विषय पर साहित्य पाठ (ग्रेड 5) के लिए लोकगीत प्रस्तुति। लोककथा विषय पर प्रस्तुति घर पतला होते हुए भी छत मजबूत है

लोकगीत क्या है?
लोकसाहित्य की शैलियाँ क्या हैं?

बाइलिना ("बायल" शब्द से) रूसी नायकों और लोक नायकों के बारे में मौखिक कविता का एक काम है। वे अपनी शक्ति, पराक्रम और साहस दिखाने वाले वीरों के कारनामों के बारे में बताते हैं। पीढ़ी-दर-पीढ़ी गुजरते हुए, उन्होंने प्राचीन मान्यताओं, दुनिया के बारे में विचारों और इतिहास के बारे में जानकारी प्रसारित करने के एक तरीके के रूप में काम किया। महाकाव्यों में जो कुछ भी बताया गया था उसे सत्य माना गया, ऐसी घटनाओं के रूप में जो वास्तव में सुदूर अतीत में एक बार घटित हुई थीं।
महाकाव्य लोगों का समृद्ध ऐतिहासिक अनुभव है, जो राष्ट्रीय जीवन के सबसे विविध पहलुओं से संबंधित है: विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई, राज्य का गठन, पारिवारिक रिश्ते, इत्यादि।

लेख "महाकाव्य" पढ़ें

महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स" सुनें

पहेली बच्चों की लोककथाओं की एक शैली है। इन छोटी कविताओं में किसी वस्तु या घटना के केवल संकेतों या क्रियाओं का नाम दिया गया है, वस्तु या घटना का नहीं। पहेली में अक्सर तुलना की तकनीक का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से अक्सर एक निर्जीव वस्तु की तुलना जीवित वस्तु से की जाती है: प्याज दादा है, गाजर लाल युवती है, महल काला कुत्ता है।
रूसी लोक पहेलियों के उदाहरण देखें

स्लाइड संख्या 25मजाक

किस्सा - ग्रीक से - अप्रकाशित।
यह लोककथाओं की एक शैली है, जो एक अप्रत्याशित मजाकिया अंत के साथ व्यंग्यात्मक या विनोदी सामग्री की एक छोटी मौखिक कहानी है।
चुटकुलों के नायक ऐतिहासिक हस्तियाँ, राजनीतिक हस्तियाँ, जातियों के प्रतिनिधि आदि होते हैं।
स्कूल थीम पर चुटकुलों का संग्रह पढ़ें

स्लाइड संख्या 26 ditties

चास्तुष्का एक छंदबद्ध चार-पंक्ति वाला राग है जिसे तेज गति से प्रस्तुत किया जाता है। यह आमतौर पर अकॉर्डियन और बालालिका के साथ किया जाता है। चास्तोष्का सामयिक विषयों पर, कभी-कभी राजनीतिक और प्रेम सामग्री पर भी रचित होते हैं। यह रूसी लोक कला का एक लोकप्रिय प्रकार है। चस्तुष्का उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक हो गए, और बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए।
स्कूल थीम पर डिटिज का संग्रह पढ़ें

स्लाइड संख्या 27बच्चों की लोककथाएँ

बच्चों की लोककथाएँ अपनी विविधता में एक अनोखी घटना है: इसमें शैलियों की एक विशाल विविधता सह-अस्तित्व में है, जिनमें से प्रत्येक बच्चे के जीवन की लगभग सभी अभिव्यक्तियों से जुड़ा हुआ है। प्रत्येक शैली का अपना इतिहास और उद्देश्य होता है। कुछ प्राचीन काल में दिखाई दिए, अन्य - हाल ही में, मनोरंजन के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, और ये कुछ सिखाने के लिए हैं, अन्य एक छोटे व्यक्ति को बड़ी दुनिया में नेविगेट करने में मदद करते हैं...

स्लाइड संख्या 28शैलियां
बच्चों के
लोक-साहित्य

पेस्टुस्की

कॉल

गिनती की मेज़ें

बोलने में कठिन शब्द

मजाक

लोरियां
गीत

स्लाइड संख्या 29टीज़र

विषय पर प्रस्तुति: रूसी लोक कथाओं के संग्रहकर्ता द्वारा पूर्ण: चौथी कक्षा की छात्रा मिलिना एगोरोवा द्वारा जांचा गया: कक्षा शिक्षक ओ.पी. पोपोवा याकुत्स्क, 2014

अलेक्जेंडर निकोलाइविच अफानसयेव ए.एन. अफानसयेव (11 जुलाई, 1826 - 23 सितंबर, 1871) - लोककथाओं के एक उत्कृष्ट रूसी संग्रहकर्ता, स्लाव लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति के शोधकर्ता, इतिहासकार और साहित्यिक आलोचक। उनका जन्म वोरोनिश प्रांत के बोगुचर शहर में हुआ था, जहां उनके पिता, एक बहुत बुद्धिमान व्यक्ति थे, जो शिक्षा को बहुत महत्व देते थे, एक जिला वकील के रूप में कार्यरत थे। उन्होंने अपनी शिक्षा वोरोनिश व्यायामशाला और मॉस्को विश्वविद्यालय में प्राप्त की, जहां उन्होंने कानून संकाय में अध्ययन किया, जहां उन्हें पुरातनता और सबसे ऊपर, प्राचीन रूसी जीवन का अध्ययन करने में रुचि हो गई। लोक जीवन में रुचि होने के कारण, युवा वैज्ञानिक परियों की कहानियों सहित मौखिक साहित्य को नजरअंदाज नहीं कर सके।

अफानसियेव ए.एन. रूसी परियों की कहानियों को इकट्ठा करने और व्यवस्थित करने का एक बड़ा काम किया, जिन्हें "रूसी लोक कथाएँ" संग्रह में जोड़ा गया और 1855-1863 के दौरान। आठ अंकों में प्रकाशित. वैज्ञानिक ने रूसी भौगोलिक सोसायटी के अभिलेखागार से परियों की कहानियों के पाठ निकाले और, इन ग्रंथों के साथ, रूसी संस्कृति के एक और उत्कृष्ट व्यक्ति - वी.आई. दल की परियों की कहानियों की रिकॉर्डिंग प्रकाशित की। अपने संग्रह में, अफानसयेव ने 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध की रूसी परियों की कहानियों की विशाल सामग्री को व्यवस्थित किया, उन्हें व्यापक वैज्ञानिक टिप्पणी प्रदान की। अफानसयेव द्वारा अपनाई गई प्रणाली परी कथाओं को सामान्य रूप से वर्गीकृत करने का पहला प्रयास है।

इस संग्रह में पूरे रूस से 600 से अधिक परीकथाएँ शामिल हैं। यह आज भी परी कथाओं का सबसे बड़ा संग्रह है। कुल मिलाकर, इस पुस्तक के पच्चीस से अधिक संस्करण निकले। संग्रह में शामिल अन्य परी कथाओं में, सभी के पसंदीदा "कोलोबोक", "शलजम", "टेरेमोक", "मोरोज़्को", "गीज़ - स्वान", "एट द कमांड ऑफ़ द पाइक", आदि का एक विशेष स्थान है। , जो ए.एन. के प्रयासों से प्रसिद्ध हुआ। अफानसयेव, और जिसे सही मायनों में अनगिनत शानदार दौलत कहा जा सकता है।

में और। डाहल एक प्रसिद्ध कोशलेखक हैं। जन्म 10 नवंबर, 1801 लुगांस्क शहर में येकातेरिनोस्लाव प्रांत में (इसलिए डाहल का छद्म नाम: कोसैक लुगांस्की)। पिता एक डेन, बहुपक्षीय रूप से शिक्षित, एक भाषाविद् (वे प्राचीन ग्रीक भी जानते थे), एक धर्मशास्त्री और एक चिकित्सक थे; मां जर्मन हैं, फ्रीटैग की बेटी हैं, जिन्होंने गेस्नर और इफलैंड का रूसी में अनुवाद किया। डाहल के पिता ने रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली थी और वे आम तौर पर एक उत्साही रूसी देशभक्त थे। डाहल एक बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी थे। वह एक उत्कृष्ट कोशकार, लोकगीतकार और नृवंशविज्ञानी थे। वह कृषि, वाणिज्य, समुद्री और इंजीनियरिंग, होम्योपैथी, घोड़ा प्रजनन, मछली पकड़ने और जहाजों, घरों और पुलों के निर्माण के जानकार थे। उन्होंने खूबसूरती से गाया और कई संगीत वाद्ययंत्र बजाए, एक अच्छे सर्जन, एक उच्च पदस्थ अधिकारी और शिक्षाविद, रूसी भौगोलिक सोसायटी के संस्थापकों और सक्रिय सदस्यों में से एक थे। दल व्लादिमीर इवानोविच

व्लादिमीर इवानोविच दल लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज के प्रसिद्ध व्याख्यात्मक शब्दकोश के निर्माता और बच्चों के लिए अद्भुत परियों की कहानियों के लेखक हैं। वह रूसी लोक कला के पारखी और संग्रहकर्ता भी थे। यह वह था जिसने प्रसिद्ध कहावतों को एकत्र किया और लिखा "आप बिना किसी कठिनाई के तालाब से मछली नहीं निकाल सकते", "यदि आप भेड़िये से डरते हैं, तो जंगल में न जाएं।" उन्हें एक लेखक के रूप में महिमामंडित किया गया था “मौखिक लोक परंपराओं से रूसी परियों की कहानियों को नागरिक साक्षरता में अनुवादित किया गया, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए अनुकूलित किया गया और कोसैक व्लादिमीर लुगांस्की द्वारा चलने वाली कहानियों से सजाया गया। द फर्स्ट हील”, 1832 में प्रकाशित हुई।

कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच उशिंस्की (1824-1870) रूसी शिक्षाशास्त्र, विशेष रूप से प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र के संस्थापक हैं। उन्होंने अपनी शैक्षणिक प्रणाली को राष्ट्रीय शिक्षा के विचार पर आधारित किया, उनका मानना ​​​​था कि बहुत कम उम्र से बच्चों को लोक संस्कृति के तत्वों को आत्मसात करना चाहिए, अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करनी चाहिए और मौखिक लोक कला के कार्यों से परिचित होना चाहिए। के.डी. के अनुसार. उशिन्स्की के अनुसार, परीकथाएँ "रूसी लोक शिक्षाशास्त्र का पहला और शानदार प्रयास" हैं और कोई भी "लोगों की शैक्षणिक प्रतिभा" का मुकाबला नहीं कर सकता है। इसलिए, उनका मानना ​​था कि बच्चे दिलचस्प, लेकिन साथ ही शिक्षाप्रद परियों की कहानियों और कहानियों को पढ़कर अधिक सीखेंगे।

टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच - (1828-1910) - सबसे व्यापक रूप से ज्ञात रूसी लेखकों और विचारकों में से एक। सेवस्तोपोल की रक्षा में भागीदार। शिक्षक, प्रचारक, धार्मिक विचारक. लियो टॉल्स्टॉय की परीकथाएँ बच्चों के लिए वैज्ञानिक सामग्री को याद करना आसान बनाने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। "न्यू एबीसी" और "रशियन बुक्स फॉर रीडिंग" के कई कार्य इस सिद्धांत के अधीन हैं। 1872 में, उन्होंने "न्यू एबीसी" के लिए सभी बच्चों की पसंदीदा परी कथा "द थ्री बियर्स" लिखी। इसका वर्णन यथार्थवादी कहानी के बेहद करीब है: इसमें लोक कथाओं की पारंपरिक शुरुआत और अंत नहीं है। घटनाएँ पहले वाक्यांशों से सामने आती हैं: “एक लड़की जंगल के लिए घर से निकली। वह जंगल में खो गई और घर का रास्ता ढूंढने लगी, लेकिन घर नहीं मिला, लेकिन जंगल में एक घर में आ गई।

एलेक्सी निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का जन्म 10 जनवरी (29 दिसंबर), 1883 को समारा प्रांत के निकोलेवस्क शहर में हुआ था। एक अद्भुत और प्रतिभाशाली लेखक जिन्होंने अलग-अलग दिशाओं में कई रचनाएँ लिखीं, लेकिन हम उन्हें एक ऐसे लेखक के रूप में जानते हैं जिन्होंने बच्चों के लिए अद्भुत परियों की कहानियाँ दीं। अपनी शानदार उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करते समय, टॉल्स्टॉय रूसी लोक कथाओं को नजरअंदाज नहीं कर सके। अद्भुत लोककथाओं ने लेखक को बताया कि प्रत्येक बच्चों की परी कथा के विचार और गहरे अर्थ को श्रोता तक कैसे पहुँचाया जाए। टॉल्स्टॉय ने, अपने नाम पर, जानवरों के बारे में कुछ जादुई लोक कथाओं और कहानियों को संसाधित और पुनः लिखा।

लोक कथाओं का रीमेक बनाने की प्रक्रिया बहुत कठिन और समय लेने वाली थी, जिसके लिए एक निश्चित लेखन प्रतिभा की आवश्यकता होती थी। एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने सबसे दिलचस्प और लोकप्रिय परी कथाओं का चयन किया, जो एक बहुत ही सुंदर लोक रूप में प्रस्तुत की गईं और एक शानदार लोक भाषा में लिखी गईं, और उन्हें कुछ शास्त्रीय साहित्य के साथ पतला कर दिया। उनके रूपांतरण में हम "इवान त्सारेविच और ग्रे वुल्फ", "द वुल्फ एंड द लिटिल गोट्स", "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का" और कई अन्य परियों की कहानियों को जानते हैं।

इस कार्य को लिखते समय, निम्नलिखित इंटरनेट संसाधनों की सामग्री का उपयोग किया गया था: http://naroadstory.net www.hobbitaniya.ru http://ru.wikipedia.org Images.yandex.ru

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आईसीटी का उपयोग करते हुए साहित्य ग्रेड 5 पर नोट्स।

पाठ 2

पाठ विषय. रूसी लोककथाएँ। लोरी, नर्सरी, नर्सरी कविताएँ।

पाठ मकसद:

शैक्षिक:

- छात्रों को "लोकगीत" की अवधारणा और इसकी शैलियों से परिचित कराना;

- लोरी की उत्पत्ति का एक आलंकारिक विचार दें;

- बच्चों की लोककथाओं की छोटी शैलियों - लोरी, पेस्टुस्की, नर्सरी कविता के बारे में छात्रों का ज्ञान विकसित करना; छात्रों की शब्दावली का संवर्धन।

शैक्षिक:

- लोककथाओं की अनूठी शैलियों को पढ़ने का कौशल पैदा करना; उन्हें आत्मा से अनुभव करना सिखाएं;

- लोक गीतों और नर्सरी कविताओं की लय की समझ पैदा करना;

- अभिव्यंजक पढ़ने के कौशल का अभ्यास करें;

- स्कूली बच्चों में अनुसंधान एवं संचार संस्कृति का विकास।

शैक्षिक:

- लोक संस्कृति की परंपराओं से परिचय;

- शब्दों की सुंदरता और विविधता को देखना सिखाएं;

- रूसी लोगों की लोककथाओं की परंपराओं में रुचि बढ़ाना।

पाठ का प्रकार : कौशल और क्षमताओं के निर्माण (महारत) और सुधार पर एक पाठ।

पाठ रूप : अनुसंधान तत्वों के साथ मल्टीमीडिया पाठ।

तरीके और तकनीक:

1. तरीकों: मौखिक, व्याख्यात्मक-चित्रणात्मक, समस्यात्मक, अनुमानात्मक।

2. TECHNIQUES: प्रश्नों पर बातचीत, शिक्षक की कहानी, शब्दावली कार्य, रचनात्मक स्वतंत्र कार्य,

पाठ्यपुस्तक के लेख को अभिव्यंजक रूप से पढ़ना, दी गई तालिका का उपयोग करके मूल्यांकन पढ़ना, पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करके लेख के पाठ के साथ विश्लेषणात्मक कार्य करना, तालिका का संकलन करना।

उपकरण और टीएसओ: कंप्यूटर, मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, पाठ के लिए मीडिया प्रस्तुति (पावर प्वाइंट वातावरण), पाठ्यपुस्तक

कार्ड, पाठकों की डायरियों की प्रदर्शनी, लोरी की ध्वनि रिकॉर्डिंग, फिल्म "उमका एक दोस्त की तलाश में है" का एक अंश।

साहित्यिक सिद्धांत : लोकगीत, लोकगीत।

पाठ के लिए पुरालेख . “मौखिक लोक कला को जाने बिना किसी व्यक्ति का सच्चा इतिहास नहीं जाना जा सकता» एम. गोर्की

पाठ चरण

कक्षाओं के दौरान

टिप्पणी

1. संगठनात्मक

द्वितीय. गृहकार्य सर्वेक्षण

2. गर्मियों में पढ़े गए साहित्य पर बातचीत, पाठकों की डायरियों के बारे में जानना।

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तृतीय. बुनियादी ज्ञान को अद्यतन करना और उसे ठीक करना

(परिचयात्मक कार्य)

अनुमान लगाने का खेल(कार्ड बोर्ड से जुड़े हुए हैं) .

अनुमान लगाएँ कि निम्नलिखित पाठ किस शैली के कार्य से संबंधित हैं:

1. सुनहरे बरामदे पर राजा, राजकुमार, राजा, राजकुमार, मोची, दर्जी बैठे थे। आप कौन होंगे? (शिक्षक बोर्ड पर एक कार्ड खोलता है: तुकबंदी गिनते हुए)

2. आप बिना कठिनाई के तालाब से मछली भी नहीं निकाल सकते (शिक्षक बोर्ड पर एक कार्ड खोलता है: नीतिवचन)।

3. भोर की बिजली जगत भर में घूमती और आंसू बहाती; मैंने महीना देखा, सूरज गायब हो गया (ओस)। (शिक्षक बोर्ड पर एक कार्ड खोलता है: पहेलियाँ)।

4. एक बार की बात है एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत रहते थे, उनकी एक बेटी एलोनुष्का और एक बेटा इवानुष्का था। ("बहन एलोनुष्का और भाई इवानुष्का")। ( शिक्षक बोर्ड पर एक कार्ड खोलता है: परियों की कहानियाँ)।

5. खुरों की गड़गड़ाहट से पूरे मैदान में धूल उड़ती है। (शिक्षक बोर्ड पर एक कार्ड खोलता है: टंग ट्विस्टर्स)।

बातचीत।

शिक्षक का शब्द.आप कार्यों के प्रकार को सही ढंग से पहचानने में सक्षम थे। लेकिन किसी कारण से लेखक का नाम कहीं भी नहीं है, हालाँकि आप और मैं हमेशा लेखकों को सम्मान की दृष्टि से देखते हैं। लेखक का नाम क्यों नहीं दिया गया? भूल गया?

– बेशक, इन सभी कार्यों का एक लेखक है, लेकिन हम उसका नाम नहीं जानते हैं। इनकी रचना लोगों द्वारा की गई थी।

– इसका मतलब यह है कि ये सभी कृतियाँ मौखिक लोक कला की कृतियाँ कहलाती हैं। हमारे सामने लोक कला है। रूसी लोगों की कला. एक बार एक व्यक्ति ने इसे लिखा, इसे दूसरे को दिया, दूसरे ने तीसरे को, लेकिन लेखक को कोई याद नहीं करता।

– तो इसे मौखिक क्यों कहा जाता है? मैंने तुम्हें जो लिखा वह पढ़ा।

– दरअसल, इसे अब लिखा जा सकता है। और पहले, जब कोई लिखित भाषा नहीं थी, रूस में अनपढ़ किसान इन्हें मौखिक रूप से प्रसारित करते थे। हर कोई एक-दूसरे को बताते-बताते कुछ भूल गया और अपने-अपने शब्द डाल दिए। यह रूसी लोगों की रचनात्मकता है. हालाँकि अन्य देशों की भी अपनी-अपनी रचनात्मकता है।

शायद आपको याद हो कि मौखिक लोक कला का दूसरा नाम क्या है?

– हाँ यह सही है। लोकगीत अंग्रेजी के शब्द "पीपल" और "टीचिंग" यानी लोक ज्ञान से बना है।

"शब्दकोश..." में प्रवेशशब्द का अर्थ लोकगीत.

♦ इस शब्द की व्याख्या का क्या अर्थ है?

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चतुर्थ. पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करना

पाठ के लिए एक पुरालेख पर कार्य करना।

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वी पाठ के विषय पर काम करें

V.1.सीखने की गतिविधियों के लिए प्रेरणा

वी.2. परीक्षण कार्य

(मानक परिस्थितियों में जो सीखा गया है उसका उपयोग)

वी.3.रचनात्मक कार्य

(गैर-मानक परिस्थितियों में जो सीखा गया है उसका उपयोग)

1. अध्यापक का वचन

- रूसी मौखिक लोक कला अपनी असाधारण समृद्धि और शैलियों, विषयों और नायकों की मौलिकता से प्रतिष्ठित है। इसकी जड़ें प्राचीन स्लाव कलात्मक संस्कृति तक जाती हैं। लोककथाओं ने विकास में एक लंबा सफर तय किया है और रूसी लोगों के काम और जीवन, आदर्शों को प्रतिबिंबित किया है। लोककथाओं ने अपनी मातृभूमि के लिए रूसी लोगों के उत्साही और सच्चे प्यार को व्यक्त किया, जिसके बारे में कहावत है: "पवित्र रूसी भूमि महान है, और हर जगह धूप है!"

2. एक तुलनात्मक तालिका तैयार करना "लोकगीत और साहित्य"

(शिक्षक और छात्र बातचीत के प्रश्नों के आधार पर एक तालिका बनाते हैं।)

♦ लोकसाहित्य साहित्यिक कृतियों से किस प्रकार भिन्न है?

♦ लोकसाहित्य और साहित्यिक रचनाएँ कैसे रची जाती हैं?

♦ क्या आपने "रूसी परी कथाएँ" और "नीतिवचन और बातें" किताबों के कवर पर उनके लेखक का नाम देखा है? क्यों?

♦ क्या ऐसा होता है कि आप किसी दोस्त को परी कथा सुनाते हैं और वह आपको सुधारते हुए कहता है: "मैंने इसे पढ़ा, यह थोड़ा अलग था।" ऐसा क्यों हो रहा है?

♦ आप लोकसाहित्य की कौन-सी शैलियाँ (प्रकार) जानते हैं? (परीकथाएँ, कहानियाँ, महाकाव्य, गीत, कहावतें, कहावतें)

नोटबुक में लिखना.

बच्चों की लोककथाओं की शैलियाँ : लोरी, नर्सरी कविताएँ, नर्सरी कविताएँ, जीभ जुड़वाँ, मंत्र, खेल, टीज़र, पहेलियाँ, डरावनी कहानियाँ, निरर्थक बकवास, स्कूल कविताएँ, चुटकुले, शरारती गाने।

शारीरिक शिक्षा सत्र का आयोजन

आइए ताली बजाएं,

अपने पैरों को नाचने दो

अपने पैरों को नाचने दो

समतल पथ पर. (वे नृत्य करें)।

हमारे पैर थक गए हैं - दो बार।

यह हमारा घर है जहाँ हम रहते हैं।

पैर क्रॉस करना - नीचे उतरना

और आदेश की प्रतीक्षा करें.

और जब मैं कहता हूं: "उठो!"

अपने हाथ से उनकी मदद मत करो. उठना!

पैर एक साथ, पैर अलग,

पैर सीधे, पैर तिरछे।

पैर इधर और पैर उधर.

ये कैसा शोर है और ये हंगामा क्या है?

अच्छा, जल्दी घर जाओ!

4. शिक्षक के शब्दों की निरंतरता (बातचीत)

हममें से प्रत्येक व्यक्ति दुनिया को लोककथाओं से समझना शुरू करता है। माँ ने हमें एक गीत सुनाकर सुलाया, दादी ने हमें एक परी कथा सुनाई। हम मौखिक लोक कला की नई विधाओं को विकसित कर रहे हैं और सीख रहे हैं: पहेलियाँ हमें सोचना सिखाती हैं, जब हम दोस्तों के साथ खेलते हैं तो हम गिनती की तुकबंदी का उपयोग करते हैं। लोगों की बुद्धि ने छोटी-छोटी अभिव्यक्तियों को जन्म दिया: कहावतें और कहावतें जो जीवन के बुनियादी नियमों को बताती हैं। मुख्य स्रोत रूसी जीवन, सदियों का श्रम अनुभव, पालने से लेकर जीवन के अंतिम दिनों तक का जीवन था।

– क्या आपको लगता है कि हमने मौखिक लोक कला की सभी शैलियों को सूचीबद्ध कर लिया है? आख़िरकार, हमारे पास एक कार्ड है जो अभी तक सामने नहीं आया है।

– जानना चाहते हैं कि यह क्या कहता है?

ओह, ल्यूली, ल्यूली, ली

सो जाओ, बच्चे, सो जाओ.

तुम एक बिल्ली हो,

आओ, बिल्ली, रात बिताओ,

रॉक माई बेबी.

बायु-बायु-बाई... (लोरी)।

5. लोरी का इतिहास.

आपके अनुसार दुनिया में कितनी लोरी हैं?

वे इस दिन तक कैसे पहुंचे?

तो, आज हम किन गानों के बारे में बात करने जा रहे हैं?

वे हम तक कैसे पहुंचे?

इतनी सारी लोरी नहीं हैं, लेकिन वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती हैं, बात सिर्फ इतनी है कि प्रत्येक माँ अपने तरीके से गाती है, कुछ बदलती और कुछ जोड़ती है। और लोरी गीत का नये सिरे से जन्म होता है। हर देश में लोरी होती है। जैसा कि पूर्वजों का मानना ​​था, ये गीत सोते हुए बच्चे को अंधेरी ताकतों की चाल से बचाते थे।

आइए एक लोरी सुनें.

गाने को लोरी क्यों कहा गया?

स्लाइड संख्या 12 पर: पालने (पालना, झूलने वाली कुर्सी, डगमगाती हुई)।

इस शब्द के लिए समानार्थी शब्द खोजें।

एक बच्चे के रूप में आपको सोने के लिए कैसे हिलाया जाता था?

आपकी माँ ने आपके लिए गाना किस स्वर में गाया था?

हां, यह सच है कि लोरी से प्यार और स्नेह का इजहार होता है। हो सकता है कि बच्चा अभी तक नहीं सुनता हो, लेकिन वह पहले से ही महसूस करता है।

आपको क्या लगता है वह कैसा महसूस करता है? (माँ का स्नेह, प्यार, कोमलता)

लोरी इसलिए गाई जाती है ताकि बच्चा बड़ा होकर आत्मा से शुद्ध, कोमल और दयालु हो।

गीतों में, कलाकार अक्सर जानवरों को संबोधित करते हैं, उनसे बच्चे को विपत्ति से बचाने और बचाने का आह्वान करते हैं।

6.समूहों में रचनात्मक कार्य

और अब मैं आपको एक रचनात्मक कार्यशाला में आमंत्रित करता हूं। आपके पास दो कार्ड हैं. इन कार्डों पर कार्य पढ़ें और जो कार्य आपको सबसे अधिक पसंद हो, उसमें से केवल एक को चुनें। हम काम कर रहे हैं।

लोरी गीत बनाने के लिए पंक्तियों को व्यवस्थित करें।

क्रेनें आ गई हैं

ओह, ल्यूली - ल्यूली - ल्यूली!

और गेट चरमराता है - चरमराता है

वे गेट पर बैठ गये

वान्या हमारे साथ सोती है - सोती है।

वान्या को हमारे साथ मत जगाओ

नदी की धारें कहती हैं

चाँद हमारी खिड़की से देख रहा है

आकाश में तारे चमक रहे हैं

छोटे बच्चों को सोने के लिए कहता है.

लोरी गीत बनाने के लिए पंक्तियों को व्यवस्थित करें

किनारे पर मत लेटो

और तुम्हें जंगल में खींच ले जाएगा

चुप रहो, छोटे बच्चे, एक शब्द भी मत कहो

छोटा ग्रे टॉप आएगा

झाड़ू झाड़ी के नीचे

7.विषय पर निरंतर कार्य करना

लोरी कितने समय से है?

आइए अब कई दशकों पीछे यात्रा करने का प्रयास करें। एक साधारण किसान झोपड़ी की कल्पना करें। झोपड़ी के बीच में एक बर्च पोल पर एक पालना लटका हुआ था, जिसे OCHEP कहा जाता था। और आपको बच्चे के लिए एक गाना गाना होगा।

(बच्चे अपनी तैयार की हुई लोरी गाते हैं।)

हमारे पास ऐसे लोग हैं जो घर पर भी काम करते हैं और आपके लिए लोरी तैयार करते हैं।

इन गानों में कौन सा मूड सुनाई देता है?

जब माताएँ अपने बच्चों को लोरी सुनाती हैं तो वे क्या सपने देखती हैं?

पुराने दिनों में, लोरी बिना संगीत संगत के, "पाठात्मक" तरीके से गाई जाती थी आइए व्याख्यात्मक शब्दकोश पर एक नज़र डालें। आइए इसे पढ़ें.

भाषण- एक मुखर संगीत कृति में मधुर भाषण।

तो, लोरी का प्रदर्शन कैसे किया गया?

आप इस गाने के लिए कौन सी लय चुनेंगे?

कितनी मात्रा? कौन सा स्वर?

इस गीत को पढ़ते समय आप कौन सी भावनाएँ व्यक्त करना चाहेंगे?

8. लोरी के पाठ का विश्लेषण।

चलिए गाना पढ़ते हुए ये सब करने की कोशिश करते हैं. और आपको यह चुनना होगा कि इसे किसने बेहतर किया। (पाठ्यपुस्तक ग्रंथों के साथ काम करना)।

9. पाठ्य सामग्री पर काम करें.

शिक्षक का शब्द. गीत के बोल सुनें और सोचें कि ये पंक्तियाँ किसके लिए लिखी गई थीं:

सींग वाला बकरा छोटे बच्चों के लिए आ रहा है,

कौन चुसनी चूसता है, कौन दूध नहीं पीता,

मैं उसे सींगों पर रखूंगा, मैं उसे भून डालूंगा!

ठीक है, ठीक है, आप कहाँ थे? दादी द्वारा.

आपने क्या खाया? दलिया। आप ने क्या पिया? मैश करें।

एक सफ़ेद पक्षीय मैगपाई दलिया पका रही थी। उसने बच्चों को खाना खिलाया.

उसने इसे दिया, उसने इसे दिया...लेकिन उसने इसे नहीं दिया।

तुमने पानी नहीं उठाया, तुमने लकड़ी नहीं काटी, तुमने दलिया नहीं पकाया।

आपके पास कुछ भी नहीं है।

– गीत किसके लिए लिखे गए थे? किस कारण के लिए? शायद बच्चे को सुलाने के लिए? या शायद कंसोल, खेलें? ऐसी कविताओं को आप क्या कहेंगे? अपना जवाब समझाएं।

– ऐसी कविताएं कहलाती हैं बाल कविताएं. आपको क्या लगता है?

– वे बच्चे के खेल में उंगलियों ("मैगपाई-व्हाइट-साइडेड"), बाहों ("लडुस्की"), और पैरों के साथ शामिल होते हैं।

– नर्सरी कविताएँ मौखिक लोक कला की एक शैली हैं।

– ये गीत किन बच्चों के लिए लिखे गए थे? आख़िर आप भी बच्चे हैं! हो सकता है आप के लिए?

– अपना जवाब समझाएं।

– बच्चे अलग-अलग चीजें सीखते हैं: खुद को धोना, ताली बजाना, सबसे छोटे बच्चे अपने हाथ और पैर हिलाना सीखते हैं।

2.शब्दावली कार्य

– आपको कौन से शब्द समझ में नहीं आये? आइए हम सब बोर्ड पर लिखे उन शब्दों के अर्थ जानने का प्रयास करें जो आपको नर्सरी कविता के पाठ में मिले हैं:

लाइकेंकी (अप्रचलित) - तेज परेशानी दुःख बुराई

अधिक मज़बूत

भाप - गरम करना

बाड़ - बाड़

3. छात्रों की स्मृति में याद रखने या पुनरुत्पादन के साथ रचनात्मक कार्य

अलग-अलग स्लाइडों द्वारा प्रस्तुतिकरण का विवरण:

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अतिरिक्त शिक्षा का नगरपालिका बजटीय शैक्षणिक संस्थान "बच्चों और रचनात्मकता के विकास और अतिरिक्त शिक्षा के लिए सिटी सेंटर" बच्चों की लोककथाओं के हिस्से के रूप में खेल लोकगीत नताल्या अलेक्जेंड्रोवना गोंचारोवा, अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक

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पाठ का उद्देश्य: बच्चों के खेल लोकगीतों को लोकप्रिय बनाना, छात्रों में हमारे पूर्वजों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना उद्देश्य: पारिवारिक खेल गीतों की विशेषताओं से परिचित होना; बच्चों की लोककथाओं के आधार पर छात्रों की गायन क्षमताओं का विकास; लोक वेशभूषा में स्वतंत्र रूप से और स्वाभाविक रूप से घूमने की क्षमता।

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खेल बच्चे के जीवन में एक असाधारण स्थान रखता है। यह शुरुआती पालने की अवधि में शुरू होता है और समय के साथ काम बन जाता है, जिसकी मदद से बच्चा शारीरिक रूप से विकसित होता है, अपनी भविष्य की गतिविधियों के लिए आवश्यक ज्ञान और अनुभव प्राप्त करता है। खेल वास्तविक जीवन के लिए एक प्रारंभिक अभ्यास है।

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कैरोली ग्रोस: “जब तक शिक्षा अपने अंतर्निहित दबाव के साथ बच्चों के जीवन में प्रवेश नहीं करती, तब तक बच्चे मुख्य रूप से खेल में व्यस्त रहते हैं। अगर आप खाना, पीना और सोना छीन लेंगे तो एक सामान्य बच्चे के पास खेलने के अलावा करने के लिए लगभग कुछ नहीं बचेगा।” पाषाण युग में भी ऐसा ही था, और अब भी ऐसा ही है।

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अधिकांश लोक खेल बच्चों को वयस्कों से विरासत में मिलते हैं। तो, शुरुआत में XIX सदी "ब्लाइंड मैन्स ब्लफ़" दुल्हनों का पसंदीदा खेल है, "ड्रेक एंड द डक" और "ज़ैनका" वयस्क लड़कियों और लड़कों का पसंदीदा मनोरंजन है। और 100 साल बाद, शुरुआत में। XX सदी, ये खेल पहले से ही विशेष रूप से बच्चों के बीच लोकप्रिय हो गए हैं।

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प्राचीन बच्चों के खेलों को औद्योगिक और घरेलू खेलों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में शिकार और मछली पकड़ने, मवेशी प्रजनन, मुर्गी पालन और खेती के खेल शामिल हैं। दूसरा है सामाजिक और पारिवारिक. पारिवारिक खेल, बदले में, लड़कपन, प्रेम, विवाह, परिवार और घरेलू खेलों में विभाजित होते हैं। प्राचीन काल से ही खेलों के लिए विशेष गीत मौजूद रहे हैं। उन्होंने, खेलों की तरह, वयस्कों से बच्चों की लोककथाओं में अपना रास्ता खोज लिया।

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पारिवारिक अनुष्ठानों से जुड़े खेलों और गीतों का इतिहास बहुत प्राचीन है, जो लगभग पाषाण युग में दिखाई देते हैं। आइए उनमें से कुछ पर नजर डालें और आपको कुछ शब्दों के अर्थ समझाएं।

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- बॉयर्स, हम तुम्हें कुछ जिंजरब्रेड देंगे। प्रियो, हम तुम्हें कुछ जिंजरब्रेड देंगे। - बॉयर्स, उसके दांतों में चोट लगी है। प्रियो, उसके दाँत दुख रहे हैं। - बॉयर्स, हम तुम्हें डॉक्टर के पास ले जाएंगे। प्रियो, हम तुम्हें डॉक्टर के पास ले चलेंगे। - बॉयर्स, वह डॉक्टर को काटेगी। डाँक्टर को डस लेगी प्यारे। पहली टीम ने निष्कर्ष निकाला: "एह, बॉयर्स, मूर्ख मत बनो, हमें हमेशा के लिए दुल्हन दे दो!" खेल "बॉयर्स" - बॉयर्स, और हम आपके पास आए हैं! - प्रियों, हम आपके पास आए हैं! - बॉयर्स, वे क्यों आए? प्रियो, तुम क्यों आये? - बॉयर्स, हमें एक दुल्हन की जरूरत है। प्रियों, हमें एक दुल्हन की जरूरत है। - बॉयर्स, तुम्हें कौन प्रिय है? प्रियो, आपका पसंदीदा कौन सा है? - बॉयर्स, यह हमें प्रिय है। प्रियो, यह हमें प्यारा है। - बॉयर्स, वह हमारे बीच बेवकूफ है। प्रियो, वह यहाँ मूर्ख है। - बॉयर्स, और हम उसके चाबुक का इस्तेमाल करते हैं। प्रियों, हम उसे कोड़े मारेंगे। - बॉयर्स, वह कोड़े से डरती है। प्यारो वो कोड़े से डरती है.

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अद्भुत खेल "बॉयर्स" अनादि काल से हमारे पास आता रहा है। कुछ स्थानों पर, यह अद्भुत सटीकता के साथ एक प्राचीन विवाह समारोह के तत्वों को पुन: प्रस्तुत करता है। सबसे पहले, दुल्हन का धार्मिक उपहास ("वह यहाँ मूर्ख है," "वह डॉक्टर को काटेगी")। यह उसे "बुरी नज़र से" बचाने के लिए किया गया था। दूसरे, कोड़े का जिक्र. पुराने दिनों में, दूल्हे को उसकी भावी पत्नी पर अधिकार के प्रतीक के रूप में एक कोड़ा दिया जाता था। तीसरा, प्राचीन शीर्षक "बॉयर्स" के साथ खेल प्रतिभागियों की गंभीर गरिमा। प्राचीन काल में, विवाह समारोह में भाग लेने वालों को उनकी अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका के कारण कभी-कभी यह कहा जाता था।

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खेल "बर्नर" "जलाओ, स्पष्ट रूप से जलाओ, ताकि यह बाहर न जाए। किनारे खड़े रहो - मैदान में देखो वहाँ तुरही बजाने वाले सवार हैं, और रोल खा रहे हैं। आकाश की ओर देखो - तारे चमक रहे हैं, सारस चिल्ला रहे हैं - गु, गु, गु, मैं भाग जाऊँगा। एक, दो, कौआ मत बनो, आग की तरह भागो!