नाटक में जंगली सूअर की भाषण विशेषताएँ। पाठ सारांश "ओस्ट्रोव्स्की के नाटक" द थंडरस्टॉर्म "में पात्रों के निर्माण में भाषण विशेषताओं की भूमिका" विषय पर साहित्य (ग्रेड 10) में एक पाठ की रूपरेखा

रूसी संघ की शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

व्यायामशाला संख्या 123

साहित्य पर

ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में पात्रों की भाषण विशेषताएँ

काम पूरा हो गया है:

कक्षा 10 "ए" के छात्र

खोमेंको एवगेनिया सर्गेवनस

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शिक्षक:

ओल्गा ओरखोवा

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ग्रेड ……………….

बरनौल-2005

परिचय ………………………………………………………

अध्याय 1. ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी …………………… ..

अध्याय 2। नाटक "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास …………………

अध्याय 3. कतेरीना की भाषण विशेषताएँ ……………… ..

अध्याय 4. जंगली और कबीखा की तुलनात्मक भाषण विशेषताएँ ……………………………………………………

निष्कर्ष……………………………………………………

प्रयुक्त साहित्य की सूची ………………………।

परिचय

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" प्रसिद्ध नाटककार का सबसे महत्वपूर्ण काम है। यह सामाजिक उथल-पुथल की अवधि के दौरान लिखा गया था, जब भूदासत्व खड़खड़ा रहा था, और वास्तव में दमघोंटू वातावरण में एक आंधी आ रही थी। ओस्त्रोव्स्की का नाटक हमें व्यापारी वातावरण में ले जाता है, जहाँ डोमोस्ट्रोय आदेश को सबसे अधिक हठपूर्वक बनाए रखा गया था। एक प्रांतीय शहर के निवासी एक बंद जीवन जीते हैं, सार्वजनिक हितों से अलग, दुनिया में क्या हो रहा है, अज्ञानता और उदासीनता की अज्ञानता में।

हम अभी भी इस नाटक को संबोधित कर रहे हैं, और इसमें जिन समस्याओं को लेखक ने छुआ है, वे हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। ओस्त्रोव्स्की ने 50 के दशक में सामाजिक जीवन में आए बदलाव, सामाजिक नींव में बदलाव की समस्या को उठाया।

उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया कि मैं पात्रों की भाषण विशेषताओं की विशेषताओं को देखूं और यह पता लगाऊं कि पात्रों का भाषण उनके चरित्र को समझने में कैसे मदद करता है। आखिरकार, नायक की छवि एक चित्र की मदद से, कलात्मक साधनों की मदद से, कार्यों की विशेषताओं, भाषण विशेषताओं की मदद से बनाई जाती है। किसी व्यक्ति को पहली बार उसके भाषण, स्वर, व्यवहार से देखकर, हम उसकी आंतरिक दुनिया, कुछ महत्वपूर्ण रुचियों और सबसे महत्वपूर्ण बात, उसके चरित्र को समझ सकते हैं। एक नाटकीय काम के लिए एक भाषण विशेषता बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह इसके माध्यम से है कि आप एक या दूसरे नायक का सार देख सकते हैं।

कतेरीना, कबनिखा और दिकीय के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है।

मैंने ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण के इतिहास के साथ शुरू करने का फैसला किया ताकि यह समझने के लिए कि पात्रों की भाषण विशेषताओं के भविष्य के मास्टर की प्रतिभा को कैसे सम्मानित किया गया, क्योंकि लेखक बहुत स्पष्ट रूप से पूरे वैश्विक को दिखाता है उनके काम के सकारात्मक और नकारात्मक नायकों के बीच अंतर। फिर मैं कतेरीना की भाषण विशेषता पर विचार करूंगा और दिकी और कबनिखा का समान चरित्र चित्रण करूंगा। इस सब के बाद, मैं नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पात्रों की भाषण विशेषताओं और उनकी भूमिका के बारे में एक निश्चित निष्कर्ष निकालने की कोशिश करूंगा।

इस विषय पर काम करते हुए, मैं आई। ए। गोंचारोव के लेखों से परिचित हुआ "नाटक की समीक्षा" द थंडरस्टॉर्म "ओस्ट्रोव्स्की द्वारा" और एन। ए। डोब्रोलीबोव "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की एक किरण"। इसके अलावा, मैंने ए.आई. रेवाकिन के लेख "कतेरीना के भाषण की विशेषताएं" का अध्ययन किया है, जहां कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत अच्छी तरह से दिखाए गए हैं। मुझे ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और वी। यू। लेबेदेव द्वारा 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की पाठ्यपुस्तक में नाटक के निर्माण के इतिहास के बारे में कई तरह की सामग्री मिली।

सैद्धांतिक अवधारणाओं (नायक, चरित्र चित्रण, भाषण, लेखक) से निपटने के लिए, मुझे यू। बोरेव के मार्गदर्शन में प्रकाशित शब्दों के एक विश्वकोश शब्दकोश द्वारा मदद मिली।

इस तथ्य के बावजूद कि ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" बहु-महत्वपूर्ण लेखों के लिए समर्पित है, साहित्यिक विद्वानों की प्रतिक्रियाएं, पात्रों की भाषण विशेषताओं का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, इसलिए, यह शोध के लिए रुचि का है।

अध्याय 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का जन्म 31 मार्च, 1823 को ज़मोस्कोवोरचे में, मास्को के बहुत केंद्र में, रूसी इतिहास के पालने में हुआ था, जिसके बारे में हर कोई बात कर रहा था, यहां तक ​​​​कि ज़मोस्कोवोर्त्स्की की सड़कों के नाम भी।

ओस्ट्रोव्स्की ने पहले मॉस्को जिमनैजियम से स्नातक किया और 1840 में, अपने पिता के अनुरोध पर, मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। लेकिन उन्हें विश्वविद्यालय में पढ़ना पसंद नहीं था, प्रोफेसरों में से एक के साथ उनका संघर्ष था, और दूसरे वर्ष के अंत में ओस्ट्रोव्स्की ने "घर पर" अपनी नौकरी छोड़ दी।

1843 में, उनके पिता ने उन्हें मास्को के ईमानदार दरबार में सेवा करने के लिए नियुक्त किया। भविष्य के नाटककार के लिए, यह भाग्य का एक अप्रत्याशित उपहार था। अदालत ने अशुभ पुत्रों, संपत्ति और अन्य घरेलू विवादों के खिलाफ पिता की शिकायतों पर विचार किया। न्यायाधीश ने मामले में गहराई से तल्लीन किया, विवादित पक्षों को ध्यान से सुना, और मुंशी ओस्त्रोव्स्की ने मामलों का रिकॉर्ड रखा। जांच के दौरान वादी और प्रतिवादी कुछ ऐसा कहते हैं जो आमतौर पर छिपी हुई आंखों से छिपा होता है। यह व्यावसायिक जीवन के नाटकीय पक्ष के ज्ञान का एक वास्तविक विद्यालय था। 1845 में, ओस्ट्रोव्स्की "मौखिक प्रतिशोध के मामलों के लिए" तालिका के क्लर्क के रूप में मास्को वाणिज्यिक अदालत के कार्यालय में चले गए। यहां वह उन किसानों से मिला जो व्यापार, शहरी पूंजीपति वर्ग, व्यापारियों और क्षुद्र कुलीनों का शिकार करते थे। विरासत पर बहस करने वाले भाइयों और बहनों, दिवालिया देनदारों को "विवेक के अनुसार" आज़माया गया। हमारे सामने नाटकीय संघर्षों की एक पूरी दुनिया सामने आई थी, जीवित महान रूसी भाषा की सारी कलहपूर्ण संपत्ति लग रही थी। मुझे किसी व्यक्ति के चरित्र का अनुमान उसके भाषण श्रृंगार से, स्वर की ख़ासियत से था। भविष्य की प्रतिभा "यथार्थवादी-अफवाह", जैसा कि ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को बुलाया था, को लाया गया और सम्मानित किया गया - एक नाटककार, उनके नाटकों में पात्रों के भाषण चरित्र चित्रण का एक मास्टर।

चालीस वर्षों तक रूसी मंच के लिए काम करने के बाद, ओस्ट्रोव्स्की ने एक संपूर्ण प्रदर्शनों की सूची बनाई - लगभग पचास नाटक। ओस्ट्रोव्स्की के काम अभी भी मंच पर बने हुए हैं। और एक सौ पचास वर्षों के बाद, उनके नाटकों के नायकों को एक साथ देखना मुश्किल है।

ओस्ट्रोव्स्की की मृत्यु 1886 में कोस्त्रोमा घने जंगलों में अपनी प्यारी ज़ावोलज़्स्की एस्टेट, शेलीकोवो में हुई: छोटी घुमावदार नदियों के पहाड़ी किनारे पर। अधिकांश भाग के लिए लेखक का जीवन रूस के इन दिल की जगहों में हुआ: जहां कम उम्र से वह उन आदिम रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का पालन कर सकते थे जो अभी भी उनकी समकालीन शहरी सभ्यता से बहुत कम प्रभावित थे, और मूल रूसी भाषण सुनते थे।

अध्याय 2. नाटक "थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास

"द थंडरस्टॉर्म" का निर्माण 1856-1857 में मॉस्को मंत्रालय के निर्देश पर किए गए ऊपरी वोल्गा के साथ नाटककार के अभियान से पहले हुआ था। वह युवा छापों की याद में पुनर्जीवित और पुनर्जीवित हुई, जब 1848 में ओस्त्रोव्स्की पहली बार अपने परिवार के साथ अपने पिता की मातृभूमि, कोस्त्रोमा के वोल्गा शहर और आगे, अपने पिता द्वारा अधिग्रहित शचेलीकोवो एस्टेट की रोमांचक यात्रा पर गए। इस यात्रा का परिणाम ओस्ट्रोव्स्की की डायरी थी, जो प्रांतीय वोल्गा रूस की उनकी धारणा में बहुत कुछ बताती है।

काफी लंबे समय से यह माना जाता था कि ओस्ट्रोव्स्की ने कोस्त्रोमा व्यापारियों के जीवन से "द थंडरस्टॉर्म" की साजिश ली थी, जो कि क्लाइकोव्स के मामले पर आधारित थी, जो 1859 के अंत में कोस्त्रोमा में सनसनीखेज थी। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, कोस्त्रोमा के निवासियों ने कैथरीन की हत्या के स्थान की ओर इशारा किया - एक छोटे से बुलेवार्ड के अंत में एक गज़ेबो, जो उन वर्षों में सचमुच वोल्गा के ऊपर लटका हुआ था। उन्होंने उस घर को भी दिखाया जहां वह रहती थी - चर्च ऑफ द असेंशन के बगल में। और जब कोस्त्रोमा थिएटर के मंच पर पहली बार "द थंडरस्टॉर्म" का मंचन किया गया, तो कलाकारों ने "क्लाइकोव के लिए" बनाया।

कोस्त्रोमा नृवंशविज्ञानियों ने बाद में संग्रह में "क्लाइकोवस्को डेलो" की अच्छी तरह से जांच की और, दस्तावेजों के साथ, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह कहानी थी जिसे ओस्ट्रोव्स्की ने द थंडरस्टॉर्म पर अपने काम में इस्तेमाल किया था। संयोग लगभग शाब्दिक थे। A.P. Klykova को सोलह साल के एक उदास, मिलनसार व्यापारी परिवार को सौंप दिया गया था, जिसमें बूढ़े माता-पिता, एक बेटा और एक अविवाहित बेटी शामिल थी। घर की मालकिन, कठोर और जिद्दी, ने अपने पति और बच्चों को अपनी निरंकुशता से प्रतिरूपित किया। उसने युवा बहू को कोई भी गंदा काम करने के लिए मजबूर किया, उसे अपने रिश्तेदारों से मिलने का अनुरोध किया।

नाटक के समय, क्लाइकोवा उन्नीस वर्ष की थी। अतीत में, उसे प्यार में लाया गया था और उसकी आत्मा के हॉल में, उसकी बिंदीदार दादी, हंसमुख, जीवंत, हंसमुख थी। अब वह परिवार में एक निर्दयी विदेशी थी। उसका युवा पति, क्लाइकोव, एक लापरवाह आदमी, अपनी पत्नी को उसकी सास के उत्पीड़न से नहीं बचा सका और उसके साथ उदासीन व्यवहार किया। क्लाइकोव की कोई संतान नहीं थी। इटुट, एक अन्य आदमी, मैरीन, डाकघर में एक कर्मचारी, युवती के रास्ते में खड़ा था। शंका होने लगी, ईर्ष्या के दृश्य। यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि 10 नवंबर, 1859 को वोल्गा में ए.पी. क्लाइकोवा का शव मिला था। एक लंबा परीक्षण शुरू हुआ, जिसे कोस्त्रोमा प्रांत के बाहर भी व्यापक प्रचार मिला, और कोस्त्रोमा समुदाय के किसी भी व्यक्ति को संदेह नहीं था कि ओस्ट्रोव्स्की ने "द थंडरस्टॉर्म" करते समय इस सामग्री का इस्तेमाल किया था।

शोधकर्ताओं को यह स्थापित करने में कई दशक लग गए कि द थंडरस्टॉर्म को कोस्त्रोमा के व्यापारी क्लाइकोवा से पहले लिखा गया था, जिसने खुद को वोल्गा में फेंक दिया था। "द थंडरस्टॉर्म" पर काम करना ओस्त्रोव्स्की जून-जुलाई 1859 में शुरू हुआ और उसी वर्ष 9 अक्टूबर को समाप्त हुआ। यह नाटक पहली बार लाइब्रेरी फॉर रीडिंग पत्रिका के जनवरी 1860 के अंक में प्रकाशित हुआ था। मंच पर "द थंडरस्टॉर्म" का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर में कैथरीन की भूमिका में एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया के साथ एस.वी. वासिलिव के लाभ प्रदर्शन पर हुआ। "ग्रोज़ा" के कोस्त्रोमा स्रोत के बारे में संस्करण दूर की कौड़ी निकला। हालांकि, एक अद्भुत संयोग का तथ्य बहुत कुछ कहता है: यह राष्ट्रीय नाटककार की शर्मिंदगी की गवाही देता है, जिसने पुराने और नए के बीच व्यापारी जीवन में बढ़ते संघर्ष को पकड़ा, जिस संघर्ष में डोब्रोलीबोव ने बिना कारण नहीं देखा "क्या ताज़ा है और उत्साहजनक", और प्रसिद्ध नाटकीय व्यक्ति एसए यूरीव ने कहा: "थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की ने नहीं लिखा ... "तूफान "वोल्गा ने लिखा।"

अध्याय 3. कतेरीना की भाषण विशेषताएं

कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत लोक स्थानीय, लोक मौखिक कविता और चर्च साहित्य हैं।

लोकप्रिय स्थानीय भाषा के साथ उनकी भाषा का गहरा संबंध उनकी शब्दावली, कल्पना और वाक्य-विन्यास में परिलक्षित होता है।

उनका भाषण मौखिक अभिव्यक्तियों से भरा हुआ है, लोकप्रिय स्थानीय भाषा के मुहावरे: "ताकि मैं अपने पिता या माता को न देखूं"; "मैंने आत्मा पर बिंदी लगाई"; "मेरी आत्मा को शांत करो"; "मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है"; "पाप होना," नाखुशी के अर्थ में। लेकिन उनके समान ये वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ आम तौर पर समझने योग्य, सामान्य, स्पष्ट होती हैं। केवल उनके भाषण में एक अपवाद के रूप में रूपात्मक रूप से गलत संरचनाएं सामने आई हैं: "आप मेरे चरित्र को नहीं जानते हैं"; "उसके बाद, कुछ बात करो।"

उसकी भाषा की कल्पना मौखिक और सचित्र साधनों की बहुतायत में प्रकट होती है, विशेष रूप से तुलना में। तो, उनके भाषण में बीस से अधिक तुलनाएं हैं, और नाटक के अन्य सभी पात्रों के साथ, उनके साथ, इस राशि से थोड़ा अधिक है। उसी समय, उसकी तुलना व्यापक है, प्रकृति में लोकप्रिय है: "जैसे कि वह धुन कर रही थी," "जैसे कि कबूतर कर रही हो," "जैसे कि एक पहाड़ मेरे कंधों से गिर गया हो," "उसके हाथ कोयले की तरह जल रहे थे। "

कतेरीना के भाषण में, लोक कविता के शब्द और क्रांति, मकसद और गूँज अक्सर सुनाई देती हैं।

वरवर को संबोधित करते हुए, कतेरीना कहती हैं: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? .." - और इसी तरह।

बोरिस के लिए तरसते हुए, कतेरीना ने अपने अंतिम एकालाप में कहा: "मुझे अब क्यों जीना चाहिए, किसलिए? मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं है, मुझे कुछ भी प्यारा नहीं है, और भगवान की रोशनी प्यारी नहीं है!"

लोकभाषा और लोक गीतों के मुहावरे हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोबोलेव्स्की द्वारा प्रकाशित लोक गीतों के संग्रह में, हम पढ़ते हैं:

बिलकुल नहीं, किसी भी तरह से एक प्यारे दोस्त के बिना रहना नामुमकिन नहीं है...

मुझे याद है, मुझे प्रिय के बारे में याद है, सफेद रोशनी लड़की को अच्छी नहीं लगती,

अच्छा नहीं, अच्छा सफेद प्रकाश नहीं ... मैं पहाड़ से अंधेरे जंगल में जाऊंगा ...

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना ने कहा: "तुम क्यों आए, मेरे विध्वंसक?" लोक विवाह समारोह में, दुल्हन दूल्हे से शब्दों के साथ मिलती है: "यहाँ मेरा विध्वंसक आता है।"

अंतिम एकालाप में, कतेरीना कहती है: "यह कब्र में बेहतर है ... पेड़ के नीचे एक कब्र है ... कितना अच्छा है ... सूरज उसे गर्म करता है, उसे बारिश से गीला करता है ... वसंत में घास उस पर उगता है, इतना नरम ... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चे निकालेंगे, फूल खिलेंगे: पीला, लाल, थोड़ा नीला ... "।

यहाँ सब कुछ लोक कविता से है: लघु-प्रत्यय शब्दावली, वाक्यांशगत वाक्यांश, चित्र।

मौखिक कविता में एकालाप के इस भाग के लिए, प्रत्यक्ष कपड़ा पत्राचार भी प्रचुर मात्रा में हैं। उदाहरण के लिए:

... एक ओक बोर्ड के साथ कवर किया जाएगा

हाँ, वे उसे कब्र में डाल देंगे

और वे नम भूमि से ढँकेंगे।

मेरी कब्र के ऊपर बढ़ो

तुम एक घास चींटी हो

अधिक लाल रंग के फूल!

कतेरीना की भाषा में लोकप्रिय स्थानीय और संगठित लोक कविता के साथ, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च-भौगोलिक साहित्य ने बहुत प्रभाव डाला।

"हमारे साथ," वह कहती है, "तीर्थयात्री और प्रार्थना करने वाले पतंगे थे। और हम चर्च से आएंगे, किसी काम के लिए बैठेंगे ... और तीर्थयात्री बताना शुरू कर देंगे कि वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या वे छंद गाते हैं ”(डी। 1, यवल। 7)।

अपेक्षाकृत समृद्ध शब्दावली के साथ, कतेरीना धाराप्रवाह बोलती है, विविध और मनोवैज्ञानिक रूप से गहन तुलनाओं पर आधारित है। उसका भाषण बहता है। तो, साहित्यिक भाषा के ऐसे शब्द और मोड़ उसके लिए विदेशी नहीं हैं, जैसे: एक सपना, विचार, निश्चित रूप से, जैसे कि यह सब एक सेकंड के लिए था, मुझमें कुछ असाधारण।

पहले एकालाप में, कतेरीना अपने सपनों के बारे में बताती है: “और मेरे पास क्या सपने थे, वारेंका, क्या सपने! इलिहरम सुनहरे हैं, या किसी प्रकार के असाधारण उद्यान हैं, और हर कोई अदृश्य आवाजें गा रहा है, इसमें इकिपरिस की गंध आती है, और पहाड़ और पेड़, जैसे कि वे हमेशा की तरह नहीं हैं, लेकिन एक पैटर्न में लिखे गए हैं ”

ये सपने, दोनों सामग्री और मौखिक अभिव्यक्ति के रूप में, निस्संदेह आध्यात्मिक छंदों से प्रेरित हैं।

कतेरीना का भाषण न केवल कोलेक्सिको-वाक्यांशशास्त्र में, बल्कि वाक्यात्मक रूप से भी अजीब है। इसमें मुख्य रूप से सरल और जटिल वाक्य होते हैं, वाक्यांश के अंत में विधेय के बयान के साथ: "इस तरह दोपहर के भोजन से पहले समय बीत जाएगा। यहाँ बूढ़ी औरतें सो जाएँगी, और मैं बगीचे में चल रहा हूँ ... यह कितनी अच्छी बात थी ”(डी। 1, यवल। 7)।

अक्सर, जैसा कि लोक भाषण के वाक्य-विन्यास के लिए विशिष्ट है, कतेरीना वाक्यों को इडा संयोजनों के माध्यम से जोड़ती है। "और हम चर्च से आएंगे... और तीर्थयात्री बताना शुरू कर देंगे... वरना ऐसा लगा जैसे मैं उड़ रहा हूं... मेरे ऐसे सपने थे।"

कतेरीना का तैरता हुआ भाषण कभी-कभी एक लोकप्रिय विलाप का चरित्र लेता है: “ओह, मेरी परेशानी, परेशानी! (रोते हुए) तुम कहाँ हो, बेचारे, चले जाओ? मैं किसको पकड़ सकता हूँ?"

कतेरीना का भाषण गहरा भावनात्मक, लयात्मक रूप से ईमानदार, काव्यात्मक है। उसके भाषण को एक भावनात्मक और काव्यात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए, कम प्रत्यय का भी उपयोग किया जाता है, जैसा कि लोक भाषण (चाबियां, पानी, बच्चे, कब्र, बारिश, घास) में निहित है, और प्रवर्धक कण ("उसे मेरे लिए कैसा लगा? क्या शब्द क्या उसने कहा?"), और अंतःक्षेप ("ओह, यह मेरे लिए कितना उबाऊ है!")।

गेय ईमानदारी, कतेरीना के भाषण की कविता निर्दिष्ट शब्दों (सोने के मंदिर, असाधारण उद्यान, चालाक विचारों के साथ), और दोहराव, लोगों की मौखिक कविता की विशेषता के बाद उपाख्यानों द्वारा दी गई है।

ओस्ट्रोव्स्की ने कतेरीना के भाषण में न केवल उसकी भावुक, कोमल काव्यात्मक प्रकृति, बल्कि उसकी अस्थिर शक्ति का भी खुलासा किया। कतेरीना की अस्थिर शक्ति और निर्णायकता पर एक तीव्र पुष्टि या नकारात्मक चरित्र के वाक्यात्मक निर्माण द्वारा जोर दिया गया है।

अध्याय 4। जंगली की तुलनात्मक भाषण विशेषताओं और

सूअर

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में डिकोय और कबनिखा "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधि हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव को दुनिया के बाकी हिस्सों से उच्चतम बाड़ से बंद कर दिया गया है और किसी तरह का विशेष, बंद जीवन जीता है। ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित किया, रूसी पितृसत्तात्मक जीवन की मनहूसता, बर्बरता दिखा रहा है, क्योंकि यह पूरा जीवन केवल सामान्य, पुराने कानूनों के लायक है, जो स्पष्ट रूप से पूरी तरह से हास्यास्पद है। "डार्क किंगडम" अपने पुराने, स्थापित दृढ़ता से चिपक जाता है। यह एक जगह खड़ा है। और इस तरह की स्थिति तभी संभव है जब इसे उन लोगों द्वारा समर्थित किया जाए जिनके पास ताकत और शक्ति है।

एक और पूर्ण, मेरी राय में, किसी व्यक्ति का विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, यानी किसी दिए गए नायक के लिए केवल परिचित और विशिष्ट अभिव्यक्तियां निहित हैं। हम देखते हैं कि कैसे डिकोय, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, किसी व्यक्ति को ठेस पहुंचा सकता है। वह न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कुछ भी नहीं डालता है। उनके घरवाले लगातार उनके गुस्से के डर में रहते हैं. वह अपने भतीजे का बेतहाशा मजाक उड़ाता है। उनके शब्दों को याद करने के लिए पर्याप्त है: "रज़्तेबे ने कहा, दो ने तुमसे कहा"; "मुझसे मिलने की हिम्मत मत करो"; आप ठीक हो जाएंगे! आपके लिए थोड़ी सी जगह? आप जहाँ भी जाते हैं, यहाँ आप हैं। उह, धिक्कार है! तुम खम्भे की तरह क्यों खड़े हो! वे आपको अल नहीं कहते हैं?" डिकॉय खुलकर दिखाते हैं कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते हैं। वह खुद को अपने आस-पास के सभी लोगों से ऊपर रखता है। और कोई भी उसे ज़रा भी प्रतिरोध नहीं देता है। जिस पर वह अपनी ताकत महसूस करता है, उसे वह डांटता है, लेकिन अगर कोई खुद उसे डांटता है, तो वह जवाब नहीं दे सकता है, तो सारा घर संभालो! उन पर, जंगली उसका सारा क्रोध दूर कर देगा।

डिकोय शहर में एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति", एक व्यापारी है। यहां बताया गया है कि शापकिन उसके बारे में कैसे कहता है: "यहां सैवेल प्रोकोफिच जैसे ऐसे और ऐसे डांट की तलाश करें। वह किसी व्यक्ति को किसी चीज के लिए नहीं काटेगा।"

"दृश्य असामान्य है! सौंदर्य! आत्मा आनन्दित होती है! "- कुलीगिन का दावा है, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन की एक धूमिल तस्वीर खींची जाती है, जो" थंडरस्टॉर्म "के सामने दिखाई देती है। यह कुलिगिन है जो जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों के रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है जो कलिनोव शहर में शासन करते हैं।

तो, डिकोय की तरह, कबनिहा स्वार्थी झुकाव से प्रतिष्ठित है, वह केवल अपने बारे में सोचती है। कलिनोव शहर के निवासी बहुत बार डिक और कबनिख के बारे में बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन ने दिकी को "शपथ लेने वाला" कहा, जबकि कुद्र्याश ने उन्हें "छेदने वाला आदमी" कहा। कबनिखा जंगली को "योद्धा" कहती है। यह सब उनके चरित्र की घबराहट और घबराहट की बात करता है।कबानिख के बारे में टिप्पणियां भी अधिक चापलूसी नहीं कर रही हैं। कुलीगिन ने उसे "अशिष्ट" कहा और कहा कि उसने "भिखारियों को कपड़े पहनाए, लेकिन घर को पूरी तरह से खा लिया।" यह व्यापारी को बुरे पक्ष से दर्शाता है।

हम उन पर निर्भर लोगों के प्रति उनकी निष्ठुरता, श्रमिकों के साथ बस्तियों में पैसे देने की उनकी अनिच्छा से चकित हैं। आइए याद करें कि डिकोय क्या कहता है: "मैं किसी तरह उपवास के बारे में उपवास कर रहा था, भेड़ की तरह, लेकिन यहाँ यह आसान नहीं है और एक छोटे से किसान को रखो, मैं पैसे के लिए आया, लकड़ी चलाई ... मैंने पाप किया: मैंने डांटा, मैंने इसे डांटा। ... मैंने लगभग इसे पकड़ लिया"। लोगों के बीच सभी रिश्ते, उनकी राय में, धन पर बने होते हैं।

जंगली सूअर जंगली की तुलना में अधिक समृद्ध है, और इसलिए वह शहर का एकमात्र व्यक्ति है, जिसके साथ संचार में जंगली को विनम्र होना चाहिए। "ठीक है, अपने गले को बहुत दूर मत जाने दो! मुझसे सस्ता कुछ ढूंढो! और मैं सड़क पर हूँ!"

एक और विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है वह है धार्मिकता। लेकिन वे ईश्वर को क्षमा करने वाले के रूप में नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उन्हें दंडित कर सकता है।

कबनिखा, किसी और की तरह, इस शहर की पुरानी परंपराओं के प्रति पूरी प्रतिबद्धता को नहीं दर्शाता है। (वह कतेरीना और तिखोन को सिखाती है कि सामान्य रूप से कैसे रहना है और एक विशिष्ट मामले में कैसे व्यवहार करना है।) कबानोवा एक दयालु, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से दुखी महिला के रूप में प्रकट होने की कोशिश कर रही है, उम्र के अनुसार अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश कर रही है: "माँ बूढ़ी है , बेवकूफ; ठीक है, आप, युवा लोग, होशियार, हमसे इकट्ठा नहीं होना चाहिए, मूर्खों, ”। लेकिन ये बयान एक ईमानदार स्वीकारोक्ति से ज्यादा विडंबना की तरह हैं। काबानोवा खुद को आकर्षण का केंद्र मानती हैं, वह सोच भी नहीं सकती कि उनकी मृत्यु के बाद पूरी दुनिया का क्या होगा। सूअर ज़ेदो बेतुकापन आँख बंद करके अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति समर्पित है, जो सभी घरों को उनकी धुन पर नाचने के लिए मजबूर करता है। वह तिखोन को अपनी पत्नी को पुराने ढंग से अलविदा कहने के लिए कहती है, जिससे उसके आसपास के लोगों में हंसी और अफसोस की भावना पैदा हो जाती है।

एक ओर, ऐसा लगता है कि वाइल्ड क्रूडर है, मजबूत है और इसलिए, डरावना है। लेकिन गौर से देखने पर पता चलता है कि डिकोय सिर्फ चीखने-चिल्लाने में ही सक्षम है। वह सभी को वश में करने में कामयाब रही, सब कुछ नियंत्रण में रखती है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लोगों के बीच संबंधों को प्रबंधित करने की भी कोशिश करती है, जिससे कतेरीना की मौत हो जाती है। जंगली के विपरीत, सूअर चालाक और चतुर है, और यह उसे और अधिक डरावना बनाता है। कबनिखा के भाषण में, पाखंड, भाषण का द्वंद्व बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वह लोगों के साथ बहुत निर्भीकता और अशिष्टता से बात करती है, लेकिन साथ ही, उसके साथ संवाद करते हुए, वह एक दयालु, संवेदनशील, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण, एक दुखी महिला दिखना चाहती है।

हम कह सकते हैं कि डिकॉय पूरी तरह से अनपढ़ हैं। वह बोरिस से कहता है: “तुम असफल हो गए हो! मैं आपसे एक सेजुइट के रूप में बात नहीं करना चाहता। ” डिकोय अपने भाषण में "जेसुइट के साथ" के बजाय "जेसुइट के साथ" का प्रयोग करते हैं। टाकॉन भी अपने भाषण के साथ थूकते हैं, जो अंततः उनकी संस्कृति की कमी को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक के दौरान, हम उसे अपने भाषण में गाली देते हुए देखते हैं। "तुम अभी भी यहाँ क्या हो! पानी क्या होता है!”, जो उसे बेहद असभ्य और बदतमीज व्यक्ति के रूप में दिखाता है।

डिकॉय अपनी आक्रामकता में कठोर और सीधा है, वह ऐसे कार्य करता है जो कभी-कभी दूसरों के बीच आश्चर्य और आश्चर्य का कारण बनता है। वह एक किसान को अपमानित करने और पीटने में सक्षम है जिसने पैसे नहीं दिए हैं, और फिर सभी की आंखों के सामने मिट्टी में उसके सामने खड़े होने के लिए माफी मांगते हैं। वह एक विवाद करने वाला है, और अपने दंगा में वह सक्षम है उससे छिपने के डर से, उसके परिवार पर गड़गड़ाहट और बिजली फेंके।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि दिकी और कबनिख को व्यापारी वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि नहीं माना जा सकता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में ये पात्र बहुत समान हैं और अपने स्वार्थी झुकाव में भिन्न हैं, वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। और यहाँ तक कि उनके अपने बच्चे भी, कुछ हद तक, उनके लिए एक बाधा प्रतीत होते हैं। ऐसा रवैया लोगों को शोभा नहीं दे सकता, यही वजह है कि डिकॉय और कबनिखा पाठकों में लगातार नकारात्मक भाव पैदा करते हैं।

निष्कर्ष

ओस्ट्रोव्स्की के बारे में बोलते हुए, मेरी राय में, हम उन्हें सही मायने में शब्दों का एक नायाब मास्टर, एक कलाकार कह सकते हैं। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के पात्र हमारे सामने जीवंत राहत पात्रों के साथ जीवित दिखाई देते हैं। नायक द्वारा बोला गया प्रत्येक शब्द उसके चरित्र के कुछ नए पहलू को प्रकट करता है, उसे दूसरी तरफ से दिखाता है। एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी मनोदशा, उसके आस-पास के लोगों के प्रति उसका रवैया, भले ही वह नहीं चाहता हो, भाषण में प्रकट होता है, और ओस्ट्रोव्स्की, भाषण विशेषताओं का एक सच्चा स्वामी, इन पंक्तियों को नोटिस करता है। लेखक के मन में बोलने का तरीका पाठक को चरित्र के बारे में बहुत कुछ बता सकता है। इस प्रकार, प्रत्येक चरित्र अपने स्वयं के व्यक्तित्व, अद्वितीय रंग प्राप्त करता है। यह नाटक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में हम सकारात्मक नायक कतेरीना और दो नकारात्मक नायकों जंगली और कबनिखा को स्पष्ट रूप से अलग कर सकते हैं। बेशक, वे "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि हैं। और कतेरीना अकेली ऐसी शख्स हैं जो उनसे लड़ने की कोशिश कर रही हैं। कतेरीना की छवि उज्ज्वल और विशद रूप से खींची गई है। एक आलंकारिक लोक भाषा में मुख्य पात्र खूबसूरती से बोलता है। उनका भाषण अर्थ की सूक्ष्म बारीकियों से परिपूर्ण है। कतेरीना के मोनोलॉग में, पानी की एक बूंद की तरह, उसकी पूरी समृद्ध आंतरिक दुनिया परिलक्षित होती है। चरित्र की वाणी में लेखक का उसके प्रति दृष्टिकोण भी प्रकट होता है। ओस्ट्रोव्स्की कतेरीना के साथ किस प्यार, सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है, और वह कबनिखा और जंगली के अत्याचार की कितनी तीखी निंदा करता है।

वह कबनिखा को "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के कट्टर रक्षक के रूप में चित्रित करता है। वह पितृसत्तात्मक पुरातनता के सभी आदेशों का सख्ती से पालन करती है, किसी में व्यक्तिगत इच्छा की अभिव्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करती है, दूसरों पर महान शक्ति रखती है।

जंगली के लिए, ओस्ट्रोव्स्की अपनी आत्मा में उबालने वाले सभी क्रोध और क्रोध को व्यक्त करने में सक्षम था। उनके भतीजे बोरिस सहित परिवार के सभी सदस्य वाइल्ड से डरते हैं। वह खुला, असभ्य और बेपरवाह है। नायक की शक्ति रखने वाले नूबा दुखी हैं: वे नहीं जानते कि उनके अनर्गल चरित्र का क्या करना है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, कलात्मक साधनों की मदद से, लेखक नायकों को चित्रित करने और उस समय की एक विशद तस्वीर बनाने में सक्षम था। "थंडरस्टॉर्म" का पाठक, दर्शक पर बहुत प्रभाव पड़ता है। नायकों के नाटक लोगों के दिल-दिमाग के प्रति उदासीन नहीं छोड़ते, जो हर लेखक सफल नहीं होता। केवल एक सच्चा कलाकार ही इस तरह के शानदार, वाक्पटु चित्र बना सकता है, केवल भाषण विशेषताओं का ऐसा स्वामी ही किसी अन्य अतिरिक्त विशेषता का सहारा लिए बिना, अपने स्वयं के शब्दों, स्वरों की मदद से पाठक को नायकों के बारे में बताने में सक्षम है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1.

ए एन ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। मॉस्को "मॉस्को वर्कर", 1974।

2.

यू वी लेबेदेव "उन्नीसवीं शताब्दी का रूसी साहित्य", भाग 2। शिक्षा ", 2000।

3.

आई. ई. कपलिन, एम. टी. पिनेव "रूसी साहित्य"। मास्को "शिक्षा", 1993।

4.

यूरी बोरेव सौंदर्यशास्त्र। सिद्धांत। साहित्य। इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ टर्म्स, 2003।

कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत लोक स्थानीय, लोक मौखिक कविता और चर्च साहित्य हैं।

लोकप्रिय स्थानीय भाषा के साथ उनकी भाषा का गहरा संबंध उनकी शब्दावली, कल्पना और वाक्य-विन्यास में परिलक्षित होता है।

उनका भाषण मौखिक अभिव्यक्तियों से भरा हुआ है, लोकप्रिय स्थानीय भाषा के मुहावरे: "ताकि मैं अपने पिता या माता को न देखूं"; "मैंने आत्मा पर बिंदी लगाई"; "मेरी आत्मा को शांत करो"; "मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है"; "पाप होना," नाखुशी के अर्थ में। लेकिन ये और इसी तरह की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ आम तौर पर समझने योग्य, सामान्य, स्पष्ट होती हैं। केवल उनके भाषण में एक अपवाद के रूप में रूपात्मक रूप से गलत रूप हैं: "आप मेरे चरित्र को नहीं जानते हैं"; "उसके बाद, कुछ बात करो।"

उसकी भाषा की लाक्षणिकता मौखिक और सचित्र साधनों की प्रचुरता में, विशेष रूप से तुलनाओं में प्रकट होती है। तो, उनके भाषण में बीस से अधिक तुलनाएं हैं, और नाटक के अन्य सभी पात्रों को एक साथ मिलाकर, इस राशि से थोड़ा अधिक है। उसी समय, उसकी तुलना व्यापक है, प्रकृति में लोकप्रिय है: "जैसे कि यह मुझे एक कबूतर कर रहा था", "जैसे कि एक कबूतर कू रहा था," "जैसे कि एक पहाड़ मेरे कंधों से गिर गया था," "मेरे हाथ हैं कोयले की तरह जल रहा है।"

कतेरीना के भाषण में अक्सर लोक कविता के शब्द और वाक्यांश, मकसद और गूँज होती है।

वरवर को संबोधित करते हुए, कतेरीना कहती हैं: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? .." - और इसी तरह।

बोरिस के लिए तरसते हुए, कतेरीना ने अपने अंतिम एकालाप में कहा: "मुझे अब क्यों जीना चाहिए, किसलिए? मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं है, मुझे कुछ भी प्यारा नहीं है, और भगवान की रोशनी प्यारी नहीं है!"

यहां हम लोक स्थानीय और लोक गीत चरित्र के वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ देख सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोबोलेव्स्की द्वारा प्रकाशित लोक गीतों के संग्रह में, हम पढ़ते हैं:

बिलकुल नहीं, किसी भी तरह से एक प्यारे दोस्त के बिना रहना नामुमकिन नहीं है...

मुझे याद है, मुझे प्रिय के बारे में याद है, सफेद रोशनी लड़की को अच्छी नहीं लगती,

अच्छा नहीं, अच्छा सफेद प्रकाश नहीं ... मैं पहाड़ से अंधेरे जंगल में जाऊंगा ...

भाषण वाक्यांशवैज्ञानिक आंधी ओस्त्रोव्स्की

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना ने कहा: "तुम क्यों आए, मेरे विध्वंसक?" एक लोक विवाह समारोह में, दुल्हन दूल्हे से इन शब्दों के साथ मिलती है: "यहाँ मेरा विध्वंसक आता है।"

अंतिम एकालाप में, कतेरीना कहती है: "यह कब्र में बेहतर है ... पेड़ के नीचे एक कब्र है ... कितना अच्छा है ... सूरज उसे गर्म करता है, उसे बारिश से गीला करता है ... वसंत में घास उस पर उगता है, इतना कोमल ... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चे बाहर आएंगे, फूल खिलेंगे: पीला, लाल, नीला ... "।

यहाँ सब कुछ लोक कविता से है: लघु-प्रत्यय शब्दावली, वाक्यांशगत वाक्यांश, चित्र।

मौखिक कविता में एकालाप के इस भाग के लिए, प्रत्यक्ष कपड़ा पत्राचार प्रचुर मात्रा में हैं। उदाहरण के लिए:

... एक ओक बोर्ड के साथ कवर किया जाएगा

हाँ, वे उसे कब्र में डाल देंगे

और वे नम भूमि से ढँकेंगे।

मेरी कब्र के ऊपर बढ़ो

तुम एक घास चींटी हो

अधिक लाल रंग के फूल!

लोकप्रिय स्थानीय भाषा और कतेरीना की भाषा में लोक कविता की व्यवस्था के साथ, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च-भौगोलिक साहित्य का बहुत प्रभाव था।

"हम," वह कहती हैं, "उनके पास तीर्थयात्रियों और प्रार्थना करने वाले पतंगों से भरा घर था। और हम चर्च से आएंगे, किसी काम के लिए बैठेंगे ... और तीर्थयात्री यह बताना शुरू कर देंगे कि वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या वे छंद गाते हैं ”(डी। 1, यवल। 7)।

अपेक्षाकृत समृद्ध शब्दावली के साथ, कतेरीना धाराप्रवाह बोलती है, विभिन्न और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत गहरी तुलनाओं पर आधारित है। उसका भाषण बहता है। तो, साहित्यिक भाषा के ऐसे शब्द और मोड़ उसके लिए विदेशी नहीं हैं, जैसे: एक सपना, विचार, निश्चित रूप से, जैसे कि यह सब एक सेकंड में था, मुझमें कुछ असाधारण।

पहले एकालाप में, कतेरीना अपने सपनों के बारे में बात करती है: “और मेरे पास क्या सपने थे, वारेंका, क्या सपने! या सुनहरे मंदिर, या कुछ असाधारण उद्यान, और हर कोई अदृश्य आवाजें गा रहा है, और सरू की गंध, और पहाड़ और पेड़, जैसे कि हमेशा की तरह नहीं, लेकिन वे छवियों पर कैसे लिखते हैं "

ये सपने, दोनों सामग्री और मौखिक अभिव्यक्ति के रूप में, निस्संदेह आध्यात्मिक छंदों से प्रेरित हैं।

कतेरीना का भाषण न केवल शाब्दिक और वाक्यांशगत रूप से, बल्कि वाक्यात्मक रूप से भी अद्वितीय है। इसमें मुख्य रूप से सरल और जटिल वाक्य होते हैं, वाक्यांश के अंत में विधेय के बयान के साथ: "इस तरह दोपहर के भोजन से पहले समय बीत जाएगा। यहाँ बूढ़ी औरतें सो जाएँगी, और मैं बगीचे में चल रहा हूँ ... यह कितनी अच्छी बात थी ”(डी। 1, यवल। 7)।

सबसे अधिक बार, जैसा कि लोक भाषण के वाक्य-विन्यास के लिए विशिष्ट है, कतेरीना वाक्यों को संयोजन ए और हां के माध्यम से जोड़ती है। "और हम चर्च से आएंगे... और तीर्थयात्री बताने लगेंगे... और ऐसा लगता है जैसे मैं उड़ रहा हूं... और किस तरह के सपने देखे थे।"

कतेरीना का तैरता हुआ भाषण कभी-कभी एक लोकप्रिय विलाप का चरित्र लेता है: “ओह, मेरी परेशानी, परेशानी! (रोते हुए) मैं कहाँ जा सकता हूँ, बेचारे? मैं किसको पकड़ सकता हूँ?"

कतेरीना का भाषण गहरा भावनात्मक, लयात्मक रूप से ईमानदार, काव्यात्मक है। उसके भाषण को भावनात्मक और काव्यात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए, कम प्रत्ययों का भी उपयोग किया जाता है, इसलिए लोक भाषण (चाबियां, पानी, बच्चे, कब्र, बारिश, घास) और प्रवर्धक कणों में निहित ("उसे मेरे लिए खेद कैसे हुआ? क्या शब्द थे वह कहता है?" ), और अंतःक्षेप ("ओह, मैं कितना ऊब गया हूँ!")।

कतेरीना के भाषण की गेय ईमानदारी, कविता उन विशेषणों द्वारा दी गई है जो परिभाषित शब्दों (स्वर्ण मंदिर, असाधारण उद्यान, चालाक विचारों के साथ) का पालन करते हैं, और दोहराव, लोगों की मौखिक कविता की विशेषता है।

कतेरीना के भाषण में ओस्ट्रोव्स्की ने न केवल उनके भावुक, कोमल काव्यात्मक स्वभाव, बल्कि उनकी दृढ़-इच्छाशक्ति का भी खुलासा किया। कतेरीना की दृढ़-इच्छाशक्ति, निर्णायकता एक तीव्र मुखर या नकारात्मक प्रकृति के वाक्यात्मक निर्माणों द्वारा निर्धारित की जाती है।

अनुभाग: साहित्य

पाठ मकसद:

• शैक्षिक:छात्र सैद्धांतिक अवधारणाओं (नायक, चरित्र, विशेषता, भाषण, लेखक, लेखक का मूल्यांकन) को समझते हैं, साहित्यिक अवधारणाओं को परिभाषित करते हैं और व्याख्या करते हैं, पात्रों की भाषण विशेषताओं के रूप में ऐसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं और कौशल में महारत हासिल करते हैं, लेखक की स्थिति का स्पष्टीकरण, की विशेषताओं को देखने का प्रयास करते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के नायकों की भाषण विशेषताएँ और पता करें कि पात्रों का भाषण उनके चरित्र को समझने में कैसे मदद करता है
• विकसित होना:ओस्ट्रोव्स्की की शैली की विशेषताओं के अवलोकन से, वे शैली के व्यक्तिगत घटकों के बारे में प्रारंभिक निष्कर्ष और सामान्यीकरण करते हैं, नाटक के पाठ पर काम करने की प्रक्रिया में, साहित्यिक पाठ के विशिष्ट विश्लेषण में शैली की सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणा में महारत हासिल करते हैं। , वे विचारशील पढ़ना, शब्द के प्रति संवेदनशील रवैया, छवियों की सौंदर्य बोध और नाटकीय कार्यों की घटनाओं को सीखते हैं।
• शैक्षिक:वार्ताकार के भाषण के आधार पर लोगों को समझना, निष्कर्ष निकालना और सामान्यीकरण करना सीखें, अपने स्वयं के बयान बनाएं

उपकरण:कंप्यूटर, स्क्रीन, फ्लैश प्रस्तुति, हैंडआउट्स।

कक्षाओं के दौरान

1. शिक्षक द्वारा परिचयात्मक टिप्पणी।

कला के काम के नायक की छवि में कई कारक होते हैं - यह चरित्र, और उपस्थिति, और पेशा, और शौक, और परिचितों का चक्र, और स्वयं और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण है। मुख्य में से एक चरित्र का भाषण है, जो आंतरिक दुनिया और जीवन के तरीके दोनों को पूरी तरह से प्रकट करता है। साहसी ओस्ताप बेंडर की छवि उनके कामोत्तेजना से अविभाज्य है, जो कि व्यंग्य से भरी है। एलोचका द ओग्रे का शब्दकोष लंबे समय से एक पाठ्यपुस्तक बन गया है। द पोर्ट्रेट ऑफ डोरियन ग्रे में लॉर्ड हेनरी के बयानों का विरोधाभास उनकी बुद्धिमत्ता, विलक्षणता, शिक्षा और निंदक का प्रतिबिंब है। आधुनिक लेखकों में से, बोरिस अकुनिन को भाषण विशेषताओं के स्वामी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उपन्यास का पहला अध्याय "एफ.एम."

नायक की प्रतिभाशाली रूप से निर्मित भाषण विशेषता कलात्मक पाठ की सजावट और चरित्र के चित्र के लिए एक महत्वपूर्ण स्पर्श है। भाषण विशेषताओं का कुशल उपयोग एक पेशेवर लेखक के उपकरणों में से एक है। और अलग-अलग उम्र, अलग-अलग पेशों और स्वभाव के उबाऊ नायक कुछ भी नहीं हैं, जो एक ही भाषा बोलते हैं।

यह आपको ओस्त्रोव्स्की में नहीं मिलेगा। और आज पाठ में हम उनके पात्रों की भाषण विशेषताओं का निरीक्षण करेंगे।

स्लाइड 1-4। (हम पाठ का विषय लिखते हैं)

इस विषय को समझने के लिए क्या आवश्यक है? स्लाइड 5

2. प्रश्न: नाटक के साहित्यिक आधार की विशेषता क्या है? इन सुविधाओं के कारण क्या हैं?

? स्लाइड 6

• वैचारिक और विषयगत सामग्री;
• संयोजन;
• पात्र;
• चरित्र भाषाऔर आदि।

इस मामले में, नाटक की ख़ासियत को ध्यान में रखना आवश्यक है:

• लेखक द्वारा वर्णनात्मक भाषण की कमी;
• संघर्ष स्थितियों की अभिव्यक्ति की बड़ी गंभीरता;
• पात्रों की छवियों को चित्रित करने और उनका विश्लेषण करने के लिए पात्रों का भाषण एकमात्र स्रोत है

3. शिक्षक की जानकारी।

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कला के काम में भाषण विशेषताओं की क्या भूमिका है?

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4. आइए देखें कि नाटक के नायक मंच पर कैसे दिखाई देते हैं?

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पात्रों की पहली पंक्तियाँ पात्रों के बारे में आप क्या कह सकते हैं?

निष्कर्ष: पाँच पंक्तियाँ - पाँच वर्ण।

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5. नाटक के नायक परंपरागत रूप से दो खेमों में बंटे हुए हैं। क्या उनके बयानों से यह पता लगाना संभव है कि कौन किस खेमे से है।

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निष्कर्ष: नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की बहुत स्पष्ट रूप से सकारात्मक और . के बीच पूरे वैश्विक अंतर को दर्शाता है

उनके काम के नकारात्मक नायक। पात्रों की सभी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं, विकासशील घटनाओं पर उनकी प्रतिक्रियाएं स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। स्लाइड 12

6. जंगली के उदाहरण का उपयोग करते हुए चरित्र के भाषण का विश्लेषण।

स्लाइड 13-14

यह न केवल महत्वपूर्ण है कि नायक किस बारे में बात कर रहा है और वह उसे कैसे चित्रित करता है, बल्कि अपने विचारों को व्यक्त करने का तरीका, शब्दावली, वाक्यांश का निर्माण भी महत्वपूर्ण है।

आखिरकार, एक शब्द वार्ताकार के विचार की एक जीवंत प्रतिक्रिया है, मंच पर क्या हो रहा है, उसके विचारों और भावनात्मक अनुभवों की एक जीवंत प्रतिक्रिया है।

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7. समूह कार्य। कुलीगिन, वरवर, कुद्र्याश और बोरिस की भाषण विशेषताएं।

8. संक्षेप।

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"ओस्ट्रोव्स्की का काम रूसी शब्द के पॉलिश किए गए रत्न हैं।" अपने पात्रों की भाषा के माध्यम से, रूसी भाषण अपनी सबसे आवश्यक विशेषताओं के साथ चमकता है: शाब्दिक समृद्धि, रस, कल्पना, सटीकता, लचीलापन। ओस्ट्रोव्स्की के पात्रों का भाषण उनके अंतर्निहित स्वरूप, विश्वदृष्टि, सामाजिक और घरेलू संबंधों और प्रभावों की अभिव्यक्ति है। इसलिए एक ही सामाजिक वर्ग के पात्र अपने कार्यों में नहीं, बल्कि विशेष रूप से उनकी भाषा और बोलने के तरीके में भिन्न होते हैं।

9. गृहकार्य।

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कतेरीना या कबनिखा की भाषण विशेषताओं को बनाएं (उद्धरण के साथ)

भाषण विशेषताओं के आधार पर एक नाटकीय काम की चरित्र छवि का विश्लेषण तैयार करें।

जोड़ें। असाइनमेंट: प्रस्तुति-प्रश्नोत्तरी "क्यू द्वारा नायक को पहचानें"।

9. प्रतिबिंब।

एक साहित्य पाठ में प्रतिबिंब (सीखने का आत्म-विश्लेषण)

• आज के पाठ में मैंने सीखा...
• का मैंने प्रबंध किया ...
• अनुत्तीर्ण होना..
• मै समझा…
• कुछ समजा नहीं।

साहित्य विषय पर अन्य सार

कतेरीना की नई ताकत और निर्णायकता एक तीव्र पुष्टि या नकारात्मक चरित्र के वाक्यात्मक निर्माण द्वारा निर्धारित की जाती है।

अध्याय 4. जंगली की तुलनात्मक भाषण विशेषताओं और

सूअर

नाटक में ओस्ट्रोव्स्की थंडरस्टॉर्म वाइल्ड एंड बोअर डार्क किंगडम के प्रतिनिधि। किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव को दुनिया के बाकी हिस्सों से सबसे ऊंची बाड़ से बंद कर दिया गया है और वह किसी तरह का विशेष, बंद जीवन जीता है। ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित किया, रूसी पितृसत्तात्मक जीवन के रीति-रिवाजों की विकटता, बर्बरता को दिखाते हुए, क्योंकि यह पूरा जीवन केवल सामान्य, पुराने कानूनों पर खड़ा है, जो जाहिर है, पूरी तरह से हास्यास्पद हैं। अन्धकारमय साम्राज्य अपने पुराने, स्थापित से दृढ़ता से जुड़ा रहता है। यह एक जगह खड़ा है। और इस तरह की स्थिति तभी संभव है जब इसे उन लोगों द्वारा समर्थित किया जाए जिनके पास ताकत और शक्ति है।

एक और पूर्ण, मेरी राय में, किसी व्यक्ति का विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, यानी केवल इस नायक के लिए निहित सामान्य और विशिष्ट अभिव्यक्तियां। हम देखते हैं कि कैसे डिकोय, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, किसी व्यक्ति को ठेस पहुंचा सकता है। वह न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कुछ भी नहीं डालता है। उनके घरवाले लगातार उनके गुस्से के डर में रहते हैं. डिकॉय अपने भतीजे का हर तरह से मजाक उड़ाते हैं। उनके शब्दों को याद रखना ही काफी है। क्या तुम मुझसे मिलने की हिम्मत नहीं करते; आप सब कुछ किराए पर लेंगे! आपके लिए थोड़ी सी जगह? आप जहाँ भी जाते हैं, यहाँ आप हैं। उह, लानत है तुम! खम्भे की तरह क्यों खड़े हो! क्या आपको बताया गया है अल नहीं?. डिकॉय खुलकर दिखाते हैं कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते हैं। वह खुद को सबसे ऊपर रखता है। और कोई भी उसे ज़रा भी प्रतिरोध नहीं देता है। जिस पर वह अपनी ताकत महसूस करता है, उसे वह डांटता है, लेकिन अगर कोई खुद उसे डांटता है, तो वह जवाब नहीं दे सकता है, तो सारा घर संभालो! उन पर, जंगली उसका सारा क्रोध निकाल देगा।

जंगली शहर का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है, एक व्यापारी है। यहां बताया गया है कि शापकिन उसके बारे में कैसे कहता है: यहां सैवेल प्रोकोफिच जैसे ऐसे और ऐसे डांट की तलाश करें। बिना कुछ लिए वह एक व्यक्ति को काट देगा।

दृश्य असामान्य है! सौंदर्य! आत्मा आनन्दित होती है! - कुलीगिन का दावा है, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन की एक धूमिल तस्वीर खींची जाती है, जो हमारे सामने थंडरस्टॉर्म में दिखाई देती है। यह कुलीगिन है जो कलिनोव शहर में प्रचलित जीवन शैली, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है।

डिकोय की तरह, कबनिखा स्वार्थी प्रवृत्तियों से प्रतिष्ठित है, वह केवल अपने बारे में सोचती है। कलिनोवा शहर के निवासी बहुत बार डिक और कबनिख के बारे में बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन ने जंगली को शपथ दिलाई, जबकि कुद्र्याश ने उसे भेदी आदमी कहा। कबनिखा जंगली को योद्धा कहता है। यह सब उनके चरित्र की कुटिलता और घबराहट को बयां करता है। कबनिखा के बारे में समीक्षा भी बहुत चापलूसी नहीं है। कुलीगिन ने उसे धूर्त कहा और कहा कि वह भिखारियों को कपड़े पहनाती है, और घर को पूरी तरह से खा जाती है। यह व्यापारी की पत्नी को बुरे पक्ष से दर्शाता है।

हम उन पर निर्भर लोगों के प्रति उनकी निर्दयता, श्रमिकों के साथ बस्तियों में अपना पैसा देने की अनिच्छा से चकित हैं। आइए याद करें कि डिकॉय क्या कहते हैं: मैं उपवास के बारे में उपवास कर रहा था, महान चीजों के बारे में, लेकिन यहां यह आसान नहीं था और एक छोटे से किसान को रखा, मैं पैसे के लिए आया, जलाऊ लकड़ी लाया ... मैंने पाप किया: मैंने डांटा, मुझे ऐसे ही डांटा। ... मैंने लगभग इसे पकड़ लिया। लोगों के बीच सभी रिश्ते, उनकी राय में, धन पर बने होते हैं।

जंगली सूअर जंगली की तुलना में अधिक समृद्ध है, और इसलिए वह शहर का एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ जंगली को विनम्र होना चाहिए। अच्छा, अपना गला ज्यादा मत खोलो! मुझसे सस्ता कुछ ढूंढो! और मैं तुम्हें प्रिय हूँ!.

एक और विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है वह है धार्मिकता। लेकिन वे ईश्वर को क्षमा करने वाले के रूप में नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उन्हें दंडित कर सकता है।

कबनिखा, किसी और की तरह, इस शहर की पुरानी परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है। (वह कतेरीना और तिखोन को सिखाती है कि सामान्य रूप से कैसे रहना है और किसी विशेष मामले में कैसे व्यवहार करना है।) कबानोवा एक दयालु, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से दुखी महिला दिखने की कोशिश करती है, उम्र के हिसाब से अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करती है: माँ बूढ़ी है, बेवकूफ है; ठीक है, आप, युवा लोग, होशियार, हमें मूर्खों से सटीक नहीं होना चाहिए। लेकिन ये बयान एक ईमानदार स्वीकारोक्ति से ज्यादा विडंबना की तरह हैं। काबानोवा खुद को आकर्षण का केंद्र मानती हैं, वह सोच भी नहीं सकती कि उनकी मृत्यु के बाद पूरी दुनिया का क्या होगा। बेतुकेपन की हद तक वराह अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति आंख मूंदकर पूरे परिवार को उनकी धुन पर नाचने पर मजबूर कर देता है। वह तिखोन को अपनी पत्नी को पुराने ढंग से अलविदा कहने के लिए कहती है, जिससे उसके आसपास के लोगों में हंसी और अफसोस की भावना पैदा हो जाती है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में डिकोय और कबनिखा "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधि हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव को दुनिया के बाकी हिस्सों से सबसे ऊंची बाड़ से बंद कर दिया गया है और वह किसी तरह का विशेष, बंद जीवन जीता है। ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित किया, रूसी पितृसत्तात्मक जीवन के रीति-रिवाजों की विकटता, बर्बरता को दिखाते हुए, क्योंकि यह पूरा जीवन केवल सामान्य, पुराने कानूनों पर खड़ा है, जो जाहिर है, पूरी तरह से हास्यास्पद हैं। "अंधेरे साम्राज्य" अपने पुराने, स्थापित दृढ़ता से चिपक जाता है। यह एक जगह खड़ा है। और इस तरह की स्थिति तभी संभव है जब इसे उन लोगों द्वारा समर्थित किया जाए जिनके पास ताकत और शक्ति है।

एक और पूर्ण, मेरी राय में, किसी व्यक्ति का विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, यानी केवल इस नायक के लिए निहित सामान्य और विशिष्ट अभिव्यक्तियां। हम देखते हैं कि कैसे डिकोय, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, किसी व्यक्ति को ठेस पहुंचा सकता है। वह न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कुछ भी नहीं डालता है। उनके घरवाले लगातार उनके गुस्से के डर में रहते हैं. डिकॉय अपने भतीजे का हर तरह से मजाक उड़ाते हैं। उनके शब्दों को याद रखने के लिए पर्याप्त है: "एक बार मैंने तुमसे कहा, मैंने तुमसे दो बार कहा"; "मुझसे मिलने की हिम्मत मत करो"; आप सब कुछ किराए पर लेंगे! आपके लिए थोड़ी सी जगह? आप जहाँ भी जाते हैं, यहाँ आप हैं। उह, लानत है तुम! खम्भे की तरह क्यों खड़े हो! वे आपको अल नहीं कहते हैं?" डिकॉय खुलकर दिखाते हैं कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते हैं। वह खुद को सबसे ऊपर रखता है। और कोई भी उसे ज़रा भी प्रतिरोध नहीं देता है। जिस पर वह अपनी ताकत महसूस करता है, उसे वह डांटता है, लेकिन अगर कोई खुद उसे डांटता है, तो वह जवाब नहीं दे सकता है, तो सारा घर संभालो! उन पर, जंगली उसका सारा क्रोध निकाल देगा।

डिकोय शहर में एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति", एक व्यापारी है। यहां बताया गया है कि शापकिन उसके बारे में कैसे कहता है: "यहां सैवेल प्रोकोफिच जैसे ऐसे और ऐसे डांट की तलाश करें। वह किसी व्यक्ति को किसी चीज के लिए नहीं काटेगा।"

"दृश्य असामान्य है! सौंदर्य! आत्मा आनन्दित होती है! "- कुलीगिन का कहना है, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जीवन की एक धूमिल तस्वीर खींची जाती है, जो हमारे सामने" थंडरस्टॉर्म "में दिखाई देती है। यह कुलीगिन है जो कलिनोव शहर में प्रचलित जीवन शैली, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है।

डिकोय की तरह, कबनिखा स्वार्थी प्रवृत्तियों से प्रतिष्ठित है, वह केवल अपने बारे में सोचती है। कलिनोवा शहर के निवासी बहुत बार डिक और कबनिख के बारे में बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन ने दिकी को "शपथ लेने वाला" कहा, जबकि कुद्र्याश ने उन्हें "छेदने वाला आदमी" कहा। कबनिखा जंगली को "योद्धा" कहती है। यह सब उनके चरित्र की कुटिलता और घबराहट को बयां करता है। कबनिखा के बारे में समीक्षा भी बहुत चापलूसी नहीं है। कुलीगिन ने उसे "अशिष्ट" कहा और कहा कि उसने "भिखारियों को कपड़े पहनाए, लेकिन घर को पूरी तरह से खा लिया।" यह व्यापारी की पत्नी को बुरे पक्ष से दर्शाता है।

हम उन पर निर्भर लोगों के प्रति उनकी हृदयहीनता, श्रमिकों के साथ बस्तियों में पैसे देने की उनकी अनिच्छा से चकित हैं। आइए याद करें कि डिकोय क्या कहता है: "मैं उपवास के बारे में, महान चीजों के बारे में उपवास कर रहा था, लेकिन यहां यह आसान नहीं है और एक छोटे किसान को रखो, मैं पैसे के लिए आया, जलाऊ लकड़ी लाया ... मैंने पाप किया: मैंने डांटा, मैंने इसे डांटा ... मैंने इसे लगभग नचा दिया"। लोगों के बीच सभी रिश्ते, उनकी राय में, धन पर बने होते हैं।

जंगली सूअर जंगली की तुलना में अधिक समृद्ध है, और इसलिए वह शहर का एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ जंगली को विनम्र होना चाहिए। "ठीक है, अपने गले को बहुत दूर मत जाने दो! मुझसे सस्ता कुछ ढूंढो! और मैं तुम्हें प्रिय हूँ!"

एक और विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है वह है धार्मिकता। लेकिन वे ईश्वर को क्षमा करने वाले के रूप में नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उन्हें दंडित कर सकता है।

कबनिखा, किसी और की तरह, इस शहर की पुरानी परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है। (वह कतेरीना और तिखोन को सिखाती है कि सामान्य रूप से कैसे रहना है और किसी विशेष मामले में कैसे व्यवहार करना है।) कबानोवा एक दयालु, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से दुखी महिला दिखने की कोशिश करती है, उम्र के हिसाब से अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करती है: "माँ बूढ़ी है, बेवकूफ है ; ठीक है, तुम, युवा लोग, होशियार, हमसे सटीक नहीं होना चाहिए, मूर्खों। ” लेकिन ये बयान एक ईमानदार स्वीकारोक्ति से ज्यादा विडंबना की तरह हैं। काबानोवा खुद को आकर्षण का केंद्र मानती हैं, वह सोच भी नहीं सकती कि उनकी मृत्यु के बाद पूरी दुनिया का क्या होगा। बेतुकेपन की हद तक वराह अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति आंख मूंदकर पूरे परिवार को उनकी धुन पर नाचने पर मजबूर कर देता है। वह तिखोन को अपनी पत्नी को पुराने ढंग से अलविदा कहने के लिए कहती है, जिससे उसके आसपास के लोगों में हंसी और अफसोस की भावना पैदा हो जाती है।

एक ओर, ऐसा लगता है कि डिकोय अधिक कठोर, मजबूत और इसलिए डरावना है। लेकिन गौर से देखने पर पता चलता है कि डिकोय सिर्फ चीखने-चिल्लाने में ही सक्षम है। वह सभी को वश में करने में कामयाब रही, सब कुछ नियंत्रण में रखती है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लोगों के बीच संबंधों को प्रबंधित करने की भी कोशिश करती है, जिससे कतेरीना की मौत हो जाती है। जंगली सूअर के विपरीत, सूअर चालाक और चतुर है, और यह उसे और अधिक भयानक बनाता है। कबनिखा के भाषण में, पाखंड, भाषण का द्वंद्व बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वह लोगों के साथ बहुत निर्भीकता और अशिष्टता से बात करती है, लेकिन साथ ही, उसके साथ संवाद करते हुए, वह एक दयालु, संवेदनशील, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण, एक दुखी महिला दिखना चाहती है।

हम कह सकते हैं कि डिकॉय पूरी तरह से अनपढ़ हैं। वह बोरिस से कहता है: “तुम असफल हो गए हो! मैं आपसे जेसुइट के साथ बात नहीं करना चाहता। ” डिकोय अपने भाषण में "जेसुइट के साथ" के बजाय "जेसुइट के साथ" का प्रयोग करते हैं। इसलिए वह थूकने के साथ अपने भाषण में भी साथ देते हैं, जो अंततः उनकी संस्कृति की कमी को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक के दौरान, हम उसे अपने भाषण में शपथ ग्रहण के साथ देखते हैं। "तुम अभी भी यहाँ क्या हो! यहाँ पानी का आदमी क्या है! ”, जो उसे एक अत्यंत असभ्य और बदतमीज व्यक्ति के रूप में दिखाता है।

डिकॉय अपनी आक्रामकता में कठोर और सीधा है, वह ऐसे कार्य करता है जो कभी-कभी दूसरों के बीच आश्चर्य और आश्चर्य का कारण बनता है। वह बिना पैसे दिए एक किसान को अपमानित करने और पीटने में सक्षम है, और फिर, सभी की आंखों के सामने, उसके सामने कीचड़ में खड़े होकर माफी मांगता है। वह एक विवाद करनेवाला है, और अपने दंगे में वह डर के मारे उससे छिपकर अपने परिवार पर गड़गड़ाहट और बिजली फेंकने में सक्षम है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि दिकी और कबनिख को व्यापारी वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि नहीं माना जा सकता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में ये पात्र बहुत समान हैं और स्वार्थी झुकाव में भिन्न हैं, वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। और यहां तक ​​कि उनके अपने बच्चे भी कुछ हद तक एक बाधा प्रतीत होते हैं। ऐसा रवैया लोगों को शोभा नहीं दे सकता, यही वजह है कि डिकॉय और कबनिखा पाठकों में लगातार नकारात्मक भाव पैदा करते हैं।