अभिमान का पाप भयानक क्यों होता है और जीवन में इससे कैसे निपटा जाए? अभिमान और अभिमान में क्या अंतर है.

कभी-कभी हम शब्दों में अंतर नहीं देखते हैं जो अर्थ में समान हैं, और इसे कोई महत्व नहीं देते हैं। हालाँकि, शब्द के अर्थ को गलत समझने से पाप हो सकता है। इस प्रश्न पर विचार करें कि रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से अभिमान और अभिमान में क्या अंतर है। मैं आपको समझाता हूँ कि क्यों अभिमान एक नश्वर पाप है और अभिमान एक सकारात्मक आत्म-छवि है। हम लूसिफ़ेर के पतन की तुलना में अभिमान की अभिव्यक्ति को देखेंगे और इसका उत्तर खोजने का प्रयास करेंगे कि आधुनिक दुनिया में पतन से कैसे बचा जाए।

अभिमान एक व्यक्ति का सकारात्मक गुण है, क्योंकि यह स्वयं या किसी अन्य व्यक्ति के लिए आत्म-सम्मान में प्रकट होता है। कितनी बार हमें अपने माता-पिता, दादी या परदादा की उपलब्धियों पर गर्व होता था। कई दादाओं ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लिया और विजयी होकर लौटे। हमें अपनी शक्तिशाली पितृभूमि पर गर्व है, क्योंकि हम विजेताओं के वंशज हैं।

अभिमान ही स्वाभिमान है। हमें बचपन से ही सिखाया जाता था कि इंसान गर्व से बोलता है। मनुष्य ने अंतरिक्ष में महारत हासिल कर ली है, ब्रह्मांड के नियमों की खोज कर ली है, प्राकृतिक तत्वों से निपटना सीख लिया है और कई असाध्य रोगों को हरा दिया है।

अभिमान स्वयं के लिए और दूसरों के सम्मान में प्रकट होता है। यदि कोई व्यक्ति अपनी गरिमा को महसूस करता है, तो अन्य लोगों में भी उसका सम्मान किया जाता है। बहुत बार, एक व्यक्ति जो गर्व में पड़ जाता है, अपने पापों को गर्व से छिपाने की कोशिश करता है, अपने कार्यों को महान लक्ष्यों और विचारों के साथ समझाता है। हालाँकि, याद रखें कि अभिमान की अभिव्यक्ति में दूसरों के प्रति कोई अपमान या उदासीनता नहीं होती है, लेकिन यदि ऐसा प्रतीत होता है, तो यह गर्व के बारे में नहीं है, बल्कि गर्व के बारे में है।

अभिमान एक घातक पाप है

रूढ़िवादी परंपरा में, गर्व को आठ घातक पापों में से एक माना जाता है, क्योंकि यह वह था जिसने एक बार भगवान लूसिफ़ेर के प्रति वफादार के पतन का नेतृत्व किया। लेकिन हम अपनी तुलना स्वर्गदूतों और महादूतों से नहीं करते हैं, इसलिए हम गर्व और गर्व जैसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं के बारे में तुच्छ हैं। क्या अपनी मातृभूमि या स्कूल में उत्कृष्ट ग्रेड पर गर्व करना शर्मनाक है? हम केवल अभिमान और अभिमान के बीच के अंतर को नहीं समझते हैं।

रूढ़िवादी चर्च दृढ़ता से आश्वस्त है कि गर्व आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले जाता है। क्यों? क्योंकि यह मन की स्थिति अन्य दोषों के विकास की ओर ले जाती है, आगे पाप के लिए प्रारंभिक बिंदु है। अभिमान से अंधा होकर, एक व्यक्ति अपने स्वयं के गुणों को सबसे ऊपर रखता है और यहां तक ​​​​कि खुद की तुलना भगवान से करने पर भी अतिक्रमण करता है। जो व्यक्ति अपने सार में कमजोर है वह भूल जाता है कि उसे ऐसे गुणों से संपन्न किसने किया। उसे पूरा भरोसा है कि अपनी प्रतिभा की बदौलत वह अपने दम पर सब कुछ हासिल कर लेगा।

अभिमान अतिशयोक्तिपूर्ण अभिमान और अहंकार है।

अगर उसकी क्षमताओं और कौशल में इतना विश्वास है तो उसे भगवान की आवश्यकता क्यों है? लूसिफ़ेर ने उसी तरह तर्क किया, जिससे उसका पतन हुआ। प्रकाश का वाहक अंधकार का दूत बन गया क्योंकि वह अपने निर्माता के सामने घमंडी हो गया था। लूसिफर ने ईश्वर से स्वतंत्र होने और गुणों में उसके बराबर होने का फैसला किया। वह मनुष्य से घृणा करता था, जैसा कि निर्माता ने उसे अपने बराबर कहा। यदि उसका घनिष्ठ मित्र लूसिफर न हो तो परमेश्वर के तुल्य कौन हो सकता है? घृणा ने त्याग को जन्म दिया और भगवान के दिन का अंतिम पतन हुआ - उसे स्वर्ग से नीचे गिरा दिया गया।

चर्च के पिता हमें निर्देश देते हैं कि हम लूसिफ़ेर की तरह न बनें और अपने आप में गर्व के बीज न पैदा करें। एक व्यक्ति कितनी बार भूल जाता है कि वह प्रकृति की शक्तियों के सामने पूरी तरह से रक्षाहीन है, यह उसके दिमाग और कौशल पर निर्भर करता है। व्यर्थ घमंड में, वह यह नहीं मानता कि वह सृष्टिकर्ता के प्रति अपनी भलाई का ऋणी है। इन्द्रियों को किसने दिया - दृष्टि, स्पर्श, श्रवण और वाणी? अपने भोजन और आश्रय की परवाह कौन करता है? अभिमान व्यक्ति को विश्वास दिलाता है कि केवल अपने गुणों के कारण ही उसे जीवन में सभी आशीर्वाद प्राप्त हैं।

पाप परमेश्वर की आज्ञा का विरूपण है, इसके विपरीत।

जैसे लूसिफ़ेर ने अपने और उसे बनाने वाले निर्माता के बीच की दूरी की भावना खो दी, इसलिए मनुष्य को संकीर्णता और अतिशयोक्ति में भुला दिया जाता है। यह मनुष्य के दुश्मन - शैतान, प्रकाश के पूर्व दूत द्वारा सुगम है। क्या ईश्वर ऐसी बुराई पैदा कर सकता है? चर्च के पिताओं का मानना ​​​​है कि भगवान ने एक दुष्ट दूत नहीं बनाया - उन्होंने खुद भगवान के प्रेम के सिद्धांत को विकृत कर दिया, जिससे उन्हें पाप हुआ। लूसिफ़ेर प्रेम के सिद्धांत को कैसे विकृत कर सकता है? उसने इसे भगवान से अपने पास स्थानांतरित कर दिया, खुद से प्यार करने लगा।

आधुनिक दुनिया में गर्व

आइए विचार करें कि किसी व्यक्ति का अभिमान किस ओर ले जा सकता है। यदि आप समय पर अभिमान की अभिव्यक्ति की हानिकारकता का एहसास नहीं करते हैं, तो यह अपराध को भी जन्म दे सकता है। हमने इसे यूरोप में फासीवाद के विकास के उदाहरण पर देखा, जब जर्मन राष्ट्र खुद को अन्य लोगों की तुलना में बेहतर और महत्वपूर्ण मानने लगा। फासीवाद ने सभी को और जर्मन लोगों के लिए भी कितना दुख और आंसू बहाए।

गर्व राष्ट्रीय अंधभक्ति की ओर ले जाता है, जब एक राष्ट्र खुद को दूसरे राष्ट्रों पर अत्याचार करने का अधिकार मानता है। लोग राष्ट्रीय अहंकार से भरे हुए हैं, राष्ट्रवाद को राष्ट्रीय देशभक्ति के साथ भ्रमित कर रहे हैं। इसकी चरम अभिव्यक्ति में, यह अन्य लोगों या राष्ट्रों के प्रतिनिधियों के खिलाफ शारीरिक प्रतिशोध की ओर जाता है, अन्य लोगों की परंपराओं और विश्वासों के प्रति असहिष्णुता।

अहंकार के आध्यात्मिक रोग को पहचानने के लिए, आपको इसके मुख्य लक्षणों और अभिव्यक्तियों को जानना होगा:

• दंभ;
• अकड़;
• अभिमान;
• अभिमान;
• घृणा;
• पक्षपात;
• घमंड;
• दूसरों को नीचा दिखाने की इच्छा;
• चिड़चिड़ापन और असहिष्णुता;
• क्षमा करने और अपनी गलतियों को स्वीकार करने की अनिच्छा।

मैंने गर्व के लिए शक्ति स्रोतों को सूचीबद्ध किया है। एक व्यक्ति अपने अभिमान की अभिव्यक्ति में कितनी दूर जा सकता है, यह हमने ऐतिहासिक उदाहरणों में देखा है। लेकिन आप अभिमान के गुणों की अभिव्यक्ति के सूचीबद्ध उदाहरणों से असहमत हो सकते हैं, क्योंकि लोगों में से बहुत से लोग यह नहीं जानते कि कैसे क्षमा करें और अहंकारी व्यवहार करें। यह सच है। हालांकि, गर्व तब शुरू होता है जब कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना बंद कर देता है और उन्हें खुद को पूरी तरह से नियंत्रित करने की अनुमति देता है। इस मामले में, हम पहले से ही एक साधारण पाप के बारे में नहीं, बल्कि गर्व की अभिव्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

गर्व से कैसे निपटें

अभिमान का पहला फल दूसरे लोगों के प्रति आक्रामकता है। अभिमानी व्यक्ति घमंडी, तेज-तर्रार, असहिष्णु होता है। आत्म-महत्व की भावना उसे अपनी श्रेष्ठता और विशिष्टता के बारे में सोचने के लिए प्रेरित कर सकती है। यह इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि वह खुद से एक मूर्ति बनाएगा और खुद की पूजा करना शुरू कर देगा। यदि कोई अभिमानी व्यक्ति पर आपत्ति करने की हिम्मत करता है, तो वह उससे बदला लेना शुरू कर देगा।

एक अभिमानी व्यक्ति अक्सर मार्मिक होता है, जिसे वह सावधानी से दूसरों से छिपाने की कोशिश करता है। असंतुष्ट आक्रोश और अधूरा बदला मानसिक और स्वास्थ्य विकारों को जन्म दे सकता है। यह अभिमानी व्यक्ति के लिए स्वयं और उसके पर्यावरण के लिए एक बहुत ही खतरनाक स्थिति है।

अभिमान की अभिव्यक्ति का विरोध कैसे करें? सबसे पहले, आपको अपनी आध्यात्मिक बीमारी को महसूस करने और उसे स्वीकार करने की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने आप में गर्व की अभिव्यक्ति को नोटिस नहीं करता है, तो वह उससे नहीं लड़ेगा। दूसरों की राय सुनें - वे आपके बारे में क्या कहते हैं? क्या वे आपकी कमियों को नोटिस करते हैं, और कौन सी? यह आपके चरित्र और गुणों के बारे में सोचने का एक कारण होगा।

यदि आप अक्सर लोगों से नाराज़ हो जाते हैं, तो क्या आपको गर्व होता है? जलन के लिए अपने उद्देश्यों का पता लगाएं - आपको सबसे ज्यादा चिंता किस बात से होती है? फिर, अपने जीवन में निम्नलिखित नियमों का पालन करना शुरू करें:

• दुनिया को वैसे ही स्वीकार करो जैसे वह है;
• किसी भी तरह से लोगों को अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश न करें;
• लोगों की राय सुनना सीखें;
• हर चीज के लिए जीवन के निर्माता का धन्यवाद;
• किसी भी स्थिति में सकारात्मक पक्ष देखने की कोशिश करें।

यदि आप अपने आप पर गर्व का सामना नहीं कर सकते हैं, तो अपने चर्च में आध्यात्मिक मार्गदर्शकों की मदद लें, या बड़ों से अपने गुणों का सामना करने में मदद करने के लिए कहें। पुरानी पीढ़ी का ज्ञान केवल युवाओं के लिए फायदेमंद है।

आधुनिकता दो समान अवधारणाओं "गर्व" और "गर्व" की विरोधाभासी व्याख्या देती है। पूर्वी लोग पारंपरिक रूप से उन्हें एक भावना के रूप में मानते हैं, जो नकारात्मक है। पश्चिमी दुनिया में, गर्व एक सकारात्मक अर्थ लेता है और इसे प्रगति के इंजन और व्यक्तिगत विकास के आधार के रूप में देखा जाता है। विरोधाभास और गलतफहमियां संस्कृतियों और विश्वदृष्टि के अंतर से उत्पन्न होती हैं। अभिमान की प्रकृति क्या है? अभिमान के साथ कैसे व्यवहार करें? क्या अंतर हैं?

अभिमान क्या है?

गौरव आत्म-सम्मान की भावना है, ऐसा पश्चिमी दर्शन कहता है, मनुष्य के बारे में अपने स्वतंत्र दृष्टिकोण के साथ। आप अपनी खुद की उपलब्धियों और अपने आसपास के लोगों की सफलताओं पर गर्व कर सकते हैं: आपका प्यारा बेटा, प्रिय मित्र, प्यारी पत्नी। ऐसा लगता है कि व्यक्ति किसी और की सफलता का सहयोगी, सहायक और साथी बन जाता है। वह न केवल खुशी साझा करता है, बल्कि उपलब्धि का हिस्सा भी लेता है। बेटा देशी खून है, उसने पाला, खिलाया, पाला। और एक दोस्त के साथ 20 साल तक एक साथ दुख और खुशी में। मैं और मेरी पत्नी आग और पानी से गुज़रे। आप यहां सफलताओं को कैसे साझा नहीं कर सकते, और आनन्दित नहीं हो सकते?

एकांत

एक बंद व्यक्ति के लिए, अभिमान कहता है: "आप हर किसी की तरह नहीं हैं।" वह खुद पर ध्यान केंद्रित करता है और ध्यान से अपनी दुनिया का निर्माण करता है। उनके व्यक्तित्व का चमत्कारी ब्रह्मांड एक महान गौरव है जो साधु को उनकी गरीब दुनिया के साथ अन्य लोगों से ऊपर उठाता है। एक व्यक्ति जो अपनी कल्पनाओं से दूसरों से दूर हो गया है, वह चतुर है, प्रतिभा से रहित नहीं। वह एक निर्माता, आविष्कारक, कलाकार है। ऐसे लोग विकास का रास्ता चुनते हैं। और जितना अधिक वे सीखते हैं, उतना ही अधिक गर्व करते हैं: "हर कोई बेवकूफ है, लेकिन मैं स्मार्ट और प्रतिभाशाली हूं।" हर्मिट्स दूसरों को अपनी दुनिया में नहीं आने देते, यह सोचकर कि इसे समझना बहुत जटिल है। वे खारिज होने से डरते हैं, इसलिए वे किनारे पर रहना पसंद करते हैं। कई लोगों को पहले ही समाज ने एक बार खारिज कर दिया है, और अलगाव गर्व की रक्षा बन गया है। हर्मिट्स अपनी दुनिया में परिसरों और भय को छिपाते हैं। उन्हें लोगों के सामने आने में खुशी होगी, लेकिन अभिमान उन्हें व्यवहार की चुनी हुई रणनीति के साथ भाग लेने की अनुमति नहीं देता है। समाज से संपर्क स्थापित करने का अर्थ है स्वयं को समान समझना, अन्य सभी के समान। यह गर्व के लिए बीमार है, जिसने व्यक्ति में संकीर्णता के बीज को पोषित किया है।

अभिमान के गुलाम व्यक्ति को सहानुभूति की आवश्यकता होती है। यह एक खोया हुआ व्यक्ति है, एक आविष्कृत छवि का कैदी है। अपने आप को बेड़ियों से मुक्त करना एक अहंकारी या अहंकारी के लिए एक असहनीय कार्य है। उसका असली "मैं" परिसरों के बीच बंद है और, जो व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है।

गर्व और गर्व के बीच 5 अंतर

उन लोगों के लिए जो संदेह में हैं और अभी भी उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे हैं:

अभिमान प्रगति का इंजन बन सकता है, अभिमान अपरिहार्य प्रतिगमन की ओर ले जाता है।
अभिमान स्पष्ट और सचेत है, अभिमान व्यक्ति से छिपा होता है और उसके द्वारा महसूस नहीं किया जाता है।
अभिमान स्वयं के बाद दोनों उत्पन्न होता है और दूसरों की सफलताओं के परिणामस्वरूप अभिमान एक व्यक्ति से आगे नहीं जाता है।
अभिमान सहारा है, और अभिमान रसातल है।
अभिमान आत्मविश्वास देता है, और अभिमान आत्मविश्वास को कमजोर करता है।

उसे गर्व है या नहीं और उपाय कहां देखना है यह प्रत्येक व्यक्ति पर स्वतंत्र रूप से निर्भर करता है। मुख्य बात यह है कि घमंड की कंटीली सड़क पर कदम रखते हुए रेखा को पार नहीं करना है।

अभिमान और अभिमान क्या है, उनमें क्या अंतर है, यह प्रश्न भ्रमित करने वाला और दार्शनिक हो सकता है। शब्दकोशों में खोज और एक सामाजिक व्यक्ति के रोजमर्रा के अनुभव से यह निष्कर्ष निकल सकता है कि गर्व एक बहुत ही सकारात्मक भावना है। अभिमान इसका विरोध करता है और इसे अहंकार और घमंड की नकारात्मक अभिव्यक्ति माना जाता है।

शब्द जो केवल ध्वनि में समान हैं?

वर्तनी और ध्वनि में समानार्थक शब्द पर्यायवाची हैं। वे इतने समान हैं कि वे एक ही मूल के प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन वास्तव में संबंधित शब्दों के विपरीत, उनका अर्थ बहुत अलग है। शब्दकोशों में इंगित अर्थों के आधार पर, आमतौर पर यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि सकारात्मक अभिमान और नकारात्मक अभिमान एक दूसरे के समान शब्द हैं। इसका तात्पर्य है कि उनका अर्थ बहुत अलग है /

लेकिन अभिमान अभिमान से कैसे भिन्न है? यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि सफलता प्राप्त करने में गर्व एक स्वाभाविक और सकारात्मक भावना है। एक व्यक्ति को अच्छी तरह से किए गए काम, खेल प्रतियोगिता में जीत, ज्ञान या चीजों की प्राप्ति पर गर्व हो सकता है। एक सकारात्मक भावना के रूप में गर्व की बात करते हुए, वे अपने स्वयं के बच्चे के लिए खुशी का उदाहरण देते हैं जो विश्वविद्यालय में प्रवेश करते हैं, या किसी अन्य व्यक्ति के लिए सम्मान करते हैं जिसने कुछ सफलता हासिल की है।

गर्व को दूसरों की तुलना में खुद को बेहतर मानने की प्रवृत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, अपने स्वयं के व्यक्तित्व की प्रशंसा करते हुए, लेकिन अन्य लोगों की गरिमा को कम करना। साथ ही, यह अक्सर अहंकार (समाज में उनकी स्थिति के आधार पर किसी व्यक्ति की योग्यता का न्याय करने की प्रवृत्ति), और घमंड (कुछ रखने के लिए मान्यता या प्रशंसा प्राप्त करने की इच्छा), और आत्म-पुष्टि (इच्छा के साथ) के साथ भ्रमित होता है। दूसरों को आंकने के द्वारा आत्म-सम्मान बढ़ाने के लिए)। बेशक, सूचीबद्ध गुणों को शायद ही सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण कहा जा सकता है।

लेकिन क्या यह दुर्लभ है कि माता-पिता, अपने बच्चे की उपलब्धियों पर गर्व करते हैं, इसके लिए खुद को दोषी मानते हैं? उनकी शैक्षणिक प्रतिभाओं के बारे में उनकी इतनी उच्च राय है कि वे अपने बेटे या बेटी की उपलब्धियों पर ध्यान नहीं देते हैं, खासकर यदि वे खुद उस क्षेत्र में बहुत रुचि नहीं रखते हैं जिसमें अन्य बच्चे सफलता प्राप्त करते हैं। अपने बच्चे की गरिमा को बढ़ाते हुए, जिसने एक छोटी सी जीत हासिल की, वे उसमें घमंड, और आत्म-पुष्टि और अहंकार की इच्छा पैदा करते हैं।

अपने देश पर गर्व करने से कट्टरता पैदा हो सकती है। इस मामले में भी, यह शायद ही कभी पड़ोसी राज्य या अन्य लोगों के सम्मान का सवाल है। फ़ुटबॉल टीम की जीत की तुलना देश के हर उस नागरिक के अतिरंजित मूल्य से की जाती है जो टीम की जय-जयकार करता है, हालाँकि असली सफलता केवल एथलीटों की होती है।

कई उदाहरण हैं। वे सब इस बात पर खरे उतरते हैं: जहां अभिमान मिलता है, वहां अभिमान हमेशा मौजूद रहता है। किसी सूक्ष्म क्षण में एक सकारात्मक भावना इसके विपरीत हो जाती है। अभिमान और अभिमान में कितना बड़ा अंतर है, और क्या यह मौजूद भी है?

धार्मिक शिक्षाओं में गर्व की अवधारणा

लगभग सभी धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियाँ इस बात से सहमत हैं कि अभिमान और अभिमान, जो ध्वनि में समान हैं, आध्यात्मिक अर्थों में इतना भिन्न नहीं हैं। एक निर्माता की उपस्थिति, जिसका अस्तित्व सभी विश्व धर्मों द्वारा मान्यता प्राप्त है, किसी भी मानवीय उपलब्धि को विशेष रूप से सर्वोच्च व्यक्ति की इच्छा बनाता है। इस दृष्टि से अभिमान और अभिमान के बीच का अंतर पूरी तरह से अगोचर है।

उच्च आत्म-सम्मान के रूप में अभिमान प्रकट करने और उच्च शक्तियों के साथ अपनी तुलना करने का प्राथमिक कार्य सर्वोच्च देवता के विरोधी का है। एक प्राणी होने के नाते, वह खुद को निर्माता (जैसे लूसिफ़ेर, उदाहरण के लिए) के बराबर मानता है। नम्रता की कमी और केवल किसी की गतिविधि के उत्पाद के रूप में खुद को पहचानने की वजह से वह गिर गया, यानी निर्माता के संरक्षण से वंचित हो गया। ऐसे ही क्षण हर धर्म में मौजूद हैं।

धर्म में मनुष्य का मुख्य गुण विनम्रता है। यह अभिमानी अभिमानी लोगों के सामने खुद को अपमानित नहीं करने की क्षमता के रूप में व्याख्या की जाती है, जो हर किसी को अपमानित करने और उनकी अच्छाई, सफलता या ताकत का आनंद लेने की कोशिश करते हैं, लेकिन केवल निर्माता की इच्छा को पहचानने के लिए। अध्यात्म की दृष्टि से जो व्यक्ति अपने अस्तित्व के प्रति जागरूक होता है, वह दूसरे का अपमान नहीं कर सकता। लेकिन अभिमान (अभिमान) धर्मों की अभिव्यक्ति भी दूसरे के निर्णय को एक अभिमानी व्यक्ति मानते हैं: आखिरकार, इस तरह एक व्यक्ति खुद को अपने से बेहतर मानने लगता है। नम्रता का अर्थ ठीक यही है कि दूसरों के बारे में अच्छा या बुरा निर्णय न लें, इसे सर्वोच्च देवता के निर्णय पर छोड़ दें, और अभिमान और अभिमान एक साथ विलीन हो जाते हैं।

क्या आपको खुद पर गर्व होना चाहिए?

ऐसी स्थिति एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए समझ से बाहर हो सकती है। हमें दूसरों की तुलना में किसी चीज़ में बेहतर बनने के लिए लगातार प्रयास करने की भावना में लाया गया है: हमारे फावड़ियों को अच्छी तरह से बांधना, स्कूल में उत्कृष्ट ग्रेड प्राप्त करना, एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में जाना और अच्छी नौकरी पाना। उत्तम, आधुनिक, महंगी चीजों की उपस्थिति ही व्यक्ति को समाज की नजर में सफल बनाती है। इसलिए, प्रश्न उठता है कि एक अभिमानी और व्यर्थ व्यक्ति किस भावना का अनुभव करता है: क्या उसकी चेतना में अभिमान या अभिमान होता है?

अक्सर यह तर्क दिया जाता है कि जो गर्व हमें पहचान हासिल करने के लिए प्रेरित करता है, वह इतनी बुरी भावना नहीं है। गर्व के लिए धन्यवाद, नई प्रौद्योगिकियां विकसित की जाती हैं, पेशेवर गतिविधियों में योग्यता हासिल की जाती है। सकारात्मक भावना का अनुभव करने के क्षण के लिए, लोग अथक परिश्रम करने में सक्षम होते हैं।

ओलंपिक चैंपियन का खिताब हासिल करने के लिए एथलीट मानव क्षमताओं की सीमा तक प्रशिक्षण लेते हैं। जब उनमें से कोई एक शानदार परिणाम प्राप्त करता है, तो मीडिया और प्रशंसक केवल यही दोहराते हैं कि यह चैंपियन की पूरी उपलब्धि है। इस बात के भी ज्ञात उदाहरण हैं कि कैसे एक मामूली दुर्घटना से चोट लग जाती है और कभी-कभी किसी एथलीट की मौत हो जाती है। लेकिन यह उसकी ताकत या निपुणता में उसके गर्व का भी परिणाम है, और भी अधिक ऊंचाइयों तक पहुंचने की इच्छा और प्रसिद्धि का एक और हिस्सा प्राप्त करने और आत्म-संतुष्टि के एक नए हमले का अनुभव करने की इच्छा।

क्या यह वास्तव में गलत धर्म हैं जो अभिमान और अभिमान को एक ही नश्वर पाप मानते हैं? किसी व्यवसाय में सफलता प्राप्त करने में, आपको हमेशा इस अकथनीय तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि सब कुछ केवल एक व्यक्ति के प्रयासों पर निर्भर नहीं करता है। और यहां तक ​​कि वैध अभिमान में भी, दूसरों की आंखों में सर्वश्रेष्ठ दिखने की थोड़ी नकारात्मक इच्छा हमेशा हो सकती है, जो मंच पर नहीं है उन सभी से श्रेष्ठ है।

इंसान की शान कितनी है इंसान की जान

उसकी दिव्य योजना से भिन्न है।

एलेक्सी इवानोव। गोल्ड दंगा, या नदी घाटियों के नीचे।

एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में गर्व स्वयं पर अस्वस्थ ध्यान दिखाने की प्रवृत्ति है, महिमा की इच्छा, अत्यधिक फुलाया हुआ, विशेष रूप से अपने आप में अनुचित गर्व, दूसरों से ऊपर उठने या दूसरों से नीचे गिरने का प्रयास करने के लिए।

लंदन के एक होटल में पहुंचने पर, मार्क ट्वेन ने आगंतुकों की पुस्तक में एक निशान देखा: "लॉर्ड एल। एक वैलेट के साथ।" लेखक ने, बदले में, लिखा: "एक सूटकेस के साथ मार्क ट्वेन।"

सालों पहले, शैतान ने अपने शिल्प के सभी औजारों को बेचने का फैसला किया। उसने उन्हें कांच के डिस्प्ले केस में बड़े करीने से प्रदर्शित किया। क्या संग्रह था! यहाँ ईर्ष्या का चमकता हुआ खंजर था, और उसके बगल में क्रोध का हथौड़ा था। एक अन्य शेल्फ पर जुनून का धनुष रखा था, और उसके बगल में लोलुपता, वासना और ईर्ष्या के जहरीले तीर थे। झूठ के नेटवर्क का एक विशाल सेट एक अलग स्टैंड पर प्रदर्शित किया गया था। निराशा, धन का प्रेम और घृणा के उपकरण भी थे। सभी को खूबसूरती से प्रस्तुत किया गया और नाम और कीमत के साथ लेबल किया गया। और सबसे सुंदर शेल्फ पर, अन्य सभी उपकरणों के अलावा, एक छोटा, भद्दा और बल्कि जर्जर दिखने वाला लकड़ी का कील, जिस पर "गौरव" लेबल लटका हुआ था। हैरानी की बात यह है कि इस उपकरण की कीमत अन्य सभी संयुक्त की तुलना में अधिक थी। एक राहगीर ने शैतान से पूछा कि वह इस अजीब छोटी कील को इतना क्यों महत्व देता है, और उसने जवाब दिया, "मैं वास्तव में इसे सबसे ऊपर मानता हूं, क्योंकि यह मेरे शस्त्रागार में एकमात्र उपकरण है जिस पर मैं भरोसा कर सकता हूं यदि बाकी सभी शक्तिहीन हो जाते हैं . और उसने लकड़ी की कील को कोमलता से सहलाया। अगर मैं इस कील को एक आदमी के सिर में चलाने का प्रबंधन करता हूं, तो शैतान जारी रहा, वह अन्य सभी उपकरणों के लिए द्वार खोलता है।

अभिमान विकारों की रानी है। मनुष्य के सारे दोष अहंकार से बढ़ते हैं। ईष्र्या, क्रोध, लोभ, स्वार्थ, स्वार्थ इन सबका स्रोत है। वह अहंकार, अहंकार, हठ, अहंकार, घमंड की जननी है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति लालच का गुलाम बन जाता है इसलिए नहीं कि वह अमीर बनना चाहता है, वह सबसे अमीर बनना चाहता है। किसी के जीवन में अधिक सुख हो तो ईर्ष्या भड़क उठती है। यदि कोई उस तरह से व्यवहार नहीं करता है जैसा वह चाहता है, तो आक्रोश, क्रोध और क्रोध उत्पन्न होता है। इसलिए, अभिमान बिना शर्त पहले स्थान पर है, जो कि दोषों के आसन पर है।

अमेरीका। एक एजेंट के साथ हमारा स्काउट एक बेंच पर बैठा है। वह कहता है:- सुनो, मैंने तुम्हें गुप्त सूचना दी थी! क्या मैं जासूस हूँ?! हमारे शांत: - आपको बहुत गर्व है। मैं जासूस हूं... और तुम सिर्फ देशद्रोही हो...

एक महिला स्वीकारोक्ति में आती है और कहती है: उफ़! मैं सभी महिलाओं में सबसे ज्यादा पतित हूं। सबसे गिरा! और वह जवाब में सुनता है: तुम सबसे ज्यादा पतित नहीं हो। तुम अभी गिरे हो!

किसी व्यक्ति में गर्व यह विचार है कि मैं संपूर्ण हूं, और दुनिया संपूर्ण नहीं है। अभिमान के विषाणु से संक्रमित व्यक्ति जीवन के पाठ सीखने वाले शिष्य के नहीं, बल्कि एक ऐसे शिक्षक के मंच पर खड़ा होता है जो दूसरों के व्यवहार को नियंत्रित करना चाहता है, उन्हें सिखाना चाहता है और अपने विचारों और सिद्धांतों को उन पर थोपना चाहता है। अभिमान की वृत्ति - एक अपूर्ण जीवन बिना शर्त मेरे पूर्ण मार्गदर्शन को स्वीकार करे। इसलिए, एक अभिमानी व्यक्ति का मानना ​​​​है कि खुद को नहीं, बल्कि दुनिया और अन्य लोगों को बदलना जरूरी है। मिगुएल नॉट उनामुनो लिखते हैं: "किसी से अलग बनने की मांग करना वैसा ही है जैसा कि खुद को रोकने की मांग करना। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप को सुरक्षित रखता है, अपने सोचने के तरीके और अस्तित्व में परिवर्तन की अनुमति तभी देता है जब ये परिवर्तन उसके आध्यात्मिक जीवन की एकता और निरंतरता में फिट हो सकें।"

गर्व की नींव यह भावना है कि दुनिया में कोई उच्च शक्ति नहीं है, प्रेम और समृद्धि की कोई ऊर्जा नहीं है, इसमें कोई उच्च सिद्धांत नहीं है, निरपेक्ष है। केवल एक पूर्ण आत्म और अपूर्ण जीवन है। इसलिए, आपको इसमें अपनी कोहनी के साथ अच्छी तरह से काम करने की ज़रूरत है, लक्ष्य की ओर बढ़ें, साधन की परवाह किए बिना, आपको धूप में अपनी जगह के लिए लड़ने और लड़ने की ज़रूरत है। जीवन को गर्व से एक प्रकार के आक्रामक स्थान के रूप में माना जाता है और इसलिए इसमें "राम" के पास जाना, हमला करना, सभी को फाड़ना, तुज़िक की तरह चीर देना आवश्यक है। अभिमान के दिल में जीवन का भय है।

अभिमान के अलावा कोई और नहीं एक व्यक्ति को अन्य जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाने और यहाँ तक कि हत्या के लिए जाने के लिए उकसाता है। गर्व मन में फुसफुसाता है: "मैं इन तुच्छ लोगों से ऊंचा हूं, इसलिए मुझे उनकी नियति तय करने का अधिकार है।" अभिमान का वाहक हमेशा अनजाने में, अपनी इच्छा के विरुद्ध, आक्रामक होता है। वह दूसरों के बारे में नहीं सोचता, मुख्य बात यह है कि वह सहज है। अभिमान से अंधा व्यक्ति दंभ, अहंकार, लापरवाही को प्रकट करता है, यह विश्वास करते हुए कि उसका हर विचार अंतिम समय में एक परम सत्य है। इससे बहुत सारी गलतियाँ और गलतियाँ होती हैं। जॉर्जियाई लोगों की एक अच्छी कहावत है: "जो अपना सिर उठाता है, वह ठोकर खाता है।" अभिमानी व्यक्ति दूसरों से घबराने और क्रोधित होने लगता है, जिससे उन्हें कष्ट होता है।

अभिमान सभी दोषों में एक है, अर्थात यह एक सामूहिक व्यक्तित्व विशेषता है। यह कोई संयोग नहीं है कि चर्च गर्व को नश्वर पाप मानता है। हेनरी ल्योन ओल्डी द चाइल्ड ऑफ द इक्यूमिन में लिखते हैं: "क्रूरता नाराजगी का गलत पक्ष है। घृणा कमजोरी का गलत पक्ष है। दया आईने में देखने का गलत पक्ष है। आक्रामकता गर्व का पिछला हिस्सा है। अब यह सब लेते हैं - और भी बहुत कुछ - इसे कागज के ढेरों में विभाजित करें, इसे टोपी में फेंक दें, इसे हिलाएं, इसे अच्छी तरह मिलाएं, और एक अलग क्रम में टिकट बनाना शुरू करें। क्या आपको लगता है कि कुछ बदलेगा? ऐसा कुछ नहीं"।

कोई भी वर्गीकरण सशर्त है और, फिर भी, हम कुछ समूहों में दोषों - अभिमान के व्युत्पन्न को तोड़ने का प्रयास करेंगे। तो, पहले समूह में हम व्यक्तित्व लक्षण रखेंगे जो दिखाते हैं लोगों के सामने ऊंचा करने या अत्यधिक अपमानित करने की निरंतर इच्छा।ये हैं अहंकार, अहंकार, अहंकार, अहंकार, अहंकार, हठ, संकीर्णता, दंभ, आत्म-धार्मिकता, आत्म-ह्रास, अहंकार, श्रेष्ठता। व्यक्तित्व लक्षणों का दूसरा समूह व्यक्ति की इच्छा से जुड़ा होता है दूसरों की तुलना में अधिक है।ये लोभ, लोभ, वासना, काम, कामुकता, ईर्ष्या, जीवन से असंतोष, असंतोष हैं। व्यक्तित्व लक्षणों का तीसरा समूह झुकाव की अभिव्यक्ति से जुड़ा है एक व्यक्ति बाहरी दुनिया में अपनी कोहनी फैलाकर, "बल्लेबाज राम" के लिए, एक ललाट हमले में, दूसरों के इरादों की हानि के लिए अपनी इच्छाओं को महसूस करने की कोशिश कर रहा है।यह है स्वार्थ, लोभ, धृष्टता, धृष्टता, अशिष्टता, अशिष्टता, धूर्तता, बुरा आचरण, अभद्रता, अनादर, बेशर्मी, बेईमानी, स्वैगर, अनैतिकता, संस्कृति का अभाव। प्रसिद्धि की इच्छा से जुड़े गुणों के चौथे समूह में घमंड, घमंड, अहंकार, अस्वस्थ महत्वाकांक्षा, अत्यधिक महत्वाकांक्षा, मर्यादा और तारा ज्वर का समूह है। पांचवें समूह में व्यक्तित्व लक्षणों का एक प्रतिनिधिमंडल शामिल है, गुप्त रूप से किसी व्यक्ति की दूसरों की तुलना में ऊंचा होने की इच्छा दिखाना।यह पाखंड, पाखंड, छल, विश्वासघात, गपशप, बदनामी, चाटुकारिता, चापलूसी, छल, गोपनीयता, निंदा है।

अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन ने टिप्पणी की: "अभिमान सर्वोत्तम गुणों से रहित है - यह छिपा नहीं सकता।" वास्तव में, कई दोष छिपे हो सकते हैं। कामुकता को गुप्त रूप से लिप्त किया जा सकता है, पाखंड को आडंबरपूर्ण गुण के साथ कवर किया जा सकता है। गर्व से, वह एक बुरी पक्षपातपूर्ण है। आधार पर इतने सारे दोष होने के कारण, वह असाधारण कलात्मकता रखने के बावजूद दूसरों की आंखों से अपनी हिंसक मुस्कान को छिपाने में असमर्थ है। अभिमानी आदमी "एक पैसे के लायक नहीं है, वह एक रूबल की तरह दिखता है," लेकिन हर कोई समझता है कि उसके जैसे किसी के लिए, एक बाजार के दिन एक गुच्छा के लिए एक पैसा। एक जर्मन कहावत है: "मूर्खता और घमंड एक ही पेड़ पर उगते हैं।"

किस से विशेष रुप से प्रदर्शितअभिमान की गणना की जाती है? कई संकेत हैं। यदि आप प्रत्येक को अलग-अलग अलग करते हैं, तो आपको एक पूरी पुस्तक की आवश्यकता होगी, इसलिए हम स्वयं को उनकी एक साधारण सूची तक सीमित रखेंगे: यह विश्वास कि आप हमेशा सही होते हैं; दूसरों के प्रति सुरक्षात्मक रवैया और कृपालु रवैया; आत्म-महत्व की अत्यधिक भावना; खुद का और दूसरों का अपमान; अपने आप को और दूसरों को माफ करना; यह विचार कि आप दूसरों से बेहतर हैं; अपने आप को अन्य लोगों के कार्यों और गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराना; एक प्रतिद्वंद्वी को नुकसान में डालने की क्षमता; इसकी जिम्मेदारी लिए बिना स्थिति पर नियंत्रण; अभिमानी रवैया, घमंड, अक्सर आईने में देखने की इच्छा; धन, वस्त्र और अन्य चीजों का दिखावा करना; दूसरों को खुद की मदद करने की अनुमति नहीं देना, दूसरों के साथ काम करने की अनिच्छा; अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना; बातूनीपन, उनकी समस्याओं के बारे में बात करना; नाराज़गी; अत्यधिक संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता; दूसरों के बारे में क्या सोचते हैं और आपके बारे में क्या कहते हैं, इसके बारे में विचार, अपने व्यक्ति के साथ बहुत व्यस्त होना; ऐसे शब्दों का उपयोग जो श्रोता स्पष्ट रूप से नहीं समझते हैं; बेकार महसूस करना; बदलने से इनकार करना या यह सोचना कि यह बदलने लायक नहीं है; पदानुक्रम के अनुसार लोगों को पदानुक्रमित स्तरों में विभाजित करना, व्यवहार करना; यह सोचना कि विशिष्ट कार्य करते समय आप दूसरों से अधिक महत्वपूर्ण हैं; माप से परे काम; भगवान और लोगों का अविश्वास; खुद से और दूसरों से एक मूर्ति का निर्माण; कृतघ्नता; छोटे लोगों की उपेक्षा; असावधानी; उनके गर्व और आध्यात्मिक समस्याओं से अनजान; एक चिड़चिड़ा स्वर की उपस्थिति; किसी को सबक सिखाने का विचार; परमेश्वर की इच्छा की अवज्ञा करना; आत्मसम्मान की कमी; लापरवाही और विचारहीनता; अपने और दूसरों के प्रति बेईमानी; समझौता करने में असमर्थता; हमेशा अपने लिए अंतिम शब्द छोड़ने की इच्छा; अपने ज्ञान को साझा करने की अनिच्छा; भौतिक शरीर के प्रति असावधानी या उस पर अत्यधिक ध्यान देना; दूसरों को उनकी समस्याओं से बचाने की आवश्यकता के बारे में सोचना।

अहंकार, स्वार्थ को जन्म देकर मन को अवरुद्ध कर देता है। मनुष्य स्वयं को ब्रह्मांड का केंद्र मानता है, वह पहले से ही सब कुछ जानता है। आपको व्यक्तिगत विकास के बारे में भूलना होगा। शिक्षाविद पावलोव ने कहा: "कभी मत सोचो कि तुम पहले से ही सब कुछ जानते हो। और आपकी कितनी भी सराहना की जाए, अपने आप से कहने का साहस हमेशा रखें: मैं अज्ञानी हूं। अभिमान को अपने ऊपर हावी न होने दें। उसकी वजह से, आप वहाँ बने रहेंगे जहाँ आपको सहमत होने की आवश्यकता है, उसकी वजह से आप उपयोगी सलाह और मैत्रीपूर्ण मदद से इनकार करेंगे, उसकी वजह से आप निष्पक्षता में विश्वास खो देंगे। ”

ऐसा अद्भुत दृष्टान्त है:

मैंने भगवान से मेरा अभिमान लेने के लिए कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि अभिमान नहीं छीना जाता है। वे इसे मना करते हैं।

मैंने भगवान से मेरी अपाहिज बेटी को ठीक करने के लिए कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि उनकी आत्मा शाश्वत है, लेकिन उनका शरीर वैसे भी मर जाएगा।

मैंने भगवान से मुझे धैर्य देने के लिए कहा,
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि धैर्य परीक्षा का परिणाम है।
वे इसे नहीं देते, वे इसके लायक हैं।

मैंने भगवान से मुझे खुशी देने के लिए कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि वह एक आशीर्वाद था
और क्या मैं एक ही समय में खुश रहूंगा यह मुझ पर निर्भर करता है।

मैंने दर्द से बचाने के लिए कहा
और भगवान ने कहा नहीं
उन्होंने कहा कि दुख मनुष्य को सांसारिक चिंताओं से अलग करता है
और उन्हें उसके करीब ले आओ

मैंने भगवान से आध्यात्मिक विकास के लिए कहा,
और भगवान ने कहा नहीं
उन्होंने कहा कि आत्मा को अपने आप विकसित होना चाहिए,
और वह केवल मुझे काट देगा,
फल देने के लिए।

मैंने भगवान से उसी तरह दूसरों से प्यार करने में मेरी मदद करने के लिए कहा
वह मुझसे कैसे प्यार करता है
और भगवान ने कहा: "आखिरकार आप समझते हैं कि आपको क्या मांगना है"…।

मैंने ताकत मांगी
और परमेश्वर ने मुझ पर क्रोध करने के लिये परीक्षाएं भेजीं...
मैंने बुद्धि मांगी
और भगवान ने मुझे समस्याएं भेजीं,
जिस पर आपको टूटना है
सिर ...
मैंने हिम्मत मांगी
और भगवान ने मुझे खतरे भेजे ...
मैंने प्यार मांगा
और परमेश्वर ने मुझे भेजा जिन्हें मेरी सहायता की आवश्यकता है...।
मैंने एहसान मांगा
और भगवान ने मुझे अवसर दिए ...
मुझे कुछ भी नहीं मिला जो मैंने मांगा।
मुझे वह सब कुछ मिला जिसकी मुझे जरूरत थी।
भगवान ने मेरी प्रार्थना पर ध्यान दिया।

लेखक व्लादिमीर रायबिन ने उपन्यास "द किस ऑफ जूडस" में गर्व के संदर्भ में लिखा है: "... अभिमान को त्याग दो, अपने आप को भगवान होने की कल्पना मत करो। क्योंकि आपको थोड़ा दिया जाता है। लेकिन जो थोड़ा आपको दिया गया है, उसमें आपको भगवान होना चाहिए। क्योंकि तुम परमेश्वर के द्वारा उसके स्वरूप और समानता में सृजे गए हो।

अभिमान छोड़ो। लेकिन आत्म-अपमान को भी अस्वीकार करें। परमेश्वर आत्म-अपमानजनक कुछ भी नहीं चाहता है। उपवास और प्रार्थना से भी। उपवास और प्रार्थना ताकि आप भगवान की इच्छा को पूरा करने के लिए अपने भाग्य को न भूलें। ताकि जो कुछ आपको दिया गया है उसमें आप खुद को और लोगों को, दुनिया को बनाएं, बनाएं, समृद्ध करें। न पहचानना, इस नन्हे को बर्बाद करना, जो तुम्हें दिया गया है, ईश्वर की इच्छा को पूरा करने में विफलता है...

शैतान कहता है, "तुम एक कीड़ा हो।" आप में निहित दिव्यता जोर देती है: "आप भगवान की समानता हैं!"

शान से जियो, पर शान से नहीं। एक निर्माता बनें और सभी में निर्माता को देखना सीखें। और करो, करो, तर्क मत करो। तर्क इस मामले की सिर्फ एक प्रस्तावना है। सुसमाचार याद रखें: "प्रार्थना बिना कर्मों के मृत है।" और बाद में स्थगित न करें, हेमलेट के पाठ को न भूलें: "विचार लंबी देरी से नष्ट हो जाते हैं" ... "

गर्व सभी लोगों को अंधाधुंध रूप से कुचल देता है, लेकिन यह विशेष रूप से उन लोगों का पक्ष लेता है जिन्होंने सत्ता हासिल की है या इसे विरासत में मिला है। सभी शाही व्यक्तियों को गर्व होता है। यहां तक ​​​​कि पीटर द ग्रेट के पिता, रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्हें सबसे शांत उपनाम दिया गया था, गर्व से नहीं शर्माते थे। इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव ने उन्हें निम्नलिखित विवरण दिया: "मिलनसार, स्नेही ज़ार ने उनकी शाही शक्ति की महानता, उनकी निरंकुश गरिमा को महत्व दिया: इसने उन्हें मोहित और संतृप्त किया। वह अपनी ऊँची-ऊँची उपाधियों से आनन्दित होता था और उनके लिए लहू बहाने को तैयार रहता था। खिताब की शुद्धता का मामूली आकस्मिक गैर-अनुपालन एक महत्वपूर्ण आपराधिक अपराध माना जाता था ... ज़ार लोगों को केवल गंभीरता से दिखाई देता था। उदाहरण के लिए, वह एक विस्तृत बेपहियों की गाड़ी में सवारी करता है: दो लड़के इस बेपहियों की गाड़ी में दोनों तरफ खड़े होते हैं, दो एड़ी पर; स्लेज ने तीरंदाजों की टुकड़ियों को बचा लिया। ज़ार से पहले वे सड़क पर उतरते हैं और लोगों को तितर-बितर करते हैं ... ज़ार के गुजरने पर मस्कोवाइट्स ने घर में छिपना समझदारी समझा ... "

पेट्र कोवालेव

सभी घातक पापों में, कई उपदेशक अभिमान को मुख्य मानते हैं। बहुत से लोग कहेंगे कि यह कैसा पाप है, अभिमान रहित व्यक्ति जेली के समान होता है। यह सच है, इसलिए गर्व और गर्व के बीच के अंतर को याद रखना उचित है। यह मौजूद है, हालांकि गर्व और गर्व को अलग करने वाली एक महीन रेखा को खोजना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। लेकिन आप इसे पा सकते हैं, इसके अलावा, यह किया जाना चाहिए, अन्यथा अभिमान से कैसे छुटकारा पाया जाए?

अभिमान अभिमान से कैसे भिन्न है?

आधुनिक समाज में, अभिमान और अभिमान अक्सर भ्रमित होते हैं, और सबसे मजेदार बात यह है कि अभिमान को एक दोष माना जाता है, और अभिमान की अवधारणा को महत्वाकांक्षा और गर्व द्वारा सुंदर शब्दों से बदल दिया जाता है। तो वास्तव में अभिमान क्या है, और यह अभिमान से कैसे भिन्न है?

चलो गर्व से शुरू करते हैं। शायद ही कोई यह तर्क देगा कि यह भावना किसी भी व्यक्ति के लिए आवश्यक है। स्वाभिमान की जागरूकता के बिना कोई व्यक्तित्व नहीं होता, ऐसा व्यक्ति गुब्बारे की तरह होता है जिसे कोई भी हवा से बजाया जा सकता है, और कोई भी इसे छेद भी सकता है। आप कहते हैं, यदि कोई व्यक्ति नम्रता का मार्ग चुनता है, तो उसे अभिमान क्यों करना चाहिए? उसे इस भावना की सबसे अधिक आवश्यकता है, क्योंकि केवल अपनी गरिमा के बारे में जागरूकता ही उसे सभी परेशानियों से ऊपर उठने और उनके साथ आने की अनुमति देती है। गर्व की अवधारणा बहुआयामी है, एक व्यक्ति न केवल अपनी सफलताओं पर, बल्कि दूसरों की उपलब्धियों पर, अपने देश की दुनिया में स्थिति पर भी गर्व कर सकता है।

अभिमान क्या है, इसके लक्षण क्या हैं, यह अक्सर अभिमान में क्यों उलझा रहता है? शायद इसलिए कि यह भावना गर्व से आती है, यह उसके फूले हुए कुरूप दिमाग की उपज है। आत्म-सम्मान स्वार्थ और संकीर्णता की चरम डिग्री बन जाता है। अभिमान से अभिभूत व्यक्ति दूसरों की भावनाओं और विचारों की परवाह नहीं करता, वह अपने लक्ष्य की ओर "उनके सिर पर चढ़कर" चलने में सक्षम होता है। यहाँ अभिमान और नम्रता असंगत है - अपने आप को विनम्र करने का अर्थ है हर किसी की तरह बनना, गरीब और बेकार। नहीं, अभिमान इसकी अनुमति नहीं देगा, यह अन्य लोगों के दर्द की परवाह नहीं करता है, मुख्य बात यह है कि अमूल्य अहंकार, विकार का वाहक, सुरक्षित है। बेशक, ये सभी संकेत पहले से ही अंतिम चरण हैं, जिस पर गर्व के साथ सामना करना उतना ही मुश्किल होगा जितना कि किसी भी बुरे चरित्र लक्षण के साथ जो कि एक वाइस में विकसित हो गया है।

गर्व से कैसे निपटें और इसे कैसे हराएं?

यह व्यर्थ नहीं है कि पादरी गर्व को मानवीय दोषों का मुख्य कहते हैं, यह गर्व को संतुष्ट करने की कोशिश में है कि लोग भयानक काम करते हैं। तो इस विकार से कैसे छुटकारा पाएं, अभिमान को कैसे दूर करें?