turkkilaiset kansat. Turkkilaiset heimot Kuka kuuluu turkkia puhuviin kansoihin

Ennen vanhaan ei ollut nopeampaa ja kätevämpää kulkuvälinettä hevonen . Hevosella he kuljettivat tavaroita, metsästivät, taistelivat; hevosella he menivät kosistelemaan ja toivat morsiamen taloon. Ilman hevosta he eivät voisi kuvitella maanviljelystä. Tammanmaidosta sai (ja saa edelleen) maukasta ja parantavaa juomaa - kumissia, harjan karvasta tehtiin vahvat köydet ja kenkien pohjat tehtiin nahasta, laatikot ja soljet kavioiden sarvipinnoitteesta. . Hevosessa, varsinkin hevosessa, hänen asemaansa arvostettiin. Siellä oli jopa merkkejä, joista voi tunnistaa hyvän hevosen. Esimerkiksi kalmykeillä oli 33 tällaista merkkiä.

Kansat, joista keskustellaan, olivatpa sitten turkkilaisia ​​tai mongolialaisia, tuntevat, rakastavat ja kasvattavat tätä eläintä taloudessaan. Ehkä heidän esi-isänsä eivät olleet ensimmäisiä, jotka kesyttivät hevosta, mutta ehkä maan päällä ei ole ihmisiä, joiden historiassa hevosella olisi niin suuri rooli. Kevyen ratsuväen ansiosta muinaiset turkkilaiset ja mongolit asettuivat laajalle alueelle - Keski-Aasian ja Itä-Euroopan aro- ja metsäaroalueille, autiomaalle ja puoliaavikolle.

Maapallolla noin 40 ihmistä asuu eri maissa puhua sisään turkkilaiset kielet ; enemmän kuin 20 -Venäjällä. Heidän määränsä on noin 10 miljoonaa ihmistä. Vain 11:ssä 20:stä on tasavaltoja Venäjän federaatiossa: tataarit (Tatarstanin tasavalta), baškiirit (Baškortostanin tasavalta), tšuvashi (Tšuvashin tasavalta), Altailaiset (Altain tasavalta), tuvanit (Tuvan tasavalta), Khakass (Khakassian tasavalta), jakutit (Sahan tasavalta (Jakutia)); karatšaien joukossa tšerkessien kanssa ja balkaarien kanssa kabardialaisten kanssa - yhteiset tasavallat (Karachay-Cherkess ja Kabardino-Balkaria).

Loput turkkilaiset kansat ovat hajallaan koko Venäjällä, sen Euroopan ja Aasian alueilla ja alueilla. Tämä on Dolgaanit, shorit, tofalarit, tšulymit, nagaibakit, kumykit, nogait, astrakhanit ja siperian tataarit . Lista voi sisältää azerbaidžanilaiset (Derbentin turkkilaiset) Dagestan, Krimin tataarit, Meskhetian turkkilaiset, karaiitit, heistä huomattava osa ei nyt asu alkuperäisessä maassaan, Krimillä ja Transkaukasiassa, vaan Venäjällä.

Venäjän suurin turkkilainen kansa - tataarit, ihmisiä on noin 6 miljoonaa. Pienin - Chulymit ja tofalarit: kunkin maan määrä on hieman yli 700 ihmistä. pohjoisin - Dolganit Taimyrin niemimaalla ja eteläisin - Kumyks Dagestanissa, yhdessä Pohjois-Kaukasian tasavalloista. Venäjän itäisimmät turkkilaiset - jakutit(heidän oma nimensä - Sakha), ja he asuvat Koillis-Siperiassa. MUTTA länsimaisin - karachays asuu Karatšai-Tšerkessian eteläisillä alueilla. Venäjän turkkilaiset asuvat eri maantieteellisillä alueilla - vuorilla, aroilla, tundralla, taigassa, metsä-aroilla.

Turkkilaisten kansojen esi-isien koti on Keski-Aasian arot. Alkaen II vuosisadalta. ja 1200-luvulla naapureiden painostamana he muuttivat vähitellen nykyisen Venäjän alueelle ja miehittivät maat, joissa heidän jälkeläistensä nykyään asuvat (katso artikkeli "Alkukantaisista heimoista nykyaikaisiin kansoihin").

Näiden kansojen kielet ovat samanlaisia, heillä on monia yhteisiä sanoja, mutta mikä tärkeintä, kielioppi on samanlainen. Kuten tiedemiehet ehdottavat, ne olivat muinaisina aikoina saman kielen murteita. Ajan myötä läheisyys katosi. Turkkilaiset asettuivat hyvin suurelle alueelle, lopettivat yhteydenpidon keskenään, heillä oli uusia naapureita, ja heidän kielensä eivät voineet muuta kuin vaikuttaa turkkilaisiin. Kaikki turkkilaiset ymmärtävät toisiaan, mutta esimerkiksi altailaiset tuvanien ja khakassien kanssa, nogait balkaarien ja karatšailaisten kanssa, tataarit baškiirien ja kumykkien kanssa voivat helposti päästä sopimukseen. Ja vain tšuvashin kieli erottuu toisistaan turkkilaisessa kieliperheessä.

Venäjän turkkilaisten kansojen edustajat eroavat suuresti ulkonäöltään. . idässä Tämä Pohjois-Aasian ja Keski-Aasian mongoloidit -Jakutit, tuvalaiset, altailaiset, hakassit, shorit.Lännessä tyypillisiä valkoihoisia -karachays, balkarit. Ja lopuksi välityyppi viittaa yleisesti valkoihoinen , mutta jossa on vahva sekoitus mongoloidisia piirteitä Tataarit, baškiirit, tšuvashit, kumykit, nogait.

Mikä tässä on hätänä? Turkkilaisten suhde on enemmän kielellinen kuin geneettinen. turkkilaiset kielet on helppo lausua, niiden kielioppi on erittäin looginen, poikkeuksia ei juuri ole. Muinaisina aikoina nomaditurkkilaiset levisivät laajalle muiden heimojen miehittämälle alueelle. Jotkut näistä heimoista siirtyivät turkkilaiseen murteeseen sen yksinkertaisuuden vuoksi ja alkoivat ajan myötä tuntea itsensä turkkilaisiksi, vaikka he erosivat heistä sekä ulkonäöltään että perinteisiltä ammateilta.

Perinteinen maanviljely , joita Venäjän turkkilaiset kansat harjoittivat ennen ja joissakin paikoissa harjoittavat edelleenkin, ovat myös erilaisia. Melkein kaikki oli kasvatettu viljat ja vihannekset. monet kasvatti karjaa: hevoset, lampaat, lehmät. Erinomaisia ​​paimenia ovat olleet pitkään Tataarit, baškiirit, tuvalaiset, jakutit, altailaiset, balkarit. kuitenkin kasvatettu peura ja vielä vähän kasvatetaan. Tämä on Dolgaanit, pohjoisjakutit, tofalarit, altailaiset ja pieni joukko tuvaneja, jotka asuvat Tuvan taigan osassa - Todzha.

Uskonnot myös turkkilaisten kansojen keskuudessa eri. Tataarit, baškiirit, karatšait, nogait, balkarit, kumykit - muslimit ; tuvanit - buddhalaiset . Altailaiset, shorit, jakutit, tšulymit, vaikka se hyväksyttiin XVII-XVIII vuosisadalla. kristinusko , pysyi aina shamanismin salaisia ​​palvojia . tšuvashi XVIII vuosisadan puolivälistä. pidetään eniten Kristityt ihmiset Volgan alueella , mutta viime vuosina osa niistä palata pakanuuteen : he palvovat aurinkoa, kuuta, maan ja asunnon henkiä, esi-isiä henkiä, kieltäytymättä kuitenkaan ortodoksisuus .

KUKA SINÄ OLET, T A T A R Y?

tataarit - Venäjän useimmat turkkilaiset. He asuvat Tatarstanin tasavalta, sekä sisällä Bashkortostan, Udmurtin tasavalta ja lähialueet Uralin ja Volgan alueet. Siellä on suuria tataariyhteisöjä Moskova, Pietari ja muut suuret kaupungit. Ja yleensä kaikilla Venäjän alueilla voi tavata tataareita, jotka ovat asuneet kotimaansa, Volgan alueen ulkopuolella, vuosikymmeniä. He ovat juurtuneet uuteen paikkaan, sopivat heille uuteen ympäristöön, viihtyvät siellä hyvin eivätkä halua lähteä minnekään.

Venäjällä on useita kansoja, jotka kutsuvat itseään tataareiksi . Astrahanin tataarit asua lähellä Astrakhan, siperialainen- sisään Länsi-Siperia, Kasimov tataarit - lähellä Kasimovin kaupunkia Ok-joen varrella a (alueella, jossa palvelevat tatariruhtinaat asuivat useita vuosisatoja sitten). Ja lopuksi Kazanin tataarit nimetty Tatarstanin pääkaupungin - Kazanin kaupungin mukaan. Kaikki nämä ovat erilaisia, vaikkakin lähellä toisiaan. kuitenkin vain tataareja pitäisi kutsua vain Kazaniksi .

Tataarien joukossa erottaa kaksi etnografista ryhmää - Mishari tataarit ja Kryashen-tataarit . Ensimmäiset tunnetaan muslimeina älä vietä kansallista vapaapäivää Sabantuy mutta he juhlivat punaisen munan päivä - jotain samanlaista kuin ortodoksinen pääsiäinen. Tänä päivänä lapset keräävät kotoa värillisiä munia ja leikkivät niillä. Kryashenit ("kastettu"), koska heitä kutsutaan sillä nimellä, koska heidät kastettiin, eli he ottivat vastaan ​​kristinuskon, ja Huomautus ei muslimi vaan kristilliset juhlapyhät .

Tataarit itse alkoivat kutsua itseään sellaiseksi melko myöhään - vasta 1800-luvun puolivälissä. He eivät pitkään aikaan pitäneet tästä nimestä ja pitivät sitä nöyryyttävänä. 1800-luvulle asti ne nimettiin eri tavalla: Bulgarly" (bulgarit), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (muslimit). Ja nyt monet vaativat nimen "bulgarit" palauttamista.

turkkilaiset tuli Keski-Volgan ja Kaman alueille Keski-Aasian ja Pohjois-Kaukasuksen aroilta, täynnä Aasiasta Eurooppaan muuttaneita heimoja. Muuttoliike jatkui useita vuosisatoja. IX-X vuosisadan lopussa. Keski-Volgalle syntyi vauras valtio Volga Bulgaria. Tässä osavaltiossa asuvia ihmisiä kutsuttiin bulgareiksi. Volga Bulgaria oli olemassa kaksi ja puoli vuosisataa. Täällä kehittyi maatalous ja karjankasvatus, käsityöt, käytiin kauppaa Venäjän sekä Euroopan ja Aasian maiden kanssa.

Bulgaarikulttuurin korkea taso tuona aikana on osoituksena kahdentyyppisen kirjoittamisen olemassaolosta - muinainen turkkilainen riimu(1) ja myöhemmin arabia joka tuli islamin kanssa 10-luvulla. Arabian kieli ja kirjoitus korvasi vähitellen muinaisen turkkilaisen kirjoitusten merkit valtion leviämisen alueelta. Ja tämä on luonnollista: koko muslimi-itä, jonka kanssa Bulgarialla oli läheiset poliittiset ja taloudelliset kontaktit, käytti arabian kieltä.

Merkittävien runoilijoiden, filosofien ja bulgarialaisten tiedemiesten nimet, joiden teokset sisältyvät idän kansojen aarrekammioon, ovat säilyneet meidän aikamme. Tämä on Khoja Ahmed Bulgari (XI vuosisata) - tiedemies ja teologi, islamin moraalisten ohjeiden asiantuntija; Kanssa ulaiman ibn Daoud al-Saksini-Suwari (XII vuosisata) - filosofisten tutkielmien kirjoittaja, joilla on erittäin runolliset otsikot: "Säteiden valo - salaisuuksien totuus", "Puutarhan kukka, joka ilahduttaa sairaita sieluja". Ja runoilija Kul Gali (XII-XIII vuosisatoja) kirjoitti "runon Yusufista", jota pidetään klassisena turkinkielisenä taideteoksena esi-Mongolian ajalta.

XIII vuosisadan puolivälissä. Tatari-mongolit valloittivat Volgan Bulgarian ja siitä tuli osa Kultahordia . Horden kaatumisen jälkeen 15-luvulla . Keski-Volgan alueelle syntyy uusi valtio - Kazanin Khanate . Sen väestön pääselkäranka muodostuu samasta bulgarit, jotka olivat tuolloin jo kokeneet naapuriensa voimakkaan vaikutuksen - suomalais-ugrilaisten kansojen (mordovialaiset, marit, udmurtit), jotka asuivat heidän vieressään Volgan altaalla, sekä mongolien, jotka muodostivat suurimman osan maasta. kultaisen lauman hallitseva luokka.

Mistä nimi tuli "tataarit" ? Tästä on olemassa useita versioita. Useimpien mukaan laajalle levinnyt yksi mongolien valloittamista Keski-Aasian heimoista kutsuttiin " tatan", "tatabi". Venäjällä tämä sana muuttui "tataareiksi", ja he alkoivat kutsua kaikkia: mongoleja ja mongolien alaisia ​​kultaisen lauman turkkilaista väestöä, jotka eivät suinkaan olleet monoetnisiä. Lauman romahtamisen myötä sana "tatarit" ei kadonnut, he jatkoivat kollektiivisesti kutsumista turkinkielisistä kansoista Venäjän etelä- ja itärajoilla. Ajan myötä sen merkitys supistui yhden kansan nimeen, joka asui Kazanin kaanikunnan alueella.

Venäjän joukot valloittivat Khaanikunnan vuonna 1552 . Siitä lähtien tataarimaat ovat olleet osa Venäjää, ja tataarien historia on kehittynyt tiiviissä yhteistyössä Venäjän valtiossa asuvien kansojen kanssa.

Tataarit menestyivät erilaisissa taloudellisessa toiminnassa. He olivat upeita s maanviljelijät (kasvattivat ruista, ohraa, hirssiä, herneitä, linssejä) ja erinomaisia ​​karjankasvattajia . Kaikista karjatyypeistä lampaita ja hevosia suosittiin erityisesti.

Tataarit olivat kuuluisia kauniina käsityöläiset . Coopers teki tynnyreitä kalalle, kaviaarille, hapanelle, suolakurkkulle, oluelle. Tanners valmistettu nahka. Erityisesti messuilla arvostettiin Kazan Marokko ja Bulgar yuft (alkuperäistä paikallisesti tuotettua nahkaa), erittäin pehmeät kengät ja saappaat, jotka on koristeltu monivärisistä nahkapaloista tehdyillä applikaatioilla. Kazanin tataarien joukossa oli monia yritteliäitä ja menestyviä kauppiaita joka käy kauppaa koko Venäjällä.

TATARI KANSALLINEN RUOKIA

Tataarin keittiössä voidaan erottaa "maatalousruokia" ja "karjankasvatusruokia". Ensimmäiset ovat keitot taikinapaloilla, muroja, pannukakkuja, tortilloja eli mitä voidaan valmistaa viljasta ja jauhoista. Toiseen - kuivattua hevosenlihamakkaraa, smetanaa, erilaisia ​​juustoja , erityinen hapanmaito - katyk . Ja jos laimentat katykin vedellä ja jäähdytät sen, saat upean janojuoman - ayran . hyvin ja belyashi - öljyssä paistetut pyöreät liha- tai kasvistäytteiset piirakat, jotka näkyvät taikinassa olevasta reiästä, ovat kaikkien tuttuja. juhlaruokaa tataarit ajattelivat savustettu hanhi .

Jo X-luvun alussa. tataarien esi-isät hyväksyivät islam , ja siitä lähtien heidän kulttuurinsa on kehittynyt islamilaisessa maailmassa. Tätä helpotti arabialaiseen kirjaimiin perustuvan kirjoittamisen leviäminen ja suuren määrän rakentaminen moskeijoita - rakennukset yhteisen rukouksen pitämiseen. Moskeijoihin perustettiin kouluja - mektebe ja madrasah , jossa lapset (eikä vain aatelisten perheiden) oppivat lukemaan muslimien pyhää kirjaa arabiaksi - Koraani .

Kymmenen vuosisadan kirjoitettu perinne ei ole ollut turha. Kazanin tataarien joukossa, verrattuna muihin Venäjän turkkilaisiin kansoihin, on monia kirjailijoita, runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita. Usein tataarit olivat muiden turkkilaisten kansojen mullahia ja opettajia. Tataareilla on pitkälle kehittynyt kansallisen identiteetin tunne, ylpeys historiastaan ​​ja kulttuuristaan.

{1 } Riimu (muinaisesta germaanisesta ja goottilaisesta runasta - "mysteeri*") on nimi, joka on annettu vanhimmille germaanisille kirjoituksille, jotka erottuivat erityisellä merkkikirjoituksella. Myös 8-10-luvuilla muinaista turkkilaista kirjoitusta kutsuttiin.

KÄYNNISSÄ X A K A S A M:ssa

Etelä-Siperiassa Jenisei-joen rannalla toinen turkkia puhuva kansa elää - Khakass . Niitä on vain 79 tuhatta. Khakassit - Jenisei Kirgisian jälkeläisiä jotka asuivat yli tuhat vuotta sitten samalla alueella. Naapurit, kiinalaiset, kutsuttiin kirgisiksi hyagas"; tästä sanasta tuli kansan nimi - Khakass. Ulkonäön perusteella Khakassit voidaan johtua Mongoloidi rotu Niissä on kuitenkin havaittavissa myös vahva kaukasoidisekoitus, joka ilmenee muita mongoloideja vaaleampana ihona ja vaaleampana, joskus melkein punaisena hiusvärinä.

Khakassit asuvat Minusinskin allas, Sayanin ja Abakanin harjujen välissä. He pitävät itseään vuoristolaisia , vaikka suurin osa asuu Khakassian tasaisessa steppiosassa. Tämän altaan arkeologiset muistomerkit - ja niitä on yli 30 tuhatta - todistavat, että henkilö asui Khakasin maassa jo 40-30 tuhatta vuotta sitten. Kivien ja kivien piirustuksista saa käsityksen siitä, kuinka ihmiset elivät tuolloin, mitä he tekivät, keitä metsästivät, mitä rituaaleja suorittivat, mitä jumalia he palvoivat. Sitä ei tietenkään voi sanoa Khakass{2 ) ovat näiden paikkojen muinaisten asukkaiden suoria jälkeläisiä, mutta Minusinskin altaan muinaisen ja nykyajan väestön välillä on edelleen joitain yhteisiä piirteitä.

Khakass - paimentajia . He kutsuvat itseään" kolminkertaiset ihmiset", kuten kasvatetaan kolmen tyyppistä karjaa: hevosia, nautakarjaa (lehmät ja härät) ja lampaita . Aikaisemmin, jos henkilöllä oli yli 100 hevosta ja lehmää, he sanoivat hänestä, että hänellä oli "paljon karjaa", ja he kutsuivat häntä baiksi. XVIII-XIX vuosisadalla. Khakassit viettivät nomadista elämäntapaa. Karjaa laidutettiin ympäri vuoden. Kun hevoset, lampaat, lehmät söivät kaiken asunnon ympärillä olevan ruohon, omistajat keräsivät omaisuutta, lastasivat sen hevosille ja lähtivät laumansa kanssa uuteen paikkaan. Kun he löysivät hyvän laitumen, he pystyttivät sinne jurtan ja elivät, kunnes karja taas söi ruohoa. Ja jopa neljä kertaa vuodessa.

leipää he myös kylvivät - ja oppivat tämän kauan sitten. Mielenkiintoinen kansantapa, joka määritti maan kylvövalmiuden. Omistaja kynsi pienen alueen ja paljastui ruumiin alaosan ja istuutui peltolle polttamaan piippua. Jos hänen tupakoinnin aikana paljaat ruumiinosat eivät jäätyneet, se tarkoittaa, että maa on lämmennyt ja viljaa on mahdollista kylvää. Kuitenkin myös muut maat käyttivät tätä menetelmää. Peltomaalla työskennellessään he eivät pestäneet kasvojaan - jotta ne eivät huuhtoisi onnea. Ja kun kylvö oli ohi, he tekivät alkoholijuoman viime vuoden viljan jäännöksistä ja ripottelivat kylvettyä maata sillä. Tätä mielenkiintoista khakassin riittiä kutsuttiin "Uren Khurtyksi", joka tarkoittaa "tappaa kastemato". Se suoritettiin rauhoittamaan henkeä - maan omistajaa, jotta hän ei "sallisi" erilaisten tuholaisten tuhota tulevaa satoa.

Nyt khakassit syövät mielellään kalaa, mutta keskiajalla heitä kohdeltiin vastenmielisesti ja kutsuttiin sitä "jokimatoksi". Jotta se ei pääsisi vahingossa juomaveteen, joesta ohjattiin erityisiä kanavia.

XIX vuosisadan puoliväliin asti. Khakass asui jurtoissa . Jurta- mukava nomadiasunto. Se voidaan koota ja purkaa kahdessa tunnissa. Ensin liukuvat puiset ritilät asetetaan ympyrään, niihin kiinnitetään ovenkarmi, sitten erillisistä pylväistä asetetaan kupoli, unohtamatta ylempää reikää: se toimii samalla ikkunana ja savupiippuna. aika. Kesällä jurtan ulkopinta peitettiin koivun kuorella ja talvella huovalla. Jos lämmität kunnolla jurtan keskelle sijoitettua tulisijaa, se on siinä erittäin lämmin missä tahansa pakkasessa.

Kuten kaikki paimentolaiset, khakassit rakastavat liha ja maitotuotteet . Talven vilustumisen myötä karjaa teurastettiin lihaksi - ei tietenkään kaikki, mutta niin paljon kuin tarvittiin kesän alkuun asti, kunnes lehmien ensimmäinen maito meni laitumelle. Hevoset ja lampaat teurastettiin tiettyjen sääntöjen mukaisesti, ja ruhot leikattiin nivelistä veitsellä. Luiden murtaminen oli kiellettyä - muuten omistaja siirtää karjaa ja onnea ei ole. Teurastuspäivänä juhlittiin ja kaikki naapurit kutsuttiin. Aikuiset ja lapset ovat erittäin rakasti puristettua maitovaahtoa, johon on sekoitettu jauhoja, lintukirsikkaa tai puolukoita .

Khakasperheissä on aina ollut paljon lapsia. On olemassa sananlasku: "Miehellä, joka on kasvattanut karjaa, on vatsa täynnä, ja miehellä, joka on kasvattanut lapsia, on täysi sielu"; Jos nainen synnytti ja kasvatti yhdeksän lasta - ja numerolla yhdeksän oli erityinen merkitys monien Keski-Aasian kansojen mytologiassa - hän sai ratsastaa "pyhitetyllä" hevosella. Hevonen, jolla shamaani suoritti erityisen seremonian, katsottiin pyhitetyksi; hänen jälkeensä hevonen oli khakaiden uskomusten mukaan suojattu vaikeuksilta ja suojeli koko laumaa. Kaikki ihmiset eivät edes saaneet koskea sellaiseen eläintä.

Yleensä khakassit monia mielenkiintoisia tapoja . Esimerkiksi henkilö, joka onnistui saamaan pyhän lintu flamingon metsästyksen aikana (tämä lintu on erittäin harvinainen Khakassiassa), saattoi koskia minkä tahansa tytön, eikä hänen vanhemmillaan ollut oikeutta kieltäytyä hänestä. Sulhanen puki linnun punaiseen silkkipaitaan, sitoi punaisen silkkihuivin sen kaulaan ja kantoi sen lahjaksi morsiamen vanhemmille. Tällaista lahjaa pidettiin erittäin arvokkaana, kalliimpana kuin mikään kalym - lunnaita morsiamelle, joka sulhanen oli maksettava perheelleen.

90-luvulta lähtien. 20. vuosisata Khakass - uskonnon mukaan ne shamanisteja - vuosittain juhlitaan kansallista juhlaa Ada Hoorai . Se on omistettu esi-isiensä muistolle - kaikille, jotka ovat koskaan taistelleet ja kuolleet Khakassian vapauden puolesta. Näiden sankarien kunniaksi pidetään julkinen rukous, uhrausrituaali.

KHAKASIEN KURKULAULA

Khakassit omat kurkkulaulun taito . Sitä kutsutaan " hai ". Laulaja ei lausu sanoja, mutta matalilla ja korkeilla äänillä, jotka lentävät kurkusta ulos, kuulee orkesterin ääniä, sitten hevosen kavioiden rytmistä kolinaa, sitten kuolevan pedon käheää voihkimista. Epäilemättä tämä epätavallinen taidemuoto syntyi nomadisissa olosuhteissa, ja sen alkuperää on etsittävä muinaisista ajoista. kurkkulaulun tuntevat vain turkinkieliset kansat - tuvalaiset, hakassit, baškiirit, jakuutit - sekä vähäisessä määrin burjaatit ja länsimongolit, joissa turkkilaisen veren sekoitus on vahvaa.. Se on tuntematon muille kansoille. Ja tämä on yksi luonnon ja historian mysteereistä, jota tiedemiehet eivät ole vielä paljastaneet. Kurkkulaulu on vain miehille . Voit oppia sen harjoittelemalla kovasti lapsuudesta lähtien, ja koska kaikilla ei ole tarpeeksi kärsivällisyyttä, vain harvat menestyvät.

{2 ) Ennen vallankumousta hakasseja kutsuttiin minusinskiksi tai abakanitataareiksi.

CHULYM-JOELLA UCHULYMTS EV

Tomskin alueen ja Krasnojarskin alueen rajalla Chulym-joen valuma-alueella asuu lukumäärältään pienin turkkilainen - Chulyms . Joskus niitä kutsutaan Chulymin turkkilaiset . Mutta he puhuvat itsestään "Pestyn Kizhiler", joka tarkoittaa "meidän kansaamme". 1800-luvun lopulla asukkaita oli noin 5 tuhatta, nyt hieman yli 700. Suurten vieressä asuvat pienet kansat sulautuvat yleensä jälkimmäiseen, näkevät kulttuurinsa, kielensä ja itsensä -tietoisuus. Tšulymien naapurit olivat Siperian tataarit, hakassit ja 1600-luvulta lähtien venäläiset, jotka alkoivat muuttaa tänne Venäjän keskialueilta. Osa tšulymeista sulautui Siperian tataareihin, osa hakaseihin ja Ne, jotka edelleen kutsuvat itseään tšulymeiksi, melkein menettivät äidinkielensä.

Chulyms - kalastajia ja metsästäjiä . Samaan aikaan he pyytävät kalaa pääasiassa kesällä ja metsästävät pääasiassa talvella, vaikka he tietysti osaavat sekä talvipilkkimisen että kesämetsästyksen.

Kalaa säilytettiin ja syötiin missä tahansa muodossa: raakana, keitettynä, kuivattuna suolalla ja ilman, murskattuna villijuurilla, paistettuna syljessä, soseutettuna kaviaaria. Joskus kala kypsennettiin asettamalla vartaat vinoon tuleen niin, että rasva valui ulos ja kuivui hieman, minkä jälkeen se kuivattiin uunissa tai erityisissä suljetuissa kaivoissa. Pakastettu kala oli pääasiassa myynnissä.

Metsästys jaettiin metsästykseen "itselle" ja metsästykseen "myydään". ". He lyövät itselleen - ja tekevät niin edelleen - hirviä, taigaa ja järviriistaa, laittavat oraville ansoja. Hirvi ja riista ovat korvaamattomia tšulymien ruoassa. Soobelia, kettua ja susia metsästettiin turkin vuoksi. Nahat: Venäläiset kauppiaat maksoivat niistä hyvin, karhun lihaa syötiin itse, ja nahkaa myytiin useimmiten aseiden ja patruunoiden, suolan ja sokerin, veitsien ja vaatteiden ostamiseen.

Edelleen Chulymit harjoittavat sellaista ikivanhaa toimintaa kuin kerääminen: luonnonvaraisia ​​yrttejä, valkosipulia ja sipulia, luonnonvaraista tilliä kerätään taigassa, tulva-altaalla, järvien rannoilta, kuivataan tai suolataan ja lisätään ruokaan syksyllä, talvella ja keväällä. Nämä ovat ainoat heille saatavilla olevat vitamiinit. Syksyllä, kuten monet muutkin Siperian kansat, tšulymit lähtevät koko perheensä kanssa keräämään pinjansiemeniä.

Chulyms tiesi kuinka tee nokkosista kangasta . Nokkoset kerättiin, sidottiin lyhteiksi, kuivattiin auringossa, sitten vaivattiin käsin ja murskattiin puisessa huhmareessa. Kaikki tämä tehtiin lasten toimesta. Ja itse keitetyn nokkosen langan tekivät aikuiset naiset.

Tataarien, khakassien ja tšulymien esimerkissä voidaan nähdä kuinka Venäjän turkkilaiset kansat eroavat toisistaan- ulkonäöltään, talouden tyypistä, henkisestä kulttuurista. tataarit ulkoisesti eniten samankaltaisia eurooppalaisia ​​kohtaan, Khakassit ja Chulymit - tyypillisiä mongoloideja, joissa on vain vähän valkoihoisia piirteitä.tataarit - asettuneita maanviljelijöitä ja paimentoijia , Khakass -paimentolaisia ​​lähimenneisyydessä , Chulyms - kalastajat, metsästäjät, keräilijät .tataarit - muslimit , Khakassit ja Chulymit kerran hyväksytty kristinusko , ja nyt palata muinaisiin shamanistisiin kultteihin. Turkkilainen maailma on siis yhtä aikaa yhtenäinen ja monipuolinen.

HAUTATUN JA KALMYKIN LÄHISUKUlaisia

Jos Turkkilaiset kansat Venäjällä yli kaksikymmentä mongolialainen - vain kaksi: burjaatit ja kalmykit . Burjaatit elää Etelä-Siperiassa Baikal-järven viereisillä mailla ja edelleen itään . Hallinnollisesti tämä on Burjatian tasavallan alue (pääkaupunki Ulan-Ude) ja kaksi autonomista Burjatian aluetta: Ust-Orda Irkutskin alueella ja Aginsky Chitan alueella . Myös burjaatit elävät Moskovassa, Pietarissa ja monissa muissa Venäjän suurissa kaupungeissa . Heidän määränsä on yli 417 tuhatta ihmistä.

Burjaatit muodostuivat yhtenä kansana 1600-luvun puolivälissä. heimoista, jotka asuivat Baikal-järven ympärillä yli tuhat vuotta sitten. XVII vuosisadan toisella puoliskolla. näistä alueista tuli osa Venäjää.

Kalmykit elää Ala-Volgan alue Kalmykian tasavallassa (pääkaupunki - Elista) ja viereiset Astrahanin, Rostovin, Volgogradin alueet ja Stavropolin alue . Kalmykkien lukumäärä on noin 170 tuhatta ihmistä.

Kalmykin kansan historia alkoi Aasiassa. Hänen esi-isiään - Länsi-Mongolian heimoja ja kansallisuuksia - kutsuttiin Oiateiksi. XIII vuosisadalla. ne yhdistettiin Tšingis-kaanin vallan alle ja muodostivat yhdessä muiden kansojen kanssa laajan Mongoli-imperiumin. Osana Tšingis-kaanin armeijaa he osallistuivat hänen valloituskampanjoihinsa, myös Venäjää vastaan.

Imperiumin romahtamisen jälkeen (1300-luvun loppu - 1400-luvun alku) sen entisellä alueella alkoivat levottomuudet ja sodat. Osa Oirat taishat (prinssit) pyysivät myöhemmin kansalaisuutta Venäjän tsaarilta ja 1600-luvun alkupuolella. useissa ryhmissä he muuttivat Venäjälle, Ala-Volgan alueen aroille. Sana "kalmyk" tulee sanasta halmg", mikä tarkoittaa "jäännöstä". Niinpä he kutsuivat itseään sellaisiksi, jotka eivät kääntyneet islamiin vaan kotoisin Dzungaria{3 ) Venäjälle, toisin kuin ne, jotka kutsuivat itseään edelleen Oiratsiksi. Ja 1700-luvulta lähtien sanasta "Kalmyk" tuli kansan oma nimi.

Siitä lähtien kalmykkien historia on ollut tiiviisti yhteydessä Venäjän historiaan. Heidän nomadileirinsä suojasivat sen eteläisiä rajoja Turkin sulttaanin ja Krimin khaanin äkillisiltä hyökkäyksiltä. Kalmykin ratsuväki oli kuuluisa nopeudestaan, kevyydestään ja erinomaisista taisteluominaisuuksistaan. Hän osallistui lähes kaikkiin Venäjän valtakunnan käymiin sotiin: Venäjän-Turkin, Venäjän-Ruotsin, Persian kampanjaan 1722-1723, Isänmaalliseen sotaan 1812.

Kalmykkien kohtalo osana Venäjää ei ollut helppo. Kaksi tapahtumaa olivat erityisen traagisia. Ensimmäinen on Venäjän politiikkaan tyytymättömien ruhtinaiden ja alamaisten lähtö takaisin Länsi-Mongoliaan vuonna 1771. Toinen on kalmykilaisten karkotus Siperiaan ja Keski-Aasiaan vuosina 1944-1957. syytettynä saksalaisten avustamisesta suuren isänmaallisen sodan aikana 1941-1945. Molemmat tapahtumat jättivät raskaan jäljen ihmisten muistiin ja sieluun.

Kalmykeilla ja burjaateilla on paljon yhteistä kulttuurissa , eikä vain siksi, että he puhuvat toisilleen läheisiä ja ymmärrettäviä kieliä, jotka kuuluvat mongolian kieliryhmään. Asia on myös erilainen: molemmat kansat 1900-luvun alkuun asti. olivat kihloissa nomadinen paimento ; ennen olivat shamanisteja , ja myöhemmin, vaikkakin eri aikoina (kalmykit 1400-luvulla ja burjaatit 1600-luvun alussa), omaksui buddhalaisuuden . Heidän kulttuurinsa yhdistyy shamanistisia ja buddhalaisia ​​piirteitä, molempien uskontojen riitit esiintyvät rinnakkain . Tässä ei ole mitään epätavallista. Maan päällä on monia kansoja, jotka virallisesti kristityiksi, muslimeiksi, buddhalaisiksi katsotuina jatkavat kuitenkin pakanallisen perinteen noudattamista.

Myös burjaatit ja kalmykit kuuluvat tällaisiin kansoihin. Ja vaikka niitä on monia buddhalaisia ​​temppeleitä (ennen 1900-luvun 20-lukua burjaateilla oli niitä 48, kalmykeillä - 104; nyt burjaateilla on 28 temppeliä, kalmykeillä - 14), mutta he viettävät perinteisiä esibuddhalaisia ​​vapaapäiviä erityisen juhlallisesti. Burjaateille tämä on Sagaalgan (Valkoinen kuukausi) - uudenvuoden loma, joka tapahtuu kevään ensimmäisenä uudenkuun päivänä. Nyt sitä pidetään buddhalaisena, jumalanpalveluksia pidetään sen kunniaksi buddhalaisissa temppeleissä, mutta itse asiassa se oli ja on edelleen kansallinen juhla.

Joka vuosi Sagaalgania vietetään eri päivinä, koska päivämäärä lasketaan kuukalenterin, ei aurinkokalenterin mukaan. Tätä kalenteria kutsutaan 12 vuoden eläinjaksoksi, koska jokainen vuosi siinä on eläimen nimi (Tiikerin vuosi, Lohikäärmeen vuosi, Jäniksen vuosi jne.) ja "nimetty" vuosi toistetaan 12 vuoden välein. Esimerkiksi vuonna 1998 tiikerin vuosi alkoi helmikuun 27. päivänä.

Kun Sagaalgan tulee, sen on tarkoitus syödä paljon valkoista, eli maitotuotteita, ruokaa - raejuustoa, voita, juustoa, vaahtoa, juoda maitovodkaa ja kumissia. Siksi lomaa kutsutaan "valkoiseksi kuukaudeksi". Kaikkea valkoista mongoliankielisten kansojen kulttuurissa pidettiin pyhänä ja liittyi suoraan lomiin ja juhlallisiin seremonioihin: valkoinen huopa, jonka päälle vasta valittu khaani nostettiin, kulho tuoreella, juuri lypsemällä maidolla, joka tuotiin arvostettu vieras. Kilpailun voittaneelle hevoselle pirskottiin maitoa.

Ja täällä Kalmykit juhlivat uutta vuotta 25. joulukuuta ja kutsuvat sitä "dzuliksi" , ja valkoista kuukautta (Kalmykissa sitä kutsutaan "Tsagaan Sariksi") he pitävät kevään alkamisen lomana, eikä se liity uuteen vuoteen millään tavalla.

Kesän huipulla Burjaatit juhlivat Surkharbania . Tänä päivänä parhaat urheilijat kilpailevat tarkkuudessa ampumalla jousesta huopapalloihin - kohteisiin ("sur" - "huopapallo", "harbakh" - "ammu"; tästä loman nimi); hevoskilpailuja ja kansallispaini järjestetään. Tärkeä loman hetki on uhraus maan, veden ja vuorten hengille. Burjaatit uskoivat, että jos henget rauhoittuisivat, he lähettäisivät hyvää säätä, runsaasti ruohoa laitumille, mikä tarkoittaa, että karja olisi lihava ja hyvin ruokittu, ihmiset olisivat kylläisiä ja tyytyväisiä elämään.

Kalmykeilla on kesällä kaksi samanlaista lomaa: Usn Arshan (veden siunaus) ja Usn Tyaklgn (uhri vedelle). Kuivalla Kalmykin arolla riippui paljon vedestä, joten veden hengelle oli uhrattava ajoissa sen suosion voittamiseksi. Syksyn lopussa jokainen perhe suoritti tulelle uhrirituaalin - Gal Tyaklgn . Kylmä talvi lähestyi, ja oli erittäin tärkeää, että tulisijan ja tulen "omistaja" oli ystävällinen perheelle ja lämmittää taloa, jurtaa, vaunua. Oinas uhrattiin, sen liha poltettiin tulisijan tulessa.

Burjaatit ja kalmykit ovat äärimmäisen kunnioittavia ja jopa helliä hevosta kohtaan. Tämä on yksi nomadiyhteiskuntien tunnusomaisista piirteistä. Jokaisella köyhällä miehellä oli useita hevosia, rikkailla oli suuria laumoja, mutta pääsääntöisesti jokainen omistaja tunsi hevosensa "näön perusteella", osasi erottaa ne vieraista ja antoi lempinimet erityisesti rakkaalleen. Kaikkien sankarillisten legendojen sankarit (epos burjat - "Geser ", Kalmykit - "Jangar ") hänellä oli rakas hevonen, jota kutsuttiin nimellä. Hän ei ollut vain vuori, vaan ystävä ja toveri pulassa, ilossa, sotilaskampanjassa. taistelukenttä, sai "elävää vettä" herättääkseen henkiin. hevonen ja nomadi olivat kiintyneet toisiinsa lapsuudesta asti.Jos samaan aikaan perheeseen syntyi poika ja laumaan varsa, vanhemmat antoivat hänet pojalleen täydessä käytössä. He kasvoivat yhdessä, poika ruokki, juotti ja käveli ystäväänsä Varsa oppi hevoseksi ja poika ratsastajaksi. Näin kasvoivat tulevat kilpailujen voittajat, reipas ratsastajat Lyhyt, kestävä, pitkät harjat, Keski Aasialaiset hevoset laidunsivat aroilla ympäri vuoden laitumella. He eivät pelänneet kylmää säätä, ei susia, jotka taistelevat saalistajia vastaan ​​vahvoilla ja tarkoilla kavioiden iskuilla.Erinomainen sodan ratsuväki saattoi useaan otteeseen vihollisen karkuun ja aiheutti hämmästystä ja hämmästystä. kunnioitusta sekä Aasiassa että Euroopassa.

"TROIKA" KALMYKISSA

Kalmykin kansanperinne yllättävän rikas genreissä - täällä ja satuja ja legendoja ja sankarieeposta "Dzhangar", ja sananlaskuja ja sanontoja ja arvoituksia . On myös erikoinen genre, jota on vaikea määritellä. Siinä yhdistyvät arvoitus, sananlasku ja sanonta, ja sitä kutsutaan "kolmiriviseksi" tai yksinkertaisesti "troikka" (ei-Kalmyks - "gurvn"). Ihmiset uskoivat, että tällaisia ​​"kolmeja" oli 99; itse asiassa niitä on luultavasti paljon enemmän. Nuoret rakastivat kilpailujen järjestämistä - kuka tuntee ne enemmän ja paremmin. Tässä muutama niistä.

Kolme nopeaa?
Mikä on maailman nopein? Hevosen jalat.
Nuoli, jos se on taitavasti heitetty.
Ja ajatus on nopea, kun se on älykäs.

Kolme, mikä on täynnä?
Toukokuussa arojen vapaus on täynnä.
Lapsi ruokitaan, sitä ruokkii hänen äitinsä.
Hyvin ruokittu vanha mies, joka kasvatti arvokkaita lapsia.

Kolme niistä, jotka ovat rikkaita?
Vanhus on rikas, koska tyttäriä ja poikia on paljon.
Mestarin taito mestareiden joukossa on rikas.
Köyhä mies on rikas, ainakin siinä mielessä, ettei ole velkaa.

Kolmella rivillä improvisaatiolla on tärkeä rooli. Kilpailuun osallistuva voi keksiä oman "troikan" heti mailan päästä. Tärkeintä on, että siinä noudatetaan genren lakeja: ensin on oltava kysymys ja sitten kolmesta osasta koostuva vastaus. Ja tietysti merkitys, maallinen logiikka ja kansan viisaus ovat välttämättömiä.

{3 ) Dzungaria on historiallinen alue nykyaikaisen Luoteis-Kiinan alueella.

PERINTEINEN SAAPASPUKU

baškiirit , joka piti pitkään puolinomadista elämäntapaa, käytti laajasti nahkaa, nahkoja ja villaa vaatteiden valmistukseen. Alusvaatteet ommeltiin keskiaasialaisista tai venäläisistä tehdaskankaista. Istuvaan elämäntapaan varhain siirtyneet tekivät vaatteita nokkosesta, hampusta ja pellavakankaasta.

Perinteinen miesten puku koostui paitoja, joissa on alaslaskettu kaulus ja leveät housut . Paidan päällä he käyttivät shortsia hihaton takki ja mennä ulos kadulle kaftaani pystykaulus tai pitkä, lähes suora aamutakki tummasta kankaasta . Tiedä ja mullahit meni kirkkaasta Keski-Aasian silkistä valmistetut aamutakit . Baškiirien kylmänä aikana pukeutunut tilavat kangastakit, lampaannahkaiset tai lampaannahkaiset takit .

Pääkallohatut olivat miesten jokapäiväisiä päähineita. , vanhuksilla- tumma sametti nuori- kirkas, kirjailtu värillisillä langoilla. He laittoivat päällyspään päälle kylmässä huopahatut tai kankaalla päällystetyt turkishatut . Aroilla lumimyrskyjen aikana pään takaosan ja korvat peittävä lämmin turkismalachai pelasti.

Yleisin kengät olivat saappaita : pohja oli nahkaa ja jalka kankaasta tai kangaskankaasta. Lomapäivinä ne vaihdettiin nahkasaappaat . Tapasi baškireilla ja basst sandaalit .

Naisen puku mukana mekko, bloomers ja hihaton takki . Mekot olivat irrotettavia, leveällä hameella, ne oli koristeltu nauhoilla ja punoksella. Sitä piti käyttää mekon päällä lyhyet hihattomat takit, joissa on punos, kolikot ja laatat . Esiliina , joka toimi aluksi työvaatteina, myöhemmin tuli osaksi juhlapukua.

Päähineet vaihtelivat. Kaiken ikäiset naiset peittivät päänsä huivilla ja sitoivat sen leukansa alle. . Jonkin verran nuoret baškiirit huivien alla käytti pieniä samettilakkeja, joissa oli kirjailtu helmiä, helmiä, koralleja , a vanhuksia- tikatut puuvillahatut. Joskus naimisissa baškiirien kanssa käytetty huivin päällä korkeat turkishatut .

AURINGON SÄTEIDEN IHMISET (Y KU T Y)

Ihmiset, joita Venäjällä kutsutaan jakuteiksi, kutsuvat itseään "sakhaksi"." , ja myyteissä ja legendoissa se on hyvin runollinen - "auringon säteiden ihmiset ohjakset selkänsä takana". Heidän määränsä on yli 380 tuhatta ihmistä. He asuvat pohjoisessa Siperia, Lena- ja Vilyui-jokien altaissa, Sakhan tasavallassa (Jakutia). jakutit , Venäjän pohjoisimmat paimentoimet, kasvattaa karjaa ja pienkarjaa ja hevosia. Kumys tamman maidosta ja savustettua hevosenlihaa - suosikkiruoat kesällä ja talvella, arkisin ja pyhäpäivinä. Lisäksi jakutit ovat erinomaisia kalastajia ja metsästäjiä . Kalaa pyydetään pääasiassa verkoilla, joita nykyään ostetaan kaupasta, ja ennen vanhaan ne kudottiin jouhista. He metsästävät taigassa suurta eläintä, tundralla - riistaa. Poistomenetelmien joukossa on vain jakuutit tiedossa - metsästys härän kanssa. Metsästäjä livahtaa saaliin luo, piiloutuen härän taakse ja ampuu petoa.

Ennen venäläisten tapaamista jakutit eivät juuri tienneet maataloutta, he eivät kylväneet leipää, eivät kasvattaneet vihanneksia, mutta he harjoittivat kokoontuminen taigaan : he korjasivat villisipulia, syötäviä yrttejä ja ns. männyn pintapuuta - puukerros, joka sijaitsee suoraan kuoren alla. Hän kuivattiin, murskattiin ja muuttui jauhoiksi. Talvella se oli tärkein vitamiinien lähde, joka pelasti keripukkilta. Mäntyjauhoa laimennettiin veteen, tehtiin mässyä, johon lisättiin kalaa tai maitoa, ja jos niitä ei ollut, söi sen sellaisenaan. Tämä ruokalaji on jäänyt kaukaiseen menneisyyteen, nyt sen kuvaus löytyy vain kirjoista.

Jakutit elävät taigapolkujen ja täytteisten jokien maassa, ja siksi heidän perinteiset kulkuvälineensä ovat aina olleet hevonen, peura ja härkä tai reki (niille valjastettiin samat eläimet), koivusta tehdyt veneet kuori tai koverrettu puunrungosta. Ja vielä nyt, lentoyhtiöiden, rautateiden, kehittyneen joki- ja meriliikenteen aikakaudella, ihmiset matkustavat tasavallan syrjäisillä alueilla aivan kuten ennen vanhaan.

Tämän kansan kansantaide on yllättävän rikasta . Jakutit ylistettiin kaukana maansa rajojen ulkopuolella sankarieepoksen avulla - olonkho - muinaisten sankarien urotöistä, upeista naisten koruista ja veistetyistä puisista kupeista - koronit , joista jokaisella on oma ainutlaatuinen koristeensa.

Jakuttien pääloma - Ysyakh . Sitä vietetään Konya kesäkuussa, kesäpäivänseisauksen päivinä. Tämä on uudenvuoden loma, luonnon herätyksen ja ihmisen syntymän loma - ei tietyn, vaan ihmisen yleensä. Tänä päivänä uhrataan jumalille ja hengille, heiltä odotetaan suojelijaa kaikissa tulevissa asioissa.

TIESÄÄNNÖT (JAKUT VARIANTTI)

Oletko valmis tielle? Ole varovainen! Vaikka edessäsi oleva polku ei ole kovin pitkä ja vaikea, tien sääntöjä on noudatettava. Ja jokaisella kansalla on omansa.

Jakuteilla oli melko pitkät säännöt "kotoa lähtemiselle" , ja kaikki yrittivät tarkkailla sitä, jotka halusivat hänen matkansa onnistuvan ja hän palasi turvallisesti. Ennen lähtöä he istuivat talossa kunniapaikalle, tulta päin, ja heittivät polttopuita uuniin - he ruokkivat tulta. Sen ei pitänyt sitoa kengännauhoja hatuun, lapasiin, vaatteisiin. Lähtöpäivänä kotitalous ei haravoinut tuhkaa uunissa. Jakuutien uskomusten mukaan tuhka on vaurauden ja onnen symboli. Talossa on paljon tuhkaa - se tarkoittaa, että perhe on rikas, pieni - köyhä. Jos kauhaat tuhkaa lähtöpäivänä, lähtevällä ei ole onnea liiketoiminnassa, hän palaa ilman mitään. Naimisiin menevän tytön ei tule katsoa taaksepäin vanhempiensa talosta poistuessaan, muuten hänen onnensa jää heidän taloonsa.

Kaiken pitämiseksi kunnossa uhrattiin tien "isännälle" risteyksissä, vuoristosolissa, vesistöissä: he ripustivat kimppuja hevosen hiuksista, mekosta revittyjä ainesosia, jättivät kuparikolikoita, nappeja.

Tiellä oli kiellettyä kutsua mukanaan otettuja esineitä niiden oikeilla nimillä - sen piti turvautua allegorioihin. Matkan varrella tulevista toimista ei tarvinnut puhua. Joen rannoilla pysähtyvät matkustajat eivät koskaan sano, että he ylittävät joen huomenna - tälle on erityinen ilmaus, käännettynä jakutista suunnilleen näin: "Huomenna yritämme kysyä isoäidiltämme siellä."

Jakuutien uskomusten mukaan tieltä heitetyillä tai löydetyillä esineillä oli erityinen maaginen voima - hyvä tai paha. Jos tieltä löytyi nahkaköysi tai veitsi, niitä ei otettu, koska niitä pidettiin "vaarallisina", mutta jouhiköysi päinvastoin oli "onnellinen" löytö, ja he ottivat sen mukanaan.

Tietoja turkkilaisista.

Nykyturkkilaisista sama Wikipedia sanoo jotenkin varsin epämääräisesti: "Turkkilaiset ovat turkkilaisia ​​kieliä puhuvien kansojen etnokielinen yhteisö." Mutta "muinaisista" turkkilaisista hän on paljon kaunopuheisempi: "Muinaiset turkkilaiset ovat turkkilaisen Khaganaatin hegemoninen heimo, jota johtaa Ashin-klaani. Venäjänkielisessä historiografiassa käytetään usein termiä tyurkuts (turk. - turk ja mong. -yut - mongolian monikkoliite), jota L. N. Gumiljov ehdotti. Fyysisen tyypin mukaan muinaiset turkkilaiset (turkutit) olivat mongoloideja.

No, no, anna mongoloidit, mutta entä sitten azerbaidžanilaiset ja turkkilaiset - tyypillinen "Välimeren" alalaji. Entä uiguurit? Vielä nykyäänkin huomattava osa niistä kuuluu Keski-Euroopan alalajiin. Jos joku ei ymmärrä, kaikki kolme kansaa ovat nykyajan terminologian mukaan turkkilaisia.

Alla olevassa kuvassa Kiinan uiguurit. Jos vasemmalla olevan tytön ulkonäössä on jo selvästi aasialaisia ​​piirteitä, voit itse arvioida toisen ulkonäön. (kuva uyghurtoday.com-sivustolta) Katso oikeita kasvonpiirteitä. Nykyään edes venäläisten keskuudessa tätä ei usein nähdä.

Varsinkin skeptikoille! Ei ole enää ketään, joka ei olisi kuullut mitään Tarimin muumioista. Joten muumioiden löytöpaikka on Kiinan Xinjiangin uiguurien kansallinen alue - ja kuvassa heidän suorat jälkeläisensä.

Pieni lisäys!

On ymmärrettävä, että haploryhmä C ei ole puhtaasti mongolialainen - se on yksi vanhimmista ja yleisimmistä haploryhmistä, sitä löytyy jopa Amazonin intiaanien keskuudesta. Nykyään korkeita C-pitoisuuksia ei saavuteta vain Mongoliassa, vaan myös burjaattien, kalmykkien, khazarien, argynilaisten kazakstien, Australian aboriginaalien, polynesialaisten ja mikronesialaisten keskuudessa. Mongolit ovat vain erikoistapaus.

Jos puhumme paleogenetiikasta, valikoima on vielä laajempi - Venäjä (Kostenki, Sungir, Andronovo-kulttuuri), Itävalta, Belgia, Espanja, Tšekki, Unkari, Turkki, Kiina.

Sallikaa minun selittää niille, jotka uskovat, että haploryhmä ja kansallisuus ovat yksi ja sama. Y-DNA ei sisällä mitään geneettistä tietoa. Siksi joskus hämmentäviä kysymyksiä - mitä minulla, venäläisellä, on yhteistä tadžikilaisten kanssa? Ei muuta kuin yhteiset esi-isät. Kaikki geneettinen tieto (silmien väri, hiusten väri jne.) sijaitsee autosomeissa - ensimmäisissä 22 kromosomiparissa. Haploryhmät ovat vain merkkejä, joiden perusteella voidaan arvioida henkilön esi-isiä.

600-luvulla alkoivat intensiiviset neuvottelut Bysantin ja nykyisen Turkin Khaganatena tunnetun valtion välillä. Historia ei ole säilyttänyt edes tämän maan nimeä meille. Kysymys kuuluu miksi? Loppujen lopuksi muinaisten valtiomuodostelmien nimet ovat tulleet meille.

Kaganaatti tarkoitti vain hallintomuotoa (valtiota hallitsi kansan valitsema khaani, kaan eri käännöksessä), ei maan nimeä. Nykyään emme käytä sanaa "demokratia" sanan "Amerikka" sijaan. Vaikka kenelle, jos ei, sellainen nimi sopii hänelle (vitsi). Termi "valtio" sopii turkkilaisiin enemmän "Il" tai "El", mutta ei Khaganate.

Neuvottelujen syynä oli silkki tai pikemminkin sen kauppa. Sogdianan (Amu-Daryan ja Syr Daryan välimaa) asukkaat päättivät myydä silkkinsä Persiassa. En tehnyt varausta kirjoittamalla "minun". On näyttöä siitä, että Zarafshanin laaksossa (nykyisen Uzbekistanin alue) he osasivat jo tuolloin kasvattaa silkkiäistoukkia ja tuottaa niistä ainetta, joka ei ole huonompi kuin kiinalainen, mutta tämä on toisen artikkelin aihe.

Ja se ei ole ollenkaan tosiasia, että silkin syntymäpaikka on Kiina, eikä Sogdiana. Kiinan historiasta, sellaisena kuin me sen tunnemme, 70 % oli jesuiitojen kirjoittamia 1600-1700-luvuilla*, loput kolmekymmentä ”täyttivät” kiinalaiset itse. Erityisen intensiivistä "editointia" oli Mao Zedongin päivinä, viihdyttäjä oli edelleen sama. Hänellä on jopa apinoita, joista kiinalaiset polveutuivat. olivat omia, erityisiä.

*Huomautus. Vain pieni osa siitä, mitä jesuiitat tekivät: Adam Schall von Bell osallistui Chongzhen-kalenterin luomiseen. Myöhemmin hän toimi Imperiumin observatorion ja matematiikan tuomioistuimen johtajana, itse asiassa hän harjoitti kiinalaista kronologiaa. Martino Martini tunnetaan Kiinan historiaa koskevien teosten kirjoittajana ja Kiinan uuden atlasin laatijana. Jesuiita Parreni oli välttämätön osallistuja kaikissa Kiinan ja Venäjän neuvotteluissa Nerchinskin sopimuksen allekirjoittamisen aikana vuonna 1689. Gerbillonin toiminnan tulos oli ns. keisarillinen uskonnollisen suvaitsevaisuuden käsky vuonna 1692, jonka ansiosta kiinalaiset hyväksyivät kristinuskon. Keisari Qianlongin tieteen opettaja oli Jean-Joseph-Marie Amyot. 1700-luvulla Regisin johtamat jesuiitat osallistuivat suuren Kiinan valtakunnan kartan laatimiseen, joka julkaistiin vuonna 1719. 1600- ja 1700-luvuilla lähetyssaarnaajat käänsivät 67 eurooppalaista kirjaa kiinaksi ja julkaisivat Pekingissä. He esittelivät kiinalaiset eurooppalaiseen nuotinkirjoitukseen, eurooppalaiseen sotatieteeseen, mekaanisten kellojen suunnitteluun ja nykyaikaisten tuliaseiden valmistustekniikkaan.

Suurta silkkitietä hallitsivat venetsialaiset ja genovalaiset, sama "musta aristokratia" (italiaksi aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Pylväs, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, teofylaktit. Ja älä anna italialaisten nimien hämätä sinua. Niiden ihmisten nimien ottaminen, joiden parissa asut, on vihittyjen pitkä perinne**. Tämä aristocrazìa nera itse asiassa hallitsee Vatikaania ja vastaavasti koko läntistä maailmaa, ja juuri heidän ohjeidensa mukaan juutalaiset kauppiaat veivät kaiken kullan Bysantista, minkä seurauksena maan talous romahti ja valtakunta kaatui. Turkkilaiset ***.

Huomautuksia.

* Juuri aristocrazìa neran jäsenet ovat todellisia "maailman mestareita", eivät jonkinlaiset Rothschildit, Rockefellerit, Kunat. Egyptistä he muuttavat Englantiin, koska he näkevät sen lähestyvän kaatumisen. Siellä useimmat muuttavat Vatikaaniin ymmärtäessään nopeasti, mitä "nishtyaki" ristiinnaulittujen opetus tuo mukanaan. Hyvät ystäväni, lukekaa 1700-1800-luvun vapaamuurarien kirjallisuutta, siellä kaikki on hyvin suoraa - nykyään ne on "salattu".

** Juutalaiset yksinkertaisesti omaksuivat tämän ja paljon muuta isäntiensä arsenaalista.

*** Jos joku ei tiedä, lähes koko kultavarasto vietiin myös pois Neuvostoliitosta ennen sen loppua.

Tässä on syytä lisätä, että heftaalit, joita kutsutaan myös valkoisiksi huneiksi, khionite-huneiksi ja jotka omistivat Keski-Aasian (Sogdiana, Bactria), Afganistanin ja Pohjois-Intian (Gandhara), valloittivat siihen mennessä kokonaan Ashin-turkkilaiset. (Baktriat siirtyivät persialaisille). Heräsi kysymys - Persia ei halua ostaa turkkilaista silkkiä - käymme kauppaa Bysantin kanssa, sille ei ole vähemmän kysyntää.

Silkki merkitsi silloiselle maailmantaloudelle samaa kuin öljy nykyään. Voidaan olettaa, millaista painostusta Persiaa kohdistettiin sen pakottamiseksi luopumaan kaupasta turkkilaisten kanssa. Yleisesti ottaen kannattaa kirjoittaa erillinen artikkeli tuon ajan salaisesta diplomatiasta, mutta tänään olemme kiinnostuneita neuvotteluista, tai pikemminkin Zimarchin matkasta, jonka keisari Justin lähetti turkkilaisten suurlähettiläänä Altaissa.

Tietoa suurlähetystöstä on tullut meille useiden kirjoittajien kirjoituksissa, käytän Menander Protectorin kuvausta. Tämä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi sen selvittämistä, keitä turkkilaiset todella olivat - mongoloideja vai edelleen valkoihoisia: "Turkkilaisilta, joita muinaisina aikoina kutsuttiin saksiksi, Justinille saapui lähetystö maailmalle. Vasilevs päätti myös neuvostossa lähettää suurlähetystön turkkilaisille ja määräsi tietyn Kilikian Zemarchin, joka tuolloin oli itäisten kaupunkien strategi, varustautumaan tähän suurlähetystöön.

Niin paljon sinun täytyy olla varma, että "Ihmiset varastavat kaiken" esiteltiin hänelle hopealautasella nimellä "virallinen historia" valehdellakseen turkkilaisten mongoloidiluonteesta? Katsomme samaa Wikipediaa: "Saki (toinen persialainen Sakā, muu kreikkalainen Σάκαι, lat. Sacae) on ryhmän iraninkielisten nomadi- ja puolipaimentolaisheimojen yhteisnimi 1. vuosituhannella eKr. e. - ensimmäiset vuosisadat jKr. e. muinaisissa lähteissä. Nimi juontaa juurensa skyytin sanaan saka - hirvi (vrt. osset. sag "peura). Sekä muinaiset kirjailijat että nykyajan tutkijat pitävät saksia hierontalaisten ohella skyytien kansojen itäosina. Alun perin sakit , ilmeisesti ovat identtisiä Avestan-kierrosten kanssa; Pahlavi-lähteet turkkilaisten heimojen alaisina ovat jo ymmärretty turiksi. Akemenidien kirjoituksissa "sakkeja" kutsutaan kaikkia skyytiksi.

Harvat ihmiset tietävät tästä: Donin ja Kubanin kasakkojen toteemieläin on valkoinen peura. Muista Strabon parva Scythia, jota kartantekijät kutsuivat myöhemmin Pikku Tartariaksi.

Palaan taas kellonsoitto-teemaan. Tämä kohta kuvaa turkkilaisten Zemarchille suorittamaa puhdistusriittiä: ”He kuivasivat ne (suurlähetystön tavarat) tulessa suitsutuspuun nuorista versoista, kuiskasivat barbaarisia sanoja skytian kielellä, soittivat kelloja ja löivät. tamburiinit...” Sinä edelleen uskot, että kellonsoitto on kristillisen uskonnon etuoikeus – silloin me lähdemme luoksesi... (Anteeksi! Pyydän anteeksi tomfoolettausta... En voinut vastustaa... )

Nyt turkkilaisten teknologisesta tasosta: ”Seuraavana päivänä heidät kutsuttiin toiseen huoneeseen, jossa oli kullalla peitetyt puiset pylväät sekä kultainen sänky, jota piti neljä kultaista riikinkukkoa. Keskellä huonetta oli monia vaunuja, joissa oli paljon hopeaesineitä, kiekkoja ja jotain ruokosta tehtyä. Myös lukuisia hopeakuvia nelijalkaisista, joista yksikään ei mielestämme ole huonompi kuin meillä. (minun korostettuna)

Varsinkin niille, jotka pitävät Tartariaa väärennöksenä.

Hieman turkkilaisen valtion alueesta. Professori Christopher Beckwith kirjassaan "Empieres Of The Silk Road" huomauttaa, että Mesopotamia, Syyria, Egypti, Urartu, 7.-6. vuosisadan alkuun eKr. valloitti turkkilaiset. Näiden maiden kaupunkien muurien raunioista löytyy edelleen skythian tyyppisiä pronssisia nuolenpäitä - hyökkäysten ja piiritysten seurauksena. Noin vuodesta 553 lähtien se miehitti alueen Kaukasuksesta ja Azovinmerestä Tyynellemerelle, nykyaikaisen Vladivostokin alueella ja Kiinan muurista * Vitim-jokeen pohjoisessa. Clapro väitti, että koko Keski-Aasia oli turkkilaisten alainen. (Klaproth, Tableaux historiques de L "Asie", 1826)

Ei pidä ajatella, että se oli jotain horjumatonta, turkkilaiset, kuten muutkin kansat, riitelivät keskenään, taistelivat, hajaantuivat eri suuntiin, valloittivat heidät, mutta yhä uudelleen ja uudelleen, kuten legendaarinen Phoenix-lintu, he nousivat tuhkasta - Venäjä kuvaava esimerkki.

*Huomautus. Älä sekoita todellista muuria turisteille tänään näytettävään "remakeen": "... upealla ja lähes täydellisellä rakenteella, jonka nykyaikaiset matkailijat näkevät lähes viidenkymmenen kilometrin etäisyydellä pääkaupungista, ei juurikaan ole yhteistä muinaisen suuren muurin kanssa. kaksituhatta vuotta sitten. Suurin osa muinaisesta muurista on nyt rappeutuneessa tilassa ”(Eduard Parker,“ Tatars. History of Origin ”)

Istarkhi kutsui kaikkien vaaleatukkaisten turkkilaisten sakalibaksi. Konstantin Porphyrogenitus ja monet itämaiset kirjailijat kutsuivat unkarilaisia ​​turkeiksi. Kaikissa varhaisissa arabialaisissa maantieteellisissä kirjoituksissa Itä-Euroopan kansojen kuvaus sijaitsi luvussa "Turkkilaiset". Al-Jahaynin maantieteellinen koulukunta Ibn Rustesta al-Marvaziin asti katsottiin turkkilaisten guzeiksi (uiguuriksi), kirgisiksi, karluksiksi, kimaksiksi, petsenegeiksi, kasaareiksi, burtaseiksi, bulgaareiksi, madjareiksi, slaaveiksi ja venäläisiksi.

Muuten, kiinalaiset pitävät ashin-turkkilaisia ​​"Xiongnu-talon haarana". Xiongnu (hunit) ovat 100% mongoleja. Etkö tiedä? Ay-ya-yay ... Jos ei, ota yhteyttä Sanityn tovereihisi, he näyttävät sinulle kuvia mongolien kanssa, minä vastaan ​​...

Ja vielä yksi lisäys.

Tiedätkö, olen aina yllättynyt siitä, että ihmiset, joilla ei ole jotain, katsovat sen omistavan itselleen. Tyypillinen esimerkki on Sanity. Millaisesta, ei edes "järkevästä", vaan yksinkertaisesti "ajatuksesta" voimme puhua "ihmisten" keskuudessa, joiden aivolaitteistosta puuttuvat täysin itse henkiset toiminnot, - vain perusvaistoista ja muiden "asenteista". Siellä, tarkoitan heidän ruumiinsa yläosaa, ei ole mitään muuta. En edes puhu henkisesti sairaiden ihmisten läsnäolosta heidän riveissään... Mutta, nyt, sinä olet "järkevä", piste. Juutalaiset heidän joukossaan ovat erillinen laulu, nämä ovat heidän mielessään, heidän artikkeleissaan russofobia on kirjaimellisesti kaikista halkeamista ... (Kuka aiheesta arvasi - puhumme "vapaasta taiteilijasta" ja joistakin muut "toverit").

Ei ollut sattumaa, että sanoin "ulkomaisista installaatioista" - kaikki varaukset ja puutteet artikkeleissani eivät ole sattumia. Tämän päivän hallussamme olevat yksityiset tiedot antavat meille mahdollisuuden luokitella merkittävän osan Sanityn jäsenistä ns. neljänteen ryhmään, jossa vallitsee oikeanpuoleiset vaistomaiset eläintilat.

Kysymys turkkilaisista jäisi epätäydellisiksi ilman todisteita siitä, keitä hunit (Xiongnu) olivat: "Lisäksi kysymys hunien alkuperästä liittyy läheisesti kysymykseen siitä, mitä rotua ja heimoa kuuluisat hunnit ovat Euroopan historiassa. kuului. Tämä näkyy ainakin siitä, että kaikkien teorioiden edustajat pitävät tarpeellisena puhua tästä kahden kansan välisestä yhteydestä. Hunien alkuperäkysymys kuuluu alueelle, joka ei ole vain täysin vieras sinologialle, vaan kuuluu jossain määrin jopa Euroopan historiaan. Joten jos hunien historia liittyy suurelta osin Kiinan historiaan ja hunnien Euroopan historiaan, niin kysymys kansan suhteesta toiseen kuuluu Keski-Aasian historiaan maana. jonka kautta hunnit muuttivat länteen (jos nämä kaksi kansaa ovat identtisiä) tai missä Xiongnu ja hunit törmäsivät (jos ne ovat erilaisia). (K.A. Ulkomaalaiset)

Vetoan kaikkiin, jotka haluavat tutustua tähän asiaan tarkemmin, venäläisen historioitsija-orientalistin, itämaisen tutkimuksen tohtorin K.A. Inostrantsev "Xiongnu ja hunit, analyysi teorioista Kiinan kronikoiden Xiongnu-kansa alkuperästä, Euroopan hunnien alkuperästä ja näiden kahden kansan keskinäisistä suhteista." (L., 1926, toinen tarkistettu painos.) Lainaan vain hänen johtopäätöksensä.

"Tutkimuksemme tulokset kiteytyvät seuraaviin kolmeen johtopäätökseen:

I) Xiongnu-kansa, joka vaelsi Kiinan pohjoispuolella ja perusti voimakkaan valtion, muodostui vahvistuneesta turkkilaisesta perheestä. Merkittävä osa alisteisista heimoista koostui todennäköisesti myös turkkilaisista, vaikka sekä valtion perustamisesta lähtien että varsinkin sen vaurauden aikana siihen kuului useita muita heimoja, kuten: mongolia, tunguzi, korealainen ja Tiibetin.

II) Valtion hajoamisen jälkeen kahteen osaan (hajoaminen johtui enemmän poliittisista ja kulttuurisista syistä kuin etnisistä eroista - eteläiset Xiongnu-alueet olivat enemmän Kiinan sivilisaation vaikutuksen alaisia, kun taas pohjoiset säilyttivät paremmin heimopiirteensä), Pohjois-Xiongnu ei pystynyt säilyttämään itsenäisyyttään, ja osa heistä muutti länteen. Meille saapuneiden historiallisten raporttien mukaan nämä häädetty Xiongnu kulki tavanomaisen paimentotien läpi Dzungarian ja Kirgisian arojen läpi ja saapui Itä-Eurooppaan 4. vuosisadan jälkipuoliskolla jKr.

III) Luoteis-Aasiassa ja Itä-Euroopassa Xiongnu- tai Hunnu-turkkilaiset ottivat yhteen muiden heimojen kanssa. Ensinnäkin suomalaiset heimot seisoivat heidän tiellään (lisäksi on tällä hetkellä vaikeaa päättää, hävisivätkö turkkilaiset kokonaan suomalaiseen joukkoon vai päinvastoin, myötävaikuttivatko suomalaisten muuttumiseen paimentolais-hevoskansaksi). Mitä pidemmälle hunnit etenivät, sitä enemmän turkkilainen elementti harveni heidän keskuudessaan, ja muita kansoja, kuten slaavilaisia ​​ja germaaneja, sekoittuivat joukkoon. On hyvin todennäköistä, että Mo-den ja Attilan kohteiden välillä oli hyvin vähän yhteistä. Meistä näyttää kuitenkin kiistattomalta, että 4.-5. vuosisadan valtavien valloittajien hyökkäys liittyy Aasian äärimmäisten itärajojen mullistuksiin ja aiheuttaa ne.

Ja miltä nämä Xiongnu näyttivät?

Alla olevassa kuvassa on katkelmia matosta (levitte, vaippa), joka löydettiin yhdestä Xiongnu-hautauksista Noin-Ulassa (31 hautakumpua). Soma-juoman (oletettavasti) valmistusseremonia on kirjailtu kankaalle. Huomaa kasvot.

Voin olettaa, että maton kangas olisi hyvin voitu tuoda maahan, mutta miksi se on brodeerattu Intiassa? Eikö sinulla ollut omia kirjontalaitteita? Entä sitten tämä.

Hampaat kuuluvat 25-30-vuotiaalle, valkoihoiselle naiselle, luultavasti Kaspianmeren rannikolta tai Induksen ja Gangesin väliltä. Oletus, että tämä on orja, ei pidä vettä - Noin-Ulan kummut kuuluvat arkeologien itsensä mukaan Xiongnu-aatelille. Tärkeintä tässä on, että nainen brodeerasi, ja paljon, minkä osoittavat jäljet ​​hänen hampaissaan. Joten miksi löydetty matto kiirehdittiin julistamaan tuotu? Koska siinä kuvatut kuvat eivät sovi viralliseen versioon, jonka mukaan Xiongnu olivat mongoloideja?

Minulle tosiasiat ovat ensiarvoisen tärkeitä - uusia ilmaantuu - mielipiteeni muuttuu. Historian virallisessa versiossa asia on päinvastoin - siellä tosiasiat mukautetaan vallitseviin versioihin, ja ne, jotka eivät sovi kehykseen, yksinkertaisesti hylätään.

Palataanpa vielä Wikipediaan: "Indo-Skythian valtakunta on rajojen suhteen amorfinen valtio, joka syntyi hellenistisellä aikakaudella Baktrian, Sogdianan, Arachosian, Gandharan, Kashmirin, Punjabin, Rajasthanin ja Gujaratin alueelle itäisen haaran kautta. skyytien nomadiheimosta - sakamiista." Naisemme on sieltä kotoisin, ja tämä ei ole minun mielipiteeni, vaan tiedemiehet (historian tohtori T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Lue nyt uudelleen se paikka yllä, jossa puhun turkkilaisen valtion alueesta. Valtavan maan läsnäolo tarkoittaa aina paitsi aineellisten resurssien myös ihmisten liikkumista. Mitä ihmeellistä on, jos yhteen paikkaan syntynyt nainen menee naimisiin tuhansien kilometrien päässä isänsä kodista?

Kaikki Noin-Ula-kärryjen matot tehtiin samassa paikassa ja suunnilleen samaan aikaan. Niiden samankaltaisuuden korosti myös S. I. Rudenko: "Verhojen kirjontatekniikalle on ominaista moniväristen, heikosti kierrettyjen lankojen asettaminen kankaaseen ja niiden kiinnittäminen sen pinnalle erittäin ohuilla langoilla." Samanlainen kirjontatekniikka ”kiinnitettynä” löytyy hautauksista jo 1. vuosisadalta eKr. eKr e. koko turkkilaisten asuttamalla alueella (Keski-Venäjä, Länsi-Siperia, Pamir, Afganistan). Joten miksi ne julistettiin tuotuiksi?

Mutta entä mongolit, kysyt?

Itse asiassa turkkilaiset valloittivat mongolit jo 500-luvulla, ja siitä lähtien he ovat olleet osa turkkilaista valtiota? Voisiko Tšingis-kaani, jonka nykyajan historioitsijat katsovat mongolien* kuuluvaksi, olla turkkilaisten heimojen kärjessä? En sulje pois sellaista mahdollisuutta, muista Stalin. Kenellekään ei kuitenkaan tullut mieleen kutsua Georgiaa Venäjän hallitsijaksi. Onko mahdollista puhua mongoleista maailmankaikkeuden valloittajina? No... Se ei ole edes huono vitsi...

*Huomautus. Arabilähteet, sama Rashid ad-Din (Rashid at-Tabib), kutsuvat Tšingis-kaania yhdestä turkkilaisista heimoista kotoisin olevaksi.

Nykyhistoriassa turkkilaiset olivat onnellisimpia. Neuvostohallinnon aikana melkein kaikki viittaukset tähän kansaan tuhottiin (NSKP:n keskuskomitean asetus vuodelta 1944, joka itse asiassa kielsi kultaisen lauman ja tataarikhanaattien tutkimuksen), ja turkkilaiset tutkijat menivät yksimielisesti "hakkuihin". . Viranomaiset vain päättivät korvata turkkilaiset mongoleilla. Mitä varten? Tämä on toisen artikkelin aihe, ja se liittyy läheisesti kysymykseen - oliko Stalin todella ainoa hallitsija, vai, vaikkakin tärkein, mutta silti, politbyroon jäsen, jossa asiat päätettiin kollektiivisesti, yksinkertaisella enemmistöllä.

Melko järkevä kysymys: mongolien valloitus Venäjällä on tähän päivään asti ainoa virallisesti tunnustettu versio historiasta, joten kaikki tiedemiehet ovat väärässä, olenko ainoa niin älykäs?

Vastaus ei ole yhtä järkevä: tiedemiehet vain palvelevat nykyistä hallitusta. Eikä viranomaisetkaan tehneet tällaisia ​​temppuja - suurimman osan 1900-luvusta Venäjä eli vakaalla vakuutuksella, että juutalaisen, kuuluisien rabbien jälkeläisen, keksimä kommunismi on Venäjän valoisa tulevaisuutemme. En puhu enää kristinuskosta. Katso, kuinka innokkaasti ihmiset ylistävät muita, kun he ovat pettäneet omat jumalansa. Jatketaanko vielä?

Yllä puhuin turkkilaisten mysteeristä, itse asiassa ei ole mitään mysteeriä - skyytit, sarmatialaiset, hunnit (Xiongnu), turkkilaiset, tataarit (tatarit) ja noin kaksisataa muuta erilaista muiden antamaa nimeä ovat kaikki yksi ja sama ihmiset. Kuten K.A. Ulkomaalaiset: "voittivat Xiongnu-klaanin - kaiken tekee Xiongnu, Xian-bi-klaani kukisti - kaiken tekee Xian-bi jne. Tästä johtuu usein nimenmuutos paimentolaiskansojen historiassa.

Valitettavasti jää vielä yksi kysymys, joka ei ole saanut selitystä tänään: miksi Altain, Siperian ja Kazakstanin valkoihoinen väestö muuntui mongoloideiksi niin nopeasti, noin puolentoista tuhannen vuoden aikana? Mikä oli syynä tähän? Pahamaineinen kärpänen (mongolit) hunajatynnyrissä? Tai jotain vakavampia ja massiivisempia ulkoisten tekijöiden aiheuttamia muutoksia geneettisessä koneistossa?

Tehdään yhteenveto.

Voimme varmuudella sanoa, että turkkilainen valtio (valtiot) ei ollut yksietninen, siihen kuului turkkilaisten itsensä lisäksi paljon muita kansallisuuksia, ja kansallinen kokoonpano muuttui maantieteen mukaan. Ja turkkilaiset itse halusivat olla sukulaisia ​​paikallisen aateliston kanssa.

Nykypäivän uuspakanat puhuvat - kaikkialla oli "meidän"; "Ajattelijat" vuorostaan ​​polkevat jalkojaan, kiljuvat - kaikkialla on vain mongoleja. Kumpikaan ei ole oikeassa, Venäjä on tästä erinomainen esimerkki - onko Jakutian pohjoisosassa paljon esimerkiksi venäläisiä? Mutta se on sama maa.

Antropologit V.P. Alekseev ja I.I. Hoffman lainaa kahden Xiongnu-hautapaikan (Tebsh-Uul ja Naima-Tolgoi) tutkimustuloksia: "Ensimmäisen Keski-Mongolian eteläosassa sijaitsevan paleoantropologiselle materiaalille on ominaista selvät mongoloidipiirteet, toisen - kaukasoidi. Jos selvyyden vuoksi turvaudumme nykyajan väestön vertailuun, voimme sanoa, että ihmiset, jotka jättivät nämä monumentit, erosivat toisistaan, kuten esimerkiksi nykyaikaiset jakutit ja evenkit - georgialaisista ja armenialaisista. Voit verrata nykyaikaista venäjää ja tšukchia - tilanne on samanlainen. Ja mikä on johtopäätös? Ovatko he eri maista? Vai eikö nykyään ole "kansallisia" hautausmaita?

Turkkilaiset itse olivat valkoihoisia, itse asiassa nämä ovat turanilaisia ​​heimoja, legendaaristen arjalaisten jälkeläisiä.

Turkista tuli paitsi venäläisten myös lähes kolmenkymmenen muun esi-isiä.

Miksi turkkilaiset poistettiin historiastamme? Syitä on monia, joista tärkein on viha. Venäjän ja lännen vastakkainasettelulla on paljon syvemmät juuret kuin nykyään yleisesti ajatellaan...

P.S. Utelias lukija kysyy varmasti kysymyksen:

Miksi tarvitset tätä? Miksi historiaa ylipäätään kirjoitetaan uudelleen? Mitä väliä sillä on, miten se todellisuudessa tapahtui, ei kannata muuttaa mitään - olkoon niin kuin se oli, kuten olemme kaikki tottuneet siihen.

"Strutsin asento" on epäilemättä erittäin mukava enemmistölle - en näe mitään, en kuule mitään, en tiedä mitään ... Se on helpompaa ihmiselle, joka eristää itsensä todellisuudesta kestää stressiä - vain todellisuus ei muutu tästä. Psykologeilla on jopa termi "panttivankivaikutus" ("Tukholman oireyhtymä"), joka kuvaa puolustavaa-tajuntaista traumaattista yhteyttä, joka syntyy uhrin ja hyökkääjän välillä vangitsemis-, sieppaus- ja/tai käyttö (tai käyttöuhka) prosessissa. väkivaltaa.

Hra Khalezov totesi yhdessä artikkelissaan: "Venäjä on noussut polviltaan vain noustakseen ylös kuin syöpä." Ja vaikka me kaikki olemme "ivaneja, jotka eivät muista sukulaisuutta", meidät asetetaan uudestaan ​​ja uudestaan ​​sellaiseen asentoon, jonka kaikki tuntevat Kama Sutrasta.

Olemme Suuren aron perillisiä, emme jonkinlaisen jälkeenjääneen Bysantin! Tämän tosiasian ymmärtäminen on ainoa mahdollisuutemme palata entiseen loistoonsa.

Se oli aro, joka auttoi Muskovia selviytymään epätasa-arvoisessa taistelussa Liettuan, Puolan, saksalaisten, ruotsalaisten, virolaisten kanssa... Lue Karamzin ja Solovjov - he ovat paljon rehellisiä, sinun täytyy vain pystyä erottamaan vehnä akanoista. "... Novgorodialaiset ajoivat moskovilaiset Shelonin taakse, mutta läntisen tatariarmeija osui yhtäkkiä heihin ja päätti asian suurherttuan joukkojen hyväksi" - tämä on Solovjov taistelusta 14. kesäkuuta 1470, ja tässä puhuu Karamzin vuosien 1533 - 1586 sodasta, kuvailee Moskovan ruhtinaskunnan joukkojen kokoonpanoa: "venäläisten lisäksi Tšerkessien, Shevkalin, Mordovian, Nogain ruhtinaat, muinaisen Kultahordin, Kazanin, Astrahanin ruhtinaat ja murhat menivät päivälle ja yö Ilmeniin ja Peipsille."

Ja se oli aro, kutsukaa sitä Tartariaksi tai miksi tahansa, me petimme kaunopuheisten länsimaisten lähettiläiden lupausten imarreltuina. Joten miksi itkeä nyt, kun elämme huonosti? Muista: "... Ja hän heitti hopearahat temppeliin, meni ulos, meni ja kuristi itsensä. Ylipapit ottivat hopeapalat ja sanoivat: Ei ole sallittua laittaa niitä kirkon aarrekammioon, koska se on veren hinta. Sovittuaan kokouksen he ostivat kanssansa savenvalajan maan muukalaisten hautaamista varten; Siksi sitä maata kutsutaan "veren maaksi" tähän päivään asti." (Matteus, luku 27)

Haluan lopettaa tämänpäiväisen artikkelin ruhtinas Ukhtomskyn sanoilla: "... ei ole muuta ulospääsyä koko Venäjän valtiolle: joko tulla sellaiseksi, kuin sitä on kutsuttu olemaan ikimuistoisista ajoista lähtien (maailmanvoima, joka yhdistää Länsi idän kanssa) tai seuraa kunniattomasti romahduksen polkua, koska itse Eurooppa muserrataan lopulta heidän ulkopuolisen paremmuutensa takia, ja Aasian kansat, joita emme ole heränneet, ovat vielä vaarallisempia kuin länsimaalaiset.

Itse asiassa katsoin artikkelin valmiiksi, vain ystäväni, joka oli lukenut sen uudelleen, pyysi minua lisäämään - kirjaimellisesti yhden tai kaksi minuuttia lisää huomiostasi.

Ihmiset kiinnittävät usein sekä kommenteissa että PM:ssä huomiota näkemykseni epäjohdonmukaisuuteen historian virallisen version kanssa, antavat linkkejä "vasemmille" sivuille, kuten "Anthropogenesis", ja joskus melko tunnettujen tutkijoiden mielipiteisiin. Hyvät ystäväni, tunnen akateemisen version, ja ehkä paremmin kuin monet KONTin vierailijat, älä vaivaudu itseäsi.

Kerran, toisin sanoen, ei kovin kauan sitten, ihmiset uskoivat, että litteä maa lepää kolmen valtavan valaan päällä, jotka vuorostaan ​​uivat loputtomassa valtameressä, ja yleensä olemme maailmankaikkeuden keskus. En vitsaile, olen täysin tosissani. Juuri nyt, hyvin lyhyesti, äänestin versiota maailmanjärjestyksestä, jota aivan äskettäin historiallisesti mitattuna tietysti opetettiin parhaissa Euroopan yliopistoissa.

Avainsana tässä on "usko". He eivät tarkistaneet, mutta uskoivat. Se, pieni ryhmä, joka päätti "tarkistaa", odotti kadehdimatonta kohtaloa. Luuletko, että asiat ovat muuttuneet sen jälkeen? Ei, nykyään he eivät enää sytytä tulia aukioilla, nykyään he toimivat paljon älykkäämmin, toisin ajattelevia julistetaan yksinkertaisesti tyhmiksi. Jos Giordano Brunon nimi on edelleen monien tiedossa, kuinka moni "navuttu" on yksinkertaisesti vaipunut unohduksiin. Luuletko, että heidän joukossaan ei ollut suuria?

S.A. Zelinsky, puhuessaan tavoista manipuloida tietoisuutta, mainitsee tekniikan (yksi monista), jota kutsutaan "pilkkaukseksi": "Tätä tekniikkaa käytettäessä voidaan pilkata sekä yksittäisiä yksilöitä että näkemyksiä, ideoita, ohjelmia, järjestöjä ja niiden toimintaa, erilaisia ​​ihmisryhmiä. jota vastaan ​​he taistelevat. Pilkan kohteen valinta tapahtuu tavoitteiden ja tietystä tieto- ja viestintätilanteesta riippuen. Tämän tekniikan vaikutus perustuu siihen, että yksittäisiä lausuntoja ja henkilön käyttäytymisen osia pilkattaessa saatetaan liikkeelle leikkisä ja kevytmielinen asenne häntä kohtaan, joka ulottuu automaattisesti hänen muihin lausuntoihinsa ja näkemyksiinsä. Tällaisen tekniikan taitavalla käytöllä tietty henkilö voi muodostaa kuvan "kevyttömästä" henkilöstä, jonka lausunnot eivät ole luotettavia. (Tajunnan hypnoottisen manipuloinnin psykoteknologiat)

Olemus ei ole muuttunut hivenenkään - sinun täytyy olla kuten kaikki muut, tehdä kuten kaikki muut, ajatella kuten kaikki muut, muuten olet vihollinen ... Nykyinen yhteiskunta ei ole koskaan tarvinnut ajattelevia yksilöitä, se tarvitsee "järkeviä" lampaita. Yksinkertainen kysymys. Miksi arvelet kadonneiden lampaiden ja paimenten, eli paimenten, teeman olevan niin suosittu Raamatussa?

Kunnes tapaamme jälleen, ystävät!

Sisä-Aasia ja Etelä-Siperia ovat turkkilaisten pieni kotimaa, tämä on alueellinen "lappu", joka lopulta kasvoi tuhannen kilometrin alueeksi maailmanlaajuisesti. Turkkilaisten kansojen alueen maantieteellinen koostumus tapahtui itse asiassa yli kahden vuosituhannen ajan. Proto-turkkilaiset asuivat Volgan ansassa jo III-II vuosituhannella eKr., he muuttivat jatkuvasti. Muinaiset turkkilaiset "skyytit" ja hunnit olivat myös olennainen osa muinaista turkkilaista Khaganaattia. Rituaalirakenteiden ansiosta voimme nykyään tutustua muinaisen varhaisen slaavilaisen kulttuurin ja taiteen teoksiin - tämä on juuri turkkilaista perintöä.

Turkkilaiset harjoittivat perinteisesti nomadista paimentoa, lisäksi he louhivat ja jalostivat rautaa. Istuvaa ja puolipaimentolaista elämäntapaa johtaneet turkkilaiset Keski-Aasian välissä VI vuosisadalla muodostivat Turkestanin. Keski-Aasiassa vuosina 552–745 ollut turkkilainen kaganaatti jaettiin vuonna 603 kahdeksi itsenäiseksi Khaganaattiksi, joista toiseen kuuluivat nykyaikainen Kazakstan ja Itä-Turkestanin maat, ja toinen oli alue, johon kuuluivat nykyinen Mongolia, Pohjois-Kiina ja Etelä-Siperia.

Ensimmäinen, länsimainen, Khaganate lakkasi olemasta puoli vuosisataa myöhemmin itäturkkilaisten valloittamana. Turgeshien johtaja Uchelik perusti uuden türkkivaltion - Turgesh Khaganate -kunnan.

Myöhemmin bulgarit, Kiovan ruhtinaat Svjatoslav ja Jaroslav osallistuivat turkkilaisen etnoksen taisteluun. Etelä-Venäjän aroja tulella ja miekalla tuhoaneet petenegit korvattiin Polovtsyilla, mongolitataarit voittivat heidät... Osittain Kultainen lauma (Mongolien valtakunta) oli turkkilainen valtio, joka myöhemmin hajosi autonomiset khanaatit.

Turkkilaisten historiassa oli monia muita merkittäviä tapahtumia, joista merkittävin on ottomaanien valtakunnan muodostuminen, jota helpotti ottomaanien turkkilaisten valloitus, joka valloitti Euroopan, Aasian ja Afrikan maat 1300-luvulla. -16-luvulla. Ottomaanien valtakunnan taantuman jälkeen, joka alkoi 1600-luvulla, Pietarin Venäjä nieli suurimman osan entisistä Kultahorden maista turkkilaisten valtioiden kanssa. Jo 1800-luvulla Itä-Transkaukasian khanaatit liittyivät Venäjään. Keski-Aasian jälkeen Kazakstanin ja Kokandin khaanit sekä Bukharan emiraatit liittyivät Venäjään, ja Mikin- ja Khiva-khanaatit olivat yhdessä Ottomaanien valtakunnan kanssa ainoa turkkilaisten valtioiden ryhmittymä.

Myyttejä luodaan pitämään ihmiset järjestyksessä. Kun ne voidaan huomaamattomasti tuoda joukkojen tietoisuuteen, kuten kulttuuri- ja informaatiokoneisto tekee, myytit saavat valtavan voiman, koska useimmat ihmiset eivät ole tietoisia meneillään olevasta manipuloinnista.<...>Joukkomedian sisältö ja muoto<...>perustuu täysin manipulointiin. Menestyksekkäästi sovellettuina, niin kuin ne epäilemättä ovatkin, johtavat väistämättä yksilön passiivisuuteen, inertiatilaan, joka estää toiminnan. Juuri tähän yksilön tilaan joukkotiedotusvälineet ja koko järjestelmä pyrkivät saavuttamaan, sillä passiivisuus takaa status quon säilymisen. (G. Schiller. Tietoisuuden manipuloijat.)

Kun olin pieni ja puut olivat suuria, pidin todella taikureista, erityisesti vanhimmasta Hakobyanista. Hän poisti sylinterin päästään, näytti sen yleisölle - se oli tyhjä, teki sitten useita kulkuja käsillään ja veti esiin valtavan kanin korvista. Tämä toiminta sai minut sanoinkuvaamattomaan iloon. Isä, yritti selittää keskittymismekanismia, johon aivan loogisesti sanoin - mutta, kokeile itse... Tänään olen ollut "isoisä" viidettä vuotta, kaksi lastenlasta, mutta tähän päivään asti en lakkaa olemasta hämmästynyt "todellisen" historian kannattajien "temppuista" - kani ei - on kani ...

Yritämme ymmärtää termejä "turkkilaiset", "slaavit", "venäläiset".

Venäläisistä.

Jos pysyt "virallisessa" versiossa, se on enemmän tai vähemmän selvää vain venäläisille. Russit ovat wendit (Venetia), elinympäristöinä Mustameri, Pommeri, Itämeri ja todennäköisesti osa Venäjän pohjoista, mikä yleisesti ottaen korreloi hyvin Snorri Sturlusonin väitteen kanssa, jonka mukaan Odinin klaani muutti Skandinaviaan Mustaltamereltä, missä puolestaan ​​tuli Altaista. No, keitä olivat tämän alueen alkuperäiskansat, kirjoitin useammin kuin kerran artikkeleissani. Jo vuonna 2009 ryhmä ranskalaisia ​​geneetikkoja (Keyser ja muut) tutki Andronovin, Karasukin, Tagarin ja Tashtykin luujäännöksistä uutettua DNA-materiaalia käyttäen geenejä, jotka ovat vastuussa silmien ja hiusten pigmentaatiosta. Kävi ilmi, että suurimmalla osalla – 65 %:lla oli siniset (vihreät) silmät ja 67 %:lla – vaaleat (vaaleat) hiukset. Lisää tähän Tarimin asukkaat - vain yksi johtopäätös viittaa siihen - se on Etelä-Siperian, Kazakstanin ja Kiinan pohjoisosan valkoihoinen väestö, joka on näiden paikkojen alkuperäiskansoja.

Vuonna 2003 venäläis-saksalainen yhteinen retkikunta suoritti kaivauksia Turano-Uyukin altaan alueella, joka sijaitsee lähellä Länsi-Sayan-vuorten kannuksia (Arzhaan-2 barrow). Sen tuloksena löydettiin 8.-6. vuosisadalla eKr. sijaitsevia skyytiläisiä hautauksia. e. Retkikunnan tieteellisen johtajan Konstantin Chugunovin haastattelusta: "Nykyiset kaivaukset Tuvassa, josta löydettiin 8.-7. vuosisadan vaihteen muistomerkkejä eKr., vahvistavat yllättäen Herodotoksen olettamusten oikeellisuuden, koska ne ovat peräisin ajalta, jolloin skyytit Mustanmeren alueella, jälleen mukaan arkeologisten tietojen mukaan eivät olleet. Kurgan Arzhaan-2:n löydöksillä ei ole arkeologiaa vastaavia. Kaikki scythian triadin näytteet ovat niin pitkälle kehittyneitä, että emme aluksi voineet edes kuvitella, että ne luotiin aikaisemmin kuin 6. vuosisadalla eaa. Tämä kääntää ajatuksen aasialaisesta nomadikulttuurista: skyytien taiteen alkuperästä ja kehityksestä, ylittäen kehityksen osalta jopa arkaaisen Kreikan nykytaiteen... Löytöjen antiikki viittaa siihen, että skyytien heimot tulivat Mustallemerelle alue Keski-Aasiasta.”

Voimme sanoa luottavaisesti: venäläiset ovat samoja turkkeja tai skyytiä (R1a) - kutsu sitä miksi haluat, vain jo "laimennettuna" N1c1. Kotimaastaan ​​Siperiasta ja Altaista turkkilaiset levisivät kaikkialle Aasiaan; osa siirtyy Mustanmeren alueelle, josta se leviää kaikkialle Eurooppaan.

Siellä he sekoittuvat paikallisten heimojen* kanssa, pääasiassa N1c1:n kanssa. Perinteisesti näitä ihmisiä kutsutaan suomalaisiksi (suomalais-ugrilaisiksi). Suomalaiset ovat epäilemättä heidän jälkeläisiään, mutta silti on paljon etnisiä ryhmiä, joiden esi-isä on myös tämä kansa.

*Huomautus. ”Muuttoliikkeet eivät olleet organisoituja ja massiivisia, vaan ne koostuivat yksittäisistä klaaneista tai mitä todennäköisimmin soturiryhmistä. Aluksi he tulivat naapureidensa luo palkkasotureiksi ja vasta myöhemmin ottivat vallan. Indoeurooppalaiset puhuivat melkein samaa kieltä, mutta uusissa paikoissa he ottivat vaimot paikallisilta, ja useiden sukupolvien aikana sekoittumisen seurauksena ilmaantui uusia tytärkieliä, joiden perustana oli indoeurooppalainen. Ensimmäisen vuosituhannen alussa eKr. suurin osa Euraasiasta oli jo indoeurooppalaista…” (Christopher Beckwith, “Empieres Of The Silk Road”)

Oletetaan, että Rurikovitšeilla (tai itseään kutsuvilla) on haploryhmä N1c1. Ei ollut sattumaa, että lisäsin lausetta "ne, jotka kutsuvat itseään", ei ole tietoja, jotka vahvistavat, että Rurikilla oli vastaavasti N1c1, voimme joko uskoa tai olla uskomatta. Mutta se ei ole edes pointti, katsotaan kuinka tämä haploryhmä jakautuu: jakuutien ja itäburjaattien keskuudessa 80-90 %, tšuktsien keskuudessa noin 50 %, hantien, mansien, nenetsien joukossa jopa 40 %, udmurtien keskuudessa jopa 50 %. , marilla 30 % , suomalaisilla jopa 70 %, saamelaisilla 40-60 %, balttilaisten kansoilla (virolaiset, liettualaiset, latvialaiset) 30-40 %, venäläisillä: Arkangelin alue - 35-60 % 45 %; Vologdan alue - 30 - 35%.

N1c1:n esi-isien koti on oletettavasti Kiina, nykyaikaisen Yunnanin maakunnan alue. On ymmärrettävä, että kiinalaiset eivät itse ole siellä alkuperäisväestöä, he tulivat jostain lännestä hyvin pienessä ryhmässä. Meille tulleet perinteet puhuvat "tuhansista perheistä". Kiinassa asuivat aikoinaan täysin erilaiset kansat.

Mistä syystä N1c1 jätti kotimaansa, tänään on mahdotonta sanoa, vain yksi asia on selvä, toisin kuin R1a, he hallitsivat Euraasian pohjoisosan. Tästä voimme olettaa - heidän kukoistusaikansa osui jääkauden edeltävälle ajalle * - kukaan ei terveellä mielellään ja raittiilla muistillaan kiivetä jäähän. Ilmeisesti legendoilla Arctidasta, Hyperboreasta ja Tulan saaresta, joita Pytheas kuvailee esseessään "On the Ocean", on hyvin todellinen perusta. Viekkaalla lukijalla on luultavasti mielessä kysymys - missä ovat saman Hyperborean jäänteet? Miksei löytynyt?

Ainoastaan ​​Etelä-Länsi-Siperian Kvaternaarisen Mansiysk-järven koko oli yli 600 tuhatta km², kun taas Pohjois-Aasian tasangoilla ja tasangoilla olevien jäätikköpatoisten järvien pinta-ala oli vähintään 3 miljoonaa. km². Sulje nyt silmäsi hetkeksi ja kuvittele kuinka sitten yksi asia, sitten toinen, ajoittain murtui padon läpi ja Formula 1 -urheiluauton nopeudella kuutiokilometrejä vettä ryntäsi Jäämereen. Mitä sinne voisi jäädä?

*Huomautus. Aikaisemmin uskottiin, että ihminen ilmestyi arktiselle alueelle enintään 10 000 vuotta sitten, merkittävä osa tutkijoista ei ollut edes samaa mieltä tämän luvun kanssa. Nykyään tiedetään löytöjä, jotka mahdollistavat päivämäärän siirtämisen 45 000 vuoteen: "Bunge-Toll / 1885 -paikalta löydettiin suden olkaluu, jossa oli terävän esineen jättämä reikä, minkä jälkeen eläin eli vielä useita kuukausia (haava parani). Suden olkapään suora ajoitus reiällä osoitti iän noin 45-47 tuhatta vuotta sitten, ja tämä luku voidaan hyväksyä, koska eläin jatkoi elämäänsä loukkaantumisen jälkeen. Tämä ei ole kuolemanjälkeinen, vaan elinikäinen vahinko, ja sen mekaniikka sulkee pois puremat, kalvaukset ja muut tapahtumat, jotka eivät vaadi ihmisen osallistumista. Se, joka vahingoitti suden B-T/1885:stä, löi häntä keihällä, ja tämä tapahtui 45 000 vuotta sitten. Saman iän antaa Sopotshnaja Kargasta kotoisin olevan miehen tappaman mammutin jäänteiden ajoitus, kun taas mammutin jäännösten ikää säätelee päällä olevien kerrostumien ikä (sen rannikon kallion osuuden mukaan, jossa se oli löydetty), eli yllä olevat päivämäärät ovat luonnollisesti nuorempia kuin tapetun mammutin jäännökset. (Pitulko, Tikhonov, Pavlova, Nikolski, Kuper, Polozov, "Ihmisen varhainen läsnäolo arktisella alueella: todisteita 45 000 vuotta vanhoista mammutin jäännöksistä", "Tiede", 2016). Jopa 8500-9000 vuotta sitten Itä-Siperian arktisella alueella (Novosibirskin saaret ja Yano-Indigirskajan alangon pohjoisosassa) oli paljon lämpimämpää kuin nyt - koivun jäänteitä löytyy nykyaikaisen valtameren rannikon leveysasteelle asti.

Käännytään Masudiin: "Khazar-joen yläjuoksulla on suisto, joka yhdistää Naitas-meren (Mustanmeren), joka on Venäjän meri; kukaan paitsi he (Rus) ei ui sillä, ja he asuvat yhdellä sen rannoista. He muodostavat suuren kansan, eivätkä alistu kuninkaalle eivätkä laille..."

"Ennen vuotta 300 (912 jKr.) tapahtui, että tuhansien ihmisten laivat saapuivat Andalusiaan meritse ja hyökkäsivät rannikkomaita vastaan. Andalusian asukkaat ajattelivat, että nämä olivat pakanallisia kansoja, jotka ilmestyivät heille tässä meressä 200 vuoden välein ja että he tulivat maihinsa sen käsivarren kautta, joka virtaa Ukiyanuksen merestä, mutta ei sen käsivarren kautta, jolla siellä oli ovat kuparimajakoita (Gibraltar). Mutta minä luulen, ja Jumala tietää paremmin, että hiha yhdistyy Maiotan ja Naitasin mereen ja että nämä ihmiset ovat venäläisiä, joista puhuimme edellä tässä kirjassa; sillä tällä merellä, joka liittyy Ukiyanuksen mereen, ei purjehdi kukaan muu kuin he.

Strabo: "Tauriden ja Kartsinitskyn lahden kannakselle asti tilaa miehittää Tauro-Skythia, ja koko tätä maata kannaksen takana ja Borisfeniin asti kutsutaan pieneksi Skytiaksi (parva Scythia)." Myöhemmin tämä osa nimetään uudelleen Pikku Tartariaksi, ja tällä nimellä se löytyy 1700-luvun kartoista.

Lisään itsestäni - venäläiset ovat todennäköisesti myös sukulaisia ​​heimoja etruskeille (tai samoihin heimoihin, joita naapurit kutsuvat yksinkertaisesti etruskeiksi). Tälle ei ole suoraa vahvistusta, mutta Lamansky tuli juuri tähän johtopäätökseen. Muuten, englantilainen tiedemies Robert Brown pani merkille Jenisein ja etruskien kirjoitusten hämmästyttävän samankaltaisuuden.

Ja silti venäläiset ovat avoimesti vihamielisiä slaaveja kohtaan, tai pikemminkin niitä kohtaan, joita he ymmärsivät 800- ja 1000-luvuilla.

Ehdotan käyttää omia aivojasi - venäjä = slaavi - miksi? Maa, jossa me kaikki asumme, on nimeltään Venäjä (Rus). Huomaa, ei Slavia, ei Slavia tai mitään muuta vastaavaa, ja me itse - venäläiset.

Itse asiassa vastaus on hyvin yksinkertainen, en anna sitä vain yhdestä syystä - en halua järkyttää jingoistisia patriootteja, "ajattelua" ja muita huonosti riittäviä persoonallisuuksia. Jotkut heistä, kuten "stasikit" ja "vadiks", eivät yksinkertaisesti voi olla huolissaan lääketieteellisistä syistä ...

Nyt puhutaan slaaveista.

Vaikka Niederle ja monet muut tutkijat väittivät, että sanan "slaavi" etymologiaa ei tunneta, olen hänen kanssaan eri mieltä. Melkein kaikkialla - muinaisessa kreikassa, latinassa, nykyaikaisissa länsimaisissa kielissä ja jopa arabiassa sana slaavi tarkoittaa vain yhtä asiaa - orja.

Kaikki on mahdollista… Lapsuudesta lähtien meitä on lyöty päähämme käskyllä ​​"kaikki kansat ovat tasa-arvoisia", vain, katso, empiirinen kokemuksemme todistaa päinvastaista.

Mutta entä tämä: "Juutalainen Ibrahim ibn Yakub sanoo: slaavien maat ulottuvat Syyrian (eli Välimeren) merestä pohjoisessa olevaan valtamereen. Sisäalueiden (pohjoisten) kansat kuitenkin ottivat osan niistä haltuunsa ja elävät tähän päivään asti niiden välillä. Ne muodostavat monia erilaisia ​​heimoja. Ennen vanhaan heitä yhdisti kuningas, jota he kutsuivat Mahaksi. Hän oli Velinbaba-nimisestä heimosta, ja tätä heimoa kohdellaan kunnioituksella. Sitten alkoi eripura heidän keskuudessaan, heidän yhdistyksensä hajosi; heidän heimonsa muodostivat puolueita, ja jokaisella heimolla oli oma kuningas. Tällä hetkellä heillä on 4 kuningasta - bulgarialaisten kuningas; Buislav, Prahan, Böömin ja Krakovan kuningas; Meshekko, pohjoisen kuningas; ja Nakun (Obodriittien prinssi) kaukaa lännessä. Nakunan maa rajoittuu lännessä Saksin ja osittain Mermanin (tanskalaisten) kanssa. Mitä tulee Buislavan maahan, se ulottuu pituudeltaan Prahan kaupungista Krakovaan 3 viikon matkan ajan ja rajoittuu turkkilaisten maahan tällä osuudella. Prahan kaupunki on rakennettu kivistä ja kalkista. Se on näiden maiden suurin kauppapaikka. Venäläiset ja slaavit saapuvat tavaroineen Krakovan kaupungista. Samalla tavalla muslimit, juutalaiset ja turkkilaiset tulevat heidän luokseen turkkilaisten mailta tavaroiden ja juoksevien kolikoiden kanssa. Niistä otetaan orjia, tinaa ja erilaisia ​​turkiksia. Heidän maansa on pohjoisen maista paras ja toimeentulon kannalta rikkain.

Mitä tulee Meshekon maahan, se on heidän (slaavilaisista) maistaan ​​pisin, jossa on runsaasti viljaa, lihaa, hunajaa ja kalaa. Hän perii veroja lyödyissä kolikoissa, jotka huolehtivat kansansa elannosta. Joka kuukausi jokainen saa heiltä (veroja) tietyn summan. Hänellä on 3000 miestä aseistettuna, ja nämä ovat sellaisia ​​taistelijoita, että sata heistä on 10 000 muun arvoinen. Hän antaa ihmisille vaatteita, hevosia, aseita ja kaikkea mitä he tarvitsevat. Jos jollakulla heistä on lapsi, niin riippumatta siitä, onko hän mies vai nainen, kuningas käskee sisällön korostamaan välittömästi. Kun lapsi saavuttaa murrosiän, silloin, jos hän on mies, kuningas etsii hänelle vaimon ja maksaa häälahjan tytön isälle. Jos se on tyttö, kuningas antaa hänet naimisiin ja antaa avioliiton isälleen.<...>Tämän kaupungin länsipuolella asuu slaavilainen heimo, nimeltään Ubaba. Tämä heimo asuu suoisella alueella Meshekon maasta luoteeseen. Heillä on valtameren lähellä iso kaupunki, jossa on 12 porttia ja satama, ja he käyttävät siihen riviin järjestettyjä nostopaloja. (Puhutko Vinetasta?)

Tai tämä, jo Masudi: "Slaavit muodostavat monia heimoja ja lukuisia klaaneja; tämä kirjamme ei sisälly kuvaukseen heidän heimoistaan ​​ja heidän klaaniensa jakautumisesta. Olemme jo puhuneet edellä kuninkaasta, jota he tottelivat, muinaisina aikoina, muut kuninkaansa, eli Majak, Valinanin kuningas, joka heimo on yksi slaavien alkuperäiskansojen heimoista, sitä kunnioitetaan heidän heimoitaan ja heillä oli paremmuus heidän välillään. Myöhemmin alkoi kiista heidän heimojensa välillä, heidän järjestystä rikottiin, heidät jaettiin erillisiin heimoihin ja jokainen heimo valitsi itselleen kuninkaan; Kuten olemme jo puhuneet heidän kuninkaistaan, syistä, joita on liian pitkä kuvailtava. Olemme jo esittäneet kaiken tämän ja monet yksityiskohdat kahdessa kirjoituksessamme, Akhbar al-Zamanissa (ajan kronikka) ja Awsatissa (keskikirja).

Prokopius Kesarealainen kirjoittaa slaaveista: "Heidän elämäntapansa on kuin massagetae... He säilyttävät hunnilaiset tavat" (Procopius Caesareasta, "Sota gootteja vastaan")

Al-Khwarizmin mukaan myös Reinin ja Veikselin välisillä mailla asuu as-sakalibaa (slaaveja). Ja tällaiset lainaukset voidaan kirjoittaa useampaan kuin yhteen artikkeliin.

Aiheen vierestä, mutta mielenkiintoista: ”Suurin osa heidän heimoistaan ​​on pakanoita, jotka polttavat kuolleensa ja palvovat heitä. Heillä on monia kaupunkeja, myös kirkkoja, joissa ripustetaan kelloja, joihin lyödään vasaralla, aivan kuten kristityt lyövät kanssamme puuvasaraa laudalle." (Masudi) Joten mistä kellonsoitto tulee? Nykyään pienetkin lapset tietävät - kirkon kellot tai pikemminkin kirkossa. Ja kirkko on kristitty temppeli, ja yhtäkkiä käy ilmi, että kristityt hakkasivat lautaa puuvasaralla. Ja se ei ole ollenkaan kosher - pakanat ja kellot temppeleissä ... Kuinka voit ymmärtää tämän?

Kaikki yllä oleva ei jotenkin oikein sovi orjakansan kuvaan, eikö niin? Millaisia ​​slaaveja olemme siis vetäneet kasaan? Ja yleensä, muista Gorki: "Kyllä - oliko poika, ehkä ei ollut poikaa?" Jotkut nykyajan tutkijat (Plamen Paskov ja hänen ryhmänsä) jopa kiistävät slaavien olemassaolon. Mielestäni tämä ei pidä paikkaansa.

"Pile-small" on "ystävien" suosikkitekniikka. Mitä luulet, jos sekoitamme kilon hunajaa lusikalliseen paskaa, saamme vähän enemmän kuin kilon ei kovin korkealaatuista hunajaa? Ei... Saamme kilon parasta, huippuluokan paskaa. Tämä "runollinen" kuva on historiamme tänään.

Aluksi käsitellään itse sanaa "slaavit" ja käännöstä arabian sanasta صقالبة.

Aikakirjoissa mainitaan tietyt "sloveenit", "sloveenit", mutta ovatko ne synonyymejä sanalle "slaavit" nykyään kukaan ei voi sanoa varmasti, no, jos vain "ajattelee". P.A. Shafarik huomautti, että juuri sana "slaavit" esiintyi ensimmäisen kerran Miletius Smotrysskyn kielioppissa vuonna 1619. Ja sitä tuskin voi johtua ihmisten omasta nimestä.

Vielä hämmentävämpi arabien kronikkojen teksteissä. He kutsuvat ketään siellä slaaveiksi. Esimerkiksi. Al-Kufi "Valloituskirjassaan" ("Kitab al-futuh"), joka puhuu vuoden 737 kampanjasta Khazariaa vastaan, kutsuu kasaareita slaaveiksi, Masudi - bulgaariksi.

Ibn Fadlanin kääntäjä A. P. Kovalevsky, vaikka hän uskoi, että termi "saklabi" tarkoittaa arabiaksi slaaveja, kirjoitti kuitenkin: "... koska kirjoittajat eivät olleet kovin perehtyneet etnisiin piirteisiin ja vielä enemmän pohjoisten kansojen kieliin, tämä termi merkitsi hyvin usein kaikenlaisia ​​pohjoisen kansoja ja Reinin saksalaisia ​​ja suomalaisia ja bulgarit. Näin ollen on kussakin yksittäistapauksessa päätettävä, minkä sisällön tietty kirjoittaja laittoi tähän sanaan.

A.N. Sherbak korosti, että itämaisten historioitsijoiden ja maantieteilijöiden keskuudessa määritelty etnonyymi voisi tarkoittaa henkilöä, joka ei ole pelkästään slaavilaista alkuperää, vaan sitä voitaisiin soveltaa vaaleaihoisiin yleensä, ts. turkkilaisille, suomalaisille, saksalaisille. (A.M. Shcherbak, "Oguz-nimi. Muhabbat-nimi")

Sitoudun väittämään, että "suuria" slaaveja ei ollut. Selitän, en slaavit sinänsä, vaan "suuret" slaavit.

Voidaanko "slaaveja" pitää yhtenä Venäjän kansan esivanhemmista? Tietysti voit loppujen lopuksi myös orjat synnyttää. Jos joku luulee, että Venäjällä ei ole koskaan ollut orjuutta, herrat, lukekaa Russkaja Pravdaa - siellä oli orjia, ja siellä oli myös yhteiskunnan jako kasteihin.

Joten keitä slaavit todella ovat, yritetään selvittää se:

1. He olivat hyvin samanlaisia ​​kuin venäläiset ja turkkilaiset.

2. He asuivat näiden kahden kansan keskuudessa, rinnakkain heidän kanssaan.

3. On todennäköistä, että he puhuivat samanlaisia ​​kieliä.

4. Ja kaikesta tästä huolimatta kumpikaan ei tunnustanut slaaveja tasa-arvoisiksi.

Joten kuka? Todennäköisesti R1b ovat nykyajan eurooppalaisten esi-isiä.

Oletko koskaan miettinyt, mistä Venäjän ja lännen ikuinen vastakkainasettelu alkaa. Berdjajev kirjoitti kirjassaan Venäjän kohtalo: "Idän ja lännen ongelma on pohjimmiltaan aina ollut maailmanhistorian pääteema, sen akseli."

Ja tämä on Danilevsky: "Ilmiön syy on<…>niiden heimojen sympatioiden ja antipatioiden tutkimattomissa syvyyksissä, jotka muodostavat ikään kuin kansojen historiallisen vaiston, joka johtaa heidät (sen lisäksi, vaikkakaan ei vastoin heidän tahtoaan ja tietoisuuttaan) heille tuntemattomaan päämäärään... Se on tämä tiedostamaton tunne, tämä historiallinen vaisto, joka saa Euroopan olemaan rakastamatta Venäjää... Sanalla sanoen, tyydyttävä selitys<…>tämä julkinen vihamielisyys johtuu vain siitä, että Eurooppa tunnustaa Venäjän<…>jotain vierasta itsellesi<…>ja vihamielinen. Puolueettomalle tarkkailijalle tämä on kiistämätön tosiasia." (N.Ya. Danilevsky, "Venäjä ja Eurooppa") Hän oli melkein ymmärtänyt, miksi länsi vihaa Venäjää niin paljon. Jäljellä oli vain yksi pieni askel, mikä pysäytti hänet, ei ole selvää.

Venäläiset ja turkkilaiset kirjaimellisesti tulvivat koko tuon ajan maailman orjilla, mukaan lukien slaaveilla; joskus onnistuneiden kampanjoiden jälkeen orjien hinnat putosivat niin alas, että jotkut piti yksinkertaisesti tappaa. Joten miksi Euroopan pitäisi rakastaa meitä?

Muista nyt se lusikka paskaa, jonka mainin yllä. "Ystävämme" - tämä on heidän työnsä, eivät jättäneet hyväkseen hämmennystä, sekoittivat kaiken kasaan - venäläiset, turkkilaiset, slaavit. Mitä varten? Miksi Venäjän pitäisi pitää itseään suurena maana? Lisäksi miksi venäläisten, samojen tataarien, pitäisi pitää veljiään ja päinvastoin?

OLEN. Akhunov kirjoittaa teoksessaan "Volga-Kaman alueen islamisaatio" as-sakalibaa käsittelevässä luvussa: "Ei ole vieläkään tehty lopullista päätöstä, kuinka tämä termi käännetään venäjäksi, kuten "slaavit" tai jollain muulla tavalla? Tosiasia on, että venäläiset orientalistit haluavat nähdä vain slaavit Sakaliban edessä eivätkä hyväksy muita vaihtoehtoja. Tataritutkijat väittävät yhtä luottavaisesti, että oikea käännös on "kipchakit" tai "turkkilaiset".

Miksi "venäläiset orientalistit" tarvitsevat tätä? Tässä on ehkä syytä pohtia tarkemmin.

"Venäjän" historia ei ole enää venäläistä. Pietari Suuren ajoista lähtien ulkomaalaiset Venäjällä tunsivat olonsa paljon rennommaksi. Bülfinger 10. marraskuuta 1725 kirjeessään Bayerille toteaa: "Sääntömme ja etuoikeutemme on jo sovittu.<…>Säännösten mukaan meillä on pysyvä ja melko runsas rahasto Liivinmaan tullimaksuista. Hän on täysin käytettävissämme, jotta voit laskea palkkasi etukäteen.<…>Meillä on erinomainen kirjasto, runsas luonnontieteilijöiden kammio, rahapajahuone, oma painotalo kaiverruksella ja kaikki tieteiden kehittämiseen tarvittava.<…>Kirjeenvaihto tieteellisissä asioissa on täysin ilmaista.<…>Olen vakuuttunut siitä, ettei millään akatemialla tai yliopistolla ole tällaisia ​​etuoikeuksia ja tällaista järjestelyä."

Ja Bayer itse: ”Kun saavuin Pietariin, melkein uskoin, että olin tullut toiseen maailmaan.<…>Minun ei tarvinnut hoitaa taloustavaroita, pöytiä, sänkyjä, tuoleja jne. – Akatemia tarjoaa kaiken tämän kaikille. Minulle annettiin ruokaa neljäksi viikoksi - kaikki mitä halusin. Keittiössäni ei ole koskaan ollut näin runsasta tarjontaa, ja minulla olisi oltava reilu määrä seuraa juodakseni niin paljon viiniä neljässä viikossa.<…>Jotta saisit käsityksen kirjastosta, sanon vain seuraavan: M. Duvernoy vakuutti minulle, ettei ollut olemassa sellaista matematiikan, lääketieteen ja fysiikan kirjaa, edes harvinaista, jota hän halusi nähdä, mutta jota hän ei löytänyt tässä. Minulle kävi samoin antiikkikirjoille. Sain kaiken mitä tarvitsin."

Me, venäläiset, olemme vieraanvaraista kansaa, mutta emme samalla tavalla... Ja missä ne "muinaismuistokirjat" ovat nykyään? Huomaa, että suurin osa saksalaisista tuli Pietariin nuorina, aloittelevina tiedemiehinä, joilla ei ollut juuri mitään ansiota tai kokemusta. En enää usko satuihin valaistuneesta Euroopasta ja pesemättömästä Venäjästä. Ja yhtäkkiä tällainen sinecure tavallisiin "kultapeipeleihin": ”Yleisesti ottaen Venäjä on iso maailma ja Pietari pieni maailma. Onnellinen on nuori mies, joka oppineena matkailijana aloittaa lukuvuotensa tässä suuressa ja pienessä maailmassa. Tulin - näin - ja yllätyin, mutta sillä välin en tullut kylältä. (Schlözer)

Ja täällä heidän omat venäläiset tiedemiehet olivat paljon huonommissa olosuhteissa. Ihmeellisiä ovat tekosi, Herra… Tai me emme tiedä jotain, ja niin tärkeää, että 1600-1700-lukujen historia näyttää tämän päivän tutkijalle jatkuvana epäloogisten tekojen, käsittämättömien toimien, outojen halujen sotkuna…

Jos Neuvostoliiton historiallisessa kirjallisuudessa 1940-1950-luvuilla. Pietarin tiedeakatemian ulkomaisten jäsenten teosten historiografinen merkitys kiellettiin pohjimmiltaan, sitten Stalinin kuoleman myötä arviot muuttuvat päinvastaisiksi ja 70-luvulla kirjoitetaan merkittävästä panoksestaan ​​venäjän kielen kehityksessä. historiatiede. Tässä ei ole mitään yllättävää, Neuvostoliiton romahtamista alettiin valmistautua jo Hruštšovin aikana.

Venäjän ikuisen taistelun "virus" steppien ja tatari-mongolien ikeen kanssa toimii huomaamattomasti ja tuhoaa hitaasti ihmisten tietoisuuden.Tänään tuhoaa...

« Venäjää ei voida ymmärtää erillään niiden heimojen ja kansojen historiasta, jotka ovat eläneet tuhansia vuosia Suuren aron alueella ja sitä ympäröivillä metsillä ja vuoristoalueilla Tyynestä valtamerestä Karpaateille.

Eri aikoina eri ihmiset tulivat samaan johtopäätökseen. Lue sama prinssi Trubetskoy ja monet muut: "Jotkut kirjojeni lukijat ovat tyrmistyneet kuvauksesta, joka kuvaa sankarieni - hunnien, hunnien ja Aasian keskustan muinaisten turkkilaisten - valkoihoista ulkonäköä puolitoista - kaksituhatta vuotta sitten. Ja ymmärrän heitä. Loppujen lopuksi he eivät ole käyneet Sayanin ja Altain arkeologisissa kaivauksissa, he eivät ole nähneet Pazyrkan, Ukokin, Arzhaanin hautakumpuilta peräisin olevia muumioita, vaatteita ja esineitä, jotka todistavat omistajiensa korkeimmasta kulttuurista. Lisäksi he elävät eurokeskisen ideologian juurruttamien väärien historiallisten käsitysten maailmassa muinaisesta Eurasiasta. Ja heissä kaiken Volgan itäpuolella olevan pitäisi olla mongolialaista... He eivät edes ajattele sitä tosiasiaa, että nykyään on niin paljon köyhiä mongoleja, että on täysin ymmärrettävää, miksi he eivät voineet jättää jälkiä läsnäolostaan ​​Eurooppaan . (Sabit Akhmatnurov)

Tietoja turkkilaisista.

Nykyturkkilaisista sama Wikipedia puhuu jotenkin melko epämääräisesti: "Turkkilaiset ovat turkkilaisia ​​kieliä puhuvien kansojen etnokielinen yhteisö." Mutta "muinaisista" turkkilaisista hän on paljon kaunopuheisempi: "Muinaiset turkkilaiset ovat turkkilaisen Khaganaatin hegemoninen heimo, jota johtaa Ashin-klaani. Venäjänkielisessä historiografiassa käytetään usein termiä tyurkuts (turk. - turk ja mong. -yut - mongolian monikkoliite), jota L. N. Gumiljov ehdotti. Fyysisen tyypin mukaan muinaiset turkkilaiset (turkutit) olivat mongoloideja.

No, no, anna mongoloidit, mutta entä sitten azerbaidžanilaiset ja turkkilaiset - tyypillinen "Välimeren" alalaji. Entä uiguurit? Vielä nykyäänkin huomattava osa niistä kuuluu Keski-Euroopan alalajiin. Jos joku ei ymmärrä, kaikki kolme kansaa tämän päivän terminologian mukaan - turkkilaiset.

Alla olevassa kuvassa Kiinan uiguurit. Jos vasemmalla olevan tytön ulkonäössä on jo selvästi aasialaisia ​​piirteitä, voit itse arvioida toisen ulkonäön. (kuva uyghurtoday.com-sivustolta) Katso oikeita kasvonpiirteitä. Nykyään edes venäläisten keskuudessa tätä ei usein nähdä.

Varsinkin skeptikoille! Ei ole enää ketään, joka ei olisi kuullut mitään Tarimin muumioista. Joten muumioiden löytöpaikka on Kiinan Xinjiangin uiguurien kansallinen alue - ja kuvassa heidän suorat jälkeläisensä.

Haploryhmien jakautuminen uiguurien kesken.

Huomaa, että R1a on hallitseva, ja sillä on aasialainen markkeri Z93 (14 %). Vertaa haploryhmän C prosenttiosuuteen, joka näkyy myös kaaviossa. Kuten näette, mongoleille tyypillinen C3 puuttuu kokonaan.

Pieni lisäys!

On ymmärrettävä, että haploryhmä C ei ole puhtaasti mongolialainen - se on yksi vanhimmista ja yleisimmistä haploryhmistä, sitä löytyy jopa Amazonin intiaanien keskuudesta. Nykyään korkeita C-pitoisuuksia ei saavuteta vain Mongoliassa, vaan myös burjaattien, kalmykkien, khazarien, argynilaisten kazakstien, Australian aboriginaalien, polynesialaisten ja mikronesialaisten keskuudessa. Mongolit ovat vain erikoistapaus.

Jos puhumme paleogenetiikasta, valikoima on vielä laajempi - Venäjä (Kostenki, Sungir, Andronovo-kulttuuri), Itävalta, Belgia, Espanja, Tšekki, Unkari, Turkki, Kiina.

Sallikaa minun selittää niille, jotka uskovat, että haploryhmä ja kansallisuus ovat yksi ja sama. Y-DNA ei sisällä mitään geneettistä tietoa. Siksi joskus hämmentäviä kysymyksiä - mitä minulla, venäläisellä, on yhteistä tadžikilaisten kanssa? Ei muuta kuin yhteiset esi-isät. Kaikki geneettinen tieto (silmien väri, hiusten väri jne.) sijaitsee autosomeissa - ensimmäisissä 22 kromosomiparissa. Haploryhmät ovat vain merkkejä, joiden perusteella voidaan arvioida henkilön esi-isiä.

600-luvulla alkoivat intensiiviset neuvottelut Bysantin ja nykyisen Turkin Khaganatena tunnetun valtion välillä. Historia ei ole säilyttänyt edes tämän maan nimeä meille. Kysymys kuuluu miksi? Loppujen lopuksi muinaisten valtiomuodostelmien nimet ovat tulleet meille.

Kaganaatti tarkoitti vain hallintomuotoa (valtiota hallitsi kansan valitsema khaani, kaan eri käännöksessä), ei maan nimeä. Nykyään emme käytä sanaa "demokratia" sanan "Amerikka" sijaan. Vaikka kenelle, jos ei, sellainen nimi sopii hänelle (vitsi). Termi "valtio" sopii turkkilaisiin enemmän "Il" tai "El", mutta ei Khaganate.

Neuvottelujen syynä oli silkki tai pikemminkin sen kauppa. Sogdianan (Amu-Daryan ja Syr Daryan välimaa) asukkaat päättivät myydä silkkinsä Persiassa. En tehnyt varausta kirjoittamalla "minun". On näyttöä siitä, että Zarafshanin laaksossa (nykyisen Uzbekistanin alue) he osasivat jo tuolloin kasvattaa silkkiäistoukkia ja tuottaa niistä ainetta, joka ei ole huonompi kuin kiinalainen, mutta tämä on toisen artikkelin aihe.

Ja se ei ole ollenkaan tosiasia, että silkin syntymäpaikka on Kiina, eikä Sogdiana. Kiinan historiasta, sellaisena kuin me sen tunnemme, 70 % oli jesuiitojen kirjoittamia 1600-1700-luvuilla*, loput kolmekymmentä ”täyttivät” kiinalaiset itse. Erityisen intensiivistä "editointia" oli Mao Zedongin päivinä, viihdyttäjä oli edelleen sama. Hänellä on jopa apinoita, joista kiinalaiset polveutuivat. olivat omia, erityisiä.

*Huomautus. Vain pieni osa siitä, mitä jesuiitat tekivät: Adam Schall von Bell osallistui Chongzhen-kalenterin luomiseen. Myöhemmin hän toimi Imperiumin observatorion ja matematiikan tuomioistuimen johtajana, itse asiassa hän harjoitti kiinalaista kronologiaa. Martino Martini tunnetaan Kiinan historiaa koskevien teosten kirjoittajana ja Kiinan uuden atlasin laatijana. Jesuiita Parreni oli välttämätön osallistuja kaikissa Kiinan ja Venäjän neuvotteluissa Nerchinskin sopimuksen allekirjoittamisen aikana vuonna 1689. Gerbillonin toiminnan tulos oli ns. keisarillinen uskonnollisen suvaitsevaisuuden käsky vuonna 1692, jonka ansiosta kiinalaiset hyväksyivät kristinuskon. Keisari Qianlongin tieteen opettaja oli Jean-Joseph-Marie Amyot. 1700-luvulla Regisin johtamat jesuiitat osallistuivat suuren Kiinan valtakunnan kartan laatimiseen, joka julkaistiin vuonna 1719. 1600- ja 1700-luvuilla lähetyssaarnaajat käänsivät 67 eurooppalaista kirjaa kiinaksi ja julkaisivat Pekingissä. He esittelivät kiinalaiset eurooppalaiseen nuotinkirjoitukseen, eurooppalaiseen sotatieteeseen, mekaanisten kellojen suunnitteluun ja nykyaikaisten tuliaseiden valmistustekniikkaan.

Suurta silkkitietä hallitsivat venetsialaiset ja genovalaiset, sama "musta aristokratia" (italiaksi aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, teofylaktit. Ja älä anna italialaisten nimien hämätä sinua. Niiden ihmisten nimien ottaminen, joiden parissa asut, on vihittyjen pitkä perinne**. Tämä aristocrazìa nera itse asiassa hallitsee Vatikaania ja vastaavasti koko läntistä maailmaa, ja juuri heidän ohjeidensa mukaan juutalaiset kauppiaat veivät kaiken kullan Bysantista, minkä seurauksena maan talous romahti ja valtakunta kaatui. Turkkilaiset ***.

Huomautuksia.

* Juuri aristocrazìa neran jäsenet ovat todellisia "maailman mestareita", eivät jonkinlaiset Rothschildit, Rockefellerit, Kunat. Egyptistä he muuttavat Englantiin, koska he näkevät sen lähestyvän kaatumisen. Siellä useimmat muuttavat Vatikaaniin ymmärtäessään nopeasti, mitä "nishtyaki" ristiinnaulittujen opetus tuo mukanaan. Hyvät ystäväni, lukekaa vapaamuurarien kirjallisuutta 1700-1800-luvuilla, siellä kaikki on hyvin suoraa - nykyään ne on "salattu".

** Juutalaiset yksinkertaisesti omaksuivat tämän ja paljon muuta isäntiensä arsenaalista.

*** Jos joku ei tiedä, lähes koko kultavarasto vietiin myös pois Neuvostoliitosta ennen sen loppua.

Tässä on syytä lisätä, että heftaalit, joita kutsutaan myös valkoisiksi huneiksi, khionite-huneiksi ja jotka omistivat Keski-Aasian (Sogdiana, Bactria), Afganistanin ja Pohjois-Intian (Gandhara), valloittivat siihen mennessä kokonaan Ashin-turkkilaiset. (Baktriat siirtyivät persialaisille). Heräsi kysymys - Persia ei halua ostaa turkkilaista silkkiä - käymme kauppaa Bysantin kanssa, sille ei ole vähemmän kysyntää.

Silkki merkitsi silloiselle maailmantaloudelle samaa kuin öljy nykyään. Voidaan olettaa, millaista painostusta Persiaa kohdistettiin sen pakottamiseksi luopumaan kaupasta turkkilaisten kanssa. Yleisesti ottaen kannattaa kirjoittaa erillinen artikkeli tuon ajan salaisesta diplomatiasta, mutta tänään olemme kiinnostuneita neuvotteluista, tai pikemminkin Zimarchin matkasta, jonka keisari Justin lähetti turkkilaisten suurlähettiläänä Altaissa.

Tietoa suurlähetystöstä on tullut meille useiden kirjoittajien kirjoituksissa, käytän Menander Protectorin kuvausta. Tämä antaa meille mahdollisuuden päästä lähemmäksi sen selvittämistä, keitä turkkilaiset todella olivat - mongoloideja vai edelleen valkoihoisia: ”Turkkilaisilta, joita muinaisina aikoina kutsuttiin Saksiksi, Justinille saapui suurlähetystö rauhan puolesta. Vasilevs päätti myös neuvostossa lähettää suurlähetystön turkkilaisille ja määräsi tietyn Kilikian Zemarchin, joka tuolloin oli itäisten kaupunkien strategi, varustautumaan tähän suurlähetystöön.

Niin paljon sinun täytyy olla varma, että "Ihmiset varastavat kaiken" esiteltiin hänelle hopealautasella nimellä "virallinen historia" valehdellakseen turkkilaisten mongoloidiluonteesta? Katso sama Wikipedia: "Saki (toinen persialainen Sakā, muu kreikkalainen Σάκαι, lat. Sacae) on ryhmän iraninkielisten paimentolais- ja puolipaimentolaisheimojen yhteisnimi 1. vuosituhannella eKr. e. - ensimmäiset vuosisadat jKr. e. muinaisissa lähteissä. Nimi juontaa juurensa skyytin sanaan saka - hirvi (vrt. osset. sag "peura". Sekä muinaiset kirjailijat että nykyajan tutkijat pitävät saksia hieronnan ohella skyytien kansojen itäosina. Alun perin sakit , ilmeisesti ovat identtisiä Avestan-kierrosten kanssa, Pahlavissa turkkilaisten heimojen alaiset lähteet ymmärretään jo tursiksi. Akemenidien kirjoituksissa "sakkeja" kutsutaan kaikkia skyytiksi.

Harvat ihmiset tietävät tästä: Donin ja Kubanin kasakkojen toteemieläin on valkoinen peura. Muista Strabon parva Scythia, jota kartantekijät kutsuivat myöhemmin Pikku Tartariaksi.

Palaan taas kellonsoitto-teemaan. Tämä kohta kuvaa turkkilaisten Zemarchille suorittamaa puhdistusriittiä: "He kuivasivat ne (suurlähetystön tavarat) nuorten suitsutuspuun versojen tulessa, kuiskasivat barbaarisia sanoja skytian kielellä, soittivat kelloja ja löivät tamburiineja..." Sinä edelleen uskot, että kellonsoitto on kristillisen uskonnon etuoikeus - sitten me lähdemme luoksesi... (Anteeksi! Pyydän anteeksi tyhmyyttä... en voinut vastustaa...)

Nyt turkkilaisten teknologisesta tasosta: ”Seuraavana päivänä heidät kutsuttiin toiseen huoneeseen, jossa oli kullalla peitetyt puiset pylväät sekä kultainen sänky, jota piti neljä kultaista riikinkukkoa. Keskellä huonetta oli monia vaunuja, joissa oli paljon hopeaesineitä, kiekkoja ja jotain ruokosta tehtyä. Myös lukuisia hopeakuvia nelijalkaisista, mikään niistä ei ole mielestämme huonompi kuin meillä." (minun korostettuna)

Varsinkin niille, jotka pitävät Tartariaa väärennöksenä.

Hieman turkkilaisen valtion alueesta. Professori Christopher Beckwith kirjassaan "Empieres Of The Silk Road" huomauttaa, että Mesopotamia, Syyria, Egypti, Urartu, 7.-6. vuosisadan alkuun eKr. valloitti turkkilaiset. Näiden maiden kaupunkien muurien raunioista löytyy edelleen skythian tyyppisiä pronssisia nuolenpäitä - hyökkäysten ja piiritysten seurauksena. Noin vuodesta 553 lähtien se miehitti alueen Kaukasuksesta ja Azovinmerestä Tyynellemerelle, nykyaikaisen Vladivostokin alueella ja Kiinan muurista * Vitim-jokeen pohjoisessa. Clapro väitti, että koko Keski-Aasia oli turkkilaisten alainen. (Klaproth, Tableaux historiques de L "Asie", 1826)

Ei pidä ajatella, että se oli jotain horjumatonta, turkkilaiset, kuten muutkin kansat, riitelivät keskenään, taistelivat, hajaantuivat eri suuntiin, valloittivat heidät, mutta yhä uudelleen ja uudelleen, kuten legendaarinen Phoenix-lintu, he nousivat tuhkasta. - Venäjän havainnollistava esimerkki.

*Huomautus.Älä sekoita todellista muuria turisteille tänään näytettävään "remakeen": ”... upealla ja lähes täydellisellä rakenteella, jonka nykyaikaiset matkailijat näkevät lähes viidenkymmenen kilometrin etäisyydellä pääkaupungista, ei juurikaan ole yhteistä muinaisen kaksituhatta vuotta sitten rakennetun suuren muurin kanssa. Suurin osa muinaisesta muurista on nyt rappeutuneessa tilassa ”(Eduard Parker,“ Tatars. History of Origin ”)

Istarkhi kutsui kaikkien vaaleatukkaisten turkkilaisten sakalibaksi. Konstantin Porphyrogenitus ja monet itämaiset kirjailijat kutsuivat unkarilaisia ​​turkeiksi. Kaikissa varhaisissa arabialaisissa maantieteellisissä kirjoituksissa Itä-Euroopan kansojen kuvaus sijaitsi luvussa "Turkkilaiset". Al-Jahaynin maantieteellinen koulukunta Ibn Rustesta al-Marvaziin asti katsottiin turkkilaisten guzeiksi (uiguuriksi), kirgisiksi, karluksiksi, kimaksiksi, petsenegeiksi, kasaareiksi, burtaseiksi, bulgaareiksi, madjareiksi, slaaveiksi ja venäläisiksi.

Muuten, kiinalaiset pitävät ashin-turkkilaisia ​​"Xiongnu-talon haarana". Xiongnu (hunit) ovat 100% mongoleja. Etkö tiedä? Ay-ya-yay ... Jos ei, ota yhteyttä Sanityn tovereihisi, he näyttävät sinulle kuvia mongolien kanssa, minä vastaan ​​...

Ja vielä yksi lisäys.

Tiedätkö, olin aina yllättynyt siitä, että ihmiset, joilla ei ole jotain, antavat itselleen hallinnan Tämä. Tyypillinen esimerkki on Sanity. Millaisesta, ei edes "järkevästä", vaan yksinkertaisesti "ajatuksesta" voidaan keskustella "ihmisten" keskuudessa, jonka aivolaitteistosta puuttuvat täysin itse henkiset toiminnot, vain perusvaistot ja muiden "asenteet". Siellä, tarkoitan heidän ruumiinsa yläosaa, ei ole mitään muuta. En puhu henkisesti sairaiden ihmisten läsnäolosta heidän riveissään... Mutta, nyt, sinä olet "järkevä", piste. Juutalaiset heidän joukossaan ovat erillinen laulu, nämä ovat heidän mielessään, heidän artikkeleissaan russofobia on kirjaimellisesti kaikista halkeamista ... (Kuka aiheesta arvasi - puhumme "vapaasta taiteilijasta" ja joistakin muut "toverit").

Ei ollut sattumaa, että sanoin "ulkomaisista installaatioista" - kaikki varaukset ja puutteet artikkeleissani eivät ole sattumia. Tämän päivän hallussamme olevat yksityiset tiedot antavat meille mahdollisuuden luokitella merkittävän osan Sanityn jäsenistä ns. neljänteen ryhmään, jossa vallitsee oikeanpuoleiset vaistomaiset eläintilat.

Kysymys turkkilaisista jäisi epätäydellisiksi ilman todisteita siitä, keitä hunnit (Xiongnu) ovat: "Lisäksi kysymys xiongnun alkuperästä liittyy läheisesti kysymykseen siitä, mihin rotuun ja heimoon kuuluisat hunnit kuuluivat Euroopan historiassa. Tämä näkyy ainakin siitä, että kaikkien teorioiden edustajat pitävät tarpeellisena puhua tästä kahden kansan välisestä yhteydestä. Hunien alkuperäkysymys kuuluu alueelle, joka ei ole vain täysin vieras sinologialle, vaan kuuluu jossain määrin jopa Euroopan historiaan. Joten jos hunnien historia liittyy suurelta osin Kiinan historiaan ja hunnien Euroopan historiaan, niin kysymys kansan suhteesta toiseen kuuluu Keski-Aasian historiaan maana. jonka kautta hunnit muuttivat länteen (jos nämä kaksi kansaa ovat identtisiä) tai missä Xiongnu ja hunit törmäsivät (jos ne ovat erilaisia). (K.A. Ulkomaalaiset)

Vetoan kaikkiin, jotka haluavat tutustua tähän asiaan tarkemmin, venäläisen historioitsija-orientalistin, itämaisen tutkimuksen tohtorin K.A. Inostrantsev "Xiongnu ja hunit, analyysi teorioista Kiinan kronikoiden Xiongnu-kansa alkuperästä, Euroopan hunnien alkuperästä ja näiden kahden kansan keskinäisistä suhteista." (L., 1926, toinen tarkistettu painos.) Lainaan vain hänen johtopäätöksensä.

"Tutkimuksemme tulokset kiteytyvät seuraaviin kolmeen johtopäätökseen:

I) Xiongnu-kansa, joka vaelsi Kiinan pohjoispuolella ja perusti voimakkaan valtion, muodostui vahvistuneesta turkkilaisesta perheestä. Merkittävä osa alisteisista heimoista koostui todennäköisesti myös turkkilaisista, vaikka valtion perustamisesta lähtien ja varsinkin sen vaurauden aikana joukkoon kuului useita muita heimoja, kuten mongolialaisia, tunguzeja, korealaisia ​​ja tiibetiläisiä. sen koostumus.

II) Valtion hajoamisen jälkeen kahteen osaan (hajoaminen johtui enemmän poliittisista ja kulttuurisista syistä kuin etnisistä eroista - eteläinen Xiongnu oli enemmän alttiina Kiinan sivilisaation vaikutukselle, kun taas pohjoiset säilyttivät paremmin heimopiirteensä), Pohjois-Xiongnu ei pystynyt säilyttämään itsenäisyyttään, ja osa heistä muutti länteen. Meille saapuneiden historiallisten raporttien mukaan nämä häädetty Xiongnu kulki tavanomaisen paimentotien läpi Dzungarian ja Kirgisian arojen läpi ja saapui Itä-Eurooppaan 4. vuosisadan jälkipuoliskolla jKr.

III) Luoteis-Aasiassa ja Itä-Euroopassa Xiongnu- tai Hunnu-turkkilaiset ottivat yhteen muiden heimojen kanssa. Ensinnäkin suomalaiset heimot seisoivat heidän tiellään (lisäksi on tällä hetkellä vaikeaa päättää, hävisivätkö turkkilaiset kokonaan suomalaiseen joukkoon vai päinvastoin, myötävaikuttivatko suomalaisten muuttumiseen paimentolais-hevoskansaksi). Mitä pidemmälle hunnit etenivät, sitä enemmän turkkilainen elementti harveni heidän keskuudessaan, ja muita kansoja, kuten slaavilaisia ​​ja germaaneja, sekoittuivat joukkoon. On hyvin todennäköistä, että Mo-den ja Attilan kohteiden välillä oli hyvin vähän yhteistä. Meistä näyttää kuitenkin kiistattomalta, että 4.-5. vuosisadan valtavien valloittajien hyökkäys liittyy Aasian äärimmäisten itärajojen mullistuksiin ja aiheuttaa ne.

Ja miltä nämä Xiongnu näyttivät?

Alla olevassa kuvassa on katkelmia matosta (levitte, vaippa), joka löydettiin yhdestä Xiongnu-hautauksista Noin-Ulassa (31 hautakumpua). Soma-juoman (oletettavasti) valmistusseremonia on kirjailtu kankaalle. Huomaa kasvot. Jos kaksi ensimmäistä voidaan todennäköisimmin katsoa johtuvan Välimeren alalajista, sitten mies hevosen selässä ... Tapaa samanlainen tyyppi tänään, sanoisit - puhdas "jänis".

Tietenkin matto julistettiin maahantuoduksi. No... Se on täysin mahdollista... Professori N.V. Polosmak sanoo: ”Xiongnun hautakammion lattialta sinisavella päällystetyllä nuhjuisella kankaalla, joka on entisöijien käsissä herätetty henkiin, on pitkä ja vaikea historia. Se tehtiin yhdessä paikassa (Syyriassa tai Palestiinassa), kirjailtiin toisessa (ehkä Luoteis-Intiassa) ja löydettiin kolmannesta (Mongoliasta)"

Voin olettaa, että maton kangas olisi hyvin voitu tuoda maahan, mutta miksi se on brodeerattu Intiassa? Eikö sinulla ollut omia kirjontalaitteita? Entä sitten tämä.

Kuvassa antropologinen materiaali 20. Noin-Ula-kärryn hautauksesta on hyvin säilynyt emalipäällyste seitsemästä alemmasta pysyvästä hampaasta: oikeasta ja vasemmasta kulmahampaasta, oikeasta ja vasemmasta ensimmäisestä esihammasta, vasemmasta ensimmäisestä ja toisesta poskihampaasta. Ensimmäisestä vasemmasta esihammasta löytyi keinotekoisen kulumisen puolia - lineaarisia jälkiä ja matalia onteloita. Tämän tyyppinen muodonmuutos saattaa ilmetä käsitöitä tehtäessä - kirjottaessa tai mattoja tehtäessä, kun langat (todennäköisimmin villa) purettiin hampailla.

Hampaat kuuluvat 25-30-vuotiaalle, valkoihoiselle naiselle, luultavasti Kaspianmeren rannikolta tai Induksen ja Gangesin väliltä. Oletus, että tämä on orja, ei kestä kritiikkiä - Noin-Ulan hautakummut kuuluvat arkeologien itsensä mukaan Xiongnu-aatelille. Tärkeintä tässä on, että nainen brodeerasi, ja paljon, minkä osoittavat jäljet ​​hänen hampaissaan. Joten miksi löydetty matto kiirehdittiin julistamaan tuotu? Koska siinä kuvatut kuvat eivät sovi viralliseen versioon, jonka mukaan Xiongnu olivat mongoloideja?

Minulle tosiasiat ovat ensiarvoisen tärkeitä - uusia ilmaantuu - mielipiteeni muuttuu. Historian virallisessa versiossa asia on päinvastoin - siellä tosiasiat mukautetaan vallitseviin versioihin, ja ne, jotka eivät sovi kehykseen, yksinkertaisesti hylätään.

Palataanpa Wikipediaan: "Indo-Skythian valtakunta on rajojen suhteen amorfinen valtio, joka loi hellenistisellä aikakaudella Baktrian, Sogdianan, Arachosian, Gandharan, Kashmirin, Punjabin, Rajasthanin ja Gujaratin alueelle skyytien nomadiheimon itäinen haara. - Sakami." Naisemme on sieltä kotoisin, ja tämä ei ole minun mielipiteeni, vaan tiedemiehet (historian tohtori T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Lue nyt uudelleen se paikka yllä, jossa puhun turkkilaisen valtion alueesta. Valtavan maan läsnäolo tarkoittaa aina paitsi aineellisten resurssien myös ihmisten liikkumista. Mitä ihmeellistä on, jos yhteen paikkaan syntynyt nainen menee naimisiin tuhansien kilometrien päässä isänsä kodista?

Kaikki Noin-Ula-kärryjen matot tehtiin samassa paikassa ja suunnilleen samaan aikaan. Myös S. I. Rudenko huomautti niiden samankaltaisuudesta: "Verhojen kirjontatekniikalle on ominaista moniväristen, heikosti kierrettyjen lankojen kohdistaminen kankaaseen ja niiden kiinnittäminen sen pinnalle erittäin ohuilla langoilla." Samanlainen kirjontatekniikka ”kiinnitettynä” löytyy hautauksista jo 1. vuosisadalta eKr. eKr e. koko turkkilaisten asuttamalla alueella (Keski-Venäjä, Länsi-Siperia, Pamir, Afganistan). Joten miksi ne julistettiin tuotuiksi?

Mutta entä mongolit, kysyt?

Itse asiassa turkkilaiset valloittivat mongolit jo 500-luvulla, ja siitä lähtien he ovat olleet osa turkkilaista valtiota? Voisiko Tšingis-kaani, jonka nykyajan historioitsijat katsovat mongolien* kuuluvaksi, olla turkkilaisten heimojen kärjessä? En sulje pois sellaista mahdollisuutta, muista Stalin. Kenellekään ei kuitenkaan tullut mieleen kutsua Georgiaa Venäjän hallitsijaksi. Onko mahdollista puhua mongoleista maailmankaikkeuden valloittajina? No... Se ei ole edes huono vitsi...

*Huomautus. Arabilähteet, sama Rashid ad-Din (Rashid at-Tabib), kutsuvat Tšingis-kaania yhdestä turkkilaisista heimoista kotoisin olevaksi.

Nykyhistoriassa turkkilaiset olivat onnellisimpia. Neuvostohallinnon aikana melkein kaikki viittaukset tähän kansaan tuhottiin (NSKP:n keskuskomitean asetus vuodelta 1944, joka itse asiassa kielsi kultaisen lauman ja tataarikhanaattien tutkimuksen), ja turkkilaiset tutkijat menivät yksimielisesti "hakkuihin". . Viranomaiset vain päättivät korvata turkkilaiset mongoleilla. Mitä varten? Tämä on toisen artikkelin aihe, ja se liittyy läheisesti kysymykseen - oliko Stalin todella ainoa hallitsija, vai vaikka pääjohtaja, mutta silti, politbyroon jäsen, jossa asiat päätettiin kollektiivisesti, yksinkertaisella enemmistöllä .

Melko järkevä kysymys: mongolien valloitus Venäjällä on tähän päivään asti ainoa virallisesti tunnustettu versio historiasta, joten kaikki tiedemiehet ovat väärässä, olenko ainoa niin älykäs?

Vastaus ei ole yhtä järkevä: tiedemiehet vain palvelevat nykyistä hallitusta. Eikä viranomaisetkaan tehneet tällaisia ​​temppuja - suurimman osan 1900-luvusta Venäjä eli vakaalla vakuutuksella, että juutalaisen, kuuluisien rabbien jälkeläisen, keksimä kommunismi on Venäjän valoisa tulevaisuutemme. En puhu enää kristinuskosta. Katso, kuinka innokkaasti ihmiset ylistävät muita, kun he ovat pettäneet omat jumalansa. Jatketaanko vielä?

Edellä puhuin turkkilaisten mysteeristä, todellisuudessa ei ole mitään mysteeriä - skyytit, sarmatialaiset, hunnit (Xiongnu), turkkilaiset, tataarit (tataarit) ja noin kaksisataa muuta erilaista muiden antamaa nimeä - se on kaikki yksi ja sama ihmiset. Kuten K.A. Ulkomaalaiset: "voitti Xiongnu-klaanin - kaiken tekee Xiongnu, Xian-bi-klaani voitti - kaiken tekee Xian-bi jne. Tästä johtuu usein nimenmuutos paimentolaiskansojen historiassa.

Valitettavasti jää vielä yksi kysymys, joka ei ole saanut selitystä tänään: miksi Altain, Siperian ja Kazakstanin valkoihoinen väestö muuntui mongoloideiksi niin nopeasti, noin puolentoista tuhannen vuoden aikana? Mikä oli syynä tähän? Pahamaineinen kärpänen (mongolit) hunajatynnyrissä? Tai jotain vakavampia ja massiivisempia ulkoisten tekijöiden aiheuttamia muutoksia geneettisessä koneistossa?

Tehdään yhteenveto.

Voimme varmuudella sanoa, että turkkilainen valtio (valtiot) ei ollut yksietninen, siihen kuului turkkilaisten itsensä lisäksi paljon muita kansallisuuksia, ja kansallinen kokoonpano muuttui maantieteen mukaan. Ja turkkilaiset itse halusivat olla sukulaisia ​​paikallisen aateliston kanssa.

Nykypäivän uuspakanat puhuvat - kaikkialla oli "meidän"; "Ajattelijat" puolestaan ​​taputtelevat jaloillaan ja kiljuvat – kaikkialla on vain mongoleja. Kumpikaan ei ole oikeassa, Venäjä on tästä erinomainen esimerkki - onko Jakutian pohjoisosassa paljon esimerkiksi venäläisiä? Mutta se on sama maa.

Antropologit V.P. Alekseev ja I.I. Hoffman lainaa kahden Xiongnu-hautapaikan (Tebsh-Uul ja Naima-Tolgoi) tutkimustuloksia: "Ensimmäisen Keski-Mongolian eteläosassa sijaitsevan paleoantropologiselle materiaalille on ominaista selvät mongoloidipiirteet, kun taas toisen on valkoihoinen. Jos selvyyden vuoksi turvaudumme nykyajan väestön vertailuun, voimme sanoa, että ihmiset, jotka jättivät nämä monumentit, erosivat toisistaan, aivan kuten esimerkiksi nykyaikaiset jakutit ja evenkit - georgialaisista ja armenialaisista. Voit verrata nykyaikaista venäjää ja tšukchia - tilanne on samanlainen. Ja mikä on johtopäätös? Ovatko he eri maista? Vai eikö nykyään ole "kansallisia" hautausmaita?

Turkkilaiset itse olivat valkoihoisia, itse asiassa nämä ovat turanilaisia ​​heimoja, legendaaristen arjalaisten jälkeläisiä.

Turkista tuli paitsi venäläisten myös lähes kolmenkymmenen muun esi-isiä.

Miksi turkkilaiset poistettiin historiastamme? Syitä on monia, joista tärkein on viha. Venäjän ja lännen vastakkainasettelulla on paljon syvemmät juuret kuin nykyään yleisesti ajatellaan...

P.S. Utelias lukija kysyy varmasti kysymyksen:

- Mitä varten sinä se on välttämätöntä? Mitä varten yleisesti kirjoittaa historiaa uudelleen? Mitä väliä sillä on, miten se todellisuudessa tapahtui, ei kannata muuttaa mitään - olkoon niin kuin se oli, kuten olemme kaikki tottuneet siihen.

"Strutsin asento" on epäilemättä erittäin mukava enemmistölle - en näe mitään, en kuule mitään, en tiedä mitään ... Se on helpompaa ihmiselle, joka eristää itsensä todellisuudesta kestää stressiä - vain todellisuus ei muutu tästä. Psykologeilla on jopa termi "panttivankivaikutus" ("Tukholman oireyhtymä"), joka kuvaa puolustavaa-tajuntaista traumaattista yhteyttä, joka syntyy uhrin ja hyökkääjän välillä vangitsemis-, sieppaus- ja/tai käyttö (tai käyttöuhka) prosessissa. väkivaltaa.

Hra Khalezov totesi yhdessä artikkelissaan: "Venäjä on noussut polviltaan vain noustakseen ylös kuin syöpä." Ja vaikka me kaikki olemme "ivaneja, jotka eivät muista sukulaisuutta", meidät asetetaan uudestaan ​​ja uudestaan ​​sellaiseen asentoon, jonka kaikki tuntevat Kama Sutrasta.

Olemme Suuren aron perillisiä, emme jonkinlaisen jälkeenjääneen Bysantin! Tämän tosiasian ymmärtäminen on ainoa mahdollisuutemme palata entiseen loistoonsa.

Se oli aro, joka auttoi Muskovia selviytymään epätasa-arvoisessa taistelussa Liettuan, Puolan, saksalaisten, ruotsalaisten, virolaisten kanssa... Lue Karamzin ja Solovjov - he ovat paljon avoimempia, sinun on vain pystyttävä erottamaan vehnä akanoista. "...Novgorodialaiset ajoivat moskovilaiset Shelonin ulkopuolelle, mutta läntistataariarmeija yhtäkkiä osui heihin ja päätti asian suurherttuan joukkojen hyväksi"- tämä on Solovjov taistelusta 14. kesäkuuta 1470, ja tämä on Karamzin, joka puhuu sodasta 1533 - 1586, kuvaa Moskovan ruhtinaskunnan joukkojen kokoonpanoa: "Venäläisten lisäksi Tšerkessien, Shevkalin, Mordovian, Nogain ruhtinaat, muinaisen Kultahordin, Kazanin ja Astrahanin ruhtinaat ja murzat kulkivat yötä päivää Ilmeniin ja Peipsille."

Ja se oli aro, kutsukaa sitä Tartariaksi tai miksi tahansa, me petimme kaunopuheisten länsimaisten lähettiläiden lupausten imarreltuina. Joten miksi itkeä nyt, kun elämme huonosti? Muistaa: "... Ja heittäen hopeapalat temppeliin, hän meni ulos, meni ja kuristi itsensä. Ylipapit ottivat hopeapalat ja sanoivat: Ei ole sallittua laittaa niitä kirkon aarrekammioon, koska se on veren hinta. Sovittuaan kokouksen he ostivat kanssansa savenvalajan maan muukalaisten hautaamista varten; Siksi sitä maata kutsutaan "veren maaksi" tähän päivään asti." (Matteus, luku 27)

Haluan päättää tämän päivän artikkelin prinssi Ukhtomskyn sanoilla: "...kokovenäläisellä vallalla ei ole muuta ulospääsyä: joko tulla sellaiseksi kuin sitä on kutsuttu olemaan ikimuistoisista ajoista lähtien (maailmanvoima, joka yhdistää lännen ja idän) tai mennä häpeällisesti alas syksyllä, koska Eurooppa itse murskaa meidät lopulta ylivoimallaan ulkopuolisten kanssa, emmekä me, heränneet Aasian kansat ovat vielä vaarallisempia kuin länsimaalaiset.

Itse asiassa katsoin artikkelin valmiiksi, vain ystäväni, joka oli lukenut sen uudelleen, pyysi minua lisäämään - kirjaimellisesti yhden tai kaksi minuuttia lisää huomiostasi.

Ihmiset kiinnittävät usein sekä kommenteissa että PM:ssä huomiota näkemykseni epäjohdonmukaisuuteen historian virallisen version kanssa, antavat linkkejä "vasemmille" sivuille, kuten "Anthropogenesis", ja joskus melko tunnettujen tutkijoiden mielipiteisiin. Hyvät ystäväni, tunnen akateemisen version, ja ehkä paremmin kuin monet KONTin vierailijat, älä vaivaudu itseäsi.

Olipa kerran, toisin sanoen, ei kovin kauan sitten, ihmiset uskoivat, että litteä maa lepää kolmen valtavan valaan päällä, jotka vuorostaan ​​uivat loputtomassa valtameressä, ja yleensä olemme maailmankaikkeuden keskus. En vitsaile, olen täysin tosissani. Juuri nyt, hyvin lyhyesti, äänestin versiota maailmanjärjestyksestä, jota aivan äskettäin historiallisesti mitattuna tietysti opetettiin parhaissa Euroopan yliopistoissa.

Avainsana tässä on "usko". He eivät tarkistaneet, mutta uskoivat. Se, pieni ryhmä, joka päätti "tarkistaa", odotti kadehdimatonta kohtaloa. Luuletko, että asiat ovat muuttuneet sen jälkeen? Ei, nykyään he eivät enää sytytä tulia aukioilla, nykyään he toimivat paljon älykkäämmin, toisin ajattelevia julistetaan yksinkertaisesti tyhmiksi. Jos Giordano Brunon nimi on edelleen monien tiedossa, kuinka moni "navuttu" on yksinkertaisesti vaipunut unohduksiin. Luuletko, että heidän joukossaan ei ollut suuria?

S.A. Zelinsky, puhuessaan tavoista manipuloida tietoisuutta, mainitsee tekniikan (yksi monista), jota kutsutaan "pilkkaukseksi": ”Tätä tekniikkaa käytettäessä voidaan nauraa niin yksittäisiä henkilöitä kuin näkemyksiä, ideoita, ohjelmia, järjestöjä ja niiden toimintaa, erilaisia ​​ihmisryhmiä, joita vastaan ​​käydään taistelua. Pilkan kohteen valinta tapahtuu tavoitteiden ja tietystä tieto- ja viestintätilanteesta riippuen. Tämän tekniikan vaikutus perustuu siihen, että yksittäisiä lausuntoja ja henkilön käyttäytymisen osia pilkattaessa saatetaan liikkeelle leikkisä ja kevytmielinen asenne häntä kohtaan, joka ulottuu automaattisesti hänen muihin lausuntoihinsa ja näkemyksiinsä. Tällaisen tekniikan taitavalla käytöllä tietty henkilö voi muodostaa kuvan "kevyttömästä" henkilöstä, jonka lausunnot eivät ole luotettavia. (Tajunnan hypnoottisen manipuloinnin psykoteknologiat)

Olemus ei ole muuttunut hivenenkään - sinun täytyy olla kuten kaikki muut, tehdä kuten kaikki muut, ajatella kuten kaikki muut, muuten olet vihollinen ... Nykyyhteiskunta ei ole koskaan tarvinnut ajattelevia yksilöitä, se tarvitsee "järkeviä" lampaita. Yksinkertainen kysymys. Miksi arvelet kadonneiden lampaiden ja paimenten, eli paimenten, teeman olevan niin suosittu Raamatussa?

Turkkilaiset ovat etnolingvististen kansojen yhteisö, jotka puhuvat pääasiassa turkkilaisia ​​kieliä. Suurin osa nykyajan turkkilaisista on muslimeja. On kuitenkin niitä, jotka tunnustavat ortodoksisuuden. Vahvistunut integraatio muiden kansojen kanssa on johtanut turkkilaisten laajaan globalisoitumiseen ympäri maailmaa. Tässä artikkelissa olemme keränneet lyhyttä tietoa turkkilaisista kansoista sekä mielenkiintoisia faktoja edellä mainituista yhteisöistä.

Ensimmäinen maininta turkkilaisista kansoista

Ensimmäisen kerran turkkilaiset kansat tulivat tunnetuksi vuonna 542. Kiinalaiset käyttivät termiä kronikoissa. Melkein 25 vuotta on kulunut ja myös bysanttilaiset alkoivat puhua turkkilaisista kansoista. Nykyään koko maailma tietää turkkilaisista. Yleensä termi "turkkilaiset" käännetään kiinteäksi tai vahvaksi.

Ketkä olivat turkkilaisten esi-isät?

Useimmiten turkkilaisten esi-isillä oli "mongoloidisia" kasvonpiirteitä. Mitä se tarkoittaa: tummat karkeat suorat hiukset, tumma silmien väri; pienet silmäripset; vaalea tai tumma iho, poskipäät voimakkaasti ulkonevat, itse kasvot litistyneet, usein matala nenäsilta ja ylemmän silmäluomen pitkälle kehittynyt poimu.

Turkkilaiset tänään

Nykyään turkkilaiset ovat kaukana esi-isistään. Ainakin ulkonäön suhteen. Nyt se on eräänlainen "veri maidolla". Eli sekatyyppinen. Nykyisillä turkkilaisilla ei ole enää selkeitä kasvonpiirteitä, kuten ennen. Ja tälle on tietysti looginen selitys. Kuten aiemmin mainittiin, turkkilaiset kansat ovat integroituneet muihin kansoihin ympäri maailmaa. Tapahtui eräänlainen turkkilaisten kansojen "risteys", joka johti ulkonäön muutokseen.

azerbaidžanilaiset

Nykyään azerbaidžanilaiset ovat yksi suurimmista turkkilaisten kansojen yhteisöistä. Ja muuten, tämä on suuri muslimikerros kaikkialla maailmassa. Nykyään samannimisessä maassa asuu yli seitsemän miljoonaa azerbaidžanilaista, mikä muodostaa yli 90 prosenttia maan koko väestöstä. Kansan syntyhistoria juontaa juurensa primitiivisiin ajoiin. Asteittainen kolonisaatio johti sekoitettuun etniseen taustaan. Erityinen ero on mentaliteetti, joka toimii eräänlaisena linkkinä lännen ja idän välillä nykymaailmassa.

Niillä on seuraavat ominaisuudet:

• Temperamenttinen, emotionaalinen, erittäin nopealuonteinen;
• Vieraanvarainen ja antelias;
• Etnisten avioliittojen vastustajat, toisin sanoen azerbaidžanilaiset - veren puhtauden puolesta;
• Vanhinten kunnioitus ja kunnioitus;
• Erittäin hyvä oppimaan kieliä.

Azerbaidžanit ovat kuuluisia matoistaan. Heille se on sekä perinteinen ammatti että tulonlähde. Lisäksi azerbaidžanilaiset ovat erinomaisia ​​jalokivikauppiaita. 1900-luvulle saakka azerbaidžanilaiset viettivät paimentolais- ja puolipaimentolaiselämää. Nykyään azerbaidžanit ovat kulttuurisesti ja kielellisesti samankaltaisia ​​turkkilaisten kanssa, mutta alkuperältään he ovat yhtä lähellä Kaukasuksen ja Lähi-idän vanhimpia kansoja.

Altailaiset

Tämä kansa on luultavasti yksi salaperäisimmistä. Useiden vuosisatojen ajan altailaiset ovat eläneet omassa "galaksissaan", jota oikeutetusti yksikään elävä sielu ei arvosta nykymaailmassa. Kukaan ei ymmärrä. Altailaiset on jaettu kahteen yhteisöön. Nämä ovat pohjoinen ryhmä ja eteläinen ryhmä. Ensimmäiset kommunikoivat yksinomaan Altain kielellä. Jälkimmäisten joukossa on tapana puhua pohjoisen Altain kieltä. Altailaiset kantoivat kulttuuriarvoja läpi vuosien ja elävät edelleen esi-isiensä sääntöjen mukaan. Mielenkiintoista on, että tämän kansan terveyden lähde ja niin kutsuttu "parantaja" on vesi. Altailaiset uskoivat, että vesien syvyyksissä asuu henki, joka pystyy parantamaan minkä tahansa sairauden. Nykyään ihmiset elävät edelleen tasapainossa ulkomaailman kanssa. Puu, vesi, kivi - he pitävät kaikkea tätä animoituina esineinä ja kohtelevat yllä olevia suurella kunnioituksella. Kaikki vetoomukset korkeampiin henkiin on rakkauden sanoma kaikelle elävälle.

Balkarit

Balkarien kotipaikka on Kaukasuksen vuoret. Pohjoinen. Muuten, nimi itsessään viittaa siihen, että balkarit ovat vuorten asukkaita. Nämä ihmiset on helppo tunnistaa. Niillä on tyypillisiä ulkonäön piirteitä. Iso pää, vino nenä, vaalea iho, mutta tummat hiukset ja silmät. Edellä mainittujen ihmisten alkuperähistoria on hämärän peittämä mysteeri. Kulttuuriarvot ja -perinteet ovat kuitenkin olleet tiedossa jo pitkään ja ovat peräisin muinaisista ajoista. Esimerkiksi nainen, tyttö, mikä tahansa heikomman puoliskon edustaja on velvollinen tottelemaan miestä ehdoitta. Miehesi kanssa saman pöydän ääressä istuminen on kiellettyä. Olla muiden miesten edessä - vertaa maanpetosta.

baškiirit

Baškiirit ovat toinen turkkilainen kansa. Maailmassa on noin 2 miljoonaa baškiiria. Heistä puolitoista miljoonaa asuu Venäjällä. Kansallinen kieli on baškiiri, ja ihmiset puhuvat myös venäjää ja tataaria. Uskonto, kuten useimmat turkkilaiset kansat, on islam. Mielenkiintoista on, että Venäjällä Bashkirian ihmisiä pidetään "tituaalisina". Suurin osa heistä asuu Uralin eteläosassa. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat johtaneet nomadista elämäntapaa. Aluksi perheet asuivat jurtoissa ja muuttivat uusiin paikkoihin karjalaumojen perässä. 1100-luvulle asti ihmiset asuivat heimoissa. Karjankasvatusta, metsästystä ja kalastusta kehitettiin. Heimojen välisen vihamielisyyden vuoksi ihmiset melkein katosivat, koska avioliitto vihamielisen heimon edustajan kanssa oli verrattavissa pettämiseen.

gagauusi

Gagauzit asuvat enimmäkseen Balkanin niemimaalla. Nykyään gagausien koti on Bessarabia. Tämä on Moldovan eteläpuolella ja Ukrainan Odessan alueella. Nykyaikaisten gagauzin kokonaismäärä on noin 250 tuhatta ihmistä. Gagauzit tunnustavat ortodoksisuuden. Todennäköisesti koko maailma tietää Gagauz-kansan musiikista. Jossain, mutta tässä taiteen muodossa he ovat ammattilaisia. He ovat myös kuuluisia avoimesta poliittisesta taistelustaan ​​ja korkeasta demokratiasta.

Dolganit

Dolgaanit ovat Venäjällä asuvia turkkilaisia. Niitä on kaikkiaan noin 8 000. Verrattuna muihin turkkilaisiin kansoihin tämä yhteisö on hyvin pieni. Ihmiset ovat omistautuneet ortodoksialle, toisin kuin useimmat turkkilaiset. Historia kuitenkin kertoo, että muinaisina aikoina ihmiset tunnustivat animismia. Toisin sanoen shamanismia. Dolganien puhuma kieli on jakut. Nykyään Dolganien elinympäristö on Jakutia ja Krasnojarskin alue.

karachays

Karatšait ovat yhteisö, joka asuu Kaukasuksella, sen pohjoisosassa. Suurimmaksi osaksi tämä on Karatšai-Tšerkessian väestö. Maailmassa on noin kolmesataa tuhatta tämän kansallisuuden edustajaa. He harjoittavat islamia. On huomionarvoista, että karachayilla on ainutlaatuinen luonne. Vuosisatojen ajan karachayt viettivät eristettyä elämäntapaa. Joten nykyään he ovat itsenäisiä. Karatšait tarvitsevat vapautta kuin ilmaa. Perinteet ovat peräisin muinaisista ajoista. Ja tämä tarkoittaa, että perhearvot ja iän kunnioittaminen ovat etusijalla.

Kirgisia

Kirgisiat ovat turkkilaista kansaa. Nykyaikaisen Kirgisian alkuperäiskansat. Myös Afganistanissa, Kazakstanissa, Kiinassa, Venäjällä, Tadžikistanissa, Turkissa ja Uzbekistanissa on lukuisia kirgisialaisia ​​yhteisöjä. Kirgisiat ovat muslimeja. Maailmassa on noin 5 miljoonaa ihmistä. Kansan muodostumisen historia juontaa juurensa aikakautemme 1. ja 2. vuosituhannelta. Ja se muodostettiin vasta 1400-luvulla. Esivanhemmat - Keski-Aasian ja Etelä-Siperian asukkaat. Nykyään kirgisiat ovat yhdistäneet kunnollisen kehitystason ja omistautumisen perinteiselle kulttuurille. Urheilukilpailut, nimittäin hevoskilpailut, ovat hyvin yleisiä. Folklore on säilynyt hyvin - laulut, musiikki, sankarillinen eeppinen teos "Manas", improvisaatiorunous akynista.

Nogais

Nykyään yli satatuhatta kansan edustajaa asuu Venäjän federaation alueella - Nagaissa. Tämä on yksi turkkilaisista kansoista, jotka ovat pitkään asuneet Ala-Volgan alueella, Pohjois-Kaukasiassa, Krimillä, Pohjois-Mustanmeren alueella. Yhteensä karkeiden arvioiden mukaan maailmassa on hieman yli 110 tuhatta Nogaisin edustajaa. Venäjän lisäksi yhteisöjä on Romaniassa, Bulgariassa, Kazakstanissa, Ukrainassa, Uzbekistanissa ja Turkissa. Asiantuntijat ovat varmoja, että sen perusti Golden Horde temnik Nogay. Ja Nogaisin keskus oli Sraychikin kaupunki Ural-joen varrella. Nykyään siellä on muistomerkki.

telengits

Telengit ovat suhteellisen pieni kansa, joka asuu suuren Venäjän federaation alueella. 2000-luvun alussa kansa tutustuttiin Venäjän alkuperäiskansoihin. Tällä hetkellä telengit asuvat Altain eteläisillä alueilla. Erityisen kuivissa paikoissa. He ovat kuitenkin varmoja, että he ovat valinneet paikan, joka on täynnä ennennäkemätöntä, poikkeuksellista ja valtavaa voimaa, joten muutto ei tule kysymykseen. Telengittejä on yhteensä hieman yli 15 tuhatta. Tämä kansa on sukupuuton partaalla, on mahdollista, että noin 100 vuoden kuluttua telengittien edustajia ei ole ollenkaan. Nykyään he uskovat henkiin. Shamaani on eräänlainen kapellimestari ihmisten ja henkien välillä. Altain ankara ilmasto ei estä telengittejä johtamasta nomadista elämäntapaa. Ihmiset harjoittavat karjankasvatusta: kasvattavat lehmiä, lampaita, hevosia ja niin edelleen. He asuvat jurtoissa ja muuttavat ajoittain uusiin elinympäristöihin. Miehet metsästävät, naiset keräävät.

Teleuts

Teleuteja pidetään oikeutetusti Venäjän federaation alkuperäiskansoina. Ihmisten kieli ja kulttuuri ovat hyvin samanlaisia ​​kuin altailaisten kulttuuri. Nykyaikaiset teleutit asettuivat Kemerovon alueen eteläisille alueille. Teleuteja on yhteensä 2500. Ja suurimmaksi osaksi he ovat maaseutualueiden asukkaita. He tunnustavat ortodoksisuuden ja noudattavat perinteisiä tapoja uskonnossa. Ihmiset kirjaimellisesti kuolevat sukupuuttoon. Joka vuosi niitä tulee vähemmän ja vähemmän.

turkkilaiset

Turkkilaiset ovat Kyproksen toiseksi suurin etninen ryhmä. Yhteensä maailmassa on lähes kahdeksankymmentäyksi miljoonaa ihmistä. Suurin osa uskovista on sunnimuslimeja. Niiden osuus kokonaismäärästä on lähes 90 prosenttia. Mielenkiintoisia faktoja turkkilaisista:

• Turkkilaiset miehet tupakoivat paljon, maan viranomaiset taistelivat terveellisten elämäntapojen puolesta jopa alkoivat sakottaa kansalaisia, jotka tupakoivat ruuhkaisissa paikoissa;
• teen ystävät;
• Miehet leikkaavat miesten hiuksia, naiset naisten hiuksia. Tällainen sääntö;
• Ovelat myyjät pyrkivät painamaan enemmän kuin heidän pitäisi;
• Kirkas meikki naisille;
• Rakasta lautapelejä
• He rakastavat kotimaista musiikkia ja ovat siitä erittäin ylpeitä;
• Hyvä maku.

Turkkilaiset ovat erikoinen kansa, he ovat kärsivällisiä ja vaatimattomia, mutta erittäin salakavalaisia ​​ja kostonhimoisia. Ei-muslimeja ei ole olemassa heille.

Uiguurit

Uiguurit ovat Turkestanin itäosassa asuvaa kansaa. He harjoittavat islamia, sunni-tulkintaa. Mielenkiintoista on, että ihmiset ovat kirjaimellisesti hajallaan ympäri maailmaa. Venäjältä Kiinan länsipuolelle. 1800-luvun alussa ihmiset käännettiin väkisin ortodoksiseen uskoon. Tätä ei kuitenkaan kruunannut suuri menestys.

Shors

Shorit ovat melko pieni turkkilaisten kansa. Vain 13 tuhatta ihmistä. He asuvat Länsi-Siperian eteläosassa. He kommunikoivat suurimmaksi osaksi venäjäksi. Tältä osin syntyperäinen shorin kieli on sukupuuton partaalla. Joka vuosi perinteet kasvavat "venäläisyydellä". He kutsuvat itseään tataareiksi. Ulkonäkö - Mongoloidi. Tummat ja pitkänomaiset silmät, selkeät poskipäät. Todella kauniita ihmisiä. Uskonto - ortodoksisuus. Kuitenkin tähän päivään asti osa shoreista tunnustaa tengrismin. Eli kolme ulottuvuutta ja yhdeksän taivasta, joilla on voimakas voima. Tengrismin mukaan maa on täynnä hyviä ja pahoja henkiä. Mielenkiintoista on, että miehille nuorta leskeä lapsen kanssa pidettiin suurena löydönä. Tämä on varma merkki rikkaudesta. Siksi puolisonsa menettäneiden nuorten äitien puolesta käytiin todellinen taistelu.

tšuvashi

tšuvashi. Maailmassa on noin puolitoista miljoonaa ihmistä. Heistä 98 prosenttia asuu Venäjän federaation alueella. Nimittäin Chuvashin tasavallassa. Loput ovat Ukrainassa, Uzbekistanissa ja Kazakstanissa. He kommunikoivat äidinkielellään - tšuvashin kielellä, jolla on muuten 3 murretta. Chuvash tunnustaa ortodoksisuuden ja islamin. Mutta jos uskot Chuvashin myyttejä, niin maailmamme on jaettu kolmeen osaan: ylempi, keskimaailma ja vastaavasti alempi maailma. Jokaisessa maailmassa on kolme kerrosta. Maapallo on neliö. Ja lepää puussa. Vesi huuhtoo maata pois neljältä sivulta. Ja tšuvashit uskovat, että joskus se saavuttaa heidät. Muuten, jos uskot myyttejä, he asuvat aivan samoin keskellä "neliömaa". Jumala - asuu ylemmässä maailmassa pyhien ja syntymättömien lasten kanssa. Ja kun joku kuolee, sielun polku kulkee sateenkaaren läpi. Yleensä ei myyttejä, vaan todellinen satu!