चीन में 1850 1864 में विद्रोह उठना। जिंटियन विद्रोह और ताइपिंग तियांगुंग सरकार की स्थापना

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सबसे बड़ा युद्ध।

चीन में ताइपिंग विद्रोह। द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में हर कोई जानता है; विभिन्न स्रोतों के अनुसार, इसमें 50-60 मिलियन लोग मारे गए। लेकिन कुछ ही लोग जानते हैं कि मानव जाति के इतिहास में पीड़ितों की संख्या के साथ दो बार इस आंकड़े को पार करने की घटनाएं हुई हैं!

जीवन के इतने बड़े पैमाने पर नुकसान के कोई अन्य उदाहरण नहीं हैं। हम बात कर रहे हैं ताइपिंग विद्रोह के बारे में - चीन में सबसे बड़ा किसान युद्ध जिसका नेतृत्व हांग शी-चुआन, यांग शी-चिंग और अन्य ने किंग राजवंश के खिलाफ किया था।
जनसांख्यिकी पृष्ठभूमि

चीन में, पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से, चीनी सम्राटों के विषयों की संख्या पर रिकॉर्ड रखे गए थे। इसलिए, चीन का जनसांख्यिकीय इतिहास प्राकृतिक विकास और जनसंख्या के कृत्रिम विनियमन के तंत्र का अध्ययन करने का आधार बन गया है। यदि हम सदियों के पैमाने पर जनसंख्या की गतिशीलता पर विचार करते हैं, तो चक्रीय घटक अधिक ध्यान देने योग्य हो जाता है, अर्थात्, जनसंख्या वृद्धि के दोहराया चरणों, जिन्हें ठहराव की अवधि और फिर तेज गिरावट से बदल दिया जाता है।
ये चक्र कैसे काम करते हैं? पहला चरण तबाही का चरण है, जब बहुत सारी खाली छोड़ी गई भूमि है, और बहुत कम लोग हैं। वसूली शुरू हो रही है, जनसांख्यिकीय वृद्धि सामान्य है, शायद त्वरित भी। परित्यक्त क्षेत्रों को गिरवी रखा जा रहा है, जनसांख्यिकीय क्षमता को बहाल किया जा रहा है, देश तबाही के दौर से उबरने के चरण में प्रवेश कर रहा है। धीरे-धीरे, इस चरण को स्थिरता के चरण से बदल दिया जाता है, जब एक सशर्त, निश्चित रूप से, जनसांख्यिकीय क्षमता और भूमि की क्षमता के बीच संतुलन स्थापित किया जाता है। लेकिन जनसंख्या लगातार बढ़ती जा रही है। स्थिरता की अवधि को संकट के चरण से बदल दिया जाता है, जब जन्म दर को रोका नहीं जा सकता है, और भूमि कम और कम हो जाती है। धरती कुचल रही है। यदि चक्र की शुरुआत में इस क्षेत्र में एक किसान परिवार था, तो जब संकट का चरण इस क्षेत्र में प्रवेश करेगा, तो चार या पांच परिवार हो सकते हैं।
जनसांख्यिकीय विकास को रोकना बहुत मुश्किल है। सिद्धांत रूप में, चीनी उपयोग का मतलब है कि वर्तमान में अस्वीकार्य हैं। उदाहरण के लिए, नवजात लड़कियों की हत्या व्यापक थी। और ये अलग-थलग घटनाएँ नहीं थीं। उदाहरण के लिए, अंतिम किंग चक्र के अनुसार, ऐतिहासिक जनसांख्यिकी आंकड़ों के आंकड़े हैं, यह पता चला है कि पहले से ही चक्र के पहले चरण में, दस पंजीकृत लड़कों के लिए पांच पंजीकृत लड़कियां हैं और राजनीतिक और जनसांख्यिकीय पतन की पूर्व संध्या पर चक्र के अंत तक दस लड़कों के लिए दो या तीन लड़कियां हैं। यही है, यह पता चला है कि 80% नवजात लड़कियों को मार दिया गया था। चीनी शब्दावली में, यहां तक \u200b\u200bकि एक विशेष शब्द "नंगे शाखाएं" थे - ऐसे पुरुष जिनके पास परिवार शुरू करने का कोई मौका नहीं है। उन्होंने एक वास्तविक समस्या और बाद के विस्फोट के लिए एक वास्तविक सामग्री का प्रतिनिधित्व किया।
सामान्य स्थिति इस प्रकार है: हमारे युग के दूसरे वर्ष की पहली जनगणना ने 59 मिलियन करदाताओं को पंजीकृत किया। लेकिन हमारे पास दूसरा डेटा पॉइंट 59 - 20 मिलियन लोग हैं। इससे पता चलता है कि दूसरे और 59 वें वर्षों के बीच राजनीतिक-जनसांख्यिकीय पतन हुआ था, जो सूत्रों में बहुत अच्छी तरह से वर्णित है। चरण की एक विशेषता यह है कि जो कुछ भी खुले में गिरवी रखा जा सकता है। इसका मतलब यह है कि उन प्लॉटों को प्लॉट किया जा रहा है, जिनमें वे भी शामिल हैं जो खेती के लिए बहुत अच्छी नहीं हैं, पीली नदी के साथ। इसका मतलब यह है कि मिट्टी का कटाव बढ़ रहा है, जंगलों को काट दिया जा रहा है, पीली नदी का बिस्तर उगता है और अधिक से अधिक बढ़ जाता है। येलो नदी के किनारे डाइक बनाए जा रहे हैं, और वे ऊंचे और ऊंचे होते जा रहे हैं। लेकिन एक ही समय में, पतन के चरण के करीब, राज्य के निपटान में कम धनराशि। और बांधों को बनाए रखने के लिए अधिक से अधिक धन की आवश्यकता है, और पीली नदी पहले से ही चीन के महान मैदान में बह रही है। और फिर बांध टूट जाता है। सबसे विनाशकारी सफलताओं में से एक 1332 में आया था। इसके परिणामस्वरूप और "ब्लैक डेथ" (प्लेग) जो बाद के वर्षों में भड़का, 7 मिलियन लोग मारे गए।
परिणामस्वरूप, 11 वीं शताब्दी के अंत तक, चीन की आबादी एक सौ मिलियन से अधिक हो गई। और भविष्य में, यदि हमारे युग की पहली सहस्राब्दी के लिए 50 मिलियन लोग छत हैं, तो दूसरी सहस्राब्दी में यह एक मंजिल बन जाती है, आबादी कभी भी 60 मिलियन से नीचे नहीं गई है। ताइपिंग विद्रोह की पूर्व संध्या पर, चीन की आबादी 400 मिलियन से अधिक हो गई। 1851 में, दुनिया की 40% आबादी चीन में रहती थी। अभी बहुत कम है।

युद्धों की शुरुआत।


1839 के बाद से, अंग्रेजों ने चीन के खिलाफ सैन्य कार्रवाई शुरू की, जिसने "अफीम युद्धों" की शुरुआत को चिह्नित किया। उनका सार यह है कि ग्रेट ब्रिटेन ने चीन को अफीम बेचना शुरू कर दिया और इसके आयात पर प्रतिबंध लगाने के चीनी सरकार के प्रयासों पर बुरी तरह से प्रतिक्रिया व्यक्त की। यह घबराहट इस तथ्य के कारण थी कि ड्रग व्यापार तब यूके के बजट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था।
चीन की सामंती सेना प्रथम श्रेणी के सशस्त्र जमीनी बलों और इंग्लैंड की नौसेना का सामना नहीं कर सकी और किंग अधिकारियों ने देश की रक्षा को व्यवस्थित करने में पूरी तरह से असमर्थता दिखाई।
अगस्त 1842 में नानकिंग में एक असमान संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे। इस समझौते ने व्यापार के लिए चार चीनी बंदरगाह खोले। हांगकांग का द्वीप इंग्लैंड गया। चिंग सरकार ने अंग्रेजों को एक बड़ी क्षतिपूर्ति का भुगतान करने का भी वादा किया, चीन व्यापार निगम को अलग करना, जो विदेशियों के साथ मध्यस्थ व्यापार का एकाधिकार करता था, और इंग्लैंड के अनुकूल एक नया सीमा शुल्क टैरिफ स्थापित करता था। "अफीम" युद्धों का एक महत्वपूर्ण परिणाम देश में एक क्रांतिकारी स्थिति का उदय था, जिसके विकास ने एक किसान विद्रोह पैदा किया जिसने किंग साम्राज्य को हिला दिया, जिसे बाद में ताइपिंग कहा गया।


ताइपिंग विद्रोह, या अधिक सटीक रूप से, महान किसान युद्ध के दौरान, चीन में चार युद्ध हुए। यह 1850-1864 में हुआ। यह अधिशेष चक्र का एक बहुत ही चरण है जब एक अधिशेष आबादी का गठन होता है, जिसके पास अब गांवों में जगह, भोजन, काम नहीं है। लोग खनन उद्योग में जाते हैं, व्यापार करने के लिए, शहरों में जाते हैं, और जब कोई भोजन या काम नहीं होता है, तो एक प्रक्रिया शुरू होती है जो प्रत्येक चक्र के अंत में होती है - आपदा का चरण शुरू होता है। हर साल असंतुष्ट लोगों की संख्या बढ़ती गई। और जैसा कि परंपरागत रूप से इतिहास में रहा है, गुप्त समाजों और संप्रदायों में असंतुष्ट, जो विद्रोह और दंगों के सर्जक बन गए।
उनमें से एक था "सोसाइटी फॉर द वैरिशन ऑफ द हेवनली मास्टर," जिसकी स्थापना दक्षिण चीन में हांग शी-चुआन द्वारा की गई थी। नौकरशाही करियर की तैयारी करते हुए वह एक किसान परिवार से आया था, लेकिन बार-बार प्रयास करने के बावजूद वह परीक्षा में पास नहीं हो सका। लेकिन ग्वांगझोउ (कैंटन) शहर में, जहाँ वह परीक्षा देने गया था, हाँग ईसाई मिशनरियों से मिला और उनके विचारों से आंशिक रूप से प्रभावित हुआ। उनका धार्मिक उपदेश, जिसे उन्होंने 1837 से प्रचार करना शुरू किया, में ईसाई धर्म के तत्व शामिल थे। हांग शी-चुआन ने खुद कहा कि एक दिन उनका एक सपना था: वह स्वर्ग में है, और प्रभु उसे एक और अच्छा दिखने वाला आदमी दिखाते हैं और कहते हैं: “यह मेरा बेटा और तुम्हारा भाई है। " और सामान्य अर्थ यह है कि "दुनिया अंधेरे की ताकतों की दया पर है, और आपको दुनिया को इन ताकतों से मुक्त करने का मिशन सौंपा गया है।" उन्होंने जिस सिद्धांत की स्थापना की, वह समानता के आदर्शों और पृथ्वी पर स्वर्गीय राज्य के निर्माण के लिए शोषकों के खिलाफ सभी उत्पीड़ितों के संघर्ष पर आधारित था। सिद्धांत के अनुयायियों की संख्या लगातार बढ़ रही थी और उन्नीसवीं सदी के चालीसवें दशक के अंत तक। हेवनली मास्टर की पूजा के लिए सोसायटी पहले से ही हजारों अनुयायियों की संख्या थी। यह धार्मिक और राजनीतिक संप्रदाय आंतरिक सामंजस्य, लोहे के अनुशासन, छोटे और उच्च और पुराने के निचले स्तर की पूर्ण आज्ञाकारिता द्वारा प्रतिष्ठित था। 1850 में, अपने नेता के आह्वान पर, संप्रदायवादियों ने अपने घरों को जला दिया और मांचू राजवंश के खिलाफ एक सशस्त्र संघर्ष शुरू किया, जिससे दूरदराज के पहाड़ी क्षेत्रों में उनका आधार बना।
स्थानीय अधिकारी उनके साथ कुछ भी नहीं कर सकते थे, न ही दूसरे प्रांतों से सैनिकों को भेज सकते थे। 11 जनवरी, 1851 को, हुआंग शियु-क्वान के जन्मदिन पर, "स्वर्गीय राज्य की महान समृद्धि", "ताइपिंग तियान-गुओ" का निर्माण पूरी तरह से घोषित किया गया था। उस समय से, आंदोलन में सभी प्रतिभागियों को टैपिंस कहा जाता था।
1852 के वसंत में, ताइपिंग ने उत्तर में एक विजयी आक्रमण का शुभारंभ किया। सैनिकों में सख्त अनुशासन स्थापित किया गया था, सैन्य नियमों को विकसित और पेश किया गया था। ताइपिंग, जैसा कि वे आगे बढ़े, अपने आंदोलनकारियों को आगे भेजा जिन्होंने अपने लक्ष्यों को समझाया, विदेशी मांचू राजवंश को उखाड़ फेंकने के लिए कहा, अमीरों और अधिकारियों को भगाने के लिए। ताइपिंग के कब्जे वाले क्षेत्रों में, पुरानी सरकार को नष्ट कर दिया गया था, सरकारी कार्यालय, कर रजिस्टर और ऋण रिकॉर्ड नष्ट हो गए थे। सरकारी गोदामों से जब्त अमीरों और खाद्य पदार्थों की संपत्ति एक आम बर्तन में चली गई। विलासिता के सामान, कीमती फर्नीचर को नष्ट कर दिया गया, गरीबों को अमीरों से अलग करने वाली हर चीज को नष्ट करने के लिए स्तूप में मोती डाले गए।
ताइपिंग सेना के लिए लोगों के व्यापक समर्थन ने इसकी सफलता में योगदान दिया। दिसंबर 1852 में, ताइपिंग यांग्त्ज़ी नदी पर पहुंचा और शक्तिशाली वुहान किले पर कब्जा कर लिया। वुहान पर कब्जा करने के बाद, 500 हज़ार लोगों तक पहुंची ताइपिंग सेना ने यांग्त्ज़ी का नेतृत्व किया। 1853 के वसंत में, ताइपिंग ने दक्षिणी चीन की प्राचीन राजधानी नानजिंग पर कब्जा कर लिया, जो कि ताइपिंग राज्य का केंद्र बन गया। नानकिंग पर कब्जा करने के दौरान, 1 मिलियन लोग मारे गए। उस समय तक, दक्षिण और मध्य चीन के बड़े क्षेत्रों में ताइपिंग की शक्ति फैल रही थी, और उनकी सेना की संख्या एक मिलियन लोगों तक थी।
ताइपिंग राज्य में, हुआंग शियू-चुआन के मुख्य विचारों को लागू करने के उद्देश्य से कई गतिविधियां की गईं। भूमि के स्वामित्व को समाप्त कर दिया गया था और सभी भूमि को खाने वालों द्वारा विभाजित किया जाना था। किसान समुदाय को आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य संगठन के आधार के रूप में घोषित किया गया था। प्रत्येक परिवार ने एक सैनिक को आवंटित किया, सैन्य इकाई के कमांडर के पास संबंधित क्षेत्र में नागरिक प्राधिकरण भी था। कानून के अनुसार, ताइपिंग के पास कोई संपत्ति या निजी संपत्ति नहीं हो सकती है। प्रत्येक फसल के बाद, समुदाय, जिसमें पाँच ऊँची एड़ी के परिवार होते हैं, को अगली कटाई तक खिलाने के लिए ज़रूरी भोजन ही रखना पड़ता था, और बाकी सब कुछ राज्य के गोदामों को सौंप दिया जाता था। शहरों में भी बराबरी के इस सिद्धांत को लागू करने के लिए ताना कसना। कारीगरों को अपने श्रम के सभी उत्पादों को गोदामों को सौंपना था और राज्य से आवश्यक भोजन प्राप्त करना था। पारिवारिक और विवाह संबंधों के क्षेत्र में, हांग शियुकुआन के समर्थकों ने भी क्रांतिकारी तरीके से काम किया: महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार दिए गए, विशेष महिला स्कूल बनाए गए और वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई छेड़ी गई। लड़कियों के पैर बांधने का पारंपरिक चीनी रिवाज भी प्रतिबंधित था। ताइपिंग सेना में कई दर्जन महिला इकाइयाँ भी थीं।

और गिर जाते हैं


हालाँकि, ताइपिंग नेतृत्व ने अपनी गतिविधियों में कई गलतियाँ कीं। पहले, यह अन्य समाजों के साथ गठबंधन के लिए सहमत नहीं था, क्योंकि यह अपने सिद्धांत को एकमात्र सही मानता था। दूसरे, ताइपिंग, जिनकी विचारधारा में ईसाई धर्म के तत्व शामिल थे, भोलेपन के समय के लिए माना जाता था कि ईसाई यूरोपीय उनके सहयोगी बन जाएंगे, और फिर वे गंभीर रूप से निराश थे। तीसरा, नानकिंग पर कब्जा करने के बाद, उन्होंने तुरंत राजधानी को जब्त करने और पूरे देश में अपना प्रभुत्व स्थापित करने के लिए अपने सैनिकों को उत्तर में नहीं भेजा, जिससे सरकार को ताकत इकट्ठा करने और विद्रोह को दबाने का मौका मिला।
केवल मई 1855 में, कई ताइपिंग कोर ने उत्तर में अपना मार्च शुरू किया। अभियान से बाहर, उत्तर की कठोर जलवायु के आदी नहीं, रास्ते में कई सेनानियों को खोने के बाद, ताइपिंग सेना ने खुद को एक मुश्किल स्थिति में पाया। उसे उसके ठिकानों और आपूर्ति से काट दिया गया था। उत्तर के किसानों से समर्थन हासिल करना भी संभव नहीं था। दक्षिण में इतना सफल, यहाँ का ताइपिंग अभियान छोटा पड़ गया। सभी ओर से ताइपिंग को आगे बढ़ने वाले सरकारी सैनिकों के खिलाफ दबाया गया था। एक बार घिरे होने के बाद, ताइपिंग वाहिनी ने दो साल तक अंतिम व्यक्ति का बहादुरी से विरोध किया।
1856 तक, ताईपिंग आंदोलन मांचू वंश को उखाड़ फेंकने और पूरे देश में जीतने में विफल रहा था। लेकिन सरकार भी ताइपिंग राज्य को हराने में असमर्थ थी। Taiping विद्रोह का दमन खुद Taiping के बीच आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा सुगम किया गया था। उनके नेता आलीशान महलों में बस गए और सैकड़ों रखेलियों के साथ हरम ले गए। हिन शी-चुआन भी प्रलोभन से नहीं बच सकते थे। टेपिंग अभिजात वर्ग में कलह शुरू हो गई, परिणामस्वरूप, एकीकृत सैन्य कमान वास्तव में अस्तित्व में नहीं रह गई।
1856-58 में विद्रोही खेमे के कमजोर पड़ने का फायदा उठाते हुए। किंग राजवंश के सैनिकों ने कई महत्वपूर्ण गढ़ों और महत्वपूर्ण क्षेत्र को ताल से हटा दिया। 1858 के पतन में मोर्चों पर स्थिति कुछ हद तक स्थिर हो गई, जब ताइपिंग सैनिकों ने दुश्मन पर दो प्रमुख जीत हासिल की। 1860 में, ताइपिंग ने दुश्मन को पराजित करने की एक श्रृंखला को भड़काया और जिआंगसु प्रांत के दक्षिणी भाग पर कब्जा कर लिया। 1861 के अंत तक, उन्होंने झेजियांग प्रांत के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया, लेकिन महत्वपूर्ण अनकिंग किले को खो दिया। फरवरी 1862 से, ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस ने ताइपिंग के खिलाफ शत्रुता में सक्रिय रूप से भाग लेना शुरू कर दिया, जो किंग सरकार से नए विशेषाधिकार प्राप्त करने के संबंध में, मंचू की शक्ति को बनाए रखने और ताइपिंग विद्रोह के शुरुआती दमन में रुचि रखते थे।
1863 के मध्य तक, विद्रोहियों ने उन सभी क्षेत्रों को खो दिया, जो उन्होंने पहले नदी के उत्तरी तट पर जीते थे। यांग्त्ज़ी, झेजियांग का अधिकांश क्षेत्र, और दक्षिणी जिआंग्सु में महत्वपूर्ण स्थान। उनकी राजधानी, नानजिंग दुश्मन द्वारा कसकर अवरुद्ध कर दी गई थी, और इसे नष्ट करने की सभी ताइपिंग कोशिशें विफल रहीं। भयंकर युद्धों में, ताइपिंग ने अपने लगभग सभी गढ़ खो दिए, और उनके मुख्य सैन्य बलों को किंग सैनिकों द्वारा पराजित किया गया। जुलाई 1864 में नानकिंग के कब्जे के साथ, ताइपिंग राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। ताइपिंग आंदोलन के नेता और संस्थापक हांग शी-चुआन ने आत्महत्या कर ली।
और हालांकि ताइपिंग सेना के अवशेष कुछ समय तक लड़ते रहे, उनके अस्तित्व के दिन गिने गए।

आखिरकार..


लेकिन युद्ध ही जीवन के नुकसान का एकमात्र कारण नहीं था। मुख्य कारण अकाल, तबाही और प्राकृतिक आपदाएं थीं, जो राज्य, अंतहीन युद्धों से कमजोर, सामना नहीं कर सके। 1332 की बाढ़ की कहानी 887 में दोहराई गई थी। पीली नदी के ऊपर उठने वाले बांध इसे खड़ा नहीं कर सकते थे, लगभग पूरे महान चीनी मैदान को धो दिया। 11 शहर और 300 गाँव भर गए। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, बाढ़ ने 6 लाख तक 900 हजार लोगों के जीवन का दावा किया।
और दसियों लाख किसान खेतों में अपनी फसल नहीं काटते थे, उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं था, शरणार्थियों की भीड़ शहरों की ओर भाग गई। महामारी शुरू होती है। जिसे राजनीतिक और जनसांख्यिकीय तबाही कहा जा रहा है। और इन सभी भयानक घटनाओं के परिणामस्वरूप - बाढ़, युद्ध, अकाल और महामारी - 118 मिलियन लोग मारे गए।
और हालांकि कई इतिहासकार ऐसी भयानक संख्याओं से असहमत हो सकते हैं, और उन्हें अधिकतम संभव कह सकते हैं, मुझे लगता है कि कोई भी यह तर्क नहीं देगा कि ऊपर वर्णित घटनाओं के परिणामस्वरूप पीड़ितों की संख्या द्वितीय विश्व युद्ध में पीड़ितों की तुलना में थी।
एल। कोल्टसोव। डिस्कवरी और हाइपोथेसिस जर्नल

उन्नीसवीं सदी के मध्य में चीन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जो एक सामंती राज्य से कृषि के लिए एक मुख्य रूप से विकसित कृषि के साथ व्यापार संबंधों के लिए देश और दुनिया की शक्तियों के बीच चिह्नित था, जिसने देश के आर्थिक विकास और विश्व आर्थिक समुदाय में इसकी स्थापना में योगदान दिया। लेकिन इससे पहले, चीनी आबादी के पास एक कठिन समय था।

किंग राजवंश उस समय शासन कर रहा था , परिवर्तन नहीं चाहते थे, उसकी पूरी नीति स्थापित मानदंडों और कानूनों के आवेदन पर आधारित थी, तथाकथित रूढ़िवाद। उदारवाद के लिए पूर्व शर्त और देश के आंतरिक और बाहरी जीवन में परिवर्तन को ग्रहण नहीं किया गया था।

कई वर्षों के विद्रोह अधिकारियों की निष्क्रियता का परिणाम थे , जिसके परिणामस्वरूप कई मौतें और विनाश हुआ। देश के आंतरिक सामाजिक और आर्थिक संकट में विदेशी राज्यों की भागीदारी ने भी आग में ईंधन डाला।

उन्नीसवीं सदी के मध्य में, कई एशियाई देशों ने बाहरी और आंतरिक व्यापार को पहले ही मजबूत कर दिया है, अपने देशों के क्षेत्र पर विदेशी व्यापारियों की उपस्थिति में बाधा नहीं, व्यापार और निवास के लिए स्थान प्रदान करते हैं।

जहाँ तक, चीन ने विदेशियों को दुश्मन सेना माना विनाश की एक खतरनाक घटना और अपने देश की सीमाओं से परे विश्व शक्तियों के प्रवेश को रोका। इस प्रकार, विदेशी व्यापार का विकास नहीं हुआ, और इसके परिणामस्वरूप, चीन ने आर्थिक विकास प्राप्त नहीं किया, जनसंख्या के जीवन स्तर में गिरावट आई, जनसंख्या के बीच गरीबी और असंतोष का स्तर बढ़ता गया। उन्नीसवीं सदी में चीन में तीन सौ मिलियन से अधिक लोगों की आबादी थी।

विदेश व्यापार संबंधों के विकास के लिए, चीनी ने होटल के कमरे और माल की बिक्री के स्थान को बसाने या प्रदान करने के अधिकार के बिना केवल पोर्ट जोन खोले हैं। इसलिए, कई विदेशियों को व्यापार के दौरान बंदरगाह जहाजों पर बसना पड़ा और चीनी व्यापार क्षेत्र के एक छोटे हिस्से के साथ संतोष करना पड़ा।

ग्वांगडोंग प्रांत एक ऐसा बंदरगाह क्षेत्र है। उस समय, इंग्लैंड और रूस चीन के साथ मुख्य व्यापारिक देश बन गए। इंग्लैंड ने चीन और रूस से रेशम और चाय खरीदी - चीनी मिटटी... विदेशियों ने चांदी में चीनी सामानों का भुगतान किया। यह न तो ब्रिटिश और न ही रूसी व्यापारियों के लिए हानिकारक था।

उनके लिए सबसे अच्छा विकल्प माल के आदान-प्रदान में व्यापार था, तथाकथित वस्तु विनिमय। व्यापार के मामले में विदेशी व्यापारियों की ओर से असंतोष के बावजूद, चीन स्वतंत्र था और उसके साथ सभी मौजूदा संबंध ठीक थे।

चीन में कई वर्षों की अशांति का शुरुआती बिंदु इंग्लैंड और इंग्लैंड द्वारा अफीम के बड़े पैमाने पर उत्पादन करने वाले देश की जीत और जब्ती था - बेल्जियम। परिणामस्वरूप, चीन को अफीम की खेप तेजी से बढ़ी और इंग्लैंड और चीन के बीच व्यापार संतुलन में कमी आई।

देश की सरकार ने अफीम की आपूर्ति को सीमित करने की कोशिश की, आयात प्रतिबंध लगा दिया, अफीम को एक चिकित्सा वस्तु के रूप में परिभाषित किया, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी के चालीसवें दशक तक, अफीम की तस्करी इस तरह के अनुपात में पहुंच गई थी कि चीनी बाजार का अध्ययन ऐसे समय के सम्राट द्वारा किया गया था कि हर दूसरा कर्मचारी अफीम पर निर्भर था।

इस तरह के व्यापारों के परिणामस्वरूप रेशम और चाय की बिक्री से चीन की आय पर ब्रिटेन की विदेशी मुद्रा आय की अधिकता थी।

उसी समय, आबादी क्षय हो रही थी ... चीनी ने एक निषेधात्मक उत्पाद के उपयोग को नहीं छिपाया, दिन के दौरान खुले तौर पर शहरों के केंद्र में धूम्रपान किया, और धूम्रपान के लिए आवश्यक सभी सामान भी बेचे और हासिल किए। के अतिरिक्त, चीन में अफीम का आदान-प्रदान चांदी के सिक्के के लिए किया जाता था क्योंकि तांबे को उनसे बहुत कम रुचि थी। इन वर्षों के दौरान, अफीम की आपूर्ति इतनी बड़ी थी, और चीनी बाजार से चांदी का बहिर्वाह अथाह है, चांदी के सिक्के प्रचलन से गायब हो गए। देश एक आर्थिक और व्यापार संकट में था।

आबादी गरीब हो गई, करों का भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं था, क्योंकि वे चांदी में एकत्र किए गए थे, जो कि 1830 के अंत तक व्यावहारिक रूप से देश में नहीं रहे थे।

सरकार को मादक पदार्थों की तस्करी पर प्रतिबंध लगाने के लिए अत्यधिक उपायों का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा और इसके बाद के विनाश के साथ अफीम को जब्त करना शुरू कर दिया। इसने अंग्रेजों की आय को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया और असंतोष का कारण बना, जिससे शत्रुता और दबाव बढ़ गया।

1840 के वसंत में ब्रिटिश सरकार ने युद्ध की घोषणा के बिना 20 युद्धपोत तैयार किए और एक चीनी द्वीप पर एक व्यापारिक आधार के उद्घाटन के लिए अफीम के विनाश और जब्त करने के कारण नुकसान के मुआवजे की मांग के साथ चीन की सीमाओं पर भेजा गया।

चूंकि उन्नीसवीं सदी में चीन ने सैन्य उपकरण विकसित नहीं किए थे, सेना केवल आदिम हथियारों से लैस थी, इन कार्यों का परिणाम बहुत शुरुआत में एक निष्कर्ष था।

चीन को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन ब्रिटिश व्यापारियों के व्यापारिक आधार पर अपने जियांगगैंग द्वीप को छोड़ने से इनकार कर दिया। इसीलिए, ब्रिटिश सैनिकों ने चीन की अपनी विजय जारी रखी, और 1842 की गर्मियों तक अपना व्यापार करने के लिए हांगकांग द्वीप के अलावा पाँच और बंदरगाह प्राप्त किए।

बंदरगाहों और द्वीपों का स्थानांतरण नानजिंग संधि के आधार पर किया गया था ... इस संधि को अभी भी चीन में असमान माना जाता है, और चीनी इसे कभी नहीं भूलेंगे चीनी लोगों की गरिमा को अपमानित करने के लिए एक अंग्रेजी युद्धपोत पर संधि पर हस्ताक्षर किए गए थे।

नतीजतन, पहले अफीम युद्ध ने विदेशी राज्यों के बीच चीन का विभाजन शुरू किया और इसके परिणामस्वरूप, राष्ट्रीय अस्थिरता और विदेशियों के प्रति नागरिकों के बीच घृणा की वृद्धि हुई।

ताइपिंग विद्रोह और उनके प्रतिभागियों के मुख्य ड्राइविंग बल

ओपियम युद्ध का एक महत्वपूर्ण परिणाम ग्रामीण शिक्षक होंग शियुक्वान के नेतृत्व में देश में एक क्रांतिकारी आंदोलन का गठन था। होंग झीकुआन हक्का गांव का था .

इस तथ्य के बावजूद कि वह एक किसान परिवार से थे, कौमार्य से उन्हें सीखने का शौक था। छह साल की उम्र तक पहुंचने के बाद, हांग शियुक्वान स्कूल गया, जिसमें से उसने सफलतापूर्वक स्नातक किया। उस समय, हर कोई सफल नहीं हुआ। उस समय के अधिकांश चीनी भी लेखन नहीं बोलते थे।

हर कोई कम से कम 8 हजार चित्रलिपि नहीं सीख सका। इसलिए, किसी भी दस्तावेज को लिखने या लिखने के लिए, चीनी को एक अलग शुल्क के लिए स्क्रिब से संपर्क करना पड़ता था।

दूसरी ओर, हांग शियुकान ने लेखन का सफलतापूर्वक अध्ययन किया। उन्हें एक शैक्षणिक शीर्षक के लिए परीक्षाओं में उत्तीर्ण होने के बाद एक सफल करियर की भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन उस युवा को परीक्षा के दौरान असफलताओं का अनुभव हुआ, जिसने उसके स्वास्थ्य और समाज में मौजूदा व्यवस्था के प्रति वफादारी को काफी प्रभावित किया।

फिर से परीक्षा में असफल होने के बाद, हाँग शियुक्वान गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। बीमारी के दौरान, युवक मतिभ्रम से आगे निकल गया था। इस तरह के एक मतिभ्रम के दौरान, एक बूढ़ा व्यक्ति युवक को दिखाई दिया। बड़े ने उसे अपनी शक्ति से चकित कर दिया। सिंहासन पर बैठे, बड़े ने युवक को एक कीमती तलवार दी, जिसमें विभिन्न पत्थर थे।

अपनी बीमारी से उबरने के बाद, हांग शियुक्वान ने ईसाई पुस्तकों का अध्ययन करना शुरू कर दिया, जिससे उनकी घटना का स्पष्टीकरण मिल सके। लगातार खोज के परिणामस्वरूप, युवक इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि एक कठिन स्थिति में अपने समय के दौरान गॉड फादर स्वयं उसके पास आया था। गॉड फादर ने पृथ्वी पर ईश्वर का राज्य बनाने के लिए युवक को ईश्वर की वाचा को पूरा करने और दुखों से मुक्त करने का आह्वान किया।

इसके बाद, Hong Xiuquan ने ताइपिंग राज्य बनाया, जिसके आधार पर वह ईसाई धर्म की नींव रखता है और एक उज्ज्वल भविष्य के निर्माण में विश्वास करता है, जहां वह यीशु मसीह के बेटे की शिक्षा जारी रखेगा।

अपने लिए साथी खोजने के प्रयास में, विद्रोह का भावी नेता एक पड़ोसी गाँव में चला गया, जहाँ उसके रिश्तेदार थे। गाँव की आबादी भिखारी थी, इसलिए हांग शियुक्वान की शिक्षाओं के समर्थकों की संख्या में वृद्धि हुई।

उत्पीड़न और अधिकारियों के निषेध के बावजूद, समाज विकसित हुआ। नए अनुयायियों को आकर्षित करना आसान था। सार्वभौमिक समानता के सिद्धांत द्वारा निर्देशित अनुयायियों ने सभी संपत्तियों को सामान्य भंडारगृहों में दिया, जहां सभी लूट भेजे गए थे।

उन्होंने मुख्य रूप से अधिकारियों को लूट लिया, कर रजिस्टरों को नष्ट कर दिया। ताइपिंग राज्य की संपूर्ण शक्ति साम्यवाद के मानदंडों पर आधारित थी, अर्थात्, सार्वजनिक संपत्ति प्रबल थी, ट्रेड यूनियन संगठनों का गठन किया गया था, और विकसित उत्पादों का अधिशेष राज्य को दिया गया था।

1851 में, युन्नान किसान आंदोलन ने अपना जिला केंद्र बनाया और इसमें एक मिनी स्टेट बनाता है। और मार्च में 1853 में चीन की राजधानी में, ताइपिंग ने अपने सैनिकों को वापस ले लिया और नानजिंग पर कब्जा कर लिया।

इसके बाद "लैंड सिस्टम ऑफ़ द हेवनली डायनेस्टी" नामक एक कानून की सार्वजनिक घोषणा हुई, जिसमें किसानों को मकान मालिकों, पुरुषों और महिलाओं की समानता, राज्य के विकलांगों के लिए सहायता और देश के विकलांग नागरिकों के लिए सहायता, रिश्वत के खिलाफ लड़ाई और बहुत कुछ प्रदान किया गया।

चीन में ताइपिंग शासन 1864 तक चला, लेकिन उन्नीसवीं सदी के अंत में इसे नष्ट कर दिया गया था। ताइपिंग राज्य के विनाश के कारण आंतरिक और बाहरी दोनों थे।

ताइपिंग की मृत्यु के कारण थे सबसे पहले, समाज के भीतर विभाजन और असहमति, और दूसरी बात, ईसाई धर्म पर आधारित, जिसकी कोई उम्र-पुरानी नींव नहीं है, कन्फ्यूशीवाद और पारंपरिक मान्यताओं के साथ ताइपिंग के संघर्ष का नेतृत्व किया।

वर्तमान सरकार के पश्चिमी राज्यों के प्रभाव और सहायता ने ताइपिंग समाज को एक गंभीर झटका दिया, क्योंकि सैन्य और तकनीकी प्रशिक्षण में वे कई तरह से किसान आंदोलन से बेहतर थे।

इसलिए, 1864 तक, ताईपिनों द्वारा पहले से जीते गए सभी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया था, और नेता, जो हार से बचने में असमर्थ थे, ने आत्महत्या कर ली।

ताइपिंग आंदोलन की हार ने विदेशी राज्यों को अंतर्देशीय रूप से आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया। परिणामस्वरूप, अक्टूबर 1856 में शत्रुताएँ फैल गईं। इस प्रकार दूसरा अफीम युद्ध शुरू हुआ।

मुख्य विपक्ष एंग्लो-फ्रांसीसी सैनिकों के हाथों में केंद्रित था, आत्मविश्वास से भरे कदमों के साथ वे चीन में गहराई से पहुंचे, शॉपिंग सेंटर और बड़े शहरों पर कब्जा कर लिया। उनमें से कुछ की घेराबंदी कई वर्षों तक चली। जब तक दुश्मन सैनिकों ने चीन की राजधानी का रुख किया, तब तक चीनी राज्य की सरकार को हार स्वीकार करना पड़ा और रूस सहित विदेशी शक्तियों की मांगों को पूरा करना पड़ा।

चीन में ताइपिंग विद्रोह के परिणाम

अक्टूबर 1860 में, कई समझौते संपन्न हुए, जिन्हें सामान्य नाम "बीजिंग प्रोटोकॉल" प्राप्त हुआ।

इस प्रोटोकॉल के तहत, एक देश के रूप में चीन एक औपनिवेशिक उपांग बन गया, जिसके क्षेत्र में व्यापार और आर्थिक संबंध सफलतापूर्वक विकसित और विकसित होंगे। सामान्य तौर पर, चीन में विदेशी व्यापार क्षेत्र को मजबूत करने वाला भविष्य बाद में एक अतिव्यापी कारक बन जाएगा या दो पिछले युद्धों का परिणाम होगा।

इसी समय, अफीम की लत का उन्मूलन नहीं हुआ। जैसा कि देश की आबादी ने इस दवा का उपयोग किया, और उपयोग करना जारी रखा। जापान के साथ युद्ध के दौरान चीनी सेना की एकाग्रता और समझ की कमी के कारण चीनी लोगों की चेतना अराजकता के कगार पर थी।

ऐतिहासिक तथ्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि चीन जापान को पर्याप्त प्रतिरोध नहीं दे सकता था, न केवल खराब सैन्य प्रशिक्षण के कारण, बल्कि अधिकारियों और सैन्यकर्मियों को ड्रग्स की लत के कारण भी। उन्नीसवीं शताब्दी के बीस के दशक के बाद ही चीन को अफीम की आपूर्ति बंद हो गई, लेकिन यह बीसवीं शताब्दी तक नहीं था कि बीमारी पूरी तरह से समाप्त हो गई थी।

दृश्य: 90

चीन के इतिहास में, एक निश्चित चक्रीय प्रकृति विशेष रूप से स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है, जो कि अधिकांश विश्व सभ्यताओं में निहित है। समृद्धि के युग यहाँ अराजकता और तबाही की अवधि के साथ वैकल्पिक। 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, देश में बढ़ते तनाव के कारण एक और सामाजिक विस्फोट हुआ, जो इस बार न केवल पारंपरिक आंतरिक चीनी समस्याओं के कारण हुआ, बल्कि मौलिक रूप से नई घटनाओं से भी हुआ।

विद्रोह का कारण

1644 के बाद से, चीन में शाही सिंहासन मांचू किंग राजवंश के प्रतिनिधियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिन्होंने विजय के परिणामस्वरूप खुद को यहां स्थापित किया था। इस तथ्य के बावजूद कि मंचस ने जल्दी से आत्मसात कर लिया, स्थानीय आबादी उन्हें बाहरी लोगों के रूप में समझती रही। इसलिए, बाद के सभी सामाजिक अशांति नफरत किंग सम्राटों के उखाड़ फेंकने के लिए कॉल के तहत हुई।

गाँव की स्थिति भी गर्म हो रही थी। हालाँकि, चीन के लिए सामाजिक घर्षण कोई नई बात नहीं थी। प्राचीन काल से, अमीर जमींदारों और सबसे गरीब निचले तबकों के हित यहां टकराते रहे हैं, और उत्तरार्द्ध हमेशा सरकार विरोधी भावना का स्रोत रहे हैं। हालांकि, 19 वीं शताब्दी के मध्य का सामाजिक विरोध न केवल आंतरिक घटनाओं से जुड़ा था, बल्कि प्रथम अफीम युद्ध के परिणामों से भी जुड़ा था। ब्रिटेन से अफीम की खरीद ने चीनी अर्थव्यवस्था और मुद्रास्फीति से चांदी का बहिर्वाह शुरू कर दिया। उसी समय, आबादी का भुगतान सस्ते तांबे के सिक्कों में जारी किया गया था, और कर्तव्यों को चांदी में विशेष रूप से लगाया गया था। इस असंतुलन के कारण कर बोझ में भारी वृद्धि हुई है और असंतोष बढ़ रहा है।

विदेशियों के साथ व्यापार के लिए नए बंदरगाहों का उद्घाटन देश के दक्षिणी भाग में - ओवरलैंड व्यापार मार्गों को अनलोड किया गया - ग्वांगडोंग क्षेत्र में। यांग्त्ज़ी नदी के किनारे परिवहन शुरू किया गया था, जिसमें कम वित्तीय लागत की आवश्यकता थी और बहुत समय बचा। परिणामस्वरूप, दक्षिण में रहने वाले और माल परिवहन करने वाले कई किसान बिना रोजगार और आजीविका के रह गए।

1840 के दशक में चीन को चोट पहुंचाने वाली प्राकृतिक आपदाओं के कारण एक और परिस्थिति थी: चीन में 1840 में दो गंभीर बाढ़ आई, जिसमें 1 मिलियन लोग मारे गए और 1849 में एक गरीब फसल जल गई।

ग़रीब क्षेत्रों के विरोध के परिणामस्वरूप बिखरी और बेतरतीब उठने वाली छोटी सी श्रृंखला हो सकती है, जिसे सरकार हफ्तों तक नहीं, कुछ महीनों में दबा देगी। लेकिन इस ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण क्षण में, किसान परिवेश में एक बहुत ही महत्वाकांक्षी व्यक्ति दिखाई दिया, जिसने न केवल आगे के कार्यों के लिए एक स्पष्ट वैचारिक औचित्य की पेशकश की, बल्कि असंतुष्ट लोगों के अनाकार द्रव्यमान को एक सख्त, उग्रवादी संगठन में बदल दिया। उसका नाम हांग शीत्सुसान था। दुनिया की संरचना और एक आदर्श राज्य के बारे में अपने विचारों के आधार पर, वह एक वास्तविक धर्म बनाने में कामयाब रहे जिसने पूरे देश में कई अनुयायी पाए।

हांग शियुतसुअन की शिक्षाएं और गतिविधियाँ

हांग शियुकुआन के विचारों ने चीन और मौलिक रूप से नए लोगों के लिए दोनों पारंपरिक विश्वदृष्टि तत्वों को मिला दिया। वास्तव में, यह एक तरफ ताओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद का संश्लेषण था, और दूसरी तरफ ईसाई धर्म, एक विशेष तरीके से समझा गया था।

होंग ज़ियात्सुसन ने अपनी गतिविधियों का मुख्य लक्ष्य समानता और भाईचारे के सिद्धांतों के आधार पर "महान समृद्धि की स्थिति" के निर्माण के रूप में देखा। संकट की स्थिति का कारण, उनकी राय में, मंचस की शक्ति थी - "शैतान"। दुनिया में सद्भाव लौटाने के लिए, भूस्वामियों के उत्पीड़न को रोकना, पश्चिमी देशों के साथ सहयोग करना और "शैतानों" को निष्कासित करना आवश्यक है। स्वयं हाँग ज़ियात्सुसान ने "लोगों का शासक और उद्धारकर्ता" कहा, ऊपर से धरती पर भेजा गया, साथ ही साथ मसीह के छोटे भाई ने भी।

1843 में, हांग शियुक्वान ने "सोसाइटी फॉर द वैली ऑफ द हेवनली लॉर्ड" की स्थापना की और सक्रिय प्रचार गतिविधियों को अंजाम देना शुरू किया, जो एक प्रांत से दूसरे प्रांत में चलती रही। अनुयायियों की एक विस्तृत मंडली जल्दी से उसके चारों ओर बन गई। वे मुख्य रूप से आबादी के सबसे गरीब तबके के प्रतिनिधि थे: किसानों, श्रमिकों और हाशिए पर रहने वाले लोगों, जो अमीरों की कीमत पर गरीबों को समृद्ध करने के विचार से आकर्षित हुए। हालाँकि, किंग शासन से असंतुष्ट लोग हुन ज़ियाक्वैन के बैनर तले भी उठे। नतीजतन, वह एक वास्तविक 30-हजार की सेना इकट्ठा करने में कामयाब रहा।

क्रांतिकारी आंदोलन का केंद्र गुआंग्शी के दक्षिणी प्रांत में जिन तियान का एकांत गाँव था। यहां एक वास्तविक सैन्य शिविर स्थापित किया गया था, जिसमें सबसे सख्त अनुशासन का शासन था: ओपियो और तंबाकू धूम्रपान, शराब, सेक्स और जुए पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। स्वर्गीय शासक की पूजा के लिए सोसाइटी के सदस्यों ने सार्वभौमिक समानता, संपत्ति का समुदाय, तपस्या, वस्तु-धन संबंधों का परिसमापन, दस ईसाई आज्ञाओं का पालन और मंचस के खिलाफ संघर्ष का आह्वान किया।

घटनाओं का क्रम

क्रांति का प्रारंभिक चरण (1850-53)

1850 की गर्मियों तक गुआंग्शी के अधिकारियों ने अपने प्रांत में बढ़ते क्रांतिकारी आंदोलन पर ध्यान नहीं दिया। इसे खत्म करने के लिए, उन्होंने सशस्त्र किसान टुकड़ी का निर्माण किया, जो या तो ताइपिंग सेना को सभ्य प्रतिरोध प्रदान नहीं कर सके, या विद्रोहियों में शामिल हो गए। जनवरी 1851 में, जब हांग शियुक्वान की सेना अंततः मजबूत हो गई, तो आधिकारिक तौर पर पुरानी व्यवस्था को उखाड़ फेंकने और एक नया स्थापित करने के लिए एक सशस्त्र संघर्ष की शुरुआत की घोषणा की गई। उसी समय, स्वर्गीय राज्य के महान कल्याण (ताइपिंग टैंगो) के गठन की घोषणा की गई थी। एक पूर्ण राज्य तंत्र का गठन किया गया था, जो सेना पर निर्भर था। ताईपिंग टैंगो के सर्वोच्च शासक - हेवनली वैंग - को स्वयं हाँग Xutsuan घोषित किया गया था।

विद्रोहियों ने भूस्वामियों की संपत्ति को नष्ट कर दिया, अधिकारियों और उनके परिवारों को मार डाला, पारंपरिक चीनी धर्मों से संबंधित सभी चीजों को नष्ट कर दिया: मंदिर, प्रतिमा, साहित्य। इस तथ्य के बावजूद कि एकमात्र आंदोलन के नेता ने प्राचीन चीनी धार्मिक ग्रंथों से अपने अधिकांश विचारों को व्युत्पन्न किया था, केवल सही सिद्धांत हाँग ज़ियाउत्सुयान के विचारों के रूप में घोषित किया गया था।

1851 के पतन में, ताइपिंग ने योंगआन शहर पर कब्जा कर लिया, जहां सरकारी सैनिकों ने उन्हें ब्लॉक करने की कोशिश की। हालांकि, घेराबंदी टूट गई थी, किंग सेना को काफी नुकसान हुआ, और विद्रोहियों ने उत्तर की ओर लड़ाई लड़ी। रास्ते में, वे हथियारों के समृद्ध शस्त्रागार के साथ रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण शहर वुचांग पर कब्जा करने में कामयाब रहे। चूंकि यांग्त्ज़ी पर तैनात नदी के बेड़े का हिस्सा भी ताइपिंग के हाथों में गिर गया था, इसलिए विद्रोही जल्दी और बिना नुकसान के चीन की प्राचीन राजधानी नानजिंग तक पहुंचने में सक्षम थे। कड़ी मेहनत, लंबी नाकाबंदी के बाद, शहर के रक्षकों का प्रतिरोध टूट गया था। नानजिंग ताइपिंग टैंगो की राजधानी बन गई। उस क्षण से, हम चीन में दोहरी शक्ति की स्थापना के बारे में बात कर सकते हैं: नानजिंग में एक क्रांतिकारी सरकार और बीजिंग में मांचू सरकार।

क्रांतिकारी आंदोलन की चोटी (1853-1856)

ताइपिंग का अगला लक्ष्य उत्तरी चीन और साम्राज्य के दिल को जीतना था - बीजिंग। हालांकि, राजधानी में भेजे गए अभियानों को किंग सैनिकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और ताइपिंग टैंगो नेतृत्व ने आंतरिक मुद्दों को उठाया।

नानजिंग की आबादी को पुरुष और महिला समुदायों में विभाजित किया गया था, जिनके बीच संबंधों को दबा दिया गया था। बदले में, इन समुदायों को पेशेवर अपराधियों में विभाजित किया गया, जिन्होंने नए राज्य के जीवन समर्थन के लिए आवश्यक सब कुछ बनाया। पैसा खत्म कर दिया गया। अधिशेष उत्पादन और युद्ध बूटी को ताइपिंग टैंगो नेताओं द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिन्होंने तपस्या और संयम के सिद्धांतों को जल्दी से त्याग दिया था। उन्होंने अपने लिए धन का शेर का हिस्सा लिया, और बाकी को सार्वजनिक भंडार में भेज दिया, जहाँ से कोई भी नागरिक कुछ आवश्यक ले जा सकता था।

हांग शियुक्वान ने उनके द्वारा विकसित कार्यक्रम के अनुसार कृषि संबंधों के सुधार की घोषणा की - "स्वर्गीय राजवंश की भूमि प्रणाली।" उनके अनुसार, निजी कानून को समाप्त कर दिया गया था, देश की आबादी को कृषि समुदायों में विभाजित किया गया था, जो एक ही समय में सैन्य इकाइयां थीं। समुदायों को खुद के लिए प्रदान करना चाहिए था, और आदर्श से अधिक उत्पादन होने वाली हर चीज को राज्य को सौंपना था। हालांकि, व्यवहार में, इस कार्यक्रम को कभी लागू नहीं किया गया था।

इस बीच, ताइपिंग अभिजात वर्ग में एक विभाजन चल रहा है। 1856 में, हुन शियाकुआन के पूर्व सहयोगी, यांग शियुकिंग, ताइपिंग टैंगो के एकमात्र नेता बनने के प्रयास में मारे गए थे। इस नरसंहार के बाद खूनी घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला थी, जिसके परिणामस्वरूप न केवल ताइपिंग के अधिकांश नेता नष्ट हो गए, जिन्होंने एक बार स्वर्गीय वांग का समर्थन किया, बल्कि 20 हजार आम नागरिकों ने भी इसका समर्थन किया।

जबकि ताइपिंग नेता भव्य दावतें दे रहे थे, हरम बना रहे थे, और एक दूसरे पर टूट पड़ रहे थे, किंग सरकार निर्णायक कार्रवाई की तैयारी कर रही थी। सबसे पहले, जमीन पर अच्छी तरह से सशस्त्र आत्मरक्षा टुकड़ी का आयोजन किया गया था, जिसका नेतृत्व जातीय चीनी ने किया था, और दूसरी बात यह है कि यूरोपीय भाड़े के सैनिकों को सैन्य सेवा के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा। अंग्रेज पेकिंग सरकार को विद्रोह को दबाने में सक्रिय सहायता प्रदान करते हैं, इस स्थिति में किंग राजवंश पर दांव लगाने का फैसला किया। यूरोपियों के प्रति उनकी सहानुभूति के बावजूद, ताइपिंग ने नानकिंग शांति संधि की शर्तों को मानने से इनकार कर दिया, और परिणामस्वरूप, भविष्य में उपनिवेशवादियों के साथ सहयोग करने से इनकार कर सकते थे।

क्रांतिकारी आंदोलन और संकट की हार (1856-1864)

स्वर्गीय राज्य का नेतृत्व विरोधाभासों से अलग हो गया था। क्रांतिकारियों की युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि जिन्होंने दुनिया में होने वाली प्रक्रियाओं का सार समझा, उदाहरण के लिए, हांग रेंगन ने चीन में पूंजीवादी संबंधों को औपचारिक बनाने के उद्देश्य से सुधारों का एक प्रस्ताव रखा: एक बैंकिंग प्रणाली का निर्माण, उद्योग का विकास और एक परिवहन नेटवर्क। हालाँकि, ये सभी परियोजनाएँ असत्य रहीं। इस समय, ताइपिंग शिविर से एक सामूहिक पलायन शुरू हुआ, दमन, जो विद्रोही नेताओं ने नियमित रूप से सहारा लिया, और निजी संपत्ति और धर्म से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए एक कट्टरपंथी दृष्टिकोण, आबादी के सभी क्षेत्रों से डर गए।

आधुनिक किंग सेना एक के बाद एक जीत हासिल करने लगती है। 1862 में, अपनी सेना के साथ, शी डकै, जो हाँग Xutsuan के सबसे पुराने साथियों में से एक थे, पर कब्जा कर लिया गया था। और 1864 की शुरुआत में, नानजिंग को घेर लिया गया था। शहर में अकाल शुरू हुआ। इस स्थिति में, किसी भी सैन्य प्रतिभा की पूर्ण अनुपस्थिति का खुलासा स्वर्गीय वैन में हुआ, जो पहले सामरिक मामलों में अपने सहयोगियों पर निर्भर थी। 1856 के बाद, एक भी जीवित व्यक्ति नहीं बचा था जो अपने निर्णयों को प्रभावित कर सके। उन्होंने नाकाबंदी तोड़ने के लिए सभी संभावित विकल्पों को खारिज कर दिया, उम्मीद करते हुए कि ताइपिंग की विशाल सेना की जीवित इकाइयां उसकी सहायता के लिए आएंगी। इन आशाओं पर अमल नहीं हुआ, और 1864 की शुरुआत में विद्रोह के नेता ने आत्महत्या कर ली। नानजिंग के रक्षक एक और दो महीनों के लिए बाहर रखने में सक्षम थे। जुलाई के अंत में, नाकाबंदी टूट गई थी, कई दिनों तक हताश सड़क लड़ाई जारी थी, जिसके दौरान सभी ताइपिंग नष्ट हो गए थे। किंग सरकार की जीत के बावजूद, पूरे चीन में बिखरी हुई व्यक्तिगत विद्रोही इकाइयों के खिलाफ लड़ाई 1868 तक जारी रही।

विद्रोह की हार के कारण

क्रांति के प्रारंभिक चरण में ताइपिंग की सफलता के बावजूद, शुरुआत में विफलता के लिए विद्रोह किया गया था। 1840 और 60 के दशक में, ताइपिंग के अलावा, चीन में कई किसान आंदोलन भड़क गए थे, जिनमें से प्रतिभागी पिछले मिंग राजवंश को बहाल करना चाहते थे, जबकि ताईपिंग खुद हांग ज़ुत्सुएन को राज्य के प्रमुख पद पर रखना चाहते थे। इसने असहमति पैदा की और विद्रोहियों को मंचू के खिलाफ एकजुट मोर्चा बनाने की अनुमति नहीं दी। उसी समय, ताइपिंग अभिजात वर्ग ने खुद को विघटित करना शुरू कर दिया।

विद्रोह के दौरान, विद्रोहियों ने देश के अधिकांश हिस्सों पर कब्जा करने में कामयाबी हासिल की, लेकिन उन्होंने इन क्षेत्रों पर कब्जा करने की जहमत नहीं उठाई। प्रांतों में, जो ताइपिंग ने अपनी घोषणा की, चीजों का पूर्व-क्रांतिकारी तरीका बना रहा: मालिकों ने अपनी जमीन रखी, जमींदारों ने किसानों का शोषण करना जारी रखा, करों की राशि व्यावहारिक रूप से कम नहीं हुई।

ताइपिंग विचारधारा कभी भी आबादी के लिए आकर्षित नहीं हुई। वह विचारों को चीनियों से अलग करती थी। यदि संपत्ति के कट्टरपंथी पुनर्वितरण ने ताइपिंग से धनी को अलग कर दिया, तो धार्मिक कट्टरता और चीनी विश्वासों की पारंपरिक प्रणाली को नष्ट करने का प्रयास आम लोगों को क्रांति में भाग लेने से दूर कर दिया। इसके अलावा, आंदोलन के नेताओं ने खुद को दुनिया और अपने देश में होने वाले परिवर्तनों की प्रकृति को नहीं समझा। उनकी प्रस्तावित राज्य संरचना यूटोपियन साम्यवाद और प्राच्य निरंकुशता का एक संयोजन थी, जबकि सभी प्रगतिशील शक्तियां पूंजीवाद के युग में प्रवेश करती थीं। उसी समय, ताइपिंग को यह समझ में नहीं आया कि तनावपूर्ण सामाजिक-आर्थिक स्थिति का मुख्य कारण मंचस नहीं था, जिसने उस समय तक अंततः चीनी संस्कृति को अपनाया था, लेकिन पश्चिमी उपनिवेशवादियों ने। जब उत्तरार्द्ध किंग सरकार के साथ खुले तौर पर शुरू हुआ, तब भी ताइपिंग ने यूरोपीय लोगों को अपने "छोटे भाइयों" के रूप में मानना \u200b\u200bजारी रखा।

15 साल तक चलने वाले ताइपिंग विद्रोह ने देश को दहला दिया। गृहयुद्ध के दौरान, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, 20 मिलियन लोग मारे गए। अर्थव्यवस्था में गिरावट आई थी, और चीन के आंतरिक मामलों में ब्रिटिश सैनिकों के हस्तक्षेप ने राज्य की औपनिवेशिक निर्भरता को बढ़ा दिया। ताइपिंग आंदोलन ने चीनी आत्म-अलगाव के पतन के बाद पैदा हुए किंग साम्राज्य की सभी समस्याओं को उजागर किया, और नई परिस्थितियों में राज्य के आगे अस्तित्व के सवाल को उठाया।

1850-1864 तक विद्रोह, मांचू राजवंश और विदेशी के सामंती उत्पीड़न के खिलाफ चीन में किसान युद्ध। उपनिवेशवादियों। विद्रोह के कारणों में सामंती शोषण, कर बोझ और पूंजीवादी आक्रामकता की तीव्रता थी। शक्तियां जो व्हेल संकट के चरम बढ़ने का कारण बनीं। सामंत, समाज। टी। वी। 1850 की गर्मियों में गुआंग्शी प्रांत में टूट गया। विद्रोहियों के वैचारिक नेता ग्राम शिक्षक होंग शियुक्वान थे, जिन्होंने धर्म का आयोजन किया था। "ईश्वर की आराधना के लिए समाज" (बैश्यन्दिहोइ), एक कट ने "महान समृद्धि की स्वर्गीय स्थिति" बनाने के विचार का प्रचार किया - ताइपिंग टियांगो (इसलिए विद्रोह का नाम)। नवंबर तक। 1850 हांग शियुकुवान और उनके सहयोगी यांग शिउकिंग, शि डकै, और अन्य ने 20,000 जमा किए सेना और सेना शुरू की। समानता के लिए संघर्ष के नारे के तहत सरकारों, सैनिकों के खिलाफ कार्रवाई। 27 अगस्त 1851 में, विद्रोहियों ने गुआंग्शी युनान प्रांत में एक बड़े शहर में तूफान ले लिया और अपने "स्वर्गीय राज्य" के निर्माण की घोषणा की, जिसे सामंती समाज की उत्पीड़ित परतों के हितों की सेवा के लिए बनाया गया था। अप्रैल में। 1852 तायशी ने 13 को हराया। कैंटोनीज़ जीन की सेना। लान-ताई में, वे उत्तर की ओर चले गए और यांग्त्ज़ी घाटी में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने कई लोगों का एक विशाल फ़्लैटिला इकट्ठा किया। हजार जंक। ताइपिंग सेना, श्रमशील लोगों की कीमत पर मानी गई (20 हजार से यह 300-500 हजार लोगों तक बढ़ गई), उच्च लड़ाकू दक्षता और सख्त अनुशासन द्वारा प्रतिष्ठित थी। ताइपिंग ने अपनी रणनीति और रणनीति विकसित की और सफलतापूर्वक मोबाइल युद्ध छेड़ दिया। उन्होंने प्राचीन चीनी कमांडरों के अनुभव का अध्ययन किया, रणनीति और सेना पर किताबें प्रकाशित कीं। विधियों। हालाँकि, चौ। उनकी सेना की ताकत का स्रोत क्रांतिकारी था। वे विचार जिनके लिए उन्होंने संघर्ष किया, मेहनतकश लोगों द्वारा सेना का समर्थन किया। जनवरी में। 1853 में ताइपिंग ने वुहान के तीन शहरों (हयांग, हनकौ और वुचांग के शहर) पर कब्जा कर लिया और मार्च में उन्होंने नानकिंग पर कब्जा कर लिया। क्विंग राजवंश को उखाड़ फेंकने के लिए, ताइपिंग को देश के उत्तर में मंचू और सैनिकों को हराना था और बीजिंग ले जाना था। हालाँकि, टीवी के नेता। एस को उनके मार्च में देरी हुई और उनके लिए महत्वहीन आवंटित किया गया। बलों, परिणामस्वरूप अभियान असफल हो गया। नानजिंग में बसने और इसे अपनी राजधानी घोषित करने के बाद, तेनिंग नेतृत्व ने अपने कार्यक्रम की घोषणा की, जिसे "स्वर्गीय राजवंश की भूमि प्रणाली" कहा गया, जो एक प्रकार का स्वर्ग बन गया। Taininsky राज्य-वा का संविधान। यूटोपियन के सिद्धांतों के अनुसार। "किसान साम्यवाद", इसने व्हेल के सभी सदस्यों की पूर्ण समानता की घोषणा की। उत्पादन और उपभोग के क्षेत्र में समाज। "भूमि प्रणाली" ने भूमि के वितरण, सेना के संगठन, प्रबंधन प्रणाली और जीवन के अन्य पहलुओं के लिए प्रक्रिया निर्धारित की। राज्य का आधार। डिवाइस को राजशाही रखा गया था। रैंक और रैंकों के पारंपरिक पदानुक्रम के साथ एक सिद्धांत। 1853-56 की अवधि में, एक तरह के यांग्त्ज़ी करंट में भूमि की कीमत पर ताइपिंग की स्थिति का विस्तार हुआ। हालाँकि, 1856 से, ताइपिंग की शक्ति इस तथ्य के कारण कमजोर पड़ने लगी कि ताइपिंग के नेतृत्व में एक विभाजन हुआ, जो एक आंतरिक युद्ध में बढ़ गया, जिसके परिणामस्वरूप झुंड को विश्वासघाती मारा गया। ताईपिंग के नेता यांग शिउकिंग, जबकि शि डाकाई और कई अन्य लोग नानकिंग के साथ टूट गए और स्वतंत्र रूप से कार्य करने लगे। मंचुस ने इसका फायदा उठाया और 1857 में सक्रिय अभियानों पर चला गया। ब्रिटेन, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका ने पहली बार ताईपिंग का खुलकर विरोध नहीं किया। नागरिक लाभ उठा रहे हैं। चीन में युद्ध, उन्होंने दूसरा "अफीम" युद्ध शुरू किया और चीन, संधियों के लिए नए, निष्कर्ष तैयार किए। जब यह स्पष्ट हो गया कि ताइपिंग चीन की संप्रभुता और स्वतंत्रता को बनाए रख रहे थे, तो उन्होंने उनके खिलाफ खुला हस्तक्षेप शुरू कर दिया, जिससे आंतरिक मामलों में तेजी आई। उनके राज्य का अपघटन। अधिकारियों। ताइपिंग के लिए, एक सैन्य लकीर शुरू हुई। विफलताओं जो 1864 में मंचस द्वारा नानकिंग के कब्जे के साथ समाप्त हुईं। टी। वी। पूंजीवादी ताकतों द्वारा दबा दिया गया था। प्रतिक्रिया और चीनी सामंती प्रभु।

20 अप्रैल 2016

विद्रोही ताना, "शिकार" - लाल सिर वाले। आधुनिक चीनी ड्राइंग। केंद्र में विद्रोही संभवतया अपने कंधे पर एक आदिम बांस फ्लेमेथ्रोवर ले जा रहा है।

उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में, चीन काफी तनाव में था। तीसरी शताब्दी के लिए, चीनी मांचू किंग राजवंश के जुए के तहत सुस्त थे। मंचू ने हर संभव तरीके से चीनियों को अपमानित किया, उन पर अपने रीति-रिवाजों को थोपा, उदाहरण के लिए, उन्हें एक ब्रा पहनने के लिए मजबूर किया। तब पश्चिम से दबाव इस पर जोड़ा गया था। 1840-42 के पहले अफीम युद्ध में असफल होने के बाद। (इसका एक कारण चीनी अधिकारियों द्वारा देश में अंग्रेजी तस्करों द्वारा अफीम के आयात को रोकने का एक प्रयास था), चीन को कई असमान समझौतों को समाप्त करने और एक बड़ी क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था। क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए, किंग राजवंश ने आबादी पर नए कर और शुल्क लगाए। यूरोपीय निर्मित वस्तुओं के प्रवाह ने हस्तकला उत्पादन को कम कर दिया और चीनी कारीगरों को बर्बाद कर दिया। हर साल असंतुष्ट लोगों की संख्या बढ़ती गई।

और जैसा कि परंपरागत रूप से चीन के इतिहास में रहा है, गुप्त समाजों और संप्रदायों में सभी असंतुष्ट एकजुट हैं, जो विद्रोह और दंगों के सर्जक बन गए।



ताईपिंग विद्रोह के नेता, "यीशु मसीह के छोटे भाई" होंग शियुक्वान। 19 वीं सदी की ड्राइंग। हालांकि, कुछ चीनी इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि विद्रोह के एक अन्य नेता को यहां दर्शाया गया है - "तीनों" के नेता होंग डाऊन

प्राचीन काल से ही चीन में कई ऐसे गुप्त संघ और समाज हैं - धार्मिक, राजनीतिक, माफिया, और अक्सर यह सब एक साथ और एक साथ। किंग साम्राज्य के युग में, उन्होंने पुरानी, \u200b\u200bपहले से ही प्रसिद्ध राष्ट्रीय मिंग राजवंश की बहाली के लिए मंचू वर्चस्व का विरोध किया: "फैन किंग, फू मिंग!" (किंग राजवंश के साथ नीचे, मिंग राजवंश को बहाल करें!)

18 वीं शताब्दी के अंत में, उनमें से एक - इसके "माफिया" नाम "ट्रायड" से जाना जाता है - ताइवान और दक्षिणी तटीय प्रांतों में मंचस के खिलाफ विद्रोह किया। इस प्रकार साम्राज्य के भीतर सापेक्ष सामाजिक शांति की लगभग शताब्दी-लंबी अवधि समाप्त हो गई। उत्तरी चीन में 19 वीं सदी के मोड़ पर, बेलीजिआओ (व्हाइट लोटस) बौद्ध गुप्त समाज ने एक बड़े किसान विद्रोह का नेतृत्व किया, जो लगभग नौ वर्षों तक चला। यह विशेषता है कि 1805 में विद्रोह के दमन के बाद, जिन्होंने इसे दबा दिया, उन्होंने विद्रोह कर दिया - ग्रामीण मिलिशिया "ज़ियानग्योंग" और "यॉन्गिन" स्वयंसेवकों की सदमे इकाइयों, लोकतंत्रीकरण के बाद पुरस्कार की मांग करना। वे ग्रीन बैनर की भर्तियों में शामिल थे, जो खराब आपूर्ति का विरोध कर रहे थे। मंचुस अब अनुभवी सैनिकों को नहीं काट सकता था और सैन्य विद्रोह को शांत करने के लिए, दंगाइयों को राज्य निधि से जमीन दी।

19 वीं सदी का पूरा पहला चीन लगातार प्रांतीय अशांति, बिखरे हुए दंगों और गुप्त समाजों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के विद्रोह के संकेत के तहत चीन में पारित हुआ। 1813 में, हेवनली माइंड संप्रदाय के अनुयायियों ने बीजिंग में शाही महल पर भी धावा बोल दिया।

आठ दर्जन हमलावर सम्राट के कक्षों में घुसने में कामयाब रहे, लेकिन उन्हें महल के रक्षक जिन-त्स्युनुन-यिंग से मांचू गार्ड ने मार डाला।

लेकिन नया संप्रदाय या नया गुप्त समाज पिछले लोगों से इस मायने में भिन्न था कि यह चीनी दिमाग में ईसाइयत के आधार पर आधारित था। (मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन आपको हमारी हालिया चर्चा की याद दिलाता हूं)


"द सोसाइटी फॉर द वैरिशन ऑफ द हेवनली मास्टर", ग्रामीण शिक्षक होंग शियू-चुआन द्वारा चीन के दक्षिण में स्थापित किया गया है। हांग शी-चुआन किसानों से आए थे, लेकिन शक्ति और महिमा का सपना देखते थे। उन्होंने आधिकारिक बनने के लिए तीन बार कोशिश की, लेकिन परीक्षा में हमेशा असफल रहे, जो चीन में उन सभी लोगों द्वारा लिया गया जिन्होंने सार्वजनिक कार्यालय के लिए आवेदन किया था। लेकिन ग्वांगझोउ (कैंटन) शहर में, जहाँ वह परीक्षा देने गया था, हाँग ईसाई मिशनरियों से मिला और उनके विचारों से आंशिक रूप से प्रभावित हुआ। उनकी धार्मिक शिक्षाओं में, जिसे उन्होंने 1837 में प्रचार करना शुरू किया था, ईसाई धर्म के तत्व थे, लेकिन उन्हें एक अजीब दिशा मिली, जिससे वह लैटिन अमेरिकी "मुक्ति धर्मशास्त्र" के समान हो गए। यह शिक्षण समानता के आदर्शों और पृथ्वी पर स्वर्गीय राज्य बनाने के लिए शोषकों के खिलाफ सभी उत्पीड़ितों के संघर्ष पर आधारित था। होंग शियू-चुआन ने खुद को मसीह का छोटा भाई घोषित किया और परमानंद की स्थिति में धार्मिक-क्रांतिकारी भजनों का निर्माण किया, जो उन्होंने स्थापित किए गए समाज के लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों को निर्धारित किया।

हांग शियू-चुआन के अनुयायियों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई और चालीसवें वर्ष के अंत तक "सोसाइटी फॉर द वैरिशन ऑफ द हेवनली लॉर्ड" के हजारों अनुयायी थे। यह धार्मिक और राजनीतिक संप्रदाय आंतरिक सामंजस्य, लोहे के अनुशासन, छोटे और उच्च और पुराने के निचले स्तर की पूर्ण आज्ञाकारिता द्वारा प्रतिष्ठित था। 1850 में, अपने नेता के आह्वान पर, संप्रदायवादियों ने अपने घरों को जला दिया और मांचू राजवंश के खिलाफ एक सशस्त्र संघर्ष शुरू किया, जिससे दूरदराज के पहाड़ी क्षेत्रों में उनका आधार बना।

स्थानीय अधिकारी उनके साथ कुछ नहीं कर सकते थे, और अन्य प्रांतों से सेना भेजने से भी मदद नहीं मिली। 11 जनवरी, 1851 को हुआंग शियू-चुआन के जन्मदिन पर, "हेविनली स्टेट ऑफ ग्रेट प्रॉस्पेरिटी" ("ताइपिंग तियान गुओ") का निर्माण पूरी तरह से घोषित किया गया था। उस समय से, आंदोलन में सभी प्रतिभागियों को टैपिंस कहा जाता था। हांग शी-चुआन संप्रदाय के प्रमुख को "हेवेनली प्रिंस" की उपाधि मिली। उस समय तक विद्रोहियों की संख्या लगभग 50 हजार थी।


ताइपिंग सेना के अधिकारी, 19 वीं सदी के यूरोपीय ड्राइंग

सेना का ढांचा तैयार करना

कई वर्षों के लिए नानजिंग नए राज्य का केंद्र बन गया, ताइपिंग ने "दक्षिणी राजधानी" का नाम "स्वर्गीय" में बदल दिया। यह यहां था कि वे अपनी सेना और सामाजिक सुधारों को पुनर्गठित करने में सक्षम थे ताकि वे इसे लागू कर सकें।

सेना की सबसे कम संगठनात्मक इकाई "यू" (पांच, दस्ते) - चार निजी - "त्सु" और उनके कमांडर - "वुजंग" थे। शीर्ष पांच में प्रत्येक रैंक-एंड-फ़ाइल सैनिक एक विशेष रैंक देता है, जिसका उपयोग एक संख्या के रूप में किया जाता था: ज़ोंगफैंग (हमला करना), बो-दी (दुश्मन को मारना), जिजिंग (स्ट्राइकिंग) और शेंली (विजेता)। प्रत्येक "यू" में संख्या के बजाय विशेष नाम भी थे: "मजबूत", "बहादुर", "वीर", "स्थिर" और "युद्ध के समान"।

पांच स्क्वॉड - "यू" पलटन थे - "लियान", जिसका नेतृत्व "सिमा" के कमांडर कर रहे थे। प्लेटो का नाम कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार रखा गया था: उत्तर, दक्षिण, पश्चिम और पूर्व। चार प्लाटून ने एक सौ या "त्ज़ु" कंपनी बनाई, जिसमें 100 निजी और 5 अधिकारी थे। पांच कंपनियों ने लुइ रेजिमेंट का गठन किया: 500 सैनिकों और 26 कमांडरों, जिसमें लुइशुई रेजिमेंट कमांडर भी शामिल था। रेजिमेंटों का नामकरण किया गया: बाएं-फ्लैंक, मोहरा, केंद्र, दाएं-फ्लैंक और रियरगार्ड। पांच रेजिमेंटों ने एक "शि" विभाजन बनाया, जिसका नेतृत्व एक डिवीजनल कमांडर, "शिशुई" करता था।

पैदल सेना के अलावा, प्रत्येक डिवीजन में एक छोटी घुड़सवार इकाई शामिल थी। पांच डिवीजनों ने वाहिनी बनायी- "जून": राज्य में 13,166 सेनानियों, सेनापति के नेतृत्व में- "जून-शुई"। "शुआई" - शाब्दिक: एक नेता या नेता। यहाँ ताईपिंग "लुइशुई", "शिशुआई" और "जुनशुई" एसएस-ओव "लेज़रनफ्यूहरर", "ब्रिगेडफ्यूहरर", "ग्रुएनफ्यूहरर" के समान हैं ...

कई विद्रोही वाहिनी, आमतौर पर ताइपिंग वांग संप्रभु में से एक के द्वारा, एक अलग सेना का गठन किया गया। इमारतों की संख्या निर्धारित नहीं की गई थी, और ताइपिंग की सबसे बड़ी सफलता के वर्षों में, यह 95 तक पहुंच गया।


विद्रोह के शुरुआती चरणों में विशिष्ट ताइपिंग हथियार - यह वही है जो योजू में गोदामों से जब्त किया गया था

समकालीनों का मानना \u200b\u200bथा कि तानाशाही ने हमारे युग से एक हजार साल पहले सम्राट और कमांडर वू-वांग द्वारा बनाए गए पौराणिक प्राचीन चीनी साम्राज्य झोउ की सैन्य प्रणाली को पुन: पेश किया था। यह दिलचस्प है कि यूरोपीय पर्यवेक्षकों, उन घटनाओं के समकालीन, ने ताइपिंग सेना का वर्णन करने में प्राचीन रोमन सैन्य शब्दावली का इस्तेमाल किया: शताब्दियों, सहकर्मियों, सेनाओं ...
फील्ड यूनिटों के अलावा, ताइपिंग सेना में तकनीकी इकाइयाँ बनाई गईं: 12,500 लोगों की सैपरों की दो लाशें, लोहारों और बढ़ई की छह लाशें, और अन्य सहायक सैनिक थे। ताईपिंग नदी के बेड़े ने, उनकी सबसे बड़ी सफलता के वर्षों में, लगभग 112 हजार लोगों को शामिल किया और नौ कोर में विभाजित किया गया। ताइपिंग सेना में, अलग-अलग महिला टुकड़ी थीं, और डिवीजन सहित कमांड पोस्टों में महिलाएं थीं।

यहां तक \u200b\u200bकि उनके सैनिकों की कुल संख्या का सटीक आंकड़ा - 3,085,021 लोग, जिनमें लगभग 100 हजार महिला सैनिक शामिल हैं - ताइपिंग के लिखित स्रोतों से नीचे आ गए। यह आंकड़ा स्पष्ट रूप से अतिरंजित है - जाहिर है, यह उन सभी का पेरोल है जो "नियमित" सेना के रैंक में रहे हैं और जिन्हें नवजात ताइपिंग नौकरशाही ध्यान में रख सकती है।
चीन के किसान सार ने भी सैन्य संगठन का आधार निर्धारित किया। पलटन ने न केवल 25 सैनिकों को, बल्कि उनके 25 परिवारों को भी एकजुट किया, जिन्होंने संयुक्त रूप से जमीन पर काम किया और संपत्ति, भोजन, पैसा और ट्राफियां साझा कीं। इन परिवारों ने एक साथ काम किया और प्रार्थना की, एक साथ अपने सैनिकों, विकलांगों, बच्चों और अनाथों को खिलाया। इस प्रकार, "Llyan" पलटन ने सेना और समाज दोनों का आधार बनाया। पलटन कमांडर "सिमा" एक साथ एक सैन्य कमांडर, एक पुजारी (राजनीतिक कमिसार) और एक सामूहिक खेत के अध्यक्ष थे। अपने क्षेत्र के कोर कमांडर नागरिक प्राधिकरण और न्यायाधीश दोनों के प्रमुख थे।

उच्चतम सरकारी अधिकारियों के अलावा, "वांग" संप्रभु, जिनकी संख्या में समय के साथ काफी वृद्धि हुई है, ताइपिंग सेना-राज्य में सैन्य पदों और रैंकों की एक विकसित प्रणाली थी। "वैन" के नीचे "तियान्हो" थे - स्वर्गीय राजकुमारों। उनके बाद "ज़ोंग्ज़ी" और "चेंगज़ियांग" के पदों का पालन किया गया - वास्तव में, "वांग" या "तियान्हो" के तहत कर्मचारियों और कर्मचारियों के अधिकारियों के प्रमुख। इसके बाद सेना के निरीक्षकों और निरीक्षकों के पदों - "जियदान", कोर समूह के कमांडरों - "ज़िहोई" का स्थान था।

एक स्थिति यह भी थी, वास्तव में, सामान्य कर्मचारियों के प्रमुख - "ट्सज़ुनशी", जिनके कर्तव्यों में सेना में स्थिति और मोर्चों पर सीधे स्वर्ग के राजा तक की रिपोर्ट शामिल थी।


यांग्त्ज़ी के मुहाने पर चीनी जंक। शुरुआती XX सदी की तस्वीर, लेकिन वे ताइपिंग समय से अलग नहीं हैं

1852 के वसंत में, ताइपिंग ने उत्तर में विजयी आक्रमण शुरू किया। उनकी सेना में दसियों हजार लड़ाके शामिल हुए। जमीनी स्तर का संगठन एक "एड़ी" था जिसमें चार रैंक और फ़ाइल सैनिक और एक कमांडर शामिल थे। पांच हील ने एक प्लाटून का गठन किया, चार प्लाटून - एक कंपनी, पांच कंपनियां - एक रेजिमेंट, रेजिमेंट को कोर और सेनाओं में घटा दिया गया। सैनिकों में सख्त अनुशासन स्थापित किया गया था, सैन्य नियमों को विकसित और पेश किया गया था। ताइपिंग, जैसा कि वे आगे बढ़े, अपने आंदोलनकारियों को आगे भेजा जिन्होंने अपने लक्ष्यों को समझाया, विदेशी मांचू वंश के उखाड़ फेंकने के लिए कहा, अमीरों और अधिकारियों को भगाने के लिए। ताइपिंग के कब्जे वाले क्षेत्रों में, पुरानी सरकार को नष्ट कर दिया गया था, सरकारी कार्यालय, कर रजिस्टर और ऋण रिकॉर्ड नष्ट हो गए थे। सरकारी गोदामों से जब्त अमीरों और खाद्य पदार्थों की संपत्ति एक आम बर्तन में चली गई। विलासिता के सामान, कीमती फर्नीचर को नष्ट कर दिया गया, गरीबों को अमीरों से अलग करने वाली हर चीज को नष्ट करने के लिए स्तूप में मोती डाले गए।

ताइपिंग सेना के लिए लोगों के व्यापक समर्थन ने इसकी सफलता में योगदान दिया। दिसंबर 1852 में, ताइपिंग यांग्त्ज़ी नदी पर पहुंचा और शक्तिशाली वुहान किले पर कब्जा कर लिया। वुहान पर कब्जा करने के बाद, 500 हज़ार लोगों तक पहुंची ताइपिंग सेना ने यांग्त्ज़ी का नेतृत्व किया। 1853 के वसंत में, ताइपिंग ने दक्षिणी चीन की प्राचीन राजधानी नानजिंग पर कब्जा कर लिया, जो कि ताइपिंग राज्य का केंद्र बन गया। उस समय तक, दक्षिण और मध्य चीन के बड़े क्षेत्रों में ताइपिंग की शक्ति फैल रही थी, और उनकी सेना की संख्या एक मिलियन लोगों तक थी।

ताइपिंग राज्य में, हुआंग शियू-चुआन के मुख्य विचारों को लागू करने के उद्देश्य से कई आयोजन किए गए। भूमि के स्वामित्व को समाप्त कर दिया गया था और सभी भूमि को खाने वालों द्वारा विभाजित किया जाना था। किसान समुदाय को आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य संगठन के आधार पर घोषित किया गया था। प्रत्येक परिवार ने एक सैनिक को आवंटित किया, सैन्य इकाई के कमांडर के पास संबंधित क्षेत्र में नागरिक प्राधिकरण भी था।

प्रत्येक फसल के बाद, समुदाय, जिसमें पाँच ऊँची एड़ी के परिवार होते हैं, को अगली कटाई तक खिलाने के लिए ज़रूरी भोजन ही रखना पड़ता था, और बाकी सब कुछ राज्य के गोदामों को सौंप दिया जाता था।

कानून के अनुसार, ताइपिंग के पास कोई संपत्ति या निजी संपत्ति नहीं हो सकती है।


1865 में नानजिंग में एक बहु-बैरल शस्त्रागार ...

देश और शहरों दोनों में बराबरी के इस सिद्धांत को लागू करने के लिए ताना कसना। यहां, कारीगरों को कार्यशालाओं में पेशे से एकजुट होना पड़ा, अपने श्रम के सभी उत्पादों को गोदामों में सौंप दिया और राज्य से आवश्यक भोजन प्राप्त किया।

पारिवारिक और विवाह संबंधों के क्षेत्र में, हांग-शिउ-क्वान के समर्थकों ने भी क्रांतिकारी तरीके से काम किया: महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार दिए गए, विशेष महिला स्कूल बनाए गए और वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई छेड़ी गई। लड़कियों के पैर बांधने का पारंपरिक चीनी रिवाज भी प्रतिबंधित था। ताइपिंग सेना में, कई दर्जन महिला इकाइयाँ थीं जो दुश्मन के खिलाफ वीरता से लड़ीं।

हालाँकि, ताइपिंग नेतृत्व ने अपनी गतिविधियों में कई गलतियाँ कीं। सबसे पहले, यह अन्य गुप्त समाजों के साथ एक गठबंधन के लिए सहमत नहीं था, जिसने उस समय तक चीन के विभिन्न क्षेत्रों में अपनी गतिविधियों को तेज कर दिया था, क्योंकि यह अपने शिक्षण को एकमात्र सही मानता था। दूसरे, ताइपिंग, जिनकी विचारधारा में ईसाई धर्म के तत्व शामिल थे, भोलेपन का मानना \u200b\u200bथा कि ईसाई यूरोपीय उनके सहयोगी बन जाएंगे और तब वे बुरी तरह निराश थे। तीसरा, नानकिंग के कब्जे के बाद, उन्होंने राजधानी पर कब्जा करने और पूरे देश पर अपना शासन स्थापित करने के लिए तुरंत अपने सैनिकों को उत्तर में नहीं भेजा, जिससे सरकार को ताकत इकट्ठा करने और विद्रोह को दबाने का मौका मिला।

केवल मई 1855 में, कई ताइपिंग कोर ने उत्तर में अपना मार्च शुरू किया। अभियान के कारण, उत्तर की कठोर जलवायु के आदी नहीं, रास्ते में कई सेनानियों को खोने के बाद, ताइपिंग सेना ने खुद को मुश्किल स्थिति में पाया। उसे उसके ठिकानों और आपूर्ति से काट दिया गया था। उत्तर के किसानों से समर्थन हासिल करना भी संभव नहीं था। दक्षिण में इतना सफल, यहाँ पर ताइपिंग अभियान ने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया, क्योंकि दक्षिणी बोली को न तोरियों द्वारा समझा नहीं गया था। सभी ओर से ताइपिंग को आगे बढ़ने वाले सरकारी सैनिकों के खिलाफ दबाया गया था।

एक बार घिरे होने के बाद, ताइपिंग वाहिनी ने दो साल तक अंतिम व्यक्ति का बहादुरी से विरोध किया।

1856 तक, ताइपिंग आंदोलन मांचू वंश को उखाड़ फेंकने और पूरे देश में जीतने में विफल रहा था। लेकिन सरकार भी ताइपिंग राज्य को हराने में असमर्थ थी, जिसने लाखों लोगों के साथ एक विशाल क्षेत्र को कवर किया।

ताइपिंग विद्रोह के दमन को ताइपिंग के वातावरण और बाहरी ताकतों, अर्थात् यूरोपीय और अमेरिकी उपनिवेशवादियों में आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था।

स्टालिन की मृत्यु के बाद सोवियत पार्टी के तंत्र के रूप में कई ताइपिंग नेताओं के साथ भी यही हुआ। उन्होंने लोगों के हितों के बारे में कम से कम सोचा, और केवल व्यक्तिगत संवर्धन के लिए मांग की, शानदार महलों में बस गए और सैकड़ों रखैलियों के साथ खुद को हरम मिला। हिन शी-चुआन भी प्रलोभन से नहीं बच सकते थे। टेपिंग अभिजात वर्ग में कलह शुरू हो गई, परिणामस्वरूप, एकीकृत सैन्य कमान वास्तव में अस्तित्व में नहीं रह गई। इस तथ्य के कारण कि रैंक और फ़ाइल ताइपिंग आंदोलन से मोहभंग हो गया, ताइपिंग सेनाओं का मनोबल गिर गया, और वे सरकारी बलों द्वारा तेजी से हार गए।

1862 में, ताईपिंग के खिलाफ संघर्ष में विदेशी शक्तियों को सक्रिय रूप से शामिल किया गया था। भाड़े के साहसी लोगों की स्वयंसेवी टुकड़ियों के निर्माण के साथ नहीं, वे नियमित बलों का उपयोग करने लगे और आधुनिक हथियारों, गोला-बारूद और सैन्य विशेषज्ञों के साथ मांचू सरकार प्रदान करने लगे।


19 वीं शताब्दी के मध्य में चीन की बाती और चकमक बंदूकें

ब्रिटिश हथियारों के डीलरों का स्वर्ण युग

प्रारंभ में, ताइपिंग सेना स्वयंसेवकों और उनकी शिक्षाओं के समर्थकों से बनाई गई थी, लेकिन जल्द ही वे जबरन भर्ती में बदल गए। गृह युद्ध के पहले चरण में, सभी रैंकों के कमांडरों का चुनाव किया गया था, और आंदोलन के नेताओं द्वारा केवल उच्चतम को मंजूरी दी गई थी।

ताईपिंग सेना के सैनिकों और कमांडरों, "आठ-बैनर" मांचू गार्ड और "ग्रीन बैनर" सैनिकों के विपरीत, एक नियम के रूप में, एक वेतन नहीं मिला, केवल भोजन राशन। चावल समान रूप से दिया गया था, और मांस की मात्रा सैन्य रैंक पर निर्भर थी। ताइपिंग क्रांति के शुरुआती वर्षों में, स्वर्गीय संप्रभु से निजी तक, किसी को भी व्यक्तिगत संपत्ति प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी गई थी - कपड़े, भोजन और अन्य आपूर्ति एक सामान्य बॉयलर से आई थी। कुछ आश्चर्य के साथ, सोवियत सैन्य सलाहकारों को चीनी कम्युनिस्टों के बीच 20 वीं शताब्दी के मध्य में व्यावहारिक रूप से एक ही तपस्वी प्रणाली मिलेगी - पीएलए, चीन की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी में ...

सभी विद्रोहियों की तरह, ताइपिंग ने न्यूनतम हथियारों के साथ युद्ध शुरू किया, लेकिन बाद में अपना उत्पादन भी स्थापित करने में सफल रहा।

ताइपिंग सेना के पहले सोवियत शोधकर्ताओं में से एक के रूप में, ब्रिगेडियर कमिश्नर आंद्रेई स्कोर्पिलेव ने 1930 में लिखा था:
“मीनर्स ने ताईपिंग सेना में पुगाचेव विद्रोह में यूराल श्रमिकों के रूप में एक ही भूमिका के बारे में खेला। दक्षिण-पश्चिम चीन के आदिम तांबे और लोहे के कारखानों में, खनिकों ने ताइपिंग के लिए बंदूकें डालीं, और उन्होंने सेना को अच्छे कारीगरों के कैडर भी प्रदान किए। इसके अलावा, खनिकों के बीच से, सैपर-विध्वंस टुकड़ी मुख्य रूप से आयोजित की गई थी, जो ताईपिंग से घिरे शहरों को कमज़ोर और विस्फोट करती थी। लोहार और बढ़ई ने ताइपिंग के लिए धनुष और तलवारें बनाईं।

यांग्त्ज़ी के कब्जे के साथ विदेशियों के संपर्क में आने के बाद, ताइपिंग ने उनसे हथियार हासिल करना शुरू कर दिया। विदेशी (मुख्य रूप से ब्रिटिश) गृहयुद्ध और दो राज्यों में चीन के विभाजन के खिलाफ नहीं थे, शुरू में उन्होंने तटस्थता का पालन किया और यहां तक \u200b\u200bकि अपने आधिकारिक राजनयिक प्रतिनिधियों को नानजिंग को ताइपिंग भेजा। ताइपिंग, शुरू में "बर्बर भाइयों" की ओर अच्छी तरह से निपटाया जा रहा था, ने मुक्त व्यापार पर आपत्ति नहीं की और रेलवे और टेलीग्राफ के निर्माण की क्षमता के साथ सहमति व्यक्त की। उन्होंने केवल अफीम के व्यापार पर बिना शर्त प्रतिबंध लगा दिया।

दूसरी ओर, अंग्रेजों ने खुशी-खुशी दोनों पक्षों को पुराने छोटे हथियार बेच दिए। इसके अलावा, मंचु यहां सफल होने वाले पहले थे: हथियार और जहाज खरीदने के अनुरोध के साथ वे यूरोपीय प्रतिनिधियों की ओर मुड़ गए, जब ताइपिंग अभी भी यांग्त्ज़ी के साथ आगे बढ़ रहे थे, और यहां तक \u200b\u200bकि उनके साथ नदी की लड़ाई में मकाउ में खरीदे गए पुर्तगाली गैलक्सी लोगों का उपयोग करने में कामयाब रहे - विद्रोहियों ने झेनजियांग के पास इस फ्लोटिला को हराया। (वह शहर जो अंग्रेजों ने दस साल पहले तूफान से ले लिया था)।

ताइपिंग विद्रोह ने ब्रिटिश हथियारों के डीलरों के लिए एक स्वर्ण युग को चिह्नित किया। उस समय, यूरोप में, राइफ़ल वाली राइफलों के साथ सेनाओं का पुनर्मूल्यांकन पूरे जोरों पर था, और बिक्री पर पुराने फ्लिंटलॉक खरीदते हुए, उन्होंने 1000-1200% के अतिरिक्त शुल्क के साथ उन्हें पार्टियों को बेच दिया।


नानजिंग के किले की दीवार में गेट्स में से एक, XIX सदी की तस्वीर

विदेशियों की मदद से सरकार को किसान आंदोलन को दबाने और ताईपिंग राज्य को तरल बनाने में आसानी हुई। 1863-65 में, सरकारी सैनिकों ने ताइपिंग चान-गो के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण शहरों पर कब्जा कर लिया। मार्च 1865 में, नानजिंग को घेर लिया गया और काट दिया गया। शहर की वीरतापूर्ण लेकिन निराशाजनक रक्षा जुलाई के मध्य तक जारी रही। ताइपिंग आंदोलन के नेता और संस्थापक हांग शी-चुआन ने आत्महत्या कर ली। 19 जुलाई को, नानजिंग की दीवारों को उड़ा दिया गया था, और सरकारी सैनिकों और विदेशी भाड़े के सैनिकों को तोड़ दिया गया था, जिन्होंने लगभग एक लाख ताईपिंग सेना के सेनानियों और नागरिकों का नरसंहार किया था।

बिखरी हुई किसान टुकड़ियों का संघर्ष कई और वर्षों तक जारी रहा, लेकिन पूरे ताईपिंग आंदोलन में हार मिली। अपने आप में, यह चीन में किसान युद्धों और विद्रोह की परंपरा की श्रृंखला में एक कड़ी है, माओ ज़ाओन्गॉन्ग द्वारा किसान छापामार युद्ध के सिद्धांत और अभ्यास के लिए येलो स्ट्रिप्स के पौराणिक विद्रोह से।

सूत्रों का कहना है

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