विश्व सभ्यता में, प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृति के कब्जे वाली जगह, जिसे "प्राचीन दुनिया की कला" कहा जाता है, विशेष है। प्राचीन - का अर्थ है "प्राचीन, प्राचीन"। प्राचीन दुनिया की संस्कृति सदियों की गहराई में निहित है, इसकी उत्पत्ति में जनजातियों और लोगों की सभ्यता है जो III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बसे थे। ग्रीस के क्षेत्र और ईजियन सागर के द्वीप। ईजियन सभ्यता, ग्रीक लोगों की प्राचीन संस्कृति का सबसे प्रारंभिक काल, कला के साथ जुड़ा हुआ है। ईजियन सभ्यता को आमतौर पर क्रेटन-मेकेन सभ्यता कहा जाता है, क्योंकि द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ईजियन संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र क्रेते का द्वीप और पेलोपोन्नी पर माइकेने शहर था। प्राचीन ग्रीक संस्कृति की अगली अवधि को महान होमर - "होमरिक" (IX-VIII सदियों ईसा पूर्व) के नाम से पुकारा जाता है। इसलिए इसे नाम दिया गया क्योंकि मुख्य स्रोत, इस अवधि के सबसे पूर्ण प्रमाण, 7 वीं शताब्दी में बनाए गए हैं। ईसा पूर्व। कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी"। प्लेटो के अनुसार, अंधा गायक होमर पूरे ग्रीक लोगों का संरक्षक बन गया, क्योंकि उसके पूरे इतिहास में, प्राचीन हेलेनिक उनके द्वारा खिलाया गया था। वास्तव में, होमर की कविताओं की महानता शायद इस तथ्य में निहित है कि इस महान व्यक्ति ने अपने युग की सांस को गहराई से महसूस किया। होमर के युग में, कोई लिखित भाषा नहीं थी, प्राचीन ग्रीक लिखित स्मारकों की उत्पत्ति "पुरातन" काल में हुई थी। होमेरिक युग में, संस्कृति ने गिरावट और ठहराव की अवधि का अनुभव किया, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए, इसके बावजूद, यह इस अवधि में था कि संस्कृति के आगे उत्कर्ष के लिए, प्राचीन ग्रीक समाज के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया गया था। यूनानी संस्कृति का पुरातन काल 8 वीं और 9 वीं शताब्दी के बीच फैला है। ईसा पूर्व। आर्कियोस एक ग्रीक शब्द है जिसका अर्थ प्राचीन है। पहले से ही युग की शुरुआत में, संस्कृति तेजी से विकसित होने लगती है, विशेष रूप से सामग्री। कबीले व्यवस्था के अंतिम विघटन के संबंध में, प्राचीन गुलाम-व्यवस्था के सामाजिक-राजनीतिक रूप - शहरों - राज्यों - पोलिस के रूप में बनने लगे। ग्रीक धर्म, प्राचीन पूर्व के देशों के धर्मों की तरह, बहुदेववाद की विशेषता है। ज़्यूस को मुख्य देवता माना जाता है, जो देवताओं का पिता है। उनकी पत्नी हेरा आकाश की देवी और विवाह की संरक्षक हैं। ज़्यूस अपने भाइयों को सौंपता है: पोसिडॉन - समुद्र के ऊपर की शक्ति, पाताल लोक - अंडरवर्ल्ड। पौराणिक कथा के अनुसार, प्रेम और सौंदर्य की देवी Aphrodite का जन्म समुद्री झाग से हुआ था। प्राचीन ग्रीस के मुख्य देवी देवताओं में से एक वनस्पति और जीव आर्टेमिस का संरक्षक है। दुनिया के आश्चर्यों में से एक के रूप में जाना जाता है, उनके सम्मान में आर्टेमिस का मंदिर बनाया गया था। एथेना ज्ञान की देवी है, उसके तत्वावधान में लोग ज्ञान के लिए प्रयास करते हैं, शिल्प में लगे हुए हैं, उन्होंने महिलाओं को बुनाई सिखाई है। हेलिओस सूर्य का देवता है, नाइके (विक्टोरिया) विजय की देवी है, एरेस युद्ध का देवता है, डायोनिसस शराब का देवता है, हर्मिस व्यापार का देवता है, आदि 5 वीं शताब्दी के मध्य तक। एथेंस शहर प्राचीन ग्रीस का सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र बन गया। प्रतिभाशाली मूर्तिकारों, शिल्पकारों और निर्माण विशेषज्ञों, जो ग्रीस के विभिन्न हिस्सों से एकत्र हुए, ने एथेंस के निर्माण और अपने समय की मूर्तिकला कला के अद्भुत उदाहरण में एक बड़ा योगदान दिया। कला के क्षेत्र में इस तरह का उत्कर्ष एथेनियन रणनीतिकार पेरिक्ल्स और उनके सबसे अच्छे दोस्त, मूर्तिकार फिडियास के नामों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। प्राचीन स्थापत्य कला का शिखर, प्राचीन काल में डोरिक शैली के सबसे उल्लेखनीय उदाहरण के रूप में मान्यता प्राप्त, पार्थोनन पैलेस है। इस शानदार संरचना में खड़े फिदियास द्वारा बनाई गई मूर्तियां सुंदरता का सच्चा खजाना हैं, जो मनुष्य के उच्चतम आध्यात्मिक आवेगों के सच्चे प्रमाण हैं। मूल पुरातन संस्कृति ने हेलस के इतिहास में एक नई अवधि के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जिसने क्लासिक्स के उत्तराधिकार में एक विशेष भूमिका निभाई, जिसे शास्त्रीय ग्रीक संस्कृति (वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) का काल कहा जाता है।

रोमन सभ्यता के अस्तित्व का कालानुक्रमिक ढांचा इस मायने में अद्वितीय है कि मैं इसके अस्तित्व की अवधि को न केवल एक शताब्दी या एक वर्ष की सटीकता के साथ, बल्कि यहां तक \u200b\u200bकि दिनों की सटीकता के साथ भी बता सकता हूं। परंपरागत रूप से, रोम की स्थापना का दिन और पूरी रोमन सभ्यता 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व मानी जाती है, समापन तब हुआ जब अंतिम रोमन सम्राट रोमुलस ऑगस्टस को बर्बर नेता एडाकर द्वारा उखाड़ फेंका गया, यह 23 अगस्त, 476 ईस्वी को हुआ। इस प्रकार, रोमन सभ्यता 12 शताब्दियों के लिए अस्तित्व में थी, जिसे तीन अवधियों में विभाजित किया गया है - शाही 8-6 शताब्दी। ईसा पूर्व 4-1 शताब्दी रोमन गणराज्य की अवधि। ईसा पूर्व प्रथम शताब्दी के रोमन साम्राज्य की अवधि। ईसा पूर्व। - 5 सी। ई यह अंतिम अवधि दो चरणों में विभाजित है: 30 ई.पू. - 284 ई और प्रभुत्व - 284-476। ई रोमन सभ्यता ग्रीक के प्रकार के समान है, जैसा कि कृषि, समुद्री और वाणिज्यिक भी है। लेकिन इटली के तट पर समुद्र अधिक तूफानी है, बंदरगाह ग्रीस से भी बदतर हैं। यूनानियों ने दूर की भूमि का उपनिवेश किया, प्रत्येक पोलिस से अलग से यात्रा की। और वे अन्य देशों को जीत नहीं पाए, लेकिन उनमें बस गए, स्थानीय आबादी के साथ व्यापार और बातचीत की। रोम के विकास के गठन में एक और महत्वपूर्ण भूमिका - युद्धों। उन्होंने न केवल यह सुनिश्चित किया (यह यूनानियों के मामले में भी था), बल्कि रोम पर क्षेत्रों की निर्भरता, रोमन राज्य में उनका समावेश भी था। रोमन सभ्यता के अस्तित्व का कालानुक्रमिक ढांचा इस मायने में अद्वितीय है कि मैं इसके अस्तित्व की अवधि को न केवल एक शताब्दी या एक वर्ष की सटीकता के साथ, बल्कि यहां तक \u200b\u200bकि दिनों की सटीकता के साथ भी बता सकता हूं। परंपरागत रूप से, रोम की स्थापना का दिन और पूरी रोमन सभ्यता 21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व मानी जाती है, समापन तब हुआ जब अंतिम रोमन सम्राट रोमुलस ऑगस्टस को बर्बर नेता एडाकर द्वारा उखाड़ फेंका गया, यह 23 अगस्त, 476 ईस्वी को हुआ। इस प्रकार, रोमन सभ्यता 12 शताब्दियों के लिए अस्तित्व में थी, जिसे तीन अवधियों में विभाजित किया गया है - शाही 8-6 शताब्दी। ईसा पूर्व 4-1 शताब्दी रोमन गणराज्य की अवधि। ईसा पूर्व प्रथम शताब्दी के रोमन साम्राज्य की अवधि। ईसा पूर्व। - 5 सी। ई यह अंतिम अवधि दो चरणों में विभाजित है: 30 ई.पू. - 284 ई और प्रभुत्व - 284-476। AD रोमन सभ्यता ग्रीक के प्रकार के समान है, जैसा कि कृषि, समुद्री और वाणिज्यिक भी है। लेकिन इटली के तट पर समुद्र अधिक तूफानी है, बंदरगाह ग्रीस से भी बदतर हैं। यूनानियों ने दूर की भूमि का उपनिवेश किया, प्रत्येक पोलिस से अलग से यात्रा की। और वे अन्य देशों को जीत नहीं पाए, लेकिन उनमें बस गए, स्थानीय आबादी के साथ व्यापार और बातचीत की। पुरातनता की प्राचीन रोमन प्रकृति की सौंदर्य और कलात्मक संस्कृति भी एक और दूसरे के बीच एक सक्रिय बातचीत की स्थितियों में विकसित होती है, इंटरपेनिट्रेशन, और उधार। यूनानियों और बर्बर लोगों से बहुत कुछ उधार लेते हुए, रोम भी संस्कृति के इस क्षेत्र में मूल्यों का निर्माण करता है, जिसमें इसके प्रभुत्व से पहले बनाया गया था और रोमन राज्य की सीमाओं के भीतर, रोमन और गैर-रोमन दोनों। यह विश्व संस्कृति के लिए आवश्यक हो गया था कि रोम, जैसे कि ग्रीस से सांस्कृतिक बैटन ले रहा था, यह रोम था, सबसे पहले, इस पर पारित - पूर्व और मध्ययुगीन, पुनर्जागरण और पुनर्जागरण यूरोप के लिए। उदाहरण के लिए, यूरोपीय क्लासिकिज्म के विकास पर प्राचीन प्रभाव, रोम से बहुत अधिक हद तक ग्रीस से आया था। यूरोप ग्रीक मूर्तिकला स्मारकों की रोमन प्रतियों के माध्यम से प्राचीन ग्रीक मूर्तिकला से परिचित हुआ। रोमन ने बहुत अच्छी तरह से महारत हासिल कर ली कि ग्रीस ने कलात्मक गतिविधि के क्षेत्र में "प्राप्त" किया था। और ग्रीक वास्तुकला के आदेश, और शैलियों, और साहित्यिक रचनात्मकता के तरीके। लेकिन, सबसे पहले, कलात्मक प्राचीन ग्रीक संस्कृति के सबसे अमीर शस्त्रागार से, रोमन मुख्य रूप से अपने विकास के प्रत्येक अवधि में रोमन समाज के मूड और स्वाद के अनुरूप थे। दूसरे, रोमियों ने कई सभ्यताओं और तकनीकी उपलब्धियों में यूनानियों को पीछे छोड़ दिया। तो, निर्माण-स्थापत्य में, निकाल दिए गए ईंटों और तथाकथित रोमन कंक्रीट के उपयोग ने उन्हें जटिल संरचनाओं, स्तंभों और बड़ी वस्तुओं के गुंबदों का निर्माण करने का अवसर दिया। संगमरमर प्रसंस्करण, संगमरमर क्लैडिंग की तकनीक रोम में बहुत उच्च स्तर तक पहुंच गई। यह सब रोमनों को भव्य इंजीनियरिंग और वास्तुकला संरचना (एक्वाडक्ट्स, सर्कस, महल, मकान, स्नान) बनाने की अनुमति देता है। और इन संरचनाओं, अन्य बातों के अलावा, रोम की महानता का विचार व्यक्त किया, विशेष रूप से शाही एक। मूर्तिकला में, फिडियास की राजसी शैली और पॉलीकलेटस की मूर्तियों की एथलेटिक सुंदरता, ग्रीक मूर्तिकार जिस पर रोमन मूर्तिकार खुद को उन्मुख करना शुरू करते थे, इसके लिए सबसे उपयुक्त थे। लेकिन वे संगमरमर की मूर्तियों के विस्तार और सजावट की जटिलताओं में यूनानियों से बेहतर थे। और सामान्य आदर्शीकरण के अलावा, मूर्तियों, विशेष रूप से चित्र वाले, कलात्मक रोमन संस्कृति की ख़ासियत पर एक प्रभाव था - तेज सचित्र विशेषताओं के साथ चित्र समानताएं प्रकट करने पर ध्यान केंद्रित। रोमन मूर्तिकारों ने एक व्यक्ति में सबसे अधिक विशेषता को पकड़ने और चित्रित करने का प्रयास किया, जो उसके आंतरिक, आध्यात्मिक दुनिया, मानसिक दृष्टिकोण की ख़ासियत की अभिव्यक्ति तक है। साम्राज्य के अंत तक, हालांकि, संरचनाओं की भव्यता और मूर्तिकला चित्रों के यथार्थवाद दोनों धुंधले प्रतीत होते हैं। दृश्य कला में जीवन में संकट की घटना धूमधाम, उदारवाद और वृद्धि की ओर एक गुरुत्वाकर्षण, कभी-कभी बेस्वाद, सजावट के कारण होती है। ललित कलाओं के साथ-साथ, साहित्य रोम में अपेक्षाकृत देर से, शक्तिशाली रूप से विकसित हो रहा है। तृतीय शताब्दी में। ईसा पूर्व। पहले प्रसिद्ध कवि और रोमन थियेटर दिखाई देते हैं। ग्रीस की तरह, रोम में थियेटर पंथ प्रदर्शन से जुड़ा था। यह उत्सव के दौरान "खेल" के प्रकारों में से एक था। लेकिन अगर महान त्रासदियों और सामाजिक रूप से चार्ज किए गए कॉमेडियन (अरस्तूफेन्स, मेंडर) ग्रीस में दिखाई दिए, तो रोम कॉमेडी में एक स्पष्ट लाभ था, जो भैंस पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देता है, रोजमर्रा की स्थितियों की कॉमिक, और साज़िश की कॉमेडी। प्लूटस और टेरेंटियस के रूप में ऐसे रोमन कॉमेडियन, ग्रीक नाटककारों से कुछ भूखंडों और तकनीकों को उधार लेते हुए, संचय, सूदखोरी की प्यास का उपहास करते हैं। वे, किसी भी मामले में, प्लाओटस, हंसे और जानते थे कि हंसी को कैसे उत्तेजित किया जाए और ज्वलंत विचित्र चरित्रों का निर्माण किया जाए। इसके विकास में रोमन गद्य वक्तृत्व, वाग्मिता और ऐतिहासिक लेखन (सिसरो, सीज़र, टाइटस लिवी, बाद में टैकिटस, और अन्य) के साथ महत्वपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है। ग्रीक कविता की तुलना में, रोमन कविता अधिक विविध है, इसकी तकनीकों में अधिक विकसित है, लेकिन अधिक तर्कसंगत, कभी-कभी अधिक उपदेशात्मक भी। ऐसा लगता है कि कुछ हद तक जीवन अभ्यास के कुछ क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जाता है, यह एक सैन्य या राजनीतिक रूप में इतना खुलकर नहीं आता है। यह, शायद, इससे अधिक विशुद्ध रूप से कलात्मक आनंद प्राप्त करने के उद्देश्य से है, पाठकों के साथ सफल होने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसके लिए व्यवस्थित रूप से, "निष्पादित", और इस मामले में यह काफी क्लासिक है। सामान्य तौर पर, रोमन कला बहुत समृद्ध और विविध है। जीवन में स्वयं और कला में सौंदर्यवादी क्षण स्पष्ट रूप से रोमन द्वारा अत्यधिक मूल्यवान थे। रोम के लिए, छुट्टियों और समारोहों की अधिक शानदार नाटकीयता की विशेषता थी, हालांकि, खराब स्वाद, नकली प्रतिभा के लिए रुझान। रोमनों ने आंदोलनों और पोशाक की गंभीरता और शांत प्लास्टिसिटी का सम्मान किया और उनके घरों को मोज़ाइक और चित्रों के साथ सजाया। रोमन धर्म में, इसकी मौलिकता के सभी क्षणों के साथ, बहुत सारे उधार का उपयोग किया गया था। कुछ रोमन Etruscans और Sabines से लिया, कुछ पूर्व और अन्य बर्बर लोगों से। लेकिन परिपक्व रोमन बहुदेववाद प्राचीन ग्रीक मान्यताओं के समान है। रोम के सर्वोच्च देवता, बृहस्पति - थंडर ज़्यूस, मंगल - एरेस, जूनो - हेरा, वीनस - एफ़्रोडाइट, वल्कन - हेफ़ेस्टस, आर्टेमिस - डियान, मर्करी - हर्मीस, आदि बन गए। यह ग्रीक धर्म के ओलंपिक लाइन के बारे में है। डायोनिसियन शुरुआत रोम में प्रकट हुई थी, जो जीवित प्रकृति के देवता, बाचस के पंथ में थी, जिनके सम्मान में प्रसिद्ध "बैचेनलिया" प्रकट हुई, मीरा दंगाई सामान्य नशे की स्थिति में अश्लील चुटकुलों के साथ काम करती है। स्टोइकवाद के साथ, ईसाई धर्म, जो रोमन प्रांतों में दिखाई दिया, धीरे-धीरे रोम में अपने प्रभाव का विस्तार कर रहा है। इससे पहले, एक विश्वदृष्टि के रूप में ईसाई धर्म कई मायनों में स्टोकिज्म के करीब हो गया। लेकिन स्टोइज़्म फिर भी कुछ हद तक अभिजात था, कारण के प्रति निर्देशित था। ईसाई धर्म एक दर्शन नहीं है, यह विश्वास पर आधारित धर्म है। यह एक बड़े पैमाने पर घटना के रूप में सामने आया, समाज के निचले पायदान पर सबसे पहले व्यापक रूप से फैला, तभी इसकी उच्च वर्गों पर कब्जा कर लिया। ईसाई धर्म ने नैतिकता के लिए पूरी तरह से असामान्य कुछ लाया और विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों को आकर्षित किया। ईसाई नैतिकता एक ही समय में व्यक्तिगत, व्यक्तिगत और सर्व-मानव बन गई। प्रत्येक व्यक्ति और मानवता की नैतिक पूर्णता और अपूर्णता दूसरे के जीवन के साथ जुड़ी हुई थी, सच है। रोम का राज्य और राजनीतिक जीवन एक पितृसत्तात्मक राज्य से एक गणराज्य और एक गणराज्य से एक साम्राज्य तक विकसित हुआ। कालानुक्रमिक रूप से, यह कुछ ऐसा दिखता है। पितृसत्तात्मक राज्यों की अवधि: VII-V सदियों ई.पू. इ। रोमन गणराज्य, tsarist शक्ति के उन्मूलन के बाद उभर रहा है, 5 वीं से 1 वीं शताब्दी तक चला। ईसा पूर्व। और सुल्ला की तानाशाही और सीज़र की वास्तविक तानाशाही के साथ समाप्त हो गया, जिसे 44 ईसा पूर्व में ब्रूटस ने मार दिया था। इ। पहली शताब्दी के अंत से। ईसा पूर्व इ। और V सदी तक। एन। इ। शाही रोम था, आंशिक रूप से, जैसा कि बीजान्टियम में आगे जारी था।

यह विशेषता है कि प्राचीन रोम में राजनीति और जीवन के अन्य संबंधित पहलू सभ्यता के उच्च स्तर तक पहुंच गए, मुख्य रूप से कानूनी संबंधों के विकास की सहायता से। इस संबंध में, यह रोम था जिसने बहुत कुछ दिया, जिसका उपयोग यूरोपीय के आगे के विकास में किया गया था, और इसके माध्यम से तथाकथित "कानून के शासन" की दिशा में आंदोलन में विश्व सभ्यता।

प्रारंभिक रोमन कानून ने सुप्रसिद्ध और डिजाइन प्राप्त किया, जिसे 450 ईसा पूर्व में अपनाया गया था। ई।, XII तालिकाओं के कानून (हालांकि उनके पहले से ही कानूनी कार्य थे, कानून जो उभरते गणराज्य में जीवन को विनियमित करते थे)। ये और बाद के कानूनी दस्तावेज और, सबसे महत्वपूर्ण बात, कार्यों का बहुत महत्व था। रोमन वकीलों ने धीरे-धीरे संपत्ति के अधिकार, परिवार की विरासत के अधिकार, नागरिकों और राज्य के राजनीतिक अधिकारों और दायित्वों को औपचारिक रूप दिया, इसके शासी निकायों ने आपराधिक और अन्य अपराधों पर कानून विकसित किए। कानून के मुख्य स्रोत रोमन मजिस्ट्रेटों और सीनेट के फैसलों के कानून (और सीमा शुल्क नहीं), एडिसट (फरमान) थे, जो कि फरमानों के पूरक थे। शाही रोम में, असीमित विधायी शक्ति सम्राटों के हाथों में थी, जिन्होंने अपनी विधायी गतिविधि जारी रखी। नतीजतन, कोड, कानूनों के कोड, एडिट्स आदि विकसित किए गए थे, जिसमें शामिल थे जो पहले और नए कानूनी कृत्यों को अपनाया गया था। मध्यकालीन और आधुनिक यूरोप में रोमन कानून के स्वागत के स्रोत के रूप में सेवारत सम्राट जस्टिनियन (527-565) का कोड विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया। प्राचीन रोम का वक्तृत्व सिसरो, मार्कस थुलियस के नाम से जुड़ा हुआ है, जिनका जन्म 106 - 43 ईसा पूर्व में हुआ था। सिसेरो ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और 1980 के दशक के प्रारंभ में न्यायालय में पहले से ही वक्तृत्व और कई दिखावे पर एक ग्रंथ था, जिसमें से दो भाषण हमारे पास आ गए।

प्राचीन प्राचीन यूनानी प्राचीन रोमन

पुस्तक: कल्चरोलॉजी, व्याख्यान नोट्स

तृतीय। दुनिया भर का इतिहास

1. विश्व सभ्यता के लिए प्राचीन संस्कृति का महत्व।

2. प्राचीन ग्रीस की संस्कृति।

3. प्राचीन रोम की संस्कृति।

1. विश्व सभ्यता के लिए प्राचीन संस्कृति का महत्व

आधुनिक विज्ञान की समझ में प्राचीन काल- यह प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम का इतिहास और संस्कृति है - पहले प्राचीन ग्रीक राज्यों (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत) के उद्भव से और पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन और बर्बर जनजातियों द्वारा रोम की विजय (वी शताब्दी ईस्वी)। तदनुसार, प्राचीन दर्शन, प्राचीन कला, प्राचीन साहित्य आदि की अवधारणाएं हैं। लैटिन से "प्राचीन" शब्द का शाब्दिक अनुवाद "प्राचीन" है। यूरोप में, पुनर्जागरण के दौरान, प्राचीन वस्तुओं का संग्रह करना फैशन बन गया, उन्हें "प्राचीन वस्तुएं" कहा जाने लगा। बाद में फ्रांस में, "प्राचीनता" की वास्तविक अवधारणा उत्पन्न हुई - कला के सभी प्रारंभिक रूपों को निर्दिष्ट करने के लिए। जैसे-जैसे शोध गहराता गया, शब्द की सामग्री संकुचित होती गई।

विकास का स्तर और आगे के इतिहास पर प्रभाव की डिग्री प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की संस्कृति को एक असाधारण चरित्र देती है। प्राचीन दुनिया में, संस्कृति के सभी क्षेत्रों, बिना किसी अपवाद के, उत्कर्ष - शिक्षा, विज्ञान, साहित्य, कला। विज्ञान और कला दोनों में प्राचीन लेखकों का काम था मानवतावादीचरित्र, इसके केंद्र में मनुष्य था, उसका भौतिक और आध्यात्मिक जीवन। प्राचीन लेखकों, मूर्तिकारों और नाटककारों द्वारा बनाई गई उत्कृष्ट कृतियों को बाद में नायाब और अनुकरणीय उदाहरण के रूप में क्लासिक्स के रूप में माना जाता था। प्राचीन ग्रीक और लैटिन आधुनिक वैज्ञानिक शब्दावली का आधार हैं।

प्राचीन राज्यों में मुक्त लोगों की स्थिति मौलिक रूप से अन्य प्राचीन समाजों से भिन्न थी। लोकतंत्र उभरता है, नागरिक राजनीतिक अधिकारों का आनंद लेते हैं, सरकार में भाग लेते हैं। हालाँकि हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्राचीन समाज गुलाम था। दासों ने प्राचीन ग्रीक राज्यों की अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उनके उत्कर्ष में अपना योगदान दिया, रोमन इतिहास में एक निश्चित स्तर पर वे मुख्य उत्पादक बल बन गए।

2. प्राचीन ग्रीस की संस्कृति

क्रेटन-माइसेनियन (एजियन) संस्कृति। प्राचीन ग्रीस के इतिहास में प्रारंभिक चरण को क्रेटन-माइसेनियन या एजियन कहा जाता है। III-II सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। पहले राज्य एजियन सागर के बेसिन में उठते हैं - क्रेते द्वीप और पेलोपोन्नीस (माइकेने के शहर) पर। ये एक विकसित नौकरशाही तंत्र और मजबूत समुदायों के साथ शुरुआती राजशाही प्रकार के राज्य थे। वे प्राचीन पूर्वी निराशावाद की तरह दिखते हैं।

Mycenae की खोज जी। श्लिमान ने एशिया माइनर में अपनी सनसनीखेज खुदाई के बाद की थी, जहां उन्होंने पौराणिक ट्रॉय पाया था। कई ग्रीक मिथकों के भूखंडों ने अंग्रेजी पुरातत्वविद् ए। इवांस इन क्रेते: के शोध के प्रारंभ के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया, महान गुरु डेडलस के बारे में, जिन्होंने क्रेटन राजा के लिए एक भूलभुलैया महल का निर्माण किया, नायक थेरस के बारे में, जिसने मिनोटौर के भूलभुलैया के निवासी को हराया और मदद के साथ एक तरीका पाया।

III के अंत में - II सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। सबसे शक्तिशाली क्रित्के का साम्राज्य था, जिसने एक असाधारण भौगोलिक स्थिति पर कब्जा कर लिया और एक मजबूत बेड़ा रखा। क्रेटन कारीगरों ने कांस्य संसाधित किया, लेकिन लोहे को नहीं जानते थे, उन्होंने सुंदर सिरेमिक व्यंजन बनाए, इसे पौधों, जानवरों, लोगों की रंगीन छवियों के साथ सजाया। विशेष रूप से प्रसिद्ध "समुद्र" विषयों के साथ औपचारिक व्यंजन है।

नोसोस में शाही महल पर प्रहार। इस बहुमंजिला इमारत की योजना वास्तव में एक भूलभुलैया की तरह लग रही है। मार्ग, गलियारों, सीढ़ियों की एक जटिल प्रणाली से जुड़े कई कमरों में बाहरी खिड़कियां नहीं थीं और विशेष प्रकाश शाफ्ट के माध्यम से रोशन किया गया था। महल में एक वेंटिलेशन और पानी की आपूर्ति प्रणाली थी। दीवारों को शानदार भित्तिचित्रों से सजाया गया था, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "पेरिसीन" है। इसलिए ए इवांस ने काले बालों वाली एक युवा अच्छी तरह से कपड़े वाली महिला की छवि को बुलाया। महल न केवल राजनीतिक बल्कि धार्मिक जीवन का भी केंद्र था। एक परिकल्पना है कि महल की संरचना किसी तरह दूसरी दुनिया के बारे में विचारों से जुड़ी है। कई खोजों से संकेत मिलता है कि धार्मिक मान्यताएं केंद्रीय थीं बैल पंथ . महल की छत को सींगों की स्मारकीय शैली से सजाया गया था, एक बैल के सिर के रूप में अनुष्ठान व्यंजन बनाए गए थे, भित्तिचित्रों में से एक में बैल के साथ कलाबाजों के खेलने को दर्शाया गया है। नोसोस को नष्ट कर दिया गया और क्रेते ने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच में अपना प्रमुख स्थान खो दिया। एक अज्ञात तबाही के परिणामस्वरूप - चाहे वह एक भूकंप हो (ज्वालामुखी विस्फोट के साथ), एक बाहरी हमला, या एक आंतरिक संघर्ष।

उसके बाद, माइसेन शहर, जहां अचियन यूनानी रहते थे, प्रारंभिक यूनानी सभ्यता का केंद्र बन गया। यह विशाल, खुरदरे पत्थर के ब्लॉक की शक्तिशाली रक्षात्मक दीवारों से घिरा हुआ था। मुख्य द्वार - शेर - को दो शेरनी की राहत छवि के साथ एक त्रिकोणीय स्टेल के साथ सजाया गया था। जी। श्लीमैन ने माइकेनियन राजाओं के "स्वर्ण मकबरे" को भी पाया - गुंबददार छत वाले भूमिगत ढांचे एक सर्कल में स्थित हैं। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। मायकेने ने एशिया माइनर में ट्रॉय शहर के खिलाफ ग्रीक युद्ध का नेतृत्व किया। बारहवीं शताब्दी के आसपास। ईसा पूर्व। अचियन यूनानियों को डोरियन ग्रीक जनजातियों द्वारा निकाला गया था जो बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर से चले गए थे। बाद वाले विकास के निचले स्तर पर थे। डोरियों की आदिम जनजातियों के आक्रमण से शहरों और राजनीतिक जीवन में गिरावट आई, शुरुआती ग्रीक लेखन का नुकसान हुआ।

प्राचीन ग्रीस के इतिहास के मुख्य काल।डोरियन आक्रमण के बाद प्राचीन ग्रीस का इतिहास, आलंकारिक रूप से बोलना, नए सिरे से शुरू होता है। आदिम संबंधों का विघटन और राज्य का गठन फिर से हो रहा है। यह अवधि एक प्रकार का "मृत समय" है, जो लगभग 11 वीं से 9 वीं शताब्दी तक चला। ई.पू., कहा जाता है होमेर, जैसा कि वह मुख्यतः होमर की कविताओं इलियड और ओडिसी से जाना जाता है।

अगली बड़ी अवधि - पोलिस (VIII - IV सदियों ईसा पूर्व): राज्य का गठन नीतियों के रूप में किया गया था - मुख्य रूप से गणतंत्रीय प्रणाली वाले शहर-राज्य। इसके अलावा, ग्रीक उपनिवेशवाद भूमध्य और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में सामने आया, जहां यूनानियों ने कई औपनिवेशिक शहरों की स्थापना की (आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र पर - ओलबिया, चेरोन्सोस, पेंटिकापाएम, फोडोसिया, आदि)। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि नाम "प्राचीन ग्रीस" (यूनानियों के लिए - हेलस) का मतलब एक राज्य नहीं है, लेकिन स्वतंत्र नीतियों में एक सामान्य भाषा, धर्म, सांस्कृतिक परंपराएं, राजनीतिक और व्यापारिक संबंध थे। इस तरह के एक समुदाय की अभिव्यक्ति, उदाहरण के लिए, ओलंपिक खेल थे।

पॉलिसी अवधि के भीतर, वहाँ हैं पुरातन अवस्थाजब प्राचीन ग्रीक संस्कृति के मुख्य रूपों का क्रमिक संकलन है, और क्लासिक चरण - उच्चतम वृद्धि का समय - वी-चतुर्थ शताब्दी। ईसा पूर्व। ग्रीको-फारसी युद्धों में जीत के बाद सबसे प्रभावशाली राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र एथेंस था। वे अपनी अधिकतम शक्ति और सांस्कृतिक उत्कर्ष पर पहुंच गए, जब एक उत्कृष्ट राजनीतिक व्यक्ति, लोकतांत्रिक पेरिकल्स, राज्य के प्रमुख थे।

पूर्वी भूमध्य सागर के देशों के इतिहास में एक नया चरण - हेलेनिज़्म का चरण - सिकंदर महान (चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) के अभियानों के साथ शुरू होता है और रोम द्वारा हेलेनिस्टिक राज्यों की विजय के साथ समाप्त होता है (I सदी ईसा पूर्व मिस्र पर कब्जा करने वाला अंतिम था)। मैसेडोनिया ने ग्रीस पर विजय प्राप्त की, पूरी तरह से अपनी संस्कृति को अपनाया, और सिकंदर महान के अभियानों के बाद, प्राचीन ग्रीक संस्कृति विजयी पूर्वी देशों में फैल गई। बदले में, ये लोग अपनी समृद्ध परंपरा के वाहक थे और खुद ने प्राचीन संस्कृति को प्रभावित किया।

प्राचीन ग्रीक इतिहास के सभी समय के दौरान, सामान्य सुविधाओं और सांस्कृतिक विकास की निरंतरता को संरक्षित किया गया था। इसलिए, आप प्राचीन ग्रीक संस्कृति के मुख्य क्षेत्रों का एक सामान्य विवरण दे सकते हैं।

पौराणिक कथा. संस्कृति के विकास के लिए एक कनेक्टिंग, फॉर्म-वर्किंग भूमिका पौराणिक कथाओं द्वारा निभाई गई थी। यह क्रेटन-माइसेनियन अवधि में वापस आकार लेना शुरू कर दिया। पूर्वज देवता थे, जिन्होंने प्रकृति की शक्तियों का सामना किया। गैया के संघ से - पृथ्वी और यूरेनस - आकाश टाइटन्स दिखाई दिया, सबसे पुराना महासागर था, सबसे छोटा था क्रोनस। क्रोहन के बच्चे - ज़ीउस के नेतृत्व में देवताओं - ने टाइटन्स के खिलाफ लड़ाई में जीत हासिल की और दुनिया भर में शक्ति वितरित की। थंडर ज़्यूस देवताओं और लोगों का राजा बन गया, पोसिडॉन - समुद्र, झरने और पानी, पाताल लोक - अंधेरे बादशाह।

माउंट ओलिंप को ज़ीउस के नेतृत्व में बारह सर्वोच्च देवताओं का निवास माना जाता था। ज़ीउस की पत्नी, हेरा, शादी और परिवार की संरक्षक थी, ज़ीउस की एक बहन, डेमेटर, प्रजनन क्षमता की देवी थी, दूसरी, हेस्टिया, चूल्हा का संरक्षक था। ज़्यूस की प्यारी बेटी एथेना सामान्य रूप से सैन्य ज्ञान और ज्ञान की देवी के रूप में प्रतिष्ठित थी, उसने ज्ञान और शिल्प को संरक्षण दिया। मिथक के अनुसार, एथेना पूरी सैन्य पोशाक में ज़ीउस के सिर से उभरा - एक हेलमेट और शेल में। युद्ध के देवता ज़्यूस और हेरा एरेस के पुत्र थे। हेमीज़ - मूल रूप से मवेशी प्रजनन और चरवाहों के देवता, बाद में ओलंपियन देवताओं के दूत, यात्रियों के संरक्षक संत, व्यापारियों, व्यापार के देवता, उपाय के आविष्कारक और चरवाहे की बांसुरी के रूप में प्रतिष्ठित थे। आर्टेमिस मूल रूप से उर्वरता की देवी और जानवरों और शिकार की देवी, चंद्रमा की देवी थी, बाद में वह महिला शुद्धता और महिलाओं में श्रम की संरक्षक बन गई। अपोलो, आर्टेमिस का भाई है, जो सूर्य के प्रकाश, शिक्षा, चिकित्सा, कला का देवता है, जो अपने साथियों - नौ मुसियों द्वारा सन्निहित है। ज़ीउस की एक और बेटी एफ़्रोडाइट है, जो प्यार और सुंदरता की देवी, साइप्रस के द्वीप के पास समुद्र के फोम से पैदा हुई थी। Aphrodite के पति लोहार देवता हेफेस्टस थे। डायोनिसस देवताओं के सबसे हंसमुख हैं, वाइनग्रो और वाइनमेकर के संरक्षक संत; कृषि वर्ष के अंत में शोर की छुट्टियां उन्हें समर्पित थीं। ओलंपिक के अलावा, कई अन्य, मुख्य रूप से स्थानीय, स्थानीय) देवता थे जिनके अपने कार्य थे।

यूनानियों की दृष्टि में देवता लोगों की तरह दिखते थे, उनमें मानवीय इच्छाएँ, विचार, भावनाएँ, यहाँ तक कि मानवीय दोष और कमियाँ भी थीं। उन्होंने उन लोगों को कड़ी सजा दी, जिन्होंने सुंदरता, बुद्धिमत्ता और शक्ति के लिए उनसे संपर्क करने की कोशिश की। एक विशेष स्थान पर शीर्षक प्रोमिथियस के मिथक का कब्जा है - देवताओं की मनमानी से लोगों का रक्षक। प्रोमेथियस ने ओलंपस से आग चुरा ली और लोगों को दे दी, जिसके लिए ज़्यूस ने उसे एक चट्टान पर जकड़ दिया और उसे अनन्त पीड़ा के लिए प्रेरित किया।

देवताओं के बारे में मिथकों के अलावा, नायकों के बारे में किंवदंतियां थीं, जिनमें से सबसे प्रिय हरक्यूलिस थे, जिन्होंने बारह महान पराक्रम किए थे। देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों और किंवदंतियों को चक्रों में बनाया गया था।

पंथ अभ्यास पौराणिक कथाओं के समानांतर विकसित हुआ - मंदिरों में होने वाली बलि और प्रार्थना। प्रत्येक शहर में एक संरक्षक देवता था। एथेना को एथेंस का संरक्षक माना जाता था। ओलंपिया ज़ीउस की पूजा का केंद्र था, जिनके लिए खेल प्रतियोगिताओं को यहां समर्पित किया गया था। अपोलो के मुख्य अभयारण्य की जगह - डेल्फी, जहां पृथ्वी के केंद्र ("नाभि") को एक विशेष पत्थर के साथ चिह्नित किया गया था। और प्रसिद्ध। आकाशवाणी(एक आभूषण एक अभयारण्य में एक जगह है जहाँ पूछे गए एक प्रश्न का देवता का जवाब प्राप्त हुआ था, या यह एक देवता की भविष्यवाणी है)।

ग्रीक पौराणिक कथाओं के मानवीय, सामंजस्यपूर्ण चित्र कला के विकास का आधार बने। प्राचीन यूनानियों की पौराणिक कथाओं का प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं और धर्म के गठन पर एक निर्णायक प्रभाव था, पुनर्जागरण के दौरान, इसे यूरोपीय सांस्कृतिक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल किया गया था। अब तक, वैज्ञानिक, संज्ञानात्मक और सौंदर्य संबंधी रुचि इसमें नहीं आई है।

विज्ञान. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कोई भी दुनिया की एक व्यापक तस्वीर देने की इच्छा महसूस करता है, जो कि मौजूद हर चीज के लिए एक स्पष्टीकरण ढूंढता है। एक अलग विश्वदृष्टि स्तर पर, इन खोजों को प्राचीन ग्रीस के वैज्ञानिकों द्वारा जारी रखा गया था। यह प्राचीन संस्कृति में है कि मानव इतिहास में पहली बार विज्ञान को एक स्वतंत्र क्षेत्र में बदल दिया गया है, और कोई भी वैज्ञानिक ज्ञान के संचय के बारे में नहीं बोल सकता है (जो कि पुजारियों के हाथों में था), लेकिन पेशेवर विज्ञान के विकास के बारे में।

विशेष महत्व के प्राचीन है दर्शन। प्राचीन ग्रीस में, दर्शन एक वैज्ञानिक सिद्धांत के रूप में पैदा हुआ था, अवधारणाओं की एक प्रणाली विकसित हुई, मुख्य दार्शनिक समस्याएं संबंधित थीं और उनका मूल समाधान प्राप्त किया। प्राचीन यूनानी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है ब्रह्माण्ड विज्ञान - मानव की प्रकृति के बारे में, ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में सवालों का विकास।

परंपरा थेल्स ऑफ़ मिलेटस को पहला यूनानी दार्शनिक, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ मानती है। उनका नाम "सात बुद्धिमान पुरुषों" की सूची से शुरू होता है, कई प्रसिद्ध बातें उनके लिए जिम्मेदार हैं: "अपने आप को जानें", "सभी अंतरिक्ष में सबसे बड़ा, क्योंकि वह अपने आप में सब कुछ समाहित करता है", "आवश्यकता सबसे मजबूत है, क्योंकि यह हर चीज पर अधिकार रखता है", " बुद्धिमान के पास समय है, क्योंकि यह सब कुछ प्रकट करता है ”। थेल्स ने सभी चीजों के प्राथमिक आधार को पानी माना - "उचित और दिव्य"। थेल्स दुनिया के विध्वंस के मूल में खड़ा है: उसने ज़्यूस को विश्व मन, देवताओं - दुनिया में अभिनय करने वाली ताकत माना। थेल्स संस्थापक बन गए सहज भौतिकवादी स्कूल दर्शन।

भौतिकवादी परंपरा में है परमाणु संबंधी अवधारणा डेमोक्रिटस की दुनिया की संरचना ("एटमोस" - अविभाज्य)। निर्माणाधीन द्वंद्ववाद सामाजिक और नैतिक समस्याओं - सुकरात के निर्माण और गहन विकास में हेराक्लीटस द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। उनके छात्र प्लेटो दार्शनिक स्कूल के संस्थापक बने उद्देश्य आदर्शवाद, सभी समय के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक। मानव जाति के इतिहास में विश्वकोश दिमाग के सबसे प्रसिद्ध अरस्तू ने अपने शिक्षण में डेमोक्रिटस और प्लेटो के विचारों की ताकत को संयोजित करने का प्रयास किया। उनकी शिक्षाओं ने मध्य युग और आधुनिक समय के दार्शनिक रुझानों को काफी प्रभावित किया।

हेलेनिस्टिक समय के दार्शनिक कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता व्यक्ति और उसकी समस्याओं पर बढ़ता ध्यान है। एपिकुरस के दर्शन ने मृत्यु और भाग्य के भय से मनुष्य की मुक्ति में अपने कार्य को देखा, उसने प्रकृति और मनुष्य के जीवन में देवताओं के हस्तक्षेप से इनकार किया, और आत्मा की भौतिकता को साबित किया। दार्शनिक स्कूल का जीवन आदर्श वैराग्य समानता और शांति थी कि एक व्यक्ति को बदलती दुनिया के विपरीत रखना चाहिए। स्टोइक्स ने मुख्य गुणों को समझ (यानी, अच्छाई और बुराई का ज्ञान), साहस और न्याय माना। प्राचीन रोम में रूढ़िवाद विशेष रूप से लोकप्रिय हो जाएगा।

प्राचीन ग्रीस का ऐतिहासिक विज्ञान मुख्य रूप से हेरोडोटस के नाम से जुड़ा हुआ है। उन्होंने बहुत यात्रा की: उन्होंने एशिया माइनर, मिस्र, फेनिशिया, बाल्कन ग्रीस के विभिन्न शहरों, काला सागर तट का दौरा किया। हेरोडोटस का मुख्य कार्य - "इतिहास", ग्रीक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक घटना के लिए समर्पित है - ग्रीको-फ़ारसी युद्ध। इस तथ्य के बावजूद कि "इतिहास" हमेशा अपनी अखंडता और वैज्ञानिक चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित नहीं है, इसमें दिए गए तथ्य ज्यादातर विश्वसनीय हैं। आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के अतीत के अध्ययन के लिए हेरोडोटस का काम बहुत महत्व रखता है। यह हेरोडोटस था जो प्राचीन साहित्य में सीथियन के जीवन और जीवन का पहला व्यवस्थित वर्णन करता है।

चिकित्सा ज्ञान को काफी पहले सामान्यीकृत किया जाने लगा। ओलंपिक देवताओं में से एक, अपोलो को चिकित्सा का सर्वोच्च संरक्षक, एक मरहम लगाने वाला देवता माना जाता था। एसक्लियस स्वयं चिकित्सा का देवता बन गया, और कई वैज्ञानिक अब मानते हैं कि इस पौराणिक चरित्र का एक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप, एक वास्तविक कुशल चिकित्सक था। ग्रीस में कई वैज्ञानिक मेडिकल स्कूल विकसित हुए हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं निडोस (निड का शहर) और कोस्का (कोस का द्वीप)। बाद का प्रतिनिधित्व हिप्पोक्रेट्स द्वारा किया गया था, जो शास्त्रीय युग में रहते थे। बीमारियों के कारणों के बारे में उनके विचार, चार स्वभाव के बारे में, उपचार में रोग का निदान की भूमिका के बारे में, एक डॉक्टर के लिए नैतिक और नैतिक आवश्यकताओं के बारे में दवा के आगे के विकास पर एक असाधारण प्रभाव पड़ा। हिप्पोक्रेटिक शपथ अभी भी दुनिया भर के डॉक्टरों का नैतिक कोड है।

हेलेनवाद विज्ञान के सफल विकास का युग था . यह चरण नए वैज्ञानिक केंद्रों के उद्भव की विशेषता है, विशेष रूप से पूर्व में किफायती राज्यों में। हेलेनिस्टिक दुनिया का सबसे बड़ा वैज्ञानिक केंद्र मिस्र का अलेक्जेंड्रिया अपने संग्रहालय ("हाउस ऑफ द मसेस") और एक पुस्तकालय था जिसमें आधा मिलियन से अधिक किताबें शामिल थीं। भूमध्यसागरीय सभी क्षेत्रों के उत्कृष्ट वैज्ञानिक, कवि और कलाकार यहां काम करने आए।

अलेक्जेंड्रिया में रहने वाले यूक्लिड द्वारा काम "तत्व" (या "शुरुआत") को उस समय संचित गणितीय ज्ञान का संश्लेषण माना जा सकता है। यहाँ पोस्टऑउट और एक्सिओम्स, साक्ष्यों की कटौतीत्मक विधि, सदियों से ज्यामिति के आधार के रूप में कार्य करते हैं। सिरैक्यूज़ शहर से आर्किमिडीज़ का नाम हाइड्रोस्टैटिक्स के बुनियादी कानूनों में से एक की खोज से जुड़ा हुआ है, जो कि असीम रूप से बड़ी और छोटी मात्रा की गिनती की शुरुआत है, कई महत्वपूर्ण तकनीकी आविष्कार हैं। मनुष्य के अध्ययन ने महत्वपूर्ण प्रगति की है। हेरोफिल खालकेडोंस्की ने नसों की खोज की और मस्तिष्क के साथ अपना संबंध स्थापित किया, उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमता मस्तिष्क से जुड़ी होती है। एरासिस्टैट ने हृदय की शारीरिक रचना का अध्ययन किया। यह प्राचीन यूनानी विज्ञान की सफलताओं की एक बहुत ही अधूरी सूची है।

शिक्षा. प्राचीन आध्यात्मिक संस्कृति के विकास के साथ, एक व्यक्ति का आदर्श धीरे-धीरे विकसित होता है, जो मानता है सद्भाव, भौतिक और आध्यात्मिक सौंदर्य का संयोजन। परवरिश और शिक्षा की पूरी प्रणाली, अपने समय के लिए अद्वितीय, इस आदर्श के साथ सहसंबद्ध। यह हेलस की नीतियां थीं कि इतिहास में पहली बार पूरी स्वतंत्र आबादी के बच्चों को शिक्षित करने का कार्य निर्धारित किया गया था (यह मुख्य रूप से लड़कों के बारे में था)। इसके अलावा, वैज्ञानिक ज्ञान के अधिग्रहण और भौतिक विकास पर ध्यान दिया गया था, एक स्वतंत्र नागरिक के नैतिक कोड को आत्मसात करने के लिए। निजी और सार्वजनिक शिक्षण संस्थान थे। नीतियों के बीच राजनीतिक मतभेदों से शिक्षा की संरचना प्रभावित हुई। एथेंस में, एक लोकतांत्रिक गणराज्य प्रणाली वाला शहर, इस तरह की एक प्रशिक्षण प्रणाली का गठन किया गया था। घर पर शिक्षित होने के बाद, सात साल की उम्र से, लड़कों ने एक प्राथमिक विद्यालय में भाग लिया didaxaleon (ग्रीक से - "डिडक्टिकोस" - शिक्षाप्रद)। यहां उन्होंने होमर, संगीत, अंकगणित, ड्राइंग के साथ साक्षरता, साहित्य का अध्ययन किया। इन विषयों का एक और अधिक गहन अध्ययन, खगोल विज्ञान और दर्शन की नींव के साथ, में जारी रहा विद्यालय व्याकरण(उम्र 12 से 15)। शारीरिक शिक्षा को एक विशेष परिसर में एक साथ सिखाया गया था - palestri। एथेंस में इन सभी प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों का स्वामित्व निजी व्यक्तियों के पास था। 16-18 वर्ष की आयु के लड़कों ने अपनी सामान्य शिक्षा पूरी की व्यायामशाला... ऐसे विषय थे: बयानबाजी, नैतिकता, तर्क, भूगोल, साथ ही जिमनास्टिक। राज्य ने व्यायामशाला की देखभाल की, उनके लिए स्मारकीय भवन बनाए गए। अमीर लोगों ने इसे व्यायामशाला के प्रमुख की वैकल्पिक स्थिति लेने के लिए एक सम्मान माना, इस तथ्य के बावजूद कि यह बड़े व्यक्तिगत खर्चों की मांग करता था। व्यायामशालाएँ पोलिस के वैज्ञानिक जीवन का केंद्र थीं। एथेंस में, अकादमी प्रसिद्ध हो गई, जहां प्लेटो ने अपने छात्रों और अरस्तू द्वारा स्थापित लिसेयुम के साथ बातचीत की। व्यायामशाला के बाद, कोई भी बन सकता है efebom - एक उच्च शिक्षण संस्थान का छात्र, जो उस समय के मध्य में एक सैन्य व्यक्ति था, लेकिन हेलेनिस्टिक मूल में बदल गया और नागरिक बन गया। मंडलियों को उच्च शिक्षा का एक अजीब रूप माना जा सकता है, जो प्रमुख वैज्ञानिकों के आसपास बनाई गई थीं।

स्पार्टा में, व्यक्ति के विकास पर राज्य का नियंत्रण काफी कठिन था। किंवदंती के अनुसार, नवजात शिशुओं की जांच सदस्यों द्वारा की गई थी gerusia (बड़ों की नगर परिषद) और केवल स्वस्थ बच्चों का चयन किया गया था। बीमार और बीमार को टायगेट स्पाइन के रसातल में फेंक दिया गया। राज्य स्कूली शिक्षा की एक प्रणाली थी, जो 8 से 20 वर्ष की आयु के प्रत्येक छात्र के लिए अनिवार्य थी। एथेंस के विपरीत, दोनों लड़कों और लड़कियों ने स्कूलों में अध्ययन किया।

साहित्य। प्राचीन ग्रीक साहित्यिक परंपरा की बहुत प्रारंभिक शुरुआत पौराणिक कथाओं, इसके भूखंडों और छवियों से जुड़ी हुई है। संस्कृति के व्यक्तिगत क्षेत्रों का विकास हमेशा समान रूप से आगे नहीं बढ़ता है। इसलिए, प्राचीन ग्रीस में, कविता की ऊंचाइयों को शास्त्रीय विज्ञान, शिक्षा और कला की तुलना में बहुत पहले हासिल किया गया था।

आठवीं शताब्दी के आसपास। ईसा पूर्व। होमर ने अपनी महान महाकाव्य कविताओं द इलियड और द ओडिसी को एक साथ रखा। अधिकांश विद्वानों का मानना \u200b\u200bहै कि होमर एशिया माइनर में रहते थे और थे असंबद्ध काव्य - यह उन कवियों का नाम था जिन्होंने अपनी कविताओं का पाठ किया था। यह कहना मुश्किल है कि ये कविताएँ कब रिकॉर्ड की गईं। देखने की बात यह है कि होमर के जीवन के दौरान पहला रिकॉर्ड दिखाई दिया। दूसरों के अनुसार, यह बाद में हुआ - 6 ठी शताब्दी में। ईसा पूर्व। दोनों संस्करण ग्रीक लेखन के इतिहास से संबंधित हैं। वर्णमाला (ध्वन्यात्मक लेखन) आठवीं शताब्दी में यूनानियों द्वारा फोनिक्स से उधार लिया गया था। ईसा पूर्व। यूनानियों ने तब भी Phoenicians की तरह लिखा: दाएं से बाएं और बिना स्वर के। छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व। ग्रीक अक्षर ने एक ऐसा रूप प्राप्त कर लिया है जो पहले से ही हमारे लिए परिचित है।

कविताएं ट्रोजन युद्ध को समर्पित लोकप्रिय वीर महाकाव्य से जुड़ी हुई हैं, जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं (ट्रॉय के खिलाफ एचेन्स-यूनानियों का सैन्य अभियान, जिसे वे इलियन कहते हैं), और शानदार भूखंड ("युद्ध के कारण के रूप में कलह का सेब), संघर्ष में देवताओं की भागीदारी, "ट्रोजन हॉर्स")। हालांकि, होमर मिथकों का प्रतिशोध नहीं करता है, लेकिन कलात्मक चित्र बनाता है, नायकों की आंतरिक दुनिया को खींचता है, पात्रों का टकराव है। इलियड यूनानी योद्धा अकिलीस के सबसे शक्तिशाली और सबसे बहादुर, क्रोध के युद्ध के वर्ष के दसवें, दसवें, एक एपिसोड के लिए समर्पित है, जिन्होंने यूनानियों के नेता माइकेनिया राजा एगेमोनॉन पर हमला किया था। अकिलीज़ लड़ाई में भाग लेने से इंकार कर देता है, ट्रोजन जहाजों के माध्यम से टूट जाता है, और अकिलिस का सबसे अच्छा दोस्त, पेट्रोक्लस मर जाता है। अकिलीज़ अपना मन बदल लेता है, ट्रॉय के मुख्य रक्षक के साथ द्वंद्वयुद्ध में प्रवेश करता है - राजा प्रियम का पुत्र, हेक्टर - और उसे मारता है। Achilles और प्रियम के बीच बैठक का दृश्य चौंकाने वाला है, जब राजा, विजेता के हाथ चुंबन, उसे सभी सम्मान के साथ अंत्येष्टि के लिए उनके बेटे के शरीर देने के लिए कहता है।

“ओडिसी” रचना और कथानक में दूसरा है। यह युद्ध में मुख्य प्रतिभागियों में से एक की लंबी यात्रा के घर के बारे में बताता है - इथाका द्वीप के राजा, चालाक ओडीसियस, अविश्वसनीय परी-कथा रोमांच से भरा हुआ।

मध्ययुगीन बीजान्टिन लेखक ने इलियड और ओडिसी के अर्थ का एक सटीक और आलंकारिक मूल्यांकन दिया: "जैसा कि होमर के अनुसार, सभी नदियां और धाराएं महासागर से उत्पन्न होती हैं, इसलिए होमर शब्द की किसी भी कला का स्रोत है"। यूनानियों ने न केवल होमरिक कविताओं को प्यार किया, बल्कि उनकी पूजा की। वे दिल से जाने जाते थे, कई बार नकल करते थे। वे परवरिश और शिक्षा का आधार बने।

होमर हिसोड की महाकाव्य परंपरा को जारी रखा। "Theogony" कविता में उन्होंने देवताओं की उत्पत्ति और दुनिया की संरचना के बारे में पौराणिक विचारों को रेखांकित किया। "वर्क्स एंड डेज़" में पहली बार उन्होंने महाकाव्य कविता व्यक्तिगत आकलन, अपने स्वयं के जीवन की परिस्थितियों का वर्णन किया। बाद में ग्रीस में, गीत काव्य ने विकास प्राप्त किया। हम कवियों के नाम सेप्पो (नीलम श्लोक एक विशेष काव्य मीटर है) जानते हैं, एनाक्रोंट (एनाक्रांटिका एक गीत है जो जीवन और सांसारिक सुखों की खुशी की प्रशंसा करता है), लेकिन इन और अन्य प्राचीन यूनानी लेखकों की कविताएं केवल टुकड़ों में ही बची हैं। नाटक साहित्यिक रचनात्मकता की एक स्वतंत्र शैली के रूप में विकसित हुआ है।

थिएटर. थिएटर की उत्पत्ति विटियकल्चर डायोनिसस के देवता के सम्मान में छुट्टियों के साथ जुड़ी हुई है। अनुष्ठान जुलूस में शामिल प्रतिभागियों ने डायोनिसस के रेटिन्यू को चित्रित किया, बकरी की खाल पर रखा, गाया और नृत्य किया (ग्रीक में "त्रासदी शब्द" का अर्थ है "बकरियों का गीत")। थिएटर की ऐतिहासिक जड़ें गाना बजानेवालों की प्राचीन ग्रीक त्रासदियों में अनिवार्य भागीदारी से स्पष्ट हैं, जिसके साथ पहले एक अभिनेता ने संवाद आयोजित किए, बाद में अभिनेताओं की संख्या बढ़कर तीन हो गई। शास्त्रीय युग में साहित्यिक परंपरा के साथ संयोजन ने थिएटर को धार्मिक, लोक प्रदर्शनों से एक स्वतंत्र कला के रूप में बदल दिया।

नाटकीय प्रदर्शन सार्वजनिक छुट्टियों का एक अभिन्न अंग बन गए हैं - डायोनिसियस और लिन्या। उनके लिए, भव्य पत्थर के थिएटर बनाए गए थे, हजारों दर्शकों के लिए डिज़ाइन किया गया था (एथेंस में डायोनिसस का थिएटर, एपिडॉरस में एम्फीथिएटर बच गया है)। शहर के नेता मिले horega (जिस व्यक्ति ने धन प्रदान किया था), कॉमेडी और त्रासदियों को दिखाने का क्रम बहुत द्वारा निर्धारित किया गया था। गरीब लोगों को प्रवेश टिकट के लिए पैसे मिले। अभिनेता केवल पुरुष थे, वे विशेष मास्क में खेलते थे। कवि स्वयं निर्देशक थे। प्रदर्शन के अंत के बाद, जो सुबह से शाम तक कई दिनों तक चला, विशेष न्यायाधीशों ने सर्वश्रेष्ठ और सम्मानित पुरस्कार निर्धारित किए।

ट्रेजिशियन एशेलियस, सोफोकल्स और यूरिपिड्स सबसे प्रसिद्ध नाटककार हैं। दुर्भाग्य से, अधिकांश नाटकीय कार्य खो गए हैं। एशेलिस के केवल सात नाटक पूरी तरह से बचे हैं (उन्होंने 90 नाटकों को लिखा, 13 बार नाटकीय प्रतियोगिताओं में जीता), सात - सोफोकल्स (123 त्रासदियों को लिखा गया, उनमें से 24 जीते), थोड़ा और - 17 - यूरिडाइड (108 नाटक, 4 जीत)

ऐतिहासिक नाटक "द पर्सियन" में ऐशेलियस ने आक्रमणकारियों के खिलाफ युद्ध में यूनानियों की जीत का महिमामंडन किया, जिसमें, उन्होंने खुद हिस्सा लिया। अन्य नाटक पौराणिक विषयों के साथ लिखे गए हैं। लेखकों ने उनकी स्वतंत्र रूप से व्याख्या की, अपने विचार व्यक्त किए। त्रासदी "एसेथियस चाईन्ड" में ऐशेलियस टाइटन के साहस और स्वतंत्रता के प्रेम की प्रशंसा करता है।

सोफोकल्स ने नायकों के कार्यों के लिए मनोवैज्ञानिक प्रेरणाएं पेश कीं। उदाहरण के लिए, "एंटीगोन" में मुख्य चरित्र खुद को बलिदान करता है, लेकिन एक नैतिक कर्तव्य को पूरा करता है: तसर के निषेध के बावजूद, उसने अपने मृत भाई को दफन कर दिया। यह इस त्रासदी में है कि कोरस प्रसिद्ध परहेज के साथ लगता है: "दुनिया में कई महान ताकतें हैं, लेकिन प्रकृति में आदमी से मजबूत कुछ भी नहीं है।"

तीन महान नाटककारों में से सबसे छोटे, यूरिपिड्स, पहले से ही संकट, गृहयुद्ध, बाहरी खतरे जो मैसेडोनिया से बढ़ रहे थे, में रहते थे। यह सब उनके काम ("मेडिया", "हिप्पोलिटस") में परिलक्षित होता है। अरस्तू ने यूरिपिड्स को "कवियों का सबसे दुखद" कहा।

अरस्तूफेन्स ("क्लाउड्स", "वास्प्स", "फ्रॉग्स") को योग्य रूप से कॉमेडी का मास्टर माना जाता है। प्राचीन यूनानियों के नाटकीय काम अभी भी कई थिएटरों के प्रदर्शनों की सूची में बने हुए हैं, उन्हें बार-बार फिल्माया गया था।

हेलेंस के जीवन में संगीत ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। गायकों, संगीतकारों, नर्तकों के विशेष कॉलेज (संघ) थे। संगीत एकमत था, गाना बजानेवालों ने एक सुर में गाया। लाइरे और बांसुरी व्यापक संगीत वाद्ययंत्र थे।

आर्किटेक्चर। प्राचीन ग्रीक शहर-राज्यों में, सड़कों के एक आयताकार नेटवर्क के साथ, एक क्षेत्र - नियमित रूप से शहर नियोजन की एक प्रणाली विकसित होती है, वाणिज्यिक और सामाजिक जीवन का केंद्र। शहर का पंथ और स्थापत्य-रचना कोर मंदिर था, जिसे सबसे ऊपर बनाया गया था एथेन्स् का दुर्ग - शहर का एक ऊँचा और गढ़ वाला हिस्सा।

हेलेन्स ने प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं की तुलना में पूरी तरह से अलग प्रकार का मंदिर विकसित किया - खुला, हल्का। उन्होंने एक व्यक्ति का महिमामंडन किया, भय का कारण नहीं। यह विशेषता है कि वास्तुकला में एक मानव मीट्रिक सिद्धांत है। मंदिरों के अनुपात के गणितीय विश्लेषण ने साबित कर दिया है कि वे मानव आकृति के अनुपात के अनुरूप हैं। शास्त्रीय ग्रीक मंदिर आयताकार था, जो एक उपनिवेश द्वारा सभी पक्षों से घिरा हुआ था। छत एक गेबल के साथ बनाया गया था। त्रिकोणीय विमानों जो कि मुखौटा से बनते हैं - pediments,आमतौर पर मूर्तियों से सजाया जाता है।

ग्रीक वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता शुद्धता और शैली की एकता है। तीन मुख्य वास्तु वारंट ("गण" - ग्रीक "आदेश" से अनुवादित) - वे कॉलम और फर्श, अनुपात, सजावटी सजावट के प्रकारों में भिन्न हैं। डोरियन और ईओनिक शैलियों का उदय पोलिस अवधि के दौरान हुआ। सबसे सुरुचिपूर्ण - कोरिंथियन आदेश - हेलेनिज़्म के समय के दौरान दिखाई दिया।

शास्त्रीय ग्रीस का सबसे सही वास्तुशिल्प पहनावा एथेनियन एक्रोपोलिस है। इसे 5 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था। ईसा पूर्व, एथेंस की सबसे बड़ी शक्ति की अवधि के दौरान। एक्रोपोलिस की चट्टान, जो समुद्र तल से 150 मीटर ऊपर उठती है, लंबे समय से एक किला है, और फिर मुख्य धार्मिक इमारतों का स्थान है। हालांकि, फारसी हमले के दौरान, प्राचीन मंदिरों को नष्ट कर दिया गया था। जीत के बाद, पेरिकल्स ने एक्रोपोलिस का भव्य पुनर्निर्माण शुरू किया। इस कार्य की देखरेख उत्कृष्ट मूर्तिकार फ़िडियास के निजी मित्र पेरिकल्स द्वारा की गई थी।

इस परिसर की एक विशेषता इसकी असाधारण सामंजस्य है, जिसे अवधारणा की एकता और निर्माण की गति (लगभग 40 वर्ष) से \u200b\u200bसमझाया गया है। एक्रोपोलिस का मुख्य प्रवेश द्वार - प्रोपीलैया - वास्तुकार माणिकिकल द्वारा बनाया गया था। बाद में, Nika Apteros (विंगलेस नाइके) का एक छोटा सा मंदिर उनके सामने कृत्रिम रूप से बढ़े हुए चट्टान के किनारे पर बनाया गया था - इस तथ्य का प्रतीक कि जीत की देवी कभी शहर नहीं छोड़ेगी।

एक्रोपोलिस का मुख्य मंदिर सफेद संगमरमर पार्थेनन है - एथेना पार्थेनोस (एथेंस-वर्जिन) का मंदिर। इसके आर्किटेक्ट इकतीन और कल्लिक्रत ने इस इमारत की कल्पना की और इसे इतना आनुपातिक रूप से डिजाइन किया कि यह निस्संदेह परिसर की सबसे राजसी इमारत के रूप में खड़ा है, लेकिन इसका आकार दूसरों पर "दबाव" नहीं डालता है। पुराने दिनों में, एक्रोपोलिस के केंद्र में, सुनहरी बनियान में एक पेडस्टल पर, फिडियास द्वारा पल्लास एथेना (एथेना द वारियर) की भव्य आकृति खड़ी थी।

Erechtheion, Poseidon को समर्पित एक मंदिर है, जिसने मिथक के अनुसार, शहर को संरक्षण देने के अधिकार के लिए एथेना के साथ तर्क दिया। इस मंदिर में सबसे प्रसिद्ध Caryatids का पोर्टिको है। बरामदा स्तंभों पर झुकाव और एक्रेथियॉन में स्तंभों को सरियाटिड लड़कियों के छह संगमरमर आंकड़े द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिसे एक तरफ से खुली एक गैलरी कहा जाता है। अब हम रोमन इतिहासकार प्लूटार्क के बाद दोहरा सकते हैं, जिन्होंने एक्रोपोलिस के निर्माण के बारे में लिखा था: "... उनकी शाश्वत नवीनता ने उन्हें समय के स्पर्श से बचाया"।

हेलेनिस्टिक शहरों की वास्तुकला ने यूनानी परंपराओं को जारी रखा, लेकिन सामाजिक निर्माण पर अधिक ध्यान दिया गया - थिएटरों, व्यायामशालाओं, हेलेनिक शासकों के महलों की वास्तुकला। इस तरह के प्रसिद्ध "दुनिया के अजूबों" का निर्माण, हैलिकार्नासस में राजा मौसोलस की कब्र के रूप में और अलेक्जेंड्रिया बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर फेरोस लाइटहाउस इस समय के लिए है।

कला. हेलेनेस का पसंदीदा कला रूप मूर्तिकला था। देवताओं की मूर्तियों को मंदिरों और शहर के चौराहों पर खड़ा किया गया था, और ओलंपिक खेलों के विजेताओं और महान नाटककारों के लिए बनवाया गया था।

इस कला के रूप में मास्टरींग, बहुत क्रमिक, पूर्णता पुरातन काल के लिए है। पुरातत्वविदों ने दो प्रकार की दर्जनों पुरातन मूर्तियों को पाया है जो एक-दूसरे के समान हैं: तथाकथित kuroshi - नग्न युवाओं की मूर्तियां और छाल- महिला मूर्तियाँ। ये आंकड़े अभी भी बहुत संकुचित हैं, अब तक आप केवल लाइव आंदोलन को व्यक्त करने के प्रयास देख सकते हैं।

मूर्तिकला की उत्कृष्ट कृतियों, जिसे मानव जाति प्रशंसा करना कभी नहीं छोड़ती है, प्राचीन यूनानी क्लासिक्स द्वारा दुनिया को दी गई थी। महान स्वामी फिदियास, मिरोन, पॉलीकलेटस समकालीन थे। फिदियास को "देवताओं का निर्माता" कहा जाता था। उनकी मुख्य रचनाएँ हम तक नहीं पहुँची हैं, हम उनके बारे में उत्साही विवरणों और औसत प्रतियों से ही आंक सकते हैं। ओलंपिया में ज़ीउस के मुख्य मंदिर में सोने और हाथी दांत के साथ सामना की गई ज़्यूस की प्रतिमा को समकालीनों द्वारा दुनिया के सात अजूबों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उन्होंने मुख्य मूर्ति - एथेना पार्थेनोस (एथेना-वर्जिन) सहित पार्थेनन की उत्कृष्ट आधार-राहत और मूर्तियां भी बनाईं।

मूर्तिकला छवि में एक व्यक्ति के आंदोलन को व्यक्त करने के प्रयास में मायरोन ऊंचाइयों पर पहुंच गया। उनकी प्रसिद्ध "डिस्कोबल्स" में, पहली बार कला में, संक्रमण के क्षण को एक आंदोलन से दूसरे में स्थानांतरित करने का कार्य हल किया गया है, स्थैतिक दूर हो गया है। इसी समय, सामान्य सौंदर्यवादी आदर्श के अनुसार, मूर्तिकार एक एथलीट के चेहरे को बिल्कुल शांत दिखाता है।

ओलम्पिक खेलों के विजेताओं - पॉलकलेट के पास एथलीटों की मूर्तियों का एक चक्र है। सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति "डोरिफोर" (एक भाला वाला युवा) है। पॉलीकलेटस ने सैद्धांतिक रूप से "कैनन" ग्रंथ में अपने कौशल के अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत किया।

महिला मूर्तिकला चित्रों की सबसे बड़ी रचनाकार प्रिक्सिटेल थी। उनके "एफ़्रोडाइट ऑफ कनिडस" में कई नकलें हैं। एक अज्ञात गुरु द्वारा प्रसिद्ध "एफ़्रोडाइट ऑफ मिलो" इस परंपरा से संबंधित है। शास्त्रीय मूर्तियों की आनुपातिकता कई युगों के स्वामी के लिए एक मॉडल बन गई है।

सिकंदर महान, उसके साम्राज्य के बाद के पतन की विजय का युग, जुनून से भरा हुआ है, पूरे राज्यों के मानव भाग्य के उतार चढ़ाव, और कला के लिए एक नया माहौल लाया। यदि हम पिछले, शास्त्रीय काल के साथ हेलेनिस्टिक युग की मूर्तियों की तुलना करते हैं, तो उनकी उपस्थिति ने समानता, शांति खो दी है। कलाकारों को लोगों के भावनात्मक आवेगों, दुखद क्षणों में उनकी स्थिति (उदाहरण के लिए, मूर्तिकला समूह "लाओकून") में रुचि होने लगी। मूर्तिकला चित्रण दिखाई देते हैं जो व्यक्तिगत विशेषताओं को व्यक्त करते हैं। लिसिप का काम उज्ज्वल था (सिकंदर महान का एक मूर्तिकला चित्र हमारे लिए नीचे आया है)। विज्ञान में प्रगति ने कला की तकनीकी क्षमताओं का विस्तार किया है। दुनिया के "सात अजूबों" में से एक रोड्स की स्पाइक है, जो सूर्य देवता हेलिओस की एक कांस्य प्रतिमा थी (कोलोसस लगभग 35 मीटर ऊंचा था)।

पेंटिंग (फ्रेस्को, पेंटिंग) नहीं बची हैं, लेकिन अपने स्तर को देखते हुए यह शानदार संभव है vazovy पेंटिंग... सिरेमिक तकनीक के सुधार के साथ, कलात्मक स्तर भी बढ़ गया: तथाकथित chornofigurniy शैली चित्र (अंधेरे की आकृतियाँ एक प्रकाश की पृष्ठभूमि पर खींची गईं), शास्त्रीय युग में दिखाई दीं chervonofіgurniy शैली, जिसने छवि को और अधिक यथार्थवादी बना दिया।

रोमन राज्य से ग्रीस और हेलेनिस्टिक राज्यों की राजनीतिक और सैन्य हार के साथ, प्राचीन सांस्कृतिक परंपरा बाधित नहीं हुई थी, इसका नया चरण शुरू हुआ।

3. प्राचीन रोम की संस्कृति

प्राचीन रोम की संस्कृति प्राचीन संस्कृति का दूसरा चरण है। रोम पर प्राचीन ग्रीस की संस्कृति का प्रभाव संदेह से परे है। प्राचीन ग्रीक इतिहासकार, मौलिक 40-वॉल्यूम "जनरल हिस्ट्री" के लेखक, पॉलीबियस, जो 16 वर्षों तक रोम में रहते थे, ने प्राचीन रोमन संस्कृति की एक विशेषता पर जोर दिया: "रोमन, यह पता चलता है, किसी भी अन्य लोगों की आदतों को बदलने और उपयोगी चीजों को उधार लेने से बेहतर हो सकता है।" लेकिन एक ही समय में, रोमन संस्कृति ने ग्रीक की नकल नहीं की, यह विकसित हुआ, जो हासिल हुआ उसे गहरा किया, और अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं - व्यावहारिकता, अनुशासन, एक सख्त प्रणाली का पालन भी किया। पुरातनता के सबसे बड़े विजेता - विभिन्न लोगों पर विजय प्राप्त करते हुए, रोमन ने अपनी सांस्कृतिक उपलब्धियों को अवशोषित किया, लेकिन साथ ही साथ अपने "घरेलू" रीति-रिवाजों को बनाए रखा। रोमन संस्कृति की गतिशीलता उतनी ही आवश्यक है जितनी कि पारंपरिकता। इन दोनों सिद्धांतों की बातचीत ने इसकी व्यवहार्यता और यूरोप के बाद के सांस्कृतिक इतिहास, विशेष रूप से पश्चिमी, दोनों के लिए एक बड़ी भूमिका निर्धारित की।

Periodization।प्राचीन रोमन संस्कृति के विकास की अवधि राजनीतिक इतिहास के तीन मुख्य चरणों से बहुत स्पष्ट रूप से मेल खाती है: tsarist, गणतंत्र की अवधितथा साम्राज्य की अवधि।

परंपरागत रूप से, प्राचीन रोम का इतिहास आठवीं शताब्दी से शुरू होता है। ईसा पूर्व 753 में रोमुलस और रेमस द्वारा रोम की स्थापना की पौराणिक तिथि से। छठी शताब्दी तक। ईसा पूर्व। रोम राजाओं के नेतृत्व में एक पोलिस था। पड़ोसी लोगों, विशेष रूप से रहस्यमय Etruscans, रोमन लोगों पर एक महान सांस्कृतिक प्रभाव था (इस लोगों की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, क्योंकि इसका लेखन समझ से बाहर है)। उनमें से, रोमनों ने अपनी वर्णमाला, निर्माण तकनीकों, कुछ अनुष्ठानों (उदाहरण के लिए, ग्लेडिएटर झगड़े) के अधिकांश पत्रों को उधार लिया था। रोम का प्रतीक एक शी-वुल्फ की कांस्य प्रतिमा है, जिसे एट्रस्कन मास्टर द्वारा बनाया गया है। Etruska शाही राजवंशों में से अंतिम था।

राजा के निष्कासन के बाद, लोकप्रिय विधानसभाओं, सीनेट और दो कॉन्सुलेट के लिए सत्ता पास हो गई। में गणतंत्र की अवधि (VI-I सदियों ईसा पूर्व) रोम ने सभी इटली पर विजय प्राप्त की, कार्थेज को हराया और ग्रीस को जीत लिया। ग्रीक अपने विजेता के शिक्षक बन जाते हैं, रोमन संस्कृति पर यूनानी प्रभाव हावी हो जाता है: ग्रीक दर्शन, साहित्य का अध्ययन किया जाता है, एक शिक्षित व्यक्ति के लिए ग्रीक भाषा का ज्ञान अनिवार्य हो जाता है, ग्रीक मूर्तियों की नकल की जाती है।

गणतंत्रीय प्रणाली का आंतरिक संकट, सेना को एक पेशेवर में बदलना, सैन्य नेताओं की भूमिका में बदलाव ने गृहयुद्धों को जन्म दिया। गयुस जूलियस सीजर ने खुद को सम्राट घोषित किया। सीज़र की हत्या और एक भयंकर संघर्ष के बाद, उसका भतीजा ऑक्टेवियन ऑगस्टस सत्ता में आया। उसका शासनकाल शुरू होता है साम्राज्य की अवधि (1 शताब्दी ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी)। संचित सांस्कृतिक क्षमता, राजनीतिक स्थिरता और विशाल भौतिक संपदा रोमन संस्कृति के उदय के लिए जिम्मेदार हैं। विजयी पूर्वी लोग भी रोम की संस्कृति में अपना योगदान देते हैं, विशेषकर उनका प्रभाव धार्मिक क्षेत्र में महसूस किया जाता है। रोम ने लंबे समय तक सैन्य विफलताओं को नहीं जाना है, लेकिन आंतरिक विरोधाभासों ने इसे कमजोर कर दिया, 4 वीं शताब्दी के अंत में। ई पश्चिमी और पूर्वी में रोमन साम्राज्य का एक विभाजन है। 476 में, रोम बर्बरों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और इस घटना को प्राचीन रोम के इतिहास और सामान्य रूप से प्राचीन इतिहास का अंत माना जाता है।

धर्म।प्राचीन काल के रोमन लोगों का धर्म मुख्य रूप से व्यक्तिगत वस्तुओं और लोगों में निहित आंतरिक शक्तियों के विचार पर आधारित था, आत्माओं में विश्वास पर - स्थानों, कार्यों, राज्यों के संरक्षक और संरक्षक। इनमें शामिल थे प्रतिभाशाले(अच्छी आत्माएं जिन्होंने अपने जीवन के दौरान एक व्यक्ति की रक्षा की), कुलदेवता(घर के गार्ड और डिपो, और फिर पूरे रोमन लोगों की, यहाँ से जाने-माने एक्सप्रेशन की उत्पत्ति हुई - "जन्मभूमि लौटने के लिए", यानी, अपनी मातृभूमि, घर लौटने के लिए)। वे पहाड़ों, झरनों, जंगलों के देवताओं में भी विश्वास करते थे। ये आत्माएं और देवता मूल रूप से अवैयक्तिक और अलैंगिक थे, जिन्हें अक्सर मर्दाना और स्त्री लिंग (जानूस और जान, फौन और फौन) दोनों में संदर्भित किया जाता है। इन देवताओं के लिए बलिदान किए गए थे, और धार्मिक समारोह उन्हें समर्पित थे। विभिन्न प्रकार के भाग्य-कथन (पक्षियों की उड़ान, जानवरों के प्रवेश के लिए आदि) के लिए बहुत महत्व दिया गया था।

इतालवी जनजातियों के प्रभाव में, भगवान शनि, परम देव बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा दिखाई दिए। Have plebeians (नागरिकों के सबसे निचले तबके) में देवताओं की अपनी त्रिमूर्ति थी: सेरेस (अनाज की देवी), लिबर (शराब बनाने वालों के देवता) और लाइबेरा। मंगल (युद्ध के देवता), डायना (चंद्रमा की देवी), फोर्टुना (खुशी, सफलता की देवी), शुक्र (वसंत और बागानों की देवी, फिर - प्रेम और सुंदरता की) ज़गलोनिस्त्स्की देवता बन गए। कुछ देवताओं की पूजा मुख्य रूप से एक वर्ग या पेशे के लोग करते थे (व्यापारी बुध की पूजा करते थे, कारीगर मिनर्वा की पूजा करते थे)। रोमनों की अपनी विकसित पौराणिक कथा नहीं थी। ग्रीक प्रभाव को मजबूत करने के साथ, ग्रीक लोगों के साथ रोमन देवताओं का एक निश्चित अभिसरण था और ग्रीक पौराणिक कथाओं (ज़्यूस - ज्यूपिटर, हेरा - जूनो, एथेना - मिनर्वा, एसक्लियस - एस्कुलैपियस, आदि) से उधार लिया गया था। पूर्वी पंथ - आइसिस, ओसिरिस, साइबेले, मरने वाले और पुनरुत्थान देने वाले देवता मिथरा भी रोम में प्रवेश कर गए।

प्राचीन रोमन लोगों की विश्वदृष्टि की एक विशेषता उनके इतिहास की पौराणिक कथा थी। यदि देवताओं के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई कथानक नहीं थे, तो भाइयों रोमुलस और रेमुस के मिथक ने रोम की स्थापना के बारे में बताया, जो पहले अपने पिता के खिलाफ एक साजिश के बाद चमत्कारिक रूप से बच गए थे और फिर उसे एक भेड़िये द्वारा खिलाया गया था। प्राचीन काल से, कहानियों को रोम के सैन्य वीरता और देशभक्ति के बारे में पारित किया गया है। उनमें से एक गया मुट्स_्या, उपनाम स्कोला (लेफ्टी) के बारे में है। इट्रस्केन्स द्वारा रोम की घेराबंदी के दौरान, उसने दुश्मन के शिविर में अपना रास्ता बनाया और राजा को मारने की कोशिश की, लेकिन उसे पकड़ लिया गया। शत्रु को रोमवासियों की आत्मा का आभास दिखाने के लिए, गयूस मुजियो ने स्वयं अपने दाहिने हाथ को दीपक की अग्नि में डाल दिया और बिना आवाज किए उसे जला दिया। स्तब्ध Etruscans ने मुत्सिया को रिहा कर दिया और घेराबंदी हटा ली। बाद में, रोम की सैन्य जीत के सम्मान में, भव्य विजय का आयोजन किया गया, और सेनापति पंथ का उद्देश्य बन गए। रोमन लोग खुद को चुना हुआ और अपने राज्य को - उच्चतम मूल्यों में से एक मानते थे। साम्राज्य के चरण में, जीवित देवता के रूप में सम्राट का पंथ का गठन किया गया था।

ईसाई धर्म का उद्भव। जैसे-जैसे रोमन साम्राज्य का सामान्य संकट बढ़ता गया, पारंपरिक धर्म का संकट भी आता गया। पूर्वी धर्मों और पंथों के एक जटिल संश्लेषण के परिणामस्वरूप, मुख्य रूप से यहूदी धर्म, प्लेटोनिक और हेलेनिस्टिक दर्शन (विशेष रूप से स्टोकिज़्म) और सामाजिक यूटोपिया, एक नया धर्म उभर रहा है - ईसाई धर्म। का यहूदी धर्म - यहूदी लोगों का राष्ट्रीय एकेश्वरवादी धर्म - बाइबिल का वह हिस्सा, जिसे ओल्ड टेस्टामेंट कहा जाता है - प्राचीन पवित्र ग्रंथों का एक संग्रह, ईसाई धर्म में आया था। यह 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान आकार लिया। और पौराणिक प्रणालियों और भूखंडों, ऐतिहासिक किंवदंतियों, धार्मिक पत्रकारिता और दृष्टान्तों, दार्शनिक और नैतिक कार्यों और प्रेम गीत, धार्मिक रहस्यवाद के उदाहरणों का एक प्रदर्शनी है।

नए धर्म की सामग्री क्या है - ईसाई धर्म? संक्षेप में, यह विश्वास है कि दो हजार साल पहले भगवान हमारी दुनिया में आए - उनका जन्म हुआ, यीशु का नाम लिया, प्रचार किया, पीड़ित किया और एक व्यक्ति के रूप में क्रूस पर मृत्यु हो गई। ईसाइयों की पवित्र पुस्तक बाइबिल बन गई, जिसमें पुराना नियम और नया नियम शामिल था। नए नियम में शामिल हैं: 4 सुसमाचार (ग्रीक "सुसमाचार" से अनुवादित - अच्छी, अच्छी खबर) - मैथ्यू से, मार्क से, ल्यूक से और जॉन से, जो यीशु मसीह के सांसारिक जीवन का वर्णन करते हैं; पवित्र प्रेरितों के कार्य (मसीह के शिष्य); पवित्र एपोस्टल्स के कॉलेजिएट एपिसोड; एपस्टल ऑफ द एपोस्टल पॉल एंड द रिवीलेशन ऑफ जॉन द डिवाइन, या एपोकैलिप्स। बाइबिल में सन्निहित और रिकॉर्ड किए गए अनुभव ने लोक ज्ञान को समृद्ध किया, साहित्य, ललित कला और दार्शनिक विचार के विकास को प्रभावित किया।

आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान इस धारणा से आगे बढ़ता है कि यीशु के बारे में सुसमाचार की कहानियों का एक निर्विवाद ऐतिहासिक आधार है। अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि यीशु (जो 4 ईसा पूर्व में पैदा हुए थे) एक वास्तविक तपस्वी और उपदेशक थे जो यहूदिया में रहते थे और विश्वास और सच्चाई के लिए वीरता से शहीद हुए थे। प्रेरितों के बहुमत - मसीह (पीटर, एंड्रयू, जॉन, पॉल, आदि) के निकटतम शिष्यों - को ऐतिहासिक माना जाता है (यानी, जो वास्तव में अस्तित्व में थे) व्यक्तित्व। अपने शिक्षक के उदाहरण के बाद, प्रेरितों के पास अपनी संपत्ति नहीं थी, वे एक या दो दिनों के लिए एक स्थान पर नहीं रह सकते थे और अपने साथ सड़क पर रोटी के अलावा कुछ भी ले जा सकते थे।

मसीह ने कानून में दो सबसे बड़ी आज्ञाओं का प्रचार किया ”, जिसमें सच्ची श्रद्धा की पूरी भावना और अर्थ केंद्रित है। उनमें से पहला: "... अपने ईश्वर से अपने पूरे दिल से, और अपनी पूरी आत्मा से, और अपने पूरे मन से ...", दूसरे से प्यार करो: "अपने पड़ोसी से अपने जैसा प्यार करो; इन दोनों आज्ञाओं पर पूरा कानून स्थापित है ... ”(मत्ती २२.३ 39 का सुसमाचार; ३ ९ -४०)।

ईश्वर से पहले लोगों की समानता का विचार, शुरुआती ईसाई धर्म में अग्रणी, एक तरह से विजय और उत्पीड़ित का विरोध था। नया धर्म, जो पहले पूर्वी प्रांतों में समाज के निचले तबके के बीच फैला था, गंभीर उत्पीड़न का अनुभव करता था। रोमन स्रोतों में ईसाइयों के पहले उल्लेख सम्राट नीरो (1 शताब्दी ईस्वी) के शासनकाल के दौरान मिलते हैं, जब उन पर रोम जलाने का आरोप लगाया गया था और एक बड़े पैमाने पर फांसी का आयोजन किया गया था। धीरे-धीरे, ईसाई धर्म अधिक से अधिक अनुयायियों को प्राप्त कर रहा है, और पादरी के शीर्ष सरकार के साथ गठबंधन में प्रवेश करता है। 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में सम्राट कॉन्सटेंटाइन I ई एक समान धर्म के रूप में और चौथी शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म को मान्यता दी। सम्राट थियोडोसियस I ने सभी मूर्तिपूजक अनुष्ठानों पर प्रतिबंध लगा दिया, अर्थात ईसाई धर्म एक राज्य धर्म बन गया।

परवरिश और शिक्षा की व्यवस्था।रोमनों में पारिवारिक शिक्षा की विशेष भूमिका थी। बच्चों को अपने पूर्वजों की मान्यताओं और रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान, अपने पिता के अधिकार को निर्विवाद रूप से प्रस्तुत करने की भावना से लाया गया था। रोमनों के बीच एक सच्चा नागरिक एक आज्ञाकारी पुत्र और एक अनुशासित योद्धा है। प्राचीन कानून, जो नागरिक और सैन्य गुणों के पालन के साथ, माता-पिता की इच्छा का उल्लंघन करने के लिए गंभीर दंड का प्रावधान करता है, राज्य धर्म ने उसी दिशा में काम किया। वी सदी में। ईसा पूर्व। दिखाई दिया प्राथमिक(लैटिन - बेसिक से अनुवादित) स्कूल, जहाँ मुख्यतः मुक्त नागरिकों के बच्चों ने अध्ययन किया। विषय - लैटिन और ग्रीक, लेखन, पढ़ना और गिनती। बाद में, गृह शिक्षा नेक और धनी परिवारों में व्यापक हो गई। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व। उभरा व्याकरण का तथा वक्रपटुता वे विद्यालय जो केवल धनी रोमन के बच्चों के लिए ही सुलभ थे। अलंकारिक विद्यालय एक प्रकार के उच्च शिक्षण संस्थान (वक्तृत्व, कानून, दर्शन, कविता) थे। धीरे-धीरे, वकीलों-शिक्षकों ने काफी स्थिर समूह बनाए, जिन्हें "विभाग" कहा जाता था। बयानबाजी और दर्शन, चिकित्सा और वास्तुकला के विभाग एक ही सिद्धांत पर बनते हैं। कई उच्च विद्यालय द्वितीय शताब्दी में दिखाई दिए। ई (रोम, एथेंस)। फेलोशिप में एकजुट हुए रोमन साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों से शिक्षा प्राप्त करने आए छात्र - "गायक"।

गणतंत्र की अवधि के दौरान, शिक्षा निजी थी, और राज्य इसमें हस्तक्षेप नहीं करते थे। हालांकि, साम्राज्य के दौरान, राज्य ने शिक्षा प्रणाली को नियंत्रित करना शुरू कर दिया। शिक्षक वेतनमान सिविल सेवक बन गए हैं। प्रत्येक शहर के आकार के अनुसार, रैयतोरियन और व्याकरणियों की संख्या स्थापित की गई थी। शिक्षकों ने कई विशेषाधिकार प्राप्त किए, और IV शताब्दी में। ई शिक्षकों की सभी उम्मीदें सम्राट द्वारा अनुमोदन के अधीन थीं। इस प्रणाली के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणाम थे।

विज्ञान। रोमन विभिन्न देशों के विज्ञान द्वारा संचित क्षमता को मास्टर और संसाधित करने में सक्षम थे, और इसे विकसित करके, महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त करते हैं, विशेष रूप से ज्ञान की उन शाखाओं में जहां वैज्ञानिक उपलब्धियों का व्यावहारिक अनुप्रयोग संभव है।

रोमन दर्शन यूनानी प्रभाव से सबसे अधिक प्रभावित था, यहां एक भी मूल दिशा विकसित नहीं हुई थी। सबसे पहले, नैतिक और नैतिक शिक्षाओं ने लोकप्रियता हासिल की। लगभग रोमन राज्य का आधिकारिक सिद्धांत बन गया वैराग्य, जिन्होंने खुशी के रास्ते को इंगित करने में दर्शन के लक्ष्य को देखा। सेनेका इस प्रवृत्ति का एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि था। उन्होंने सम्राट नीरो के तहत एक प्रमुख राजनीतिक भूमिका निभाई, लेकिन उनका कैरियर दुखद रूप से समाप्त हो गया। सेनेका की साजिश में शामिल होने पर संदेह करते हुए, नीरो ने दार्शनिक को आत्महत्या करने के लिए मजबूर किया। सबसे पहले सेनेका ने व्यावहारिक नैतिकता की समस्याओं पर काम किया: मृत्यु के भय पर काबू, संयम का महत्व, लोगों की नैतिक समानता, भाग्य का अस्तित्व। इस तरह के विचारों का दार्शनिक विकास हमें सेनेका की शिक्षाओं को ईसाई नैतिकता के स्रोतों में से एक मानने की अनुमति देता है।

रोमन विज्ञान का एक उल्लेखनीय योगदान विभिन्न क्षेत्रों में संचित ज्ञान को व्यवस्थित करने वाले कई विश्वकोशीय कार्यों का निर्माण था। तो, प्राचीन भौतिकवादी विचारों के मुख्य विचारों में परमाणुओं के बारे में, आत्मा की मृत्यु दर के बारे में, देवताओं की इच्छा से प्रकृति की स्वतंत्रता को टाइटस लुक्रेटियस कर ने वैज्ञानिक और शैक्षिक कविता "चीजों की प्रकृति पर" पढ़ाया है। वह, विशेष रूप से, गति और समय के बीच संबंध के मूलभूत विचारों को तैयार करता है, मामले का संरक्षण ("कुछ भी नहीं होने से कुछ भी नहीं हो सकता है और कुछ भी नहीं पूरा करने के लिए वापस आ सकता है"), दुनिया की अनंतता ("ब्रह्मांड वास्तव में एक में बंद नहीं होता है ...) वह जिसका कोई अंत नहीं है, जिस दिशा में ब्रह्मांड फैलता है ”)।

भूगोल पर क्लासिक काम स्ट्रैबो का है, जिसने अपनी "भूगोल" में देश और लोगों के बारे में सभी मौजूदा जानकारी एकत्र की - ब्रिटेन से भारत तक। टॉलेमी ने खगोलीय प्रेक्षणों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, दुनिया का एक ज्यामितीय मॉडल विकसित किया, जिसके अनुसार सूर्य और अन्य ग्रह पृथ्वी की परिक्रमा करते हैं, जिसमें एक गेंद का आकार होता है। यह मॉडल आधुनिक काल तक प्रभावी रहा। अगली सहस्राब्दी पर प्राचीन चिकित्सा और निर्विवाद प्राधिकरण का मुख्य आंकड़ा गैलेन था, जिसने तंत्रिका तंत्र, रीढ़ की हड्डी का अध्ययन किया था। गैलेन विज्ञान के इतिहास में रक्त परिसंचरण की पहली अवधारणा से संबंधित है।

अपने राज्य के लिए रोमन लोगों के विशेष दृष्टिकोण को देखते हुए, प्राचीन रोम में ऐतिहासिक विज्ञान की असाधारण भूमिका स्पष्ट है। इतिहासकार अक्सर एक उच्च सामाजिक स्थिति पर कब्जा करने वाले लोग बन गए और राजनीतिक जीवन में सक्रिय भाग लिया। ऐतिहासिक कार्य जूलियस सीज़र (गैलिक युद्ध पर नोट्स) से संबंधित हैं। ऑक्टेवियन ऑगस्टस के करीबी टाइटस लिवी थे, जिनके काम रोम के इतिहास में शुरुआती अवधियों का अध्ययन करने के लिए लगभग एकमात्र स्रोत हैं। टैसिटस ने साम्राज्य के दौरान रोमन इतिहास की एक तस्वीर को चित्रित किया, जो रोम पर हमला करने वाले बर्बर जनजातियों पर महत्वपूर्ण ध्यान देते हुए, अन्य लोगों के बीच, wends (पुराने दिनों में स्लाव जनजातियों के नामों में से एक)। प्लूटार्क दुनिया के सबसे लोकप्रिय इतिहासकारों में से एक है, जिसने ऐतिहासिक चित्र की शैली को चुना। उनकी रचनाएँ अभी भी बड़े संस्करणों में प्रकाशित और पढ़ी जाती हैं। तुलनात्मक आत्मकथाओं में, वह प्रसिद्ध लोगों की आत्मकथाओं की जांच के लिए ग्रीक और रोमन इतिहास में समानताएं पाता है।

विश्व वैज्ञानिक परंपरा के लिए प्राचीन रोम का असाधारण रूप से महत्वपूर्ण और मूल योगदान सृजन है विधिशास्त्र।रोमन कानून जरूरी सभी आधुनिक उच्च शैक्षणिक संस्थानों के पाठ्यक्रम में शामिल है जो वकीलों को प्रशिक्षित करते हैं। पहले कानूनों को प्रारंभिक गणराज्य में पाटीदारों के साथ बहुसंख्यकों के संघर्ष के दौरान लिखा गया था और रोम के सभी नागरिकों के लिए राजनीतिक अधिकारों की समानता की जीत को मूर्त रूप दिया। नतीजतन, तथाकथित "12 टेबल के कानून" दिखाई दिए, जिसने रोमन कानून की नींव रखी। मार्क ट्यूलियस सिसेरो द्वारा न्यायशास्त्र के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया गया - एक उत्कृष्ट संचालक, राज्य के दर्शन पर काम करता है, लोकतांत्रिक सरकार का एक सुसंगत समर्थक। सीज़र की हत्या के बाद, उसने गणतंत्र को फिर से बनाने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ।

रोम में एक स्पष्ट न्यायिक प्रणाली थी . देर से गणराज्य और साम्राज्य के समय में, जब कानूनों में अक्सर संशोधन किया जाता था, तो नागरिकों को पारित कानूनों के बारे में सूचित करना आवश्यक हो गया। जूलियस सीज़र के लिए, एक प्लास्टर बोर्ड को सैन्य जीत और सरकारी कृत्यों और निर्णयों के बारे में संदेशों के साथ केंद्रीय वर्ग पर प्रदर्शित किया गया था - "रोमन लोगों का दैनिक राजपत्र" (समाचार पत्रों का एक प्रकार का प्रोटोटाइप)। सभी प्रांतों में प्रतियां पूरे राज्य में भेजी गईं।

साहित्य परंपरा।लैटिन भाषा विश्व सांस्कृतिक परंपरा में एक बहुत ही विशेष भूमिका निभाती है। रोमन विजय के पैमाने ने इसे स्पेन से मेसोपोटामिया के सभी विजयी लोगों के लिए अंतरजातीय संचार की भाषा में बदल दिया। कई आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ तथाकथित "लोक लैटिन" के आधार पर उभरी हैं: इतालवी, स्पेनिश, फ्रेंच, अंग्रेजी। बाद में, लैटिन लंबे समय तक यूरोप में साहित्य और विज्ञान की भाषा के रूप में रहा, और चिकित्सा में यह भूमिका आज भी नहीं खोई है। कैथोलिक सेवाएं लैटिन में आयोजित की जाती हैं।

लैटिन के विकास की ख़ासियत यह है कि लंबे समय तक इस भाषण में कलात्मक सृजन में सुधार नहीं किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से राजनीतिक क्षेत्र में: सीनेट में और भाषणों के भाषणों में, कानूनन में, राजनीतिक पत्रकारिता में। भाषा की आलंकारिकता ऐसे कई अपभ्रंशों से स्पष्ट होती है जो आज भी जीवित हैं: "कार्थेज को नष्ट कर दिया जाना चाहिए" (काटो), "वह आया, देखा, विजय प्राप्त की" (जूलियस सीज़र), "अलविदा, कातिलिना, क्या आप हमारे धैर्य की परीक्षा लेंगे?" (सिसरो) और कई अन्य। सिसरो, जो खुद को मुख्य रूप से एक राजनेता मानते थे, अनिवार्य रूप से लैटिन कथा साहित्य के निर्माता थे। उनके भाषणों, पत्रों और दार्शनिक कार्यों की शैली अनुकरणीय बन गई। हम कल्पना में इस परंपरा की एक तरह की निरंतरता देखते हैं: यह प्राचीन रोम में था कि एक गद्य उपन्यास पहली बार दिखाई दिया। सबसे लोकप्रिय व्यंग्य उपन्यास था, एपुएलियस द्वारा "मेटामोर्फोसोज़, या द गोल्डन डोंकी"।

प्राचीन रोम की कविता की अपनी राष्ट्रीय परंपरा नहीं थी। यह केवल रिपब्लिक काल के अंत में, ग्रीक साहित्य के प्रभाव में सक्रिय रूप से विकसित करना शुरू कर देता है। टर्निंग प्वाइंट कैटालस के काम से खेला गया था। इसका मुख्य विषय रोमन राज्य नहीं है, रोमन लोग नहीं, बल्कि व्यक्तिगत अनुभव, भावनाएं और विचार हैं। वह गीतों की कविताओं का एक चक्र बनाता है, जिनमें से अधिकांश एक महिला के साथ संबंधों के नाटकीय फ्रैक्चर को व्यक्त करते हैं, काव्य छद्म नाम लेसबिया के तहत नस्ल। महाकाव्य की कविताओं के विपरीत, उनकी कविताओं को पढ़ते समय, आप व्यावहारिक रूप से लौकिक दूरी महसूस नहीं करते हैं।

ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल को अक्सर रोमन साहित्य के "स्वर्ण युग" के रूप में जाना जाता है। तीन प्रमुख रोमन कवि समकालीन थे - वर्जिल, होरेस और ओविड। रोमन साहित्य का सबसे प्रसिद्ध काम वर्जिल की कविता "एनीड" थी। वर्जिल ने शानदार ढंग से एक बहुत ही रचनात्मक कार्य को हल किया। तथ्य यह है कि "एनीड" एक साहित्यिक महाकाव्य है, अर्थात, इसका लोक मौखिक आधार नहीं है, पूरी तरह से कवि द्वारा बनाया गया है। इसके अलावा, कविता तुरंत रोमन राज्य की विचारधारा का एक अभिन्न अंग बन गई - कवि ने सम्राट के राजनीतिक आदेश के लिए लिखा। कविता का सारांश इस प्रकार है। एनेस राजा एंकिस और देवी वीनस का बेटा है, ट्रॉय के रक्षकों में से एक उसके गिरने के बाद एक जहाज पर नौकायन करता है, एक लंबे समय के लिए भटकता है और अंत में, देवताओं की इच्छा को पूरा करता है, इटली पहुंचता है और रोमन लोगों का पूर्वज बन जाता है। उससे, जूलियन परिवार भी निकला है, जिसमें ऑक्टेवियन ऑगस्टस थे। वर्गिल की अभिव्यंजक भाषा की महारत नायाब मानी जाती है। वी। ब्रायसोव ने लिखा है कि "एक कवि के लिए, मूल में Aeneid पढ़ना शब्दों के तत्व से अधिक मनुष्य की शक्ति के आगे ... की निरंतर श्रृंखला है।" आधुनिक भाषा में कविता के कई अनुवाद हैं। यह याद किया जा सकता है कि आधुनिक यूक्रेनी साहित्यिक भाषा के गठन की शुरुआत इवान कोटलीरेव्स्की द्वारा अधिकृत "एनीड" द्वारा की गई थी।

गीतकार होरेस और ओविड थे। होरेस के काम को समाज में कवि की भूमिका की समझ के साथ किया जाता है। ये विचार विशेष रूप से ओड "स्मारक" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए थे। इस कहानी से पहले, होरेस को ए.एस. पुश्किन द्वारा संबोधित किया गया था ("मैंने हाथों से नहीं बनाया गया स्मारक बनाया है ..."), अन्य।

ओविड का भाग्य कठिन था। उनके संग्रह द आर्ट ऑफ लव ने उन्हें अपार लोकप्रियता और अनैतिकता का आरोप लगाया। फिर उन्होंने शास्त्रीय विषयों की ओर रुख किया - "मेटामोर्फॉफ़्स" ("ट्रांसफ़ॉर्मेशन") - मिथकों का एक काव्यात्मक पुनर्मूल्यांकन, जिसके कथानक में अद्भुत परिवर्तन हैं। पूरी तरह से स्पष्ट नहीं, संभवतः राजनीतिक, कारणों के लिए, ओविड को काला सागर क्षेत्र में निर्वासित किया गया था, जहां से उन्होंने उदासी "लेटर्स फ्रॉम पोंटस" (काले सागर के लिए ग्रीक नाम पोंटस यूक्सिनस) लिखा है।

रोमन काल में, पुस्तक उद्योग में कई नवीनताएँ थीं। पेपरिअस के अलावा, लेखन के लिए एक सामग्री - विशेष रूप से संसाधित चमड़े - का आविष्कार एशिया माइनर शहर पेरगाम में किया गया था। चर्मपत्र। स्क्रॉल पुस्तकों के अलावा, कोडेक्स पुस्तकें दिखाई दीं, जो आधुनिक पुस्तकों से केवल शीट को बांधने की विधि में भिन्न थीं। दस्तावेजों और पुस्तकों के भंडार के रूप में पुस्तकालय लंबे समय से मौजूद हैं, लेकिन सार्वजनिक उपयोग के लिए पुस्तकालय रोम में सटीक रूप से उत्पन्न हुए हैं। दिलचस्प है, इन पुस्तकालयों ने काम के लिए काफी अलग-थलग स्थान प्रदान किए, क्योंकि उन दिनों में लोग केवल जोर से पढ़ते थे।

कला। व्यावहारिक रोमन लोगों के लिए, कला जीवन के बुद्धिमान संगठन का एक साधन था, इसलिए वास्तुकला का प्रमुख स्थान। वास्तुकला में, रोमन ने एट्रसकेन और ग्रीक परंपराओं, प्राच्य तत्वों को मिलाया। रोमन ने विविध निर्माण सामग्री का उपयोग किया: उन्होंने चूना पत्थर के मोर्टार को जोड़ने के लिए बहुत मजबूत उपयोग किया, उन्होंने कंक्रीट का आविष्कार किया। रोमन आर्किटेक्ट और बिल्डरों ने पूरी तरह से महारत हासिल की और बहुत व्यापक रूप से धनुषाकार संरचना का उपयोग किया, वाल्ट और एक गुंबद इसका विकास बन गया।

शहरों में राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन के केंद्र थे मंचों (शाब्दिक अर्थ - बाजार का वर्ग)। यहां शुरुआती दौर में, लोकप्रिय बैठकें आयोजित की गईं, मुख्य मंदिरों और अन्य सार्वजनिक भवनों को खड़ा किया गया (उनमें से अधिकांश थे basilicas- योजना में आयताकार, कई हॉल में अनुप्रस्थ दीवारों से विभाजित, "शाही घर" के रूप में अनुवादित)। बेशक, रोमन फोरम गणतंत्र युग में पहले से ही सभी के लिए बेहतर था। जूलियस सीजर ने प्रत्येक नए सम्राट (फोरम ऑफ ऑगस्टस, फोरम ऑफ ट्रजन) द्वारा मंचों के निर्माण की परंपरा शुरू की। मंचों का हिस्सा स्मारक संरचनाएं थीं जिन्होंने रोमन हथियारों, उत्कृष्ट कमांडरों और फिर सम्राटों की जीत का गौरव प्राप्त किया: विजयी मेहराब तथा कॉलम (सबसे प्रसिद्ध है ट्रोजन कॉलम)।

पहले की तरह, धार्मिक निर्माण महत्वपूर्ण था। यूनानियों के विपरीत, रोमन अक्सर उपनिवेश को केवल मंदिर के सामने के सामने रखते थे। गोल मंदिर अक्सर बनाए जाते थे - rotundas (लैटिन से - गोल)। उन्होंने डोरियन, आयोनियन और कोरिंथियन आदेशों के अपने स्वयं के संस्करण विकसित किए, और उनका उपयोग यूनानियों की तरह सख्त नहीं था। जैसे-जैसे रोम की शक्ति बढ़ती गई, मंदिर, बल्कि मामूली रूप से, अधिक समृद्ध और अधिक सुंदर होते गए।

प्राचीन रोम के वास्तुकला और इंजीनियरिंग के विचार ने पंथियन में अपना सर्वोच्च अवतार प्राप्त किया - सभी देवताओं का मंदिर, जिसे दूसरी शताब्दी में बनाया गया था। ईस्वी, शायद दमिश्क के अपोलोडोरस द्वारा। मंदिर एक रोटुंडा है, जिसके प्रवेश द्वार को एक पोर्टिको से सजाया गया है। इस मंदिर का गुंबद, कंक्रीट से ढंका हुआ है, जो 40 मीटर से अधिक व्यास का है (यह 19 वीं शताब्दी तक यूरोप में आकार में नायाब रहा था।) प्राचीन लोगों ने गुंबद को आकाश के प्रतीक के रूप में माना - सर्वोच्च देव बृहस्पति का अवतार। इस संबंध में, गुंबद के उच्चतम बिंदु पर स्थित एक एकल छेद ने एक विशेष भूमिका निभाई। इसके माध्यम से प्रवेश करने वाले प्रकाश का स्तंभ रचना का केंद्र बन गया। मंदिर की परिधि और उसकी ऊंचाई व्यावहारिक रूप से समान है, इस तरह के अनुपात कमरे को "बड़ा" करते हैं। प्राचीन काल में, हॉल के चारों ओर के निशानों में देवताओं की मूर्तियाँ थीं। विभिन्न प्रकार के संगमरमर के साथ आंतरिक सजावट बहुत समृद्ध है, जिसे आज तक पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। इस मंदिर में विश्व वास्तुकला में पहली बार, मुख्य भूमिका बाहरी उपस्थिति को नहीं, बल्कि एक विशेष आंतरिक वातावरण के निर्माण के लिए सौंपी गई है।

प्राचीन रोम में पूरी तरह से नए प्रकार के ढांचे बनाए गए थे। यह मुख्य रूप से है amphitheaters। सबसे बड़ा फ्लेवियन एम्फीथिएटर या कोलोसियम (पहली शताब्दी ईस्वी) है। 50 हजार दर्शकों के लिए सीटें एक संरचना पर निर्भर करती हैं, जिसका मुखौटा तीन-स्तरीय आर्केड जैसा दिखता है। अण्डाकार अखाड़ा भूमिगत तकनीकी कमरों की एक जटिल प्रणाली से सुसज्जित था। रोमन जीवन शैली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे शर्तों, जो न केवल स्नान, बल्कि सांस्कृतिक केंद्रों, बैठकों के स्थानों, मनोरंजन के रूप में भी सेवा करता था। साम्राज्य के युग में, स्नानघर आंतरिक सजावट के साथ विशाल संरचना बन गए जो महलों से नीच नहीं थे। गर्म और ठंडे पूल वाले कमरों के अलावा, उनमें लाउंज, व्यायाम कक्ष और कभी-कभी पुस्तकालय शामिल थे। गरीब शहरी क्षेत्रों में, पहली बार बहु-मंजिला आवासीय भवन दिखाई देते हैं - insulas।

रोम की महिमा और उनकी तकनीकी संरचनाएँ थीं। शानदार पत्थर की सड़कों का एक नेटवर्क विशाल राज्य के सभी हिस्सों से जुड़ा हुआ है। सबसे पुराना अप्पियन रोड, जो रोम तक जाता था, अभी भी उपयोग में है। रोमनों ने पूर्व से उधार लिया और पुलों की धनुषाकार संरचना को पूरा किया। शहर आवश्यक रूप से एक जटिल जल आपूर्ति प्रणाली से लैस थे। रोम की शक्ति और धन का प्रतीक बहता पानी था जो रोमन स्ट्रीट फव्वारे में बहता था। पानी के पाइप भूमिगत और जमीन के ऊपर दोनों थे। भूजल पाइप में - जलसेतु - सिरेमिक पाइपों को एक उच्च आर्केड पर रखा गया था। गंदे पानी के लिए भूमिगत नहरें बनाई गईं।

ललित कलाओं की अपनी विशिष्टताएँ थीं। यदि ग्रीक मूर्तिकला मुख्य रूप से सामान्यीकृत छवियों के लिए प्रसिद्ध हो गई, जिन्होंने मानव सौंदर्य को प्रतिष्ठित किया, तो रोम में मनोवैज्ञानिक मूर्तिकला चित्र की शैली ने एक महत्वपूर्ण विकास हासिल किया। इसके स्रोत थे: परिवार का एक विशेष पंथ (लैटिन में - "उपनाम"), एक ओर रोमनों के पूर्वज, और दूसरी ओर, व्यक्तित्व की एक नई धारणा, इतिहास में इसकी भूमिका। कला "अपने मुख्य पात्रों के चित्र गैलरी को छोड़कर" इतिहास को पुनर्जीवित करती है: पोम्पी द ग्रेट, जूलियस सीज़र, सिसेरो, ऑक्टेवियन और अन्य।

फ्रेस्को पेंटिंग और मोज़ाइक - यथार्थवादी, रंग में समृद्ध, मात्रा और स्थान की गहराई के हस्तांतरण के साथ - पोम्पेई और हेराकुलनियम के शहरों की खुदाई के बाद ज्ञात हुआ, 79 ईस्वी में माउंट वेसुयूस के विस्फोट के दौरान नष्ट हो गया। इस त्रासदी, जिसने लोगों को मौत के घाट उतारा, ने कला के कामों की जान बचाई। 18 वीं शताब्दी में यहां खुदाई शुरू हुई, और वे आज भी जारी हैं। उन्होंने मिस्र में फ़यूम नखलिस्तान में पुरातात्विक खोज के बाद सुरम्य चित्रों के बारे में सीखा, जहां एक अंतिम संस्कार हुआ, जिसने पूर्वी और पश्चिमी परंपराओं को एकजुट किया। एक मोम के आधार पर बोर्डों (कभी-कभी कपड़े) पर, मृतकों के चित्रों को चित्रित किया गया था, जो न केवल उपस्थिति, बल्कि एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करने की उनकी कृपा और सटीकता के साथ विस्मित करता है।

रोम में नाटकीय कला का उद्भव फसल त्योहारों से जुड़ा हुआ है। मूल रोमन थिएटर शैली थी mimes- रोज़ के कॉमिक सीन जिसमें डायलॉग्स, सिंगिंग, म्यूज़िक और डांसिंग (आधुनिक ओपेरा का एक तरह का प्रोटोटाइप) शामिल थे। बाद में ग्रीक मॉडल के अनुसार हास्य और त्रासदियों का इलाज किया जाने लगा। रोमन अभिनेता फ्रीडमैन या दासों में से आए थे। एक नियम के रूप में, उन्होंने कम सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया। रोम में, पहली बार, पेशेवर अभिनय मंडली और कक्ष (दर्शकों की एक छोटी संख्या के लिए) नाट्य प्रदर्शन दिखाई देते हैं।

सर्कस प्रदर्शन और ग्लैडीएटर झगड़े रोम में बहुत लोकप्रिय थे, विशेष रूप से गिरावट की अवधि के दौरान, जिसने नाटकीय संस्कृति के क्षरण की गवाही दी।

प्राचीन सभ्यताओं की तुलना में प्राचीनता में, समाज में एक व्यक्ति की स्थिति के बारे में एक मौलिक कदम उठाया गया था, कलात्मक रचनात्मकता की समझ में शामिल हैं मानवतावादी परंपरा। अंतर पुरातनता के अन्य लोगों पर प्रभाव की डिग्री में निहित है, और इस तथ्य में कि ग्रीस और रोम की संस्कृति को कभी नहीं भुलाया गया और सीधे संस्कृति के आगे के विकास को प्रभावित किया।

प्राचीन संस्कृति की सभी एकता के साथ, इसके ग्रीक और रोमन चरणों की अपनी विशेषताएं हैं। पश्चिमी यूरोप की राजनीतिक और धार्मिक सोच, दार्शनिक और कानूनी विचार, साहित्य और कला रोम से अधिक प्रभावित थे। यूक्रेन सहित पूर्वी यूरोप की सांस्कृतिक परंपरा में, ग्रीक प्रभाव बीजान्टियम की मध्यस्थता के माध्यम से अग्रणी था। पुरातनता में, घटनाएं उठती हैं कि आगे के चरणों में संस्कृति, विशेष रूप से ईसाई धर्म में निर्णायक हो जाएगी।

प्राचीन ग्रीस

धर्म

सभी ग्रीक देवताओं की विविधता के साथ, 12 मुख्य लोगों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। शास्त्रीय युग में सामान्य ग्रीक देवताओं के पैंटियन ने आकार लिया।

ग्रीक पेंटियन में प्रत्येक देवता ने कड़ाई से परिभाषित कार्य किए:

ज़ीउस - मुख्य देवता, आकाश का शासक, वज्र, व्यक्ति शक्ति और शक्ति। हेरा - ज़ीउस की पत्नी, शादी की देवी, परिवार की संरक्षक।

Poseidon - समुद्र का देवता, ज़ीउस का भाई। एथेना - ज्ञान की देवी, सिर्फ युद्ध। Aphrodite - प्रेम और सौंदर्य की देवी, समुद्री झाग से पैदा हुई। एरेस - युद्ध का देवता। आर्टेमिस - शिकार की देवी। अपोलो - सूर्य का प्रकाश, प्रकाश की शुरुआत, कलाओं का संरक्षक।

हेमीज़ - वाक्पटुता, व्यापार और चोरी के देवता, देवताओं के दूत, मृतकों की आत्मा के मार्गदर्शक पाताल लोक - अधोलोक के देवता। Hephaestus - अग्नि के देवता, कारीगरों के संरक्षक संत और विशेष रूप से लोहार। Demeter - उर्वरता की देवी, कृषि की संरक्षक।

Hestia - चूल्हा की देवी।

प्राचीन ग्रीक देवता बर्फ से ढके माउंट ओलिंप पर रहते थे। देवताओं के अलावा, नायकों का एक पंथ था - देवताओं और नश्वर लोगों के विवाह से पैदा हुए अर्ध-देवता। हर्मीस, थेरस, जेसन, ऑर्फियस कई प्राचीन ग्रीक कविताओं और मिथकों के नायक हैं।

प्राचीन ग्रीक धर्म की दूसरी विशेषता मानवशास्त्र है - देवताओं की मानवता।

प्राचीन यूनानियों को देवता से क्या मतलब था? निरपेक्ष। अंतरिक्ष एक पूर्ण देवता है, और प्राचीन देवता वे विचार हैं जो अंतरिक्ष में सन्निहित हैं, ये प्रकृति के नियम हैं जो इसे नियंत्रित करते हैं। इसलिए, प्रकृति और मानव जीवन के सभी फायदे और सभी नुकसान देवताओं में परिलक्षित होते हैं। प्राचीन ग्रीक देवताओं में एक आदमी की उपस्थिति है, वे न केवल उपस्थिति में उसके समान हैं, लेकिन व्यवहार में: उनकी पत्नियां और पति हैं, मानव लोगों के समान संबंधों में प्रवेश करते हैं, बच्चे हैं? प्यार में पड़ जाते हैं, ईर्ष्या करते हैं, बदला लेते हैं, अर्थात, उनके पास नश्वर के समान फायदे और नुकसान हैं। हम कह सकते हैं कि देवता निरपेक्ष लोग हैं। इस विशेषता ने प्राचीन ग्रीक सभ्यता के संपूर्ण चरित्र को बहुत प्रभावित किया, इसकी मुख्य विशेषता - मानवतावाद को निर्धारित किया।

आर्किटेक्चर

प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला दर्शन से निकटता से संबंधित है, क्योंकि यह एक ऐसे व्यक्ति की शक्ति और सुंदरता की अवधारणा पर आधारित थी जो प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के साथ घनिष्ठ एकता और सामंजस्यपूर्ण संतुलन में था, और प्राचीन ग्रीस में सामाजिक जीवन बहुत विकसित था, तब वास्तुकला और कला में एक स्पष्ट सामाजिक चरित्र था।

यह इस नायाब पूर्णता और जैविकता थी जिसने बाद के युगों के लिए प्राचीन ग्रीक वास्तुकला मॉडल के स्मारकों को बनाया। दो आदेशों के मुख्य संरचनात्मक तत्व समान हैं। उनके लिए आधार चरणों के साथ पूरी परिधि के साथ संसाधित एक मंच है - एक स्टाइलोबेट। उस पर, मंदिर के पूरे बाहरी समोच्च के साथ, तीन हिस्सों से मिलकर, स्तंभ स्थापित किए गए थे; आधार, ट्रंक और राजधानियाँ। डोरिक शैली सबसे सरल, लैकोनिक अपने रूप में। इस आदेश की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं कठोरता और सरलता हैं। आयोनियन शैली अधिक जटिल है और इसमें अधिक विवरण हैं। आयनिक शैली की मुख्य विशेषताएं अनुपात की हल्कापन, रूपों के महान विभेदीकरण, अनुग्रह और सापेक्ष सजावट है। मंदिर का सबसे सरल और प्राचीनतम प्रकार था चुलाना , या "एंटाह में एक मंदिर"। इसमें एक अभयारण्य - सेल, योजना में आयताकार, जिसके सामने का हिस्सा एक केंद्रीय उद्घाटन के साथ एक लॉगगिआ है। पक्षों पर, लॉगगिआ पक्ष की दीवारों से घिरा होता है, जिसे एंटास कहा जाता है। चींटियों के बीच, दो स्तंभों को सामने के तल पर रखा गया था (इसलिए, मंदिर को "डिस्टिल" कहा जाता था, अर्थात "दो-स्तंभ")। तीसरा प्रकार है amphiprostyle। यह एक डबल प्रोस्टाइल की तरह है - चार स्तंभों के साथ पोर्टिको भवन के सामने और पीछे के पहलुओं पर स्थित हैं। चौथे प्रकार का मंदिर है peripter ... यह मंदिर का सबसे आम प्रकार है। यह परिधि के साथ सभी तरफ स्तंभों से घिरा हुआ है ... एथेंस का एक्रोपोलिस ("ऊपरी शहर") - एक सपाट शीर्ष के साथ लम्बी आकृति की एक प्राकृतिक चट्टान। इसका आयाम लगभग 300 मीटर लंबाई और 130 मीटर चौड़ाई है। पहनावा दो लगातार किए गए सिद्धांतों पर आधारित है जो प्राचीन ग्रीक वास्तुकला द्वारा पीछा किया गया था: जनता का सामंजस्यपूर्ण संतुलन और इसके क्रमिक, "गतिशील" विकास की प्रक्रिया में वास्तुकला की धारणा। मंदिरों के अलावा, ग्रीक वास्तुकारों ने एक सार्वजनिक प्रकृति की कई अन्य वास्तुकला संरचनाओं को खड़ा किया: स्टेडियम, पलेस्ट्रास (जिम्नास्टिक हॉल), आवासीय भवन, थिएटर (ओडोन)। ग्रीस में थिएटर पहाड़ी पर स्थित थे .

मूर्ति

इस कला के रूप में, यूनानियों ने सबसे बड़ी सफलता हासिल की है। मूर्तिकला रूपों और आदर्शवाद की पूर्णता से प्रतिष्ठित है। इस्तेमाल की गई सामग्री संगमरमर, कांस्य, लकड़ी, या मिश्रित (हाथी) तकनीक का उपयोग किया गया था: एक आकृति लकड़ी से बनी थी, और पतली सोने की प्लेटों से ढकी हुई थी, चेहरे और हाथों को हाथी दांत पर बनाया गया था।

मूर्तिकला के प्रकार विविध हैं: राहत (सपाट मूर्तिकला), छोटी प्लास्टिक, गोल मूर्तिकला।

प्रारंभिक दौर की मूर्तिकला के नमूने अभी भी परिपूर्ण से दूर हैं, वे किसी न किसी और स्थिर हैं। ये मुख्य रूप से कुरो - पुरुष आंकड़े और कोर्टेक्स - महिला आंकड़े हैं। रेजिया का पाइथागोरस (480-450 ईसा पूर्व): "लड़का एक छींटे निकाल रहा है", "सारथी" Myron (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य): "डिस्कोबोलस", पॉलीक्लेटस (5 वीं शताब्दी के मध्य ईसा पूर्व) ।), "डोरिफ़ोर" ("स्पीयर-बियरर"), फिडियास (5 वीं शताब्दी के मध्य ईसा पूर्व), पार्थेनन की मूर्ति, देवी एथेना की मूर्तिकला - "एथेना द वर्जिन"

साहित्य

प्राचीन ग्रीस में कविता एक बड़ी सफलता थी। इसका महाकाव्य रूप शुरू में विकसित हुआ। इसमें, होमर का सबसे ध्यान देने योग्य आंकड़ा, दो प्रसिद्ध कविताओं के लेखक "इलियड" और "ओडिसी", जो व्यवहार का एक कैनन बन गया है और ज्ञान का एक स्रोत, ज्ञान का एक भंडार है। जीवन के एक तरीके के रूप में गायन, होमर ने सभी ग्रीको-रोमन कविता की नींव रखी। कई शताब्दियों तक काव्य के रूप में महाकाव्य सर्वोच्च नैतिक सिद्धांतों का वाहक बना। बाद में उपचारात्मक और गीतात्मक रूप दिखाई दिए। शिक्षाप्रद कविता शिक्षण और शैक्षिक लक्ष्यों का पीछा करती है। हेसियोड की रचनाएं "वर्क्स" और "डेज" व्यवहार के नियमों को सिखाती हैं। प्राचीन कविता की एक अनूठी घटना प्रेम कविताओं की लेखिका कवयित्री सप्पो थी। ईसप ग्रीस में दंतकथाओं की शैली के संस्थापक, 6 वीं शताब्दी के आसपास रहते थे। ईसा पूर्व इ। जानवरों की छवियों के आधार पर उनका संक्षिप्त किस्सा, सभी के लिए समझ में आता था और नैतिकता के बारे में सोचने को प्रोत्साहित करता था।

थिएटर

यूनानियों के बीच दुनिया का मुख्य विचार यह था कि दुनिया एक नाटकीय मंच है, और लोग - अभिनेता जो इस मंच पर दिखाई देते हैं, अपना हिस्सा खेलते हैं और छोड़ देते हैं। वे आकाश से आते हैं और वहां जाते हैं, वहां घुल जाते हैं। पृथ्वी सिर्फ एक मंच है जहां वे अपनी इच्छित भूमिका को पूरा करते हैं। इसलिए, प्राचीन ग्रीक थिएटर जैविक है: एक उदात्त, उदात्त और गंभीर ब्रह्मांड विज्ञान इसमें प्रकट होता है।

प्राचीन यूनानी रंगमंच, जो प्रकृति के देवता डायोनिसस के धार्मिक पंथ से उत्पन्न हुआ था, बहुत जल्दी विकसित हुआ। त्रासदियों और हास्य के लिए भूखंड न केवल डायोनिसस के जीवन से लिया जाना शुरू हुआ। इतिहास ने प्राचीनता के तीन महान त्रासदियों के नाटकों को संरक्षित किया है; एशाइलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स और अरस्तूफेन्स के हास्य। त्रासदियों ने वीरतापूर्ण घटनाओं के बारे में बताया, जो समय के साथ हुईं। वे प्राचीन किंवदंतियों और मिथकों पर आधारित थे।

हास्य के नायक महान व्यक्तित्व नहीं हैं, लेकिन एथेंस के समकालीन अरस्तू के निवासी: व्यापारी, कारीगर, दास। कॉमेडी में, देवताओं के लिए ऐसी कोई श्रद्धा नहीं है जैसी त्रासदियों में होती है। उनका कभी-कभी उपहास भी किया जाता था।

पुनर्जन्म बस बाहर किया गया था: अभिनेताओं ने उन मुखौटों को बदल दिया जिसमें उन्होंने प्रदर्शन किया। मुखौटे मिट्टी के बने होते थे। प्रत्येक विशिष्ट चरित्र और मनोदशा का अपना मुखौटा था। तो, ताकत और स्वास्थ्य का प्रतिनिधित्व मुखौटा के चेहरे के गहरे रंग, खटास - पीले, चालाक - लाल, और क्रोध - क्रिमसन द्वारा किया गया था। एक चिकनी माथे ने एक हंसमुख मूड व्यक्त किया, और एक शांत एक उदास व्यक्त किया। स्पष्टता के लिए मुखौटे की अभिव्यक्ति आवश्यक थी, इसके अलावा, मुखौटा ने एक वक्ता की भूमिका भी निभाई, जो अभिनेता की आवाज को बढ़ाता था। नाट्य प्रदर्शन सुबह शुरू हुआ और सूर्यास्त के समय समाप्त हुआ। नाट्य प्रदर्शनों को विशेष रूप से हेलेनीज़ से प्यार था। सामाजिक, नैतिक, राजनीतिक समस्याएं, शिक्षा के मुद्दे, वीर पात्रों की गहरी रूपरेखा, नागरिक चेतना का विषय प्राचीन यूनानी रंगमंच के जीवन की पुष्टि करता है।

नरक की आयु

हेलेनिज़्म का युग प्राचीन ग्रीस की संस्कृति के विकास में अंतिम, अंतिम चरण था ... सिकंदर महान द्वारा शक्तिशाली फ़ारसी राज्य की विजय ने हेलेनिस्टिक युग की शुरुआत को चिह्नित किया, जिसने तीसरी / 1 शताब्दी की अवधि को कवर किया। ईसा पूर्व इ। यह चरण ग्रीक और पूर्वी सभ्यता की सांस्कृतिक उपलब्धियों का एक जटिल अंतर्संबंध और अंतर्विरोध था। इसलिए, यह ग्रीक और "बर्बर" सांस्कृतिक मूल्यों दोनों से जुड़े सभी कला रूपों के एक अत्यंत गहन विकास की विशेषता है। क्लासिकिज्म ने यूनानीवाद को यूनानी आत्मा की सबसे आदर्श अभिव्यक्ति माना।

साहित्य और नर्कवादी युग की कला।

साहित्य लगभग विशेष रूप से धार्मिक था, कला ने मनुष्य को महलों, मंदिरों और मूर्तियों की भव्यता के साथ अभिभूत कर दिया।

हेलेनिस्टिक साहित्य के चित्रण का उद्देश्य एक व्यक्ति और उसकी आंतरिक दुनिया है।

एक नए तरह का नाटक दिखाई देता है - न्यू अटारी कॉमेडी। उपन्यास, आइडियल, एलीग और महाकाव्य कविता जैसी शैलियाँ भी लोकप्रिय थीं।

हेलेनिस्टिक कला ने मनुष्य के विषय को गहराई से प्रकाशित किया है। रूपों की पूर्णता और सद्भाव, शास्त्रीय काल के कार्यों की शांत भव्यता ने भावनात्मक, गतिशील, भावुक कला को रास्ता दिया।

ग्रीस और मध्य पूर्व के देशों की कलात्मक संस्कृतियों की बातचीत वास्तुकला और मूर्तिकला विशालकाय में व्यक्त की गई थी। वास्तुकला अब काफी हद तक शासकों की इच्छा के साथ जुड़ा हुआ है ताकि उनकी राजशाही की शक्ति का महिमामंडन किया जा सके। परिणामस्वरूप, 176 शहरों को हेलेनिस्टिक काल के दौरान बनाया गया था, जिनमें से कई ने अपने संस्थापकों के नामों को बोर किया था। उनका लेआउट आमतौर पर सख्त क्रम से प्रतिष्ठित था। 5 वीं शताब्दी में ग्रीस में ज्ञात हिप्पोडामस प्रणाली के अनुसार शहरों का निर्माण किया गया था। ईसा पूर्व ईसा पूर्व: सड़कों को एक दूसरे के लिए समकोण पर रखा गया था, शहर को चौकों, आवासीय क्वार्टरों में विभाजित किया गया था, मुख्य वर्ग, प्रशासनिक और शॉपिंग सेंटर, बाहर खड़ा था। वास्तुकला अधिक लोगों के माध्यम से भावनात्मक रूप से अधिक प्रभावित करने लगी। पूर्वी क्षेत्रों की वास्तुकला में मेहराबों और वाल्टों का उपयोग किया जाने लगा। नए प्रकार की इमारतें दिखाई दीं - बाजार के चौखटे, शॉपिंग आर्केड, पोर्टिको, जटिल वास्तुशिल्प पहनावा जो शहरों को एक नया रूप देते हैं। हेलेनिस्टिक युग की सबसे भव्य वास्तुकला संरचना प्रसिद्ध थी ज़ीउस के पेरगामन अल्टार , "दुनिया के सात अजूबों" में भी स्थान दिया गया। उसी समय, विशाल फ़ारोस लाइटहाउस का निर्माण किया गया था, यह भी "दुनिया के सात अजूबों" में से एक है, जो फ्रास द्वीप पर अलेक्जेंड्रिया बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर स्थित है। प्रकाश स्तंभ लगभग 135 मीटर की ऊँचाई तक पहुँच गया। इसके शीर्ष पर समुद्र के देवता, कांसे की मूर्ति थी, जो लगभग 7 मीटर ऊँची थी। लाइटहाउस स्वयं एक विशाल भवन था, जिसमें एक आयताकार आधार और एक दो स्तरीय टॉवर था, जिसमें एक लालटेन का ताज था, जहाँ आग लगातार बनी रहती थी। हेलेनिस्टिक युग में, मूर्तिकारों के लिए कोई सख्त सौंदर्य मानदंड नहीं थे, वे चेहरे और आकृति में विशुद्ध रूप से मानवीय भावनाओं को व्यक्त करना चाहते थे।

काम के प्रकार: कोर्स का काम

विषय: प्राचीन ग्रीस और रोम की प्राचीन संस्कृति

अनुशासन: Culturology

डाउनलोड: मुफ्त है

विश्वविद्यालय: VZFEI

वर्ष और शहर: किरोव 2010

पोस्ट करने की तारीख: 28.10.10 को 11:19 बजे

योजना:

परिचय 3-4

1. प्राचीन ग्रीस की संस्कृति 5-25

क्रेटन-माइसेनियन अवधि 5-8

ईजियन कला 8-9

पुरातनता का होमेरिक काल 9-10

यूनानी पुरातन ११२४

यूनानी क्लासिक 14-21

हेलेनिस्टिक अवधि 22-25

2. प्राचीन रोम की संस्कृति

Etruscans 26-29

रोमन गणराज्य 29-31

रोमन साम्राज्य

निष्कर्ष 36-38

सन्दर्भ ३ ९

परिचय।

मैंने इस विषय को चुना क्योंकि मैं वास्तव में जानना चाहता था कि इस राज्य में किस तरह की संस्कृति थी। मैंने प्राचीन ग्रीक मिथकों और किंवदंतियों को पढ़ा, और मुझे वास्तव में उन्हें पसंद आया, मुझे विशेष रूप से मंदिरों, घरों और अन्य इमारतों के विवरण पसंद आए। मैंने इस राज्य की प्रसिद्ध हस्तियों के बारे में भी पढ़ा। और मैं वास्तव में जानना चाहता था कि लोग क्या करते थे, वे कैसे कपड़े पहनते थे, वे कैसे दिखते थे, वे कैसे रहते थे और उनके देवता कैसा दिखते थे।

प्राचीन लोगों और सभ्यताओं ने हमें एक समृद्ध विरासत के साथ छोड़ दिया। प्राचीनकला, जो प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में पैदा हुई थी, बाद की सभी पश्चिमी कलाओं के पूर्वज के रूप में सेवा की। शब्द "एंटीक" लैटिन "एंटीकस" से आता है, जिसका अर्थ रूसी में "प्राचीन" है। पहली बार, "पुरातनता" शब्द का उपयोग इटली में 15 वीं शताब्दी के आसपास किया गया था, पुनर्जागरण के नए मूड के गठन के दौरान।

प्राचीन रोम की कला, प्राचीन ग्रीस की तरह, एक गुलाम-मालिक समाज के ढांचे के भीतर विकसित हुई, इसलिए, ये दो मुख्य घटक तब होते हैं जब वे "प्राचीन कला" के बारे में बात करते हैं। आमतौर पर प्राचीन कला के इतिहास में वे अनुक्रम का पालन करते हैं - पहले ग्रीस, फिर रोम। इसके अलावा, रोम की कला को प्राचीन समाज की कलात्मक रचना का पूरा होना माना जाता है। इसका अपना तर्क है: हेलेनिक कला का उत्तराधिकार 5 वीं - 4 वीं शताब्दी में आता है। ईसा पूर्व ई।, रोमन का फूल - I-II सदियों में। एन। इ। और फिर भी, अगर हम मानते हैं कि रोम की स्थापना की तारीख, यहां तक \u200b\u200bकि पौराणिक, 753 ईसा पूर्व है। ई।, फिर इस शहर में बसे लोगों की कलात्मक, सहित गतिविधि की शुरुआत आठवीं शताब्दी के लिए की जा सकती है। ईसा पूर्व ई।, अर्थात्, सदी, जब यूनानियों ने अभी तक स्मारकीय मंदिरों का निर्माण नहीं किया था, बड़ी मूर्तियां नहीं बनाईं, लेकिन केवल ज्यामितीय शैली में सिरेमिक जहाजों की दीवारों को चित्रित किया। यही कारण है कि यह दावा करने के लिए वैध है कि, हालांकि प्राचीन रोमन आचार्यों ने हेलेनिक की परंपराओं को जारी रखा, फिर भी, प्राचीन रोम की कला एक स्वतंत्र घटना है, जो ऐतिहासिक घटनाओं के दौरान और जीवन की स्थितियों से निर्धारित होती है, और धार्मिक मान्यताओं की मौलिकता, रोमन के चरित्र के गुणों और अन्य के द्वारा। कारकों।

एक विशेष कलात्मक घटना के रूप में रोमन कला का अध्ययन केवल 20 वीं शताब्दी में किया जाना शुरू हुआ, केवल तभी इसकी सभी मौलिकता और विशिष्टता का एहसास हुआ। और फिर भी, आज तक, पुरातनता के कई प्रमुख विद्वानों का मानना \u200b\u200bहै कि रोमन कला का इतिहास अभी तक नहीं लिखा गया है, इसकी समस्याओं की पूरी जटिलता अभी तक सामने नहीं आई है।

पुरातनता के पूरे युग के दौरान, एक आदर्श, अप्राप्य भूमिका मॉडल के रूप में, इसकी व्यापक अभिव्यक्ति में प्राचीन कला, प्राचीन संस्कृति के विचार को मजबूत किया गया था। प्राचीन ग्रीक और रोमन कार्यों ने पुनर्जागरण के स्वामी को न केवल उच्चतम कौशल के उदाहरण के रूप में आकर्षित किया, बल्कि उनकी वैचारिक पृष्ठभूमि के लिए भी, मनुष्य की छवि को ऊंचा किया और स्वतंत्रता के उच्चतम मूल्य की पुष्टि की। यह पुरातनता का महान विश्वदृष्टि थी।

उम्र की शुरुआत का प्रारंभिक बिंदु प्राचीन काल इसे 776 ईसा पूर्व में आयोजित पहला ओलंपिक खेल माना जाता है। इ। प्राचीन काल के गायब होने का श्रेय 776 ईसा पूर्व रोम के पतन को दिया जाता है। प्राचीन युग को कई ऐतिहासिक अवधियों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक को एक विशिष्ट संस्कृति और अजीब कला की विशेषता थी। "ग्रीस", "ग्रीक" शब्द गैर-ग्रीक (संभवतः इलिय्रियन) मूल का है; यह रोमनों के लिए धन्यवाद के रूप में उपयोग में आया, जिन्होंने मूल रूप से उन्हें दक्षिणी इटली में ग्रीक उपनिवेशवादियों के रूप में नामित किया था। यूनानियों ने खुद को हेलेनेस, और उनके देश - हेलास (दक्षिणी थिसली में एक छोटे शहर और क्षेत्र के नाम से) कहा।

संदर्भ की सूची:

1. कल्चरोलॉजी। विश्व संस्कृति का इतिहास: पाठ्यपुस्तक। विश्वविद्यालयों / एड के लिए मैनुअल। प्रो ए.एन. मार्कोवा। - एम ।: यूएनआईटीआई, 1995

2. ज़ेनोफ़ॉन। यूनानी इतिहास। एसपीबी, 2000

3. प्राचीन ग्रीस का इतिहास। - ईडी। V.I.Kuzishchina। एम।, 2001

4. विश्व इतिहास: विश्वविद्यालयों / एड के लिए पाठ्यपुस्तक। जी.बी. पोलाक, ए.एन. मार्कोवा - एम।: संस्कृति और खेल, यूएनआईटीआई, 1997।

5. 20 वीं शताब्दी के अंत तक प्राचीन टाइम्स से विश्व सभ्यताओं का इतिहास: सामान्य शिक्षा के लिए एक गाइड। अध्ययन। संस्थानों / एड। वी। आई। उकोलोवा। - 4 वां संस्करण। स्टीरियोटाइप। - एम ।: बस्टर्ड, 2000।

6.L.D. Lyubimov। प्राचीन विश्व की कला। एम ।: शिक्षा, 1980।

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प्राचीन ग्रीस की संस्कृति

बाबुल और मिस्र के सांस्कृतिक अनुभव को अवशोषित करने के बाद, प्राचीन ग्रीस ने सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास का अपना रास्ता निर्धारित किया। आत्मा और शरीर के बीच शाश्वत विरोधाभास बाद के पक्ष में तय किया गया था। यह "कॉर्पोरेलिटी" पर है कि प्राचीन ग्रीस का पूरा विश्वदृष्टि आधारित है: विज्ञान, धर्म, दर्शन, कला, सामाजिक-राजनीतिक जीवन। इसलिए, मानव शरीर को सुंदरता का मानक माना जाता था। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को तभी उपयोगी माना जाता था जब वह अपने नागरिक गुणों से समाज के लिए उपयोगी हो सकता था। प्राचीन ग्रीक विश्वदृष्टि की दो मुख्य विशेषताएं ब्रह्मांड विज्ञान और मानवशास्त्र हैं।

कॉस्मॉस अपनी पूर्णता और सुंदरता के साथ कैओस का विरोध करता है, और यह सुंदरता प्रकृति और मनुष्य में निहित है। यही कारण है कि मनुष्य को ब्रह्मांड का केंद्र माना जाता था, और सद्भाव और मानव शरीर और आत्मा के आदर्श की खोज संपूर्ण प्राचीन यूनानी संस्कृति की विशेषता थी। प्राचीन ग्रीस के धर्म की दो मुख्य विशेषताएं हैं: बहुदेववाद और मानवशास्त्र।

पुरातन काल के दौरान ग्रीक देवताओं के पैनथियन ने आकार लिया। इसे 12 मुख्य देवताओं में विभाजित किया जा सकता है, उनमें से प्रत्येक कड़ाई से परिभाषित कार्य करता है। मानवजाति ईश्वर को मनुष्य को आत्मसात करने के सिद्धांत पर आधारित है। धर्म के अलावा, प्राचीन यूनानियों के जीवन में पौराणिक कथाओं का बहुत महत्व था। पौराणिक और धार्मिक सोच आध्यात्मिक और प्राकृतिक सिद्धांतों की एकता से निर्धारित होती है। प्राचीन ग्रीस को एक सभ्यता के रूप में जाना जाता है जिसने कई विज्ञानों की नींव रखी। यूनानियों को प्रकृति, समाज, दुनिया और लोगों के विचारों के नियमों के बारे में एक विज्ञान के रूप में दर्शन बनाने की प्राथमिकता है। लेकिन ग्रीस के दर्शन को सौंदर्यशास्त्र के आसन्न विज्ञान के बिना समझना मुश्किल होगा, जिसके लिए दुनिया में सौंदर्य और सद्भाव की खोज मुख्य बात बन गई। ग्रीस में, वैज्ञानिकों को बाहर करना मुश्किल है जो विज्ञान में अपने शुद्धतम रूप में लगे होंगे। इसलिए, उन्हें दार्शनिक कहने का रिवाज था।

प्राचीन ग्रीस के सबसे बड़े दार्शनिक सुकरात, प्लेटो, अरस्तू, डेमोक्रिटस, पाइथागोरस, हेरोडोटस, हिप्पोक्रेट्स हैं। साहित्य, जो पहली बार मौखिक लोक कला के रूप में उभरा, प्राचीन ग्रीस में बहुत महत्व था। कविता एक बहुत बड़ी सफलता थी। इलियड और द ओडिसी के लेखक होमर विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। कविता के सिद्धांत और लयात्मक रूप विकसित हुए। कवयित्री सप्पो, कवियों अर्केल्लोचस, अल्केन की कविताएँ आज तक बची हैं। ग्रीस में कल्पित शैली के संस्थापक ईसप हैं। दुनिया और इसकी संरचना के बारे में यूनानियों के विचार कला की ऐसी शैली में रंगमंच के रूप में परिलक्षित होते थे। इसकी उत्पत्ति ईश्वर डायोनिसस के धार्मिक पंथ से हुई और बहुत जल्दी विकसित हुई। पहले, डायोनिसस के जीवन के दृश्यों ने कॉमेडी और त्रासदियों के लिए भूखंडों के रूप में कार्य किया। लेकिन बाद में सामान्य रूप से पौराणिक कथाओं से भूखंडों को लिया जाने लगा। एशेकिलस त्रासदी के संस्थापक बने।

सोफोकल्स और यूरिपिड्स प्राचीन ग्रीस के उत्कृष्ट नाटककार भी थे। सोफोकल्स की त्रासदी जो हमारे सामने आई है - "एंटीगोन", "अजाक्स", "ओडिपस द किंग", "इलेक्ट्रा"। कॉमेडीज़ के सबसे प्रसिद्ध लेखक अरस्तोफेनेस (वाट्स, फ्रॉग्स, क्लाउड्स, लिस्सिस्टाटा) थे। प्राचीन ग्रीस में, कई प्रकार की कलाएं फली-फूलीं, वास्तुकला, मूर्तिकला, फूलदान पेंटिंग। वास्तुकला के मुख्य गुण सरलता, रचनाओं की स्पष्टता, सामंजस्य और आनुपातिकता हैं। ग्रीक वास्तुकला का मोती एथेनियन एक्रोपोलिस है। यूनानियों ने मूर्तिकला में सबसे बड़ी सफलता हासिल की, जो रूपों और आदर्शवाद की पूर्णता से प्रतिष्ठित थी। मूर्तिकला के लिए सामग्री के रूप में कांस्य, संगमरमर, लकड़ी का उपयोग किया गया था। रेजिया के पाइथागोरस, पॉलीकलेटस और फिडियास को प्राचीन ग्रीस में मूर्तिकला के मान्यता प्राप्त स्वामी माना जाता है। चित्रकला और फूलदान पेंटिंग मूर्तिकला के साथ विकसित हुई। सिरेमिक आइटम गहने और चित्रों से ढंके हुए थे। प्रारंभिक मिट्टी के पात्र काले रंग की छवि द्वारा प्रतिष्ठित हैं, बाद में लाल-आकृति शैली दिखाई दी। सबसे आम प्रकार की गैसें एम्फ़ोरा, क्रेटर, किलिक और हाइड्रिया थीं।

प्राचीन रोम की संस्कृति

प्राचीन रोम की संस्कृति का प्राचीन ग्रीस की संस्कृति से गहरा संबंध है। उसने हेलेनिस्टिक परंपरा को जारी रखा, लेकिन साथ ही साथ एक पूरी तरह से नई और स्वतंत्र घटना के रूप में काम किया। प्रारंभ में, एपिनेन प्रायद्वीप का क्षेत्र विभिन्न जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। लेकिन धीरे-धीरे पश्चिम में रहने वाले लातिन पड़ोसी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करते हैं और पुरातनता के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक बनाते हैं। ग्रीक राज्यों की विजय का मतलब था कि युवा रोमन साम्राज्य का सामना अपनी संस्कृति से बहुत बेहतर था। रोमन लोग ग्रीक भाषा, साहित्य, दर्शन का अध्ययन करने लगे। रोमन बच्चों को पढ़ाने वाले यूनानी दास बहुत माँग में थे। ग्रीको-रोमन संबंधों का संपूर्ण इतिहास ग्रीक संस्कृति के लिए रोमन लोगों की गुप्त प्रशंसा है। रोमन अपनी पूर्णता प्राप्त करने के लिए प्रयास करते हैं। लेकिन कभी-कभी खुली नकल के बावजूद, रोमन लोगों ने ग्रीक संस्कृति और उनके अनाज में निवेश किया। रोम के लिए, काव्य आध्यात्मिकता और ग्रीस के राजसी सद्भाव अप्राप्य रहे, क्योंकि व्यावहारिक रोमन पूरी तरह से प्लास्टिक संतुलन और अवधारणा के सामान्यीकरण को समझ नहीं पाए।

रोमन के लिए, देशभक्ति मुख्य बात थी। उन्हें सर्वोच्च मूल्य के रूप में माना जाता था, और नागरिक का कर्तव्य उनके लिए निरंतर सेवा में शामिल था। रोम में, साहस, दृढ़ता और स्वयं को लोहे के अनुशासन में प्रस्तुत करने की क्षमता श्रद्धा थी। यदि ग्रीक ने कला की पूजा की, तो पहले रोमन ने युद्ध, राजनीति, कानून और कृषि को ध्यान में रखते हुए इसका तिरस्कार किया। प्राचीन रोमनों का धर्म शुरू में साम्राज्य द्वारा पकड़े गए कई लोगों के विश्वासों के मिश्रण पर आधारित था। पैन्थियन के सिर पर दो मुंह वाला देवता जानूस था, जिसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर राजा माना जाता था। जैसे ही रोमन और ग्रीक संस्कृति का रूपांतरण हुआ, ग्रीक देवता रोमन देवताओं के रोमन में प्रवेश कर गए। ग्रीक मिथक भी नई संस्कृति के अनुकूल होने लगे और रोमनों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गए। थोड़ी देर बाद, पूर्वी मान्यताओं ने रोम में प्रवेश करना शुरू कर दिया। एन की शुरुआत में। इ। ईसाई धर्म, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था, फैल रहा है।

प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृति

एन। इ। लगभग चार शताब्दी बाद, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य का राज्य धर्म बन गया।

पहले से ही गणतंत्र काल में, मूल कला, मूल दर्शन और विज्ञान रोम में बनाए गए थे। दुनिया का प्राचीन रोमन मॉडल एक व्यक्ति के आसपास केंद्रित था, और मानव जीवन स्वयं राज्य के जीवन में फिट होता है। इसलिए, प्राचीन रोम के विज्ञान को विशेष रूप से मनुष्य पर निर्देशित किया गया था। विज्ञान में एक ध्यान देने योग्य ट्रेस दुनिया के टॉलेमी भूस्थैतिक मॉडल, अलेक्जेंड्रिया के मेनेलौस द्वारा ज्यामिति और त्रिकोणमिति पर किए गए कामों से बचा था। उस समय के वैज्ञानिकों ने सूर्य की किरणों, पाइपों को प्रतिबिंबित करने के लिए संगमरमर, दर्पण टाइलों की एक विशेष पॉलिशिंग का आविष्कार किया, जिसके माध्यम से भाप गर्मी वाले कमरे में चली गई। रोमन दर्शन ने ग्रीक दर्शन के वैज्ञानिक अनुभव को अपनाया और इसके लिए मुख्य विचार मनुष्य के नैतिक सुधार के विचार थे।

प्राचीन रोम न्यायशास्त्र का जन्मस्थान है। रोमन न्यायविदों के बीच, स्कोवोला, पापिनियन, यूलपियन के आंकड़े बाहर खड़े हैं। राजनीति और न्यायशास्त्र के लिए जुनून से उच्च स्तर के वक्तृत्व का विकास हुआ। द्वितीय शताब्दी के मध्य से। रोमन गद्य लेखकों ने लैटिन में स्विच किया, और रोमन लोगों के जीवन में साहित्य ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। यह समय इतिहास में ओविद, होरेस जैसे प्रतिभाशाली लेखकों के नाम पर छोड़ दिया गया। ल्यूसिलियस एक नई शैली के संस्थापक बने - व्यंग्य। साम्राज्य की मुख्य ताकत और शक्ति मुख्य रूप से वास्तुकला में व्यक्त की गई थी, जिसने रोमन कला में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। नए थिएटर, बेसिलिका, मंदिर, मकबरे बनाए गए। रोमनों ने इंजीनियरिंग संरचनाएं शुरू की: एक्वाडक्ट्स, पुल, सड़कें, नहरें। उन्होंने ग्रीक वास्तुकला के सिद्धांतों को फिर से तैयार किया और पूरी तरह से नई निर्माण सामग्री और संरचनाओं का उपयोग किया। स्थापत्य कला का शिखर पंथियन था - सभी देवताओं का मंदिर। सार्वजनिक भवनों के बीच कोलोसियम बहुत लोकप्रिय है।

रोमन साम्राज्य का विज्ञान और प्राचीन ग्रीस के विज्ञान के साथ इसका संबंध।

1) ग्रीस को सैद्धांतिक विज्ञान, रोम-लागू की विशेषता है।

2) प्राचीन यूनानियों के ज्ञान को अभी तक अलग-अलग विज्ञानों में विभाजित नहीं किया गया था और एक सामान्य अवधारणा द्वारा एकजुट किया गया था दर्शन... प्राचीन ग्रीक प्राकृतिक विज्ञान में सटीक ज्ञान का एक सीमित संचय और परिकल्पना और सिद्धांतों की एक बहुतायत थी; कई मामलों में, इन परिकल्पनाओं ने बाद की वैज्ञानिक खोजों का अनुमान लगाया।

प्राचीन ग्रीस में विज्ञान "प्रकृति के बारे में" में तीन कार्डिनल दिशाएं शामिल थीं:

1) एक जीवित (और मुख्य रूप से मानव) जीव के "प्रकृति" का अध्ययन;

2) एक पूरे के रूप में अंतरिक्ष की "प्रकृति" का अध्ययन;

3) आसपास की दुनिया की चीजों की "प्रकृति" (आंतरिक संरचना के अर्थ में) का अध्ययन।

सात साल की उम्र में सभी ग्रीक लड़कों को स्कूल भेजा गया, जहाँ उन्होंने पढ़ना, लिखना, अंकगणित, संगीत, कविता, नृत्य और एथलेटिक्स का अध्ययन किया। इस प्रशिक्षण को सामंजस्यपूर्ण कहा जाता था, यूनानियों का मानना \u200b\u200bथा कि यह शारीरिक और आध्यात्मिक विकास के लिए सबसे उपयुक्त है। धनी यूनानियों ने अपने बेटों को दार्शनिकों द्वारा स्थापित प्रसिद्ध स्कूलों में पढ़ने के लिए भेजा - अकादमी और लिसेयुम।

यूनानियों ने आविष्कार किया क्रॉसबो, गुलेल, बालिस्ता, सही प्रकार की गैली बनाई और बनाई भी स्टीम इंजन का पहला मॉडल; आधुनिक दुनिया का एक नक्शा आकर्षित किया... पहले से ही उस समय ग्रीक चिकित्सकों ने धातु के उपकरणों के साथ ऑपरेशन किया और कृत्रिम अंग का इस्तेमाल किया। प्राचीन ग्रीस के सबसे बड़े गणितज्ञ थे आर्किमिडीज, समोसे के बछड़े, बगुला, यूक्लिड, पाइथागोरस; सबसे बड़े खगोलविद - हिप्पार्कस, डेमोक्रिटस, क्लॉडियस टॉलेमी, थेल्स ऑफ़ मिलिटस अन्य; सबसे बड़े दार्शनिक - अरस्तू, सुकरात, प्लेटो, पोंटिक, सोलोन, सेल्यूकस के हेराक्लाइड्स। प्राचीन ग्रीस के वैज्ञानिकों ने एक एकीकृत गणितीय विज्ञान का निर्माण किया, अंकगणित, ज्यामिति और खगोल विज्ञान के बारे में सभी ज्ञान को मिलाकर हेरोडोटस "इतिहास का पिता" है, यह प्राचीन ग्रीस में था कि यह विज्ञान पैदा हुआ था

3) रोमन लोगों की सोच की एक विशेषता थी व्यावहारिकता, सैद्धांतिक के लिए प्यार नहीं, बल्कि लागू विज्ञान के लिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, रोम में विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया कृषिविज्ञान... कई कृषि ग्रंथ बच गए हैं - मार्कस पोर्सियस कैटनस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व), टेरेंस वररो (पहली शताब्दी ईसा पूर्व), जहां विभिन्न कृषि संबंधी समस्याओं की गहन और गहन जांच की जाती है। रोमन वास्तुकार विट्रुवियस ने वास्तुकला पर एक विशेष ग्रंथ लिखा था। "10 पुस्तकों में, रोमन वास्तुशिल्प विचार के उच्च स्तर की गवाही। गणतंत्र की पिछली शताब्दी की अशांत घटनाओं, पीपुल्स असेंबली और सीनेट में भयंकर राजनीतिक संघर्ष, वक्तृत्व और बयानबाजी के विकास में योगदान दिया। बयानबाजी के लिए दिशानिर्देश दिखाई देते हैं, जो वक्तृत्व के बुनियादी नियमों को निर्धारित करते हैं। ग्रीक पैटर्न पर अपनी मजबूत निर्भरता के बावजूद, रोमन बयानबाजी उन्हें दूर करने और यहां एक नया शब्द कहने में सक्षम थी। बयानबाजी पर नियमावली से, किसी को अज्ञात लेखक के बयान का उल्लेख करना चाहिए "रैस्टोरिक से हर्नेनियस" (कुछ ने सिसरो के लिए इसके संकलन को जिम्मेदार ठहराया) और सिसेरो के कई कार्यों - "ब्रूटस", "ऑन द ऑरेटर"।

कानून के विज्ञान ने महान विकास प्राप्त किया है: न्यायशास्त्र, या न्यायशास्त्र। पहली पढ़ाई पहली I सदी में हुई। ईसा पूर्व ई।, और पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व। वहाँ पहले से ही एक ठोस कानूनी साहित्य था। विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं कि क्विंटस म्यूसियस स्सेवोला की 18 पुस्तकें "सिविल लॉ") और "परिभाषाएँ" हैं (वे दुर्भाग्य से, बच नहीं पाए हैं)। सिसरो के कई भाषणों में कई तरह के कानूनी मुद्दे उठाए गए .

पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व इ।

प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृति

रोमन दार्शनिक भी पैदा हुए थे। व्याकरण पर विशेष अध्ययन दिखाई दिए हैं, पत्रों के उपयोग पर, लैटिन भाषा का उद्भव, पहली शताब्दी के लेखकों की हास्य और त्रासदियों पर दार्शनिक टिप्पणियां। ईसा पूर्व इ।

14. विज्ञान के इतिहास में प्रयोग - अवसर और सीमाएँ।

अनुभूति की विधि, जिसकी सहायता से नियंत्रित और नियंत्रित स्थितियों में वास्तविकता की घटनाओं की जांच की जाती है। ई। एक सिद्धांत के आधार पर किया जाता है जो कार्यों की स्थापना और उसके परिणामों की व्याख्या निर्धारित करता है। अक्सर चैप्टर। ई। का काम एक सिद्धांत की परिकल्पना और भविष्यवाणियों का परीक्षण करना है जो एक मौलिक है मूल्य(तथाकथित निर्णायक ई।)... इस संबंध में, ई। अभ्यास के रूपों में से एक सत्य मानदंड का कार्य करता है वैज्ञानिक। सामान्य रूप से ज्ञान।

आधुनिक समय के प्राकृतिक विज्ञान में अनुसंधान की प्रयोगात्मक विधि उत्पन्न हुई (डब्ल्यू। हिल्बर्ट, जी। गैलीली) ... पहली बार वह प्राप्त किया philos। एफ। बेकन के कामों में समझ, जिन्होंने ई। का पहला वर्गीकरण भी विकसित किया था। विज्ञान में प्रायोगिक गतिविधि का विकास तर्कवाद और अनुभववाद के बीच संघर्ष द्वारा ज्ञान के सिद्धांत के साथ हुआ था, जो विभिन्न तरीकों से अनुभववाद के अनुपात को समझते थे। और सैद्धांतिक। ज्ञान। इन दिशाओं की एकतरफाता पर काबू पाना द्वंद्वात्मकता को पूरा करता है। भौतिकवाद जिसमें थीसिस सैद्धांतिक की एकता पर। और प्रयोगात्मक गतिविधि कामुक और तर्कसंगत, अनुभवजन्य की एकता पर सामान्य स्थिति की एक ठोस अभिव्यक्ति है। और सैद्धांतिक। सीखने की प्रक्रिया में स्तर

मध्ययुगीन अरब पूर्व का विज्ञान और विद्वान।

गणित

एक प्रसिद्ध ग्रंथ "द बुक ऑफ मैकेनिक्स" है, जो बगदाद स्कूल के प्रसिद्ध खगोलविदों और गणितज्ञों से संबंधित है - बानू मूसा के तीन भाई (IX-X सदियों)। मध्य एशियाई वैज्ञानिकों में, किसी को नाम देना चाहिए, सबसे पहले, 9 वीं शताब्दी के गणितज्ञ अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन मूसा अल-ख़्वारिज़मी (787 - सी। 850), जिन्होंने प्रबुद्ध खलीफा अल-मामून के काल में काम किया था। यह उनके लेखन के लिए धन्यवाद था कि भारतीय स्थिति प्रणाली और शून्य के साथ डिजिटल प्रतीक, जो बाद में यूरोपीय गणित द्वारा माना जाता था, अरब दुनिया में फैल गया। इसके अलावा खोरज़मी में वह पूर्णांक और अंशों के साथ अंकगणितीय संचालन का वर्णन करता है।

खगोल

अरबों ने एक चंद्र कैलेंडर बनाया जिसमें 28 "चंद्र स्टेशन" शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक में मौसम संबंधी विशेषताएं थीं। शिराकत्सी वैज्ञानिकों ने ब्रह्मांड विज्ञान पर एक ग्रंथ प्रकाशित किया। यह ग्रंथ यूनानी वैज्ञानिक अरस्तू के कामों के बारे में शिराकत्सी के गहन ज्ञान की गवाही देता है। अपने निबंध में, शिरकात्सी भी विशुद्ध रूप से खगोलीय मुद्दों पर विचार करता है: वह सूर्य और चंद्रमा की दूरी का अनुमान लगाने की कोशिश करता है, सूर्य और चंद्रमा की गतिविधियों के बारे में उनके गहन ज्ञान और इस मुद्दे पर प्राचीन वैज्ञानिकों के कार्यों की गवाही देने वाला कैलेंडर तैयार करता है। शिरकात्सी एक बहुमुखी वैज्ञानिक थे जिन्होंने प्राचीन आर्मीनियाई विज्ञान को प्राचीन विरासत से जोड़ा था।

भूगोल

भूगोल का बड़ा व्यावहारिक महत्व था। अरब यात्रियों और भूगोलवेत्ताओं ने ईरान, भारत, सीलोन और मध्य एशिया की अपनी समझ का विस्तार किया। उनकी मदद से, यूरोप पहले चीन, इंडोनेशिया और इंडोचीन के अन्य देशों से परिचित हुआ। यात्रा भूगोल के उल्लेखनीय कार्य:

- इब्न खोरदैबेक, IX सदी के द्वारा "बुक ऑफ मेथड्स एंड स्टेट्स"।

- "महंगे मूल्य" - इब्न रस्ट का भौगोलिक विश्वकोश (10 वीं शताब्दी की शुरुआत)

- अहमद इब्न फदलन द्वारा "नोट" वोल्गा क्षेत्र, वोल्गा क्षेत्र और मध्य एशिया की यात्रा का वर्णन करते हैं

- मसुदी (X सदी) के 20 ग्रंथ

- "बुक ऑफ वेस एंड स्टेट्स" इस्तखारी

- अबू अब्दुल्ला अल-इदरीस के 2 विश्व मानचित्र

- अल-किंडी याकूत द्वारा मल्टीवोल्यूम "देशों के शब्दकोश"

- इब्न बतूता द्वारा "यात्रा"।

इब्न बतूता ने अपनी यात्रा के 25 वर्षों में लगभग 130 हजार किमी की यात्रा भूमि और समुद्र से की। उन्होंने यूरोप, एशिया और बीजान्टियम, उत्तरी और पूर्वी अफ्रीका, पश्चिमी और मध्य एशिया, भारत, सीलोन और चीन में सभी मुस्लिम संपत्ति का दौरा किया, हिंद महासागर के किनारों को दरकिनार किया। उसने काला सागर पार किया और क्रीमिया के दक्षिणी तट से वोल्गा और कामा के मुहाने की निचली पहुँच तक पहुँच गया। बिरूनी ने भौगोलिक माप किए।

भौतिक विज्ञान

मिस्र का एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक इब्न अल-हयथम (965-1039) था, जिसे यूरोप में अल्हज़ेन, गणितज्ञ और भौतिक विज्ञानी, प्रकाशिकी पर प्रसिद्ध कार्यों के लेखक के नाम से जाना जाता है।

अल्हज़ेन ने पूर्वजों की वैज्ञानिक विरासत को विकसित किया, अपने स्वयं के प्रयोगों और उनके लिए उपकरणों को डिजाइन किया। उन्होंने दृष्टि का एक सिद्धांत विकसित किया, आंख की संरचनात्मक संरचना का वर्णन किया और सुझाव दिया कि लेंस छवि का रिसीवर है। अल्हजेन का दृष्टिकोण 17 वीं शताब्दी तक बना रहा, जब यह पाया गया कि छवि रेटिना पर दिखाई देती है। ध्यान दें कि अल्हजेन पहले वैज्ञानिक थे जो कैमरे के संचालन को जानते थे, जिसे उन्होंने सूर्य और चंद्रमा की छवियों को प्राप्त करने के लिए एक खगोलीय उपकरण के रूप में उपयोग किया था। अल्हजेन ने फ्लैट, गोलाकार, बेलनाकार और शंक्वाकार दर्पणों की कार्रवाई पर विचार किया। उन्होंने प्रकाश स्रोत और आंख के दिए गए पदों के अनुसार एक बेलनाकार दर्पण के प्रतिबिंबित बिंदु की स्थिति निर्धारित करने का कार्य निर्धारित किया। वांछित बिंदु पर खींची गई त्रिज्या के साथ कोने। समस्या चौथे डिग्री के एक समीकरण तक कम हो जाती है। Alhazen ने इसे ज्यामितीय रूप से हल किया।

Alhazen ने प्रकाश के अपवर्तन का अध्ययन किया। उन्होंने अपवर्तन के कोणों को मापने के लिए एक विधि विकसित की और प्रयोगात्मक रूप से दिखाया कि अपवर्तन कोण घटना के कोण के आनुपातिक नहीं है।

गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और भूगोलवेत्ता अल-बिरूनी, जो 973 में आधुनिक उज्बेकिस्तान के क्षेत्र में पैदा हुए थे, ने भारत के एक व्यापक समाजशास्त्रीय और भौगोलिक अध्ययन सहित कुल 13 हजार पृष्ठों के साथ 146 कार्य लिखे। मुहम्मद इब्न अहमद अल-बिरूनी ने एक "शंक्वाकार उपकरण" का उपयोग करके धातुओं और अन्य पदार्थों के घनत्व का सटीक मापन किया।

MGUIE

विषय पर सार:

"पुरातनता की संस्कृति (प्राचीन ग्रीस, रोम)"

छात्र

ओ वी। झूकोवा

182 ग्रुप

प्रमुख, एसोसिएट प्रोफेसर

पावलोव यू.ए.

MOSCOW 2004

परिचय

"प्राचीनता" की अवधारणा पुनर्जागरण में दिखाई दी, जब इतालवी मानवतावादियों ने "एंटीक" शब्द को लाट से पेश किया। एंटीग्यूस - प्राचीन, ग्रीको-रोमन संस्कृति को परिभाषित करने के लिए, जो उस समय सबसे पुराना ज्ञात था। प्राचीन राज्यों की सांस्कृतिक विरासत का यूरोप के सभी लोगों, उनके साहित्य, कला, दर्शन पर व्यापक प्रभाव पड़ा।

संस्कृति के इतिहास में प्रत्येक अवधि अपने तरीके से मूल्यवान है। लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि शोधकर्ता प्राचीन संस्कृति के लिए एक विशेष भूमिका प्रदान करते हैं।

सामान्य तौर पर, प्राचीन संस्कृति को दुनिया को समझने के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण की विशेषता है और साथ ही सामाजिक, व्यावहारिक और सैद्धांतिक समस्याओं को सुलझाने में इसकी भावनात्मक और सौंदर्य संबंधी धारणा, सामंजस्यपूर्ण तर्क और व्यक्तिगत मौलिकता। इसमें, प्राचीन ग्रीस पूर्व से भिन्न था, जहां संस्कृति का विकास मुख्य रूप से प्राचीन वैज्ञानिकों द्वारा टिप्पणी करने के रूप में आगे बढ़ा, जो कि स्थायी परंपरा के रूप में, विहित हो गया।

प्राचीन दुनिया की सबसे बड़ी सभ्यताएं प्राचीन ग्रीक और रोमन सभ्यताएं थीं। वे भौगोलिक रूप से एक दूसरे के करीब स्थित क्षेत्रों पर कब्जा कर चुके थे, लगभग एक ही समय में अस्तित्व में थे, इसलिए वे निकटता से संबंधित थे। दोनों सभ्यताओं ने एक दूसरे के साथ बातचीत करके विकसित की गई संस्कृतियों को विकसित किया था।

यूनानी सभ्यता

8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होकर बारह शताब्दियों तक प्राचीन सभ्यता का अस्तित्व था। और 5 वीं शताब्दी ईस्वी में समाप्त हो गया। प्राचीन सभ्यता दो स्थानीय सभ्यताओं में विभाजित है;

a) प्राचीन ग्रीक (8-1 शताब्दी ईसा पूर्व)

बी) प्राचीन रोमन (BC वीं शताब्दी ईसा पूर्व -५ वीं शताब्दी ईस्वी)

इन स्थानीय सभ्यताओं के बीच, विशेष रूप से हेलेनिज़्म का उज्ज्वल युग बाहर खड़ा है, जो 23 ईसा पूर्व से लेकर अवधि तक कवर करता है 30 ईसा पूर्व से पहले

प्राचीन ग्रीस के पूरे इतिहास को पारंपरिक रूप से कई अवधियों में विभाजित किया गया है: क्रेते-माइसेन (एक्सएक्सएक्स-एक्सएक्सएक्स शताब्दी ईसा पूर्व), होमेरिक (XI-IX सदियों ईसा पूर्व), पुरातन (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)। ईसा पूर्व), शास्त्रीय (V-IV सदियों ईसा पूर्व) और हेलेनिस्टिक (IV-I सदियों ईसा पूर्व) बाल्कन प्रायद्वीप पर प्राचीन यूनानी सभ्यता का उदय हुआ और इसमें एशिया माइनर का पश्चिमी तट (वर्तमान तुर्की का पश्चिमी भाग) भी शामिल था )। बाल्कन प्रायद्वीप को तीन तरफ से धोया जाता है: पश्चिम में इओनियन, दक्षिण में भूमध्यसागरीय, और पूर्व में ईजियन। बाल्कन प्रायद्वीप मुख्य रूप से बहुत कम उपजाऊ घाटियों के साथ पहाड़ी इलाकों का प्रतिनिधित्व करता है और मुख्य प्रकार की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से मवेशी प्रजनन (भेड़ और बकरियों को पालना) थी। वे कृषि में भी लगे हुए थे (उन्होंने अंगूर (शराब) और जैतून (जैतून का तेल) उगाया), लेकिन केवल दो घाटियों में। ग्रीस में कोई सोना नहीं है: यह ग्रीस के बाहर पहले से ही खनन किया गया था - मेसिडोनिया और थ्रेस में थैसोस द्वीप पर। लेकिन यूनानियों के पास पर्याप्त तांबा था, इसे पाकर, सबसे पहले यूबोइया पर। प्राचीन ग्रीस में भी, कई अन्य लौह और अलौह धातुओं का खनन किया गया था। एथेंस में खनन उद्योग विकास के उच्च स्तर पर था। ग्रीक कला के लिए और भी महत्वपूर्ण चांदी, मिट्टी थी, जिसमें से ईंटें बनाई गई थीं, लेकिन सभी मिट्टी के पात्र के ऊपर। अंत में, पत्थर को भी बहुत महत्व दिया गया: समय के साथ, ग्रीक मंदिरों, अन्य स्थापत्य स्मारकों और मूर्तियों के लिए धन्यवाद।

तो प्राचीन यूनानी सभ्यता को किस तरह के लोगों ने बनाया? कुछ शायद यूनानियों कहेंगे। लेकिन यूनानियों और हेलेनेस की अवधारणाएं जनजातियों के विशाल समूह के लिए सामूहिक नाम हैं। जनजातियों के इस समूह के बीच, निम्नलिखित विशेष रूप से स्पष्ट रूप से खड़े थे:

ट्राइब्स ऑफ आर्किंस (गतिशील, आक्रामक लोग), डोरियन, फेलिश।

प्राचीन ग्रीक सभ्यता को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है:

1. पुरातन (8-6 शतक)

2. क्लासिक (5-4 शतक)

3. हेलेनिस्टिक (4 वीं - पहली शताब्दी)

ऐतिहासिक विज्ञान में, एक राय है कि प्राचीन ग्रीक सभ्यता ने तुरंत आकार नहीं लिया। सभ्यता बनाने के दो प्रयास थे। सभ्यता का पहला अनुभव क्रेटन-मिनोयन संस्कृति या केवल मिनोअन संस्कृति से जुड़ा था। कोई भी सभ्यता खरोंच से नहीं बनती है, इससे पहले कुछ होता है। इस मामले में, प्राचीन यूनानी सभ्यता कई सभ्यताओं से पहले थी, जैसे:

साइक्लेटियन (प्राचीन यूनानी मिथकों में उल्लिखित एक ही नाम के द्वीपों पर उत्पन्न हुआ), जिसने बदले में एक नई, जीवंत सभ्यता, तथाकथित मिनोयन सभ्यता (क्रेते के द्वीप पर, राजा माइंस के नाम से इसका नाम) के उद्भव में योगदान दिया।

3-2 हजार साल ईसा पूर्व में मिनोअन सभ्यता का उदय हुआ। और यह लगभग 500 वर्षों तक चला। इस सभ्यता (मिनोअन) की खोज अंग्रेजी पुरातत्वविद् आर्थर लेवा ने नोसोस शहर के क्षेत्र में की थी। उन्होंने राजा महल से संबंधित अद्वितीय महल की इमारतों की खोज की। A. Lev की खोजों के आधार पर, कोई भी क्रेते द्वीप पर उस समय की आबादी के जीवन की कल्पना कर सकता है। मिनोअन सभ्यता की विशेषता सबसे पहले कृषि संस्कृति की भोर से है। यहाँ खेती के लिए उपयुक्त सभी क्षेत्र विकसित किए गए थे। मवेशी प्रजनन ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हस्तकला में प्रगति हुई थी। यह राजा मिनोस के नेतृत्व वाला एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य था। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निवासी न केवल कृषि कार्य में लगे हुए थे, बल्कि समुद्री समुद्री डकैती में भी सक्रिय थे। राजा मिनोस को समुद्र का स्वामी माना जाता था। इसके अलावा, मिनोयन सभ्यता को महल की सभ्यता के नाम से जाना जा सकता है क्योंकि स्मारकीय महलों, जिनमें से निर्माण, वैज्ञानिकों के अनुसार, मिस्रियों से उधार लिया गया था। लेकिन 15 वीं शताब्दी ई.पू. क्रेते ने एक भयानक तबाही का अनुभव किया है। सभ्यता की मृत्यु के संबंध में दो संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, एक छोटे से द्वीप पर, जो क्रेते से 120 किमी उत्तर में कहीं स्थित है, एक ज्वालामुखी विस्फोट एक बड़ी राख रिलीज और एक सुनामी के साथ हुआ। एक और संस्करण है कि सभ्यता आक्रामक एडरिकों के आक्रमण के परिणामस्वरूप मृत्यु हुई जो मुख्य भूमि से द्वीप तक आए थे। अब तक, मिनोअन संस्कृति की मृत्यु पर कोई भी दृष्टिकोण नहीं है।

इस क्षेत्र में मिनोअन सभ्यता को बदल दिया गया था, जैसा कि यह था, प्राचीन यूनानी सभ्यता की दहलीज पर, माइसेनियन सभ्यता दिखाई दी।

एथेंस शहर के उत्तर में माइसेन शहर है, जिसके स्थान पर माइसेनियन सभ्यता उत्पन्न हुई।

हेनरिक श्लीमैन ने माइसेनियन सभ्यता की खोज की। इस क्षेत्र में ट्रॉय की तलाश करते हुए, उन्होंने शानदार महल की इमारतों पर ठोकर खाई, जिसने माइसेनियन सभ्यता को खोला, या जैसा कि इसे आर्कियन जनजाति के नाम से आर्कियन संस्कृति भी कहा जाता है। यह सभ्यता होमर की कविताओं "हेलास" और "ओडिसी" में बहुत अच्छी तरह से वर्णित है।

माइसेनियन सभ्यता की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हो सकती हैं। जैसे कि महल निर्माण का विकास, बल्कि भव्य मकबरे भी बनाए गए, जिन्हें तोलोसा कहा जाता था। माइकेने और क्रेते के क्षेत्र में लगभग 600 मिट्टी की गोलियां पाई गई हैं। ये टैबलेट एक निश्चित प्रकार के लेखन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

13 वीं शताब्दी के अंत से, 100 वर्षों के भीतर, सेना की संस्कृति नष्ट हो गई थी। वैज्ञानिक इस सभ्यता के लुप्त होने के कारण पर भी बहस कर रहे हैं। प्रमुख परिकल्पना यह है कि इस सभ्यता को डोरियन ग्रीक जनजातियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। शहर नष्ट हो गए, आबादी का हिस्सा द्वीपों में चला गया, और एशिया माइनर के पश्चिमी तट पर भाग गया।

11 वीं - 9 वीं शताब्दी ई.पू. ग्रीस के इतिहास में "अंधेरे" युगों के रूप में निर्दिष्ट हैं। उन्हें इस तथ्य के कारण अपना नाम मिला है कि आधुनिक इतिहास में ग्रीस के क्षेत्र पर इन शताब्दियों में क्या हुआ, इसका पूरा पता नहीं है। हम सभी को पता है कि होमर की कविताओं "हेलस" और "ओडिसी" के विश्लेषण पर संकलित किया गया है। यह अवधि कृषि, उपकरण, शिल्प के आदिम विकास की विशेषता है।

मिनोअन, माइसेनियन सभ्यताओं की यह पूरी अवधि, यह सब प्राचीन ग्रीक सभ्यता के उद्भव से पहले हुआ था। इसकी तुलना की जा सकती है, जैसा कि ग्रीक सभ्यता के गठन के पहले अनुभव के साथ था।

दूसरा अनुभव आर्कटिक युग (8-6 शताब्दी ईसा पूर्व) में शुरू हुआ। यह प्राचीन ग्रीक सभ्यता का प्रत्यक्ष निर्माण था। लोहे के उत्पादन की जीत की स्थितियों में, सबसे पहले, बढ़े हुए तकनीकी आधार और समाज के आर्थिक स्तर के विकास के द्वारा इसे सुविधाजनक बनाया गया था। दूसरा, श्रम के सामाजिक विभाजन का गहरा होना। तीसरा, प्रामाणिक शहरी केंद्रों का गठन। चौथा, एक विकसित प्रकार की गुलामी का गठन।

पुरातन युग।

पुरातन युग में, प्राचीन यूनानी समाज की नैतिकता की मुख्य विशेषताएं बनाई गई थीं। इसकी विशिष्ट विशेषता सामूहिकता की उभरती भावना और एगोनिस्टिक (प्रतिकूल) सिद्धांत का संयोजन था। एक विशेष प्रकार के समुदाय के रूप में पोलिस का गठन, जिसने "वीर" युग के ढीले संघों को बदल दिया, ने एक नया, पोलिस नैतिकता - अपने सार में सामूहिकता को जन्म दिया, क्योंकि पोलिस के ढांचे के बाहर एक व्यक्ति का अस्तित्व असंभव था। पोलिस के सैन्य संगठन ने भी इस नैतिकता के विकास में योगदान दिया। ध्रुवों में राजनीतिक सुधारों की प्रकृति ने इस नैतिकता के संरक्षण को निर्धारित किया, क्योंकि यह अभिजात वर्ग नहीं था जो अपने अधिकारों से वंचित था, लेकिन सामान्य नागरिकता को राजनीतिक अधिकारों के आयतन के संदर्भ में उठाया गया था। इस वजह से, अभिजात वर्ग की पारंपरिक नैतिकता जनता के बीच फैल गई। धर्म ने भी एक निश्चित परिवर्तन का अनुभव किया। सभी स्थानीय विशेषताओं के साथ एक एकल ग्रीक दुनिया के गठन ने सभी यूनानियों के लिए एक आम पेंटियन का निर्माण किया।

ग्रीस की सामाजिक संरचना एक गुलाम-स्वयं का लोकतंत्र है, और यह इस तरह की घटना को लोकप्रिय संप्रभुता - शक्ति के एकमात्र स्रोत के रूप में लोगों की मान्यता के रूप में विशेषता है। वैकल्पिक कार्यालयों की भी व्यवस्था थी। समतल करने की दिशा में एक प्रवृत्ति थी - अमीर और गरीब के बीच आय का औसत। लोकतंत्र ने कानून को शक्ति से ऊपर रखा, और कानूनों को खुद को ऊपर से दिए गए कुछ नहीं माना जाता था, वे देवताओं द्वारा नहीं, बल्कि मनुष्य द्वारा बनाए गए थे।