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अध्याय 1. द्रव्यमान और अभिजात वर्ग की अवधारणाओं की संरचनात्मक और विशिष्ट व्याख्या।

१.१. ऐतिहासिक पहलू में घटना "द्रव्यमान" और "अभिजात वर्ग"। ...

१.२. संस्कृति के उत्तर-शास्त्रीय और उत्तर-आधुनिक अवधारणाओं में जन और अभिजात वर्ग।

१.३. औपचारिक सामग्री सिद्धांत और उत्तर आधुनिक कविताओं की शैली प्रमुख।

अध्याय 2. दुनिया की उत्तर-आधुनिक तस्वीर प्रस्तुत करने के एक तरीके के रूप में जन और अभिजात वर्ग का विघटन।

२.१. मास एंड द एलीट के डिकोटॉमी को हटाने के रूप में पोस्टमॉडर्निज्म: द एंथ्रोपोसेंट्रिक एस्पेक्ट (विक्टर एरोफीव द्वारा अंतिम निर्णय के उदाहरण पर)।

२.२. दुनिया की कलात्मक तस्वीर में बड़े पैमाने पर और कुलीन साहित्य के कार्य एल। पेट्रुशेवस्काया।

२.३. उपन्यास में शास्त्रीय पाठ की कार्यप्रणाली

वी। सोरोकिन "ब्लू फैट"।

अध्याय 3. मास और एलीट के रूप में द्विभाजित

उत्तर-आधुनिक चित्र बनाने का आधार

वी. पेलेविन के कार्यों में शांति।

३.१. कथा रणनीति को बड़े पैमाने से कुलीन प्रवचन में स्थानांतरित करने के तरीके के रूप में विनाश।

३.२. "डबल राइटिंग" के सिद्धांत के कार्यान्वयन के रूप में वी। पेलेविन के उपन्यास "जेनरेशन" पी "का बहुस्तरीय संगठन।

३.३. वी. पेलेविन के गद्य में कलात्मक स्थान का विस्तार करने के तरीकों के रूप में पौराणिक कथाओं, अंतःविषय, विडंबना।

निबंध परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "उत्तर आधुनिक साहित्य की दुनिया का चित्र: द्रव्यमान और अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी"

उत्तर-औद्योगिक समाज के व्यक्ति के प्रभुत्व वाले उत्तर आधुनिक युग की दुनिया की तस्वीर, एक सांस्कृतिक प्रतिमान में जन और अभिजात वर्ग के अनुपात से निर्धारित होती है। आधुनिक साहित्य व्यवहार का अंतिम मॉडल, वास्तविकता के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण विकसित नहीं करता है। -Х1Х सदियों के साहित्य में, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति पर लगाए गए ढांचे पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, उसके व्यवहार को परिभाषित करता है, "व्यक्ति / दुनिया" अंतरिक्ष में दुनिया के साथ बातचीत करने के अवसर और नियम प्रदान करता है; समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य में, नायक अपने कार्यों की तुलना विश्व आत्मा और इच्छा की आवश्यकताओं के साथ करता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य-निर्धारण के साथ। उत्तर आधुनिकतावाद दुनिया की तस्वीर की धारणा और निर्माण का एक मॉडल पेश नहीं करता है, लेकिन इन मॉडलों की अनुपस्थिति पर प्रकाश डालता है। दुनिया के प्रति रवैया उत्पादन या कठोर रूपों की खोज से निर्धारित नहीं होता है, बल्कि सौंदर्य, स्वयंसिद्ध, सांस्कृतिक निर्देशांक की पसंद के माध्यम से अभिजात वर्ग या जन से संबंधित भेदभाव द्वारा निर्धारित किया जाता है। द्रव्यमान की घटना को हमारे द्वारा आधुनिक जन संस्कृति के प्रतिमान में माना जाएगा, जो माध्यमिक मूल्यों के उत्पादन पर केंद्रित है, एक औसत स्वाद के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो रूप और सामग्री में मानकीकृत है और व्यावसायिक सफलता, मूल्यों, उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका का सुझाव देता है। और जिसका प्रतिनिधित्व मास मीडिया द्वारा किया जाता है; एक कुलीन घटना - समाज के एक उच्च शिक्षित हिस्से के निर्माण और उपभोग के एक उत्पाद के रूप में जो जन समाज की रूढ़ियों और पंथों से अलग है और वास्तविकता को पूरी तरह से और सौंदर्यपूर्ण रूप से यथासंभव विविध रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, सामान्यीकरण, एक में प्रस्तुत करना सभी मानव अनुभव केंद्रित रूप। हमारी राय में, संस्कृति के काम के अभिजात्यवाद के मानदंड इस प्रकार हैं। सबसे पहले, यह कुलीन रचनात्मकता की वस्तु का एक अप्रत्याशित शब्दार्थ डिजाइन है, यह किसी दिए गए संदर्भ में पेश किए गए शब्दार्थ भार की विशिष्टता, दृष्टि की विशिष्ट विशिष्टता या किए गए सामान्यीकरण के पैमाने पर जोर देता है। दूसरे, नए स्वयंसिद्ध स्तरों के विकास पर ध्यान केंद्रित करना, आम तौर पर स्वीकृत विचारों और मानदंडों के साथ विवाद, या, इसके विपरीत, कुछ सांस्कृतिक मूल्यों, विचारों, मानदंडों के उल्लंघन के रूप में संरक्षण पर। तीसरा, यह संचार मॉडल के निर्माण में विशिष्ट साइन सिस्टम और सिमेंटिक निर्माण का उपयोग है, जिसके लिए उच्च स्तर की बुद्धि, व्यापक और गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। आइए तुरंत एक आरक्षण करें कि हमारे द्वारा सौंदर्य (सुंदर / बदसूरत), घटनात्मक (संज्ञेय / अज्ञात), व्यावहारिक (बिक्री योग्य, भौतिक रूप से महत्वपूर्ण, मांग / अप्रासंगिक) के दृष्टिकोण से सामूहिक चरित्र और अभिजात्य की श्रेणियों पर विचार किया जाएगा। कोई व्यावसायिक मूल्य नहीं, लावारिस), ऐतिहासिक (सूचना के प्रसारण के नए तरीके, अधिक बौद्धिक और सूचनात्मक की आवश्यकता वाले शिक्षित लोगों की वृद्धि, लेकिन एक ही समय में मनोरंजक और सुलभ साहित्य, आदि। ) रूसी साहित्य की विश्लेषित परत पर विचार करने के लिए मुख्य व्याख्यात्मक प्रमुख इसमें जन और कुलीन साहित्य का प्रसार है। तथ्य यह है कि उत्तर आधुनिकता का साहित्य केवल साहित्यिक पाठ तक ही सीमित नहीं है, बल्कि लेखक और पाठक की छवि से भी निर्धारित होता है, आधुनिक और पिछले युगों की सांस्कृतिक परतें, मानव व्यवहार के मॉडल आदि हमें बोलने की अनुमति देते हैं। एक अभिन्न प्रतिनिधित्व के रूप में दुनिया की उत्तर-आधुनिक तस्वीर के बारे में, वास्तविकता की अवधारणा का एक तरीका। पूर्वगामी के आधार पर, हम सामूहिक और अभिजात्य साहित्य के चश्मे के माध्यम से उत्तर आधुनिक साहित्य की दुनिया की तस्वीर पर विचार करना संभव और समीचीन मानते हैं।

इस विषय की प्रासंगिकता उत्तर-आधुनिक साहित्य की दुनिया की तस्वीर में सामाजिक-सांस्कृतिक और सौंदर्य-दार्शनिक घटनाओं के रूप में जन और अभिजात वर्ग की विशेषताओं का अध्ययन करने की आवश्यकता के कारण है, साथ ही, विशेष की अनुपस्थिति रूसी साहित्यिक आलोचना में सूत्रबद्ध समस्या पर सामान्यीकरण कार्य।

उत्तर आधुनिकतावाद XX सदी में उत्पन्न हुआ, जब जन संस्कृति का "उत्पादन" एक "औद्योगिक" पैमाने पर किया जाने लगा, और इसके अस्तित्व की सामान्य प्रकृति ने दर्शकों के भारी बहुमत के तेजी से कब्जा को निर्धारित किया। उसे अक्सर "सर्वभक्षी" कहा जाता है: वह संस्कृति में मौजूद हर चीज को जोड़ता है, विकास में किसी भी रैखिकता के लिए विदेशी है, वह पूरकता और परिवर्तनशीलता के सिद्धांतों पर निर्भरता के माध्यम से शास्त्रीय सोच के "संघर्ष" से दूर चला जाता है। जन और अभिजात वर्ग के बीच की सीमा ने न केवल अपनी स्पष्ट रूपरेखा खो दी, बल्कि समाज के व्यापक सूचनाकरण और जनसंचार माध्यमों के प्रभुत्व के प्रभाव में व्यावहारिक रूप से मिट गई, जिसने प्रसारण, प्रसंस्करण की प्रक्रिया को मौलिक रूप से बदल दिया। सूचना का पुनरुत्पादन और धारणा।

उच्च और जन कला, लोक संस्कृति, लोककथाओं के बीच प्रसार उत्तर आधुनिक स्थिति की विशेषता है। लेकिन जन संस्कृति की भाषा का प्रयोग उत्तर आधुनिकतावादियों द्वारा अपने सामान्य कार्यात्मक अर्थ में नहीं, बल्कि वर्तमान सांस्कृतिक स्थिति के प्रतीकात्मक प्रभुत्व के रूप में किया जाता है, या जो एक बार हुआ था। यही है, इसमें एक व्याख्यात्मक लाक्षणिक समन्वय प्रणाली का कार्य होता है जिसके लिए एक विशेष पढ़ने की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, जन संस्कृति की वस्तुओं का पुनर्निर्माण करके, उनका भाषाई प्रतिमान एक संकेत प्राप्त करता है, जो इसे ऐतिहासिक प्रक्रिया में शामिल करने का आधार देता है और इस प्रकार, इसे एक कुलीन प्रवचन के करीब लाता है। लोकप्रिय संस्कृति, जिसे शुरू में क्लिच्ड, फ्लैट, तुच्छ माना जाता है, उत्तर आधुनिक पाठ में विघटन के अधीन है। पहले से ही उसके आनुवंशिक कोड के स्तर पर, उत्तर-आधुनिकतावादी लेखकों के एक प्राथमिक विडंबनापूर्ण रवैये के माध्यम से, यह उसे लेखक की विडंबना, कार्यान्वयन के माध्यम से अभिजात वर्ग के संबंध में एक मूल, वैकल्पिक, "अन्य" के रूप में सौंदर्यीकरण करने की अनुमति देता है। rhizomatic कनेक्शन, बदनामी, भाषा मुखौटा और धातुभाषा के खेल के सिद्धांत के। उत्तर आधुनिक पाठ के संदर्भ में शामिल "उच्च" साहित्य "के ग्रंथ, यहां अस्तित्व के एक नए क्षेत्र को प्राप्त करते हैं, बिना खोए, बल्कि प्राप्त करते हुए, इंटरटेक्स्टुअल कनेक्शन के लिए धन्यवाद, पाठक के लिए बहुत महत्व जो उन्हें समझने में सक्षम है। फिर भी, उत्तर आधुनिक पाठ, हाइपरटेक्स्ट के स्थान में एक साथ शामिल होने के कारण, वे बड़े पैमाने पर पाठक के लिए भी अनुकूलित हो जाते हैं।

ध्यान दें कि बाहरी और आंतरिक स्तरों पर विवादास्पद ग्रंथों की घटना का विश्लेषण करके दुनिया की उत्तर आधुनिक तस्वीर में द्रव्यमान और अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी का अध्ययन न केवल XX के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य के अध्ययन के लिए प्रासंगिक है - प्रारंभिक XXI सदी, बल्कि समग्र रूप से साहित्यिक प्रक्रिया की समग्र दृष्टि के लिए भी। सामान्य द्रव्यमान की समस्या, प्राथमिक संस्कृति पर निर्भरता से प्रस्थान, जटिलता से शानदारता और दृश्यता तक, शब्दार्थ और सौंदर्य प्रधानों की प्राप्ति से लेकर तैयार "सरोगेट" तक न केवल आधुनिक सामाजिक और मानवीय विज्ञान में प्रासंगिक है, बल्कि एक भी है केंद्रीय वाले। साहित्यिक आलोचना में, एक पाठ के कामकाज से जुड़ी मुख्य समस्याएं हैं एक निरंतर वास्तविकता के साथ उत्तरार्द्ध का सहसंबंध, उस पर नवीनतम सूचना प्रणाली का प्रभाव, "प्राथमिक" और "माध्यमिक" वास्तविकता के सहसंबंध की समस्या। अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए, दुनिया की अपनी तस्वीर प्रसारित करने के लिए, उत्तर-आधुनिकतावादी लेखक आधुनिक पाठ अनुवाद तंत्र का उपयोग करते हैं, दृश्य साधनों की एक विस्तृत श्रृंखला: उदाहरण के लिए, दृश्य (कवर डिजाइन एक निश्चित मनोवैज्ञानिक प्रभाव बनाने पर केंद्रित है, व्यावसायिक रूप से सफल छवियों का उपयोग करके); स्थापना (एक नाटकीय प्रभाव बनाना, लेखक और पाठ की एक निश्चित छवि विकसित करना - उदाहरण के लिए, व्लादिमीर सोरोकिन के साथ घोटाला, मीडिया में "फुलाया", वी। पेलेविन, आदि की छवि-निर्माण), ग्राफिक संगत और पाठ का डिजाइन, कला के काम का प्रतिनिधित्व करने के तरीके (ऑडियो प्ले), आदि। डी। यह पाठ और लेखक की उपलब्धता और निकटता की छाप बनाता है, और उनके काम की भावनात्मक धारणा पर एक अतिरिक्त प्रभाव पड़ता है।

हम मानते हैं कि पाठक के स्वागत के स्थान के रूप में द्रव्यमान और अभिजात वर्ग आधुनिक साहित्य को उसकी धारणा के दृष्टिकोण से अलग करने के लिए मुख्य मानदंडों में से एक है, क्योंकि यह एक आधुनिक व्यक्ति की दुनिया की धारणा की ख़ासियत की व्याख्या है, एक तरीका है उन्हें दुनिया की एक तस्वीर पेश करने के लिए, बाहरी दुनिया के साथ संबंध का एक संकेतक, वास्तविकता के साथ संबंधों का विकास, दुनिया की पहचान करने का एक तरीका, सुलभ छवियों, प्रतीकों और पौराणिक कथाओं में आधुनिक सांस्कृतिक स्थान की संरचना की विशेषताएं। उत्तर आधुनिक साहित्य में पहुंच का वह स्तर (डिकोडिंग, समझ) है जो बड़े पैमाने पर और कुलीन पाठक दोनों की अपेक्षाओं को महसूस करता है और अनुमान लगाता है, जब वह कार्रवाई, विचार, ज्ञान को कई कदम आगे बढ़ाने में सक्षम होता है और साथ ही बौद्धिक पाठ के माध्यम से दुनिया की अपनी दृष्टि का एहसास करने के लिए, पाठ और अपने आप दोनों के साथ खेल। नतीजतन, पाठक इस परिणाम के निर्माण (निर्माण) में भाग लेकर पाठक की अपेक्षा की अपनी क्षमता का एहसास करता है। आज, जिस साहित्य का हम विश्लेषण कर रहे हैं, वह बड़े पैमाने पर पाठक की अपेक्षाओं को निर्धारित करता है, और इसलिए, व्यापक पाठक वर्ग द्वारा सबसे अधिक मांग में से एक है।

इस संबंध में, अध्ययन का उद्देश्य दुनिया की उत्तर-आधुनिक तस्वीर थी, जो XX के उत्तरार्ध के रूसी उत्तर-आधुनिक लेखकों के कार्यों में सन्निहित थी - XXI की शुरुआत।

विश्लेषण का विषय रूसी उत्तर आधुनिक साहित्य में द्रव्यमान और अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी है।

शोध सामग्री - रूसी उत्तर आधुनिकतावादी लेखकों के उपन्यास और कहानियाँ। बड़ी मात्रा में उपलब्ध सामग्री के आधार पर, हम केवल गद्य पर ही रुक गए, छोटे रूपों के साथ-साथ कविता और नाटक का जिक्र किए बिना, और खुद को 90 के दशक से पहले लिखे गए कार्यों तक सीमित कर दिया। XX सदी। और इसलिए व्यापक दर्शकों के लिए सुलभ *। गहन विश्लेषण का विषय व्लादिमीर सोरोकिन का उपन्यास "ब्लू सालो", कहानी "ए मंथ इन दचाऊ" था; ल्यूडमिला पेट्रुशेवस्काया का उपन्यास "नंबर वन, या इन द गार्डन ऑफ अदर अपॉर्चुनिटीज"; विक्टर एरोफीव का उपन्यास "द लास्ट जजमेंट"; विक्टर पेलेविन के उपन्यास "जेनरेशन" पी "," हेल्म ऑफ हॉरर: क्रिएटिफ इन थेसस एंड द मिनोटौर ", कहानियां" द लाइफ ऑफ कीड़े "," द रेक्लूस एंड द सिक्स-फिंगर्ड "," प्रिंस ऑफ द स्टेट प्लानिंग कमीशन "। काम का तीसरा अध्याय वी। पेलेविन के काम के अध्ययन के लिए समर्पित है, क्योंकि उनके गद्य का उदाहरण, हमारी राय में, दुनिया की उत्तर आधुनिक तस्वीर में उच्च और सामूहिक कला के बीच प्रसार का पूरी तरह से पता लगा सकता है। अतिरिक्त स्रोत स्वयं उत्तर-आधुनिकतावादी लेखकों के साहित्यिक-आलोचनात्मक कार्य थे, जो उत्तर-आधुनिक कविताओं के सिद्धांत के विकास में सक्रिय रूप से भाग ले रहे थे, साथ ही साथ विश्लेषण किए गए कार्यों में शामिल सांस्कृतिक मेटाटेक्स्ट, ग्रंथ और सांस्कृतिक संकेत भी थे।

अनुसंधान का पद्धतिगत आधार एक साहित्यिक पाठ के संगठन का विश्लेषण करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण, ऐतिहासिक-आनुवंशिक, सिस्टम-टाइपोलॉजिकल विधियों का संयोजन है; इंटरटेक्स्टुअल विश्लेषण की तकनीक लागू की जाती है। संरचनावादी और उत्तर-संरचनावादी दृष्टिकोणों का अनुसंधान पद्धति पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा है। थीसिस के लेखक एम.एम.बख्तिन, यू.एम. द्वारा सामने रखे गए सैद्धांतिक प्रस्तावों पर निर्भर हैं। लोटमैन, एम.एन. एपस्टीन, साथ ही कई विदेशी वैज्ञानिक। अनुसंधान की प्रक्रिया में, W. Eco, J. Baudrillard, J. Deleuze और F. Guattari की संस्कृतियों की मूलभूत अवधारणाएँ।

कार्य सुविधाओं की पहचान करने के लिए व्यवहार में रूसी उत्तर आधुनिक लेखकों के ग्रंथों का विश्लेषण करने का प्रयास करता है

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सैद्धांतिक सामान्यीकरण करने में, हमने 60 के दशक के उत्तरार्ध से रूसी लेखकों (अक्सर पारंपरिक रूप से उत्तर-आधुनिकतावादियों के रूप में संदर्भित) के काम पर भरोसा किया। XX सदी। उत्तर आधुनिक साहित्य की दुनिया की तस्वीर में जन और अभिजात वर्ग की कार्यप्रणाली। निर्धारित लक्ष्य के आधार पर शोध के उद्देश्यों को निम्नानुसार प्रस्तुत किया जा सकता है:

ऐतिहासिक पहलू में "द्रव्यमान" और "अभिजात वर्ग" की घटनाओं पर विचार करें, संस्कृति के उत्तर-शास्त्रीय और उत्तर-आधुनिक अवधारणाओं में उनके संगठन की विशेषताओं की पहचान करें;

उत्तर आधुनिकता के साहित्य में सामूहिक साहित्य के औपचारिक-सार्थक सिद्धांतों और उत्तर आधुनिक कविताओं की शैली के प्रभुत्व को उजागर करने के लिए, जो उत्तर आधुनिक पाठ के कलात्मक स्थान का विस्तार करने का काम करते हैं;

उत्तर आधुनिक प्रवचन में कनेक्शन, बातचीत के तरीके और जन और अभिजात वर्ग के कार्यों को प्रकट करें;

एक नए नृविज्ञान के विचारों को समझें जो उत्तर आधुनिक सोच के प्रतिमान के ढांचे के भीतर विकसित हुए हैं;

यह साबित करने के लिए कि दुनिया की उत्तर-आधुनिक तस्वीर के निर्माण के लिए जन और अभिजात वर्ग की व्यस्तता आधार है।

काम की वैज्ञानिक नवीनता इस तथ्य के कारण है कि विश्लेषण के लिए पहले प्रस्तावित ग्रंथों की परत को मुख्य रूप से लेखक की रचनात्मकता, उत्तर आधुनिक के निजी पहलुओं के संदर्भ में व्यक्तिगत व्यक्तित्व और / या विशिष्ट कार्यों की रचनात्मकता पर शोध करने के दृष्टिकोण से माना जाता था। काव्य; ऐतिहासिक कार्यात्मकता के दृष्टिकोण से अध्ययन किए गए थे, जब उत्तर आधुनिकतावाद को रूसी साहित्य के विकास में एक प्राकृतिक, व्याख्यात्मक, तार्किक चरण के रूप में देखा गया था। उत्तर आधुनिक साहित्य की दुनिया की तस्वीर में द्रव्यमान और अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी का विश्लेषण करने के प्रयास के रूप में विश्लेषण पहली बार किया गया है।

शोध प्रबंध कार्य का सैद्धांतिक महत्व उत्तर आधुनिक साहित्य की दुनिया की तस्वीर की विशिष्ट नींव और प्रभुत्व की पहचान करना है। आधुनिक रूसी उत्तर आधुनिकतावाद की बारीकियों को संस्कृति और साहित्य की एक घटना के रूप में सैद्धांतिक समझ की संभावना को पाठक के स्वागत के स्थान के रूप में जन और अभिजात वर्ग पर विचार करने के दृष्टिकोण से दिखाया गया है। अध्ययन के तहत घटना का एक पर्याप्त सैद्धांतिक विवरण उत्तर आधुनिक प्रवचन की श्रेणियों के शोध प्रबंध में सक्रिय उपयोग द्वारा दिया जा सकता है, जिसमें न केवल वर्णनात्मक, बल्कि व्याख्यात्मक क्षमता भी है।

शोध प्रबंध का व्यावहारिक महत्व आधुनिक रूसी साहित्य के आगे के अध्ययन के लिए काम के परिणामों का उपयोग करने की संभावना से निर्धारित होता है, रूसी लेखकों के काम को देर से XX - जल्दी समझना। XXI सदियों। आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया के अध्ययन के लिए शोध परिणामों का उपयोग विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों (विशेष पाठ्यक्रम) में किया जा सकता है।

रक्षा के लिए मुख्य प्रावधान:

1. दुनिया की उत्तर आधुनिक तस्वीर में शास्त्रीय संस्कृति में विरोध करने वाले जन और अभिजात वर्ग की घटनाएं एक एकल इकाई हैं, पारंपरिक रूप से अभिजात वर्ग और सामूहिक विशेषताओं का मिश्र धातु। जन और अभिजात वर्ग का प्रसार वह आधार है जिस पर उत्तर आधुनिक सौंदर्यशास्त्र आधारित है। उत्तर-आधुनिक लेखन की सभी तकनीकों का उद्देश्य एक सिंथेटिक रूप बनाना है, जहां, पुनर्निर्माण के माध्यम से, पारंपरिक द्रव्यमान एक संकेत, एक संदर्भ की विशेषताओं को प्राप्त करता है, और इस प्रकार साहित्यिक "शीर्ष" का एक घटक बन जाता है।

2. इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि उत्तर आधुनिक ग्रंथों में कुलीन घटकों को बड़े पैमाने पर पढ़ने के लिए कम किया जा सकता है, और जन साहित्य के घटक पारंपरिक रूप से उच्च साहित्य की विशेषता वाले कार्य कर सकते हैं, फिर हम समझने वाले विषय की स्थिति को परिभाषित करने के रूप में देखते हैं - उसका बौद्धिक स्तर, सौंदर्य की स्थिति, पाठ के साथ उत्तर आधुनिक खेल में शामिल होने की इच्छा, आदि। इसलिए, हम इस बात पर जोर देने के इच्छुक हैं कि उत्तर आधुनिक साहित्य, जिसका लक्ष्य रूढ़िबद्ध सोच और धारणा पर काबू पाना है, संभावित रूप से अभिजात्य है।

3. हम मानते हैं कि पौराणिक कथाओं, अंतःविषय, उद्धरण, विडंबना के रूप में उत्तर आधुनिक कविताओं के ऐसे महत्वपूर्ण परिभाषित प्रभुत्व काम में जोड़ने की रणनीति को पूरा करते हैं, जानबूझकर सामूहिक अभिजात वर्ग की घटनाओं को अविभाज्य परिसर में अक्सर अलग-अलग घटकों के साथ विलय कर देते हैं, जो "दुनिया को पाठ के रूप में" के उत्तर आधुनिक साहित्य में प्रतिबिंब, इसकी परिवर्तनशीलता और अनियंत्रितता को दर्शाता है।

4. हमारी राय में, उत्तर आधुनिक पाठ में विनाश सामूहिक प्रवचन को दूर करने का एक तरीका है। बड़े पैमाने पर पढ़ने से कलात्मक रचनात्मकता की कुलीन धारणा में संक्रमण सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया, विनाश के उद्देश्य धारणा की सीमाओं को मजबूती से स्थानांतरित करने और पाठक के स्वागत के क्षेत्र का विस्तार करने के लिए काम करते हैं।

5. आधुनिक संस्कृति के सौंदर्यवादी बहुलवाद और व्यावहारिक रूप से किसी भी सूचना क्षेत्र की उपलब्धता को देखते हुए, XXI सदी में किसी व्यक्ति की दुनिया की तस्वीर जन और कुलीन संस्कृतियों की विशिष्ट विशेषताओं के प्रसार से निर्धारित होती है। एक ही सांस्कृतिक और विशिष्ट नींव पर आधारित, उत्तर आधुनिक काव्य, किसी भी पदानुक्रम के लिए विदेशी, कारण संबंध, आकलन और केंद्र और परिधि में विभाजित करने का तर्क, पाठकों की अपेक्षाओं के क्षितिज की सबसे पूर्ण और व्यक्तिगत रूप से उन्मुख प्राप्ति की संभावना है। विभिन्न बौद्धिक और सांस्कृतिक स्तरों के विषय, पारंपरिक अभ्यास में एक दूसरे से दूर।

कार्य की स्वीकृति। अंतरराष्ट्रीय और क्षेत्रीय वैज्ञानिक सम्मेलनों में काम का परीक्षण किया गया था। शोध प्रबंध अनुसंधान के मुख्य प्रावधान मास्को (2002, 2004), येकातेरिनबर्ग (2004), इज़ेव्स्क (2006), स्टावरोपोल (2003, 2004, 2007) में 8 प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं।

शोध प्रबंध में एक परिचय, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष और एक ग्रंथ सूची शामिल है जिसमें 256 स्रोत शामिल हैं। कार्य की मात्रा 206 पृष्ठ है।

इसी तरह के शोध प्रबंध विशेषता "रूसी साहित्य" में, 01.10.01 कोड VAK

• 11 वीं कक्षा के छात्रों की साहित्यिक शिक्षा प्रणाली में आधुनिक उत्तर आधुनिकता का साहित्यLiter 2006, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार ओरिशेंको, स्वेतलाना सेराफिमोव्ना

• विक्टर पेलेविन के उपन्यास "जेनरेशन" पी "" में "आभासी वास्तविकता" के अवतार के काव्य और दार्शनिक पहलू

• विक्टर पेलेविन के उपन्यास "जेनरेशन" पी "" में आभासी वास्तविकता के काव्यात्मक और दार्शनिक पहलू 2005, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार शुल्गा, किरिल वेलेरिविच

• दुनिया के हाइपरटेक्स्ट मॉडल की अभिव्यक्ति की भाषाई विशेषताएं: डी। गालकोवस्की द्वारा उपन्यास की सामग्री पर "अंतहीन मृत अंत" 2009, फिलोलॉजी के उम्मीदवार मेक्सिमोवा, एकातेरिना सर्गेवनस

• उत्तर-आधुनिक कलात्मक प्रवचन में अंतःविषय और अंतःविषय की श्रेणियों के कार्यान्वयन की विशिष्टताओं की लाक्षणिक-सहक्रियात्मक व्याख्या 2009, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी ओलिज़्को, नतालिया सर्गेवना

थीसिस का निष्कर्ष "रूसी साहित्य" विषय पर, संकोवा, अलीना अलेक्जेंड्रोवना

निष्कर्ष

किए गए शोध को सारांशित करते हुए, हम कई निष्कर्षों पर आते हैं।

1. 20 वीं शताब्दी की संस्कृति में जन और अभिजात वर्ग की द्वंद्वात्मकता समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, सांस्कृतिक अध्ययन, नृविज्ञान, कला इतिहास के लिए मुख्य समस्याओं में से एक बन रही है। औद्योगिक से औद्योगिक विकास के बाद के औद्योगिक चरण में समाज के संक्रमण से संस्कृति का समरूपीकरण होता है, जिसके परिणामस्वरूप वे मूल्य जो कभी कुलीन वर्ग की संपत्ति थे, जनता के लिए उपलब्ध हो जाते हैं, और जन संस्कृति लोकप्रिय और उच्च संस्कृति में निहित सुविधाओं को प्राप्त करते हुए, स्वयं महत्वपूर्ण रूप से बदलता है। उत्तर आधुनिक कला ने 19वीं और 20वीं शताब्दी के सौंदर्यशास्त्र में प्रचलित उच्च और द्रव्यमान के द्विभाजन से उनके प्रसार तक संक्रमण को चिह्नित किया।

2. उत्तर-शास्त्रीय और उत्तर-आधुनिक विश्वदृष्टि में जन और कुलीन संस्कृति के बीच संबंध की सैद्धांतिक समझ सीधे उन सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं से संबंधित थी जो इन घटनाओं की कार्यात्मक अभिव्यक्तियों की विशिष्टता को निर्धारित करती थीं। इस तथ्य के बावजूद कि सामूहिक और अभिजात वर्ग के अनुपात का सवाल सांस्कृतिक चेतना में सबसे आगे था, कोई भी उत्तर-शास्त्रीय दर्शन में जन और अभिजात वर्ग की परिभाषा, सहसंबंध और कामकाज की समस्या के खुलेपन को बता सकता है। सांस्कृतिक वातावरण। उत्तर-शास्त्रीय सांस्कृतिक और दार्शनिक अवधारणाओं के विभिन्न संस्करणों में, जन संस्कृति आलोचना का एक निरंतर उद्देश्य बन जाती है, और उच्च संस्कृति के साथ इसके अभिसरण का विचार अधिक फलदायी लगने लगता है। उत्तर आधुनिकतावाद, समान घटकों के पदों पर सामूहिक और कुलीन दोनों प्रकार के प्रवचनों को अवशोषित कर लेता है, वास्तव में, उस बिंदु के करीब आता है, जिसके आगे कुलीन संस्कृति के आदर्शों के विरोध में निम्न, जन संस्कृति की समस्या एक अर्ध-समस्या में बदल जाती है।

3. संस्कृति में एक आधुनिक प्रवृत्ति के रूप में, उत्तर आधुनिकतावाद की विशेषता है, सबसे पहले, एक साहित्यिक पाठ के स्तर पर भावनात्मक रूप से रंगीन प्रतिनिधित्व के एक विशिष्ट तरीके से एक निश्चित विश्वदृष्टि परिसर के रूप में। उत्तर आधुनिक साहित्य के मुख्य औपचारिक और वास्तविक सिद्धांतों में अंतःपाठ्यता, किसी भी पदानुक्रम की कमी, उदारवाद, उत्तर आधुनिक लेखन की खेल रणनीति, बहु-शैलीवाद, उद्धरण, सभी कथा स्तरों पर उच्च और निम्न का द्विभाजन, शैली में कथानक का विघटन, कलात्मक स्थान का पुनर्निर्माण शामिल हैं। , अंतरिक्ष-समय और शब्दार्थ निर्देशांक का विनाश, शैलियों का प्रसार, वास्तविकता का गायब होना, लेखक की मृत्यु, डायस्टोपिज़्म, तर्कवाद का पतन, लॉगोसेंट्रिज़्म और फालोसेंट्रिज़्म, उत्तर आधुनिक विडंबना।

"दोहरे लेखन" की रणनीति के लिए धन्यवाद, उत्तर आधुनिक पाठ बहुभिन्नरूपी पढ़ने का अवसर प्रदान करता है, इसमें निहित अर्थों को साकार करता है, जो इसे बड़े पैमाने पर और कुलीन पाठक दोनों के लिए समान रूप से दिलचस्प के रूप में पहचानने का कारण देता है। उत्तर आधुनिक कविताओं के अन्य परिभाषित प्रमुख, जैसे कि पौराणिक कथाओं, अंतःविषय, उद्धरण, विडंबना, काम में जोड़ने की रणनीति को पूरा करते हैं, जानबूझकर बड़े पैमाने पर अभिजात वर्ग की घटनाओं को अविभाज्य घटकों के साथ एक अविभाज्य परिसर में विलय कर देते हैं, जो उत्तर आधुनिक में प्रतिबिंब सुनिश्चित करता है "एक पाठ के रूप में दुनिया" की अवधारणा का साहित्य, इसकी परिवर्तनशीलता और अनियंत्रितता को दर्शाता है।

उत्तर-आधुनिक पाठ की शैलीगत मौलिकता को उसके औपचारिक और मूल सिद्धांतों के कार्यान्वयन के रूप में परिभाषित करना उचित है, जो दुनिया की उसकी तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है। हमारी राय में, किसी पाठ को उत्तर आधुनिक तभी माना जा सकता है जब वह बड़े पैमाने पर और कुलीन पाठकों दोनों की धारणा के लिए पर्याप्त हो।

4. जन और अभिजात वर्ग का विघटन उत्तर आधुनिक सोच के आधार के रूप में कार्य करता है। स्थानिक, कालानुक्रमिक, औपचारिक रूप से सार्थक सीमाओं को तोड़कर, भाषा के कामकाज के तर्क का उल्लंघन करते हुए, कहानी का विकास, काम के नायकों की छवियों का निर्माण, आदि, "सामग्री" और विशिष्ट के रूप में उपयोग की जाने वाली विशेषताएं जन साहित्य की कविताओं के लिए एक कुलीन प्रवचन का चरित्र प्राप्त करें; »मास आर्ट।

इस प्रकार, हम तर्क दे सकते हैं कि उत्तर आधुनिक सिद्धांत में, गैर-रैखिकता, बहुभिन्नता, खुलेपन के सिद्धांतों पर काम करते हुए, "जन" और "अभिजात वर्ग" की आधुनिक संस्कृति में कामकाज की समझ में एक नया चरण उभरा है, और उत्तर आधुनिकता का साहित्य सामूहिक और अभिजात वर्ग के बीच विरोध को दूर करता है, उन्हें एक एकल सांस्कृतिक प्रतिमान में एकजुट करता है, एक वैश्विक हाइपरटेक्स्ट में जोड़ता है।

कृपया ध्यान दें कि उपरोक्त वैज्ञानिक ग्रंथ समीक्षा के लिए पोस्ट किए गए हैं और मूल शोध प्रबंध ग्रंथों (ओसीआर) की मान्यता के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं। इस संबंध में, उनमें मान्यता एल्गोरिदम की अपूर्णता से जुड़ी त्रुटियां हो सकती हैं। हमारे द्वारा डिलीवर किए गए शोध प्रबंधों और सार की पीडीएफ फाइलों में ऐसी कोई त्रुटि नहीं है।

कला को लंबे समय से कुलीन और सामूहिक कला में विभाजित किया गया है। संभ्रांत कला परिष्कृत पारखी लोगों के लिए है। इसकी जीवन शक्ति हड़ताली प्रभावों पर निर्भर नहीं करती है। यह अपने परिचित और अपरिचित, अस्पष्ट पक्षों की एकता में दुनिया की एकाग्र समझ के लिए बनाया गया है। कहानी अप्रत्याशित है, इसमें बड़ी संख्या में संघों, बारीकियों, प्रतीकवाद की स्मृति में संयोजन, प्रतिधारण की आवश्यकता होती है। पढ़ने के बाद कई समस्याएं अनसुलझी रह सकती हैं, जो नई अनिश्चितता और चिंता का कारण बनती हैं।
जन कला सामान्य, साधारण पाठक, श्रोता, दर्शक के लिए अभिप्रेत है। मास मीडिया (सिनेमा, टेलीविजन, रेडियो) के आगमन के साथ, यह व्यापक हो गया। वे (क्यूएमएस) अधिक से अधिक लोगों को संस्कृति में शामिल होने की अनुमति देते हैं। इसलिए - जन साहित्य के प्रचलन में भारी वृद्धि और जन दर्शकों के स्वाद और वरीयताओं का अध्ययन करने की आवश्यकता। जन कला के कार्य लोककथाओं, पौराणिक, लोकप्रिय प्रिंटों से निकटता से संबंधित हैं। स्थिर जन शैली कुछ प्रकार की साजिश संरचनाओं पर आधारित होती है जो प्रसिद्ध आर्कटाइप्स पर वापस जाती हैं और सार्वभौमिक रूप से मान्य सूत्रों, कलात्मक सार्वभौमिकों के वाहक हैं। इस तरह की साजिश संरचनाओं को कुलीन कला में प्रतिष्ठित किया जा सकता है, लेकिन वहां वे बड़े पैमाने पर कला के रूप में ऊंचे हैं, और कम नहीं हैं। समाजशास्त्रियों ने उन विषयों और भूखंडों को सूचीबद्ध किया है जो सामान्य पाठक पसंद करते हैं। यहां तक ​​​​कि रूस में पढ़ने के पहले शोधकर्ताओं ने नोट किया कि उपन्यासों में किसानों को पढ़ना जैसे: देशभक्ति, विश्वास का प्यार, राजा, पितृभूमि, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, वीरता, साहस, युद्ध में बहादुरी, रूसी कौशल, आदि। जन कला के कार्यों की संरचना में एकरूपता पुरातन रोज़ाना, धार्मिक या अन्य गतिविधियों पर वापस जाती है। इस तरह के अवलोकन एक ही प्रकार के आख्यानों की ऐतिहासिक जड़ों का अध्ययन करने और सामूहिक कल्पनाओं के विकास में कुछ पैटर्न की पहचान करने के आधार पर किए जाते हैं। मानकीकरण का एक उच्च स्तर एक स्वाभाविक आवश्यकता है: एक व्यक्ति को आराम करने की जरूरत है, समस्याओं और वास्तविकता से दूर हो जाओ, बिना प्रतीकों और शब्दावली को समझने के लिए जो उसके लिए अपरिचित हैं। जन कला पलायनवादी प्रकृति की एक कला है, अर्थात यह वास्तविक दुनिया में संघर्षों और अंतर्विरोधों के विश्लेषण की पूर्णता और गहराई से दूर जाती है। इसके अलावा, परिचित निर्माण एक उम्मीद का संकेत देते हैं, और जब यह उचित होता है, तो पहले से ही परिचित रूपों की समझ से संतुष्टि और आराम की भावना होती है। औपचारिकता का सिद्धांत विषय की कलात्मक भिन्नता के सिद्धांत के साथ संयुक्त है। मौलिकता को प्रोत्साहित किया जाता है यदि यह अपेक्षित अनुभवों को महत्वपूर्ण रूप से बदले बिना पुष्टि करता है। एक व्यक्तिगत संस्करण में अद्वितीय और अपरिवर्तनीय गुण होने चाहिए। रूढ़ियों को पुनर्जीवित करने के तरीके हैं: नायक के स्टीरियोटाइप में स्टीरियोटाइप के विपरीत सुविधाओं को पेश करना। वेरिएंट प्लॉट को नष्ट नहीं करते हैं। यह बाद की पीढ़ियों द्वारा इसमें रुचि के संरक्षण के साथ एक विशिष्ट अवधि से परे एक नए रूप के उद्भव के माध्यम से प्रकट होता है।
सामूहिक कला के कार्य तत्काल और विशद भावनात्मक अनुभव पैदा करते हैं। लेकिन जन कला को निम्न-गुणवत्ता नहीं माना जा सकता है। यह सिर्फ अन्य चीजें करता है। औपचारिक कहानी कहने से अस्पष्टता से भ्रम की ओर बढ़ने में मदद मिलती है, लेकिन फिर भी स्पष्टता होती है। और कला की दुनिया में जीवन को उनकी छिपी प्रेरणाओं के बारे में जागरूकता की आवश्यकता नहीं होती है, वे उन्हें छिपाते हैं या छिपी इच्छाओं की पहचान के लिए मौजूदा बाधाओं को मजबूत करते हैं। कलात्मक मॉडलिंग के साथ अधिकांश समस्याओं की अघुलनशीलता और अस्पष्टता को प्रतिस्थापित करते हुए, सामूहिक विधाएं पहले से मौजूद सामाजिक उन्मुखताओं और दृष्टिकोणों को सुदृढ़ करती हैं।
दूसरी ओर, संभ्रांत साहित्य अक्सर सामान्य पाठक के लिए ध्वनियों का एक समूह बन जाता है। इसका अभिजात्यवाद कुछ लोगों के लिए नहीं है, बल्कि बहुसंख्यकों के लिए दुर्गमता में है। अपराध आपसी है। बड़े पैमाने पर पाठक उन कार्यों से दूर हो गए जो मुख्य रूप से सौंदर्य संबंधी समस्याओं को हल करते हैं (यह महसूस नहीं करते कि उनके समाधान के बिना, जीवन की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं का गहन अध्ययन संभव नहीं है)। दूसरी ओर, "उन्नत" लेखक भीड़ के लिए समझदार होने के लिए इसे अपनी गरिमा के नीचे मानता है। इन शर्तों के तहत, "प्रामाणिकता" का एक अनिर्दिष्ट मानदंड भी स्थापित किया गया है, जिसका उपयोग कई लोग करते हैं जो खुद को "उच्च" से जुड़ा हुआ मानते हैं: जितना अधिक समझ से बाहर, उतना ही परिपूर्ण। बहुसंख्यकों के लिए, वास्तविक साहित्य, सबसे पहले, कुछ बहुत उबाऊ है (यहां तक ​​कि स्कूल की यादों से भी), और दूसरी बात, पूरी तरह से बेजान, गूढ़।
साथ ही, कुलीन साहित्य अंततः बड़े पैमाने पर बन सकता है, यानी, विशेष प्रशिक्षण के बिना लोग (उच्च मानवीय शिक्षा, उदाहरण के लिए) इसे स्वतंत्र रूप से देख सकते हैं।


शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

रूसी संघ

राज्य शैक्षिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"ट्युमेन स्टेट यूनिवर्सिटी"

दर्शनशास्त्र संकाय F

प्रकाशन और संपादन विभाग

क्लासिक, कुलीन और मास

साहित्य: प्रकाशन रणनीतियाँ

विशेषज्ञता के अनुशासन के लिए

छात्रों के लिए 3 पाठ्यक्रम ओडो, भाषाशास्त्र संकाय

(विशेषता O21500

"प्रकाशन और संपादन")

इमारत

टूमेन स्टेट यूनिवर्सिटी

2006

दर्शनशास्त्र संकाय की शैक्षिक और कार्यप्रणाली परिषद के निर्णय द्वारा प्रकाशित

कार्य कार्यक्रम और दिशानिर्देश "शास्त्रीय, अभिजात वर्ग और जन साहित्य: प्रकाशन रणनीतियाँ" भाषाविज्ञान संकाय के ओडीओ के पाठ्यक्रम से छात्रों के लिए, विशेषता 021500 - "प्रकाशन और संपादन"

डॉक्टर फिलोल। विज्ञान।, प्रकाशन और संपादन विभाग के प्रोफेसर

समीक्षक:

डॉक्टर फिलोल। विज्ञान।, रूसी विभाग के प्रोफेसर

साहित्य;

डॉक्टर फिलोल। विज्ञान।, विदेशी साहित्य विभाग के प्रोफेसर

रिहाई के लिए जिम्मेदार : डॉ. फिलोल। विज्ञान, प्रोफेसर

कार्य कार्यक्रम में अनुशासन का एक वैज्ञानिक और पद्धतिगत औचित्य, अनुशासन की एक विषयगत योजना, व्याख्यान विषयों की एक सूची और उनके लिए विशेष एनोटेशन, प्रश्नों की जांच, वैज्ञानिक और महत्वपूर्ण साहित्य की एक सूची शामिल है।

© टूमेन स्टेट यूनिवर्सिटी

सबसे अंतर्निहित, हमारा सबसे निर्विवाद

विश्वास हमेशा सबसे संदिग्ध होते हैं।

जे. ओर्टेगा वाई गैसेट

1. व्याख्यात्मक नोट

पाठ्यक्रम "शास्त्रीय, अभिजात वर्ग और जन साहित्य: प्रकाशन रणनीतियाँ" विशेषज्ञता के विषयों के एक चक्र में छात्रों- "प्रकाशकों" को पढ़ाया जाता है। यह रूसी और विदेशी साहित्य, "समकालीन साहित्यिक प्रक्रिया" के इतिहास के उनके ज्ञान पर निर्भर करता है और "क्षेत्रीय प्रकाशन", "समकालीन घरेलू और विदेशी प्रकाशन", "मनोविज्ञान और पढ़ने के समाजशास्त्र" पाठ्यक्रमों में महारत हासिल करने के लिए एक सूचना आधार बनाता है।

पाठ्यक्रम का उद्देश्य:साहित्यिक पदानुक्रम की समस्याओं और "उच्च", "मध्यम" और "निम्न" साहित्य से जुड़ी प्रकाशन रणनीतियों की बारीकियों को स्वतंत्र रूप से नेविगेट करने के लिए छात्रों को पढ़ाने के लिए।

कार्यकोर्स :

§ छात्रों को उच्च, निम्न और मध्यम साहित्य में अंतर करने के मानदंडों का पता लगाने में सहायता करें;

§ छात्रों को विभिन्न साहित्यिक श्रृंखलाओं (कुलीन, शास्त्रीय, जन, सीमांत साहित्य) के कार्यों के बीच व्यावहारिक रूप से अंतर करना सिखाने के लिए;

§ आधुनिक रूस में शास्त्रीय, अभिजात वर्ग और जन साहित्य के बाजार से परिचित कराने के लिए, इसकी समस्याओं और विकास की संभावनाओं का अध्ययन करने के लिए;

§ टूमेन और क्षेत्र में अभिजात वर्ग, शास्त्रीय और जन साहित्य के प्रकाशन के लिए परियोजनाओं को विकसित करने में छात्रों की सहायता करना।

ओडीओ छात्रों के लिए पाठ्यक्रम की मात्रा 34 व्याख्यान घंटे है, नियंत्रण का अंतिम रूप क्रेडिट है।

2. अनुशासन के अध्ययन के लिए विषयगत योजना

№	विषय का नाम	व्याख्यान	इंडस्ट्रीज़ और स्व. स्टड का काम।	नियंत्रण के रूप
	"टॉप", "मिडिल" और "बॉटम" ऑफ़ फिक्शन: द प्रॉब्लम ऑफ़ क्राइटेरिया
	संभ्रांत कला: घटना का इतिहास और आधुनिक समझ
	संभ्रांत साहित्य बाजार
	द फेनोमेनन ऑफ द क्लासिक्स: हिस्ट्री ऑफ द कॉन्सेप्ट, क्राइटेरिया फॉर ए क्लासिकल वर्क
	साहित्यिक सफलता, प्रसिद्धि, अमरता। एक लेखक और प्रकाशक के दृष्टिकोण से सफलता की रणनीतियाँ
	आधुनिक समाज में क्लासिक्स का भाग्य। क्लासिक साहित्य बाजार
	Tyumen में क्लासिक्स प्रकाशन परियोजनाएं
	लेखक, प्रकाशक, पाठक के दृष्टिकोण से कल्पना
	आधुनिक संस्कृति की समस्या के रूप में जन साहित्य
	जासूस, एक्शन, थ्रिलर: लेखक, प्रकाशक, पाठक,
	लव स्टोरी: लेखक, प्रकाशक, पाठक
	काल्पनिक और विज्ञान कथा: लेखक, प्रकाशक, पाठक
	आधुनिक रूस में जन साहित्य का बाजार
	बेस्टसेलर तकनीक
	Tyumen mass में जन साहित्य के प्रकाशन के लिए परियोजनाएं
				ओफ़्सेट

व्याख्यान के विषय

1. "टॉप", "मिडिल" और "बॉटम" ऑफ़ फिक्शन: द प्रॉब्लम ऑफ़ क्राइटेरिया

समाज में साहित्य की कार्यप्रणाली और साहित्य की समस्या पदानुक्रम: पहली और दूसरी पंक्ति का साहित्य; "साहित्यिक जनरलों"; संकल्पना "शीर्ष", "मध्य"तथा साहित्य के नीचे; साहित्यिक स्थापना; सीमांत साहित्यआदि। व्यक्तिपरकतथा उद्देश्य मानदंडसाहित्य को "उच्च" या "निम्न" के रूप में वर्गीकृत करना। मानदंड की सापेक्षता। मूल्यमीमांसा(मूल्य सिद्धांत) और साहित्यिक पदानुक्रम। मूल्यों के प्रकार(व्यक्तिगत, समूह, राष्ट्रीय, सार्वभौमिक, निरपेक्ष) और किसी विशेष "श्रृंखला" के लिए साहित्य को जिम्मेदार ठहराने के लिए व्यक्तिपरक मानदंड। संकल्पना साहित्यिक / सांस्कृतिक मानदंड.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: साहित्य की किस "श्रृंखला" के लिए और किस आधार पर आप आधुनिक लेखक एस। कुप्र्याशिना की कहानी "सेराफिमा जेनरिकोवना का एक दिन" का उल्लेख करेंगे? (जन्म देने का समय: विक। एरोफीव द्वारा संग्रह / संकलित। एम।, 2001। एस। 57-61)।

2. संभ्रांत कला: घटना का इतिहास और आधुनिक समझ

संकल्पना कुलीन कलाएच। ओर्टेगा वाई गैसेट "द डीह्यूमनाइजेशन ऑफ आर्ट" (1925) और "द राइज ऑफ द मास" (1930) के ग्रंथों में। X . के मोड़ पर सांस्कृतिक संकट की स्थिति के माध्यम से कुलीन कला की परिभाषामैं एक्स-एक्सएक्स सदियों। संकल्पना अभिजात वर्गतथा द्रव्यमानव्यक्ति। एक नई कला के रूप में कुलीन कला का विचार, जिसकी भाषा केवल पेशेवरों और पारखी लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए समझ में आती है।

कुलीन और शास्त्रीय कला। कुलीन कला का भाग्य। अवंत-गार्डे, आधुनिकतावाद, उत्तर आधुनिकतावाद और कुलीन कला।समकालीन कला और कुलीन कला। अनौपचारिक/आधिकारिक कला के संदर्भ में कुलीन कला।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: बनाम द्वारा कविताओं के संग्रह पर विचार करें। एन। नेक्रासोव "सहायता"। एम।: पब्लिशिंग हाउस "पीएस ", 1991।

3. कुलीन साहित्य का बाजार

लेखक, प्रकाशक और पाठक की दृष्टि से कुलीन साहित्य। सामाजिक दक्षता और वाणिज्यिक प्रकाशन रणनीतियाँकुलीन साहित्य।

विशेषता संपादकीय कार्यकुलीन साहित्य पर।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: टूमेन में कुलीन साहित्य के प्रकाशन के लिए परियोजनाओं की चर्चा।

4. क्लासिक्स की घटना: अवधारणा का इतिहास, शास्त्रीय कार्य का मानदंड

क्लासिकएक अवधारणा के रूप में जो आपको राष्ट्रीय (सार्वभौमिक) को समझने की अनुमति देती है सांस्कृतिक पहचान.

"क्लासिक" की अवधारणा का इतिहास। एक क्लासिक टुकड़े के लिए मानदंड.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: काम के "शास्त्रीयता के मानदंड" के दृष्टिकोण से उपन्यास "क्लीन मंडे" का विश्लेषण करें।

5. साहित्यिक सफलता, प्रसिद्धि, अमरता। एक लेखक और प्रकाशक के दृष्टिकोण से सफलता की रणनीतियाँ

वे क्लासिक्स कैसे बनते हैं? रूसी क्लासिक्स के विहितकरण के चरण। लेखकों / कार्यों की साहित्यिक नियति के विरोधाभास (वी। शेक्सपियर के भाग्य के उदाहरण पर, एफ। टुटेचेव, सर्वेंट्स द्वारा "डॉन क्विक्सोट", पेट्रार्क द्वारा "चांसलर", आदि)। लेखक के विनाश के रूप में "क्लासिक्स में उत्पादन" (एम। प्रिशविन के भाग्य के उदाहरण पर)।

साहित्यिक अवधारणा सफलतातथा महिमा. सफलता की रणनीतियाँइतिहास और आधुनिकता में। साहित्यिक प्रतिष्ठा... साहित्यिक अवधारणा सर्वश्रेष्ठ विक्रेता.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: सफलता / प्रसिद्धि / प्रतिष्ठा / अमरता साहित्यिक भाग्य और वी। ओ पेलेविन की श्रेणियों के दृष्टिकोण से विश्लेषण करें।

6. आधुनिक समाज में क्लासिक्स का भाग्य। क्लासिक साहित्य बाजार

आधुनिक समाज में क्लासिक्स का भाग्य। जनमत सर्वेक्षणों का डेटा और उनका विश्लेषण: आज कौन से सामाजिक समूह और किस उद्देश्य से वे क्लासिक्स पढ़ रहे हैं? आधुनिक रूस में क्लासिक्स की राज्य और स्मारक स्थिति।

समकालीन रंगमंच, सिनेमा, टेलीविजन और शास्त्रीय साहित्य के भाग्य में उनकी भूमिका। संकल्पना रीमेक,रीमेक के भाग्य का प्रकाशन (श्रृंखला "न्यू रशियन रोमन" पब्लिशिंग हाउस "ज़खारोव")।

"नकारात्मक गतिशीलता" क्लासिक साहित्य बाजारआधुनिक रूस में। शास्त्रीय साहित्य के निर्माण में अग्रणी प्रकाशन गृह। क्लासिक्स के उत्पादन में क्षेत्रीय प्रकाशकों की भूमिका।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य:

7. Tyumen . में क्लासिक्स प्रकाशित करने के लिए प्रोजेक्ट

टूमेन में क्लासिक्स प्रकाशित करने के लिए परियोजनाएं: नई रणनीतियों की खोज।

8. लेखक, प्रकाशक, पाठक के दृष्टिकोण से कल्पना

शब्द का अर्थ "फिक्शन"आधुनिक विज्ञान में।

उपन्यास"दूसरी" पंक्ति के साहित्य के रूप में, साहित्य का मध्य स्थान। फिक्शन और क्लासिक्स। कथा और लोकप्रिय साहित्य। "कल्पना" के लिए मानदंड... लेखक, प्रकाशक और पाठक के दृष्टिकोण से कथा।

फिक्शन बाजार आधुनिक रूस में: विकास की समस्याएं।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: साहित्यिक पदानुक्रम में एस। साकिन और पी। टेटर्स्की (2001) की कहानी "मोर बेन" का स्थान निर्धारित करें।

9. आधुनिक संस्कृति की समस्या के रूप में जन साहित्य

साहित्यिक "नीचे" की घटना: बड़ा, लोकप्रिय, व्यावसायिक, फार्मूलाबद्ध, तुच्छ साहित्य, पैरालिटरेचर, उत्तेजित करनेवाला सस्ता उपन्यास, साहित्यिक पॉपऔर अन्य। एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समस्या के रूप में जन साहित्य: "आध्यात्मिक कचरा ढलान" (वी। पेलेविन) और एक महत्वाकांक्षी घटना। संस्कृति जन साहित्य के विनाशकारी और सकारात्मक गुण। पलायनवाद और जन साहित्य का मनोचिकित्सात्मक कार्य।

सूत्र साहित्य के रूप में जन साहित्य। साहित्यिक सूत्रों के प्रकार.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: विक के लेख पढ़ें। एरोफीवा: 1) स्कूप पर कचरा (एक जासूस के लिए प्यार); 2) मूर्खता के लिए प्यार // विक। एरोफीव। : प्रकाशन संस्थाजेड एब्राई, 2001, पीपी 244-268। विक की स्थिति का अपना आकलन दें। एरोफीवा।

10. जासूस, एक्शन, थ्रिलर: लेखक, प्रकाशक, पाठक

जासूसी, थ्रिलर, थ्रिलरसाहित्यिक सूत्रों के रूप में। जासूसी शैली का एक क्लासिक और एक आधुनिक रूसी जासूसी कहानी। आधुनिक रूसी एक्शन फिल्म। सामूहिक साहित्य की एक शैली के रूप में थ्रिलर: शैली की क्लासिक्स और आधुनिक घरेलू अनुभव।

Features की विशेषताएं जन साहित्य का संपादन.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: जी. चखार्तिशविली की सफल व्यावसायिक परियोजना का विश्लेषण करें “बी। अकुनिन ”डी। कावेल्टी की कार्यप्रणाली पर आधारित है।

साहित्य:

1. http://www. *****

2. अकुनिन का मामला // नई रूसी किताब। 2000. नंबर 4.

11. प्रेम कहानी: लेखक, प्रकाशक, पाठक

महिला प्रेमकथाएक प्रकार की सूत्रबद्ध कहानी के रूप में। शैली का इतिहास और आधुनिक रूसी संस्करण (गुलाबी और काली कथा)। एक प्रेम कहानी पाठक का पोर्ट्रेट। रूस में एक भावुक उपन्यास के प्रकाशन की समस्याएं।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: एक उदाहरण के रूप में एक विशिष्ट पाठ (वैकल्पिक पाठ) के विश्लेषण का उपयोग करते हुए, पता करें कि विडंबनापूर्ण जासूस डी। डोन्ट्सोवा का एक महिला की प्रेम कहानी के सिद्धांत से क्या संबंध है।

12. काल्पनिक और विज्ञान कथा: लेखक, प्रकाशक, पाठक

कथा ( कल्पित विज्ञान), वैकल्पिक इतिहासतथा कपोल कल्पितसूत्रबद्ध कहानी कहने के प्रकार और प्रकाशन के प्रकार के रूप में। शानदार साहित्य की संपादकीय तैयारी की विशेषताएं। शानदार साहित्य के पाठक का पोर्ट्रेट।

शैली के क्लासिक्स (, आदि)। आधुनिक रूस में फंतासी की शैली (एन। पेरुमोव, एम। सेमेनोवा, एस। लुक्यानेंको, आदि)।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: आधुनिक रूस में फंतासी की मांग के कारणों का विश्लेषण करने के लिए "डे वॉच" ("नाइट वॉच") एस लुक्यानेंको के फिल्म संस्करण की व्यावसायिक सफलता के उदाहरण का उपयोग करना।

13. आधुनिक रूस में जन साहित्य का बाजार

एक सदी के रूप में XX सदी "जनता का विद्रोह"और समकालीन संस्कृति के लिए एक चुनौती के रूप में रचनात्मक अल्पसंख्यक का संरक्षण।

स्वतंत्र काम

पत्रिका "बुक बिजनेस" से सामग्री का अध्ययन और चर्चा (2004। 5. पी। 4-9): जासूसी और साहसिक साहित्य बाजार; शानदार और रहस्यमय साहित्य का बाजार।

14. बेस्टसेलर बनाने की तकनीक

साहित्यिक मास्टरपीसतथा सर्वश्रेष्ठ विक्रेता. पुस्तक की व्यावसायिक क्षमता।

टेक्स्ट और नॉन-टेक्स्ट बेस्टसेलर रणनीतियाँ... संपादक की भूमिका और साहित्यिक एजेंटएक बेस्टसेलर बनाने में।

स्वतंत्र काम

1. आर. वेबस्टर की पुस्तक "हाउ टू राइट ए बेस्टसेलर" (एम., 2005) को पढ़ना और चर्चा करना।

2. : एक पीआर कंपनी का उत्पाद या आधुनिक संस्कृति का निदान? देखें: दुनिया की बहुलता पर // नई साहित्यिक समीक्षा। 2003. नंबर 6 (64)। एस. 437-441।

15. टूमेन में जन साहित्य प्रकाशित करने की परियोजनाएं

टूमेन में जन साहित्य के प्रकाशन के लिए परियोजनाएं। पब्लिशिंग हाउस मंदर एंड का में राजनीतिक थ्रिलर "ले" की एक श्रृंखला प्रकाशित करने का अनुभव।

16. सीमांत कला और उसका प्रकाशन नियति

सीमांत कला और उनकी प्रकाशन नियति। बाहरी लोगों की कला, मानसिक रूप से बीमार, बच्चे, लेखक हैं। के बारे में सवाल अश्लील शब्दावलीसहित्य में। साहित्य और ड्रग्स, बायन शिर्यानोव की घटना। साहित्य और जेल। ई। लिमोनोव का प्रकाशन भाग्य। प्रकाशन का अनुभव "विज्ञापन मार्जिन "।

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्य: विक का लेख पढ़ें। एरोफीवा "रूसी चटाई के अंतिम आक्षेप" // एरोफीव विक। गॉड एक्स: टेल्स ऑफ़ लव। एम।: पब्लिशिंग हाउसजेड एब्राई, 2001.एस. 196-201। लेखक की स्थिति का अपना आकलन दें।

क्रेडिट के लिए प्रश्न और असाइनमेंट

1. टूमेन में कुलीन साहित्य के प्रकाशन के लिए एक परियोजना विकसित करना।

2. टूमेन में शास्त्रीय साहित्य के प्रकाशन के लिए एक परियोजना विकसित करना।

3. टूमेन में जन साहित्य के प्रकाशन के लिए एक परियोजना विकसित करना।

पाठ्यक्रम साहित्य

1. इसकी तकनीकी प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता के युग में कला का एक काम। एम।, 1996।

2. साहित्य (साहित्य में शक्ति के विनियोग और पुनर्वितरण की समस्या)। एम।, 2000।

3. साहित्य का क्षेत्र "// नई साहित्यिक समीक्षा। संख्या 45.

4. शुद्ध सौंदर्यशास्त्र की ऐतिहासिक उत्पत्ति // नई साहित्यिक समीक्षा। 2003. नंबर 2 (नंबर 60)।

5. प्रतीकात्मक उत्पादों का बाजार // समाजशास्त्र के प्रश्न। 1993. नहीं। 1/2 , 5.

6. पुस्तक की छवि और उसका सामाजिक संबोधन // एक सामाजिक घटना के रूप में साहित्य (साहित्य के समाजशास्त्र पर लेख)। एम., 1994.एस. 195-258।

7. सामाजिक प्रक्रिया और साहित्यिक नमूने // एक सामाजिक संस्था के रूप में साहित्य (साहित्य के समाजशास्त्र पर लेख)। एम., 1994.एस. 99-151.

8. लिटरेचर एंड सोसाइटी: एन इंट्रोडक्शन टू द सोशियोलॉजी ऑफ लिटरेचर। एम।, 1998।

9. साहित्यिक आज: एक समाजशास्त्री का दृष्टिकोण // शब्द - पत्र - साहित्य (संस्कृति के समाजशास्त्र पर निबंध)। एम., 2001.एस. 175-182।

10. बौद्धिक समूह और प्रतीकात्मक रूप: समकालीन संस्कृति के समाजशास्त्र पर निबंध। एम।, 2004।

11. क्लासिक्स और जन संस्कृति के बीच रूसी बुद्धिजीवी // शब्द - पत्र - साहित्य (संस्कृति के समाजशास्त्र पर निबंध)। एम., 2001.एस. 329-341।

12. साहित्य शास्त्रीय और द्रव्यमान // शब्द - लेखन - साहित्य (संस्कृति के समाजशास्त्र पर निबंध)। एम., 2001.एस. 306-323।

13. जर्नल "क्रिटिकल मास" // http: // ** / किमी।

14. ज़िमिन प्रकाशन रणनीतियाँ: पारंपरिक पुस्तक प्रकाशन से लेकर सांस्कृतिक स्मृति नेटवर्किंग तकनीकों तक। एम।, 2004।

15. कैवेल्टी जे। एडवेंचर, मिस्ट्री एंड लव स्टोरी: फॉर्मूला नैरेटिव्स एज़ आर्ट एंड पॉपुलर कल्चर // न्यू लिटरेरी रिव्यू। संख्या 22.

16. राजा सेंट किताबें कैसे लिखें। एम।, 2001।

17. एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समस्या के रूप में लोटमैन साहित्य //। पसंदीदा लेख। 3 खंडों में, टी। 3. तेलिन, 1993, पीपी। 380-388।

18. सीमांत कला। एम।: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1999 का पब्लिशिंग हाउस।

19. "क्लासिक" और "फिक्शन" // क्लासिक्स और आधुनिकता की अवधारणाओं के बीच अंतर करने के मुद्दे पर। एम., 1999.एस. 53-66.

20. ओर्टेगा-ए- जनता का उदय // ओर्टेगा-ए- सौंदर्यशास्त्र। संस्कृति का दर्शन। एम।, 1991। एस 309-350।

21. ओर्टेगा-ए- कला का अमानवीयकरण // ओर्टेगा-ए- सौंदर्यशास्त्र। संस्कृति का दर्शन। एम।, 1991। स. 218-259.

22. लोकप्रिय साहित्य। अमेरिका और रूस में सांस्कृतिक मिथक बनाने का अनुभव। एम।, 2003।

23. रीटब्लैट लोअर लिटरेसी // रीटब्लैट पुश्किन जीनियस (ऐतिहासिक और साइटियोलॉजिकल निबंध) में सामने आए। एम., 2001.एस. 157-181।

24. X . की पहली छमाही के रेटब्लैट "बेस्टसेलर"मैं एक्स सदी // रीटब्लैट पुश्किन एक प्रतिभाशाली (ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय निबंध) के रूप में सामने आए। एम., 2001.एस. 191-203।

25. जन संस्कृति // बीसवीं सदी की संस्कृति का शब्दकोश। एम।, 1999।

26. बेस्टसेलर कैसे लिखें। एम।, 2005।

27. खलिज़ेव. एम., 1999.एस. 122-142।

28. बेस्टसेलर कैसे लिखें (एक सुपर उपन्यास बनाने का एक नुस्खा जिसे लाखों लोगों को पढ़ा जाएगा)। एम।: अरमाडा, 1997।

द्वितीय... जन साहित्य की विशिष्ट विधाओं पर साहित्य।

1. जासूस

ए) संकेत: साक्ष्य प्रतिमान और इसकी जड़ें // नई साहित्यिक समीक्षा। 1994. नंबर 2 (8)। एस 32-61।

ए) जासूस कैसे बनता है। एम।, 1990।

ख) www. फैंडोरिन आरयू.

सी) www. डारियाडोनकोवा। द्वारा द्वारा। रु.

2. क्रिया

ए) निरंतरता के लिए परीक्षण: रूसी एक्शन उपन्यास की समाजशास्त्रीय कविताओं के लिए // नई साहित्यिक समीक्षा। 1996. नंबर 22, पीपी। 252-275।

3. गुलाबी रोमांस

ए) स्त्री सुख का सूत्र // नई साहित्यिक समीक्षा। सं. एस. 292-302।

ख) इच्छाओं की मशीन के रूप में गुलाबी उपन्यास // नई साहित्यिक समीक्षा। सं. एस. 303-330।

सी) प्रेम का प्रवचन: एक सामाजिक संबंध के रूप में प्रेम और साहित्यिक प्रवचन में इसका प्रतिनिधित्व। एम।, 1997।

4. काल्पनिक और विज्ञान कथा and

घ) http://edu 5.narod. आरयू / पुस्तकालय _ विज्ञान - फाई _1. एचटीएमएल.

ई) www. अंतःक्रिया। संगठन

च) www. काल्पनिक. संगठन

2. अनुशासन के अध्ययन के लिए विषयगत योजना ... 4

3. अनुशासन की सामग्री ... 6

पाठ्यक्रम के लिए साहित्य। १३

प्रमुख अवधारणाओं पर प्रकाश डाला गया है।