प्रश्न: बाजरोव की ताकत और कमजोरियां। बाज़रोव की ताकत और कमजोरियां

घर / धोकेबाज पत्नी

आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव है। वह गर्व से घोषणा करता है कि वह एक शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ एक प्रकार का विश्वास है जो कई सदियों से संचित सभी सांस्कृतिक और वैज्ञानिक अनुभव, सामाजिक मानदंडों के बारे में सभी परंपराओं और विचारों के खंडन पर आधारित है। रूस में इस सामाजिक आंदोलन का इतिहास 60-70 के दशक से जुड़ा है। XIX सदी, जब पारंपरिक सामाजिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान में समाज में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।

कथा का काम 1857 में हुई घटनाओं का वर्णन करता है, जो कि दासत्व के उन्मूलन से कुछ समय पहले हुआ था। रूस में शासक वर्गों ने शून्यवाद को नकारात्मक रूप से माना, यह मानते हुए कि यह सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टि से एक खतरा है।

उपन्यास के लेखक बिना व्यक्तिपरकता के दिखाते हैं कि बाज़रोव के शून्यवाद का प्रतिनिधित्व ताकत और कमजोरियों दोनों द्वारा किया जाता है। अपने लेख "पिता और पुत्रों के बारे में" में, तुर्गनेव खुले तौर पर घोषणा करता है कि वह मुख्य चरित्र के विश्वासों के लिए विदेशी नहीं है, वह कला पर विचारों के अपवाद के साथ लगभग सभी को स्वीकार करता है और साझा करता है।

शून्यवाद की आलोचना करता है

सड़ा हुआ और अप्रचलित निरंकुश-सेरफ सिस्टम। यह इसकी प्रगतिशील भूमिका है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास वर्णन करता है कि किरसानोव्स की संपत्ति की पूरी अर्थव्यवस्था कितनी उपेक्षित है। इसके द्वारा लेखक समाज में व्याप्त सामाजिक और आर्थिक समस्याओं की ओर संकेत करता है।

बाज़रोव अमीर अनैतिक होने की इच्छा को मानता है। नायक स्वयं इसे अपने पूरे जीवन के तरीके से दिखाता है। वह विज्ञान के लिए निःस्वार्थ भाव से काम करना अपना कर्तव्य समझता है, जिससे यह पुष्टि होती है कि वह एक मेहनती व्यक्ति है। वह शिक्षा के आधार पर और अपने विचारों की पुष्टि करने के लिए काम करता है। अपने शून्यवाद के साथ, बाज़रोव भौतिकवादी विश्वदृष्टि की सर्वोच्चता, प्राकृतिक विज्ञानों के प्रमुख विकास का दावा करता है। इस सिद्धांत के सकारात्मक पक्ष को शब्दों, विश्वास पर भरोसा नहीं करने की एक फलदायी इच्छा माना जा सकता है, लेकिन प्रतिबिंब और कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप सत्य को खोजने के लिए सब कुछ सत्यापन, शोध के लिए प्रस्तुत करना है। शोधकर्ताओं के इस दावे से इनकार नहीं किया जा सकता है कि अज्ञानता और अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई बाजरोव की स्थिति के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है। नायक के लिए आम लोगों की दलितता और अज्ञानता का निरीक्षण करना कठिन है। वह, एक डेमोक्रेट के रूप में, गुस्से में किसान की नम्रता और लंबे समय तक पीड़ित होने की बात करता है, यह मानते हुए कि मुख्य कार्य एक सामान्य रूसी व्यक्ति की आत्म-चेतना को जगाने में मदद करना है। इस स्थिति को कमजोर भी नहीं कहा जा सकता।

बाज़रोव के शून्यवादी सिद्धांत में कमजोर उनके सौंदर्यवादी विचार हैं। नायक "कला", "प्रेम", "प्रकृति" जैसी अवधारणाओं का त्याग करता है। उनके सिद्धांत के आधार पर, आपको प्राकृतिक संसाधनों का उपभोक्ता होने की आवश्यकता है। उनके अनुसार, प्रकृति सिर्फ एक कार्यशाला है, मंदिर नहीं।

बज़ारोव ने सेलो बजाने के लिए निकोलाई पेट्रोविच की लत की कड़ी आलोचना की। और लेखक मधुर संगीत की ध्वनियों से प्रसन्न होता है, वह इसे "मीठा" कहता है। उपन्यास की पंक्तियों में रूसी प्रकृति की सुंदरता के साथ एक आकर्षण भी है। वह हर चीज से आकर्षित होता है: डूबते सूरज की किरणों में एक एस्पेन वन, एक गतिहीन क्षेत्र, हल्के नीले रंग में एक आकाश।

बजरोव भी पुश्किन के काम का मजाक उड़ाते हैं, कविता की आलोचना करते हैं और संदेहपूर्वक मूल्यांकन करते हैं कि वह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है। बातचीत में, यह पता चला कि पुश्किन, नायक के अनुसार, एक सैन्य व्यक्ति था। एक उत्साही शून्यवादी की राय में, पुस्तकें व्यावहारिक उपयोग की होनी चाहिए। वह कवियों की गतिविधियों की तुलना में एक रसायनज्ञ के अध्ययन को उपयोगी और आवश्यक मानते हैं।

बाज़रोव के शब्द इस बात की पुष्टि करते हैं कि इस व्यक्ति को संस्कृति और व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों की प्राथमिक समझ नहीं है, इसलिए उसका व्यवहार दोषपूर्ण दिखता है। यह किरसानोव्स की संपत्ति में पूरी तरह से प्रकट होता है। नायक एक पार्टी में नियमों का पालन नहीं करता है, नाश्ते के लिए देर से आता है, लापरवाही से स्वागत करता है, जल्दी से चाय पीता है, जम्हाई लेना जारी रखता है, बोरियत नहीं छिपाता है, घर के मालिकों के लिए तिरस्कार करता है, उनकी तीखी आलोचना करता है।

लेखक सामाजिक व्यवहार के मानदंडों का उल्लंघन करने में अपने नायक का समर्थन नहीं करता है। बाजरोव का अशिष्ट भौतिकवाद, जो हर चीज को संवेदनाओं में बदल देता है, उसके लिए पराया है। नायक अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों में इन विचारों से निर्देशित होता है। उसके लिए, लोग अलग नहीं हैं, वे उसे बर्च के पेड़ों की याद दिलाते हैं। इसके द्वारा, वह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं और उच्च तंत्रिका गतिविधि की अभिव्यक्ति से इनकार करता है।

शून्यवादी महिलाओं के प्रति अपने सनकी और उपभोक्तावादी विचारों से प्रभावित करता है। मैडम ओडिन्ट्सोवा की यात्रा की तैयारी करते हुए, उन्होंने उसे अर्कडी के साथ बातचीत में "लाइव" कहा। बाज़रोव खुद ऐसा सोचते हैं, और इसके अलावा, इन विचारों को अपने दोस्त पर थोपते हैं, उसे लक्ष्य की ओर इशारा करते हैं - रिश्ते में "अच्छी समझ"। वह रूमानियत और उन लोगों के लिए पराया है जो महिलाओं का सम्मान करते हैं और उनकी देखभाल करना जानते हैं।

बाज़रोव के लिए "विवाह", "परिवार" की अवधारणा एक खाली वाक्यांश है, उसके लिए संबंधित भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ समझ से बाहर और अस्वीकार्य हैं। वह खुद, एक बेटे के रूप में, अपने पिता और मां से मिलने जाना जरूरी नहीं समझते, जिन्हें उन्होंने तीन साल से नहीं देखा है। वह अपने परिवार और बच्चों के बारे में भी नहीं सोचता। वह शाश्वत मूल्यों का विरोध करता है और इस प्रकार अपने जीवन को दरिद्र बना देता है।

तुर्गनेव का उपन्यास एक विश्वास के रूप में शून्यवाद की विरोधाभासी प्रकृति के बारे में एक उपन्यास है। प्रगति को समाज में राज्य के नायक की निंदा, गरीबी, अराजकता, लोगों की अज्ञानता, कुलीनता की बेकारता कहा जा सकता है। फिर भी, बाज़रोव के कई पद आपत्तिजनक हैं। वह बहुत इनकार करता है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देता है। वह स्थापित स्थिति को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और कुछ नहीं।

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इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायक एवगेनी बाज़रोव एक नई पीढ़ी के व्यक्ति हैं, जो क्रांतिकारी लोकतंत्र के विचारों के प्रवक्ता हैं। उनके विचार शून्यवाद पर आधारित हैं...

और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें।
ए. एस. पुश्किन
"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास को पढ़कर आप मौजूद सभी शून्यवादियों को एक ढेर में डाल सकते हैं। अर्कडी को तुरंत इससे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि वह "पुराने किरसानोव्स" के युग से अधिक संबंधित है। बाज़रोव, सीतनिकोव और कुक्शिना रहते हैं।
सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, इसकी दो किस्मों के बीच अंतर करना चाहिए। मैं दूसरे से शुरू करूंगा। जैसे-जैसे प्रत्येक पृष्ठ तेरहवें अध्याय के अंत के निकट आता है, कुक्शिना और सीतनिकोव के प्रति घृणा और अधिक बढ़ती जाती है। तुर्गनेव भी इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए श्रेय के पात्र हैं। हर संकट की घड़ी में ऐसे कई लोग थे। प्रगतिवादी बनने के लिए, आपको बस ढलने की जरूरत है। चतुर वाक्यांशों को लेने के लिए, किसी और के विचार को विकृत करने के लिए - यह "नए लोगों" का बहुत कुछ है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार करना आसान और लाभदायक था। इस समय शून्यवाद मददगार है - कृपया, बस मास्क लगा लें।
अब मैं सामान्य वाक्यांशों से पाठ में प्रवेश करूंगा। कुक्शिना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह सवालों को "छोड़ देती है", वह उसे गूँजता है, अपने स्वार्थ को संतुष्ट करता है। अव्दोत्या निकितिश्ना के सवालों के क्रम को देखते हुए, कोई अनजाने में सोचता है कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके सिर में चलती है और एक या दूसरे छोटे विचार लाती है, बिल्कुल उनके आदेश की परवाह नहीं करती है। हालांकि, "प्रगतिशील" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतनिकोव ड्राइवरों को खुशी-खुशी पीट सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। अच्छा कम से कम ऐसा।
शून्यवाद के विचारों के वाहक बजरोव क्यों हैं? एक व्यक्ति जो निर्दयतापूर्वक दूसरों के लिए सुंदर हर चीज को अस्वीकार कर सकता है, वह अक्सर रोजमर्रा के काम के धूसर वातावरण में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से हाथ, आचार-विचार और व्यक्ति स्वयं कठोर हो जाता है। थके हुए काम के बाद, एक साधारण शारीरिक आराम आवश्यक है। वह उदात्त और सुंदर के बारे में भूल जाता है, सपनों को एक सनकी के रूप में देखने की आदत होती है। आपको केवल जरूरी चीजों के बारे में ही सोचना होगा। अस्पष्टीकृत संदेह, अनिश्चित संबंध क्षुद्र, महत्वहीन लगते हैं। और उसकी इच्छा के विरुद्ध ऐसे व्यक्ति को समाज की समृद्धि के बारे में सोचने वाले और इसके लिए अपनी उंगली पर उंगली नहीं उठाने वाले लाड़-प्यार से घृणा की दृष्टि से देखने की आदत हो जाती है। बजरोव की उपस्थिति भी इससे जुड़ी हुई है। तुर्गनेव ने बस इसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और इसे लाल हाथों से, एक उदास नज़र से और एक एप्रन में सीधे पाठक के पास लाया। शून्यवाद यहाँ "प्राकृतिक परिस्थितियों में" बना था। वह स्वाभाविक है।
किसी भी दर्शन के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। शून्यवाद भी अपने पक्ष और विपक्ष के साथ एक दर्शन है। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि एक फायदा केवल एक दृष्टिकोण से होता है, ठीक उसी तरह जैसे एक नुकसान खुशी में बदल सकता है।
शून्यवाद की एक विशेषता इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गांठ में सिकुड़ना पड़ता है, जो इसमें हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम बिंदु पर जाता है, जहां वह हमेशा सफल होगा। सभी संदेहों, सभी अनावश्यक विचारों से दूर! रास्ते में कुछ नहीं आना चाहिए। किसी के दो व्यक्तित्व होते हैं - एक सोचता है और करता है, दूसरा उसे नियंत्रित करता है; कुछ खुद को बिल्कुल नहीं पा सकते हैं। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उन्होंने विचार और कर्म, मन के कार्य और इच्छा के कार्य को संयुक्त किया।
शून्यवाद का एक और प्लस इससे जुड़ा है। इच्छित क्रिया हमेशा अधिकतम प्रभाव के साथ की जाती है और निष्पादित की जाती है। यह आपको न सिर्फ लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि जरूरी भी है।
संदेह हमेशा रास्ते में आता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएँ। वे "सच्चे रास्ते" से शून्यवादी का नेतृत्व करते हैं: बाज़रोव प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखता है, कविता की उच्च उड़ान को महसूस नहीं करता है। वह उन्हें छिपाता नहीं है, भावनाओं ने समय के साथ दृढ़ता से क्षीण कर दिया है। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को दरिद्र करता है।
बाज़रोव को समझा जा सकता है। इसके बिना, उसका शून्यवाद पूरी तरह से मौजूद नहीं है। और फिर भी बेहतर होगा कि उसमें कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को जबरदस्त ऊर्जा से भर देते हैं जिसे कहीं भी लागू किया जा सकता है। व्यवहारिक दृष्टि से भी यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने अपनी खोज प्रेम और सुंदरता से प्रेरित होकर की।
अपने माता-पिता के साथ बाज़रोव के संबंध नहीं चल पाए। यह भी शून्यवाद की कमी है, और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। एवगेनी वासिलिविच अपने ही घर में क्या कर सकता है? दो चीजें: फ्रेनोलॉजी के बारे में बात करना, रेडमैचर और अन्य बकवास, या प्रयोग करना।
भी काम नहीं करेगा। पहले मामले में, बाज़रोव को खुद को छोड़ना होगा। एक युवा, ऊर्जावान व्यक्ति माता-पिता की निरंतर बकबक से इतना प्यार करने वाला और इतना परेशान होने से बच गया होगा। दूसरा मामला भी काम नहीं करेगा। पिता, अपने बेटे के करीब होने का प्रयास करते हुए, उसके साथ बहुत हस्तक्षेप करेगा। हालाँकि, अलगाव और माता-पिता की पीड़ा से बचा नहीं जा सकता है। और पिता और माता को दो दिनों तक पूर्ण सामंजस्य में रहने के बाद अचानक छोड़ने के निर्णय से परेशान न करें। बिल्कुल नहीं आना बेहतर है।
बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच संबंध, या बल्कि, प्यार से पहले और बाद में उनकी स्थिति। अन्ना सर्गेयेवना से मिलने से पहले, एवगेनी वासिलिविच एक सामान्य शून्यवादी था जो कुछ भी महसूस नहीं कर रहा था। विवाद के बाद, उसने दुनिया के साथ अलग तरह से व्यवहार करना शुरू कर दिया। वह महसूस करने लगा। प्यार ने उसे तोड़ दिया। शून्यवाद तब प्रबल होता है जब कोई व्यक्ति केवल उस पर विश्वास करता है। ऐसा करना और एक ही समय में महसूस करना असंभव है।बाजारोव की मृत्यु इसका प्रमाण है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। बता दें कि एवगेनी वासिलीविच ने मैडम ओडिंट्सोवा के लिए अपने प्यार से पहले भी महसूस किया था। इस मामले में, कोई विराम नहीं है, और इसलिए कोई मृत्यु नहीं है।
हालाँकि, बाज़रोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि उसके साथ शून्यवाद भी मर जाता है। इस दर्शन ने परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए अभिशप्त है। आगे क्या होगा अज्ञात है।

आईएस तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव है। वह गर्व से घोषणा करता है कि वह एक शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ एक प्रकार का विश्वास है जो कई सदियों से संचित सभी सांस्कृतिक और वैज्ञानिक अनुभव, सामाजिक मानदंडों के बारे में सभी परंपराओं और विचारों के खंडन पर आधारित है। रूस में इस सामाजिक आंदोलन का इतिहास 60-70 के दशक से जुड़ा है। XIX सदी, जब पारंपरिक सामाजिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान में समाज में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।

उपन्यास के लेखक बिना व्यक्तिपरकता के दिखाते हैं कि बाज़रोव के शून्यवाद का प्रतिनिधित्व ताकत और कमजोरियों दोनों द्वारा किया जाता है। अपने लेख "फादर्स एंड संस के बारे में" में, तुर्गनेव खुले तौर पर घोषणा करता है कि वह मुख्य चरित्र के विश्वासों के लिए विदेशी नहीं है, वह कला पर विचारों के अपवाद के साथ, लगभग सभी को स्वीकार करता है और साझा करता है।

शून्यवाद सड़े हुए और अप्रचलित निरंकुश-सेरफ प्रणाली की आलोचना करता है। यह इसकी प्रगतिशील भूमिका है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास वर्णन करता है कि किरसानोव्स की संपत्ति की पूरी अर्थव्यवस्था कितनी उपेक्षित है। इसके द्वारा लेखक समाज में व्याप्त सामाजिक और आर्थिक समस्याओं की ओर संकेत करता है।

बाज़रोव के शून्यवादी सिद्धांत में कमजोर उनके सौंदर्यवादी विचार हैं। नायक "कला", "प्रेम", "प्रकृति" जैसी अवधारणाओं को त्याग देता है। उनके सिद्धांत के आधार पर, आपको प्राकृतिक संसाधनों का उपभोक्ता होने की आवश्यकता है। उनके अनुसार प्रकृति सिर्फ एक कार्यशाला है, मंदिर नहीं।

शून्यवादी महिलाओं के प्रति अपने सनकी और उपभोक्तावादी विचारों से प्रभावित करता है। मैडम ओडिंट्सोवा की यात्रा की तैयारी करते हुए, उन्होंने अर्कडी के साथ बातचीत में उन्हें "लाइव" कहा। बाज़रोव खुद ऐसा सोचते हैं, और इसके अलावा, इन विचारों को अपने दोस्त पर थोपते हैं, उसे लक्ष्य - रिश्तों में "समझ" की ओर इशारा करते हैं। वह रूमानियत और उन लोगों के लिए पराया है जो महिलाओं का सम्मान करते हैं और उनकी देखभाल करना जानते हैं।

आप एक चतुर व्यक्ति हो सकते हैं

और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें।

ए. एस. पुश्किन

"फादर्स एंड सन्स" उपन्यास को पढ़कर आप मौजूद सभी शून्यवादियों को एक ढेर में डाल सकते हैं। अर्कडी को तुरंत इससे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि वह "पुराने किरसानोव्स" के युग से अधिक संबंधित है। बाज़रोव, सीतनिकोव और कुक्शिना रहते हैं।

सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, इसकी दो किस्मों के बीच अंतर करना चाहिए। मैं दूसरे से शुरू करूंगा। जैसे-जैसे प्रत्येक पृष्ठ तेरहवें अध्याय के अंत के निकट आता है, कुक्शिना और सीतनिकोव के प्रति घृणा और अधिक बढ़ती जाती है। तुर्गनेव भी इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए श्रेय के पात्र हैं। हर संकट की घड़ी में ऐसे कई लोग थे। प्रगतिवादी बनने के लिए, आपको बस ढलने की जरूरत है। चतुर वाक्यांशों को लेने के लिए, किसी और के विचार को विकृत करने के लिए - यह "नए लोगों" का बहुत कुछ है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार करना आसान और लाभदायक था। इस समय शून्यवाद मददगार है - कृपया, बस मास्क लगा लें।

अब मैं सामान्य वाक्यांशों से पाठ में प्रवेश करूंगा। कुक्शिना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह सवालों को "छोड़ देती है", वह उसे गूँजता है, अपने स्वार्थ को संतुष्ट करता है। अव्दोत्या निकितिश्ना के सवालों के क्रम को देखते हुए, कोई अनजाने में सोचता है कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके सिर में चलती है और एक या दूसरे छोटे विचार लाती है, बिल्कुल उनके आदेश की परवाह नहीं करती है। हालांकि, "प्रगतिशील" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतनिकोव ड्राइवरों को खुशी-खुशी पीट सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। अच्छा कम से कम ऐसा।

शून्यवाद के विचारों के वाहक बजरोव क्यों हैं? एक व्यक्ति जो निर्दयतापूर्वक दूसरों के लिए सुंदर हर चीज को अस्वीकार कर सकता है, वह अक्सर रोजमर्रा के काम के धूसर वातावरण में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से हाथ, आचार-विचार और व्यक्ति स्वयं कठोर हो जाता है। थके हुए काम के बाद, एक साधारण शारीरिक आराम आवश्यक है। वह उदात्त और सुंदर के बारे में भूल जाता है, सपनों को एक सनकी के रूप में देखने की आदत होती है। आपको केवल जरूरी चीजों के बारे में ही सोचना होगा। अस्पष्टीकृत संदेह, अनिश्चित संबंध क्षुद्र, महत्वहीन लगते हैं। और उसकी इच्छा के विरुद्ध ऐसे व्यक्ति को समाज की समृद्धि के बारे में सोचने वाले और इसके लिए अपनी उंगली पर उंगली नहीं उठाने वाले लाड़-प्यार से घृणा की दृष्टि से देखने की आदत हो जाती है। बजरोव की उपस्थिति भी इससे जुड़ी हुई है। तुर्गनेव ने बस इसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और इसे लाल हाथों से, एक उदास नज़र से और एक एप्रन में सीधे पाठक के पास लाया। शून्यवाद यहाँ "प्राकृतिक परिस्थितियों में" बना था। वह स्वाभाविक है।

किसी भी दर्शन के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। शून्यवाद भी अपने पक्ष और विपक्ष के साथ एक दर्शन है। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि एक फायदा केवल एक दृष्टिकोण से होता है, ठीक उसी तरह जैसे एक नुकसान खुशी में बदल सकता है।

शून्यवाद की एक विशेषता इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गांठ में सिकुड़ना पड़ता है, जो इसमें हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम बिंदु पर जाता है, जहां वह हमेशा सफल होगा। सभी संदेहों, सभी अनावश्यक विचारों से दूर! रास्ते में कुछ नहीं आना चाहिए। किसी के दो व्यक्तित्व होते हैं - एक सोचता है और करता है, दूसरा उसे नियंत्रित करता है; कुछ खुद को बिल्कुल नहीं पा सकते हैं। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उन्होंने विचार और कर्म, मन के कार्य और इच्छा के कार्य को संयुक्त किया।

शून्यवाद का एक और प्लस इससे जुड़ा है। इच्छित क्रिया हमेशा अधिकतम प्रभाव के साथ की जाती है और निष्पादित की जाती है। यह आपको न सिर्फ लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि जरूरी भी है।

संदेह हमेशा रास्ते में आता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएँ। वे "सच्चे रास्ते" से शून्यवादी का नेतृत्व करते हैं: बाज़रोव प्रकृति की सुंदरता को नहीं देखता है, कविता की उच्च उड़ान को महसूस नहीं करता है। वह उन्हें छिपाता नहीं है, भावनाओं ने समय के साथ दृढ़ता से क्षीण कर दिया है। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को दरिद्र करता है।

बाज़रोव को समझा जा सकता है। इसके बिना, उसका शून्यवाद पूरी तरह से मौजूद नहीं है। और फिर भी बेहतर होगा कि उसमें कम से कम कुछ भावनाएँ मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को जबरदस्त ऊर्जा से भर देते हैं जिसे कहीं भी लागू किया जा सकता है। व्यवहारिक दृष्टि से भी यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने अपनी खोज प्रेम और सुंदरता से प्रेरित होकर की।

अपने माता-पिता के साथ बाज़रोव के संबंध नहीं चल पाए। यह भी शून्यवाद की कमी है, और इसके बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है। एवगेनी वासिलिविच अपने ही घर में क्या कर सकता है? दो चीजें: फ्रेनोलॉजी के बारे में बात करना, रेडमैचर और अन्य बकवास, या प्रयोग करना।

भी काम नहीं करेगा। पहले मामले में, बाज़रोव को खुद को छोड़ना होगा। एक युवा, ऊर्जावान व्यक्ति माता-पिता की निरंतर बकबक से इतना प्यार करने वाला और इतना परेशान होने से बच गया होगा। दूसरा मामला भी काम नहीं करेगा। पिता, अपने बेटे के करीब होने का प्रयास करते हुए, उसके साथ बहुत हस्तक्षेप करेगा। हालाँकि, अलगाव और माता-पिता की पीड़ा से बचा नहीं जा सकता है। और पिता और माता को दो दिनों तक पूर्ण सामंजस्य में रहने के बाद अचानक छोड़ने के निर्णय से परेशान न करें। बिल्कुल नहीं आना बेहतर है।

बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच संबंध, या बल्कि, प्यार से पहले और बाद में उनकी स्थिति। अन्ना सर्गेयेवना से मिलने से पहले, एवगेनी वासिलिविच एक सामान्य शून्यवादी था जो कुछ भी महसूस नहीं कर रहा था। विवाद के बाद, उसने दुनिया के साथ अलग तरह से व्यवहार करना शुरू कर दिया। वह महसूस करने लगा। प्यार ने उसे तोड़ दिया। शून्यवाद तब प्रबल होता है जब कोई व्यक्ति केवल उस पर विश्वास करता है। आप इसे नहीं कर सकते हैं और एक ही समय में महसूस कर सकते हैं। बजरोव की मृत्यु इसका प्रमाण है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। बता दें कि एवगेनी वासिलीविच ने मैडम ओडिंट्सोवा के लिए अपने प्यार से पहले भी महसूस किया था। इस मामले में, कोई विराम नहीं है, और इसलिए कोई मृत्यु नहीं है।

हालाँकि, बाज़रोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि उसके साथ शून्यवाद भी मर जाता है। इस दर्शन ने परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए अभिशप्त है। आगे क्या होगा अज्ञात है।

रोमन आई.एस. तुर्गनेव 1857 की घटनाओं के बारे में बताते हैं, जब शून्यवाद जैसी दिशा ने गति प्राप्त करना शुरू किया। यहाँ का मुख्य पात्र येवगेनी बाज़रोव है, जो इस प्रवृत्ति का एक युवा प्रचारक है। अपनी पूरी ताकत के साथ, उन्होंने सभी को शून्यवाद के प्रति अपने पालन को प्रदर्शित करने की कोशिश की, लेकिन यह इस दिशा के विचारों का प्रकटीकरण है जो नायक के सभी विरोधाभासी चरित्र को दर्शाता है।

शुरू करने के लिए, बाज़रोव ने लंबे समय तक सड़ा हुआ और पुराना मानते हुए, निरंकुश सर्फ़ प्रणाली का विरोध किया।

यह निस्संदेह शून्यवाद की प्रगतिशील भूमिका है। हालाँकि, यहाँ भी कोठरी में एक कंकाल है - सब कुछ पुराना नष्ट कर, वह बदले में कुछ भी नहीं देता है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि अगली पीढ़ी निर्माण करेगी, और वह बदले में, केवल इसके लिए क्षेत्र को साफ करता है।

दूसरे, यूजीन एक भौतिकवादी विश्वदृष्टि को बढ़ावा देता है। वह प्राकृतिक विज्ञान को प्रगति का मुख्य इंजन मानता है, और इसलिए खुद को एक मेहनती व्यक्ति के रूप में दिखाने की कोशिश करता है: वह मेंढकों का अध्ययन करता है, वैज्ञानिक किताबें पढ़ता है। उसमें निहित हर चीज को जांच, शोध के अधीन करने की इच्छा है। लेकिन इस सिक्के का एक उल्टा भी है और, वैसे, कम सुखद पक्ष है। सब कुछ जो कला से संबंधित है, यहां तक \u200b\u200bकि कुछ हद तक, बाज़रोव मूर्खता को मानता है, विकास में देरी करता है।

पुश्किन के काम से विशेष रूप से परिचित नहीं, यूजीन उनके कार्यों को तुच्छ कहते हैं। वह सेलो के लिए निकोलाई पेट्रोविच के शौक की भी विशेषता है। लेकिन कोई व्यक्ति नैतिक शिक्षा कैसे प्राप्त कर सकता है, समाज की भावनाओं, विचारों और समस्याओं को कहां व्यक्त कर सकता है, यदि कला में नहीं है, जिसका हमारे शून्यवादी इतना तिरस्कार करते हैं? मैं समझता हूं कि ऐसे विचारों से किसी प्रगति का प्रश्न ही नहीं उठता।

बेशक, एक शून्यवादी की प्रकृति बजरोव के रोजमर्रा के व्यवहार में प्रकट होती है। यह विशेष रूप से किरसानोव्स की संपत्ति में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जहां एवगेनी रह रहा था। व्यवहार के मानदंड उसके लिए खाली शब्द थे, किसी भी नियम को नकारना उसके लिए अधिक सुखद था। नैतिक मूल्यों और नींव की उपेक्षा करते हुए, उन्हें नाश्ते के लिए देर हो गई, मेज पर अपनी बोरियत नहीं छिपाई, सम्मान के बिना उन्होंने अपने दोस्त अर्कडी के रिश्तेदारों को बधाई दी और बिना पछतावे के उनकी तीखी आलोचना की। महिलाओं के प्रति उनका विशेष दृष्टिकोण था - एक बर्खास्त उपभोक्ता। यूजीन निंदक रूप से रोमांटिकतावाद, भावनाओं और विवाह, परिवार की बात करता है, कभी खुद को विवाहित होने की कल्पना नहीं करता। यूजीन पारिवारिक संबंधों का सम्मान नहीं करता है, और वह अपने प्रियजनों के प्रति अपने प्यार या कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए इसे पूरी तरह से अस्वीकार्य मानता है। लेकिन वह अपने व्यवहार की सारी मूर्खता मृत्यु से पहले ही समझ लेता है, जब कुछ भी बदलने में बहुत देर हो जाती है।

बाज़रोव का शून्यवाद विरोधाभासी है, जैसा कि इस प्रवृत्ति का संपूर्ण सार है। उन्होंने मनुष्य में निहित सभी नैतिक मूल्यों, भावनाओं की किसी भी अभिव्यक्ति को नकार दिया, सामाजिक व्यवस्था के विनाश के लिए कहा, लेकिन बदले में उन्होंने ऐसा कुछ भी नहीं दिया जो एक नए आदेश, एक नए जीवन की स्थापना की ओर जा सके। उसने मन को ऊपर उठाकर अपने आप में उस व्यक्ति को मार डाला, लेकिन इससे न तो किसी को खुशी हुई, न खुद को।

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