निकोलाई वैशेस्लावत्सेव द्वारा "द बिग क्विट रोड"। वैशेस्लावत्सेव निकोले निकोलाइविच1890-1952 विशेस्लावत्सेव निकोले निकोलेविच

जीई निकोले निकोलेविच (बी। 15.02.1831 - डी। 2.06.1894) एक प्रसिद्ध रूसी ऐतिहासिक चित्रकार, चित्र चित्रकार, मूर्तिकार और ग्राफिक कलाकार। पेंटिंग प्रोफेसर (1863)। "हम सभी कला से प्यार करते हैं," कलाकारों की पहली कांग्रेस के विभाग से 1894 में एन.एन. जीई ने कहा, - हम सभी इसकी तलाश कर रहे हैं, हम सभी इसके लिए हैं

लेखक पेटेलिन विक्टर वासिलिविच

द सिल्वर एज किताब से। XIX-XX सदियों की बारी के सांस्कृतिक नायकों की पोर्ट्रेट गैलरी। वॉल्यूम 1. ए-आई लेखक फ़ोकिन पावेल एवगेनिविच

ASEEV (1911 तक एसेव) निकोलाई निकोलाइविच 28.6 (10.7) .1889 - 16.7.1963 कवि। "सेंट्रीफ्यूज" समूह के सदस्य। लिरिका पब्लिशिंग हाउस के संस्थापकों में से एक। कविताओं का संग्रह "नाइट फ्लूट" (मॉस्को, 1914), "ज़ोर" (मॉस्को, 1914), "लेटोरे" (जी। पेटनिकोव के साथ सह-लेखक; मॉस्को, 1915), "ओह हॉर्स मीट डैन ओकेन" ("आई। तुम्हारा प्यार

द सिल्वर एज किताब से। XIX-XX सदियों की बारी के सांस्कृतिक नायकों की पोर्ट्रेट गैलरी। खंड 2. के-आर लेखक फ़ोकिन पावेल एवगेनिविच

BAZHENOV निकोलाई निकोलाइविच 1857-1923 मनोचिकित्सक, सार्वजनिक व्यक्ति, रूसी फ्रीमेसोनरी के पुनरुद्धार के आरंभकर्ताओं में से एक। 1890 में उन्होंने मॉस्को के अस्थायी मनोरोग अस्पताल (नोव के डाचा में) के निर्माण में भाग लिया, जहाँ उन्होंने पारिवारिक संरक्षण का आयोजन किया। 1902 से सहायक प्रोफेसर

द सिल्वर एज किताब से। XIX-XX सदियों की बारी के सांस्कृतिक नायकों की पोर्ट्रेट गैलरी। वॉल्यूम 3.एस-जेड लेखक फ़ोकिन पावेल एवगेनिविच

VRANGEL निकोले निकोलेविच बैरन; 2 (?)। 7.1880 - 15 (28) .6.1915 कला इतिहासकार, कला समीक्षक, "ओल्ड इयर्स" पत्रिका के संस्थापक-संपादक (1907-1915), "अपोलो" पत्रिका में सह-संपादक एस। माकोवस्की (1911-) 1912), सक्रिय सदस्य "रूस में कला स्मारकों के संरक्षण और संरक्षण के लिए समाज और

धार्मिक नृविज्ञान [अध्ययन गाइड] पुस्तक से लेखक एर्मिशिना केन्सिया बोरिसोव्ना

VYSHESLAVTSEV बोरिस पेट्रोविच 3 (15) .10.1877 - 10.10.1954 दार्शनिक। काम करता है "फिच की नैतिकता। ट्रान्सेंडैंटल फिलॉसफी की प्रणाली में कानून और नैतिकता की नींव "(मास्को, 1914)," नागरिक अधिकारों की गारंटी "(मास्को, 1917)," धार्मिक चेतना की समस्याएं "(बर्लिन, 1924)," ईसाई और भारतीय में दिल

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EVREINOV निकोले निकोलाइविच 13 (25) .2.1879 - 7.9.1953 नाटककार, सिद्धांतकार और थिएटर इतिहासकार, निर्देशक। "प्राचीन रंगमंच" (1907-1908, 1911-1913) के संस्थापकों में से एक। पुस्तकें और प्रकाशन: "नाटकीय कार्य" (3 खंडों में, सेंट पीटर्सबर्ग - पीजी।, 1907-1923), "मोनोड्रामा का परिचय" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1909, 1913), "रोप्स" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1910) ,

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SAPUNOV निकोले निकोलेविच 17 (29) .12.1880 - 14 (27) .6.1912 पेंटर, थिएटर कलाकार। के. कोरोविन के छात्र। ब्लू रोज समूह के संस्थापकों में से एक। "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट" एसोसिएशन की प्रदर्शनियों के प्रतिभागी। थिएटर वी। कोमिसारज़ेव्स्काया "गेड्डा गेबलर", "बालागंचिक", "हाउस" में काम करता है

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SINELNIKOV निकोले निकोलेविच 31.1 (12.2) 1855 - 04.19.1939 निर्देशक, अभिनेता, थिएटर कार्यकर्ता। 1874 से मंच पर। उन्होंने ज़िटोमिर, निकोलेव, स्टावरोपोल, व्लादिकाव्काज़, कज़ान के चरणों में खेला। 1900 से - मास्को में कोरशा थिएटर के मुख्य निदेशक। प्रोडक्शंस: एल टॉल्स्टॉय (1893), "अंकल" द्वारा "द फ्रूट्स ऑफ एनलाइटेनमेंट"

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FIGNER निकोलाई निकोलाइविच 9 (21) .2.1857 - 12/13/1918 रूसी गायक (गीत और नाटकीय कार्यकाल), मंच निर्देशक, अनुवादक-लाइब्रेटिस्ट, संगीत व्यक्ति, ओपेरा कला के प्रचारक। उन्होंने अपने गायन करियर की शुरुआत 1882 में नेपल्स में की थी। 1887 से रूसी मंच पर। मरिंस्की थिएटर में गाया गया

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KHODOTOV निकोले निकोलाइविच 2 (14) .2.1878 - 16.2.1932 नाटकीय अभिनेता, पाठक-पाठक, निर्देशक, नाटककार, संस्मरणकार। 1898-1929 में सेंट पीटर्सबर्ग (लेनिनग्राद) में अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर के मंच पर। भूमिकाएँ: ज़ादोव (ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "ए प्रॉफिटेबल प्लेस"), प्रिंस मायस्किन (दोस्तोवस्की के बाद "द इडियट"),

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CHERNOGUBOV निकोलाई निकोलाइविच 1874-1941 कला समीक्षक, ग्रंथ सूची, कलेक्टर। 1903-1917 में वे ट्रीटीकोव गैलरी के मुख्य क्यूरेटर थे। "गंदे कपड़े पहने, एक दुर्गंधयुक्त अंडरवियर में, एक भूरे-पीले, बुरी तरह से धुले हुए चेहरे और एक ही हाथ, बुरी, चालाक और चतुर आँखों के साथ, हमेशा

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अध्याय 13। व्यक्तिगत नृविज्ञान: N. A. Berdyaev और B. P. Vysheslavtsev व्यक्तिगत दिशा के सभी विचारक (N. A. Berdyaev, B. P. Vysheslavtsev, S. L. Frank, N. O. Lossky, V. V. Zenkovsky, L. Shestov, आदि), निश्चित रूप से, उनके व्यक्तित्व से प्रतिष्ठित थे।

वैशेस्लावत्सेव निकोले निकोलेविच (1890 - 1952)

निकोलाई निकोलाइविच वैशेस्लावत्सेव को मुख्य रूप से मरीना स्वेतेवा की कविताओं (उन्हें समर्पित सत्ताईस कविताओं) के अभिभाषक के रूप में जाना जाता है। हम एक कलाकार के रूप में वैशेस्लावत्सेव के बारे में कम जानते हैं, हालांकि उनकी महत्वपूर्ण विरासत महत्वपूर्ण है।

वैशेस्लावत्सेव का एक विशेष, अक्सर कड़वा खेदजनक भाग्य होता है: एक उत्कृष्ट ड्राफ्ट्समैन, नाजुक स्वाद और कलात्मक चातुर्य के साथ उपहार में, किताबों के प्यार में, उनमें से एक अथक संग्राहक - तीस के दशक में, लगभग सभी सेकेंड-हैंड बुकसेलर्स इस पुस्तक-प्रेमी कलाकार को जानते थे, - वैशेस्लावत्सेव हमारी कला में एक तरफ से गुजरे, और उनके नाम का उल्लेख दुर्लभ है ...
वी. लिडिन। लोग और बैठकें।

01. एन.एन. वैशेस्लावत्सेव। Fr का पोर्ट्रेट पावेल फ्लोरेंस्की। 9 सितंबर 1920। कागज पर पेंसिल। मेमोरियल लाइब्रेरी एमडीएमडी
02. बोरिस पास्टर्नक (एन। वैशेस्लावत्सेवा द्वारा ड्राइंग)

रजत युग की संस्कृति में शामिल लोग, दार्शनिक बी.पी. वैशेस्लावत्सेव के चचेरे भाई एन.एन. वैशेस्लावत्सेव का नाम काफी प्रसिद्ध है। उनकी कृतियों को कई संग्रहालयों ने खरीदा है। वह रजत युग के आंकड़ों के प्रसिद्ध आजीवन चित्रों के लेखक हैं। कवि आंद्रेई बेली, व्लादिस्लाव खोडासेविच, व्याचेस्लाव इवानोव, सर्गेई सोलोविओव, फ्योडोर सोलोगब, दार्शनिक गुस्ताव शपेट और धर्मशास्त्री और वैज्ञानिक, "रूसी लियोनार्डो" पावेल फ्लोरेंसकी, संगीतकार निकोलाई मेडटनर और अलेक्जेंडर गोल्डनवाइज़र, अभिनेता मिखाइल चेखव और कई अन्य के चित्र। , जहां कलाकार 1918 से रहता और काम करता था। पैलेस ऑफ आर्ट्स मॉस्को में 52 वर्षीय पोवार्स्काया पर प्रसिद्ध रोस्तोव्स के घर में स्थित था। यहाँ, अनातोली वासिलिविच लुनाचार्स्की के प्रयासों के लिए धन्यवाद, कई सांस्कृतिक हस्तियों को शरण मिली। कुछ समय के लिए, लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की बेटी, एलेक्जेंड्रा लावोवना, पैलेस ऑफ आर्ट्स में रहती थीं। उन्होंने निकोलाई निकोलाइविच को प्रसिद्ध पियानोवादक और शिक्षक अलेक्जेंडर बोरिसोविच गोल्डनवाइज़र से मिलवाया, जिन्होंने लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय की दिलचस्प यादें और युग की घटनाओं के बारे में डायरी प्रविष्टियां छोड़ दीं। कलाकार और संगीतकार ने जीवन भर दोस्ती निभाई।

पावेल फ्लोरेंसकी का पोर्ट्रेट। पेंसिल।

वैशेस्लावत्सेव का मरीना स्वेतेवा के साथ संबंध अलग तरह से विकसित हुआ। उन्हें कलाकार वासिली दिमित्रिच मिलियोटी द्वारा भी पेश किया गया था, जो मार्च 1920 में पोवार्स्काया में रहते थे। सर्दियों में, मरीना की सबसे छोटी बेटी इरीना भूख से मर गई, और वह वैशेस्लावत्सेव से समर्थन और सुरक्षा चाहती है। वह अपनी डायरी में लिखती है: “एन.एन.<Николай Николаевич>, मैं पहली बार माँगता हूँ - सुरक्षा!" और वह आगे कहता है: "मुझे तुम्हारी शांत आवाज़ बहुत पसंद है..."

चक्र से "N.N.V."

बैग में और पानी में - एक बहादुर करतब!
थोड़ा प्यार करना बहुत बड़ा पाप है।
आप, थोड़े से बालों से स्नेही,
मेरी आत्मा के साथ स्नेही नहीं।

लाल गुंबद द्वारा बहकाया जाता है
और कौवे और कबूतर।
कर्ल - सभी सनक माफ कर दिए जाते हैं,
जलकुंभी कर्ल की तरह।

सोने के गुंबद वाले चर्च पर पाप
चक्कर लगाना - और उसमें प्रार्थना नहीं करना।
इस घुंघराले टोपी के नीचे
तुम मेरी आत्मा नहीं चाहते!

सुनहरे तालों में ढलते हुए,
आप एक अजीब शिकायत नहीं सुनते:
ओह, अगर आप उतने ही भावुक होते
मेरी आत्मा पर झुक गया!
मरीना स्वेतेवा
14 मई, 1920

स्वेतेवा भी वैशेस्लावत्सेव के लिए दिलचस्प है, हालांकि, मुख्य रूप से एक उज्ज्वल व्यक्तित्व के रूप में। कवयित्री के साथ एक बातचीत में, उन्होंने टिप्पणी की: "आपका रूप आपके आंतरिक रूप से बहुत कम है, हालांकि आपकी उपस्थिति किसी भी तरह से गौण नहीं है ..." स्वेतेव में उन्होंने देखा कि दोस्तोवस्की की महिलाओं में से कुछ है, एक खतरनाक , मांगलिक रूप, उभरी हुई भौहें, बंद ऊर्जावान होंठ, तनावपूर्ण गर्दन।



एन.एन. वैशेस्लावत्सेव। महिला चित्र। 1921 (मरीना स्वेतेवा?)
कागज पर स्याही। ट्रीटीकोव गैलरी।

उनका रिश्ता तेजी से विकसित हो रहा है, स्वेतेवा ने कलाकार को कविता समर्पित की और स्पष्ट रूप से स्वीकार किया: “एन। एन। अगर मैं आपसे पहले मिला होता, तो इरिना की मृत्यु नहीं होती ... ”लेकिन स्वेतेव्वा का वैशेस्लावत्सेव से मोहभंग हो जाता है, क्योंकि वह उससे मोहित हो जाती है, एक क्षणभंगुर मोह बीत जाता है, और कविता बनी रहती है। निकोलाई निकोलाइविच को अपने विदाई पत्र में, वह लिखती है: "आपके पास माँ नहीं थी - मैं इसके बारे में सोचता हूं - और, इस पर विचार करने के बाद, मैं आपके सभी पापों को क्षमा करता हूं।"

एंड्री बेली का पोर्ट्रेट। पेंसिल।

वैशेस्लावत्सेव ने वास्तव में अपनी मां को कभी नहीं देखा या नहीं जानता था। उनका जन्म 26 अप्रैल, 1890 को पोल्टावा प्रांत के अन्ना गांव में हुआ था। पारिवारिक किंवदंती के अनुसार, उनकी मां काउंटेस कोचुबे थीं। पिता, निकोलाई वैशेस्लावत्सेव सीनियर, जिन्होंने पोल्टावा क्षेत्र में कोचुबीव एस्टेट के प्रबंधक के रूप में कार्य किया, ने अपने बेटे की देखभाल की।

लड़का बड़ा हो गया, बहुत जल्दी उसने आकर्षित करना शुरू कर दिया, उसके पिता ने उसके कलात्मक झुकाव का समर्थन किया। बाद में वे तांबोव चले गए। निकोलाई निकोलाइविच व्यायामशाला में पढ़ता है, निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच कृषि विज्ञान समाज के अध्यक्ष बन जाते हैं। 1906 में, छोटे वैशेस्लावत्सेव ने कलाकार इल्या माशकोव की कक्षा में मॉस्को स्कूल ऑफ़ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर में प्रवेश किया, और दो साल बाद वह पेरिस के लिए फ्रांस के लिए रवाना हुए, और कोलारोसी की निजी अकादमी में अध्ययन किया। इस अकादमी में कई लोगों ने कक्षाओं में भाग लिया, उदाहरण के लिए, रूसी प्रभाववादी, कवि और कलाकार मैक्सिमिलियन वोलोशिन।

एक महिला का पोर्ट्रेट 1922
कागज, संगीन, पेंसिल
43 x 30.5 सेमी

पेरिस में रहते हुए, निकोलाई निकोलाइविच अक्सर टस्कनी और लोम्बार्डी शहरों में इटली की यात्रा करते हैं। वह पुराने उस्तादों की तकनीक को समझना चाहता है और विशेष रूप से लियोनार्डो दा विंची की कला की सराहना करता है। बाद में, रूस में, रजत युग के प्रसिद्ध आंकड़ों के चित्र बनाते हुए, वैशेस्लावत्सेव "sfumato", एक रंग chiaroscuro, लियोनार्डो की एक तकनीक विशेषता का उपयोग करता है।

अपने पूरे जीवन में, निकोलाई निकोलाइविच ने लियोनार्डो दा विंची के बारे में पुस्तक के विचार का पोषण किया, महान कलाकार के बारे में साहित्य का एक कार्ड इंडेक्स एकत्र किया। (दुर्भाग्य से, 1948 में वैशेस्लावत्सेव के संग्रह और पुस्तकालय की गिरफ्तारी के बाद, सभी सामग्रियों को लुब्यंका की आंतों में दफन कर दिया गया था। इस घटना के साथ-साथ पॉलीग्राफिक इंस्टीट्यूट से उनके दो छात्रों की गिरफ्तारी ने कलाकार में एक आघात को उकसाया। बाद में संग्रह की खोज असफल रही।)

01. व्लादिस्लाव खोडासेविच का पोर्ट्रेट। 1922.बी कार्डबोर्ड, रंग पर। पेंसिल, लकड़ी का कोयला। 42.3 x 31 राज्य साहित्य संग्रहालय। मास्को
02. व्याचेस्लाव इवानोव का पोर्ट्रेट। 1924.39 x 29.बी., पेंसिल। राज्य साहित्य संग्रहालय। मास्को

1914 में निकोलाई निकोलाइविच रूस लौट आए। युद्ध शुरू हो गया है, और वह अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए जाता है। पेरिस छोड़कर, कलाकार को उम्मीद थी कि युद्ध लंबे समय तक नहीं चलेगा, और अपने सभी कार्यों को स्टूडियो में छोड़ दिया। लेकिन उसका लौटना तय नहीं था। रूस में, वैशेस्लावत्सेव ने वारंट अधिकारियों के स्कूल में प्रवेश किया, और स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद वह अर्दगानो-मिखाइलोव्स्की रेजिमेंट में मोर्चे पर चले गए। वह बहादुरी से लड़ता है और उसे सेंट जॉर्ज के ऑफिसर्स क्रॉस से सम्मानित किया जाता है। सिर में गंभीर घाव के बाद, निकोलाई निकोलायेविच को ध्वस्त कर दिया गया था।



कला के महल में विकसित और कलाकार के मूल निवासी बनने वाले अद्भुत सांस्कृतिक वातावरण ने उनके पुनरुत्थान में योगदान दिया, दोनों भौतिक और आध्यात्मिक। वह अपने बगल में रहने वाले लोगों के साथ संवाद करते हुए चित्रित करता है। मुख्य रूप से ये छोटे, कक्ष, पेंसिल, स्याही, पेन, रंगीन पेंसिल, संगीन से बने ग्राफिक चित्र हैं।

मॉडल का चरित्र, उसकी मानसिक संरचना ड्राइंग तकनीक को निर्धारित करती है। पावेल फ्लोरेंसकी (1922) का चित्र सूक्ष्मतम रंग और प्रकाश संयोजन पर आधारित है। झिलमिलाता रंगीन काइरोस्कोरो फादर के प्रार्थनापूर्ण आत्म-अवशोषण पर जोर देता है। पॉल. यह फ्लोरेंस्की के सर्वश्रेष्ठ आजीवन चित्रों में से एक है। (फादर पावेल का विशेस्लावत्सेव का जीवित नोट उनके रिश्ते की मैत्रीपूर्ण प्रकृति की गवाही देता है।)



एन.एन. वैशेस्लावत्सेव
पावेल फ्लोरेंसकी का पोर्ट्रेट 1922
बी कार्डबोर्ड, रंग पर। पेंसिल, लकड़ी का कोयला
42.3 x 31
संग्रहालय के बारे में पावेल फ्लोरेंस्की, मॉस्को

कई सालों तक, कवि आंद्रेई बेली के साथ वैशेस्लावत्सेव की दोस्ती जारी रही। वे नृविज्ञान में रुचि से एकजुट थे। 1920 में निकोलाई निकोलाइविच द्वारा बनाए गए कवि के पहले प्रसिद्ध चित्र में, ए। बेली का चेहरा उत्कृष्ट रूप से "मूर्तिकला" है, प्रभाव सूक्ष्मतम रंग और हल्की बारीकियों पर आधारित है। यह भेदी, पारदर्शी आंखों की टकटकी को आकर्षित करता है। लक्षण वर्णन को एक नर्वस, "रटलिंग" लाइन द्वारा भी पूरक किया जाता है, जो सिल्हूट को रेखांकित करता है, एक तकनीक जिसे अक्सर वैशेस्लावत्सेव द्वारा उपयोग किया जाता है। चित्र को कवि की आंतरिक, "सूक्ष्म" दुनिया में प्रवेश द्वारा चिह्नित किया गया है। कलाकार, जैसा भी था, प्रस्तुत व्यक्तित्व के गहरे मूल के संपर्क में आता है।

01. एन.एन. वैशेस्लावत्सेव। एंड्री बेली का पोर्ट्रेट। 1920.B. कार्डबोर्ड, पेंसिल पर, गाया। 24 x 21.5 सेमी. राज्य साहित्य संग्रहालय। मास्को
02. एंड्री बेली का पोर्ट्रेट। 1920 के दशक के अंत - 1930 के दशक के प्रारंभ में मिश्रित मीडिया। 34.8 x 25. स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को

कोई कम दिलचस्प आंद्रेई बेली का चित्र नहीं है, जिसे 1920 - 1930 के दशक के मोड़ पर निकोलाई निकोलेविच द्वारा बनाया गया था। वह विशेष रूप से पेन ड्रॉइंग के शौकीन थे और उनका मानना ​​था कि वे "कलाकार की लिखावट हैं।" बेली की यह छवि पिछले एक से मूड में भिन्न है, इसमें कवि की दृष्टि में पूर्व "पंख" नहीं है - थकान और निराशा।


01. फेडर सोलोगब। कलाकार एन.एन. वैशेस्लावत्सेव का काम।
02. सर्गेई सोलोविएव का पोर्ट्रेट। 1924.बी., कोयला, इटाल। पेंसिल, संगीन। 43x29.5। राज्य साहित्य संग्रहालय। मास्को

उल्लेखनीय लेखक की मृत्यु से एक साल पहले 1927 में कलाकार द्वारा बनाए गए फ्योडोर सोलोगब के चित्र में इस दुखद रेखा को पहले भी रेखांकित किया गया था। सोलोगब के चेहरे पर "झुलसा" की मुहर लगी है; यह एक कवि की छवि है जो अपनी मातृभूमि में एक अजनबी बन गया और उसे छोड़ने की ताकत नहीं मिली।

Vysheslavtsev की जीवित रिकॉर्डिंग में निम्नलिखित प्रतिबिंब शामिल हैं: "कलम की संवेदनशीलता और कलाकार की भावनात्मक स्थिति और उसके ग्राफिक परिणाम की अंतिमता के लिए कलाकार को काम की प्रक्रिया में" आध्यात्मिक तनाव "की आवश्यकता होती है जिसे रेनॉल्ड्स ने एक अनिवार्य शर्त माना था। एक उच्च-गुणवत्ता वाली ड्राइंग के लिए और जिसे पहली ड्राइंग में विशेष बल, समान और उसकी अनुपस्थिति के साथ महसूस किया जाता है ”।

01. ???
02. एस. पी. बोब्रोव का पोर्ट्रेट। 1920. कागज पर लेड पेंसिल। रागाली

मुरानोवो संग्रहालय (1920) से दार्शनिक गुस्ताव शपेट का चित्र उसी "आध्यात्मिक तनाव" की बात करता है, जो रूप की एक परिष्कृत महारत की गवाही देता है। इस काम में, एक निश्चित मूर्तिकला हासिल की जाती है। अभिव्यंजक साधनों की संक्षिप्तता और पारसी के साथ, कलाकार छवि की अद्भुत शक्ति और गहराई को व्यक्त करने में कामयाब रहा। मॉडल के व्यक्तित्व में इस पैठ को रोजमर्रा के संचार द्वारा सुगम बनाया गया था (विशेस्लावत्सेव ने गुस्ताव गुस्तावोविच के घर का दौरा किया, उनकी बेटियों के चित्रित चित्र)।

कलाकार का मजबूत बिंदु था झिलमिलाता चिरोस्कोरो, वॉल्यूम बनाना, रूप को तराशना (कवि सर्गेई सोलोविओव का चित्र, 1924)।

जीवंत, गतिशील हाइलाइट्स मूड की एक जटिल श्रेणी बनाते हैं। पहली बार, जीजी शपेट का चित्र, फ्लोरेंसकी के चित्र की तरह, "हीट - कलर" प्रदर्शनी में दिखाया गया था और वैशेस्लावत्सेव के मित्र, ए.बी. गोल्डनवाइज़र की प्रशंसा को जगाया। 8 मार्च, 1926 को प्रदर्शनी का दौरा करने के बाद, पियानोवादक ने अपनी डायरी में निम्नलिखित प्रविष्टि की: "... वह कितने महान कलाकार हैं, एक सूक्ष्म गुरु हैं, और कोई भी उन्हें जानता या नोटिस नहीं करता है ..."

निकोलाई निकोलाइविच ने खुद अलेक्जेंडर बोरिसोविच और उनकी पत्नी अन्ना अलेक्सेवना, नी सोफियानो (मां की तरफ - आंद्रेई दिमित्रिच सखारोव की चाची) के कई चित्र बनाए। कलाकार विशेष रूप से एक उच्च ग्राफिक संस्कृति के साथ बनाए गए गोल्डनवाइज़र युगल (1920) के जोड़ी चित्रों में सफल रहे। अन्ना अलेक्सेवना का चित्र 1920 के दशक में वैशेस्लावत्सेव की विशेषता वाली महिला छवियों में से एक है। वे न केवल स्त्रीत्व और आकर्षण का प्रतीक हैं, बल्कि सभी आध्यात्मिक गहराई से ऊपर हैं।

01. ए.ए. गोल्डनवाइज़र (सोफियानो) का पोर्ट्रेट। 1920.बी., पेंसिल, गिनती। पेंसिल, संगीन। 23.4 x 19.5 सेमी. ए.बी. गोल्डनवाइज़र का संग्रहालय-अपार्टमेंट। मास्को
02. ???

01. वरवरा तुर्केस्टानोवा का पोर्ट्रेट। 1922.बी., पेंसिल। 47.5 x 33. संग्रहालय-संपदा "मुरानोवो"
02. तातियाना फेडोरोव्ना स्क्रिपियन। एन। एन। वैशेस्लावत्सेव द्वारा पोर्ट्रेट। 1921

वीजी लिडिन का पोर्ट्रेट 1923
कार्डबोर्ड, लिथोग्राफ, पेंसिल पर कागज
आकार 28.7 x 21.8

इनमे की पांच प्रकाश ध्वनियां
वे मुझ में हल्के और जोर से गाते हैं,
टेरी चेरी, अर्ध-अंधेरे में,
एक जापानी महिला ने मुझे एक पंखुड़ी दी,
और सर्दियों में वसंत खिल गया।

"जापानी लड़की इनेम" के चित्र में वैशेस्लावत्सेव ने खुद को एक नायाब रंगकर्मी के रूप में दिखाया। वह पूरी तरह से जापानी राष्ट्रीय पोशाक की सुंदरता में लीन है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कवयित्री की छवि भी पृष्ठभूमि में आ जाती है। कलाकार हल्के गुलाबी किमोनो कपड़े की बनावट की प्रशंसा करता है, प्रकाश और छाया के मुख्य आकर्षण की मदद से रेशमी कपड़े के सिलवटों के मोड़ को बताता है।



एक लड़की का पोर्ट्रेट 1924
कागज पर पेंसिल
20 x 16 सेमी

निकोलाई निकोलायेविच ने फ्रांस में पेस्टल तकनीक का अध्ययन किया, और 1920 के दशक में इसकी मदद से उन्होंने तथाकथित "काल्पनिक चित्र" बनाए। प्रसिद्ध ऐतिहासिक शख्सियतों की छवियों की यह श्रृंखला "स्मारकीय प्रचार" के कार्यक्रम के हिस्से के रूप में स्टेट पब्लिशिंग हाउस फॉर द ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया से वैशेस्लावत्सेव द्वारा कमीशन की गई थी। इस सबसे दिलचस्प श्रृंखला को बनाते हुए, कलाकार दस्तावेजी ऐतिहासिक सामग्री का उपयोग करता है, चित्रित किए जा रहे व्यक्ति के चरित्र, पर्यावरण, पर्यावरण की पड़ताल करता है। वह बोनापार्ट, माइकल एंजेलो, मार्कस ऑरेलियस, गोएथे, मैकियावेली, लियोनार्डो दा विंची, रोबेस्पिएरे, नीत्शे लिखते हैं। वैशेस्लावत्सेव ने अपने दैनिक, वास्तविक फ्रेम में एक जीवित व्यक्ति की उपस्थिति को समझने और उसके लिए पर्याप्त अवतार खोजने में एक काल्पनिक चित्र पर काम करने में मुख्य कार्य देखा।



1920 के दशक की कुर्सी पर बैलेरीना
कागज, काली पेंसिल
19.7 x 14.5 सेमी

और फिर भी वैशेस्लावत्सेव की कलात्मक विरासत का सबसे मूल्यवान हिस्सा उनके समकालीनों, उत्कृष्ट रचनात्मक व्यक्तित्वों के चित्रों से बना है, जो प्रेरणा के विस्फोट में कैद हैं। इनमें शामिल हैं, सबसे पहले, अभिनेता मिखाइल चेखव के हेमलेट (1927) और अमेरिकी गायक मैरियन एंडरसन (1935) के रूप में चित्र। एंडरसन के चित्र में, मेट्रोपॉलिटन ओपेरा में प्रदर्शन करने वाले पहले नीग्रो गायक, एक विशेष संगीतमयता है, एक नीग्रो राग की आवाज़, जैसे कि कलाकार के होठों पर जमी हो। मॉस्को में उत्कृष्ट जर्मन कंडक्टर ओटो क्लेम्परर (1920 के दशक) द्वारा एक संगीत कार्यक्रम के दौरान कलाकार द्वारा बनाए गए ज्वलंत, अभिव्यंजक चित्र संगीतकार के आंदोलनों की प्रकृति, सटीक रूप से पकड़े गए इशारे को व्यक्त करते हैं। संगीत समारोह में उपस्थित होने और चमत्कार के जन्म में शामिल होने की भावना बनी रहती है। 1927 में, निकोलाई निकोलाइविच, एबी गोल्डनवाइज़र के अनुरोध पर, प्रतिभाशाली संगीतकार और पियानोवादक निकोलाई मेडटनर, एक उज्ज्वल और असाधारण व्यक्तित्व का एक चित्र चित्रित किया। 10 मई, 1927 को, अलेक्जेंडर बोरिसोविच ने अपनी डायरी में लिखा: "जब निकोलाई निकोलायेविच पेंटिंग कर रहे थे, मैंने संगीत कला के विभिन्न मुद्दों पर मेडटनर के साथ बात की। मुझे उनसे बहुत सी बातें सुनकर बहुत खुशी हुई जो मैं अक्सर सोचता हूं और जो मैं अक्सर अपने छात्रों से कहता हूं ... "मानव समुदाय की वही भावना चित्र में भी मौजूद है।
कागज पर लेड पेंसिल
एन.एन. वैशेस्लावत्सेव

मॉस्को पॉलीग्राफिक इंस्टीट्यूट के छात्रों के साथ एन.एन. वैशेस्लावत्सेव

वागनकोवो। अर्मेनियाई कब्रिस्तान, जहां ओल्गा निकोलेवना और निकोलाई निकोलेविच वैशेस्लावत्सेव को दफनाया गया है

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मिथक की वास्तविकता (एम.आई. स्वेतेवा और एन.एन. वैशेस्लावत्सेव के बीच संबंधों के इतिहास पर)

1980 के दशक के उत्तरार्ध में मेरी मुलाकात ओल्गा निकोलेवना वैशेस्लावत्सेवा, नन मारिया 1 से हुई। क्रिवोर्बत्स्की लेन में उसके कमरे में साधारण फर्नीचर था, उसके लंबे समय से मृत पति निकोलाई निकोलाइविच वैशेस्लावत्सेव की तस्वीरें दीवारों पर लटकी हुई थीं, प्रतीक थे, अमेरिकी या अंग्रेजी अलमारियाँ में किताबें थीं जो आधुनिक तरीके से नहीं खुलती थीं, कुछ दरवाजे झुके नहीं - तलाशी के दौरान टूट गए थे। हमारी बातचीत के दौरान, पुरानी तस्वीरें, पेंसिल स्केच, वैशेस्लावत्सेव की डायरी, ओल्गा निकोलेवन्ना की पांडुलिपियां और पत्र अलमारियाँ से लिए गए थे। ओल्गा निकोलेवन्ना ने लगभग कुछ भी नहीं देखा, फिर वह पूरी तरह से अंधी हो गई, लेकिन उसे किसी से भी ज्यादा देखा गया: लोग लगातार उसके पास आए, उसने उनके लिए प्रार्थना की।

एक बार, वैशेस्लावत्सेवा ओल्गा निकोलेवना द्वारा एम। स्वेतेवा के चित्र के बारे में मेरे सवाल पर कहा गया था कि स्वेतेवा ने उन्हें कविताओं का एक चक्र समर्पित किया था और उन्होंने उन्हें एक जटिल व्यक्ति के रूप में बताया था। ओल्गा निकोलेवन्ना से मैंने सीखा कि ये कविताएँ क्या थीं - ए.ए. साक्यंत्स ने उन्हें उनकी ओर इशारा किया। समर्पण का उल्लेख एए साक्यंट्स के मोनोग्राफ में भी किया गया था "मरीना स्वेतेवा: पेज ऑफ लाइफ एंड वर्क (1910-1922)" 2; अपनी पुस्तक "लाइफ ऑफ स्वेतेवा" में शोधकर्ता ने यह भी बताया: "बीसवें वर्ष के अप्रैल का अंत। स्वेतेवा "एन" को संबोधित कविताओं का एक चक्र बनाता है। एन वी ”” 3. स्वेतेवा की नोटबुक में वैशेस्लावत्सेव को "एनएन" नामित किया गया था, कम अक्सर "एनएन। वी.". अंत में, एलिस लैक पब्लिशिंग हाउस द्वारा 1990 के दशक में प्रकाशित स्वेतेवा के एकत्रित कार्यों में, इस समर्पण को बहाल किया गया था।

जब वैशेस्लावत्सेव और स्वेतेवा मिले, वह तीस वर्ष का था, वह सत्ताईस वर्ष की थी, और उसे समर्पित सत्ताईस कविताएं 4 थीं।

रजत युग की संस्कृति में शामिल लोग, दार्शनिक बी.पी. वैशेस्लावत्सेव के चचेरे भाई एन.एन. वैशेस्लावत्सेव का नाम काफी प्रसिद्ध है। उनकी कृतियों को कई संग्रहालयों ने खरीदा है। वह पी। फ्लोरेंसकी, ए। बेली, एस। क्लिचकोव, एम। चेखव, एफ। सोलोगब, जी। शपेट, वी। खोडासेविच, आई। बुनिन, व्याच के प्रसिद्ध चित्रों के लेखक हैं। इवानोवा और अन्य। पिछली शताब्दियों के उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के "काल्पनिक चित्रों" की उनकी श्रृंखला के लिए जाना जाता है। उनकी ग्राफिक रचनाएँ सशक्त रूप से मनोवैज्ञानिक हैं, लगभग हर चित्र किसी व्यक्ति की त्रासदी और गरिमा को दर्शाता है। स्वेतेवा में उसने देखा, दोस्तोवस्की की महिलाओं में से कुछ है, एक खतरनाक, मांगलिक रूप, उभरी हुई भौहें, बंद ऊर्जावान होंठ, एक तनावपूर्ण गर्दन। उनके जल रंग हल्के हैं, ग्राफिक ड्राइंग की सटीकता की कमी है, वे एक मूड व्यक्त करते हैं। उनके नग्न में, या, जैसा कि ओल्गा निकोलेवन्ना कहा करते थे, "न्युशा", मांस के पुनर्जागरण के भारीपन को व्यक्त किया जाता है।

वैशेस्लावत्सेव का जन्म पोल्टावा प्रांत में हुआ था, वह काउंटेस कोचुबे के नाजायज बेटे और एस्टेट मैनेजर, कृषि विज्ञानी एन। वैशेस्लावत्सेव के नाजायज बेटे थे। वह अपनी मां को कभी नहीं जानता था। उन्होंने तांबोव व्यायामशाला में अध्ययन किया, 1906 में वे मास्को चले गए और आई। माशकोव के स्टूडियो में पेंटिंग का अध्ययन करना शुरू किया। 1908 में, वह छह साल के लिए पेरिस गए, कला अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, इटली का दौरा किया, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ रूस लौट आए। कैडेट स्कूल से स्नातक होने के बाद, वैशेस्लावत्सेव मोर्चे पर गए, उन्हें सेंट जॉर्ज अधिकारी के क्रॉस से सम्मानित किया गया। वह गंभीर रूप से घायल हो गया और कुछ देर बैसाखी पर चला। 1918 में उन्हें शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के इज़ोटडेल में नौकरी मिल गई। स्वेतेवा के साथ अपने परिचित के दौरान, उन्होंने पोवार्स्काया स्ट्रीट पर कला के महल में काम किया। उसी समय, पैलेस ऑफ आर्ट्स में उनकी व्यक्तिगत प्रदर्शनी का आयोजन किया गया था।

उसने ध्यान आकर्षित किया: लंबा, सही, संयमित, उसकी आँखों में - कोमलता। स्वेतेव्वा की कविताएँ वैशेस्लावत्सेव को समर्पित हैं जो अभिव्यंजक और नाटकीय हैं: एन.एन. को उससे प्यार नहीं था।

दिसंबर 1920 में ईएल लैन को ऊर्जावान बड़े स्ट्रोक के साथ पत्र में, उसने उसे एक चित्र दिया: "घुंघराले सिर", "सिर लैंडिंग", "फ्लाइंग फर कोट" (पी।, 161) 5. उसे उसकी शांत आवाज पसंद थी, जिसके बारे में उसने अपनी नोटबुक में लिखा था। उसी स्थान पर हम पढ़ते हैं: "अब सभी पोवार्स्काया एनएन की तरह हैं: एक सर्विस जैकेट और नीली जांघिया, हर बार दिल उड़ जाता है और गिर जाता है" (जेडके।, 123) 6; "और उसका सुंदर कोमल हाथ, और आंखें, और एक टोपी, और एक आवाज" (जेडके।, 131)।

वह उसकी कल्पना से आकर्षित हुई, "बेतुका भव्यता - काइमेरिकिटी - सभी योजनाओं की, - बेतुकापन की आराधना" (पी।, 161)। वास्तविकता भ्रम से भरी हुई थी। "खुश और प्रसन्न, / व्यापक दिन के उजाले में सपने देखना", "सपने मेरी आंखों के सामने तैरते हैं," उसने 17 और 19 मई के बीच लिखा ("प्रसन्न और प्रसन्न ..." एस।, 531) 7. वे कल्पनाओं, काव्य-शिशु छवि-निर्माण, यहां तक ​​कि अतियथार्थवादी धारणा द्वारा एक साथ लाए गए थे। उसने याद किया कि कैसे ज़मोस्कोवोरची से उसके घर तक सभी तरह से उन्होंने बात की "किसी राम के बारे में, पहले एक छोटे से: बयाशा, ब्याशा! फिर वह पहले से ही बड़ा है और हमें ले जाता है (चाँद के नीचे - एक पूर्णिमा थी - और सुबह बहुत देर से) - फिर, गाड़ी चलाते समय, वह हमारी ओर देखना शुरू कर देता है और - मुस्कुराता है! फिर हम उसे शांत करते हैं - एक तरफ तला हुआ है, हम खाते हैं - आदि और इसी तरह, आदि। - परिणामस्वरूप - प्रत्येक अपने घर लौट रहा है: मैं लेटना चाहता हूं - एक राम, मैं एक किताब लेता हूं - ऊन - एक राम!, मैं चूल्हा गर्म करता हूं, - इसमें जलने की गंध आती है, - वह कूबड़ पर है - और आदि। " (पी।, 161)।

वीडी मिलियोटी एन.एन. के अकादमिक चरित्र की बात करते हैं: उन्होंने बहुत सारी किताबें पढ़ी हैं - "यह सिर्फ डरावना है," और स्वेतेवा "दिल के शुद्धतम उत्साह के साथ" और "एक टुकड़ी के साथ, मृत्यु से पहले," कहते हैं: "सज्जनों! - C . के अलावा यह एकमात्र व्यक्ति है<ережи>- जिसे मैं खुद से ऊंचा महसूस करता हूं - जितना सात आसमान!" (जेडके।, 108)। वह अपनी धारणा में भव्य है: "ओह, पुश्किन! - हे एन!" (जेडके।, 107)। वह उसकी कल्पना में अंतहीन है: “एन। एन। आप मेरे जीवन में एक गहरे घंटे हैं, और इसका कोई अंत नहीं होगा ”(ZK।, 106)। उसके लिए, वह अटूटता का सार है, "एक रहस्यवादी और एक प्राणी - सब कुछ के बावजूद! - निश्चित रूप से एक आत्मा के उपहार के साथ उपहार में दिया गया (- मैं कहूंगा - एक आत्मा!) ”(ZK।, 139)।

उसे ऐसे व्यक्ति की जरूरत थी। स्वेतेवा के लिए उनकी मुलाकात से पहले की अवधि बेहद कठिन थी। उसके जीवन में 1919 की सर्दी आदम और हव्वा के दोहरे अभिशाप की तरह है: एक महिला के दुपट्टे में भूख से मरना और ठंड लगना - और उसके बगल में कॉफी के मैदान में तले हुए आलू के साथ एक तश्तरी है; स्मोलेंस्क में तीन सौ अस्सी के लिए सूअर का मांस; एक बेटी के लिए एक आश्रय; जीने की इच्छा - और सवाल यह है कि क्या अब रोज़ानोव की मृत्यु के बाद, कोई है जो "भूख के बारे में एक वास्तविक किताब लिख सकता है" (जेडके।, 38)। वह उस समय एन एन से मिली थी जब वह "अकेली, अकेली, अकेली - एक ओक की तरह - एक भेड़िये की तरह - भगवान की तरह - मास्को की सभी विपत्तियों के बीच थी।<…>"(जेडके।, 38)। उसने उससे सुरक्षा मांगी: “एन। एन।! मुझे दुनिया से और खुद से बचाओ! "," एन। एन।, मैं पहली बार पूछता हूं - सुरक्षा! " (जेडके।, 105); "एनएन! बताओ, मेरी इरीना अब कहाँ है?" (जेडके।, 107); "एनएन! अगर मैं तुमसे पहले मिला होता, तो इरीना की मृत्यु नहीं होती ”(ZK।, 109); "एन। एन। आप मुझे शिक्षित नहीं कर रहे हैं, आप मुझे पुनर्जीवित कर रहे हैं ”(ZK।, 106)।

N. N. Tsvetaeva में उसने बहुत सारे गुण देखे। उसने लिखा: "तुमसे पहले, मैंने सोचा था कि सभी पुरुष असंतुष्ट हैं<…>"(जेडके।, 105); अपवाद एस। एफ्रॉन था, उसने उसे एक परी कहा। अनिच्छा से, एन.एन. उसमें खुद को बदलने, अपनी नई सीमाओं को जानने की इच्छा शुरू की। वह सम्मानजनक बनना चाहती थी, जाहिर है, सोफिया एंड्रीवाना या अन्ना ग्रिगोरिवना जैसी कोई चीज। उसने फैसला किया कि उसका मिशन "बधिर बीथोवेन का पालन करना" या "पुराने नेपोलियन के श्रुतलेख को लिखना" था, और उसके पास कैसानोवा से मैनन तक बाकी सब कुछ "शातिर बदमाशों" से था, जिन्होंने कभी भी उसे "पूरी तरह से" भ्रष्ट नहीं किया ( ZK ।, 105)। वह, इल्या इलिच की तरह, एक आदर्श दिनचर्या का सपना देखती थी: "महान जीवन: सुबह का बगीचा, फिर आइकन देखें" (ZK।, 108)। उसने वैशेस्लावत्सेव के छोटे से कमरे की प्रशंसा की, उसका "अद्भुत, स्वच्छ जीवन: बिस्तर - ब्रश - किताबें" (जेडके।, 110)। वह उसे घर साफ करने, टेलिस्कोप शुरू करने, अंग्रेजी सीखने, उसकी सारी अंगूठियां उतारने, कविता न लिखने, या नायक बनने के लिए मजबूर कर सकता था ... या, इसके विपरीत, नायक नहीं बन सकता:

क्या होगा अगर रेजिमेंट ने मुझे बैनर सौंपा,
और अचानक तुम मेरी आंखों के सामने आ जाओगे -
दूसरे के हाथ में - खम्भे की तरह डरपोक,
मेरे हाथ से बैनर निकल जाता।

उसके संयम, शालीनता, निकटता, कटु और उसके लिए अवांछित कुछ अंग्रेजी है। "एनएन. - मेरा पुराना इंग्लैंड और मेरा अंग्रेजी घर, जहां इसकी अनुमति नहीं है - अनुमति नहीं है! - बुरा व्यवहार करें, ”उसने 19 लिखा“ रूसी<ого>मई (ZK., 166), और उससे पहले, 27 अप्रैल को, निम्नलिखित छंदों का जन्म हुआ:

यह इंग्लैंड की तरह महक रहा था - और समुद्र -
और वीरता। - कठोर और आलीशान।
- तो, ​​एक नए दु: ख के साथ जुड़ना,
कस्बे में बंधे केबिन बॉय की तरह हंसना।
("इसमें इंग्लैंड - और समुद्र की तरह गंध आ रही थी ...", पृष्ठ 522)।

काव्य ग्रंथों और नोटबुक में, उद्देश्यों की समानता पाई जाती है। चक्र को मनोवैज्ञानिक गीत के रूप में माना जाता है, इतना अंतरंग कि ऐसा लगता है कि आत्मा नंगी है। गेय नायिका पर्दे को तोड़ देती है और जिस आदमी में वह सुरक्षा की तलाश में थी उसके सामने पूर्ण असुरक्षा का प्रभाव प्राप्त होता है:

खंभों पर कील ठोंकना
मैं तुमसे कहूँगा कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ।
कि कोई बहुत गहराई तक मां नहीं होती
वह अपने बच्चे को इस तरह नहीं देखेगी।

आप किस तरह के व्यवसाय में व्यस्त हैं,
मैं मरना नहीं चाहता, मैं मरना चाहता हूं।
तुम नहीं समझोगे - मेरे शब्द छोटे हैं! -
मेरे लिए कितना छोटा स्तंभ!
("नील्ड टू पिलोरी ...", पी. 532)।

बेचैनी के मकसद को बेबाकी के मकसद के साथ जोड़ा जाता है। स्तंभ हर जगह है। मई में उसने इस स्तंभ के बारे में कविताएँ लिखीं, मई में उसने लिखा: “सामान्य तौर पर, एनएन से मिलने के बाद से, मैंने अपनी प्रतिभा में बहुत कुछ खो दिया है। यह मेरे लिए इतना नया है - मैं इसे इतना भूल गया - अप्रिय होना!" (जेडके।, 134)। नया, लेकिन हमेशा के लिए: "काश, तातियाना फीका पड़ जाता है, पीला हो जाता है, बाहर चला जाता है और चुप हो जाता है! .." लड़का मरीना इवानोव्ना को बुलाता है - बिना टोपी के, बिना मोज़ा के - एक आवारा, और महिलाओं की आँखों में वह मिलती है, वह पढ़ता है: "काश मैं तुम्हें कपड़े पहना सकता!" (जेडके।, 154)। उनकी अयोग्यता के बारे में कविताएँ पैदा हुईं:

मेरे लिए इतना स्पष्ट - मेरी आँखों में अंधेरा! -
आपके झुंड में क्या नहीं था
काला - भेड़।
("वह जिसने सभी जुनून से कहा: मुझे माफ कर दो ...", पृष्ठ 528),

और उन्होंने उसके संदेह का उत्तर दिया: "हम में से प्रत्येक, अपनी आत्मा के तल पर, किसी के लिए एक अजीब अवमानना ​​​​की भावना रखता है जो हमें बहुत प्यार करता है।" (जेडके।, 129)

नोटबुक चक्र की कुंजी हैं। आइए जंग की ओर मुड़ें: "<…>इस प्रकार, बहुत संदिग्ध साहित्यिक मूल्य के कार्य अक्सर मनोवैज्ञानिक के लिए विशेष रूप से दिलचस्प होते हैं। तथाकथित मनोवैज्ञानिक उपन्यास उसे उतना नहीं देता जितना कि साहित्यिक दृष्टिकोण उससे अपेक्षा करता है ”8। मनोवैज्ञानिक के लिए - मनोवैज्ञानिक रूप से, लेकिन हम स्वेतेवा की कविताओं और उनकी नोटबुक को एक ही पाठ के रूप में पढ़ते हैं, वे लगभग समान हैं और समान अभिव्यक्ति के साथ, एक पंक्ति में एक ही हावभाव के साथ। वह एन.एन. के संबंध में एक कवि है, नोट्स और पद्य दोनों में, वह हर छोटी चीज को एक छवि के रूप में मानती है, हर सांस को याद करती है। उसे प्यार और रचनात्मकता दोनों में लेटमोटिफ्स, विरोधाभास, यादों और एनाफोर्स की जरूरत है।

25 अप्रैल को, स्वेतेवा ने एन.एन. के साथ अपने संवाद के विवरण के साथ एक नई नोटबुक भरना शुरू किया, जिसका विषय वी। डी। मिलियोटी के साथ उसका रिश्ता था। अपनी स्पष्टवादिता के कारण, उसने अजीब महसूस किया: "मैं एक पीटे हुए कुत्ते की तरह महसूस करती हूं, सभी व्यवहार बदसूरत और बेवकूफ हैं, और कुछ भी उचित नहीं है" (जेडके।, 98)। एन.एन. के साथ संबंधों में असावधानी, निंदा का भय बना रहा : "<…>उसकी बेकार की चेतना और उसकी निंदा, शीतलता, असहजता ”(ZK।, 100)।

अतिसूक्ष्मवाद के साथ समयबद्धता कलह है: "मुझे एक ऐसा काम (प्यार) चाहिए जो मेरा पूरा जीवन और हर घंटे ले सके" (ZK।, 106)। यह एक अप्रैल की प्रविष्टि है, और यह दर्शाता है कि ओर्टेगा वाई गैसेट कैसे सही है: प्यार में हमेशा असंतोष होता है, और प्यार हमेशा सक्रिय होता है ("प्यार पर दृष्टिकोण")। मई में स्वेतेवा ने अप्रैल में उसी चीज़ के बारे में लिखा था: उसके लिए कविता लिखना पर्याप्त नहीं है, उसे प्यार करने की ज़रूरत है - "दिन और रात के हर घंटे" (ZK।, 121), ताकि जाग न जाए, ताकि मृत्यु के समान हो। उसकी भावना जितनी दर्दनाक है और प्रेम के खेल का मकसद उतना ही भोला है। उदाहरण के लिए, अपने कमरे में प्रवेश करने की हिम्मत न करते हुए, उसने उसे और उसकी बेटी को एक सेब के पेड़ की एक शाखा के साथ मीठे मटर का एक गुलदस्ता दिया: "इसे वापस दे दो, मुझे बताओ कि मैं कल उसकी उम्मीद कर रहा हूँ - और दौड़ो" (ZK। , 112)। और कथानक, और क्रिया की लय की शुद्धता, और गुलदस्ता की विचारशीलता - एक काव्य पाठ की तरह।

हाथ का मकसद अंतरंग और पवित्र है और खेल का हिस्सा है। एन.एन. अपने हाथ से सोफे के पैरों पर पड़े कंबल को चिकना करती है, वह: "<…>क्या मेरे बालों को सहलाना बेहतर नहीं होगा?" (जेडके।, 99)। उसके द्वारा शुरू किया गया कथानक उसके नियमों के अनुसार विकसित होता है: “और अब - एक सपने की तरह - कोई दूसरा शब्द नहीं है। एक कोमल हाथ - कोमल - एक सपने की तरह - और मेरा सिर नींद में है - और हर बाल नींद में है। मैं बस अपना चेहरा अपने घुटनों में गहराई से खोदता हूं।

- "क्या आप इतने असहज हैं?"
- "मैं अद्भुत हूं।"

स्ट्रोक, स्ट्रोक, मानो मेरे सिर को, हर बाल को मना लेता है। हाथ में बालों की रेशमी सरसराहट - या रेशमी हाथ? - नहीं, पवित्र हाथ, मुझे इस हाथ से प्यार है, मेरा हाथ ...

और अचानक - थॉमस का जागरण। - "क्या होगा अगर वह पहले से ही पथपाकर थक गया है और इसी तरह जारी है - शालीनता के लिए? - हमें उठना होगा, खुद को खत्म करना होगा - लेकिन - एक और सेकंड! - एक! " - और उठो मत। और हाथ सब कुछ सहलाता है। और ऊपर से एक समान आवाज:

- "और अब मैं जाऊंगा" "(ZK।, 99)। खेल की शुरुआत कौन करता है? .. बिल्कुल भी निविदा नहीं ... "रूसी मई" की 4 तारीख को स्वेतेवा ने लिखा: "अपने हाथों से कोमल" (ZK।, 119), वह दिल से कोमल नहीं है। 16 मई को एक प्रेम मिथक के धोखे के बारे में कविताएँ पैदा होती हैं:

मुझे पता है कि सबसे प्यारी मई
अनंत काल की आंख के सामने - नगण्य
("मेरी गरीब कमजोरियों के लिए ...", पृष्ठ 527)।

4 "रूसी मई" को उसने अखमतोव की पंक्ति को याद किया "इस तरह बिल्लियों या पक्षियों को स्ट्रोक किया जाता है।" अखमतोव के अनुभव के लिए अपील (समानांतर, निश्चित रूप से, स्पष्ट है; कविता "इन द इवनिंग" से याद करें: "इन हाथों के गले / स्पर्श के विपरीत कैसे" 9) केवल काव्य कल्पना के संश्लेषण के हमारे विचार की पुष्टि करता है और स्वेतेवा के पाठ और उसके जीवन में वास्तविक भावनाएँ। उसने एन.एन. के साथ एक पाठ के रूप में अपना रोमांस बनाया। प्राउस्ट के स्वान की तरह, उन्होंने इस अंतरंग कहानी को कल्पना के साथ संतृप्त किया, कलात्मक पहल से समृद्ध, अपनी कलात्मक कल्पना के साथ एक नई वास्तविकता का निर्माण किया।

सभी लोगों के मिथकों में हाथ की अपनी प्रतीकात्मक भाषा होती है। हाथ शक्ति का एक इशारा है, और, इसे पहचानते हुए, स्वेतेवा ने प्यार के खेल में अपना स्थान इस तरह बताया:

आपको वो चाहिए था। - इसलिए। - हलेलुजाह।
मैं उस हाथ को चूमता हूं जो मुझे मारता है।
मैं इसे छाती में दबाता हूं - मैं इसे छाती तक खींचता हूं,
ताकि, आश्चर्य हो, सुन - मौन।

गीतों में, उसने अपना नाटक स्थान बनाया, वास्तविक अंतरंग स्थिति पर सदियों की धूल बिखेर दी, और मूलरूप ने इसके नीचे से अपना रास्ता बना लिया, चुने हुए के साथ संबंध को शाश्वत ऑक्सीमोरोन की निरंतरता के रूप में देखा गया और विरोधाभासी रूप से खो गया नाटक:

मठवासी - गर्मी से ठंडा! -
हाथ - ओह एलोइस! - एबेलार्ड!
("आप इसे चाहते थे। - तो। - हलेलुजाह ..."। एस। 532)।

एक विशेषण के रूप में, गेय नायिका चुने हुए से ऊपर उठ सकती है, अपने स्वैच्छिक मठवाद पर मुस्कुरा सकती है, जबकि दुर्भाग्यपूर्ण एबेलार्ड ने अपमानजनक मठवाद के उप-पाठ को पेश करने में मदद की।

हम आगे पढ़ते हैं: "अलविदा कहते हुए, वह मेरे सिर पर हाथ रखता है, - मा<ожет>बी<ыть>क्या मैंने अपना माथा लगाया? - मैंने अपना सिर उसके कंधे पर टिका दिया, दोनों हाथों से मैंने उसे थाल्या के पीछे गले लगा लिया - कैडेट! "हम लंबे समय से ऐसे ही खड़े हैं" (जेडके, 100)। आगे: "एनएन! मेरे सिर को अपने हाथों में ले लो, जो तुमने शुरू किया था उसे पूरा करो। - केवल - भगवान के लिए! - कोई और बिदाई नहीं!" (जेडके।, 110)। हाथ जो ब्रश से काम करते हैं, किताबें पकड़ते हैं, जमीन खोदते हैं - यह नोटबुक का लेटमोटिफ है। हाथ मेल-मिलाप का प्रतीक है:

अपनी आँखें बंद करो और बहस मत करो
हाथ में हाथ। डेडबोल गिर गया। -
नहीं - वह बादल नहीं है और न ही चमक है!
वह मेरा घोड़ा है, सवारों की प्रतीक्षा कर रहा है!
("हां, एक अनदेखा, अनसुना दोस्त ...", पृष्ठ 523)।

हाथ संचार और समझ की एक छवि है। मई के मध्य में स्वेतेवा ने लिखा: "एनएन! मेरे पास बहुत कुछ है - इतना मुझे आपको बताना है कि मुझे तुरंत - सौ हाथ! (जेडके।, 190)। हाथ की भी एक अलग भूमिका होती है - "चुप चुंबन के किनारे तक" ("खंभे पर कील ..."। एस।, 532) का नेतृत्व करने के लिए। हमारा सीधा सवाल: क्या हुआ? "शब्दों की निर्लज्जता" थी (ZK., 109)। और चुंबन: "आखिरकार, कौन अधिक पापी है: संत, तो<отор>चुंबन - या एक पापी? और उसके लिए इतना आपत्तिजनक क्या है कि मैंने उसे चूमा? मुझे यह भी नहीं पता कि इसे किसने शुरू किया ”(ZK, 128)। उसके चुंबन ने प्रतिबिंब को जन्म दिया, उसने यह भी तय किया: पुरुष, चुंबन, तिरस्कार, और महिलाएं सिर्फ चुंबन।

चक्र के उद्देश्यों में से एक चुने हुए में अपने शिक्षक की मान्यता है। 10 "रूसी मई", यानी अप्रैल 1920 के अंत में, उसने "पुतली" नाटक लिखना शुरू किया - "<…>एनएन और खुद के बारे में, जब मैंने लिखा तो मैं बहुत खुश था, लेकिन एनएन के बजाय - कुछ जीवंत और कोमल, और कम जटिल ”(जेडके।, 133)। नाटक की पांडुलिपि नहीं बची है, लेकिन इसके गीत बच गए हैं: "सर्फ के समय ...", "कहो: सच ...", "मैं तुम्हारे पास रोटी के लिए आया था ...", " वहाँ, एक तंग रस्सी पर ...", "(नाविक और एक गायक) "," (गायक - लड़कियों के लिए) "," - गोल नृत्य, गोल नृत्य ... "," और यह कि आग ठंडी है ... "," कल मैंने आँखों में देखा ... "। उनका मूड चक्र की भावनात्मक सामग्री के साथ मेल खाता है। उदाहरण के लिए, गीत में "कल मैंने अपनी आँखों में देखा ..." चुने हुए की शीतलता के उद्देश्य, प्रेम क्रिया में प्रतिभागियों की अवस्थाओं के विपरीत, महिला कामुकता, भावनात्मक असंतुलन और विरोधाभास संयुक्त थे:

मैं मूर्ख हूँ और तुम होशियार हो
जिंदा, और मैं स्तब्ध हूं।
सभी समय की महिलाओं के रोने के बारे में:
"मेरे प्रिय, मैंने तुम्हारा क्या किया है?"

खुद - क्या पेड़ हिलाना है! -
समय पर पका हुआ सेब गिर जाता है...
- हर चीज के लिए, मुझे हर चीज के लिए माफ कर दो,
मेरे प्रिय, मैंने तुम्हारा क्या किया है!
(पीपी. 546-547)।

छात्र के काव्यात्मक मकसद की शुरुआत एमआई स्वेतेवा और एनएन वैशेस्लावत्सेव के बीच बातचीत से हुई थी, यह नोटबुक में पाया जाता है: “एनएन! और वही, आपने शुरू किया! (प्रिय मित्र, मैं दोष नहीं देता!) - आप सबसे पहले कहते थे: "यदि मैं वास्तव में एक बूढ़ा शिक्षक होता, और आप मेरे युवा छात्र होते, तो मैं अब आपके सिर पर हाथ रखता - मैं आपको आशीर्वाद देता - और जाओ।" - इसके बाद आप अपना सिर कैसे नहीं घुमा सकते - धन्य हाथों को चूम नहीं सकते? (जेडके।, 139)। साइकिल में युंगी की छवि में छात्र की मंशा साफ नजर आ रही है।

उसकी शीतलता ने उसे "चट्टानों में अंतर" (ZK., 128) पर ध्यान देने के लिए प्रेरित किया। असंगति रिकॉर्डिंग और कविता दोनों का मकसद है। उसे लगने लगा था कि उसे उसकी शायरी पसंद नहीं है। उन्हें अठारहवीं शताब्दी पसंद नहीं थी। उन्होंने ब्लोक की कविता को गाया। और सामान्य तौर पर उसे अंतिम निर्णय में हृदयहीनता के लिए आज़माया जाएगा। उसने अपनी शुद्धता से उसे अपमानित किया। तो उसने खुद को आश्वस्त किया। सुबह अच्छा, शाम को सूखा - और उसका प्रतिबिंब: "तथ्य यह है कि मैं उसके पास आता हूं वह अयोग्य है। यह असंभव है ”(ZK।, 133)। उसने खुद को उसके पास नहीं जाने के लिए मनाने की कोशिश की, चालें आई: ऐसा लगता है जैसे वह तांबोव में है, लेकिन - आखिरकार, वह ताम्बोव में नहीं है ... उसे अपनी उदासी को सही ठहराने की जरूरत है: अगर उसके पास रोटी होती घर और उसके पेट में कोई खालीपन नहीं था, वह नहीं मरती थी। उसने उसे डेढ़ दिन तक न देखने के लिए एक उपलब्धि कहा। कविताएँ मारक बन गईं: वह छंदों के साथ "खुद को धोखा देती है" (ZK। 124)। उसने खुद को उसे छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की: वह कर्तव्य का आदमी है, यह उसके लिए बहुत गंभीर है, उसका मानना ​​​​है कि रात को सोना जरूरी है, रात को उसे चूमना है, और यह कम से कम है, ऐसे जीव हैं - वे रात में मजबूत रहते हैं। वह "उसे सीधे भगवान के पास पहुंचा सकता है" (ZK।, 120), लेकिन उसके पास उसे बचाने की इच्छा नहीं थी, और अगर वह उसके जीवन में प्रवेश करता है, तो वह केवल उसके कमरे में थी। कभी-कभी उसने अपने निर्णयों में खुद को कठोर और अभद्र होने की अनुमति दी, जिसने उसे नाराज कर दिया, लेकिन नाराज होने के कारण, उसने एक बहाना भी बनाया: इसलिए एन.एन. उसे खुद से बहिष्कृत करना चाहता था! थीसिस और एंटीथिसिस को संतुलित करना गीत की नायिका और नोटबुक के लेखक दोनों की स्थिति है। तब वह क्रोधित होती है: "<…>मुझे दूर धकेलने के लिए, मुझे आश्चर्य है कि इसमें माप की कमी है, दसवां हिस्सा पर्याप्त होगा!" (जेडके, 206), फिर वह अपनी सज्जनता के बारे में एक मिथक बनाता है: "लेकिन, प्रतिबिंब पर, मैं अचानक निष्कर्ष निकालता हूं: ... मुझे दूर करने के लिए, मैं अनुपात की भावना के सामने झुकता हूं: मुझे विश्वास नहीं होता अधिक, उसने मुझे कम से दूर नहीं धकेला होता!" (जेडके।, 206)। मानो वह पिछली शताब्दी की क्लासिक कहानी को एक प्रसिद्ध नायक के बारे में दोहरा रही थी जो एक निर्दोष आत्मा की विश्वसनीयता को ठेस नहीं पहुंचाना चाहता था और लड़की को खुद पर हावी होने में सक्षम होने की सलाह देते हुए, अनुपात की एक निश्चित भावना भी दिखाई।

उसने खुद को एक वेश्या और एक आत्मीय वेश्या कहा। अंत में, उसने लिखा: "एनएन आश्वस्त है कि मैं बुरा हूँ<…>तो: एक संत और एक पापी "(ZK।, 128), - और, खुद पर शासन करने का निर्णय लेते हुए, उसने लिखा:

सभी जुनून से कहा: मुझे माफ कर दो -
मुझे आपको भी खेद है।
आक्रोश अपने चरम पर था।
बाइबल के एक छंद को काटने की तरह
मैं तुम्हारी आँखों में पढ़ता हूँ:
"बुरा जुनून!"
("वह जिसने सभी जुनून से कहा: क्षमा करें ...", पृष्ठ 528)।

उसने कहा "आई एम सॉरी" - अंतरंग, लेकिन एक राहगीर की तरह संयोग से उससे मिली। मई में, एनएन ने "पुनरावृत्ति की," और उसने लिखा: "मैं अब पूरी तरह से आनंद के बिना रहती हूं" (जेडके।, 126)। नोटबुक में अनजाने में हुई बैठकों का मकसद दिखाई दिया। उसने फिर व्यंग्यात्मक रूप से, चुने हुए की तुलना एक किसान से की, जिसने बादल को देखते हुए सोचा: "यह चला गया!", फिर शीतलता से कहा: "मैं उससे अब सोलोगब के बगीचे में मिली थी। वह पत्थर है, मैं पत्थर हूँ। मुस्कान की छाया नहीं ”(ZK।, 163)। थोड़ी देर बाद, 16 मई को लिखी गई एक कविता में, "मेरी गरीब कमजोरियों के लिए ..." नायकों के इन संबंधों को ठीक किया गया है, और, शायद, उनके नए संस्करण में वे सच्चाई के अनुरूप हैं:

मेरी गरीब कमजोरी के लिए
तुम देखो, बिना शब्दों को बर्बाद किए।
तुम पत्थर हो, और मैं गाता हूँ
आप एक स्मारक हैं, और मैं उड़ता हूं।
(पी. 527)।

14 "रूसी<ого>मई "रिश्ते में एक नई साजिश खोली:" और, उसके सिर को पकड़कर, इस भावना के साथ कि सब कुछ टूट रहा है:

- "भगवान! मैंने इसमें कितनी दुनिया खो दी है! ”” (ZK।, 145)। साजिश की स्थिति को अपने तरीके से निपटाने का फैसला करने के बाद, एमआई स्वेतेवा ट्रिनिटी डे पर एनएन के साथ शांति बनाने जा रहे थे। लेकिन थोड़ी देर बाद - शिशु, नाराजगी के साथ: वह ट्रिनिटी डे पर उसके पास नहीं जाएगा, और वह उसे किताबें नहीं देगा। ट्रिनिटी डे पर - सब कुछ समान है: यह काम नहीं करेगा, हालाँकि मैंने उसके लिए किताब को फिर से लिखा और हस्ताक्षर किया।

स्वेतेवा का मानना ​​​​था कि बाद में उसने जो कुछ किया, उसके साथ क्या होगा, वह उसके हाथों का काम होगा। जून के बाद से बैठक न होने का दौर चल रहा है। दिसंबर की शुरुआत में स्वेतेवा ने लैन को "महल के कलाकार" (पी।, 160) की यात्रा के बारे में सूचित किया, कि वह वापस आएगा, कि वह उसके साथ मज़ेदार था और वह "उसके प्रति बिल्कुल उदासीन" था, और उसने "अपरिवर्तनीय" था (पी।, 161)।

वैशेस्लावत्सेव ने स्वेतेवा के आगे के भाग्य को एक मजबूर पथ के रूप में माना, युग के लिए मनुष्य की अधीनता। समय की मुहर - न केवल सोवियत, बल्कि सदी की शुरुआत भी - उनके द्वारा बनाए गए सभी चित्रों में स्पष्ट है। बेशक, असाधारण - मनोवैज्ञानिक, बौद्धिक रूप से - लोग भी उनमें कैद हैं। मानव और लौकिक के संश्लेषण ने एक अजीब प्रभाव को जन्म दिया है, इसकी प्रतिभा और कयामत प्रकृति में लगभग विषम। उदाहरण के लिए, 1928 में आंद्रेई बेली के चित्र में एक भयानक अभिव्यक्ति है। ओल्गा निकोलेवन्ना ने याद किया: “देखो, बेली आ रही है। आर्बट स्क्वायर से। हम "प्राग" में रुक गए। उसकी छाप अजीब थी। वह एक सफेद सूट में, इतनी लड़खड़ाती चाल के साथ चला। हम रुके, अभिवादन किया, मिलने को राजी हुए। स्मारक, लंबा, शांत निकोलाई निकोलाइविच, अपने आंदोलनों में विश्वास - और खेलते हुए, बेली को ऊंचा किया। " एक ऊँचे युग में एक महान कवि - चित्र के बारे में यही बताया गया है। वैशेस्लावत्सेव द्वारा दर्शाया गया सोलोगब उदास और उदास है। तो स्वेतेवा ने सोलोगब के बारे में लिखा: "<…>बहुत गरीब, गर्वित ”(पी।, 285)। Klychkov केंद्रित और तनावपूर्ण है। उनकी समझ में ये सभी समाज की मूल प्रवृत्ति पर आधारित सत्ता के शिकार हैं। 12 सितंबर, 1941 को, उन्होंने उस समय की अपनी डायरी में एक बेहद खतरनाक प्रविष्टि की: "मैंने गांधी की पुस्तक" माई एक्सपेरिमेंट्स विद ट्रुथ "(" माई लाइफ ") का अनुवाद पढ़ा। अस्थिर सोवियत पाठक को प्रलोभन से बचाने के लिए अनुवाद बहुत संक्षिप्त है, और फिर भी मैंने इसे बहुत रुचि के साथ पढ़ा। गांधी के व्यक्तित्व में बहुत कुछ लेनिन की याद दिलाता है, जीवन में एक ही कारण के लिए बिना शर्त समर्पण, सिद्धांतों का वही पालन, वही इच्छाशक्ति और चरित्र। लेकिन मतभेद भी महान हैं। शायद G . की सभी बाहरी गतिविधियों में मुख्य अंतर<анди>और मैं<енина>पहली में मानव प्रकृति के सर्वोत्तम पक्षों की गणना और दूसरे में सबसे खराब प्रवृत्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है ”10. वैशेस्लावत्सेव ने स्वेतेवा को पछाड़ दिया। उनकी डायरियों में 1941 की प्रविष्टि है: “6 अक्टूबर सोमवार। मैं 9 बजे उठा। दिन किताबों, फोल्डरों और विभिन्न सामग्रियों को छांटने में बीतता था। बोब्रोव ने बुलाया, फिर आया। देखो भ्रमित और उदास है। उन्होंने मरीना स्वेतेवा के बारे में भयानक खबर (मेरे लिए, यह दो सप्ताह पहले से ही ज्ञात थी) के बारे में बताया, जो अपने बेटे के साथ चुवाशिया में कहीं गहरी थी, किसी की मदद पर भरोसा कर रही थी। कोई मदद नहीं हुई, पैसा जल्द ही खर्च हो गया, वह डिशवॉशर बन गई, फिर वह भूख हड़ताल और जरूरतों को बर्दाश्त नहीं कर सकी और खुद को फांसी लगा ली। गुमीलेव, यसिनिन, मायाकोवस्की, स्वेतेवा। और लेबेद<ев->कुमारी<ач>समृद्ध होकर, असीव ने प्रांतों आदि में कहीं एक घर खरीदा।" ग्यारह ।

Vysheslavtsev को एक गहरे धार्मिक व्यक्ति के साथ पारिवारिक सुख मिला। उन्होंने 1923 में ओल्गा निकोलेवना से मुलाकात की और कहा कि उनकी शादी यहां नहीं, बल्कि स्वर्ग में दर्ज की गई थी। उनके काम के ओल्गा निकोलेवन्ना का चित्र दूसरों से बिल्कुल अलग है, उन्होंने उससे निकलने वाली शांति और प्रकाश को व्यक्त किया। ओल्गा निकोलेवन्ना ने ऐसी कहानियाँ लिखीं जो आई। शमेलेव के गद्य के लिए आत्मा और भाषा के करीब थीं। 1960 के दशक में, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और 30 जून, 1995 की रात को उनकी मृत्यु हो गई।

Vysheslavtsev ने मास्को पॉलीग्राफिक इंस्टीट्यूट में ड्राइंग पढ़ाया। उन्होंने अपने छात्रों के साथ अपने भावनात्मक लगाव को अपनी पहली शादी से ओल्गा निकोलेवना के बेटे, वादिम बारातोव की स्मृति के साथ सहसंबद्ध किया, जिनकी 31 दिसंबर, 1943 को मोर्चे पर मृत्यु हो गई। पहले दिनों के बारे में वादिम के नोट्स के अंतिम पृष्ठ पर युद्ध के बारे में, वैशेस्लावत्सेव का ऑटोग्राफ है: "उसके विचार ने हमें नहीं छोड़ा ... क्या यह उनकी धन्य स्मृति के लिए नहीं है कि हम अपना यह सब शैक्षिक कार्य कर रहे हैं! और क्या यह उनसे प्रेरित नहीं था?!" 12 उन्होंने आलोचनात्मक और सैद्धांतिक कार्य प्रकाशित किए, लियोनार्डो दा विंची के काम पर अपना शोध तैयार किया। जैसा कि ओल्गा निकोलेवना ने मुझे बताया, उस पर महानगरीयता का आरोप लगाया गया था। खोज के दौरान, मोनोग्राफ के लिए तैयार लियोनार्डो दा विंची पर एक बड़ी फाइल को गिरफ्तार किया गया था, साथ ही डायरी जिसमें उनके समकालीनों के बारे में जानकारी दी गई थी - वह गिरफ्तारी के डर से लोगों की रक्षा कर रहे थे। वैशेस्लावत्सेव और ओल्गा निकोलेवन्ना को पच्चीस साल जेल की धमकी दी गई थी, उनके छात्रों को दस साल की अवधि दी गई थी। 1948 में स्ट्रोक और पक्षाघात Vysheslavtsev कारावास से बचा लिया गया था। खोज जारी रही, लियोन्टीव्स्की लेन के तहखाने में स्थित वैशेस्लावत्सेव पुस्तकालय, रूस में सबसे अच्छे निजी पुस्तकालयों में से एक, जिसमें हजारों वॉल्यूम हैं, को जब्त कर लिया गया और ट्रकों द्वारा ले जाया गया। उनकी सामग्री के संदर्भ में, सक्षम अधिकारियों द्वारा रिपोर्ट की गई पुस्तकें, मालिकों को वापस करने के अधीन नहीं थीं। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, जो स्ट्रोक के चार साल बाद हुआ था, वैशेस्लावत्सेव ने ऑप्टिना बुजुर्गों की आध्यात्मिक विरासत की ओर रुख किया। ओल्गा निकोलेवना ने कहा कि रूढ़िवादी के रास्ते में, उन्होंने इस्लाम, बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म में सच्चाई की तलाश की और मूल में ग्रंथों को पढ़ने के लिए भाषा का अध्ययन किया, लेकिन अंत में उन्होंने मसीह की शिक्षाओं को स्वीकार किया और किसी तरह कहा कि वह बाइबल को छोड़कर वह सब कुछ भूल जाना चाहता है जो उसने पढ़ा था ...

नोट्स (संपादित करें)

1 Vysheslavtseva के बारे में: तीन बैठकें / COMP। ए एम ट्रोफिमोव। 1997.एस. 185–476।

2 सहक्यंत ए.मरीना स्वेतेवा: जीवन और कार्य के पृष्ठ (1919-1922)। मॉस्को, 1986, पीपी. 227-235।

3 सहक्यंत ए.स्वेतेवा का जीवन। अमर फीनिक्स पक्षी। एम., 2000.एस. 208.

4 "बड़ी शांत सड़कें ...", "पूरे समुद्र को पूरे आकाश की जरूरत है ...", "यह इंग्लैंड की तरह गंध करता है - और समुद्र ...", "हमारे पास एक घंटा है ...", "हां, मेरे अनदेखे दोस्त, अनसुना..."घर के पास से-तुम्हारा...","सहानुभूति रखने वाले पड़ोसी की आंखें...","नहीं, एक घंटे से भी ज्यादा अपनी जान देना आसान है..."," बैग में और पानी में - एक बहादुर करतब! .. "सीने में धक्का दें ... "," सभी जुनून से कहा: क्षमा करें ... "," हां, मेरे लिए आहों का कोई अंत नहीं है! .. "प्रशंसित ...", "एक स्तंभ / स्लाव विवेक के लिए कील ... "," एक स्तंभ के लिए कील, / मैं आपको सब कुछ बताऊंगा ... "," आप यह चाहते थे। - इसलिए। - हलेलुजाह ... "," यह हाथ, जिसके बारे में नाविक ... "," और न तो श्लोक और न ही नक्षत्र बचेंगे ... "," इतना मतलबी नहीं और इतना सरल नहीं ... "," किसका बना है पत्थर, जो मिट्टी का बना है... "," सब कुछ ले लो, मुझे कुछ नहीं चाहिए ... "," एक नर्तकी की मौत "," मैं नाचता नहीं - मेरी गलती के बिना ... "," मुग्ध एक चुड़ैल की आँखों से ... "।

7 काव्य ग्रंथ (एस।) से उद्धृत हैं: स्वेतेवा एम.जुटाया हुआ सिट।: 7 खंडों में। वी। 1. मॉस्को, 1994। यहां और नीचे, पृष्ठ संख्या कोष्ठक में इंगित की गई है।

8 जंग के.मनोविज्ञान और कविता // जंग के.बुध की आत्मा। एम., 1996.एस. 257.

9 सीट। पर: अखमतोवा ए.खंड: 2 खंडों में। खंड 1.एम।, 1996.एस 47।

N. N. Vysheslavtsev की 10 डायरी। O. N. Vysheslavtseva का पुरालेख।

12 वी। बारातोव की डायरी। O. N. Vysheslavtseva का पुरालेख।

सोलेंटसेवा एन.एम.

कैथेड्रल नोट्स।
नए और समकालीन रूसी साहित्य के प्रश्न। एम।, 2002।