Suhteellisen äskettäin minut vietiin vahingossa vanhaan hylättyyn taloon. Rakennettu ennen vallankumousta, se hylättiin 1990-luvulla ja kaksi tuhatta. Nyt se todella seisoo auki, sisällä ei ole ketään, aika näyttää pysähtyneen. Vanha piano, kirjoja, muistikirjoja - menneisyyden haamut, jotka muistavat entiset omistajansa ...

Puhuin osittain tästä talosta yhdessä aiemmin, mutta nyt haluaisin koskea sitä yksityiskohtaisemmin kuin vain pari kehystä. Kylän laitamilla on esivallankumouksellinen talo. Asukkaat eivät ilmeisesti olleet siellä pitkään aikaan - 2000-luvulta lähtien ei ole merkkejä, puhumattakaan viimeisimmistä. Aitaa ei ole, koko alue on umpeen kasvanut. Yksinäinen ja autio. Avoin ovi, terassilla on laatikot, joissa on monia joulukuusukoristeita. Sisällä on tumma ja synkkä. Masentava hiljaisuus. Pian silmät sopeutuvat pimeyteen ja näemme oven aukeana. Avaamme sen ja olemme entisessä keittiössä. Katto on kallistettu vähän, huoneessa on paljon antiikkikalusteita. Silloin silmä huomaa häntä - pianoa! ylellinen pre-vallankumouksellinen piano saksalaiselta yrityksestä "C.M. SHRODER". Puhtaasti intuitiivisesti kädet vedetään maistamaan sen ääni. Monet näppäimet eivät enää vastaa, mutta jotkut tuottavat upeita ääniä. Ne sirottavat ja kaikuvat koko talossa. Kaiku häviää, sitten hiljenee taas. Valitettavasti tämä ei riitä. Kuljemme toiseen huoneeseen, entiseen olohuoneeseen. Pöydällä on monia pysähtyneitä kelloja. Kaikki näkyvät eri aikoina. Antiikki liesi nurkassa. Mene eteenpäin ... Yhdessä huoneessa löydämme vanhoja muistikirjoja ja oppikirjoja 30-luvulta. Alat lukea, ja aika näyttää pysähtyvän (vaikka se pysähtyi täällä (!)). On hullua, se oli melkein 80 tai jopa 90 vuotta sitten. Navetassa löydämme esineitä vanhasta kylästä. Kaiken tilanne on erittäin huono, talo on vähitellen kuolemassa. Menemme kadulle hämmentyneissä tunneissa. Alueella on paljon puita ja tiheitä. Ne näyttivät ympäröivän ja peittävän talon. Mutta meidän on mentävä ...

1. Loukkuun.

2. Se muistaa ikäisen sormen kosketuksen ...

4. "Tärkein tehtävä meille on nyt oppia ja oppia."

5. Mutta nuolet jäätyivät ...

6. Hiipivä huomautus ...

7. Lokille?

8. Ikkunasta löydät erilaisia \u200b\u200bkuplia.

9. Vielä yksi piano, se ansaitsee sen.

10. Mutta joskus auringonvalo pääsee taloon muurien halkeamien kautta, ja huoneet valaistaan \u200b\u200bauringonvalolla, vaikkakin hetkeksi ...

11. Nosta pianon kansi ja löydä yrityksen tunnus kotka, kruunu ja kirjoitus "Hänen majesteettinsa tuomioistuimen toimittaja"

12. Menemme kadulle ... postilaatikko

13. Murentava antiikki.

Mutta on aika mennä.

Kunnes uusia raportteja! Muuten, olisi mielenkiintoista nähdä, kuka vastaa kavereiden kommentteihin blogin kommentteihin, kuka lukee, kuka vain katselee päiväkirjaa. Muuten he eivät ole edes tunteneet monia näiden kaikkien trendijen jälkeen)

VANHA TALO

Yhdellä kadulla seisoi vanha, vanha talo, rakennettu noin kolmesataa vuotta sitten - sen rakennusvuosi oli kaiverrettu yhdelle ikkunareunuksista, jota pitkin mutkikkaat kaiverrukset kiertyivät: tulppaanit ja humalan versot; tässä kokonainen runo leikattiin vanhoilla kirjeillä ja vanhan oikeinkirjoituksen mukaisesti. Muilla karniisilla oli iloisia kasvoja, väänteleviä grimasseja. Talon yläkerros muodosti suuren reunan alemman yläpuolelle; aivan katon alla oli kouru, joka päättyi lohikäärmeen päähän. Sadeveden olisi pitänyt virtata lohikäärmeen suusta, mutta vatsa virrannut - kouru oli täynnä reikiä.

Kaikki muut kadun talot olivat niin aivan uusia, siistejä, suurilla ikkunoilla ja suorilla, tasaisilla seinillä; kaikesta selvisi, että he eivät halunnut olla mitään yhteistä vanhan talon kanssa ja jopa ajattelivat: ”Kuinka kauan Lyon ripustaa täällä koko kadun häpeässä? Tämän reunan takia emme näe mitä tapahtuu talon toisella puolella! Tikkaat, tikkaat! Leveä, kuin palatsissa, ja korkea, kuin johtavan kellotorniin! Rautakaiteet muistuttavat haudan sisäänkäyntiä, ja ovet on peitetty isoilla kuparisilla plaateilla! Se on vain säädytöntä! "

Vanhan talon vastapäätä kadun toisella puolella seisoi samat uudet, puhtaat pienet talot ja ajattelivat samaa kuin heidän veljensä; mutta yhdessä heistä ikkunan vieressä istui pieni punajuustoinen poika, jolla oli selkeät, loistavat silmät; hän piti vanhasta talosta, niin auringossa kuin kuuvalossa, enemmän kuin mikään muu talo. Tarkasteltuaan paikallaan murtuneen ja murenevan kipsiä sisältävän vanhan talon seinää, hän piirsi itselleen omituisimmat kuvat menneisyydestä, kuvitti koko katu, joka oli rakennettu samoihin taloihin, laajoilla portaikkoilla, reunuksilla ja harjakattoilla, näki edessään sotilaita, jotka ovat raiteilla ja kouruilla lohikäärmeinä ja käärmeinä. Kyllä, voit silti katsoa vanhaa taloa! Siinä asui vanha mies, joka käytti lyhyitä housuja polviinsa saakka, kaftania suurilla metallinapeilla ja peruukki, josta heti voisi sanoa: tämä on todellinen peruukki! Aamuisin vanha palvelija tuli vanhan miehen luo, joka siivotti kaiken talossa ja suoritti vanhan miehen käskyt; loppupäivänä vanha mies oli yksin talossa. Joskus hän lähestyi Koknua katsomaan kadua ja naapuritaloja; ikkunan vieressä istuva poika nyökkäsi vanhalle miehelle ja sai saman ystävällisen nyökkäyksen vastineeksi. Takoni tapasi ja ystävystyi, vaikka he eivät koskaan puhuneet toistensa kanssa - se ei estänyt heitä ollenkaan!

Kun poika kuuli hänen vanhempiensa sanovan:

Vanhan miehen elämä ei ole ollenkaan huono, mutta hän on niin yksinäinen, köyhä!

Seuraavana sunnuntaina poika kääri jotain paperiin, meni ulos portista ja pysäytti ohi kulkevan vanhan miehen.

Kuunnella! Ota tämä minulta vanhalle mestarille! Minulla on kaksi tinasotilasta, joten hänellä on yksi! Anna hänen pysyä hänen luonaan, koska vanha herrasmies on niin yksinäinen, köyhä!

Palvelija ilmeisesti oli iloinen, nyökkäsi päätään ja kantoi sotilaan vanhaan taloon. Sitten sama palvelija tuli pojan luo kysyäkseen, haluaisiko hän käydä vanhan mestarin luona. Vanhemmat sallivat, ja poika meni käymään.

Messinkimallit portaikon kaiteessa loistivat tavallista kirkkaammin, kuin jos ne olisi puhdistettu vieraan odotuksessa, ja veistetyt pasuunat - vaikka tulppaaneista piippavat pasteet olivatkin ovelle veistettyjä - näyttivät trompetista kaikella voimallaan ja heidän poskensa paisuttivat enemmän kuin koskaan. He trumpettivat: “Tra-ta-ta-ta! Poika on tulossa! Tra-ta-ta-ta! " Ovet aukesivat ja poika meni käytävälle. Kaikki seinät ripustettiin vanhoilla muotokuvilla ritarit panssarissa ja naiset silkkipeiteissä; ritariset panssarit taputtivat, mekot ruostuivat ... Sitten poika nousi portaita pitkin, jotka ensin nousivat korkealle ja sitten taas alas ja löysivät itsensä melko nuhjuisella terassilla, jolla oli suuria reikiä ja laajoja halkeamia lattiassa, josta vihreä ruoho ja lehdet pisarahtivat ulos. Koko terassi, koko piha ja jopa koko talon seinä peitettiin viheriöllä, niin että terassi näytti oikealta puutarhalta, mutta itse asiassa se oli terassi! Siellä oli vanhoja pään muotoisia kukkaruukkuja, joilla oli aasin korvat; kukat kasvoivat heissä haluamallaan tavalla. Yhdessä ruukussa neilikka kiipesi reunan yli: sen vihreät versot hajotettiin kaikkiin suuntiin, ja neilikka näytti sanoneen: ”Tuulen himo tukee minua, aurinko suutelee ja lupaa antaa minulle vielä yhden kukan sunnuntaina! Yksi kukka sunnuntaina! "

Terassi poika ohjattiin huoneeseen, joka oli peitetty kultaisella kohokuvioidulla siannahalla.

Kyllä, kulta kuluu

Sianliha pysyy! -

seinät puhuivat.

Samassa huoneessa olivat korkeat tuet, veistetyt nojatuolit.

Istu alas! Istu alas! - he kutsuivat, ja sitten he luovat selvästi. - Voi mitä särkee luita! Ja tartsimme reumatismiin kuin vanha kaappi. Reuma takaa! Vai niin!

Sitten poika tuli huoneeseen, jolla oli iso kadunvarsi kadulle. Vanha mies istui täällä.

Kiitos tinasotilasta, kaveri! hän sanoi pojalle. - Kiitos, että tulitte luokseni!

"Joten, niin" tai pikemminkin "khak, khak!" - huonekalut ryöstävät ja loivat. Tuolia, pöytiä ja nojatuoleja oli niin paljon, että ne estävät toisiaan katsomasta poikaa.

Seinälle ripustettiin muotokuva ihastuttavasta nuoresta naisesta, jolla on vilkas, iloinen kasvo, mutta kammattu ja pukeutunut vanhalla tavalla: hiukset oli jauhettu ja mekko pinossa. Hän ei sanonut "niin" tai "khak", vaan katsoi poikaa hellästi ja hän kysyi heti vanhalta mieheltä:

Mistä sait sen?

Roskakaupassa! - hän vastasi. - Tällaisia \u200b\u200bmuotokuvia on monia, mutta kukaan niistä ei välitä: kukaan ei tiedä kenestä he on maalattu - kaikki nämä kasvot kuolivat kauan sitten ja haudattiin. Tämä nainen ei ole ollut myöskään maailmassa noin viisikymmentä vuotta, mutta tunsin hänet vanhaan.

Maali alla lasin taakse ripustettiin joukko kuivattuja kukkia; He olivat luultavasti myös noin viisikymmentä vuotta vanhoja - he olivat niin vanhoja! Vanhan ison kellon heiluri heilahti edestakaisin, käsi liikkui ja huoneessa kaikki vanhentui joka minuutti huomaamatta sitä.

He sanovat kotona, että olet todella yksinäinen! poika sanoi.

NOIN! Muistit tutuista kasvoista ja kuvista käyvät jatkuvasti minua! .. Ja nyt olet myös käynyt minua! Ei, olen kunnossa!

Ja vanha mies otti valokuvakirjan hyllyltä. Siellä oli kokonaisia \u200b\u200bkulkueita, ulkomaisia \u200b\u200bvaunuja, joita et nyt näe, sotilaita, kuten trefin tunkkeja, kaupunkityöläisiä lepattavilla lippuilla. Banderollien itsepäiset koristavat saksilla, joita tuki kaksi leijonaa, mutta kengänvalmistajat eivät olleet saappaita, vaan kotka, jolla oli kaksi päätä - loppujen lopuksi kenkätekijät tekevät kaikki parilliset asiat. Kyllä, niin kuvat olivat!

Vanha mies meni toiseen huoneeseen hilloa, omenoita ja pähkinöitä varten. Ei, todella vanhassa talossa, se oli ihanaa, kuinka hyvä!

Ja en vain voi pysyä täällä! sanoi tinasotilas, joka seisoi rinnassa. - Se on niin tyhjää ja surullista. Ei, ne, jotka ovat tottuneet perhe-elämään, eivät voi elää täällä. Voimani on mennyt! Päivä jatkuu täällä ilman loppua, ja ilta on vielä pidempi! Täältä et kuule miellyttäviä keskusteluja, joita vanhempasi ovat käyneet keskenään, tai lasten iloista hälinää, kuten meidän! Vanha mestari on niin yksinäinen! Luuletko kukaan suudella häntä? Katsooko kukaan häneen hellästi? Onko hänellä joulukuusi? Saako hän lahjoja? Ei mitään! Kuinka hän voi saada arkun! .. Ei, en todellakaan voi kestää sellaista elämää!

No, hyvin, täydellinen! poika sanoi. ”Minusta se on ihanaa täällä; täällä muistot putoavat ja tuovat niin monia tuttuja kasvoja heidän kanssaan!

Jotenkin en nähnyt heitä, mutta he eivät ole minulle tuttuja! - vastasi tinasotilas. - En, en vain voi jäädä tänne!

Ja se on välttämätöntä! poika sanoi.

Tuolloin vanha mies tuli huoneeseen iloisella hymyllä kasvoillaan, eikä hän vain tuonut mitään! Ja hilloja, ja omenoita, ja pähkinöitä! Poika lakkasi edes ajattelemasta tinasotilasta.

Iloinen ja tyytyväinen, hän palasi kotiin. Päivät menivät; poika, kuten ennenkin, lähetti tottelemuksia vanhaan taloon, ja sieltä samat tottelemat vastineeksi, ja nyt poika meni taas sinne käymään.

Veistetyt trumpetit kuulostivat jälleen: ”Tra-ta-ta-ta! Poika on tullut! Tra-ta-ta-ta! " Muotokuvien ritarit ja naiset räpyttivät panssariaan ja kahinaavia silkkimekkoja, siannahka puhui, ja vanhat tuolit loivat ja varttelivat reumassa selkässään: "Voi!" Sanalla sanoen, kaikki oli sama kuin ensimmäistä kertaa - vanhassa talossa tunnit ja päivät kuluivat toisiinsa nähden ilman muutoksia.

Ei, en kestä sitä! sanoi tina sotilas. - itkin jo tina! Se on liian surullinen täällä! Parempi lähettää minut sotaan, katkaise tamruk tai jalka! Silti ainakin tapahtuu muutos! Voimani ei ole enää! .. Nyt tiedän myös, mitä nämä muistot ovat, jotka tuovat tutut kasvot heidän kanssaan! He vierailivat myös minua, ja usko minua, et ole onnellinen heistä! Varsinkin jos he alkavat käydä sinua usein. Lopussa olin valmis hyppäämään rinnalta! .. Minä näin sinut ja kaikki sinun! .. Sinä kaikki seisoit edessäni kuin eläisit! .. Oli sunnuntaiaamu ... Kaikki lapsesi seisoivat pöydässä, niin vakavia, taitettuna käsin, ja lauloimme aamu-psalmin ... Isä ja äiti seisoivat siellä. Yhtäkkiä ovi aukesi, ja kutsumaton kaksivuotias sisar Marie tuli sisään. Ja hänen täytyy vain kuulla musiikkia tai laulaa - sillä ei ole väliä kumpi - nyt hän alkaa tanssia. Joten hän alkoi tanssia, mutta ei päässyt tahdille - lauloit niin kauan ... Hän nosti toista jalkaa, sitten toisen ja venytti kaulaansa, mutta asiat eivät menneet hyvin. Kukaan teistä edes hymyili, vaikka se oli vaikea vastustaa. En silti voinut vastustaa, nauroin itselleni ja lensiin kuolemaan! Isompi kohouma otsaan - se ei ole vieläkään ohittanut, ja se oli minulle oikein! .. Paljon muita asioita, jotka muistan ... Kaikki mitä olen nähnyt, kuullut ja kokenut perheessäsi, ja aukeaa silmäni edessä! Nämä ovat mitä nämä ovat, nämä muistot, ja tämän he tuovat mukanaan! .. Kerro minulle, laulatko silti aamulla vielä nyt? Kerro minulle jotain pienestä Maresta! Ja toverini, tinasotilas, miten hän kuuluu? Mikä onnekas mies! .. Ei, ei, en vain kestä sitä! ..

Sinut esitetään! poika sanoi. - Ja minun on pysyttävä täällä! Etkö ymmärrä tätä?

Vanha mies tuli laatikkoon, jossa oli monia erilaisia \u200b\u200buteliaisuuksia: jotkut arkut, pullot ja kannet vanhoja kortteja - niin suuria, maalattuja kullalla, nyt et näe! Vanha mies avasi myös vanhan toimiston suuret laatikot ja jopa klavikordin, jonka maisema on maalattu kannen vieressä. Soitin antoi hiljaisia, korisevia ääniä lähellä omistajan kättä, kun taas vanha mies itse hummeri jonkinlaista surullista laulua.

Tämän kappaleen hän laulai kerran! hän sanoi nyökkäileen muotokuvaan, jonka hän oli ostanut roskarinmyyjältä, ja hänen silmänsä kipinivät.

Haluan mennä sotaan! En halua sotaa! - äkkiä huusi tinasotilaat ryntäsivät rinnasta.

Minne hän meni? Vanha mies itse etsinyt häntä, hän etsi myös poikaa - ei minnekään, eikä mitään muuta.

No, etsin hänet sen jälkeen! - sanoi vanha mies, mutta hän ei löytänyt sitä. Puolet painosta oli halkeamissa, sotilas putosi yhteen niistä ja makasi siellä, kuten avoimessa hauassa.

Illalla poika palasi kotiin. Ajan myötä; talvi tuli; ikkunat olivat jäätyneet, ja pojan piti hengittää niitä sulattaakseen ainakin pienen reiän, jonka kautta hän saattoi katsoa ulos kadulle. Lumi peitti kaikki kiharat ja kirjoituksen vanhan talon räystäissä ja täyttivät portaat - talo seisoi kuin asumaton. Ja niin se oli: vanha mies, hänen mestarinsa, kuoli.

Illalla vaunu ajoi vanhaan taloon, asetettiin arkku ja vanha mies vietiin pois kaupungista, perheen kryptaan. Kukaan ei seuranut arkkua - kaikki vanhan miehen ystävät olivat kuolleet kauan sitten. Poika puhalsi suukon arkun jälkeen.

Muutamaa päivää myöhemmin vanhassa talossa järjestettiin huutokauppa. Poika näki ikkunasta, kuinka vanhat ritarien ja naisten muotokuvat, pitkät korvat sisältävät kukkaruukut, vanhat tuolit ja vaatekaapit vietiin pois. Yksi meni tänne, toinen tie; roskariikkeestä ostetun naisen muotokuva palasi sinne, datak pysyi siellä: kukaan ei tuntenut tätä naista, kukaan ei tarvinnut hänen muotokuvaansa.

Keväällä he aloittivat vanhan talon purkamisen - tämä kurja-asunto oli jo kaikkien silmämäärä, ja kadulta oli mahdollista katsoa huoneisiin, joissa siannahkatapetti roikkui; terassin vihreys kasvoi vielä rehevämpänä ja tiheästi kietoutuneena kaatuneiden palkkien ympärille. Lopulta paikka oli täysin tyhjentynyt.

Se on hienoa! - sanoi naapuritalot.

Vanhan talon sijasta kadulle ilmestyi uusi, suuret ikkunat ja valkoiset sileät seinät. Hänen edessään, toisin sanoen siinä paikassa, missä vanha talo seisoi ennen, asetettiin puutarha ja viiniköynnökset venyivät sieltä naapuritalon seinämään. Puutarhaa ympäröi korkea rautahila, ja rautaportti johti siihen. Kaikki tämä näytti niin tyylikkäältä, että ohikulkijat pysähtyivät ja katsoivat baarien läpi. Viiniköynnökset oli siroteltu kymmenillä varpunella, jotka siristuivat kilpailevan keskenään, mutta eivät vanhan talon suhteen - he eivät voineet muistaa sitä; sen jälkeen on kulunut niin monta vuotta, että pojasta onnistui tulla mies. Hänestä syntyi järkevä henkilö vanhempiensa iloksi. Hän vain meni naimisiin ja muutti nuoren vaimonsa kanssa tähän uuteen puutarhataloon.

He olivat molemmat puutarhassa; aviomies tarkkaili, kun hänen vaimonsa istutti metsäkukka, joka houkutteli häntä kukkapenkkiin. Yhtäkkiä nuori nainen huusi:

Ay! Mikä se on?

Hän iski itsensä - jotain terävää oli tarttumassa pehmeästä, löysästä maasta. Tämä on - kyllä, ajattele! - tina sotilas, se, joka katosi vanhasta miehestä, makasi roskakorissa ja makasi lopulta maahan monien, monien vuosien ajan.

Nuori nainen pyyhki sotilaan ensin vihreällä lehdellä ja sitten ohuella nenäliinallaan. Kuinka upea hän haisi hajusteita! Tina sotilas näytti heräävän swoon.

Näytä! - sanoi nuori mies, nauroi ja pudisti päätään. - No, tämä ei tietenkään ole samaa, mutta se muistuttaa minua tarinasta lapsuudestani!

Ja hän kertoi vaimonsa vanhasta talosta, sen omistajasta ja tinasotilasta, jonka hän oli lähettänyt köyhälle yksinäiselle vanhalle miehelle. Sanalla sanoen hän kertoi kaiken sellaisena kuin se oli todellisuudessa, ja nuori nainen jopa vuodasi kyynelään kuuntelemalla häntä.

Tai ehkä tämä on sama tina sotilas! - hän sanoi. - Piilotan sen muistoksi. Mutta sinun on näytettävä minulle vanhan miehen hauta!

En itse tiedä missä hän on! - hän vastasi. - Ja kukaan ei tiedä! Kaikki hänen ystävänsä kuolivat ennen häntä, kukaan ei välittänyt hauastaan, olin silloin hyvin pieni poika.

Kuinka kauhea olla niin yksinäinen! - hän sanoi.

On kauhea olla yksin! sanoi tina sotilas. - Mutta kuinka suuri onni tietää, että sinua ei ole unohdettu!

Kävi ilmi, että se oli pala siannahkaa, joka verhoili kerran vanhan talon huoneita. Kaikki kulta oli kadonnut häneltä, ja hän näytti enemmän likaiselta maapallolta, mutta hänellä oli oma näkemyksensä asioista ja hän ilmaisi sen:

Kyllä, kulta kuluu

Sianliha pysyy!

Peltisotilas oli kuitenkin eri mieltä.

Veistäminen on vanhin tapa koristella puutuotteita. Kaiverruksia käytettiin puisten alusten ja valokuvien kaiverretuista taloista kodin sisustamiseen, huonekalujen ja astioiden, kutomakuteiden ja kehruupyörien valmistukseen.Jos haluat ostaa tai tilata veistettyjä leveitä levyjä talollesi tai dachaan, veistämällä veistoketjuja reunuksia ja levyjä, veistettyjä puisia levyjä, valokuvaveistettyjä leveitä levyjä.

Vanhat veistetyt rakennukset ovat maamme kulttuuriperintöä, siirretty antiikin Venäjältä. Venäläinen arkkitehtuuri - juuret, jotka tulivat meille Bysantista ja joista tuli venäläisen arkkitehtuurin perusta monien vuosien ajan. Izba - "Teremok".

Kaunis venäläinen veistetty talo, joka on rakennettu kuuluisan venäläisen arkkitehdin ja taiteilijan Sergei Malyutinin suunnitelman mukaisesti, on osa historiallista kompleksia "Teremok" ja sijaitsee kylässä. Flenovo, Smolenskin alue. Tämä taideteos luotiin vuonna 1902.

Aikaisemmin se oli suojelija M. K. Tenishevan omaisuus. Rakennuksen veistetyt elementit heijastavat Venäjän kulttuuria ja muinaisten eeposten upeaa tyyliä.

Hirsitalo lepää upeissa "vuorikäärmeissä". Juuri kattoholvin alla on kuu ja useita kuukausia. Erilaiset kuviot antavat unohtumattoman ilmeen ja upean ilmeen tälle talolle. Kauneus!

Estate Shastin A.I.

1800-luvun alussa rakennetusta Irkutskin perinnöstä tuli pitsi vasta vuonna 1907. Kauniit julkisivumallit ja ikkunat muuttivat radikaalisti talon ulkonäköä, ja koristeelliset kaiverrukset ja taitettu pylväät antoivat erityisen "maun" ja tekivät talosta taideteoksen.

Kaikki tämä työ on täysin manuaalista.

Sepän Kirillovin talo.

Upea "piparkakkurakennus" tunnustettiin Venäjän parhaaksi vuonna 1999. Sergey Kirillov on erinomainen seppä, joka loi tämän talon käsin ja omin voimin ilman apua. Tämä kova työ kesti yli 13 vuotta ja valmistui vasta vuonna 1967.

Julkisivun puiset ja metalliset koristeet saavat sinut ihailemaan tämän suurenmoisen miehen taitoa.

Kirillovin talo on elävä esimerkki naiivista taiteesta, ja kaiken tämän taustalla kuvaa tukevat upeat ja Neuvostoliiton symbolit. Tähän päivään saakka leski asuu talossa, ja porttia pihalle ei ole lukittu. Jopa tavallinen ohikulkija voi ihailla tätä taloa ja saada unohtumattoman kokemuksen.

Oševnevin talo.

Vetovoima sijaitsee Karjalassa, kansanhistorian museossa - "Kizhi". Talo on rikas ja kauniisti sisustettu kartano, joka on luotu pohjoisen kulttuurin kaanonien mukaan ottaen huomioon talviset sääolosuhteet ja paikallisten asukkaiden perinteet.

1900-luvulla luotu malli muistuttaa 1800-luvun talonpojan asumista, joka ei tarvitse mitään, ja siihen kuuluu venäläinen liesi, iso sänky, suuret puiset penkit. Ruokia valmistetaan savista ja puusta.

Talo sisältää monia pieniä kupariesineitä. Ylähuoneessa on iso maalattu ruokapöytä ja muut arjen esineet. Talossa on kolme parveketta, mutta ne on sisustettu täysin eri tavoin. Julkisivua koristavat kolmiulotteiset kaiverrukset ja monia mielenkiintoisia kuvioita.

Sukachevin kartano.

Vladimir Sukachevin kartano on Irkutskin kaupungin maamerkki, joka perustettiin vuonna 1882. Yli 130 vuotta on kulunut, mutta Sukachevin talo säilyttää silti hämmästyttävän kauneutensa ja kartanon yksityiskohtien muuttumattomuuden.

Lohikäärmeiden siluetit, upeat kukkakuvat ovat osoitus Siperian mestareiden rikkaasta fantasiasta.

Pogodinskajan kota.

Tämä jäännös sijaitsee Moskovassa kivirakennusten joukossa, josta on vain muutama historiallinen rakennus jäljellä. Izba kuului kuuluisaan venäläiseen historioitsijaan M.P. Pogodin ja luotiin vuonna 1856.

Ammattitaitoisen käsityöläisen N.V. Nikitina on pitkä runko, joka on tehty isoista tukkeista. Tuvan katto on koristeltu sahaleikatulla kaiverruksella. Ikkunaluukut ja muut majan elementit on koristeltu puisella pitsillä.

Kuva kirjoittanut anton apostol
Vladimirissa, ei yksinkertaisia \u200b\u200blevynauhoja - ne ovat täällä diskantilla!

Teremok, Nižni Novgorod.


29. Vanha talo, Vologda.

Kaunis talo Dalnee Konstantinovo, Nižni Novgorodin alue


12. Kaunis talo jossain Kstovon sisäänkäynnin kohdalla.

reunatut nauhat Kostromasta ja sen naapurialueilta

Jaroslavlin alue

Kostroma

Rostov Suuri

I Izborskin Pskovin alue

Anastasinon kylä lähellä Smolenskiä.

Smolenskissa heidän on muistettava. Kauan sitten tyylikkäin ja värikkäin talo seisoi rautatieairaalan edessä. Se oli kauneus. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä uusi omistaja, amatööriorja-mökki, purettiin.

Jos meidän on saatava lukijamme tuntemaan kammottavaksi, varmin tapa on käyttää tuntemattomuuden pelkoa.

Kun ihmiset kohtaavat selittämättömän, jopa kuvitteellisen ilmiön, heillä on automaattisesti reaktio, jota tarvitsemme.

Menetelmä 1. "Väärä" väri

Kuvittele sairaalan huone, joka on maalattu verenpunaiseksi. Entä mutainen soiden lastenhuone? Keittiön laatta - iloisilla scarlet-herneillä, jotka epäilyttävästi muistuttavat veripisaroita ... Makea tyttö valkoisilla pupilla - kuin keitetty kala ...

Kaikki tämä näyttää väärin ja huolestuttaa siksi lukijan alitajuntaa.

Menetelmä 2. Paikan tai tilanteen virheellinen soveltuvuus

Oletetaan, että päähenkilö saapuu huoneeseen - tavallisimpaan huoneeseen, katselee ympärilleen ja huomaa yhtäkkiä ... jotain... Esimerkiksi pieni lihapala kiinnittyi seinään tai oven napinuppi, joka ei ruuvattu oveen, vaan seinään.

Epäilyttävä esine herättää samanaikaisesti uteliaisuutta ja ahdistusta, ja lukijalla on jo nyt vaikea repiä itsensä pois teoksesta - hän haluaa tietää mitä seuraavaksi tapahtuu.

Menetelmä 3. Epäilyttävät toimet

Toiminnot ja äänet, jotka eivät selvästikään vastaa tavanomaista asioiden järjestystä, vaikuttavat alitajuntaan samalla tavalla, mutta vain vielä enemmän. Jos jokin liikkuu "väärin", "vaaramerkki" syttyy heti aivoissamme.

Kuvittele, että istumassasi olevan pöydän pinta yhtäkkiä alkaa kuplita ja halkeilla. Kaikki tämä on pelottavaa vain siksi, että se on selittämätön (no, taulukko on tietysti sääli - loppujen lopuksi se maksaa rahaa).

Kaivaudu painajaisiisi: mikä pelkäsi sinua eniten? Kuvittelin kerran, että koirani kaikki hampaat putosivat kerralla.

Menetelmä 4. Hapan esine

On olemassa joukko esineitä, jotka tuntuvat määritelmältään epäilyttäviltä alitajuntaan:

• Peilit (kuten portaali toiseen todellisuuteen)
• Paksut verhot (kuka tietää mikä heidän takanaan on)
• Lukitut ovet
• Likaiset, pirteät nuket (alitajuinen mielemme ei pidä lapsuudesta liittyvän lahoutumiseen, kuolemaan ja lahoamiseen).
• Allas tai uima-allas epäilyttävien nesteiden kanssa
• Rikki kaiteet korkealla

Kuolemaan ja kipuun liittyvät asiat

• Hautajaiset ja surun ominaisuudet
• ruiskut
• Likaiset siteet
• luut
• Veren tahrat
• Kuolleet kasvit
• Keinotekoiset kukat (pieni, mutta pikemminkin symbolinen)

Kaikki, mikä liittyy pahaenteisiin taikauskoihin

• Crows
• Mustat kissat
• Numero 13
• Ruma vanhat miehet ja naiset, jotka näyttävät pahoilta noidailta

Kaikki hylättyyn asumiseen liittyvät asiat

• Rauniot
• Hylätyt talot
• Paksu pölykerros
• Krakattu lasi
• Nousevat ovet

Menetelmä 5. Yhdistykset ja metaforit

Voit keskittää lukijoiden huomion kohteisiin, jotka varoittavat sankarille. Tämä voi olla esimerkiksi hämähäkki, joka on juuttunut hämähäkkiin, tai vilkkuva kirkkaan punainen merkki lukitun oven yläpuolella - ”Ei ulospääsyä”.

Menetelmä 6. Avainsanat

Monilla venäjän kielen sanoilla on ”pimeä varaus”. Sellaiset sanat eivät sinänsä pelota ketään, mutta yhdistettynä oikeisiin kuviin ne voivat antaa erittäin voimakkaan vaikutuksen. Esimerkiksi:

• Limainen
• Synkkä
• Kohdun
• Hauta
• Homeinen
• Spooky jne.

Tee luettelo adjektiiveista ja adverbeistä, jotka liittyvät uhkaan, ahdistukseen, kuolemaan ja rappeutumiseen, ja sinulla on kauhu-sanasto, jota voit mukauttaa tarinaasi.

Menetelmä 7. Muinaisten ihmisen vaistojen pelaaminen

Pimeys, yömetsä, hautausmaat, petoeläimen silmät hehkuvat pimeässä, hämärä valaistus, rappeutumisen hajut jne. määritelmän mukaan aiheuttaa pelkoa henkilössä.

Se voi kuulostaa harkittavalta, mutta toimii, koska emme ole menossa minnekään tuhansien vuosien vanhoista vaistoista. Kaikki, mikä peläsi kaukaisia \u200b\u200besivanhempiamme, hiipi tuleen luolan pimeydessä, pelottaa meitä edelleen.

Jos haluat näyttää lukijoillesi kamalan paikan, kuvaile sitä hahmon näkökulmasta, joka jo havaitsee maailman tietyllä tavalla. Hän huomaa kaiken peräkkäin, mutta vain sillä, jolla on hänelle erityinen, synkkä merkitys.

Se on yksi asia, jos lukijasi tarkastelee tapahtuvaa ulkopuolisen tarkkailijan näkökulmasta, ja aivan toinen asia - jos hän tottui sankarin kuvaan ja huolestuttaa häntä kuin itseään.

Venäjän kota: missä ja miten esi-isämme rakensivat mökit, laitteen ja sisustuksen, tuvan elementit, videot, arvoituksia ja sananlaskuja mökistä ja kohtuullisen taloudenhoidon.

"Voi, mikä kartano!" - niin usein puhumme nyt tilavasta uudesta asunnosta tai mökistä. Puhumme ajattelematta tämän sanan merkitystä. Kartanot ovat loppujen lopuksi vanhaa talonpojan asuntoa, joka koostuu useista rakennuksista. Millaisia \u200b\u200bkartanoita talonpojilla oli venäläisissä koteissaan? Kuinka venäläinen perinteinen kota järjestettiin?

Tässä artikkelissa:

- minne mökit rakennettiin ennen?
- asenne venäläiseen mökkiin venäjän kansan kulttuurissa,
- Venäjän kotalaite,
- Venäjän kotakoriste ja koristelu,
- venäläinen liesi ja punainen nurkka, urospuoliset ja naispuoliset venäläisen talon puolikkaat,
- venäläisen majan ja talonpojan kotitalouden osat (sanakirja),
- sananlaskut ja sanonnat, merkit Venäjän mökistä.

Venäjän kota

Koska olen pohjoisesta ja kasvanut Valkoisellamerellä, esittelen artikkelissa valokuvia pohjoisista taloista. Ja valokuvanomaisuuteni venäläistä kotaa koskevalle tarinalleni valin D.S.Likhachevin sanat:

”Venäjän pohjoinen! Minun on vaikea ilmaista sanoin ihailuni, ihailuni tästä maasta. Kun ajoitin ensimmäistä kertaa 13-vuotiaana poikana Barentsin ja Valtameren läpi Pohjois-Dvinan varrella, kävin Pomorsissa, talonpojan majoissa, kuuntelin kappaleita ja tarinoita, katselin näitä epätavallisen kauniita ihmisiä, yksinkertainen ja ihmisarvoinen, olin täysin hätkähdyttänyt. Minusta näytti, että tämä on ainoa tapa todella elää: mitattomasti ja helposti, työskentelemällä ja saaden niin paljon tyytyväisyyttä tästä työstä ... Venäjän pohjoisosassa on hämmästyttävä yhdistelmä nykyhetkeä ja menneisyyttä, nykyaikaa ja historiaa, veden, maan, taivaan vesiväriväri lyyrismi, kivin valtava voima. , myrskyt, kylmä, lumi ja ilma "(DS Likhachev. Venäjän kulttuuri. - M., 2000. - S. 409-410).

Missä majat on rakennettu aiemmin?

Suosikki paikka kylän ja venäläisten hutien rakentamisessa oli joen tai järven ranta... Samaan aikaan talonpoikia ohjasi käytännöllisyys - joen läheisyys ja vene kuljetusvälineenä, mutta myös esteettiset syyt. Korkealla paikalla olevan tupakan ikkunoista oli kauniit näkymät järvelle, metsille, niityille, peltoille, samoin pihalle pihalla, kylpylä joen lähelle.

Pohjoiset kylät ovat näkyviä kaukaa, niitä ei koskaan sijoitettu ala-alueelle, aina kukkuloille, lähellä metsää, lähellä vettä joen korkealla rannalla, siitä tuli kauniin kuvan keskus ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä, sovittu orgaanisesti ympäröivään maisemaan. Korkeimpaan kohtaan he yleensä rakensivat kirkon ja kellotornin kylän keskelle.

Talo on rakennettu perusteellisesti, "vuosisatojen ajan", paikka sille valittiin melko korkeaksi, kuivaksi, suojattuksi kylmiltä tuuleilta - korkealle kukkulalle. He yrittivät löytää kyliä, joissa oli hedelmällistä maata, rikkaita niittyjä, metsää, jokea tai järveä. Tuvat pystytettiin siten, että heille saataisiin hyvä ajotie ja lähestymistapa, ja ikkunat käännettiin “kesäksi” - aurinkoiselle puolelle.

Pohjoisessa he yrittivät sijoittaa taloja kukkulan eteläiseen rinteeseen, jotta sen yläosa peittäisi talon luotettavasti voimakkaalta kylmältä pohjoistuulelta. Eteläpuoli lämpenee aina hyvin, ja talo on lämmin.

Jos tarkastellaan mökin sijaintia sivustolla, he yrittivät sijoittaa sen lähemmäksi sen pohjoista osaa. Talo peitti tontin puutarhaosan tuulen vaikutuksesta.

Venäjän mökki suuntautuu auringossa (pohjoiseen, etelään, länteen, itään) kylässä oli myös erityinen rakenne. Oli erittäin tärkeää, että talon asuinalueen ikkunat sijaitsivat auringon suuntaan. Rivitalojen paremman valaistuksen varmistamiseksi ne porrastettiin toisiinsa nähden. Kaikki kylän kaduilla olevat talot "katsoivat" yhteen suuntaan - aurinkoon, jokeen. Ikkunasta oli nähtävissä auringonlaskuja ja auringonlaskuja, alusten liikettä joen varrella.

Turvallinen paikka kotarakennukseen pidettiin paikkana, jossa karja makasi lepäämään. Loppujen lopuksi esi-isämme pitivät lehmiä hedelmällisenä elämää antavana voimana, koska lehmä oli usein perheen perheenisäntä.

He yrittivät olla rakentamatta taloja soille tai niiden lähelle. Näitä paikkoja pidettiin "kylminä" ja niiden sato kärsi usein pakkasista. Mutta joki tai järvi talon lähellä on aina hyvä.

Valitessaan talon rakennuspaikkaa miehet ihmettelivät - he käyttivät kokeilua. Naiset eivät ole koskaan osallistuneet siihen. He ottivat lampaan villaa. Hänet laitettiin savi astiaan. Ja lähti yöksi tulevan kodin paikalle. Tulosta pidettiin positiivisena, jos villa muuttui kosteaksi aamulla. Tämä tarkoittaa, että talo on rikas.

Oli myös muita divinaatioita - kokeita. Esimerkiksi illalla he jättivät liitua yön yli tulevan talon paikalle. Jos liitu houkutteli muurahaisia, sitä pidettiin hyvänä merkkinä. Jos muurahaisia \u200b\u200bei asu tällä maalla, on parempi olla asettamatta taloa tänne. Tulos tarkistettiin seuraavan päivän aamulla.

He aikoivat leikata taloa aikaisin keväällä (suuri paasto) tai muina kuukausina vuodessa uuden kuun aikana. Jos puu kaadetaan heikentyvälle kuulle, se lahoaa nopeasti, mistä syystä tällainen kielto tapahtui. Päivälle annettiin myös tiukempia reseptejä. He aloittivat sadonkorjuun metsästä Nikolan talvella 19. joulukuuta. Puun korjuun parhaimmaksi ajaksi pidettiin joulukuu - tammikuu ensimmäisen pakkasen jälkeen, kun ylimääräinen kosteus tulee ulos tavaratilasta. Talvia varten ei raivattu kuivia puita tai peittyneitä puita, kaatamisen aikana pohjoiseen pudonneita puita. Nämä uskomukset koskivat erityisesti puita. Muita materiaaleja ei ollut varustettu sellaisilla normeilla.

He eivät rakentaneet taloja salaman palatun talon tilalle. Uskottiin, että profeetta Ilja lyö salaman avulla pahojen henkien paikkoja. He eivät myöskään rakentaneet taloja, joissa oli vanha kylpylä, joissa joku loukkaantui kirvellä tai veitsellä, löydettiin ihmisen luita, missä aiemmin oli kylpylä tai missä tie kulki aikaisemmin, missä tapahtui jonkinlainen onnettomuus, esimerkiksi tulva.

Asenne venäläiseen kotaan kansankulttuurissa

Venäjän talolla oli monia nimiä: kota, kota, terem, holupy, kartanot, khoromina ja temppeli. Kyllä, älä ylläty - temppeli! Kartanoita (mökkejä) verrattiin temppeliin, koska temppeli on myös talo, Jumalan huone! Ja tuvassa oli aina pyhä, punainen nurkka.

Talonpojat pitivät taloa elävänä olentona. Jopa talon osien nimet ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin ihmiskehon ja hänen maailman nimensä! Tämä on venäläisen talon ominaisuus - "ihminen", eli majojen osien antropomorfiset nimet:

• Mökin otsaOnko hänen kasvonsa. Mökin etuosa ja uunin ulkoaukko voitaisiin kutsua kulmakarvaksi.
• Prichina- sanasta "kulmakarvainen", ts. koriste majan otsassa,
• Trimmit - sanasta "kasvot", "kasvot".
• Ochelye- sanasta "silmät", ikkuna. Tämä oli naisen päähineen osan nimi, ja ikkunakoristeeksi kutsuttiin myös.
• Otsa- ns. etulevy. Talon rakentamisessa oli myös "pääkappaleita".
• Kantapää, jalka - se oli osan ovien nimi.

Mökin ja pihan rakenteessa oli myös zoomorfisia nimiä: "härät", "kanat", "hevonen", "nosturi" - kaivo.

Sana "kota" on peräisin muinaisista slaavilaisista "istba". Lämmitettyä asuinrakennusta kutsuttiin istboyu, kanto (ja "häkki" on asuintalon lämmittämätön kerrostalo).

Talo ja kota oli tarkoitettu ihmisille, jotka elävät maailman malleja. Talo oli se salainen paikka, jossa ihmiset ilmaisivat ajatuksiaan itsestään, maailmasta, rakensivat maailmansa ja elämänsä harmonian lakien mukaisesti. Koti on osa elämää ja tapa yhdistää ja muokata elämääsi. Koti on pyhä tila, kuva perheestä ja kotimaasta, malli maailmalle ja ihmisen elämälle, ihmisen yhteys luonnon maailmaan ja Jumalaan. Talo on tila, jonka ihminen rakentaa omilla käsillään ja joka on hänen kanssaan elämästään ensimmäisestä viimeiseen päivään maapallolla. Talon rakentaminen on ihmisen toistaja Luojan töitä, koska ihmisen asunto on ihmisten ideoiden mukaan pieni maailma, joka on luotu ”suuren maailman” sääntöjen mukaisesti.

Venäläisen talon ulkonäön perusteella voitaisiin määrittää omistajien sosiaalinen asema, uskonto ja kansallisuus. Yhdessä kylässä ei ollut kahta täysin identtistä taloa, koska jokaisella maalla oli yksilöllisyys ja se heijasti siinä asuvan klaanin sisämaailmaa.

Lapselle talo on ulkoisen suuren maailman ensimmäinen malli, hän "ruokkii" ja "kasvattaa" lasta, lapsi "imee" talosta suuren aikuisen maailman elämänlakit. Jos lapsi kasvoi valoisassa, mukavassa, ystävällisessä kodissa, talossa, jossa vallitsee järjestys, niin lapsi jatkaa elämänsä rakentamista. Jos talossa on kaaosta, niin kaaos ihmisen sielussa ja elämässä. Lapsesta lähtien lapsi hallitsi kodin idealia ja sen rakennetta - äitiä, punaista nurkkaa, talon naista ja miestä koskevan ideoiden järjestelmän.

Taloa käytetään perinteisesti venäjäksi sanan "kotimaa" synonyyminä. Jos henkilöllä ei ole kotitunnetta, niin ei ole myöskään kotimaan tunnetta! Kotiin kiinnittymistä, sen hoidosta pidettiin hyveenä. Talo ja venäläinen kota ovat ruumiillinen, turvallinen tila. Sanaa "talo" käytettiin myös merkityksessä "perhe" - ja he sanoivat "Mäellä on neljä taloa" - tämä tarkoitti, että siellä oli neljä perhettä. Useat klaanien sukupolvet - isoisät, isät, pojat, lapsenlapset - asuivat ja hoitivat yhteistä kotitaloutta venäläisessä maassa saman katon alla.

Venäläisen tuvan sisätila on jo pitkään ollut kansan kulttuurissa assosioituneena naisen tilaksi - hän seurasi sitä, asetti asiat kunnossa ja mukavasti. Mutta ulkoavaruus - piha ja sen ulkopuolella - oli ihmisen tila. Mieheni isoisä muistaa edelleen sellaisen vastuunjaon, joka hyväksyttiin isovanhempiemme perheessä: nainen toi vettä talon kaivosta ruoanlaittoon. Ja mies vei vettä myös kaivosta, mutta lehmiä tai hevosia varten. Häpeäksi katsottiin, jos nainen aloitti miestehtävien suorittamisen tai päinvastoin. Koska he asuivat suurissa perheissä, ongelmia ei ollut. Jos yksi naisista ei pystynyt kuljettamaan vettä nyt, toinen perheen nainen teki tätä työtä.

Myös uros- ja naispuoliskoa tarkkailtiin tiukasti talossa, mutta siitä keskustellaan myöhemmin.

Pohjois-Venäjän alueella asuintilat ja kodinhoitohuoneet yhdistettiin saman katon alla, jotta voit hoitaa kotitaloutta poistumatta kodistasi. Näin kovissa kylmissä luonnollisissa olosuhteissa elävät pohjoisten taitajat ilmestyivät.

Talo ymmärrettiin kansan kulttuurissa elämän tärkeimpien arvojen keskukseksi - onnellisuus, vauraus, klaanin vauraus, usko. Yksi tulen ja talon toiminnoista oli suojaava toiminto. Katon alla veistetty puinen aurinko on onnen ja vaurauden toive talon omistajille. Ruusujen kuva (jotka eivät kasva pohjoisessa) on toivomus onnellisesta elämästä. Leijonat ja lionessit maalauksessa ovat pakanallisia amuletteja, jotka pelottavat pahaa kauhistuttavalla ulkonäöllään.

Sananlaskuja mökistä

Katolla on raskas puinen hevonen - merkki auringosta. Talossa oli aina kodin pyhäkkö. S. Yesenin kirjoitti mielenkiintoisesti luistimesta: ”Hevonen, sekä kreikkalaisen, egyptiläisen, roomalaisen että venäjän mytologiassa, on merkki pyrkimyksestä. Mutta vain yhden venäläisen talonpojan arvasi laittaa hänet katolleen ja veti hänen mökinsä hänen vaunuunsa "(Nekrasova M, A. Venäjän kansantaide. - M., 1983)

Talo rakennettiin erittäin suhteellisella ja harmonisella tavalla. Sen rakenne sisältää kultaisen osan lain, luonnollisen harmonian lain mittasuhteissa. He rakensivat ilman mittaustyökalua ja monimutkaisia \u200b\u200blaskelmia - vaiston mukaan, kuten sielu ehdotti.

Joskus 10 tai jopa 15-20 ihmisen perhe asui venäläisessä maassa. He valmistivat ruokaa ja söivät siinä, nukkuivat, kutoivat, kehrättivät, korjaavat ruokailuvälineitä ja tekivät kaikki kotityöt.

Myytti ja totuus Venäjän mökistä. On olemassa mielipide, että Venäjän mökit olivat likaisia, siellä oli epäanitaarisia olosuhteita, sairauksia, köyhyyttä ja pimeyttä. Ajattelin myös niin ennen, näin meille opetettiin koulussa. Mutta tämä on täysin väärin! Kysyin isoäidiltäni juuri ennen lähtöä toiseen maailmaan, kun hän oli jo yli 90-vuotias (hän \u200b\u200bvarttui Nyandoman ja Kargopolin lähellä Venäjän pohjoisosassa Arkhangelskin alueella), kuinka he asuivat kylässään lapsuudessaan - pesivätkö ja siivosivatko he talon kerran vuonna ja asuivat pimeydessä ja mudassa?

Hän oli hyvin yllättynyt ja sanoi, että talo ei aina ollut vain puhdas, mutta myös erittäin kevyt ja mukava, kaunis. Hänen äitinsä (isoäitiniä) kirjailtiin ja neulottiin kauniita koristeita aikuisten ja lasten sänkyihin. Jokainen seimi ja bassinetti oli koristeltu hänen koristeillaan. Ja jokaisella sängyllä on oma kuvio! Kuvittele, millaista työtä se on! Ja mikä kauneus kunkin sängyn kehyksessä! Hänen isänsä (isoisäni) veisteli kauniita koruja kaikkiin kodinkoneisiin ja huonekaluihin. Hän muisteli, kuinka hän oli isoäitinsä, hänen sisareidensa ja veljensä (isoisä-isoäitini) kanssa huolehtinut lapsi. He eivät vain pelanneet, vaan auttoivat myös aikuisia. Joskus illalla isoäiti sanoi lapsille: "Pian äiti ja isä tulevat kentältä, meidän on puhdistettava talo." Ja oi - kyllä! Lapset ottavat luudat, rievut, laittavat asiat täydelliseen järjestykseen niin, että nurkassa ei ole täpliä eikä pölyä ja kaikki asiat ovat paikoillaan. Kun äiti ja isä saapuivat, talo oli aina puhdas. Lapset ymmärsivät, että aikuiset tulivat töistä kotiin, olivat väsyneitä ja tarvitsivat apua. Hän muisti myös, kuinka äitinsä aina kalkkasi takan niin, että takka oli kaunis ja talo oli viihtyisä. Hänen äitinsä (isoäitiniäkin) valassi takkaa jo syntymänpäivänä ja meni sitten kylpylään synnyttämään. Isoäiti muisteli kuinka hän vanhimpana tytärään auttoi häntä.

Ei ollut sellaista asiaa kuin puhdas ulkopuolella ja likainen sisällä. Siivottiin erittäin huolellisesti sekä ulkopuolella että sisällä. Isoäiti kertoi minulle, että ”mikä on ulospäin, mitä haluat näyttää ihmisille” (ulkoa on vaatteiden, talon, vaatekaapin jne. Ulkoinen ulkonäkö - miten he etsivät vieraita ja miten haluamme esitellä itsemme ihmisille vaatteet, talon ulkoasu jne.). Mutta "mikä sisällä on, kuka olet" (sisällä on kirjonnan tai muun työn väärä puoli, vaatteiden väärä puoli, joiden tulisi olla puhtaita ja ilman reikiä tai tahroja, kaapien sisäpuolet ja muut näkymättömät muille ihmisille, mutta näkyvät meille elämän hetkiä). Erittäin opettavainen. Muistan aina hänen sanansa.

Isoäitini muisti, että vain niillä, jotka eivät työskennelleet, oli kerjäläisiä ja likaisia \u200b\u200bmökkejä. Heitä pidettiin kuin hölmöjä, vähän sairaita, heitä harrastettiin ihmisinä, joilla oli sielu. Kuka työskenteli - vaikka hänellä olisikin 10 lasta - asui valoisissa, siistissä, kauniissa majoissa. Koristeltu kotisi rakkaudella. He pitivät suurta kotitaloutta eivätkä koskaan valittaneet elämästä. Talossa ja pihalla oli aina järjestys.

Venäjän kotalaite

Venäläinen talo (kota), kuten maailmankaikkeus, jaettiin kolmeen maailmaan, kolmeen tasoon: alaosa on kellarikerros, maan alla; keskimmäinen on asuintilat; ylempi taivaan alla - ullakko, katto.

Tupa rakennuksena oli hirsitalo, joka oli tehty puista, jotka oli sidottu kruunuihin. Venäjän pohjoisosassa oli tapana rakentaa taloja ilman nauloja, erittäin vankkoja taloja. Kynsien vähimmäismäärää käytettiin vain koristeiden kiinnittämiseen - tapit, pyyhkeet, kaulapannat. He rakensivat taloja "mitta ja kauneus sanovat".

Katto- Mökin yläosa - antaa suojan ulkomaailmalta ja on talon sisäosan tila. Ei ihme, että katto oli niin kauniisti sisustettu taloissa! Ja katon koristeessa kuvattiin usein auringon symboleja - aurinko symboleja. Tunnemme sellaisia \u200b\u200bilmaisuja: "isän koti", "asua saman katon alla". Oli tapoja - jos ihminen oli sairas eikä voinut poistua tästä maailmasta pitkään aikaan, niin että hänen sielunsa voisi helpommin siirtyä toiseen maailmaan, he poistivat luistimen katolla. On mielenkiintoista, että kattoa pidettiin talon naisellisena elementtinä - mökki itsessään ja kaiken tuvassa on oltava "peitetty" - katto, kauhat, astiat ja tynnyrit.

Talon yläosa (laituri, pyyhe) koristeltu aurinko, eli aurinko kyltit. Joissakin tapauksissa täysi aurinko oli kuvattu pyyhellä ja vain puolet aurinkomerkeistä kiinnityspaikoilla. Siten aurinko näkyi polun tärkeimmissä kohdissa taivaan poikki - auringonnousun, zeenitin ja auringonlaskun aikaan. Kansanperinnässä on jopa ilmaisu "kolmen kevyt aurinko", joka muistuttaa näitä kolmea avainta.

Ullakko sijaitsi katon alla ja varastoi esineitä, joita ei tarvittu tällä hetkellä, poistettiin talosta.

Tupa oli kaksikerroksinen, olohuoneet sijaitsivat "toisessa kerroksessa", koska siellä oli lämpimämpää. Ja "ensimmäisessä kerroksessa", ts. Alakerroksessa, siellä oli kellarissa.Hän suojasi asuintiloja kylmältä. Kellariosaa käytettiin ruoan varastointiin ja se jaettiin kahteen osaan: kellari ja maan alla.

Lattia tehtiin kaksinkertaiseksi pitääkseen lämpimänä: "mustan lattian" alapuolella ja sen päällä - "valkoisen lattian". Lattialaudat asennettiin kotelon reunoista kotelon keskustaan \u200b\u200bjulkisivun suuntaan uloskäynnin suuntaan. Tällä oli merkitystä joissain riiteissä. Joten jos he tulivat taloon ja istuivat penkillä lattialautoja pitkin, se tarkoitti heidän tulevan ponnistelemaan. He eivät koskaan nukkuneet eivätkä laittaneet sänkyä lattialaudaa pitkin, koska kuollut henkilö sijoitettiin lattialautoja pitkin "matkalle ovelle". Siksi he eivät nukkaneet päätään kohti poistumistietä. He nukkuivat aina päänsä kanssa punaisessa kulmassa etuseinään, jolla kuvakkeet sijaitsivat.

Diagonaali oli tärkeä Venäjän kotarakenteessa. Msgstr "Punainen nurkka - uuni".Punainen nurkka osoitti aina keskipäivää, valoa, Jumalan puolelle (punainen puoli). Se on aina ollut yhteydessä wotokiin (auringonnousu) ja etelään. Ja takka osoitti auringonlaskuun, pimeyteen. Ja se liitettiin länteen tai pohjoiseen. He rukoilivat aina punaisessa nurkassa olevan kuvan puolesta, ts. itään, missä temppeleissä sijaitseva alttari sijaitsee.

ovija talon sisäänkäynti, uloskäynti ulkomaille on yksi talon tärkeimmistä osista. Hän tapaa kaikkia taloon tulijoita. Muinaisina aikoina talon oveen ja kynnykseen liittyi monia uskomuksia ja erilaisia \u200b\u200bsuojarituaaleja. Todennäköisesti ei ilman syytä, ja nyt monet ihmiset ripustavat hevosenkengän ovelle onnea varten. Ja vielä aikaisemmin viikat (puutarhatyökalu) asetettiin kynnyksen alle. Tämä heijasti ihmisten ajatuksia hevosesta eläimeen, joka liittyy aurinkoon. Ja myös metallista, jonka ihminen on luonut tulen avulla ja joka on materiaali elämän suojelemiseksi.

Vain suljettu ovi pitää elämän talossa: "Älä luota kaikkiin, lukitse ovi tiukasti." Siksi ihmiset pysähtyivät talon oven edessä, etenkin kun menivät jonkun toisen taloon, tähän pysähtymiseen liittyi usein lyhyt rukous.

Joidenkin paikkakuntien häissä nuoren vaimon, joka menee miehensä taloon, ei olisi pitänyt koskettaa kynnystä. Siksi sitä kannettiin usein käsin. Ja muilla paikkakunnilla enkeli oli täysin päinvastainen. Morsiamen saapuessa sulhanen taloon häät jälkeen, hän viipyi aina kynnyksellä. Tämä oli merkki siitä. Että hän on nyt hänen oma miehensä.

Oviaukon kynnyksellä on "meidän" ja "jonkun muun" tilan raja. Kansanmusiikkiesityksissä tämä oli raja ja siksi vaarallinen paikka: "He eivät tervehdi kynnyksen läpi", "He eivät palvele käsiä kynnyksen läpi." Et voi vastaanottaa lahjoja kynnyksen kautta. Vieraita tervehditään kynnyksen ulkopuolella, minkä jälkeen he otetaan vastaan \u200b\u200bheidän edessään kynnyksen kautta.

Ovi oli lyhyempi kuin ihmisen korkeus. Minun piti taivuttaa päätäni ja ottaa hatuni sisäänkäynniltä. Mutta oviaukko oli riittävän leveä.

Ikkuna- toinen sisäänkäynti taloon. Ikkuna on hyvin muinainen sana, se mainittiin ensimmäisen kerran kroonikoissa 11 vuodessa ja sitä esiintyy kaikkien slaavilaisten kansojen keskuudessa. Kansan uskomuksissa kiellettiin sylkeä ikkunan läpi, heittää roskat, kaataa jotain talosta, koska sen alla "seisoo Herran enkeli". "Anna (kerjäläiselle) ikkunan läpi - anna Jumalalle." Ikkunoita pidettiin talon silminä. Henkilö katselee ikkunan läpi aurinkoa, ja aurinko katsoo häntä ikkunan läpi (kota silmät) .Siksi auringon merkit veistettiin usein kehyksiin. Venäjän kansan arvoituksissa sanotaan: "Punainen tyttö etsii ikkunasta" (aurinko). Talon ikkunat, perinteisesti venäläisessä kulttuurissa, ovat aina yrittäneet suuntautua "kesäksi" - eli itään ja etelään. Talon suurimmat ikkunat olivat aina näkymät kadulle ja joelle. Niitä kutsuttiin "punaisiksi" tai "vinoiksi".

Venäläisen majan ikkunat voivat olla kolmen tyyppisiä:

A) Takaikkuna on vanhin ikkunatyyppi. Sen korkeus ei ylittänyt vaakasuoraan asetetun tukin korkeutta. Mutta leveydessä se oli puolitoista kertaa korkeampi. Tällainen ikkuna suljettiin sisäpuolelta salpalla, "vedettiin" erityisiä uria pitkin. Siksi ikkunaa kutsuttiin "dragline". Takaikkunan läpi vain hämärä valo tunkeutui kotaan. Tällaiset ikkunat olivat yleisempiä ulkorakennuksissa. Takan savut poistettiin ("vedettiin ulos") takaosan ikkunan läpi. Kellarit, kaapit, poveta ja navetat tuuletettiin myös niiden kautta.

B) Lohkoikkuna - koostuu kannasta, joka koostuu neljästä palkista, jotka on tiukasti kytketty toisiinsa.

C) Kalteva ikkuna on aukko seinässä, vahvistettu kahdella sivupalkilla. Näitä ikkunoita kutsutaan myös "punaisiksi" sijainnistaan \u200b\u200briippumatta. Alun perin sellaiset olivat Venäjän kotapaikan keskusikkunat.

Vauvan piti kulkea ikkunan läpi, jos perheessä syntyneet lapset kuolivat. Uskottiin, että tämä voisi pelastaa lapsen ja antaa hänelle pitkän elämän. Venäjän pohjoisessa oli myös usko siihen, että ihmisen sielu poistuu talosta ikkunan läpi. Siksi kuppi vettä asetettiin ikkunaan, jotta ihminen jättänyt sielu voisi pestä ja lentää pois. Muistutuksen jälkeen myös ikkunaan ripustettiin pyyhe, jotta sielu menisi ylös taloon sitä pitkin ja sitten takaisin alas. Ihmisellä istuessaan he odottivat uutisia. Punaisessa nurkassa oleva ikkunaistuin on kunniapaikka arvostetuimmille vieraille, mukaan lukien ottelijat.

Ikkunat olivat korkeat, ja siksi näkymä ikkunasta ei törmännyt viereisiin rakennuksiin, ja näkymä ikkunasta oli kaunis.

Rakentamisen aikana ikkunan palkin ja talon väliin jätettiin vapaa tila (sedimenttinen ura). Se peitettiin levyllä, joka on meille kaikille hyvin tiedossa ja jota kutsutaan platband ("Talon edessä" \u003d leveäkaista). Levynauhoja koristeltiin koristeilla talon suojaamiseksi: ympyrät auringon symboleina, linnut, hevoset, leijonat, kalat, lusikka (eläin, jota pidettiin karjan pitäjänä - uskottiin, että jos kuvaat saalistajaa, se ei vahingoita lemmikkejä), kukkakoriste, kataja, pihlaja ...

Ulkopuolella ikkunat oli suljettu ikkunaluukut. Joskus pohjoisessa, ikkunoiden mukavan sulkemisen helpottamiseksi, pääjulkisivua pitkin rakennettiin gallerioita (ne näyttivät parvekkeilta). Omistaja kävelee gallerian läpi ja sulkee ikkunaluukut ikkunoihin yötä varten.

Mökin neljä sivua kohti neljää pääpistettä. Tuvan ulkopuoli on käännetty kohti ulkomaailmaa ja sisustus - perhettä, klaania, henkilöä kohti.

Venäjän majan kuisti oli useammin avoin ja tilava. Tässä oli niitä perhetapahtumia, joita koko kylän katu pystyi näkemään: he näkivät sotilaat, tapasivat ottelijoita ja tapasivat vastasyntyneitä. Kuistilla keskustelemme, vaihimme uutisia, lepäsimme, keskustelemme liiketoiminnasta. Siksi kuisti oli näkyvällä paikalla, oli korkealla ja nousi pylväiden tai hirsimökkien päälle.

Kuisti on ”talon ja sen omistajien käyntikortti”, joka heijastaa heidän vieraanvaraisuuttaan, vaurauttaan ja sydämellisyyttään. Taloa pidettiin asumattomana, jos sen kuisti tuhoutui. Kuisti oli sisustettu huolellisesti ja kauniisti, koristeena käytettiin samoin kuin talon elementeissä. Se voi olla geometrinen tai kukkakoriste.

Mistä luulet sanan "kuisti" johdetun? Sanasta "kansi", "katto". Loppujen lopuksi kuistilla oli välttämättä katto, joka suojaa lumelta ja sateelta.
Usein Venäjän maassa oli kaksi kuistia ja kaksi sisäänkäyntiä. Ensimmäinen sisäänkäynti on etuosa, jossa penkit järjestettiin keskustelua ja lepoa varten. Ja toinen sisäänkäynti on "likainen", se palveli kotitalouksien tarpeita.

Uunisijaitsi sisäänkäynnin lähellä ja miehitti noin neljänneksen tupa-alasta. Liesi on yksi talon pyhimmistä keskuksista. "Talon uuni on sama kuin kirkon alttari: siinä leivotaan leipää." "Äitimme rakas liesi", "Talo ilman takkaa on asumaton talo". Uuni oli naispuolinen ja sijaitsi talon naispuolisessa puoliskossa. Raaka, kehittymätön muuttuu uunissa keitetyksi "omaksi", joka hallitsee. Uuni sijaitsee kulmassa vastapäätä punaista nurkkaa. He nukkuivat siinä, käyttivät sitä paitsi ruoanlaitossa, myös parantamisessa, kansanlääketieteessä, pesivat pieniä lapsia talvella, lapset ja vanhat ihmiset leivät sitä. Liesissä he pitivät ikkunaluukun aina kiinni, jos joku lähti talosta (niin että tie tuli mielellään takaisin) ukkosmyrskyn aikana (koska takka on toinen talon sisäänkäynti, yhteys talon ja ulkomaailman välillä).

Matica - venäläisen majan poikki kulkeva baari, johon katto on tuettu. Tämä on raja talon edessä ja takana. Taloon saapuva vieras, ilman omistajien lupaa, ei voinut mennä äitiä pidemmälle. Äidin alla istuminen tarkoitti morsiamen kutistamista. Jotta kaikki menestyisi, oli välttämätöntä pitää kiinni äidistä ennen talosta poistumista.

Tuvan koko tila jaettiin naispuoliseksi ja urospuoliseksi. Miehet työskentelivät ja leivät, ottivat vastaan \u200b\u200bvieraita arkisin venäläisen kota-alueen urososassa - punaisessa etukulmassa, sivulta kynnykseen ja joskus sänkyjen alle. Miehen työpaikka oli oven vieressä korjauksen aikana. Naiset ja lapset työskentelivät ja leivät, olivat hereillä naisen naispuoliskolla - lähellä takkaa. Jos naiset saivat vieraita, vieraat istuivat kiukaan kynnyksellä. Vieraat saapuvat mökkiin naisten alueelle vain emättimen kutsusta. Miespuolison edustajat eivät koskaan tulleet naispuoliskoon, ja naiset, miespuolison, ilman erityistä äärimmäistä tarvetta. Tätä voidaan pitää loukkauksena.

Permanto toiminut paitsi istumapaikkana myös nukkumapaikkana. Pääntuki asetettiin pään alle nukkuessa penkillä.

Ovella olevaa kauppaa kutsuttiin nimellä "konik", se voi olla talon omistajan työpaikka, ja kuka tahansa taloon sisännyt henkilö, kerjäläinen, voi viettää yön siellä.

Ikkunoiden yläpuolella olevien penkkien yläpuolella tehtiin hyllyt yhdensuuntaisesti penkkien kanssa. Niille asetettiin hatut, lanka, lanka, kehruupyörät, veitset, aallot ja muut taloustavarat.

Avioliitossa kasvaneet parit nukkuivat pienissä huoneissa, penkillä sänkyjen alla, erillisissä häkeissä - paikoissaan. Vanhat ihmiset nukkuivat takalla tai lähellä takkaa, lapset - takalla.

Kaikki Venäjän pohjoisen majan astiat ja huonekalut sijaitsevat seinien varrella, kun taas keskusta on vapaa.

Svetlitsa tilaa kutsuttiin - valo, gorenka talon toisessa kerroksessa, puhdas, hyvin hoidettu, käsityöhön ja puhtaisiin ammatteihin. Siellä oli vaatekaappi, sänky, sohva, pöytä. Mutta aivan kuten mökissä, kaikki esineet sijoitettiin seinää pitkin. Gorenkassa oli arkkuja, joissa tyttäreille annettiin myöhemmin varoja. Kuinka monta tytärtä avioliittoon - niin monta arkkua. Täällä asuivat tytöt - morsiamet avioliittoon.

Venäjän majan mitat

Muinaisina aikoina Venäjän maalla ei ollut sisäisiä väliseiniä ja se oli muodoltaan neliö tai suorakaiteen muotoinen. Tuvan keskimääräiset mitat olivat 4 x 4 metriä - 5,5 x 6,5 metriä. Keskimmäisillä ja vaurailla talonpojilla oli suuret mökit - 8 x 9 metriä, 9 x 10 metriä.

Venäjän kotakoriste

Venäjän maassa erotettiin neljä kulmaa: liesi, naisen kut, punainen nurkka, takakulma (sisäänkäynnin lattian alla). Jokaisella nurkalla oli oma perinteinen tarkoitus. Ja koko tupa jaettiin kulmien mukaan naaras- ja urospuoliskoihin.

Nainen puoli mökistä kulkee uunin suusta (uunin poistoaukosta) talon etuseinään.

Yksi talon naispuoliskon kulmista on naisen kut. Sitä kutsutaan myös "leipomotuotteiksi". Tämä paikka on lähellä takkaa, naispuolinen alue. Täällä he kokosi ruokaa, piirakat, säilytti astiat, myllykivet. Joskus talon "naisalue" erotettiin väliseinällä tai näytöllä. Tuvan naispuoliskassa, takan takana, oli kaappeja keittiövälineille ja ruokille, ruokailuvälineiden hyllyjä, kauhoja, valurautaa, kylpytynnyreitä, liesituulettimia (leipälapi, pokeri, napata). Naispuolinen oli myös ”pitkä kauppa”, joka kulki tuvan naispuolista puolta talon sivuseinää pitkin. Täällä naiset kehräivät, kutoivat, ompelivat, kirjottiin ja täällä ripustettiin vauvan kehto.

Miehet eivät koskaan päässeet "naisalueelle" eivätkä koskeneet naisiksi katsottujen astioiden kanssa. Ja muukalainen ja vieras eivät voineet edes tutkia naisen kutia, se oli loukkaavaa.

Uunin toisella puolella oli miestila, "Miesvaltakunta kotona." Siellä oli kynnys miesten myymälä, jossa miehet tekivät kotitehtävänsä ja rentoutuivat kovan päivän jälkeen. Sen alla oli usein kaappi, jolla oli työkaluja miesten töihin. Naisen katsottiin olevan epämiellyttävää istua kynnyksen penkillä. Mökin takana olevalla sivupöydällä he lepäävät päivän aikana.

Venäläinen liesi

Noin neljäsosa ja joskus jopa kolmasosa mökistä oli venäläisen takan käytössä. Hän oli tulisija symboli. Siinä he eivät vain keittäneet ruokaa, vaan myös valmistaneet rehuja kotieläimille, leiponeet piirakat ja leipää, pestiin, lämmittivät tilaa, nukkuivat ja kuivattivat vaatteita, kenkiä tai ruokaa siinä, kuivattuja sieniä ja marjoja. Ja jopa talvella he pystyivät pitämään kanoja leivonnaisessa. Vaikka takka on erittäin suuri, se ei "syö", vaan päinvastoin, laajentaa tuvan asumispinta-alaa muuttamalla sen moniulotteiseksi, eri korkeuksiseksi.

Ei ihme, että siellä on sanonta "tanssia uunista", koska kaikki venäläisessä maassa alkaa kiuasta. Muistatko eeppinen Ilja Murometsista? Bylina kertoo meille, että Ilja Muromets ”makasi kiukaalla 30 vuotta ja 3 vuotta”, eli hän ei pystynyt kävelemään. Ei lattialla tai penkeillä, vaan liedellä!

”Uuni on kuin äiti meille”, ihmiset sanoivat. Moniin kansanparannuskäytäntöihin liittyi liesi. Ja merkit. Et voi esimerkiksi sylkeä uuniin. Ja et voinut vannoa, kun tuli palaa uuniin.

Uusi uuni alkoi lämmetä vähitellen ja tasaisesti. Ensimmäinen päivä alkoi neljällä tukilla, ja vähitellen lisättiin yksi tukki joka päivä uunin koko tilavuuden sytyttämiseksi ja niin, että siinä ei ollut halkeamia.

Aluksi venäläisissä taloissa oli Adobe-uuneja, jotka lämmitettiin mustana. Eli takalla ei silloin ollut savupiipua savupiippuun. Savu vapautui oven tai seinässä olevan erityisen reiän kautta. Joskus ihmiset ajattelevat, että vain kerjäläisillä oli mustia mökkejä, mutta niin ei ole. Tällaisia \u200b\u200buuneja oli myös rikkaissa kartanoissa. Musta takka antoi enemmän lämpöä ja piti sitä pidempään kuin valkoinen. Savuiset seinät eivät pelänneet kosteutta tai mädäntymistä.

Myöhemmin he alkoivat rakentaa uuneja valkoisina - toisin sanoen he alkoivat tehdä putkea, jonka läpi savu tuli ulos.

Liesi oli aina talon yhdessä kulmassa, jota kutsuttiin liesi, ovi, pieni nurkka. Vinottain uunista oli aina punainen, pyhä, edessä, suuri venäläisen talon nurkka.

Punainen nurkka Venäjän maassa

Punainen nurkka on tuvan keskeinen pääpaikka, venäläisessä talossa. Sitä kutsutaan myös "saint", "jumalallinen", "edessä", "vanhempi", "iso". Auringonvalo valaisee sitä paremmin kuin mikään muu talon nurkka. Talossa kaikki on suunnattu siihen.

Jumalan rouva punaisessa nurkassa oli kuin ortodoksisen kirkon alttari ja tulkittiin Jumalan läsnäoloksi talossa. Punaisessa kulmassa oleva pöytä on kirkon valtaistuin. Täällä, punaisessa nurkassa, he rukoilivat kuvan puolesta. Kaikki ateriat ja perheen elämän tärkeimmät tapahtumat pidettiin täällä pöydässä: syntymä, häät, hautajaiset, jäähyväiset armeijalle.

Siellä ei ollut vain kuvia, vaan myös Raamattu, rukouskirjat, kynttilät ja pyhitetyn paju-oksaa tuotiin tänne palmu-sunnuntaina tai koivun oksat Kolminaisuuteen.

Punaista kulmaa palvottiin erityisesti. Täällä he muistoksi asettivat lisälaitteen sielulle, joka oli mennyt maailmaan.

Punaisessa nurkassa ripustettiin Venäjän pohjoisosille perinteisiä onnenhakkalintuja.

Istuu pöydässä punaisessa nurkassa olivat perinteiden tiukasti kiinnittämiä, eikä vain lomien aikana, mutta myös säännöllisten aterioiden aikana. Ateria yhdisti klaanin ja perheen.

• Sijoita punaiseen nurkkaan, pöydän keskelle, kuvakkeiden alle, oli kunniallisin. Isäntä, arvostetuimmat vieraat, pappi istui täällä. Jos vieras ilman isännän kutsua ohitti ja istui punaiseen nurkkaan - tätä pidettiin räikeänä etiketin rikkomuksena.
• Seuraava tärkein taulukon puoli on omistajan oikealla puolella ja lähimmät paikat hänelle oikealle ja vasemmalle. Tämä on "miesten myymälä". Täällä perheen miehet istuivat ikäjärjestyksessä talon oikeaa seinää pitkin sen uloskäyntiä kohti. Mitä vanhempi mies on, sitä lähempänä hän istuu talon omistajalle.
• Ja edelleen Pöydän "alaosa" "naisten penkillä" naiset ja lapset istuivat talon päätyä pitkin.
• Talon rakastajatar asetettiin miehensä vastapäätä takan puolelta sivupöydälle. Tämän ansiosta ruokien tarjoaminen ja päivällisen järjestäminen oli helpompaa.
• Häät nuoripari istui myös punaisessa nurkassa olevien kuvakkeiden alla.
• Vieraille oli oma - vieraskauppa. Se sijaitsee ikkunan vieressä. Joillakin alueilla on edelleen tällainen tapa viettää asiakkaita ikkunan viereen.

Tämä perheenjäsenten järjestely pöydässä osoittaa venäläisen perheen sosiaalisten suhteiden mallin.

Pöytä - sille kiinnitettiin suurta huomiota talon punaisessa nurkassa ja koko tuvassa. Mökissä oleva pöytä oli pysyvässä paikassa. Jos talo myytiin, se on myytävä yhdessä pöydän kanssa!

Erittäin tärkeä: Pöytä on Jumalan käsi. ”Pöytä on sama kuin alttarilla oleva valtaistuin, ja siksi on tarpeen istua pöydän ääressä ja käyttäytyä kuten kirkossa” (Olonetsin maakunta). Vieraita esineitä ei saa sijoittaa ruokapöydälle, koska tämä on itse Jumalan paikka. Et voinut kolkuttaa pöytään: “Älä lyö pöytää, pöytä on Jumalan kämmen!”. Pöydällä tulisi aina olla leipä - talon vaurauden ja hyvinvoinnin symboli. He sanoivat: "Leipä pöydällä - ja valtaistuin pöydällä!" Leipä on hyvinvoinnin, runsauden ja aineellisen hyvinvoinnin symboli. Siksi hänen oli aina oltava pöydällä - Jumalan kämmen.

Pieni lyyrinen ero kirjailijalta. Hyvät tämän artikkelin lukijat! Luuletko todennäköisesti, että kaikki tämä on vanhentunut? No, mitä leivällä on tekemistä sen kanssa? Ja leipot hiivalla leivällä kotona omilla käsilläsi - se on tarpeeksi helppoa! Ja sitten ymmärrät, että tämä on täysin erilainen leipä! Toisin kuin kaupan leipä. Lisäksi leipä on ympyrän muotoinen, liikkeen, kasvun, kehityksen symboli. Kun leivin ensimmäistä kertaa piirakoita, ei muffinsseja, mutta leipää, ja koko taloni haisi leipää, tajusin mikä on oikea koti - talo, jossa se haisee ... leivältä! Minne haluat palata. Eikö sinulla ole aikaa tähän? Ajattelin myös. Kunnes yksi äiteistä, joiden lasten kanssa työskentelen ja joiden kanssa hänellä on kymmenen !!!, opetti minulle leivontaan. Ja sitten ajattelin: "Jos kymmenen lapsen äiti löytää aikaa leipoa perheelleen, niin minulla on ehdottomasti aikaa siihen!" Siksi ymmärrän miksi leipä on kaiken pää! Sinun on tunnettava se omilla käsilläsi ja sielullasi! Ja sitten pöydälläsi olevasta leivasta tulee kodin symboli ja tuo sinulle paljon iloa!

Pöytä asennettiin aina lattialautoja pitkin, ts. pöydän kapea puoli oli suunnattu kotaa kohti länsiseinää. Tämä on erittäin tärkeää, koska suunta "pitkittäissuuntainen - poikittainen" venäläisessä kulttuurissa sai erityisen merkityksen. Pituussuunnassa oli "positiivinen" varaus ja poikittaisella "negatiivinen". Siksi he yrittivät sijoittaa kaikki talon esineet pituussuunnassa. Siksi he istuivat myös lattialautojen vieressä rituaalien aikana (esimerkkejä otteluista) - niin että kaikki meni hyvin.

Pöytäliina pöydällä Venäläisessä perinteessä sillä oli myös erittäin syvä merkitys ja se muodostaa yhden kokonaisuuden pöydällä. Ilmaisu "pöytä ja pöytäliina" symboloi vieraanvaraisuutta ja vieraanvaraisuutta. Joskus pöytäliinaa kutsuttiin "vieraanvaraiseksi" tai "itse koottuksi". Hääpöytäliinat pidettiin erityisenä jäännöksenä. Pöytä ei aina peitetty pöytäliinalla, mutta erityistilaisuuksissa. Mutta esimerkiksi Karjalassa pöytäliinan tulisi aina olla pöydällä. Hääjuhlissa otettiin erityinen pöytäliina väärällä puolella ylöspäin (vaurioilta). Pöytäliina voitiin levittää maahan muistojen aikana, koska pöytäliina on "tie", yhteys kosmisen maailman ja ihmisen maailman välille, ei ole mitään syytä, että ilmaisu "pöytäliina on tie" on tullut meille.

Ruokapöydässä perhe kokoontui, kastettiin ennen aterioita ja luettiin rukous. He söivät tyylikkäästi, oli mahdotonta nousta ylös syömisen aikana. Perheen pää, mies, aloitti aterian. Hän leikkasi ruokat paloiksi, leipä. Nainen palveli kaikkia pöydän ääressä, tarjoili ruokaa. Ateria oli pitkä, kiireetön, pitkä.

Lomien aikaan punainen nurkka oli koristeltu kudotuilla ja koruommellisilla pyyhkeillä, kukilla, puun oksilla. Kirjotut ja kudotut pyyhkeet, joissa oli kuvioita, ripustettiin pyhäköön. Palmu-sunnuntaina punainen nurkka koristeltiin pajuoksilla, Trinityllä - koivun oksilla, kanervalla (kataja) - torstai-torstaina.

Mielenkiintoista ajatella nykyaikaisia \u200b\u200bkotejamme:

Kysymys 1. Jako talon "uros" ja "naisten" alueelle ei ole sattumaa. Ja nykyaikaisissa huoneistoissamme on ”naispuolinen sarakulma” - henkilökohtainen tila “naisvaltakuntana”, puutuvatko miehet siihen? Tarvitsemmeko sitä? Kuinka ja mihin voit luoda sen?

Kysymys 2... Ja mikä on asunnomme tai kesärakennuksen punaisessa nurkassa - mikä on talon tärkein henkinen keskus? Katsotaanpa tarkemmin kotiasi. Ja jos joudut korjaamaan jotain, niin teemme sen ja luomme taloon punaisen kulman, luomme sen, joka todella yhdistää perheen. Joskus Internetissä on vinkkejä tietokoneen asettamiseen punaiseen nurkkaan, kuten "asunnon energiakeskukseen", työpaikan järjestämiseksi siinä. Olen aina hämmästynyt tällaisista suosituksista. Tässä punaisella - pääkulmassa - on olla elämässä tärkeätä, mikä yhdistää perheen, mikä sisältää todellisia henkisiä arvoja, mikä on perheen ja klaanin elämän tarkoitus ja idea, mutta ei televisiota tai toimistokeskusta! Ajattellaan yhdessä, mikä se voisi olla.

Venäläisten majojen tyypit

Nykyään monet perheet ovat kiinnostuneita Venäjän historiasta ja perinteistä ja rakentavat taloja kuten esi-isämme. Joskus uskotaan, että sen elementtien järjestelyn mukaan pitäisi olla vain yksi talotyyppi ja vain tämäntyyppinen talo on "oikea" ja "historiallinen". Itse asiassa kotelon pääelementtien (punainen nurkka, liesi) sijainti riippuu alueesta.

Lieden ja punaisen kulman sijainnin perusteella voidaan erottaa neljä venäläistä kotaa. Jokainen tyyppi on ominaista tietylle alueelle ja ilmasto-olosuhteille. Eli ei voida sanoa suoraan: liesi oli aina tiukasti täällä ja punainen nurkka oli tiukasti täällä. Katsotaanpa niitä lähemmin kuvissa.

Ensimmäinen tyyppi on pohjois-keskivenäläinen mökki. Liesi sijaitsee sisäänkäynnin vieressä oikealla tai vasemmalla puolella takan yhdessä takakulmassa. Lakan suu on käännetty kotelon etuseinään (suu on venäläisen kiukaan aukko). Pystyvä tulisijasta on punainen kulma.

Toinen tyyppi on Länsi-Venäjän kota. Liesi sijaitsi myös sisäänkäynnin vieressä oikealla tai vasemmalla puolella. Mutta se kääntyi suun kautta pitkään sivuseinämään. Eli uunin suu oli lähellä talon etuovea. Punainen nurkka oli myös vinottain uunista, mutta ruokaa kypsennettiin toisessa paikassa majassa - lähempänä ovea (katso kuva). Uunin sivulle tehtiin nukkuva lattia.

Kolmas tyyppi on itäisen eteläisen Venäjän kota. Neljäs tyyppi on Venäjän länsimainen mökki. Etelässä talo oli sijoitettu katua kohti ei julkisivullaan, vaan pitkällä sivullaan. Siksi uunin sijainti täällä oli täysin erilainen. Liesi asetettiin nurkkaan kauimpana sisäänkäynnistä. Takasta oli vinottain punainen kulma (tuvan oven ja pitkän etupinnan välissä). Itäisissä eteläisissä venäläisissä mökeissä uunin suu käännettiin etuovaa kohti. Venäjän länsimaisissa eteläosissa kiukaan suu käännettiin talon pitkälle seinälle kadulle päin.

Eri tyyppisistä mökistä huolimatta niissä noudatetaan venäläisen asunnon rakenteen yleistä periaatetta. Siksi matkustaja pystyi aina kaukana kotoaan orientoitumaan kotaan.

Venäläisen kota- ja talonpoikaistalon elementit: sanakirja

Talonpojan kartanossa maatila oli suuri - jokaisessa kartanossa oli 1-3 lataa viljan ja arvoesineiden varastoimiseksi. Siellä oli myös kylpylä - kauimpana asuinrakennuksesta. Jokaisella asialla on oma paikka. Tämä sananlaskun periaate noudatettiin aina ja kaikkialla. Kaikki talossa olevat asiat olivat harkittuja ja järjestetty kohtuullisesti, jotta ylimääräistä energiaa ja aikaa ei tuhlata tarpeettomiin toimiin tai liikkeisiin. Kaikki on käsillä, kaikki on kätevää. Nykyaikainen kodin ergonomia tulee historiastamme.

Venäjän kartanon sisäänkäynti tapahtui kadulta vahvan portin kautta. Portin päällä oli katto. Ja kadun sivulla olevassa portissa katon alla on kauppa. Ei vain kyläläiset, mutta myös kaikki ohikulkijat. Juuri portilla oli tapana tavata ja nähdä vieraita. Ja portin katon alla voit tervehtiä heitä tai sanoa hyvästit.

lato- itsenäinen pieni rakennus viljan, jauhojen ja tarvikkeiden varastointia varten.

Kylpy - erillinen rakennus (kauimpana asuinrakennuksesta) pesua varten.

kruunu- yhden vaakarivin lokit venäläisen kotakehyksen sisällä.

Tuulitakki- veistetty aurinko, joka on kiinnitetty pyyhkeen sijasta kotelon alaosaan. Toivotkaa talossa asuvalle perheelle rikas sato, onnellisuus ja hyvinvointi.

Puunkerros- alusta leivän puimiseen.

Häkki - puurakenteinen rakennus, joka muodostuu puun pinotusta kruunusta. Kartano koostuu useista osastoista, joita yhdistävät käytävät ja käytävät.

Kana - venäläisen talon kattoelementit, jotka on rakennettu ilman nauloja. He sanoivat niin: "Kanat ja hevonen katolla - kota on hiljaisempi." Nämä ovat katon elementtejä - harjanne ja kana. Kanoille asetettiin vesistö - vesikourun muodossa reikäinen tukki veden tyhjentämiseksi katolta. Kuva “kanoista” ei ole sattumanvarainen. Kana ja kukko liittyivät kansan tietoisuuteen aurinkoon, koska tämä lintu ilmoittaa auringonnoususta. Kukon itku ajoi yleisen uskomuksen mukaan pahat henget pois.

Jäätikkö- modernin jääkaapin isoisä - huone, jossa on jäätä ruoan varastointia varten

Matica- massiivinen puupalkki, jolle katto on asetettu.

Platband - ikkunan sisustus (ikkunan avaaminen)

lato –Rakennus telan kuivaamiseen ennen puimista. Leikkeet asetettiin kannelle ja kuivattiin.

Huutaa- hevonen - yhdistää talon kaksi siipiä, kaksi kattokerrosta toisiinsa. Hevonen symboloi taivaan yli liikkuvaa aurinkoa. Tämä on välttämätön osa kattorakennetta, rakennettu ilman naulaa ja talon vartijaa. Okhlupenia kutsutaan myös “kuori” sanasta “kypärä”, joka liittyy talon suojaamiseen ja tarkoittaa muinaisen soturin kypärää. Ehkä tätä majan osaa kutsuttiin "tyhmäksi", koska kun se asetetaan paikoilleen, se antaa "pop" -äänen. Vanteita käytettiin tekemään ilman nauloja rakentamisen aikana.

Ochelya -tämä oli nimi otsassa olevan venäläisen naispäähineen kauneimmin sisustetusta osasta (“Otsassa kutsuttiin myös ikkunakoristeen osaksi - kotona” otsaa, otsaa ”koristava osa).

Kertoa - Hayloft, tähän oli mahdollista päästä suoraan kärryyn tai rekiin. Tämä huone sijaitsee suoraan barnyardin yläpuolella. Täältä varastoitiin myös veneitä, kalastusvälineitä, metsästysvälineitä, jalkineita, vaatteita. Tässä verkot kuivattiin ja korjattiin, pellava rypistettiin ja tehtiin muita töitä.

Podklet- alempi huone olohuoneiden alla. Kellaria käytettiin ruoan ja kotitalouksien tarpeiden varastointiin.

Polati- puulattiat venäläisen kotelon katon alla. He asettuivat seinän ja venäläisen lieden väliin. Sängyissä oli mahdollista nukkua, koska liesi piti lämpimänä pitkään. Jos takkaa ei lämmitetty lämmitykseen, vihanneksia varastoitiin sänkyihin tuolloin.

Poliisi- Mökissä olevien penkkien yläpuolella olevat kiharat ruokailuvälineet.

Pyyhe - lyhyt pystysuora lauta kahden laiturin risteyksessä, koristeltu aurinkosymbolilla. Yleensä pyyhe noudatti prisman mallia.

Syyt - lankut talon puukatossa, naulattu päädyn yläpuolelle (kota), suojaten niitä rappeutumiselta. Laiturit koristeltiin kaiverruksilla. Kuvio koostuu geometrisista kuvioista. Mutta siellä on myös koriste viinirypäleillä - elämän ja lisääntymisen symboli.

Svetlitsa - yksi kuorossa olevista huoneista (katso "kartanot") naispuolisella puoliskolla rakennuksen yläosassa, ja se on tarkoitettu käsityöhön ja muuhun kotitaloustoimintaan.

kuomu- Mökissä on kylmä sisääntulotila, katosta ei yleensä lämmitetty. Ja myös sisääntulotila yksittäisten seisoo kartanossa. Se on aina kodinhoitohuone. Taloustavaroita pidettiin täällä, siellä oli kauppa, jossa oli kauhoja ja maidonlaatikoita, työvaatteita, rokkarivarret, sirpit, viikat, haravat. Likaiset kotitehtävät tehtiin käytävällä. Kaikkien huoneiden ovet aukesivat katokseen. Seni - suoja kylmältä. Etuovi aukesi, kylmä päästiin sisäänkäynnin sisään, mutta pysyi niissä eikä päässyt asuintiloihin.

Esiliina- joskus pää julkisivun puolelta tehdyissä taloissa tehtiin toisinaan hienoilla kaiverruksilla koristeltuja ”esiliinoja”. Tämä on lankun ylitys, joka suojaa taloa sateilta.

lato - huone karjalle.

kartanoita- iso asuinrakennus, joka koostuu erillisistä rakennuksista, joita yhdistää käytävä ja käytävät. gallerioita. Kuoron kaikki osat olivat eripituisia - erittäin kaunis monikerroksinen rakenne osoittautui.

Astiat Venäjän kota

Astiat keittämistä varten se varastoitiin uunissa ja liesi. Nämä ovat padat, valurauta-astiat viljoille, keitot, savilaastarit kalan leipomiseen, valurauta-astiat. Kauniita posliinimaljoja pidettiin niin, että kaikki näkivät ne. Hän oli perheen vaurauden symboli. Juhla-astiat pidettiin ylähuoneessa ja lautaset esitettiin kaapissa. Arkipäivän ruokia pidettiin kaapissa. Ruokailuvälineet koostuivat suuresta savi- tai puuastiasta, puulusikoista, koivunkuoresta tai kuparisuola-ravistajista ja kupista kvassia.

Leivän varastoimiseksi venäläisessä maassa, maalattu laatikot,värikkäitä, aurinkoisia, iloisia. Laatikon maalaus erotti sen muista asioista merkittävänä, tärkeänä asiana.

Joi teetä samovar.

seula käytettiin sekä jauhojen seulomiseen, ja vaurauden ja hedelmällisyyden symbolina se verrattiin taivaanrantaan (arvoitus "Sieve vito, seulalla peitetty", vastaus on taivas ja maa).

Suola Ei ole vain ruoka, vaan myös talismani. Siksi vieraille tarjottiin leipää ja suolaa tervehdyksenä, vieraanvaraisuuden symbolina.

Yleisin oli keramiikka - pot.Puuroa ja kaali keittoa keitettiin ruukuissa. Kattilaan keittoa keittivät hyvin ja siitä tuli paljon maukkaampaa ja rikkaampaa. Jo nyt, jos verrataan Venäjän uunista ja uunista tulevan keiton ja puuron makua, tunnemme heti makueron! Parempi uunista!

Kotitalouskäyttöön talossa käytettiin tynnyreitä, kylpytynnyreitä, koreja. He paistettiin ruokaa pannuissa, aivan kuten nyt. Taikina vaivattiin puisiin kouruihin ja säiliöihin. Vettä kannettiin kauhoihin, kannuihin.

Hyvissä omistajissa heti aterian jälkeen kaikki astiat pestiin puhtaina, pyyhittiin pois ja asetettiin kaatumaan hyllyille.

Domostroy sanoi tämän: "niin, että kaikki on aina puhdasta ja valmis pöytään tai toimitettavaksi".

Tarvitsit asettaa astiat uuniin ja saada ne ulos uunista kahvat... Jos sinulla on mahdollisuus yrittää laittaa täysi ruuan kanssa täytetty astia uuniin tai viedä se uunista, ymmärrät kuinka fyysisesti vaikea työ on ja kuinka vahvat naiset käyttivät, jopa ilman kunto-oppitunteja :). Heille jokainen liike oli liikuntaa ja liikuntaa. Tämä on minulle tosissani 🙂 - Kokeilin sitä ja arvostin kuinka vaikeaa on saada iso ruukku suurelle perheelle kahvalla!

Hiiltä hiiltä, pokeria.

1800-luvulla savi ruukut korvattiin metallisilla. Heitä kutsutaan valurauta (sanasta "valurauta").

Savia ja metallia käytettiin paistamiseen ja paistamiseen. pannut, laastarit, juustot, kulhot.

Huonekalutymmärryksessämme tästä sanasta Venäjän maassa ei ollut melkein. Huonekalut ilmestyivät paljon myöhemmin, ei niin kauan sitten. Ei vaatekaappeja tai keittiökaappeja. Vaatteita, kenkiä ja muita asioita ei pidetty mökissä.

Talonpojan talon arvokkaimpia asioita - seremoniavälineet, juhlavaatteet, tyttären myötäjä, raha - pidettiin arkkujen... Arkut olivat aina lukkoilla. Rinnan muotoilu voisi kertoa omistajansa vauraudesta.

Venäjän kota sisustus

Talon maalaaminen (ennen kuin he sanoivat "kukka") voisi olla maalauksen mestari. Maalasimme ulkomaisia \u200b\u200bkuvioita vaalealle pohjalle. Nämä ovat aurinko - ympyröiden ja puoliympyrien, ristien ja uskomattomien kasvien ja eläinten symboleja. Tupa oli myös koristeltu puuveisteillä. Naiset kudottiin ja kirjattiin, neulottiin ja sisustettiin kotona käsityöllä.

Arvaa mitä työkalua käytettiin veistämiseen Venäjän maassa? Kirveellä! Ja talojen maalaamisen tekivät "maalarit" - niin kutsuttiin taiteilijoita. He maalasivat talon julkisivuja - koristeita, arkkiteitä, kuistilla, kiinnityspaikkoja. Kun valkoiset uunit ilmestyivät, he alkoivat maalata vartiointitiloissa ja väliseinät, kaapit.

Pohjoisen venäläisen talon kattopalkin sisustus on oikeastaan \u200b\u200bkuva avaruudesta. Auringon merkit laiturilla ja pyyhellä - kuva auringon polusta - auringonnousu, aurinko zenitissä, auringonlasku.

Todella mielenkiintoista koru, joka koristaa peittoja. Aurinkomerkin alla, laituripaikoilla, näet useita trapetsimuotoisia ledges - vesilintujen jalat. Pohjoisille aurinko nousi vedestä ja laski myös veteen, koska ympärillä oli paljon järviä ja jokia, joten kuvattiin vesilintuja - vedenalaista maailmaa. Kaivojen koristeena oli seitsemän kerroksen taivas (muistatko vanhan ilmaisun - "olla seitsemännessä taivaassa onnellisuudessa"?).

Koristeen ensimmäisessä rivissä on ympyröitä, jotka on joskus kytketty trapetsiumiin. Nämä ovat taivaallisen veden symboleja - sadetta ja lunta. Toinen rivi kolmioista on maakerros siemenineen, jotka heräävät ja antavat sadon. Osoittautuu, että aurinko nousee ja liikkuu seitsemän kerroksen taivaan poikki, jonka toinen kerros sisältää kosteusvarantoja ja toinen kasvien siemeniä. Aluksi aurinko ei paista täydellä voimalla, sitten se on kokonaissuunnassaan ja lopussa rullaa alas aloittaakseen matkansa taivaan yli seuraavana aamuna. Koristeen yksi rivi ei toista toista.

Sama symbolinen koriste löytyy venäläisen talon levyiltä ja ikkunoiden koristeista Keski-Venäjällä. Mutta ikkunakoristeella on omat erityispiirteensä. Clypeuksen alaosassa on tuvan epätasainen helpotus (aurattu kenttä). Clypeuksen sivulevyjen alaosissa on sydämenmuotoisia kuvia, joiden keskellä on reikä - maahan haudatun siemenen symboli. Eli näemme koristeessa projektion maailmasta, jolla on viljelijän tärkeimmät ominaisuudet - siementen ja auringon kylvetty maa.

Sananlaskut venäläisestä mökistä ja siivouspalveluista

• Talot ja seinät auttavat.
• Jokainen talo pitää omistajansa. Talon on maalannut omistaja.
• Millainen on kotona - ja niin itsekin.
• Hanki aitta ja sitten karjaa!
• Ei talon päällikkö, vaan päällikön talo.
• Maalaa ei omistajan talo, vaan omistaja - talo.
• Kotona - ei vieras: istumisen jälkeen et lähde.
• Hyvä vaimo pelastaa talon, ja ohut vapisee hihaansa.
• Talon emäntä on kuin pannukakut hunajassa.
• Voi sille, joka asuu häiriössä talossa.
• Jos kota on vinossa, emäntä on paha.
• Kuten rakentaja on, sellainen on luostari.
• Isäntämmellä on kaikki työssä - ja koirat pesevät astiat.
• Talon johtaminen ei ole sandaalien kutomista.
• Talossa omistaja on enemmän piispa
• Eläimen aloittaminen kotona on kävellä avamatta suuasi.
• Talo on pieni, mutta se ei määrätä makuulle.
• Mitä pellolla syntyy, talossa on kaikki hyödyllistä.
• Ei omistaja, joka ei tiedä maatilaansa.
• Rikkautta ei ylläpitä paikka, vaan omistaja.
• Hän ei hoitanut taloa - eikä kaupunkia voida hallita.
• Kylä on rikas, joten kaupunki on rikas.
• Hyvä pää ruokkii sata kättä.

Rakkaat ystävät! Halusin näyttää tässä mökissä paitsi venäläisen kodin historian, myös oppia esi-isiltämme yhdessä teidän kanssaan taloudenhoito - älykäs ja kaunis, miellyttävä sielulle ja silmälle ja elää sopusoinnussa luonnon ja omatuntonne kanssa. Lisäksi monet seikat, jotka koskevat kotia esi-isiemme kotina, ovat erittäin tärkeitä ja merkityksellisiä nyt 2000-luvulla eläville.

Olen kerännyt ja tutkinut tämän artikkelin materiaaleja erittäin kauan, tarkistanut ne etnografisissa lähteissä. Käytin myös materiaaleja isoäitini tarinoista, jotka kertoivat minulle muistoja varhaisvuosistaan \u200b\u200bpohjoisessa kylässä. Ja vasta nyt, lomani ja elämäni aikana - ollessani luonnon maaseudulla, viimeistelin tämän artikkelin lopulta. Ja ymmärsin, miksi en voinut kirjoittaa sitä niin kauan: pääkaupungin vilskeessä, tavanomaisessa paneelitalossa Moskovan keskustassa, autojen melun alla, minun oli liian vaikea kirjoittaa venäläisen talon harmonisesta maailmasta. Ja tässä - luonnossa - valmisin tämän artikkelin erittäin nopeasti ja helposti, sydämellisesti.

Jos haluat lisätietoja venäläisestä kodista, löydät alla olevan aiheen bibliografian aikuisille ja lapsille.

Toivon, että tämä artikkeli auttaa sinua kertomaan mielenkiintoisesti venäläisestä talosta kesämatkoilla maaseudulle ja venäläisen elämän museoihin, ja kertoo myös kuinka käsitellä lasten kanssa venäläisten satujen kuvia.

Kirjallisuus Venäjän mökistä

Aikuisille

1. Bayburin A.K. Asuminen itäslaavien rituaaleissa ja esityksissä. - L .: Nauka, 1983 (N.N. Miklukho-Maclayn nimeltään etnografian instituutti)
2. Buzin V.S. Venäläisten etnografia. - Pietari: Pietarin yliopiston kustantamo, 2007
3. Permilovskaya A.B. Talonpoikaistalo Venäjän pohjoisen kulttuurissa. - Arhangelsk, 2005.
4. Venäläiset. Sarja "Kansakunnat ja kulttuurit". - M .: Nauka, 2005. (Etnologian ja antropologian instituutti nimeltään N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Esivanhempien viisaus. Venäläinen piha, talo, puutarha. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A.-talo maailman mallina // Ihmisen talo. Monikulttuurisuuskonferenssin materiaalit - SPb., 1998.

Lapsille

1. Alexandrova L. Venäjän puinen arkkitehtuuri. - M .: Valkoinen kaupunki, 2004.
2. Zaruchevskaya EB Tietoja talonpoikaisista kartanoista. Kirja lapsille. - M., 2014.

Venäjän kota: video

Video 1. Lasten koulutusvideokierros: lasten kylämuseo

Video 2. Elokuva Venäjän pohjoisesta mökistä (Kirovin museo)

Video 3. Kuinka rakentaa venäläinen kota: dokumentti aikuisille

Hanki uusi ilmainen äänikurssi pelaamissovelluksella

"Puheen kehitys 0–7-vuotiaille: mitä on tärkeätä tietää ja mitä tehdä. Huijauskortti vanhemmille"