Tunteiden ja tunteiden olemus, toiminnot ja tyypit. Erilaisia ​​tunteita

Tunteet tekevät ihmisen elämästä valoisan ja rikas. Tunteiden roolia tuskin voi yliarvioida - ne ovat niin tärkeitä ja merkityksellisiä meille jokaiselle. Tunteet auttavat ymmärtämään persoonallisuutta, onko hän siirtymässä oikeaan suuntaan, onko hän unohtanut jotain erittäin tärkeää ja arvokasta. Jokaisen tunteen merkitys erikseen ei vaadi todisteita. Tunteita on monenlaisia. Erilliset tyypit liittyvät toisiinsa, ja yhteen ryhmään kuuluvat sellaiset tunteet, jotka ovat vastuussa yhdestä merkistä. Tunteet voidaan yhdistää useiden merkittävien ominaisuuksien mukaan.

Ihmisen tunteiden tyypit psykologiassa

Korkeammat aistit

Näitä ovat rakkaus, kiitollisuus. Ne ovat ominaisia ​​vain ihmiselle. Kun osoitamme näitä korkeampia tunteita muita kohtaan, tunnemme itsemme omavaraiseksi ja onnelliseksi. Mitä enemmän ihminen pystyy antamaan, sitä enemmän hän saa vastineeksi. Se, joka näyttää korkeimmat tunteet, ei koskaan jää petetyksi ja yksin. Korkeammat aistit voivat lämmittää sinua kaikissa vastoinkäymisissä. Rakkaus ja kiitollisuus ovat onnen ja hyvinvoinnin tärkeimmät osat. Kaikenlaiset tunteet, tavalla tai toisella, on tarkoitettu ilmaisemaan todellista asennettaan maailmaan. Korkeammat tunteet eroavat muista, koska ne pakottavat ne säilyttämään ihmisarvonsa eivätkä menetä moraaliaan.

Esteettiset tunteet

Näitä ovat ihailu, yllätys, rakkaus, inspiraatio. Tämän tyyppisille tunteille on ominaista lisääntynyt herkkyys mielipiteen ilmentymille, esteettisen nautinnon ilmaisu. Esimerkiksi ihailu ja inspiraatio auttavat hallitsemaan ja oppimaan jotain uutta. Rakastuminen innostaa ihmistä, saa hänet tuntemaan lentämisen tunteen, löytämään uusia puolia ja näkökulmia itsessään. Esteettinen suuntautuminen itsessään auttaa ihmistä kasvamaan hengellisesti, parantamaan tietämystään millä tahansa alueella.

Moraaliset tunteet

Näitä ovat velvollisuus, vastuuntunto. Moraali on persoonallisuuden piirre, joka muodostuu vähitellen. On käsittämätöntä, että ihmiset voivat luopua niin tärkeistä ja merkityksellisistä arvoista. Nykyään monet ihmiset ovat kuitenkin unohtaneet ne. Vastuun on oltava läsnä kaikessa, mikä koskee elämää, työtä, perhettä, yhteiskuntaa kokonaisuudessaan. Velka on jotain, jota ilman on mahdotonta kasvattaa moraalista persoonallisuutta, kaupunkisi, maasi ja planeetasi asukasta. Moraali perustuu siihen, että ihmiset pyrkivät viljelemään ja vaalimaan näitä merkittäviä komponentteja itsessään.

Alemmat aistit

Näitä ovat seuraavat: viha, pelko, mustasukkaisuus, pettymys, syyllisyys. Kaikki ne masentavat henkilön emotionaalista tilaa, toimivat häneen masentavalla tavalla. Henkilö, joka joutuu kärsimään paljon, menettää vähitellen uskonsa itseensä ja omiin näkymiinsä. Hänellä ei ole resursseja saavuttaakseen haluamansa. Aggressio, loputon syyllistäminen, huono mieli, stressi ja masennus ovat tärkeimpiä tapoja ilmaista alempia tunteita. Ne eivät johda kehitykseen, vaan häiritsevät vain keskittymistä tärkeään tehtävään.

Siten kaikenlaiset tunteet liittyvät tavalla tai toisella maailman havaintoon ja ihmisen pääarvoon - itse elämään. Jokainen rakentaa sisäisen maailmansa itse.

Psykologiassa on tapana erottaa seuraavanlaiset tunteet:

1. Alemmat aistit
2. Korkeammat aistit
3. Moraaliset tunteet
4. Esteettiset tunteet
5. Älylliset aistit
6. Sosiaaliset tunteet

Määritelmä 1

Tunteeksi kutsutaan henkilön henkilökohtaista emotionaalista asennetta ympärillä oleviin esineisiin ja ilmiöihin, jotka ovat kokeneet eri muodossa.

Psykologiassa erotetaan seuraavat päätyypit:

Alemmat aistit

Liittyy henkilön fysiologisten perustarpeiden tyydyttämiseen. Esimerkiksi kylläisyyden tai jano, turvallisuus tai rauha.

Korkeammat aistit

Ne osoittavat ihmisen sisäisen maailman. Ne liittyvät ihmisten sosiaalisten tarpeiden tyydyttämiseen. Ne muodostavat perustan kaikentyyppiselle ihmiselämälle ja helpottavat tai estävät sosiaalista toimintaa.

Korkeammat aistit on jaettu osiin moraalisia, esteettisiä, älyllisiä ja sosiaalisia tunteita.

Moraalinen

Ne osoittavat ihmisen asenteen ihmisiin, Isänmaaan, perheeseensä, itseensä. Näitä tunteita ovat rakkaus, humanismi, isänmaan kunnioittaminen, reagointikyky, uskollisuus ja ihmisarvo. Erilaiset moraaliset tunteet heijastavat ihmissuhteiden kirkkautta. Nämä tunteet ohjaavat ihmisen käyttäytymistä.

Esteettiset tunteet

Ne edustavat kokemusta tuntea jotain kaunista. Nämä tunteet ilmenevät voimakkaimmin, kun mietitään taideteoksia tai luonnollisia ilmenemismuotoja. Ne kehittyvät taiteen ymmärryksen mukaisesti. Esimerkiksi musiikki muodostaa ihmisessä musiikillisia tunteita. Näitä ovat seuraavat tunteet: huumori, sarkasmi, empatia, luova inspiraatio, korotuksen tunne.

Älylliset aistit

Ne perustuvat ihmisten tietoon, haluun tyydyttää uteliaisuus, totuuden etsimiseen ja tiettyjen psyykkisten ongelmien ratkaisuun. Näitä ovat kiinnostus, uteliaisuus, mysteerin tunne, epäilys, hämmennys.

Sosiaaliset tunteet

Tarjoa emotionaalinen vuorovaikutus ihmisen kanssa ympäröivään maailmaan. Tämä sisältää sellaisia ​​yhteisiä tunteita kuin: oikeudenmukaisuus, kunnia, velvollisuus, vastuullisuus, isänmaallisuus, solidaarisuus sekä ujous, hämmennys, tylsyys, ahneus.

Tarkastellaan joitain niistä tarkemmin:

Intohimo On voimakas, jännittävä tunne, joka vallitsee ihmisen toiveisiin nähden. Se johtaa henkilön huomion kiinnittämiseen, kaikki hänen voimansa intohimon kohteeseen.

Viha- Tämä on luja, ennakoiva negatiivinen tunne, joka kohdistuu tapahtumaan, joka vastustaa henkilön tarpeita, näkemyksiä ja arvoja. Tämä tunne voi aiheuttaa paitsi kriittisen arvioinnin esineestään myös tuhoavaa toimintaa. Ennen vihan syntymistä on yleensä voimakas tyytymättömyys tai negatiivisten tunteiden säännöllinen kertyminen. Tapahtumien todellinen tai näennäinen syy voi sitten tulla vihan kohteeksi.

Huumori liittyy henkilön kykyyn havaita ristiriitoja tai epäjohdonmukaisuuksia ympäröivässä maailmassa. Huomaa ja liioittele esimerkiksi henkilön positiivisten tai negatiivisten puolien vastakohta. Huumori merkitsee ystävällistä tunnetta (hauskan ja hyvän yhdistelmä). Naurua aiheuttavien epätäydellisyyksien takana on jotain positiivista, miellyttävää.

Ironia vertaa positiivista negatiiviseen, ideaali vastustaa fantasiaa ja todellisuutta tai korreloi jaloa hauskan kanssa. Ihminen tuntee paremmuutensa esineeseen nähden, joka herättää hänessä ironisen tunteen. Ja paha ironia voi muuttua pilkkaaksi tai pilkkaaksi.

Kyynisyys, tämä on tunne, joka kumoaa elämän arvot, samoin kuin julkisen moraalin perustan ja käyttäytymissääntöjen huomiotta jättäminen. Kyynisyys piilottaa ihmisen kyvyttömyyden ponnistella.

Sarkasmi osoittaa sarkastista pilkkaa, ilkeä ironiaa tai pilkkaavia huomautuksia. Taustalla oleva sarkasmi on kyvyttömyys toimia.

Tunteet ovat sosiaalisesti merkittävien ilmiöiden heijastumisen emotionaalinen muoto. Ne johtuvat tiettyjen olosuhteiden vastaavuudesta tai poikkeamasta tietyn henkilön elämän parametreista.

Jos alemmat, tilannekohtaiset tunteet liittyvät biologisten tarpeiden tyydyttämiseen, niin korkeammat tunteet - tunteet liittyvät henkilökohtaisiin, sosiaalisesti merkittäviin arvoihin. Tunteiden hierarkia määrää persoonallisuuden motivaatioalueen. Tunteet ovat persoonallisuuden emotionaalisia ja semanttisia peruskomponentteja. Ne eroavat alkuperältään biologisesti ehdollisista tunteista - ne muodostuvat, kun yksilö sisäistää sosiaaliset arvot. "Merkitys minulle" tunteissa muuttuu "merkitykseksi meille". Yksilön sosialisointi koostuu myös sosiaalisesti merkittävien ilmiöiden siirtämisestä yksilön emotionaaliseen sfääriin. Sosialisaation puutteet - yksilön perimmäisten tunteiden muodostumisen puute, hänen tilannekohtainen riippuvuus alempien tunteiden elementeistä.

Henkilön tunteet ovat hierarkkisesti järjestettyjä - jokaisella on hallitsevat tunteet, jotka määrittävät hänen persoonallisuutensa. Ne säätelevät ihmisten vuorovaikutusta todellisuuden kanssa eri aloilla.

Käytännölliset, moraaliset, esteettiset ja kognitiiviset tunteet eroavat toisistaan.

Käytännön tunteet (kreikan kielestä prwxis - kokemus, harjoitus) - käytännön toiminnassa syntyvät tunteet. Jopa Aristoteles sanoi, että tunteita on yhtä monta kuin toimintaa.

Mikä tahansa toiminta liittyy tiettyyn asenteeseen sen tavoitetta ja saavutustapoja kohtaan. Antropogeneesin aikana henkilöllä on kehittynyt työn tarve, emotionaalinen asenne tulosten lisäksi myös työprosessiin, koska tässä prosessissa ihminen voittaa esteet, vahvistaa ja parantaa itseään, henkistä ja fyysistä valmiudet. Erityisen emotionaalisia ovat sellaiset työvoimat, jotka liittyvät luovuuteen, uuden etsimiseen. Työprosessin henkinen ja fyysinen stressi koetaan emotionaalisesti. Työssä ihminen tyydyttää tarpeensa; työssä hänen ilonsa muodostui tavoitteen saavuttamisen yhteydessä. Ihmisen pyrkimys hänelle merkityksellisiin tavoitteisiin liittyy väistämättä hänen vastaavaan emotionaaliseen tilaansa.

Moraaliset tunteet ovat henkilön emotionaalinen asenne omaan käyttäytymiseensä ja muiden ihmisten käyttäytymiseen riippuen siitä, noudattaako hän sosiaalisia normeja tai ei. Moraaliset tunteet perustuvat tässä yhteiskunnassa hyväksyttyyn ymmärrykseen hyvästä ja pahasta, velvollisuudesta ja kunniasta, oikeudenmukaisuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Tietyn yhteiskunnan kehittämiä sääntöjä ja käyttäytymissääntöjä kutsutaan moraaliksi. Näiden normien ja sääntöjen teoria on etiikka, ja niiden käytännön toteutus on moraalista.

Moraaliset tunteet muodostavat ihmisen itsesääntelyn korkeimman mekanismin - "meissä olevan moraalilain". Ne muodostavat tahattoman motivoivan alueen persoonallisuuden käyttäytymisessä. Ihmisen käyttäytyminen muodostuu ja muuttuu muodostamalla hänen hallitsevat moraaliset tunteensa, hänen ylitajuntansa - super ego.

Moraalisten tunteiden säätelevä rooli on ensisijainen - he voivat säätää järjen argumentteja itse. Ihmissuhteissa heillä on ratkaiseva rooli. Alitajuisesti, tunteiden vaikutuksen alaisena, suorittaessaan tiettyjä toimia, henkilö voi myöhemmin vilpittömästi pahoitella niitä ja tehdä syvän katumuksen. Hän on usein emotionaalisen saastumisen ja ehdotuksen uhri. Ympäristö itsessään sisältää monia ristiriitaisia ​​puolia, ja ihmiset arvioivat nämä puolet eri tavalla. Toiset tuomitsevat syvästi sen, mikä näyttää hyvältä joillekin. Mukautuneempia ovat ne, jotka tietävät, miten erottaa aidot arvot kuvitteellisista, seuraavat sosiaalisten ilmiöiden kehitystä, eivät lannistu hetkellisiin arvoihin, eivät petä itseään ohimenevillä eduilla. Näiden ihmisten tunteet ovat syvempiä ja vakaampia.

Ihmisen käyttäytymisen määrää hänen toiveensa, toiveensa ja kokemuksensa tarpeidensa toteuttamisesta. Monet yksilön toiveet ja ajatukset, jotka kohtaavat ankaran todellisuuden, jäävät toteuttamatta - psykoanalyytikkojen käsitteen mukaan ne tukahdutetaan alitajuntaan ja vaikuttavat sen kautta henkilön spontaaniin käyttäytymiseen. Päästämättä kompromissiin todellisuuden kanssa, alitajuntaan siirtyneet toiveet ja ajatukset muodostavat rinnakkaisen maailman ihmisen psyykeissä, vieraita ja jopa vihamielisiä ulkomaailmaa kohtaan janoavat itsensä toteuttamista. Äärimmäisessä ilmenemismuodossaan tämä rinnakkaisten maailmojen törmäys muodostaa persoonallisuuden monimutkaisen luonteen, sen lisääntynyt affektiivinen reaktiivisuus todellisuuden yksittäisiin ilmentymiin. Näissä tapauksissa tunteet valtaavat mielen. Lisäksi mieli itse osoittautuu mukautetuksi palvelemaan osoitettua ihoa.

Merkittävä osa yksilöllisen itsesääntelyn mekanismeista osoittautuu piilotetuksi paitsi ulkoiselta havainnoinnilta myös aiheelta itseltään. Ja jokainen ihminen, ensisijaisen kokemuksensa perusteella, kokee jatkuvaa emotionaalista stressiä vuorovaikutuksessa todellisen ympäristön kanssa. Voimakkaat psykofysiologiset varannot, jotka eivät löydä oikeaa ulostuloa, aiheuttavat yksilölle sisäistä jännitystä. Riittämättömän sosiaalistumisen vuoksi hän ryntää helposti erilaisiin subkulttuurisiin ja marginaalisiin (äärimmäisen epäsosiaalisiin) aloihin vapauttaen aiemmin estetyt tunteet.

Tietoisuuden ja yksilön käyttäytymisen välillä ei ole suoraa yhteyttä. Et voi opettaa moraalia - moraaliset säännöt voidaan oksastaa vain "tunteiden puuhun". Moraalinen ihminen ei ole henkilö, joka pelkää pahoja tekoja, vaan henkilö, joka nauttii hyvästä teosta.

Moraalia ei pidä tulkita hengen sisäiseksi poliisiksi. Moraali on olemukseltaan ilmainen. Totalitarismi, joka yritti pakottaa kaikki noudattamaan yhtä käytännesääntöä, jätti jälkeensä vain valtavat sosiaaliset poikkeamat.

Ihmisen tulisi ottaa vapaaehtoisesti ja iloisesti vastuulleen inhimilliset vastuunsa. Moraalinen käyttäytyminen ei voi perustua pelkästään ulkoisten kieltojen järjestelmään, vaan se syntyy yksilön positiivisten moraalisten asenteiden joukosta. Ihminen voi tulla enkeliksi vain vapaalla lennolla. Pakko -olosuhteissa hänestä voi tulla paholainen. Uhat ja kiellot eivät muodosta moraalista persoonallisuutta; se muodostuu yhteiskunnallisen elämän inhimillisissä olosuhteissa, olosuhteissa, joissa heidän sosiaalisen velvollisuutensa aina täyttävät ympärillään olevat ihmiset lisäävät sosiaalista vastuuta.

Velvollisuudentunne on tietoisuus ja hyväksyminen vastuista, jotka henkilö ottaa itselleen, solmimalla tiettyjä suhteita muihin ihmisiin. Velvollisuudentunne korreloi omantunnon ja kunnian tunteen kanssa.

Omatunto on ihmisen kyky hallita moraalisesti, mikä on hänen moraalisen itsetuntonsa kriteeri. Omatunnon tunne on tärkein kannustin henkilökohtaiseen kehittymiseen. Kunnia -tunne on lisääntynyt emotionaalinen herkkyys suhteessa niihin käyttäytymisnäkökohtiin, jotka ovat merkittävimpiä tietylle yhteiskunnalle kokonaisuudessaan, erilliselle sosiaaliselle ryhmälle ja persoonallisuudelle.

Velvollisuus, sosiaalinen vastuu, omatunto ja kunnia muodostavat sosiaalisesti mukautetun käyttäytymisen perustan. Kaikki nämä moraaliset tunteet liittyvät persoonallisuuden lisääntynyttä itsehillintää, sen hengellistä itsensä rakentamista.

Äärimmäisissä tilanteissa tehdyt moraaliset päätökset ovat yksilön väittämiä hänen inhimillisestä olemuksestaan.

Esteettiset tunteet (kreikkalaisesta aisthétikósista - tunne) ovat herkkyyttä, vastaanottavaisuutta kauneuteen ympäröivässä objektiivisessa ja sosiaalisessa ympäristössä, arvon lisäämistä kauniille.

Kyky havaita ja arvostaa esineiden ja ilmiöiden kauneutta, armoa, taideteosten taiteellisia ansioita on yksi yksilön henkisen kehityksen pääindikaattoreista, hänen kykynsä erottaa kaunis ja ruma, ylevä ja basso.

Ihmisen olennainen piirre on erityisesti hänen kykynsä luoda ja hahmottaa maailma kauneuden tason mukaisesti. Kaunis esteettisenä arvona eroaa moraalisista ja teoreettisista arvoista (hyvästä ja totuudesta), koska se liittyy todellisuuden välittömään aistilliseen heijastumiseen kategoriassa-arviointisuunnitelmassa. Kaunis on Tšernõševskin määritelmän mukaan olento, jossa näemme elämän sellaisena kuin se meidän käsitystemme mukaan pitäisi olla. Henkilö pystyy heijastamaan asioiden täydellisyyden mitta - oikeellisuus, harmonia, muodon tarkoituksenmukaisuus, armo ääni-, väri -valo- ja muovisuhteissa nauttiakseen tästä harmoniasta.

Esteettiset tunteet muodostuvat suurelta osin taiteen avulla. Taide lasketaan ihmisen kyvystä ymmärtää idealisoidun todellisuuden symbolinen esitys. Mielikuvitukselle taide laajentaa suoran kokemuksen kehystä, siitä tulee keino muodostaa ihanteellisia pyrkimyksiä.

Ihminen havaitsee taideteoksia olennaisesti rakentavalla toiminnalla, muodostaa oman esteettisen esineensä, suorittaa (seuraa taiteilijaa) toissijaisen esteettisen synteesin. Taiteellinen kuva on ärsyke, joka saa aikaan sellaisten tunteiden toiminnan, joihin tietty henkilö kykenee. Esteettinen reaktio sisältää vasta-elämän vahvistuksen elementin, korotuksen kuvatun tilanteen yläpuolelle. Taide rikastuttaa ihmisen hengellistä elämää, nostaa hänet jokapäiväisen elämän yläpuolelle ja korkeimmissa ilmenemismuodoissaan suorittaa katarsiksen (kreikan kielestä kάtharsis - puhdistus) - henkisen uudestisyntymisen emotionaalisen shokin kautta. Aidolla taideteoksella on moraalinen potentiaali, se muodostaa asianmukaiset käyttäytymisasennot.

Esteettiset tunteet ilmenevät paitsi kauniin ja ruman kokemuksessa, myös koomisen ja traagisen kokemuksessa. Hauska, koominen syntyy yleensä tilanteessa, jossa on odottamattomia epäjohdonmukaisuuksia. Huumorissa vakava esiintyy hauskan varjolla, ironia - hauska vakavan varjolla; ehkä ylevä sarjakuva (Don Quijoten kuva). Sarjakuvan käsitykseen liittyy ilmeikäs tunne - naurua, henkisen vapautumisen tahatonta reaktiota.

Mutta kaikelle ei voi nauraa. Et voi nauraa ihmisten kärsimyksille ja sosiaalisten arvojen tuhoamiselle. Tässä kohtaa tulee esille traagisen esteettinen tunne. Traagisen tunne on ylevä säälittävä tunne, tunne äärettömän rakkaan ja yliarvostetun menetyksestä. Tämä tunne liittyy myös persoonallisuuden itsensä uudelleenjärjestelyyn, persoonallisuuden elinvoimaisuuden vahvistamiseen, sen joustamattomuuteen kohtalon iskujen alla.

Älylliset aistit. Tietämisen ilo on yksi vahvimmista tunteista, joiden vuoksi ihminen ryntää avaruuteen ja laskeutuu meren pohjaan, uhkaa henkensä ja kieltäytyy tyydyttämästä monia jokapäiväisiä tarpeita. Kognitiivisen tarpeen syntyminen ja tyydyttäminen liittyy erityisiin henkisiin tiloihin, älyllisiin tunteisiin - uteliaisuuteen ja uteliaisuuteen.

Uteliaisuus on tietoisuuden painopiste epävarmuuden poistamisessa tietystä ongelmatilanteesta. Siten katutapahtuma houkuttelee yleisöä, epätavalliset kävijät kiinnittävät läsnäolijoiden huomion - kaikissa näissä tapauksissa suuntaava refleksi toimii, mikä on uteliaisuuden perusta. Mutta uteliaisuuden tila pysähtyy heti tyydytyksen jälkeen; se ei toimi perustana lisätiedolle. Mitä korkeampi ihmisen kulttuuritaso, henkisen kehityksen taso, sitä uteliaampi hän on. Uteliaisuus on henkilön kognitiivisen suuntautumisen vakaa tila.

Yksi ihmisen arvokkaimmista älyllisistä tunteista on tyytymättömyys saavutettuun tietoon, kokemansa tiedon ilo. Kaikki ihmisen tunteet ja tunteet liittyvät toisiinsa - ne muodostavat persoonallisuuden emotionaalisen alueen.

Kaikki ihmiset ymmärtävät tunteet ja tietävät, että sellaiset tunteet, jotka ihminen kokee, ovat ratkaiseva tekijä hänen elämässään. Monet asiat tehdään ja rakentuvat tunteille. Aistit tämä on jokaisen ihmisen henkinen tila, joka ilmaistaan ​​suhteessa ulkomaailmaan, olipa se sitten ihmisiä, tekoja tai esineitä. Tunteet jaetaan ensisijaisesti kahteen luokkaan: negatiiviset tunteet ja positiiviset tunteet. Ne toimivat altistuessaan ihmiskehon hermostoon. Positiiviset tunteet auttavat ihmistä, lisäävät elinvoimaa, parantavat suorituskykyä ja ravitsevat halua elää ja toimia.

Tunteet sanelevat elämämme ilmenemismuodoillaan. Nämä ilmentymät ovat havaittavissa sekä fyysisellä että henkisellä tasolla. Henkilö ilmaisee tiettyjä tunteita ilmeillään ja pantomiimillaan, eli ilmeillä ja eleillä. Pääsääntöisesti saman tunteen merkit ovat samat myös eri ihmisillä, tietysti muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta. Tunteet heijastuvat myös äänessä, ei vain käyttäytymisessä.

Tunteet on jaettu kahteen ryhmään, steniisiä tunteita ja asteniset tunteet... Ensimmäiset virkistävät ihmistä, kun taas jälkimmäiset päinvastoin masentavat ja masentavat. Itsekontrollin ja tahdonvoiman avulla tunteiden voimakkuutta voidaan vähentää. Tunteiden voimakkuus riippuu niiden ilmaisun asteesta. Niinpä ne eroavat toisistaan: heikot tunteet, vahvoja tunteita ja myrskyisiä tunteita.

Mieliala se on heikko tunne, joka vaikuttaa ihmisen käyttäytymiseen ja tilaan. Läsnäolo tai poissaolo mieliala vaikuttaa suoraan toimintojen suorittamiseen. Hyvällä tuulella (hyvällä tuulella) oleva henkilö suhtautuu myönteisesti ja optimistisesti kaikkeen.

Vaikuttaa se on väkivaltainen tunne, joka on yleensä lyhytaikainen. Yleensä intohimon tilassa henkilö toimii enemmän tunteiden tasolla sammuttaen samalla logiikan. Intohimossa ihmiset kykenevät sellaisiin asioihin, joihin periaatteessa ei tavallisessa tilassa pystytä. Jotta voit saada ihmisen pois intohimon tilasta, sinun on yritettävä rauhoittaa häntä.

Intohimo se on vahva tunne, joka kestää pitkään. Se määrittää voimakkaan halun tietyille kohteille. Intohimo voi olla positiivinen tai negatiivinen.

Stressaava tila tapahtuu, kun henkilö on ylikuormitettu sekä emotionaalisesti että fyysisesti. Stressi voi tunnistaa virheitä ihmisen toiminnassa. Lievät stressitilanteet voivat auttaa sinua kerääntymään ja toimimaan organisoidummin. Samaan aikaan vahvat stressitilanteet voivat johtaa kehon huonoihin seurauksiin. On olemassa sellainen käsite kuin sopeutuminen stressaaviin tilanteisiin, joita esiintyy usein, ja se koostuu siitä, että henkilö oppii reagoimaan asianmukaisesti stressitilassa.

Erilaisia ​​tunteita

Ihmisen tunteet voivat olla alhaisia ​​ja korkeita tarpeiden luonteesta riippuen. Korkeammat aistit osoittavat moraalisten ja hengellisten tarpeiden tyydytystä. Niistä voit mainita moraaliset tunteet, kuten velvollisuuden, omantunnon, älylliset tunteet, eettiset tunteet jne. Matalat tunteet liittyvät suoraan ihmisen toimintaan ja osoittavat tavallisimpien tarpeiden tyydyttämisen.

Persoonallisuus ja tunteet

Ihmisen tunteet ja niiden voimakkuus riippuvat hänen persoonallisuudestaan. Henkilön persoonallisuudesta riippuen tunteiden suunta, niiden syvyys ja voimakkuus määritetään. Koetut tunteet riippuvat myös persoonallisuudesta. Tunteiden vakaus riippuu kokemuksen syvyydestä, kun taas tunteiden epävakaus ilmenee eri muodoissa. Tätä kutsutaan huijaukseksi tai epävakaaksi tunnelmaksi.

Korkeammat aistit. Korkeammat tunteet syntyvät ihmisessä hänen korkeampien hengellisten tarpeidensa tyydytyksen tai tyytymättömyyden perusteella (toisin kuin alemmat tunteet, jotka liittyvät elintarvikkeiden, veden, lämmön, raitisen ilman jne. Orgaanisten tarpeiden tyydytykseen tai tyytymättömyyteen).

Jne.). Korkeampia tunteita ovat moraaliset, älylliset ja esteettiset tunteet. Korkeammilla tunteilla on selkeä sosiaalinen luonne ja ne osoittavat ihmisen aseman sosiaalisena olennona elämän eri osa -alueisiin ja ilmiöihin. Korkeamman tunteen sisältö, suuntautuminen määräytyvät henkilön maailmankuvan, moraalisen käyttäytymisen sääntöjen ja esteettisten arvioiden mukaan. Neuvostoliiton korkeimpien tunteiden sisällön määräävät kommunismin rakentamisen tehtävät, dialektinen materialistinen maailmankuva ja kommunismin rakentajan moraalikoodi.

Moraaliset tunteet ovat neuvostoliiton isänmaallisuuden tunnetta, velvollisuutta, vastuuntuntoa joukkueelle, kollektiivisuuden tunnetta jne.

Velvollisuudentunto perustuu henkilön tietoisuuteen kansansa yleisistä eduista ja velvollisuuksistaan ​​heitä kohtaan. Tämä ei kuitenkaan ole kylmää, järkevää tietoa velvollisuuksistaan ​​ihmisille, vaan syvä kokemus velvollisuuksista. Jos henkilö iloitsee kansansa, kollektiivin menestyksestä yhtä vilpittömästi kuin omasta menestyksestään, pitää kollektiivin menestystä omana menestyksenä, hänen velvollisuutensa ei ole vain tieto, vaan myös syvä tunne.

Esimerkki velvollisuudentunteen ilmenemisestä ovat tuhansien neuvostoliiton ihmisten hyökkäykset suuren isänmaallisen sodan aikana, nuoren vartijan sankarit Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Matrosov. Velvollisuudentunne ilmenee myös kosmonauttiemme, Baikal-Amurin pääradan rakentajien, epäitsekkäässä työssä.

Velvollisuus voi ilmetä myös jokapäiväisessä elämässä. Esimerkiksi velvollisuudentunto saa oppilaan kieltäytymään mahdollisuudesta katsella mielenkiintoista TV -ohjelmaa ja istua oppitunteja varten. Sama tunne saa hänet auttamaan sairasta äitiään kotitöissä uhraamalla pelin tovereidensa kanssa.

Neuvostoliiton ihmisten työ herättää erityisen työn ilon, joka liittyy tietoisuuteen sen sosiaalisesta merkityksestä, tietoisuuteen siitä, että työsi palvelee kommunismin rakentamisen tarkoitusta. Henkilö kokee tyydytyksen tunteen itse työprosessista ja sen onnistuneen päätyttyä, surun tunteen, jos se epäonnistuu, tylsyyden, jos ei ole toimintaa.

Henkilön arvio toiminnastaan ​​(itsetunto) liittyy kokemukseen sellaisesta tunteesta kuin omatunto. Jos henkilö velvollisuudentunteen pohjalta ymmärtää toimintansa oikeellisuuden, hän kokee rauhallisen omantunnon tilan: "Omatuntoni on rauhallinen, koska tein oikein." Rauhallinen omatunto liittyy suuren moraalisen tyydytyksen ja ilon kokemukseen; se antaa henkilölle voimaa ja luottamusta tekojensa oikeellisuuteen.

Älylliset tunteet liittyvät henkilön henkiseen, kognitiiviseen toimintaan ja seuraavat sitä jatkuvasti. Älylliset tunteet ilmaisevat ihmisen asenteen hänen ajatuksiinsa, prosessiinsa ja älyllisen toiminnan tuloksiin. Se on yllätyksen tunne, epäilyksen tunne, luottamuksen tunne, tyytyväisyyden tunne.

Yllätyksen tunne syntyy, kun henkilö kohtaa jotain uutta, epätavallista, tuntematonta. Kyky yllättyä on erittäin tärkeä ominaisuus, ärsyke kognitiiviselle toiminnalle.

Epäilyksen tunne syntyy, kun hypoteesit ja oletukset eivät vastaa joitain tosiasioita ja huomioita. Se on välttämätön edellytys onnistuneelle kognitiiviselle toiminnalle, koska se kannustaa saatujen tietojen perusteelliseen tarkistamiseen. I. 21. Pavlov korosti, että hedelmällisen ajatuksen saavuttamiseksi täytyy jatkuvasti epäillä ja testata itseään. Luottamuksen tunne syntyy totuuden tietoisuudesta ja tosiseikkojen, olettamusten ja hypoteesien vakuuttavuudesta, jotka ovat syntyneet niiden kattavan testin tuloksena. Tehokas työ luo tyytyväisyyden tunteen. Esimerkiksi huolellisesti suoritettu kasvatustehtävä, nerokkaasti ratkaistu ongelma herättää oppilaassa tyytyväisyyden ja ilon tunteita.

Esteettiset tunteet, ensinnäkin kauneuden tunne, ihailu kauniista, ottavat suuren paikan ihmisen elämässä. Esteettisten tunteiden lähde on taideteoksia: musiikkia, maalausta, veistoksia, fiktiota ja runoutta sekä arkkitehtuuriteoksia ja huomattavia saavutuksia teknisten rakenteiden alalla. Koemme syviä esteettisiä kokemuksia, kun mietimme luontoa.

Tunteiden ja tunteiden riippuvuus persoonallisuuden piirteistä. Emme tuomitse ihmistä ajatusten, tekojen ja tekojen perusteella, vaan myös hänen tunteidensa ja tunteidensa perusteella, jotka on aina suunnattu johonkin. Tässä on suuria yksilöllisiä eroja. Ensinnäkin tunteiden ja tunteiden suuntautumisen määräävät persoonallisuuden ominaisuudet, sen maailmankuva, näkemykset ja uskomukset. Periaatteellisessa ihmisessä tunteet ovat vakaita ja periaatteellisia, oli se sitten vihaa tai vihaa. Henkilöllä, jolla ei ole vakaumuksia, sisäisesti ristiriitaisia ​​uskomuksia, on ominaista emotionaalinen hajaantuminen. Tällaisessa ihmisessä tunteet ja tunteet syntyvät satunnaisista syistä, mikä heijastaa hänen sisäisen maailmansa epävakautta, hänen periaatteidensa ja vakaumustensa epäjohdonmukaisuutta.

On myös huomattava, että Neuvostoliiton ihmisiä erottavien korkeiden moraalisten tunteiden ohella on olemassa myös ihmisiä, joilla on pikkumaisia, perustavanlaatuisia tunteita, jotka eivät ole neuvostoliiton arvoisia, vanhan ideologian ja moraalin jäänteinä - vähäinen kateus menestykseen ja hyvinvointiin toisten ihmisten ahneus, omaisuuden tunne ja rahanpesu. Sama paha on ihmisen emotionaalinen tyhmyys, hänen välinpitämättömyytensä ja välinpitämättömyytensä kaikkeen ympärillään.

Vaikeudet ja epäonnistumiset aiheuttavat erilaisia ​​tunteita eri ihmisissä moraalisen kestävyyden ja tahtoominaisuuksien kehittymisen mukaan. Joillekin tämä on tyytymättömyyttä itseensä, aktiivisuutta, iloisuutta, taistelun jännitystä vastaan, toisille - avuttomuuden ja ärsytyksen tunne, epätoivo, apatia.

Ihmisen kokemukset voivat olla sekä syviä että pinnallisia. Syvä tunteet liittyvät persoonallisuuden koko rakenteeseen eli hänen sisäisen elämänsä pääpiirteisiin: ajatuksiin, toiveisiin ja toiveisiin. Toisin sanoen ihminen kokee syvästi vain sen, jota ilman hän ei voi elää eikä olla olemassa, mikä on hänen elämänsä päämäärä, hänen etujensa perusolemus. Tunteiden vakaus on läheisessä yhtenäisyydessä kokemuksen syvyyden kanssa. Syvä tunne on vakaa ja kestävä, se ei ole vakuuksien ja merkityksettömien olosuhteiden vaikutuksen alainen. Tunteet ovat matalia, vaikkakin ehkä vahvoja, tilapäisiä ja ohimeneviä.