लोककथाओं की घटना और इसका शैक्षिक मूल्य। कोर्स वर्क: लोककथाओं की घटना और इसका शैक्षिक मूल्य बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका

परिचय
1. उसनोए लोक कला लोक कला की किक कला
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों और शिक्षकों के कथन
3. लोककथाओं का वर्गीकरण
4. मात्रा के आधार पर लोककथाओं का वर्गीकरण: छोटे रूप
5. बड़े रूप
6। निष्कर्ष
7. संदर्भ
उपभवन

परिचय

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि, मौखिक लोक कला के माध्यम से, एक बच्चा न केवल अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करता है, बल्कि इसकी सुंदरता, लैकोनिज़्म में भी महारत हासिल करता है, अपने लोगों की संस्कृति से जुड़ता है, इसके बारे में पहले विचार प्राप्त करता है।
लोकगीत बच्चों की नैतिक शिक्षा का एक उपजाऊ और अपूरणीय स्रोत है, क्योंकि यह सभी वास्तविक जीवन को बुराई और अच्छाई, सुख और दुःख के साथ दर्शाता है। वह बच्चे को समाज और प्रकृति के जीवन, मानवीय भावनाओं और रिश्तों की दुनिया को खोलता और समझाता है। बच्चे की सोच और कल्पना के विकास को बढ़ावा देता है, उसकी भावनाओं को समृद्ध करता है, साहित्यिक भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देता है।
मौखिक लोक कला की मदद से अधिकतम शैक्षिक प्रभाव प्राप्त करने के लिए, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि इसे विभिन्न शैलियों में प्रस्तुत किया जाए, बल्कि बच्चे की सभी जीवन प्रक्रियाओं में यथासंभव शामिल किया जाए। उदाहरण के लिए, लोरी सीखने से बच्चों को बड़े होकर संतुलित और मिलनसार व्यक्ति बनने में मदद मिलेगी।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चा बचपन से ही नैतिक अवधारणाओं और मानवीय मूल्यों का सार सीखे। विकास की प्रक्रिया में, बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है, अपने विशिष्ट चरित्र लक्षण प्राप्त करता है, ऐसी विशेषताएं जो जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करती हैं, बच्चा अपनी विश्वदृष्टि विकसित करता है।
वर्तमान समय में हमारे समाज के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्य इसका आध्यात्मिक, नैतिक पुनरुत्थान है, जो लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात किए बिना नहीं किया जा सकता है, जो सदियों से बड़ी संख्या में पीढ़ियों द्वारा निर्मित और लोक कला के कार्यों में निहित है। . यहां तक ​​​​कि केडी उशिंस्की ने राष्ट्रीयता के सिद्धांत को आगे बढ़ाते हुए कहा कि "भाषा सबसे जीवंत, सबसे प्रचुर और मजबूत संबंध है, लोगों की पुरानी, ​​​​जीवित और आने वाली पीढ़ियों को एक महान, ऐतिहासिक रूप से जीवित पूरे में एकजुट करती है।"
कम उम्र में, बच्चे में पहले सचेत शब्दों के "जन्म" को तेज करना बहुत महत्वपूर्ण है। लोककथाओं की छोटी विधाएँ, जिसमें उनका ध्यान वस्तुओं, जानवरों, लोगों की ओर आकर्षित होता है, उनकी शब्दावली को बढ़ाने में मदद करेगी।
छोटे लोककथाओं की मदद से, भाषण विकास पद्धति की लगभग सभी समस्याओं को हल करना संभव है और प्राथमिक स्कूली बच्चों के भाषण विकास की बुनियादी विधियों और तकनीकों के साथ, इस सामग्री का उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।
अनुकूलन काल में लोककथाओं का महत्व बहुत अधिक होता है। एक अच्छी तरह से चुनी गई, स्पष्ट रूप से बताई गई नर्सरी कविता संपर्क स्थापित करने, सकारात्मक भावनाओं को जगाने में मदद करती है।
1. मौखिक लोक कला लोक शब्द की कला के रूप में।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि लोककथा मौखिक लोकगीत है, शब्द की लोक कला है, विदेशों में इसे लोक ज्ञान या लोक ज्ञान भी कहा जाता है। लोककथाओं को मौखिक कला कहा जाता है, जिसमें कहावतें, डिटिज, परियों की कहानियां, किंवदंतियां, मिथक, जीभ जुड़वाँ, पहेलियाँ, वीर महाकाव्य, महाकाव्य, किंवदंतियाँ आदि शामिल हैं।
यह ज्ञात है कि मौखिक लोककथाओं की रचनाएँ सुदूर पुरातनता में उत्पन्न हुईं, लेकिन आज भी हम उनका उपयोग करते हैं, अक्सर इसे जाने या महसूस किए बिना (हम डिटिज गाते हैं, चुटकुले सुनाते हैं, परियों की कहानियां पढ़ते हैं, पहेलियां बनाते हैं, कहते हैं, लोक गीत गाते हैं, दोहराते हैं, दोहराते हैं। जीभ जुड़वाँ और भी बहुत कुछ)।
वयस्कों और बच्चों, बढ़ते युवाओं और बुढ़ापे के लोगों द्वारा उनके भाषण में लोक जीभ जुड़वाँ, गीत, पहेलियों, परियों की कहानियों, कहावतों का उपयोग किया जाता है। लेकिन कम ही लोग स्पष्ट रूप से कल्पना करते हैं कि मौखिक-काव्यात्मक लोक कला कैसे पैदा होती है, जीवित रहती है और अस्तित्व में रहती है, और इससे भी अधिक, लोककथाओं के मूल्य के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं और इसके इतिहास से परिचित हैं।
दुर्भाग्य से, कोई भी उन दूर के रचनाकारों के नामों को नहीं पहचानता है जिन्होंने अद्भुत परियों की कहानियों, मनोरंजक पहेलियों, लोक गीतों, नैतिक कहावतों और कहावतों की रचना की है जो कई सदियों से जीवित हैं। हम विश्वास के साथ एक ही बात कह सकते हैं कि लोककथाओं के रचयिता सदा जीवित और विकासशील कवि हैं, जिनका नाम लोक है। यह लोगों के लिए है कि हम कविता के सभी लोक खजाने को संरक्षित और बेहतर बनाने के लिए बाध्य हैं।
इसलिए, समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कथाकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोककथाओं के काम आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध होते हैं। हमारे समय में, पहले से ही नए सिरे से प्राचीन किस्से जीवित हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा प्रकट होते हैं)।
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों के कथन...

निष्कर्ष

समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कहानीकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोककथाओं की कृतियां आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध हैं। हमारे समय में, पहले से ही नए सिरे से प्राचीन किस्से जीवित हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहानियाँ, षड्यंत्र, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा सामने आए हैं)।
लोककथाओं के साथ साहित्य के जीवंत संबंध की पुष्टि सभी राष्ट्रों के सर्वश्रेष्ठ लेखकों के कार्यों से होती है। लेकिन एक वर्ग समाज में लेखकों और लोक कविताओं के बीच संबंध कितना भी ठोस क्यों न हो, सामूहिक और व्यक्तिगत रचनात्मकता हमेशा कला के कार्यों को बनाने की विधि के अनुसार विभेदित होती है।
प्रस्तुत वर्गीकरण शोधकर्ताओं के बीच सबसे आम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि रूसी लोककथाओं के प्रकार परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं, और कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण में फिट नहीं होते हैं। इसलिए, इस मुद्दे का अध्ययन करते समय, एक सरलीकृत संस्करण का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, जहां शैलियों के केवल 2 समूह प्रतिष्ठित होते हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।
हम देखते हैं कि अधिकांश विद्वान लोककथाओं की छोटी शैलियों के रूप में नीतिवचन, कहावत, पहेलियों, जुबान को वर्गीकृत करते हैं, लेकिन अन्यथा उनकी राय भिन्न होती है।
कोई यह समझ सकता है कि, छोटे रूपों के विपरीत, निम्नलिखित बड़े कार्य लोककथाओं के बड़े रूपों से संबंधित हैं: परियों की कहानियां, किंवदंतियां, महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, गीत गीत, गाथागीत, डिटिज।
ग्रंथ सूची

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लोककथाओं का अर्थ

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में

1 परिचय।

2. नैतिक शिक्षा में लोककथाओं का मूल्य।

3. लोककथाओं के कार्यों के बारे में बच्चों की धारणा की विशेषताएं।

4. पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोककथाओं के चयन की आवश्यकताएं।

5. साहित्य

हम बड़ों से सुंदरता, पवित्रता लेते हैं,

हम गाथा खींचते हैं, अतीत के किस्से,

क्योंकि अच्छा ही अच्छा रहता है

भूत, भविष्य और वर्तमान में।

वी. वायसोस्की

हम एक दिलचस्प और कठिन समय में रहते हैं, जब हम कई चीजों को अलग तरह से देखना शुरू करते हैं, तो हम कई चीजों को फिर से खोजते हैं और उनका पुनर्मूल्यांकन करते हैं।

सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम, यह पता चला है, बहुत सतही रूप से जानते हैं। रूसी लोगों ने क्या चिंतित, प्रसन्न और परेशान किया, उन्होंने क्या किया, उन्होंने कैसे काम किया, उन्होंने क्या सपना देखा, बताया और गाया, उन्होंने अपने पोते और बच्चों को क्या दिया? आज इन सवालों के जवाब देने का मतलब है समय के संबंध को बहाल करना, खोए हुए मूल्यों को वापस करना। मूल में वापस जाने से मदद मिलेगीलोकगीत, आखिरकार, इसकी सामग्री लोगों का जीवन है, सदियों की छलनी के माध्यम से मानव अनुभव, रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, उसके विचार, भावनाएं, अनुभव।

इसलिए, पूर्वस्कूली संस्थानों के शिक्षकों के लिए मौखिक लोक कला, कुछ प्रकार की लोक अनुप्रयुक्त कला के साथ बच्चों का परिचय वास्तव में एक जरूरी काम है।

अपने लोगों की आध्यात्मिक संपदा को पहचानने और आत्मसात करने की प्रक्रिया जितनी जल्दी हो सके शुरू होनी चाहिए, जैसा कि हमारे लोग लाक्षणिक रूप से कहते हैं: "माँ के दूध के साथ," एक बच्चे को लोरी, छोटे खिलौने, नर्सरी राइम के माध्यम से अपने लोगों की संस्कृति को अवशोषित करना चाहिए। मस्ती के खेल, पहेलियों, कहावतों, कहावतों, परियों की कहानियों, लोक सजावटी कला के काम। केवल इस मामले में, लोक कला, सुंदरता का यह बेदाग स्रोत, बच्चे की आत्मा पर गहरी छाप छोड़ेगा, एक स्थिर रुचि जगाएगा।

लोक कला, सामान्य रूप से कला की तरह, बहुक्रियाशील है और इनमें से एक कार्य शैक्षिक है। लोक कला में महान शैक्षिक अवसर हैं।

व्यक्तिगत विकास के तंत्रों में से एक स्वयं को नैतिक रूप से महत्वपूर्ण दूसरे के साथ पहचानना है, और बच्चों को लोककथाओं से परिचित कराना, पिछले युगों के दस्तावेजों के साथ, वास्तविक पुरावशेषों के साथ, हम इस तरह बच्चों को सदियों से हमारे पूर्वजों द्वारा संचित अनुभव से सर्वश्रेष्ठ सीखने में मदद करते हैं। . इस प्रकार, हम युवा पीढ़ी के पथ पर सौंदर्य और नैतिक दिशानिर्देश निर्धारित करते हैं, जो हमारे जीवन में काफी हद तक खो गए हैं।

लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताएँ

पूर्वस्कूली बच्चों के लिए.

पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और लोक कला के माध्यम से उनकी कलात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर काम इस तरह के सिद्धांतों पर आधारित है:

1. बच्चों के शैक्षिक कार्यों और गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों के साथ लोक कला पर आधारित कार्यों का एकीकरण (प्रकृति से परिचित होना, भाषण का विकास, विभिन्न खेल);
2. विभिन्न प्रकार की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों में बच्चों की सक्रिय भागीदारी: संगीत, दृश्य, खेल, कलात्मक भाषण, नाट्य:
3. बच्चों के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण, उनकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, झुकाव, रुचियों, एक विशेष कलात्मक गतिविधि के विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के साथ सामूहिक पाठ की प्रक्रिया में प्रत्येक बच्चे के साथ व्यक्तिगत कार्य;
4. बच्चों की रचनात्मकता के प्रति सावधान और सम्मानजनक रवैया, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो;
5. और, निश्चित रूप से, विभिन्न प्रकार की लोक कला (संगीत, भाषण, कला और शिल्प) के लिए लोकगीत सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन, बच्चों की उम्र क्षमताओं के अनुसार, बशर्ते कि वे एक-दूसरे के साथ और शास्त्रीय कला दोनों के साथ निकटता से जुड़े हों।

प्रस्तावित कला सामग्री बच्चों के लिए समझने योग्य और सुलभ होनी चाहिए। वे नर्सरी राइम के मृदु हास्य, नीतिवचन और कहावतों के ज्ञान को समझते हैं जो देशी भाषण की कल्पना और माधुर्य को बढ़ाते हैं। बच्चे स्वेच्छा से अपने भाषण में कहावतों और कहावतों को शामिल करते हैं, परियों की कहानियों का आविष्कार करते समय उनका उपयोग नाटक के खेल में करते हैं।

यहाँ कहावतों और कहावतों के उदाहरण दिए गए हैं जिनका उपयोग कक्षा में और दैनिक जीवन में बालवाड़ी के विभिन्न आयु समूहों में किया जा सकता है।

छोटी पूर्वस्कूली उम्र।

दिसंबर साल खत्म होता है, सर्दी शुरू होती है।

पहाड़ों से बहता था पानी, वसंत लाया।

यदि आप जल्दी करते हैं, तो आप लोगों को हंसाएंगे।

व्यापार समाप्त - साहसपूर्वक चलें।

छोटा लेकिन दूरस्थ

अन्य।

मध्य पूर्वस्कूली उम्र।

अधिक बार धोएं, पानी से डरो मत।

भीषण ठंढ में अपनी नाक का ख्याल रखें।

शाम तक दिन उबाऊ है, अगर करने के लिए कुछ नहीं है।

माँ का एक बच्चा है, और बिल्ली के पास एक बिल्ली का बच्चा है, हर कोई अपने बच्चे से प्यार करता है।

अन्य।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली आयु

पक्षी मजबूत पंखों वाला होता है, और आदमी मित्र होता है।

दोस्तों के बिना आदमी बिना जड़ों के ओक के पेड़ के समान है।

मित्र न हो तो प्रकाश मधुर नहीं होता।

वे पोशाक से मिलते हैंदिमाग से देखना

जब आप बहुत कुछ चाहते हैंजानिए, आपको ज्यादा सोने की जरूरत नहीं है।

माता-पिता मेहनती होते हैं - बच्चे आलसी नहीं होते।

मानव श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य बिगाड़ देता है।

सर्दी बर्फ से लाल होती है, और शरद ऋतु रोटी के साथ।

पहेलियों का अनुमान लगाने और अनुमान लगाने की प्रक्रिया, बच्चों के लिए अच्छी तरह से चुनी गई, सकारात्मक भावनाओं का कारण बनेगी, बच्चे में चीजों और घटनाओं की दुनिया में एक संज्ञानात्मक रुचि पैदा करेगी, क्योंकि पहेलियों में विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं, घटनाओं के बारे में विस्तृत जानकारी होती है। आसपास का जीवन। एक पहेली के साथ संपर्क कुछ सौंदर्य भावनाओं को उद्घाटित करता है: इसमें बनाई गई छवियों की चमक और संक्षिप्तता के लिए प्रशंसा, उदाहरण के लिए:

मैं रेत के दाने की तरह हूँ

और मैं पृय्वी को ढांप देता हूं;

मैं जल से हूं, और मैं आकाश से उड़ता हूं;

मैं खेतों में फुल की तरह लेटा हूँ,

मैं सूरज की किरणों में हीरे की तरह चमकता हूं।

(हिमपात)

पहेलियों का सूक्ष्म हास्य भी प्रशंसनीय है:

बैठी हुई आँखें

फ्रेंच बोलता है

एक पलायन की तरह कूदना

इंसानों की तरह तैरता है।

(मेंढक)

पहेलियां शब्दों के बहुरूपी के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को देखने में मदद करती हैं और शब्दों के आलंकारिक अर्थ के बारे में विचार बनाती हैं।

लोककथाओं के कार्यों का चयन करते समय, सामग्री की धारणा की उपलब्धता को ध्यान में रखना आवश्यक है, और यहां लोक कला के ऐसे रूप को याद करना उचित है जैसेलाला लल्ला लोरी।

लोगों की राय में लोरी बचपन की साथी है। वह, लोककथाओं की सबसे प्राचीन शैलियों में से एक के रूप में, लोक कला के खजाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, न केवल रूसी, बल्कि दुनिया के सभी लोग।

लोरी को जानने की प्रक्रिया में, बच्चे अपने पूर्वजों के जीवन, घर के वातावरण, विशेष रूप से, जहाँ बच्चे सोते थे, उन विशेषताओं से परिचित होते हैं जो बच्चे को सुला देने से जुड़े थे, आदि। यानी वे अपने ही लोगों की संस्कृति से परिचित हो जाते हैं। ...

उनकी सामग्री और शैली की विशेषताओं के कारण लोरी (सरल तुकबंदी, ध्वनि संयोजन जैसे: "ल्युली-ल्युलियुल्युलेनकी", "बाईउ-बाईउ-बैनकी", आदि, धुन, शांत स्वर, सहज वर्णन, एक कमी तकनीक का उपयोग), जो पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताओं को पूरा करता है, उनकी मूल भाषा की सुंदरता को देखने और समझने की क्षमता के निर्माण में योगदान देता है, और इसके माध्यम से वे प्रीस्कूलर की सौंदर्य भावनाओं के पालन-पोषण को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए:

सो जाओ, माशा - सूरज,

नींद, दानेदार अनाज।

सो जाओ मेरे प्यारे

सुनहरी मछली।

लोरी, लोगों की मौखिक रचनात्मकता की अन्य शैलियों के साथ, एक शक्तिशाली शक्ति होती है जो उन्हें पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण को विकसित करने की अनुमति देती है। वे इस तथ्य के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करते हैं कि उनमें अपने आसपास की दुनिया के बारे में विस्तृत जानकारी होती है, सबसे पहले उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और उनकी उपस्थिति से आकर्षित होती हैं, उदाहरण के लिए, एक बनी।

छोटी मात्रा के बावजूद, लोरी शैक्षिक और शैक्षिक अवसरों के एक अटूट स्रोत से भरी हुई है। लोरी उन छवियों का उपयोग करती हैं जो बच्चों से परिचित हैं।

ओह पालने, पालने,

गुलेंकी हमारी ओर उड़े।

वे हमारे पास उड़ गए,

हमने उनकी तरफ देखा।

हम उड़ गए, उड़ गए।

हम एक बर्च के पेड़ पर बैठ गए।

और सन्टी क्रेक, क्रेक,

और मेरी वस्या सो रही है, सो रही है।

ओह, तुम ग्रे बिल्ली।

आपकी पोनीटेल सफ़ेद है

तितर बितर, किटी, मत जाओ

मेरे बच्चे को मत जगाओ।

बायू, बायू, बायुशोक।

बेटी फुलझड़ी पर लेट जाएगी।

एक नीच बिस्तर पर।

बेटी चैन से सोएगी।

बेटी चैन से सोएगी

और मैं गुनगुनाऊंगा, पालने को हिलाऊंगा।

बालवाड़ी की परवरिश और शैक्षिक प्रक्रिया में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका रूसी लोक गीतों, पेस्टुस्की, नर्सरी राइम द्वारा निभाई जा सकती है जो बच्चे का मनोरंजन करते हैं, उसमें एक हंसमुख, हर्षित मूड बनाते हैं, अर्थात मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा करते हैं, जिससे आसपास की दुनिया की धारणा और विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियों में इसके प्रतिबिंब के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि तैयार करना। लोककथाओं की ये विधाएँ विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाई गई हैं और लोक शिक्षाशास्त्र के साधन हैं।

लोक गीत, पेस्टुशकी, नर्सरी राइम, लोरी ऐसी सामग्री पर बनाई गई हैं जो जीवन के पहले दिनों से बच्चों को अच्छी तरह से पता है, दुनिया की उनकी समझ के करीब है और विशिष्ट है, अनुभव के माध्यम से प्राप्त बच्चे के कार्यों को दर्शाती है।

विनीत रूप से, असभ्य उपदेश के बिना, वे बच्चे को सिखाते हैं कि उससे क्या उम्मीद की जाती है:

बिल्ली पर घूंट, किशोरी के बच्चे पर।

ऐसे बढ़ता है मुझसे मिलने आओ, इस तरह बढ़ना है, लेकिन गंदा नहीं।

कमर तक चोटी बढ़ाएं, एक बाल मत गिराओ।

चोटी बढ़ाएं, भ्रमित न हों, बेटी अपनी माँ की बात मानो।

लोक संगीत में सौन्दर्यात्मक प्रभाव की अपार सम्भावनाएँ निहित हैं।

एक मजेदार, चंचल तरीके से लोक संगीत बच्चों को रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान, जीवन के प्यार और हास्य की भावना से परिचित कराता है। पूर्वस्कूली संस्थानों के अभ्यास में संगीत लोककथाओं के साथ परिचित संगीत और अन्य गतिविधियों में, रोजमर्रा की जिंदगी में, अवकाश पर और बच्चों के साथ आयोजित लोक छुट्टियों की प्रक्रिया में किया जाता है। यह बच्चों में रुचि जगाता है, उन्हें आनंद की अनुभूति देता है, एक अच्छा मूड बनाता है, एक शब्द में भय, चिंता, चिंता की भावनाओं को दूर करता है, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण प्रदान करता है।

सबसे आम और सुलभ माध्यम एक गीत है। संगीत लोककथाओं के सबसे चमकीले कार्यों में से एक के रूप में लोक गीत को बच्चे के जीवन में रूसी संगीत संस्कृति के आधार के रूप में शामिल किया गया है। सत्यता, कविता, धुनों की समृद्धि, लय की विविधता, स्पष्टता, रूप की सरलता रूसी लोक गीत की विशिष्ट विशेषताएं हैं। रूसी लोक गीत की ये विशेषताएं इसे एक अनूठा आकर्षण देती हैं। छोटे बच्चों के लिए उपलब्ध सबसे सरल गीत भी अत्यधिक कलात्मक होते हैं। धुनें, बहुत ही सरल और सुलभ रहते हुए, अक्सर भिन्न होती हैं, जो उन्हें एक विशेष अपील देती हैं। ("रेन", "सन", "कॉकरेल", "यू बनी, बनी", आदि)

बच्चों को गीत से परिचित कराते हुए, लोक गीत की कलात्मक छवि को प्रकट करने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह हर बच्चे तक पहुंचे, उसे मंत्रमुग्ध कर दे। भावनात्मक रूप से प्रस्तुत किया गया गीत इस बात की गारंटी है कि बच्चे इसे पसंद करेंगे, और स्वेच्छा से और स्पष्ट रूप से गाएंगे।

प्रीस्कूलर के साथ काम करने के लिए, एक विशेष प्रदर्शनों की सूची का चयन किया जाना चाहिए जो निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता हो:

1. लोककथाओं के कार्यों में बच्चों के लिए सुलभ घटनाओं को शामिल किया जाना चाहिए,
2. तरह-तरह के भाव प्रकट होते हैं,
3. लोककथाओं के काम की छवि को व्यक्त करने के लिए अभिव्यक्ति के विभिन्न माध्यमों का इस्तेमाल किया गया था।

साहित्य

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शोरोखोवा ओ.ए., हम एक परी कथा खेलते हैं। मॉस्को "क्रिएटिव सेंटर", 2006

आधुनिक जीवन में, लोग अपनी सादगी, पाचनशक्ति, सामग्री के पूर्वाग्रह के बिना विभिन्न परिवर्तनों से गुजरने की क्षमता के कारण मौजूद हैं - शास्त्रीय लोककथाओं की कुछ विधाएं - परियों की कहानियां, कहावतें, बातें, शगुन।

उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए, लोक कथाएँ, बच्चों की लोरी, एक ही भूमिका निभाते हैं - शैक्षिक, संज्ञानात्मक, मनोरंजक। सच है, अगर कुछ लोरी, उदाहरण के लिए, या बातें अभी भी मौखिक रूप से प्रसारित की जाती हैं, तो परियों की कहानियां, एक नियम के रूप में, बच्चों को किताबों से पढ़ी जाती हैं।

लोककथाओं की अन्य शैलियों, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक लोक संकेत, अपने मूल कार्यों को खो चुके हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, लोक मौसम की भविष्यवाणियां अक्सर काम नहीं करती हैं, क्योंकि प्राकृतिक वातावरण बदल गया है, पारिस्थितिक संतुलन गड़बड़ा गया है। इसके अलावा, लोक संकेतों को आत्मसात करने और प्रसारित करने के रूप बदल गए हैं। एक आधुनिक शहरी व्यक्ति उन्हें जानता है, उदाहरण के लिए, एक आंसू बंद कैलेंडर पढ़कर या पारंपरिक लोक संस्कृति की याद दिलाने पर केंद्रित रेडियो कार्यक्रम सुनकर। इस तरह से कार्य करना और आगे बढ़ना, लोक संकेत एक अलग सांस्कृतिक अर्थ प्राप्त करते हैं। आधुनिक रोजमर्रा की संस्कृति में, लोक संकेत स्मृति के क्षेत्र में भी नहीं, बल्कि एक अनुस्मारक, जिज्ञासु के क्षेत्र में गुजरते हैं। उन्हें परिचितों, पड़ोसियों को बताया जाता है, लेकिन वे बहुत जल्दी भूल जाते हैं - अगले अनुस्मारक तक।

और गांव में, पारंपरिक लोक संकेतों ने काफी हद तक अपनी महत्वपूर्ण आवश्यकता, सफल कृषि कार्य की मांग को खो दिया है। यहाँ एक ओर वैज्ञानिक मौसम पूर्वानुमान की आवश्यकता स्पष्ट है - जलवायु परिवर्तन के कारण, दूसरी ओर, व्यक्तिगत अनुभव और अवलोकन के आधार पर नए संकेत विकसित किए जा रहे हैं। नतीजतन, लोक ज्ञान के रूपों में से एक के रूप में शगुन को संरक्षित किया गया था, लेकिन लोगों की रोजमर्रा की संस्कृति में इसकी सामग्री और स्थान में काफी बदलाव आया।

पारंपरिक संकेत और लोकप्रिय अंधविश्वास (यह विश्वास कि कुछ घटनाएं और घटनाएं अलौकिक शक्तियों की अभिव्यक्ति हैं या भविष्य के शगुन के रूप में काम करती हैं) हमारे समय में आ गई हैं और सामान्य जन चेतना में काफी हद तक मौजूद हैं। ऐसे व्यक्ति को खोजना मुश्किल है, जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार जोर से यह नहीं कहा हो कि नमक छिड़कना झगड़ा है, हिचकी, जिसका मतलब है कि किसी को याद है, एक खाली बाल्टी वाली महिला से मिलना, दुर्भाग्य से, और व्यंजन हैं पिटाई, सौभाग्य से। संकेत आधुनिक संस्कृति में पारंपरिक नृवंशविज्ञान के तत्वों के अस्तित्व का एक ज्वलंत उदाहरण हैं। हर दिन, दोहराए जाने वाले व्यवहार की स्थिति और साथ में रोजमर्रा की टिप्पणी - एक संकेत पीढ़ी से पीढ़ी तक "विरासत में" आसानी से और आसानी से प्रेषित होता है।

परिचय

लोकगीत लोक शिक्षा का मुख्य साधन है। लोक शिक्षाशास्त्र एक शैक्षणिक विषय है और युवा पीढ़ी के पालन-पोषण के लिए वयस्कों की गतिविधि का प्रकार है, विचारों और विचारों, विचारों और विचारों और विश्वासों की समग्रता और परस्पर संबंध, साथ ही शिक्षा के विकास पर लोगों के कौशल और तकनीक। और युवा पीढ़ी का प्रशिक्षण, लोक कला में परिलक्षित होता है। यह युवा पीढ़ी के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराएं और पीढ़ियों का जुड़ाव और निरंतरता है।

लोकगीत एक अमूल्य राष्ट्रीय खजाना है। यह बेलारूसवासियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जो कई शताब्दियों में कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों से बनी है। राष्ट्रीय पुनरुत्थान के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों ने जो हासिल किया था, उस पर लौटना आवश्यक है।

बेलारूसी राष्ट्रीय लोकगीत स्लाव दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से भरा है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई थी: बड़ों के लिए सम्मान, परिश्रम, सहिष्णुता, परोपकार, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता।

सहिष्णुता, सहिष्णुता, सदाचार, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की विशिष्ट विशेषताएं बन गईं। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता, गतिविधि जैसे गुणों के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

शैक्षिक सामग्री के साथ लोकगीत, रोजमर्रा की परंपराएं, छुट्टियां, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास को बढ़ावा देता है। नीतिवचन और बातें नैतिक आज्ञाओं के आधार के रूप में काम कर सकती हैं, लोगों की सोच, तर्क, इतिहास और संस्कृति में रुचि विकसित करने में मदद करती हैं।

इस प्रकार, लोकगीत शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो विभिन्न लोगों की संस्कृति, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव में विकसित हुए हैं। कलात्मक रचनात्मकता की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्ति के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन बनाता है और साथ ही साथ प्रभावी शैक्षिक प्रभाव भी।

इस पाठ्यक्रम के विषय पर विचार एक ही समय में प्रासंगिक और दिलचस्प है।

लोककथाओं की शैक्षिक क्षमता अनंत है। आज हमारा समाज लोक अनुभव का उपयोग करते हुए, शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बनाकर पुरातनता की भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करता है।

लोककथाओं पर ध्यान, संस्कृति की प्राचीन परतें, समग्र रूप से परंपरा, मानव पालन-पोषण और विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, सामाजिक और शैक्षणिक वातावरण में हाल के वर्षों में विशेष रूप से सक्रिय रही है। यह लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है, लोक कला की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ।

नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कलात्मक रचनात्मकता और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में विशेष वृद्धि पर ध्यान देते हैं, इसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक कारणों से समझाते हैं।

राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और विकास, इसकी जड़ें सबसे महत्वपूर्ण कार्य है जिसके लिए इतिहास और संस्कृति के स्मारकों, पारंपरिक लोक कलाओं के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं, लोक रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और छुट्टियों, पारंपरिक कला और शिल्प और ललित कलाओं का पुनरुद्धार हमारे समय की एक जरूरी समस्या है। लोकगीत, इसकी विधाएँ, साधन, विधियाँ लोक जीवन की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देती हैं, लोगों के जीवन, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता की एक विशद तस्वीर देती हैं। लोकगीत लोगों की आत्मा, उनकी गरिमा और विशेषताओं को प्रकट करते हैं। विज्ञान के दृष्टिकोण से, लोककथा एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन के योग्य है।

पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के अर्थ को प्रकट करना है।

पाठ्यक्रम के उद्देश्य:

- लोककथाओं और उसके शैक्षिक मूल्य की घटना को चिह्नित करने के लिए;

- प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता के आधार पर लोककथाओं की मुख्य शैलियों की विशेषता;

- शिक्षा में मुख्य लोककथाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग को दिखाने के लिए।

इस शोध का उद्देश्य राष्ट्रीय लोककथाओं की बहुआयामी घटना है, और विषय लोककथाओं की शैलियों और उनकी शैक्षिक क्षमता है।

टर्म पेपर लिखने में प्रयुक्त विधियाँ - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण।

लोकगीत शैक्षिक शैली

1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का साधन है

1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार

शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द में लोगों की संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लकड़ी की नक्काशी, आदि), और कभी-कभी सामग्री (आवास, कपड़े) संस्कृति शामिल थी। आधुनिक विज्ञान में "लोकगीत" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका मूल अर्थ में उपयोग किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। 20 वीं सदी की शुरुआत के बाद से। शब्द का प्रयोग एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोकगीत (अंग्रेजी लोकगीत) - लोक कला, सबसे अधिक बार मौखिक; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई और जनता के बीच प्रचलित (किंवदंतियां, गीत, डिटिज, उपाख्यान, परियों की कहानियां, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुन और नाटक), रंगमंच (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थियेटर), नृत्य, वास्तुकला , दृश्य और कला और शिल्प।

लोकगीत समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, और उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।

बीएन के अनुसार पुतिलोवा, "लोकगीत" की अवधारणा के पांच मुख्य अर्थ हैं:

1. लोकगीत एक सेट के रूप में, पारंपरिक संस्कृति के विभिन्न रूप, जो कि "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का पर्याय है;

2. लोककथाएँ पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में, शब्दों, विचारों, अभ्यावेदन, ध्वनियों, आंदोलनों में महसूस की जाती हैं। कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, इसमें वह भी शामिल है जिसे मानसिकता, पारंपरिक विश्वास, जीवन का लोक दर्शन कहा जा सकता है;

3. लोकगीत लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के रूप में;

4. लोककथाएँ मौखिक कला के क्षेत्र के रूप में, अर्थात् मौखिक लोक कला के क्षेत्र के रूप में;

5. लोककथाएँ अपनी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं और तथ्यों के रूप में।

इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे स्थिर भी वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों से जोड़ती है, अर्थात मौखिक, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - एक प्रत्यक्ष वंशज, मौखिक लोक कला का "निरंतर", आनुवंशिक रूप से इससे संबंधित।

"लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्रों से भी है, जिनमें वे भी शामिल हैं जिन पर यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प, आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य को दर्शाता है, पेशेवर के सभी प्रकार और शैलियों कला की उत्पत्ति लोक कला, लोक कला में हुई है।

ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के गठन की प्रक्रिया में मौखिक कला के सबसे पुराने रूप उत्पन्न हुए। प्राचीन काल में, मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ वैज्ञानिक ज्ञान के मूल सिद्धांतों को दर्शाती थी। अनुष्ठान क्रियाएँ जिसके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति, भाग्य की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्रों का उच्चारण किया गया, प्रकृति की शक्तियों को विभिन्न अनुरोधों या खतरों के साथ संबोधित किया गया। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला - संगीत, नृत्य, सजावटी कलाओं से निकटता से संबंधित थी। विज्ञान में इसे "आदिम समन्वयवाद" कहा जाता है, इसके निशान अभी भी लोककथाओं में दिखाई देते हैं।

जैसे-जैसे मानव जाति ने अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित किए, जिसे आने वाली पीढ़ियों को पारित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। मौखिक रचनात्मकता को एक स्वतंत्र कला रूप में अलग करना लोककथाओं के प्रागितिहास में सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में स्वाभाविक रूप से निहित थी। कार्यों के विभिन्न उद्देश्यों ने उनके विभिन्न विषयों, छवियों, शैली के साथ शैलियों को जन्म दिया। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास पुश्तैनी किंवदंतियाँ, श्रम और अनुष्ठान गीत, पौराणिक कहानियाँ, षड्यंत्र थे। निर्णायक घटना जिसने पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की रेखा को उचित रूप से प्रशस्त किया, वह एक परी कथा की उपस्थिति थी, जिसके भूखंडों को कल्पना के रूप में माना जाता था।

प्राचीन और मध्यकालीन समाज में, एक वीर महाकाव्य ने आकार लिया। धार्मिक विश्वासों को दर्शाने वाली किंवदंतियाँ और गीत भी थे (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक कविता)। बाद में, ऐतिहासिक गीत दिखाई दिए, जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों का चित्रण किया गया, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बर्लक गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, श्रमिकों, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जन्म दिया।

हजारों वर्षों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच कविता का एकमात्र रूप था। लेकिन कई शताब्दियों तक लेखन के आगमन के साथ, सामंतवाद के अंत तक, मौखिक कविता न केवल मेहनतकश लोगों के बीच, बल्कि समाज के ऊपरी तबके के बीच भी व्यापक थी: कुलीन वर्ग, पादरी। एक निश्चित सामाजिक वातावरण में उभरने के बाद, एक कार्य राष्ट्रीय संपत्ति बन सकता है।

उनकी अपनी गतिविधियों में, यह उनकी जन्मभूमि की संस्कृति में रुचि पैदा करने का सबसे अधिक उत्पादक तरीका है। इस प्रकार, चुवाश संगीत लोककथाओं को शामिल करने के साथ कई पाठों के उदाहरण पहले से ही संगीत के इस तरह के शैक्षिक प्रभाव को सक्रिय रचनात्मक गतिविधि में सभी बच्चों (यहां तक ​​\u200b\u200bकि जिनके पास ज्वलंत संगीत और मंच कौशल नहीं है) को शामिल करने की क्षमता के रूप में दिखाते हैं: गायन , खेल रहे हैं ...

क्षमता, रचनात्मकता। 2. वोलोग्दा क्षेत्र की शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के व्यावहारिक उपयोग के अनुभव को प्रकट करना। 3. लोककथाओं की कक्षाओं के संगठन के माध्यम से प्राथमिक स्कूली बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियों की एक जटिल पहचान करना। 4. विषयगत पाठ विकसित करें और अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर कक्षा में लोककथाओं के उपयोग के रूपों और विधियों की पहचान करें और उन्हें प्रमाणित करें। ...

अन्य राजनीतिक प्रवृत्तियों के साथ बातचीत में देशभक्ति की घटना का अध्ययन)। हमारे काम के लिए, व्याख्यात्मक और शैक्षणिक शब्दकोशों द्वारा दी गई परिभाषाएं सबसे महत्वपूर्ण हैं। 1.2 देशभक्ति शिक्षा में लोककथाओं का मूल्य रूसी लोगों की लोककथाएं उनकी राष्ट्रीय आध्यात्मिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। लोकगीत न केवल लोककवि, गद्य और संगीत का खजाना है, बल्कि...

प्रदर्शन की तकनीक (चेहरे के भाव, हावभाव, आवाज का रंग)। भावना की अभिव्यक्ति का एक उच्च स्तर - टुकड़े के मूड के साथ प्रदर्शन और उपस्थिति का पूर्ण अनुपालन। 2.3. प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में संगीत की भावनाओं के विकास के लिए कार्यप्रणाली स्कूल में, एक संगीत पाठ सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का एक जैविक हिस्सा है और कई मायनों में यह एक छात्र के नैतिक विकास पर केंद्रित है। विकास...

पेज \ * मर्जफॉर्मैट 20

रेलवे परिवहन के लिए संघीय एजेंसी

साइबेरियाई राज्य परिवहन विश्वविद्यालय

"दर्शन और सांस्कृतिक अध्ययन" विभाग

रूसी लोककथाएँ: रूसी संस्कृति में मूल और स्थान

सार

अनुशासन में "संस्कृति विज्ञान"

पर्यवेक्षक

प्रोफ़ेसर

बिस्त्रोवा ए.एन.

__________

द्वारा विकसित

छात्र जीआर। डी-112

राजा जे.आई.

__________

वर्ष 2012

परिचय

हमारे पूर्वज, जो लेखन और पुस्तकों से अपरिचित थे, पिछली पीढ़ियों से कटे नहीं थे। साधारण रूसी लोग, जिनके लिए उन्होंने बहुत समय पहले गाने गाए थे, परियों की कहानियों को बताया और पहेलियों का आविष्कार किया, पता नहीं कैसेनहीं पढ़ना या लिखना। लेकिन उनकी मौखिक रचनात्मकता को भुलाया नहीं गया है, गायब नहीं हुआ है। यह माता-पिता से बच्चों तक, मुंह से मुंह तक, सावधानी से पारित किया गया था। लोकगीत साहित्य से बहुत पहले दिखाई दिए और एक जीवंत बोली जाने वाली भाषा के आधार पर बनाई गई थी, जो भाषण के स्वर और इशारों के बिना असंभव है।

लोक गीत, परियों की कहानियां, कहावतें, पहेलियां हमें शब्द की सादगी से प्रसन्न करती हैं, हमें उनकी मस्ती से प्रभावित करती हैं, हमें विचार की गहराई से उत्साहित करती हैं।

हमारे लोक गीत काव्यात्मक और सुंदर हैं: ईमानदार और कोमल लोरी जिसके साथ महिलाएं अपने बच्चों को गुनगुनाती हैं; मजेदार, हास्य गीत।

रूसी लोगों की कहावतें और बातें गहरे अर्थों से भरी हैं।

लोक पहेलियां मजाकिया और विविध हैं: प्रकृति के बारे में, घर के बारे में, लोगों के बारे में, जानवरों के बारे में, किसी व्यक्ति को घेरने वाली वस्तुओं के बारे में, एक शब्द में, जो कुछ भी हम देखते हैं, सुनते हैं, जानते हैं उसके बारे में।

सैकड़ों लोगों के रचनात्मक कार्यों के लिए भाषा के आलंकारिक साधनों के उपयोग में लोककथाओं की पूर्णता का श्रेय दिया जाता है।

इस काम का उद्देश्य उदाहरण का उपयोग करते हुए रूसी लोककथाओं की उत्पत्ति और स्थान पर इतिहासकारों और संस्कृतिविदों के विचारों की समीक्षा करना और प्रस्तुत करना है।अनुष्ठान संगीत और काव्य लोकगीत।

1. लोककथाओं की अवधारणा

लोकगीत शब्द का अंग्रेजी से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है लोक ज्ञान।

लोकगीत लोगों द्वारा रचित और जनता के बीच प्रचलित काव्य है, जिसमें वह अपनी श्रम गतिविधि, सामाजिक और रोजमर्रा की जिंदगी, जीवन के ज्ञान, प्रकृति, पंथ और विश्वासों को दर्शाता है। लोककथाओं में लोगों के विचारों, आदर्शों और आकांक्षाओं, उनकी काव्य कल्पना, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की सबसे समृद्ध दुनिया, शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ विरोध, न्याय और खुशी के सपने शामिल हैं। यह एक मौखिक, मौखिक कलात्मक रचना है जो मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई है 1 .

एम। गोर्की ने कहा: "... शब्दों की कला की शुरुआत लोककथाओं में होती है।"उसने यह कहाँ कहा, किस कारण से?एक पूर्व-वर्ग समाज में, लोककथाओं का अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों से गहरा संबंध है, जो उनके ज्ञान और धार्मिक और पौराणिक विचारों के मूल सिद्धांतों को दर्शाता है। समाज के विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न प्रकार और रूप उत्पन्न हुए हैं।ये किसके मुहावरे हैं? आपने उनकी रचना नहीं की!

लोककथाओं की कुछ शैलियों और प्रकारों ने एक लंबा जीवन जिया है। उनकी मौलिकता का पता केवल अप्रत्यक्ष साक्ष्य के आधार पर लगाया जा सकता है: बाद के समय के ग्रंथों पर, जो सामग्री और काव्य संरचना की पुरातन विशेषताओं को बनाए रखते हैं, और ऐतिहासिक विकास के पूर्व-वर्ग चरणों में लोगों के बारे में नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी पर।पाठ कहाँ से आता है?

लोक कविता के प्रामाणिक ग्रंथ केवल 18वीं शताब्दी और उसके बाद के समय से ही जाने जाते हैं। 17वीं शताब्दी में बहुत कम रिकॉर्ड बचे हैं।

लोक काव्य की अनेक कृतियों की उत्पत्ति का प्रश्न साहित्यिक कृतियों की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। न केवल लेखक का नाम और जीवनी - इस या उस पाठ के निर्माता, अज्ञात हैं, बल्कि सामाजिक वातावरण जिसमें परी कथा, महाकाव्य, गीत, समय और उनके जोड़ का स्थान भी अज्ञात है। लेखक के वैचारिक इरादे को केवल जीवित पाठ से ही आंका जा सकता है, इसके अलावा, अक्सर कई वर्षों बाद लिखा जाता है। अतीत में लोक कविता के विकास को सुनिश्चित करने वाली एक महत्वपूर्ण परिस्थिति, एन जी चेर्नशेव्स्की के अनुसार, "लोगों के मानसिक जीवन में तीव्र अंतर" की अनुपस्थिति थी।ये शब्द कहां से आए? और चेर्नशेव्स्की संदर्भों की सूची में क्यों नहीं है?

"मानसिक और नैतिक जीवन," वे बताते हैं, "ऐसे लोगों के सभी सदस्यों के लिए समान है - इसलिए, ऐसे जीवन के उत्साह से उत्पन्न कविता के कार्य समान रूप से करीब और समझने योग्य, समान रूप से मधुर और सभी सदस्यों से संबंधित हैं लोगों का।"वह कहाँ "संकेत" देता है और वास्तव में किसके लिए?ऐसी ऐतिहासिक परिस्थितियों में, "सभी लोगों द्वारा, एक नैतिक व्यक्ति के रूप में" बनाई गई रचनाएँ दिखाई दीं।उद्धरण कहाँ से आता है? इसके लिए धन्यवाद, लोक कविता सामूहिक सिद्धांत में व्याप्त है। यह नव निर्मित कार्यों के श्रोताओं द्वारा उनके बाद के अस्तित्व और प्रसंस्करण में उद्भव और धारणा में मौजूद है।यह किसका पाठ है?

सामूहिकता न केवल बाहरी रूप से, बल्कि आंतरिक रूप से भी प्रकट होती है - लोक-काव्य प्रणाली में, वास्तविकता के सामान्यीकरण की प्रकृति में, छवियों आदि में। कल्पना।यह किसका पाठ है?

एक नियम के रूप में, निर्माण के समय, एक कार्य विशेष लोकप्रियता और रचनात्मक उत्कर्ष की अवधि का अनुभव कर रहा है। लेकिन एक समय ऐसा आता है जब वह विकृत, बिखरने और भूलने लगता है।यह किसका पाठ है?

नया समय नए गीतों की मांग करता है। लोक नायकों की छवियां रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करती हैं: लोककथाओं की सामग्री लोक जीवन की सबसे विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाती है। उसी समय, पूर्व-क्रांतिकारी काल की लोक कविता किसान विचारधारा की ऐतिहासिक सीमाओं और अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित नहीं कर सकी। मौखिक प्रसारण में रहते हुए, लोक कविता के ग्रंथों में काफी बदलाव आ सकता है। हालांकि, पूर्ण वैचारिक और कलात्मक पूर्णता तक पहुंचने के बाद, कार्यों को अक्सर लंबे समय तक संरक्षित किया जाता था, जो अतीत की काव्य विरासत के रूप में लगभग अपरिवर्तित होता था, स्थायी मूल्य की सांस्कृतिक संपदा के रूप में। 2 इसे सिर्फ फिर से क्यों लिखा जा रहा है?

2. लोककथाओं की विशिष्टता

लोककथाओं के अपने कलात्मक नियम होते हैं। रचनाओं की रचना, वितरण और अस्तित्व का मौखिक रूप ही लोककथाओं की विशिष्टता को जन्म देता है, साहित्य से इसके अंतर का कारण बनता है।

2.1. पारंपरिकता

लोकगीत सामूहिक रचना है। साहित्य के कार्यों में एक लेखक होता है, लोककथाओं के काम गुमनाम होते हैं, उनके लेखक लोग होते हैं। साहित्य में लेखक और पाठक होते हैं, लोककथाओं में कलाकार और श्रोता होते हैं।

मौखिक काम पहले से ही ज्ञात मॉडलों के अनुसार बनाए गए थे, यहां तक ​​​​कि प्रत्यक्ष उधार भी शामिल थे। भाषण शैली में निरंतर विशेषणों, प्रतीकों, उपमाओं और अन्य पारंपरिक काव्य साधनों का उपयोग किया जाता था। एक साजिश के साथ काम करता है विशिष्ट कथा तत्वों के एक सेट, उनके सामान्य रचनात्मक संयोजन द्वारा विशेषता। लोककथाओं के पात्रों की छवियों में, विशिष्ट व्यक्ति पर भी प्रबल होता है। परंपरा ने कार्यों के एक वैचारिक, उन्मुखीकरण की मांग की: उन्होंने अच्छा सिखाया, मानव जीवन व्यवहार के नियमों को समाहित किया।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में सामान्य मुख्य बात है। कहानीकार (परियों की कहानियों के कलाकार), गीतकार (गीतों के कलाकार), कहानीकार (महाकाव्यों के कलाकार), येलिस्ट (विलाप करने वाले) ने सबसे पहले दर्शकों को यह बताने का प्रयास किया कि परंपरा के अनुरूप क्या है। मौखिक पाठ की पुनरावृत्ति ने इसके परिवर्तनों की अनुमति दी, और इसने एक प्रतिभाशाली व्यक्ति को खुद को व्यक्त करने की अनुमति दी। एक बार-बार होने वाला रचनात्मक कार्य, सह-निर्माण था, जिसमें लोगों का कोई भी प्रतिनिधि सहभागी हो सकता था।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं के विकास को कलात्मक स्मृति और रचनात्मक उपहार से संपन्न सबसे प्रतिभाशाली लोगों द्वारा सुगम बनाया गया था। वे अपने आस-पास के लोगों द्वारा जाने जाते थे और उनकी सराहना करते थे (इवान तुर्गनेव की कहानी "द सिंगर्स" याद रखें)।किसे याद रखना चाहिए? शायद, आप सुझाव देते हैं कि मैं यह करता हूं ... धन्यवाद, मैं ऐसी सलाह के बिना कर सकता हूं।

मौखिक कला परंपरा एक सामान्य निधि थी। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए चुन सकता है कि उसे क्या चाहिए।यह बाजार है या दुकान?

1902 की गर्मियों में, एम। गोर्की ने अरज़ामास में देखा कि कैसे दो महिलाओं - एक नौकरानी और एक रसोइया - ने एक गीत की रचना की (कहानी "उन्होंने एक गीत कैसे बनाया")।

"यह अरज़ामास की एक शांत गली में, शाम से पहले, उस घर के गेट पर एक बेंच पर था जिसमें मैं रहता था। शहर जून के दिनों में गर्म सन्नाटे में रहता था। नौकरानी के साथ चुपचाप बात कर रहा था<...>अचानक उस्तिन्या ने तेज कहा, लेकिन व्यवसायी: "अच्छा, मंगुटका, मुझे बताओ ..." - "यह क्या है?" - "चलो गीत जोड़ें ..." और, नीरवता से आहें भरते हुए, उस्तिन्या जल्दी से गाती है:

"एह, हाँ, एक सफेद दिन पर, एक स्पष्ट सूरज के साथ,

उज्ज्वल रात, एक महीने के साथ ... "

माधुर्य के लिए झिझकते हुए, नौकरानी डरपोक, एक स्वर में गाती है:

"मुझे चिंता है, एक जवान लड़की ..."

और उस्तिन्या आत्मविश्वास से और बहुत ही मार्मिक रूप से माधुर्य को अंत तक लाता है:

"सारा दिल तड़पता है..."

उसने समाप्त किया और तुरंत खुशी से बोली, थोड़ा गर्व से: "तो यह शुरू हुआ, गीत! मैं, प्रिय, तुम्हें सिखाऊंगा कि कैसे गाने को मोड़ना है; एक धागे को कैसे मोड़ना है। अच्छा ..." उसने फिर चतुराई से शब्दों और ध्वनियों के साथ खेला :

"ओह, हाँ, सर्दियों में भयंकर बर्फ़ीला तूफ़ान नहीं"

वसंत में मीरा की धाराएँ नहीं हैं ... "

नौकरानी, ​​​​उसके करीब झुकी हुई, ... पहले से ही बोल्ड, पतली, कांपती आवाज में जारी है:

"वे घरेलू पक्ष से सूचित नहीं करते"

दिल को सुकून देने वाली खबर..."

"तो यह बात है! - उस्तिन्या ने अपने घुटने को अपनी हथेली से थपथपाते हुए कहा। - और मैं छोटा था - मैंने गाने बेहतर बनाए! कभी-कभी दोस्त परेशान करते हैं: "उस्तुषा, मुझे एक गाना सिखाओ!" एह, और मैं भर दूंगा! .. अच्छा, आगे कैसा होगा?" "मुझे नहीं पता," नौकरानी ने आँखें खोलकर मुस्कुराते हुए कहा।<...>"लार्क खेतों में गाता है।

कॉर्नफ्लॉवर-फूल खेतों में खिल गए, "उस्तिन्या सोच-समझकर गाती है, अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ते हुए, आकाश की ओर देखते हुए, और नौकरानी सुचारू रूप से और साहसपूर्वक गूँजती है:" मुझे अपने मूल क्षेत्रों को देखना चाहिए! "और उस्तिन्या, कुशलता से एक उच्च का समर्थन करते हैं। , लहराती आवाज, मखमली भावपूर्ण शब्द रखें: "मैं अपने प्रिय मित्र के साथ जंगल में घूमना चाहूंगा!"

गायन समाप्त करने के बाद, वे बहुत देर तक चुप रहते हैं ..., फिर महिला चुपचाप, सोच-समझकर कहती है: "अली ने गाना ठीक से नहीं डाला?गोर्की की कहानी के पुनर्लेखित अंश यहाँ क्या कर रहे हैं? यह पाठ मुझे छात्र सार के बिना भी अच्छी तरह से जाना जाता है। लेकिन वह यहां जो कर रहा है वह पूरी तरह समझ से बाहर है।

नव निर्मित हर चीज मौखिक अस्तित्व में संरक्षित नहीं थी। बार-बार दोहराई जाने वाली परियों की कहानियां, गीत, महाकाव्य, कहावत और अन्य कार्य "मुंह से मुंह, पीढ़ी से पीढ़ी तक" पारित हुए। रास्ते में, उन्होंने वह खो दिया जो व्यक्तित्व की छाप छोड़ता था, लेकिन साथ ही उन्होंने पहचान की और उन्हें गहरा किया जो सभी को संतुष्ट कर सके। नया केवल पारंपरिक आधार पर पैदा हुआ था, जबकि उसे न केवल परंपरा की नकल करनी थी, बल्कि उसे पूरक करना था।यह किसका पाठ है?

लोकगीत अपने क्षेत्रीय संशोधनों में दिखाई दिए: मध्य रूस के लोकगीत, रूसी उत्तर, साइबेरिया के लोकगीत, डॉन लोकगीत, आदि। आदि। हालांकि, लोककथाओं के सामान्य रूसी गुणों के संबंध में स्थानीय विशिष्टता का हमेशा एक अधीनस्थ स्थान रहा है।

लोककथाओं में, रचनात्मक प्रक्रिया लगातार आगे बढ़ी, जिसने कलात्मक परंपरा का समर्थन और विकास किया।यह किसका पाठ है?

लिखित साहित्य के आगमन के साथ, लोककथाओं ने इसके साथ बातचीत की। धीरे-धीरे लोककथाओं पर साहित्य का प्रभाव और अधिक बढ़ता गया।

लोगों की मौखिक रचनात्मकता में उनका मनोविज्ञान (मानसिकता, आत्मा श्रृंगार) सन्निहित है। रूसी लोककथाओं का संबंध स्लाव लोगों की लोककथाओं से है।यह किसका पाठ है?

राष्ट्रीय सार्वभौमिक का हिस्सा है। लोगों के बीच लोकगीत संपर्क पैदा हुए। रूसी लोककथाओं ने पड़ोसी लोगों की लोककथाओं के साथ बातचीत की - वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, मध्य एशिया, बाल्टिक राज्य, काकेशस, आदि।यह किसका पाठ है?

2.2. समन्वयता

लोककथाओं में कलात्मक सिद्धांत तुरंत प्रबल नहीं हुआ। प्राचीन समाज में, यह शब्द लोगों की मान्यताओं और रोजमर्रा की जरूरतों के साथ विलीन हो गया, और इसका काव्यात्मक अर्थ, यदि कोई हो, महसूस नहीं किया गया था।यह किसका पाठ है?

इस राज्य के अवशेष रूपों को अनुष्ठानों, षड्यंत्रों और देर से लोककथाओं की अन्य शैलियों में संरक्षित किया गया है। उदाहरण के लिए, एक गोल नृत्य खेल कई कलात्मक घटकों का एक जटिल है: शब्द, संगीत, चेहरे के भाव, हावभाव और नृत्य। वे सभी केवल एक साथ मौजूद हो सकते हैं, एक पूरे के तत्वों के रूप में - एक गोल नृत्य। इस संपत्ति को आमतौर पर "सिंक्रेटिज्म" (ग्रीक से। Synkretismos - "कनेक्शन") शब्द से दर्शाया जाता है।

समय के साथ, समन्वयवाद ऐतिहासिक रूप से दूर हो गया है। विभिन्न प्रकार की कलाओं ने आदिम अविभाज्यता की स्थिति को पार कर लिया है और अपने दम पर बाहर खड़े हैं। उनके बाद के यौगिक लोककथाओं में प्रकट होने लगे - संश्लेषण 3 . यह किसी और के काम से फिर से लिखे गए आदिम रूप में यहाँ क्यों मौजूद है?

2.3. परिवर्तनशीलता

कार्यों के आत्मसात और प्रसारण के मौखिक रूप ने उन्हें बदलने के लिए खुला बना दिया। एक ही टुकड़े के दो पूरी तरह से समान प्रदर्शन नहीं थे, तब भी जब केवल एक कलाकार था। मौखिक कार्य एक मोबाइल, भिन्न प्रकृति के थे,

संस्करण (लैटिन संस्करण से - "बदलते हुए") - लोककथाओं के काम का प्रत्येक एकल प्रदर्शन, साथ ही साथ इसका निश्चित पाठ।

चूंकि लोककथाओं का काम कई प्रदर्शनों के रूप में मौजूद था, इसलिए यह इसके विभिन्न रूपों में मौजूद था। प्रत्येक संस्करण दूसरों से अलग था, अलग-अलग समय पर, अलग-अलग जगहों पर, अलग-अलग वातावरण में, अलग-अलग कलाकारों द्वारा या एक (बार-बार) सुनाया या गाया जाता था।यह किसका पाठ है?

मौखिक लोक परंपरा ने सबसे मूल्यवान चीज को गुमनामी से बचाने के लिए संरक्षित करने की मांग की। परंपरा ने पाठ के परिवर्तनों को अपनी सीमाओं के भीतर रखा है। लोककथाओं के काम के रूपों के लिए, जो महत्वपूर्ण है वह सामान्य है, दोहराया जाता है, और माध्यमिक यह है कि वे एक दूसरे से कैसे भिन्न होते हैं।

आइए हम आकाश और सितारों के बारे में पहेली के रूपों की ओर मुड़ें। वे विभिन्न प्रांतों में दर्ज किए गए थे - मॉस्को, आर्कान्जेस्क, निज़नी नोवगोरोड, नोवगोरोड, प्सकोव, वोलोग्दा, समारा, आदि। (रीडर देखें)किसे जाना चाहिए और पाठक में कुछ देखना चाहिए? यह पद किसे संबोधित है?).

पहेली का कलात्मक आधार एक रूपक है: कुछ टूट गया है और फिर से इकट्ठा नहीं किया जा सकता है। रूपक मोबाइल है। विकल्पों से, हम सीखते हैं कि वास्तव में क्या उखड़ सकता है। जैसा कि यह निकला, मटर (मटर), मोती, कालीन, जहाज, गिरजाघर बिखरे हुए थे। यह आमतौर पर नोट किया जाता है कि यह कहाँ हुआ था: हमारे फाटकों पर, एक चटाई पर, सभी शहरों में, सभी उपनगरों में, काई के साथ, समुद्र के किनारे, बारह तरफ। एक रूप में, घटना की परिस्थितियों की व्याख्या करते हुए एक कथात्मक प्रस्तावना उत्पन्न होती है:

सेंट पीटर्सबर्ग की एक लड़की थी,

मोतियों का एक जग ले गए:

उसने इसे बिखेर दिया<...>

अंत में, जो बिखरे हुए लोगों को इकट्ठा नहीं कर सकते उन्हें सूचीबद्ध किया गया है: ज़ार, रानी, ​​लाल युवती, सफेद मछली (दुल्हन का प्रतीक), क्लर्क (ड्यूमा क्लर्क), पुजारी, चांदी के सिक्के, राजकुमार, चतुर किसान, साक्षर लोग , हम मूर्ख हैं। सेरेब्रेनिकोव का उल्लेख एक छिपी तुलना पर संकेत देता है: पैसा और सिक्के बिखरे हुए थे। सफेद मछली शादी की कविता के साथ बातचीत की बात करती है। विकल्पों में से एक में, बिखरे हुए को इकट्ठा करने की असंभवता पर विरोधाभासी रूप से जोर दिया गया है - कथन की सहायता से:

भगवान ही इकट्ठे होंगे

इसे एक छोटे से डिब्बे में डाल दें।

भगवान एक छोटे से बॉक्स के साथ एक आर्थिक किसान जैसा दिखता है, जिसे नुकसान और अव्यवस्था नहीं होती है। चूँकि केवल भगवान ही बिखरे हुए को इकट्ठा कर सकते हैं, इसका मतलब है कि कोई और नहीं कर सकता। एक अन्य संस्करण में, उपकरण (झाड़ू, फावड़ा) का नाम दिया गया है, जो इस स्थिति में मदद नहीं करेगा। तो, आकाश और तारों की पहेली में, स्थिर और परिवर्तनशील तत्व हैं। फलन (विघटन) और उसका परिणाम (संग्रह की असंभवता) स्थिर है। अन्य सभी तत्व परिवर्तनशील हैं। कुछ परिवर्तनशील तत्वों की आवश्यकता होती है (वह जो उखड़ गया; वह स्थान जहाँ उखड़ गया; वे जो उखड़े हुए को एकत्र नहीं कर सकते)। इसके साथ ही, एकल वैकल्पिक चर तत्व उत्पन्न हुए (किस परिस्थितियों में कुछ अलग हो गया, किस माध्यम से इसे एकत्र करना असंभव था)।

परंपरा की ताकत और शक्ति के बावजूद, कुछ नई रचनात्मक प्रवृत्ति को व्यक्त करने के लिए भिन्नता अभी भी काफी दूर जा सकती है। फिर लोककथाओं के काम के एक नए संस्करण का जन्म हुआ।

संस्करण (अक्षांश से। वर्सारे - "संशोधित करने के लिए") - विकल्पों का एक समूह जो काम की गुणात्मक रूप से अलग व्याख्या देता है।

उदाहरण के लिए, हमने जिस पहेली पर विचार किया है, उसके प्रकारों में से निम्नलिखित हैं:

पत्र लिखा है

ओवर ब्लू वेलवेट

और इस पत्र को न पढ़ें

न पुजारी, न क्लर्क,

होशियार आदमी नहीं।

यह पहले से ही एक नया संस्करण है, क्योंकि पहेली के स्थिर तत्व (उखड़ गए - इकट्ठे नहीं) ने एक अलग रूप प्राप्त कर लिया है (लिखित - पढ़ा नहीं)।ये तर्क और उदाहरण किस लेखक से चुराए गए थे?

जैसा कि आप देख सकते हैं, संस्करणों के बीच के अंतर विकल्पों के बीच के अंतरों की तुलना में अधिक गहरे और अधिक महत्वपूर्ण हैं। वेरिएंट को निकटता की डिग्री और अंतर की सीमा के अनुसार संस्करणों में बांटा गया है,

विविधता लोककथाओं की परंपरा के अस्तित्व का एक तरीका है। एक मौखिक कार्य का विचार केवल उसके कई रूपों को ध्यान में रखकर ही बनाया जा सकता है। उन्हें अलगाव में नहीं, बल्कि एक दूसरे की तुलना में माना जाना चाहिए।यह किसका पाठ है?

मौखिक परंपरा में "सही" या "गलत" विकल्प नहीं हो सकते हैं और न ही हो सकते हैं - यह अपने सार में मोबाइल है। उच्च और निम्न कलात्मक गुणवत्ता, विस्तारित या संघनित, आदि दोनों के विकल्प हैं। वे सभी को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं लोककथाओं का इतिहास, इसके विकास की प्रक्रियाएँ।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं के काम को रिकॉर्ड करते समय, यदि यह वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए है, तो कुछ आवश्यकताओं का पालन किया जाना चाहिए। कलेक्टर कलाकार के पाठ को सटीक रूप से पुन: पेश करने के लिए बाध्य है, और उसके द्वारा की गई रिकॉर्डिंग में एक तथाकथित "पासपोर्ट" होना चाहिए (इस बात का संकेत है कि कौन, कहां, कब और किससे दिए गए संस्करण को रिकॉर्ड किया गया है)। केवल इस मामले में काम का संस्करण अंतरिक्ष और समय में अपना स्थान पाएगा और लोककथाओं के अध्ययन के लिए उपयोगी होगा।यह किसका पाठ है?

2.4. आशुरचना

लोककथाओं की परिवर्तनशीलता को व्यावहारिक रूप से आशुरचना के माध्यम से महसूस किया जा सकता है।

कामचलाऊ व्यवस्था (अक्षांश से। इम्प्रोविसो - "अप्रत्याशित रूप से, अचानक") - प्रदर्शन की प्रक्रिया में लोककथाओं के काम, या इसके व्यक्तिगत भागों के पाठ का निर्माण।

प्रदर्शन के कृत्यों के बीच, लोकगीत कार्यों को स्मृति में रखा गया था। जब आवाज दी गई, तो पाठ हर बार पुनर्जन्म लगता था। कलाकार ने सुधार किया। उन्होंने लोककथाओं की काव्य भाषा के ज्ञान पर भरोसा किया, तैयार कलात्मक घटकों का चयन किया, उनके संयोजन बनाए। सुधार के बिना, भाषण "रिक्त स्थान" का उपयोग और मौखिक और काव्य तकनीकों का उपयोग असंभव होगा।यह किसका पाठ है?

कामचलाऊ व्यवस्था ने परंपरा का खंडन नहीं किया, इसके विपरीत, यह ठीक अस्तित्व में था क्योंकि कुछ नियम थे, एक कलात्मक सिद्धांत।

मौखिक कार्य अपनी शैली के नियमों के अधीन था। शैली ने पाठ की एक विशेष गतिशीलता की अनुमति दी, उतार-चढ़ाव की सीमाएं निर्धारित कीं।

विभिन्न शैलियों में, कामचलाऊ व्यवस्था कमोबेश बल के साथ प्रकट हुई। कामचलाऊ व्यवस्था (विलाप, लोरी) पर ध्यान केंद्रित करने वाली शैलियां हैं, और यहां तक ​​​​कि जिनके गीत एकतरफा थे (व्यापारियों के निष्पक्ष रोना)। उनके विपरीत, सटीक याद के लिए डिज़ाइन की गई शैलियाँ हैं, इसलिए, जैसे कि उन्होंने कामचलाऊ व्यवस्था (उदाहरण के लिए, षड्यंत्र) की अनुमति नहीं दी।

कामचलाऊ व्यवस्था ने एक रचनात्मक आवेग किया, नवीनता को जन्म दिया। उन्होंने लोककथाओं की प्रक्रिया की गतिशीलता को व्यक्त किया 4 . ऐसा क्यों है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, और हर जगह अन्य लोगों के ग्रंथों का एक आदिम पुनर्लेखन प्रस्तावित है?

3 ... लोकगीत शैलियों

लोककथाओं में शैलियाँ भी उनके प्रदर्शन (एकल, गाना बजानेवालों, गाना बजानेवालों और एकल कलाकार) और माधुर्य, स्वर, आंदोलनों (गायन, गायन और नृत्य, कहानी कहने, अभिनय करने) के साथ पाठ के विभिन्न संयोजनों में भिन्न होती हैं।

समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बर्लक गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, श्रमिकों, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जन्म दिया।यह किसका पाठ है?

लोककथाओं में उत्पादक विधाएँ हैं, जिनकी गहराई में नई रचनाएँ प्रकट हो सकती हैं। अब ये बातें, कहावतें, शहर के गीत, उपाख्यान, कई प्रकार के बच्चों की लोककथाएँ हैं। ऐसी शैलियाँ हैं जो अनुत्पादक हैं, लेकिन वे मौजूद हैं। इस प्रकार, नई लोक कथाएँ प्रकट नहीं होती हैं, लेकिन पुरानी अभी भी बताई जाती हैं। कई पुराने गीत भी गाए जाते हैं। लेकिन लाइव प्रदर्शन में बाइलिनस और ऐतिहासिक गाने व्यावहारिक रूप से अब नहीं बजते।यह किसका पाठ है?

हजारों वर्षों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच कविता का एकमात्र रूप था। प्रत्येक राष्ट्र की लोककथाएँ अद्वितीय होती हैं, साथ ही उसका इतिहास, रीति-रिवाज और संस्कृति भी। तो, बाइलिनस, डिटिज केवल रूसी लोककथाओं में निहित हैं, विचार - यूक्रेनी में, आदि। कुछ विधाएं (न केवल ऐतिहासिक गीत) किसी दिए गए राष्ट्र के इतिहास को दर्शाती हैं। अनुष्ठान गीतों की संरचना और रूप भिन्न होते हैं, जिन्हें कृषि, पशु-प्रजनन, शिकार या मछली पकड़ने के कैलेंडर की अवधि तक सीमित किया जा सकता है; अनुष्ठानों के साथ कई तरह के संबंधों में प्रवेश कर सकते हैंईसाई, मुस्लिम, बौद्ध या अन्य धर्म। यह किसका पाठ है?

किसी विशेष व्यक्ति के मनोविज्ञान, विश्वदृष्टि, सौंदर्यशास्त्र के अध्ययन के लिए उत्तर काल की लोककथाएँ सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं।

4. लोककथाओं की सबसे विशाल शैली के रूप में अनुष्ठान लोकगीत

प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र अनुष्ठान लोकगीत है, जो रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है। संस्कार एक मानक, कड़ाई से विनियमित धार्मिक कार्य था, जो सदियों से विकसित हुए सिद्धांत का पालन करता था। वह दुनिया की एक मूर्तिपूजक तस्वीर की गहराई में पैदा हुआ था, प्राकृतिक तत्वों का देवता। सबसे प्राचीन कैलेंडर अनुष्ठान गीत हैं। उनकी सामग्री कृषि कैलेंडर के साथ प्रकृति के चक्र के बारे में विचारों से जुड़ी है। ये गीत किसान किसानों के जीवन के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं।

वे सर्दी, वसंत, ग्रीष्म संस्कारों में शामिल थे, जो बदलते मौसमों में मोड़ के अनुरूप हैं। समारोह करते समय, लोगों का मानना ​​​​था कि उनके मंत्र शक्तिशाली देवताओं, सूर्य, जल, धरती माता की शक्तियों द्वारा सुने जाएंगे, और एक अच्छी फसल, पशुधन की संतान, एक आरामदायक जीवन भेजेंगे।

सबसे प्राचीन शैलियों में से एक गोल नृत्य गीत है. उन्होंने लगभग पूरे वर्ष गोल नृत्य में नृत्य किया - क्राइस्टमास्टाइड पर, मास्लेनित्सा पर, ईस्टर के बाद। गोल नृत्य, खेल और गोल नृत्य, जुलूस व्यापक थे। प्रारंभ में, गोल नृत्य गीतों को कृषि अनुष्ठानों में शामिल किया गया था, लेकिन सदियों से वे स्वतंत्र हो गए, हालांकि उनमें से कई में टिलर के काम की छवियां संरक्षित थीं:

और हमने अभी बोया, बोया!

ओह, क्या लाडो, बोया, बोया!

और हम सिर्फ रौंदेंगे, रौंदेंगे!

ओह, क्या लाडो, रौंद डाला।

नृत्य गीत जो आज तक जीवित हैं, पुरुषों और महिलाओं के नृत्यों के साथ हैं। पुरुषों ने ताकत और निपुणता, महिलाओं - कोमलता, प्लास्टिसिटी, स्टेटनेस को व्यक्त किया। कई शताब्दियों के लिए, नृत्य धुन "ओह यू, कैनोपी, माई कैनोपी", "कमरिंस्काया", "लेडी", "मेरे पास एक बगीचा है" और अन्य ने अपनी लोकप्रियता बरकरार रखी है।

क्रिसमस और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर, गोल नृत्य और नृत्यों को पनडुब्बी गीतों के गायन से बदल दिया गया - क्रिसमस की भविष्यवाणी का रहस्यमय समय शुरू हुआ। सबसे पुराने उप-डिश गीतों में से एक खलेबनाया ग्लोरी है, जिसने बार-बार रूसी संगीतकारों का ध्यान आकर्षित किया है:

ए हम रोटी का यह गीत गाते हैं, महिमा!

हम रोटी खाते हैं और रोटी का सम्मान करते हैं, महिमा!

सदियों से, संगीत महाकाव्य नए विषयों और छवियों के साथ फिर से भरना शुरू कर देता है। महाकाव्य पैदा होते हैं, होर्डे के खिलाफ संघर्ष के बारे में बताते हुए, दूर के देशों की यात्रा के बारे में, कोसैक्स के उद्भव के बारे में, लोकप्रिय विद्रोह।

सदियों से लोगों की स्मृति में कई सुंदर प्राचीन गीत हैं। वी Xviii सदी, पेशेवर धर्मनिरपेक्ष शैलियों (ओपेरा, वाद्य संगीत) के निर्माण के दौरान, लोक कला पहली बार अध्ययन और रचनात्मक कार्यान्वयन का विषय बन गई। उल्लेखनीय मानवतावादी लेखक ए.एन. रेडिशचेव ने "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" की हार्दिक पंक्तियों में लोककथाओं के प्रति एक प्रबुद्ध दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था: उन्हें आप हमारे लोगों की आत्मा की शिक्षा पाएंगे। वीउन्नीसवीं वी रूसी लोगों की "आत्मा की शिक्षा" के रूप में लोककथाओं का मूल्यांकन, ग्लिंका से रिमस्की-कोर्साकोव तक रचना स्कूल के सौंदर्यशास्त्र का आधार बन गया, और लोक गीत स्वयं राष्ट्रीय संगीत सोच के गठन के स्रोतों में से एक बन गया। 5

निष्कर्ष

लोककथाओं की भूमिका उस अवधि के दौरान विशेष रूप से मजबूत थी जब पौराणिक चेतना प्रबल थी। लेखन के आगमन के साथ, कई प्रकार की लोककथाएँ कल्पना के समानांतर विकसित हुईं, इसके साथ बातचीत, इसे और कलात्मक रचना के अन्य रूपों को प्रभावित किया और विपरीत प्रभाव का अनुभव किया। लोक संगीत कला की उत्पत्ति रूढ़िवादी चर्च में पेशेवर संगीत के उद्भव से बहुत पहले हुई थी। प्राचीन रूस के सामाजिक जीवन में, लोककथाओं ने बाद के समय की तुलना में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। प्राचीन रूस की लोक संगीत रचनात्मकता का सबसे व्यापक क्षेत्र अनुष्ठान लोककथाओं से बना है, जो रूसी लोगों की उच्च कलात्मक प्रतिभा की गवाही देता है। यह समारोह एक मानक, कड़ाई से विनियमित धार्मिक क्रिया थी, जो सदियों से विकसित सिद्धांत का पालन करती थी। यह दुनिया की मूर्तिपूजक तस्वीर की गहराई में पैदा हुआ था, प्राकृतिक तत्वों का देवता।

रूसियों की पारंपरिक लोक संस्कृति में, पश्चिमी यूरोपीय शब्द "संगीत" के अर्थ के अनुरूप कोई सामान्यीकरण अवधारणा नहीं है। हालाँकि, शब्द का ही उपयोग किया जाता है, लेकिन अक्सर यह एक संगीत वाद्ययंत्र को दर्शाता है, इसके अलावा, खरीदे गए एक के लाभ के लिए, जैसे कि एक अकॉर्डियन या बालिका।

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, नाटकीय खेल और प्रदर्शन उत्सव लोक जीवन का एक जैविक हिस्सा थे, चाहे वह गाँव की सभाएँ हों, धार्मिक स्कूल हों, सैनिक हों और कारखाने के बैरक या मेले के मैदान हों। बाद के चरण में, यह अनुभव पेशेवर और लोकप्रिय साहित्य और लोकतांत्रिक रंगमंच से उधार लेकर समृद्ध हुआ।

सबसे प्रसिद्ध लोक नाटकों का गठन 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों के युग में हुआ। उस समय से, लोकप्रिय प्रिंट और चित्र दिखाई देते हैं और व्यापक रूप से वितरित किए जाते हैं, जो लोगों और सामयिक "समाचार पत्र" की जानकारी और ज्ञान के स्रोतों के लिए थे। लोकप्रिय प्रिंटों के विक्रेता - ओनी - रूस के सबसे दूरस्थ कोनों में घुस गए। 19वीं शताब्दी से सभी मेलों में बिकने वाले लोकप्रिय प्रिंट किसान झोपड़ी की अनिवार्य सजावट थे। शहर और बाद में ग्रामीण मेलों, हिंडोला और बूथों की व्यवस्था की गई, जिसके मंच पर परी-कथा और राष्ट्रीय ऐतिहासिक विषयों पर प्रदर्शन किए गए, जिसने धीरे-धीरे शुरुआती अनुवादित नाटकों को बदल दिया।

हर बार निर्धारित शैली की विशिष्टता, प्रदर्शनों की सूची, कलात्मक साधनों और प्रदर्शन के तरीकों को सीमित करती है। शहरी शानदार लोककथाओं की ख़ासियत आंशिक रूप से प्रदर्शनों में लोक हास्य कलाकारों के उपयोग को समझने और व्यापक रूप से उपयोग करने में मदद करती है। वे शाब्दिक रूप से मौखिक ताने-बाने में व्याप्त हैं, वे मोटे तौर पर विचारों के बाहरी रूप और सामग्री को भी निर्धारित करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. बख्तिन एम.एम. मध्य युग की लोक कला और संस्कृति। एम .: यूरेट 2001 ।-- 326 पी।
2. रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम.: एक्समो 2003 .-- 219 पी।
3. वर्टको केए रूसी लोक संगीत वाद्ययंत्र ..- एम। : यूनिप्रेस 2004 .-- 176 पी।
4. गुसेव वी.ई. अनुष्ठान और अनुष्ठान लोकगीत।-एम। : फीनिक्स 2003। -236
5. प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : युरैत 2000.221 s.

1 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : युरयट 2000.-पी.21

2 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : युरयट 2000.-पी. 43

3 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम.: एक्समो 2003 .-- पी.50

4 रूसी लोक विवाह में वेलिचकिना ओ.वी. संगीत। एम.: एक्समो 2003 .-- पी.69

5 प्रॉप वी। हां लोकगीत।-एम। : युरैत 2000.-पी. 190.