Saint Germain on tällä hetkellä ylösnoussut mestari, uuden aikakauden hierarkki.

Viimeisessä inkarnaatiossaan kreivi Saint-Germainina 1700-luvulla hän vaikutti suuresti maailmanhistorian kulkuun. Suurin osa hänen elämäkerraistaan ​​ja tutkijoistaan ​​on yhtä mieltä siitä, että Saint-Germain liittyy suoraan Itävalta-Unkarin Transilvanian ruhtinaiden Rakoczien perheeseen. Hänen aikalaistensa kuvausten mukaan hän oli keskipitkä, oikeasuhteinen mies, jolla oli säännölliset kasvot. Hänen katseensa valloitti kaikki, jotka katsoivat hänen silmiinsä.

Näin kreivitär d'Ademar kuvailee Saint-Germainia ja hänen esiintymistään ranskalaisessa hovissa: "Hän ilmestyi... Ranskan kuninkaan hoviin kauan ennen minua. Se oli vuonna 1743. Huhut kertoivat, että äärimmäisen rikas ulkomaalainen oli saapunut Versaillesiin häntä koristaneiden korujen perusteella. Mistä hän tuli? Kukaan ei tiennyt tästä. Itsehillintä, arvokkuus, älykkyys hämmästyivät ensimmäisestä minuutista kommunikaatiosta hänen kanssaan. Hänellä oli joustava ja tyylikäs vartalo, hänen kätensä olivat herkät, hänen jalkansa naisellisella tavalla pienet... Hänen hymynsä paljasti kauneimmat hampaat, kauniin kuoppa leuassa, hänen hiuksensa olivat mustat ja hänen silmänsä olivat lempeät, hänen silmänsä olivat tunkeutuvat. O! Mitkä ne silmät olivat! En ole koskaan tavannut ketään heidän vertaistaan. Hän näytti noin 45-vuotiaalta ”(1).

Toinen aikalainen kuvaili Saint-Germainia seuraavin sanoin: ”Saint-Germain on keskipitkä ja hienot käytöstavat. Hänen tummien kasvojensa piirteet ovat oikeat. Hänellä on mustat hiukset ja energiset, sielukkaat kasvot. Hänen asentonsa on majesteettinen. Kreivi pukeutuu yksinkertaisesti mutta tyylikkäästi. Ylellisyys ilmenee vain suuressa määrässä timantteja, jotka menevät hänen wc-tilaansa. Niitä käytetään jokaisessa sormessa, ne koristavat nuuskalaatikkoa ja kelloa. Kerran hän ilmestyi oikeuteen kengissä, joiden soljet olivat kokonaan peitetty timanteilla ... ”(1).

Kreivi Saint-Germainia pidettiin 1700-luvun salaperäisimpänä miehenä. Tämä mysteeri ilmeni kaikessa. Hänen elämänsä täynnä salaisuuksia, määrittelemätön ikä, joka aiheuttaa monia huhuja, suora tutustuminen ja kommunikointi lähes kaikkien hallitsijoiden ja monien poliitikkojen kanssa Euroopassa ja Aasiassa, osallistuminen useisiin tuon ajan suuriin poliittisiin tapahtumiin, diplomaattinen toiminta, monia kykyjä ja kykyjä, tieteellinen tutkimus ja tekniset keksinnöt, alkemialliset kokeet, parantaminen, selvänäköisyys, profeetallinen lahja ...

Hänen syntymä- ja kuolinpäivänsä olivat mysteerin peitossa ... Näytti siltä, ​​ettei kreivi vanhentunut. Isabelle Cooper-Oakleyn kirjassa The Count Saint-Germain. Kuninkaiden salaisuudet ", kirjoitettu vuonna 1911, on todistuksia ihmisistä, jotka näkivät kreivin. Ne kattavat ajanjakson 1710-1822 (huomaa, että vuonna 1710 tämä salaperäinen mies oli jo 45-vuotias). Tässä aikaisin maininta:

"Ikääntynyt kreivitär von Gergy, joka viisikymmentä vuotta aiemmin oli ollut miehensä kanssa Venetsiassa... lähestyi kreiviä:

Olisitko niin ystävällinen, - kysyi kreivitär, - vastata minulle yhteen kysymykseen? Haluaisin tietää, oliko isäsi Venetsiassa vuonna 1710?

Ei, rouva, - kreivi vastasi rauhallisesti, - isäni kuoli kauan ennen sitä aikaa. Itse asuin kuitenkin Venetsiassa viime vuosisadan lopulla ja tämän vuosisadan alussa ja minulla oli kunnia seurustella sinua, ja olit niin ystävällinen, kun ylistit sävellykseni barcaroleja, joita lauloimme kanssasi.

Anteeksi, mutta tämä ei ole mahdollista. Comte Saint-Germain oli tietääkseni vähintään 45-vuotias siihen aikaan, ja sinä olet suunnilleen samanikäinen nyt.

Madame, - vastasi kreivi hymyillen, - Olen hyvin vanha.

Tässä tapauksessa olet todennäköisesti yli sata vuotta vanha.

Se on täysin mahdollista” (1).

Edellä mainittu kreivitär d'Ademar nimeää päiväkirjassaan viimeisen tapaamisen päivämäärän Saint-Germainin kanssa - "Berryn herttuan salamurhan aattona (1820)". Ja hän näytti samalta kuin silloin, kun he tapasivat ensimmäisen kerran.

Saint Germain puhui monia kieliä , ja niin vapaasti, että hänet luultiin sen maan syntyperäiseksi, jossa hän puhui. Näitä kieliä olivat ranska, englanti, saksa, italia, espanja, portugali, venäjä, sanskrit, kreikka, kiina, arabia ja muut.

Hän tiesi historian niin hyvin että vaikutti siltä kuin hän olisi ollut osallisena tapahtumissa, joista hän puhui.

Mestarin virtuoosisti kreivi soitti viulua ja pianoa ilman nuotteja , eikä vain romansseja, vaan myös monimutkaisimpia konsertteja.

Kreivi maalasi kauniisti öljyillä ... Hänen kehittämänsä maalit säteilivät hänen kankailleen erityistä loistoa. Hänen kuvaamiensa ihmisten puvut näyttivät hehkuvan kuin jalokivi.

Saint Germain oli taitava parantamaan ja käyttämään lääkeyrttejä ... Jotkut hänen aikalaisensa uskoivat, että hänen keksimänsä lääkkeet yhdistettynä yksinkertaiseen ruokaan vahvistivat kreivin terveyttä ja pidensivät hänen elämäänsä.

Persian shaahin hovissa, jossa Saint Germain oli vuosina 1737–1742, hän teki tieteellistä tutkimusta , mukaan lukien "osoitti taitonsa jalokivien, erityisesti timanttien, laskemisessa ja jalostuksessa" (2).

Kreivi teki monia löytöjä tieteen ja tekniikan eri aloilla.

Kreivi Karl Koblenzin mukaan Saint-Germain kehitti massatuotantoteknologiaa. Esimerkiksi hänen pellavavalkaisuteknologiansa sai kankaan näyttämään italialaiselta silkiltä, ​​ja hänen valmistamansa nahat muistuttivat hienointa marokkoa. Saint-Germain keksi silkkien ja villakankaiden värjäyksen ennennäkemättömällä laadulla, puun värjäyksen mitä erikoisimmilla väreillä syväkyllästysmenetelmällä, lisäksi yleisimmillä ja siksi erittäin edullisilla koostumuksilla. Monet hänen ehdottamistaan ​​keksinnöistä ovat pitkään olleet ihmissivilisaation omaisuutta. Jotkut niistä eivät kuitenkaan vieläkään mahdu mielikuvituksiimme. Esimerkiksi kreivi Max Lambergsky kirjoitti vuonna 1775 näkevänsä Saint-Germainin kehittämän pyörivän pyörän, johon muodostuu kaksi lankaa kerralla, mutta tämä mekanismi vaatii kaksinkertaista huomiota ja samanaikaista työntekijän tarkkailua näissä prosesseissa. Kreivi Lamberg totesi pahoitellen, että ihmiset eivät toistaiseksi tietoisuutensa ja kykyjensä vuoksi voi työskennellä tällä koneella. Tämä esimerkki kertoo paljon siitä, että silloin, teknisen vallankumouksen kynnyksellä, Saint-Germain yritti ohjata edistystä kohti ihmisen itsensä sisäisten kykyjen kehittämistä.

Ludvig XV piti niin suuressa arvossa Saint-Germainin taidetta alkemian alalla, että hän myönsi kreiville laboratorion ja asunnon Chambordin kuninkaalliseen palatsiin. Kreivin alkemiset istunnot eivät aikalaisten mukaan olleet muuta kuin ihme.

Saint-Germainin matkojen maantiede kattaa Euroopan, Aasian, Afrikan, lisäksi hän on erittäin kiinnostunut Amerikasta. "Hän matkusti ympäri maailmaa", kirjoitti rouva de Pompadour, "ja kuningas kuunteli suotuisasti kertomuksia hänen matkoistaan ​​Aasiassa ja Afrikkaan, tarinoita Venäjän, Turkin ja Itävallan tuomioistuimista" (1).

Yksi hänen elämäkertansa vaikeimmista puolista liittyy politiikkaan. Joko hän on persialaisessa Nadir Shahin hovissa, vaikuttaa suotuisasti pikku- ja epäluuloiseen hallitsijaan, sitten hän palvelee Ranskaa, sitten hän auttaa Englannin maata, sitten hän auttaa Preussia, sitten hän on läheisessä yhteydessä Itävallan hovin edustajiin, sitten hän auttaa vallankaappauksen järjestämisessä Venäjällä jne. Hänen toimintaansa ohjaa selkeä historiallisten prosessien ymmärtäminen sekä hienovarainen poliittinen näkemys ja ennakointi. Hän on aina asioiden ytimessä, maailmanhistorian keskipisteessä ja on aina kiireinen tasapainottamaan menetettyä tasapainoa.

Näin ollen kuningas Ludvig XV uskoo Saint Germainin tehtävän luoda rauha Ranskan ja Englannin välille, jotta ensimmäinen pelastuu katastrofilta.

Saint-Germain osallistuu myös Venäjän vuoden 1762 vallankaappaukseen, vaikka hänen osallisuudestaan ​​näihin tapahtumiin on vain epäsuoraa näyttöä. Vallankaappauksen luonne puhuu kuitenkin puolestaan. A.N. Barsukov "Tales from the Venäjän historiasta 1700-luvulla" raportoi, että "radikaali vallankaappaus" suoritettiin "ilman keskinäistä verenvuodatusta" (1). Kaikki tuon päivän ja yön (28.6.1762) tapahtumat näyttävät ulkopuolelta ammattitaitoisen, nopeasti ja tarkasti työskentelevän kirurgin toimilta. Vallankaappauksen osallistujista ja järjestäjistä erottuvat veljekset Gregory ja Aleksei Orlov, jotka ottivat yhteyttä Saint Germainiin ja toivat Katariina II:n Venäjän valtaistuimelle.

Kreivitär d'Ademarin muistelmista opimme kuinka Saint-Germain yritti pelastaa Ranskan uhkaavalta katastrofilta ja kuninkaallisen perheen kuolemalta. Saint Germain varoitti Louis XVI:ta ja Marie Antoinettea lähestyvästä vallankumouksesta, mutta kaikki nämä yritykset olivat valitettavasti turhia. "Opettava ja tuskallinen oppitunti", kirjoittaa Elizabeth Clare Prophet, "jopa korkein viisaus mies, jolla oli parhaat aikomukset ja joka tiesi kuinka ratkaista maailman ongelmat, joista kansojen nousu ja tuho riippui, joutui alistumaan kuolevaisten vapaalle tahdolle. Hän saattoi neuvoa, mutta ei käskeä, ja jos hänen neuvonsa laiminlyötiin, hän saattoi vain lähteä ”(2).

Saint Germain oli suuri vihitty, ja siksi hänen elämänsä filosofinen ja mystinen puoli on vieläkin mystisempi ja vaikeampi tutkia ja ymmärtää.

Hän kirjoitti klassisen okkulttisen teoksen "Pyhä Trinosophia", käyttämällä sekoitusta moderneja kieliä antiikin hieroglyfien kanssa sekä useita syvän filosofisen sisällön runoja.

Saint Germain oli salaseurojen luoja , johtava hahmo tuon ajan ruusuristilaisten, vapaamuurarien ja temppeliritarien joukossa. Huolellinen vapaamuurarien arkistojen tutkiminen I. Cooper-Oakleyn mukaan "osoittaa, että Saint-Germain oli yksi Ranskan vapaamuurarien valituista edustajista, jotka osallistuivat suureen kongressiin Pariisissa vuonna 1785" (1). Hänen näkymätön vaikutuksensa näkyy monissa kaikkialla syntyneissä henkisissä yhteiskunnissa, ja hän on pyrkinyt yhdistämään nämä itsenäiset yhteiskunnat yhdeksi kokonaisuudeksi. On huomattava, että nämä henkiset yhteiskunnat perustuvat salaa tai avoimesti samoihin perusperiaatteisiin, joita Suuren Valkoisen Veljeskunnan todelliset sanansaattajat toteuttavat: esimerkiksi ihmisen henkisen luonnon evoluutio, reinkarnaatio, syy-seuraus. suhde, elämän puhtaus, jumalallinen kaikkialla läsnä oleva voima.

Kirjeissään E.I. Roerich kutsuu kreivi Saint Germainia Himalajan yhteisön jäseneksi, tiedon ja valon linnoitukseksi. Ja E.P. Blavatsky toteaa teoksessaan Theosophical Dictionary, että "kreivi Saint-Germain oli varmasti suurin itämainen adeptti, joka on koskaan esiintynyt Euroopassa."

1700-luvun lopulla kreivi lupasi kreivitär d'Ademarille, että hän palaa takaisin 100 vuoden kuluttua. Ja 1800-luvun lopulla Saint-Germain ilmestyi jälleen auttamaan Lords M.:tä (El Morya) ja K.H. (Coot Humi) ja E.P. Blavatsky Teosofisen Seuran perustamisessa.

Viime vuosisadan 30-luvulla, jo ylösnousseessa tilassa, Saint-Germain otti yhteyttä Guy ja Edna Ballardiin. Vuonna 1958 hän aloitti yhteistyön Mark Prophetin kanssa Summit Lighthousen kautta julkaistakseen ylösnousseiden mestareiden opetuksia käytännön henkisyydestä. Profeettojen Mark ja Elizabeth Clare kautta Saint Germain piti monia rukouksia ja meditaatioita auttaakseen ratkaisemaan aikamme ongelmia, joista Violetin liekin komento tunnetaan laajalti. Tällä hetkellä hän jatkaa viestien antamista yhdessä muiden mestareiden kanssa Suuren Valkoisen Veljeskunnan lähettiläs T.N. Mikushin.

Nykyään Saint Germain on seitsemännen säteen herra ja Vesimiehen aikakauden suojelija. ... Hänellä on virka planeettamme hierarkiassa - Vesimiehen aikakauden hierarkin virassa.

Hän on Vapauden liekin suuri suojelija , kun taas hänen jumalallinen puolisonsa - Lady Portia - holhoaa Oikeuden Liekkiä. Ascended Lady Lady Portia on oikeuden jumalatar.

Inkarnaatiohistoria:

Atlantiksen ylipappi

13 tuhatta vuotta sitten Saint Germain, joka oli Atlantiksen Violetin liekin temppelin ylipappi, kutsujen ja oman kausaalikehonsa tukemana tulipatsaana - laulavan violetin liekin lähteenä, joka magneetin tavoin veti puoleensa läheisten ja kaukaisten ympäristöjen asukkaat, jotka yrittivät vapautua kaikesta, mikä kahlitsi kehon, mielen ja sielun. Vapautumisen saavuttamiseksi piti tehdä omia ponnisteluja: kutsua pyhää tulea ja suorittaa seitsemännen säteen rituaalit.

Temppeli rakennettiin upeasta marmorista, eri väreistä, jotka vaihtelivat puhtaasta valkoisesta violetin ja violetin suonilla seitsemännen säteen spektrin tummempiin sävyihin. Temppelin keskellä oli suuri pyöreä sali, joka oli koristeltu jäiisellä purppuralla marmorilla ja jossa oli tummanvioletti marmorilattia. Kolmikerroksisen rakennuksen korkeudella tätä salia ympäröi koko joukko vierekkäisiä huoneita, jotka oli tarkoitettu palvontaan ja muihin pappien ja papittareiden toimintaan, jotka palvelivat Liekkiä ja välittivät sen äänen ihmisille - valon ja profetioiden äänen. Kaikki, jotka suorittivat jumalallisia palveluksia tämän temppelin alttarin edessä, olivat alustavasti valmistautuneet vastaanottamaan Melkisedekin ekumeenisen ritarikunnan papin arvon Lord Zadkielin asunnossa - Puhdistustemppelissä, joka sijaitsee yhden saaren yläpuolella. Länsi-Intiassa.

Menneiden vuosisatojen kirkkaimpina ja synkimpinä ajanjaksoina Saint-Germain jatkoi taitavasti kausaalikehonsa seitsemännen säteen vauhdin käyttöä puolustaen niiden liekin pitäjien vapautta, joissa "hiiva" hehkui alttarilla. violetti tuli hänen temppelissään Atlantiksessa. Hän korotti mielen ja hengen vapautta, ollessaan itse esimerkki tällaisesta vapaudesta. Hän tunnustaa neljä pyhää vapautta jokaisen luovuttamattomaksi oikeudeksi, ja hän suojelee vapauttamme valtion tunkeutumiselta, epäoikeudenmukaiselta tuomiolta, epäpätevältä puuttumiselta sellaisilla aloilla kuin tieteellinen tutkimus, parantamisen taito ja henkinen etsintä.

Hän tunnustaa perusihmisoikeuksien myöntämisen kaikille vastuullisille ja järkeville ihmisille, jotka ovat kasvaneet vapauden ja yhtäläisten mahdollisuuksien periaatteiden pohjalta, ja opettaa meitä aina puolustamaan luovuttamatonta ja pyhää oikeuttamme elää korkeimman käsityksemme mukaan Jumalasta.

Tässä on mitä Vladyka sanoi: mitään oikeuksia, olipa kuinka yksinkertaisia ​​tahansa, ei voida turvata pitkäksi ajaksi, ellei niitä tueta henkisellä hyveellä ja jumalallisella lailla, joka juurruttaa esiintyjiin myötätuntoista vanhurskautta.

Samuel on Herran profeetta

Saint Germain palasi jälleen kansansa luo, joka niitti oman karmansa hedelmiä Samuelina - Herran profeettana ja Israelin kahdentoista heimon tuomarina (noin 1050 eaa.) - Jumalan sanansaattajana, joka ilmoitti vapautumisesta. Abrahamin jälkeläisistä epärehellisten pappien ikeestä - Eelin pojista ja filistealaisten hyökkääjistä. Samuel, jonka sydän oli merkitty erityisellä Siriuksen sinisen ruusun merkillä, otti kapinallisille israelilaisille välittämissään profetioissa esiin samat asiat, jotka ovat esillä 1900-luvun keskusteluissa - molemmat liittyvät erottamattomasti Jumalan käskyihin karmasta. , vapaa tahto ja armo:

"Jos käännyt Herran puoleen kaikesta sydämestäsi, niin poista keskuudestasi vieraat jumalat ja Astarte ja aseta sydämesi Herran puoleen ja palvele häntä yksin, niin hän vapauttaa sinut filistealaisten käsistä." Myöhemmin, kun kuningas Saul kääntyi pois Jumalasta, Samuel vapautti kansan tyranniasta voitelemalla Daavidin kuninkaaksi.

Koko elämänsä läpi kulkeneelle profeetalliselle linjalle uskollisena Saint Germain inkarnoitui pyhäksi Josephiksi kuningas Daavidin, Iisain pojan, suvusta. Joosef oli määrä tulla valituksi Pyhän Hengen astiaksi, Jeesuksen isäksi Herran Jesajalle antaman sanan täyttymykseksi:

"Ja Iisain juuresta tulee oksa, ja hänen juuressa kasvaa oksa..."

Näemme, että jokaisessa Saint Germainin inkarnaatiossa alkemia oli läsnä tavalla tai toisella - jumalallisen voiman välittäminen. Näin Samuel, Herran valittu väline, siirsi pyhän tulensa Daavidille suoritettuaan hänelle voiteluriitin, ja samalla todella tieteellisellä tarkkuudella otti tämän tulen kuningas Saulilta, kun Herra repi Israelin valtakunnan pois. häntä. Tämä seitsemännen säteen adeptin tunnusmerkki, joka usein piileskelee vaatimattoman varjolla, oli läsnä myös Brittein saarten ensimmäinen marttyyri Saint Albanin (3. vuosisadalla jKr.) inkarnaatiossaan kykynä käännyttää sieluja ja hallita luonnonvoimia. Pyhän Hengen voimalla.

Alban, roomalainen sotilas

Alban, joka oli roomalainen sotilas, antoi suojan papille, joka piiloutui vainolta, jonka tämä käänsi kristinuskoon ja tuomittiin kuolemaan, koska hän antoi tämän papin paeta vaihtamalla vaatteet hänen kanssaan. Hänen teloituksensa houkutteli katsojia, eikä kapealle sillalle mahtunut kaikkia, jotka halusivat ylittää toiselle puolelle. Sitten joen vedet erosivat Albanin vetoomuksesta. Tämän nähdessään järkyttynyt teloittaja, kääntynyt Kristuksen uskoon, anoi, että hänen sallittaisiin kuolla Albanin sijasta. Hän ei kuitenkaan voinut auttaa pyhää. Hän itse teloitettiin samana päivänä marttyyrin jälkeen.

Hallitsija - uusplatonistien opettaja

Mutta Saint-Germain ei aina ollut kristillisen kirkon kannattajien joukossa. Hän taisteli tyranniaa vastaan ​​missä vain pystyi; väärä kristillinen opetus ei ollut poikkeus. Neoplatonistien mestarina ja opettajana Saint Germain inspiroi kreikkalaista filosofia Proklosta (noin 410-480). Hän paljasti opetuslapselleen, että hän oli edellisessä elämässään pythagoralainen filosofi, ja selitti hänelle myös kaiken keisari Konstantinuksen teeskennellyn kristinuskon sitoutumisen ja individualismin polun arvon, jota kristityt kutsuivat "pakanudeksi".

Proklos, joka johti Platonin akatemiaa Ateenassa ja nautti yleismaailmallisesta kunnioituksesta, valitsi pääteemaksi periaatteen ainoan todellisen todellisuuden olemassaolosta - yhden, joka on Jumala, jumalallisen prinsiipin, kaikkien maallisten pyrkimysten perimmäisenä päämääränä. hänen filosofiastaan. Filosofi totesi: "Kehon takana on sielu, sielun takana on ajatteleva luonto ja kaikkien rationaalisten olentojen takana on Yksi." Inkarnaatioissaan Saint Germain osoitti erittäin laajaa tietoa Jumalan mielestä. Eikä ole yllättävää, että hänen opiskelijallaan oli myös laaja tietämys: Procluksen teokset kattavat lähes kaikki tiedon osa-alueet.

Proklos tajusi, että valaistuminen ja filosofia annettiin hänelle ylhäältä, ja sijoittui niiden joukkoon, joiden kautta jumalallinen ilmoitus välittyy ihmiskunnalle. Näin hänen opetuslapsensa Marinus kirjoitti tästä: "Jumalallinen inspiraatio tunsi hänessä selvästi, sillä hänen sanojensa viisailta huulilta vuodatti kuin paksua lunta, hänen silmänsä loistivat, ja hänen koko ulkonäkönsä todisti jumalallisesta valaistumisesta."

Joten valkoisiin kaapuihin pukeutunut Saint Germain, jonka kengät ja vyö on koristeltu jalokivillä, loistaen kaukaisten maailmojen tähtien heijastuksista, oli se verhon takaa hymyilevä salaperäinen Mestari, joka laittoi mielensä kuvat viimeisen suuren filosofi-uusplatonistin sielu.

Merlin

Yksi Saint-Germainin inkarnaatioista oli Merlin - unohtumaton ja hieman ainutlaatuinen persoonallisuus. Hän vierailee usein sumuisen Albionin rannoilla yhtäkkiä ilmestyäkseen ja tarjotakseen sinulle lasillisen kuohuvaa eliksiiriä. Hän on "vanha mies", joka ymmärsi nuoruuden ja alkemian salaisuudet, joka tutki Stonehengen tähtiä ja, kuten legenda kertoo, pystyi taikakykyinsä avulla liikuttamaan kiviä, joiden ilmestyminen äkillisesti maalle ei maksa enää nykyäänkään. Broadwayn lavalla tai Yellowstonen metsissä tai vierelläsi jollain moottoriteistä.

Saint Germainille on Merlin.

Tammikuun 1. päivänä 1987 Merlin esitti viimeisen ennustuksensa Aquarian Camelotin sankareille, ritareille, naisille, hulluille ja roistoille.

Merlin, rakas Merlin ei koskaan jättänyt meitä: hänen henkensä lumoutuneena tunnemme olomme yhtä poikkeuksellisiksi ja ainutlaatuisiksi kuin hänen timantti- ja ametistikorunsa olivat. Merlin on korvaamaton läsnäolo, se on meluisa pyörre, jossa tiede, perinteet ja kohtalokas rakkaus kietoutuvat länsimaiselle sivilisaatiolle.

Toiminnan aika - viides vuosisata. Hitaasti kuolevan Rooman valtakunnan kaaoksen keskelle syntyi kuningas, joka oli päättänyt yhdistää sotivien klaanien repimän ja saksien valloittajien ryöstämän maan. Hänen kumppaninsa oli vanhin - puoliksi druidi, puoliksi kristitty pyhimys, näkijä, taikuri, neuvonantaja, ystävä, joka inspiroi kuningasta taistelemaan kaksitoista taistelua, joiden tarkoituksena oli yhdistää maa ja luoda rauha.

Jossain vaiheessa Merlinin henki kävi läpi katarsisin. Se tapahtui, kuten legenda sanoo, ankaran taistelun aikana. Verisen verilöylyn spektaakkelista Merlin löysi hulluuden: hän näki samanaikaisesti menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden (näkijöille ominaista piirre). Jäätyään eläkkeelle metsään hän asui siellä kuin villi, ja eräänä päivänä istuen puun alla hän alkoi lausua ennustuksia Wellsin tulevaisuudesta.

Näin hän puhuu siitä:

"Jätin tavanomaisen minäni. Minusta tuli kuin henki, ymmärsin kansani menneisyyden syvyydet ja pystyin ennustamaan tulevaisuuden. Tunsin luonnon salaisuudet, lintujen lennon, tähtien vaeltamisen, kalojen liukumisen. ." Hänen ennustuksensa ja maagiset kykynsä palvelivat ainoastaan ​​muinaisten brittien heimojen yhdistämistä yhdeksi valtakunnaksi. Kuinka suuri hänen vaikutuksensa oli, muistuttaa Britannian muinainen kelttiläinen nimi - "Clas Myrddin", joka tarkoittaa "Merlinin maata".

Toimiessaan Arthurin neuvonantajana ja avustajana maan yhdistämisessä Merlin yritti tehdä Britanniasta tietämättömyydestä ja taikauskosta valloittamattoman linnoituksen, jossa Kristuksen saavutukset kukoistavat ja jossa omistautuminen Yhdelle kasvaisi Graalin maljaa etsiessään. Hänen työnsä tällä alalla kantoi hedelmää 1800-luvulla, kun Brittein saarista tuli yksityisen yrityksen ja teollisuuden ennennäkemättömän kukoistuksen paikka viimeisen 12000 vuoden aikana.

Camelot - Englannin ruusu - kasvoi ja kukki, mutta samaan aikaan huono kasvu alkoi näkyä juurillaan. Musta magia, juonittelu, petos - tämä tuhosi Camelotin, eikä ollenkaan Lancelotin ja Guineveren rakkaus, kuten Thomas Mallory uskoo naisenvihasta täynnä olevaan tarinaansa. Valitettavasti hänen synnyttämänsä myytin takia todelliset syylliset ovat pysyneet varjoissa kaikki nämä pitkät vuosisatojen ajan.

Ja he olivat Modred, Margotin avioton poika - kuninkaan sisarpuoli Morgan le Fay ja joukko samoja velhoja ja mustia ritareita, jotka onnistuivat varastamaan kruunun, vangitsemaan kuningattaren ja katkaisemaan rakkauden siteet hetkeksi. Sellaista rakkautta, jota heidän tavoin (vasemmalle polulle vannoneet) ei koskaan tule tuntemaan ja jota ennen todellisuudessa he ovat voimattomina kaikella halullaan, juonillaan ja noituudellaan.

Oli vaikeaa Merlinin, profeetan sydämelle ja sielulle, joka näki ennalta onnettomuuden ja autiouden, ilon poistumisen ja loputtomasti jatkuvan karmisen koston akuutin tuskan, kun hän lähestyi oman elämänsä loppua ja salli läheisen ja salakavalan Viviennen sotkeutuu omaan loitsuunsa ja nukuttaa hänet. Valitettavasti on tavallista, että ihminen tekee virheitä, mutta eron kaipuu kaksoisliekistä on monien vaeltavien ritarien, kuninkaiden tai yksinäisen profeetan kohtalo, joka ehkä mieluummin syöksyi unohdukseen päästäkseen eroon katkera häpeän tunne häpeästä, joka peitti itsensä hänellä.

Roger Bacon

Jotkut sanovat, että hän nukkuu edelleen, mutta he aliarvioivat selvästi tämän viisaan levotonta henkeä, joka palasi henkiin, tällä kertaa Roger Baconin (noin 1214-1294) 1300-luvun Englannissa. Palaava Merlin - tiedemies, filosofi, munkki, alkemisti ja näkijä, joka täyttää tehtävänsä, myötävaikutti Vesimiehen aikakauden tieteellisten perusteiden luomiseen, jonka suojelijana hänen sielunsa tuli jonakin päivänä tulla.

Tämän elämän sovitus oli hänen äänensä, joka huusi keskiaikaisen Britannian älyllisessä ja tieteellisessä erämaassa. Aikakaudella, jolloin teologia tai logiikka (tai molemmat) määrittelivät tieteellisen lähestymistavan, hän ehdotti kokeellisen menetelmän ottamista perustaksi, julisti avoimesti vakaumuksensa siitä, että maa on pyöreä, ja kritisoi ankarasti nykyaikaisten tiedemiestensä ja tutkijoidensa rajoituksia. Siksi häntä pidetään oikeutetusti modernin tieteen edelläkävijänä.

Hän ennusti myös nykytekniikan syntymistä. Hän näki seuraavat keksinnöt: kuumailmapallo, lentokone, silmälasit, teleskooppi, mikroskooppi, hissi, moottorikäyttöiset laivat ja miehistöt. Ja vaikka näkijä tuskin turvautui kokeisiin määrittääkseen näiden keksintöjen toteuttamismahdollisuuden, hän kirjoitti niistä ikään kuin olisi nähnyt omin silmin! Bacon oli myös ensimmäinen henkilö lännessä, joka kuvaili oikein ruudin valmistusmenetelmää, mutta piti löytönsä salassa turvallisuussyistä. Ei ihme, että ihmiset pitivät häntä velhona!

Ja kuten Saint Germain, joka nykyään väittää "Alkemian kurssissaan", että "ihteet" ovat seurausta maailmankaikkeuden lakien täsmällisestä soveltamisesta, Roger Bacon yritti ennustuksillaan osoittaa ihmisille, että lentävät ajoneuvot ja "taika" "koneet ovat luonnonlakien soveltamisen luonnollisia hedelmiä, jotka ihmiset lopulta ymmärtävät.

Mistä Bacon itse luuli saaneensa hämmästyttävät näkemyksensä? "Todellisen tiedon lähde ei ole jonkun toisen auktoriteetti, ei sokea usko vakiintuneisiin dogmeihin", hän väitti. Kahden elämäkerran kirjoittajansa mukaan Bacon uskoi, että tieto on "syvästi henkilökohtainen kokemus - valo, joka tulee dialogiin vain ihmisen sielun sisimpien osien kanssa objektiivisten tiedon ja ajattelun kanavien kautta."

Bacon, Oxfordin ja Pariisin yliopistojen professori, päätti valita toisen tien kuin akatemian dogmaattisesti ajattelevat jäsenet. Hän etsi omaa polkuaan tieteessä ja löysi sen uskostaan. Fransiskaanisen Minoriitin luostarikunnan jäsenenä hän sanoi: "Tutkiessaan malmin magneettisia ominaisuuksia haluan suorittaa kokeitani samassa pyhäkössä, jossa tutkijatoverini Pyhä Franciscus kokeili rakkauden magneettisia ominaisuuksia."

Kuitenkin tämän munkin tieteellinen ja filosofinen näkemys, hänen rohkeat hyökkäyksensä nykyajan teologeja vastaan, alkemian, astrologian ja taikuuden opinnot johtivat siihen, että hänen omat fransiskaanitoverinsa syyttivät häntä "harhaoppisuudesta ja haitallisista innovaatioista", ja vuonna 1278 hänet vangittiin. .. Hänen eristyssellinsä kesti neljätoista pitkää vuotta, ja hänet vapautettiin vasta ennen kuolemaansa. Huolimatta siitä, että hänen terveytensä oli heikentynyt ja hänellä ei ollut kauan elää, hän tajusi, että hänen työnsä ei ollut turhaa ja sillä olisi vaikutusta tulevaisuuteen.

Profeetalliset sanat, joilla hän puhui oppilailleen, todistavat tämän elävän vapauden liekin - tieteellisten, uskonnollisten ja poliittisten vapautemme kuolemattoman puolustajan - lannistumattoman hengen suurista, vallankumouksellisista ihanteista. Tämä on profetia:

"Uskon, että ihmiskunnan tulee hyväksyä aksioomaksi se toimintaperiaate, jota varten annoin henkeni. Tämä on oikeus tutkimukseen. Vapaan miehen uskon symboli on kyky testata kokemuksella, tämä on oikeus tehdä virheitä, tämä on rohkeutta aloittaa kokeilu tyhjästä. Meidän, ihmishengen tutkijoiden, täytyy kokeilla, kokeilla ja kokeilla uudelleen. Vuosisatojen yrityksen ja erehdyksen, etsimisen tuskan läpi ... kokeillaan lakeja ja tapoja, rahajärjestelmiä ja hallintomuotoja. Kokeile, kunnes asetamme ainoan oikean suunnan, kunnes löydämme kiertoradamme, aivan kuten planeetta löysi kiertoradansa... Ja sitten lopuksi, tottelemalla yhden luomuksen suurta impulssia, alamme liikkua kaikki yhdessä sfääriemme harmoniassa: yksi yhteisö, yksi järjestelmä, yksi suunnittelu."

Kristoffer Kolumbus

Tämän vapauden saavuttamiseksi maan päällä Saint Germainin elämänvirta palasi jälleen - tällä kertaa Christopher Columbuksen (1451-1506) toimesta. Mutta kaksi vuosisataa ennen Kolumbuksen kolmen karavellin matkaa, Roger Bacon loi edellytykset uuden maailman löytämiselle kirjoittamalla teokseensa "Opus Majus", että "suotuisan tuulen myötä meri Espanjan länsikärjen ja Intian rannat voidaan voittaa muutamassa päivässä."

Ja vaikka tämä lausunto oli osittain virheellinen, kun väitettiin, että Espanjan länsipuolella oleva maa on Intia, se toimi Kolumbuksen löydön lähtökohtana. Kardinaali Pierre d'Aille lainasi tätä Baconin lausuntoa (viittamatta lähteeseen) tutkielmassaan Imago Mundi. Kolumbus tunsi tämän työn ja lainasi tätä kohtaa vuonna 1498 kirjeessään kuningas Ferdinandille ja kuningatar Isabellalle ja huomautti, että hän oli tehnyt hänen matkaansa 1492 teki suuren vaikutuksen tämä visionäärinen lausunto.

Kolumbus uskoi, että Jumala aikoi tulla hänelle "uuden taivaan ja uuden maan sanansaattajaksi, josta Hän puhui Pyhän Johanneksen apokalypsissa ja jonka hän oli ennustanut jo aikaisemmin Jesajan suun kautta".

Näky vei hänet takaisin muinaisen Israelin aikaan, ja ehkä vielä pidemmälle ajan syvyyksiin. Sillä etsiessään uutta maailmaa Kolumbus uskoi olevansa Jumalan väline, joka, kuten hän todisti vuonna 732 eaa. NS. Jesaja palauttaa "itsekseen kansansa jäännöksen ... ja hän kokoaa Israelin pakkosiirtolaiset ja hajallaan olevat juutalaiset hän kutsuu maan neljältä kulmalta".

22 vuosisataa on kulunut, eikä koko tämän ajan aikana ole tapahtunut mitään, mitä voitaisiin pitää tämän profetian selvänä täyttymyksenä. Mutta 1500-luvun lopulla Kristoffer Kolumbus valmistautui rauhallisesti aloittamaan sen toteuttamisen, koska hän oli lujasti vakuuttunut siitä, että Jumala oli valinnut tämän tehtävän toteuttamisen. Kun hän tutki Raamatun profetiaa, hän kirjoitti muistiin kaiken, mikä liittyi hänen tehtäväänsä. Tuloksena oli erillinen kirja, jonka hän antoi nimeksi "Las Proficias" (Profetiat), ja sen koko nimi oli: "Profetioiden kirja, joka osoittaa Intian löytämisen ja Jerusalemin paluu". Tätä tosiasiaa, vaikka sitä ei usein muistetakaan, pidetään kuitenkin historioitsijoiden keskuudessa niin varmana, että jopa Encyclopedia Britannica sanoo suoraan, että "Kolumbus löysi Amerikan profetian eikä tähtitieteen avulla."

Vuonna 1502 hän kirjoitti kuningas Ferdinandille ja kuningatar Isabellalle: "Ei järki, matematiikka tai kartat auttaneet minua toteuttamaan tätä Intiaan liittyvää hanketta: Jesajan sanat toteutuivat." Kolumbus viittasi Jesajan yhdestoista lukuun, jakeisiin 10-12.

Joten näemme, että ehkä edes tajuamatta sitä ulkoisella mielellään, Saint Germain, elämä toisensa jälkeen, loi uudelleen kultaisen polun, joka johtaa aurinkoon - kohtalon, joka teki täyden ympyrän ylistääkseen Jumalan läsnäoloa ja palauttaakseen kadonneen kultaisen. ikä.

Ranskan pekoni

Francis Baconin (1561-1626) inkarnoituna länsimaisen sivilisaation suurin mieli, Saint Germain, useilla saavutuksilla, vei nopeasti maailman kohti tilaa, joka oli valmisteltu Vesimiehen lapsille. Tässä elämässä hänelle annettiin mahdollisuus saattaa päätökseen Roger Baconin inkarnaation aikana aloittama työ.

Tiedemiehet panevat merkille näiden kahden filosofin ajatusten samankaltaisuuden ja jopa samankaltaisuuden Roger "Opus Majuksen" ja Franciscuksen tutkielmien "Tietojen arvokkuudesta ja lisäämisestä" ja "New Organon" välillä. Tämä näyttää vieläkin yllättävämmältä, jos huomioimme, että tutkielma "Opus Majus", jota ei julkaistu Rogerin elinaikana, unohdettiin ja ilmestyi painettuna vasta 113 vuotta Franciscuksen tutkielman "The New Organon" julkaisemisen jälkeen ja 110 vuotta sen jälkeen, kun " Arvokkuudesta ja lisäystieteistä "!

Tämän kuolemattoman sielun, tämän filosofikuninkaan, papin ja tiedemiehen, vertaansa vailla oleva nokkeluus antoi hänelle mahdollisuuden menettää huumorintajuaan horjumattomalla mottolla, josta tuli reaktio tyranniaan, piinaan ja vastoinkäymisiin: jos he voittivat sinut tässä elämässä, tule takaisin ja voita heidät seuraavassa!

Francis Bacon tunnetaan induktiivisten ja tieteellisten tiedon menetelmien edelläkävijänä, joka antoi ratkaisevan panoksen modernin teknologian luomisprosessiin. Saint Germain näki, että vain sovellettu tiede voi pelastaa ihmiskunnan köyhyydestä, leivänpalan raskaasta työstä ja antaa ihmisille mahdollisuuden kääntyä korkeimman henkisyyden etsimiseen, joka heillä kerran oli. Siten tiede ja teknologia olivat tärkein osa hänen suunnitelmaansa vapauttaa valon kantajat ja heidän kauttaan koko ihmiskunta.

Hänen seuraava askeleensa oli olla valaistuminen yleismaailmallisessa mittakaavassa, ei enempää, ei vähempää!

"Suuri uudistus", uudestisyntyminen taantuman jälkeen, luopumus, tuho - tämä on kaava, jota Bacon ehdotti käyttämään työkaluna "koko maailman" muuttamiseen. Tämä ajatus, joka tuli hänelle ensimmäisen kerran 12-13-vuotiaana ja myöhemmin, vuonna 1607, sai selkeät muodot samannimisessä kirjassa, synnytti todella Englannin renessanssin Franciscuksen herkän ja aktiivisen luonteen ansiosta. Vuosien varrella hänen ympärilleen kokoontui joukko intellektuelleja, joiden joukossa oli Elisabetin aikakauden kirjailijoiden koko kukinta: Ben Johnson, John Davis, George Herbert, John Selden, Edmund Spencer, Sir Walter Rayleigh, Gabriel Harvey, Robert Green, Sir Philip Sydney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel ja Lancelot Andrews.

Jotkut heistä olivat jäseniä salaseurassa, jonka Francis loi veljensä Anthonyn kanssa opiskellessaan yhdessä Lontoon hovikoulusta. Tämä ryhmä nuoria miehiä kutsui itseään "Knights of the Helmet" ja pyrki parantamaan koulutusta levittämällä englannin kieltä ja luomalla uutta kirjallisuutta, joka ei ole kirjoitettu latinaksi, vaan kielellä, jota kaikki englantilaiset ymmärtävät.

Lisäksi Franciscus aloitti Raamatun kääntämisen englanniksi (King James Bible), koska hän oli vakuuttunut siitä, että tavallisen ihmisen tulisi olla vapaasti luettavissa Jumalan sanaa. Lisäksi 1890-luvulla löydettiin kaksi salakirjoitusta - yksi käytti sanallista salausta, toinen aakkosellinen, sijoitettu Shakespearen teosten alkuperäiseen painokseen. Siitä, mitä olen lukenut, seuraa, että näytelmät, joiden katsottiin olevan näyttelijänä kotoisin Stradford-upon-Avonin kylästä, on itse asiassa Francis Baconin kirjoittama. Hän oli länsimaisen maailman suurin kirjallinen nero.

Hän oli myös monien länsimaisen sivilisaation perustan muodostavien poliittisten ideoiden innoittaja. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham näkivät Baconin perinnön lähtökohtana omien konseptiensa kehittämiselle. Hänen vallankumouksellisista periaatteistaan ​​tuli mekanismi, joka varmisti maailmamme asteittaisen kehityksen. He, kuten eivät muut, edustavat "tehdättävän" hengen kvintesenssiä. "Ihmiset eivät ole kaksijalkaisia ​​eläimiä", Bacon väitti, "vaan kuolemattomia jumalia. Luoja on antanut meille sielun, joka vastaa koko maailmaa, mutta samalla ei ole edes tyytyväinen koko maailmaan."

Francis Bacon jatkoi Kristoffer Kolumbuksena aloittamaansa työtä, joka osallistui Uuden maailman kolonisaatioon, koska hän tiesi, että hänen ideansa voisivat juurtua syvälle ja saada täydellistä kehitystä siellä. Hän suostutteli James I:n myöntämään etuoikeuksia Newfoundlandille, ja hän itse toimi Virginia Companyn hallituksessa, joka tarjosi aineellista tukea Jamestownille, ensimmäiselle englantilaiselle siirtokunnalle Amerikassa. Hän oli myös vapaamuurariuden perustaja, järjestö, jonka tavoitteena oli ihmiskunnan vapauttaminen ja valistaminen ja jonka jäsenet antoivat merkittävän panoksen uuden valtion luomiseen.

Hän voisi kuitenkin tuoda Englannille ja koko maailmalle vielä enemmän hyötyä, jos hänen annettaisiin täyttää kohtalonsa loppuun asti. Salauksia, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Shakespearen näytelmien teksteissä, sisältyivät Baconin kirjoituksiin sekä monien hänen ystäviensä teoksiin. Heidän avullaan Bacon kertoi elämästään todellisen tarinan, kertoi sielunsa ajatuksia, kaiken, mitä hän haluaisi jättää tuleville sukupolville, mutta ei voinut julkisesti julkaista kuningattaren pelon vuoksi.

Niissä hän paljasti elämänsä salaisuuden: hänestä olisi pitänyt tulla Francis I, Englannin kuningas, koska hän oli kuningatar Elizabeth I:n ja Robert Dudleyn poika - Lordi Leicester, joka syntyi neljä kuukautta heidän salaisten häidensä jälkeen. Kuningatar kuitenkin halusi säilyttää asemansa "neitsytkuningattarena" ja pelkää, että jos avioliiton tosiasia julkistetaan, hänen on jaettava valta kunnianhimoisen Leicesterin kanssa ja että kansa saattaisi suosia perillistä hänelle ja vaatia luovuttaakseen valtaistuimen hänelle, määräsi Franciscuksen pitämään salassa heidän todellisen alkuperänsä.

Kuningatar piti häntä koko elämänsä ajan "syrjässä": hän ei nimittänyt häntä hallituksen virkoihin, hän ei koskaan tunnustanut häntä julkisesti pojakseen, ei sallinut Englannin kannalta hyödyllisten suunnitelmien toteuttamista. Kyllä, hän ei koskaan antanut poikansa johdattaa Britanniaa kulta-aikaan, joka olisi voinut olla seurausta hänen hallituskaudestaan, mutta sitä ei tapahtunut. Mikä katkera erä: peräänantamaton, ylimielinen kuningatar äiti kohtaa poikansa - kulta-ajan prinssin!

Francis varttui adoptiopojana Baconin perheessä (Sir Nicholas ja Lady Anne) ja vasta 15-vuotiaana hän sai todelliselta äidiltään tietää totuuden alkuperästään ja siitä, että häneltä riistettiin kaikki toivo valtaistuimen perimisestä. Yön aikana hänen maailmansa romahti. Nuoren Hamletin tavoin hän pohti yhä uudelleen kysymystä: "Olla vai ei olla?" Se oli hänen kysymyksensä.

Lopulta hän päätti olla kapinoimatta äitiään ja myöhemmin tämän hyödytöntä perillistä James I:tä vastaan. Hän teki niin, vaikka hän tajusi, kuinka suuren palveluksen hän saattoi palvella Englantia, koska hän näki tämän maan "voi joutua järkevän hallituksen alaisiksi". " Hän tunsi voimaa tulla sellaiseksi hallitsijaksi, jollaista maa ei ollut vielä tuntenut, tullakseen kansan todelliseksi isäksi. Hän kirjoitti tuntevansa "jumalamaisen patriarkaalisen huolenpidon impulsseja kansaansa kohtaan" - tämä tuli tunnetuksi kulta-ajan keisarin muistossa.

Maailman onneksi Franciscus päätti seurata yleismaailmallisen valistuksen päämäärää kirjallisuuden ja tieteen polulla toimien valtaistuimen neuvonantajana, kolonisaation kannattajana ja salaseurojen perustajana palauttaen siten yhteyden antiikin mysteerikouluihin. . Hänen haavoittunut sielunsa etsi ulospääsyä; hän kirjoitti tuleville sukupolville osoitettuja salausohjelmia, joissa hän kertoi toiveistaan.

Elämänsä loppupuolella (hän ​​kuoli vuonna 1626) Francis Bacon voitti vainosta huolimatta, että hänen monia kykyjään jäi tunnistamatta, olosuhteista, jotka saattoivat voittaa jokaisen tavallisen ihmisen, ja tämä on todiste todellisen ylösnousseen mestarin muodostumisesta.

Euroopan ihmemies

1. toukokuuta 1684 on Saint Germainin taivaaseenastumispäivä. Ja tähän päivään asti, hänen hyvin ansaitun voimansa korkeudelta, joka on tämän maailman yläpuolella, hän estää kaikki yritykset häiritä hänen "suuren uudistumisen" suunnitelmansa toteuttamista täällä, alhaalla.

Ennen kaikkea Saint Germain halusi vapauttaa Jumalan kansan ja pyysi siksi Karman herroilta lupaa palata maan päälle fyysisessä kehossa. Hänelle osoitettiin tällaista armoa, ja nyt hän esiintyy kreivi de Saint-Germainina, "hämmästyttävänä" aristokraattina, joka loisti Euroopan hovissa 1700- ja 1800-luvulla ja tuli tunnetuksi "ihmemiehenä". Hän asetti itselleen seuraavat tavoitteet: estää Ranskan vallankumous ja varmistaa sujuva siirtyminen monarkiasta tasavaltaiseen hallintomuotoon, luoda Euroopan Yhdysvallat, säilyttää Jumalan kolminkertaisen liekin lilja jokaisessa sydämessä.

Hän pystyi poistamaan timanttien paheet, kadota jäljettömiin, ikään kuin liukeneessaan ilmaan, kirjoittaa saman runon molemmilla käsillä samaan aikaan, hän puhui monia kieliä, pystyi puhumaan vapaasti mistä tahansa aiheesta, hänen esityksessään tarinat tulivat elämään, ikään kuin hän olisi heidän silminnäkijänsä - ja vaikka hänen poikkeuksellinen kykynsä sai hänet suosion koko Euroopan tuomioistuimissa, Saint-Germain ei kyennyt saamaan toivottua vastausta. Kuninkaallisten perheiden jäsenet eivät tietenkään vastustaneet pitää hauskaa, mutta heitä ei ollut helppo saada luopumaan vallastaan ​​ja purjehtimaan demokraattisen muutoksen tuuleen. He ja heidän kateelliset ministerinsä uhmasivat Saint-Germainin neuvoja ja Ranskan vallankumous puhkesi. Viimeisessä yrityksessään yhdistää Eurooppa, Saint Germain tuki Napoleonia, joka kuitenkin käytti väärin Mestarin valtaa ja tuomittiin kuolemaan. Mahdollisuus torjua vuosisadan kosto menetettiin siten, ja Saint Germain joutui jälleen jättämään ihmiset rauhaan oman karman kanssa. Ja tällä kertaa Mestari, joka toimi avoimesti jumalallisena välittäjänä, teki ihmeitä kaikkien edessä ja antoi itseään toteuttavia profetioita, jätettiin silti huomiotta!

Kreivi Saint Germain paljasti mysteerin vuosisatoja myöhemmin

Kreivi Saint Germain. Kukaan ei tiennyt tarkalleen missä ja milloin säteilevä kreivi syntyi, minkä vuoksi hänen oli helppo puhua tapaamisistaan ​​satoja, ellei tuhansia vuosia sitten kuolleiden julkkisten kanssa. Kreivi puhui sujuvasti saksaa, englantia, ranskaa, espanjaa ja portugalia ja osasi itämaisia ​​kieliä, joten oli täysin mahdotonta määrittää, mikä niistä oli hänelle syntyperäinen.

Hänen värikkäät tarinansa eksoottisista maista hämmästyttivät kuulijat. Ei ole yllättävää, että kreivi herätti äärimmäistä uteliaisuutta ja monet yrittivät saada selville hänen puolensa lahjomalla palvelijoita.

Vanha palvelija otti tarjotut rahat, mutta sanoi, ettei tiennyt mitään kreivin sukutaulusta ja hänen menneisyydestään, koska hän oli palvellut hänen kanssaan vain… 300 vuotta!

Tällaisen vastauksen jälkeen hänen ympärillään olevat päättivät, että kreivi Saint Germain tiesi kuolemattomuuden eliksiirin valmistamisen salaisuuden. Ja pian oli todistajia, jotka väittivät nähneensä kreivin vuosikymmeniä sitten, ja sen jälkeen hän ei ole muuttunut ollenkaan.

Historiallisissa asiakirjoissa kreivi de Saint-Germainin nimi mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1745, jolloin hänet, joka oli asunut Englannissa jo kaksi vuotta, pidätettiin Stuarttien tukena olevien kirjeiden tuomisesta. Jakobiinien kapinan tukahdutuksen jälkeen tässä maassa ulkomaalaiset olivat epäluuloisia, varsinkin ne, jotka työnsivät nenänsä sen sisäisiin asioihin. Kreivi Saint Germain vietti useita viikkoja kotiarestissa; häntä kuulusteltiin, mutta selvisi vain kaksi seikkaa:

hän asuu väärällä nimellä eikä halua olla tekemisissä naisten kanssa.

Vuonna 1746 kreivi Saint Germain lähti Lontoosta ja katosi kahdeksitoista vuodeksi. Ei mainita, missä hän vietti nämä vuodet; oletettavasti opiskellut alkemiaa Saksassa tai matkustanut Intiaan ja Tiibetiin.

Ranskassa he eivät tienneet mitään kreivi Saint Germainista, oli vain huhuja, että hän oli erittäin rikas ja hänellä oli ilmiömäisiä kykyjä. Ja pian Ludvig XV sai kreiviltä salaperäisen kirjeen. Kreivi Saint Germain kirjoitti, että "kuningas saattaa tarvita häntä ja jostain syystä - josta ei ole aikaa puhua - hän voisi auttaa häntä".

Kaikkivoipa hallitsija kiinnosti äärimmäisen innostuneena siitä, kuinka tämä outo mies, jota monet kutsuivat seikkailijaksi ja roistoksi, saattoi auttaa häntä. Huolimatta seurueensa kielteisestä asenteesta Saint Germainiin, Ludvig XV kutsui kreivin Ranskaan ja tarjosi hänelle jopa Chambordin linnan, ja vastineeksi kreivi Saint Germain lupasi Louisille tehdä kaikkensa hänen hyvinvointinsa eteen.

Alkuvuodesta 1758 kreivi Saint Germain saapui Ranskaan. Chambordin linnassa hänellä oli laboratorio, avustajia ja työntekijöitä.

Totta, hän itse halusi viettää aikaa ei sulatusuuneissa ja kemiallisissa retorteissa, vaan ranskalaisen aateliston salongissa. Kreivi pukeutui kauniisti, suuret timantit kimaltelivat hänen kamisolin napeissa ja kenkien soljissa, ja hänen pikkusormeaan koristi timanttisormus, jota hän käytti pyörittämään.

Hän näytti neljänkymmenen tai viidenkymmenen vuoden ikäiseltä, täsmälleen samalta kuin kaksitoista vuotta sitten Englannissa: aika näytti pysähtyneen hänelle ...

Vanha kreivitär de Cergy tunnisti hänet mieheksi, jonka hän oli tavannut Venetsiassa viisikymmentä vuotta sitten... Rouva vannoi, ettei hän ole sen jälkeen muuttunut ollenkaan!

Kreivi Saint Germain ei kiistänyt huhuja hänen kuolemattomuudestaan ​​ja jopa ruokki niitä taitavasti. Hän soitti viulua erinomaisesti, ymmärsi poliittisen juonittelun hienoudet ja omisti rikkaan kokoelman jalokiviä. Hänen vaikutuksensa ja suosionsa kasvoivat päivä päivältä.

Kauneimmat seuralaiset unelmoivat suhteesta hänen kanssaan, mutta hän vältti taitavasti heidän asettamansa ansoja pysyen saavuttamattomina.

Toukokuussa 1758 illallisella Durfen markiisin kanssa Saint-Germain tapasi Casanovan, josta tämä kirjoitti muistelmissaan:

« Kreivi Saint Germain halusi näyttää erikoiselta, hämmästyttää kaikkia, ja usein hän onnistui. Hänen äänensävynsä oli hyvin itsevarma, mutta niin huomaavainen, ettei se aiheuttanut ärsytystä."

Ranskan kuningas haaveili kreivin tiedon käyttämisestä omiin tarkoituksiinsa, esimerkiksi eri metallien kullaksi muuttamisen salaisuuden oppimiseen. Lisäksi Louis, joka pelkäsi jatkuvasti myrkytystä, oli erittäin kiinnostunut siitä, oliko olemassa universaalia vastalääkettä.

Kreivi Saint Germain ei antanut suoria vastauksia kuninkaan kysymyksiin, mutta rohkaisi häntä lupaamalla tehdä kaikkensa kuninkaallisen suojelijansa hyvinvoinnin eteen.

Pian Louis XV oli itse asiassa vakuuttunut Saint-Germainin kyvyistä. Hän valitti kreiville, että hänen timantissaan oli havaittava vika - suuri tahra. Muutamaa päivää myöhemmin Saint-Germain palautti sen täysin läpinäkyvänä. Ei tiedetä, kuinka hän onnistui korjaamaan vian. Asiantuntijat ovat varmoja, että hän vain leikkasi täsmälleen saman timantin.

Sen jälkeen Louis uskoi vihdoin Saint-Germainin kykyihin, ja hänestä tuli hänen miehensä hovissa. Kaikki eivät tietenkään pitäneet siitä. Kuninkaan ensimmäinen ministeri, voimakas Choiseulin herttua, ei pitänyt kreivistä erityisen paljon. Hän toisti monarkille jatkuvasti, että Saint-Germain oli roisto ja hänet pitäisi joko laittaa Bastilleen tai karkottaa maasta.

Kerran Louis joi pikarin viiniä haukkametsästysmatkalla ja makasi vakavin haavoin vatsassaan. Hän käski kutsua kreivin luokseen. Hän tuli heti Louisin kammioihin, muistutti kirjoittaneensa aikoinaan, että hänestä olisi varmasti hyötyä kuninkaalle.

Comte Saint Germain tutki potilaan kitalaen ja kielen ja vaati vuohenmaitoa. Sekoitettuaan jauheita siinä hän antoi juoman heikkenevälle Louisille, ja pian hän nukahti rauhallisesti.

Kreivi ei vain pelastanut kuningasta, vaan myös osoitti myrkyttäjää - Choiseulin herttua, vaikka Louis ei uskonut häntä. Saint Germain vakuutti kuninkaalle, että salamurhayrityksiä ei enää tehdä ja hän kuolisi luonnollisella kuolemalla. Ranskan hallitsija oli iloinen tästä uutisesta, mutta kieltäytyi tiedosta kuolinpäivää ja -tuntia.

Muuten, kreivi Saint Germain osasi nimetä Ranskan kuninkaan kuolemanpäivän ja -tunnin: hänestä tuli kuuluisa erittäin tarkoista ennustuksista. Huhuttiin, että hän oli tämän ilmiömäisen kyvyn velkaa taikapeilille, jossa oletettavasti näki tulevaisuuden tapahtumat, ihmisten ja valtioiden kohtalot.

Jos uskot legendoihin, taikapeili kuului kerran Nostradamukselle ja sen avulla hänet tunnettiin suurimpana ennustajana. Catherine de Medici kirjoitti myös sen olemassaolosta päiväkirjassaan. Kun Nostradamus näytti hänelle tämän taikaesineen, hän näki siinä Pyhän Bartolomeuksen yön veriset tapahtumat ja Henrik III:n kuoleman.

Ei tiedetä, oliko kreivi Saint Germain salaperäinen peili vai yksinkertaisesti lahjakas selvänäkijä, mutta hänen ennustuksensa toteutuivat.

Salaperäisen kreivin kyky ennustaa tapahtumia, hänen tietonsa myrkkyistä ja vastalääkkeistä herättivät kuninkaan suosikin, markiisi de Pompadourin, huomion. Päättäessään, että tällainen asiantunteva henkilö olisi hänelle erittäin hyödyllinen, markiisi päätti "kesyttää" hänet.

Hän ymmärsi, että hän ei tarvitse rahaa ja asemia ja ettei häntä voi pelotella millään, joten hän päätti käyttää loitsuaan. Pompadour tiesi, että kaikki maallisten kaunokaisten yritykset vietellä kreivi päättyivät epäonnistumiseen, joten innostus ohjasi häntä - tehdä se, mitä muut olivat epäonnistuneet.

Suosikki kutsui kreivin luokseen sairauteen vedoten. Saint-Germain näytti kuitenkin lukevan hänen ajatuksensa ja käyttäytyi keilaamalla melko röyhkeästi. Aluksi hän totesi, että pahoinvoinnin syy oli ylensyöminen, sitten hän moitti häntä järjettömästä vihasta kuningatar Mariaa kohtaan ja nimesi lopuksi tämän tarkan kuolinpäivän.

Tarpeetonta sanoa, että tällaisen "vilpittömän" yhteydenoton jälkeen markiisi de Pompadourista tuli Saint-Germainin pahin vihollinen.

Hän jopa yritti istuttaa hänet Bastilleen, mutta Louis puolusti pelastajaansa kieltäytyen noudattamasta suosikin vaativaa pyyntöä. Sitten Pompadour kehitti yhdessä Choiseulin kanssa salakavalan suunnitelman, joka neuvoi kuningasta lähettämään Saint-Germainin neuvotteluihin Haagiin.

Hän puolusti taitavasti Ranskan etuja, mutta hänet pidätettiin pian syytettynä Louis XV:n vaimon kuningatar Marian salamurhan suunnittelusta. Syynä oli kirje, jonka Saint-Germain väitti luopuneen ja jossa hän esitteli tämän salakavalan suunnitelman.

Kirje oli epäilemättä väärennös, mutta ennen kuin olosuhteet selvitettiin, kreivi heitettiin hollantilaiseen vankilaan, josta hän tietysti pakeni.

Mutta kuinka kreivi Saint Germain, joka pystyi ennakoimaan tapahtumia, antoi itsensä houkutella ansaan? Todennäköisesti hän tiesi, että kaikki päättyisi onnellisesti, ja käytti tätä tarinaa yksinkertaisesti lähteäkseen Ranskasta, jossa hän oli viipynyt liian kauan.

Sen jälkeen Saint Germain nähtiin Englannissa, Italiassa, Sachsenissa, Preussissa ja jopa Venäjällä vuoden 1762 vallankaappauksen aattona, kun Katariina II nousi valtaan. On mahdollista, että laskelma liittyi suoraan tähän.

Joka tapauksessa viittauksia Saint-Germainin tapaamiseen Aleksei Orlovin kanssa on. Ja eräs saksalainen, joka palveli tuolloin Venäjällä, kirjoitti muistelmissaan, että eräänä päivänä humalainen Grigory Orlov kertoi hänelle vallankaappauksen todellisesta keväästä:

"Jos ei olisi kreivi Saint Germainia, mitään ei olisi tapahtunut..."

Vuonna 1766 Saint-Germain turvautui Preussin kuninkaan Fredrik II:n luo, mutta seuraavana vuonna hän muutti Hessenin prinssin luo Itämeren Gottorpiin. Prinssin mukaan Saint-Germain kuoli vuonna 1784, hän oli yhdeksänkymmentäkolme vuotta vanha, vaikka hän ei näyttänyt kuuttakymmentä vanhemmalta. Pian levisivät huhut, että "kuollut" oli vapaamuurarien kongressissa vuonna 1785, ja Marie Antoinette väitti, että kreivi Saint Germain oli varoittanut häntä useita kuukausia ennen välitöntä vallankumousta.

Kreivi nähtiin vuosina 1788, 1793, 1814. Sitten kaikki, jotka tunsivat hänet myrskyisältä 1700-luvulta, lähtivät tästä maailmasta. Totta, joskus ilmestyi roistoja, jotka yrittivät käyttää kreivin nimeä henkilökohtaisiin tarkoituksiin, mutta heillä ei ollut mitään tekemistä Saint-Germainin kanssa.

Kuka se salaperäinen kreivi oikein oli? Helena Blavatsky kirjoitti:

"Saint Germain oli varmasti suurin itämainen adeptti, jonka Eurooppa on nähnyt viime vuosisatoina. Mutta Eurooppa ei tunnustanut häntä."

Kuka tietää, ehkä Saint-Germain edelleen vaeltelee maailmaa incognito-tilassa, vaikuttaen salaa historian kulkuun?

Monien kuuluisien ulkomaisten profeettojen, ennustajien ja muiden velhojen nimet liittyvät Venäjään. Nämä sisältävät Kreivi Saint-Germain- yksi 1700-luvun historian salaperäisimmistä hahmoista. Kreivin nimi on tähän päivään asti verhottu läpäisemättömään mysteeriin, hänen persoonallisuutensa mysteeri on edelleen ratkaisematta. Aikalaiset kutsuivat häntä taikuriksi ja velhoksi, profeetaksi ja viisauden opettajaksi. Hänen uskottiin tietävän pitkäikäisyyden salaisuuden, toisin sanoen nuoruuden säilyttämisen, ja reseptin kuolemattomuuden eliksiirille. Teosofit, seuraavat Helena Blavatsky, olivat vakuuttuneita siitä, että hän oli "epäilemättä suurin idän kannattaja, jonka Eurooppa on nähnyt viime vuosisatoina", joka tuli maailmaan Mahatmasin suuren veljeskunnan, eli viisauden mestareiden, sanansaattajana ja ilmestyi ihmiskunnalle "toivossa parantaa häntä, tehdä hänestä viisaampi ja onnellisempi".

Kreivi Saint-Germainin elämäkerta, tutkijoiden ponnisteluista huolimatta, ei koskaan väsynyt etsimään uusia tosiasioita elämästään, näyttää tilkkutäkältä, jossa on monia reikiä. Pikemminkin hänellä on monia elämäkertoja, ja yksi on uskomattomampi kuin toinen. Häntä pidettiin melkein ruumiillistuneena Jumalana, salaisen viisauden kantajana, suurena profeettana, joka näki yhtäläisesti sekä tulevaisuuden että menneisyyden. Muistelmissaan hän kertoi yksityiskohtaisesti menneiden vuosisatojen tapahtumista, ikään kuin hän olisi heidän nykyaikainen ja näki kaiken omin silmin. Ja Saint-Germain oli myös kuuluisa alkemistina, joka pystyi muuttamaan perusmetallit kullaksi. He myös luulivat, että hän oli vapaamuurari, melkein heidän päänsä, ja jopa kuului muinaiseen temppeliläiskuntaan ja oli vihitty heidän salaisuuksiinsa.

Kreivi katosi usein aikalaistensa näkökentältä, eikä ilmestynyt uudelleen millään tavalla selittänyt katoamisiaan tai edes vieraampia paluujaan. Yleensä hän ilmestyi yhtäkkiä, vaikkapa Pariisiin, Lontooseen, Haagiin tai Roomaan, asui siellä eri nimillä. Ja jos ei olisi hänen hyvin tunteneiden todistuksia, voisi todella ajatella, että kreivi Tsarogi (anagrammi Rakoczista), Montferin markiisi, kreivi Bellamard, kreivi Weldon, kreivi Saltykov ja kreivi Saint-Germain ovat erilaisia ​​ihmisiä. .

Tunnetaan noin tusina salanimeä, joilla tämä henkilö esiintyi ja toimi eri paikoissa ja eri aikoina. Jotkut luulivat hänen olevan espanjalainen, Espanjan kuninkaan Kaarle II:n lesken ja Madridin pankkiirin avioton poika, toiset taas pitivät häntä Portugalin kuninkaan paskiaisena. He hyväksyivät hänet myös Savoyardin veronkantajan pojaksi nimeltä Rotondo. Lyhyesti sanottuna, arvauksia ja olettamuksia oli paljon.

Mutta kaikki olivat yksimielisiä siitä, että kreivin ikää oli mahdotonta määrittää. Tästä todennäköisesti johtuu legenda hänen pitkäikäisyydestään, että hänen oletetaan tietävän polun, joka johtaa kuolemattomuuteen. Hän itse rakasti vahingossa mainita, että hän oli kerran henkilökohtaisesti tuntenut itsensä Kristuksen ja ennusti hänelle, että hänen loppuisi huonosti. Hän tunsi Kleopatran, Platonin ja Senecan ja "keskusteli helposti Saban kuningattaren kanssa". Tästä puhuessaan kreivi muistutti yhtäkkiä itsensä, kuin mies, joka oli sanonut liikaa, ja mystisesti vaikeni.

Voit tilata Paul Shakornakin kirjan "Kreivi Saint-Germain - kaikkien salaisuuksien säilyttäjä"
Kerran Dresdenissä joku kysyi valmentaja Saint-Germainilta, oliko totta, että hänen isäntänsä oli neljäsataa vuotta vanha? Hän vastasi: "En tiedä varmaksi. Mutta niiden sadankolmenkymmenen vuoden aikana, jolloin olen palvellut häntä, hänen herruutensa ei ole muuttunut ollenkaan..."

Jotkut iäkkäät aristokraatit vahvistivat tämän ainakin kummallisen tunnustuksen. He muistivat yhtäkkiä, että kauan sitten lapsuudessa he olivat jo nähneet tämän miehen isoäitiensä salongissa. Ja siitä lähtien he olivat hämmästyneitä, hän ei ole muuttunut ulkoisesti ollenkaan. Esimerkiksi kreivitär d'Ademar ihmetteli, kuinka Saint-Germain pystyi elämään niin kauan vanhentumatta. Loppujen lopuksi hän tiesi hänen mukaansa vanhuksia, jotka näkivät hänet neljäkymmentä- tai viisikymmentävuotiaana aivan 1700-luvun alussa. Hän näytti samalta kuin puoli vuosisataa myöhemmin...

Miten tämä onnistui outo kreivi Saint Germain? Näin aikalaiset kuvailevat hänen ulkonäköään. Hän oli keskipitkä, noin neljäkymmentäviisi vuotta vanha, tumma iho, henkistynyt, ja hänellä oli erehtymättömiä syvän älyn merkkejä. Ominaisuudet ovat oikeat, silmät tunkeutuvat, hiukset mustat, ryhti majesteettinen. Kreivi pukeutui yksinkertaisesti, mutta tyylikkäästi. Ainoa asia, jonka sallin itselleni, olivat häikäisevät timantit sormissani, nuuskalaatikko, kello ja kengänsoljet. Kaikessa hänen ulkonäössään tuntui jalo alkuperä.

Hän itse vihjasi kuuluvansa vanhaan unkarilaiseen Rákóczi-sukuun. Tunnetuimpia ovat kaksi hänen esi-isänsä: Gyorgy Rakoczi (1593-1648) - Transilvanian ruhtinas, kolmikymmenvuotisen sodan osallistuja Habsburgien vastaisen liittouman puolella ja Ferenc Rakoczi II, Unkarin vapautuksen johtaja. sota 1703-1711.

Joten yhden version mukaan hän voisi hyvinkin olla Ferenc Rakoczi I:n (1645-1676) poika. Hänen äitinsä Ilona Zrigny oli itävaltalaisten teloimien vanhempien tytär. Ilona onnistui pakenemaan jesuiitojen välityksen ja valtavan lunnaiden avulla. Ferencillä ja Ilonalla oli kolme lasta: Gyorgy, joka syntyi vuonna 1667 ja eli vain muutaman kuukauden; Juliana, syntynyt vuonna 1672 ja kuollut vuonna 1717; Ferenc, syntynyt vuonna 1676 ja kuollut vuonna 1735. Heidän isänsä Ferenc Rakoczi I kuoli vuonna 1676, muutama kuukausi Ferenc nuoremman syntymän jälkeen.

Ja tästä syntyy melko outo versio. Ferencin syntymävuosi on sama kuin hänen isänsä Ferenc Rakoczi II:n kuolema. Tästä syystä päätellään, että tämä kuolema oli lavastettu ja että poika ja isä ovat yksi ja sama henkilö.

On olemassa toinen versio alkuperästä, jos ei itse Saint-Germainin kreivi, niin hänen nimensä: väitetään, että joku osti Saint-Germainin kartanon Italian Tirolissa, maksoi paaville arvonimestä ja hänestä tuli Kreivi Saint-Germain.

Kreivi itse sanoi, että todisteet hänen alkuperästään "on sen henkilön käsissä, josta hän on riippuvainen (eli Itävallan keisarista), ja tämä riippuvuus painaa häntä koko hänen elämänsä jatkuvan valvonnan muodossa ... ". Hänen mukaansa henkilökohtaisten salaisuuksiensa paljastaminen ei kuitenkaan kuulunut hänen sääntöihinsä.

Tavalla tai toisella tiedetään luotettavasti, että kreivi esiintyi useissa Euroopan pääkaupungeissa, mikä kaikkialla aiheutti hämmästystä ja ihailua hänen hämmästyttävien kykyjensä moninaisuudesta. Saint Germain soitti monia instrumentteja, erityisesti viulua. Kävi niin, että johdin jopa kokonaista orkesteria, ja ilman partituuria. Jotkut olivat taipuvaisia ​​pitämään hänen taitojaan Paganinin taitojen kanssa.

Saint-Germain tunnettiin myös taiteilijana; Hänellä oli erityinen maalien salaisuus, jotka hehkuivat pimeässä poikkeuksellisella valolla. Valitettavasti yksikään kuva hänestä ei ole saapunut meille. Hänen muistinsa oli ilmiömäinen, ja hän pystyi toistamaan useita sivuja painettua tekstiä luettuaan ne vain kerran. Hän keksi kirjoittaa molemmilla käsillä samaan aikaan ja piirsi usein toisella kädellä rakkauskirjeen ja toisella runoutta.

Ja tietysti kreivin fysiikan ja kemian tiedot olivat hämmästyttäviä. Erityisesti ranskalaisen hovin naiset suosivat häntä verrattomana mestarina väriaineiden ja kosmetiikan valmistuksessa. Italiassa kreivi suoritti kokeita pellavan tuotannon parantamiseksi, kehitti uuden tavan jalostaa oliiviöljyä - huonosta tuli korkealaatuista jalostettua. Uusinta teknologiaa käyttäen hän osallistui hattujen valmistukseen Itävallan Belgian-suurlähettilään kreivi Kobenzlin pyynnöstä. Se oli Belgian Tournain kaupungissa.

Kuuluisa seikkailija Casanova kulki kerran saman paikan läpi. Helena Blavatsky kirjoitti, että heidän tapaamisensa aikana "Saint-Germain päätti näyttää voimansa alkemistina. Otti 2 sousin kolikon, laittoi sen kuumalle hiilelle ja työskenteli puhallusputkella; kolikko suli ja pysyi viileänä." Nyt, - sanoo Saint-Germain, - ota rahasi. "-" Mutta hän on kultaa!

Saint Germain vietti tuntikausia kertoen kaikenlaisia ​​hauskoja tarinoita jalokivistä, erityisesti timanteista. Lisäksi hän, kuten aikalaiset väittivät, onnistui "parantamaan" timantteja, poistamaan halkeamat tai muut puutteet niissä käyttämällä kemistin tietojaan ja taitojaan.

Ei ole yllättävää, että monet uskoivat hänen ihmeellisiin kykyihinsä, siihen, että suhteellisen pieniarvoiset kivet muuttuivat puhtaimman veden jalokiviksi sen jälkeen, kun ne olivat Saint-Germainin käsissä. Eikä kukaan ihmetellyt, että hänen illallisjuhlinsa pöydästä vieraat löysivät paikkansa osoittavan nimikortin vierestä jonkinlaisen jalokiven.

Kreivin aikalaiset totesivat myös, että hänellä oli historioitsijana lähes yliluonnollinen tieto kaikesta, mitä viimeisen kahden tuhannen vuoden aikana oli tapahtunut, ja suullisissa tarinoissaan hän kuvaili aikaisempien vuosisatojen tapahtumia pienintä yksityiskohtaa myöten. Illallisjuhlissa aristokraattien kodeissa, joihin hänet kutsuttiin mielellään, hän esitteli läsnäolijoille tarinoita uskomattomista seikkailuistaan ​​kaukaisissa maissa tai tarinoilla suurten ihmisten, ranskalaisten ja muiden kuninkaiden henkilökohtaisesta, läheisestä elämästä, joiden kanssa hän kertoi, että hän oli tavannut ja jonka tuomioistuimessa hän itse oli. Ja kerran hän jopa mainitsi omistavansa sauvan tai sauvan, jonka avulla Mooses otti vettä kalliosta. Samaan aikaan hän lisäsi epäröimättä, että sauva esiteltiin hänelle Babylonissa.

Kaikesta tästä kertovat muistelmien kirjoittajat ovat ymmällään siitä, millaiseen kreivin todistukseen voi luottaa. Pohdittuaan tulimme siihen tulokseen, että enemmistö Saint Germainin tarinoita otettu mistä tahansa lähteestä, esimerkiksi Brantomen, Saint-Simonin muistelmista ja muista muistelmista, jotka olivat silloin jo melko saatavilla. Mutta toisaalta hänen antamansa tiedot olivat niin tarkkoja ja tieto niin poikkeuksellista, kaikin puolin erinomaista, että hänen sanoillaan oli erityinen vakuuttava voima. Ja he uskoivat häntä.

Tiedot kreivi Saint-Germainin kaukaiselle Venäjälle suuntautuneen vierailun syistä ja olosuhteista ovat ristiriitaisia: tämän matkan päivämääristä on jopa kiistoja. Todennäköisesti kreivi saapui Pietariin vanhan tuttavansa ja ystävänsä, kuuluisan italialaisen taiteilijan kreivi Pietro Rotarin kutsusta, joka työskenteli silloin Venäjän pääkaupungissa hovimaalarina. On kuitenkin syytä uskoa, että Saint-Germain tunsi jo silloin Grigory Orlovin ja tuli Pohjois-Palmyraan hänen kutsustaan.

Pietarissa Saint-Germain vieraili taiteilijan kanssa kuuluisimpien perheiden - Razumovskien, Jusupovien, Golitsynin - luona... Kuten tavallista, hän hurmasi kuulijansa virtuoosilla viulunsoitolla. Ja hän jopa omisti kirjoittamansa musiikin harpulle kreivitär A.I. Ostermanille, syntyperänä Talyzina. Hän myös kommunikoi kauppias Maniacin kanssa, joka harjoitti jalokivien ostoa ja myyntiä. Tämä kauppias laski vialliset kivet ja luovutti ne kreiville, jotta tämä antaisi niille niiden alkuperäisen kiillon.

Saint-Germain vieraili myös prinsessa Golitsynassa, mutta ei tiedetä kumman. Mutta tiedetään varmasti, että Saint-Germain asui Grafsky Lane -kadulla lähellä Nevskin Anichkov-siltaa. Kreivi ei viipynyt Pietarissa kauaa. Kun vallankaappaus tapahtui heinäkuun alussa 1762 ja hänen vaimonsa Jekaterina Aleksejevna kaatoi Pietari III:n, Kreivi Saint-Germain pääkaupungissa ei enää ollut. Siitä huolimatta oli jatkuvia huhuja, että hän osallistui vallankaappauksen valmisteluun ja oli melkein yksi aktiivisista salaliittolaisista, vaikka "hänen nimeään ei mainita missään muiden joukossa".

Kuitenkin F. Tastevin kirjassaan "History of the French Colony" julistaa suoraan, että kuuluisa Saint Germain "järjesti vallankaappauksen vuonna 1762, jonka seurauksena keisari Pietari III menetti ensin valtaistuimensa ja sitten henkensä." Ja Saint-Germainin elämän tutkija, englantilainen Cooper-Oakley kirjoittaa, että "Kreivi Saint-Germain oli näissä osissa Pietari III:n aikakaudella ja lähti Venäjältä noustaessaan valtaistuimelle ...". Ikään kuin hänelle olisi myönnetty Venäjän armeijan kenraalin arvo.

Joka tapauksessa venäläinen tutkijamme O. Volodarskaja sanoo teoksessaan "Salaperäisen kreivin seuraaminen": joka 28. kesäkuuta 1762 nosti uuden keisarinnan Venäjän valtaistuimelle.

Suurherttuatar Catherine erottui ohuesta vyötäröstä, kauniista ihostaan ​​ja suudelmista vaativista huulista. 15-vuotiaana, vielä hyvin nuorena, kun häntä kutsuttiin Sophia-Frederica-Augustaksi ja hän oli Anhaltzerb-prinsessa, hän meni naimisiin serkkunsa kanssa - Peterin, Holsteinin herttuan ja hänen vaimonsa Annan pojan, kuningatar Elisabetin tyttären ja veljenpojan kanssa. Petrovna. Hän oli myös saksalainen ja hänestä tuli Venäjän valtaistuimen perillinen Elisabetin tädin käskystä. Hänellä oli huono maine: ilkeä narri, joka näytti pieneltä apinalta, salakavala pettäjä ja pelkuri. Hän oli sietämätön.

Ja tuleva keisarinna alkoi jo tuolloin ympäröidä itsensä ihailijoilla. Aluksi hän katsoi myönteisesti nuorta ja komeaa upseeria Sergei Saltykovia. Hän seurusteli hänen kanssaan vuonna 1752. Puolitoista vuotta lähentymisen jälkeen Katariina synnytti pojan, tulevan tsaari Paavali I:n. Suurherttuatar rakasti Sergei Saltykovia, mutta kerran hän odotti häntä turhaan koko yön.

"Ylpeydeni ei sallinut minun antaa anteeksi petoksia!" - kirjoitti Ekaterina. Hän erosi hänestä ja korvasi uskottoman rakastajansa nuorella ja kokemattomalla Stanislav-August Poniatovskylla, joka antoi hänelle viattomuutensa ja antoi hänelle lapsen. Pietari III tunnusti hänet omakseen.

Vuonna 1760 Katariina erosi Ponyatovskyn kanssa. Hän palasi Puolaan, ja hän lohdutti itseään nopeasti - tuleva kuningatar oli vielä hyvin nuori. Vuonna 1761 hän unelmoi ja huokaisi vastustamattomasta luutnantista Grigory Orlovista, tästä "enkelin kasvot jättiläisestä". Hän palveli rykmentissä, joka vartioi palatsia, yhdessä neljän veljensä kanssa. Pian, heinäkuussa 1762, Grigori Orlov ja hänen veljensä auttoivat Katariinaa nousemaan valtaistuimelle kukistaen hänen miehensä Pietari III:n.

Oliko Saint-Germain osallisena kuninkaallisen hovin tapahtumissa? Sen tosiasian tueksi, että Saint-Germain oli kuitenkin mukana niissä, viitataan viime vuosisadan keräilijän Pyliaevin todistukseen. Hän onnistui hankkimaan Pietarin huutokaupassa vuodelta 1760 merkityn nuotin, jossa oli melodia harppulle, - essee Kreivi Saint-Germain kauniisti sidottu punaiseen marokkoon. Nuotit oli omistettu kreivitär Ostermannille ja Saint-Germainin allekirjoittama.

Jos näin on, käy ilmi, että kreivi oleskeli Venäjän pääkaupungissa noin puolitoista vuotta ja jätti sen vallankaappauksen aattona. Hänen täällä oleskelustaan ​​ei kuitenkaan ole ehdottoman luotettavaa tietoa. P. Shakornakin tutkinta, joka totesi vain, että Saint-Germain "ei ollut suhteita" ja että tuolloisissa virallisissa asiakirjoissa Shakornakin Leningradin arkistosta vuonna 1932 hankkiman todistuksen mukaan "Saint-Germain Germainiä ei mainita missään muussa joukossa."

Oletettiin, että Pietarissa Saint-Germain toimi Odarin nimellä, jolla oli tuolloin kuuluisa rooli. Hän oli asianajaja kaupungin kauppakamarissa, mutta hänen venäjän kielen taitonsa esti häntä täyttämästä tätä tehtävää. Sitten italialainen yritti tulla Katariinan sihteeriksi prinsessa Dashkovan, yhden vallankaappauksen inspiroijista, tuella, mutta tämäkin yritys epäonnistui. Lopulta hän sai intendantin viran Pietari III:n maalaistalossa Oranienbaumissa. Vähän ennen vallankaappausta Dashkova näki hänet siellä, kuten hän kirjoittaa muistelmissaan.

On tietysti houkuttelevaa kuvitella, että Saint-Germain Odar-nimellä pääsi Pietari III:n luottamuksen piiriin ja auttoi salaliittolaisia. Silti on tuskin mitään hyvää syytä yhdistää Odardia Saint Germainiin.

30.07.2010 - 22:31

Comte Saint-Germainin persoonallisuus on niin ainutlaatuinen, että hänen nimensä on edelleen kaikkien huulilla. Jotkut tutkijat väittävät, että tämä on myyttinen hahmo, jota ei koskaan todellisuudessa ollut olemassa. Mutta monet ihmiset ovat täysin varmoja Saint Germainin olemassaolon todellisuudesta. Lisäksi he uskovat, että seikkailijamäärä on edelleen elossa ...

Kuolemattomuuden eliksiirin salaisuus

Tiedot kreivi Saint-Germainista ovat sumeita ja niukkoja. Ne perustuvat pääasiassa huhuihin ja spekulaatioihin, jotka ovat jatkuneet muinaisista ajoista lähtien.

Suurin osa hänen elämästään tunnetaan Pariisissa. 1700-luvulla sinne ilmestyi 45-50-vuotias mies, varakas, eksentrinen, hyvin koulutettu. Hänet esiteltiin oikeuteen, jossa hän loihtii kykyillään ja tarinoillaan.

Kreivi saattoi vahingossa kertoa järkyttäviä yksityiskohtia jostain mysteeristä tapahtumasta, joka tapahtui useita satoja vuosia sitten. Samalla kuulijat saivat vaikutelman, että Saint-Germain itse oli suora osallistuja kuvaamiinsa tapahtumiin. Joten, kun hän järkytti yhteiskuntaa, vahingossa (tai tarkoituksella?), Tehden varauksen: "Sanoin aina Kristukselle, että hän päätyisi huonosti."

Järkyttyneet kuulijat päättivät pian kysyä kreivin palvelijalta, oliko se, mitä hänen isäntänsä sanoi itsestään, totta. Vanhan miehen vastaus sai kaikki henkeään: "Anteeksi, mutta olen ollut herra kreivi palveluksessa vain kolmesataa vuotta" ...

Iäkkäät aristokraatit kuiskasivat lähipiirissä, että he olivat nuoruudessaan tavanneet tämän miehen jo hovissa, eikä hän ollut muuttunut sen jälkeen ollenkaan.

Voidaan tehdä vain yksi johtopäätös - kreivi tietää kuolemattomuuden eliksiirin salaisuuden ja on siksi elänyt yli sata vuotta. Tämä versio vaikutti uskottavalta myös siksi, että Saint-Germain tunsi kemian täydellisesti, tutki kaikkien aikojen ja kansojen kuuluisimpien alkemistien teoksia. On huomionarvoista, että Saint-Germain luki muinaisten tiedonkuljettajien käsikirjoituksia millä tahansa kielellä. Hän puhui sujuvasti englantia, ranskaa, italiaa, portugalia, unkaria, arabiaa, turkkia, kiinaa ja monia muita kieliä...

Saint Germainin taikapeili

Suuri osa muinaisista kirjoista poimittuja salaperäisiä tietoja ja taitoja laskettiin kreiville, eikä turhaan - hän todella pystyi tekemään ihmeitä.

Joten vuonna 1757 hän otti Louis XV:ltä valtavan timantin, jossa oli halkeama - tämä vika alensi merkittävästi kiven arvoa, ja muutaman päivän kuluttua hän palautti sen kuninkaalle ilman vikaa ...

Hovimiehet kertoivat toisilleen, että kreivi omistaa valtavan määrän maagisia asioita. Yksi upeimmista niistä on "Saint-Germainin peili". Kun katsot sitä, ihmiset väittivät kuiskaten, voit nähdä kaikki tulevaisuuden tapahtumat ja selvittää oman kohtalosi.

Legendan mukaan tämä peili kuului kerran itselleen, joka hänen ansiostaan ​​teki kuuluisat, hämmästyttävät ennustuksensa. Catherine de Medicin päiväkirjassa on merkintä, joka väitti, että Nostradamus näytti hänelle tämän salaperäisen esineen. "Siinä oli kuvia joistakin juhlista, tulipaloista ja verivirroista - oli Pyhän Bartolomeuksen yö... Sitten ilmestyi kuolinsänky - upea, kuninkaallinen... Miehen kasvot, mutta naiskorvakoruilla ja kaulakoruilla - se oli Henrik III. Sitten peiliin ilmestyi suuri varjo "...

Taikapeilin version voivat vahvistaa Nostradamusin itsensä nelisarjoja. Hän aloitti ensimmäisen vuosisadan kuvailemalla tiettyä pronssitarjotinta, jonka läpi hän näkee tulevaisuuden... Ei tiedetä, millä tuntemattomilla tavoilla peili joutui Saint-Germainiin, joka myös katsoi sen läpi tulevaisuuteen ja tiesi etukäteen missä ja miksi hänen pitäisi tulla uudestaan...

Kreivi Saint-Germain ja Venäjä

Kaavion reitti näyttää henkeäsalpaavalta. Kaupungit ja maat välähtivät, joista moniin hän saapui väärillä nimillä ja osallistui monien tutkijoiden mukaan juonitteluihin huipulla. Italia, Hollanti, Englanti, Preussi, Intia, Venäjä ...

Joidenkin raporttien mukaan kerran Pietarissa Saint-Germain osallistui aktiivisesti vuoden 1762 vallankaappaukseen, joka toi Katariina II:n valtaan.

Tämän version todistaa tarina Brandenburg-Ansbachin markkrahvista. Saksalainen näki Saint-Germainin tapaamisen Aleksei Orlovin kanssa vuonna 1760, joka kiinnitti kreiville enemmän huomiota ja kiirehti eläkkeelle hänen kanssaan ... Erään Venäjän kaartissa jonkin aikaa palveleneen saksalaisen muistelmissa oli myös vahvistusta tästä. versio. Kerran hän pelasi biljardia Grigory Orlovin kanssa, joka raskaasti humalassa kertoi vallankaappauksesta ja mainitsi satunnaisesti: "Jos se ei olisi Saint Germain, niin mitään ei olisi tapahtunut" ...

Toinen yhdistää kaavion Venäjään. Pushkin kuvaili Patakuningattaressa yhtä kauneimmista legendoista kreivi Saint-Germainista ja hänen salaperäisistä kyvyistään. Kuten muistat, Hermann kuuli ystävältään tarinan siitä, kuinka hänen isoäitinsä, kun hän oli menettänyt rahaa Pariisissa eikä saanut mieheltään maksuun vaadittua summaa, kääntyi kreivi Saint-Germainin puoleen saadakseen apua, ja tämä paljasti hänelle salaisuuden. kolmesta kortista, jotka auttavat voittamaan omaisuuksia.

Kaikki muistavat kuinka traagisesti päättyi tarina Hermannista, joka yritti selvittää Saint-Germainin salaisuuden vanhalta prinsessalta, mutta harvat tietävät, että Pushkin kirjoitti tämän tarinan prinssi Golitsinin tarinan perusteella, jonka kanssa se tapahtui todellisuudessa. Prinssi kertoi runoilijalle, että hän hävisi kerran valtavan summan korteissa. Hän valitti tästä onnettomuudesta isoäitilleen Natalya Petrovna Golitsynalle ja pyysi häneltä rahaa voittaakseen takaisin.

Hän ei antanut rahaa, mutta antoi pojanpojalleen kolmen kortin salaisuuden, jonka kreivi Saint-Germain kertoi hänelle ollessaan Pariisissa! Pojanpoika panosti näille korteille ja voitti takaisin, mutta ei koskaan pelannut korttia enää - tällaisen ehdon asetti hänelle Golitsina, joka antoi aikoinaan saman lupauksen Saint-Germainille ...

Wolf Messing - Saint Germain?

Mutta suurin mysteeri kreivi Saint-Germainin elämässä on hänen kuolemansa. Tarkemmin sanottuna sen puuttuminen. Oli tietoa, että 1700-luvun 70-luvun lopulla kreivi hankki Holsteinista linnan, jossa hän asui täydellisessä yksinäisyydessä kuolemaansa asti, mikä seurasi huhujen mukaan vuonna 1784.

Koska hänen hautaansa ei kuitenkaan etsitty myöhemmin linnan läheisyydestä, sitä ei koskaan löydetty. Ja sitten alkoi hyvin outoja asioita - todistuksia ihmisistä, jotka tapasivat Saint-Germainin odottamattomimmissa paikoissa, ilmestyivät! Vuonna 1785 vapaamuurarien salainen kokous pidettiin Pariisissa. Osallistujalistalla on muun muassa Saint-Germainin nimi...

Vuonna 1788 Ranskan Venetsian-lähettiläs Comte de Chalon tapasi "kuolleen miehen" Pietarin aukiolla. Mark ja yritti puhua hänelle, mutta kreivi kiirehti lähtemään. Vuonna 1793 prinsessa de Lamballe ja Jeanne Dubarry näkivät kreivin Pariisissa ...

Vuonna 1814 iäkäs aristokraatti Madame de Jeanlisse tapasi hänet Wienissä - täsmälleen samanlaisena kuin hän oli hänen nuoruudessaan ...

Sitten kaikki myrskyisän 1700-luvun tapahtumien silminnäkijät kuolivat, mutta ajoittain kuultiin sensaatiomaisia ​​raportteja, että joku oli tavannut henkilön, joka oli äärimmäisen samanlainen kuin Saint-Germainin kreivi ja jolla oli ilmiömäisiä kykyjä. Tämä tieto ilmestyi 1800-luvulla ja 1900-luvulla ...

Muuten, näiden rivien kirjoittaja hämmästyi Saint-Germainin hämmästyttävästä samankaltaisuudesta viime vuosisadan merkittävimmän noitan kanssa. Eikö tässä ole piilossa jokin mysteeri, jota ei ole vielä ratkaistu? Messing kuoli vuonna 1974, mutta Saint-Germainille omien hautajaisten järjestämisen täytyy olla tuttua. Ja jos näin on, se tarkoittaa, että jossain lähellämme henkilö, joka kerran löysi kuolemattomuuden eliksiirin salaisuuden, voi hyvinkin elää ...

• 5 161 katselukertaa

Cagliostro oli kerskuja, mutta kreivi Saint-Germain ei ollut kerskuja, ja kun hän väitti oppineensa egyptiläisten kemialliset salaisuudet, hän ei liioitellut. Mutta kun hän mainitsi tällaisista jaksoista, kukaan ei uskonut häntä, ja hän kohteliaisuudesta keskustelukumppaneitaan kohtaan teeskenteli vitsailevan.

Umberto Eco, "Foucault'n heiluri"

Melkein jokaista historiaan jälkensä jättävää ihmistä ympäröi jokin mysteeri. Ja yksi kaikkien aikojen salaperäisimmistä ihmisistä oli henkilö, jonka aikalaiset tunsivat kreivi Saint-Germainin nimellä.

1700-luku on suurten tapahtumien ja dramaattisten juonien aikakausi, joka on jäänyt ihmiskunnan muistiin "valaistumisen aikakautena". Newton, Harvey ja Leeuwenhoek, Swedenborg ja Chastagnier, d'Alembert, Diderot ja Voltaire - luonnontieteilijät, mystikot ja filosofit - rikkoivat toiminnallaan tavanomaiset käsitykset Jumalasta ja ihmistä ympäröivästä maailmasta. Eurooppalainen yhteiskunta valtasi voimakkaan halun oppia fyysisen ja henkisen elämän salaisuudet.

Mielen käymisestä on tullut seikkailijoiden kasvualusta. Itsenäisiä profeettoja ja parantajia, poliittisia huijareita, ahneita rikollisia, ovelia huijareita, seksuaalisia perverstejä, mystikot, vapaamuurarit ja vallankumoukselliset... Potemkin ja Pugachev, Prinsessa Tarakanova ja Cartouche, Marquis de Sade ja Casanova ja monet, monet muut. Lopuksi kaksi maineikkaampaa persoonallisuutta, joiden nimistä on tullut vuosisadan tavaramerkki - kaksi falsegraffia, "suuria velhoja", joiden oletetaan ymmärtävän kaikki universumin salaisuudet, Cagliostro ja Saint Germain. Jälkimmäisen salaisuus jäi ratkaisematta. Edelleen…

Cagliostro: kuvitteellinen taikuri ja paljastunut huijari

Cagliostro on Saint-Germainin tunnetuin plagioija.

Cagliostron kanssa kaikki on selvää. Hänen oikea nimensä on Giuseppe Balsamo, hän syntyi noin 1743 Palermossa kangaskauppiaan perheessä. Varhaisesta iästä lähtien hänet erotti riippuvuus petoksista. Vietettyään nuoruutensa idässä, jossa hän hallitsi parantajan taitoa, sai tietoa kemiasta ja omaksui taika-alkemian ammattikieltä, Balsamo, kreivi Cagliostron nimellä, alkoi osoittaa kykyjään korkeassa eurooppalaisessa yhteiskunnassa.

Hän menestyi erityisesti Pariisissa, hän ryntäsi menestyksekkäästi Lontooseen, Saksan ruhtinaskuntiin, vieraili jopa Venäjällä, missä hän ei kuitenkaan ollut kovin onnekas. Legendan mukaan kuvitteellisella kreivityksellä oli viisasten kiven salaisuus, aine, jonka avulla perusmetallit voitiin muuttaa kullaksi ja valmistaa kuolemattomuuden eliksiiri.

Taitava seikkailija tarvitsi kuitenkin jatkuvasti kultaa, ja hänen toimintansa päättyi osallistumiseen kuninkaallisen kaulakorun varkauksiin. Eikä hän myöskään onnistunut saavuttamaan kuolemattomuutta. Inkvisition kynsiin joutuessaan Balsamo kuoli vuonna 1795 Pyhän Leon linnan vankityrmässä, jossa hänet vangittiin harhaoppisena ja pettäjänä.

Saint Germain on kokonaan toinen asia.

Saint-Germain: kansainvälinen mysteerimies

Olet kuullut Comte Saint-Germainista, josta kerrotaan niin monia upeita asioita. Tiedät, että hän esiintyi ikuisena juutalaisena, elämäneliksiirin ja viisasten kiven keksijänä ja niin edelleen. He nauroivat hänelle kuin hän olisi šarlataani, ja Casanova toteaa muistiinpanoissaan, että hän oli vakooja; kuitenkin Saint-Germain oli salailusta huolimatta erittäin kunnioitettava ulkonäkö ja erittäin ystävällinen yhteiskunnassa.

Joten se on kirjoitettu Pushkinin "Patakuningattaressa" - loppujen lopuksi juuri Saint-Germain kertoi vanhan kreivitärtä prototyyppinä toimineelle Natalja Golitsynalle kolmen kortin kohtalokkaan salaisuuden.

Elinikäinen muotokuva Saint-Germainista.

Hän ilmestyi yhtäkkiä, ilman menneisyyttä, näytti siltä. Kun häneltä kysyttiin suoria kysymyksiä hänen alkuperästään, hän yleensä hymyili hiljaa ja salaperäisesti. Hän matkusti eri nimillä, mutta kutsui itseään useimmiten Comte de Saint-Germainiksi, vaikka hänellä ei ollut laillisia oikeuksia tähän arvonimikkeeseen, jolla hänet tunnettiin Berliinissä, Lontoossa, Haagissa, Pietarissa ja Pariisissa. Huolimatta synkästä alkuperästään ja salaperäisestä menneisyydestään hänestä tuli nopeasti hänen miehensä Pariisin korkeassa seurassa ja kuningas Ludvig XV:n hovissa. Tämä ei kuitenkaan ole niin yllättävää - oli erittäin muodikasta matkustaa incognito-tilassa niinä päivinä (muistakaa esimerkiksi maalintekijä "Pjotr ​​Mikhailov" tai Pavel Petrovich, "Pohjoisen kreivi").

Ulkonäöltään hän oli melko siro keskipitkä ja -ikäinen mies, jossain 40-50-vuotiaana, ja useiden vuosikymmenien ajan matkustaessaan ympäri Eurooppaa hänen ulkonäkönsä ei muuttunut. Swarthyt, säännöllisin piirtein, hänen kasvoissaan oli poikkeuksellisen älykkyyden jälki.
Saint-Germain ei muistuttanut lainkaan sen ajan tyypillistä seikkailijaa, joka Cagliostro oli.

Ensinnäkin Saint-Germain ei tarvinnut rahaa ja vietti ylellistä elämäntapaa. Hänellä oli ilmeinen heikkous jalokiviä kohtaan, ja vaikka hän pukeutui hyvin yksinkertaisesti, kaikessa pimeässä, hänen vaatekaappinsa oli aina koristeltu monilla timanteilla. Lisäksi kreivi kantoi mukanaan pientä laatikkoa, täynnä hienoja koruja, joita hän mielellään esitteli (vaikka ne saattoivat olla taitavasti valmistettuja strassikiviä). Hänen omaisuutensa lähde jäi tuntemattomaksi.

Toiseksi Saint-Germain erottui erinomaisista tavoista ja oli moitteettomasti kasvatettu. Aristokraattina esiintyvä Cagliostro käyttäytyi yhteiskunnassa töykeästi ja näytti nousujohteelta. Ja Saint-Germain oli selvästi maailman mies. Hän käyttäytyi yhtä arvokkaasti sekä kuninkaiden että aristokratian edustajien ja tiedemiesten ja lopuksi tavallisten ihmisten kanssa.

Kolmanneksi Saint-Germain oli loistavasti koulutettu ja puhui sujuvasti kaikkia tärkeimpiä eurooppalaisia ​​kieliä. Ranskalaisten, englantilaisten, italialaisten, saksalaisten, espanjalaisten, portugalilaisten, hollantilaisten kanssa hän puhui heidän murteillaan, ja niin että he pitivät häntä maanmiehenä. Cagliostro puhui kaikilla kielillä, joita hän puhui, yhtä huonosti, hirviömäisellä sisilialaiskoristeella. Ja Saint-Germain osasi edellä mainittujen lisäksi erinomaisesti unkarin, turkin, arabian, kiinan ja venäjän kielet.

Hän oli erinomainen muusikko, soitti erinomaisesti viulua, harppua ja kitaraa, lauloi erittäin hyvin. Hänen tiedetään kirjoittaneen useita pieniä oopperoita ja musiikkiteoksia. Yleisesti ottaen hän oli monien taiteiden, erityisesti maalauksen, ystävä, maalasi melko kunnollisesti (ja hänen maalauksensa hehkuivat pimeässä).

Ludvig XV rakasti naisia ​​ja muiden ihmisten salaisuuksia.

Saint-Germain oli kiinnostunut myös luonnontieteistä, esimerkiksi kemiasta. Alkemistit ovat kuitenkin aina ymmärtäneet sen hyvin. Huhuttiin, että Saint-Germainilla oli jalokivien "kasvatuksen" salaisuus. Niinpä kreivi otti vuonna 1757 Ludvig XV:ltä suuren timantin, jossa oli halkeama, joka alensi sen arvoa merkittävästi, ja muutaman päivän kuluttua hän palautti kiven ilman virhettä, mikä kaksinkertaisti sen arvon. On kuitenkin mahdollista, että Saint-Germain yksinkertaisesti korvasi timantin samankaltaisella kivellä päästäkseen Ranskan hallitsijan armoon. Vaikka hän toisti tämän tempun useita kertoja ja eri ihmisten kanssa, et voi säästää tarpeeksi kaikkia timantteja varten ...

Historia oli Saint-Germainin todellinen harrastushevonen. Hän kertoi joidenkin Francis I:n tai Ludvig XIV:n hallituskaudesta kuvaillen tarkasti kuninkaiden ja hovimiesten ulkonäköä, jäljitellen ääniä, aksentteja, tapoja, kohteleen läsnä olevia eloisilla kuvauksilla toimista, paikoista ja henkilöistä. Hän ei koskaan väittänyt olevansa pitkäaikaisten tapahtumien silminnäkijä, mutta sellaisen vaikutelman hän sai kuuntelijoihinsa.

Vaikka kreivi ei halunnut puhua itsestään, hän joskus, ikään kuin sattumalta, "päästi luistaa", että hänen väitettiin joutuneen puhumaan muinaisten filosofien tai hallitsijoiden kanssa. "Olen aina sanonut Kristukselle, että hän päättäisi huonosti", on kuuluisin näistä kielen lipsahduksista. Sanottuaan jotain sellaista, hän muistutti itseään ihmiseksi, joka purskahti liikaa.

Joskus kreivin ilmestyminen hämmentyi iäkkäitä aristokraatteja, jotka yhtäkkiä muistivat, että he olivat jo tavanneet tämän henkilön - kauan sitten, lapsuudessa tai nuoruudessa, aurinkokuninkaan aikojen maallisissa salongeissa. Ja sen jälkeen hän ei ole muuttunut ollenkaan.

Legends of Saint Germain

Hänestä liikkui kaikenlaisia ​​tarinoita. Huhuttiin, että hän oli 500-vuotias, että hän oli oppinut viisasten kiven salaisuuden. Suosittu määritelmä on "Saint-Germainin peili" - eräänlainen maaginen esine, jossa voit nähdä tulevaisuuden tapahtumat. Siinä kreivi väitti näyttävän Ludvig XV:n jälkeläistensä kohtalon, ja kuningas melkein pyörtyi kauhusta nähdessään Dauphinin pojanpojan mestattavan.

Inkvisition arkistossa on säilynyt Cagliostron sanoista tallennettu tarina hänen vierailustaan ​​Saint Germainissa. Seikkailija tapasi Saint-Germainin Holsteinissa, jossa hänen väitetään saaneen hänet temppeliritarien korkeimpiin mystisiin asteisiin. Vihkimisen aikana vieras huomasi pahamaineisen peilin. Hän väitti myös nähneensä astian, jossa kreivi säilytti kuolemattomuuden eliksiiriään.

Casanova kuvaa muistelmissaan tapaamista Saint-Germainin kanssa, johon hän osallistui Ranskan kiertueella. Hänen mukaansa kreivi näytti todelliselta noidalta - oudossa itämaisessa mekossa, pitkä, vyötärölle ulottuva parta ja norsunluusauva kädessään, jota ympäröi upokasparisto ja salaperäisen näköisiä astioita. Ottaen Casanovalta kuparisen 12 sousin kolikon Saint-Germain asetti sen erityiseen tulisijaan ja suoritti siihen joitain manipulaatioita. Kolikko suli, ja kun se oli jäähtynyt, kreivi palautti sen vieraalle.

"Mutta tämä on puhtainta kultaa!" - huudahti Casanova hämmästyneenä, joka kuitenkin epäili jotain temppua tässä toiminnassa. Hän kuitenkin laittoi kolikon taskuunsa ja antoi sen myöhemmin hollantilaiselle marsalkka Keithille.

Tarina Saint Germainin palvelijasta tuli laajalle levinneeksi, ja häneltä kysyttiin, oliko totta, että hänen isäntänsä oli tavannut Julius Caesarin (vaihtoehto - Kristus), johon lakei väitetysti vastasi: "Anteeksi, mutta olen palvelijan palveluksessa. kaikkien vain kolmensadan vuoden mestariluku." Myöhemmin Cagliostro mursi samat vitsit.

Totta, monet Saint-Germainin nimeen liittyvät uskomattomat tarinat voivat olla "kollektiivisen luovuuden" hedelmää, koska tunnetaan tapauksia, joissa on useita kreivin vastineita, ilmeisesti tavallisia huijareita. Näistä tunnetuin oli tyyppi, joka kutsui itseään lordi Goweriksi Pariisissa 1760-luvulla. Tämä seikkailija puhui kovasti kohtaamisistaan ​​erilaisten kristittyjen pyhien kanssa.

Figaro on täällä, Figaro on siellä

Usein Saint-Germain lähti Ranskasta, josta tuli hänen päämajansa, ja välkkyy Euroopan eri pääkaupungeissa eri nimillä. Italia, Hollanti, Englanti, germaaniset ruhtinaskunnat - siellä täällä ilmestyi ja katosi italialainen Montferran markiisi, espanjalainen kreivi Bellamar, portugalilainen markiisi d'Aymar, saksalainen kavaleri von Schoening, englantilainen Lord Weldon, venäläinen kreivi Soltykov, Unkarilainen kreivi Tsaroki, ranskalainen de Saint-Noel... Jos ei olisi todistuksia niiltä, ​​jotka tunsivat tämän miehen henkilökohtaisesti, voisi todella ajatella, että koko tämä aristokraattinen joukko on erillisiä ihmisiä.

Monet pitivät Saint-Germainia vakoojana, tarkemmin sanottuna "vapaana agenttina", joka toteutti Euroopan hallitsijoiden herkkiä käskyjä rahasta. Kreivi voi olla epävirallinen diplomaattinen kuriiri tai välittäjä salaisissa neuvotteluissa - siis he sanovat, ja käsittämättömät, mutta selvästi vankat tulot. No, tämä versio on varsin kohtuullinen, vaikka se ei selitä monia Saint-Germainin nimeen liittyviä mysteereitä. Joskus kreivi pidätettiin (esimerkiksi vuonna 1743 Englannissa jakobiittivakoilijana), mutta hänet vapautettiin aina anteeksipyynnöllä.

Vuonna 1755 Saint Germain näyttää matkustaneen Intiaan, missä hän seurasi toista kuuluisaa seikkailijaa, kenraali Robert Cliveä, joka loi perustan brittiläiselle hegemonialle alueella. Sitten kreivi palaa Pariisiin, jossa hän on niin innostunut Ludvig XV:n armoista, että hän antaa uudelle suosikkilleen Chambordin linnan alkemiallisiin kokeisiin osallistumisesta.

Kuitenkin vuonna 1760 kreivi lähti Ranskasta pitkäksi aikaa riidellen kuninkaan kanssa. He jopa halusivat heittää hänet Bastilleen, joko tarinan vuoksi kuninkaallisesta timantista, joka Saint-Germainin oletettavasti piti myydä Haagissa ja joka osoittautui väärennökseksi, tai salaiseen diplomatiaan liittyvien juonittelujen vuoksi. Seitsemänvuotinen sota oli meneillään ja kenties sankarimme oli välittäjänä salaisissa neuvotteluissa Preussin kanssa). Saman vuoden keväällä Saint-Germain julkistettiin Englannin pääkaupungissa, kuten London Chronicle raportoi erittäin kunnioittavasti.

Hetken kuluttua kaavio katoaa taas näkyvistä. Yhden version mukaan Saint-Germain vieraili Venäjällä, missä hän osallistui aktiivisesti Katariina II:n valtaan nostaneen vuoden 1762 vallankaappauksen valmisteluun. Totta, näiden tapahtumien osallistujat eivät jättäneet mitään asiakirjatodisteita kreivin Venäjän matkasta - on vain epäsuoria todisteita.

Näin ollen tarina Brandenburg-Ansbachin markkrahvista, jonka luona Saint-Germain viipyi jonkin aikaa, on säilynyt. Saksalainen näki vieraansa erittäin lämpimän tapaamisen kreivi Aleksei Orlov-Chesmenskyn kanssa Nürnbergissä vuonna 1774. Lisäksi Orlov syleili lämpimästi Saint-Germainia, joka saapui kokoukseen pukeutuneena venäläisen kenraalin (!) univormuun, kutsui häntä caroksi. padre ("rakas isä") , ja yhteisen illallisen jälkeen hän jäi pitkäksi aikaa eläkkeelle toimistossaan tärkeään keskusteluun.

On myös todisteita toisesta saksalaisesta, joka palveli jonkin aikaa Venäjän kaartissa ja kirjoitti sitten muistelmansa (tuohon aikaan oli niin hyödyllinen muoti nykyaikaisille historioitsijoille - ripotella muistoja milloin tahansa). Kerran tämä landsknecht pelasi biljardia toisen Orlovin, tsaarin suosikki Gregoryn kanssa, joka puhuessaan vuoden 1762 vallankaappauksesta väitti mainitseneen Saint Germainin roolin seuraavilla ilmaisuilla: "Ellei häntä olisi tapahtunut, mitään ei olisi tapahtunut. "

Orlovin veljekset nostivat Katariina II:n valtaistuimelle. Ehkä Saint-Germain?

Saint-Germain kiersi Eurooppaa pitkään, ja noin 1770 löysi itsensä jälleen Pariisista, mutta neljä vuotta myöhemmin, Ludvig XV:n kuoleman jälkeen, kreivi lähtee Ranskasta ja lähtee Saksaan.

Mutta sitten hän näytti jakautuvan kahtia. Eräs Saint-Germain asuu Hessen-Kasselin kreivi Karlin kanssa, joka on intohimoinen alkemian ja salaisten tieteiden ihailija, josta on tullut sankarimme omistautunut ihailija heidän tapaamisestaan ​​Italiassa. Sitten hän matkustaa Eckernforniin Holsteiniin, missä hän kuolee kirkkokirjan merkinnän mukaan 27. helmikuuta 1784. Hautajaiset pidettiin 2. maaliskuuta, mutta hautauspaikkaa ei tiedetä.

Ja toinen Saint Germain jää ensin eläkkeelle Schleswig-Holsteiniin, viettää siellä useita vuosia yksin hänelle kuuluneessa linnassa ja menee vasta sitten Kasseliin, missä hän myös kuolee, mutta väitetään jo vuonna 1795 (hautaa ei myöskään ole olemassa ). Tai ehkä hän ei kuollut ollenkaan?

Saint Germainin kuolemanjälkeinen elämä

Tämän uteliaan kohteen outo kuolema ei voinut muuta kuin herättää huhuja. Vuotta 1784 kutsutaan usein Saint-Germainin kuolinvuodeksi. On kuitenkin todisteita ihmisistä, jotka tapasivat Saint-Germainin hänen virallisen kuolemansa jälkeen. Totta, merkittävä sekaannus kuolinpäivämäärissä voi olla tässä tietyssä roolissa: yli 10 vuotta on huomattava aika ... Ja jos henkilö, joka tunsi Saint-Germainin henkilökohtaisesti, sai tietää hänen kuolemastaan ​​sanomalehdistä ja tapasi sitten kreivi terve, tämä ei voinut muuta kuin synnyttää uusia legendoja ...

Joten vuonna 1785 vapaamuurarien kokous pidettiin Pariisissa. Osallistujaluettelo on säilynyt, muun muassa Saint-Germainin nimi. On epäsuoria huhuja, että hän näki Katariina II:n Pietarissa vuonna 1785 tai 1786. Vuonna 1788 Ranskan Venetsian-lähettiläs Comte de Chalon tapasi väitetyn kuolleen miehen St. Mark ja kävi lyhyen keskustelun hänen kanssaan. Vuonna 1793 Pariisissa, vähän ennen kuolemaansa, prinsessa de Lamballe ja Jeanne Dubarry väittivät näkevän kreivin (nämä "todistukset" ovat kuitenkin erityisen kyseenalaisia ​​- kaikki hölynpölyt voidaan katsoa jakobiinien terrorin aikana julmasti surmattujen uhrien ansioksi).

Vuonna 1814 iäkäs aristokraatti Madame de Jeanlisse, joka tunsi Saint-Germainin hyvin nuoruudessaan, tapasi hänet Itävallan pääkaupungissa, jossa tuolloin pidettiin kuuluisa Wienin kongressi (toisen version mukaan tämä tapaaminen tapahtui siellä jopa myöhemmin - vuonna 1821). Laskuri, kuten tavallista, ei muuttunut ollenkaan, mutta kun iäkäs rouva ryntäsi hänen luokseen halausten ja kysymysten kanssa, hän samaa kohteliaisuutta noudattaen vetäytyi muutaman minuutin kuluttua. Tietysti se saattoi olla vain Saint-Germainin kaltainen henkilö, joka kohteliaisuudesta ei halunnut järkyttää rappeutunutta naista.

Kun kukaan Saint-Germainin tekojen todistajista ei selvinnyt, britti Albert Vandam väitti tapaavan salaperäisen kreivin Pariisissa - tällä kertaa englantilaisen majuri Fraserin nimellä (hänen sanotaan olevan hyvin samanlainen kuin säilyneet muotokuvat sankaristamme, ja hänellä oli myös monia kykyjä ). Saint-Germainin ilmestymisestä Ranskan pääkaupunkiin vuosina 1934 ja 1939 on "todisteita". On totta, että näitä lausuntoja on jo vaikea ottaa vakavasti.

Saint-Germainin tapauksen tutkinta

Saint-Germainin persoonallisuutta koskevat arviot ovat päinvastaisia. Useimmat historioitsijat pitävät häntä huijarina - eräänlaisena lahjakkaana 1700-luvun Ostap Benderinä, joka onnistuneesti spekuloi ihmisen tietämättömyydellä ja herkkäuskoisuudella. Toinen ääripää on teosofian kannattajien sekä mystisten vapaamuurarien ja ruusuristilaisten näkökulma. Jotkut heistä kutsuvat Saint Germainiä kuolemattomuuden eliksiirin omistajaksi, viisaaksi, joka on oppinut viisasten kiven salaisuuden. Toiset pitävät häntä Suurena Opettajana, teosofisen liikkeen perustajana, joka syntyi uudelleen monta kertaa.

Kaikuja Pariisin kommuunista

Saint-Germainille on omistettu monia kirjoja, sekä innostuneita-idealistisia muistopuheita että suhteellisen objektiivisia tutkimuksia. Paljon on säilynyt muistelmakirjallisuutta, jonka kirjoittajat joko tapasivat Saint-Germainin henkilökohtaisesti tai ottivat yhteyttä muihin hänet tunteviin henkilöihin. Kuitenkin hyvin harvat alkuperäiset asiakirjat, jotka kuuluivat salaperäiselle miehelle tai liittyvät suoraan hänen nimeensä, ovat säilyneet tähän päivään asti. Ranskan myrskyisän historian tapahtumat näyttelivät synkän roolinsa.

Vuonna 1871, Pariisin kommuunin aikana, syttyi tulipalo kaupungin poliisiprefektuurin rakennuksessa. Surullisinta on, että kirjasto paloi, jossa oli kokonainen huone varattu Saint-Germainin nimeen liittyville tavaroille ja asiakirjoille. Tämä kokoelma kerättiin yli 20 vuoden ajan keisari Napoleon III:n henkilökohtaisista ohjeista; siellä säilytettiin useita ainutlaatuisia lähteitä, jotka olivat saatavilla yhtenä kappaleena: dokumentaarisia todisteita ja pseudograafin aikalaisten päiväkirjoja, hänen kirjeensä ja henkilökohtaiset tavaransa. Suurin osa heistä ei valitettavasti koskaan päässyt historioitsijoiden käsiin.

Erittäin "luotettavat" lähteet

Mutta onko silti olemassa erilaisia ​​muistelmia? Valitettavasti monet heistä näyttävät enemmän tieteiskirjallisilta romaaneilta kuin silminnäkijöiden kertomilta.

Yksi tärkeimmistä lähteistä ranskalaisesta kaudesta on kreivitär d'Ademarin "muistokirjat", joka oli pitkään kuningatar Marie Antoinetten kunnianeito. Vallankumouksen jälkeen hän muutti maasta ja päätyi vaeltaessaan ympäri Eurooppaa Venäjälle. Siellä, Odessassa, hän kuoli kesällä 1822, jo hyvin vanhana. Vainajan harvojen asioiden joukossa oli hänen muistelmiensa rasvainen käsikirjoitus, jotka julkaistiin vuonna 1836 Baron de Lamotte-Langonin toimituksella.

Tämä kirja sisältää paljon mielenkiintoista tietoa Saint-Germainista, ja on tietoa, joka ei löydä vahvistusta mistään muista lähteistä. Esimerkiksi Saint-Germainin salaisesta tapaamisesta Marie-Antunettan kanssa, jonka aikana kreivi väitettiin varoittaneen tulevan vallankumouksen vaaroista 12 vuotta ennen Bastiljan valtaamista! D'Ademar kirjoittaa myös tapaamisestaan ​​Saint-Germainin kanssa vuonna 1788, 4 vuotta hänen virallisen kuolemansa jälkeen.

Tällaista ainutlaatuista dokumenttia voisi ihailla, jos ei merkittävää "mutta"... Päiväkirjan myöhemmissä merkinnöissä on kohtia, joita on käytännössä mahdoton selittää muuten kuin köyhän siirtolaisen seniili marasmi. Joten d'Ademar väittää nähneensä Saint-Germainin useilla dramaattisilla hetkillä Ranskan historiassa - Marie-Antoinetten teloituspäivänä, Brumairen 18. vallankaappauksen aattona, seuraavana päivänä sen jälkeisenä päivänä, kun Ranskan herttua teloitettiin. Enghien ja Berryn herttuan salamurhan aattona (ja tämä muuten jo 1820). Tällainen mystiikka haisee liikaa goottilaiselta romaanilta... Lisäksi useat historioitsijat epäilevät yleensä kreivitär d'Ademarin päiväkirjojen aitoutta ja katsovat, että niiden kirjoittaja on kirjan toimittaja Lamotte-Langon.

Kuuntele Marie-Antoinette Saint-Germainin neuvoja, niin näet, ja olisit pitänyt hänen päänsä harteillaan...

Madame de Jeanlissen tarina voidaan helposti luokitella perusteettomiksi fantasioiksi - ei koskaan tiedä, mitä vanha nainen saattoi kuvitella! En puhu tarinoista Saint-Germainin ilmestymisestä 1800-luvun puolivälissä tai 30-luvulla... Sitä paitsi miksi ei olettaisi, että puhumme vain tavallisista seikkailijoista, jotka päättivät lämmittää heidän kädet suuren edeltäjänsä kunniaan?

Naamiot näyttävät

Yksi tärkeimmistä Saint Germainiin liittyvistä mysteereistä on hänen oikean nimensä ja alkuperänsä salaisuus. Kuvitteellinen kreivi vaihtoi naamioaan niin usein, että historioitsijat eivät vieläkään pysty ratkaisemaan, kuka piileskeli lukuisten naamioiden alla, jotka voidaan jakaa kahteen ryhmään - fantastisiin ja realistisiin.

Ensimmäinen naamio. Mahtava opettaja

Kaikenlaiset teosofit ja mystikot pitävät Saint Germainia eräänlaisena profeettana - viisaana Shambhalasta, suuresta idän adeptista, New Age -temppelin perustajasta. Esimerkiksi Helena Blavatsky kutsui kreiviä "Tiibetin salaiseksi hallitsijaksi". Ja Helena Roerich väitti: "Saint-Germain johti vallankumousta uudistaakseen mielen sen kautta ja luodakseen Euroopan yhtenäisyyttä." Teosofit uskovat vilpittömästi, että Saint Germain on kahden muun suuren Himalajan mestarin kanssa Kansainvälisen teosofisen seuran eturintamassa. Siellä on kuuluisa amerikkalaisen Paul Koganin maalaus, jossa Blavatsky on kuvattu samojen opettajien ympäröimänä.

Kuuluisa teosofi Charles Leadbeater väittää kirjassaan Life Hidden in Freemasonry, että Saint Germain syntyi uudelleen monta kertaa. Ensimmäistä kertaa hänen väitetään syntyneen 3. vuosisadalla Brittiläisessä Verulamissa nimellä Albanus, joka teloitettiin keisari Diocletianuksen johtaman kristittyjen vainon aikana ja julistettiin myöhemmin pyhäksi. Albanuksen reinkarnaatioita ovat tiedemunkki Roger Bacon, salaisen ritarikunnan perustaja Christian Rosenkreuz, suuri unkarilainen komentaja Janos Hunyadi, tiedemies ja valtiomies Francis Bacon ja lopuksi Transilvanian prinssi Ferenc II Rakoczi. Ja siellä on jo kivenheiton päässä Saint-Germainista.

Oli miten oli, Saint-Germain on saattanut saavuttaa korkeimman vapaamuurarien vihkimyksen useissa looseissa Ranskassa, Englannissa, Saksassa ja Venäjällä. Ehkä levoton kreivi keräsi rahavaransa vapaamuurarien roskakorista? Oli kuitenkin myös muita mielipiteitä. Niinpä Preussin loosin suuri mestari, Braunschweigin prinssi Friedrich-August, kuten toinenkin näkyvä vapaamuurari, Preussin kuningas Frederick II, ei tunnustanut Saint-Germainia vapaamuurariksi ja kutsui häntä sarlataaniksi ja huijariksi.

Saint Germainin perilliset

Teosofit pitävät Saint Germainia mentorinaan. Teosofia (kreikan sanasta theos, "jumala" ja sophia, "viisaus"), tieteen ja uskonnollisen opetuksen risteytys, yrittää löytää selityksen elämän alkuperälle ja tarkoitukselle. Teosofisia ajatuksia löytyy muinaisten filosofien (esimerkiksi Platonin) kirjoituksista, kristittyjen gnostiikkojen joukosta sekä Egyptin, Kiinan ja Intian pyhästä kirjallisuudesta.

Muinaisten teosofisten ajatusten elpyminen meidän aikanamme liittyi Teosofisen Seuran perustamiseen vuonna 1875. Aluksi pienessä seurassa on nykyään kymmeniä tuhansia jäseniä yli 50 maassa ympäri maailmaa, ja sen pääkonttori sijaitsee Adyarissa (Madrasin osavaltio, Intia). Teosofisen pääteoksena pidetään Helena Blavatskyn (1888) "Salaista oppia". Yhteiskunnan ilmoitetut tavoitteet: luoda maailmanlaajuisen ihmisten veljeyden ydin ilman eroa rotuun, uskoon, sukupuoleen, kastiin tai ihonväriin; rohkaista vertailevaa uskonnon, filosofian ja luonnontieteiden tutkimusta; tutkia tuntemattomia luonnonlakeja ja ihmisen piilotettuja kykyjä.

Toinen naamio. Ikuinen juutalainen

Vuonna 1602 Leidenissä julkaistussa pamfletissa Schleswigin piispa Paul von Eisen kertoi tavanneensa juutalaisen Agasferin, joka piti itseään ikuisena juutalaisena. Tämä salaperäinen mies paljasti piispalle tehtävänsä: hänen on muistutettava ihmisiä heidän synneistään ennen Kristuksen toista tulemista. Historia on lujasti juurtunut eurooppalaiseen kansanperinteeseen.

Vuosisatoja kului, ja myytti ikuisesta juutalaista sai uusia yksityiskohtia. Väitetään, että Ahasverus herjasi töykeästi Kristusta, kun hän raahasi ristinsä Golgatalle, minkä vuoksi he sanovat, että Jumalan Poika ja tuomitsi kapinallisen juutalaisen ikuisille vaelluksille parannusta etsimään. Ja monet pitivät varsin vakavasti Saint-Germainia joko itse Ahasveruksena tai hänen inkarnaationaan.

On selvää, että Saint-Germainin mysteerin fantastisilla selityksillä ei ole todellista näyttöä. Kyllä, niitä ei periaatteessa tarvita. Kyse on uskosta... Niin kutsutut realistiset versiot eivät kuitenkaan yleensä voi ylpeillä dokumentaarisella todisteella.

Kolmas naamio. Unkarin prinssi

Vakavin versio Saint-Germainin alkuperästä perustuu hänen henkilökohtaiseen tunnustukseensa, joka tehtiin keskustelussa Hessen-Kasselin Karlin kanssa, Saint-Germain väitti olevansa Transilvanian prinssin Ferenc II Rákóczin ja hänen vaimonsa kreivitar Tekelin esikoinen. Lapsena hänen väitetään olevan Medici-perheen viimeisen huostaan. Ja kun hän varttui ja sai tietää, että hänen kaksi veljeään saivat tittelit etuliitteellä "Saint-", hän päätti ottaa nimen Saint-Germain (italialaisen San Germanon kaupungin nimestä, jossa hän varttui).

"Unkarilainen" versio selittää monet Saint-Germainin mysteereistä - hänen maallisen kiillonsa, koulutuksensa, vaurautensa. Rakoczi-suvun sukupuuta tutkiessa kuitenkin käy ilmi, että Ferenc II ei koskaan ollut naimisissa kreivitär Tekelin kanssa, ja hänen vanhin poikansa Hessen-Rheinfeldin prinsessasta Leopold-Georgista, syntynyt 16. toukokuuta 1696, kuoli iässä. neljästä.

Vaikka vauvan kuolema voi olla kuviteltua. Esimerkiksi lapsi, perheen mahdollinen perillinen, vietiin erityisesti ulkomaille dynastisista syistä (eikä turhaan, sillä kaksi muuta Ferenc II:n poikaa päätyivät Habsburgien panttivangeiksi).

Ehkä Landgrave yksinkertaisesti sekoitti nimet tai ymmärsi Saint-Germainin väärin. On epätodennäköistä, että hän juoksi Hessen-Kasselin kannoilla, sanoen joka minuutti: "Ja tiedätkö, minä olen Ferenc Rakoczin poika!" Keskustelua käytiin vain yksi, ja saksalainen saattoi helposti hämmentyä monimutkaisissa unkarilaisissa nimissä. Mutta tämä on vain oletus... Saint-Germainin alkuperästä on muitakin versioita, mutta ne kaikki eivät nouse kahvinporojen ennustamisen yläpuolelle.

Saint Germain on vampyyri

Yllättäen paljastetun huijarin Cagliostron persoonallisuus osoittautui kirjailijoille paljon houkuttelevammaksi kuin Saint-Germainin hahmo. Oli kuitenkin kirjailija, joka puki väkivaltaiseen mielikuvitukseen historiallisten tosiasioiden ahneuden. Tämä on amerikkalainen Chelsea Quinn Yarbrough, moniosaisen syklin The Chronicles of Saint Germainin luoja, joka muutti salaperäisen kreivin ... vampyyriksi, vaikkakin melko omituiseksi. Hän ei pelkää auringonvaloa ja hopeaa, valkosipulista puhumattakaan. Eikä hän tarvitse ihmisverta liikaa - hän ruokkii enemmän energiaa, joidenkin muiden ihmisten psyykkisiä emanaatioita. Ja kaiken vapaa-aikansa Saint-Germain omistautuu taistelulle pahuutta vastaan ​​sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Kirjan genren mukaan Yarbrough on hybridi historiallisesta seikkailusta, fantasiasta, mystistä etsivästä ja rakkaustarinasta.

Tähän mennessä syklissä on 16 romaania ja 1 kokoelma, joista kolme ensimmäistä (Hotel Transylvania, The Bonfires of Toscany ja Bloody Games) on julkaistu myös venäjäksi (Mystica-sarja, EKSMO-kustantaja).

Toiminta tapahtuu eri aikakausina: Pariisissa vuonna 1743 Saint-Germain taistelee satanistien lahkon kanssa, renessanssin Firenzessä hän kohtaa fanaattisen Savonarolan; yrittää estää ensimmäistä maailmansotaa, vaeltelee 1300-luvun Ranskassa ruttoepidemian aikana tai matkustaa Ivan Julman Venäjälle osana Puolan suurlähetystöä. Saint-Germainin tarinoihin liittyy trilogia hänen rakkaasta Olivia Clemensistään.

Chelsea Queen Yarbrough muutti Saint Germainista vampyyrin.

* * *

Vuosisatoja on kulunut, ja Saint-Germain on edelleen elossa kuin monet elävät. Viime vuosisadan 30-luvulla yhä olemassa oleva ballardistilahko syntyi Yhdysvaltoihin, jotka kunnioittavat häntä Kristuksen rinnalla. Ja monet mystikot uskovat vilpittömästi, että kuolematon kreivi vaeltelee edelleen syntisellä maapallolla, keskuudessamme. Katso ympärillesi, ehkä hän on jossain lähellä ...