स्टीफन ज़्विग की जीवनी विस्तृत है। परियोजनाओं और किताबें

जीवन संबन्धित जानकारी

सृष्टि

1910 में ज़्विग ने "वेरहर्न" (उनके नाटकों और कविता की जीवनी और अनुवाद) के काम के तीन खंड लिखे। ज़्विग ने वेरहार्न के अनुवादों के साथ-साथ सी. बौडेलेयर, पी. वेरलाइन, ए. रिंबाउड को यूरोपीय लोगों के आध्यात्मिक समुदाय में उनका योगदान माना, जो उन्हें प्रिय थे।

१९०७ में ज़्विग ने "थेर्साइट" पद्य में एक त्रासदी लिखी, जो ट्रॉय की दीवारों पर घटित होती है; नाटक का विचार अपमानित और अकेलेपन के लिए करुणा का आह्वान है। प्रीमियर ड्रेसडेन और कैसल में एक साथ हुआ।

1909 में ज़्विग ने ओ डी बाल्ज़ैक के बारे में एक किताब लिखना शुरू किया, जिस पर उन्होंने लगभग 30 वर्षों तक काम किया। पुस्तक कभी समाप्त नहीं हुई थी (1946 में ज़्विग की मृत्यु के बाद प्रकाशित)।

१९१७ में ज़्विग ने युद्ध-विरोधी नाटक यिर्मयाह को भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह की पुस्तक पर आधारित प्रकाशित किया। नाटक का मार्ग हिंसा की अस्वीकृति है। यिर्मयाह यरूशलेम के पतन की भविष्यवाणी करता है और नबूकदनेस्सर के अधीन होने का आह्वान करता है, क्योंकि "शांति से बढ़कर कुछ भी नहीं है।"

दुष्टों को कुरेदते हुए, यिर्मयाह नैतिक सुधार का रास्ता देखता है। बाइबिल में वर्णित घटनाओं के ठीक बाद, ज़्विग अपनी स्थिति को दर्शाते हुए एक वापसी करता है: यहूदिया के अंधे राजा की पुस्तक में, सिदकियाहू को जंजीरों में बंदी बना लिया जाता है, ज़्विग के नाटक में उसे एक स्ट्रेचर पर बाबुल ले जाया जाता है। यिर्मयाह, यूरोपीय मंच पर पहला युद्ध-विरोधी नाटक, 1918 में ज्यूरिख में और 1919 में वियना में आयोजित किया गया था।

किंवदंती "द थर्ड डव" (1934) में, शांतिवादी युद्ध से इनकार और शांति तक पहुंचने की असंभवता के विचार को प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त किया गया है: तीसरा कबूतर, जिसे नूह ने भूमि की तलाश में भेजा था, वापस नहीं आता है, यह हमेशा पृथ्वी के ऊपर चक्कर लगाता है, एक ऐसी जगह खोजने का प्रयास करता है जहां शांति का शासन हो।

यहूदी विषय

यहूदी मूल भाव ज़्विग की युद्ध-विरोधी लघु कहानी मेंडल द सेकेंड-हैंड बुकसेलर (1929) में मौजूद है। गैलिसिया के एक शांत यहूदी, जैकब मेंडल को किताबों का शौक है। इसकी सेवाओं का उपयोग विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों सहित पुस्तक प्रेमियों द्वारा किया जाता है।

मेंडल को पैसे में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह नहीं जानता कि विनीज़ कैफे की दीवारों के बाहर क्या हो रहा है, जहां उसकी मेज है। युद्ध के दौरान, उसे गिरफ्तार कर लिया गया और जासूसी के आरोप में यह पता चला कि उसने पेरिस में एक किताबों की दुकान के मालिक को एक पोस्टकार्ड भेजा है।

मेंडल को दो साल तक शिविर में रखा जाता है, वह एक टूटे हुए आदमी के रूप में लौटता है। "मेंडल द सेकेंड-हैंड बुकसेलर" ज़्विग की एकमात्र कहानी है जिसमें यहूदी नायक लेखक का समकालीन है।

यहूदी का विषय ज़्विग को एक दार्शनिक पहलू में रखता है; वह उसे "भगवान के खिलाफ राहेल बड़बड़ाहट" (1930) और कहानी "द बरीड लैंप" में संदर्भित करता है जो श्री ऐश (1937; रूसी अनुवाद - जेर।, 1989) को समर्पित है।

तीसरा - "उनके जीवन के तीन कवि" (1927) - जे। कैसानोवा, स्टेंडल, एल। टॉल्स्टॉय। ज़्विग का मानना ​​है कि उनकी रचनाएँ उनके स्वयं के व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति हैं।

कई वर्षों तक, ज़्विग ने ऐतिहासिक लघुचित्र "द स्टार क्लॉक ऑफ़ ह्यूमैनिटी" (1927, विस्तारित संस्करण - 1943) लिखे।

"मीटिंग्स विद पीपल, बुक्स, सिटीज" (1937) पुस्तक में लेखकों के बारे में निबंध, ए। टोस्कानिनी, बी। वाल्टर के साथ बैठकों के बारे में, आई। वी। गोएथे, बी। शॉ, टी। मान और कई अन्य लोगों के कार्यों का विश्लेषण शामिल है।

मरणोपरांत संस्करण

ज़्विग ने यूरोप को अपनी आध्यात्मिक मातृभूमि माना, उनकी आत्मकथात्मक पुस्तक कल की दुनिया (1941; प्रकाशित 1944) यूरोप के सांस्कृतिक जीवन के केंद्र वियना के लिए लालसा से भरी है।

23 फरवरी, 1942 को, दुनिया भर के समाचार पत्रों ने पहले पन्ने पर एक सनसनीखेज शीर्षक के साथ प्रकाशित किया: "प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई लेखक स्टीफन ज़्विग और उनकी पत्नी चार्लोट ने रियो डी जनेरियो के उपनगरीय इलाके में आत्महत्या कर ली।" शीर्षक के नीचे एक तस्वीर थी जो हॉलीवुड मेलोड्रामा से एक शॉट की तरह लग रही थी: बिस्तर में एक मृत पति या पत्नी। ज़्विग का चेहरा शांत और शांत है। लोटा ने स्पर्श से अपने पति के कंधे पर अपना सिर टिका दिया और धीरे से अपना हाथ उसमें दबा लिया।

ऐसे समय में जब यूरोप और सुदूर पूर्व में मानव वध हो रहा था, हर दिन सैकड़ों और हजारों लोगों की जान ले रहा था, यह संदेश लंबे समय तक सनसनी नहीं रह सका। उनके समकालीनों के बीच, लेखक के कार्य ने बल्कि घबराहट पैदा की, और कुछ में (उदाहरण के लिए, थॉमस मान), यह सिर्फ क्रोध था: "अपने समकालीनों के लिए स्वार्थी अवमानना।" आधी सदी से भी अधिक समय के बाद भी ज़्विग की आत्महत्या रहस्यमयी लगती है। उन्हें उस आत्मघाती फसल की शूटिंग में से एक में स्थान दिया गया था जिसे फासीवादी शासन जर्मन भाषा के साहित्य के क्षेत्र से इकट्ठा करता था। वाल्टर बेंजामिन, अर्न्स्ट टोलर, अर्न्स्ट वीस, वाल्टर गज़ेनकलेवर की समान और लगभग एक साथ की गई कार्रवाइयों की तुलना में। लेकिन यहां कोई समानता नहीं है (इसके अलावा, निश्चित रूप से, यह तथ्य कि उपरोक्त सभी जर्मन-भाषी लेखक थे - प्रवासी, और उनमें से अधिकांश यहूदी थे)। जब हिटलर की सेना पेरिस में दाखिल हुई तो वीस ने अपनी नसें खोल दीं। गैज़ेनक्लेवर, जो नजरबंदी शिविर में था, को जहर दिया गया था, इस डर से कि उसे जर्मन अधिकारियों को प्रत्यर्पित कर दिया जाएगा। बेंजामिन ने जहर ले लिया, गेस्टापो के हाथों में पड़ने के डर से: स्पेनिश सीमा, जिस पर उसने खुद को पाया, बंद था। अपनी पत्नी द्वारा परित्यक्त और दरिद्र छोड़ दिया, टोलर ने न्यूयॉर्क के एक होटल में फांसी लगा ली।

दूसरी ओर, ज़्विग के पास आत्महत्या करने का कोई स्पष्ट, सांसारिक कारण नहीं था। कोई रचनात्मक संकट नहीं। कोई वित्तीय कठिनाई नहीं। कोई घातक रोग नहीं। मेरे निजी जीवन में कोई समस्या नहीं है। युद्ध से पहले, ज़्विग सबसे सफल जर्मन लेखक थे। उनकी रचनाएँ पूरी दुनिया में प्रकाशित हुईं, जिनका 30 या 40 भाषाओं में अनुवाद किया गया। तत्कालीन साहित्यिक परिवेश के मानकों के अनुसार, उन्हें एक करोड़पति माना जाता था। बेशक, 1930 के दशक के मध्य से जर्मन पुस्तक बाजार उनके लिए बंद था, लेकिन अभी भी अमेरिकी प्रकाशक थे। उनमें से एक, अपनी मृत्यु के एक दिन पहले, ज़्विग ने अपनी अंतिम दो रचनाएँ भेजीं, जिन्हें लोटे द्वारा बड़े करीने से पुनर्मुद्रित किया गया: "शतरंज उपन्यास" और संस्मरणों की एक पुस्तक "कल की दुनिया"। बाद में लेखक की मेज पर, अधूरी पांडुलिपियां भी मिलीं: बाल्ज़ाक की जीवनी, एक अनाम उपन्यास, मॉन्टेन के बारे में एक निबंध।

तीन साल पहले, ज़्विग ने अपने सचिव, शार्लोट ऑल्टमैन से शादी की थी, जो उनसे 27 साल छोटे थे और उन्हें मौत के लिए समर्पित कर दिया था, जैसा कि यह निकला - शब्द के शाब्दिक अर्थ में नहीं। अंत में, 1940 में, उन्होंने ब्रिटिश नागरिकता स्वीकार कर ली, एक ऐसा उपाय जिसने दस्तावेजों और वीजा के साथ उत्प्रवासी परीक्षा को समाप्त कर दिया, जिसका स्पष्ट रूप से रेमार्क के उपन्यासों में वर्णन किया गया है। एक विशाल यूरोपीय मांस की चक्की की चक्की में फंसे लाखों लोग, केवल लेखक से ईर्ष्या कर सकते थे, जो स्वर्ग के शहर पेट्रोपोलिस में आराम से बस गए थे और अपनी युवा पत्नी के साथ मिलकर रियो में प्रसिद्ध कार्निवल में प्रवेश कर रहे थे। ऐसी परिस्थितियों में आमतौर पर वेरोनल की घातक खुराक नहीं ली जाती है।

बेशक, आत्महत्या के कारणों के कई संस्करण हैं। उन्होंने विदेशी ब्राजील में लेखक के अकेलेपन के बारे में बात की, अपने मूल ऑस्ट्रिया की लालसा के लिए, साल्ज़बर्ग में नाजियों द्वारा लूटे गए आरामदायक घर के लिए, ऑटोग्राफ के प्रसिद्ध संग्रह को लूट लिया, थकान और अवसाद के बारे में बात की। उन्होंने मेरी पूर्व पत्नी को पत्र उद्धृत किया ("मैं अपना काम जारी रखता हूं, लेकिन मेरी ताकत का केवल 1/4 है। यह बिना किसी रचनात्मकता के बस एक पुरानी आदत है ...", "मैं हर चीज से थक गया हूं ...", "सबसे अच्छा समय अपरिवर्तनीय रूप से चला गया है ...")। 60 साल के घातक आंकड़े ("मैं बीमारी, बुढ़ापे और लत से डरता हूं") से पहले लेखक का लगभग उन्मादी डर। ऐसा माना जाता है कि धैर्य के प्याले में जो आखिरी तिनका था, वह जापानियों द्वारा सिंगापुर पर कब्जा करने और लीबिया में वेहरमाच सैनिकों के आक्रमण के बारे में अखबार की खबरें थीं। ऐसी अफवाहें थीं कि इंग्लैंड पर जर्मन आक्रमण की तैयारी की जा रही थी। शायद ज़्विग को डर था कि जिस युद्ध से वह भागा, महासागरों और महाद्वीपों (इंग्लैंड - यूएसए - ब्राजील - उसकी उड़ान का मार्ग) को पार करते हुए पश्चिमी गोलार्ध में फैल जाएगा। रिमार्के द्वारा सबसे प्रसिद्ध व्याख्या दी गई थी: "जड़ के बिना लोग बेहद अस्थिर थे - मौका ने उनके जीवन में एक निर्णायक भूमिका निभाई। अगर ब्राजील में उस शाम, जब स्टीफन ज़्विग और उनकी पत्नी ने आत्महत्या की, तो वे कम से कम फोन द्वारा अपनी आत्मा को किसी पर डाल सकते थे, दुर्भाग्य नहीं होता। लेकिन ज़्विग ने खुद को अजनबियों के बीच एक विदेशी भूमि में पाया "(" शैडो इन पैराडाइज ")।

ज़्विग के कई कार्यों के नायक उसी तरह समाप्त हुए जैसे उनके लेखक। शायद अपनी मृत्यु से पहले, लेखक ने क्लेस्ट के बारे में अपने स्वयं के निबंध को याद किया, जिसने हेनरीटा वोगेल के साथ दोहरी आत्महत्या की थी। लेकिन ज़्विग खुद कभी भी आत्मघाती व्यक्ति नहीं थे।

इस तथ्य में एक अजीब तर्क है कि निराशा के इस इशारे ने एक ऐसे व्यक्ति का जीवन समाप्त कर दिया जो अपने समकालीनों को भाग्य का प्रिय, देवताओं का पसंदीदा, भाग्यशाली व्यक्ति, एक भाग्यशाली व्यक्ति जो "चांदी के चम्मच के साथ" पैदा हुआ था। उसके मुंह में।" "शायद मैं पहले भी बहुत खराब हो गया था," ज़्विग ने अपने जीवन के अंत में कहा। "संभवतः" शब्द यहाँ बहुत उपयुक्त नहीं है। वह हमेशा और हर जगह भाग्यशाली था। मैं अपने माता-पिता के साथ भाग्यशाली था: मेरे पिता, मोरित्ज़ ज़्विग, एक विनीज़ कपड़ा निर्माता थे, मेरी माँ, इडा ब्रेटाउर, यहूदी बैंकरों के सबसे अमीर परिवार से ताल्लुक रखती थीं, जिनके सदस्य पूरी दुनिया में बस गए थे। अमीर, शिक्षित, आत्मसात यहूदी। दूसरे बेटे के साथ पैदा होना भाग्यशाली था: सबसे बड़े, अल्फ्रेड को अपने पिता की कंपनी विरासत में मिली, और सबसे छोटे को विश्वविद्यालय में अध्ययन करने का अवसर दिया गया ताकि विश्वविद्यालय की डिग्री प्राप्त की जा सके और डॉक्टर की उपाधि के साथ पारिवारिक प्रतिष्ठा बनाए रखी जा सके। कुछ विज्ञानों के।

समय और स्थान के साथ भाग्यशाली: 19 वीं शताब्दी के अंत में वियना, ऑस्ट्रियाई "सिल्वर एज": हॉफमैनस्टल, श्निट्ज़लर और रिल्के साहित्य में; संगीत में महलर, स्कोनबर्ग, वेबर्न और एल्बन बर्ग; पेंटिंग में क्लिम्ट और "सेकेशन"; बर्गथिएटर और रॉयल ओपेरा के प्रदर्शन, फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक स्कूल ... उच्च संस्कृति के साथ हवा संतृप्त। "विश्वसनीयता की आयु," जैसा कि उदासीन ज़्विग ने अपने आत्मघाती संस्मरण में इसे डब किया था।

स्कूल के साथ भाग्यशाली। सच है, ज़्विग को "प्रशिक्षण बैरक" से बहुत नफरत थी - राज्य व्यायामशाला, लेकिन वह कला में रुचि के साथ "संक्रमित" वर्ग में समाप्त हो गया: किसी ने कविता लिखी, किसी ने आकर्षित किया, कोई अभिनेता बनने जा रहा था, कोई इसमें लगा हुआ था संगीत और एक भी संगीत कार्यक्रम को याद नहीं किया, और किसी ने पत्रिकाओं में लेख भी प्रकाशित किए। बाद में, ज़्विग विश्वविद्यालय के साथ भाग्यशाली था: दर्शनशास्त्र के संकाय में व्याख्यान में भाग लेना नि: शुल्क था, ताकि वह उसे अध्ययन और परीक्षा से थका न सके। कोई यात्रा कर सकता है, बर्लिन और पेरिस में लंबे समय तक रह सकता है, मशहूर हस्तियों से मिल सकता है।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भाग्यशाली: हालांकि ज़्विग को सेना में शामिल किया गया था, लेकिन उन्हें केवल सैन्य संग्रह में एक आसान नौकरी के लिए भेजा गया था। उसी समय, लेखक - एक महानगरीय और आश्वस्त शांतिवादी - युद्ध-विरोधी लेख और नाटक प्रकाशित कर सकते थे, युद्ध का विरोध करने वाले सांस्कृतिक आंकड़ों के एक अंतरराष्ट्रीय संगठन के निर्माण में रोमेन रोलैंड के साथ भाग ले सकते थे। 1917 में, ज्यूरिख थियेटर ने उनके नाटक यिर्मयाह का मंचन किया। इसने ज़्विग को एक छुट्टी पाने और समृद्ध स्विट्ज़रलैंड में युद्ध का अंत बिताने का अवसर दिया।

दिखने में भाग्यशाली। अपनी युवावस्था में, ज़्विग सुंदर थे और महिलाओं के साथ उन्हें बड़ी सफलता मिली। एक लंबे और जोशीले रोमांस की शुरुआत "एक अजनबी के पत्र" से हुई, जिस पर रहस्यमय आद्याक्षर FMFV के साथ हस्ताक्षर किए गए थे। Friderica Maria von Winternitz भी एक लेखिका थीं, जो एक प्रमुख अधिकारी की पत्नी थीं। प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, उन्होंने शादी कर ली। बादल रहित पारिवारिक सुख के बीस वर्ष।

लेकिन सबसे बढ़कर, ज़ेविग साहित्य में भाग्यशाली थे। उन्होंने जल्दी लिखना शुरू किया, 16 साल की उम्र में उन्होंने अपनी पहली सौंदर्य-पतन कविता प्रकाशित की, 19 साल की उम्र में उन्होंने अपने खर्च पर "सिल्वर स्ट्रिंग्स" कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया। सफलता तुरंत मिली: रिल्के को खुद कविताएँ पसंद आईं, और सबसे सम्मानित ऑस्ट्रियाई समाचार पत्र नीयू फ़्री प्रेसे के दुर्जेय संपादक, थियोडोर हर्ज़ल (ज़ियोनिज़्म के भविष्य के संस्थापक) ने उनके लेखों को प्रकाशन के लिए लिया। लेकिन ज़्विग की असली प्रसिद्धि युद्ध के बाद लिखी गई रचनाओं द्वारा लाई गई: लघु कथाएँ, "रोमांटिक जीवनी", ऐतिहासिक लघुचित्रों का एक संग्रह "द स्टार क्लॉक ऑफ़ ह्यूमैनिटी", जीवनी रेखाचित्र "बिल्डर्स ऑफ़ द वर्ल्ड" चक्र में एकत्र किए गए।

वह खुद को दुनिया का नागरिक मानता था। सभी महाद्वीपों की यात्रा की, अफ्रीका, भारत और अमेरिका का दौरा किया, कई भाषाएँ बोलीं। फ्रांज वेरफेल ने कहा कि ज़्विग निर्वासन में जीवन के लिए किसी और की तुलना में बेहतर तैयार था। ज़्विग के परिचितों और दोस्तों में लगभग सभी यूरोपीय हस्तियां थीं: लेखक, कलाकार, राजनेता। हालाँकि, वह स्पष्ट रूप से राजनीति में दिलचस्पी नहीं रखते थे, यह मानते हुए कि "वास्तविक, वास्तविक जीवन में, राजनीतिक ताकतों की कार्रवाई के क्षेत्र में, यह उत्कृष्ट दिमाग नहीं है, शुद्ध विचारों का वाहक नहीं है, बल्कि बहुत कम है, लेकिन अधिक कुशल भी है। नस्ल - पर्दे के पीछे के आंकड़े, लोग संदिग्ध नैतिकता और एक छोटा दिमाग ”, जैसे जोसेफ फूचे, जिनकी जीवनी उन्होंने लिखी थी। अराजनीतिक ज़्विग कभी चुनाव में भी नहीं गए।

अभी भी एक हाई स्कूल के छात्र के रूप में, 15 साल की उम्र में, ज़्विग ने लेखकों और संगीतकारों से ऑटोग्राफ एकत्र करना शुरू किया। बाद में, यह शौक उनका जुनून बन गया, उनके पास पांडुलिपियों के दुनिया के सर्वश्रेष्ठ संग्रहों में से एक था, जिसमें लियोनार्डो, नेपोलियन, बाल्ज़ाक, मोजार्ट, बाख, नीत्शे, गोएथे और बीथोवेन के व्यक्तिगत सामान के हाथ से लिखे गए पृष्ठ शामिल थे। अकेले कम से कम 4 हजार कैटलॉग थे।

हालाँकि, यह सारी सफलता और प्रतिभा एक नकारात्मक पहलू थी। लेखन के माहौल में, उनमें ईर्ष्या और ईर्ष्या पैदा हुई। जॉन फाउल्स के शब्दों में, "समय के साथ, चांदी का चम्मच क्रूस में बदलने लगा।" ब्रेख्त, मुसिल, कैनेटी, हेस्से, क्रॉस ने ज़्विग के बारे में खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण बयान छोड़े। साल्ज़बर्ग महोत्सव के आयोजकों में से एक हॉफमनस्टल ने मांग की कि ज़्विग उत्सव में उपस्थित न हों। लेखक ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, किसी भी त्यौहार से बहुत पहले, छोटे प्रांतीय साल्ज़बर्ग में एक घर खरीदा था, लेकिन उन्होंने इस समझौते का सम्मान किया और त्योहार के दौरान हर गर्मियों में शहर छोड़ दिया। अन्य कम मुखर थे। नंबर 1 जर्मन लेखक माने जाने वाले थॉमस मान इस बात से बहुत खुश नहीं थे कि किसी ने उन्हें लोकप्रियता और बिक्री रेटिंग में पीछे छोड़ दिया है। और यद्यपि उन्होंने ज़्विग के बारे में लिखा: "उनकी साहित्यिक प्रसिद्धि पृथ्वी के सबसे दूरस्थ कोनों में प्रवेश कर गई है। शायद, इरास्मस के समय से, कोई अन्य लेखक स्टीफन ज़्विग के रूप में प्रसिद्ध नहीं हुआ है, ”मान के करीबी लोगों में से उन्हें सबसे खराब समकालीन जर्मन लेखकों में से एक कहा जाता है। सच है, मान का बार कम नहीं था: Feuchtwanger और Remark Zweig के साथ एक ही कंपनी में शामिल हो गए।

"गैर-ऑस्ट्रियाई ऑस्ट्रियाई, गैर-यहूदी यहूदी।" ज़्विग वास्तव में ऑस्ट्रियाई या यहूदी की तरह महसूस नहीं करता था। उन्होंने खुद को एक यूरोपीय के रूप में देखा और अपने पूरे जीवन में उन्होंने एक संयुक्त यूरोप के निर्माण की वकालत की - उनकी मृत्यु के कई दशकों बाद लागू इंटरवार अवधि में एक पागलपनपूर्ण यूटोपियन विचार।

ज़्विग ने अपने और अपने माता-पिता के बारे में कहा कि वे "केवल जन्म के संयोग से यहूदी थे।" कई समृद्ध, आत्मसात पश्चिमी यहूदियों की तरह, उन्हें "ओस्टजुडेन" के लिए थोड़ी अवमानना ​​​​थी - पेल ऑफ सेटलमेंट की गरीबी से त्रस्त बस्तियों के अप्रवासी, जिन्होंने जीवन के पारंपरिक तरीके का पालन किया और यिडिश बोलते थे। जब हर्ज़ल ने ज़ियोनिस्ट आंदोलन में काम करने के लिए ज़्विग को भर्ती करने की कोशिश की, तो उन्होंने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। 1935 में, न्यूयॉर्क में रहते हुए, उन्होंने नाजी जर्मनी में यहूदियों के उत्पीड़न के बारे में बात नहीं की, इस डर से कि इससे उनकी स्थिति और खराब हो जाएगी। बढ़ते यहूदी-विरोधीवाद के खिलाफ लड़ाई में अपने प्रभाव का उपयोग करने से इनकार करने के लिए ज़्विग की निंदा की गई थी। हन्ना अरेंड्ट ने उन्हें "एक बुर्जुआ लेखक कहा, जिन्होंने कभी अपने लोगों के भाग्य की परवाह नहीं की।" वास्तव में, सब कुछ अधिक जटिल था। खुद से यह पूछते हुए कि भविष्य के संयुक्त यूरोप में वह किस राष्ट्रीयता का चयन करेंगे, ज़्विग ने स्वीकार किया कि वह एक यहूदी बनना पसंद करेंगे, भौतिक मातृभूमि के बजाय आध्यात्मिक व्यक्ति।

ज़्विग के पाठक के लिए इस तथ्य पर विश्वास करना मुश्किल है कि वह 1942 तक जीवित रहे, दो विश्व युद्धों, कई क्रांतियों और फासीवाद की शुरुआत से बचे, कि उन्होंने पूरी दुनिया की यात्रा की। ऐसा लगता है कि उनका जीवन 1920 के दशक में कहीं रुक गया, यदि पहले नहीं, और वह कभी भी मध्य यूरोप से बाहर नहीं रहे। उनकी लगभग सभी लघु कथाओं और उपन्यासों की कार्रवाई पूर्व-युद्ध काल में होती है, एक नियम के रूप में, वियना में, कुछ यूरोपीय रिसॉर्ट्स में कम बार। ऐसा लगता है कि ज़्विग ने अपने काम में अतीत में भागने की कोशिश की - धन्य "विश्वसनीयता के स्वर्ण युग" में।

अतीत से बचने का दूसरा तरीका इतिहास का अध्ययन करना था। आत्मकथाएँ, ऐतिहासिक निबंध और लघुचित्र, समीक्षाएँ और संस्मरण मूल कार्यों की तुलना में ज़्विग की रचनात्मक विरासत में बहुत अधिक स्थान रखते हैं - दो दर्जन लघु कथाएँ और दो उपन्यास। ज़्विग के ऐतिहासिक हित असामान्य नहीं थे, उनके समय का पूरा जर्मन साहित्य "इतिहास की प्यास" (आलोचक डब्ल्यू। श्मिट-डेंगलर) द्वारा अपनाया गया था: फ्यूचटवांगर, मान बंधु, एमिल लुडविग ... युद्धों और क्रांतियों के युग की आवश्यकता थी ऐतिहासिक समझ। "जब इतिहास में ऐसी महान घटनाएं होती हैं, तो मैं कला में आविष्कार नहीं करना चाहता," ज़्विग ने कहा।

ज़्विग की ख़ासियत यह है कि उनके लिए इतिहास को अलग, निर्णायक, संकट के क्षणों - "बेहतरीन घंटे", "वास्तव में ऐतिहासिक, महान और अविस्मरणीय क्षण" के लिए कम कर दिया गया था। ऐसे घंटों में, इंजीनियरिंग सैनिकों के अज्ञात कप्तान रूज डी लिस्ले ने मार्सिले का निर्माण किया, साहसी वास्को बाल्बोआ ने प्रशांत महासागर की खोज की, और मार्शल नाशपाती के अनिर्णय के कारण, यूरोप का भाग्य बदल गया। ज़्विग ने अपने जीवन के ऐसे ऐतिहासिक क्षणों को भी नोट किया। तो, उसके लिए ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के पतन का प्रतीक स्विस सीमा पर अंतिम सम्राट चार्ल्स की ट्रेन के साथ बैठक थी, जिसे निर्वासन में भेजा गया था। उन्होंने एक कारण के लिए मशहूर हस्तियों के ऑटोग्राफ भी एकत्र किए, लेकिन उन पांडुलिपियों की तलाश कर रहे थे जो प्रेरणा के क्षण को व्यक्त करेंगे, एक प्रतिभा के रचनात्मक ज्ञान, जो "पांडुलिपि के अवशेष में समझने की अनुमति देगा जिसने अमर को अमर बना दिया। विश्व।"

ज़्विग के उपन्यास भी एक "शानदार रात", "जीवन से 24 घंटे" की कहानियां हैं: एक केंद्रित क्षण जब व्यक्तित्व की गुप्त संभावनाएं, निष्क्रिय क्षमताएं और जुनून फट जाते हैं। मैरी स्टुअर्ट और मैरी एंटोनेट की आत्मकथाएँ इस बारे में कहानियाँ हैं कि कैसे "साधारण, रोज़मर्रा का जीवन प्राचीन अनुपात की त्रासदी में बदल जाता है," औसत व्यक्ति महानता के योग्य हो जाता है। ज़्विग का मानना ​​​​था कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक निश्चित जन्मजात, "राक्षसी" सिद्धांत होता है, जो उसे अपने व्यक्तित्व से परे, "खतरे के लिए, अज्ञात को, जोखिम के लिए" प्रेरित करता है। यह हमारी आत्मा के एक खतरनाक - या उदात्त - भाग की सफलता थी जिसे वह चित्रित करना पसंद करता था। उन्होंने अपनी जीवनी संबंधी त्रयी में से एक को "फाइटिंग द डेमन" कहा: होल्डरलिन, क्लेस्ट और नीत्शे, "डायोनिसियन" नेचर, पूरी तरह से "दानव की शक्ति" के अधीन हैं और सामंजस्यपूर्ण ओलंपियन गोएथे का विरोध करते हैं।

ज़्विग का विरोधाभास स्पष्टता की कमी है कि इसे किस "साहित्यिक वर्ग" के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। वह खुद को "गंभीर लेखक" मानते थे, लेकिन यह स्पष्ट है कि उनके काम उच्च गुणवत्ता वाले जन साहित्य हैं: मेलोड्रामैटिक प्लॉट, मशहूर हस्तियों की मनोरंजक जीवनी। स्टीवन स्पेंडर के अनुसार, ज़्विग के मुख्य पाठक यूरोपीय परिवारों के मध्यवर्गीय किशोर थे - वे बुर्जुआ समाज के सम्मानजनक पहलू के पीछे छिपे "जलते रहस्य" और जुनून के बारे में उत्सुकता से कहानियां पढ़ते थे: यौन आकर्षण, भय, उन्माद और पागलपन। ज़्विग की कई लघु कथाएँ फ्रायड के शोध का चित्रण प्रतीत होती हैं, जो आश्चर्य की बात नहीं है: वे एक ही मंडलियों में घूमते थे, एक ही ठोस और सम्मानजनक मुकुट का वर्णन करते थे, शालीनता की आड़ में अवचेतन परिसरों का एक गुच्छा छिपाते थे।

अपनी सभी चमक और बाहरी चमक के साथ, ज़्विग में कुछ मायावी, अस्पष्ट महसूस किया जाता है। वह एक बंद व्यक्ति के अधिक थे। उनकी रचनाएँ किसी भी तरह से आत्मकथात्मक नहीं हैं। पहली पत्नी ने उसे लिखा, "आपकी चीजें आपके व्यक्तित्व का केवल एक तिहाई हैं।" ज़्विग के संस्मरणों में, पाठक उनके अजीब अवैयक्तिकता से प्रभावित होता है: यह एक व्यक्ति की तुलना में एक युग की जीवनी अधिक है। लेखक के निजी जीवन के बारे में उनसे बहुत कुछ नहीं सीखा जा सकता है। ज़्विग की लघु कथाओं में, कथाकार की आकृति अक्सर दिखाई देती है, लेकिन वह हमेशा छाया में रहता है, पृष्ठभूमि में, विशुद्ध रूप से आधिकारिक कार्य करता है। यह अजीब लग सकता है, लेखक ने अपने पात्रों में से सबसे सुखद से दूर अपनी विशेषताओं को दिया: "दिल की अधीरता" में मशहूर हस्तियों के कष्टप्रद संग्रहकर्ता को या "ए लेटर फ्रॉम ए स्ट्रेंजर" में लेखक को। यह सब समोशर्ज़ की याद दिलाता है - शायद बेहोश और खुद ज़्विग ने भी नहीं देखा।

सामान्य तौर पर, ज़्विग एक डबल बॉटम वाला लेखक है: यदि आप चाहें, तो आप काफ्का के साथ उसके सबसे क्लासिक टुकड़ों में जुड़ाव पा सकते हैं - यही वह है जिसके साथ, ऐसा लगता है, उसका कुछ भी सामान्य नहीं था! इस बीच, "द डिक्लाइन ऑफ वन हार्ट" एक परिवार के तात्कालिक और भयानक विघटन के बारे में एक कहानी है - वही "कायापलट", बिना किसी फैंटममैगोरिया के, और "डर" में निर्णय के बारे में तर्क से उधार लिया गया लगता है " परीक्षण।" आलोचकों ने लंबे समय से शतरंज उपन्यास और नाबोकोव के लुज़हिन की कथानक रेखाओं की समानता पर ध्यान दिया है। खैर, उत्तर आधुनिक युग में प्रसिद्ध रोमांटिक "लेटर फ्रॉम ए स्ट्रेंजर" प्रीस्टली की "इंस्पेक्टर की यात्रा" की भावना में पढ़ने के लिए आकर्षक है: एक शरारत जिसने कई यादृच्छिक महिलाओं में से महान प्रेम की कहानी बनाई।

ज़्विग का साहित्यिक भाग्य एक अपरिचित कलाकार के बारे में रोमांटिक किंवदंती का एक दर्पण संस्करण है, जिसकी प्रतिभा उनके समकालीनों द्वारा अमूल्य रही और उनकी मृत्यु के बाद ही पहचानी गई। ज़्विग के मामले में, सब कुछ बिल्कुल विपरीत निकला: फाउल्स के अनुसार, "स्टीफन ज़्विग के पास जीवित रहने का मौका था, 1942 में उनकी मृत्यु के बाद, हमारी सदी के किसी भी अन्य लेखक की तुलना में सबसे पूर्ण विस्मरण।" फाउल्स, निश्चित रूप से, अतिरंजना करते हैं: ज़्विग, अपने जीवनकाल के दौरान भी, "दुनिया में सबसे अधिक पढ़ा और अनुवादित गंभीर लेखक" नहीं थे, और उनका विस्मरण पूर्ण से बहुत दूर है। कम से कम दो देशों में, ज़्विग की लोकप्रियता में कभी गिरावट नहीं आई है। ये देश हैं फ्रांस और, अजीब तरह से, रूस। यूएसएसआर में ज़्विग को इतना प्यार क्यों था (1928-1932 में उनके 12 खंडों में एकत्रित कार्य प्रकाशित हुए थे) एक रहस्य है। उदारवादी और मानवतावादी ज़्विग का सोवियत शासन के प्रिय कम्युनिस्टों और साथी यात्रियों के साथ कुछ भी सामान्य नहीं था।

ज़्वेग फासीवाद की शुरुआत को महसूस करने वाले पहले लोगों में से एक थे। एक अजीब संयोग से, जर्मन सीमा के पास स्थित साल्ज़बर्ग में लेखक के घर की छत से, फ्यूहरर के पसंदीदा निवास, बेर्चटेस्गेडेन का एक दृश्य खुल गया। 1934 में ज़्विग ने ऑस्ट्रिया छोड़ दिया - Anschluss से चार साल पहले। औपचारिक बहाना मैरी स्टुअर्ट की कहानी पर ब्रिटिश अभिलेखागार में काम करने की इच्छा थी, लेकिन गहराई से वह जानता था कि वह वापस नहीं आएगा।

इन वर्षों के दौरान, वह अकेले आदर्शवादियों, इरास्मस और कैस्टेलियो के बारे में लिखते हैं, जिन्होंने कट्टरता और अधिनायकवाद का विरोध किया था। आज की ज़्विग की वास्तविकता में, ऐसे मानवतावादी और उदारवादी बहुत कम कर सकते हैं।

उत्प्रवास के वर्षों के दौरान, एक त्रुटिहीन सुखी विवाह का अंत हो गया। यह सब एक सचिव, शार्लोट एलिजाबेथ ऑल्टमैन के आगमन के साथ बदल गया। कई सालों तक ज़्विग ने एक प्रेम त्रिकोण के अंदर फेंक दिया, यह नहीं जानते कि किसे चुनना है: एक उम्रदराज, लेकिन फिर भी सुंदर और सुंदर पत्नी या एक रखैल - एक युवा, लेकिन कुछ अवर्णनीय, बीमार और दुखी लड़की। लोटे के लिए ज़्विग की भावना आकर्षण से अधिक दयालु थी: उन्होंने इस दया एंटोन हॉफमिलर के साथ संपन्न किया, जो उस समय लिखे गए उनके एकमात्र पूर्ण उपन्यास, इंपैटेंस ऑफ द हार्ट के नायक थे। 1938 में, लेखक को अभी भी तलाक मिला। एक बार फ्रेडरिक ने अपने पति को ज़्विग के लिए छोड़ दिया, अब उसने खुद उसे दूसरे के लिए छोड़ दिया - यह मेलोड्रामैटिक प्लॉट उनकी छोटी कहानियों में से एक का आधार बन सकता है। "आंतरिक रूप से" ज़्विग ने अपनी पूर्व पत्नी के साथ अंत तक भाग नहीं लिया, उन्होंने उसे लिखा कि उनका ब्रेक विशुद्ध रूप से बाहरी था।

पारिवारिक जीवन में ही नहीं लेखक पर अकेलापन आ रहा था। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, उन्हें आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बिना छोड़ दिया गया था। ज़्विग की प्रतिभा और व्यक्तित्व में कुछ स्त्रैण है। बात केवल यह नहीं है कि उनके अधिकांश कार्यों की नायिकाएं महिलाएं हैं, वे शायद विश्व साहित्य में महिला मनोविज्ञान के सबसे सूक्ष्म पारखी थे। यह स्त्रीत्व इस तथ्य में प्रकट हुआ कि ज़्विग अनिवार्य रूप से एक नेता के बजाय एक अनुयायी था: उसे पालन करने के लिए लगातार एक "शिक्षक" की आवश्यकता थी। प्रथम विश्व युद्ध से पहले, उनके लिए ऐसे "शिक्षक" वेरहर्न थे, जिनकी कविताओं ज़्विग का जर्मन में अनुवाद किया गया था और जिनके बारे में उन्होंने संस्मरण लिखे थे; युद्ध के दौरान - रोमेन रोलैंड, इसके बाद - कुछ हद तक फ्रायड। 1939 में फ्रायड की मृत्यु हो गई। लेखक को चारों ओर से खालीपन ने घेर लिया।

अपनी मातृभूमि खोने के बाद, ज़्विग ने पहली बार ऑस्ट्रियाई की तरह महसूस किया। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वह संस्मरण लिखता है - अतीत में एक और पलायन, सदी की शुरुआत में ऑस्ट्रिया के लिए। "हैब्सबर्ग मिथक" का एक और संस्करण - लुप्त साम्राज्य के लिए विषाद। निराशा से पैदा हुआ एक मिथक - जैसा कि जोसेफ रोथ ने कहा, "लेकिन आपको अभी भी यह स्वीकार करना होगा कि हैब्सबर्ग हिटलर से बेहतर हैं ..." रोथ के विपरीत, उनके करीबी दोस्त, ज़्विग न तो कैथोलिक बने और न ही शाही राजवंश के समर्थक। और फिर भी उन्होंने "विश्वसनीयता के स्वर्ण युग" के लिए दर्दनाक पीड़ा से भरा एक तमाशा बनाया: "हमारी लगभग हजार साल पुरानी ऑस्ट्रियाई राजशाही में सब कुछ अनंत काल के लिए गणना की गई थी, और राज्य इस निरंतरता का सर्वोच्च गारंटर है। इस विशाल साम्राज्य में सब कुछ अपने स्थान पर मजबूती से और स्थिर रूप से खड़ा था, और सबसे ऊपर - पुराना कैसर। उन्नीसवीं सदी, अपने उदार आदर्शवाद में, ईमानदारी से आश्वस्त थी कि यह "सर्वश्रेष्ठ दुनिया" के लिए सीधे और सही रास्ते पर है।

सांस्कृतिक स्मृतिलोप में क्लाइव जेम्स ने ज़्विग को मानवतावाद का अवतार कहा। फ्रांज वेरफेल ने कहा कि ज़्विग का धर्म मानवतावादी आशावाद था, अपनी युवावस्था के दौरान उदार मूल्यों में विश्वास। "इस आध्यात्मिक आकाश की अस्पष्टता ज़्विग के लिए एक सदमा था जिसे वह सहन नहीं कर सका।" यह सब वास्तव में ऐसा ही है - लेखक के लिए अपनी युवावस्था के आदर्शों के पतन के साथ आने की तुलना में इस जीवन को छोड़ना आसान था। उन्होंने विशिष्ट वाक्यांश के साथ आशा और प्रगति के उदार युग को समर्पित उदासीन अंशों को समाप्त किया: "लेकिन भले ही यह एक भ्रम था, फिर भी यह आज के आदर्शों की तुलना में अद्भुत और महान, अधिक मानवीय और जीवन देने वाला था। और आत्मा की गहराई में कुछ, सभी अनुभव और निराशा के बावजूद, इसे पूरी तरह से त्यागने से रोकता है। मैं अपनी युवावस्था के आदर्शों को पूरी तरह से इस विश्वास से नहीं छोड़ सकता कि किसी दिन फिर से, सब कुछ के बावजूद, एक उज्ज्वल दिन आएगा। ”

अपने विदाई पत्र में, ज़्विग ने कहा: “साठ के बाद, जीवन को नए सिरे से शुरू करने के लिए विशेष शक्ति की आवश्यकता होती है। अपनी मातृभूमि से दूर भटकने के वर्षों से मेरी ताकत समाप्त हो गई है। इसके अलावा, मुझे लगता है कि अब बेहतर है, अपना सिर उठाकर, अस्तित्व को समाप्त कर दें, जिसका मुख्य आनंद बौद्धिक कार्य था, और सर्वोच्च मूल्य व्यक्तिगत स्वतंत्रता है। मैं अपने सभी दोस्तों को नमस्कार करता हूं। वे एक लंबी रात के बाद भोर देख सकते हैं! और मैं बहुत अधीर हूं और उनके सामने चला जाता हूं।"

जीवन के वर्ष: 28.11.1881 से 22.02.1942 तक

ऑस्ट्रियाई लेखक, आलोचक, जीवनी लेखक। लघु कथाओं और काल्पनिक आत्मकथाओं के उस्ताद के रूप में जाने जाते हैं।

स्टीफन ज़्विग का जन्म वियना में एक कपड़ा कारखाने के एक धनी मालिक मोरित्ज़ ज़्विग के परिवार में हुआ था, लेखक की माँ बैंकरों के परिवार से आई थी। ज़्विग के बचपन और किशोरावस्था के बारे में बहुत कम जानकारी है; वह खुद इस विषय पर बात करना पसंद नहीं करते थे, इस बात पर जोर देते हुए कि उनका बचपन एक यहूदी लड़के के लिए सामान्य था। 1900 में, ज़्विग ने हाई स्कूल से स्नातक किया और दर्शनशास्त्र संकाय में वियना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। पहले से ही अपनी पढ़ाई के दौरान, अपने खर्च पर, उन्होंने अपनी कविताओं का पहला संग्रह "सिल्वर स्ट्रिंग्स" (सिल्बर्न सैटेन, 1901) प्रकाशित किया। ज़्विग ने रिल्के को पुस्तक भेजने का साहस किया, जिन्होंने बदले में उन्हें अपनी कविताओं की एक पुस्तक भेजी, इसलिए उनके बीच एक दोस्ती हो गई, जो 1926 में रिल्के की मृत्यु तक चली। ज़्विग ने 1905 में वियना विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और "द फिलॉसफी ऑफ हिप्पोलीटे टाइन" के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ज़्विग लंदन और पेरिस (1905) गए, फिर इटली और स्पेन (1906) की यात्रा की, भारत, इंडोचीन, यूएसए, क्यूबा, ​​​​पनामा (1912) का दौरा किया। प्रथम विश्व युद्ध के अंतिम वर्ष वह स्विट्जरलैंड (1917-1918) में रहे। युद्ध के दौरान, ज़्विग ने रक्षा मंत्रालय के अभिलेखागार में सेवा की और बहुत जल्दी अपने मित्र रोमेन रोलैंड की युद्ध-विरोधी भावनाओं से प्रभावित हो गए, जिसे उन्होंने अपने निबंध "यूरोप की अंतरात्मा" कहा। लघु कथाएँ "अमोक" (1922), "कन्फ्यूजन ऑफ़ फीलिंग्स" (1927), "द स्टार क्लॉक ऑफ़ ह्यूमैनिटी" (1927) ने ज़्विग को पहले यूरोपीय और फिर विश्व प्रसिद्धि दिलाई। लघु कथाओं के अलावा, ज़्विग की जीवनी संबंधी रचनाएँ भी लोकप्रिय हो रही हैं, विशेष रूप से द ट्रायम्फ एंड ट्रेजेडी ऑफ़ इरास्मस ऑफ़ रॉटरडैम (1934) और मैरी स्टुअर्ट (1935)।

नाजियों के सत्ता में आने के साथ, राष्ट्रीयता से एक यहूदी के रूप में ज़्विग का ऑस्ट्रिया में रहना असंभव हो गया और 1935 में वह लंदन चले गए। फिर लेखक लैटिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच यात्रा करता है, अंततः ब्राजील के छोटे शहर पेट्रोपोलिस में बस जाता है। स्टीफन ज़्विग द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने और नाज़ियों की सफलताओं के बारे में बहुत चिंतित थे। चिंता इस तथ्य से बढ़ गई थी कि ज़्विग दोस्तों से कट गया था और व्यावहारिक रूप से संचार से वंचित था। यूरोप के अपेक्षित पतन और हिटलर की जीत पर गहरी निराशा और निराशा में, स्टीफन ज़्विग ने 1942 में नींद की गोलियों की घातक खुराक लेने के बाद आत्महत्या कर ली। उनके साथ उनकी दूसरी पत्नी का भी निधन हो गया।

एरिच मारिया रिमार्के ने "शैडोज़ इन पैराडाइज़" उपन्यास में ज़्विग की आत्महत्या के बारे में लिखा है: "अगर ब्राजील में उस शाम, जब स्टीफन ज़्विग और उनकी पत्नी ने आत्महत्या की, तो वे कम से कम फोन पर अपनी आत्मा को किसी को बता सकते थे, दुर्भाग्य, शायद होगा नहीं हुआ है। लेकिन ज़्विग ने खुद को अजनबियों के बीच एक विदेशी भूमि में पाया।"

ग्रन्थसूची

काल्पनिक गद्य
डाई लिबे डेर एरिका इवाल्ड (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
एंगस्ट (1925)
(1925)
अदृश्य संग्रह (1926)
डेर फ्लुचटलिंग (1927)
(1927)
(1927)
(१९३९) उपन्यास
शतरंज उपन्यास (1942)
(1982) अधूरा, मरणोपरांत प्रकाशित

जीवनी लेखन
एमिल वेरहेरेन (1910)
(1920)
रोमेन रोलैंड। डेर मान अंड दास वर्क (1921)
(1925)
स्टर्नस्टंडन डेर मेन्शित (1927)
(1928)
(1929)
(आध्यात्मिक उपचार) (1932)
(1932)

उपन्यास की शैली सामान्य पाठक के दिमाग में स्टीफन ज़्विग के नाम से लगातार जुड़ी हुई है। यह उनमें था कि लेखक ने अपना वास्तविक व्यवसाय पाया, यह वे थे जिन्होंने विशेष रूप से ज़्विग को सफल किया, इस तथ्य के बावजूद कि लेखक ने अन्य शैलियों में भी काम किया ...

स्टीफन ज़्विग की जीवनी

भावी लेखक का जन्म 28 नवंबर, 1881 को वियना में एक संपन्न परिवार में हुआ था, और वह खुद को समान रूप से एक जर्मन, एक ऑस्ट्रियाई और एक यहूदी मान सकता था। उनके काम पर राष्ट्रीयता का कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ा। पहला गंभीर विश्वदृष्टि झटका घटनाओं से जुड़ा था। हालांकि, ज़्विग मोर्चे पर नहीं पहुंचे, उन्हें सैन्य विभाग के कुलपतियों में से एक को सौंपा गया था।

युद्ध से पहले, उन्होंने दुनिया के विभिन्न देशों की बहुत यात्रा की, डॉक्टरेट के साथ वियना विश्वविद्यालय से स्नातक करने में भी कामयाब रहे। ज़्विग का जीवन बड़ी संख्या में बाहरी घटनाओं से भरा नहीं था - वह मुख्य रूप से एक लेखक बने रहे, साहित्यिक बोहेमिया के हलकों में घूमते रहे। 1928 में उन्होंने सोवियत संघ का दौरा किया।

हालांकि, साहित्य में उनकी स्थिति विशेष थी, ज़्विग ने किसी भी समूह का पालन नहीं किया, एक प्रकार का "अकेला भेड़िया" बना रहा। उनके जीवन के अंतिम वर्ष नाजियों के उत्पीड़न से छिपने और शायद खुद से दूर भागने के लगातार प्रयास हैं। पहले इंग्लैंड, फिर लैटिन अमेरिका, संयुक्त राज्य अमेरिका और अंत में ब्राजील।

1942 में ऊंचाई पर, ज़्विग ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर आत्महत्या कर ली, जिसके कारणों का केवल अनुमान लगाया जा सकता है ...

स्टीफन ज़्विग का काम

भाग्य ने शुरू से ही युवा लेखक का पक्ष लिया: उनकी कविताओं को प्रसिद्ध आरएम रिल्के द्वारा देखा और अनुमोदित किया गया, प्रसिद्ध संगीतकार रिचर्ड स्ट्रॉस ने ज़्विग की कई कविताओं के लिए रोमांस लिखा, हमारे मैक्सिम गोर्की ने उनके काम के बारे में सकारात्मक बात की, ज़्विग को सक्रिय रूप से प्रकाशित और अनुवादित किया गया। . ज़्विग ने वास्तव में खुद को उपन्यास शैली में पाया, विकासशील, वास्तव में, इस लघु शैली का एक नया मॉडल।

ज़्विग का उपन्यास एक यात्रा की कहानी बताता है जिसके दौरान नायक के साथ एक नाटकीय साहसिक, एक असाधारण घटना होती है। एक नियम के रूप में, प्रत्येक उपन्यास का मध्य भाग चरित्र का एकालाप होता है, जिसे अक्सर उसके द्वारा एक काल्पनिक वार्ताकार के लिए या एक पाठक के लिए जुनून की स्थिति में कहा जाता है। ज़्विग की लघु कथाओं के उत्कृष्ट उदाहरण "अमोक", "लेटर फ्रॉम अ स्ट्रेंजर", "फियर" हैं। लेखक द्वारा व्याख्या की गई जुनून चमत्कार कर सकती है, लेकिन यह अपराध का स्रोत भी है।

ज़्विग के उपन्यास सफल नहीं हुए, जैसा कि एंटोन चेखव ने किया, जो एक छोटी कहानी के लेखक भी बने रहे। इस शैली का केवल एक उदाहरण - "दिल की अधीरता" - ज़्विग अपने तार्किक निष्कर्ष पर लाने में सक्षम था। काल्पनिक जीवनी की शैली के लिए उनकी अपील बहुत अधिक रोचक और उत्पादक थी।

ज़्विग ने मारिया स्टुअर्ट, रॉटरडैम के इरास्मस, मैगलन और अन्य जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों की जीवनी लिखी। ज़्विग इस शैली के खोजकर्ता नहीं थे, लेकिन परंपरा को पर्याप्त रूप से जारी रखने में सक्षम थे, जिसकी नींव आंद्रे मौरोइस और रोमेन रोलैंड ने रखी थी। . यूरी टायन्यानोव की तरह, उन्होंने साहसपूर्वक उन मामलों में कल्पना की ओर रुख किया जब ऐतिहासिक दस्तावेजों की कमी थी, उनके समकालीनों की विश्वसनीय गवाही।

ज़्विग अपने सहयोगियों के अनुभव के प्रति बेहद चौकस थे, और उन्होंने टॉल्स्टॉय को भी चुना। वह एफ। नीत्शे के दर्शन और एस। फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांत में रुचि रखते थे। क्लासिक्स और समकालीनों को समर्पित ज़्विग के कई कार्यों ने "विश्व के बिल्डर्स" चक्र का आधार बनाया। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, ज़्विग ने संस्मरणों की पुस्तक "कल की दुनिया" पर काम किया, जिसे मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था। कोई भी इसमें एक सुखद स्वाद महसूस नहीं कर सकता है: पूर्व के लिए, युद्ध पूर्व जीवन पहले से ही इतिहास की संपत्ति बन गया था, और भविष्य अस्पष्ट था, पूरी मानव सभ्यता के भाग्य के लिए गंभीर भय प्रेरित करता था।

• 20-30 के मोड़ पर। सोवियत संघ में पिछली शताब्दी में, ज़्विग द्वारा कार्यों का एक 12-खंड संग्रह प्रकाशित किया गया था। कुछ विदेशी लेखकों को उनके जीवनकाल में इस तरह के सम्मान से सम्मानित किया गया था।

स्टीफन ज़्विग एक ऑस्ट्रियाई लेखक हैं जो मुख्य रूप से उपन्यासों और काल्पनिक आत्मकथाओं के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए; साहित्यिक आलोचक। एक कपड़ा कारखाने के मालिक, एक यहूदी निर्माता के परिवार में 28 नवंबर, 1881 को वियना में पैदा हुए। अपने पर्यावरण के प्रतिनिधियों के लिए जीवन की इस अवधि की विशिष्टता के बारे में बोलते हुए, ज़्विग ने बचपन और किशोरावस्था में विस्तार नहीं किया।

एक व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, स्टीफन 1900 में वियना विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गए, जहाँ उन्होंने भाषाशास्त्र के संकाय में गहराई से जर्मनिक और रोमांस अध्ययन का अध्ययन किया। अभी भी एक छात्र के रूप में, उनका पहला कविता संग्रह "सिल्वर स्ट्रिंग्स" प्रकाशित हुआ था। नौसिखिए लेखक ने अपनी पुस्तक रिल्के को भेजी, जिसके रचनात्मक तरीके से यह लिखा गया था, और इस कृत्य का परिणाम उनकी दोस्ती थी, केवल दूसरे की मृत्यु से बाधित। उसी वर्ष, साहित्यिक आलोचना शुरू हुई: बर्लिन और वियना पत्रिकाओं ने युवा ज़्विग के लेख प्रकाशित किए। विश्वविद्यालय से स्नातक होने और 1904 में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के बाद, ज़्विग ने लघु कहानियों का एक संग्रह "द लव ऑफ़ एरिका इवाल्ड" प्रकाशित किया, साथ ही साथ कविता अनुवाद भी।

१९०५-१९०६ ज़्विग के जीवन में सक्रिय यात्रा की अवधि खोलें। पेरिस और लंदन से शुरू होकर, उन्होंने बाद में स्पेन, इटली की यात्रा की, फिर उनकी यात्रा महाद्वीप से आगे निकल गई, उन्होंने उत्तर और दक्षिण अमेरिका, भारत, इंडोचीन का दौरा किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ज़्विग रक्षा मंत्रालय के अभिलेखागार का एक कर्मचारी था, उसके पास दस्तावेजों तक पहुंच थी और, अपने अच्छे दोस्त आर। रोलैंड के प्रभाव के बिना, शांतिवादी में बदल गया, लेख, नाटक और विरोधी लिखा। युद्ध उपन्यास। उन्होंने खुद रोलैंड को "यूरोप का विवेक" कहा। उसी वर्षों में उन्होंने कई निबंध बनाए, जिनमें से मुख्य पात्र एम। प्राउस्ट, टी। मान, एम। गोर्की और अन्य थे। ज़्विग स्विट्जरलैंड में रहता था, और युद्ध के बाद के वर्षों में साल्ज़बर्ग उसका निवास स्थान बन गया।

20-30 के दशक में। ज़्विग सक्रिय रूप से लिखना जारी रखता है। 1920-1928 के दौरान। प्रसिद्ध लोगों की आत्मकथाएँ "बिल्डर्स ऑफ़ द वर्ल्ड" (बाल्ज़ाक, फ्योडोर दोस्तोवस्की, नीत्शे, स्टेंडल, आदि) शीर्षक से प्रकाशित होती हैं। समानांतर में, एस। ज़्विग लघु कथाओं में लगे हुए थे, और इस विशेष शैली के कार्यों ने उन्हें न केवल अपने देश और महाद्वीप में, बल्कि पूरे विश्व में एक लोकप्रिय लेखक के रूप में बदल दिया। उनकी लघु कथाएँ उनके अपने मॉडल पर बनाई गई थीं, जिसने ज़्विग की रचनात्मक शैली को इस शैली के अन्य कार्यों से अलग किया। जीवनी कार्यों को भी काफी सफलता मिली। यह 1934 में लिखी गई "द ट्रायम्फ एंड ट्रेजेडी ऑफ इरास्मस ऑफ रॉटरडैम" और 1935 में प्रकाशित "मैरी स्टुअर्ट" के बारे में विशेष रूप से सच था। उपन्यास की शैली में, लेखक ने केवल दो बार हाथ आजमाया, क्योंकि वह समझ गया था कि उसका पेशा लघु कथाएँ है, और बड़े पैमाने पर कैनवास लिखने का प्रयास विफल हो गया। उनकी कलम के नीचे से केवल "दिल की अधीरता" और शेष अधूरा "परिवर्तन का उन्माद" निकला, जो लेखक की मृत्यु के चार दशक बाद प्रकाशित हुआ था।

ज़्विग के जीवन की अंतिम अवधि निवास के निरंतर परिवर्तन से जुड़ी है। एक यहूदी के रूप में, वह नाजियों के सत्ता में आने के बाद ऑस्ट्रिया में नहीं रह सका। 1935 में, लेखक लंदन चले गए, लेकिन ग्रेट ब्रिटेन की राजधानी में वे पूरी तरह से सुरक्षित महसूस नहीं करते थे, इसलिए उन्होंने महाद्वीप छोड़ दिया और 1940 में खुद को लैटिन अमेरिका में पाया। 1941 में, वह अस्थायी रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, लेकिन फिर ब्राजील लौट आए, जहां वे पेट्रोपोलिस के छोटे शहर में बस गए।

साहित्यिक गतिविधि जारी है, ज़्विग साहित्यिक आलोचना, निबंध, भाषणों का संग्रह, संस्मरण, कला के कार्यों को प्रकाशित करता है, लेकिन उनकी मन की स्थिति शांत से बहुत दूर है। अपनी कल्पना में, उन्होंने हिटलर की सेना की जीत और यूरोप की मृत्यु की एक तस्वीर चित्रित की, और इसने लेखक को निराशा में डाल दिया, वह एक गंभीर अवसाद में गिर गया। दुनिया के दूसरे हिस्से में होने के कारण, उन्हें दोस्तों के साथ संवाद करने का अवसर नहीं मिला, अकेलेपन की तीव्र भावना का अनुभव किया, हालांकि वे अपनी पत्नी के साथ पेट्रोपोलिस में रहते थे। 22 फरवरी, 1942 को, ज़्विग और उनकी पत्नी ने नींद की गोलियों की एक बड़ी खुराक ली और स्वेच्छा से उनका निधन हो गया।

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