मेसोपोटामिया के लोगों की संस्कृति। प्राचीन मेसोपोटामिया के लोगों की संस्कृति

6 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच की घाटी में, जहां आज आधुनिक ईरान है, सबसे प्राचीन सभ्यता उत्पन्न हुई। इसे सुमेरियन-अक्कादियन या मेसोपोटामिया (ग्रीक से) कहा जाता है। मेसोपोटामिया)।

मेसोपोटामिया की पहली बस्तियाँ ईसा पूर्व 7 वीं सहस्त्राब्दी के मध्य में दिखाई दीं। इ। बेस्वाद स्टेप में इसके उत्तरी भाग में विकसित होने वाली संस्कृति को उम डाबगिया कहा जाता है। केवल इसके बारे में थोड़ा कहा जा सकता है, जैसा कि खुदाई के दौरान पुरातत्वविदों द्वारा प्राप्त तथ्यों से स्पष्ट है: काले, लाल और पीले रंग में रंगे कई कमरों वाले घर, खिड़कियां, दीवारों में निचे, भोजन भंडारण के लिए भूमिगत फर्श बनाए गए थे। लोग शिकार, खेती, घरेलू पशुओं को पालने में लगे थे। घरों में दीवारों पर ग्रामीणों के लिए शिकार की तस्वीरें हैं, और घरेलू वस्तुओं के बीच कई चित्रित चमकदार लाल मिट्टी के पात्र हैं। लगभग 6000 ई.पू. इ। उम डाबगिया की संस्कृति ने अपना अस्तित्व समाप्त कर दिया, लेकिन इसके स्थान पर तीन नई संस्कृतियां सामने आईं - हसुना, समर और खलफ, जो पूरे सहस्राब्दी के लिए मौजूद थीं। सभी उत्तरी मेसोपोटामिया पर इन संस्कृतियों की बस्तियों का कब्जा था।

दक्षिण में, जनसंख्या केवल 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दी। इ। और उबेद सभ्यता का गठन किया, जिसकी बस्तियां प्राचीन शहर उर के पास स्थित थीं, जो आधुनिक बगदाद से थोड़ा दक्षिण में है। सबसे अधिक संभावना है, लोग उत्तर से दक्षिण में आए, और जैसे में

उत्तरी मेसोपोटामिया, किसान और देहाती बन गए, मंदिरों को बनाना सीखा, बैल-देवता के पंथ का निर्माण किया, जो बाद में सुमेर और बेबीलोन में खिल गया।

सुमेर देश को लगभग 3000 ईसा पूर्व बसने वाले लोगों से अपना नाम मिला। इ। यूफ्रेट्स नदी की निचली पहुंच में। सुमेरियों की उत्पत्ति अभी भी एक पूर्ण रहस्य है। प्राचीन ग्रंथ कहते हैं कि पहाड़ों से कहीं से सुमेरियन आए, जिनकी भाषा किसी भी प्राचीन भाषा के समान नहीं है। सुमेरियन शांति से दिखाई दिए और स्थानीय जनजातियों द्वारा आत्मसात किया गया, मलेरिया दलदल और नंगे रेगिस्तान की भूमि पर खेती करना शुरू किया। उन्होंने कृषि की उच्च संस्कृति का सामना किया और सूखे के दौरान दलदलों को हटाने और पानी बचाने के लिए नहरों की एक पूरी प्रणाली बनाई। सुमेर वासी अपने साथ लिखते हुए आए, यह वह है जो सबसे प्राचीन साहित्यिक कृति है - गिलगमेश का महाकाव्य। वे महान आविष्कारक थे: उन्होंने एक कुम्हार का पहिया, एक बीज का हल, एक पहिया, एक नौकायन नाव, तांबा और कांस्य कास्टिंग का आविष्कार किया, एक चंद्र कैलेंडर जो चंद्रमा के चरणों पर केंद्रित था, 28 महीने का एक महीना था। सुमेरियों ने सौर वर्ष की लंबाई भी निर्धारित की, अपनी इमारतों को चार कार्डिनल दिशाओं में उन्मुख किया, अनुभवी गणितज्ञ, खगोलविद, ज्योतिषी और सर्वेक्षक थे, इतिहास में पहली बार एक कट्टर, गुंबद, पायलट, फ्रेज़, निर्माण में मोज़ेक, और पत्थर की नक्काशी में महारत हासिल की। , उत्कीर्णन और जड़ना। सुमेरियों ने दवा का निर्माण किया, जो मुख्य रूप से होम्योपैथिक था, लोगों के भाग्य और उनके स्वास्थ्य पर सितारों के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, जैसा कि बीमारी के राक्षसों के खिलाफ व्यंजनों और जादू के फार्मूले के साथ पाए गए कई मिट्टी की गोलियों से स्पष्ट है। सुमेरियों की परवरिश और शिक्षा की एक विकसित प्रणाली थी। धनवान सुमेरियों ने अपने बेटों को स्कूल भेजा, जहाँ उन्होंने नरम मिट्टी की गोलियों पर लिखा, पढ़ना, लिखना और अंकगणित करना सीखा।

सुमेर शहर-राज्यों का एक देश था, जिसमें से सबसे बड़ा अपना शासक था, जो महायाजक भी था। मानव अस्तित्व की राजनीतिक और कानूनी संरचना के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान यह था कि उन्होंने एक विकसित कानूनी प्रणाली बनाई।

शहर बिना किसी योजना के बनाए गए थे और एक बाहरी दीवार से घिरे थे जो काफी मोटाई तक पहुंच गया था। शहरवासियों के आवास आयताकार थे, दो मंजिला एक अनिवार्य आंगन के साथ, कभी-कभी लटकते हुए बागानों के साथ, एक सीवर के साथ। शहर का केंद्र एक मंदिर परिसर था, जिसमें मुख्य देवता का मंदिर - शहर का संरक्षक संत, राजा का महल और मंदिर की संपत्ति शामिल थी। मंदिर को एक पर्वत का एक एनालॉग माना जाता था, भगवान का निवास स्थान था और शीर्ष पर एक छोटे मंदिर के साथ एक तीन और सात-चरण पिरामिड था, जिसे एक मंच या उच्च स्थान पर खड़ा किया गया था, जो बाढ़ या अतिवृष्टि से सुरक्षित था। सीढ़ीदार छतों पर पेड़ और झाड़ियाँ लगाई गईं। सुमेर के शासकों के महलों ने एक धर्मनिरपेक्ष भवन और एक किले को संयोजित किया, इसलिए वे एक दीवार से घिरे थे।

सुमेर की कला ने कई आधार-राहत में विकास पाया है, उनका मुख्य विषय शिकार और लड़ाइयों का विषय है। उन पर चेहरे सामने दर्शाए गए थे, और आँखें और पैर प्रोफ़ाइल में थे, कंधे तीन-चौथाई प्रसार में थे, जबकि मानव आकृतियों के अनुपात का सम्मान नहीं किया गया था, लेकिन आंदोलन को व्यक्त करने की इच्छा अनिवार्य थी।

सुमेर में कोई स्मारक मूर्ति नहीं थी, लेकिन कारीगरों ने छोटी पंथ मूर्तियों का निर्माण किया, जिसमें लोगों को अक्सर प्रार्थना की मुद्रा में चित्रित किया जाता था। सभी मूर्तियों में सशक्त रूप से बड़ी आंखें होती हैं, क्योंकि वे एक देखने वाली आंख के सदृश थीं। बड़े कानों ने जोर दिया और ज्ञान का प्रतीक है, यह कोई संयोग नहीं है कि सुमेरियन भाषा में "ज्ञान" और "कान" एक शब्द द्वारा निर्दिष्ट हैं।

संगीत की कला ने निस्संदेह सुमेर में अपना विकास पाया। तीन से अधिक सहस्राब्दियों के लिए, सुमेरियों ने अपने वर्तनी गीतों, किंवदंतियों, लामेंट्स, शादी के गीतों आदि की रचना की, उन्होंने एक बहुत ही उच्च वाद्य संस्कृति बनाई, संगीतकारों ने वीणा, डबल ओब्स और बड़े ड्रमों का इस्तेमाल किया। मर्दुक और वसंत तम्मुज के युवा देवता को समर्पित जुनून में रोजमर्रा के दृश्य, गीत और गीत शामिल थे, जो संगीत और लोगों के रोजमर्रा के जीवन के बीच संबंध का खुलासा करते थे। यह सुमेरियन और अकाडियन थे जिन्होंने एक सिद्धांत विकसित किया था, जो आंशिक रूप से प्राचीन मिस्र के समान था, जिसके अनुसार संगीत में प्राकृतिक घटनाओं में निहित संख्यात्मक संबंध हावी हैं। यह सिद्धांत ज्योतिषीय दृष्टिकोण से जुड़ा था, जिसके अनुसार स्वर्गीय निकाय किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करते हैं और ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करते हैं।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। सुमेर के लोग अक्कादियों के साथ एकजुट हुए। दूसरी सहस्राब्दी में, बाबुल का राज्य मेसोपोटामिया के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ।

सुमेरियन-अक्कादियन सभ्यता में, ब्रह्मांड का विचार पौराणिक कथाओं में व्यक्त किया गया था। मिथकों के अनुसार, आकाश गोल पृथ्वी के ऊपर एक गुंबद के आकार में उभरा, और पूरे ब्रह्मांड को स्वर्ग और पृथ्वी के रूप में दर्शाया गया था। (एक-की), भूमिगत मृतकों के लिए एक जगह थी। ब्रह्मांड से पहले, केवल एक अंतहीन महासागर था - अराजकता जिसमें से पहले देवता उभरे थे। उन्होंने ड्रैगन तियामत से जीत हासिल की, जिसने अंतहीन अराजकता का सामना किया, वह स्थान जहां उन्होंने आदेश - कानून स्थापित किया। तब से, दुनिया को अपरिवर्तनीय कानूनों द्वारा शासित किया गया है जो कि देवता हो गए हैं, और भगवान से उत्पन्न होने वाले कानूनों का पालन करना पवित्र है। इसका परिणाम यह हुआ कि सुमेरियन-अक्कादियान, और फिर बेबीलोनियन सभ्यताएँ कानूनों के पहले संग्रहों का जन्मस्थान हैं, जिसके अनुसार लोग रहने लगे और राजा ने उन्हें शासित किया, न्याय दिलाया। मेसोपोटामिया में, इतिहासकारों ने पहली बार एक कानूनी प्रणाली और कानून की एक विकसित संस्था की खोज की। XIX सदी में। ईसा पूर्व इ। बेसाल्ट स्तंभ पर बाबुल के राजा के प्रसिद्ध न्यायिक संग्रह - हम्मूराबी के 282 लेख अंकित किए गए थे। मेसोपोटामिया के इतिहास में, यह कानूनों का तीसरा संग्रह था, जिसमें मुख्य सिद्धांत "समान के लिए समान" को आकर्षित करने का सिद्धांत था, अर्थात, सजा की गंभीरता अपराध की गंभीरता के बराबर होनी चाहिए। यह विश्व संतुलन का सार है, जिसके अनुसार जो अराजकता को बढ़ावा देता है, और आदेश नहीं, उसे दंड द्वारा संतुलित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि कानून राजा द्वारा नहीं, बल्कि मनुष्य द्वारा बनाए गए थे, लेकिन वे स्वयं भगवान द्वारा मनुष्य को दिए गए थे। मेसोपोटामिया में, कानूनों का उद्देश्य अर्थ समझने के लिए एक महत्वपूर्ण विचार प्रकट होता है, इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि वे दिव्य मूल के हैं, और कानून का शासन सामाजिक जीवन का आधार है। इसके अलावा, कानून सार्वजनिक स्वतंत्रता और आध्यात्मिक मूल्यों के विकास को सुनिश्चित करने के लिए एक निश्चित सांस्कृतिक मूल्य का प्रतिनिधित्व करना शुरू करता है।

मिथकों में प्रतिबिंबित सुमेरियन-अक्कादियन विचारों के अनुसार, मृतक की आत्मा भी निर्णय से गुजरती थी। वह एक अंधेरे क्षेत्र में उतर गया - कुर्ग, जहां एक उदास, सुस्त अस्तित्व उसकी प्रतीक्षा कर रहा था, जो केवल पृथ्वी पर रहने वाले उसकी स्मृति को रोशन कर सकता था। जीवन और मृत्यु के बारे में सुमेरियों और अक्कादियों का ऐसा दुखद विचार उनकी उज्ज्वल संस्कृति और लोगों की आध्यात्मिक उपस्थिति के साथ संघर्ष में आया था, लेकिन यह अजीब तरह से पर्याप्त था, जिससे उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में आध्यात्मिक शक्ति और रचनात्मक आकांक्षा मिली। यह विश्वास कि पृथ्वी पर स्वयं की स्मृति को छोड़ना आवश्यक है, ने उन्हें सांस्कृतिक स्मारक बनाने और बनाने के लिए प्रेरित किया।

साहित्यिक महाकाव्य ने इस लोगों के एक और दुखद विचार को बरकरार रखा है। आदमी इस तथ्य से सहमत नहीं हो सकता था कि उसके पास मृत्यु के बाद केवल एक ही रास्ता है - नीचे, भूमिगत। उसकी टकटकी और विचार आकाश की ओर झुकते हैं, जहां देवता रहते हैं, जो इस बात से अलग हैं कि वे न केवल सर्वशक्तिमान हैं, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अमर हैं। महाकाव्य कहता है कि देवता लोगों को अमरता का पदार्थ देने के लिए तैयार हैं, लेकिन लोग (यह उनकी प्रकृति है) इसे विभिन्न कारणों से नहीं ले सकते। यहाँ मनुष्य की खुद के बारे में गहरी सोच के रूप में एक परिमित होने के बारे में विचार है, लेकिन प्रकृति द्वारा अनंत है। वह अपने स्वभाव को महसूस करना चाहता है, लेकिन परिमित की सीमा उसे अनंत को समझने की अनुमति नहीं देती है। उनकी एकता में अमर बनने के लिए मानव प्रयासों की निरर्थकता की अप्राप्यता और उदासी निहित है। यह विचार उरुक शहर के राजा गिलगमेश के बारे में प्रसिद्ध कविता में भी पाया जाता है। व्यक्ति और सार्वभौमिक, परिमित और अनंत, जीवन और मृत्यु की एकता की दार्शनिक समस्या सुमेरियन-अक्कादियन महाकाव्य प्रतिबिंब का केंद्रीय विषय थी। सुमेरियन-अक्कादियन संस्कृति ने मेसोपोटामिया में रोल मॉडल बनने के बाद की सभी संस्कृतियों पर भारी प्रभाव डाला। सुमेरियन-अकाडियन क्यूनिफॉर्म का उपयोग कई लोगों द्वारा किया गया था, इसे अपनी भाषाओं में बदलना। देवताओं के बारे में सुमेरियन विचार, दुनिया की संरचना के बारे में, और मानव भाग्य कई पूर्वी धर्मों में परिलक्षित होते थे।

एम। ओलीफ़ंट के अनुसार, "प्राचीन सभ्यताएं", कॉजमॉनिक मिथक और भौगोलिक मानचित्र, कैलेंडर के साथ राशि चक्र, कानूनों के संग्रह, शब्दकोशों, चिकित्सा पुस्तकों, संदर्भ गणितीय तालिकाओं, साहित्यिक कार्यों, ग्रंथों में भाग्य-बताने वाले ग्रंथों में व्यक्त - यह नहीं कहा जा सकता है कि सुमेरियन सभ्यता मर गई , क्योंकि इसकी उपलब्धियां कई लोगों की संपत्ति बन गईं और इसने कई आधुनिक विज्ञानों के आधार के रूप में कार्य किया। कई सुमेरियन-अकाडियन किंवदंतियों को प्राचीन यहूदियों द्वारा अपनाया गया था, बाद में उन्हें बाइबिल में दर्ज किया गया था।

बाबुल शहर के उदय के साथ, पृथ्वी पर ऊपर से आदेश स्थापित करने के विचार के मेसोपोटामिया के विश्वासों में महत्व के बारे में थीसिस उत्पन्न हुई: सब कुछ दिव्य और उद्देश्यपूर्ण है। स्वर्गीय पदानुक्रम की सामान्य संरचना प्राचीन बेबीलोनियों द्वारा निम्नानुसार सोचा गया था: देवताओं के सिर पर एनलिल या मर्दुक था (कभी-कभी वे शासक की छवि में विलय हो जाते हैं - बेल)। हालांकि, सर्वोच्च देवता केवल सात प्रमुख देवताओं की परिषद द्वारा देवताओं के राजा चुने गए थे। दुनिया पर सुमेरियन जनजाति - अनु, एनिल और ईया का शासन था। यह वे थे जो देवताओं की परिषद से घिरे थे, उनमें से प्रत्येक ने उसी समय करीब से पहले तीन के महत्व को महसूस किया। अनु ने आकाश में, विश्व महासागर में - ईया पर शासन किया, लेकिन लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण वास्तव में एनिल्ल था, जिन्होंने आकाश और महासागर के बीच सब कुछ हासिल कर लिया जो पृथ्वी को धोता था। विशेष रूप से बाबुल में, स्वर्गीय निकायों के संरक्षकों का सम्मान किया गया था, जो चंद्रमा, सूर्य और आकाश में चढ़ने वाले ग्रहों की छवियों में व्यक्त किए गए थे। सूर्य और चंद्रमा के देवता शमश और सिन सबसे अधिक पूजनीय थे। शुक्र ग्रह अपने रहस्यमयी व्यवहार के साथ बहुत जल्द ही ईष्ट देवता बन गया।

धार्मिक वास्तुकला के संबंध में, मंदिर के टावरों की संख्या के अलावा, हम इमारतों की भव्यता और महिमा के बारे में भी बात कर सकते हैं। इमारतें खुद नहीं बची हैं, लेकिन समकालीनों की सभी गवाही मेसोपोटामिया के मंदिरों के विशाल आकार पर जोर देती है, जो कि कदम रखने वाले ज़िगगुरैट टावरों की भव्यता है। एलाम में दुर-उंटश में संरक्षित परिसर उस युग की वास्तुकला की स्थिति का कुछ विचार दे सकता है: दीवारें आमतौर पर सीढ़ियों और सफेदी से ध्वस्त हो गईं, मंदिर के प्रवेश द्वार पर दो जिगगुरेट्स लगाए गए थे।

बड़े आकार की मूर्तियों को उनकी स्मारक और कुछ वजनदार हस्तियों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। इसके विपरीत, घरेलू पंथ के लिए "चित्र" काफी जीवंत और अभिव्यंजक थे।

बेबीलोनिया के भूगोलवेत्ताओं ने दुनिया के नक्शे को संकलित किया, जहाँ भूमि को समुद्र में तैरते एक द्वीप के रूप में दर्शाया गया था, जो मेसोपोटामिया से बहुत बड़ा है। हालाँकि, सेमियों का वास्तविक भौगोलिक ज्ञान बहुत व्यापक था। व्यापारी निस्संदेह भारत के लिए समुद्री मार्ग का उपयोग करते थे (बाद में वहां सड़क भूल गई थी), वे कुश (इथियोपिया) के देश के अस्तित्व के बारे में जानते थे, टार्टेसा (स्पेन) के बारे में सुना।

मृत्यु के बाद, हम्मुराबी का राज्य धीरे-धीरे कम होने लगा, और आखिरकार असीरिया के उदय और विकास के कारण बाबुल पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। असीरियन साम्राज्य राजा सर्गोन II (722-705 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान अपनी शक्ति तक पहुंचता है। राज्य की राजधानी नीनवे शहर थी। असीरियन वास्तुकला सुमेरियन-अक्कादियन संस्कृति से प्रभावित थी। मुख्य संरचनाएँ झगुरट मंदिर थीं, जो सुमेरियन-अक्कादियन लोगों की तुलना में हल्की थीं और महलों पर हावी नहीं थीं। असीरियन कला को हस्तकला द्वारा चित्रित किया गया है, पूर्व-तैयार स्टेंसिल के कुशल उपयोग के कारण। असीरियन कला का विषय सैन्य, पंथ और शिकार के दृश्यों तक सीमित है, इसकी वैचारिक सामग्री असीरियाई राजा और असीरियन सेना की ताकत की प्रशंसा करने के साथ-साथ असीरिया के दुश्मनों को हिलाकर रख देती है। असीरियन कलाकारों को किसी व्यक्ति और उसके वातावरण की एक विशिष्ट छवि का चित्रण करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। मौजूदा छवियों में जो हमारे नीचे आ गए हैं, चेहरे का स्टैंसिल प्रकार, शरीर का सशर्त उलटाव, आदि संरक्षित हैं। असीरिया की मूर्तिकला में कैनन शासकों की छवि में कठोरता से तय की गई है। यह एक शक्तिशाली शासक की आदर्श छवि है, शारीरिक रूप से परिपूर्ण, एक जोरदार शानदार सजावट में। इसलिए आंकड़ों के स्मारकीय स्थिर चरित्र और छोटे विवरणों पर ध्यान देना।

अश्शूरियों के धर्म में, एक जादुई प्रकृति के अनुष्ठानों और समारोहों में बहुत महत्व था। एक नियम के रूप में, देवताओं को उनके क्रोध में मजबूत, ईर्ष्यालु और दुर्जेय जीव के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जबकि उनके संबंध में मनुष्य की भूमिका केवल एक गुलाम की भूमिका में कम हो गई थी जो लगातार अपने पीड़ितों के साथ उन्हें खिलाता है।

सामान्य तौर पर, मेसोपोटामिया की संस्कृति के बारे में, यह कहा जा सकता है कि सुमेरियन और अकाडियन, अपने उत्तराधिकारियों - बेबीलोनियों और अश्शूरियों के माध्यम से - यूनानियों, यहूदियों और अन्य लोगों के लिए उनकी कई उपलब्धियों पर गए: विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नींव, ब्रह्मांड की त्रिनेत्रीय योजना की अवधारणा, कविताएं, कविताएं। , पेंटिंग मूर्तिकला, कुछ धार्मिक अभ्यावेदन।

मेसोपोटामिया आठवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुई सबसे प्राचीन सभ्यता का क्षेत्र है। इ। टिगरिस और यूफ्रेट्स के बीच के मैदान पर, अक्कड़, सुमेर, असीरिया और बेबीलोनिया के राज्य मौजूद थे, क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह ले रहे थे।

मेसोपोटामिया के सांस्कृतिक विकास की विशेषताएं:

1) एक एकल राज्य और राष्ट्रीय केंद्र की अनुपस्थिति (विभिन्न लोगों द्वारा बनाई गई राज्य संघों ने समय-समय पर ताकत हासिल की और ढह गई);

2) कृषि में व्यवस्थित सिंचाई;

3) आदिम (आदिम) लोकतंत्र का विकास (शहर-राज्य में, सभी वयस्क स्वतंत्र नागरिकों की आम सभा को सर्वोच्च राजनीतिक शक्ति सौंपी गई थी);

4) नागरिकों (हम्मुराबी के कानून) के बीच संबंधों को सुव्यवस्थित करना;

5) एक विश्वदृष्टि का गठन, जहां ब्रह्मांड को एक राज्य के रूप में समझा जाता है;

6) लोगों के जीवन को व्यवस्थित करने का एक नया रूप (एक व्यक्ति पारिवारिक संबंधों द्वारा नहीं, बल्कि एक निश्चित क्षेत्र में रहने और काम करने से, इन राज्यों के शासकों द्वारा विकसित कानूनों का पालन करने वाला विषय है)।

सुमेर और अक्कड। मेसोपोटामिया की सभ्यता की नींव लोगों की संस्कृति है - सुमेर। वास्तुकला में, व्यापक, कोमल रैंप द्वारा जुड़ा हुआ, एक झगुरट (3-7 छतों) का निर्माण व्यापक है। सबसे ऊपर भगवान के गर्भगृह, उनके विश्राम का स्थान था। जिगगुरेट का आवरण पके हुए ईंटों से बना था, प्रत्येक टियर को अपने रंग में चित्रित किया गया था - काला, लाल या सफेद। छतों पर कृत्रिम सिंचाई के साथ बागानों का कब्जा था। जिगगुरट का उपयोग एक वेधशाला के रूप में भी किया गया था, जिगुरेट्स के शीर्ष से, पुजारियों ने ग्रहों और तारों का अवलोकन किया।

सुमेर और अक्कड़ की वास्तुकला में, एक नई वास्तुकला संरचना उत्पन्न हुई - एक अर्धवृत्ताकार मेहराब। इसके बाद, आर्क को रोम, फिर अरब पूर्व और रोमनस्क यूरोप द्वारा उधार लिया गया था।

सुमेरियन कला में, ग्लाइप्टिक्स ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया - एक उत्तल राहत के रूप में बनाई गई सील-ताबीज बनाने की प्लास्टिक कला, जिसका उद्देश्य मिट्टी पर अंकित करना है।

बेबीलोन। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। यूफ्रेट्स के मध्य में, एक नए राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र का उदय - बाबुल शहर। राजा हम्मुराबी (1792 - 1750 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान प्राचीन बेबीलोन साम्राज्य अपने उत्तराधिकार में पहुंच गया। हम्मूराबी के कानूनों के स्टेल को उत्तल राहत के साथ सबसे ऊपर सजाया गया है, जिसमें सूर्य देवता शमाश को दर्शाया गया है, जो एक छड़ी के साथ राजा को प्रस्तुत करता है - शक्ति का प्रतीक।

अश्शूर। एक युद्ध की स्थिति, ताकत का एक पंथ और शाही शक्ति का निर्वाह। वास्तुकला, ललित कला और साहित्य - विजयी विजेता राजा की महिमा।

शहर में, मुख्य स्थान शाही महलों (गढ़) द्वारा कब्जा कर लिया गया था, मंदिर माध्यमिक हैं। नए असीरियन युग (आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) में, राहतें दिखाई दीं, जिसने शाही कक्षों को सजाया। राहत में सैन्य अभियानों के दृश्य, शहरों पर कब्जा, शिकार के दृश्य शामिल थे।

612 ईसा पूर्व में। इ। असीरिया गिर गया। इसकी राजधानी, नीनवे, बाबुलियों और मेद की संयुक्त सेना द्वारा तूफान से ली गई थी।

नई बेबीलोनियन कला। VII सदी के अंत में। ईसा पूर्व इ। असीरिया के पतन के बाद, प्राचीन बाबुल फिर से मेसोपोटामिया का राजनीतिक और आर्थिक केंद्र बन गया। बेबीलोन के राजाओं ने फिलिस्तीन और मिस्र के लिए विजयी अभियान बनाया। बाबुल में 53 मंदिर थे। देव मरदुक शहर के संरक्षक संत का सबसे भव्य मंदिर। मर्दुक का झीगुरट 90 मीटर ऊँचा है। यह संरचना बाबेल की मीनार के नाम से प्रसिद्ध है। बेबीलोन के हैंगिंग गार्डन (दुनिया के अजूबों में से एक) विभिन्न आकारों के अडोब ईंटों से बने कृत्रिम पत्थर हैं और पत्थर की वादियों पर विश्राम करते हैं। उन पर विभिन्न विदेशी पेड़ों के साथ भूमि रखी गई थी।

बेबीलोन के साहित्य का शिखर नायक-राजा गिलगमेश, एक अर्ध-देवता, आधा-मनुष्य के बारे में कविता है। काम जीवन और मृत्यु के बारे में सदियों पुराने सवालों के जवाब देने का प्रयास करता है। अमरता की तलाश में, नायक शानदार करतब करता है, लेकिन वह अपरिहार्य से बच नहीं सकता है। बाइबिल के कथानक के साथ काम लगभग समान है, बाढ़ के दृश्य और पृथ्वी पर सभी जीवन के बीज के साथ भगवान-भयभीत पिता के उद्धार का वर्णन किया गया है। सबसे प्राचीन सुमेरियन मिथक, बेबीलोन-असीरियन संस्करण को पारित कर दिया गया था, बाइबिल पाठ में सन्निहित था।

साहित्य की मुख्य विशेषता विभिन्न रूपों और शैलियों (देवताओं, मिथकों और भजनों, महाकाव्य कार्यों, ऐतिहासिक साहित्य, पत्रकारिता, परियों की कहानियों, कहावतों और कहावतें, आदि) की एक सूची है।

538 ईसा पूर्व में। इ। बाबुल को फ़ारसी सत्ता ने जीत लिया, और फिर सिकंदर महान की विजयी टुकड़ियों द्वारा (उन्होंने बाबुल को दुनिया की राजधानी बनाने का सपना देखा, लेकिन उनकी मृत्यु ने इन इरादों को बर्बाद कर दिया)।

लेखन और किताबें। क्यूनिफॉर्म - 4-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर दिखाई देता है। प्रिंट के रूप में, फिर प्रिंटों को एक छड़ी - चित्र के साथ खरोंच के निशान से बदल दिया गया। क्ले का उपयोग लेखन सामग्री के रूप में किया जाता था।

प्रारंभिक चित्रात्मक लेखन में डेढ़ हजार संकेत-चित्र थे। प्रत्येक चिन्ह का अर्थ एक शब्द या कई शब्द होता है।

क्यूनिफॉर्म के आवेदन का दायरा:

* आर्थिक रिपोर्टिंग के दस्तावेज;

* निर्माण या एम्बेडेड शिलालेख;

* पंथ ग्रंथों;

* कहावतों का संग्रह;

* पहाड़ों, देशों, खनिजों, पौधों, मछली, व्यवसायों और पदों आदि के नामों की सूची।

* द्विभाषी शब्दकोश।

शासकों के बड़े मंदिरों और महलों में आर्थिक और प्रशासनिक अभिलेखागार और पुस्तकालय थे (नाइनवे में असीरियन राजा अशर्बनिपाल के पुस्तकालय में 25 हजार गोलियां और टुकड़े थे)।

वैज्ञानिक ज्ञान। मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों ने जड़ों के निष्कर्षण के साथ अंकगणित, भिन्न, हल किए गए बीजीय समीकरणों को वर्ग और घन शक्तियों तक बढ़ाने के साथ उपयोग किया। हमने माप और भार की मीट्रिक प्रणाली का उपयोग किया।

एक चंद्र कैलेंडर बनाया गया था, जिसमें प्रत्येक महीने में 29 या 30 दिन थे, और वर्ष में 12 महीने और 354 दिन शामिल थे।

चिकित्सा जादुई क्रियाओं से निकटता से संबंधित थी (लागाश शहर से, सांप के रूप में स्वास्थ्य के देवता की एक प्रतीकात्मक छवि के साथ एक छड़ी में सांप घुसने वाले हमारे समय तक पहुंच गया है - आधुनिक चिकित्सा का प्रतीक)।

धर्म। एक विशिष्ट विशेषता देवताओं का बहुदेववाद (बहुदेववाद) और मानवविज्ञान (मानवता) है।

मेसोपोटामिया में, राजा देवताओं से पहले अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में पूजनीय थे। कई नैतिक और अनुष्ठान के नुस्खे और निषेध ने राजा के कई कर्तव्यों को नियंत्रित किया, जिसमें न्याय के संरक्षक भी शामिल थे।

प्राचीन मेसोपोटामिया के वैचारिक जीवन में, प्रमुख भूमिका सांप्रदायिक दोषों की थी। प्रत्येक समुदाय ने विशेष रूप से स्थानीय देवताओं को, उनके समुदाय के संरक्षक को सम्मानित किया। इसके साथ ही, सामान्य ब्रह्मांडीय देवता हर जगह पूजनीय थे।

इस प्रकार, मेसोपोटामिया की संस्कृति ने स्वयं को विभिन्न जातीय समूहों की संस्कृतियों में केंद्रित किया है। इसकी उपलब्धियों और मूल्यों ने बाद की अवधि की कई संस्कृतियों का आधार बनाया: ग्रीक, अरब, भारतीय, बीजान्टिन संस्कृति।

सुमेरियन-अक्कादियन संस्कृति।

सामान्य तौर पर, मेसोपोटामिया की प्रारंभिक संस्कृति को सुमेरियन-अक्कादियान के रूप में नामित किया गया है। दोहरा नाम इस तथ्य के कारण है कि सुकेरियन और अक्कादियन साम्राज्य के निवासियों ने अलग-अलग भाषाएँ बोलीं और उनकी अलग-अलग लिपियाँ थीं।

विभिन्न जनजातियों के बीच सांस्कृतिक संचार को सुमेरियों द्वारा लेखन के आविष्कार से सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया था, पहले चित्रांकन (जो चित्र लेखन पर आधारित था), और फिर क्यूनिफॉर्म। मिट्टी की टाइलों या गोलियों पर तेज लाठी से हमला किया गया और आग में जला दिया गया। सबसे शुरुआती सुमेरियन क्यूनिफॉर्म की गोलियां 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य की हैं। ये सबसे पुराने लिखित स्मारक हैं। इसके बाद, शब्द के ध्वनि पक्ष को स्थानांतरित करने के सिद्धांत के द्वारा चित्रात्मक लेखन के सिद्धांत को प्रतिस्थापित किया जाने लगा। स्वरों के लिए शब्दांशों के लिए सैकड़ों संकेत और कई वर्णनात्मक संकेत थे।

लेखन सुमेरियन-अक्कादियन संस्कृति की एक बड़ी उपलब्धि थी। यह बाबुलियों द्वारा उधार और विकसित किया गया था और पूरे एशिया माइनर में व्यापक रूप से फैल गया: सीरिया, प्राचीन फारस और अन्य राज्यों में क्यूनिफॉर्म का उपयोग किया गया था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। क्यूनिफॉर्म एक अंतरराष्ट्रीय लेखन प्रणाली बन गया: यह मिस्र के फिरौन द्वारा भी जाना और इस्तेमाल किया गया था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच में। क्यूनिफ़ॉर्म अल्फ़ाबेटिक हो जाता है।

सुमेरियों ने मानव इतिहास में पहली कविता बनाई - "द गोल्डन एज"; पहला एलिगेंस लिखा, दुनिया की पहली लाइब्रेरी कैटलॉग संकलित की। सुमेरियन प्राचीनतम चिकित्सा पुस्तकों के लेखक हैं - व्यंजनों का संग्रह। उन्होंने किसान कैलेंडर को विकसित और रिकॉर्ड किया, सुरक्षात्मक रोपण के बारे में पहली जानकारी छोड़ी।

प्रारंभिक सुमेरियन देवता 4-3 सहस्राब्दी ई.पू. जीवन के आशीर्वाद और प्रचुरता के विविध कार्यों के रूप में - इसके लिए वे केवल नश्वर लोगों के प्रति श्रद्धा रखते थे, उन्होंने उनके लिए मंदिरों का निर्माण किया और बलिदान किए। सभी देवताओं में सबसे शक्तिशाली थे - आकाश के देवता और अन्य देवताओं के पिता, एनिल्ल - पृथ्वी, आकाश से पृथ्वी और वायु के सभी स्थान के देवता (उन्होंने कुदाल का आविष्कार किया और मानव जाति को दिया) और Enki - समुद्र और ताजे भूमिगत जल का देवता। अन्य महत्वपूर्ण देवता चंद्रमा के देवता थे - नन्ना, सूर्य के देवता - उत्तु, उर्वरता की देवी - इन्ना, आदि मेसोपोटामिया में राज्य का सुदृढ़ीकरण मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों के धार्मिक दृष्टिकोण में एक पूरे के रूप में परिलक्षित होता था। देवताओं, जिन्होंने पहले केवल ब्रह्मांडीय और प्राकृतिक बलों का पालन किया था, उन्हें सबसे पहले महान "स्वर्गीय शासकों" के रूप में माना जाने लगा और तभी - एक प्राकृतिक तत्व और "लाभ के विविध" के रूप में।

4 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया के उपजाऊ मैदानों में, पहला शहर-राज्य उत्पन्न हुआ, जो तीसरी शताब्दी ई.पू. इ। टिगरिस और यूफ्रेट्स की पूरी घाटी को भर दिया। मुख्य शहर थे उर, उरुक अक्कड़ और अन्य। बाबुल इन शहरों में सबसे छोटा था। स्मारकीय वास्तुकला के पहले स्मारक उनमें बड़े हुए, और इससे जुड़ी कला के प्रकार फले-फूले - मूर्तिकला, राहत, मोज़ाइक, विभिन्न प्रकार के सजावटी शिल्प।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। उर, उरुक, लग्श, अडाबा, उम्मा, इरेडु, एशुन और किश के सुमेरियन केंद्रों में और अधिक विविध प्रकार की वास्तुकला उत्पन्न हुई। प्रत्येक शहर के पहनावा में एक महत्वपूर्ण स्थान महलों और मंदिरों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसके सजावटी डिजाइन में एक महान विविधता प्रकट हुई थी। नम जलवायु के कारण, दीवार चित्रों को खराब रूप से संरक्षित किया गया था, इसलिए, रत्नों से मोती और गोले से मोज़ाइक और जड़ना, दीवारों, स्तंभों, मूर्तियों को सजाने में एक विशेष भूमिका निभाने लगे। शीट कॉपर के साथ स्तंभों की सजावट, राहत रचनाओं का समावेश भी उपयोग में आया। दीवारों का रंग भी महत्वपूर्ण था। इन सभी विवरणों ने मंदिरों के सख्त और सरल रूपों का वर्णन किया, जिससे वे और अधिक शानदार हो गए।

सदियों से, मूर्तिकला के विभिन्न प्रकार और रूप धीरे-धीरे विकसित हुए हैं। मूर्तियों और राहत के रूप में मूर्तिकला प्राचीन काल से मंदिरों का एक अभिन्न अंग रहा है। पत्थर के जहाजों और संगीत वाद्ययंत्रों को मूर्तिकला रूपों से सजाया गया था। मेसोपोटामिया के सभी शक्तिशाली शासकों की पहली स्मारकीय चित्र प्रतिमाएं धातु और पत्थर में बनाई गई थीं, और उनके कर्म और जीत स्टेल के राहत में पकड़े गए थे।

सुमेरियन साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक 18 वीं शताब्दी में शासन करने वाले उरुक शहर के प्रसिद्ध राजा गिलगमेश के बारे में किंवदंतियों का चक्र था। ईसा पूर्व। इन किंवदंतियों में, नायक गिलगमेश को एक मात्र नश्वर और देवी निंसुण के पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है, अमरता के रहस्य की तलाश में दुनिया भर में उसके भटकने का विस्तार से वर्णन किया गया है। गिलगमेश के बारे में किंवदंतियों और दुनिया भर में बाढ़ के बारे में किंवदंतियों का विश्व साहित्य और संस्कृति और पड़ोसी लोगों की संस्कृति पर बहुत प्रभाव था, जिन्होंने किंवदंतियों को अपने राष्ट्रीय जीवन के लिए अपनाया और अनुकूलित किया।

ओल्ड बेबीलोनियन राज्य की संस्कृति।

सुमेरियन-अक्कादियन सभ्यता का उत्तराधिकारी बेबीलोनिया था, इसका केंद्र बेबीलोन (ईश्वर का द्वार) शहर था, जिसके राजा ईसा पूर्व द्वितीय सहस्राब्दी में थे। सुमेर और अक्कड़ के सभी क्षेत्रों में अपने शासन के तहत एकजुट करने में सक्षम थे।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया के धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण नवाचार। बाबुल के शहर देवता - मर्दुक के सभी सुमेरियन-बेबीलोनियन देवताओं के बीच एक क्रमिक उन्नति हुई। उन्हें व्यापक रूप से देवताओं का राजा माना जाता था।

बेबीलोन के पुजारियों की शिक्षाओं के अनुसार, यह ऐसे देवता थे जिन्होंने लोगों के भाग्य का निर्धारण किया और केवल पुजारी ही इस इच्छा को जान सकते थे - वे अकेले ही जानते थे कि आत्माओं को कैसे बुलाना और संवारना है, देवताओं के साथ मिलकर स्वर्ग के पिंडों की गति से भविष्य का निर्धारण करते हैं। बेबीलोनिया में स्वर्गीय निकायों का पंथ अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है।

सितारों और ग्रहों का ध्यान खगोल विज्ञान और गणित के तेजी से विकास में योगदान देता है। साठ के दशक की प्रणाली बनाई गई थी, जो आज तक समय के संदर्भ में मौजूद है। बेबीलोन के खगोलविदों ने सूर्य, चंद्रमा, ग्रहण की आवृत्ति के रोटेशन के कानूनों की गणना की।

मेसोपोटामिया के निवासियों की धार्मिक आस्था उनकी स्मारकीय कला में परिलक्षित होती थी। बेबीलोनिया के मंदिरों का क्लासिक रूप एक उच्च चरण वाला टॉवर था - एक झिगुराट, जो घिरी हुई छतों से घिरा हुआ था और कई टॉवरों का आभास दे रहा था जो आयतन के बाद आय में घट गए थे। इस तरह के चार से सात लेडिज-टैरेस हो सकते हैं। झीगुरों को चित्रित किया गया, छतों को उजाड़ दिया गया। इतिहास में सबसे प्रसिद्ध ज़िगगुरैट बाबुल में भगवान मर्दुक का मंदिर है - बाबेल का प्रसिद्ध टॉवर, जिसका निर्माण बाइबिल में वर्णित है। टॉवर ऑफ बेबेल के भू-भाग वाले छतों को दुनिया के सातवें अजूबे के रूप में जाना जाता है - बैबिलोन का हैंगिंग गार्डन।

बेबीलोनियन कला का विशिष्ट रूप जानवरों का चित्रण था, जो अक्सर शेर या बैल होता था।

असीरियन संस्कृति।

बेबीलोनिया की संस्कृति, धर्म और कला को अश्शूरियों द्वारा उधार और विकसित किया गया था, जिन्होंने 8 वीं शताब्दी में बेबीलोन साम्राज्य को अपने अधीन कर लिया था। ईसा पूर्व। नीनवे में एक महल के खंडहरों में, एक पुस्तकालय की खोज की गई थी, जिसमें दसियों हज़ार क्यूनिफॉर्म ग्रंथ शामिल थे। इस पुस्तकालय में बेबीलोन के सभी महत्वपूर्ण कार्यों के साथ-साथ प्राचीन सुमेरियन साहित्य भी था। इस पुस्तकालय के कलेक्टर, असीरियन राजा अशर्बनिपाल एक शिक्षित और पढ़े-लिखे व्यक्ति के रूप में इतिहास में गए। हालाँकि, असीरिया के सभी शासकों में ये विशेषताएं अंतर्निहित नहीं थीं। शासकों की एक अधिक सामान्य और निरंतर विशेषता शक्ति, पड़ोसी लोगों पर वर्चस्व की इच्छा थी। असीरियन कला की एक विशेषता शाही क्रूरता का चित्रण है: दोषियों के दृश्य, कैदियों से जीभ बाहर निकालना, दोषी की त्वचा को चीरना। ये असीरियन रोजमर्रा के जीवन के तथ्य थे और इन दृश्यों को बिना किसी दया और करुणा के महसूस किया गया था। समाज की नैतिकता की क्रूरता उसकी कम धार्मिकता से जुड़ी थी। असीरिया में, यह धार्मिक इमारतें नहीं थीं, लेकिन महलों और धर्मनिरपेक्ष इमारतों, साथ ही राहत और चित्रों में धर्मनिरपेक्ष विषय थे। जानवरों के शानदार रूप से निष्पादित चित्र, मुख्य रूप से एक शेर, एक ऊंट, और एक घोड़ा, विशेषता थे। ससैनियन ईरान की संस्कृति।

ईरान की कला 6-4 शतक ईसा पूर्व। अपने पूर्ववर्तियों की कला से भी अधिक धर्मनिरपेक्ष और दरबारी। यह शांत है: इसमें क्रूरता का अभाव है जो कि अश्शूरियों की कला की विशेषता थी, लेकिन एक ही समय में संस्कृतियों की निरंतरता संरक्षित है। दृश्य कला का सबसे महत्वपूर्ण तत्व जानवरों का चित्रण है - मुख्य रूप से पंखों वाले बैल, शेर और गिद्ध। 4 वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व। ईरान को अलेक्जेंडर द ग्रेट ने जीत लिया और हेलेनिस्टिक संस्कृति के प्रभाव क्षेत्र में शामिल किया।

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया) की संस्कृति मिस्र के रूप में एक ही समय में पैदा हुई। यह टिगरिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटियों में विकसित हुआ और 4 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में था। छठी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व। मिस्र की संस्कृति के विपरीत, मेसोपोटामिया सजातीय नहीं था, इसका गठन कई जातीय समूहों और लोगों के कई परस्पर संबंधों की प्रक्रिया में किया गया था और इसलिए इसे बहुस्तरीय बनाया गया था।

मेसोपोटामिया के मुख्य निवासी सुमेरियन, अक्कादियन, बेबीलोनियन और दक्षिण में चाल्डियन थे: उत्तर में असीरियन, हुरियन और अरामियन। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया की संस्कृति सबसे बड़े विकास और महत्व पर पहुंची।

सुमेरियन संस्कृति

सुमेर की अर्थव्यवस्था एक विकसित सिंचाई प्रणाली के साथ कृषि पर आधारित थी। इसलिए, यह समझ में आता है कि सुमेरियन साहित्य के मुख्य स्मारकों में से एक "कृषि पंचांग" क्यों था, जिसमें खेती पर निर्देश हैं - मिट्टी की उर्वरता कैसे बनाए रखें और लार से बचने के लिए कैसे करें। मवेशी के प्रजनन का भी बहुत महत्व था। सुमेरियन धातु विज्ञान उच्च स्तर पर पहुंच गया। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। सुमेरियों ने कांस्य उपकरण बनाना शुरू कर दिया, और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। लौह युग में प्रवेश किया। 3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। बर्तन के बर्तन का उपयोग टेबलवेयर के उत्पादन में किया जाता है। अन्य शिल्प सफलतापूर्वक विकसित हो रहे हैं - बुनाई, पत्थर काटने, लोहार। व्यापक व्यापार और विनिमय दोनों सुमेरियन शहरों और अन्य देशों के बीच होता है - मिस्र, ईरान। भारत, एशिया माइनर के राज्य।

सुमेरियन लिपि के महत्व पर जोर दिया जाना चाहिए। सुमेरियों द्वारा आविष्कृत कुनीफॉर्म लिपि सबसे सफल और प्रभावी थी। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुधार हुआ फोनीशियन, इसने लगभग सभी आधुनिक वर्णमालाओं का आधार बनाया।

सुमेर के धार्मिक और पौराणिक विचारों और दोषों की प्रणाली आंशिक रूप से मिस्र के साथ समाप्त हो गई है। विशेष रूप से, इसमें एक मरते हुए और पुनरुत्थान वाले देवता का मिथक भी शामिल है, जो कि भगवान दुमूजी है। जैसा कि मिस्र में, शहर-राज्य के शासक को एक देवता का वंशज घोषित किया गया था और उन्हें सांसारिक देवता के रूप में माना जाता था। इसी समय, सुमेरियन और मिस्र प्रणालियों के बीच चिह्नित अंतर थे। इसलिए, सुमेरियों के बीच, अंतिम संस्कार पंथ, आस्था के बाद का विश्वास ज्यादा महत्व नहीं रखता था। समान रूप से, सुमेरियों के बीच के पुजारी एक विशेष परत नहीं बनते थे, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। सामान्य तौर पर, धार्मिक मान्यताओं की सुमेरियन प्रणाली कम जटिल प्रतीत होती है।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक शहर-राज्य का अपना संरक्षक देवता था। उसी समय मेसोपोटामिया में देवताओं की पूजा की जाती थी। उनके पीछे प्रकृति की उन ताकतों को खड़ा किया गया, जिनका महत्व कृषि के लिए विशेष रूप से महान था - स्वर्ग, पृथ्वी और पानी। ये आकाश देव An, पृथ्वी देव Enlil और जल देव Enki थे। कुछ देवता व्यक्तिगत सितारों या नक्षत्रों से जुड़े थे। यह उल्लेखनीय है कि सुमेरियन पत्र में स्टार चित्रोग्राम का अर्थ "भगवान" की अवधारणा है। सुमेरियन धर्म में माता का बड़ा महत्व था, कृषि, प्रजनन और संतान की संरक्षक देवी। कई ऐसे देवी देवता थे, उनमें से एक देवी इन्ना थी। उरुक शहर का संरक्षक। सुमेरियन मिथकों में से कुछ - दुनिया के निर्माण के बारे में, दुनिया भर में बाढ़ - ईसाई सहित अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं पर एक मजबूत प्रभाव था।

में कलात्मक संस्कृति सुमेर की प्रमुख कला वास्तुकला थी। मिस्रियों के विपरीत, सुमेरियों को पत्थर के निर्माण का पता नहीं था और सभी संरचनाएं कच्ची ईंटों से बनाई गई थीं। दलदली इलाक़ों के कारण, इमारतों को कृत्रिम प्लेटफार्मों - तटबंधों पर खड़ा किया गया था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। सुमेरियन निर्माण में व्यापक रूप से मेहराब और वाल्टों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।

पहले स्थापत्य स्मारक दो मंदिर थे, उरुक में खोजे गए व्हाइट और रेड।

सुमेर में मूर्तिकला वास्तुकला की तुलना में कम विकसित थी। एक नियम के रूप में, इसमें एक पंथ, "दीक्षा" चरित्र था: आस्तिक ने अपने आदेश द्वारा बनाई गई एक प्रतिमा, सबसे अधिक बार आकार में छोटा, चर्च में रखा, जो कि, जैसा भी था, अपने भाग्य के लिए प्रार्थना की। व्यक्ति को पारंपरिक, योजनाबद्ध और अमूर्त रूप से चित्रित किया गया था। आनुपातिक अवलोकन के बिना और मॉडल के चित्र के बिना, अक्सर प्रार्थना की मुद्रा में।

सुमेरियन साहित्य उच्च स्तर पर पहुंच गया।

बेबिलोनिया

इसका इतिहास दो कालखंडों में आता है: प्राचीन एक, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही को कवर करता है, और नया, जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आता है।

राजा हम्मुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान प्राचीन बेबीलोन अपने उच्चतम उत्थान पर पहुँचता है। उनके समय से दो महत्वपूर्ण स्मारक बच गए हैं। उनमें से पहला - हम्मूराबी के कानून - प्राचीन पूर्वी कानूनी विचार का सबसे उत्कृष्ट स्मारक बन गया। विधि संहिता के 282 लेख बेबीलोनियाई समाज के जीवन के लगभग सभी पहलुओं को कवर करते हैं और नागरिक, आपराधिक और प्रशासनिक कानून का गठन करते हैं। दूसरा स्मारक एक बेसाल्ट स्तंभ (2 मीटर) है, जिसमें राजा हम्मुराबी को दिखाया गया है, जो सूर्य के देवता और न्याय शमाश के सामने बैठा है, और प्रसिद्ध कोडेक्स के पाठ का हिस्सा भी कैप्चर करता है।

न्यू नबीलोनिया राजा नबूकदनेस्सर (605-562 ईसा पूर्व) के तहत अपने उच्चतम फूलों तक पहुंच गया। उसके तहत प्रसिद्ध "हैंगिंग गार्डन ऑफ़ बेबीलोन" बनाया गया था, जो दुनिया के सात अजूबों में से एक बन गया। उन्हें प्यार का एक भव्य स्मारक कहा जा सकता है, क्योंकि उन्हें राजा द्वारा अपनी प्यारी पत्नी को अपनी मातृभूमि के पहाड़ों और उद्यानों की लालसा को कम करने के लिए प्रस्तुत किया गया था।

बाबेल का टॉवर भी एक प्रसिद्ध स्मारक है। यह मेसोपोटामिया (90 मीटर) में सबसे ऊंचा जिगरात था, जिसमें कई खड़ी मीनारें थीं, जिनमें से शीर्ष पर बाबुलियों के मुख्य देवता और मर्दुक थे। टॉवर को देखकर हेरोडोटस अपनी भव्यता से हैरान था। बाइबिल में उसका उल्लेख है। जब फारसियों ने बेबीलोनिया (VI सदी ईसा पूर्व) पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने बाबुल और उसमें मौजूद सभी स्मारकों को नष्ट कर दिया।

गैस्ट्रोनॉमी और गणित में बेबीलोनिया की उपलब्धियां विशेष उल्लेख के योग्य हैं। अद्भुत सटीकता के साथ बेबीलोन के ज्योतिषियों ने पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की क्रांति के समय की गणना की, एक सौर कैलेंडर और तारों वाले आकाश का एक नक्शा बनाया। सौरमंडल के पाँच ग्रहों और बारह नक्षत्रों के नाम बेबीलोन मूल के हैं। ज्योतिषियों ने लोगों को ज्योतिष और कुंडली दी। इससे भी अधिक प्रभावशाली गणितज्ञों की सफलताएं थीं। उन्होंने अंकगणित और ज्यामिति की नींव रखी, एक "स्थिति प्रणाली" विकसित की, जहां एक संकेत का संख्यात्मक मान इसकी "स्थिति" पर निर्भर करता है, जानता था कि वर्गमूल को कैसे निकालना और निकालना है, भूमि भूखंडों को मापने के लिए ज्यामितीय सूत्र बनाए।

मेसोपोटामिया का तीसरा शक्तिशाली राज्य - असीरिया - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उभरा, लेकिन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में अपने चरम पर पहुंच गया। असीरिया संसाधनों में खराब था, लेकिन इसकी भौगोलिक स्थिति के कारण प्रमुखता में वृद्धि हुई। उसने खुद को कारवां मार्गों के चौराहे पर पाया, और व्यापार ने उसे अमीर और महान बना दिया। असीरियन राजधानियाँ क्रमशः अशूर, कलच और नीनवे थीं। तेरहवीं शताब्दी तक। ईसा पूर्व। यह पूरे मध्य पूर्व में सबसे शक्तिशाली साम्राज्य बन गया।

असीरिया की कलात्मक संस्कृति में - जैसे कि पूरे मेसोपोटामिया में - वास्तुकला प्रमुख कला थी। सबसे महत्वपूर्ण स्थापत्य स्मारकों में डूर-शर्रुकिन में राजा सरगोन II का महल परिसर और नीनवे में अशुर-बनपाल का महल था।

महल के परिसर को सुशोभित करने वाली असीरियन राहतें, जिनमें से विषय शाही जीवन के दृश्य थे: पंथ समारोहों, शिकार, सैन्य घटनाओं, ने भी व्यापक लोकप्रियता हासिल की।

असीरियन राहत के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक है, नीनवे के अशर्बनपाल महल से ग्रेट लायन हंट, जहाँ घायल, मरते और मारे गए शेरों को दर्शाते हुए दृश्य गहरे नाटक, तीक्ष्ण गतिकी और विशद अभिव्यक्ति से भरे हैं।

VII सदी में। ईसा पूर्व। अश्शूर के अंतिम शासक अशुर-बानापाप ने नीनवे में एक शानदार पुस्तकालय बनाया, जिसमें 25 हज़ार से अधिक क्ले यूनिफ़ॉर्म टैबलेट थे। पुस्तकालय पूरे मध्य पूर्व में सबसे बड़ा बन गया है। इसमें पूरे मेसोपोटामिया से संबंधित, एक तरह से या किसी अन्य रूप में दस्तावेज एकत्र किए गए थे। उनमें से, उपरोक्त "गिलिकश का महाकाव्य" रखा गया था।

मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया) की संस्कृति मिस्र के रूप में एक ही समय में पैदा हुई। यह टिगरिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटियों में विकसित हुआ और 4 वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में था। छठी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व। मेसोपोटामिया की मिस्र की संस्कृति के विपरीत, यह सजातीय नहीं था, यह कई जातीय समूहों और लोगों के कई परस्पर संबंधों की प्रक्रिया में बना था और इसलिए था बहुपरत।

मेसोपोटामिया के मुख्य निवासी सुमेरियन, अक्कादियन, बेबीलोनियन और दक्षिण में चाल्डियन थे: उत्तर में असीरियन, हुरियन और अरामियन। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया की संस्कृति सबसे बड़े विकास और महत्व पर पहुंची।

सुमेरियन संस्कृति

सुमेर की अर्थव्यवस्था एक विकसित सिंचाई प्रणाली के साथ कृषि पर आधारित थी। इसलिए, यह स्पष्ट है कि सुमेरियन साहित्य के मुख्य स्मारकों में से एक "कृषि पंचांग" था, जिसमें खेती के बारे में निर्देश थे - मिट्टी की उर्वरता को कैसे बनाए रखा जाए और लवणता से बचा जाए। यह महत्वपूर्ण भी था पशु प्रजनन. धातु विज्ञान।पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। सुमेरियों ने कांस्य उपकरण बनाना शुरू कर दिया, और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। लौह युग में प्रवेश किया। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। बर्तन के बर्तन का उपयोग टेबलवेयर के उत्पादन में किया जाता है। अन्य शिल्प सफलतापूर्वक विकसित हो रहे हैं - बुनाई, पत्थर काटने, लोहार। व्यापक व्यापार और विनिमय दोनों सुमेरियन शहरों और अन्य देशों के बीच होता है - मिस्र, ईरान। भारत, एशिया माइनर के राज्य।

की अहमियत सुमेरियन लेखन। सुमेरियों द्वारा आविष्कृत कुनीफॉर्म लिपि सबसे सफल और प्रभावी थी। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुधार हुआ फोनीशियन, इसने लगभग सभी आधुनिक वर्णमालाओं का आधार बनाया।

प्रणाली धार्मिक और पौराणिक विचार और पंथ सुमेरियन आंशिक रूप से मिस्र के साथ ओवरलैप करता है। विशेष रूप से, इसमें एक मरते हुए और पुनरुत्थान वाले देवता का मिथक भी शामिल है, जो कि भगवान दुमूजी हैं। जैसा कि मिस्र में, शहर-राज्य के शासक को एक देवता का वंशज घोषित किया गया था और उन्हें सांसारिक देवता के रूप में माना जाता था। इसी समय, सुमेरियन और मिस्र प्रणालियों के बीच भी ध्यान देने योग्य मतभेद थे। इसलिए, सुमेरियों के अंतिम संस्कार पंथ के बीच, आस्था के बाद का विश्वास ज्यादा महत्व नहीं रखता था। समान रूप से, सुमेरियों के बीच के पुजारी एक विशेष परत नहीं बनते थे, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। सामान्य तौर पर, धार्मिक मान्यताओं की सुमेरियन प्रणाली कम जटिल प्रतीत होती है।

एक नियम के रूप में, प्रत्येक शहर-राज्य का अपना संरक्षक देवता था। उसी समय मेसोपोटामिया में देवताओं की पूजा की जाती थी। उनके पीछे प्रकृति की उन ताकतों को खड़ा किया गया, जिनका महत्व कृषि के लिए विशेष रूप से महान था - स्वर्ग, पृथ्वी और पानी। ये आकाश देव An, पृथ्वी देव Enlil और जल देव Enki थे। कुछ देवता व्यक्तिगत सितारों या नक्षत्रों से जुड़े थे। यह उल्लेखनीय है कि सुमेरियन पत्र में स्टार चित्रोग्राम का अर्थ "भगवान" की अवधारणा है। सुमेरियन धर्म में माता का बड़ा महत्व था, कृषि, प्रजनन और संतान की संरक्षक देवी। ऐसे कई देवी देवता थे, उनमें से एक देवी इन्ना भी थी। उरुक शहर का संरक्षक। सुमेरियन मिथकों में से कुछ - दुनिया के निर्माण के बारे में, दुनिया भर में बाढ़ - ईसाई सहित अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं पर एक मजबूत प्रभाव था।

में कलात्मक संस्कृति सुमेर की प्रमुख कला थी आर्किटेक्चर। मिस्रियों के विपरीत, सुमेरियों को पत्थर के निर्माण का पता नहीं था और सभी संरचनाएं कच्ची ईंटों से बनाई गई थीं। दलदली इलाक़ों के कारण, इमारतों को कृत्रिम प्लेटफार्मों - तटबंधों पर खड़ा किया गया था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। सुमेरियन निर्माण में व्यापक रूप से मेहराब और वाल्टों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।

पहले स्थापत्य स्मारक दो मंदिर थे, उरुक में खोजे गए व्हाइट और रेड।

मूर्ति सुमेर में वास्तुकला की तुलना में कम विकसित था। एक नियम के रूप में, इसके पास एक संस्कारी, "आरंभिक" चरित्र था: आस्तिक ने अपने आदेश द्वारा बनाई गई एक प्रतिमा लगाई, चर्च में, आकार में सबसे छोटा, जो, जैसा भी था, अपने भाग्य के लिए प्रार्थना की। व्यक्ति को पारंपरिक, योजनाबद्ध और अमूर्त रूप से चित्रित किया गया था। आनुपातिक अवलोकन के बिना और मॉडल के चित्र के बिना, अक्सर प्रार्थना की मुद्रा में।

सुमेरियन साहित्य।

बेबिलोनिया

इसका इतिहास दो कालखंडों में आता है: प्राचीन एक, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही को कवर करता है, और नया, जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आता है।

प्राचीन बेबीलोनिया राजा के तहत अपने उच्चतम वृद्धि पर पहुंचता है हम्बुराबी (1792-1750 ईसा पूर्व)। उनके समय से दो महत्वपूर्ण स्मारक बच गए हैं। पहले वाला है हम्मूराबी के नियम -प्राचीन पूर्वी कानूनी विचार का सबसे उत्कृष्ट स्मारक बन गया। कानून के कोड के 282 लेख बेबीलोन के समाज के जीवन के लगभग सभी पहलुओं को कवर करते हैं और नागरिक, आपराधिक और प्रशासनिक कानून का गठन करते हैं। दूसरा स्मारक एक बेसाल्ट स्तंभ (2 मीटर) है, जिसमें राजा हम्मुराबी को दिखाया गया है, जो सूर्य के देवता और न्याय शमाश के सामने बैठा है, और प्रसिद्ध कोडेक्स के पाठ का हिस्सा भी कैप्चर करता है।

न्यू बेबीलोनिया राजा के तहत अपने उच्चतम फूलों तक पहुंच गया नबूकदनेस्सर(605-562 ईसा पूर्व)। उसके तहत, प्रसिद्ध "बेबीलोन के हेंगिंग गार्डेन",जो दुनिया के सात अजूबों में से एक बन गया। उन्हें प्यार का एक भव्य स्मारक कहा जा सकता है, क्योंकि उन्हें राजा द्वारा अपनी प्यारी पत्नी को अपनी मातृभूमि के पहाड़ों और उद्यानों की लालसा को कम करने के लिए प्रस्तुत किया गया था।

कोई कम प्रसिद्ध स्मारक भी नहीं है बैबेल की मिनार. यह मेसोपोटामिया (90 मीटर) में सबसे ऊँचा जिगरात था, जिसमें कई खड़ी मीनारें थीं, जिनमें से शीर्ष पर बाबुलियों के प्रमुख देवता और मर्दुक थे। टॉवर को देखकर हेरोडोटस अपनी भव्यता से हैरान था। बाइबिल में उसका उल्लेख है। जब फारसियों ने बेबीलोनिया (VI सदी ईसा पूर्व) पर विजय प्राप्त की, तो उन्होंने बाबुल और उसमें मौजूद सभी स्मारकों को नष्ट कर दिया।

बेबीलोनिया की उपलब्धियों का विशेष उल्लेख है पाक तथा गणितज्ञइ। अद्भुत सटीकता के साथ बेबीलोन के ज्योतिषियों ने पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की क्रांति के समय की गणना की, एक सौर कैलेंडर और तारों वाले आकाश का एक नक्शा बनाया। सौरमंडल के पाँच ग्रहों और बारह नक्षत्रों के नाम बेबीलोन मूल के हैं। ज्योतिषियों ने लोगों को ज्योतिष और कुंडली दी। इससे भी अधिक प्रभावशाली गणितज्ञों की सफलताएं थीं। उन्होंने अंकगणित और ज्यामिति की नींव रखी, एक "स्थिति प्रणाली" विकसित की, जहां एक संकेत का संख्यात्मक मान इसकी "स्थिति" पर निर्भर करता है, जानता था कि वर्गमूल को कैसे निकालना और निकालना है, भूमि भूखंडों को मापने के लिए ज्यामितीय सूत्र बनाए।

अश्शूर

मेसोपोटामिया का तीसरा शक्तिशाली राज्य - असीरिया - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उभरा, लेकिन दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में अपने चरम पर पहुंच गया। असीरिया संसाधनों में खराब था, लेकिन इसकी भौगोलिक स्थिति के कारण प्रमुखता में वृद्धि हुई। उसने खुद को कारवां मार्गों के चौराहे पर पाया, और व्यापार ने उसे अमीर और महान बना दिया। असीरियन राजधानियाँ क्रमशः अशूर, कलच और नीनवे थीं। XIII सदी तक। ईसा पूर्व। यह पूरे मध्य पूर्व में सबसे शक्तिशाली साम्राज्य बन गया।

असीरिया की कलात्मक संस्कृति में - पूरे मेसोपोटामिया में - प्रमुख कला थी आर्किटेक्चर। सबसे महत्वपूर्ण स्थापत्य स्मारक, दुर-शर्रुकिन में राजा सरगोन II का महल परिसर और नीनवे में अशूर-बनपाल महल थे।

द असीरियन राहतें,महल के परिसर को सजाने, जिनमें से विषय शाही जीवन के दृश्य थे: पंथ समारोह, शिकार, सैन्य कार्यक्रम।

असीरियन राहत के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक है, नीनवे के अशर्बनपाल महल से ग्रेट लॉयन हंट, जहां घायल, मरने और मारे गए शेरों को चित्रित करने वाले दृश्य को गहरे नाटक, तेज गतिकी और विशद अभिव्यक्ति से भरा गया है।

VII सदी में। ईसा पूर्व। अश्शूर के अंतिम शासक, अशूर-बानापैप, नीनवे में एक शानदार बनाया गया था पुस्तकालय, जिसमें 25 हजार से अधिक क्ले क्यूनिफॉर्म की गोलियां हैं। पुस्तकालय पूरे मध्य पूर्व में सबसे बड़ा बन गया है। इसमें पूरे मेसोपोटामिया से संबंधित, एक तरह से या किसी अन्य रूप में दस्तावेज एकत्र किए गए थे। उनमें से, उपरोक्त "गिलिकश का महाकाव्य" रखा गया था।