भाषाई का अर्थ है कैंसर कॉर्पस के काम में। सोल्झेनित्सिन ए

ए। सोल्झेनित्सिन द्वारा "कैंसर वार्ड" उन साहित्यिक कार्यों में से एक है जिसने न केवल 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की साहित्यिक प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, बल्कि समकालीनों के दिमाग पर भी बहुत प्रभाव डाला, और साथ ही रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम पर समय।

नोवी मीर पत्रिका में "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" कहानी के प्रकाशन के बाद, सोल्झेनित्सिन ने पत्रिका के प्रधान संपादक ए। टवार्डोव्स्की को "कैंसर वार्ड" कहानी का पाठ पेश किया, जो पहले तैयार किया गया था सोवियत संघ में प्रकाशन के लिए लेखक, यानी सेंसरशिप के लिए समायोजित। प्रकाशन घर के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन कैंसर वार्ड के सोवियत कानूनी अस्तित्व का शिखर नोवी मीर में प्रकाशन के लिए पहले कुछ अध्यायों का सेट था। उसके बाद, अधिकारियों के आदेश से, छपाई बंद कर दी गई, और फिर सेट को बिखरा दिया गया। काम को समिज़दत में सक्रिय रूप से वितरित किया जाने लगा, और पश्चिम में भी प्रकाशित हुआ, विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया और सोल्झेनित्सिन को नोबेल पुरस्कार देने के लिए आधार बन गया।

सोल्झेनित्सिन की पहली कहानी, जो प्रिंट में छपी, ने सोवियत संघ में साहित्यिक और सामाजिक जीवन को उल्टा कर दिया। कहानी में "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" (जिसका मूल शीर्षक "एसएच -854" था), पहली बार खुले तौर पर शिविर के जीवन के बारे में बात की, वह जीवन जो पूरे देश में लाखों लोग रहते थे। एक पूरी पीढ़ी को सोचने पर मजबूर करने के लिए, उन्हें वास्तविकता और इतिहास को अलग-अलग नजरों से देखने के लिए मजबूर करने के लिए यह अकेला ही काफी होगा। इसके बाद, सोल्झेनित्सिन की अन्य कहानियाँ नोवी मीर में प्रकाशित हुईं, और उनके नाटक कैंडल इन द विंड को लेनिन कोम्सोमोल थिएटर में निर्माण के लिए स्वीकार किया गया। उसी समय, कहानी "द कैंसर वार्ड", जिसका मुख्य विषय जीवन और मृत्यु का विषय है, एक व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज और एक व्यक्ति कैसे रहता है, इस सवाल के जवाब की खोज पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और पहली बार रूस में केवल 1990 में प्रकाशित हुआ था।

कहानी के मुख्य विषयों में से एक बीमारी और मृत्यु के सामने एक व्यक्ति की नपुंसकता है। कोई भी व्यक्ति, अच्छा या बुरा, शिक्षित या, इसके विपरीत, अशिक्षित, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब एक लगभग लाइलाज बीमारी उसे आ जाती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, एक सामान्य व्यक्ति में बदल जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। . जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना दर्द के, बिना पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, सोलजेनित्सिन, जो हमेशा और किसी भी परिस्थिति में जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित है, ने कई समस्याएं खड़ी कीं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।

सोल्झेनित्सिन विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों के लोगों को एक कक्ष में एक साथ लाता है। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोतोव, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी था, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया था, और फिर कोस्टोग्लोतोव की धारणा के माध्यम से, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ मौजूद रहेंगे, उनके तरीकों के साथ विभिन्न चेतावनियाँ, और कोस्टोग्लोटोव जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक मूल" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने कहानी लिखी, जीवन पर अलग-अलग विचार दिखाने की कोशिश की: दोनों वेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में उनके विचार समान हैं, कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोल्झेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहता है जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्तोग्लोतोव सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता हैं। वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन की विरोधाभासी प्रकृति को प्रकट करता है, या यों कहें कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे कि साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा प्रशंसा करता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। अविता कहती हैं, "जब हमारा मूड खराब होता है तो साहित्य हमारा मनोरंजन करता है।" और अगर आपको लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी ठीक से नहीं कह सकता कि क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि अवीता कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जिसके बाद में बच्चे नहीं हो सकते। ज़ोया ने कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे आतंक का खुलासा किया; और तथ्य यह है कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है उसे भयभीत करता है: "पहले उन्होंने मुझे अपने जीवन से वंचित कर दिया। अब वे उन्हें ... जारी रखने के अधिकार से भी वंचित कर रहे हैं। अब मैं किसके पास और क्यों रहूंगा? शैतानों का सबसे बुरा! दया के लिए? दान के लिए?" और एप्रैम, वादिम, रुसानोव जीवन के अर्थ के बारे में कितना भी बहस करें, चाहे वे उसके बारे में कितनी भी बात करें, सभी के लिए वह वही रहेगा - किसी को पीछे छोड़ दें। कोस्तोग्लोतोव ने सब कुछ देखा, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी समझ पर अपनी छाप छोड़ी।

केंद्रीय प्रश्न, जिसका उत्तर सभी नायक खोज रहे हैं, लियो टॉल्स्टॉय की कहानी के शीर्षक से तैयार किया गया है, जो गलती से एक मरीज एफ़्रेम पोद्दुव के हाथों में पड़ गया: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?" टॉल्स्टॉय की देर से कहानियों में से एक, जो सुसमाचार की व्याख्या के लिए समर्पित एक चक्र को खोलता है, नायक पर एक मजबूत प्रभाव डालता है, जिसने अपनी बीमारी से पहले, गहरी समस्याओं के बारे में बहुत कम सोचा था। और अब, दिन-ब-दिन, पूरा कक्ष इस प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश कर रहा है: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?"। हर कोई इस सवाल का जवाब अपनी मान्यताओं, जीवन सिद्धांतों, पालन-पोषण, जीवन के अनुभव के अनुसार देता है। सोवियत नामकरण कार्यकर्ता और स्कैमर रुसानोव को यकीन है कि "लोग जीते हैं: विचारधारा और जनता की भलाई के लिए।" बेशक, उन्होंने इस सामान्य सूत्रीकरण को बहुत पहले सीखा था, और यहां तक ​​कि इसके अर्थ के बारे में बहुत कम सोचते हैं। भूविज्ञानी वादिम ज़त्सिर्को का दावा है कि एक व्यक्ति रचनात्मकता के साथ जीवित है। वह जीवन में बहुत कुछ करना चाहते हैं, अपने बड़े और महत्वपूर्ण शोध को पूरा करने के लिए, अधिक से अधिक नई परियोजनाओं को पूरा करने के लिए। वादिम ज़त्सिर्को एक अग्रणी नायक है। उनके विश्वास, उनके पिता द्वारा लाए गए, जो स्टालिन के सामने झुके थे, प्रमुख विचारधारा के अनुरूप हैं। हालाँकि, विचारधारा ही वादिम के लिए उनके जीवन की एकमात्र महत्वपूर्ण चीज़ - वैज्ञानिक, शोध कार्य का केवल एक परिशिष्ट है। सवाल, एक व्यक्ति अभी भी जीवित क्यों है, लगातार कहानी के पन्नों पर बजता है, और अधिक से अधिक उत्तर पाता है। नायकों को जीवन का अर्थ किसी भी चीज़ में नहीं दिखता: प्यार में, वेतन में, योग्यता में, अपने मूल स्थानों में और भगवान में। इस सवाल का जवाब सिर्फ कैंसर कोर के मरीज ही नहीं बल्कि ऑन्कोलॉजिस्ट भी देते हैं, जो रोज मौत का सामना करने वाले मरीजों की जिंदगी के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

अंत में, कहानी के अंतिम तीसरे में, एक नायक दिखाई देता है जो विशेष ध्यान देने योग्य है - शुलुबिन। यदि उपन्यास में रुसानोव की जीवन स्थिति और विश्वास उस सच्चाई के विपरीत हैं जो कोसोग्लोटोव समझता है, तो शुलुबिन के साथ बातचीत नायक को कुछ और सोचने पर मजबूर करती है। देशद्रोहियों, चाटुकारों, अवसरवादियों, मुखबिरों और इस तरह के अन्य लोगों के साथ, सब कुछ स्पष्ट है और किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है। लेकिन शुलुबिन का जीवन सत्य कोसोग्लोतोव को एक अलग स्थिति दिखाता है, जिसके बारे में उसने सोचा नहीं था।

शुलुबिन ने कभी किसी की निंदा नहीं की, उपहास नहीं किया, अधिकारियों के सामने चिल्लाया नहीं, लेकिन फिर भी उसने खुद का विरोध करने की कोशिश नहीं की: "बाकी के लिए, मैं आपको यह बताऊंगा: कम से कम आपने कम झूठ बोला, समझे? कम से कम आप कम झुके, इसकी सराहना करें! आपको गिरफ्तार कर लिया गया, और हमें बैठकों के लिए प्रेरित किया गया: आप पर काम करने के लिए। आपको मार डाला गया - और हमें घोषित फैसलों के लिए खड़े होने और ताली बजाने के लिए मजबूर होना पड़ा। हाँ, ताली मत बजाओ, लेकिन - माँग अमल, माँग! शुलुबिन की स्थिति वास्तव में हमेशा बहुमत की स्थिति होती है। अपने लिए, अपने परिवार के लिए, और अंत में, "टीम के बाहर" अकेले रह जाने के डर ने लाखों लोगों को खामोश कर दिया। शुलुबिन ने पुश्किन की कविता को उद्धृत किया:

हमारे बुरे दौर में...

सभी तत्वों पर, मनुष्य -

तानाशाह, देशद्रोही या कैदी।

और फिर तार्किक निष्कर्ष इस प्रकार है: "और अगर मुझे याद है कि मैं जेल में नहीं था, और मैं दृढ़ता से जानता हूं कि मैं अत्याचारी नहीं था, तो ..." और एक व्यक्ति जिसने व्यक्तिगत रूप से किसी को धोखा नहीं दिया, उसने निंदा नहीं लिखी और साथियों की निंदा नहीं की, फिर भी देशद्रोही।

शुलुबिन की कहानी कोसोग्लोतोव बनाती है, और उसके साथ पाठक, सोवियत समाज में भूमिकाओं के वितरण के सवाल के दूसरे पक्ष के बारे में सोचते हैं।

"कैंसर वार्ड" के लिए समर्पित कई साहित्यिक अध्ययनों और लेखों के अलावा, एल। डर्नोव, रूसी एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के शिक्षाविद, प्रोफेसर, ऑन्कोलॉजिस्ट का लेख ध्यान देने योग्य है। यह चिकित्सक का दृष्टिकोण है, चिकित्सा शास्त्र की दृष्टि से कैंसर वार्ड का विश्लेषण करने का प्रयास है। एल। डर्नोव का दावा है कि "कैंसर वार्ड" "न केवल कला का काम है, बल्कि डॉक्टर के लिए एक गाइड भी है।" वह कहानी की चिकित्सा शब्दावली पर विस्तार से ध्यान देता है, इस बात पर जोर देता है कि सोलजेनित्सिन विभिन्न ऑन्कोलॉजिकल रोगों के लक्षणों का सही और सटीक वर्णन कैसे करता है। डर्नोव लिखते हैं, "यह महसूस करना कि कहानी एक प्रमाणित, जानकार डॉक्टर द्वारा लिखी गई थी, मुझे नहीं छोड़ती।"

सामान्य तौर पर, डॉक्टर और रोगी के बीच संबंधों का विषय, मेडिकल डेंटोलॉजी कैंसर वार्ड में अग्रणी में से एक है। और यह कोई संयोग नहीं है कि कोसोग्लोतोव की आध्यात्मिक खोज में वेरा गंगर्ट (वेगा, जैसा कि कोसोग्लोतोव उसे बुलाता है, उसे सबसे बड़ा, मार्गदर्शक सितारा का नाम देता है) की भूमिका महान है। वह वह है जो जीवन और स्त्रीत्व का अवतार बन जाती है। सांसारिक नहीं, शारीरिक, नर्स जोया की तरह, लेकिन सच।

हालांकि, न तो ज़ोया के साथ रोमांस, और न ही वेगा के लिए कोस्टोग्लोटोव की प्रशंसा नायकों के संबंध की ओर ले जाती है, क्योंकि ओलेग, जिसने अपनी बीमारी को भी हराया था, जेलों, शिविरों और निर्वासन में हासिल किए गए अलगाव और आध्यात्मिक खालीपन को दूर करने में असमर्थ है। वेगा की असफल यात्रा नायक को दिखाती है कि वह सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी से कितनी दूर है। डिपार्टमेंटल स्टोर में, कोसोग्लोतोव एक एलियन की तरह महसूस करता है। वह एक ऐसे जीवन का आदी है जहां एक तेल का दीपक खरीदना एक बड़ी खुशी है, और एक लोहा एक अविश्वसनीय सफलता है, कि कपड़ों की सबसे साधारण वस्तुएं उसे एक समझ से बाहर विलासिता की तरह लगती हैं, जो कि सभी के लिए उपलब्ध है। लेकिन उसके लिए नहीं, क्योंकि उसका काम, निर्वासन का काम, व्यावहारिक रूप से मुफ्त है। और वह केवल एक बारबेक्यू स्टिक खाने और वायलेट के कुछ छोटे गुलदस्ते खरीद सकता है, जो अंततः दो लड़कियों के पास जाता है। ओलेग समझता है कि वह बस इस तरह वेगा में नहीं आ सकता है, अपनी भावनाओं को उसके सामने स्वीकार करता है और उसे स्वीकार करने के लिए कहता है - इस तरह के एक शाश्वत निर्वासन, एक कैंसर रोगी के अलावा। वह खुद को वेगा को बताए बिना, उसे देखे बिना शहर छोड़ देता है।

साहित्यिक संकेत और संस्मरण कहानी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। काम की शुरुआत में टॉल्स्टॉय की कहानी का पहले ही उल्लेख किया गया था। यह साहित्य के विषय, समाज और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में इसकी भूमिका और स्थान के लिए सोल्झेनित्सिन की अन्य अपीलों को ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, उपन्यास के पात्र 1953 में नोवी मीर में प्रकाशित पोमेरेन्त्सेव के लेख "ऑन सिन्सरिटी इन लिटरेचर" पर चर्चा करते हैं। रुसानोव की बेटी अवीता के साथ यह बातचीत लेखक को साहित्य के प्रति एक संकीर्ण दृष्टिकोण दिखाने की अनुमति देती है: "तथाकथित" कठोर सच्चाई "के लिए यह झूठी मांग कहां से आती है? सत्य को अचानक कठोर क्यों होना पड़ता है? यह चमकदार, रोमांचक, आशावादी क्यों नहीं होना चाहिए! हमारा सारा साहित्य उत्सवमय हो जाए! अंत में, लोग नाराज होते हैं जब उनके जीवन को उदास लिखा जाता है। वे इसे पसंद करते हैं जब वे इसके बारे में लिखते हैं, इसे सजाते हैं। ” सोवियत साहित्य आशावादी होना चाहिए। कुछ भी अंधेरा नहीं, कोई डरावना नहीं। साहित्य प्रेरणा का स्रोत है, वैचारिक संघर्ष में मुख्य सहायक है।

सोल्झेनित्सिन ने कैंसर वार्ड के वार्ड में अपने नायकों के जीवन के साथ इस राय का विरोध किया। टॉल्स्टॉय की वही कहानी उनके लिए जीवन को समझने की कुंजी बन जाती है, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने में मदद मिलती है, जबकि पात्र स्वयं जीवन और मृत्यु के कगार पर हैं। और यह पता चला है कि साहित्य की भूमिका को न तो सलाह देने के लिए, या मनोरंजन के लिए, या एक वैचारिक विवाद में तर्क के लिए कम नहीं किया जा सकता है। और सच्चाई के सबसे करीब है द्योमा, जो दावा करता है: "साहित्य जीवन का शिक्षक है।"

सुसमाचार के रूपांकन कहानी में एक विशेष स्थान रखते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, शोधकर्ता एफ़्रेम पोद्दुएव की तुलना उद्धारकर्ता के साथ क्रूस पर चढ़ाए गए पश्चाताप करने वाले डाकू से करते हैं। कोस्तोग्लोतोव की खोज अंततः उसे एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म की ओर ले जाती है, और कहानी के अंतिम अध्याय को "एंड द लास्ट डे" कहा जाता है। सृष्टि के अंतिम दिन, परमेश्वर ने मनुष्य में प्राण फूंक दिए।

"जीवित आत्मा" में - प्रेम, जिसका अर्थ टॉल्स्टॉय के लिए ईश्वर और दया के लिए प्रयास करना है, और सोल्झेनित्सिन के नायकों के लिए - एक दूसरे के लिए लोगों का विवेक और "पारस्परिक स्वभाव", न्याय सुनिश्चित करना।

सोल्झेनित्सिन कैंसर शिविर भवन

मैं एक ऐसी कहानी के बारे में लिखना चाहूंगा जिसमें एक महान प्रतिभा ने अपने जीवन का हिस्सा दिया, एक व्यक्ति जिसे नोबेल पुरस्कार मिला। इस कहानी को "कैंसर वार्ड" कहा जाता है। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने कई साल एकाग्रता शिविरों में बिताए, लेकिन इससे वह नहीं टूटा। वहां उन्होंने शिविरों में क्या हुआ, इस पर अपने विचार प्राप्त किए, सोल्झेनित्सिन ने "कैंसर वार्ड" कहानी में इस डरावनी दृष्टि को हमारे सामने प्रकट किया। इस काम का मुख्य विषय यह है कि बीमारी से पहले हर कोई समान है: अच्छे और बुरे लोग, शिक्षित हों या नहीं, उच्च पदों पर आसीन हों या इसके विपरीत। यदि कोई व्यक्ति गंभीर रूप से बीमार हो जाता है, तो वह बस जीना चाहता है। कैंसर वार्ड अस्पतालों में सबसे भयानक है, मौत के लिए बर्बाद लोग यहां झूठ बोलते हैं। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने अपनी कहानी में कई समस्याओं को उठाया है, जिसमें मृत्यु के साथ एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन किया गया है, जो जीवित रहना चाहता है, दर्द और पीड़ा से छुटकारा पाना चाहता है, लेखक जीवन के अर्थ के विषय पर छूता है, एक आदमी और एक के बीच संबंध नारी, साहित्य का उद्देश्य।

अलेक्जेंडर इसेविच एक अस्पताल वार्ड के लोगों को पूरी तरह से अलग व्यवसायों, राष्ट्रीयताओं, विभिन्न विचारों के अनुयायियों के साथ एकजुट करता है। उनमें से एक निर्वासन था, एक पूर्व कैदी - ओलेग कोस्टोग्लोटोव, दूसरा उसका पूर्ण विपरीत रुसानोव था - एक पार्टी नेता, पार्टी के लिए समर्पित एक मूल्यवान कार्यकर्ता और एक सम्मानित व्यक्ति। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है, बाद में कोस्टोग्लोतोव की धारणा के माध्यम से। इसके द्वारा, लेखक यह स्पष्ट करता है कि समय के साथ अधिकारी बदलेंगे, कि रुसानोव और उनकी प्रश्नावली अर्थव्यवस्था जैसे लोगों को कोस्टोग्लोटोव जैसे लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, जो बुर्जुआ चेतना और सामाजिक मूल के अवशेषों की अवधारणाओं को नहीं समझते हैं।

कहानी में, लेखक हमें जीवन पर अलग-अलग विचार प्रकट करता है: भागो, असी, डेमा, वादिम और अन्य। बेशक, कई मायनों में विचार मेल खाते हैं, लेकिन मतभेद हैं। अधिकांश भाग के लिए, अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने साबित किया कि रुसानोव की बेटी और रुसानोव के साथ भी ऐसा ही सोचने वाले लोग कितने गलत हैं। ऐसे लोग मानते हैं कि लोग कहीं नीचे हैं, वे सब कुछ अपने लिए ही करते हैं, वे अपने आसपास के लोगों के बारे में नहीं सोचते हैं। कोस्टोग्लोटोव लेखक के विचारों के प्रवक्ता हैं, ओलेग के अपने रूममेट्स के साथ विवादों में, शिविरों के बारे में उनकी कहानियों में, जीवन की विरोधाभासी प्रकृति का पता चलता है, और अधिक सटीक होने के लिए, इस तरह के जीवन में कोई अर्थ नहीं है, कोई भी नहीं है अवीता द्वारा प्रशंसित साहित्य में।

अवीता का मानना ​​है कि साहित्य में ईमानदारी से बोलना हानिकारक है। वह यह नहीं समझना चाहती कि किताबें हमें जीवन के बारे में सिखाती हैं, वे केवल मनोरंजन के लिए हमारी सेवा नहीं करती हैं जब हम बुरे मूड में होते हैं। अवीता यह नहीं समझती है कि हर व्यक्ति वास्तव में क्या हो रहा है, इसके बारे में नहीं लिख सकता है, जब एक महिला एक वर्कहॉर्स में बदल जाती है और बाद में बच्चों को जन्म देने की क्षमता खो देती है, तो लड़की उस भयावहता के सौवें हिस्से की कल्पना भी नहीं कर सकती है। ज़ोया कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के बारे में सभी डरावनी बातें बताती है, वह इस तथ्य से भयभीत है कि उसे अपने परिवार को जारी रखने का मौका नहीं दिया जाता है। ओलेग इस बात से नाराज हैं कि उन्हें पहले अपने जीवन से वंचित किया गया था, और अब वे उन्हें खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित करना चाहते हैं। उसे विश्वास है कि वह शैतानों में सबसे बुरा बन जाएगा। जीवन के अर्थ के विवाद में सभी प्रतिभागियों के लिए अपने परिवार को जारी रखने की इच्छा समान है: एप्रैम, वादिम, रुसानोव। कोस्टोग्लोतोव ने बहुत कुछ किया जिसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर गहरी छाप छोड़ी। कहानी के वर्णन की शैली इस तथ्य से भी प्रभावित थी कि लेखक स्वयं अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने कई वर्षों तक शिविरों में बिताया। लेकिन इससे कहानी और भी समझ में आती है, क्योंकि जो कुछ भी होता है उसे इतने सुलभ तरीके से वर्णित किया जाता है कि ऐसा लगता है कि हमने सब कुछ अपनी आंखों से देखा है। ओलेग कोस्टोग्लोतोव को पूरी तरह से समझना हमारे लिए बहुत मुश्किल है, वह हर जगह एक जेल देखता है, वह हर जगह जेल की तलाश करता है और यहां तक ​​​​कि चिड़ियाघर में भी देखता है। उसका जीवन शिविर से अपंग है, वह समझता है कि उसके पिछले जीवन में लौटना असंभव होगा, शिविर ने अपना रास्ता बंद कर लिया है। और वह अकेला नहीं है, कई लोगों को सड़क पर फेंक दिया गया था, और जिनका शिविर से कोई लेना-देना नहीं है, उन्हें गलतफहमी की दीवार से अलग कर दिया जाएगा, जैसे कि ल्यूडमिला अफानसयेव ओलेग कोस्टोग्लोटोव को नहीं समझते हैं।

हमें उन लोगों के लिए बहुत खेद है जो जीवन से अपंग थे, शासन द्वारा कटे-फटे थे, जिन्होंने जीवन के लिए संघर्ष किया, बहुत कष्ट सहे। उन्हें अब समाज के बहिष्कार का खामियाजा भुगतना पड़ रहा है। उन्हें उस जीवन को त्यागने के लिए मजबूर किया जाता है जिसके वे सपने देखते थे और जिसके वे हकदार थे।

सोल्झेनित्सिन की कहानी "द कैंसर वार्ड" पढ़ने के बाद मुझे क्या समझ में आया

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"हमें एक नैतिक रूस का निर्माण करना चाहिए - या बिल्कुल नहीं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।"
"केवल एक व्यक्ति में विश्वास ही आशा देता है।"
ए. आई. सोल्झेनित्सिन

अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन (1918-2008) - साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता (1970), एक शक्तिशाली राजनीतिक व्यक्ति, एक ऐसा व्यक्ति जिसने इतने परीक्षणों और नुकसानों का सामना किया जो कई जीवन के लिए पर्याप्त होगा। वह एक छात्र, एक सैनिक, एक अपराधी, एक स्कूल शिक्षक, अपनी जन्मभूमि में एक निर्वासन था। वह हमेशा अधिकारियों के लिए असुविधाजनक और आपत्तिजनक था, एक कठिन संघर्ष जिसके साथ देश से उसका पूर्ण निष्कासन समाप्त हो गया। 1969 में सोल्झेनित्सिन को यूएसएसआर के राइटर्स यूनियन से निष्कासित कर दिया गया था। वह "स्टालिन के शिविरों" के विषय को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे। अपने पूरे जीवन में उन्होंने रूसी साहित्य की सेवा की, और उनकी आत्मा ने लगातार रूसी लोगों के लिए दर्द किया। निर्वासन में भी, उन्हें रूसी समाज के आध्यात्मिक उपचार के सवालों से सताया गया था: हम "झूठ से नहीं जीना" कैसे सीख सकते हैं और साथ ही साथ खुद को नहीं खो सकते।

अलेक्जेंडर इसेविच के काम में, एन। ए। स्ट्रुवे के अनुसार, सबसे गहरे ईसाई रहस्योद्घाटन में से एक परिलक्षित हुआ - अपने स्वैच्छिक आत्म-ह्रास के माध्यम से व्यक्तित्व का उत्थान। सोल्झेनित्सिन के अनुसार: आत्म-पुष्टि के माध्यम से एक व्यक्ति खुद को खो देता है, आत्म-संयम के माध्यम से वह खुद को वापस पा लेता है। अपने काम में, सोल्झेनित्सिन ने एक ऐसे व्यक्ति की क्षमता को ऊंचा किया, जो खुद को खोजने और संरक्षित करने के लिए 20 वीं शताब्दी की सभी भयावहताओं से गुजरा है।

1963-1966 में लिखी गई कहानी "कैंसर वार्ड" 1968 में जर्मनी और फ्रांस में रूसी में प्रकाशित हुई थी। और उसी वर्ष, दिसंबर में, सोल्झेनित्सिन को "सर्वश्रेष्ठ विदेशी उपन्यास के लिए" फ्रांसीसी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। घर पर, कहानी केवल 1990 में नोवी मीर (नंबर 6-8) पत्रिका में प्रकाशित हुई थी।

काम बीमारी से जुड़े अनुभवों पर आधारित है, जिसका लेखक 1952 में निदान किया गया था। डॉक्टरों का पूर्वानुमान निराशाजनक था, उसके पास जीने के लिए कुछ ही हफ्ते थे। दर्द, भय, निराशा, अपने स्वयं के बोझ का अविश्वसनीय भार और अंत की नीरस उम्मीद - इन सभी भावनाओं को सोल्झेनित्सिन ने उन दिनों अनुभव किया था। कहानी में, लेखक यह समझने की कोशिश करता है: ऐसे कष्ट क्यों दिए जाते हैं जो सहन नहीं किए जा सकते। बीमारी के विषय के माध्यम से, लेखक ने कहानी में एक अधिनायकवादी राज्य की सामाजिक-सामाजिक समस्याओं का खुलासा किया। नायकों के पास एक ऐसे समाज का निर्माण करने का विचार है जिसमें नैतिकता से संबंध चलेंगे। ऐसे समाज में लोग शारीरिक बीमारी का विरोध करना सीखेंगे, क्योंकि अगर कोई व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से पूर्ण और मजबूत है, तो बीमारी उसके साथ नहीं रहेगी। स्पष्ट अंतःकरण का परिणाम है रोग का पूर्ण उपचार। यदि कोई व्यक्ति अपने अनुचित कार्यों के लिए पश्चाताप करने की शक्ति पाता है, तो रोग उससे दूर हो जाएगा। यह इतना सरल और साथ ही अस्तित्व का जटिल दर्शन है। मूल रूप से, यह एक ईसाई दर्शन है।

कहानी की घटनाएँ अस्पताल भवन संख्या 13 में घटित होती हैं, जहाँ कैंसर के भयानक निदान वाले रोगी पड़े रहते हैं। वे विभिन्न तरीकों से बीमारी का विरोध करते हैं। उपन्यास के नायकों में से एक, पावेल रुसानोव, पश्चाताप से पीड़ित है, वह अपने पिछले निंदा के पीड़ितों के सपने देखता है। दूसरा, एफ़्रेम पोद्दुएव, इस बात की यादें नहीं छोड़ता है कि कैसे उसने श्रमिकों का मज़ाक उड़ाया, जिससे उन्हें कड़ाके की ठंड में अपनी पीठ मोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेखक के प्रति सहानुभूति रखने वाले ओलेग कोस्टोग्लोटोव, जो मुश्किल से जीवित थे, को अस्पताल ले जाया गया, उन्होंने अपने बारे में सब कुछ समझा, बीमारी के लिए उनका हताश प्रतिरोध सकारात्मक परिणाम देता है।

एक ऐसा जीवन जो लोगों को कैंसर वार्ड में एक साथ लाता है, उन्हें एक व्यक्ति के सर्वोच्च भाग्य के बारे में सोचने और समझने के लिए प्रेरित करता है, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर देता है: "एक व्यक्ति कैसे रहता है?"। और वह प्यार के साथ जीवित है, शब्द के सबसे वैश्विक अर्थों में।

डॉक्टर और मरीज के बीच का रिश्ता, डॉक्टरों का खुलापन और ईमानदारी, उनके काम के प्रति समर्पण और मरीजों का बहुत ही मार्मिक वर्णन किया गया है।

मैं अलेक्जेंडर इसेविच की कहानी की विशेष भाषा को नोट करना चाहूंगा। 90 के दशक में उनके लेखक के शब्दकोश का विश्लेषण करने का प्रयास किया गया था। आइए हम कुछ शब्दों और भावों के उदाहरण दें: "चीजें पतली हो गईं" (बनाई गई), "उसकी आँखों में महसूस की गई" (ध्यान से देखा गया), "प्रश्नों का ताना-बाना", "कैंसर की थकावट", "आत्मा से लालसा छपने के लिए" ( रीसेट), "वह बहुत गर्म हो गया » (सहानुभूति महसूस किया)। मैं शब्द की ऐसी महारत और उनके नायकों की भावनाओं के प्रति इस तरह के सावधान और सूक्ष्म रवैये की प्रशंसा करता हूं।

कहानी का समापन मृत्यु से पहले जीवन की विजय की भावना से भरा हुआ है। नायक अस्पताल छोड़ देता है और एक नए दिन, वसंत, प्रेम में आनन्दित होता है। यह अंतिम उपचार और नए जीवन की आशा रखता है।

सोल्झेनित्सिन के काम में आज के पाठक की दिलचस्पी कैसे हो सकती है? लेखक की ईमानदारी और स्पष्टता। अलेक्जेंडर इसेविच ने एक व्यक्ति में वह मूल्यवान और अडिग चीज दिखा दी जिसे कोई भी बुराई नष्ट नहीं कर सकती।

मैं यह आशा करना चाहता हूं कि, यह सोचकर, हम आने वाले लंबे समय के लिए गद्य लेखक की प्रतिभाशाली पंक्तियों में अपने लिए अधिक से अधिक नए अर्थ खोजेंगे।

महान प्रतिभा, नोबेल पुरस्कार विजेता, एक ऐसे व्यक्ति के काम को छूना डरावना है, जिसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है, लेकिन मैं उनकी कहानी "कैंसर वार्ड" के बारे में लिखने में मदद नहीं कर सकता - एक ऐसा काम जिसे उन्होंने दिया, हालांकि एक छोटा, लेकिन अपने जीवन का हिस्सा, जिसे उसने कई सालों तक वंचित करने की कोशिश की। लेकिन वह जीवन से जुड़ा रहा और एकाग्रता शिविरों की सभी कठिनाइयों को सहा, उनकी सारी भयावहता को सहन किया; उन्होंने अपने आसपास जो कुछ हो रहा है, उस पर अपने विचार रखे, किसी से उधार नहीं लिया; इन विचारों को उन्होंने अपनी कहानी में व्यक्त किया है।

इसका एक विषय यह है कि कोई भी व्यक्ति चाहे अच्छा हो या बुरा, शिक्षित या, इसके विपरीत, अशिक्षित; कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस पद पर है, जब एक लगभग लाइलाज बीमारी उस पर पड़ती है, तो वह एक उच्च पदस्थ अधिकारी नहीं रह जाता है, एक सामान्य व्यक्ति में बदल जाता है जो सिर्फ जीना चाहता है। सोल्झेनित्सिन ने सबसे भयानक अस्पतालों में कैंसर वार्ड में जीवन का वर्णन किया, जहां लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है। जीवन के लिए एक व्यक्ति के संघर्ष का वर्णन करने के साथ-साथ, बिना दर्द के, बिना पीड़ा के सह-अस्तित्व की इच्छा के लिए, सोलजेनित्सिन, जो हमेशा और किसी भी परिस्थिति में जीवन के लिए अपनी लालसा से प्रतिष्ठित है, ने कई समस्याएं खड़ी कीं। उनका दायरा काफी विस्तृत है: जीवन के अर्थ से, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध से लेकर साहित्य के उद्देश्य तक।

सोल्झेनित्सिन विभिन्न विचारों के लिए प्रतिबद्ध विभिन्न राष्ट्रीयताओं, व्यवसायों के लोगों को एक कक्ष में एक साथ लाता है। इन रोगियों में से एक ओलेग कोस्टोग्लोतोव, एक निर्वासित, एक पूर्व अपराधी था, और दूसरा रुसानोव था, जो कोस्टोग्लोटोव के पूर्ण विपरीत था: एक पार्टी नेता, "एक मूल्यवान कार्यकर्ता, एक सम्मानित व्यक्ति", जो पार्टी के लिए समर्पित था। कहानी की घटनाओं को पहले रुसानोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया था, और फिर कोस्टोग्लोतोव की धारणा के माध्यम से, सोल्झेनित्सिन ने यह स्पष्ट कर दिया कि सत्ता धीरे-धीरे बदल जाएगी, कि रुसानोव अपनी "प्रश्नावली अर्थव्यवस्था" के साथ मौजूद रहेंगे, उनके तरीकों के साथ विभिन्न चेतावनियाँ, और कोस्टोग्लोटोव जीवित रहेंगे, जिन्होंने "बुर्जुआ चेतना के अवशेष" और "सामाजिक मूल" जैसी अवधारणाओं को स्वीकार नहीं किया। सोल्झेनित्सिन ने जीवन पर अलग-अलग दृष्टिकोण दिखाने की कोशिश करते हुए कहानी लिखी: दोनों बेगा के दृष्टिकोण से, और आसिया, डेमा, वादिम और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण से। कुछ मायनों में उनके विचार समान हैं, कुछ मायनों में वे भिन्न हैं। लेकिन मूल रूप से सोल्झेनित्सिन उन लोगों की गलतता दिखाना चाहता है जो खुद रुसानोव की बेटी रुसानोव की तरह सोचते हैं। वे जरूरी नीचे कहीं लोगों की तलाश करने के आदी हैं; दूसरों के बारे में सोचे बिना केवल अपने बारे में सोचें। कोस्तोग्लोतोव - सोल्झेनित्सिन के विचारों के प्रवक्ता; वार्ड के साथ ओलेग के विवादों के माध्यम से, शिविरों में अपनी बातचीत के माध्यम से, वह जीवन की विरोधाभासी प्रकृति को प्रकट करता है, या यों कहें, कि इस तरह के जीवन का कोई मतलब नहीं था, जैसे कि साहित्य में कोई मतलब नहीं है कि एविएटा प्रशंसा करता है। उनके अनुसार साहित्य में ईमानदारी हानिकारक है। "साहित्य हमारा मनोरंजन करने के लिए है जब हम बुरे मूड में होते हैं," अविता कहती हैं, यह महसूस न करते हुए कि साहित्य वास्तव में जीवन का शिक्षक है। और अगर आपको लिखना है कि क्या होना चाहिए, तो इसका मतलब है कि सच्चाई कभी नहीं होगी, क्योंकि कोई भी ठीक से नहीं कह सकता कि क्या होगा। और हर कोई नहीं देख सकता और वर्णन कर सकता है कि क्या है, और यह संभावना नहीं है कि अवीता कम से कम सौवें डरावनी कल्पना करने में सक्षम होगी जब एक महिला एक महिला बनना बंद कर देती है, लेकिन एक वर्कहॉर्स बन जाती है, जिसके बाद में बच्चे नहीं हो सकते। ज़ोया ने कोस्टोग्लोटोव को हार्मोन थेरेपी के पूरे आतंक का खुलासा किया; और तथ्य यह है कि वह खुद को जारी रखने के अधिकार से वंचित है उसे भयभीत करता है: "पहले उन्होंने मुझे अपने जीवन से वंचित कर दिया। अब वे उन्हें ... जारी रखने के अधिकार से भी वंचित कर रहे हैं। अब मैं किसके लिए और क्यों होऊंगा? .. शैतानों का सबसे बुरा! दया के लिए? .. भिक्षा के लिए? .. ”और एप्रैम, वादिम, रुसानोव जीवन के अर्थ के बारे में कितना भी तर्क दें, चाहे वे उसके बारे में कितनी भी बात करें, सभी के लिए वह वही रहेगा - किसी को पीछे छोड़ दें। कोस्तोग्लोतोव ने सब कुछ देखा, और इसने उनके मूल्यों की प्रणाली पर, जीवन की उनकी अवधारणा पर अपनी छाप छोड़ी।

तथ्य यह है कि सोल्झेनित्सिन ने शिविरों में एक लंबा समय बिताया, उनकी भाषा और कहानी लिखने की शैली को भी प्रभावित किया। लेकिन काम से ही फायदा होता है, क्योंकि वह जो कुछ भी लिखता है वह एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हो जाता है, उसे अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया जाता है और जो कुछ भी होता है उसमें भाग लेता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि हम में से कोई भी कोस्टोग्लोतोव को पूरी तरह से समझने में सक्षम होगा, जो हर जगह एक जेल देखता है, हर चीज में एक शिविर दृष्टिकोण खोजने और खोजने की कोशिश करता है, यहां तक ​​​​कि एक चिड़ियाघर में भी। शिविर ने उसके जीवन को अपंग कर दिया है, और वह समझता है कि वह अपने पूर्व जीवन को शुरू करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है, कि सड़क वापस उसके लिए बंद है। और लाखों और खोए हुए लोगों को देश की विशालता में फेंक दिया जाता है, जो लोग शिविर को नहीं छूने वालों के साथ संवाद करते हैं, समझते हैं कि उनके बीच हमेशा गलतफहमी की दीवार होगी, जैसे ल्यूडमिला अफानसयेवना कोस्टोग्लोटोवा ने नहीं किया समझना।

हमें दुख है कि ये लोग, जो जीवन से अपंग हो गए थे, शासन द्वारा विकृत कर दिए गए थे, जिन्होंने जीवन की ऐसी अदम्य प्यास दिखाई, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, अब वे समाज के बहिष्कार को सहने के लिए मजबूर हैं। उन्हें वह जीवन छोड़ना होगा जिसकी उन्होंने लंबे समय से तलाश की थी, जिसके वे हकदार हैं।

उपन्यास को मूल रूप से 1960 के दशक के मध्य में नोवी मीर पत्रिका में प्रकाशित करने की योजना थी। हालांकि, उन वर्षों में सोवियत संघ में पुस्तक को आधिकारिक तौर पर प्रकाशित नहीं किया गया था। थोड़ी देर बाद, उपन्यास समिज़दत में छपना शुरू हुआ और पूरे यूएसएसआर में वितरित किया गया। इसके अलावा, पुस्तक अन्य देशों में रूसी और अनुवादों में प्रकाशित हुई थी। उपन्यास ए सोल्झेनित्सिन की सबसे बड़ी साहित्यिक सफलताओं में से एक बन गया। काम लेखक को नोबेल पुरस्कार देने का आधार बन जाता है। 1990 में, उपन्यास आधिकारिक तौर पर सोवियत संघ में नोवी मीर पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

कार्रवाई ताशकंद मेडिकल इंस्टीट्यूट (ताशमी) के क्लिनिक के एक अस्पताल में होती है। तेरहवीं ("कैंसर") इमारत ने लोगों को सबसे भयानक बीमारियों में से एक से पीड़ित लोगों को इकट्ठा किया, जो मानव जाति द्वारा अंत तक अपराजित थे। और कुछ नहीं करने के कारण, रोगी अपना समय विचारधारा, जीवन और मृत्यु के बारे में बहस करने में व्यतीत करते हैं। उदास इमारत के प्रत्येक निवासी का अपना भाग्य और इस भयानक जगह से बाहर निकलने का अपना रास्ता है: कुछ को मरने के लिए घर से छुट्टी दे दी जाती है, दूसरों को सुधार के साथ, और अन्य को अन्य विभागों में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

चरित्र विशेषताएं

ओलेग कोस्टोग्लोटोव

उपन्यास का नायक एक पूर्व फ्रंट-लाइन सैनिक है। कोस्तोग्लोतोव (या, दुर्भाग्य से उनके साथियों ने उन्हें ओग्लोयड कहा) जेल गए, और फिर कजाकिस्तान में अनन्त निर्वासन की सजा सुनाई गई। कोस्तोग्लोतोव खुद को मरता हुआ नहीं मानता। वह "वैज्ञानिक" दवा पर भरोसा नहीं करता है, लोक उपचार को प्राथमिकता देता है। ओग्लॉयड 34 साल के हैं। एक बार उन्होंने एक अधिकारी बनने और उच्च शिक्षा प्राप्त करने का सपना देखा। हालांकि, उनकी कोई भी इच्छा पूरी नहीं हुई। उसे एक अधिकारी के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था, और वह अब संस्थान में प्रवेश नहीं करेगा, क्योंकि वह खुद को अध्ययन करने के लिए बहुत बूढ़ा मानता है। कोस्टोग्लोटोव को डॉक्टर वेरा गंगर्ट (वेगा) और नर्स जोया पसंद हैं। दंश जीवन से सब कुछ जीने और लेने की इच्छा से भरा है।

मुखबिर रुसानोव

अस्पताल पहुंचने से पहले, रुसानोव नाम के रोगी ने "जिम्मेदार" पद धारण किया। वह स्टालिनवादी व्यवस्था के अनुयायी थे और उन्होंने अपने जीवन में एक से अधिक निंदा की। रुसानोव, ओग्लॉयड की तरह, मरने का इरादा नहीं रखता है। वह एक अच्छी पेंशन का सपना देखता है, जिसका वह अपनी कड़ी मेहनत से हकदार है। पूर्व मुखबिर को वह अस्पताल पसंद नहीं है जिसमें वह समाप्त हुआ था। रुसानोव का मानना ​​है कि ऐसे व्यक्ति का इलाज बेहतर परिस्थितियों में किया जाना चाहिए।

द्योमका वार्ड के सबसे कम उम्र के मरीजों में से एक हैं। 16 साल में यह लड़का बहुत कुछ कर चुका है। उनके माता-पिता टूट गए क्योंकि उनकी माँ "परेशान हो गई"। द्योमका की परवरिश की सुध लेने वाला कोई नहीं था। वह जीवित माता-पिता के साथ अनाथ हो गया। लड़के ने अपने पैरों पर खड़ा होने, उच्च शिक्षा प्राप्त करने का सपना देखा। डेमका के जीवन का एकमात्र आनंद फुटबॉल था। लेकिन यह उनका पसंदीदा खेल था जिसने उनका स्वास्थ्य छीन लिया। पैर में गेंद लगने के बाद लड़के को कैंसर हो गया। पैर काटना पड़ा।

लेकिन यह भी अनाथ को नहीं तोड़ सका। द्योमका उच्च शिक्षा का सपना देख रही है। वह एक पैर के नुकसान को एक आशीर्वाद के रूप में मानता है। आखिर अब उन्हें स्पोर्ट्स और डांस फ्लोर पर वक्त बर्बाद नहीं करना है. राज्य लड़के को आजीवन पेंशन देगा, जिसका अर्थ है कि वह अध्ययन करने और लेखक बनने में सक्षम होगा। द्योमका की मुलाकात अपने पहले प्यार असेंका से अस्पताल में हुई थी। लेकिन असेंका और द्योमका दोनों समझते हैं कि यह भावना "कैंसर" की इमारत की दीवारों से आगे जारी नहीं रहेगी। लड़की का सीना काट दिया गया था, और जीवन उसके लिए सभी अर्थ खो गया था।

एफ़्रेम पोद्दुवेव

एप्रैम ने एक निर्माता के रूप में काम किया। एक बार एक भयानक बीमारी ने उसे पहले ही "मुक्त" कर दिया था। पोद्दुवेव को यकीन है कि इस बार सब कुछ ठीक हो जाएगा। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय की एक पुस्तक पढ़ी, जिसने उन्हें कई चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। एप्रैम को अस्पताल से छुट्टी मिल गई है। कुछ देर बाद वह चला गया।

वादिम ज़त्सिर्को

भूविज्ञानी वादिम ज़त्सिर्को में भी जीवन की प्यास महान है। वादिम हमेशा एक ही चीज से डरता था - निष्क्रियता। और अब वह एक महीने से अस्पताल में है। ज़त्सिर्को 27 साल के हैं। वह मरने के लिए बहुत छोटा है। सबसे पहले, भूवैज्ञानिक रेडियोधर्मी पानी से अयस्कों की उपस्थिति का निर्धारण करने के लिए एक विधि पर काम करना जारी रखते हुए मौत को नजरअंदाज करने की कोशिश करता है। फिर आत्मविश्वास धीरे-धीरे उसका साथ छोड़ने लगता है।

एलेक्सी शुलुबिन

लाइब्रेरियन शुलुबिन अपने जीवन में बहुत कुछ बताने में कामयाब रहे। 1917 में वे बोल्शेविक बने, फिर गृहयुद्ध में भाग लिया। उसका कोई दोस्त नहीं था, उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई। शुलुबिन के बच्चे थे, लेकिन वे लंबे समय से उसके अस्तित्व के बारे में भूल गए थे। लाइब्रेरियन के लिए बीमारी अकेलेपन की ओर आखिरी कदम बन गई। शुलुबिन को बात करना पसंद नहीं है। उसे सुनने में ज्यादा दिलचस्पी है।

चरित्र प्रोटोटाइप

उपन्यास के कुछ पात्रों के प्रोटोटाइप थे। डॉक्टर ल्यूडमिला डोनट्सोवा का प्रोटोटाइप विकिरण विभाग के प्रमुख लिडिया दुनेवा था। लेखक ने अपने उपन्यास वेरा गंगर्ट में इलाज करने वाली डॉक्टर इरीना मेइक को बुलाया।

"कैंसर" वाहिनी ने अलग-अलग नियति वाले विभिन्न लोगों की एक बड़ी संख्या को एकजुट किया। शायद वे इस अस्पताल की दीवारों के बाहर कभी नहीं मिले होंगे। लेकिन फिर कुछ ऐसा सामने आया जिसने उन्हें एकजुट कर दिया - एक ऐसी बीमारी, जो प्रगतिशील बीसवीं सदी में भी हमेशा ठीक नहीं होती है।

कैंसर ने अलग-अलग उम्र के लोगों को अलग-अलग सामाजिक स्थिति के साथ बराबरी की। रुसानोव, जो एक उच्च पद पर हैं, और पूर्व कैदी ओग्लोयड के साथ रोग उसी तरह से व्यवहार करता है। कर्क उन लोगों को नहीं बख्शता जो पहले से ही भाग्य से आहत थे। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए, द्योमका ने अपना पैर खो दिया। लाइब्रेरियन शुलुबिन, अपने रिश्तेदारों द्वारा भुला दिया गया, एक खुशहाल बुढ़ापे की उम्मीद नहीं करता है। यह रोग समाज को वृद्ध और दुर्बल, अनुपयोगी लोगों से छुटकारा दिलाता है। लेकिन फिर वह युवा, सुंदर, जीवन से भरपूर और भविष्य की योजनाओं को क्यों छीन लेती है? एक युवा भूवैज्ञानिक को तीस साल की उम्र तक पहुंचने से पहले इस दुनिया को क्यों छोड़ना चाहिए, बिना समय के मानवता को वह देने के लिए जो वह चाहता था? प्रश्न अनुत्तरित रहते हैं।

केवल जब वे रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल से दूर थे, "कैंसर" कोर के निवासियों को अंततः जीवन के अर्थ के बारे में सोचने का मौका मिला। अपना सारा जीवन, ये लोग किसी न किसी चीज़ के लिए प्रयास करते रहे हैं: उन्होंने उच्च शिक्षा का, पारिवारिक सुख का, कुछ बनाने के लिए समय निकालने का सपना देखा। कुछ मरीज़, जैसे रुसानोव, इस बारे में बहुत चुस्त नहीं थे कि वे अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करेंगे। लेकिन वह क्षण आया जब सभी सफलताओं, उपलब्धियों, दुखों और खुशियों का कोई मतलब नहीं रह गया। मृत्यु की दहलीज पर, होने की चमक अपनी चमक खो देती है। और तभी व्यक्ति समझता है कि उसके जीवन में मुख्य चीज जीवन ही थी।

उपन्यास में, कैंसर के उपचार के 2 तरीकों के विपरीत हैं: वैज्ञानिक, जिसमें डॉ। डोनट्सोवा बिना शर्त विश्वास करते हैं, और लोक, जिसे कोस्टोग्लोटोव पसंद करते हैं। क्रांतिकारी वर्षों के बाद, आधिकारिक और पारंपरिक चिकित्सा के बीच टकराव विशेष रूप से बढ़ गया। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन सदी के मध्य तक, डॉक्टर के नुस्खे "दादी की" व्यंजनों को पार नहीं कर सके। अंतरिक्ष में उड़ान और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति ने चिकित्सकों की प्रार्थना में कई लोगों के विश्वास को नहीं तोड़ा है।

पारंपरिक चिकित्सा का रहस्य यह है कि यह बीमारी का इलाज नहीं करता है, लेकिन रोगी, जबकि आधिकारिक, "वैज्ञानिक" दवा बीमारी को प्रभावित करने की पूरी कोशिश कर रही है। डॉक्टर द्वारा सुझाया गया उपचार कैंसर कोशिकाओं को मारता है जबकि व्यक्ति को खुद भी मारता है। कैंसर से मुक्ति मिलने पर रोगी को नई स्वास्थ्य समस्याएं होने लगती हैं। पारंपरिक चिकित्सा लोगों को प्रकृति की ओर और स्वयं की ओर लौटने के लिए आमंत्रित करती है, अपनी स्वयं की ताकत पर विश्वास करने के लिए, जो किसी भी आधुनिक चिकित्सा की तुलना में अधिक उपचार देने में सक्षम है।