एल.एन. की समझ में "वास्तविक जीवन" टालस्टाय

वास्तविक जीवन बंधनों और प्रतिबंधों से रहित जीवन है। यह धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार पर भावनाओं और मन की सर्वोच्चता है।

टॉल्स्टॉय "झूठे जीवन" और "वास्तविक जीवन" की तुलना करते हैं। टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक "वास्तविक जीवन" जीते हैं। अपने काम के पहले अध्याय में, टॉल्स्टॉय हमें धर्मनिरपेक्ष समाज के निवासियों के माध्यम से केवल "झूठा जीवन" दिखाते हैं: अन्ना शेरर, वसीली कुरागिन, उनकी बेटी और कई अन्य। इस समाज से एकदम विपरीत रोस्तोव परिवार है। वे केवल भावनाओं से जीते हैं और सामान्य शालीनता का पालन नहीं कर पाते हैं। उदाहरण के लिए, नताशा रोस्तोवा, जो अपने नाम दिवस पर हॉल में दौड़ी और जोर से पूछा कि कौन सी मिठाई परोसी जाएगी। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह वास्तविक जीवन है।

सभी समस्याओं की महत्ता को समझने का सर्वोत्तम समय युद्ध ही है। 1812 में हर कोई नेपोलियन से लड़ने के लिए दौड़ पड़ा। युद्ध के दौरान हर कोई अपने झगड़ों और विवादों को भूल गया। सभी ने केवल विजय और शत्रु के बारे में सोचा। दरअसल, पियरे बेजुखोव भी डोलोखोव के साथ अपने मतभेदों के बारे में भूल गए थे। युद्ध लोगों के जीवन में हर अवास्तविक, झूठ को मिटा देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का अवसर देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुस्सर इसे महसूस करते हैं, उस समय महसूस करते हैं जब यह असंभव था हमला शुरू करने के लिए नहीं. नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी होने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसके सबसे उपयोगी भागीदार हैं। वास्तविक जीवन की कसौटी सच्ची, सच्ची भावनाएँ हैं।

लेकिन टॉल्स्टॉय के पास ऐसे नायक हैं जो तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं। मरिया के संभावित अपवाद के साथ, यह बोल्कॉन्स्की परिवार है। लेकिन टॉल्स्टॉय इन नायकों को "वास्तविक" के रूप में भी वर्गीकृत करते हैं। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की एक बहुत ही चतुर व्यक्ति हैं। वह तर्क के नियमों के अनुसार रहता है और भावनाओं के अधीन नहीं है। उन्होंने शिष्टाचार का पालन कम ही किया। यदि उसकी रुचि न हो तो वह आसानी से दूर जा सकता था। प्रिंस आंद्रेई "अकेले अपने लिए नहीं" जीना चाहते थे। उन्होंने हमेशा मददगार बनने की कोशिश की.

टॉल्स्टॉय हमें पियरे बेजुखोव भी दिखाते हैं, जिन्हें अन्ना पावलोवना के लिविंग रूम में निराशाजनक दृष्टि से देखा गया था। वह, दूसरों के विपरीत, "बेकार चाची" का स्वागत नहीं करता था। उसने ऐसा अनादर के कारण नहीं किया, बल्कि केवल इसलिए किया क्योंकि उसने इसे आवश्यक नहीं समझा। पियरे की छवि दो गुणों को जोड़ती है: बुद्धिमत्ता और सादगी। "सरलता" से मेरा तात्पर्य यह है कि वह अपनी भावनाओं और भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता है। पियरे ने लंबे समय तक अपने उद्देश्य की खोज की और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। एक साधारण रूसी व्यक्ति, प्लैटन कराटेव ने उसे यह पता लगाने में मदद की। उन्होंने उसे समझाया कि आज़ादी से बढ़कर कुछ नहीं है। कराटेव पियरे के लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सादगी और स्पष्टता का प्रतीक बन गया।

टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पसंद करते हैं। वास्तविक जीवन सदैव स्वाभाविक होता है। टॉल्स्टॉय को अपना चित्रित जीवन और उसे जीने वाले नायक बहुत पसंद हैं।

विषय पर अन्य कार्य:

एल. टॉल्स्टॉय के कार्यों में, बहुत कुछ प्रतिवादों पर, विरोधों पर आधारित है। मुख्य प्रतिवादों में से एक "वास्तविक जीवन" और "झूठे जीवन" के बीच विरोध है। साथ ही, टॉल्स्टॉय के कार्यों के नायकों, विशेष रूप से "युद्ध और शांति" के नायकों को उन लोगों में विभाजित किया जा सकता है जो "अवास्तविक जीवन" जीते हैं - ये, एक नियम के रूप में, धर्मनिरपेक्ष, सेंट पीटर्सबर्ग समाज के लोग हैं: सम्मान की नौकरानी शेरर, प्रिंस वासिली कुरागिन, हेलेन कुरागिना, जनरल गवर्नर रोस्तोपचिन, और जिनका जीवन वास्तविक अर्थ से भरा है।

काश आप टॉल्स्टॉय की तरह लिख पाते और पूरी दुनिया को सुनने पर मजबूर कर पाते! टी. ड्रेइज़र 70 के दशक के अंत तक - 19वीं सदी के 80 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय के विश्वदृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया, जो सुधार के बाद के रूस के ऐतिहासिक विकास के संपूर्ण प्रमुख द्वारा तैयार किया गया था। इस समय, टॉल्स्टॉय अंततः अपने वर्ग से अलग हो गए और पितृसत्तात्मक किसान वर्ग की स्थिति में चले गए।

छवि में व्यक्ति क्या है और जीवन क्या है। टॉल्स्टॉय का उपन्यास वॉर एंड पीस. युद्ध और शांति सबसे बड़ा काम है. लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को कवर करते हुए। उन्नीसवीं सदी की पहली तिमाही में रूस।

वास्तविक जीवन एक अनिश्चित अवधारणा है जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होती है। सभी लोगों के अपने-अपने मूल्य और आदर्श होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है. अपने विचारों और अपनी आत्मा के झुकाव के अनुसार, वह अपने लिए वास्तविक जीवन चुनता है और अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद का रास्ता चुनता है, राजकुमार खुद में सिमट जाता है और जीवन के प्रति अपनी आनंदमय धारणा खो देता है।

वास्तविक जीवन। यह क्या है, किस प्रकार का जीवन वास्तविक कहा जा सकता है। वास्तविक शब्द का पहला अर्थ जीवन को अब जीवन के रूप में समझना है, उदाहरण के लिए, एक राजकुमार। एंड्री बोल्कॉन्स्की। उन्होंने सेना में शामिल होकर युद्ध में वास्तविक जीवन खोजने की कोशिश की और अपने जीवन से मोहभंग हो गया।

उपन्यास बहुत से लोगों ने पढ़ा है. युद्ध और शांति। लोग कभी-कभी खुद से लियो टॉल्स्टॉय के बारे में पूछते हैं। उपन्यास में वास्तविक जीवन कैसा है? एक धर्मनिरपेक्ष समाज जो शाम को अन्ना पावलोवना शेरेर, हेलेन कुरागिना, या काउंट और काउंटेस में इकट्ठा होता था।

युद्ध और शांति सामान्य आध्यात्मिक निरस्त्रीकरण का एक सपना है जिसके बाद शांति नामक एक निश्चित स्थिति आएगी। ओ. मंडेलस्टाम को लोगों का भला करने की जरूरत है और उसे दूसरे लोगों की नहीं, बल्कि राजकुमार की बुराई करने की जरूरत है।

Alignjustify उपन्यास में वास्तविक जीवन को एक तर्क के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पियरे बेजुखोव और राजकुमार। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ये दोनों युवा जीवन की अलग-अलग कल्पना करते हैं। कोई सोचता है कि केवल दूसरों के लिए जीना चाहिए।

ट्रीटीकोव गैलरी में रूसी और विश्व साहित्य की प्रतिभा का चित्र है। कलाकार द्वारा लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय। क्राम्स्कोय। एक किसान की शर्ट में एक ऋषि कैनवास से बाहर दिखता है, स्पष्टता से और खोजपूर्ण ढंग से।

एवेरिन, बी.ए. एल.एन. टॉल्स्टॉय की छवि में बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था। / बी. ए. एवरिन। // टॉल्स्टॉय एल.एन. बचपन, किशोरावस्था। युवा। - एल., फिक्शन, 1980. - पी. 5-13

एल.एन. की कहानी के नायक इवान वासिलीविच। टॉल्स्टॉय की "आफ्टर द बॉल", उन्होंने कहीं भी सेवा नहीं की और सोचा कि वह बिल्कुल भी अच्छे नहीं थे। उनका मानना है कि एक घटना से उनका पूरा जीवन बदल गया: वह दृश्य जो उन्होंने एक सैनिक को दंडित होते हुए देखा था। गेंद से खुश और प्यार से लौटते हुए, वह टहलने के लिए निकल गया, क्योंकि उसे खुशी के मारे नींद नहीं आ रही थी।

एन. जी. चेर्नशेव्स्की ने अपने लेख "ऑन द वर्क ऑफ काउंट टॉल्स्टॉय" में टॉल्स्टॉय के काम की मुख्य तकनीक को "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" कहा है: "मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पात्रों की अधिक से अधिक रूपरेखा ले सकता है; दूसरा - पात्रों पर सामाजिक संबंधों और टकराव का प्रभाव, तीसरा - कार्यों के साथ भावनाओं का संबंध... टॉल्स्टॉय की गणना करें, सबसे बढ़कर, मानसिक प्रक्रिया, इसके रूप, इसके कानून, आत्मा की द्वंद्वात्मकता ... "

लेखक: टॉल्स्टॉय एल.एन. काश आप टॉल्स्टॉय की तरह लिख पाते और पूरी दुनिया को सुनने पर मजबूर कर पाते! टी. ड्रेइज़र 70 के दशक के अंत तक - 19वीं सदी के 80 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय के विश्वदृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया, जो सुधार के बाद के रूस के ऐतिहासिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार किया गया था। इस समय, टॉल्स्टॉय अंततः अपने वर्ग से अलग हो गए और पितृसत्तात्मक किसान वर्ग की स्थिति में चले गए।

निबंध-तर्क प्रेम. यह एहसास बार-बार साबित करता है कि इसके बिना जीवन अपना अर्थ खो देता है। प्यार इंसान को बदल देता है, मानो उसकी आत्मा में कोई जादुई फूल खिल रहा हो, जो आपके शरीर की हर कोशिका को अपनी नाजुक सुगंध से भर देता है; प्यार एक व्यक्ति को खुशी और सद्भाव देता है - यही इस महान भावना का आदर्श विचार है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में कई पात्र हैं, लेकिन टॉल्स्टॉय की पसंदीदा नायिका, इसमें कोई संदेह नहीं, नताशा रोस्तोवा है। वह उपन्यास की छवियों के बीच एक केंद्रीय स्थान रखती है क्योंकि वह जीवन को उसके चरम और अंतहीन परिवर्तनों के साथ प्रस्तुत करती है। नताशा सहज और स्वाभाविक है, वह अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्य रखती है, वह जीवन की परिपूर्णता को महसूस करने के सुखद गुण से संपन्न है।

आप अकेले अपने लिए नहीं जी सकते - यह आध्यात्मिक मृत्यु है। टॉल्स्टॉय ने लिखा, "जीवन तभी है जब आप दूसरों के लिए जीते हैं।" उपन्यास में वास्तविक जीवन का यही सिद्धांत मुख्य है। कराटेव ने जीवन को तभी वास्तविक माना जब उसका एक अलग जीवन के रूप में कोई अर्थ न हो। यह समग्र के एक भाग के रूप में ही समझ में आता है।

"गेंद के बाद"। एल.एन. टॉल्स्टॉय लेखक: टॉल्स्टॉय एल.एन. "आफ्टर द बॉल" कहानी के मुख्य पात्र का प्रोटोटाइप भाई एल.एन. था। टॉल्स्टॉय सर्गेई निकोलाइविच। केवल 50 साल बाद लेव निकोलाइविच यह कहानी लिखेंगे। इसमें वह बताते हैं कि सिर्फ एक सुबह में किसी इंसान की जिंदगी कैसे बदल सकती है।

ज़ीलिन और कोस्टिलिन की तुलनात्मक विशेषताएँ (एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी "प्रिजनर ऑफ़ द कॉकसस" पर आधारित) लेखक: एल.एन. टॉल्स्टॉय ज़ीलिन और कोस्टिलिन एल.एन. की कहानी "प्रिजनर ऑफ़ द कॉकेशस" के नायक हैं। टॉल्स्टॉय। वे दोनों रूसी अधिकारी हैं। वे काकेशस को रूस में मिलाने के लिए युद्ध में भाग ले रहे हैं। ज़ीलिन को अपनी माँ से एक पत्र मिला, जिसमें उसने उसे अपनी मृत्यु से पहले अलविदा कहने के लिए उसके पास आने के लिए कहा।

एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के साधन के रूप में नायकों के आंतरिक एकालाप लेखक: एल.एन. टॉल्स्टॉय एल.एन. टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में, पात्रों की स्थिति के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के सभी रूपों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है: पात्रों के चित्र, भाषण और कार्य, परिदृश्य, आंतरिक एकालाप, आदि।

पियरे बेजुखोव और प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के बीच विवाद दो विश्वदृष्टियों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण के टकराव जैसा है। अपने लिए और दूसरों के लिए जीवन.

पियरे बेजुखोव और प्रिंस आंद्रेई बोलकोन्स्की - जीवन के प्रति दो अलग-अलग दृष्टिकोण। बोल्कॉन्स्की और पियरे के लिए जीवन की समझ का विकास। वास्तविक जीवन और खुशी के बारे में टॉल्स्टॉय।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय एक गंभीर और विचारशील कलाकार हैं, उनकी कृतियों को पढ़ना एक बड़ा और गंभीर काम है जो पाठक के दिल और दिमाग को बहुत कुछ देता है।

अतिशयोक्ति के बिना यह कहा जा सकता है कि एल.एन. टॉल्स्टॉय मानो आई. ए. बुनिन के "जीवन का विषय" बन गए। बुनिन अपनी युवावस्था से लेकर अपने दिनों के अंत तक बार-बार अपने नाम का उल्लेख करते हैं।

"" लेखक: एक स्वतंत्र विषय पर निबंध यदि वास्तविक मित्रता न होती, तो पूरी दुनिया में नरसंहार और युद्ध का राज होता... लेकिन आजकल सच्ची मित्रता एक दुर्लभ घटना है। आप अपने सबसे अच्छे दोस्त प्रतीत हो सकते हैं, लेकिन एक जैसे नहीं। सच्ची मित्रता, सबसे पहले, यह विश्वास है कि जिसे आप अपना मित्र मानते हैं वह कठिन समय में आपको छोड़ेगा या धोखा नहीं देगा, और आपने जो उसे बताया है उसे गुप्त रखेगा।

तूफान आते ही नायक का डर कैसे बढ़ जाता है? (एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी "बचपन" पर आधारित) लेखक: एल.एन. टॉल्स्टॉय आत्मा में तूफान अलग हो सकता है। यह एक छोटे मशरूम की बारिश के रूप में प्रकट हो सकता है। ऐसा तूफान 4-6 साल के बच्चों में होता है। (सौभाग्य से, इससे पहले ऐसा कोई "तूफ़ान" नहीं हो सकता) उन्हें ऐसा लगता है कि यह मशरूम की बारिश (और हमारे लिए यह मशरूम की बारिश है) एक वास्तविक तूफान है।

लेखक: एंडरसन हंस क्रिश्चियन। एक राजकुमार किसी असली राजकुमारी से ही विवाह करना चाहता था। तूफ़ान के दौरान, एक लड़की ने उनका दरवाज़ा खटखटाया, पूरी तरह भीगी हुई और दुखी, लेकिन यह दावा करते हुए कि वह एक असली राजकुमारी थी! परीक्षण के दौरान, रानी ने उसे 20 गद्दे + 20 पंखों वाले बिस्तरों पर लिटाया, जिसके नीचे उसने एक मटर रखा। सुबह में, मेहमान ने खराब नींद की शिकायत की, क्योंकि कोई चीज़ उसे पूरी रात परेशान कर रही थी और उसके पूरे शरीर पर चोट के निशान थे।

लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "न्यू हेलोइस" ("कोसैक")

अलेक्जेंडर रोडियोनोविच आर्टेम (असली नाम - आर्टेमयेव; 1842-1914) - रूसी अभिनेता। जीवनी अलेक्जेंडर अर्टोम एक सर्फ़ किसान का बेटा है। मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग, स्कल्पचर एंड आर्किटेक्चर (1878) से स्नातक होने के बाद, उन्होंने ड्राइंग और पेनमैनशिप के शिक्षक के रूप में काम किया। 1880 के दशक से शौकिया प्रस्तुतियों में भाग लिया।

"___"_______________ 200_ग्राम। पावर ऑफ अटॉर्नी यह पावर ऑफ अटॉर्नी जेएससी ट्रेन (TIN 7720005848/KPP 772001001 कानूनी पता: 111672 मॉस्को, नोवोकोसिंस्काया, 31/4) द्वारा जारी की गई थी।

युद्ध और शांति प्रश्न पर. टॉल्स्टॉय के अनुसार, "वास्तविक जीवन" क्या है? लेखक द्वारा दिए गए कार्य से उदाहरण दीजिए विका तोशासबसे अच्छा उत्तर है जीवन, वास्तविक जीवन,
टॉल्स्टॉय कहते हैं, सत्य की खोज में शामिल है, और सत्य एकता में निहित है
लोगों की। लोगों की एकता सबके प्रति सबके प्रेम से हासिल होती है।
प्रिंस आंद्रेई इस सच्चाई तक पहुंचे और पियरे इसकी खोज के करीब थे। हालाँकि, टॉल्स्टॉय का दावा है
एक व्यक्ति की खुशी सभी के लिए प्यार में निहित है, और साथ ही वह पृथ्वी पर भी यही समझता है
ऐसा कोई प्यार नहीं हो सकता.
जोड़ना
टॉल्स्टॉय की समझ में वास्तविक जीवन
स्रोत:

उत्तर से ओरि यर्चेंको[गुरु]
टॉल्स्टॉय के अनुसार वास्तविक जीवन लोगों के बीच रहकर उनकी आकांक्षाओं और चिंताओं को जीना है। स्वयं उदाहरण खोजें.

उत्तर से एंड्री फुरसोव[गुरु]
एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो युद्ध से बच गया, और न केवल जीवित रहा, बल्कि घटनाओं के बीच में रहा, मनोविज्ञान बदलता है, मन में क्या होता है, कई लोगों को उत्साहित करता है, टॉल्स्टॉय ने इस अवधि का वर्णन किया, इसके अलावा, कई पात्रों और जीवन स्थितियों को "शामिल" किया भय, भय और विश्वासघात से लेकर साहस, प्रेम और प्रसन्नता तक, यह "वास्तविक जीवन" है

उत्तर से __________ [सक्रिय]
कई लोग जिन्होंने लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" पढ़ा है, वे कभी-कभी खुद से पूछते हैं: "उपन्यास में "वास्तविक जीवन" कैसा है?" धर्मनिरपेक्ष समाज, जो शाम को अन्ना पावलोवना शेरेर, हेलेन कुरागिना या काउंट में इकट्ठा होता था और काउंटेस रोस्तोव? या हो सकता है कि यह हुस्सरों का जीवन है, क्योंकि उन्हें "एक ऐसा राज्य मिला, जिसमें निष्क्रिय रहकर, वे उपयोगी महसूस करेंगे और अपना कर्तव्य पूरा करेंगे," और सैनिक भी जो अपने कमांडरों से प्यार करते थे और उनका सम्मान करते थे, रूस की रक्षा के लिए मरने के लिए तैयार थे? या फिर यही उन जनरलों की जिंदगी है जो इन सब पर हुक्म चलाते हैं
लोग, और स्वयं संप्रभु, जनरलों से ऊपर खड़े, लोगों और इन्हीं सैनिकों और हुस्सरों द्वारा श्रद्धेय?
हम उपन्यास के नायकों को जितना करीब से जानते हैं, जितना अधिक हम उन्हें जानते हैं, यह उतना ही स्पष्ट होता जाता है कि उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए यह सब वास्तव में जीवन है, जिनके बिना उनका अस्तित्व असंभव है। लेकिन ऐसे अन्य लोग भी हैं, जो समाज के नियमों का पालन करते हैं, और कुछ, इसके अलावा, सक्रिय रूप से इस समाज का निर्माण करते हैं, फिर भी अपना "वास्तविक जीवन", अपनी आंतरिक दुनिया जीते हैं। ये उपन्यास के नायक हैं जैसे रोस्तोव और ये समझ से बाहर बोल्कॉन्स्की, बेजुखोव और साधारण किसान लोग।
यह वह जीवन है जिसे मैं "वास्तविक" मानता हूँ। लियो टॉल्स्टॉय ने इन नायकों में "वास्तविक जीवन" में मौजूद रहने की क्षमता भी देखी। सबसे पहले, उन्होंने आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के साथ भावनाओं और मानवीय आकांक्षाओं की प्रामाणिकता को जोड़ा।
प्रिंस आंद्रेई छोटे कद का, कुछ रूखे नैन-नक्श वाला बहुत सुंदर युवक था। उनका ऊबा हुआ रूप विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था। वह "वास्तविक जीवन" की तलाश में था और जब उसे कुछ नया मिला जो अभी तक उसके रोजमर्रा के अस्तित्व में नहीं था, तो उसने इसे "वास्तविक जीवन" माना। सबसे पहले उसे अपने से बिल्कुल विपरीत, अपनी छोटी, जीवंत पत्नी लिसा मिली। फिर मैंने युद्ध में, सेवा में खुशी की चिड़िया को "पकड़ा"। इसके बाद "स्वयं के लिए जीवन" और फिर से सेवा हुई। लेकिन शिखर पर एक मजाकिया और अजीब लड़की नताशा रोस्तोवा के साथ उनमें सब कुछ बदल गया। उसने पहले ही तय कर लिया था: "भले ही अन्य, युवा लोग, अभी भी उसी धोखे का शिकार हों, लेकिन हम जीवन को जानते हैं, हमारा जीवन खत्म हो गया है!" और अचानक उसने अपना विचार बदल दिया: "नहीं, इकतीस की उम्र में जीवन खत्म नहीं होता है। ये ज़रूरी है कि सब कुछ "वे सब कुछ जानते थे जो मेरे अंदर है। ये ज़रूरी है कि मेरी ज़िंदगी मेरे अकेले के लिए न चले, ताकि वे मेरी जान की परवाह किए बिना इस लड़की की तरह न जिएं, ताकि इसका असर सब पर दिखे" और ताकि वे सभी मेरे साथ रहें!" यह "वास्तविक जीवन" है। वह स्वयं कहता है कि उसने यह पाया, यह जीवन। "कल मैंने कष्ट सहा, मैंने कष्ट सहा, लेकिन मैं दुनिया की किसी भी चीज़ के लिए इस पीड़ा को नहीं छोड़ूंगा। मैंने पहले ऐसा नहीं जिया।" हाँ! आंद्रेई को "वास्तविक जीवन" मिला, लेकिन उनके पास इसे जीने, मरने का समय नहीं था, वह इस बात को अच्छी तरह समझते हैं। हालाँकि, उन्होंने जीवन में अपना लक्ष्य हासिल किया और सीखा कि यह क्या है और यह क्या है।
और पियरे बेजुखो के बारे में क्या? छोटे बाल और चश्मे वाला यह भारी-भरकम मोटा युवक। क्या वह? वह भी, अपने "वास्तविक जीवन" की तलाश में था, लेकिन एक अलग तरीके से, अपने तरीके से। क्या यह रिपोर्ट करना संभव है कि उनके खोज पथ समान हैं? हां, बिल्कुल, क्योंकि पियरे ने बोल्कॉन्स्की जैसी ही गलती की थी। उन्होंने निर्णय लिया कि हेलेन ही उनका "असली जीवन" है। हालाँकि ये महिलाएँ - हेलेन और लिसा - अलग हैं, पहली नज़र में वे जीवन से भरपूर लगती हैं। फिर फ्रीमेसोनरी का अनुसरण हुआ और इन मान्यताओं की सत्यता में विश्वास पैदा हुआ। वास्तव में, पियरे को नताशा के साथ अपनी पहली मुलाकात से ही पता चल गया था कि वह बाकी सभी से बिल्कुल अलग है, लेकिन उसे तब भी यह समझ नहीं आया कि वह जो कुछ भी करती है, वह सामान्य रूप से कैसे रहती है, वह वही चीज़ है जिसे वह नहीं ढूंढ सकता है। बेशक, वह समय के साथ इस बात को समझ जाएगा, लेकिन उसे तब तक इंतजार करना होगा जब तक नताशा का दिल दूसरे के लिए प्यार से मुक्त न हो जाए। पियरे मरेगा नहीं, आख़िरकार उसे अपना "वास्तविक जीवन" मिल गया है। मेरी राय में, लेखक स्वयं ऐसे जीवन को "वास्तविक" नहीं मानता है, क्योंकि वह पहले ही व्यक्तिगत रूप से जीवन में इसी तरह की अवधि का अनुभव कर चुका है और निराश था, लेकिन पियरे और नताशा के लिए यह बिल्कुल वैसा ही है।
क्योंकि मैंने ईमानदारी से स्रोत का संकेत दिया है।

27 जनवरी 2015

रोस्तोव, सबसे पहले, भावनाओं, संवेदनाओं के लोग हैं; प्रतिबिंब उनके लिए असामान्य है। इस परिवार का प्रत्येक सदस्य जीवन को अपने विशेष तरीके से महसूस करता है, लेकिन साथ ही, परिवार के सभी सदस्यों में कुछ न कुछ समान है जो उन्हें एकजुट करता है, जिससे वे वास्तव में एक परिवार, नस्ल के प्रतिनिधि बन जाते हैं। और यह ज्ञात है कि "युद्ध और शांति" उपन्यास में उन्होंने इस अवधारणा को कितना महत्व दिया। रोस्तोव के घर में हो रहे जन्मदिन के रात्रिभोज में, उसने ढीठ होने का फैसला किया: उसने सभी मेहमानों के सामने अपनी माँ से ज़ोर से पूछा कि किस तरह की आइसक्रीम परोसी जाएगी। और यद्यपि काउंटेस ने 2001-2005 के लिए सभी अधिकार आरक्षित कर दिए, जिससे यह प्रतीत हुआ कि वह अपनी बेटी के बुरे व्यवहार से असंतुष्ट और नाराज थी, नताशा को लगा कि उसकी सहजता और स्वाभाविकता के कारण ही मेहमानों द्वारा उसकी बदतमीजी का स्वागत किया गया।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त उस व्यक्ति की मुक्ति है जो परंपराओं को समझता है और उनकी उपेक्षा करता है, समाज में अपने व्यवहार को शालीनता की धर्मनिरपेक्ष आवश्यकताओं पर नहीं, बल्कि अन्य आधारों पर बनाता है। यही कारण है कि जब अन्ना पावलोवना शेरर अपने लिविंग रूम में प्रकट होते हैं, तो उनकी सहजता और व्यवहार की सादगी और धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार की गलतफहमी से प्रतिष्ठित होते हैं, जिससे लोगों को केवल कुछ अनुष्ठानों का पालन करने के नाम पर "बेकार चाची" का स्वागत करने की आवश्यकता होती है। . टॉल्स्टॉय ने पुराने काउंट इल्या एंड्रीविच रोस्तोव और मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के रूसी नृत्य दृश्य में व्यवहार की इस सहजता को बहुत रंगीन ढंग से दर्शाया है। नताशा, खुशी से झूमते हुए, मेहमानों को अपने पिता की ओर इशारा करती है।

टॉल्स्टॉय उस खुशी की भावना को व्यक्त करते हैं जिसने खुद, निकोलाई, सोन्या, मेहमानों की गिनती को प्रभावित किया... लेखक की समझ में, यही सच्चा जीवन है। इसके अलावा वास्तविक जीवन की अभिव्यक्ति का एक अभिव्यंजक उदाहरण प्रसिद्ध शिकार दृश्य है। किसी और दिन शिकार पर जाने का निर्णय लिया गया, लेकिन सुबह ऐसी थी कि निकोलाई रोस्तोव को लगा, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, कि "न जाना असंभव था।"

उसके बावजूद, नताशा, पेट्या, पुरानी गिनती और शिकारी दानिला इस भावना का अनुभव करते हैं। जैसा कि टॉल्स्टॉय के कार्यों के शोधकर्ता एस जी बोचारोव लिखते हैं, "आवश्यकता लोगों के जीवन में प्रवेश करती है, जिसका पालन करने में उन्हें खुशी होती है।" शिकार के दौरान, सभी सम्मेलनों को त्याग दिया जाता है और भुला दिया जाता है, और दानिला गिनती के प्रति असभ्य हो सकता है और यहां तक कि उसे असभ्य नामों से भी बुला सकता है, और गिनती इसे समझती है, समझती है कि किसी अन्य स्थिति में शिकारी खुद को ऐसा करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन शिकार स्थिति शब्द के हर अर्थ में दानिला को मुक्त करती है, और अब यह गिनती नहीं है कि उसका स्वामी कौन है, बल्कि वह स्वयं स्थिति का स्वामी है, सभी पर शक्ति का स्वामी है। शिकार में भाग लेने वाले प्रतिभागियों को समान संवेदनाओं का अनुभव होता है, हालांकि प्रत्येक व्यक्ति इसे अलग तरह से व्यक्त करता है।

जब शिकारियों ने खरगोश को भगाया, तो नताशा उत्साहपूर्वक और जोर से चिल्लाती है, और हर कोई उसकी भावनाओं को समझता है, जिस खुशी ने उसे जकड़ लिया है। ऐसी मुक्ति के बाद, नताशा का नृत्य संभव हो जाता है, जिसे टॉल्स्टॉय लोगों की आत्मा के अंतरतम रहस्यों में एक सहज प्रवेश के रूप में चित्रित करते हैं, जिसे यह "काउंटेस-फिनेट" पूरा करने में सक्षम था, जिसने केवल शॉल के साथ सैलून नृत्य किया और कभी लोक नृत्य नहीं किया। लेकिन शायद उस पल में अपने पिता के नृत्य के प्रति बचपन की वह दूर की प्रशंसा भी झलक रही थी... शिकार के दौरान, प्रत्येक नायक वह करता है जिसे न करना असंभव है।

यह 1812 के दौरान लोगों के व्यवहार का एक प्रकार का मॉडल है, जो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य की परिणति बन जाता है। लोगों के जीवन में सब कुछ अवास्तविक, झूठ को खत्म कर देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का मौका देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुसर्स इसे महसूस करते हैं, उस पल में इसे महसूस करते हैं जब ऐसा करना असंभव था हमला शुरू करो. स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव को भी अपने माल को जलाने और सैनिकों को वितरित करने की आवश्यकता महसूस होती है।

नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी होने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसके सबसे उपयोगी भागीदार हैं। तो, वास्तविक, ईमानदार भावनाएँ वास्तविक जीवन का एक अचूक मानदंड हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय के नायक, जो तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं, वास्तविक जीवन में भी सक्षम हैं। इसका एक उदाहरण बोल्कॉन्स्की परिवार है। उनमें से कोई भी, शायद, राजकुमारी मरिया को छोड़कर, भावनाओं की खुली अभिव्यक्ति की विशेषता नहीं है।

लेकिन प्रिंस एंड्री और उनकी बहन का वास्तविक जीवन के लिए अपना रास्ता है। और वह ग़लतियों के दौर से गुज़रेगा, लेकिन एक त्रुटिहीन नैतिक भावना उसे उन झूठी मूर्तियों को उखाड़ फेंकने में मदद करेगी जिनकी वह पूजा करता था। इस प्रकार, उसके मन में नेपोलियन और स्पेरन्स्की को खारिज कर दिया जाएगा, और नताशा के लिए प्यार, सभी सेंट पीटर्सबर्ग सुंदरियों के विपरीत, उसके जीवन में प्रवेश करेगा।

नताशा दुनिया के झूठ का विरोध करते हुए वास्तविक जीवन की पहचान बन जाएगी। यही कारण है कि आंद्रेई अपने विश्वासघात को इतनी पीड़ा से सहन करेगी - क्योंकि यह आदर्श के पतन के समान होगा। लेकिन यहाँ भी, युद्ध सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा। नताशा के साथ संबंध तोड़ने के बाद, आंद्रेई काम पर जाएंगे, अब महत्वाकांक्षी सपनों से प्रेरित नहीं होंगे, बल्कि लोगों के हित, रूस की रक्षा के लिए भागीदारी की आंतरिक भावना से प्रेरित होंगे।

घायल होकर, अपनी मृत्यु से पहले वह नताशा को माफ कर देता है, क्योंकि वह जीवन को उसके सरल और शाश्वत आधार में समझता है। लेकिन अब प्रिंस आंद्रेई को कुछ और समझ में आ गया, जो उनके सांसारिक अस्तित्व को असंभव बना देता है: उन्होंने समझ लिया कि एक सांसारिक व्यक्ति के दिमाग में क्या नहीं हो सकता; उन्होंने जीवन को इतनी गहराई से समझा कि उन्हें खुद को इससे दूर करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और इसीलिए उसकी मृत्यु हो जाती है. टॉल्स्टॉय का वास्तविक जीवन कुछ नायकों की भावनाओं और दूसरों के विचारों में व्यक्त किया जा सकता है। इसे पियरे बेजुखोव के उपन्यास में व्यक्त किया गया है, जिनकी छवि में ये दोनों सिद्धांत संयुक्त हैं, क्योंकि उनके पास रोस्तोव की तरह भावनाओं को निर्देशित करने की क्षमता और अपने पुराने दोस्त बोल्कोन्स्की की तरह एक तेज विश्लेषणात्मक दिमाग दोनों हैं।

वह भी, जीवन के अर्थ की तलाश में है और अपनी खोज में गलत है, झूठे दिशानिर्देश पाता है और सभी प्रकार के दिशानिर्देश खो देता है, लेकिन भावना और विचार उसे नई खोजों की ओर ले जाते हैं, और यह रास्ता अनिवार्य रूप से उसे लोगों की समझ की ओर ले जाता है। आत्मा। यह युद्ध के दिन बोरोडिनो मैदान पर सैनिकों के साथ संचार के दौरान और कैद में, जब वह प्लाटन कराटेव के करीब हो जाता है, दोनों में प्रकट होता है। यह अंततः उसे नताशा के साथ विवाह और भविष्य के डिसमब्रिस्टों की ओर ले जाता है। प्लेटो उनके लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सादगी और स्पष्टता, सभी विचारों का उत्तर का प्रतीक बन गया।

सच्चे जीवन की विशालता का एहसास पियरे को तब गले लगाता है जब वह रात में अपना बूथ छोड़ता है, जहां उसे फ्रांसीसी कैद में रखा गया था, जंगलों को देखता है, तारों से भरे आकाश को देखता है और हर चीज के साथ अपनी एकता की भावना से भर जाता है। अपने भीतर संपूर्ण ब्रह्मांड का अस्तित्व। हम कह सकते हैं कि वह वही आकाश देखता है जो प्रिंस आंद्रेई ने ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान पर देखा था। और पियरे केवल इस विचार पर हंसता है कि एक सैनिक उसे, यानी पूरे ब्रह्मांड को, एक बूथ में बंद कर सकता है और उसे कहीं भी नहीं जाने दे सकता है। आंतरिक स्वतंत्रता सच्चे जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक जीवन के प्रति अपनी प्रशंसा में सहमत हैं, नताशा की तरह अचेतन, या, इसके विपरीत, प्रिंस आंद्रेई की तरह, स्पष्ट रूप से सचेत।

कमांडर कुतुज़ोव, जो घटित होना चाहिए की अनिवार्यता को समझता है, उसकी तुलना नेपोलियन से की जाती है, जो कल्पना करता है कि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, जैसे कि जीवन के पाठ्यक्रम को नियंत्रित किया जा सकता है। वास्तविक जीवन हमेशा सरल और प्राकृतिक होता है, चाहे वह कैसे भी विकसित या प्रकट हो। टॉल्स्टॉय उस जीवन से प्यार करते हैं जिसका वह चित्रण करते हैं, अपने नायकों से प्यार करते हैं जो इसे जीते हैं।

आख़िरकार, यह विशेषता है कि "युद्ध और शांति" पर काम करते समय उन्होंने बोबोरीकिन को एक पत्र में लिखा था कि वह एक कलाकार के रूप में अपना लक्ष्य कुछ सैद्धांतिक मुद्दों का समाधान नहीं मानते थे, बल्कि उनका लक्ष्य पाठकों को जागरूक बनाना था। "रोओ और हंसो और जीवन से प्यार करो।" टॉल्स्टॉय हमेशा वास्तविक जीवन को सुंदर रूप में चित्रित करते हैं।

एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर बचाएं - एल.एन. टॉल्स्टॉय की समझ में "वास्तविक जीवन"। साहित्यिक निबंध!

टॉल्स्टॉय की समझ में वास्तविक जीवन

"वास्तविक जीवन"... यह क्या है, किस प्रकार के जीवन को वास्तविक कहा जा सकता है? "वास्तविक" शब्द की पहली भूमिका जीवन को इस समय, वर्तमान क्षण में, आज का जीवन समझने में निहित है। लेकिन "वास्तविक जीवन" अभिव्यक्ति में एक गहरा अर्थ छिपा है। संभवतः, लाखों लोगों को एक से अधिक बार इस सवाल का सामना करना पड़ा है कि क्या उनका जीवन वास्तव में वास्तविक है, जैसा होना चाहिए, क्या वे वास्तव में सही ढंग से जीते हैं और इससे बेहतर कोई दूसरा जीवन नहीं है।

वास्तविक जीवन का प्रश्न एल.एन. टॉल्स्टॉय की कृति "वॉर एंड पीस" में भी उठाया गया है। लेखक इस समस्या से निपट नहीं सका, क्योंकि उपन्यास बाइबिल का एक प्रकार का एनालॉग है, और इसमें, जैसा कि स्पष्ट है, लगभग किसी भी प्रश्न का उत्तर मिल सकता है। इस विषय पर पात्रों के विचार, आपस में उनके विवाद, वास्तविक जीवन की उनकी व्याख्या पाठकों को उनके जीवन के बारे में, उसके अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। प्रस्तुत समस्या पर उपन्यास के नायकों के विचार एक जैसे नहीं हैं, और जब आप इस पुस्तक को पढ़ते हैं, तो आप एक के विचारों का अनुसरण करते हैं, दूसरों ने जो कहा है उसका विश्लेषण करते हैं। आप किसी से सहमत हैं, लेकिन दूसरे के दृष्टिकोण को साझा करने से स्पष्ट रूप से इनकार करते हैं, और हो सकता है कि आप वास्तविक जीवन को अपने तरीके से समझते हुए अपनी पिछली राय पर कायम रहें। ये विचार विभिन्न कारकों के प्रभाव में बनते हैं। एक व्यक्ति बहुत लंबा समय इस बात की तलाश में बिताता है कि उसे वास्तव में क्या चाहिए और इसके बारे में वह कई बार अपनी राय बदलता है। इसी तरह, उपन्यास के कई नायकों को तुरंत समझ नहीं आया कि वास्तव में किस तरह का जीवन वास्तविक है, और कई लोग इसे बिल्कुल भी नहीं पहचान पाए।
इसलिए, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, अपनी पिछली, धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली - उबाऊ और नीरस - से निराश होकर युद्ध में सच्चा जीवन खोजने की कोशिश की। वह गौरव, वीरता का प्यासा था, उसने रणनीतिक योजनाएँ बनाईं और सपना देखा कि वह एक महत्वपूर्ण क्षण में सेना को कैसे बचाएगा। लेकिन ऑस्ट्रलिट्ज़ के आकाश के बाद, युद्ध में उसने जो प्रयास किया वह पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। महिमा, महान लोग (नेपोलियन) - अनंत काल से पहले सब कुछ महत्वहीन है। बोल्कॉन्स्की को एहसास हुआ कि यह वास्तविक जीवन नहीं है, और ताकोज़ा की उनकी खोज जारी रही।

पियरे बेजुखोव के जीवन में सबसे पहले मनोरंजन, बाहर घूमना, मौज-मस्ती, जोखिम भरी शराबी मौज-मस्ती (भालू और पुलिसकर्मी के साथ कहानी) शामिल थी। जाहिर है, इन सबकी मदद से उनका ध्यान उन समस्याओं से हट गया, जिनसे वे चिंतित थे। फ्रीमेसन से मिलने और इस सोसायटी में शामिल होने के बाद उनके विचारों में गंभीर बदलाव आया। अब लोगों के भाईचारे में उनका विश्वास प्रकट हुआ, उनमें सद्गुण जागृत हुए और दूसरों की मदद करने की इच्छा प्रकट हुई। इस कार्य को हाथ में लेकर, वह अपनी संपत्ति के लिए निकल जाता है, जहाँ वह अस्पतालों और स्कूलों का निर्माण करके लोगों की स्थिति को कम करना चाहता है। लौटकर, वह अपने दोस्त प्रिंस आंद्रेई से मिलने जाता है। उनके बीच एक गंभीर बातचीत होती है, इसके अलावा, एक वास्तविक विवाद होता है, जिसमें सभी ने अपने विचारों और विश्वासों की शुद्धता को सही ठहराने की कोशिश की। बोल्कॉन्स्की का कहना है कि उनकी बुद्धि अब उनके लिए जीवन है, क्योंकि उन्हें दूसरों के लिए अस्तित्व समाप्त होने के बाद ही शांति मिली। और पियरे आपत्ति करते हैं: किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम और आत्म-बलिदान के बारे में क्या? मित्र एक आम राय पर नहीं आ सकते क्योंकि वे आध्यात्मिक विकास के विभिन्न चरणों में हैं और उनके वर्तमान अनुभव अलग-अलग हैं। लेकिन मुख्य बात अलग है: वे वास्तविक जीवन की खोज में नहीं रुकते।

टॉल्स्टॉय ने घोषणा की कि इस विवाद के ठीक बाद, प्रिंस आंद्रेई की आंतरिक दुनिया में किण्वन शुरू हो जाता है। और अगले बदलाव की दोषी नताशा रोस्तोवा हैं। जब ओट्राडनॉय में बोल्कॉन्स्की ने उसकी आवाज़ सुनी, जादुई चांदनी रात के आकर्षण से पहले उसका उत्साह, यह सब उसकी आत्मा में डूब गया, और उसने एक से अधिक बार सोचा: वह किस बारे में इतनी खुश है और वह किस बारे में सोच रही है? और फिर उसने अपने लिए निर्णय लिया कि जीवन समाप्त नहीं हुआ है और अब उसका कार्य हर किसी को उसके बारे में जानना होगा, ताकि वे उससे, उसके जीवन से स्वतंत्र रूप से न जिएं, बल्कि "ताकि यह सभी पर प्रतिबिंबित हो।" ” बाद में आंद्रेई को पियरे की बातें याद आईं और उन्हें लगा कि वह सही थे। और अब प्रिंस आंद्रेई भी खुशी की संभावना में विश्वास करने लगे हैं। इस क्षण से, प्रिंस बोल्कोन्स्की की वास्तविक जीवन की नई समझ शुरू होती है। नताशा के प्यार ने उसे बदल दिया। वह पियरे के साथ साझा करता है और अपनी भावनाओं के बारे में बात करता है, और कहता है कि उसे बहुत पीड़ा हुई और पीड़ा हुई, लेकिन वह दुनिया में किसी भी चीज़ के लिए इस पीड़ा को नहीं छोड़ेगा। वह ये शब्द कहते हैं: "मैं पहले कभी नहीं रहा। मैं केवल अब जी रहा हूं।" अब जब वह एक ही समय में पीड़ा सहता है और प्यार करता है, तो उसका मानना है कि वह जी रहा है, सचमुच जी रहा है। प्रिंस आंद्रेई ऐसा क्यों कहते हैं कि वह इस पीड़ा और पीड़ा को नहीं छोड़ेंगे, कि केवल उन्हीं के लिए धन्यवाद है कि वह जीवित हैं? इसका मतलब यह है कि वास्तविक जीवन में खुशी के क्षणों के साथ-साथ दुख भी शामिल होना चाहिए। इसमें अच्छे और बुरे, खुशी और दुख, ख़ुशी, प्यार और निराशा का मेल होना चाहिए। केवल कष्ट सहकर ही हम हमारे पास जो कुछ है उसका वास्तविक मूल्य समझ सकते हैं और वास्तव में उसे संजो सकते हैं।

प्रिंस एंड्री ने यह सब सीखा, इसलिए हम कह सकते हैं कि उन्हें वह मिल गया जिसकी उन्हें तलाश थी, वास्तविक जीवन मिल गया। मेरा मानना है कि एल.एन. टॉल्स्टॉय "वास्तविक जीवन" की अवधारणा को प्रिंस आंद्रेई से जोड़ते हैं। मेरे दृष्टिकोण से (शायद गलत), यह वह है जो उपन्यास में बाकी सभी से ऊपर खड़ा है, क्योंकि वह कुछ ऐसा समझने में कामयाब रहा जिसे कई लोगों को एहसास नहीं हुआ। आइए उसी पियरे बेजुखोव को लें। फ्रीमेसोनरी से मोहभंग होने पर, अंततः उसे पारिवारिक दायरे में नताशा के साथ खुशी मिलती है। लेकिन उनका जीवन शांति से आगे बढ़ा, वे बस खुश थे और उन्हें कोई कष्ट नहीं हुआ, उन्होंने अब अपने लिए कुछ भी बेहतर खोजने की कोशिश नहीं की। और प्रिंस आंद्रेई, सच्चे जीवन का अर्थ समझकर, दूसरी दुनिया में चले जाते हैं और मानो परमात्मा से जुड़ जाते हैं।

किसी भी मामले में, टॉल्स्टॉय के लिए, मेरी राय में, जो महत्वपूर्ण है वह किसी लक्ष्य की उपलब्धि नहीं है, बल्कि उसकी खोज है - "वास्तविक जीवन" की खोज।

टॉल्स्टॉय की समझ में वास्तविक जीवन

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