उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में सोन्या और रस्कोलनिकोव मुख्य पात्र हैं। इन नायकों की छवियों के माध्यम से, फ्योडोर मिखाइलोविच हमें अस्तित्व के महत्वपूर्ण सवालों के जवाब खोजने के लिए, काम के मुख्य विचार से अवगत कराने की कोशिश करते हैं।

पहली नज़र में, सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव के बीच कुछ भी सामान्य नहीं है। उनके जीवन पथ अप्रत्याशित रूप से आपस में जुड़ते हैं और एक में विलीन हो जाते हैं।

रस्कोलनिकोव एक गरीब छात्र है जिसने विधि संकाय में अपनी पढ़ाई छोड़ दी, एक मजबूत व्यक्तित्व के अधिकार के बारे में एक भयानक सिद्धांत बनाया और एक क्रूर हत्या की साजिश रची। एक शिक्षित व्यक्ति, घमंडी और घमंडी, वह बंद और संवादहीन है। उसका सपना नेपोलियन बनने का है.

सोफिया सेम्योनोव्ना मारमेलडोवा एक डरपोक "दलित" प्राणी है, जो भाग्य की इच्छा से खुद को सबसे निचले पायदान पर पाती है। अठारह साल की लड़की अशिक्षित, गरीब और दुखी है। पैसे कमाने का कोई और रास्ता न होने पर वह अपना शरीर बेच देती है। अपने प्रियजनों के प्रति दया और प्रेम के कारण उसे ऐसी जीवनशैली जीने के लिए मजबूर होना पड़ा।

नायकों के अलग-अलग चरित्र, अलग-अलग सामाजिक दायरे, अलग-अलग शिक्षा के स्तर हैं, लेकिन "अपमानित और अपमानित" का वही दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य है।

वे किए गए अपराध से एकजुट हैं। दोनों ने नैतिक सीमा लांघी और खुद को बहिष्कृत पाया। रस्कोलनिकोव एक विचार और महिमा के लिए लोगों को मारता है, सोन्या नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करती है, अपने परिवार को भुखमरी से बचाती है। सोन्या पाप के बोझ तले दबी हुई है, लेकिन रस्कोलनिकोव को दोषी महसूस नहीं होता है। लेकिन वे एक-दूसरे के प्रति अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित हैं...

रिश्ते के चरण

जान-पहचान

परिस्थितियों का एक अजीब संयोग, एक आकस्मिक मुलाकात, उपन्यास के नायकों को एक साथ लाती है। उनका रिश्ता चरणों में विकसित होता है।

रोडियन रस्कोलनिकोव को नशे में धुत मार्मेलादोव की भ्रमित करने वाली कहानी से सोन्या के अस्तित्व के बारे में पता चलता है। लड़की के भाग्य में नायक की दिलचस्पी थी। उनका परिचय बहुत बाद में और दुखद परिस्थितियों में हुआ। युवा लोग मार्मेलादोव परिवार के कमरे में मिलते हैं। एक तंग कोना, एक मरता हुआ अधिकारी, दुखी कतेरीना इवानोव्ना, डरे हुए बच्चे - यह नायकों की पहली मुलाकात की सेटिंग है। रॉडियन रस्कोलनिकोव बेशर्मी से प्रवेश करने वाली लड़की को देखता है, "डरते हुए चारों ओर देखता है।" वह अपनी अश्लील और अनुचित पोशाक के लिए शर्म से मरने को तैयार है।

डेटिंग

उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में सोन्या और रस्कोलनिकोव की सड़कें अक्सर एक-दूसरे से ऐसे टकराती हैं जैसे कि पूरी तरह से दुर्घटनावश। सबसे पहले, रोडियन रस्कोलनिकोव लड़की की मदद करता है। वह उसे अपने पिता के अंतिम संस्कार के लिए आखिरी पैसा देता है, लुज़हिन की घृणित योजना को उजागर करता है, जिसने सोन्या पर चोरी का आरोप लगाने की कोशिश की थी। युवक के दिल में अभी भी बड़े प्यार के लिए कोई जगह नहीं है, लेकिन वह तेजी से सोन्या मार्मेलडोवा के साथ संवाद करना चाहता है। उसका व्यवहार अजीब लगता है. लोगों के साथ संवाद करने से बचते हुए, अपने परिवार से अलग होकर, वह सोन्या के पास जाता है और केवल उसके सामने ही अपना भयानक अपराध कबूल करता है। रस्कोलनिकोव को एक आंतरिक शक्ति का एहसास होता है जिसके बारे में खुद नायिका को भी संदेह नहीं था।

अपराधी पर दया करो

क्राइम एंड पनिशमेंट में रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा दो बहिष्कृत हैं। उनका उद्धार एक दूसरे में है। शायद यही कारण है कि नायक की आत्मा, संदेह से परेशान होकर, निराश्रित सोन्या की ओर आकर्षित होती है। वह उसके लिए खेद महसूस करने के लिए उसके पास जाता है, हालाँकि उसे स्वयं करुणा की कम आवश्यकता नहीं है। रस्कोलनिकोव सोचता है, ''हम एक साथ शापित हैं, हम एक साथ चलेंगे।'' अप्रत्याशित रूप से, सोन्या दूसरी तरफ से रॉडियन के सामने खुलती है। वह उसके कबूलनामे से नहीं डरती, उन्माद में नहीं पड़ती। लड़की बाइबल "लाजर के पुनरुत्थान की कहानी" को जोर से पढ़ती है और अपने प्रियजन के लिए दया से रोती है: "तुम क्या कर रहे हो, कि तुमने अपने साथ ऐसा किया! अब पूरी दुनिया में आपसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है!” सोन्या की अनुनय-विनय की शक्ति ऐसी है कि वह उसे समर्पण करने पर मजबूर कर देती है। रोडियन रस्कोलनिकोव, एक दोस्त की सलाह पर, पुलिस स्टेशन जाता है और ईमानदारी से कबूल करता है। पूरी यात्रा के दौरान, उसे सोन्या की उपस्थिति, उसका अदृश्य समर्थन और प्यार महसूस होता है।

प्रेम और भक्ति

सोन्या एक गहरी और मजबूत इंसान हैं। किसी शख्स से प्यार हो जाने पर वह उसके लिए कुछ भी करने को तैयार हो जाती है। बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़की दोषी रस्कोलनिकोव का साइबेरिया तक पीछा करती है, और आठ साल की कड़ी मेहनत के लिए पास में रहने का फैसला करती है। उसका बलिदान पाठक को आश्चर्यचकित करता है, लेकिन मुख्य पात्र को उदासीन छोड़ देता है। सोन्या की दयालुता सबसे क्रूर अपराधियों की आत्मा में गूंजती है। वे उसकी उपस्थिति पर आनन्दित होते हैं, उसकी ओर मुड़ते हैं और कहते हैं: "आप हमारी माँ हैं, कोमल, बीमार।" रोडियन रस्कोलनिकोव डेटिंग के समय अभी भी ठंडा और असभ्य है। सोन्या के गंभीर रूप से बीमार पड़ने और बीमार पड़ने के बाद ही उनकी भावनाएँ जागृत हुईं। रस्कोलनिकोव को अचानक एहसास हुआ कि वह उसके लिए आवश्यक और वांछनीय बन गई है। एक कमजोर लड़की का प्यार और समर्पण एक अपराधी के जमे हुए दिल को पिघलाने और उसकी आत्मा के अच्छे पक्षों को जगाने में कामयाब रहा। एफ. एम. दोस्तोवस्की हमें दिखाते हैं कि कैसे, अपराध और सज़ा से बचने के बाद, वे प्यार से पुनर्जीवित हो गए।

अच्छाई की जीत

महान लेखक की पुस्तक आपको अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों के बारे में सोचने और सच्चे प्रेम की शक्ति में विश्वास करने पर मजबूर करती है। वह हमें अच्छाई, विश्वास और दया सिखाती है। कमजोर सोन्या की दयालुता रस्कोलनिकोव की आत्मा में बसी बुराई से कहीं अधिक मजबूत निकली। वह सर्वशक्तिमान है. लाओ त्ज़ु ने कहा, "नरम और कमजोर कठोर और मजबूत पर विजय प्राप्त करता है।"

कार्य परीक्षण

अंतिम प्रशिक्षण सत्र

एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पर आधारित।

(ग्रेड 10)

विषय: “उपसंहार. प्रेम ने उन्हें पुनर्जीवित कर दिया..."

लक्ष्य: उपन्यास में उपसंहार की भूमिका को समझें, सवालों के जवाब दें: रस्कोलनिकोव अपने भीतर के व्यक्ति को कैसे पाता है; रस्कोलनिकोव प्रेम के माध्यम से ईसाई मूल्यों की खोज कैसे करता है; जो ईश्वर की ओर कंटीली राह पर उसकी मदद करता है।

पद्धतिगत तकनीकें: प्रतिबिंब के तत्वों के साथ बातचीत, नोटबुक में लिखना, शब्द के शब्दार्थ पर काम करना।

पुरालेख: प्रकाश का मार्ग अंधकार से होकर गुजरता है। दोस्तोवस्की की महानता यह थी कि उन्होंने दिखाया कि अंधेरे में भी रोशनी कैसे जलती है। एन.ए. बर्डेव

कक्षाओं के दौरान:

1. संगठनात्मक बिंदु:

हम हमेशा की तरह काम करते हैं: हम एक नोटबुक में पुरालेख, महत्वपूर्ण उद्धरण लिखते हैं और दिलचस्प विचार रिकॉर्ड करते हैं। पाठ के अंत तक, हमने आज जो बात की उससे निष्कर्ष निकालने की तैयारी कर रहे हैं।

2. शिक्षक का प्रारंभिक भाषण:

उपसंहार में हम पढ़ते हैं: “यह पवित्र सप्ताह के बाद दूसरा सप्ताह था; यह गर्म, स्पष्ट वसंत के दिन थे (...)। रस्कोलनिकोव खलिहान से बाहर किनारे पर आया, खलिहान के पास ढेर किए गए लट्ठों पर बैठ गया और चौड़ी और सुनसान नदी (...) को देखने लगा। अचानक सोन्या ने खुद को उसके बगल में पाया (...)। वे अकेले थे, किसी ने उन्हें नहीं देखा (...)। यह कैसे हुआ। वह स्वयं यह नहीं जानता था, लेकिन अचानक ऐसा लगा जैसे कोई चीज़ उसे उठाकर उसके पैरों पर फेंक रही हो। ...उसी क्षण वह सब कुछ समझ गयी। उसकी आँखों में असीम खुशी चमक उठी: वह समझ गई, और उसके लिए अब कोई संदेह नहीं था, कि वह उससे प्यार करता था, कि वह उससे बेहद प्यार करता था, और यह क्षण आखिरकार आ गया था...

वे दोनों पीले और पतले थे; लेकिन इन पतले और पीले चेहरों में एक नए भविष्य की सुबह, एक नए जीवन में पूर्ण पुनरुत्थान, पहले से ही चमक रहा था। वे प्यार से पुनर्जीवित हुए, एक के दिल में दूसरे के दिल के लिए जीवन के अनंत स्रोत थे।

उनके सामने अभी भी एक कठिन रास्ता है, “उसे बिना कुछ लिए नया जीवन नहीं मिलता है। इसे अभी भी महँगे दाम पर खरीदने की ज़रूरत है, एक महान, भविष्य की उपलब्धि के साथ इसका भुगतान किया जाना चाहिए..." लेकिन मुख्य बात नायकों के लिए हुई। रस्कोलनिकोव ने तकिये के नीचे से गॉस्पेल निकाला, वही एलिज़ावेटिनो जो सोन्या द्वारा उसके लिए लाया गया था। यह डेढ़ साल तक वहीं पड़ा रहा और रस्कोलनिकोव ने इसे कभी नहीं खोला।

हम सभी आस्था और धर्म की अवधारणा से अलग-अलग तरह से जुड़ सकते हैं, लेकिन आज कक्षा में हम दोस्तोवस्की के बारे में बात कर रहे हैं, जो साहित्य में ईसाई धर्म के सबसे प्रमुख प्रतिपादक, एक गहरे धार्मिक व्यक्ति हैं। हम जानते हैं कि लेखक का जीवन कितना कठिन था, और धर्म ने उसे सभी हताश कृत्यों से बचाया।

क्या आप जानते हैं कि एकमात्र पुस्तक जिसे कठिन परिश्रम में पढ़ने की अनुमति थी वह सुसमाचार थी।

हाँ, ईसाई धर्म ने रूसी संस्कृति और साहित्य पर गहरी छाप छोड़ी है। इस पर बहस करने का कोई मतलब नहीं है. इसने न केवल लेखन दिया, बल्कि साहित्य भी दिया। पहली पुस्तकें भजन हैं। उन्होंने न केवल पढ़ना सीखा, बल्कि नैतिक मूल्यों का भी विकास किया। ईसाई विषय पूरे रूसी साहित्य में चलता है।

3. पाठ के विषय पर काम करें।

3.1. ज्ञान अद्यतन करना:

तो, उपन्यास पर वापस आते हैं।

फ्योडोर मिखाइलोविच उपन्यास के उपसंहार के लिए बिल्कुल ऐसी समय सीमा क्यों परिभाषित करते हैं "पवित्र दिवस के बाद दूसरा सप्ताह »?

« नया नियम ईस्टर – सर्वोच्च और साथ ही सबसे पुराना ईसाई अवकाश ईसा मसीह का पुनरुत्थान है। क्रूस पर मृत्यु और मृतकों में से प्रभु के पुनरुत्थान की घटनाओं में संपूर्ण ईसाई धर्म की नींव और फोकस निहित है। पवित्र ईस्टर के सभी गीतों में, पुनर्जीवित ईसा मसीह और नरक और मृत्यु पर उनकी जीत के साथ-साथ उनके माध्यम से पापों से हमारी मुक्ति के बारे में एक आनंदमय, गौरवशाली गीत दोहराया जाता है...

छुट्टी के सात दिनों के दौरान, पूरे दिन लाल घंटियाँ बजने से चर्च में ईस्टर का उत्सव समाप्त हो जाता है।'' .

« बाइबिल विश्वकोश »

रोडियन रस्कोलनिकोव किस पाप से छुटकारा पा रहा है?(बूढ़े साहूकार की हत्या)

जब रस्कोलनिकोव ने यह पाप किया तो उसने अपने साथ क्या किया? "तुमने अपने साथ ऐसा क्यों किया?" - सोन्या मार्मेलडोवा कहती हैं।

शब्द के शब्दार्थ पर ध्यान देंरस्कोलनिकोव। आपके अनुसार इस शब्द का क्या अर्थ है? (परिशिष्ट 1)

फूट डालना - 2. खंडित करना, एकता को खंडित करना, किसी वातावरण में कलह उत्पन्न करना। (

(व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा )

शैतान - जीआर. "विभाजन";

हम कक्षा में पहले ही जो बात कर चुके हैं, और इन शब्दों की व्याख्या के आधार पर, क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है? याद रखें कि रस्कोलनिकोव कैसे और किससे मारता है - एक बट के साथ, टिप खुद की ओर निर्देशित। (साथयह हत्या करके उसने अपनी आत्मा को क्षति पहुंचाई)

- पुरालेख पर ध्यान दें: पथदुनिया के लिए के माध्यम से झूठ बोलता हैअंधेरा . दोस्तोवस्की की महानता यह थी कि उन्होंने दिखाया कि कैसेअंधेरा आग पकड़ लेता हैरोशनी . एन.ए. बर्डेव

मुख्य शब्दों को रेखांकित करें और अपनी पसंद स्पष्ट करें। वे हमारे पाठ के विषय से किस प्रकार संबंधित हैं?

इस कार्य में कौन सी रोशनी चमकती है? (भगवान का)

3.2. रस्कोलनिकोव और सोनेचका के बीच संबंधों का विश्लेषण:

उपन्यास के किन प्रसंगों में प्रकाश प्रकट होता है? कृपया हवाला दें।

( टेढ़ी मोमबत्ती में मोमबत्ती बहुत पहले ही बुझ चुकी थी, और इस भिखारी कमरे में एक हत्यारे और एक वेश्या को मंद रोशनी दे रही थी, जो अजीब तरह से एक शाश्वत पुस्तक पढ़ने में खो गया था” (4-4)।

(...और इस संपूर्ण, नई, संपूर्ण अनुभूति की संभावना में पहुंच गया। यह अचानक उसके पास एक दौरे की तरह आया: यह एक चिंगारी के साथ उसकी आत्मा में प्रज्वलित हो गया और अचानक, आग की तरह, सब कुछ घेर लिया)।

उपन्यास में प्रकाश की यह उपस्थिति किस प्रकार जुड़ी हुई है? (सोनेचका मार्मेलडोवा के साथ)

सोनेचका का विवरण ढूंढें (2-7; 3-4; )

सोनेचका की छवि बनाने के लिए लेखक किन विशेषणों का उपयोग करता है? इसे अपनी नोटबुक में लिख लें. (साथविनम्र, साफ़ आँखें, नीली, लड़की, बच्चा, पतली, छोटी, पारदर्शी, नम्र नीली आँखें, "पवित्र मूर्ख", बीमार, शाश्वत)।

कोमल – सौम्य, दुर्भावनापूर्ण नहीं, क्रोध रहित, दिव्य, विनम्र, सर्व-क्षमाशील, हानिरहित। ( पर्यायवाची शब्दकोष (पृष्ठ 162)।

होली फ़ूल – 1. विलक्षण. पागल (बोलचाल की भाषा में..) 2. भविष्य बताने का हुनर ​​रखने वाला पागल। ( शब्दकोष। एस.आई.ओज़ेगोव, एन.यू.श्वेदोवा)

(पाठ से उद्धरण:

".. एक अपमानित प्राणी कितना अपमानित होता है।"

"सोनेच्का, सोनेच्का मारमेलडोवा, शाश्वत सोनेच्का, जब तक दुनिया कायम है!"

“लिजावेता! सोन्या! गरीब, नम्र, कोमल आँखों वाले... प्रिये!... वे रोते क्यों नहीं? वे विलाप क्यों नहीं करते?.. वे सब कुछ दे देते हैं... वे नम्रतापूर्वक और चुपचाप देखते हैं... सोन्या, सोन्या! शांत सोन्या!..")

ऐसा कमज़ोर व्यक्ति दूसरे को कैसे बचा सकता है? (उत्तर से ही पता चलता है कि सोनेचका अभी भी बहुत मजबूत थी)

हम सोनेचका को कहाँ मजबूत देखते हैं? इसे पढ़ें।(लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ना) (4-4) - उसकी ताकत क्या है?(विश्वास में )

रस्कोलनिकोव सोनेचका क्यों जाता है (वह अभी भी नहीं समझ पाया है कि उसकी ताकत क्या है ), क्योंकि, उनके सिद्धांत के अनुसार, वह एक "कांपती हुई प्राणी" है? पाठ में अपने उत्तर के लिए साक्ष्य खोजें। (4-4.5-4)

("भगवान के बिना मैं क्या होता?"

“यह आदमी जूं है!”

"तुम परमेश्वर से दूर चले गए, और परमेश्वर ने तुम्हें मार डाला और शैतान को सौंप दिया!"

"मारना? क्या आपको मारने का अधिकार है?

"उठना! अभी जाओ, इसी मिनट, चौराहे पर खड़े हो जाओ, झुको, पहले उस ज़मीन को चूमो जिसे तुमने अपवित्र किया है, और फिर पूरी दुनिया को, चारों तरफ से प्रणाम करो, और हर किसी से ज़ोर से कहो: "मैंने मार डाला!" तब परमेश्वर तुम्हें फिर से जीवन देगा।”

"दुख को स्वीकार करो और उससे स्वयं को मुक्त करो।"

“और तुम कैसे जिओगे, कैसे जिओगे? आप किसके साथ रहेंगे?”

दुन्या: “उसके पास, सोन्या के पास, वह अपनी स्वीकारोक्ति के साथ सबसे पहले आया; जब उसे एक पुरुष की ज़रूरत थी तो उसने उसमें एक पुरुष की तलाश की..."

तो, मनुष्य को मनुष्य द्वारा बचाया जाता है। और कब एक व्यक्ति दूसरे के लिए मोक्ष बन जाता है? इस प्रश्न का उत्तर "एंथोनी सोरोज़" पुस्तक के शब्द हो सकते हैं।एक मीटिंग के बारे में":

« प्रत्येक मुलाकात दोनों के लिए मोक्ष हो सकती है या नहीं। इसके अलावा, बैठकें अलग-अलग हो सकती हैं: सतही, गहरी, सच्ची, झूठी, मुक्ति के लिए, मुक्ति के लिए नहीं, लेकिन वे सभी इस तथ्य से शुरू होती हैं कि जिस व्यक्ति के पास इंजील चेतना है या बस एक तेज, जीवित मानव चेतना है उसे यह देखना सीखना चाहिए दूसरा मौजूद है.

आपको अपने अंदर हर मिलने वाले व्यक्ति से मिलने, हर व्यक्ति को देखने, हर व्यक्ति को सुनने की क्षमता विकसित करनी होगी। जिसका अर्थ है प्यार करना. प्यार करो - इसका अर्थ है अपने आप में अस्तित्व के केंद्र और उद्देश्य को देखना बंद करना। प्यार करो - इसका अर्थ है किसी अन्य व्यक्ति को देखना और कहना: "मेरे लिए वह मुझसे भी अधिक कीमती है..." हमारी सभी बैठकों का परिणाम यही होना चाहिए..."

रस्कोलनिकोव को कोई मिल गया जिसके पास वह जा सके, कोई ऐसा जो उससे मिले, उसे देखे, उसकी बात सुने और उससे प्यार करे।(कई नायकों ने ये शब्द कहे: "...जब कहीं जाना नहीं है")

कौन सी शाश्वत पुस्तक, नायक उसमें से कौन सा प्रसंग पढ़ते हैं?(सुसमाचार पढ़ना, लाजर के पुनरुत्थान के बारे में प्रकरण)

लाजर का पुनरुत्थान क्यों?(स्वयं के नैतिक उद्धार के चमत्कार की आशा) (4-4)

सूत्रों पर ध्यान दें:

एकमात्र निर्णय मेरा हैअंतरात्मा की आवाज , अर्थात् मुझमें बैठा हुआईश्वर . अंतरात्मा की आवाज बिनाईश्वर भय है, वह सबसे अनैतिक व्यक्ति से हार सकती है।एफ.एम.दोस्तोवस्की

मसीह को खोजें - मतलबपाना अपनाआत्मा .

एफ.एम.दोस्तोवस्की

मुख्य शब्दों को रेखांकित करें.

आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं? उन्हें कार्य से जोड़ें.

सुसमाचार की ओर मुड़ते हुए, रस्कोलनिकोव उस "डरावनी" से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है जो वह पहले ही खो चुका है, लेकिन अभी तक "सबसे अनैतिक" के बिंदु तक नहीं पहुंचा है; स्विड्रिगाइलोव को याद करें। उसमें कोई ईश्वर नहीं था, कोई विवेक नहीं था। उनके जीवन के अंत में विवेक जैसी कोई चीज़ उनके अंदर आने लगी, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। वह “सबसे अनैतिक” होने की हद तक भटक गया है। रस्कोलनिकोव के पास अभी भी मौका है। हम ऐसा क्यों सोचते हैं कि रस्कोलनिकोव को बचाया जा सकता है? (वह स्वयं यह चाहता है, वह मोक्ष की तलाश में है)

रस्कोलनिकोव को पाप करने के लिए क्या प्रेरित किया?(उन्होंने खुद को लोगों से ऊपर रखा, खुद को "चुने हुए लोगों" में से एक के रूप में वर्गीकृत करने की कोशिश की)।

क्या वह समझता है कि यह बहुत बड़ा पाप है? रस्कोलनिकोव का मानना ​​है कि उसका विचार सही है। और इतिहास इसकी पुष्टि करता है. वह इस तथ्य से पीड़ित है कि वह "अपना कदम बर्दाश्त नहीं कर सका," और इसलिए "मुझे खुद को यह कदम उठाने की अनुमति देने का अधिकार नहीं था।"

दोषी उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं? पाठ के अंश पढ़ें.

("वह खुद भी हर किसी से प्यार नहीं करता था और उससे दूर रहता था," "आप नास्तिक हैं! आप ईश्वर में विश्वास नहीं करते!")

वे सोन्या के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

("... सभी ने अपनी टोपी उतार दी, सभी ने सिर झुकाया: "माँ, सोफिया सेम्योनोव्ना, आप हमारी माँ हैं, कोमल। बीमार!")

आप "बीमार" शब्द को कैसे समझते हैं?(रस्कोलनिकोव के विपरीत, किसी और का दर्द अपने ऊपर लेना, जो मुख्य रूप से एक सर्वनाम "मैं" का उपयोग करता है, क्योंकि वह खुद को अस्तित्व के केंद्र और उद्देश्य के रूप में देखता है, सोन्या - वे, वह, आप.... "और उनका क्या होगा ...")

उपन्यास में हम किस तरह के प्यार की बात कर रहे हैं? ये कैसा प्यार है? यह वह प्रेम है जिसके बारे में बाइबल में, नए नियम में कहा गया है:

प्रेम धैर्यवान है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं है, घमंडी नहीं है, असभ्य नहीं है, अपना स्वार्थ नहीं खोजता, चिड़चिड़ा नहीं है, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनंदित नहीं होता, बल्कि सत्य से आनंदित होता है ; सभी चीज़ों को कवर करता है, सभी चीज़ों पर विश्वास करता है, सभी चीज़ों की आशा करता है, सभी चीज़ों को सहन करता है।

प्यार कभी ख़त्म नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी ख़त्म हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएँगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा...

और अब ये तीन बचे हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; लेकिन प्यार उन सबमें सबसे बड़ा है।

नया करार। 1 पत्र कोर. 13.4 – 8.13.

और हम फिर से रस्कोलनिकोव के सिद्धांत पर लौटते हैं। आखिरी पन्नों तक, नायक अपने विचारों के प्रति वफादार है, सोंचका के लिए अपनी आत्मा को बचाना मुश्किल है, धीरे-धीरे, बहुत धीरे-धीरे, रस्कोलनिकोव का पुनरुत्थान होता है।

उपन्यास का कौन सा प्रकरण इस विचार की अमानवीयता की पुष्टि करता है और रस्कोलनिकोव की मान्यताओं को कमजोर करता है? (सपना )

20वीं सदी के कवि एम.ए. वोलोशिन की एक कविता सुनें।

त्रिचिना

"नए ट्रिचिना प्रकट हुए हैं..."

एफ. दोस्तोवस्की

भविष्यवाणी पूरी हुई: त्रिचिना

वे लोगों के शरीर और आत्माओं में निवास करते हैं।

और हर कोई यही सोचता है कि उससे ज्यादा सही कोई नहीं है.

शिल्प, कृषि, मशीनें

बाएं। लोग, जनजातियाँ

वे पागल हो जाते हैं, वे चिल्लाते हैं, वे रेजिमेंटों में मार्च करते हैं,

परन्तु सेनाएं अपने आप को पीड़ा देती हैं,

फाँसी दी गई और जला दी गई: महामारी, अकाल और युद्ध।

आत्माओं का मूर्तिकार जिसने जनजाति को वापस जीवन में लाया

भावुक गहराइयों ने हमारे समय का पूर्वाभास किया:

भविष्यसूचक उदासी से आलिंगित,

हमारी प्यास से व्याकुल होकर तुमने कहा,

सुंदरता से दुनिया बचेगी, हर कोई

हर किसी के लिए, हर चीज़ के लिए, सबके सामने दोषी।

यह कविता किस बारे में है?

क्या दोस्तोवस्की जिस बारे में बात कर रहे हैं वह हमारे समय में प्रासंगिक है?

( दुर्भाग्य से, इतिहास, जैसा कि हम देखते हैं, लोगों को नहीं सिखाता। पहले की तरह, "ट्राइचिना से संक्रमित" लोग खुद को भगवान के बराबर रखते हैं, यह विश्वास करते हुए कि उन्हें, "चुने हुए लोगों" को लोगों की नियति तय करने, यह तय करने की अनुमति है कि कौन रहता है और कौन मर जाता है)।

सोनेचका के प्यार और आत्म-बलिदान ने रस्कोलनिकोव को बचा लिया और उसके शरीर से त्रिचिना को जला दिया। एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति द्वारा बचाया जाता है। लेकिन उपन्यास की कई समस्याएं अनसुलझी हैं। क्या हर किसी के लिए पर्याप्त "शाश्वत सोंचका" प्यार है? पागलपन से मरती दुनिया को कौन बचाएगा? क्या ईश्वर हमेशा किसी व्यक्ति को ढूंढ लेता है और यदि कोई व्यक्ति उसे नहीं ढूंढ पाता तो क्या करना चाहिए? - दोस्तोवस्की ने इन दार्शनिक प्रश्नों का निर्णय हम पर छोड़ दिया।

4. सारांश:

इस पाठ से हम क्या निष्कर्ष निकालेंगे?

1. एक व्यक्ति अनुल्लंघनीय है. वह भगवान के चेहरे का वाहक है. और जो कुछ भी है, वह "भगवान का प्राणी" है। किसी को भी दूसरे व्यक्ति के जीवन को नियंत्रित करने का अधिकार नहीं दिया गया है।

2. एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति द्वारा बचाया जाता है।

3. यह मुक्ति प्रेम से आती है। लेकिन यह प्यार सच्चा, धैर्यवान, त्यागपूर्ण होना चाहिए ("बेंच पर आह न भरें", "क्षैतिज स्थिति में प्यार न करें")।

शाबाश लड़कों. मुझे आशा है कि लोगों के प्रति ईसाई प्रेम आपके दिलों में कभी नहीं सूखेगा। आप योग्य लोग होंगे.

5. ग्रेड. गृहकार्य:

घर पर, निबंध लिखें "वे प्यार से पुनर्जीवित हुए।"

परिशिष्ट 1

शब्दों के शब्दार्थ पर विचार करें:

फूट डालना - 2. खंडित करना, एकता को खंडित करना, किसी वातावरण में कलह उत्पन्न करना।

छुरा घोंपना – 1. किसी नुकीली चीज को छूना, जिससे दर्द हो। 2) किसी नुकीली चीज से चोट पहुंचाना या मारना।

शैतान - जीआर. "विभाजन";

पाप – जीआर. "आत्मा को क्षति।"

एकमात्र निर्णय मेरी अंतरात्मा यानी मुझमें बैठा ईश्वर ही है। ईश्वर के बिना विवेक भयावह है; यह अनैतिकता की हद तक भटक सकता है।

एफ.एम.दोस्तोवस्की

मसीह को खोजने का अर्थ है अपनी आत्मा को खोजना।

एफ.एम.दोस्तोवस्की

इस विषय पर ग्रेड 10 के उद्धरणों के साथ साहित्य पर एक लघु निबंध-चर्चा: "अपराध और सजा" में प्यार। सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव की प्रेम रेखा

रोमन एफ.एम. दोस्तोवस्की कई विषयों को छूते हैं। सबसे महत्वपूर्ण हैं किसी व्यक्ति का मार्ग, उसके जीवन विकल्प और वास्तविक सत्य की गहन खोज। लेकिन महान लेखक प्रेम के शाश्वत विषय को नजरअंदाज नहीं कर सके। प्रेम बिल्कुल विपरीत, लेकिन समान रूप से मरते हुए नायकों को एक साथ लाया और उनकी परीक्षा और मुक्ति बन गया।

उपन्यास के मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव का जीवन ठीक नहीं चल रहा है। अपने मूल घोंसले से, जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था और उसके संवेदनशील और घबराए हुए स्वभाव की कद्र करता था, उसने खुद को एक शत्रुतापूर्ण जीवन में पाया। नायक ने विधि संकाय में अध्ययन किया, लेकिन पैसे की कमी के कारण उसे विश्वविद्यालय छोड़ना पड़ा। गरीबी हर बात में हीरो पर भारी पड़ती है. वह दिखने में सुंदर है: "वह उल्लेखनीय रूप से अच्छा दिखता था, सुंदर काली आँखों वाला, गहरा गोरा, औसत से अधिक लंबा, पतला और दुबला," लेकिन कपड़े भीख मांगने वाले थे: "उसने इतने खराब कपड़े पहने थे कि कोई भी, यहां तक ​​​​कि एक सामान्य व्यक्ति भी नहीं, मुझे दिन में ऐसे कपड़े पहनकर सड़क पर निकलने में शर्म आएगी।” वह एक ऐसी कोठरी में रहता है जो ताबूत जैसी दिखती है। गरीबी ने रॉडियन के गौरव पर दबाव डाला; उसने खुद को बंद कर लिया, लोगों के साथ संवाद करना बंद कर दिया और एक विनाशकारी सिद्धांत पर आ गया जो हत्या की अनुमति देता था, जो उसने किया। “क्या मैंने बुढ़िया को मार डाला? मैंने खुद को मारा, बुढ़िया को नहीं! और फिर, एक ही बार में, उसने खुद को हमेशा के लिए ख़त्म कर लिया!” - रस्कोलनिकोव अपनी कार्रवाई के बारे में कहता है। एक नायक अपराधी नहीं है; वह किसी व्यक्ति की जान नहीं ले सकता। परन्तु पछतावा उस पर हावी न हुआ . उसे केवल उजागर होने के डर और इस समझ के कारण ईमानदारी से स्वीकारोक्ति के लिए मजबूर किया गया था कि वह एक असाधारण व्यक्ति नहीं था, क्योंकि "एक बेवकूफ, मूर्ख, महत्वहीन, दुष्ट, बीमार बूढ़ी औरत, किसी के लिए बेकार और, इसके विपरीत" की हत्या , हर किसी के लिए हानिकारक" ने उसे उसकी विवेकशीलता से लगभग वंचित कर दिया। हालाँकि, रस्कोलनिकोव को फिर भी पश्चाताप हुआ और वह बच गया। कैसे? सोन्या मार्मेलडोवा उनके रास्ते में आती दिखाई दीं।

सोन्या भी मर गई है, गिर गई है। गहरी आँखों वाली यह पतली, गोरी लड़की, भोलापन और पवित्रता व्यक्त करते हुए, "पीले टिकट के साथ जाने" (अर्थात वेश्या के रूप में काम करने) के लिए मजबूर है। नायिका एक वास्तविक शहीद है, वह अपनी सौतेली माँ, अपने बच्चों और अपने शराबी पिता का भरण-पोषण करने के लिए अपना शरीर बेचती है। सोन्या, रॉडियन की तरह, एक कोठरी में घूमती रहती है जहाँ कोने भी नहीं हैं, उसने कपड़े पहने हुए हैं, और पीला और पतला भी है। हालाँकि, लड़की अपने दुर्भाग्य के लिए दुनिया को दोष नहीं देती, बल्कि सहन करती है और धर्म में सांत्वना पाती है। नायिका के आसपास की गंदगी उसे छू नहीं पाती. वह बिना किसी अपमान और प्यार के सहानुभूति और दया करने में सक्षम है। रस्कोलनिकोव में इसका इतना अभाव है, यही कारण है कि वह उसके सामने हत्या की बात कबूल करता है। यह सोन्या ही है जो कठिन परिश्रम के लिए उसका पीछा करती है, जहां वह उसके जीवन को उज्ज्वल करने की कोशिश करती है: "आखिरकार, उसने केवल अपना जीवन जीया।" लड़की नायक को विश्वास, पश्चाताप और मोक्ष की ओर ले जाती है। लेकिन दृश्यों का बदलाव भी उसके लिए फायदेमंद है। सोन्या शहर में एक सम्मानित मिलिनर बन जाती है, नायक कड़ी मेहनत पूरी करने के बाद एक साथ रहने और एक नया जीवन शुरू करने का फैसला करते हैं: “सात साल, केवल सात साल! अपनी ख़ुशी की शुरुआत में, अन्य क्षणों में, वे दोनों इन सात वर्षों को ऐसे देखने के लिए तैयार थे जैसे कि वे सात दिन हों।

रस्कोलनिकोव सोन्या से कहता है, "हम एक साथ शापित हैं, हम एक साथ चलेंगे।" लेकिन ऐसा नहीं था. उन्हें एक साथ श्राप दिया गया था, लेकिन एक साथ वे बचाये गये थे। और इसका कारण प्रेम है, जिसने सचमुच नायकों को पुनर्जीवित कर दिया। उसने उन दोनों की आत्माओं को पाप से बचाने और दुर्भाग्य के दुष्चक्र से बाहर निकलकर एक नया जीवन शुरू करने में मदद की। रॉडियन और सोन्या दोनों ने कई निराशाओं और भाग्य के प्रहारों का अनुभव किया, लेकिन प्यार ने उन्हें अर्थ खोजने और सभी कठिनाइयों को दूर करने की अनुमति दी। एफ. एम. दोस्तोवस्की के अनुसार, इसी में, साथ ही ईश्वर में विश्वास में, जीवन में सद्भाव और शांति निहित है, जिसकी न केवल उपन्यास के नायकों में, बल्कि हम, आधुनिक पाठकों में भी कमी है।

>कार्य अपराध और सजा पर निबंध

प्रेम ने उन्हें पुनर्जीवित कर दिया

एफ. एम. दोस्तोवस्की की प्रसिद्ध कृति "क्राइम एंड पनिशमेंट" में प्रेम का विषय लगभग केंद्रीय है। लोगों की दो जातियों ("साधारण" और "असाधारण") के सिद्धांत के साथ-साथ, लेखक रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा, रजुमीखिन और दुन्या के बीच संबंधों पर बहुत जोर देता है। संक्षेप में, "क्राइम एंड पनिशमेंट" लोगों के कठिन नैतिक पथ को दर्शाने वाला एक उपन्यास है, जिसे लेखक के अनुसार, केवल प्रेम और ईश्वर में विश्वास के साथ गरिमा के साथ पारित किया जा सकता है।

काम का मुख्य पात्र एक कानून का छात्र है जिसे पैसे की कमी के कारण अपनी पढ़ाई छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। रोडियन रस्कोलनिकोव एक बुद्धिमान और प्रतिभाशाली युवक है, जैसा कि अखबार में "निम्न" और "उच्च" वर्ग के लोगों के सिद्धांत के बारे में उनके लेख से पता चलता है। नायक में वे लोग शामिल थे जिन्होंने अपने जीवन में कुछ खास नहीं किया और किसी भी तरह से इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं किया। दूसरे में उन्होंने नेपोलियन जैसे लोगों को शामिल किया। उन्होंने इस आदमी में कई खूबियाँ देखीं।

इस तथ्य के बावजूद कि कमांडर ने लोगों को मार डाला, उसने इतिहास रच दिया। इस सिद्धांत के अनुसार, "उच्च" वर्ग के लोगों को अपनी ही तरह की हत्या करने की अनुमति थी। उनके सिद्धांत को एक तथ्य से खारिज कर दिया गया था। रस्कोलनिकोव ने मधुशाला में कुछ लोगों से दुर्भावनापूर्ण बूढ़े साहूकार को मारने का विचार सुना, यानी वह उसकी नहीं थी। लेकिन उनके जीवन की नवीनतम घटनाओं, निराशाजनक गरीबी और निराशाजनक मनोदशा के प्रकाश में, यह उन्हें बचाने वाला लग रहा था। इस प्रकार, उन्होंने उस बुराई के कम से कम हिस्से को नष्ट करने की आशा की जो सामान्य लोगों के जीवन को नरक में बदल देती है।

दुर्भाग्य से, उसके अपराध के समय, साहूकार की बहन लिजावेटा इवानोव्ना उससे मिलने आई - एक असीम दयालु व्यक्ति जिसने अपने जीवन में कभी किसी को नाराज नहीं किया था। गवाहों से छुटकारा पाने के लिए रस्कोलनिकोव को उसे भी मारना पड़ा। यह उनके सिद्धांत के प्रमाण में "ठोकर" बन गया। वह समझ गया कि उसने एक निर्दोष व्यक्ति की हत्या कर दी है और उसे गहरा पश्चाताप हुआ। सोन्या मारमेलडोवा को नायक के नैतिक प्रतिपादक के रूप में दिखाया गया है। उसमें रस्कोलनिकोव जैसी विद्रोहशीलता नहीं है। इसके विपरीत, वह ईश्वर के समक्ष विनम्रता का मार्ग चुनती है।

सार्वजनिक नैतिकता की दृष्टि से वह एक वेश्या है। लेकिन हम समझते हैं कि वह अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पैनल में आई थी। ईसाई धर्म की दृष्टि से यह नायिका एक संत है क्योंकि वह अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों के लिए खुद को बलिदान कर देती है। सब कुछ के बावजूद, दोस्तोवस्की के दो मुख्य पात्र कई मायनों में समान हैं। वे आध्यात्मिक शुद्धि का मार्ग खोजते हैं और अंततः इसे ईश्वर के प्रति प्रेम में पाते हैं। लेखक के अनुसार यही उपचार है, यही सही मार्ग है।

विषय पर एक काम पर एक निबंध: "वे प्यार से पुनर्जीवित हुए" (दोस्तोव्स्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पर आधारित)

दोस्तोवस्की एफ.एम. - 19वीं सदी के महानतम मानवतावादियों में से एक। लेखक हत्यारे, वेश्या और शराबी में एक व्यक्ति को पाता है। यह बात "क्राइम एंड पनिशमेंट" उपन्यास के नायकों पर पूरी तरह लागू होती है। यह पुस्तक अस्वीकृत लोगों की नियति के बारे में एक कहानी है जो अंततः पुनर्जीवित हो गए।

रस्कोलनिकोव के सामने मार्मेलादोव के कबूलनामे में सोन्या का भाग्य अपनी पूरी दुखद संपूर्णता में प्रकट होता है। यह शराबी अधिकारी शिमोन ज़खरीच की कहानी से है कि हम अपने परिवार को भुखमरी से बचाने के लिए सोंचका द्वारा अपनाई जाने वाली चरम विधि के बारे में सीखते हैं। अपवित्र सुंदरता, अपवित्र भावनाएँ और उच्च बलिदान का विषय उपन्यास में उनकी छवि के साथ जुड़ा हुआ है। सोनेच्का के मन में आत्महत्या का विचार एक से अधिक बार आता है, और केवल कतेरीना इवानोव्ना और बच्चों की चिंता ही सोफिया सेम्योनोव्ना को घातक कदम उठाने से रोकती है। हालाँकि, न केवल... “क्या, क्या वह किसी चमत्कार की प्रतीक्षा नहीं कर रही है? और शायद ऐसा ही,'' रस्कोलनिकोव अनुमान लगाता है। सोन्या द्वारा लाजर के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार का दृष्टांत पढ़ना नायिका का अंतिम आत्म-प्रकटीकरण है। "टेढ़ी मोमबत्ती में राख लंबे समय से बुझी हुई है, जिससे इस भिखारी कमरे में एक हत्यारे और एक वेश्या की धुंधली रोशनी दिखाई दे रही है, जो एक शाश्वत पुस्तक को पढ़ने के लिए अजीब तरह से एकत्र हुए हैं।" दिल से, सोन्या एक बच्ची है, जो बचकानी नादानी के साथ चमत्कारों में विश्वास करती रहती है।

न केवल सोन्या का भाग्य दुखद है, बल्कि रस्कोलनिकोव का भाग्य भी दुखद है। "विवेक के अनुसार रक्त" के व्यक्तिवादी सिद्धांत का निर्माण, सभी को "कांपते प्राणी" और "अधिकार वाले" में विभाजित करना और इसे लागू करने का प्रयास उसे लोगों से पूरी तरह से अलग कर देता है। हत्या के बाद नायक स्वयं स्वीकार करता है: “माँ, बहन, मैं उनसे कितना प्यार करता था! अब मुझे उनसे नफरत क्यों है? हां, मैं उनसे नफरत करता हूं, मैं शारीरिक रूप से उनसे नफरत करता हूं, मैं अपने आस-पास रहना बर्दाश्त नहीं कर सकता..." वह अभी तक नहीं समझ पाया है कि लिजावेता और बूढ़े साहूकार को मारकर उसने खुद को नष्ट कर लिया, अपनी आत्मा को कुल्हाड़ी से काट डाला , उसे खुद से जड़ से उखाड़ फेंका।

दोस्तोवस्की के नायक "व्यावहारिक हृदय" से संपन्न हैं। सोनेचका अच्छी तरह से समझती है कि रस्कोलनिकोव "बेहद, असीम रूप से दुखी" है। यह कोई संयोग नहीं है कि रॉडियन रस्कोलनिकोव "सभी मानवीय पीड़ाओं के सामने झुकने" की इच्छा के साथ, अपने कबूलनामे के साथ उसके पास आता है। उसने ही हत्या की बात कबूल की है। "बात यह है: मैं नेपोलियन बनना चाहता था, इसीलिए मैंने उसे मार डाला!" - नायक समझाता है। वह पहले से ही उस उज्ज्वल पथ के करीब है जिसे वह और सोन्या उपन्यास के अंत में अपनाएंगे, वह अपने स्वयं के सिद्धांत को खारिज कर देता है; "तुम परमेश्वर से दूर चले गए, और परमेश्वर ने तुम्हें मार डाला और शैतान को सौंप दिया!" - सोन्या भयभीत होकर कहती है और रस्कोलनिकोव को पश्चाताप करने के लिए आमंत्रित करती है, "पीड़ा सहने के लिए।" सोन्या ने हत्यारे को इन शब्दों के साथ क्रूस थमा दिया: "एक साथ हम पीड़ा झेलेंगे, एक साथ हम क्रूस सहन करेंगे!.." मौत की सजा महसूस करते हुए, रस्कोलनिकोव सेनाया स्क्वायर पर आता है। "वह चौराहे के बीच में घुटनों के बल बैठ गया, जमीन पर झुक गया और खुशी और ख़ुशी से इस गंदी धरती को चूमा।" सोन्या छुपकर रॉडियन रोमानोविच को देखती है। "रस्कोलनिकोव ने उस पल एक बार और हमेशा के लिए महसूस किया और समझा कि वह अब हमेशा के लिए उसके साथ है और उसके साथ दुनिया के अंत तक जाएगी, जहां भी भाग्य उसे ले जाएगा।" और वास्तव में, सोन्या हत्यारे को साइबेरिया में भी नहीं छोड़ती। स्पष्ट वसंत के दिन, रस्कोलनिकोव नदी तट पर जाता है। “...अचानक सोन्या ने खुद को उसके बगल में पाया। वह बमुश्किल सुनाई देने पर ऊपर आई और उसके बगल में बैठ गई... वे दोनों पीले और पतले थे; लेकिन इन बीमार और पीले चेहरों में एक नए भविष्य की सुबह, एक नए जीवन में पूर्ण पुनरुत्थान, पहले से ही चमक रहा था। वे प्रेम से पुनर्जीवित हुए, एक के हृदय में दूसरे के हृदय के लिए जीवन के अनंत स्रोत थे...''

तो, यह प्रेम है, एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए कोमल प्रेम (और अमूर्त मानवता के लिए नहीं!) जो दोस्तोवस्की के नायकों को आध्यात्मिक पुनरुत्थान, पुनर्जन्म और "जीवन जीने" की स्वाभाविकता की ओर ले जाता है। रस्कोलनिकोव और सोन्या के बीच आपसी भावना पवित्रता और उदात्तता से प्रतिष्ठित है। लेकिन वे अपनी भावनाओं में खुद को अलग नहीं रखते। लेखक उन्हें उपसंहार में एक नए, अज्ञात और सुंदर जीवन की दहलीज पर दिखाता है। वे पापों से मुक्त हो गए, जीवित मर गए और पुनर्जन्म लिया।

वे प्यार से पुनर्जीवित हो गए! आख़िरकार, यह सबसे मजबूत तत्व है जो आपको अपने पिछले जीवन की सभी घमंड और पापपूर्णता को भूल जाता है और अस्वीकार कर देता है और प्रकाश की ओर आगे बढ़ता है, जहां आप अब अकेले नहीं हैं।