Kulttuurin sumeri, ensimmäinen sivilisaatio maan päällä. Sumerian taide, Art Sumer ja Accidialaiset, jotka se oli tuhansia vuosia sitten

Tiesitkö,

1. 1. Mitä nämä sanat tarkoittavat? - Chavin, Sant-Augustine, Parakas, Tiaunao, Wari, Tyrone, Mochka, Chibcha, Chima.

2. 2. Mikä on "etnopsykologia"?

3. 3. Kuka on Hananese?

Jos näet tämän, rohkeasti huudahtaa: "Sumer!". Nämä ovat sylinterimäisiä kivi-tulosteita (vasen) ja oikealla - Modern Clay "nauhat", joihin jäljelle jää jäljelle. Ihaile, mikä hienostunut indeksoija taito!

Horror Horror! Jälleen ongelma - mistä aloittaa?! Kuinka korostaa lähes 2000 vuotta sivilisaation taidetta, joten tärkein asia on sanoa, ja joukko yksityiskohtia ei osu (ja monia mielenkiintoisia asioita), eivätkä nuku itsesi, niin että Et juosta?!

Olemme jo sopineet, että Earrasian merkittävimmät sivilisaatiot olivat sumerialainen, charava ja egyptiläinen aikakausi. Pidämme Harappskaya, nyt menemme pidemmälle.

Vasen - kallo, jossa koristeet löytyvät ure - hautaamisesta "kuningatarPA-ABI, OK. 2600 Dne. Oikea - kunnostetut koristeet

Vaikka Sumerian sivilisaatio ja lähes Harappin vertaisverkko, mutta esineitä pysyivät enemmän, heidät pidetään maailman kunnollisimmissa museoissa, ja jopa joissakin epätavallisissa (kuten Bostonissa sivustolla, jonka sivusto ei voi sidottua kuvissa) . Muinaisten päälliköiden (enimmäkseen pottereita ja kuvanveistäjät) voidaan nähdä Louvre, Berliinin museoissa Britishissä monissa amerikkalaisissa ja tietenkin Bagdadissa (jos tulet sinne). Melko monia lukuja, hylkeitä, fragmentteja, helmiä, ruukkuja ja injektiopulloja - ilman sata grammaa et ymmärrä, kuten tavallista: "Voi, mennään parempia maalauksia katsella!" (Katso edellisen postin kysely).

Tämä ei ole restaurointi, vaan kuva. Joten elää "suotaa arabit" Irakissa. Suunnilleen ensimmäiset siirtokunnat Tällaiset interfluvion suollaan.

Sitä sinä olet henkilökohtaisesti kuvitellut, kun kuulet sanan "sumer"? Minulla on tietysti, kun tein sen vaatimaton opiskelu, jotain sellaista: "S - s ... jotain muinaista. Erittäin muinainen. Jotain lämpimissä maissa. " Ja vielä: "Kyllä, kyllä! He olivat viileitä! Heiltä kaikki tuntui menevän. Tai ei niistä? ". Ja sitten: "No, ja Jumala heidän kanssaan!".

Vartijakulttuurin keramiikka (4500-5500 dne). Nämä alkuperäiskansat Mesopotamian kiinnittivät sumerot, jotka tulevat jonnekin vuoristosta

Tai ehkä tutustu? Miksi tarvitsemme meitä? Ja varmistamme näin ollen, miten pronssi-iän sivilisaatio vaikutti interfluvin jatkokulttuureihin ja kuten omalla, jonossa vaikutti lähemmäksi Kreikkaa.

Päätin aloittaa kuvilla. Minä piilotan, mielestäni ne ovat verkosta, ja siellä ymmärretään. Se osoittautui, monet kuvat allekirjoittivat jotain tällaista: "Patsan patsas. Sumer. Tai "parempi": "Muinainen patsas. Mesopotamia ". Erittäin informatiivinen! Mesopotamia on pieni suhteellisen, mutta tämä on sama antiikin sivilisaatioiden kattila! Vain monikerroksinen piirakka arkeologiset kasvit! Ja mitä mesopotamia tarkoittaa, tiedätkö? Mitä "Mikä on idioottinen kysymys?", En tiennyt, että siellä oli yksi ja sama asia, hävittäjä ja mesopotamia. Yksinkertaisesti "Meso Potautta" on "MeternRech" kreikkalaisessa ja latinaksi. Joet jopa tietävät - Tiger ja Eufrates.

Muinaisen interfluvin kartta (3500-2500 D.N.E.). Osoitin sumerin ja AKKADA: n tärkeimmät kaupungit ja hakenut kuvat kirkkaimmista löydöistä . Syvempi antiikin, aika ja epäilemättä sumerian kaupungeissa oli toisistaan.

Joten ymmärrät, mitä sanon, kun vannon "virtaviivaista" allekirjoituksia valokuviin, katsokaa levyä, jonka olen. Nämä ovat tärkeimmät sivilisaatiot ja kulttuurit, jotka ovat eronneet interfluvesta antiikin. Minusta tuntuu niin helpommin ajatella, kuka joku, joka on, ja olet selkeämpi.

Mutta se ei ole kaikki! Neoliittiset viljelmät olivat myös. Matala. Aikaisemmin Mesopotamian huoltajat eivät löytäneet mitään - ehkä heillä ei ollut heitä, jotkut tutkijat viittaavat siihen, että Persianlahden vesi roiskuu täällä, ja ehkä heidät pelkkää monikerroksisia kerroksia usein tulvista. Neljänneksi ja ehkä viides vuosituhannen eKr. Voitteko kuvitella sitä?! Ei ole kiinalaista seinää eikä Moskovan Kremlia eikä Egyptin pyramidia! Mysteeriset aboriginaaliset heimot loivat hämmästyttävän keramiikan tällaisille muinaisille ajoille! Lisäksi maalauksessa ilmenevä taito ja tuotteiden muodossa. Guardian-kulttuuri on Mesopotamian ensimmäinen sivilisaatio. Vain silloin, jostain sumerilaiset putosivat päänsä ja täynnä niitä erillisistä paikoista. Tai sekoittaa heidän kanssaan?

Toinen kammio on sumerin tärkeimmät kaupungit. Värin voimakkuus tarkoittaa vakavuutta. Kaupungin ulkonäön ja sukupuuttoon liittyvät rajat ovat itse asiassa hämärtyneet, suuntautuvat viimeaikaisiin mainintoihin jne. Kaikki, lisää merkkejä, joita et ole kiusattu!

Yleensä vaihteessa 4-3 tuhatta vuotta interfrochissa kolme etnistä ryhmää olivat täysin rauhallisia: sumerikkalaiset, jotka tulivat koillisosasta ja asuivat alhaalta Mesopotamia, huoltajan kulttuurin edustajat ja seitsemän heimoa, jotka asettuivat jonnekin nykyaikainen. Sitten sumerikkalaiset ohjaavat huoltajat, ja myöhemmin he itse voittivat seitsemän, joka tuolloin kutsuttiin kauniisti - AKKADin valtakunta, joten he tulivat Sumero-Akkadiksi.

Löytää ure (noin 3000 dne). Kultainen, kivi, hopeiset alukset, kultainen kypärä, levy pesuallas vuohia, puolikuvaus jumalatar, kivipää naisten, kultainen ase.

Tällaiset ihmiset eivät kuulu puoliin perheeseen, he olivat myös indoeurooppalaisia, väitetysti Välimerentyyppiä (he sanovat, että tällaisia \u200b\u200bihmisiä löytyy joskus Irakista) - se vahvistettiin ihmisen jäännöksistä antropologiset tutkimukset. Käsi, tumma Haired, suorat nenkit, musta paksu kasvillisuus kehossa, joka oli huolellisesti poistettu - niin, että täitä ei syö. Jopa parani, mutta jotkut sosiaaliryhmät käyttivät ja parta. Monet sanomaiset artikkelit sanovat, että heillä oli suuret silmät ja korvat; Kirjoittajat ilmeisesti keskittyvät veistolentoihin. Tämä on kuitenkin vain tyylitys. Kuvittele, että jälkeläiset levittävät temppelin kaksi tuhatta vuotta ja löytävät kuvakkeen. Ja tämän ajan tiedemiehet kirjoittavat: "Itä-Euroopan asukkaat olivat pitkänomaiset kasvot, suuret silmät ja hyvin ohut pitkät nenkit. Ja koko ajan surullinen ilme kasvoista. "

Irakin lapset. Ehkä sumerelit näyttivät tältä.
Monstrously, mutta tuskin löysin kuvia tavallisista lapsista Irakista - useimmissa kuvia, joita he ovat pelottavia, katkaistujen raajojen, jotka ovat täynnä verta, ystävät jne. Ihmiset, mitä sinä teet?!

Tietenkin tämän ajan taiteilijat ja kuvanveistäjät olivat enemmän käsityöläisiä kuin luojat. He tekivät teoksiaan tilauksesta: koristella tiloja, kirkastaa jumalia, pysyisivät hallitsijoiden muistin ja heidän esityksensä. Tekniset taidot ovat hionta ajan myötä, mutta ekspressiivisyyttä ja "luonne" kuvien kehittyneemmässä sumerialaisessa taiteessa menetettiin verrattuna muinaisiin muotoihin. Luvut ovat muuttuneet staattisemmiksi.

Sumerian-patsaat

Mikä innoitti aikan taiteilijan? Sama kuin moderni: ympäröivä luonto, uskonto, muut julkiset ideat, pelot, valtaan kunnioittaminen, vihollisia. Materiaaleja käytettiin niillä, jotka olivat tärkeimpiä: lähinnä savea, se oli hyvin. Kivi häiriöön ei riitä, puu on melkein lainkaan. Metallit tuotiin muista maista norsunluuna. Yleensä se oli kova maa - vuorten ja suolaisenmeren välillä, aavikon vaihtelee suolla, kuivuus korvaa tulvan. Elämäolosuhteet ja jopa enemmän niin vaurautta, ei parasta.

Varhainen sumercial keramiikka

Ilmeisesti sumerikkalaiset olivat todella ainutlaatuisia ihmisiä, jotka osoittivat poikkeuksellisen hajua ja fantasia jatkuvan kamppailussa epäystävällisellä luonteella. Jopa monipuolisessa kaudella he hallitsivat viemäröinti- ja kastelujärjestelmää, he oppivat rakentamaan kanavia. Kotona ne pystytettiin tiilestä: aluksi - kuivattiin auringossa, myöhemmin - palanut. Rikkaat ihmiset olivat asunnon 2-3 kerrosta, jopa 12 huonetta. Kuten Harapptsev, siellä oli viemäröinti, WC-huone. Ate taulukoiden takana, ei lattialla! Puun jyrkästä alijäämästä huolimatta puusepännät, ilmeisesti olivat erittäin taitavia! Huonekalut, soittimet valmistettiin puuta rikkaat talot.

Myöhäinen sumerian keramiikka

Jos katsot hieman tarkkaavaisempaa sumerialaisille antiikille, et vain "alusta silmäsi", mutta myös saada paljon iloa. Ottaen huomioon kaikki nämä merkit ja patsaat, ymmärrän, miksi mytologian elpymisen ystävät johtuvat ulkomaalaisesta luovuttamisesta ja jopa melkein jumalallisesta alkuperästä, yrittävät sitoa heidät kaikkien maailman kansojen alkuperään jne. Kaikissa näissä luvuissa johtajien, jumaluuksien ja pappien lukuja on jonkinlainen (en pelkää käyttää paradoksia!) Alkeellinen tuoreus, tietämättömyys uteliaisuus ja jano elämä!

Löytää Urukista. Ja kohtelevat härkät, eikö?

Erittäin epätavallinen perinteisissä ajatuksissamme antiikin! Loppujen lopuksi se on vain kaunis! Kun pidät taideteollisuutta ymmärtämään, kuinka kaunis se on (hyvin, ristiriitainen se aiheuttaa sinulle tunteita ensisijaisella käsityksellä!), Kuvittele, että se aina seisoo pukeutumissani tai ripustaa seinällä ja pitkillä kuukausilla "soittamalla silmät. " Sumerian muffinin seinällä ei ole millainen maalaus, jos se olisi, niin tiedät hänen esiasetuksensa - hiekan ja Shelan kerroksissa, hän tulee nopeasti epämiellyttäväksi, mutta hahmot ovat tyytyväisiä! Kuka tahansa - Tervetuloa hyllylleni tietokoneessa! Olemme huolissamme ja jopa hiljaa juttelemme rakkaksi.

Prinssi Gudea Lagasta (22 Century D.N.). Ilmeisesti tämä hallitsija oli erittäin energinen ja nautti huomattavasta kunnioituksesta - niin monet hänen kuvat säilyivät! Tai persoonallisuus kultti?

Lupporty yrityksen hahmoja Epnunasta, luultavasti tyypillisin ja sopivimmat sumerialaisen taiteen ymmärtämiseen. Statuettes, epäilemättä kultti. Mutta heillä ei ole uhkaa eikä suuruutta, eikä elottomia staattisia, vaikka kaikki sankarit on painettu samoissa tiukasti symmetrisissä poseissa. Kaikki heistä ovat erilaisia, kaikki on erillinen ja tila. Haluan hiljaa heittää kaikki, napata heidät, piilottaa kopiokoneen takana kopio-huoneessa ja pelata "äidin tyttäret" tai "sotilaita" (mikä sukupuoli on, en tiedä!). Miksi tällainen lasten tunnustus on? Miksi käsi on tahattomasti ulottuu niihin?

Ephnunan (2900-2600 DNE) figurines

Ehkä vain muinaisen kuvanveistäjän taito oli naiivi ja epätäydellinen, ja siksi "hänen hallituksensa"? Ehkä hän halusi tehdä jotain merkittävää ja hengellistä, ja osoittautui yritykseksi PiecgeGlaase-haavoista. Tai ehkä tämä ystävällinen yksinkertaisuus ja naiivi charm-peili heijastavat elintärkeää filosofiaa ja muinaisista tällaisista tällaisista maailmankumppaneista. Luotettavat asunnot, korkea, kuin antiikin, teknologia, valtavat temppelit, kukkivat sivilisaatiot suotojen ja aavikon välillä, "Nonymilitaariset" kuvataiteet, runkonäytteet, jotka on otettu savi-merkkeihin ja nämä viehättävät luvut - erittäin kaunis jälki historiassa jäljellä salaperäiset smithers .

Stela of Nasramina (Sumero-Akkad, 2300). Sumer AKKAD: n valloittamisen jälkeen ART: n militarisointi oli taipumus

Loppujen lopuksi ei ihme joitakin tutkijoita (paljon syvempiä ja huomaavainen kuin minä) vertaa sumerikkalaisten väitettyä filosofiaa platon ideoiden kanssa!

Ja koristeet! Tämä on jotain !!! Erityisen rikas "sato" löydettiin Ure Leonard Wolly vuonna 1927-28. Hän kaivettu 16 ei ryöstää Royal Buriaalia 2700-2600 Dne, jossa he löysivät hyvin säilyneitä taiteen esineitä - koristeet, runsaasti inlaidit soittimet, kultainen kypärä ja paljon muuta.

Jalokivet ovat ure, kun kuninkaalliset hautaukset

Tutkimuksen jälkeen todettiin, että kuningattaren kuoleman jälkeen se oli lähellä häntä, ottaen myrkkyä. Kuuluisa harppu härän pään kanssa löydettiin harpistisen käsissä, mikä näyttää olevan musiikki viimeiseen elämänhetkellä. Tämä arvo sen arvo ei ole lainkaan huonompi kuin Schlamanin kuuluisa "Troijalainen" tai Tutankhomonin hautaamisen avaaminen, mutta jostain syystä paljon vähemmän tunnettu.

Lisää jalokiviä

Sain juuri jalat (tai sormet), se on maadoitettu näppäimistöllä ja kalastuksella sivustoilla, etsimällä sumerian keraamisia ruokia - löysin pari kuvaa! Luulen, että ne ovat, keramiikan kuvaukset Internetissä runsaasti , Mutta jostain syystä ei ole kuvia. Mutta monet huoltaja-ajan keramiikka, Doshumerskaya. He kirjoittavat, että varhainen sumerialainen keramiikka oli hyvin samanlainen kuin hänen kirkkaalla taustalla yksinkertaiset punaiset, oranssit ja ruskeat kukat. Tällaiset olivat maaleja. Sininen ja vihreä tuli paljon myöhemmin. Ajan myötä, kun Sumerian sivilisaatio kehittyi ja meni eteenpäin, keramiikka muuttui - se tuli helpotusta. Alukset koristeltiin kupera koristeilla ja eläinpäillä. Mutta savi levyt ja luvut ovat paljon - kuten-missä tahansa, savi joen rannoilla täällä olivat juuri loppumassa!

Muut löytävät Cheers - standardi "sota ja rauha" (ylhäällä), figurine "vuohi puutarhassa pensaissa", Tsarist Harp, lautapeli, hopea harppu. Ja he löysivät jotain Salazok!

Kivi oli harvinaista, kuten sanoin, mutta sumerarin hienoimmat ja virtuoosi veistoksiset kuvat, jotka tulivat meille, tehtiin kivestä. Melko paljon - steapitis tai "saippua kivi". Sumerian veistoksen ominaispiirre on "bolshere". Kaikki Eshnunan seison kulttiluvut samassa asennossa ja heidän silmänsä ovat kirjaimellisesti haudottu hämmästyksestä! Pitkät hameet, usein-festral reunat - sekä miehillä että naisilla. Kädet lähes aina erityisellä tavalla on taitettu rintan edessä. Viisaat kampaukset ja parta ovat silmiinpistäviä joidenkin miesten patsaat - ikään kuin ruuvataan kuuma pihdit. Näemme myöhemmin saman Babylonian kuvia.

Vene Tour Heyerdal "Tigris". Meternrachin asukkailla Persianlahti oli ylivoimainen ja saavutti Punaisenmeren

Sumerilaisten erityisen tunnistettavissa oleva ominaisuus on uskonnollisen itsenäisen suuren rakennuksen. Assyrialaiset ja Babylonialaiset hyväksyivät tällaisten rakennusten pystyttämisen perinne. Tutkijat uskovat, että legendaarinen Babylonian torni oli vain Zikkurat. Se oli jotain porrastettuja pyramideja, perjogged yksi toiseen. Heillä oli tällainen epätavallinen ulkonäkö, että nykyiset amatöörit liittäisivät attribuutinsa maalle. Oletetaan, että äkkicurates-sumerialaiset rakennettiin, kaipuu muinaisessa kotimaassaan - niitä pidetään alaspäin vuorille, joista he rukoilivat taivaalle. Viimeisten sadan vuoden aikana useat ZikKurats ovat kaivanneet. Valitettavasti ne kaikki ovat ristiriitojen vyöhykkeissä, kaukana matkailuun. Kuuluisa Zigarat Ure, joka on tunnetusti kunnostettu tilauksesta Hussein, ei ole kaukana amerikkalaisesta sotilaallisesta pohjasta. Parasta on säilynyt ilman Zigkuratin uudelleenjärjestelmiä SOZ: n lähellä (Shush Iranissa).

Satama ERID- ja ruoko-kiskoon (jälleenrakentaminen)

Muinaisen maailman tärkeimmät valtiot kolmannella sekunnissa Millennium BC: llä ei ole jaettu tällaisiin matkoihin kuin nykyinen maailma. Ja vaikka kuljetus näinä päivinä oli yksinkertaisempi, mutta tärkeimpien valtioiden asukkaat - sivilisaation, sumerin ja Egyptin Harapp, menestyivät suhteet. Egyptissä, 3200-3500 DNE: n arkeologisissa kerroksissa louhittujen aikana ylellisiä esineitä havaittiin, tuodaan sumer. Egyptin ja Sumerianin samana ajanjaksona - kolmannen vuosituhannen dne- usein esillä samat motiivi - mytologiset eläimet, joilla on pitkä lomitettu kaulat. Jne.

Sumerian City (näyttää, jälleenrakentaminen lehteistä "ympäri maailmaa")

Harappo, sumerot myös todennäköisimmin. Ja yleensä, OnePled Alien XenOfobia. Osallistu aktiivisesti ympäröiville kansoihin, matkusti ja käydä kauppaa pitkän matkan maiden kanssa. Ehkä siksi heidän taiteensa on erilaisia \u200b\u200bja polymorfisia - sumerin taiteilijoita imeytyy helposti muiden kansojen kulttuuriin, jolloin syntyy uusia, alkuperäisiä ja alkuperäisiä muotoja. Muista, oli sellainen viileä norjalainen kiertue Heyerdal? Yuri Senkevichin ystävä. Kun luin kirjoja hänen matkastaan \u200b\u200b"on" Ra "Atlantin yli" ja "Tigris Expedition". Joten Tigris oli reed vene, jossa Heyerdal kelluu Irakista, ylitti Persianlahden, saavutti Pakistanin (Harappan sivilisaation) ja sitten Punaiselle merelle (Egypti).

Zigarat Ure, kunnostettu Saddam Husseinin järjestyksessä

Tästä syystä hän osoitti, että Mesopotamian asukkaat voisivat hyvin matkustaa tällaisilla veneillä hyvin syrjäisillä alueilla. Clay-tulosteita, suuria määriä Pakistanissa ja sumerin alueilla, ovat hyvin samankaltaisia. Vain harvoja käytti usein tasaisia, ja pallot löytävät enemmän sylinterimäisiä. Ilmeisesti sumerikkalaiset ja elalamilaiset otettiin yhteyttä (nykyinen Iran), joitain "väkijoukkoja" havaitaan kahden tilanteen teoksissa. Jotkut militantit, aggressiivinen motiivi toi Akkda-kulttuurin - kahden valtakunnan yhdistelmän jälkeen kulttuurien fuusio, antaisi osittaisen, yksiselitteisesti. Sumero-Akkadian motiivit Olemme epäilemättä tarkkailevat myöhemmin Babylonian ja Assyrian esineitä.

ZIKKURAT. Rekonstruktio

Peter Bruegel "Babylonian torni"

Missä sumeri oli? Ja ilmeisesti, missään. Babylonian valtakunta valloitti hänet toisen Millennium DNE: n keskellä ja sitten yksinkertaisesti liuennut siihen.

Ja sumerot nousivat neljä kertaa vuodessa, minuutti 60 sekunnin, merkkejä horoskooksesta. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä he olivat ensimmäinen kirjoittaminen - Clinp, johon he kirjoittivat paljon, eikä vain naveta ja ostospaikat, vaan myös runoja. Ja heillä oli paraneminen (näyttää siltä, \u200b\u200bettä ensimmäinen puhuu ensimmäistä vettä) ja ensimmäiset koulut.

Ne liittyvät lähes kaikkiin Euroopan ja puolet Aasian kulttuureista. Niiden mytologian vaikutus on läsnä Raamatussa. Niitä tutkivat lähes kaiken tieteen edustajat ja erityisen ahkerasti - ufologit. Ja jos totuus on, että me kaikki olemme sattuneet yhdestä äidistä - EVA: sta, joista osa Keski-Afrikasta mutaatti apinaa, sitten jokaisessa meistä on pari geeniä muinaisista tällaisista tällaisista. Kuuntele itseäsi - Haluatko katsoa taivasta, ajattele, ja sitten leikkaa jotain hienoa savesta?

No, oikeat vastaukset "itsepelaaja".

1. Kosketa, lisäämällä kaksi Lisää - Inki ja Aztecs. Listain amerikkalaisen mantereen muinaiset kulttuurit. Vanhin heistä alkaa toisessa vuosituhannella aikakaudellamme. Kuvittele - ja siellä, myös keitettyä elämää! Emme tutki niitä vielä, en edes kuvitella, missä se on. Onko se lainkaan maan päällä?

2. Tiede on tietysti. Hän tutkii kansojen psykologiaa, etnisiä ryhmiä. Nuori tiede syntyy muiden risteyksestä. Niinpä tämän tieteen mukaan tasangoilla asuvat ihmiset ovat altis yhteenkuuluvuutta, jotta voitaisiin voittaa yhteisten ponnistelujen vaikeudet, mutta samanaikaisesti heillä on huonosti yksi "litteä" maisema, ja ne ovat erityisen alttiita suruksi ja masennus.

3. Joten Palestiinan kansoja raamatulla kertaa nimeltään feenikot. Se oli navigaattoreiden kaupalliset ihmiset, jotka asettuivat Välimeren rannikolle (Levant), perustamalla tällaiset kaupungit renkaan ja kartina. Äskettäin British Geneettinen tiedemies Spencer Wels otti DNA-materiaalin hampaista muinaisissa hautauksissa ja verrattiin Modernin Libanonin DNA-asukkaiden kanssa. Tämän jälkeen on turvallista sanoa, että moderni Libanonin on kanava (feenikot) suorat jälkeläiset.

Kuka luki - hyvin tehty!
Uusiin kokouksiin!

Art Sumer ja Akkda

TAIDE

Starovanovsky

Hettovin taidetta ja Hurrites

Assyrian taide

TAIDE

Novovavilonsky

Empire Ahemenilov

Art Parphy.

Empire Sasanidovin taide

Anteriorisen Aasian alueeseen kuuluu hyvin erilaisia \u200b\u200bluonnonvyöhykkeitä: Meternrachier - Eufratiesin laakso ja Tiger Rivers, joita pelit kutsuttiin Mesopotamia, Malaya Asia Peninsula ja vuoristoalueita Välimeren itärannikolla, Iranin ja Armenian Highlands . Ihmiset, jotka asuivat tämän laajan alueen puun puun ensimmäisessä maailmassa, perustivat kaupungeissa ja valtioissa, keksineet pyörän, kolikot ja kirjoittaminen, loi hienoja taideteoksia.

Antieri-Aasian muinaisten kansojen taide voi tuntua monimutkaisilta ja salaperäisiltä: tontteja, henkilön tai tapahtuman kuvan kuvat, tilaa ja aika oli täysin erilainen kuin nyt. Mikä tahansa kuva sisälsi ylimääräisen merkityksen, kävelet tontin yli. Jokaisen seinän maalauksen tai veistoksen luonteesta seisoi abstrakteja käsitteitä - hyvää ja pahaa, elämää ja kuolemaa jne. Ilmaista se, mestarit turvautuivat symboli kielelle; Se ei ole helppo katsoa siinä: Symbolit täytetään paitsi jumalien elämästä, vaan myös historiallisten tapahtumien kuvat: Heidät ymmärrettiin ihmisen mietintöön ennen jumalia heidän teoistaan.

Muinaisen Anteriorisen Aasian maiden historia, joka alkoi Rube-IV-III Millennium BC: ssä. e. Etelä-interfluve kattaa valtavan ajan - useita vuosituhansia.

Art Sumer ja Akkda

Tällaiset ovat kaksi muinaista ihmistä, jotka loivat Mezh-III Millo-Tiyn ainutlaatuisen historiallisen ja kulttuurisen ulkonäön N. e. Kohinan alkuperää ei ole tarkkoja tietoja. Tiedetään vain, että ne ilmestyivät Etelä-Mesopotamiassa viimeistään IV tuhansia ja vuosipäivänä BC. e. Kun olet päällystetty kanavien kanavista Eufrate-joesta, ne kastelivat sikiön maat ja rakensivat heille ur, Uruk, Nippur, Lagas ja muut. Jokainen sumerian kaupunki oli erillinen valtio suuren isoisänsä ja armeija.

Sumerilaiset loivat ainutlaatuisen kirjallisesti - nuolenpääkirjoitus.

Kiilan muotoiset merkit purettiin terävillä syömäpuikoilla raaka-globaaleilla merkkeillä, jotka sitten kuivattiin tai poltettiin tuleen, sumerin kirjoittaminen vangitsi lakeja, tietoa, uskonnollisia esiasennuksia ja myyttejä.

Shu-Merry-aikakauden arkkitehtoniset muistomerkit säilyttivät hyvin vähän, koska interfluvessa se ei olisi puu, eikä rakentamiseen sopivaa kiveä; Suurin osa rakennuksista rakennettiin vähemmän pitkäaikaisesta materiaalista - julkaisematon tiili. Rakennusten merkittävimmät rakennukset (pienissä fragmenteissa) pidetään valkoisena temppelinä ja Red Building Urukissa (3200-3000. BC). Sumerian temppeli on yleensä rakennettu rampsille

clay-alusta, joka estänyt rakennuksen tulvilta. Pitkät portaat tai rampit johti hänen (lempeisiin tulvaluukkuihin). Alustan seinät sekä temppelin seinät, maalattu, kuoleellinen mosaiikki, koristeltu kaveri ja pystysuorat suorakulmaiset ulkonemat - terät. Pivky-nibbble kaupungin asuinalueella, temppeli muistutti ihmisiä taivaan ja maan ei-maalikurssista. Kirkko -Ye-matala paksun seinämäinen suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa on sisäpiha-ei ollut kaivaa. Ylikaneen toisella puolella oli jumalallisen patsas, toiseen - uhrauspöydälle. Valo tunkeutui tiloihin näkymän läpi tasaisissa vaimoilla ja korkeilla tulolla Archerin muodossa. Lattiat, jotka yleensä veivät palkkeihin, mutta myös käyttävät niiden ja kupolin. Samalla periaatteessa rakennettiin palatseja ja tavallisia asuinrakennuksia.

Ennen aikaa, erinomaiset näytteet Sumerian veistoksesta säilyivät, luotiin III Millennium BC: n alussa. e. Razdable tyyppinen veistos oli adora "NT.(alkaen lat."Adore" on "in-clone"), joka oli rukouksen patsas - istunnon luku tai seisoo kerrostensa rinnassaan miehen käsissä, joka annettiin temppelille. Erityisesti huolellisesti suorittanut valtavia silmiä suloisista; Ne on usein sisustettu muotoiltu. Sumerian-veistos toisin kuin muinaisesta egyptiläisestä koskaan antoi muotokuvia samankaltaisuutta; Hänen pääominaisuutensa on ISO-veljeskunnan tavanomaisuus.

Sumerian temppeleiden seinät leimattiin helpotuksiin, kapea-saamelaisina historiallisina tapahtumissa kaupungin elämässä (sotilaallinen kampanja, temppelilauta) ja päivittäisestä liiketoiminnasta (lehmien lypsäminen, öljyn tukehtuminen maidosta jne.) . Liike koostui useista yar-pöllöistä. Katseluohjelman jälkeiset tapahtumat peräkkäin tasosta tier. Kaikki merkit olivat samat korkeus - vain kuningas

kuvasi aina suurempia kuin toiset. Esimerkki Sumerian Reliefista voi palvella Lagas Eannatumin kaupungin hallitsijan STELA (vertikaalinen liesi), joka on omistettu hänen voitolle Umm.

Erityinen paikka Sumerian ISO BRAZIT HERITAGE glaptinen -langat Dragon arvokkaalla tai puolijalokivillä. Aikaan asti on säilynyt paljon sumerialaisia \u200b\u200bkivitiivisteitä sylinterin muodossa. Tulostus rullattiin savipinta pitkin ja sai OutTurnerin - pienentusavun, jossa oli suuri määrä merkkejä ja selkeä, perusteellisesti rakennettu koostumus. Suurin osa herne-tunnisteista esitetyistä tontteista on omistettu anti-tylsiä erilaisia \u200b\u200beläimiä tai upeita olentoja. Live-Lei Meternrachia varten sinetti ei ollut vain merkki omaisuutta, vaan maaginen voima. Tulosta pidettiin talisina, antoivat temppelit, asetettiin korona.

XXIV-vuosisadan lopussa. BC. Etelä-Mesopotamian alue oli viisauden Lee-onnettomuudet. Heidän esi-isiensä katsotaan olevan Semitsky-heimoja

Ebi-Ilya-uunin patsas Marieista. Keskellä III millennium BC e. Louvre, Pariisi.

* Arch, Arch ja Dome - Konvex arkkitehtoniset rakenteet, joita käytetään pistorasiaan seinään tai tilaan sarakkeiden (arkki), rakennusten ja rakenteiden välillä (Arch, Dome).

** Inlay - Sisustus tuotteen pinnan koristeltu kivi, puu, metalli jne., Jotka eroavat siitä värin tai materiaalin kanssa.

URA: ssa toteutetuissa kaivauksissa 20-luvulla. XX vuosisadalla Englannin arkeologisen Leonard Wallyin johdolla löydettiin lukuisia hautauksia, jotka osoittautuivat välttämättömäksi arvoksi arvoja. He osuivat haudoihin ja runsaasti ihmisen säilyy - ilmeisesti uhrauksia. Siksi hautaamista kutsuttiin "tsaareiksi", vaikka he eivät osoittaneet, kuka haudattiin niihin todellisuudessa. Täällä löydettiin kaksi levyä, muodostaen kaksinkertaisen katon, jossa on kuvia sotilaallisesta kampanjasta ja mosaiikkitekniikasta, on niin sanottu "Hurray Standard". Sen tarkka tarkoitus on tuntematon.

"Standard" Tsaristista "Tombista ure. Kappale. Noin 2600 eKr. e. British Museum, Lontoo.

Veistettyjen tiivisteiden hionta bangista. III millennium BC e.

Eannatumin kuninkaan Stela (Stela Korshunov). Noin 2470 eKr. e. Louvre, Pariisi.

keski- ja Pohjois-Mesopo Tami muinaisissa ajoissa. Tsar akkadsev Sargon Ancient, joka myöhemmin kutsui suureksi, toimitettiin helposti Sumerian Go-kindille, heikensivät siviilisodat ja loi ensimmäisen REGIO-ei-ei-yksikön valtion - Sumerin ja AKKADAn valtakunta, joka oli välttämätöntä III Millennium BC. e. Sargon ja hänen tribesmeni reagoi huolellisesti sumerian

kulttuuri. He hallitsivat ja mukautuneet niiden kielten sumerialaisille kliineille, pitivät muinaiset tekniset stimen ja taideteokset. Jopa Sumerovin uskonto havaittiin hankkiin, vain jumalat saivat uusia nimiä.

Tapaturmakaudella temppeli oli uusi muoto - zIKKURAT.Tämä on porrastettu pyramidi, jonka yläosassa on pieni pyhäkkö. Alemmat tasot Zikcura-

Tulosteiden hankkiminen kaiverruksista.

Stela kuningas Naramsin. XXIII. aT. Bc E. .

Tsar Akkda Nuramsina Tsar kertoo hänen voitokkaista kampanjaan Lullybeev Mountain Tribe vastaan. Mestari onnistui siirtämään tilan ja liikkeen, lukujen määrän ja osoittavat paitsi sotureita vaan myös vuoristomaisemaa. Aiheutelu osoittaa auringon ja kuun merkkejä, symboloivat jumaluuksia - Royal Powerin suojelijoita.

Zigarat ure. Jälleenrakennus. Xxi aT. Bc e.

tämä on pääsääntöisesti maalattu mustana, keskipitkällä - punaisella, ylemmällä valkoisella. Sygaraatin muodot - "portaat ei-Bo" - yksinkertainen ja ymmärrettävä koko ajan. XXI-luvulla Bc e. Ure, rakennettiin kolmen tason Zigarat, jonka korkeus oli kaksi metriä. Myöhemmin se uudistaa - tai, mikä lisää tasojen määrää seitsemään.

Akkadin visuaalisen taiteen muistomerkki säilytti hyvin vähän. Asennettu ME-DI Päältä, ehkä on portti-retro Sargonin suuri. Kuninkaan ulkonäkö on täynnä rauhaa, tavanomaista sukulaista ja sisäistä voimaa. Minusta tuntuu, että päällikkö etsii ideaalisen hallitsijan ja soturin huutoa veistoksessa. Veistos-ry: n siluetti on selkeä, yksityiskohdat otetaan huolimattomiin - kaikki ilmaisee metallin ja tämän materiaalin mahdollisuuksien mukaisen työn tekniikan.

Sumerian- ja Akkadian Perio-Dya mesopotamiinissa ja muissa eturinta-Aasian alueilla tunnistettiin OS-Uudet taideteokset (Ar-korkeus ja veistokset), joita kehitettiin edelleen.

"Sargonin pää" yhdeksästä. XXIII. aT. Bc e. Irakin museo, Bagdad.

Gouda, hallitsija Lagas. Xxi aT. Bc e. Louvre, Pariisi.

Kuninkaan kuoleman jälkeen Sumerin kuningaskunta ja AKKAD vangitsivat Gutiyevin nomadiset heimot, jotka tulivat hajoamaan. Etelä-elämän kaupunkien mukaan Sumer onnistui ylläpitämään itsenäisyyttä, mukaan lukien Lagasha. GUDEA, Lagasin hallitsija (noin 2080-2060 eKr.), Tuli kuuluisa temppeleiden rakentamisesta ja palauttamisesta. Hänen patsas on erinomaista työtä Sumero-Akkdan veistos.

Starakalonin kuningaskunnan taide

Vuonna 2003 BC e. Sumerin kuningaskunta ja Ak-Kada lakkasivat, kun Elama-armeija naapurimaiden naapurimaiden kanssa ja voitti valtakunnan pääkaupungin - ur ur. Aika XX: stä XVII-luvulle. Bc e. Minua kutsutaan Staravalonsky, koska MeternRechin tärkein poliittinen keskus oli VA-Vilon. Hänen hallitsijansa Hammurapi (1792-1750 eKr.) Kun gesting taistelu jälleen luonut vahvan keskitetyn tilan tällä alueella - Babyonia.

Starovojilon Epoch pitää Mesopotamian kirjallisuuden kultakautta: hajallaan legendoja

Babylonian kuninkaan ja Hammurapin perustajan STELE otti kalliokoneen kaksisataa neljäkymmentäseitsemän upouusi tekstiä. Tämä eniten muinaisia \u200b\u200bkuuluisimpia lakien kokoelmia löysi ranskalaiset arkeologit vuonna 1901 kaivausten aikana Susan kaupungin, sata-kasvot muinaisesta Elamaista.

STELA of King Hammurapi SOZ. XVIII aT. Bc e.

Louvre, Pariisi.

jumalat ja sankarit sulautuivat runoihin. Esimerkiksi EPOS Tietoja Gilgameshista tunnetaan laajalti, Uruk Cityn Hemale-per-pää sääntö. Tämän ajanjakson kuvataide ja arkkitehtuuri säilyttivät hieman: Hammurapin kuoleman jälkeen Babylonia esitti toistuvasti Nomadien hyökkäykset, jotka tuhosivat monia monumentteja.

Etupään sävellyksissä kuninkaan juhlallinen tuleva tulevaisuus ennen jumaluutta käytettiin perinteisiä AT-YIDS: "Sankareiden lukuja olivat kiinteät ja jännitteet, ja niiden ulkonäön yksityiskohdat eivät kehittyneet. Tällaisessa "virallisessa" tyylissä tehtiin Basalt Stebe of Hammurapi, jossa hänen upouusi ovat veistettyjä. Teräs kruunataan helpotuksella, seuraava Babelon hallitsija, joka seisoo kunnioittavassa asemassa auringon Jumalan edessä ja Shamashin oikeuden eteen. Jumala esittelee Tsaaristisen voiman Hammurapi-ributia.

Jos emme puhu jumalista tai hallitsijasta työssä, vaan tavallisista ihmisistä, kuvan kuva on täysin erilainen. Esimerkki tästä on ei-iso helpotus Babylonista, joka houkuttelee kaksi luscitisoivaa naista: pysyvä leikkiä Lyre ja istuu shokkivälineessä, samanlainen kuin Tamburin. Heidän poseja ovat siro ja luonnollinen, ja siluetti - olet tyylikäs. Samankaltaiset pienet koostumukset Muzkitsin tai tanssijoiden kuvat ovat mielenkiintoisin osa veistoksesta VA Vilon Heritage.

Molemmat tyylikuvat ovat hirvittävän yhteydessä Marie-palatsimaalauksiin - suurkaupunki, joka oli luoteisosassa Babylonista ja XVIII-luvulta. Bc e. Vinssit ja tuhosi Hammurapi, kohtaukset jumalien elämästä ovat tiukat, vailla koostumuksen koostumusta mustavalkoisina tai punaisina ruskeina sävyinä. Mutta elävät asennot ja kirkkaat väripaikat, ja jopa yrittää siirtää avaruuden syvyyttä, löytyy kotitalouksien maaseuduista.

Rukoiltuksen patsas (ehkä kuningas Hammurapi). 1792-1750. Bc e. Louvre, Pariisi.

Jumalatar Ishtar kaksi pappia. Helpotusta Marie-palatsista. XIX-XVIII. räjähtävä Bc e. Museo Deir-Az Zur, Syyria.

Uhrata. Seinämaalaus Marie-palatsista. II.

Hettovin taidetta ja Hurrites

Hittiesin (in-dokument eurooppalaiset) ja Hurritesin (tuntemattoman miehityksen heimot) luoneet valtiot olivat pitkiä, mutta heidän luovuutesi heijastui seuraavien aikojen osassa. Hettituotteiden ja Hurriitin ympäröivän maailman taiteellinen visio oli suurelta osin samanlainen: Hett-Skogoksen ja Hurritskin taiteen muistomerkit ovat aika olla vakava ja erityinen sisäinen energia.

Hittcin kuningaskunta syntyi XVIII-luvulla. Bc E., saavutti kukoistumisen XIV-XIII-vuosisatojen ajan. Sotilaallinen valta antoi hänelle kilpailemaan Egyptin kanssa

ja Assyria. Kuitenkin XII Century, BC. e. Se kuoli nomadisten heimojen hyökkäyksestä - niin sanotut "merinäkökohdat". Hettin valtakunnan tärkein kauhu on Pienin Aasian puoliksi saari - on laaja vuoristovasara. Luultavasti vuoret Hitstonit olisivat jotain suuria kuin vain elinympäristö: Tämä on osa uskonnollista ja taiteellista maailmaa. Hettovin uskonnossa oli kiven kultti, vaikka taivaallinen kaari pidettiin kiveenä.

Suurin osa Hett-Skogo Art -tuotteiden muistomerkkien tiedetään kaivaa pääkaupungit - HATUS (nyt heikkoja ihmisiä Turkissa). Kaupunki ympäröi voimakasta seinää, jossa oli viisi tavoitetta, ja hänen linnoituksensa oli kalliossa. Kaikki hat-rakennukset - sinut pystytettiin suurista kivistä tai savi-lohkoista. Hittte-yhteisjootteet ovat yleensä epäsymmetrisiä, päällekkäisyydet, jotka ovat tasaisia, tukien laatuun eivät käytetty sarakkeita, mutta tehokkaita neliselostetut navat. Rakennuksen alaosa (kellari) laaditaan yleensä suurilla kivi-laattoilla - orthosta "Tami,koristeltu helpotuksiin.

Juhla, täytti uskonto-käynnistetty asenne Hittite asenne kivi määritteli tärkeimmät ominaisuudet

hittskayan veistos: Etusija annettiin helpotusta, jossa Ost RheE kuin patsas, yhteys kiven lohkon muotoon tuntui. Sea-Lui, kaunein Art-ve Hettov on se, että niiden muistomerkit sopivat sopusoimaan ympäristöön ja samalla, kun maisema muuttui erilaiseksi "luonnolliseksi arkkitehti-ru". Kolme kilometrin päässä Hattuksesta vuoren pyhäkkö avattiin, nimeltään kieli-Kaya (maalatut kivet). Nämä ovat kaksi rosvoja, jotka liittyvät toisiinsa; Hänen jätteidensä "seinät" -kuvakkeet ovat rautatieyhteydet, joissa on jumalien juhlallisen kulkueen kohtauksia. Jumalat jumalien muodossa sotureissa kartiomaisilla kypärillä, jotka on aseistettu miekkalla ja jumalattareilla pitkissä kylpytuotteissa, siirtyvät vastaamaan toisiaan. Tietokoneen keskellä Tashuban Jumalan ukkosta ja hänen puolisonsa ovat jumalat.

Ei vain Hetta loi Saint-Sip kalliossa. Monet muinaisen idän ihmiset pyrkivät kääntämään maailman suuren temppelin ympärille. Mutta monumentaalisen soveltamisalan ja vaikeiden veistoksellisten kuvien ansiosta se on Praai-Kayan pyhäkkö tuottaa erityisen vahvan vaikutelman.

Lion portit linnoituksen halattu. Noin 1350-1250. Bc e.

Lion portti. Fortresses Hattus.

Kappale. Noin 1350-1250. Bc e.

Hurriittien taideteos ovat selviytyneet hyvin vähän. Merkittävin Hurrites, Mitaini, joka sijaitsee Mesopotamian keskustassa, tuntui noin kolmesataa vuotta (XVI-XIII-vuosisatoja. BC). Uhrit XIV-luvulla. Bc e. Murskaus tappio Hittiesista, se valloittaa Assyrian vuosisadan kautta.

Khurrita keksi Palatsin ja temppelin rakentamisen erityistyypin - bit-heil "(Kirjaimellisesti "House Gale Rei") rakentaa monimutkaisilla gallerioilla, jotka ovat rinnakkain tärkein julkisivu. Sisäänpääsy galleria, jossa on kaksi tornia reunoja pitkin, johon erikoisportaat muistutti etupittejä perheen portti.

Muutama garriti-veistoksen muistomerkki - kuva ihmisistä, jotka suoritetaan ehdollisella tavalla, stressaavilla, maski-kaltaisilla henkilöillä - melko sil, mutta vaikuttavat katsojalle: näyttää siltä, \u200b\u200bettä jokin voima on piilossa ajo, läpäisemätön kiven massa. Tämä tunne sukulaisia \u200b\u200bHett-veistos. Kuitenkin KHURURLITE MASTERS, toisin kuin Hittiit, kiillotettu kivi loistoon ja sadan paksumpi, ikään kuin suljettu itsessään, kohtaa oli animoitu kevyesti tai veistoksen pinnalla.

Halattuin linnoituksen maanalainen juova. Noin 1350-1250. Bc e.

Jumalan kulkue. Rock Relief Peluusta. Kappale. XIII. aT. Bc e.

Jumalan kulkue. Rock Relief Peluusta. XIII. aT. Bc e.

Phenician taide

Phoenikialaiset, jotka asettuivat XII-X-vuosisatojen aikana. Bc e. Välimeren rannikolla Libanonin vuorille olivat taitavia laivanvarustaja, kauppiaita ja päälliköitä, jotka kuuluisivat taiteestaan \u200b\u200bmonissa Front Aasian maissa. Phoenikian jalokivet ja sculphers liitetty tuotteisiinsa eri kulttuurien perinne ja luoneet hämmästyttäviä töitä - veistetystä puuta ja kerros uusi luu, kulta ja hopea, jalokivet ja värilliset stacat. Phoenician mestarit eivät olleet yhtä suuret työssä, tuntemus materiaalin mahdollisuuksista, muodon tunne.

Phoenician kaupungeissa - Raamattu, Ugarite, Dash, Sidone - pestään runsaasti sisustettuja monikerroksisia tiloja. KED-RA: n pronssi- ja arvokkaita kiviä varten käytetyt temppelit. Phoenician rakentajat hallitsivat nopeasti työn tuntemattomia työntekijöitä, ja siksi saivat kutsuja kaikkialta. Tutkimus-kyyneleet viittaavat siihen, että kuuluisa palatsi ja antiikin maan kuningas Salomon temppeli Jerusalem rakensivat feenikot.

Siivekäs sphinx. XII. aT. Bc e. Borovskin, Jerusalemin kokoelma.

Naisten luvut feenikalaista temppelistä. Kansalliset arkeologiset museot, beirut.

Vaunu puolustaja jumalia. I. millennium BC e. Louvre, Pariisi.

Ensimmäinen Millennium BC. e. Usein kutsutaan suurten empiresten aikakausi. Tämän ajanjakson suurimmat valtiot - Assyria, Babylonia, AgemenenID Iran, olivat jatkuvia sodat, koska he pyrkivät yhdistämään monia kansoja ja maansa. Esimerkiksi Assyrian Kings kutsui itseään maailman neljän maan hallitsijat, mutta maailman herrat eivät kärsineet paitsi itseään: Empionsin välillä oli vakava taistelu. mutta

kaiken muinaisen antiikin Anterior Aasian voimakkaimpien valtioiden poliittisen laitteen monimutkaisuudesta he onnistuivat säilyttämään hengelliset ja kulttuuriset arvot KO-päämiehien tuhoutuvien investointien vastakkainasemassa, joka XII-luvulla . Bc e. He tuhosivat Hettin valtakunnan ja myrskyn uhkasi muita kansoja.

Assyrian taide

Assyrian olemassaolo on voimakas, aggressiivinen tila, jonka rajojen aikana kukoistaa Välimerellä unohtanut Välimerellä Persianlahdelle, ihmiset tiesivät pitkään ennen Raamatun tekstin arkeologista avaamista - juutalaisten ja juutalaisten pyhä kirja Kristityt. Assyrialaiset suorittivat julmasti vastustajia: tuhoutui kaupunkeja, järjestäytyneitä massan teloituksia, myydään kymmeniä tuhansia ihmisiä, koko kansakunnat muuttivat. Samanaikaisesti hyötyä, jossa kiinnitettiin suuria huomiota valloitettujen maiden kulttuuriperintöä, tutkivat Alien Mas-Terryn taiteellisia periaatteita. Yhdistämällä monien kulttuurien perinteet, Assyrian taide sai ainutlaatuisen ulkonäön.

Ensi silmäyksellä Assyrialaiset eivät pyrkineet luomaan uusia muotoja. Kaikki rakennukset löytyvät arkkitehtuuristaan: Zigkurat, bitti Hilani. Uutuus oli pidetty arkkitehtuur-kiertue-yhtyeen suhteen. Palatsin ja temppelikompleksien keskus ei ollut temppeli, vaan palatsi. Uusi kaupunkityyppi on ilmestynyt - linnoitus kaupunki, jossa on yksi tiukka ulkoasu. Esimerkki on koira Cherrysukin - kuningas Sargon II (722-705 eKr.). Yli puolet kaupungin kokonaispinta-alasta miehitti FDC: n, joka oli pystytetty korkean palkka-muodossa. Sitä ympäröivät voimakas seinän korkeus neljätoista metriä. Palatsilattiassa käytettiin kaareja ja kaareja. Hänen PA-Redemption "Vartioitu" Giant Fluent fantastinen vartijat shvde -siivet härkät ihmisen hiihtopinnoilla.

Kammioiden koristelu kuninkaallisessa pihalla, Assyrialaiset antoivat etusijalle helpotusta luomalla oma tyyli tässä muodossa. Assyrian Rail-EFA: n tärkeimmät ominaisuudet muodostettiin IX-luvulle. Bc e.,

Patsas sonnien sedasta kuningas Sargonin palatsista II. dircharikinissä. loppu VIII. aT. Bc e. Louvre, Pariisi.

Dokurukin. Jälleenrakennus. 713-708. Bc e.

Tsar Sargon II. Helpotus Sargonin palatsista II. lur-Cherrukinissa. VIII. aT. Bc e.

Haavoittunut leijona. Vapauta kuningas AshurbaniPalin palatsista yhdeksässä. VII aT. Bc e. British Museum, Lontoo.

king Ashurspalapal II: n palatsista päivättyy yhtyeen (883-859). E.) Calcu. DVO-REC koristele helpotukset, pro-mukava kuningas komentajana, viisas hallitsija, fyysisesti erittäin vahva ihminen. Tästä ajatuksesta tämän idean kuvanveistäjät käyttivät kolmea ryhmiä, jotka kuvaavat sotaa, metsästys ja juhlallinen kulkue Dani toi. Tärkeä osa

King AshursarnasiraPalan patsas II. 883-859. Bc s. British Museum, Lontoo.

asemat ovat teksti: Clinopin paahtoriviivat joskus siirtyvät suoraan kuvan päälle. Jokaisessa helpotuksessa on monia merkkejä, rakastavia yksityiskohtia. Reliefeihin liittyvien henkilöiden luvut tehdään paikan päällä, yleistetyllä tyylillä, kun taas Natu-Ridilyalisesti siirretyt eläinten ulkonäkö. Joskus Priest-Galin mestarit mittasuhteiden vääristymiseen, under-loistava siten draama tilanne: esimerkiksi OHO: n kohtauksissa voi olla suurempi kuin hevonen. Ihmiset, jotka usein kuvataan Canonin mukaisesti: pää, kehon pohja, jalat ja yksi olkapää - profiilissa, toinen olkapää - FAS: ssä. Huolellisesti viimeistelty työ - hiukset kiharat, vaatteet, erilliset lihakset. Reliews maalattu; Ehkä ensin ne todella muistuttivat seinämaalausta.

Ashurnasirapala Palace II: n lievittämiskompleksi tuli malli kaikille Assyrian veistoksen myöhemmille teoksille. Tunnetuin on yhtye kuningaskunnan lauhintaisen palatsin yhdeksän (VII vuosisadalla. BC).

Lahisha Sinahheribin juutalaisen kaupungin piiritys. Helpotuksen fragmentti yhdeksän verran palatsista. 701 eKr e. British Museum, Lontoo.

Hämmästyttävä taito ja emotionaalinen voima, helpotukset toteutetaan metsästyskohdat, koristavat ns. Royal Roomin seinät. Päinvastoin kuin samankaltaiset tarinat Calche, jossa on Tier-laskimonsa ja useita hitaasti liikkeitä, kaikki on nopea liikettä: kuvien välisen vapaan tilan nousu mahdollistaa tämän liikkeen ja jännityksen, joka kattaa kaikki osallistujat kohtaus. Reliefit Nineviassa ovat naturalistisia, että pre-de yhteensä viittaa eläinkuviin: niiden ulkonäkö on anatomisesti oikein, poseerat ovat tarkkoja ja ilmeisiä ja kuolevat leijonat

Myyttiset merkit

Antiikin anteriorisen Aasian alalla

Monet Mesopotalan taideteokset, jotka liittyvät uskonnollisiin ja mytologisiin tontteihin. Legendoissa ja runoissa on usein fantastisia olentoja - semi-itsemurha-puolikommi, jatkuvasti mukana jumalia, sankareita ja tavallisia ihmisiä.

Kuuluisin esimerkki on "vartijat" assyrian tsarin palatsista. Tämä on kaula "du - siivekäs sonnit, joissa on viisi jalkaa ja ihmisen hiihtopinta. Ylimääräinen jalka näissä upeissa eläimissä tehdään nimenomaan optisen vaikutuksen luomiseksi: Human-Ku, joka kulkee portin läpi, näyttää siltä, \u200b\u200bettä Mighty vartioliikenne ei tapaa häntä ja valmis estämään MU: n polku milloin tahansa, joka kantaa pahaa.

Toinen merkki on ihminen - yksi Sumerian ja Akkdan Gliptisen parhaimmista sankareista - olento miehen pään ja kehon, nousevien jalkojen ja hännän kanssa. Muinaisina aikoina hänet kunnioitti karjat puolustavana nikan karjoiksi sairauksista ja saalistajien hyökkäyksistä. Luultavasti, siksi sitä kuvasi usein pari lviv- tai leopardeja, jotka pitävät alas. Myöhemmin hän alkoi määrittää eri jumalien omaisuuden vartijan roolin. On mahdollista, että henkilön varjolla kuvitteli uskollinen ystävä ja bannerin satelliitti Gilgamesh - Enkid, joka, jolla oli kissan ulkonäkö, asui osan elämästään metsässä, tottumuksissa ja käyttäytymisessä eroaa eläimestä.

Sunin omistajuuden vartijat Jumalan Utu-Shamas piti kaksi suosittua merkkiä: skorpioni mies tukee muinaisten legendojen, taivaallisen kaaren ja härän ihmisen kasvot. Vahvuus ja aggressiivisuus eivät kuitenkaan ole yhtäläisiä muiden hirviöiden ehtoja Lionogola Eagle. Hän vartioi jälkikäteen maailmaa ja symboloivat elementtejä, joita käytettiin sodan Ningirsun Jumalan suojeluksessa.

* Canon - (alkaen kreikan."Viivain *) on sääntöjä, jotka ovat alan alalla jonkinlaisessa historiallisessa ajassa, yhdessä tai toisessa taiteellisessa suunnassa.

lähetetty harvinaisella totuuden kaltaisella ja kirkkaudella.

VII-luvun lopulla. Bc e. Assyria tuhosi pitkäaikaisen anti-Miudian ja Babylonian; Ninema

assyrian pääkaupunki, 612 eKr. e. tuhoutuisi ja 605 eKr. e. Bit-ve Carkemichin alla assyrialaisen armeijan jäänteet tapettiin. Assyrian perinteen antiikin taidossa,

Uranttien taide.

UraRtu on pieni mutta vahva valtio, joka on perustanut Armenian ylälahjalle IX-luvulla. Bc e. Ensimmäinen maininta se löytyy Ashurnasirapala II: n Assyrian hallitsijoiden merkinnöistä. Urartua johti pysyvistä sodista: ensin Assyrian kanssa ja myöhemmin - Kimmerin, Ski-Fovin ja Mondian nomadiset heimot. Välillä 593 ja 591. Bc e. Midydian joukot takavarikoivat viimeisen URRA-linnoituksen ja siten urarta tuli osa simpukoksen aluetta ja sitten AgemenID Persia.

Urtin taiteen muistomerkit eivät erota omaperäisyydestä, mutta ovat kiinnostavia, koska naapuruuspolitiikan taiteelliset perinteet ovat alunperin Co-United. Tehokkaat kaupungit-Fortresses of Teishebaine "ja Ereb "Myöskään Armenian alueilla sijaitsevilla kilpailuilla, osoittavat syvän tuntemuksen Hittte- ja Assyrian arkkitehtuurin Urt-rakentajista. Assyrian vaikutus on jäljitellä Erebunin monumentaalisten maalausten säilöttyyn fragmen-takaana Ornamentti sisältyy usein koostumukseen.

Korkeatasoinen taito erottaa koriste-vaan ammattikorkeakoulujen muistomerkit, joissa muut kulttuurit tunnetaan usein. Esimerkiksi upea olento, joka muistuttaa Assyrian Shada. Vain "Shada" Urartu on pieni pronssi-patsas, jossa on kasvot, upotettu norsunluus ja monivärinen väritys Wing-ev. Upeat kuvat leijonista Katseista ja koruja Deliasta, ratsastajat, ratsastajat Charioots, joiden kuvat yleensä koristelevat nuolet, ovat myös innoittamana Assyrian Reliefin kuvat.

URRA-taiteellisen ajattelun tärkein ominaisuus voidaan pitää rakkauden väriksi: Masters käyttää mehukkaita, vanhoja maaleja ja näyttäviä värejä, kuten paksu punainen tummansinisellä, rikas ruskea kiiltävällä kullatuksilla. Riippuvuus erilaisten tekniikoiden ja marsalien yhdistelmistä yhdessä työssä osoittaa myös Post -annoyan halua päälliköitä löytää uusia maaleja tunnettuja kuvia. Tämän, kuuluisten jumalien, demonien ja upeiden hirviöiden ansiosta Urtin teoksissa näyttävät helpommin ja ymmärrettäviksi; Joskus näyttää siltä, \u200b\u200bettä he eivät ole peloissaan, mutta suojella henkilöä, houkutella sitä itselleen. Jopa sotilaallisista kohtauksista, usein Uranta Chekan-KE: ssä, supistumisten jännitys häviää, ja kaikki katsojan huomion kytkeminen kytkeytyy koostumusten koristeelle. URARTU: n muistelmat osoittavat jälleen syvän kulttuuriyksikköä, joka yhdistää muinaisen idän eri kansoja tunniksi, toisin kuin poliittiset konfliktit.

Kattilakahva, jossa on myyttisiä merkkejä. VIII. - VII räjähtävä Bc e.

benelno monumentaalisen helpotuksen alalla, jopa pitkään houkutteli itselleen huomiota. Erityisesti heillä oli voimakas vaikutus muinaisen Iranin veistokseen.

Novovavilonin kuningaskunnan taide

Novovavilonin kuningaskunnan kohtalo, etenkin hänen pääomansa, törmäävät lentoonlähtöisyyden ja putoamisen dramaattisen vuorottelun. BAVILO-Nii: n historia on loputon sarja sotilaallisia ristiriitoja, joista se ei aina tullut ulos TSE: n voittajaksi. Erityisen vakava oli Assyrian taistelu. 689 eKr e. Assi Riji Goltle Sinaihheri "B (705-680 eKr) tuhosi ja ajoi Babylonia, julmasti käsittelemään asukkaita. Asarkhaddon, Synicherin poika, tilannut rakentaa kaupunkia, tukahduttaa Anti Assyrian Rebellion 652 eater

toistuva isän epävarmuus. Vain sen jälkeen, kun Assyria pysähtyi

hänen olemassaolonsa Babylonia pystyi saavuttamaan tärkeän tilanteen Anterior Aasiassa. Lyhyt kukinta tuli NEBUCHADONO "SORA II (605-2562 eKr.). Babylon on tullut yksi alueen rikkaimmista ja erikoisimmista kaupungeista, poliittisesta ja hengellisestä keskuksesta: Siellä oli viisi kymmenen kolmesta . Temppeli. Babylonian kulttuurissa he näkivät suoran periir-TSU Sumero-onnettomuusperinteet, jotka uudelleen kääntyivät tuolloin.

Valitettavasti Nebuchadnessar II: n loistava aikakausi, hyvin harvat muistomerkit säilyivät. Raporttien historialliset lähteet ovat kuitenkin tietoja siitä, mitä muut rakennukset olivat Babylonissa. Ensinnäkin se on NebuchadNezzar II: n OG-ROMAL PALAUTE Semira MIDI: n kuningatar "roikkuupuutarhat", jonka kreikkalaiset pitivät yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä. Useimmat rakentamisen tuntemus oli Zigkurat, nimeltään Emethenanka, joka on omistettu kaupungin korkeimmalle jumalalle

Babylon. Jälleenrakennus. VI aT. Bc e.

* "Hanging Gardens" Tsaritsa Semiramid (IX Century. bc ER) sai tällaisen nimen, koska ne sijaitsivat Tsarin palatsiin kiinnitettyihin korkeisiin terasseihin.

Raamatun mukaan Babylonin asukkaat ovat suunniteltu rakentamaan torni taivaaseen, mutta Jumala ei antanut heitä toteuttamaan tätä suunnitelmaa, "sekoittamalla kieliä" rakentajia niin, että he lopettivat toisiaan. Raamatun Babylonian torni on todellinen prototyyppi - etetenankin ZigKurat Babylonissa. Muinainen kreikkalainen historioitsija Herodotus kirjoitti, että se oli "... massiivinen torni, jossa oli yksi vaihe (sata kahdeksankymmentä metriä. - Noin. ed.)pituus ja leveys. Tämän tornin yli on toinen, toisen kolmanneksen ja niin edelleen kahdeksanteen. Heidän nousu on ulkona: Hän menee renkaan kaikkien tornien ympärille. Nousevat hissin keskelle, löydät paikka rentoutua penkkien kanssa: Nouseva torni istuu täällä rentoutua. Viimeisellä tornilla on iso temppeli ... ". EtMenank Zikkuatia ei säilytetty aikamme; XX-luvulla käytettävät kaivaukset asennetaan vain paikka, jossa hän oli.

ETEMENANK ZIKUKUAT. Jälleenrakennus. VI aT. Bc e.

Marduk. Zigkuran korkeus on yhtä suuri kuin yhdeksänkymmentä metramiineja, ja se on se, että sitä pidetään bib LAIS Babylonian tornin prototyyppinä.

Babylonin ainoa arkkitehtoninen ko-köysi, joka pysyi nykypäivään, on jumalatar Ishtar Gates - yksi kahdeksan etupaneelista, jotka kutsuttiin kahdeksan suuren jumaluuden nimiksi. Jokainen sisäänkäynnistä johti pyhän Dery-hehtaarin saman jumaluuden temppeliin. Siten portti oli osat suljetuista komplekseista, ja koko kaupungin alue havaittiin pyhänä tilana. Ishtarin tavoitteena oli erityinen merkitys - heiltä Mardukin temppeli oli väärä laite prosfortioista, joita Tier-Venical Grosessions. Portti kuvitteltiin valtava kaari, jonka sivut olivat korkeat massiiviset vaihteistot

ei kumpikaan. Koko rakenne peitti lasillisen tiilen, jossa oli rauhoittuja kuvia pyhästä karjan Mardukista. Kiitos lempeä ja hieno värimalli (keltainen kuva taustalla), tämä muistomerkki näyttää keuhkot ja juhlava. F-Goraran väliset selkeat välein, joka perustettiin jokaisen lähestyessään Tier-rytmin rytmin tavoitteeseen.

Vuosisatojen ajan uusi aikakausi Babylonista, samoin kuin Assyriasta, ihmiset tiesivät raamatullisilta omaisuuksilta. Niiden perustana oli seurausta aggressiivisesta valtiosta ja koko politiikan ja moraalin säännöt. Todellakin, toteamuksessa, huomattavasti Assyria ei ole huonompi kuin voitettua navetta, paljon kansoja asui Ter-alueella, joutui väkivaltaisesti

* ICING (FROM se.Glas - "Lasi") - lasikuiva pinnoitus savituotteen, joka on kiinnitetty ampumalla.

Baabelin jumalatar Ishtarin päällystetty verhous. Kappale, VI

Gordess Ishtarin portti

babylonista. VI aT. Bc e. Valtion museot, Berliini.

Leijona. King Nebuchadnessarin Tronin salin seinään päin

babylonista.

Kappale.

VI aT. Bc e.

Valtion museot

Berliini

Scythilaisten taidetta

VII-luvulla nomadic. Bc e. - III-luvulla. n. e. Euraasian steppien, antiikkien historioitsijoiden ja kirjoittajien valtavasti laajennuksiin. He eivät ole kirjoittaneet kirjoitettuja, joten niiden alkuperää ja historiaa ovat täynnä salaisuuksia.

Nomadisen elämäntavan vaikutti näiden kansojen taidetta. He eivät tunteneet monumentaalisia rakenteita ja maalauksia. "Scythilaiset eivät ole tapana rakentaa Alta-RI: tä ja Jumalan temppeleitä ..." - muinainen kreikkalainen isorikin herodot, joka matkusti V: n scythilaisten maassa, oli yllättynyt. Bc e. Scythilaisten taideteokset ovat kulhoon kaikkia pieniä kultaisia \u200b\u200besineitä, harmaata ja pronssia eläinkuvien kanssa. Myynnin merkit uudistettiin eläinten ja lintujen luvuissa, maailman rakenteesta heijastuivat ajatukset. Esimerkiksi käynnissä oleva hirvi - auringon symboli, jatkuvasti sekoitus vuodenaikoina; Eagle - MI-RA: n huoltaja, kuolemattomuuden symboli.

Lähes kaikki näytteet scythian taiteen löytyy kaivausten aikana kurgan- kukkulat, raaka-aineet johtajien ja kuninkaiden hautauksiin. OPI: n, Herodotain mukaan monimutkaiset hautajaiset rituaaliset, erityisesti ompeleet vaatteet, tekivät hevosen sabs, rituaaliset alukset, koristeet miekat ja keula ja nuolet.

Chillytinsky Kurganin kaivauksina Ra-tarkka Kazakstanissa (VIII-VII-vuosisatoja. E.) Arkeologiset arkeologit kiertävät viisisataa kaksikymmentäneljä kultatuotteita. Heidän joukossa hirven sarvi hänen selkänsä sarvet, jotka käärivät Pantherin palloon, kotkan pään kaareva nokka. Eläinkuvat ovat erittäin ilmeisiä: ne lähetetään ja nopea liike ja sisäinen jännite lepoavuuden näkyvyydessä. Eläinten ja lintujen päälliköiden edessä korostettiin voimakkaita sarvet, vahvat sorkat, vahvat hampaat, teini-ikäiset silmät. Hu-Dinnyy Scythian Mastersin tiedemiehiä kutsuttiin Scythian Animal Styleiksi.

Valley Pazryn kullat vuorella Altai, syyllinen ikuinen Merzlot, asiat ovat hyvin säilyneet lyhytaikaisten materiaalien valmistelusta. Nämä ovat ihon eläinten ilmeisiä siluetteja, joiden rungon osat korostetaan pilkuilla, puolipyörillä ja spiraaleilla; Ompelut huopa-hahmoista joutsenista; Hammas tai matot. Jopa tatuoinnit haudattujen miesten iholla saavuttivat tänä päivänä. Näillä tatuoilla nämä tatuot ovat erinomaisia \u200b\u200bnäytteitä scythian taiteen kuvia, jotka on sisustettu spiraaleilla, yhdistyvät muiden kuvien yksityiskohdilla, mikä luo kauniin ja monimutkaisen kuvion.

Scythian taidetta kehityksessä toistetaan, mutta kokenut muiden kulttuurien vaikutus. VII-VI-vuosisatojen aikana. Bc Er, scythilaisten kampanjoiden edessä Aasiaan ja heidän jälkeensä itäiset motiivit ilmestyivät Scythian Mastersin taideteoksissa - fantastisten eläinten kuva, maisterin hyökkäyksen kohtaukset. VI-V-vuosisatojen aikana. Bc e. Pohjois-Mustanmeren alueella asuvien scythilaisten taiteesta keholla on vahva vaikutus muinaisten kreikkalaisten kulttuuriin.

Uuden aikakauden alussa Scythian heimot katosivat, sekoitti muiden kansojen kanssa.

Pantteri. Kelermes Kurgan. Stavropol.

VII aT. Bc e.

Hermitage, Pietari.

Peura. Kostroma Kurgan. Stavropol. Noin 600 eKr e. Hermitage, Pietari.

Battle Warriors. Ridge koristelu. Kurgan Solok. Ukraina. IV. aT. Bc e.

Hermitage, Pietari.

Mytologiset kohtaukset. Quiver Sisustus nuolille. Kurgan Fermelik. Ukraina. IV. aT. Bc e. Hermitage, Pietari.

Dionysuksen antiikin vaatteen päällikkö. Vaatteiden koristelu. IV. aT. N. . e. Kurgan Fermelik. Ukraina.

Hermitage, Pietari.

Scythilaiset. Reliews aluksista. Usein mounds. Ukraina. IV. aT. Bc e.

Hermitage, Pietari.

alkuperäiset paikat; Heistä olivat muinaiset juutalaiset. Babylon oli kuitenkin kunnioittava. Hän ei ole koottu Yhinglein kauhea kohtalo. Persian King Kir II Suuri, 539 eKr. e. Maassa vangittu maa ei tuhonnut Babylonia, ja Tor-tiukasti tuli kaupunkiin voittajaksi, jolloin hän antoi hänelle suuren menneisyydensä vuoksi.

Leijona. Babylonin kehityksen teiden väsymätön.

Kappale. VI aT. Bc e.

Valtion museot, Berliini.

AHEMENIDOV: n valtakunnan taide

Persians ja Midyan - Indoev-Ropic-alkuperän heimot, Nasya-muinainen Iran, mainitaan ensin Assyrian Chronic Kakh IX-luvulla. Bc e. 550 eKr e. Per-Sidian King Cyrus II Suuri (558-2530 eKr. (558-2530 BC), joka pidettiin Ahemenidovin dynastiasta, kaadettiin MIDYDIAN KING ja liittyi MI-DI-valtaansa. 539 eKr. e. Subjend-Lo Babylonian Persian kuningaskunta, 525 eKr. e. -Eggie ja levitä sitten vaikutusvaltaansa Syyrian, Phenician, Malaya Aasian kaupungeihin ja muuttui GI-Gan Empireiksi. Agement Kings teki joustavan ja tietyn merkittävän politiikan valloitti valtioita. Kukin heistä julistettiin Sattrapia (Pro-voitto) Persia ja oli kunnianosoitus. Samanaikaisesti valloittajat eivät tuhonneet kaupunkia, korostivat jatkuvasti niiden suvaitsevaisuutta valloitetuista kansojen perinteisiin, uskomiseen ja kulttuuriin. Esimerkiksi paikallisten ihmisten valtakunnassa järjestettiin symbolinen Corona-Vania, osallistui palvonnan seremonioihin paikalliset jumaluudet. Persian hallitsevuus idässä oli noin kaksisataa vuotta ja oli kodikas vain 331 eKr. e. Itä-vaelluksen aikana Alexand-Ra Macedonsky.

MIDIY ja Persian Maste-Rama ei ollut helppoa löytää ulkomaalainen polku taiteen, koska niitä ympäröivät muinaiset ja kirkkaat kulttuurit kuin omat. Ja vielä, opiskelee ja muut muiden ihmisten perinteet, he summaavat, luodaanko omaa taiteellista liiketoimintajärjestelmää, niin sanottu "keisarillinen tyyli". Se on luontainen juhlaus, mittakaava ja samalla huolellisesti yksityiskohtia.

Ahemenidovin im-aikojen taidekeskukset olivat kunkin asuntoja. Rakennuksessaan oli valtava määrä ihmisiä, jotka varustetaan vangituneiden ter retirien kanssa.

King Cyrusin hauta II. Suuri Pasargady. Noin 530 eKr e.

Jokainen asuinpaikka oli suuria arkkitehtonisia ja veistoksellisia tietokoneita, joissa kaikki totesi tärkein ajatus - kuninkaan kohdun kirkastus.

Ensemble Pasargadi - kaupunki, jonka Kirome II perusti Iranin eteläosassa VI-luvulla. ennen ja. E., - muinainen ja se on huonosti säilynyt. Todennäköisesti hänen ulkonäköään, tiukka ja jopa ankara, GAR MONICY sopii Gestiest-vuoristomaisemaan. Ensemble sisälsi kolme pääasennusta: laajamittainen portaali, jonka puolueet olivat Assyrian perinteen mukaisesti ihmisen käytäntöjen hylganumerot; Juhlallisten vastaanottojen palatsi - apada "N.; palace Place Asunto - tAJA "RU.Tämä ulkoasu on tyypillinen ja kaikki seuraavat yhtyeet. Pasargady, Cyrus II - kadun hauta ja massiivinen rakenne, jossa on korkeus 11 metriä, mikä etänä muistuttaa Mesopotamian ZikCuraattia. Seiniä ei sisuteta, ja vain yli sisäänkäynti oli Supreme Bo-Ha Ahura Mazda - suuri monimutkainen pistorasia (koriste kukka) kulta- ja pronssi-inserttien kanssa.

Tsaaristisen palatsin asettelussa ja suunnittelussa Sussesissa antiikin persia pääkaupunki, joka tuhosi assyrialaiset ja uudestaan \u200b\u200buudestaan \u200b\u200bkuuluisimmista

* Alexander Macedonsky (336-323 eKr.) - Makedonian TSAR (yksi Balkanin niemimaalla), sotapäällikkö, yhden muinaisen maailman suurimmista valtuuksista, joka rikkoi kuolemansa jälkeen.

kings: Darius I (522-486 eKr.), Xerxes (486-465 eKr.) ja Ar-taxServices I (465-424 eKr.), Yas- mutta Meso Potamyn perinteet jäljitettiin. Kaikki rakennusten kompleksin tilat ryhmiteltiin laajojen pihan ympärille. Dariuksen pääpihan sisäänkäynti sisettiin hienolla koostumuksella ja laatta helpotuksella, joka kuvaa Royal Guard. Pohjoisen julkisivun takaseinän muotoilu on siivekkeiden luvut, myös sijoitetaan SIE-MI: stä, muistutettiin Ishtarin portilla Babylonissa.

Erityistä huomiota ansaitsee paraatin asuinpaikan (520-460.

bc e.) Kings Darius I ja Xerxes in haluavat "kenttä, joka pysyi parempana kuin toiset, huolimatta siitä, että 330 eKr. Er yritin tuhota Alexander Macedonsky. Korkea keinotekoisen alustan AR-lyöminen Ensemble sijaitsee Valley, jota ympäröivät mahtavat kalliot mustasta basaalista. Monimutkaisen monimutkaisen rakennuksen - Darius I: n ja Xerxesin palatsit sekä Apadan, jossa edessä oleva sarake, joka johti valtava portaikko, koristeltu lukuisilla helpotuksella.

Front Aasian pop Larny on vangittuna: Fantastinen olemus, kuninkaalliset tekniikat

Eamsky Guardsman. Väsymätön helpotus ArtAxeksen palatsista Susassa. V. aT. Bc e.

Apadan Persepolossa. Kappale. 520-460 eKr e.

Zoroastric

VII-VI-vuosisatojen aikana. Bc e. Muinaisessa Iranissa uusi uskonto on kehittänyt - Zoroastrianismi. Tämän jalostuksen perustaja (Kreikka.Zoroacex) väitti, että laitos perustuu hyvän ja pahan jumalien väliseen vakioon - Ahura-Mazda ja Anhra-Menu, joka alkoi ennen maailmankaikkeuden luomista. Henkilöllä on vapaus valita hyvä ja paha, mutta hänen uskonnollinen ja ralli velvollisuus on olla hyvä. Tärkeä paikka Zarathran opetuksissa vie myös "pyhien elementtien" kunnioituksen - maa, ilma ja erityisesti tulipalo (symboli Ahura Mazda). Ruplalla, samat VI-V-vuosisadat. Bc e. Zoroastrianismi on tullut Ahemenidovin, Perezhev: n Impe-Rii: n virallinen uskonto kuitenkin useista muutoksista. Agemenides säilytti aiemmin tärkeimmät hehkuttavien jumaluuksien kultit - esimerkiksi auringon Jumala, veden ja Predodian Anahitan jumalatar, - julistan Ahura Mazda korkeimmille niistä.

* Laatat - laatat poltetuista savesta, usein peitetty maalauksella tai jäätymisellä.

Apadan Reliefs Persepolassa. Fragmentit. 520-460. Bc e.

grosessions Babylonian, simpukka, paskat ja muut kansoja, juurtuneet iranilaiset. Paradihallissa kuningas on kuvattu SRE-DI: n valtaistuimesta. Trunk-FA: n luominen persepololista käytettiin kokea Assyrian Scabelsin kokemusta,

mutta toisin kuin he eivät koskaan pyrkinyt kuvaamaan teosten kohtauksia, joissa paljon liikkumista ja emotionaalista stressiä. Jopa omistettu koostumus koostumus staattinen ja juhlallinen.

Behistan helpotus. loppu VI aT. Bc e.

Behistan helpotus. Kappale. loppu VI aT. Bc e.

522 eKr e. Bardia, Persian King Cambissin nuorempi veli, Kira II: n poika, herätti kapinaa ja vangitsi hallituksen. Mukaan hallitsijat, Samorno-Intian taikuri (pappi) Gaumata ja Bardia itse kuoli. Bardia-Gauman hallitus kesti vain seitsemän kuukautta - salaliiton seurauksena hän kuoli ja joka vangitsi nuoren aristokraatti Darius (Future King Darius 1) oli julmasti käsitelty kaikki hänen kannattajansa. tämän voiton muistista korkean Behistoskayan kalliosta veistettiin valtava koostumus. Yksi helpotuksista kuvasi Darius, kaatamalla Gaumat ja hänen liittolaiset. Merkillään, Akkadian ja vanhat kielet sanoivat, että Darius, Ahura Mazdan esiintyjä, perusti tilauksensa ja oikeudenmukaisuuden.

Art Parphy.

Parfyanin valtakunnan historia olisi lyhyt, myrskyinen ja kirkas. Parphyn alue (osa nykyaikaista Turkmenistanista ja Pohjois-Waica Iranista) VII-luvulta. Bc e. Tulevat voimakkaiden voimien koostumukseen (ensimmäinen simpukoista, sitten Agemenid Iran, jopa myöhemmin - Alexander Macedonskyn ja NAKO-Nezin valtakunta, Selecid Kingdom, nimetty niin nimetty Kylän perustaja, Alexander Ma- KEDONSKY). Keskellä III vuosisataa. Bc e. PARF: n nomadialinen heimo, jonka johtaja Arshak, voitti Selecidin kuvernöörin ja liittyi paikalliseen väestöön, rakentamaan itsenäisen valtion - parphy, joka nopeasti muuttui voimakkaaksi sotilaspuuksi. Kuypäivän aikana se sisältää Iranin ja Mesopotamiin, Keski-Aasian eteläosan, merkittävä osa Syyriasta ja modernista AFGA-Nistanista. Parfia osoittautui ainoan Aasian ainoa tila, joka perustettiin ennen sotilaallista Rooman valtakunnan pöydälle.

Näin ollen tämän alueen kulttuuri muodostettiin WHO: n toiminnassa kuin Iran-mesopotamiksi ja hellenistisiksi perinteiksi, ja on vaikea määrittää, mikä näistä kahdesta vaikutuksesta osoittautui voimakkaammaksi. Parfian taiteen taiteen kohtalo on kehittänyt dramaattista. Monet XIX-luvulla kuolivat monumentit, kun arkeologinen työ toteutettiin alueella

* Hellenismi (alkaen kreikan."Ellina" - "Kreikkalaiset") - IV-I-vuosisatojen päättymisen antiikki taide. Bc e., Levitä Alexander Macedonian Conquestin seurauksena.

syyria ja Etelä-Mesopotamia: Se on nopeampi päästä maaperän syvä- ja muinaisten osien, hukkamattomien kattojen hukkumiseen, amatöörien arkeologit ilman neljäsosaa tuhoutui parfyan-kulttuurin kerroksista. Surviving arkeologinen mate-rial ei voinut arvostaa ihmisarvoa pitkään. Tietenkin PHO-ei kirjoitetut muistomerkit Assyrian, Babylonin tai Aheremenidovin valtakunnasta, Parthian Heritage näyttää vaatimattomasti. Sama asia on, että Parfyanin päälliköt pyrkivät yhdistämään eri tyylien ominaisuudet oman taidekaupansa haitaksi.

Kaupungin kaivoksissa vanha Nisa löysi mielenkiintoisia rakennuksia, mutta useimmat heistä estävät melko huonosti. Ns. Square House (II-luvulla BC. ER) on rakennus, jossa on kaksitoista huonetta, jotka sijaitsevat sisäpihalla. Se on utelias, että huoneet osoittautuivat leimattuna yhdessä heidän tekniikan kanssa. On mahdollista, että neliömäinen talo oli Sokro-Vichitzin monimutkainen, joka on luotu kuolleen kuninkaiden muistoksi. Tietoja tällaisesta mukautuksesta mainitsi antiikin kreikkalaisen ISto-Rick Strabon.

Vanhan muistomerkki on pyöreä kirkko (II-luvulla BC). Tutkijat eivät ole vielä tulleet yksimielisesti lausuntoa sen merkityksestä. Jotkut viittaavat siihen, että tämä on pyhäkkö, joka on pystytetty Tsar Mithridatin kunniaksi (noin 170-138 tai 137 eKr. E.), varsinkin kun kaupungin muinainen nimi on mitherratokerr. Muut asiantuntijat takaavat hautausrakenteiden pyöreän temppelin - Mausoleumin, koska siinä käytettyjä arkkitehtonisia muotoja (ympyrä ja neliö) oli symbolinen arvo. Ympyrä liittyi taivaan ajatuksiin, ja neliö merkitsi maailman neljää puolta ja symboloi maata.

Mielenkiintoisin osa Parfyan Heritage on koriste- ja levitetyn taiteen teoksia. Nämä ovat metalli-patsaat ja yksityiskohdat huonekaluista, mutta ennen kaikkea - Ivolon riboneja. Rytonin vuoret koristeltiin Trorory-FOM: lla pääsääntöisesti antiikkiseen tonttiin: esimerkiksi rituaalisen kulkueen kreikan ja viini-donisin kreikkalaisen Jumalan kunniaksi. Parfyan Maste-Ra yritti olla yli

Pronssipää

shamin patsaat.

I. aT. Bc e. - I. AT. n. e.

Parthian Tsarina. I. aT. n. e.

Arkeologinen museo, Teheran.

Ritone vanhasta Nisasta. II. - I. räjähtävä Bc e.

Turkmenistan

* Ritonen - koristeelliset kupit viiniä sarven muodossa, yleensä päättyy eläinten hahmosta. Kuitenkin pilkkaukset tapasivat ja ihmisen tai eläinten muodossa.

kreikan perinne, ja silti paikalliset ideat yksilöiden ja mittasuhteiden reunasta heijastuivat heidän teoksissaan.

Parfyanin kuningaskunta on kärsinyt monien sotavoimien luomia valtioita - se kuoli 224 N. s. Persian heimojen nousun seurauksena. Tsaaristinen hallitus muutti Persia Ardashir I: n (227-241) kuvernööri, joka esiintyi Sasanidsin suvusta.

Empire Sasanidovin taide

Tämän valtakunnan taiteen, imeytyvän kaulan parphyn, muodostui levossa, kun etureunan kulttuurissa tehtiin siirtymään antikosta keski-ikäisille. Sassanidit, jotka ovat Iranin dynastia, onko hänen valtionsa rakentanut Ahemenidesin der-leukojen näyte, mikä vaikutti perinnöllisen viestinnän kanssa muinaisen IRA: n suurien suvereignan kanssa. Kuten Achemenidam, Sasanida otettiin käyttöön yhteiskunnalle ajatuksen hallitsijoiden ja Shahinshhan viranomaisten jumalallisesta alkuperästä - "Caara Kings". Valtion uskonto, he valitsivat zoroastrianismin. Sassanid-taidetta herätti Ahemenide-aikakauden monumentaalisen arkkitehtuurin ja rock-veistoksen perinne. Laiteiset avainsanat: Korkea kivi terassit, jotka on rakennettu korkeisiin kivi terasseihin ja jättiläiset liimattuja kiviä, kirkastettu ja kuninkaallisen voiman jumalallinen olemus hyväksytään.

Sasanidovin aikakaudella Iranin Zoroastrian-temppelin ensimmäisessä tulessa ilmestyi chark(alkaen persian."Chahark" - "neljä kaaria"). Suunnitelmassa tämä on neliön neljäsosa rakennus, jossa kupoli keskellä. Yleensä se rakennettiin puista kivestä ja peitetty kipsillä. Charkille nostetaan vuoren rinteessä tai yläosassa, ei kaukana virtauksesta, joesta tai lampista; He suorittivat uskonnollista seremoniaa ennen tulta.

Sassanid-pihan arkkitehtuurissa tärkeä paikka miehitetty ivah "N.- High holvattu etuhuone ilman uunin seinää. Asennettu neliön Dome Hallin eteen, Avan kiinnitetty rakentamiseen juhlallisuuden. Sasanidovin palatsi KTesifonessa, viisikymmentä kilometriä Bagdadista (Irak), V-VI-vuosisatojen ajan. Ja tuhota maanjäristykset ja aika, koska se oli vielä välttämätön Ainan, jopa raunioissa, olen säilynyt ennennäkemättömän voiman ja tsar-varren kuvan.

Sasanidovin ajan puut jatkoivat taiteellista perinnettä, joka on sijoittautunut Ahemenidesin valtakunnalliseen taiteeseen. Giant kuvat helpotuksista edusti sotilaallisia voittoisia, kuninkaan metsästys, kohtaus antaa hänelle jumalan valtavoiman.

Sassanid-reliefeissa allekirjoitettiin virallisen Port-Retan Canon. Shahinshhan kasvot valtaistuimelle tai jalo Venomazhenille kuvattiin profiiliin profiiliin, ja päällikön erityinen hoito kuvasi kampaus ja päähine, jossa on merkkejä erinomaisista muotokuvien ja monimutkaisessa symbolismissa Hänen jumalallinen näytteenotto. Yhdistetyn merkinnän kuvia, joissa Sha-Khinshahan standardi otsikko oli: "Ahura Mazda, Vladyka, Kingsin kuningas, joka on peräisin Jumalalta peräisin olevan Kingsin kuningas." Myös zoroastrilaisten jumalien kuvien sääntöjä miehen vuosisadan ulkonäön ulkonäössä. Ahura Mazda helpotuksista katsoi aivan kuten Shahinit, mutta Jumala kruunattiin hammastettu kruunu. Sol-

Lvivin kuninkaallinen metsästys. Helpotus kulhoon.

pieni jumaluus Mitra on edustettuna miekalla ja miehillä, joilla on säteilevä levy. Jumaluus seisoi tyylitelty lotus kukka. Veden jumalatar ja Predodia Anahi "TU kuvattiin Odeania Tsaritsa ja Whenhorn Ahura Mazda.

Sassanid-imperiumin dekoratiivinen taide on kirkkaampi kuin kaikki säilyy säilötyt hopea-astiat helpotuksella, jahtaisivat ja vääriä kullattuja kuvia tsaaristista OHO-You, Zoroastrilaiset hyvin suotuisat symbolit kasvien ja eläinten muodossa, mytologiset höyhenet.

VII-luvulla Sassanid imperiumi valloitti arabit. Hänen taiteensa, jonka täyttäminen Ancienrant-taiteellisen kulttuurin historian suorittamisesta tuli

säätiö, jolla myöhäisen puolen iranilainen kukkii ja lusidly kukoisti.

Tsar Shapur I, vastaanottaa voiman kruunun Jumalalta Ahura Mazda. 243-273 Naksh-ja-Rajab lähellä Persepololia.

Varhaisen sumerialaisen ajan tyypillisin veistoksellinen kuva on syvään helpotus. Tämä on erityinen veistos, jossa kuva kuperaa suhteessa taustan tasaiselle alustalle. Tällaiset ovat melkein polttimen, jossa kuva on erittäin myönnetty taustan yläpuolella.

Relief, joka kuvaa jumalatar Inana Urukskyn päätä, yksi tällaisen aikaisimmista teoksista. Reliefin yksityiskohdat ovat selkeästi piirretty - suuri nenä, ohut huulet, valtavat silmät erityisen painopisteenä nasolabial linjoissa, mikä antaa jumalattaren ylimieliselle ja melko synkeytyksille. INLAID-silmät, jotka olivat aiemmin tilauksissa valitettavasti, ei säilytetty. Veistollisen kuvan mitat lähes samanaikaisesti todellisen, takapinta on tasainen. Ehdotetaan, että jumalatar-kuvio on kuvattu temppelin seinän pinnalla ja jumalatarpäällysteen kupera kuva kiinnitettiin temppelin seinän pinnalle. Tämä loi jumalatar-poistumisen vaikutuksen ihmisten maailmaan ja palvella pelkkää kuolevaisia.

Myöhemmin III Millennium BC: n keskelle kuuluvat uudet helpotukset rakennettiin minkä tahansa tärkeän tapahtuman kunniaksi - temppelin rakentaminen, voitto taistelukentällä. Nämä olivat pieniä levyt, joissa on helpotuskuva - paletti tai plakki. Ne vedettiin pois pehmeästä kivestä, hyvin kestävästä käsittelystä. Palvelun koko taso jakautui hyvin rekistereihin, mikä johti jatkuvasti mikä tahansa tärkeä tapahtuma. Tämän erityisen tarinan keskellä oli hallitsija tai sen likimääräinen. Lisäksi kunkin ominaisuuden kuvan koko määritettiin sen julkisen tilanteen tärkeysaste.

Toinen tyypillinen esimerkki Sumerian Reliefista on Eeantumin kuningas Stela, joka on pystytetty Lagasassa kunniaksi UmM: n kaupungin tärkeimmän vihollisen kunniaksi. Toisella puolella tarina King EanAtumin kampanjasta, joka koostuu neljästä osasta rekistereistä. Ensimmäinen osa on surullinen - kuolleiden surua, sitten kaksi rekisteriä kuvaavat eAatumia joukot, ensin helposti, sitten raskas. Tarinan loppu on tyhjä taistelukenttä, vihollisia ja risteilyjä, niiden yläpuolella - perinteiset symbolit täydellisen tappion vihollisen. Tänä aikana sumerikot saavuttivat merkittävää taitoa helpotuksen alalla - kaikki luvut miehittävät tiettyyn paikkaan ja alisteisiin tasoon, veistoksen kuvaus on hyvin kestävä. Ehkä pallot, jotka vetävät kuvan, alkoivat käyttää stensiiliä, on lähes samat kolmiot, jotka kuvaavat Warriorsin kasvoja, horisontaalisia kopioita. Jumalan Ningirsa kuva, tärkein lagasy jumaluus, vie koko toisen puolen Stee. Hänen kädet, verkosto vangittuna vihollisia.

Sumerialaisten arkkitehtonisen ajatuksen kehittäminen siitä, miten temppelien ulkonäkö muuttuu. Sumerian kielellä sana "talo" ja "temppeli" kuulostaa samalta, joten muinaiset tällaiset eivät jakamaan käsitteitä "rakentaa talon" ja "rakentaa temppeli". Jumala on kaikkien kaupungin rikkaiden omistaja, hänen omistajansa, kuolemantapaukset vain palvelijansa arvottomaksi. Temppeli on Jumalan asuinpaikka, hänen pitäisi olla todiste hänen voimastaan, voimansa, sotilaallisen valor. Kaupungin keskellä korkeatasoinen alusta, monumentaalinen ja majesteettinen rakennus pystytettiin - talo, jumalien asunto - temppeli, portaat tai ramppit pidettiin molemmilla puolilla.

Valitettavasti vain muinaisimpien rakennusten temppeleistä on säilytetty rauniot, joiden osalta on lähes mahdotonta palauttaa sisäinen laite ja kulttipalvelujen koristelu. Syynä tähän on märkä, raaka ilmapiiri kahden taajuuden ja pitkän aikavälin rakennusmateriaalin puuttuminen paitsi savea.

Muinaisessa mesopotamiinissa kaikki rakenteet pystytettiin tiilistä, jotka muodostuivat raaka-savesta reedin seoksella. Tällaiset rakennukset vaativat vuosittaista restaurointia ja korjausta ja olivat erittäin lyhytaikaisia. Vain muinaisista sumerialaisista teksteistä opimme, että varhaisen rakentamisen temppeleissä pyhäkkö siirrettiin alustan reunaan, johon temppeli pystytettiin. Sanctuarin keskusta, pyhä paikka, jossa sakramentit ja rituaalit sitoutuivat, oli Jumalan valtaistuin. Hän vaati erityistä hoitoa ja hoitoa. Jumalan patsas, kunniaksi, jonka kunniaksi pystytettiin, oli pyhäkön syvyydessä. Se vaati myös huolellisesti. Todennäköisesti temppelin sisätilat peitettiin maalauksilla, mutta he tuhosivat kahden taajuuden märän ilmaston. III-luvun BC: n alussa. Sanctuary ja hänen avoin sisäpihallaan pysähtyivät antoivat poikkeuksellisen. III: n lopussa tonamme aikakausi, toinen temppelirakennustyyppi näkyy muinaisessa Sumere - Zigkuratissa.

Se on monivaiheinen torni, jonka "lattiat", joista on paineilevat pyramidit tai rinnakkaiset, määrä voisi saavuttaa seitsemän. Muinaisen kaupungin paikan päällä arkeologit löysivät Temple Complexin, jonka Ur-Namman kuningas rakensi Hurrayn III-dynastian. Tämä on säilötty Zikkurat Sumerov, joka on tullut tähän päivään asti.

Se on tiilien monumentaalinen kolmen kerroksinen rakenne, yli 20 metrin korkea. Temppelin alemman tason, on katkaistun pyramidin muoto, jonka pohja-alue on yli 200 m, korkeus 15 m. Sen kaltevat pinnat hajoavat tasaisilla markkinarakoilla, jotka jauhaa rakennuksen raskauden, massiivisuuden. Temppelin kaksi yläosaa on suhteellisen alhainen. Ensimmäiseen tasoon on kolme portaat - keskusportaat ja kaksi sivua, jotka lähentyvät ylhäältä. Yläosassa on tiiliö ja temppelin tärkein paikka on hänen pyhäkkö. Rakennusmateriaali tässä rakennuksessa tarjoillaan raaka-tiiliä, mutta jokaiselle tasolle hän läpäisi erilaisia \u200b\u200bkäsittelyjä, joka antoi Zigarattan tiilan terassit eri väri. Temppelin pohja pystytettiin tiilistä bitumipäällysteellä, joten alemman tason on musta. Poltetun tiilen keskitason taso on punainen. Ja ylimmän "lattia" - valkaistu.

Sisällä Zigkuratissa oli monia huoneita. Tässä oli pyhä muu Jumalan ja jumalatar, samoin kuin tilat, joissa heidän palvelijat asuivat - papit ja temppelin työntekijät.
Tutkijat ilmaisivat useita versioita monikerroksisten temppeleiden syntymisestä. Yksi mahdollisista syistä on raaka-tiilien rakennettujen sumerialaisten temppelien hoito. He vaativat jatkuvia päivityksiä ja jälleenrakentamista. Jumalan valtaistuimen paikka sumerikoille oli pyhä. Se oli tarpeen ylläpitää, joten temppelin päivitetyt osat pystytettiin edellisen sijasta. Uusi taso nousee vanhan alustan yli. Tällaisten päivitysten määrä ja vastaavasti temppeliympäristöt voisivat saavuttaa seitsemän. Se ehdottaa myös, että monikerroksisten temppeleiden rakentaminen heijastaa sumerikkalaisten halua päästä lähemmäksi ylempää maailmaa, joka on korkeimman mielen kannalta, ja sillä on astraalinen merkitys. Ja alustojen määrä - seitsemän vastaa tunnetun huipun honemeamsin määrää.

Sumerilaiset rakensivat temppeleitä huolellisesti ja huomaavainen, mutta asuinrakennukset ihmisille eivät eroa erityisarkkitehtuurista. Nämä olivat pääasiassa suorakulmaisia \u200b\u200brakennuksia kaikki samat raaka-alueet. Talot pystytettiin ilman ikkunoita, ainoa valonlähde oli oviaukko. Mutta useimmissa rakennuksissa oli jätevettä. Ei ollut hyökkäyksen suunnittelua, ei ollut syytä kotona, joten usein katujen kapeat käyrät päättyivät umpikujaan. Jokainen asuinrakennus ympäröivät yleensä maailmanlaajuinen seinä. Sama seinä, mutta paljon enemmän paksuutta, pystytettiin. Ensimmäisen ratkaisun mukaan seinän ympäröimä, siten itselleen "City", oli muinainen urupetti. Muinainen kaupunki pysyi ikuisesti Akkda Epic "Uruko Fengled".

Katsottu: 9 352

Sumerin taide (27-25 PC. BC)

Alussa 3 vuositunalle bc Luokan ristiriitaisuuden kasvu johti kahden alueen ensimmäisten pienien orjayritysten muodostamiseen, jossa primitiivisen yhteisen järjestelmän muistot olivat edelleen erittäin vahvoja. Aluksi yksittäiset kaupungit tulivat tällaisiin valtioihin (ympäröivillä maaseutualueilla), jotka sijaitsevat yleensä muinaisten temppelikeskuksen paikoissa. Heidän välillä he kävelivät edistyneessä sodassa tärkeimpien kastelukanavien hallussapitoon, parhaiden maiden, orjien ja karjan takavarikointiin.

Aiemmin ur, Uruk, Lagash et ai. 3 vuositunaalin toisella puoliskolla Akkad nostettiin pohjoisessa, hallitsija, jonka Sargon I, United hänen viranomaiseensa useimmilla kahden taajuuksilla, mikä luo yhden ja voimakkaan Sumero-Acca-valtakunnan. Royal Power, joka edusti orjan omistajan etuja, erityisesti Akkidan ajan, tuli epätoivoiseksi. Pappeus, joka oli yksi vanhojen halveksian tuista, kehitti monimutkaisen jumalan kulttia, kuninkaan voimaa. Luonnon voimien ja eläinten jäännösten palvonta vaikuttivat merkittävästi rohkeuden kansojen uskonnossa. Jumalat kuvasivat ihmisten, eläinten ja upeiden olentojen muodossa yliluonnollinen voima: siivekäs leijonat, sonnit jne.

Tänä ajanjaksona on vahvistettu aikakauden kahden työntekijän kahden työntekijän taideteollisuuden tärkeimmät ominaisuudet. Veistoksen ja maalauksen teoksissa koristeltujen palatsirakennusten ja temppelien arkkitehtuuri oli johtava rooli. Kesävaltioiden sotilaallisella luonteella kehitettiin arkkitehtuuria, kuten useiden kaupunkirakenteiden ja puolustavien seinien jäännökset osoittavat tornilla ja hyvin vahvistetuilla portilla.

Kahden taajuuden rakennusten tärkeimmät rakennusmateriaalit toimivat tiili-raakana, huomattavasti vähemmän usein poltettua tiiliä. Monumentaalisen arkkitehtuurin rakentava piirre oli käynnissä 4 vuosituhannen eKr. Keinotekoisten keinotekoisten alustojen käyttö, joka johtuu ehkä, tarve eristää rakennuksen maaperän koskemattomuudesta, joka kostutetaan vuotojen kanssa ja samalla luultavasti halu tehdä rakennuksen näkyvältä kaikilta puolilta. Toinen ominaispiirre, joka perustuu samaan muinaiseen perinteeseen, oli ulkonemien muodostaman seinän rikkoutunut rivi. Ikkunat, kun ne tehtiin, sijoitettiin seinän yläosaan ja oli sellainen kapea aikaväli. Rakennukset peitettiin myös oveen ja katon reiän läpi. Pinnoitteet olivat enimmäkseen tasaisia, mutta kaari tunnettiin. Etelä-Sumerin asuinrakennuksissa havaitut kaivaukset olivat sisäinen avoin sisäpiha, joka katettu sisätiloissa ryhmitellään. Tämä suunnittelu, joka vastasi maan ilmasto-olosuhteita, perustui molempiin eteläisten kahden taajuuksien palatsirakennuksiin. Sumerin pohjoisosassa todettiin taloja, jotka avoimen sisäpihan sijasta oli keskeinen huone, jossa oli päällekkäisyyttä. Asuin kodit olivat joskus kaksi tarina, kuurot seinät kadulla, kuten usein tapahtuu ja on edelleen itäisissä kaupungeissa.

Tietoja Antiikin Temple Architecture of Sumerian kaupungit 3 Millennium BC. esittää temppelin rauniot El Obeidissa (2600 eKr.); Omistettu ning Hursag hedelmällisyyden jumalatar. Mukaan jälleenrakennuksen (ei kiistaton) mukaan temppeli seisoi korkealla tasolla (pinta-ala 32 × 25 m), taitettu tiukasti rumphed savesta. Platformin seinät ja pyhäkkö antiikin-amerikkalaisen perinteen mukaisesti leikattiin pystysuorilla ulkonemilla, mutta lisäksi alustan pidätysseinät erittyivät mustan bitumin pohjaan ja ylhäällä olivat Whennen ja siten horisnaalisesti. Pystysuorien ja vaakasuoran rytmi luotiin, toistuvasti pyhäkön seinillä, mutta hieman erilaisella tulkinnalla. Täällä seinän pystysuora jäsenyys dispergoi vaakasuoraan nauhoja friezes.

Ensimmäistä kertaa rakennuksen koristeluun käytettiin pyöreän veistoksen ja helpotuksen. LVIV: n patsaat sisäänkäynnin sivuilla (vanhin houkuttelevat veistos) tehtiin, kuten kaikki muut El Obeid-veistoksiset koristeet, jotka on valmistettu bitumipitoisella kerroksella kuparipinoilla. Yksinkertaiset silmät ja kuivatut kielet, jotka on valmistettu värillisistä kivistä, antoivat tämän veistoksen kirkkaan värikäs ulkonäkö.

Seinän varrella ulkonemien välisillä kallioilla oli tulevien sonnien erittäin ilmeisiä kupariviestejä. Seinän pinnan yläpuolella koristeltiin kolmella friezeilla, jotka olivat jossain toisistaan \u200b\u200bperäisin: polttaminen kuparin valehtelevien sonnien kuvien kanssa ja kaksi tasaisella mosaiikkiliikkeellä, joka oli musta musta liuskekaavit. Siten syntyi värillinen gamut, toistui väritysalustoista. Yhdellä friezeista taloudellisen elämän kohtaukset olivat melko kuvitellut, kenties, joilla oli kulttuurinen merkitys, toisaalta pyhät lintuja ja eläimiä marssia.

INLAID-tekniikka levitettiin ja kun puhujat suoritettiin julkisivulla. Jotkut heistä olivat

koristeltu värillisillä kivillä, helmillä ja nieluilla, muut metallilevyt, jotka on kiinnitetty puulaajuiseen nauloihin, joissa on löysät hatut.

Epäilemättä taitoa, kuparirunko sijoitettu pyhäkköön, kulkee pyöreällä veistoksella; Se kuvaa Lionogola Eaglea, Clawing Deer. Tämä koostumus toistui pienillä variantilla useilla 3 vuositunalla BC: n keskellä. (Emvenenin hallitsijan hopea maljakko, kivi ja bitumi jne.), Ilmeisesti Ning Girsun tunnus. Reliefin ominaisuus on melko selkeä, symmetrinen heraldinen koostumus, joka tulevaisuudessa tuli yksi merentakaisten helpotuksen ominaispiirteistä.

Kesäaikailijat luotiin Zigkurat - eräänlaiset huippuluokan rakennukset, jotka ottivat näkyvän paikan edessä Aasian kaupunkien arkkitehtuuriin vuosituhannen aikana. Zikkurat rakennettiin tärkein paikallisen jumaluuden temppeliin ja edusti raaka-tiilistä taitettua korkeaa astetun tornia; Pieni rakenne, kruunattu rakennus, sijoitettiin Zigcuraatin yläosaan, on niin sanottu "Jumalan asuminen".

Parempi kuin toiset on säilynyt monta kertaa viritetyssä Zigkuratissa, joka on rakennettu 22-21-luvun BC: ssä. (rekonstruointi). Se koostui kolmesta massiivisesta tornista, rakensi yhden toisen yläpuolella ja muodostaen laajan, mahdollisesti maisemoitu

portaiden terassit. Alemmassa osassa oli suorakaiteen muotoinen pohja 65 × 43 m, seinät saavutti 13m korkeuden. Rakennuksen kokonaiskorkeus oli 21 m kerralla (joka on yhtä suuri kuin viiden kerroksinen rakennus). Zigkuratissa ei yleensä ollut sisätiloja tai se minimoitiin yhteen pieneen huoneeseen. Towers Zigarat Hurray oli eri värejä: alempi - musta, bitumi, keskikokoinen - punainen (luonnollinen paistettu tiili väri), Top - valkoinen. Yläterassilla, jossa "Jumalan asunto" sijoitettiin, uskonnolliset mysteerit tapahtuivat; Se voi olla toiminut samanaikaisesti pappien väliarkan kanssa. Monumentaalisuutta, joka saavutettiin massiivisuudella, yksinkertaisuudella lomakkeiden ja volyymien yksinkertaisuudesta sekä mittasuhteiden selkeydestä, luotiin suuruuden ja voiman vaikutelman ja oli Zigkurat-arkkitehtuurin erottuva ominaisuus. Segkurat muistuttaa Egyptin pyramideja.

Muovi Mid Mid Millennium BC ominaista pienten veistoksen, pääasiassa uskonnollisten tarkoitusten, pääasiassa; Sen toteutus on edelleen melko primitiivinen.

Huolimatta melko merkittävistä lajikkeista, jotka ovat muistomerkkejä erilaisten muinaisten keskuksen veistoksista, kaksi pääryhmää voidaan erottaa toisistaan \u200b\u200b- yksi, joka liittyy etelään, toiseen - maan pohjoispuolella.

Kahden taajuuden äärimmäisen eteläpuolella (ur, lagash jne.) On ominaista lähes täydellinen puuttuminen kivi-lohkosta ja osista erittäin täydellisestä tulkinnasta. Kollektiiviset muodot ovat peräisin lähes poissaolevaan kaulaan, jossa on yhteenlaskettu nenä ja suuret silmät. Kehon osuuksia ei noudateta. Etelä-kaksi-taajuuden pohjoisosan veistoksista (Ashnunakin kaupungeista, hafadj jne.) Niille on ominaista enemmän pitkänomaisia \u200b\u200bmittasuhteita, paremman osan kehityksen, halusta luonnostaan \u200b\u200btarkasti mallin ulkoisten ominaisuuksien lähettämiseksi, vaikkakin erittäin Liioiteltuja silmikkäitä ja kohtuuttomasti suuria nenkkejä.

Kesän veistos on ilmeikäs omalla tavallaan. Erityisesti selvästi hän lähettää nöyryytettyä obliopege tai diodidada hurskautta, joten erityisen pääasiassa rukoilemisen patsaat, jotka jalot, jotka olivat jumalissaan. Oli tiettyjä, perustettu syvä antiikin asentoja ja eleitä, jotka voivat jatkuvasti nähdä helpotuksissa ja pyöreällä veistoksella.

Suuri täydellisyys muinaisessa sumussa metallinplastinen oli erilainen. Olen muuntyyppiset taidekuvat. Tämä näkyy 27-26. vuosisadan ns. "Tsarist hauta" hyvin säilynyt hautausluettelo. BC, avoin ure. Hauttelevisiot puhuvat luokan erilaistumisesta tämän huokoksen URE: n ja kuolleiden kehittyneestä kultista, joka liittyy tavalliseen ihmisen uhraukseen, jolla oli massiivinen luonne. Luxury-astiat mestarillisesti jalometallit (kulta ja hopea) ja erilaiset kivet (Alabaster, Lyapis-Azure, Obsidian jne.). "Kuninkaalliset haudot", jaetaan Mescalemdug-hallitsijan haudan kultaisen kypärän kultaisen kypärän kanssa, toistetaan peruukki, jossa on pienimmät yksityiskohdat monimutkainen kampaus. Se on erittäin hyvä kultainen tikari, jossa on ohut filigraani työtä samoilla haudolla ja muilla kohteilla, jotka vaikuttavat monimuotoisten muotoja ja armon. Erikoiskorkeus saavuttaa kullan liiketoiminnan päälliköiden taiteen eläinten kuvassa, joka voidaan arvioida täydellisesti härkä, koristeltu, ilmeisesti harpun puroa. Yleistetty, mutta hyvin oikein luovutettu taiteilijan voimakas, täydellinen

elämän head bull; Hyvin korostettu paisunut, ikään kuin vapina sieraimet eläimen. Pää on kastettu: silmät, parta ja villa lämpötila on valmistettu Lyapis-Lazuri, Shells-silmäproteiineista. Kuvan, joka on tottelematta, liittyy eläinten kultiin ja Jumalan Nannarin kuva, joka oli edustettuna, arvioimalla kliinisten tekstien kuvaukset, muodossa "vahva härkä, jossa on Azure Beard".

Haudoissa löydettiin myös mosaiikkiesteen näytteet, joista paras on niin sanottu "standardi" (kun arkeologit kutsutaan): Kaksi pitkänomaista suorakulmaista levystä, joka on linnoitettu kaltevassa asennossa, kuten jyrkästä kanavasta Puu päällystetty asfaltin kerroksella Lyapis-lazurin (tausta) ja nielujen (kuviot) viipaleilla. Tämä Lapis-Lazurin mosaiikki, kuoret ja karneoli muodostavat värikäs ornamentti. Jaettu tasoille nykyisen ajan mukaan

traditions kesäisin kohokuvioituja sävellyksiä, nämä levyt lähettävät taisteluita ja taisteluita, kertomalla kaupungin joukkojen voitto, vangituista orjista ja Dani, voittajien aromiainnista. Tämän "standardin" aiheena, jonka tarkoituksena on kunnioittaa hallitsijoiden sotilaallista toimintaa, heijastaa valtion sotilaallista luonnetta.

Paras näyte sumerin veistoksen helpotuksesta on Stela Eannatum, nimeltään "Stel Korshunov". Muistomerkki oli kunniaksi Lagasin kaupungin Eannatum hallitsijan voiton (25. vuosisadan BC) yli naapurimaiden Umman kaupunkiin. STELE säilyy hylkyssä, mutta ne mahdollistavat sen määrittämisen

muinaisen pilaantuvan monumentaalisen helpotuksen perusperiaatteet. Kuva jaetaan hihnan vaakasuoralla viivoilla, joista koostumus on rakennettu. Yksilöt, usein korkeatasoiset jaksot ovat käytössä näissä hihnoissa ja luo visuaalinen tarina tapahtumista. Yleensä kaikkien kuvatut päät ovat samalla tasolla. Poikkeukset ovat kuninkaan ja Jumalan kuvat, joiden luvut tehtiin aina paljon suuremmassa mittakaavassa. Tämä tekniikka korosti, että kuvattuja eroja ja koostumuksen johtava luku korostettiin. Ihmishahmoja kaikki ovat täsmälleen samat, ne ovat staattisia, vuoroaan koneessa on ehdollinen: pää ja jalat muuttuvat profiilin, kun silmät ja hartiat esitetään FAS. On mahdollista, että tällainen tulkinta selitetään (kuten egyptiläisissä kuvissa) halusta näyttää ihmisen kuva niin, että se havaitaan erityisen visuaalisesti. "Steli Korshunovin" etupuolella kuvaa Lagasin kaupungin korkeimman Jumalan, jolla on verkosto, jossa Eannatumin viholliset Stelnatumin käännöksessä on kuvattu Grozny-joukkojensa päälliköllä ruumiille voitettu vihollisia. Yhdellä STELEn fragmentit, lentävät piipaat kuljettavat voimakkaita vihollisen sotureita. STELEn merkintä paljastaa kuvien sisällön, jossa kuvataan Lagasy-joukkojen voittoa ja raportoida, että Ummahin voittamat asukkaat sitoutuivat kunnioittamaan Lagasin jumalia.

Etu-Aasian kansojen taiteiden historian korkea arvo on glypticsin muistomerkki, eli veistetty kivi - painatus ja amuletteja. Ne täyttävät usein monumentaisen taiteen muistomerkin puutteen aiheuttamat aukot ja antaa sen täysin esitellä kahden taajuuden taiteen taiteellisen kehityksen. Kuvat edessä Aasian sylinteritiivisteet (Etu-Aasian tiivisteiden tavallinen muoto on sylinterimäinen, jonka pyöristetty pinta on helposti sijoittanut monitoimilaitteita.). Ne eroavat usein suuressa toteutuksessa. Valmistettu kivien erilaisista kivistä, pehmeästä 3 vuosituhannen eKr. ja kiinteämpi (chalcedony, karneoli, hematiitti jne.) Lopuksi 3, samoin kuin 2 ja 1 vuosituhannen eKr Erittäin primitiiviset työkalut, nämä pienet taideteokset ovat joskus aitoja mestariteoksia.

Sumeriin liittyvät tulostusapuistot ovat hyvin erilaisia. Suosikki tontit ovat mytologisia, jotka liittyvät useimmiten Hilgameshin EPOS: n, voittamattoman voiman sankarista ja ylivoimaisesta rohkeudesta. On tiivisteitä, joissa on kuvia myytin teemoista tulvasta, noin sankarin lennosta kotka taivaalle "nurmikko syntymä" ja muut. Schumerin sylinteritiivisteille, ehdollinen, kaavamainen lähetys ihmisten ja eläinten lukujen, koostumuksen ornamentraalisuuden ja halu täyttää sylinterin koko pinta. Kuten monumentaaliset helpotukset, taiteilijat noudattavat tiukasti lukujen sijaintia, jossa kaikki päät sijoitetaan samalla tasolla, mitä eläimiä edustaa usein takajalkoissa. Usein esiintyy Hilgameshin taistelun sylintereissä saalistuseläinten kanssa, joka aiheuttivat murhasta kotitehtäviä, heijastaa muinaisten karjankatkaisijoiden elämän etuja. Hero-taistelun aihe eläimillä oli hyvin yleistä anteriorista Aasiassa ja seuraavalla hetkellä.

AKKADAn taide (24 - 23 vuosisataa. BC)

24 V. BC. AKKADin semitiikkikaupunki, joka yhdisti hänen valtuuksensa useimmiten kahden taajuuden alaisuudessa hänen viranomaisensa alla. Maan yhdistyksen taistelu herätti laajoja väestön massoja ja oli historiallisesti asteittainen merkitys, jolloin voit järjestää yhteisen kasteluverkon, joka on välttämätöntä talouden kehitykselle.

AKKADIAN KUNINGASKUNNAN ASETUKSESSA (24-23. vuosisataa. BC) palautti realistisia suuntauksia. Yksi tämän ajan parhaista teoksista on Namsinain kuningas Viktorious Stela. Naramxin korkeus 2 m on punainen hiekkakivi. Hän kertoo Narasinin voitosta vuoristomaijoilla. Tämän kytelyn uusi laatu ja tärkeä tyylinen erottelu aikaisemmista muistomerkkeistä ovat koostumuksen yhtenäisyys ja selkeys, joka on erityisen tuntumassa tämän muistomerkin vertailussa edellä mainittuna, samanlainen kuin eannatumin aihe. Ei enää "vyöt", erotettu kuva. Diagonaalisen rakentamisen vastaanotto onnistuneesti käyttämällä taiteilija näyttää vuoren nousun vuorelle. Luvuiden taitava sijainti koko helpotuksen alalla luo vaikutelman liikkumisesta ja tilasta. Ilmestynyt maisema, joka on koostumuksen yhdistäminen. Aaltolaiset viivat näytetään kiviä, useita puita antaa ajatuksen metsäalueesta.

Reaalistisia suuntauksia, jotka vaikuttivat ihmisten tulkinnassa ja ennen kaikkea se kuuluu Naratsiniin. Lyhyt tunika (joka on uusi vaatetustyyppi) jättää alasti vapaasti lähetetyn vahvan lihasrungon.

Hyvin modifioidut kädet, jalat, hartiat, kehon osuudet - paljon oikeampi kuin muinaisissa kesäisissä kuvissa. Erittäin vastustettu koostumuksessa, että rikki vihollinen laskeutuu vuorelta, rikki vihollisen pidätys ja narabrasiinin sotureiden energioita, nousevat vuorelle. Deadly haavoittuneen soturin aiheuttama poseja siirrettiin hyvin oikein, kallistui keihään,

lävistää kaulaansa. Mitä tahansa, kuten kahden taidon taidetta ei tiennyt ennen. Uusi ominaisuus on ja siirretään luvut helpotukseen. Canonic pysyy kuitenkin hartioiden vaihteessa pää- ja jalkojen profiilikuvassa sekä ehdollisen eron kuninkaan ja sotureiden lukujen välillä.

Uudet ominaisuudet hankkivat ja pyöreä veistos, josta esimerkki löytyy kuparin ninevia-veistoksesta, ehdollisesti nimeltään Sargon I - AKKADIAN Dynastian perustaja. Terävä, ankara realistinen voima henkilö, joka on myönnetty henkilö, joka on myönnetty elävä, ilmeikäs ominaisuudet, huolellisesti toteutettu

rikas kypärä, joka muistuttaa Mescalamdugin, rohkeutta ja samanaikaisesti, toteutuksen hienoisuus tuo lähemmäksi tätä työtä Naramsinin luomien AKKADIAN MASTERS kanssa.

AKKAD-ajan tulosteissa yksi tärkeimmistä tontteista on Hilgamesh ja hänen feats. Samat ominaisuudet, jotka selvästi suorittaneet monumentaalisen helpotuksen määrittävät näiden pienoisviennien luonne. Ilman kieltäytymistä kuvioiden symmetrisestä sijainnista AKKADA-päällikkö tekee selkeyttä ja selkeyttä koostumukseen, pyrkii luonnollisesti siirtämään liikkeen. Ihmisten ja eläinten elimet simuloituvat volumetriset, lihakset korostetaan. Koostumus esitteli maiseman elementit.

Sumerin taide (23-21 centles. Bc)

3 vuositunaalin BC: n toisella puoliskolla. (23-22 vuosisataa) Oli hyökkäys Gutiyevin vuoristo-sukukunnassa, joka voitti Akkodian valtion. Gutteyevin kuninkaiden voima jatkoi kahden alueen lähellä vuosisataa. Vähemmän kuin toiset loukkaantuivat Etelä-Kaupunkien vallasta. Uusi kukoistava, joka perustuu ulkomaankaupan laajentamiseen, kokee joitain muinaisia \u200b\u200bkeskuksia, erityisesti lagash, jonka hallitsija, GUDEA, joka on saavuttanut, säilyttänyt itsenäisyyttä. Viestintä muiden kansojen kanssa, heidän kulttuurinsa tuntemus oli erittäin tärkeä tämän huokoksen tekniikan kehittämiselle. Tämä näkyy myös taiteen muistomerkit ja kirjallisuuden muistomerkit - kliiniset tekstit, jotka ovat parhaimmat näytteet muinaisten kenkien kirjallisesta tyylistä. GUDEA oli erityisen tunnettu rakentamisestaan \u200b\u200bja huolestuneisuudesta antiikin rakenteiden palauttamisesta. Kuitenkin arkkitehtoniset muistomerkit tänä päivänä saavuttivat tänä päivänä hyvin vähän. Ajan korkea taso Taiteellinen aika Gouda parhaiten osoitetaan monumentaalisella

veistos. GUDEA: n patsaat säilyvät, upeat muotoilutekniikat. Suurin osa heistä oli omistettu jumaluus ja seisoi temppeleissä. Tämä selittää suurelta osin kanonisen yleissopimuksen perinteisen staattisen staattisuus ja piirteet. Samaan aikaan suuret muutokset kesäisin taiteessa selvästi näkyvissä GUDEA: n patsailla, jotka havaitsivat monia AKKADA-aikan progressiivisia ominaisuuksia.

Parasta GUDEA: n patsaista kuvaa sitä meille istuu. Tässä veistoksessa uuden ominaisuuden yhdistelmä on erittäin kirkkaasti ilmenevä tässä veistoksessa uuden ominaisuuden kanssa - paljain kehon hieno mallinnus ja ensimmäinen, vaikkakin arka yrittää hahmotella vaatteiden taitot. Kuvion alaosa muodostaa yhden kiven lohkon istuimella ja vaatteet muistuttavat sujuvaa koteloa, jolloin runko ei ole täysin tuntunut, on vain hyvä kenttä merkinnät. Patsan yläosan tulkinta on täysin erilainen. Hyvät mallit ovat vahvoja

olkapäät, rintakehä ja käsi GUDEA. Pehmeä kangas, joka on estetty olkapään yli, hieman hahmoteltuja taittumuksia putoaa kyynärpään ja harjalla on käsi, joka tuntuu kankaan alla. Alaston rungon ja vaatetuksen siirtäminen osoittaa paljon kehittyneempää muovikuttoainetta kuin aiemmin, ja kuvanveistäjien merkittävästä taitoa.

Erityisen merkittäviä Gouda-patsaita. Henkilön tulkinnassa on halu siirtyä muotokuvia. Erinomainen poskiboneja korostetaan, paksut kulmakarvat, nelikulmainen leuka, jossa tarttuminen keskellä. Yleensä nuoren GUDEA: n vahvan ja maksupyynnin ulkonäkö yleistettiin.

GutIev: n karkottamisen jälkeen 2132 eKr. Dominion yli kaksi levätä liikkuu kaupunkiin. Urau missä siinä

aika säännöt III Dynasty Cheers. Ur toimii uuden, kun AKKADA, maan häiriö, joka muodostaa voimakkaan Sumero-AKKADA-valtion, joka hakee maailman ylivoimaa.

Luultavasti GUDEA: n hallituksen vaihteessa ja III-dynastian hallituksen, niin kaunis taideteos, naispuolinen valkoinen marmori silmillä, upotettu lapis-assure, jossa kuvanveistäjä haluaa armo, Muoviin ja pehmeään muotoja, samoin kuin on myös epäilemättä realismia silmien ja hiusten tulkinnassa. Täysi lempeä viehättävä kasvot, joissa on ilmeikäs näkymä sinisistä silmistä on ensiluokkainen esimerkki Schoichesk Artista. Time III Dynasty Ura - Print-Sylintereiden monumentit - näyttävät, kuten halkeamisen vahvistamisen yhteydessä, hierarkian kehittäminen ja tiukasti määritelty judeiden kehittäminen, Kunningin jumalallinen voima. Tulevaisuudessa (joka löytää elävänä ilmaisunsa Babylonian Glipstikissa), aiheet kaventuvat ja käsityö, jota seuraa valmiit näytteet. Standardikoostumuksissa sama motiivi toistetaan - jumaluuden palvonta.

Katso

39. Naram-Sutenin Stela Suzista. Kuningas voitto Lulloublen yli. Naram-Suen - King Akkda, Akkada ja Sumer, "Neljän maan kuningas". (2237-200 bc) Jumalat Jumalat Patrons, Naram-synti, upposi vihollisen ja toisen vihollisen rukoilee armosta, alas - armeija nousee vuoristossa. Toisin kuin Sumerian Reliefit, maiseman elementit (puu, vuori) ovat tässä, lukuja ei ole rakennettu riviin, vaan järjestetään ottaen huomioon maasto.

Dairy Farm Temple - Koristeellinen Frieze of Ningursag Temple Al-Uba Imdugud ja Deer (Lontoo, British Museum)

Yhteydessä