Isänmaallisuus, rakkaus isänmaan - kokeen väitteet. Rakkauden ongelma isänmaan ongelma rakkauden luontaisiin perusteluihin

Essee tekstillä:

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - Venäjän historioitsija, kirjailija, runoilija; Venäjän valtion "tarinan" luoja on yksi Venäjän historian ensimmäisestä yleistymisestä. Artikkelissaan kuvataan rakkauden tunteen ongelmaa kotimaahan.

Tämä ongelma on tänään erittäin tärkeä, koska henkilö ei voi esittää elämäänsä ilman kotimaahansa ilman kotimaassaan, jonka hän tuntee vapaana ja hyvänä.
Nikolai Mikhailovich kirjoittaa: "Henkilö rakastaa syntymäpaikkaa ja kasvatusta." N. M. Karamzin kertoo: "Mira Mila Heart ei ole paikallisia kaunottaret, ei selkeä taivas, ei miellyttävä ilmasto ja kiehtovat muistoja ympärillä, niin puhumaan, aamulla ja perinnöllä."
Kirjoittaja sanoo: "Kenen kanssa kasvoimme, ja me elämme, niille ja tottuu."

Olen samaa mieltä Nikolai Mikhailovich Karamzinin lausunnon. Itse asiassa rakkaus isänmaan on itsessään tarjous muistoja.

Ensinnäkin, muistamme Mikhail Yurevich Lermonton ylimääräinen runo "Rakastan minun kuvasta, mutta outoa rakkautta!". Tässä runossa runoilija kuvaa tunteita, jotka on asetettu siihen kotimaassaan. Hän antaa meille tunteita ja muistoja. Ja huomaat, kuinka paljon runoilija vaaliti paikkaa, jossa hän syntyi.

Toiseksi minulla on yksi ystävä, joka tuli ulkomailta Venäjälle. He muuttivat täällä 9 vuotta sitten. Ja aina, kun hän kertoo minulle siitä, kuinka kaunis hänen kotimaa on, ja että se tarkoittaa häntä. Hän kertoo kaikille muistoistaan, jotka on tallennettu tästä paikasta!

Joten haluan päätellä. Motherland on olennainen osa ihmisen elämää. Ja rakkaus kotimaa varten ilmaistaan \u200b\u200bmuistojen kautta.

Teksti Nikolai Mikhailovich Karamzin:

Kirjoita essee alla olevan tekstin mukaan. Vähintään 150 sanaa.

Sana yksi tekstin tekijän toimittamista ongelmista.

Kommentti muotoiltu ongelma. Sisällytä kommenttiin kaksi esimerkkiä esimerkkejä lukemisesta tekstistä, joka mielestäsi on tärkeää ymmärtää lähdekoodin ongelman (välttää liiallista viittausta).

Sana kirjoittajan sijainti (kertojan). Kirjoita, sopia tai eri mieltä lukeman tekstin tekijän näkökulmasta. Selitä miksi. Anna vähintään kaksi argumenttia, luottaa ensisijaisesti lukijakokemukseen sekä tietoihin ja tärkeisiin havaintoihin.

Alkuperäinen teksti

Ikkunan aikana. Tuuliikkunan alla. SHAWED POPLAR Silver ja tasoitettu ... "- tulee vastaanottimesta. Ja jalkojen sormista, kädet, hiusten juurista, kutakin kehon solusta nousee verenpisaran sydämeen, joka täyttää kyyneleet ja katkera ilo, haluavat juosta jonnekin, halata jonkun Eläminen, parannus ennen koko maailmaa tai tukkeumaa ja rikkoa koko katkeruus, joka on sydämessä, ja se, joka hänessä on hänessä.
Asuminen naiset, joilla on hiljainen huokausjohto ja johtaa noin kuukauden kuluttua ikkunan takana, taukon, mikä itkee sivuttain, ja myös näiden kappaleet, anteeksi, haluan konsolia heidät, pahoittelen sitä. Mikä puhdistus suru!

Pihalla ei ole kuukausi. Courtyard-sumussa. Käytetty maasta, täytti metsät, tulvii glade, peitti joen - kaikki hukkui siihen. Sateinen kesä, pellava laski, laski aivastelu, ohra ei kasvaa. Ja kaikki sumut, sumut. Ehkä on kuukausi, mutta se ei ole näkyvissä, ja nukkuu kylässä varhain. Ja Unitedin ääniä ei kuule. En voi kuulla mitään, en näe mitään, laulu poistettiin kylästä, pysähtyy elämä ilman häntä.

Joen takana, tyhjässä kylässä on kaksi vanhaa naista, kesällä toisistaan, talvella he juoksevat yhdeksi hut, niin että polttopuut käytettiin.

Tulin yksi isoäiti poika Leningradilta. Talvella, jostain syystä hän saapui, laskeutui äidille lumimetsoilla, koputtamalla, ja hän ei anna hänelle - hän ei tiedä äänellä. Itkeä Tagalca, itku.

Vain ei siellä, ei joen takana, mutta sydämessäni. Ja näen kaiken alkuperäisessä valossa kesän ja syksyn välillä illalla ja päivällä. Hevonen on vanha, ainoa kolmesta semidal-kylästä, ilman kiinnostusta syö ruohoa. Humalassa paimentunut sivuttain pakastettujen vasikoiden mustilla lahdissa. Anna laskeutuu joelle ämpäri, nuoret ja vanhat naiset.

"Far Cry of Talianki, ääni on yksinäinen ..." Miksi se ja miksi niin pieni laulaa ja laulaa Yesenin? Laulaja runoilija! Onko todella kuollut kaikki hänen kyynärpäät? Varmasti ja itse asiassa se on hirveän pelottavaa ihmisille? He ottavat venäläisiä ihmisiä ja repivät paita itseään, ja yhdessä hänen kanssaan ja sydämessä pilaa, niin että muistaa jauhot, joka ei kärsinyt, ei selviytynyt runoilija, kärsi kaikista kansansa kärsimystä. Hän kärsii kaikista ihmisistä, sillä kaikki elävät olennot ovat meille tärkeimmät jauhot, jotka usein kuulemme itsessään ja siksi me venytimme Ryazan kaverin sanaan, jotta myös vastasin jälleen kerran, irrotin meidän Sielu hänen kipu, hänen sekoitus Tosca.

Minusta tuntuu usein itselleni läheltä ja sukulaisia, joita puhun hänen kanssaan unessa, soita veljeni, nuorempi veli, surullinen veli ja kaikki mukavuudet, lohduttavat häntä ... ja missä voit mukavasti? Ei ole sitä, että syntyminen on koreemake. Vain sielu kääntyy kevyesti Venäjän ja huolen, huolestuttavan ikuisen surun kanssa. Ja me kaikki selitämme ja sanomme, että hän ei ole syyllistynyt mihinkään ja meidän de hän. Jo tuomareita itse, jotka ovat päättäneet, kuka "ja" ei meidän "ovat tulleet" ei meidän ", ylittävät ihmismaissa, laulun, äänen, surun surua ikuisesti kanssamme, ja me kaikki selitämme ja selitämme selittämätön, käsittämätön. "Ikkunan takana kuukausi ..." pimeys ikkunan takana, tyhjiä kyliä ja tyhjä maa. Kuuntele täällä Yesenin on sietämätöntä.

Jakkara valehtelee, tiukka, todellinen, mitään ääntä ei tee mitään ääntä. Jo tuskin vuotanut viisikymmentä pistevalon takia maalaismainen ikkunassa. Asuu vanhoja naisia. Kuntoili. Illallinen. Ilta kestää tai jo yöllä?

Ruohon märkä, lehdet tippuvat, hevonen märällä niitty, hiljainen kylän traktorin takana. Ja valheita ilman pää- ja reunoja, metsissä ja panssarissa, leipää ja pellavaa, lähellä jokia ja järviä, hiljaisen kirkon keskellä, lähti Venäjän laulaja Venäjä.

Smatkni, sotilasputki! Valehtelee, hyvin ystävällinen kaiutin! Älä itke, New-muotoiset nykyt! Sammuta nauhurit ja transistorit kaverit! Shadow Caps, Venäjä! Yesenina laulaa!

ASTAFEV Viktor Petrovich (1924-2001) - Venäjän kirjailija

Kirjoitus

Tässä tekstissä erinomainen Neuvostoliiton kirjoittaja Viktor Petrovich Astafiev herättää rakkauden ongelman kotimaahansa, kotimaahansa.
Ongelman paljastaminen, kirjoittaja puhuu Sergey Alexandrovich Yeseninista, hänen vapaan rakkautensa kotimaahansa. Astafyev ehdottaa, miten hän kärsi kaikista kansansa kärsimyksistä. Kiinnittää huomiota siihen, miten runoilijan sielu kaikille ihmisille, kaikille eläville olentoille.
Kirjoittaja uskoo, että hän rakastaa kansansa, merkitys olla kiitollinen hänelle, rakastan maata, johon henkilö elää, rakastan kaikkia hyvää ja kaunista, joka liittyy siihen.
Olen täysin samaa mieltä tekijän kanssa ja katson myös, että hänen kansansa rakkaus on rakkautta äidinkieltään, ympäröivä luonto, kaupunkeja, kyliä ja kylät, joissa ihmiset asuvat. Uskon myös, että tämä rakkaus ilmaistaan \u200b\u200bhalusta suojella ja ilmaista kotimaahansa etuja.
Voin todistaa oman näkökulman oikeellisuuden ottamalla yhteyttä Roman-epopean m.a.solokhov "hiljaiseen don". Palauta Peshaul Atarchchikovin ja Yevgenyn Lyadotskyin keskustelu ihmisten asenteesta kansanosastoille, isänmaan. Aarchistit sanoo: "... Rakastan Donin helvetissä, tämä vanha, vuosisatoja koroksen elämän syntymisestä. Rakastan cossacks, cossacks - rakastan kaikkea! Steppe-maton haju, haluan itkeä ... ja nyt, kun auringonkukka kukkii ja alemman hajujen yläpuolella kostutettu sade, viinitarhat ovat niin syviä ja satuttaa ... ". Joten kirjoittaja haluaa sanoa, että rakkautta ihmisille ilmaistaan \u200b\u200bhenkilön liittämisessä alkuperäisiin paikkoihin, joissa olet syntynyt, jossa vanhemmat elävät, sukulaiset ja ystävät.
Toisena esimerkkinä annan Alexander Sergeevich Pushkinin runoutta. Reading Pushkinin runo, tahattomasti tunne, mitä lämpöä, rakkautta, iloa ja ylpeyttä, runoilija vastaa maastaan. Venäläinen moraali, syntyperäinen luonto ja isänmaan historia ilmestyivät meitä kaikessa suuruudessanne ja mahtava kauneutta. Venäläisen luonteen taikuuden ja runouden pushkin maalaukset. "Syksy", "Winter Aamu", "Talvi-ilta" upota meidät salaperäiseen maailmaansa. Pushkin Featherin vaikutuksen alaisena tunnemme ylpeyden ja ihailun vuorovesi venäläisille metsille ja niittyille, joille ja järville, valtava laajennus. Pushkinan työssä, heidän vapauteensa ja isänmaallisuutensa, uskomme heidän kotimaansa tulevaisuuteen ja kokemukset venäläisten ihmisten kohtalosta sulautuivat tulevaisuuteen. Siksi Pushkin, Gogolin mukaan "on hätäilmiö ja ehkä ainoa venäläisen hengen ilmiö."
Joten haluan sanoa, että jokaisen henkilön on muistettava sukulaiset, kotimaahansa. Loppujen lopuksi joskus tällaiset muistot voivat säästää elämää, antaa elämän epätoivoisen merkityksen.

Ongelmat 1. Koulutus ja kulttuuri 2. Human koulutus 3. Tieteen rooli nykyaikaisessa elämässä 4. Mies ja tieteellinen edistys 5. Tieteellisten löytöjen henkiset seuraukset 6. Taistelu uuden ja vanhan kehityksen lähteenä Opinnäytteiden hyväksyminen 1. Maailman tuntemusta ei voida pysäyttää. 2. Tieteellinen kehitys ei saisi olla etukäteen henkilön moraalisista mahdollisuuksista. 3. Tieteen tavoite on onnellinen mies. Lainausmerkit 1. Voimme olla niin paljon kuin tiedämme (Herclite, antiikin kreikkalainen filosofi). 2. Ei mitään muutosta on kehitys (muinaiset filosofit). 3. Olimme sivistynyt tarpeeksi rakentaakseen auton, mutta liian primitiivisen käyttää sitä (K. Kraus, saksalainen tiedemies). 4. Jätimme luolista, mutta luola ei ole vielä tullut meistä (A. Regula). Argumentit Henkilön tieteellinen kehitys ja moraaliset ominaisuudet 1) Tieteen ja teknologian hallitsematon kehittäminen on yhä enemmän häiritseviä ihmisiä. Katsotaanpa kuvitella lapsi, joka kuoli isänsä pukuun. Se on valtava takki, pitkät housut, hattu, joka liukuu silmiin ... Onko tämä maalaus muistuttaa modernista henkilöstä? Se ei ole moraalinen kasvaa, kypsä, kypsä, hänestä tuli voimakas tekniikka, joka voi tuhota kaikki elävät maan päällä. 2) Ihmiskunta kehityksessä on saavuttanut valtavaa menestystä: tietokone, puhelin, robotti, valloitettu atomi ... mutta outo asia: vahvempi henkilö tulee, hälyttävä tulevaisuus odottaa tulevaisuutta. Mitä meille tapahtuu? Missä me siirremme? Katsotaanpa kokenut kuljettaja, joka kiirehtii hullulla nopeudella uudella autolla. Kuinka mukava tuntea nopeus, kuinka mukava ymmärtää, että mahtava moottori on keskeytetty jokaisen liikkeen! Mutta yhtäkkiä kuljettaja kauhulla ymmärtää, että hän ei pysty pysäyttämään autonsa. Ihmiskunta on samanlainen kuin tämä nuori kuljettaja, joka kiirehtiä tuntemattomalle etäisyydelle, ei tiedä mitä valaistu siellä kääntämällä. 3) Antiikki mytologiassa on legenda laatikon Pandora. Nainen löysi outoa laatikkoa miehensä talossa. Hän tiesi, että tämä aihe olisi itsessään kauhea vaara, mutta uteliaisuus oli niin voimakasta, että hän ei voinut pysyä ja avasi kansi. Laatikosta lensi kaikenlaisia \u200b\u200bongelmia ja hajallaan ympäri maailmaa. Tässä myytissä kaikkien ihmiskunnan äänien varovaisuus: nopeat toimet tietämyksen polulla voivat johtaa tuhoisaan lopulliseen. 4) M. Bulgakovin tarina, Dr. Preobrazhensky kääntää PSA: n ihmiseksi. Tutkijat ajaa jano tietämystä, halu muuttaa luontoa. Mutta joskus edistys kääntyy kauheita seurauksia: purema olento "koiran sydämen" kanssa ei ole vielä henkilö, koska ei ole sielua, ei ole rakkautta, kunnia, aatelisto. 5) "Me nousimme koneeseen, mutta en tiedä missä se saapuu!" - Kirjoitti kuuluisa Venäjän kirjailija Y. Bondarev. Näissä sanoissa varoitus ilmestyi koko ihmiskunnalle. Itse asiassa olemme joskus erittäin huolimattomia, teemme jotain "istua lentokoneeseen", ajattelematta, mitä hätäpäätöksemme ja harkittujen toimien seuraukset ovat. Ja nämä seuraukset voivat olla kohtalokkaita. 6) Tulosta ilmoitettiin, että kuolemattomuus Elixiri näyttää pian pian. Kuolema voitetaan lopulta. Mutta monet ihmiset ovat tämän uutisen aiheuttaneet iloa, toisin kuin ahdistusta tehostettiin. Mikä on kääritty henkilölle tämän kuolemattomuuden? 7) Ei ole vielä kiistelyä siitä, kuinka laillinen moraalinen näkökulma, ihmisen kloonaukseen liittyvät kokeet. Kuka näkyy tämän kloonauksen seurauksena? Mitä se on olento? Ihmisen? Cyborg? Tuotanto tarkoittaa? 8) Se voi uskoa, että tieteellistä ja teknologista kehitystä voidaan lopettaa joillakin kielloilla. Esimerkiksi Englannissa tekniikan nopean kehityksen aikana alkoi Ludditesin liike, joka epätoivossa rikkoi autoja. Ihmiset voitaisiin ymmärtää: monet heistä menettivät työnsä sen jälkeen, kun tekijät alkoivat käyttää. Mutta teknisten saavutusten käyttö antoi tuottavuuden lisäämisen, joten Luddan myöhempien seuraajien suorituskyky oli tuomittu. Toinen asia on, että he pakottivat protestin ajatelemaan konkreettisten ihmisten kohtaloa, vaahdosta, jonka sinun on maksettava eteenpäin. 9) Yhdessä tieteellisessä fiktiotarinalla sanotaan siitä, miten sankari on kuuluisan tutkijan talossa, näki aluksen, jossa hänen kaksosinsa oli ripustettu - geneettinen kopio. Vieraile tämä laki: "Miten voisit luoda olento kuin itse, ja sitten tappaa hänet?" Ja kuullut vastauksena: "Miksi luulet, että tein sen? Tämä on hän tehnyt minut! " 10) Nikolay Copernicus pitkän aikavälin pitkän tutkimuksen jälkeen päätteli, että maailmankaikkeuden keskus ei ole maa, vaan aurinko. Mutta tiedemies ei laskenut pitkään julkaista tietoja avajaisesta, koska hän ymmärsi, että tällaiset uutiset kääntäisivät ihmisten lähettämistä m: Irusefore. Ja tämä voi johtaa ennalta arvaamattomiin seurauksiin. 11) Tänään emme ole vielä oppineet käsittelemään monia kuolemaan johtaneita sairauksia, ei vielä voiteta nälkää, ei enää ole ongelmia ratkaistu. Teknisesti mies voi kuitenkin tuhota kaikki elävät planeetalla. Kerralla maa asui dinosaurukset - valtavat hirviöt, todelliset murhaaja. Evoluution aikana nämä jättiläiset matelijat katosivat. Tuleeko ihmiskunta dinosaurusten kohtalosta? 12) Tapauksissa tapahtui tapauksia tapausten historiassa, jossa eräät salaisuudet, jotka voisivat vahingoittaa ihmiskuntaa, tuhoutui tarkoituksellisesti. Erityisesti 190-luvulla Venäjän professori Filippov, joka keksi radiota räjähdyksen pitkän matkan pitkän matkan, havaittiin kuolleeksi laboratoriossaan. Tämän jälkeen Nicholas P: n järjestyksessä kaikki asiakirjat takavarikoitiin ja poltettiin, ja laboratorio tuhoutui. Ei tiedetä, olivatko kuningas osa omaa turvallisuutta tai tulevaa ihmiskuntaa, mutta sellaiset keinot atomien tai vety räjähdyksen voimakkuuden lähettämiseksi olisi todella tuhoisaa maapallon väestölle. 13) Äskettäin sanomalehdet kertoivat, että rakenteilla oleva kirkko pidettiin Batumissa. Viikko myöhemmin piirin hallinnon rakentaminen romahti. Seitsemän ihmistä kuoli raunioissa. Monet asukkaat havaitsivat nämä tapahtumat, jotka eivät ole yksinkertaisena sattumaa, vaan muokattavissa varoituksina, että yhteiskunta valitsi väärän polun. 14) Yhdessä Ural-kaupungeissa he päättivät räjäyttää hylätyn kirkon niin, että tässä paikassa oli helpompi erottaa marmori. Kun räjähdys ukkonen, kävi ilmi, että marmoriesi säröillä monissa paikoissa ja tuli sopimaton käytettäväksi. Tämä esimerkki osoittaa selvästi, että hetkellisen hyödyn jano johtaa henkilöä merkityksetön tuhoaminen. Sosiaalisen kehityksen lakeja. Mies ja voima 1) Tarina tietää monet epäonnistuneita yrityksiä tehdä onnellinen ihminen onnelliseksi. Jos ihmisillä on vapaus, paratiisi muuttuu Dungeoniksi. Tsarin äiti Alexander 1 General Arakcheev, sotilasliikkeiden luominen 1800-luvun alussa, harjoitti hyviä tavoitteita. Talonpojat olivat kiellettyjä juomaan vodkaa, viimeisissä kelloissa heidän piti mennä kirkkoon, lapset olisi annettava kouluille, heille kiellettiin rangaista heitä. Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä kaikki on oikein! Mutta ihmiset joutuivat olemaan hyviä. He joutuivat rakastamaan, työtä, oppimaan ... ja riistettyi vapaudestaan, muuttuivat orjaksi, kunnostettuna: Universal Proest Rose-aalto ja ArakcheEV uudistukset minimoidaan. 2) Eräs afrikkalainen heimo, joka asui päiväntasaajan vyöhykkeessä, päätti auttaa. Nuoret afrikkalaiset opettavat oppia riisiä, he toivat traktoreita, kylvöitä. Se oli vuosi - tuli nähdä, kuinka heimo lahjakasi uutta tietoa. Mikä oli pettymys, kun he näkivät, että heimo meni kuin hän asui, ja elää primitiivisessa järjestelmässä: he myivät traktorit maanviljelijöille, ja valtakunnallinen loma järjestettiin herätettäviä rahaa. Tämä esimerkki on kaunopuheinen todistus siitä, että miehen ihmisen on kypsynyt ennen sen ymmärtämistä, on mahdotonta tehdä ketään rikkaaksi, älykkäällä ja onnelliseksi Forn. 3) Yhdessä valtakunnassa oli vahva kuivuus, ihmiset alkoivat kuolla nälästä ja janoista. Kuningas vetoytti pruneratoriin, joka tuli heille kaukaisilta maista. Hän ennusti, että kuivuus päättyisi heti ulkomaalaisen uhrin. Sitten kuningas tilasi tappaa papin ja heittää hänet hyvin. Kuivuus oli ohi, mutta siitä lähtien alkoi jatkuvasti metsästys ulkomaisille vaeltajille. 4) Historian E. Tarl yhdellä hänen kirjoistaan \u200b\u200bkeskustelee vierailusta Nikolai I Moskovan yliopistosta. Kun joki esitteli hänet parhaalla opiskelijoilla, Nikolai 1 sanoi: "En tarvitse Cleverware, mutta tarvitsen aloitteluja." Asenne kohti älykkäät ja aloittelee eri tietämyksen ja taiteen aloilla, epäkunnossa todistaa yhteiskunnan luonteeseen. 5) Vuonna 1848 Nikifora Nikitin lähetettiin Baikonurin pitkään ratkaisuun "KRAMOLE puheesta lennosta kuuhun." Tietenkään kukaan ei voinut tietää, että vuosisadan myöhemmin, tässä paikassa, Kazakstan Steppe rakentaa avaruusalus ja avaruusalukset lentävät siellä, missä on innostuneiden unelmien profeetallinen silmä. Mies ja tieto 1) Muinaiset historioitsijat puhuvat siitä, että eräänä päivänä muukalainen tuli Rooman keisarille, joka toi loistava kuin hopea lahjaksi, mutta erittäin pehmeä metalli. Mestari kertoi, että tämä metalli, jonka hän louhi savimaasta. Keisari, peloissaan, että uusi metalli devalvoi aarteita, määräsi keksijäpäätä. 2) Archimed, tietäen, että henkilö kärsii kuivuudesta, nälästä, suositteli uusia keinoja maata kasteluun. Kiitos hänen löytöönsä tuotto nousi jyrkästi, ihmiset lopettivat pelkäämään nälkää. 3) Erinomainen tutkija, joka on avattu penisilliini. Tämä lääke pelasti miljoonien ihmisten elämää, jotka olivat aiemmin kuolleet veren infektiosta. 4) Yksi englantilainen insinööri 1800-luvun puolivälissä tarjosi parantuneen patruunan. Mutta sotilasosaston virkamiehet ylittivät hänelle: "Olemme ilman tätä vahvaa, vain heikko tarve parantaa aseita." 5) Kuuluisa tiedemies Jenner, joka voitti OSPUn rokotusten avulla, tavallisen talonpoikan sanat työnnetään loistavaan ajatukseen. Lääkäri kertoi hänelle, että hän oli sairas. Nainen vastasi rauhallisesti tähän: "Se ei voi olla, koska olen jo sairastunut lehmän kanssa." Lääkäri ei pitänyt näitä sanoja tumman tietämättömyyden seurauksena ja alkoi tarkkailla, mikä johti loistavaan löytöön. 6) Varhaiset keskiajat ovat tavanomaisia \u200b\u200bnimeltään "tumma vuosisatoja". Barbaarien rapu, muinaisen sivilisaation tuhoaminen johti syvälle kulttuurin vähenemiseen. Toimivaltaista henkilöä oli vaikea löytää paitsi kansalaisten keskuudessa vaan myös korkeimman kiinteistön keskuudessa. Joten esimerkiksi FRANKISHEN TILAN KARL Suuri ei voinut kirjoittaa. Tiedon jano on kuitenkin alun perin ominaista henkilölle. Sama Karl Suuri matkoilla aina käyttivät Wax-puku kirjoitusta, jossa opettajien ohjauksessa esittäjä, mutta otti kirjeet. 7) Maltanit puista putosi kypsät omenat, mutta kukaan ei liity tähän tavalliseen ilmiöön. Oli välttämätöntä syntyä Great Newton, niin että uudet, enemmän havaittavissa olevat silmät tarkastelevat tavallista tosiasiaa ja avaavat yleispalvelut. 8) On mahdotonta laskea, kuinka paljon katastrofit nosti tietämättömyytensä. Keskiajalla kaikki epäonnea: lapsen tauti, kotitekoisen karjan kuolema, sade, kuivuus, ei ole viljely, mikä tahansa asia - kaikki selittiin epäpuhtauden voimalaitoksesta. Julkinen Witch Hunt alkoi, tulipalot. Sen sijaan, että hoitaisit sairauksia, maatalouden parantaminen, toisiaan, ihmiset viettävät merkityksetöntä taistelua Saatanan myyttisten "palvelijoiden kanssa" ilman, että he ovat vain paholaisia \u200b\u200bheidän tummalla tietämättömyydestään. 9) Mentorin roolia on vaikea yliarvioida henkilön muodostumisessa. Utelias legenda Sokratesin kokouksesta Xenophone, tuleva historioitsija. Joku puhuu tuntemattomalle nuorille miehelle, Sokrates kysyi häneltä, minne mennä pidemmälle jauhoille ja voille. Nuori Xenophon Boyko vastasi: "Markkinoille." Sokrates kysyi: "Ja viisauden ja hyveen?" Nuori mies oli yllättynyt. "Mene minulle, näytän sinulle!" - luvattu Sokrates. Ja pitkän aikavälin polku totuudelle sidosti vahvan ystävyyden kuuluisan opettajan ja hänen opiskelijansa. 10) Halu tuntea uusi asu jokaisessa meistä, ja joskus tämä tunne on niin hallitseva mies, joka tekee hänestä muuttaa hänen elämänsä polkua. Tänään muutamat ihmiset tietävät, että Joule, joka löysi energian säilyttämisen laki, oli kokki. Brilliant Faraday aloitti tiensä jalustalle penkillä. Ja insinööri, jonka insinööri toimi MERF-rakenteissa ja fysiikassa, annettiin vain työttömän ajan. Näille ihmisille haku on tullut elämän merkitys. 11) Uudet ajatukset tekevät tiensä vakavaan kamppailemaan vanhojen näkemysten kanssa, perustettuja mielipiteitä. Joten yksi professoreista, lukea fysiikan opiskelijoita, nimeltään Einsteinin suhteellisuuden teoria "ärsyttävää tieteellistä väärinkäsitystä" - 12) kerralla, Joule käytti jänniteparistoa käynnistääkseen siitä sähkömoottorin. Mutta akun lataus on pian kuivattu ja uusi hinta on erittäin kallista. Joule päätti, että hevonen ei koskaan tungosta sähkömoottorilla, koska se oli paljon halvempaa ruokkia hevosta kuin muuttaa sinkkiä akkuun. Tänään, kun sähköä käytetään kaikkialla, näyttää siltä, \u200b\u200bettä meillä on olematonta tiedemiehistöä. Tämä esimerkki osoittaa, että tulevaisuutta on vaikea ennustaa, on vaikea haastaa niitä mahdollisuuksia, jotka avautuvat henkilön edessä. 13) 1700-luvun puolivälissä Pariisista Martiniquen saarella Captain de Klya ajoi pottiin kahvin varren kanssa. Uinti oli erittäin vaikeaa: alus selviytyi julma taistelu merirosvojen kanssa, kauhea myrsky tuskin ei rikkonut sitä kalliossa. Kokeilu ei ollut rikki mastoja, rikki puuttuminen. Vähitellen alkoi kuivua makean veden varastot. Sille annettiin tiukasti mitatut osat. Kapteeni, joka tuskin pitämällä jalkansa janoista, viimeiset arvokkaat kosteutta antoi vihreän veren ... Useita vuosia on kulunut, ja kahvipuita kattoi Martiniquen saaren. Tämä tarina on allegorisesti heijastaa tieteellisen totuuden vaikeaa polkua. Mies huolellisesti vaalia hänen sielunsa sproutty vielä tuntematon löytö, kastelee hänen kosteutta toivosta ja inspiraatiota, turvakoteja jokapäiväistä myrskyistä ja epätoivon myrskyistä. .. Ja nyt hän on lopullisen näkemyksen säästöpuoli. Kypsä totuuden puu antaa siemeniä ja koko teorioiden, monografioiden, tieteellisten laboratorioiden, teknisten innovaatioiden petokset kattavat maanosat.

1. Vaikutusongelma ihmisen aitoon taiteeseen

1. Venäläisessä kirjallisuudessa on monia hienoja töitä, jotka pystyvät nostamaan henkilöä, jotta se olisi parempi, puhdistaa. Pushkinin "kapteenin tyttären" tarinan rivien lukeminen yhdessä Peter Grinevin kanssa, läpäisimme testien polun, virheiden, totuuden tuntemuksen polku, viisauden, rakkauden ja armon ymmärtäminen. Se ei ole sattumalta, että kirjoittaja edeltää epigrafin tarinaa: "Huolehdi Smalodin kunniaksi". Lukemalla suuria linjoja, haluan seurata tätä sääntöä.

2. Moraalin ongelma

1. Ongelman moraali on yksi venäläisen kirjallisuuden avainnista, joka aina opettaa, herättää eikä vain viihdyttää. "Sota ja maailma" Tolstoy on romaani hengellisestä pyrkimystä tärkeimmistä hahmoista, jotka ovat korkeimpia moraalisia totuutta harhaluulojen ja virheiden kautta. Suurelle kirjailijalle hengellisyys on Pierre Probrelovin tärkein laatu, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. On syytä kuunnella Word Masterin viisaita neuvoja, oppia häneltä korkeimmilla totuuksilla.

2. Venäjän kirjallisuuden teosten sivuilla on melko muutamia sankareita, jonka tärkein laatu on hengellisyys, moraali. Muistan A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" tarinan aivohalvaus. Tärkein merkki on yksinkertainen venäläinen nainen, joka "ei ajautunut moottorin ympärille" oli luotettava ja epäkäytännöllinen. Mutta juuri sellainen, tekijän mukaan vanhurskaat ihmiset, jotka pitävät maaamme.

3. Valitettavasti nykyaikainen yhteiskunta pyrkii enemmän materiaaliin kuin hengelliseksi. Onko se todella toistuva? Muistan merkkijonon v.v. Mayakovsky, joka noudatti sitä, että "kauniit ihmiset katosivat Petrogradista", että monet eivät välitä jonkun muun ongelmista, he ajattelevat "saada parempia kuin", piilotettu, kuten nainen runon "Nate!" "Shell of asioita".

3 Ongelma ihmisen asenne kotimaan, pieni kotimaa

1 Asenteiden ongelmat hänen pieneen kotimaansa nostavat V.G. Rasputin tarina "jäähyväiset Materialle". Suojaa saareltasi tulvista niille, jotka todella rakastavat kotimaassaan, ja vieraat ovat valmiita äkillisiksi haudoilla, polttavat mökit, jotka esimerkiksi muille, Darialle, ei pelkästään asuinpaikasta ja kotoisasta kodista, missä vanhemmat olivat Kuolevat ja lapset syntyivät.

2 Motherlandin aihe on yksi Buninin tärkeimmistä töistä. Jätetty Venäjälle, hän kirjoitti vain hänestä hänen päivänsä loppuun asti. Muistan "Antonovsky Apples" -linjat, jotka ovat täynnä surullinen lyrismi. Antonovskin omenan haju oli isänmaan persoonallisuuden tekijä. Venäjä näkyy bunin monipuolinen, kiistanalainen, jossa luonnon ikuinen harmonia yhdistetään ihmisen tragedioiden kanssa. Mutta riippumatta poistoista, asenne siihen voidaan määrittää yhdellä sanalla - rakkaus.

3. Maisema on yksi Venäjän kirjallisuuden tärkeimmistä. Nimitön tekijä "sanoja igorin rykmentistä" vetoaa alkuperäiseen maahan. Motherland, Step-off, hänen kohtalonsa on huolissaan kronimesta. Kirjoittaja ei ole ulkopuolinen tarkkailija, hän murtaa kohtaloa, vaatii ruhtinaa yhtenäisyyttä. Vain makea kotimaa, kaikki ajatukset sotureista, huutomerkit: "Venäjän maapallosta! Olet jo takana kukkulan takana! "

4. "Ei! Henkilö ei voi elää ilman kotimaahansa, miten ei voi elää ilman sydäntä! " - huudahtaa yhdessä hänen journalistisen artikkelinsa K. Pouustavsky. Hän ei voinut koskaan vaihtaa vaaleanpunaista auringonlaskua Ilyinsky Waters kauniilla Ranskan maisemilla tai muinaisen Rooman kadulla.

5. Yhdessä hänen artikkelissaan V. Peskov viittaa esimerkkejä ajattelemattomasta, anteeksiantavasta asenteestamme kotimaassa. Melioraattorit jättävät ruosteiset putket, tienrakentajat - repäisivät haavat maan kehossa "Haluamme nähdä kotimme? - kutsua meille V. Weskov ajatella.

6. Kirjeessään hyvistä ja kauniista "D.S. LikHachev kehottaa säilyttämään kulttuurimonumentteja, uskoen, että rakkaus kotimaa varten, äidinkulttuuri, kieli alkaa pienellä _ "rakkaudella hänen perheensä kanssa, hänen asuntoaan, hänen kouluunsa." Historia, mukaan julkisen sektorin, on "rakkaus, kunnioitus, tietämys"

4. yksinäisyysongelma

1. Ei ole selvää, että henkilö on joskus yksinäinen, käsittämätön. Haluan vain huutaa lyyrisen sankari v.v. Mayakovsky: Ei ihmisiä. Ymmärrä tuhansien jauhojen huuto. Sielu ei halua tyhmä mennä, mutta sanoa jollekin?

2. Minusta tuntuu siltä, \u200b\u200bettä henkilö, joka erottaa itsensä, on syyllistynyt yksin, kuten Dostoevskin romaanin romaanin Rodionov Raskolnikov, ylpeys, valtaan tai rikoksen halu. On välttämätöntä olla avoin, ystävällinen, niin siellä on ihmisiä, jotka pääsevät eroon sinusta yksinäisyydestä. Vilpitön Sonyn vilpitön rakkaus Marmalade Rescues Skolnikov antaa toivoa tulevaisuudesta.

3. Venäläisen kirjallisuuden teosten sivut opettavat meitä olemaan tarkkaavaisia \u200b\u200bvanhemmille, vanhuksille, ei tehdä niistä yksinäisiä, kuten Katerina Ivanovna Towest Telegramin tarinasta. Nastya oli myöhässä hautajaisista, mutta minusta tuntuu, että häntä rangaistaan \u200b\u200bkohtalolla, koska hänellä ei ole koskaan mahdollisuutta korjata virheitään.

4. Luin linjat M. Yu. Lermontov: "Kuinka kauheaa elämää meille yksin yksinäisyydessä ...: Nämä ovat linjat" yksinäisyydestä "runosta, joka on kirjoitettu vuonna 1830. Elämäntapahtumat, runoilijan luonne vaikutti siihen, että yksinäisyyden motiivi tuli yksi tärkeimmistä Venäjän runouden neroon.

5. Asenneongelma äidinkielellä, sana

1. Muistan runon n.v.gogolin "kuolleiden sielujen" linjat. Yksi lyyry-innostuneista puhuu kirjoittajan syistä venäläiselle sanalle, joka "niin tuskallinen ja Boyko olisi rikkonut sydämestä itsestään, se olisi kiehuvaa ja polttavaa." Gogol ihailee venäläistä sanaa ja myöntää rakkauteen luojalle - venäläiset ihmiset.

2. Ivan Buninin loistava runo "sanaa" kuulostaa hymniksi sanaan. Runoilija kutsuu: Voin huolehtia ainakin voimista, vihan ja kärsimyksen päivinä, lahjamme on kuolematon - puhe.

3. K. Paust yhdessä artikkelissaan puhuu Venäjän sanan maagista ominaisuuksista ja rikkaudesta. Hän uskoo, että "venäläiset sanat itse säteilevät runoutta". Heissä kirjailijan mukaan vuosisatojen vanha kokemus ihmisistä on piilotettu. Meidän on opittava kirjailijasta huolellisesti ja huomaavainen asenne alkuperäiseen sanaan.

4. "Venäläiset tappavat venäläiset" - tämä on nimi M. Molina, joka, jolla on vihamielinen, sanoo, että Jarhogs tunkeutuu puheen, kaikenlaisia \u200b\u200b"blatnich". Joskus multimillionin yleisöitä kutsutaan kielelle, entistä tärkeämmäksi vankilassa kuin sivistyneessä yhteiskunnassa. M. Molina uskoo, että kansakunnan ensimmäinen tehtävä ei tarkoita kieltä.

6. Nykyaikaisen television tilan ongelma, televisiota henkilöä kohden

1. Kuinka pahoillani, että niin vähän näytä todella pysyviä ohjelmia, esityksiä, elokuvia. En koskaan unohda elokuvan "täytettyä" vaikutelmaa V. Zheleznikovin tarinalla. Teini-ikäiset ovat usein julmia, ja tarina, kuten elokuva, opettaa hyvää, oikeudenmukaisuutta, suvaitsevaisuutta toiselle, vaikkakin sinua.

2. Haluan näyttää enemmän sellaisia, kevyitä elokuvia televisiossa. Kuinka monta kertaa katselin elokuvaa "ja Dawns täällä ovat hiljaisia, luodut Boris Vasilyevan tarina ja vaikutelma on sama vahva kuin ensimmäistä kertaa. Foreman Fedot Vastov ja viisi nuorta tyttöä ottavat epätasa-arvoisen taistelun kuusitoista saksalaisen kanssa. Erityisesti ravisteli minua Zhenyan kuoleman jakson: Kauneus keksinyt kuoleman taistelussa vapauden ja voitti. Nämä teokset, jotka opettavat meitä olemaan patriootteja, eikä egoistit, ajattele tärkeitä, eikä siitä, kuinka paljon muodikkaita asioita seuraavassa Pop Starissa.

7. Ekologian ongelma, luonnon vaikutus, hänen kauneutensa ihmisen sisäisellä maailmalla, luonnon vaikutus ihmiselle

1. Rooman Chingiza Aitmatova "Futha" - Varoitus ihmiskunnalle, että maailma voi hävitä. Etniset mojuncumit ovat silmiinpistäviä maisemien kauneutta. Täällä tuhansia vuosia elävät eläimet ja linnut täydellä harmoniassa. Mutta mies keksi aseen ja avuttomia saigas kaada, kuoli liekkeissä. Planeetta upotetaan kaaokseen, paha ottaa alkuun. Kirjoittaja pyytää meitä ajattelemaan sitä, että hauras luonto, sen olemassaolo käsissämme.

2. Tarinan lukeminen v.g. Rasputin "jäähyväiset äidille", ymmärrät, kuinka luonto ja ihminen ovat erottamattomia toisistaan. Kirjoittaja varoittaa meitä herkänä järvinä, joet, saaret, metsät - kaikki, mitä kutsumme kotimaa. Kohteen miekka on lueteltu Motleyn yläpuolella, kaunis saari, joka tuomitaan tulviin. Daria Pinigina, tarinan sankaria, tuntee henkilökohtaisen vastuun kuolleille esi-isälle kaikesta, joka tapahtuu noin. Kirjoittaja puhuu ympäristö- ja moraalisten ongelmien jatkuvuudesta. Jos ei ole rakkautta maata, joka antoi sinulle, jos et tunne veren yhteyttä luontoon, et näe hänen kauneuttaan, niin sivilisaation hedelmät tulevat pahoiksi, ja kuninkaan luonnosta tulee mies, Kirjoittaja, Madman.

3. Yhdessä hänen journalistisessa artikkelissaan V.Solukhin ehdottaa, että emme huomaa ilman puhtautta, nurmikon smaragdi väri, havaitsee kaiken erääntyy: "Ruoho, joka on ruoho, paljon häntä." Mutta kuinka kauheaa tarkastella antiikin pakkasnestettä maanpintainen mustaa. Meidän on huolehdittava niin tuttu ja hauras maailma - planeetan maapallo.

8. Merkin, humanismin ongelma

1. Venäjän kirjallisuuden teosten tekijät opettavat meitä olemaan armollinen niille, jotka eri olosuhteiden tai sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden vuoksi olivat elämän alareunassa tai vaikeassa tilanteessa. A.S. Pushkinin "Stationander" -kannat, kertoo Samson Vyrina, ensimmäistä kertaa Venäjän kirjallisuudessa osoitti, että jokainen henkilö ansaitsee myötätuntoa, kunnioitusta, myötätuntoa, mikä tahansa sosiaalinen portaikko hän oli.

2. Yhdessä hänen journalistisen artikkelinsa D. Garin väittää, että armo, valitettavasti jättää elämästämme. Olemme oppineet vertaamaan, myötätuntoa. "Vaikea armo - se tarkoittaa, että yksi tärkeimmistä moraalin tärkeimmistä tehokkaista ilmenemisestä" kirjoittaa julkisistuimen. Hän on varma, että tämä tunne on nostettava miehessä lapsuudesta lähtien, koska jos sitä ei käytetä, "heikkenee ja atrofit".

3. Shollokhovin "kohtalo" tarina. "Poped Ashes" Soldierin silmät näkivät vuoren pienen miehen, ei tullut ulos venäläisestä sielusta lukemattomista tappioista

9. "isien" ja "lasten" ongelma 1. Sukupolvien nykyinen ongelma harkitsee romaanien "isäisten ja lasten" sivuja I. S. Turgenev. Bzarov, nuoremman sukupolven edustaja, pyrkii korjaamaan yhteiskuntaa, mutta uhraamaan joitakin "pieniä asioita"-kaikki, esivanhempien perinteet, taidetta. Pavel Petrovich Kirsanov ei näe kilpailijansa myönteisiä ominaisuuksia. Tämä on sukupolvien ristiriita. Nuoret eivät kuuntele vanhinten viisaita neuvoja, ja "isät", ikäisillään, ei voi hyväksyä uutta, usein progressiivista. Jokainen sukupolvi on mielestäni vaarantunut ristiriitaisuuksien välttämiseksi.

2. Vanhan naisen Anna-tarinan sankaren sankarointi kärsii siitä, että hän pian kuolla, ja koska perhe todella hajosi. Että hänen lastensa välillä on vieraantuminen. .

11 nykyaikaisen maailman julmuuden ongelma; Väkivallan ongelma

1. Dostoevskin romaanin rivit "Rikos ja rangaistus" opettavat meille suurta totuutta: Raskolnikov - absurdi keksiä julmuus, murha " Dostoevsky kertoo meille, mitä olla julma, kritisoi hyviä ja armollisia hienoja käskyjä - se tarkoittaa tuhota oman sielusi.

2. Tarinan sauva V. P. Astafieva "Lyudochka" tuli kaupunkiin töihin. Hänen yli, ja tyttö kärsii, mutta ei löydä sympatiaa äidistä eikä Gavrilovna. Ihmisen ympyrä ei sankaritarikolle, ja hän teki itsemurhan.

3. Modernin maailman julmuus rikkoo koteihimme TV-näytöistä. Veri kaataa joka minuutti, kirjeenvaihtajat nauttivat katastrofin yksityiskohdat, kuten kärjet, kiertää kuolleiden ruumiista, jotka pyytävät sydämemme välinpitämättömyyttä ja aggressiota.

12 Todellisten ja väärien arvojen ongelma.

1. Pienessä tarina, A.P.Hehkhova "Violin Rhodesld" on tärkeitä moraalin kysymyksiä. Yakov pronssi, arkku, pitää tappioita, varsinkin jos joku on sairas, mutta ei kuollut. Jopa vaimonsa kanssa, jota hän ei sanonut hyvää sanaa, hän poistaa toimenpiteen arkun tekemiseksi. Vain ennen kuin hänen kuolemansa sankari ymmärtää, mitkä todelliset tappiot ovat. Tämä on hyvien suhteiden puute perheessä, rakkautta, armoa ja myötätuntoa. Vain tämä on totta arvoja, joille se kannattaa elää.

2. Aiemmin Gogolin "kuolleiden sielujen" kuolemattomia linjoja, kun kuvernöörin pallon pallo kätkee, kenelle lähestyä - "rasvaa" tai "ohut". Sankari pyrkii vain varallisuuteen ja kaikin keinoin, siksi liittyy "Tolstoy", jossa kaikki tutut kasvot löytävät. Tämä on hänen moraalinen valinta, joka määrittelee edelleen kohtaloa.

13 kunnianosoitus, omatunto.

Osallisuuden ongelma on yksi tarinan tilavuudesta V.G. Zasputina "elää ja muistaa." Kokous miehensä kanssa - Deserter tulee päähenkilölle, nastataan Guskova ja ilo ja jauhot. Ennen sotaa, he unelmoivat lapsesta, ja nyt, kun Andrei joutuu piiloutumaan, kohtalo antaa heille tällaisen mahdollisuuden. Seinät tuntuu rikokselta, koska omatuntomyyntiä ei voida verrata mihinkään, joten sankaritar tekee kauhea syntiä - ryntää jokeen, ryöstää itseään ja rajoittamaton lapsi.

2. Venäläisessä kirjallisuudessa on monia hienoja teoksia, jotka pystyvät nostamaan henkilöä, jotta se olisi parempi, puhdistaa. Pushkinin "kapteenin tyttären" tarinan rivien lukeminen yhdessä Peter Grinevin kanssa, läpäisimme testien polun, virheiden, totuuden tuntemuksen polku, viisauden, rakkauden ja armon ymmärtäminen. Se ei ole sattumalta, että kirjoittaja edeltää epigrafin tarinaa: "Huolehdi Smalodin kunniaksi". Lukemalla suuria linjoja, haluan seurata tätä sääntöä.

14 Hengen henkisen arvon ongelma henkilön kasvatuksessa ja koulutuksessa

1. Kirja oli ja on edelleen tärkeä tekijä henkilön koulutuksessa ja koulutuksessa. Hän opettaa meitä rakkautta, kunniaa, hyvää, armoa. Pushkinin "profeetta" runon aivohalvaus on muistiin, jossa suuri runoilija määritteli runoilijan, kirjailijan, sanan taideteoksen - "Glagol polttaa ihmisten sydämet". Kirjat opettavat meille kaunista, auttaa elämään hyvän ja omatuntoisen lainsäädännön mukaan.

2. Ikuiset kirjat, joilla ei ole yhden sukupolven. M. Gorkisen "Staruha Izergilin tarinan ajoitus kertoo Dankosta, joka kattoi polun polttavalla sydämellä, jossa esitetään meille esimerkki todellisesta rakkaudesta, esimerkki pelottomuudesta ja epäitsestävyydestä.

15 Ongelma moraalisten valintojen kanssa hyvän ja pahan, valheiden ja totuuden välillä

1. Venäjän kirjallisuuden sivut ovat melko muutamia esimerkkejä, kun teosten hahmot ovat hyvien ja pahojen, totuuden ja valheiden välillä. Dostoevskin romaanin sankari "Raskolnikov Rodion" Raskolnikov on pakkomielle devilish idea. "Luominen on vapina tai oikeassa minulla on?" - Häntä pyydetään. Hänen sydämessään on taistelu pimeistä ja kevyistä voimista, ja vain veren, murhan ja kauhean hengellisen jauhon kautta, hän tulee totuuteen, joka ei ole julmuutta, ja rakkaus, armo voi säästää.

2. Azlo, joka on nostanut ihmisten, Great Writer F.M.Dostoyskin mukaan, kääntyy aina itseään itseään, tappaa osan sielusta. Peter Petrovich Luzhin, romaanin "rikos ja rangaistus" sankari - hankkija, liikemies. Se on pahoinpitely, joka on vakuuttunut siitä, että vain nurkan luvussa. Tämä sankari on ennaltaehkäisy 21. vuosisadalla, että ikuisten totuuksien unohdetaan aina katastrofiin.

3. Viktor Astafievan tarinan sankari "hevonen vaaleanpunainen mane" muisti ikuisesti oppitunnin. Pettää isoäiti. Kauhea rangaistus hänen omantunnonsa oli piparkakku "hevonen", joka isoäiti vielä osti pojan huolimatta hänen väärinkäytöstä.

4. Kuuluisa tiedemies kirjallinen kriitikko Yu.m. Lotimies yhdessä hänen journalistisista artikkeleistaan, opiskelijoille, nuoriso, väitti, että henkilöllä on monia tilanteita, kun valinta tulee näkyviin. On tärkeää, että tämä valinta sanelee omantunnon mukaan.

16 Fasismin, nationalismin ongelma

1. Opi kansallismielisyys herättää hänen tarinansa "Tuchka Golden" avattu, anatoly predashin. Tekijä, tukahduttamisen kertomus tšetšeeniin tuomitsee ihmisten erottamisen kansallisella tasolla.

17 Huumuongelman ongelma

Huumeiden väärinkäytön ongelma on ensisijaisesti moraalin ongelma. Roman Chingiza AitMatova "Floh" Grishan, Guys-konsernin johtaja, joka kerää ja levittää huumeita, ei usko, että elämäntavat ovat pilalla. Hänelle ja hänelle kuin tärkein asia - rahaa, rahaa. Ennen nuoria kavereita valikoima syntyy: kenen kanssa mennä Grishanin tai Avdiuksen kanssa, joka yrittää pelastaa ne. Valitettavasti he valitsevat pahan. Puhuminen siitä, kirjoittaja puhuu huumeriippuvuuden ongelman merkityksestä moraalisista lähteistään. kahdeksantoista Ongelma Harrastukset Tietokoneet, Tietokoneen riippuvuus

1. Älä lopeta sivilisaatiota, mutta tietokone ei koskaan korvaa elävää viestintää tai hyvää kirjaa, joka tekee ajattelua eikä vain lataa valmiita tietoja. Roman Bulgakova "Master ja Margarita" voi olla monta kertaa uudelleen. En pidä hänen elokuvansa, se tuntui töykeä väärennös. Tietoa iankaikkisesta rakkaudesta, muinaisesta Yershalaimista, Yeshua ja Pontius, näkivät itseään, ajattelemaan jokaisessa sanassa. Vain sitten voin ymmärtää, mitä tekijä halusi sanoa.

19 Äitiysongelma

1. Mikä on kaikissa rannalla lapselleen. Romanim Maxim Gorky "Äiti" tuli vallankumouksellinen, löysi uuden maailman, täysin erilaisten ihmissuhteiden maailma, oppinut lukemaan, jotta voisin olla lähempänä poikaa, jolle hän luotti kaikki, jonka totuus erotettiin ehdoitta.

2. Hänen journalistisen artikkelinsa "Anteeksi, äiti ..." Writer A. Aleksin on varma, että on välttämätöntä kertoa heille kaiken ajoissa, äitien elinaikana kertoa heille kaikki on ystävällinen , koska äiti antaa lapsille jälkimmäiset ja koskaan vaatia mitään.

20 Massakulttuurin vaikutuksen ongelma henkilöä kohden

1. Niin kutsuttu massakulttuuri, jopa kirjat yrittävät tehdä kertaluonteista, kätevästi lukea. Kirjakauppojen hyllyt liikkuvat Romans Ustinova, Daskova ja vastaavat. Monotoniset tontit, samankaltaiset sankarit. On sääli, että runoja ei kysy, hengellisen sisällön teoksissa. He eivät tuota tällaisia \u200b\u200btuloja kirjoiksi pehmeillä kansilla. Otan Toromik-lohkon ja hämmästynyt hänen syvyys, ainutlaatuisuus. Eikö se ole moderni? Kopioimme länteen sen sijaan, että menisit omalla tavallaan. Lohko ilmaisee Venäjän chosenssit: Venäjä - Sphinx. Nuolee ja pahoillani, ja kaataa mustalle verta, hän näyttää, etsii sinua ja vihaa ja rakkaudella

(Argumentit koostuvat opettaja Mobu Sosh No. 19. Korenevsk Krasnodar Territory Goose Svetlana Anatolyevna)

1) L.N. Tolstoy "sota ja rauha".

Kirjoittaja paljastaa todellisen isänmaallisuuden ongelman Pierre Zuhovan kuvan kautta, joka haluaa jakaa maan kohtaloa, ilmaista rakkautensa hänelle. Joten hän muodostaa rykmentin rahastoilleen. Itse on Moskovassa tappaa Napoleonin kansankatastrofien tärkein tekijä. Pierre ei kuitenkaan ole sotilas, ja hän kerää kaikki sielulaiset voimat, alkaa toimia.

2) Boris Vasilyev "luettelossa ei tarkoittanut."

Päähaku, Nikolai Plugers, huolimatta virallisen velvoitteiden puutteesta, epäitsekkäästi suojelevat Brestin linnoituksen. Sankari kulkee aikuisen ja henkisen kasvun julmakoulun, kulkee pelon ja epätoivon kautta, tulossa isänmaansa sankari.

3) L.N. Tolstoy "sota ja rauha"

Miesten karppi ja VLA eivät vain kieltäytyä myymästä heinää ranskalaisille, vaan myös polttaa kaikki, mikä on väestöstä ja voi olla hyödyllistä viholliselle.

He ottavat aseen käsiin ja menevät puolueelle.

4) M.Yu Lermontov "Motherland"

Lyyrinen sankari väittää hänen rakkautensa roskasi, ihailee hänen joen, meren ja viehätyksen venäläisten kylien. Sankari on tunnustettu: "... Rakastan, mistä en tiedä itseäni ..." Voidaan olettaa, että hänen kotimaahansa liittyy henkisestä suhteesta hänen kanssaan, läheisyys a Yksinkertainen venäläinen henkilö.

5) S. Jenin "Goy sinä, russ minun nating"

Täällä näemme kuvan lyyrisen luonteen rakkauden luonteeltaan kotimaa. Se on, että hän löytää typerystään, hän on hän, joka auttaa häntä tunkeutumaan syvään ja puhtaan rakkauteen kotimaansa.

6) A.S. Pushkin "kapteenin tytär"

Petr Grinev osoittaa itselleen rohkeita, rohkeita poikia, joka rakastaa kotimaataan kuumasti. Hän riskit kaikesta, kieltäytykää vannomasta Pugachevin, hän on todellinen isänmaallinen!