सारांश: "प्राचीन समाजों के जीवन में सजावट" विषय पर पाठ। प्राचीन मिस्र के युग में सजावटी कलाओं की भूमिका

लोगों को गहनों की आवश्यकता क्यों है?

प्राचीन काल से, लोगों ने खुद को और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली वस्तुओं को सजाया है। प्राचीन काल में भी, लोगों को अलंकरण सबसे उपयोगी और आवश्यक कार्य से कम महत्वपूर्ण नहीं लगता था। उदाहरण के लिए, एक प्राचीन शिकारी ने किसी अन्य जनजाति का विरोध करने या शिकार पर जाने से पहले अपने शरीर को भयावह पैटर्न से रंग दिया।

प्राचीन शिकारी ने खुद को शिकारी जानवरों के नुकीले से बने एक असामान्य हार से सजाया था। प्रत्येक नुकीले का अर्थ है एक मारे गए जानवर। यह उनकी निपुणता और ताकत के साथी आदिवासियों के सामने एक तरह का प्रदर्शन था।

जनजाति के नेता ने पंखों से बनी एक रसीली टोपी पहनी थी और अपने शरीर पर टैटू गुदवाया था। इसलिए वह, जो सबसे योग्य है, अपने आप को अपने आसपास के लोगों से अलग कर सकता है, अपनी विशेष स्थिति को निर्दिष्ट कर सकता है।

और आज वस्त्र, अलंकार से कोई यह समझ सकता है कि कौन सेनापति है, कौन सैनिक है और कौन सी सेना है, कौन पुजारी है, कौन एथलीट है। सभी सजावटी कला वस्तुएं कुछ मानवीय संबंधों की मुहर लगाती हैं। सजाने का अर्थ है किसी चीज को अर्थ से भरना, समाज में उसके मालिक की स्थिति का निर्धारण करना, किसी चीज की संपूर्ण आलंकारिक संरचना के साथ इस पर जोर देना: लय, पैटर्न, आभूषण, रंगों का संयोजन।

प्राचीन समाज के जीवन में सजावटी कलाओं की भूमिका।

हमारा रास्ता प्राचीन मिस्र में है - रहस्यों और चमत्कारों से भरा एक अद्भुत देश, सभ्यताओं में से एक, कई सदियों से हमसे दूर।

मिस्रवासियों ने सजावटी प्रतीकों की अपनी स्पष्ट प्रणाली विकसित की है।

कमल- सौंदर्य, अमरता, शाश्वत जीवन का प्रतीक है।

scarabसुबह के सूर्य के देवता का प्रतीक था, जो आकाश में एक डिस्क को घुमा रहा था।

पवित्र सांप- शक्ति का प्रतीक।

अनंत काल का किश्ती- यह प्रतीक सूर्य के दिन और रात तैरने के विचार से जुड़ा है - रा स्वर्गीय और भूमिगत नील नदी के किनारे।

आँख - गैजेट- एक ताबीज जो किसी भी परेशानी से बचाता है और मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का प्रतीक है।

प्राचीन मिस्र के ज्वैलर्स के काम बहुत विविध हैं। ये हैं ब्रेस्ट ज्वेलरी, पेंडेंट, नेकलेस, ब्रेसलेट, ईयररिंग्स। सब कुछ अत्यधिक विलासिता और परिष्कृत परिष्कार की मुहर है। कई सजावट गंभीर जुलूसों और समारोहों के लिए अभिप्रेत थी। उनके लिए सामग्री सोना, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थर, रंगीन स्माल्ट थी। उन पर आप संकेत-ताबीज, संकेत-इच्छा, देवताओं के अन्य प्रतीक, प्रतीकात्मक अर्थ के साथ पैटर्न-ग्रंथों में पंक्तिबद्ध देख सकते हैं।

यहाँ एक विशाल पेंडेंट है - फिरौन तूतनखामुन का एक पेक्टोरल जिसमें चंद्रमा की नाव का समर्थन करने वाले पंखों वाले स्कारब की छवि है। ऐसा आभूषण एक मृत फिरौन की छाती पर रखा गया था। सजावट में प्राकृतिक रंगों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के लिए, अद्भुत बहुरंगी पत्थरों के लिए, जटिल बहु-स्तरीय पैटर्न पर ध्यान दें, जिसमें विभिन्न प्रकार के प्रतीक शामिल थे।

सबसे ऊपर देवताओं के बीच फिरौन की छवि के साथ एक चंद्र डिस्क उगता है। जटिल पैटर्न बड़े कमल के फूलों के आभूषण और इसके किनारों पर कोबरा रक्षकों की छवियों के साथ पूरा हुआ है। अपनी आलंकारिक संरचना के साथ इस सजावट ने मिस्र के राजा की शक्ति और अमरता के विचार को व्यक्त किया।

रचनात्मक कार्य:प्राचीन मिस्र के प्रतीकवाद के ज्ञान का उपयोग करते हुए एक पेक्टोरल बनाएं। काम के लिए सामग्री: लगा-टिप पेन, रंगीन पेंसिल।

पाठ संख्या 18 विषय: "प्राचीन समाज के जीवन में सजावटी कला की भूमिका" (पाठ के बाद "सजावट - लोग, समाज, समय" विषय पर ललित कला का यह दूसरा पाठ है "लोगों को सजावट की आवश्यकता क्यों है", जिसमें छात्रों ने प्राचीन मिस्र की सजावटी और व्यावहारिक कला से परिचित कराया और प्राचीन मिस्र की कला की शैली में एक स्केच सजावट की। बच्चों ने प्राचीन मिस्र में डीपीआई के मुख्य उद्देश्य को शक्ति, शक्ति के विचार को व्यक्त करने के साधन के रूप में महसूस किया। , राजा की अमरता, अनन्त जीवन के बारे में मिस्रियों के विचार। इसलिए, प्राचीन चीन के डीपीआई के बारे में यह पाठ सजावट के अर्थ को प्रकट करने के लिए समर्पित पाठों की तार्किक श्रृंखला में पूरी तरह से फिट बैठता है, एक व्यक्ति के बारे में "बात करना", उसकी सामाजिक स्थिति) . पाठ के उद्देश्य: प्राचीन चीन की सजावटी और व्यावहारिक कला से छात्रों को परिचित कराना, आसपास की प्रकृति के साथ सजावट का घनिष्ठ संबंध और विभिन्न वर्गों के कपड़ों में अंतर दिखाना; प्राचीन चीन की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला के आधार पर गहनों के रेखाचित्र बनाने के लिए परिस्थितियाँ बनाना। अपेक्षित परिणाम: व्यक्तिगत:  कलात्मक स्वाद का निर्माण; सहपाठियों के काम के साथ तुलना करते हुए, अपनी कलात्मक गतिविधि का निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता; दुनिया के लोगों की कलात्मक विरासत के विकास के माध्यम से सौंदर्य चेतना का विकास। sub मेटासब्जेक्ट: व्यक्ति, समूह, गतिविधि के सामूहिक रूपों में भागीदारी के माध्यम से संचार क्षमता का निर्माण, नियोजित परिणामों के साथ अपने कार्यों को सहसंबंधित करने की क्षमता। विषय: and कला और शिल्प के कार्यों में रचनात्मक, सजावटी और चित्रमय तत्वों के संबंध को प्रकट करना; प्राचीन चीन की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला पर आधारित गहनों के रेखाचित्रों का निर्माण। पाठ के लिए सामग्री: पाठ्यपुस्तक गोरियावा एन.ए., ओस्ट्रोव्स्कॉय ओ.वी. "सजावटी और अनुप्रयुक्त कला। ग्रेड 5 ”, चीनी कलाकारों द्वारा चित्रों का पुनरुत्पादन, चीन में इमारतों, घरेलू सामानों, कपड़ों को दर्शाने वाले चित्र और चित्र; डेस्क के लिए हैंडआउट्स (चीनी आभूषण के नमूने, कफ के लिए टेम्प्लेट, स्कर्ट का हेम, कॉलर, टॉर्च), 2 समूहों के लिए स्टडी टेबल "व्यावहारिक कार्य का अनुक्रम", बच्चों के चित्र। कक्षाओं के दौरान। मैं द्वितीय। उपस्थित लोगों का संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक क्षण)। परिचयात्मक बातचीत और छात्रों के ज्ञान की प्राप्ति। (एक पाठ के लिए तत्परता, संख्या शिक्षक: एक व्यक्ति के आसपास की प्रकृति, रीति-रिवाज और धर्म बारीकी से जुड़े हुए हैं और लोगों की विश्वदृष्टि में परिलक्षित होते हैं। ये विचार वास्तुकला, राष्ट्रीय पोशाक, घरेलू वस्तुओं में प्रकट होते हैं।

हम पहले से ही जानते हैं कि प्राचीन मिस्रवासियों की विश्वदृष्टि उनकी सजावटी कलाओं में कैसे परिलक्षित होती थी। सजावट (आभूषण) का सार लोगों की भूमिकाओं, समाज में उनके संबंधों की पहचान करना है, साथ ही वर्ग, संपत्ति और पेशेवर विशेषताओं के अनुसार लोगों के कुछ समुदायों की पहचान करना और उन पर जोर देना है। कपड़े, सूट न केवल व्यावहारिक उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं, वे एक विशेष संकेत हैं - समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति और उसके इरादों, यानी उसकी भूमिका का संकेत। आप समाज के उच्च और निम्न वर्गों के पहनावे में क्या अंतर जानते हैं? (उत्तर: उच्च वर्ग के लोगों के पास महंगे कपड़े और कपड़ों की जटिल सजावटी परिष्करण: कढ़ाई, सोने की कढ़ाई, कीमती पत्थरों से अलंकरण, निम्न वर्ग के पास सरल, मोटे कपड़े और सजावट की सादगी या इसकी पूर्ण अनुपस्थिति है)। III. संज्ञानात्मक गतिविधियों का संगठन। इस पाठ में, आप पूर्व के लोगों की सजावटी और व्यावहारिक कला से परिचित होंगे, जापान में, साथ ही साथ भारत में, प्राचीन चीन के विवरणों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाता है। राष्ट्रीय परंपराएं जो आज व्यवस्थित रूप से उनके जीवन में प्रवेश कर चुकी हैं। चीन के लोग, पौराणिक विचार। चीन की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला, साथ ही साथ अन्य लोगों की कला, पुरातनता से संबंधित पौराणिक विचारों से निकटता से संबंधित है। शिष्य (दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मिथक): "शुरुआत में, दुनिया में कई छोटे कण शामिल थे, किसी बिंदु पर हल्के प्रकाश कण ऊपर उठे, और भारी, अंधेरे नीचे गिर गए। प्रकाश कणों से, जिन्हें यांग कहा जाता है, आकाश का निर्माण हुआ, अंधेरे (यिन) से पृथ्वी। यांग और यिन के अंतर्संबंध ने गर्मी और ठंड, प्रकाश और अंधकार, प्रकृति में अच्छाई और बुराई को जन्म दिया। यांग और यिन का अस्तित्व सामान्य रूप से जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है, उनका सह-अस्तित्व और विकल्प अपरिहार्य है, जैसे गर्मी और सर्दी, दिन और रात का विकल्प। शिक्षक: ग्राफिक रूप से, इन ब्रह्मांडीय बलों को दो अविभाज्य हिस्सों के रूप में चित्रित किया गया था, सफेद (यांग) और काला (यिन), इस तरह से घुमावदार कि ऐसा लगता है जैसे एक दूसरे में जाने के लिए तैयार है (1)। काले आधे भाग पर सफेद बिंदी और सफेद आधे हिस्से पर काली बिंदी विरोधी ताकतों के अपरिहार्य अंतर्प्रवेश का प्रतिनिधित्व करती है। यांग और यिन के मिलन ने पांच प्राथमिक तत्वों (पांच तत्व) को जन्म दिया: पृथ्वी, जल, अग्नि, लकड़ी, धातु, जिससे ब्रह्मांड में सब कुछ उत्पन्न हुआ। पांच प्राथमिक तत्वों की बातचीत ने प्रकृति की घटनाओं और वस्तुओं की विविधता को निर्धारित किया: पांच मौसम की स्थिति (बारिश, ठंड, गर्मी, हवा, साफ मौसम), पांच रंग (पीला, सफेद, लाल, नीला, काला)। पके फलों का पीला रंग उस भूमि का प्रतीक है जो लोगों को अपना धन देती है। लाल बिजली से पैदा हुई आग का रंग है और स्वर्ग और पृथ्वी के मिलन का प्रतीक है। यह माना जाता था कि सूर्य और अन्य स्वर्गीय पिंडों में एक आत्मा होती है। सोलेंटसेडुक छह सींग रहित चिलुन ड्रेगन द्वारा संचालित अग्नि के रथ में पूर्व से पश्चिम की ओर एक दैनिक यात्रा करता है। पौराणिक विचारों के अनुसार, चार पवित्र जीव हैं: ड्रैगन वसंत और पूर्व का प्रतीक है, बाघ शरद ऋतु और पश्चिम का प्रतीक है, फीनिक्स गर्मी और दक्षिण का प्रतीक है, और कछुआ है सर्दी और उत्तर का प्रतीक। ड्रैगन को जल तत्व का स्वामी माना जाता था। ड्रेगन की छवियां अभी भी मंदिरों, महलों और घरों में देखी जा सकती हैं। फूलदान, कटोरे और सजावटी और अनुप्रयुक्त कला की कई अन्य वस्तुओं को ड्रेगन की छवियों से सजाया गया है।

प्रसिद्ध ड्रैगन नृत्य (2), जो हर साल चीन में किया जाता है, ड्रैगन के राजा और जल के स्वामी दा वांग के उपचार की कथा से जुड़ा है। इस त्योहार के दौरान, लोगों ने (2) (3) (4) राष्ट्रीय शहरों में कपड़े पहने या कुशलता से ड्रैगन विलेज बनाए। वेशभूषा, मुख्य सड़कों के साथ औपचारिक रूप से ले जाया गया ड्रैगन, जो चीनी राष्ट्र का प्रतीक बन गया, एक नियम के रूप में, एक दयालु प्राणी था, जो लोगों के लिए दयालु था। इसके लिए चीनियों ने उन्हें उच्च सम्मान दिया। विभिन्न ड्रेगन की बड़ी संख्या में चित्र बच गए हैं। विकल्पों में से एक ड्रैगन है, जिसके शरीर में तराजू, खरगोश की आंखें, गाय (या बनी कान) से ढके सांप के शरीर हैं, जिसके चेहरे पर लंबी मूंछें हैं, और चील के पंजे के साथ चार बाघ पैर हैं। यह ड्रैगन को एक मोती निगलने या छिड़कने का चित्रण करने के लिए प्रथागत था - उसकी ताकत और शक्ति का प्रतीक (34)। कस्टम। कई पारंपरिक प्रदर्शन नए साल से जुड़े होते हैं, जो फरवरी में मनाया जाता है, जब प्रकृति का नवीनीकरण शुरू होता है। यह माना जाता था कि बुरी आत्माएं लाल रंग से डरती थीं, इसलिए छुट्टी से पहले, लाल कागज की धारियों को घरेलू सामानों से चिपका दिया जाता था। नए साल की पूर्व संध्या पर, रंगीन कागज या कपड़े से ढके सजावटी लालटेन और चित्रों से सजाए गए हर घर में लटकाए गए थे। एक पसंदीदा छवि एक अजगर का चित्र था। भौतिक समृद्धि और समृद्धि की कामना के रूप में घरों की दीवारों और दरवाजों से दो मछलियों की छवियां जुड़ी हुई थीं, और पांच प्रकार की खुशी का प्रतीक पांच चमगादड़ों की छवियों को खिड़कियों पर लटका दिया गया था: भाग्य, सम्मान, दीर्घायु, धन और आनंद . उत्तरी दीवार के पास सबसे बड़े कमरे में, पाइन या बांस की शाखाओं (दीर्घायु और उच्च नैतिक शुद्धता के प्रतीक), चेरी या प्लम (वसंत की शुरुआत के प्रतीक) के साथ एक फूलदान, साथ ही वर्ग कुकीज़ के साथ व्यंजन (प्रतीक का प्रतीक) पृथ्वी) या एक कटोरी अनाज को कम टेबल गेहूं (कल्याण का प्रतीक) पर रखा गया था। बुरी आत्माओं को भगाने के लिए, उन्होंने रात भर आतिशबाजी की, पटाखे उड़ाए और घडि़यों को पीटा। चीन में, आड़ू के पेड़ के फूलों को लंबे समय से प्यार किया जाता है, जो वसंत का प्रतीक है और उनकी ताजगी के साथ एक सुंदरता का चेहरा जैसा दिखता है। फूलों के पेड़ों या पगोडा के साथ एक परिदृश्य को स्क्रॉल, पंखे, हरी चाय के कप (56) पर चित्रित किया जा सकता है। राष्ट्रीय पोशाक। हेडड्रेस। बाल शैली। चीनियों की राष्ट्रीय पोशाक बहुस्तरीय थी। पुरुषों और महिलाओं ने लंबे वस्त्र पहने जो शरीर के आकार को छुपाते थे। लंबी, चौड़ी बांहें बोरियों जैसी थीं। समय के साथ, सरकार के फरमानों ने कपड़ों की बनावट, सम्राट और उसके रेटिन्यू के कपड़ों के रंग, अधिकारियों और अन्य आबादी को नियंत्रित किया: सम्राट के लिए सोना और पीला (7), सैनिकों के लिए सफेद और लाल, युवा सैनिकों के लिए नीला, भूरा गणमान्य व्यक्तियों के लिए। सुंदरता के आदर्श समय के साथ बदल गए हैं, लेकिन चीनियों के बीच सद्भाव की भावना हमेशा दृढ़ता से विकसित हुई है। पुरुषों ने अपने सिर के मुकुट पर बन्स में बंधे लंबे बालों के केशविन्यास पहने; माथे पर, मंदिरों और सिर के पिछले हिस्से पर, बालों को चिकना किया गया था, और गाँठ को हेयरपिन के साथ तय किया गया था। एक समय में, सिर के सामने के हिस्से को मुंडवाने और सिर के पीछे के बालों को बांधने की प्रथा शुरू की गई थी। काटने के लिए

लंबी थी, रेशम की डोरियों को उसके बालों के सिरों में बुना गया था। लड़कों की चोटी परिवार के साथ संबंध का प्रतीक है। हेडड्रेस पोशाक का एक अभिन्न अंग था। इसे गंभीर अवसरों पर भी नहीं हटाया जाता था, और हेडड्रेस पर गहनों से किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति का निर्धारण करना संभव था। वे शंक्वाकार बेंत की टोपियाँ, पारदर्शी या काले रेशम से बनी छोटी टोपियाँ पहनते थे, और औपचारिक अवसरों पर वे एक शिवालय की छत जैसी टोपियाँ पहनते थे। चीनी सम्राटों को स्वर्गीय अजगर का पुत्र माना जाता था। सदियों से, यह ड्रैगन था जो शाही घराने का प्रतीक था। सम्राट का सिंहासन अजगर का सिंहासन है; सम्राट का चेहरा ड्रैगन का चेहरा। सम्राट की कई उपाधियों में सबसे सम्माननीय "जीवित अजगर" था। ड्रैगन ने राज्य के प्रतीक को सजाया। जब सम्राट की मृत्यु के बारे में सूचित करना आवश्यक था, तो उन्होंने कहा कि वह एक अजगर पर सवार होकर आकाश में उड़ गया। इसलिए, सम्राट के बागे पर धर्मी पथ के बारह प्रतीकों की छवियों में से एक मुख्य ड्रैगन था। सन डिस्क की छवि शाही बागे के दाहिने कंधे पर रखी गई थी, और चंद्र बाईं ओर। सन डिस्क पर, एक नियम के रूप में, एक तीन-पैर (विषम, "पुरुष" संख्या) मुर्गा कढ़ाई की गई थी, और चंद्र डिस्क पर, चार पैरों वाला एक खरगोश (एक समान, "महिला" संख्या), के पाउडर को धक्का दे रहा था। एक मोर्टार में अमरता। सूर्य और चंद्रमा के नीचे तीन तारों की कढ़ाई थी, जो स्वर्गीय बाल्टी (नक्षत्र उर्स मेजर से) के हैंडल को दर्शाती थी। फिर रकाब के साथ विश्व पर्वत की छवि आई। नीचे ड्रेगन की एक जोड़ी थी, और उससे भी कम - फीनिक्स की एक जोड़ी। इसके अलावा, "रंगीन प्राणियों", आग की जीभ, शैवाल के डंठल (जल तत्व का प्रतीक) और बड़े अनाज के साथ अनुष्ठान कप चित्रित किए गए थे। नीचे विभिन्न दिशाओं और एक "फू" पैटर्न का सामना करने वाले अनुष्ठान कुल्हाड़ियों थे। टूटी हुई रेखाओं का यह पैटर्न भी एक कुल्हाड़ी जैसा दिखता है - राज्य के दंडात्मक कार्यों का प्रतीक और चीनी महिलाओं में ऐसी महिलाएं होनी चाहिए जो लुटना, गाना, कविता, कुशलता से कढ़ाई करना, और एक गोल चेहरा, एक पीला चाँद, सुंदर माना जाता था। छोटे पैर और अभिजात वर्ग, इसलिए पैरों को कसकर बांध दिया गया था, उन्हें विकास-रोकने वालों पर रखा गया था। न्याय। सुंदर शिष्टाचार। उल्लेखनीय शतरंज खेलें, सुलेख लिखें (8)। जिनकी तुलना कवियों ने हाथों से की, वे कुलीन परिवारों की लड़कियों के प्रतीक थे, विशेष पैड, पुरुष, एक बंडल पर आधारित। महिलाओं के केशविन्यास सममित बिदाई की तुलना में अधिक जटिल होते हैं। अक्सर, केश विन्यास में उन्होंने पतले बैंग्स, रोलर्स और लूप के साथ कुछ पहनावा किया। केश माथे के बीच तक पहुँच सकते थे। बालों और सिर के सिरों को फूलों, शाखाओं, पत्तियों से सजाया गया था, उन्हें रेशम की डोरियों और हेयरपिन (9) द्वारा समर्थित किया गया था। चीनी महिलाओं ने अपने चेहरे को भारी सफेद किया, शरमाया और अपनी भौंहों को रंगा। चीन को रेशम का जन्मस्थान माना जाता है, रेशम के कपड़ों का इस्तेमाल समाज के ऊपरी तबके के लिए कपड़े सिलने के लिए किया जाता था, स्क्रीन बनाई जाती थी और उन पर परिदृश्य चित्रित किया जाता था। आम लोगों के घरेलू कपड़े (10, 11) कुलीनों की औपचारिक पोशाक से काफी भिन्न थे। किसी भी पोशाक को विस्तार पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है: बेल्ट, पंखे (12), छतरियां। बेल्ट को आमतौर पर विस्तृत कढ़ाई से सजाया जाता था। पंखे कागज के बने होते थे जो बांस के फ्रेम से जुड़े होते थे। पंखे ने एक परिदृश्य, शाखाओं, घास या बांस को चित्रित किया। पूरी पेंटिंग पर कलाकारों ने लाल रंग से अपनी मुहर लगा दी (13)। (६) (५)

(८) (९) (१०) (७) चतुर्थ। (११) (१२) (१३) छात्रों का व्यावहारिक कार्य। सजावटी तत्वों के साथ चीनी कपड़ों की सजावट। यह व्यावहारिक कार्य रंगे हुए कागज पर रंगीन जेल पेन के साथ-साथ गौचे या फेल्ट-टिप पेन से भी किया जा सकता है। बागे को सजाने के लिए आप कांस्य और चांदी के हैंडल का उपयोग कर सकते हैं। A2 प्रारूप की एक शीट पर, गुड़िया के चित्र - "चीनी सम्राट" और "अदालत की चीनी महिला" को पहले से बनाया और काट दिया जाता है। जल रंग, समूहों में असाइनमेंट। समूह I - चीनी महिलाओं की पोशाक के विवरण के लिए सजावटी गहने बनाने के लिए: कॉलर, आस्तीन के नीचे और बागे। समूह II - ड्रैगन की छवि के साथ चीनी सम्राट के बागे को सजाने के लिए (तालिका 1)। मास्को स्कूल नंबर 498 O.Yu के ललित कला के शिक्षक द्वारा विकसित। गेहूँ। समूह III - पंखे या टॉर्च के लिए एक सजावटी पैटर्न बनाएं (तालिका 2)। प्रतिबिंब। V. बच्चे अपने सजे हुए टुकड़ों को गुड़िया के टेम्प्लेट पर चिपकाते हैं। दोस्तों, आपने काम किया। एक इमोटिकॉन चुनें जो पाठ में आपकी विशेष गतिविधि के आकलन के अनुरूप हो। डी / जेड: विभिन्न युगों के विभिन्न लोगों की वेशभूषा के बारे में निदर्शी सामग्री उठाओ। पाठ के लिए प्रयुक्त साहित्य 1. बच्चों का विश्वकोश। वॉल्यूम 5 "प्राचीन सभ्यताएं।" - एम।: "टेरा" "टीएनआरआरए"। १९९५, पृ. ४०१४१६.

समूह के लिए व्यावहारिक कार्य का क्रम 1. कार्य: महिलाओं के कपड़ों को सजावटी आभूषणों (ज्यामितीय या पुष्प) से सजाना। 1. एल्बम शीट (कार्ड 1) पर पैटर्न की रूपरेखा को रेखांकित करें। 2. इन रूपों को रंगा। एक समूह में ३४ लोग हो सकते हैं: एक कॉलर के लिए एक आभूषण करता है, दूसरा आस्तीन के लिए, तीसरा ऊपरी वस्त्र के नीचे के लिए, और चौथा निचले के लिए। रंग योजना पर सहमत होना महत्वपूर्ण है ताकि आभूषण एक-दूसरे के अनुरूप हों। 3. गौचे या फेल्ट-टिप पेन (या जेल पेन) के साथ पतले ब्रश से एक आभूषण बनाएं। आप प्रारंभिक पेंसिल ड्राइंग का उपयोग कर सकते हैं। बच्चों को सजावटी तत्वों के संयुक्त निष्पादन पर लक्षित करने की सलाह दी जाती है, ताकि अंत में कोई असामंजस्य न हो। समूह 2 के लिए व्यावहारिक कार्य का क्रम। कार्य: सम्राट के वस्त्र को सजाने के लिए (कार्ड 2)। तालिका 1. ड्रैगन को खींचने का क्रम। ड्रैगन की छवि का क्रम (तालिका 1): 1. एक साधारण पेंसिल के साथ ड्रैगन की पीठ की एक सुंदर घुमावदार रेखा बनाएं। लाइन की शुरुआत को आगे बढ़ाते हुए, शीट के ऊपरी तीसरे भाग में लाइन शुरू करना महत्वपूर्ण है केंद्र से। सुनिश्चित करें कि रेखा शीट के किनारे पर "चिपचिपी" नहीं है। 2. एक अजगर (मगरमच्छ या ऊंट की तरह) का सिर खींचें, कान जोड़ें (एक खरगोश की तरह), सींग (हिरण की तरह), आप दाढ़ी (बकरी की तरह) रख सकते हैं। 3. ड्रैगन की ठुड्डी से, पेट की एक चिकनी रेखा खींचें और इसे शरीर के ऊर्ध्वाधर खंड के ऊपरी हिस्से में शून्य तक कम करें। 4. शरीर के ऊर्ध्वाधर खंड के निचले हिस्से से, ड्रैगन के पेट की एक चिकनी रेखा खींचें और इसे ड्रैगन के शरीर के अगले लंबवत भाग में हटा दें।

छात्रों का ध्यान ड्रैगन के धड़ की मोटाई की ओर आकर्षित करना महत्वपूर्ण है। 5. ड्रैगन की पीठ की रेखा के साथ दांत बनाएं। रेखा के एक तरफ से दूसरी तरफ दांतों का संक्रमण लगभग ड्रैगन के शरीर के बीच में होता है। 6. पंजे के साथ ड्रैगन पंजे (बाघ की तरह) की छवि के साथ शीट के खाली स्थान लें। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि जोड़ों को पूंछ का सामना करना चाहिए। 7. ड्रैगन का शरीर पूरी तरह से काला हो सकता है या तराजू हो सकता है। पंजे आखिरी बार रंगे होते हैं। समूह 3. कार्य के लिए व्यावहारिक कार्य का क्रम: एक खिलती हुई चेरी शाखा (कार्ड 3) का एक चित्र पूरा करें। सबसे पहले, एक शीट तैयार करें, यानी। शीट की पृष्ठभूमि को रंग से भरें (रंग को ऊपर से नीचे तक खींचने की विधि)। खिलने वाली सकुरा की एक शाखा की छवियों का क्रम (तालिका 2)। 1. एक पतले ब्रश और गहरे भूरे रंग (काले रंग का इस्तेमाल किया जा सकता है) का उपयोग करके, छोटी प्रक्रियाओं के बारे में न भूलें, टहनी के समोच्च (टूटी हुई रेखा) से ही ड्राइंग शुरू करें। आप प्रारंभिक पेंसिल ड्राइंग का उपयोग कर सकते हैं। 2. उन कलियों का चित्र बनाइए जिनसे चेरी के फूल निकलते हैं। 3. एक छोटी हरी कटिंग के साथ फूल बनाना शुरू करें (एक कली से 34 कटिंग तक बढ़ सकते हैं), फिर बीच में (पीला), लगभग पांच गोल गुलाबी रंग की पंखुड़ियां जोड़ें। अधूरे फूल और जो अभी-अभी खिले हैं, दोनों को दिखाना न भूलें। 4. बहुत पतले ब्रश या जेल पेन (गुलाबी की छाया पंखुड़ी के रंग की तुलना में गहरे रंग की होती है) के साथ पंखुड़ियों पर गहरे गुलाबी पतले "झुर्रियों" को खींचकर शाखा ड्राइंग को समाप्त करें।

तालिका 2. एक खिलती हुई चेरी शाखा को खींचने का क्रम।

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प्राचीन मिस्र प्राचीन समाज के जीवन में सजावटी कलाओं की भूमिका।

"प्राचीन मिस्र" मुहावरा आप में किन संघों का आह्वान करता है? फिरौन पिरामिड चित्रलिपि पपीरस स्फिंक्स नील

मिस्रवासी नील घाटी में रहते थे। तेज धूप, गर्म आर्द्र जलवायु ने लोगों के लिए उत्कृष्ट रहने की स्थिति पैदा की और उनके कपड़ों को प्रभावित किया।

हमारे पाठ का उद्देश्य प्राचीन मिस्र के युग में सजावटी कलाओं की भूमिका से परिचित होना है, साथ ही इस अवधि के गहनों और कपड़ों के प्रतीकवाद के बारे में सीखना है।

फिरौन के कपड़े प्राचीन मिस्र में महिलाओं के कपड़े पुजारियों, अधिकारियों, योद्धाओं के कपड़े प्राचीन मिस्र के शिल्प प्रतीक आभूषण कला योजना:

फिरौन - मिस्र का शासक - पृथ्वी पर ईश्वर के पुत्र के रूप में प्रतिष्ठित था।

क्लाफ्ट - धारीदार दुपट्टा

दो राजदंड - एक घुमावदार छड़ और एक तीन पूंछ वाला चाबुक, साथ ही एक कृत्रिम दाढ़ी शाही गरिमा और शक्ति के संकेत थे।

एक आदमी की पोशाक का मुख्य भाग एक बेल्ट से जुड़ा एक लेगगार्ड, या एक एप्रन था।

उच्च वर्ग की महिलाओं ने अनगिनत ब्रैड्स के साथ एक फूली हुई विग पहनी थी, जो एक फैंसी हेडबैंड या धातु के घेरा से सजी थी।

चीते की खाल याजकों का बाहरी वस्त्र थी। पुजारियों और अधिकारियों के कपड़े

योद्धा कपड़े

कुम्हार, पत्थर काटने वाले, नक्काशी करने वाले, फाउंड्री कार्यकर्ता, बुनकर, जौहरी - सजावटी कला के ऐसे काम करते हैं जो काम की सूक्ष्मता और उच्च कलात्मक कौशल से विस्मित होते हैं। उदाहरण के लिए, सौंदर्य प्रसाधनों के लिए स्नान करने वाली लड़की के आकार का टॉयलेटरी चम्मच।

कमल सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों में से एक है। उन्होंने सुंदरता, अमरता और शाश्वत जीवन का परिचय दिया।

अलबास्टर फूलदान।

प्राचीन मिस्रवासियों ने पिरामिडों का निर्माण किया - फिरौन की कब्रें।

शाही ममी के लिए, सरकोफेगी पत्थर से बनी थी, पैटर्न वाली गिल्डिंग के साथ मूल्यवान पेड़ की प्रजातियां।

उदाहरण के लिए, फिरौन तूतनखामुन का व्यंग्य। किस भव्यता और कौशल से इसकी सतह को छोटे-छोटे आभूषणों की पंक्तियों से सजाया गया है, रंगों का संयोजन कितना सामंजस्यपूर्ण है जो सोने की चमक पर जोर देता है।

फिरौन तूतनखामुन का मुखौटा।

स्कारब सुबह के सूरज के देवता का प्रतीक था, जैसे कि एक भृंग रेत पर गोबर की गेंद को घुमाते हुए आकाश में एक डिस्क को घुमाता है।

अक्सर गहनों पर चित्र होते हैं: पवित्र सांप (यूरिया)

अनंत काल की नावें (यह प्रतीक सूर्य के दिन और रात तैरने की अवधारणा से जुड़ा है - रा स्वर्गीय और भूमिगत नील नदी के साथ)

आंखें-उद्देश्य, किसी भी परेशानी से रक्षा करना और मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का प्रतीक (दाहिनी आंख का मतलब सूर्य और बाईं आंख - चंद्रमा)

फिरौन तूतनखामुन का पेक्टोरल

रंग का एक प्रतीकात्मक अर्थ भी था: सुनहरा पीला - सफेद सूरज - हरा चंद्रमा - प्रकृति का पुनरुत्थान और इसकी उर्वरता नीला - आकाश और पानी।

किसे चित्रित किया गया है?

किसे चित्रित किया गया है?

असाइनमेंट: प्राचीन मिस्र की कला की शैली में गहनों में से एक का गौचे स्केच बनाएं: हार, पेंडेंट, पेक्टोरल पेक्टोरल गहने, ब्रेसलेट। एक सजावटी रचना में चिह्न-प्रतीकों का उपयोग करें, उन्हें एक फैंसी पैटर्न में व्यवस्थित करें।

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

"प्राचीन समाजों के जीवन में आभूषण, प्राचीन मिस्र के युग में सजावटी कलाओं की भूमिका"

यह सामग्री कक्षा 5 में 3 तिमाहियों में छात्रों के ध्यान में पेश की जाएगी, जिसका विषय समाज और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सजावटी कला की भूमिका के अध्ययन के लिए समर्पित है ...

प्राचीन समाजों के जीवन में आभूषण। प्राचीन मिस्र के युग में सजावटी कलाओं की भूमिका

उद्देश्य: प्राचीन मिस्र के युग में छात्रों को सजावटी कला की भूमिका से परिचित कराना; सजाने के प्रतीकवाद का एक विचार बनाने के लिए ...

पाठ का सारांश, जिसकी सहायता से छात्र प्राचीन मिस्र की कला से विस्तार से परिचित होंगे और प्रस्तावित योजना के अनुसार व्यावहारिक कार्य करेंगे ...

परीक्षण प्रस्तुति "प्राचीन समाज के जीवन में सजावटी कलाओं की भूमिका। प्राचीन मिस्र"

बी नेमेन्स्की द्वारा संपादित कार्यक्रम के अनुसार ग्रेड 5 में काम कर रहे ललित कला के शिक्षकों की सहायता के लिए प्रस्तावित प्रस्तुति में "प्राचीन के जीवन में सजावटी कला की भूमिका ..." विषय पर एक परीक्षण शामिल है।