साहित्य में, क्लासिकवाद की उत्पत्ति हुई और XVII शताब्दी में फ्रांस में वितरण प्राप्त हुआ। निकोला Bouoye को क्लासिकवाद की शक्ति माना जाता है, जिसने "काव्य कला" लेख में शैली के बुनियादी सिद्धांतों का गठन किया। यह नाम लैटिन "क्लासिकस" से आता है - अनुकरणीय, जो शैली के कलात्मक आधार पर जोर देता है - छवियों और पुरातनता के रूप, जिसके लिए उन्होंने पुनर्जागरण के नतीजे पर विशेष रुचि को पोषण देना शुरू किया। क्लासिकवाद का उदय केंद्रीकृत राज्य के सिद्धांतों और इसमें "प्रबुद्ध" निरपेक्षता के विचारों के गठन से जुड़ा हुआ है।

क्लासिकिज्म ने मन की अवधारणा को समझ लिया, विश्वास करते हुए कि केवल उस दिमाग की मदद से आप दुनिया की तस्वीर को प्राप्त और सुव्यवस्थित कर सकते हैं। इसलिए, काम में मुख्य बात यह विचार बन जाती है (यानी, मुख्य विचार और काम का रूप सद्भाव में होना चाहिए), और मन और भावनाओं के संघर्ष में मुख्य बात - मन और ऋण।

विदेशी और घरेलू दोनों साहित्य की विशिष्टता के विशिष्ट सिद्धांत:

• प्राचीन (प्राचीन यूनानी और प्राचीन रोमन) साहित्य से फॉर्म और छवियां: त्रासदी, पक्ष, कॉमेडी, ईपीओएस, काव्य और व्यंग्यात्मक रूप।
• "उच्च" और "कम" पर शैलियों का स्पष्ट पृथक्करण। "उच्च" ओडीए, त्रासदी और महाकाव्य से संबंधित है, एक नियम, मजाकिया - कॉमेडी, व्यंग्य, तथ्यों के रूप में "कम" के लिए।
• अच्छे और बुरे पर नायकों का विशिष्ट विभाजन।
• समय, स्थानों, कार्यों की ट्रिनिटी के सिद्धांत के साथ अनुपालन।

रूसी साहित्य में क्लासिकवाद

XVIII शताब्दी

रूस में, क्लासिकिज्म यूरोपीय राज्यों की तुलना में बाद में बहुत कुछ दिखाई दिया, क्योंकि यह यूरोपीय कार्यों और ज्ञान के साथ "लाया गया" था। रूसी मिट्टी में एक शैली का अस्तित्व निम्नलिखित ढांचे में रखना प्रथागत है:

1. 1720 के दशक का अंत, पेटोवस्की समय का साहित्य, धर्मनिरपेक्ष साहित्य, चर्च साहित्य से अलग, रूस में इस प्रमुख के लिए।

स्टाइल ने अनुवाद में पहले विकसित करना शुरू किया, फिर मूल कार्यों में। रूसी शास्त्रीय परंपरा के नाम ए डी। कंटेमिर, ए पी सुमारोकोव और वी के। ट्राडीकोव्स्की (साहित्यिक भाषा के सुधारकों और डेवलपर्स के नाम से जुड़े हुए हैं, उन्होंने ओओडीएएस और व्यंगों के ऊपर काव्यात्मक रूपों पर काम किया)।

1. 1730-1770 - फूल शैली और इसके विकास। यह एम वी। लोमोनोसोव के नाम से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने त्रासदी, ओडी, कविताओं को लिखा था।
2. XVIII शताब्दी की आखिरी तिमाही भावनात्मकता और क्लासिकवाद के संकट की शुरुआत की उपस्थिति है। देर से क्लासिकवाद का समय डी। I. फॉनविज़िन, त्रासदियों, डीआरएएम और कॉमेडी के लेखक नाम से जुड़ा हुआ है; जी आर Derzhavin (काव्य प्रपत्र), ए एन। Radishcheva (Prosaic और काव्य कार्य)।

(एएन रेडिशेव, डी। आई। फॉनविज़िन, पी। हा। चादेव)

डी। आई। फॉनविज़िन और ए एन। राडिशेव न केवल डेवलपर्स बन गए, बल्कि क्लासिकवाद की स्टाइलिस्ट एकता के विनाशक द्वारा भी: कॉमेडीज में फॉनविज़िन ट्रिनिटी के सिद्धांत का उल्लंघन करता है, नायकों के मूल्यांकन में अस्पष्टता प्रस्तुत करता है। Radishchev एक अग्रदूत और भावनात्मकता के डेवलपर बन गया है, जो मनोवैज्ञानिकता की कथन को सुनिश्चित करता है, अपने सम्मेलनों को खारिज कर देता है।

(क्लासिकवाद के प्रतिनिधि)

XIX शताब्दी

ऐसा माना जाता है कि 1820 के दशक तक जड़ता पर क्लासिकवाद अस्तित्व में था, लेकिन देर से क्लासिकवाद के दौरान अपने ढांचे में बनाए गए कार्यों को केवल औपचारिक रूप से क्लासिक रूप से रखा गया था, या उसके सिद्धांतों को जानबूझकर कॉमिक प्रभाव बनाने के लिए उपयोग किया जाता था।

1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी क्लासिकवाद ने अपनी सफलता की विशेषताओं को छोड़ दिया: दिमाग की चैंपियनशिप की मंजूरी, धर्म की मध्यस्थता के खिलाफ बोलते हुए, मन के विपरीत, राजशाही की आलोचना।

विदेशी साहित्य में क्लासिकवाद

क्लासिकवाद ने शुरुआत में प्राचीन लेखकों के सैद्धांतिक विकास पर भरोसा किया - अरिस्टोटल और होरेस ("पुलेटिक्स" और "पिसोम को संदेश")।

यूरोपीय साहित्य में, समान सिद्धांतों की शैली 1720 के दशक से अपने अस्तित्व को समाप्त करती है। फ्रांस में क्लासिकवाद के प्रतिनिधियों: फ्रैंकोइस माले (काव्य कार्य, काव्य भाषा का सुधार,), जे। लाफोंटेन (व्यंग्यात्मक कार्य, बास), जे- बी। मोलिएर (कॉमेडी), वोल्टायर (नाटक), जे- शी। Rousseau (देर से क्लासिकिस्ट प्रोसेस, भावनात्मकता के हार्बिंगर)।

यूरोपीय क्लासिकवाद के विकास में, दो चरणों को प्रतिष्ठित किया गया है:

• अर्थव्यवस्था, विज्ञान और संस्कृति के सकारात्मक विकास में योगदान देने वाले राजतंत्रों का विकास और समृद्ध। इस स्तर पर, क्लासिकवाद के प्रतिनिधियों ने अपने कार्य को सम्राट की महिमा, इसकी अदृश्यता की मंजूरी (फ्रैंकोइस महलर, पियरे कॉर्नेल, अग्रणी शैलियों - ओडीए, कविता, एपोपिया) की मंजूरी देखी।
• राजशाही संकट, राजनीतिक सख्त में त्रुटियों का पता लगाने। लेखकों की महिमा नहीं है, और राजशाही की अधिक आलोचना करते हैं। (जे। लाफोंटेन, जे .- बी। मोलिएयर, वोल्टायर, अग्रणी शैलियों - कॉमेडी, व्यंग्य, एपिग्राम)।

रूसी क्लासिकवाद के मुख्य संकेत

प्राचीन कला के चित्रों और रूपों के लिए अपील।

नायकों को स्पष्ट रूप से सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है, बोलने वाले नाम हैं।

साजिश एक नियम के रूप में आधारित है, प्रेम त्रिभुज पर: नायिका एक हीरो-प्रेमी है, दूसरा प्रेमी (असफल)।

शास्त्रीय कॉमेडी के अंत में, वाइस हमेशा दंडित किया जाता है, और अच्छी जीत होती है।

तीन एकता का सिद्धांत: समय (कार्रवाई एक दिन से अधिक नहीं होती है), स्थान (कार्रवाई एक ही स्थान पर होती है), क्रियाएं (1 कहानी)।

शुरू

रूस में पहला क्लासिक लेखक एंटीहाई कंटेमिर था। वह क्लासिक शैली (अर्थात् व्यंग्य, एपिग्राम और अन्य) के कार्यों को लिखने वाले पहले व्यक्ति थे।

V.I. Fedorov में रूसी क्लासिकता के उद्भव का इतिहास:

1 अवधि: पेट्रोव्स्की समय साहित्य; यह संक्रमणकालीन है; मुख्य विशेषता "प्राथमिकता" की गहन प्रक्रिया है (यानी, साहित्य धार्मिक साहित्य के प्रतिस्थापन - 1689-1725) - क्लासिकवाद की घटना की पृष्ठभूमि।

2 अवधि: 1730-1750 - इन वर्षों में क्लासिकवाद के गठन, एक नई शैली प्रणाली, रूसी भाषा के गहन विकास का निर्माण किया जाता है।

3 अवधि: 1760-1770 - क्लासिकवाद का आगे विकास, व्यंग्य का समृद्ध, भावनात्मकता के जन्म के लिए पूर्वापेक्षाएँ की उपेक्षा।

4 अवधि: एक शताब्दी की आखिरी तिमाही क्लासिकवाद के संकट की शुरुआत है, भावनात्मकता का डिजाइन, यथार्थवादी प्रवृत्तियों को मजबूत करना (1. दिशा, विकास, प्रवृत्ति, इच्छा; 2. भ्रम, प्रस्तुति का विचार, छवि )।

Trediakovsky और Lomonosov

विकास के अगले दौर में क्लैमकोव्स्की और लोमोनोसोव में रूस में क्लासिकवाद मिला। उन्होंने असंतोष की रूसी सिलेब-टॉनिक प्रणाली बनाई और कई पश्चिमी शैलियों (जैसे मैड्रिगल, सोननेट इत्यादि) को शुरू किया, स्टेशनों की सिलेबो-टॉनिक सिस्टम - घड़ी की कविताओं की एक प्रणाली। इसमें दो लय-बनाने वाले कारक - शब्दांश और जोर शामिल हैं - और समान संख्या में अक्षरों के साथ टेक्स्ट टुकड़ों के प्राकृतिक विकल्प का तात्पर्य है, जिनमें सदमे सिलेबल्स वैकल्पिक रूप से निर्विवाद के साथ वैकल्पिक हैं। यह इस प्रणाली के भीतर था कि अधिकांश रूसी कविताओं को लिखा गया था।

Derzhavin

Derzhavin, लोमोनोसोव और सुमोरोव की परंपराओं के उत्तराधिकारी होने के नाते रूसी क्लासिकवाद की परंपराओं को विकसित करता है।

उनके लिए, कवि का उद्देश्य महान कर्मों और बुरे के दोष की महिमा है। ओदे फेलिट्सा में, वह प्रबुद्ध राजशाही की महिमा करता है, जो कैथरीन द्वितीय का बोर्ड बना देता है। स्मार्ट, मेला महारानी एस्कार्ड और भाड़े के प्रेमियों का विरोध करता है: एक आप सिर्फ नाराज नहीं होंगे, आप किसी का अपमान नहीं करते हैं, आप मूर्खों को अपनी उंगलियों के माध्यम से देखते हैं, केवल बुराई एक बर्दाश्त नहीं करती है ...

Derzhadran के कविताओं का मुख्य उद्देश्य व्यक्तिगत स्वाद और व्यसनों की सभी संपत्ति में एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में एक व्यक्ति है। उनके कई बाधाओं में एक दार्शनिक प्रकृति है, वे पृथ्वी पर मनुष्य के स्थान और उद्देश्य पर चर्चा करते हैं, जीवन और मृत्यु की समस्याएं: मेरे पास हर जगह दुनिया का एक कनेक्शन है, मैं पदार्थ की चरम डिग्री हूं; मैं जीवंत में रहता हूं, विशेषता दिव्य की शुरुआत है; मैं प्र्हाड़ में शरीर को सिखाता हूं, मैंने पूरी गड़गड़ाहट बिताई, मैं एक राजा हूं - मैं एक दास हूं - मैं एक कीड़ा हूं - मैं ईश्वर हूं! लेकिन, मैं बहुत अद्भुत हूँ, बंद कर दिया? - स्टोनलेस: और खुद से मैं नहीं कर सका। ओड "भगवान", (1784)

Derzhanin गीतात्मक कविताओं के नमूने की एक श्रृंखला बनाता है, जिसमें इसके दार्शनिक तनाव को वर्णित घटनाओं के लिए भावनात्मक दृष्टिकोण के साथ जोड़ा जाता है। कविता "स्नीगर" (1800) में, डेरज़ाविन सुवोरोव की मौत का शोक करता है: आप एक प्यारा स्नाइगिर की तरह सैन्य बांसुरी गीत शुरू करते हैं? हम किसे गुआन पर युद्ध में जाएंगे? अब हमारा नेता कौन है? कौन गर्म है? मजबूत कहाँ, बहादुर, तेजी से Suvorov? ताबूत झूठ में नॉर्डिक थंडर।

उनकी मृत्यु से पहले, Derzhavin ओडीयू बर्बाद चटाई लिखने शुरू होता है, जिसमें से केवल शुरुआत हमारे पास आई: \u200b\u200bनदी के समय तेजी से लोगों के सभी मामलों को लेता है और लोगों, साम्राज्यों और राजाओं के डर के अस्थियों में डूबता है। और यदि यह लाइरे और पाइप की आवाज़ के माध्यम से रहता है, तो अनंत काल ऊब जाता है और आम भाग्य नहीं छोड़ेंगे!

क्लासिकवाद गिरना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

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पुस्तकें

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परिचय

1. क्लासिकवाद की विशेषता

2. क्लासिकवाद और इसका अर्थ

3. रूस और उनके समर्थकों में क्लासिकवाद

3.1 कंटेमिरोव एडी।

3.2 Trediakovsky v.k.

3.3 लोमोनोसोव एमवी।

4. एक साहित्यिक दिशा के रूप में रूसी क्लासिकवाद

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

लैटिन क्लासिकस से - अनुकरणीय। 17 वीं की साहित्य और कला में शैली या दिशा - 1 9 वीं सदी की शुरुआत में, जो प्राचीन विरासत को सामान्य और सही पैटर्न के रूप में अपील करते हैं। 17 शताब्दी में क्लासिकवाद का गठन हुआ। फ्रांस में। 18 वी में क्लासिकवाद ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ था; दार्शनिक तर्कवाद के विचारों के आधार पर, शांति के उचित पैटर्न के बारे में विचारों पर, उत्कृष्ट परिष्कृत प्रकृति के बारे में विचारों पर, यह एक बड़ी सामाजिक सामग्री, उत्कृष्ट वीर और नैतिक आदर्शों की अभिव्यक्ति के लिए प्रयास कर रहा था, तार्किक, स्पष्ट की सख्त संगठितता के लिए और सामंजस्यपूर्ण छवियों।

उन्नत नैतिक विचारों के मुताबिक, क्लासिकवाद के कला सौंदर्यशास्त्र के शैक्षिक कार्यक्रम ने शैलियों के पदानुक्रम को स्थापित किया - "उच्च" (त्रासदी, महाकाव्य, एस) और एक पौराणिक, धार्मिक चित्र, आदि) और "कम" (कॉमेडी, व्यंग्य, बास; शैली चित्र और आदि) साहित्य में (पी। कॉर्नेल, जे रसीना, वोल्टायर, कॉमेडी मोलिएयर, काव्य कला और सतीरा एन बल्लो, बसनी जे। लाफोंटेना, गद्य एफ। लारोचेफुक, फ्रांस में जे। लैब्रीयर, वीमर अवधि I.V की रचनात्मकता। जर्मनी में गोलेट और एफ। शिलर, अजीब एमवी लोमोनोसोव और जीआर डर्ज़ाविना, त्रासदी एपी सुमारोवा और याएबी राजकुमारी रूस में राजकुमारी) महत्वपूर्ण नैतिक टकराव एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, मानक टाइप की गई छवियां। नाटकीय कला के लिए [मोंडोरी (मोंडोरी), टी। डुपेस (टी। डुप्कार), एम। शनमेलेले, एएल। लेना, एफ.एच. तल्मा, फ्रांस में राहेल, एफके। जर्मनी में न्यूबर, एफ.जी. वोल्कोव, आईए। रूस में dmitrevsky] एक गंभीर, स्थिर प्रणाली की विशेषता है, प्रदर्शन की स्थिर प्रणाली, पढ़ने की कविताओं को मापा जाता है। संगीत थियेटर ने वीर, शैली की ऊंचाई, नाटक की तार्किक स्पष्टता, एक क्लेटेटी का प्रभुत्व (फ्रांस में ओपेरा जेबी लुल्ली) या एरियास (इतालवी ओपेरा श्रृंखला), महान सादगी और ऊंचाई (सुधारित ओपेरा) में ऑस्ट्रिया में केवी ग्लिटका)। आर्किटेक्चर क्लासिकिज्म (जे। आर्डेन - मानसर, जेए गेब्रियल, केएन न्यादा फ्रांस में, के। रेन इंग्लैंड में, वी.आई. बाज़ेनोव, एमएफ। काज़कोव, एएन वोरोनिखीन, एएन वोरोनिखीन, ए।। चिकनी-सस्टेनर सोरेसाइड के संयोजन। ललित कला (पेंटर्स एन। पज़सीन, के। लोरेन, जेएल डेविड, zh.o.d. Engr, मूर्तिकार जेबी पिगल, फ्रांस में फाल्कोन, आई.जी. जर्मनी में शेडोव, बी। डेनमार्क में टोरवाल्डसन, इटली में ए कनोव, चित्रकार एपी लॉसेंको, रूस में जीआई यूजीआरयूमोव, मूर्तिकार एमपी सेलेर) की भूख की तैनाती, सख्त संतुलन संरचना, रूपों की प्लास्टिक स्पष्टता, रैखिक लय की स्पष्ट सद्भावना स्पष्टता से विशेषता है।

1. क्लासिकवाद की विशेषता

इस दिशा में एक उच्च नागरिक विषय, कुछ रचनात्मक मानकों और नियमों के सख्त अनुपालन की विशेषता है। क्लासिकवाद, एक विशिष्ट कलात्मक दिशा के रूप में, एक निश्चित "मानदंड", नमूना के साथ आदर्श की छवियों में जीवन को प्रतिबिंबित करने के लिए। इसलिए क्लासिकवाद में पुरातनता की पंथ: शास्त्रीय प्राचीनता आधुनिक और सामंजस्यपूर्ण कला के नमूने के रूप में इसमें कार्य करती है। क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र के नियमों के अनुसार, सख्ती से तथाकथित "शैलियों के पदानुक्रम", त्रासदी, सोडा और महाकाव्य ने "उच्च शैलियों" का इलाज किया, और प्राचीन और ऐतिहासिक दृश्यों का सहारा लेने, विशेष रूप से महत्वपूर्ण समस्याएं विकसित करनी पड़ीं। , और जीवन के केवल उच्च, वीर पक्ष प्रदर्शित करते हैं। "उच्च शैलियों" ने "कम" का विरोध किया: कॉमेडी, फैबल्स, व्यंग्य और अन्य, आधुनिक वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

प्रत्येक शैली अपने विषयों (विषयों का चयन) से मेल खाती है, और प्रत्येक कार्य इस विकसित नियमों के अनुसार बनाया गया था। विभिन्न साहित्यिक शैलियों के रिसेप्शन के काम में मिश्रण सख्ती से प्रतिबंधित है।

क्लासिकवाद के दौरान सबसे विकसित शैलियों त्रासदी, कविताओं और ओडी थे। क्लासेडी, क्लासिकिस्टों को समझने में, इतना नाटकीय काम है, जो अनूठा बाधाओं के साथ एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व का संघर्ष दिखाता है; इस तरह के एक संघर्ष आमतौर पर नायक की मौत के साथ समाप्त होता है। त्रासदी, क्लासिकिस्ट लेखकों ने व्यक्तिगत भावनाओं की एक संघर्ष (संघर्ष) और राज्य के सामने अपने कर्ज के साथ नायक का प्रयास किया। ऋण की जीत के इस संघर्ष की अनुमति थी। प्राचीन ग्रीस और रोम के लेखकों से उधार ली गई त्रासदियों के भूखंड, कभी-कभी अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं से लिया जाता है। नायकों राजा, कमांडर थे। ग्रीको-रोमन त्रासदी के रूप में, अभिनेताओं को चित्रित किया गया था या सकारात्मक, या नकारात्मक, प्रत्येक व्यक्ति के साथ किसी भी एक मानसिक रेखा के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व किया गया था, समान गुणवत्ता: सकारात्मक साहस, न्याय, आदि, नकारात्मक - महत्वाकांक्षा, पाखंड। ये सशर्त पात्र थे। पारंपरिक रूप से जीवन और युग दोनों को दर्शाया गया है। ऐतिहासिक वास्तविकता, राष्ट्रीयता (अज्ञात, जहां और जब कार्रवाई होती है) की कोई वफादार छवि नहीं थी।

त्रासदी को पांच कार्यों का माना जाता था।

नाटककार "तीन यूनिटी" के नियमों का सख्ती से पालन करना था: समय, स्थान और कार्रवाई। समय की एकता ने मांग की कि सभी त्रासदी घटनाएं एक दिन से अधिक समय में फिट नहीं हैं। इस जगह की एकता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि नाटक की सभी कार्रवाई एक ही स्थान पर हुई - महल में या वर्ग पर। कार्रवाई की एकता ने घटनाओं के बीच आंतरिक संबंध ग्रहण किया; त्रासदी में, साजिश के विकास के लिए कुछ भी अनिवार्य नहीं, अनुमति नहीं थी। छंद लिखने के लिए त्रासदी पूरी तरह से महत्वपूर्ण थी।

कविता एक महाकाव्य (कथा) काम था जिसने एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना पोस्ट की थी या काव्य भाषा द्वारा नायकों और राजाओं की करतबों का पीछा किया था।

ओडीए दुश्मनों को देखकर राजाओं, कमांडर या जीत के सम्मान में एक गंभीर प्रशंसनीय गीत है। ओडीए को लेखक (पाफोस) की खुशी, प्रेरणा व्यक्त करनी चाहिए थी। इसलिए, वह उठाए गए, गंभीर भाषा, उदारवादी प्रश्नों, विस्मयादिबोधक, अपील, अमूर्त अवधारणाओं (विज्ञान, जीत), देवताओं और देवताओं की छवियों और सचेत अतिशयोक्ति के व्यक्तित्व में निहित है। विषम, "गीतात्मक विकार" की अनुमति थी, जिसे मुख्य विषय प्रस्तुत करने की सद्भाव से पीछे हटने में व्यक्त किया गया था। लेकिन यह एक सख्ती से, सख्ती से जानबूझकर पीछे हटना ("दाएं गड़बड़") था।

2. क्लासिकवाद और इसका अर्थ

क्लासिक साहित्य शैली

क्लासिक सिद्धांत के दिल में मानव प्रकृति के दोहरीवाद का विचार रखा। सामग्री और आध्यात्मिक संघर्ष में, मनुष्य की महानता का खुलासा किया गया था। व्यक्तित्व को "जुनून" के खिलाफ लड़ाई में अनुमोदित किया गया था, स्वार्थी भौतिक हितों से मुक्त किया गया था। मनुष्य में उचित, आध्यात्मिक सिद्धांत को सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व की गुणवत्ता माना जाता था। मन की परिमाण के विचार, लोगों को एकजुट करने के लिए, एक अभिव्यक्ति मिली है और कला सिद्धांत क्लासिकिस्ट्स बना रही है। क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र में, इसे चीजों के सार की नकल करने का एक तरीका माना जाता है। "पुण्य," सुमारोकोव ने लिखा, "हमें अपनी प्रकृति नहीं चाहिए।" नैतिकता और राजनीति हमें ज्ञान, दिमाग और सफाई दिलों के संदर्भ में उपयोगी अच्छे लाभ के मामले में बनाती है। और किसी भी लोगों के बिना लंबे समय से आराम के बिना नष्ट हो गया है। "

क्लासिकवाद - कविता शहरी, मेट्रोपॉलिटन। इसमें प्रकृति छवियां लगभग नहीं हैं, और यदि परिदृश्य हैं, तो शहरी, पेंटिंग्स कृत्रिम प्रकृति खींची जाती हैं: वर्ग, ग्रोट्टेज, फव्वारे, छंटनी वाले पेड़।

यह दिशा बनाई गई है, कला में पैन-यूरोपीय दिशाओं से सीधे संपर्क करने वाले अन्य के प्रभाव का सामना करना: वह सौंदर्यशास्त्र से पहले पुनर्जन्म से पीछे हट गया है और सक्रिय रूप से बारोक की कला के साथ सक्रिय रूप से सह-अस्तित्व में कॉन्फ़िगर किया गया है, जो सार्वभौमिक निर्वहन की चेतना के साथ उत्पन्न होता है पिछले युग के आदर्शों के संकट से। पुनरुद्धार की कुछ परंपराओं को जारी रखते हुए (पूर्वजों के सामने पूजा, मन में विश्वास, सद्भाव और उपायों का आदर्श), क्लासिकिज्म एक प्रकार की एंटीथी थी; बाहरी सद्भाव के लिए, वर्ल्डव्यू की आंतरिक एंटीनामिसिटी इसमें छिपी हुई है, जो बैरोक (उनके सभी गहरे अंतर के साथ) से संबंधित है। जेनेरिक और व्यक्तिगत, सार्वजनिक और व्यक्तिगत, दिमाग और भावना, सभ्यता और प्रकृति, पुनर्जागरण की कला में (प्रवृत्ति में) एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्ण के रूप में, क्लासिकवाद ध्रुवीकरण में, परस्पर अनन्य अवधारणाएं बन जाती है। इसने एक नए ऐतिहासिक राज्य को प्रतिबिंबित किया जब राजनीतिक और निजी गोलाकार विघटित हो गए, और सामाजिक संबंध मनुष्य के लिए एक अलग और अमूर्त बल में बदल जाएंगे।

अपने समय के लिए, क्लासिकवाद का सकारात्मक मूल्य था। लेखकों ने नागरिकों के व्यक्ति को उठाने की मांग की, अपने नागरिक कर्तव्यों के आदमी द्वारा निष्पादन के महत्व को घोषित किया; हमने शैलियों, उनकी रचनाओं का सवाल विकसित किया, भाषा का आयोजन किया। क्लासिकवाद ने मध्ययुगीन साहित्य के लिए एक कुचल झटका लगाया, भूत में विश्वास से भरा, भूत में, चर्च की शिक्षाओं के लिए किसी व्यक्ति की चेतना के अधीनस्थ। इससे पहले, विदेशी साहित्य में शैक्षिक क्लासिकवाद का गठन किया गया था। XVIII शताब्दी को समर्पित कार्यों में, दिशा को अक्सर XVII शताब्दी के "उच्च" क्लासिकवाद के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। यह काफी नहीं है। बेशक, शैक्षिक और "उच्च" क्लासिकिज्म के बीच एक क्रमिक लिंक है, लेकिन शैक्षणिक क्लासिकिज्म एक ठोस कलात्मक दिशा है जो क्लासिक कला की कलात्मक शक्ति और शैक्षिक सुविधाओं के साथ उपयोग नहीं करता है। क्लासिकवाद का साहित्यिक सिद्धांत मध्ययुगीन रहस्यवाद और शैक्षिकवाद की प्रतिक्रिया द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए उन्नत दार्शनिक प्रणालियों से जुड़ा हुआ था। ये दार्शनिक प्रणालियों, विशेष रूप से, descartes के तर्कसंगत सिद्धांत और Gassendi के भौतिकवादी शिक्षण थे। क्लास्किज्म के सौंदर्य सिद्धांतों के गठन पर एक विशेष प्रभाव डेरकार्ट्स के दर्शन द्वारा प्रदान किया गया था, जिन्होंने दिमाग की एकमात्र मानदंड की घोषणा की। Descartes के सिद्धांत में, सटीक विज्ञान के आंकड़ों के लिए प्रकट भौतिकवादी सिद्धांत, आत्मा की निर्णायक श्रेष्ठता की मंजूरी के साथ, आदर्शवादी की शुरुआत के लिए अजीब थे, इस मामले पर सोचते थे, इस सिद्धांत के साथ- जिसे "जन्मजात" विचार कहा जाता है। मन की पंथ क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र को रेखांकित करता है। चूंकि क्लासिकवाद के सिद्धांत के अनुयायियों की प्रस्तुति में कोई भी भावना यादृच्छिक और मनमानी थी, इसलिए किसी व्यक्ति के मूल्यों का माप उनके कारणों के कानूनों के अपने कार्यों का अनुपालन करने के लिए कार्य करता था। किसी व्यक्ति में सबकुछ के ऊपर, क्लासिकवाद ने राज्य के सामने अपने कर्ज के नाम पर व्यक्तिगत भावनाओं और जुनून को दबाने के लिए "उचित" क्षमता को रखा। क्लासिकवाद के अनुयायियों के कार्यों में व्यक्ति, सभी के ऊपर, राज्य के नौकर, सामान्य रूप से एक व्यक्ति, व्यक्ति के आंतरिक जीवन से इनकार करने के लिए स्वाभाविक रूप से निजी आम के अधीनस्थ के सिद्धांत के घोषित क्लासिकवाद से उभरा है । क्लासिकिज्म ने इतने सारे लोगों को पात्रों, अवधारणाओं के रूप में चित्रित नहीं किया है। अधिकतम मास्क के रूप में इस के आधार पर टाइपिफिकेशन किया गया था, जो मानव vices और गुणों का अवतार था। चूंकि सार समय से बाहर की स्थिति और अंतरिक्ष जिसमें इन छवियों का संचालन किया गया था। क्लासिकिज्म उन मामलों में भी आवश्यक था जहां उन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं और ऐतिहासिक आंकड़ों की छवि पर लागू किया था, क्योंकि लेखकों को ऐतिहासिक सटीकता में कोई दिलचस्पी नहीं थी, और शाश्वत और सामान्य सत्य के छद्म-ऐतिहासिक नायकों, शाश्वत और के होंठों की संभावना नहीं थी। पात्रों के सामान्य गुण, कथित रूप से हर समय और लोगों के लोगों में निहित।

साहित्यिक दिशा के रूप में क्लासिकवाद

साहित्य लगातार बदल रहा है, निरंतर विकासशील घटना है। विभिन्न सदियों में रूसी साहित्य में हुए परिवर्तनों के बारे में बोलते हुए, एक दूसरे को बदलकर साहित्यिक दिशाओं के विषय को बाईपास करना असंभव है।

परिभाषा 1।

साहित्यिक दिशा एक युग के कई लेखकों के कार्यों की विशेषता वैचारिक और सौंदर्य सिद्धांतों का एक सेट है।

साहित्यिक स्थलों में एक बड़ा सेट है। यह रोमांटिकवाद, और यथार्थवाद, और भावनात्मकता है। साहित्यिक दिशाओं के विकास के इतिहास में एक अलग अध्याय क्लासिकवाद है।

परिभाषा 2।

क्लासिकवाद (लेट से। क्लासिकस। - अनुकरणीय) - तर्कसंगतता के विचारों के आधार पर साहित्यिक दिशा।

क्लासिकवाद के दृष्टिकोण से, सभी कलाकृतियों को सख्ती से स्थापित कैनन का पालन करना चाहिए। क्लासिकिज्म के शैली पदानुक्रम ने सभी शैलियों को उच्च और निम्न तक वितरित किया और शैलियों को मिलाकर मना किया।

उच्च शैलियों:

1. शोकपूर्ण घटना;
2. महाकाव्य।

कम शैलियों:

1. कॉमेडी;
2. हास्य व्यंग्य;
3. कल्पित।

फ्रांस में XVII शताब्दी में क्लासिकवाद का गठन किया गया था, जल्द ही पूरे यूरोप, साथ ही रूस को भी कवर किया गया था। फ्रांसीसी क्लासिकिज्म ने उच्चतम मूल्य के साथ एक मानव व्यक्तित्व घोषित किया। पहले, दुनिया की धार्मिक तस्वीर ने माना कि भगवान ब्रह्मांड के केंद्र में है; विज्ञान और सामाजिक विचारों के विकास के साथ, फोकस एक व्यक्ति के लिए भगवान से चले गए हैं।

नोट 1।

क्लासिकवाद ने बड़े पैमाने पर पुरातनता की कला पर भरोसा किया। क्लासिकिस्ट मानकों के लिए स्टील के प्राचीन कार्य।

रूसी साहित्य में, क्लासिकवाद XVIII के दूसरे छमाही में प्रभुत्व - XIX सदियों की पहली छमाही। इसका कारण रूसी संस्कृति का यूरोपीयकरण था। क्लासिकवाद अन्य सभी साहित्यिक दिशाओं से पहले। उनमें से सभी किसी भी तरह क्लासिकवाद के विचारों पर एक समर्थन के साथ बनाए गए थे, अक्सर उन्हें अपने dogmas में इनकार करते थे।

क्लासिकिज्म मन की अवधारणा को पार कर गया। क्लासिकिस्टों का मानना \u200b\u200bथा कि केवल दिमाग की मदद से आप हमारे आस-पास की दुनिया को समझ सकते हैं। अक्सर कार्यों में मन और भावनाओं, ऋण और जुनून के संघर्ष के सवाल उठाते थे।

क्लासिक कार्यों के नायकों को अच्छे और बुरे पर जरूरी है, और सकारात्मक बदसूरत नहीं लग सकता है। कार्यों के बाद तीन एकता के नियम का पालन किया: समय, स्थान और कार्रवाई की एकता।

क्लासिकवाद केवल अनन्त विषयों और घटनाओं और वस्तुओं की आवश्यक विशेषताओं में रुचि रखता था।

रूसी साहित्य XVIII शताब्दी में क्लासिकवाद

इस तथ्य के बावजूद कि क्लासिवाद को XVII शताब्दी में वापस जन्म दिया गया था, यह पीटर I के शासनकाल के वर्षों के दौरान यूरोपीय शिक्षा के विचारों के साथ यूरोपीय शिक्षा के विचारों के साथ "लाया गया" था।

इस शताब्दी में रूसी क्लासिकवाद के विकास को कई अवधि में विभाजित किया जा सकता है।

पहला चरण पेट्रोव्स्की समय का साहित्य था। यह धर्मनिरपेक्ष साहित्य था, जो चर्च के रूसी पाठक के पहले परिचित से बहुत अलग था। सबसे पहले, केवल यूरोपीय लेखकों के अनुवाद क्लासिकिस्ट थे, लेकिन रूसी लेखकों को जल्द ही इस साहित्यिक दिशा के विकास में शामिल किया गया था।

रूसी क्लासिकवाद के गठन में एक बड़ी भूमिका एडी द्वारा खेला गया था। कंटेमिर, एपी। सुमारोकोव और वीके। Trediakovsky। रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक होने के नाते, उन्होंने सक्रिय रूप से अजीब और सतीरा के निर्माण पर काम किया।

नोट 2।

सतीरा कंटेमिर को आपातकालीन प्रसिद्धि मिली।

20 के दशक के लेखकों की साहित्यिक रचनात्मकता ने 1730-1770 के दशक में रूसी क्लासिकवाद का विकास किया। इस अवधि के दौरान, पूरी तरह से दिशा और रूसी साहित्य का विकास एम.वी. नाम से जुड़ा हुआ है। लोमोनोसोव, "रूसी साहित्य के पिता"। लोमोनोसोव ने त्रासदी, कविताओं और ओडी को लिखा, रूसी राष्ट्रीय भाषा विकसित की और चर्च के प्रभाव से साहित्य मुक्त करने की मांग की। यह लोमोनोसोव था जो पहला रूसी कवि बन गया, जिसने रूसी राष्ट्रीय पहचान का विचार व्यक्त किया, जो भविष्य में XIX - XX सदियों के लेखकों और कवियों के काम में चले गए।

रूसी क्लासिकवाद के विकास का अंतिम चरण XVIII शताब्दी की आखिरी तिमाही है। इस समय, नई भावनात्मकता पुरानी दिशा को बदलने के लिए शुरू हो गई।

परिभाषा 3।

भावनात्मकता एक साहित्यिक दिशा है, जैसा कि क्लासिकवाद के विपरीत, आत्मा की पंथ को आगे बढ़ाया गया है। संतुष्ट लेखकों ने पाठक की भावनाओं और अनुभवों से अपील करने की कोशिश की।

क्लासिकवाद का संकट अपरिहार्य था। हाल ही में रूसी लेखक क्लासिकिस्ट एएन हैं। Radishchev, डीआई। Fonvizin और G.R. Derzhanin। इन लेखकों को क्लासिकवाद के विचारों के डेवलपर्स की तुलना में अधिक नष्ट कर दिया गया था: उनके कार्यों में उन्होंने क्लासिक वाचाओं का उल्लंघन करना शुरू कर दिया। फॉनविज़िन, उदाहरण के लिए, उनकी हास्य में तीन एकता के सिद्धांत का पालन नहीं किया, और राडीशचेव ने मनोवैज्ञानिक को अपने कामों में असामान्य क्लासिकवाद जोड़ा।

परिभाषा 4।

मनोवैज्ञानिक - नायक, उनके विचार, भावनाओं और अनुभवों की एक समृद्ध आंतरिक दुनिया के काम में एक छवि।

XVIII शताब्दी के कुछ क्लासिक कार्य:

1. "वजन के दिन ओड ...", एमवी। Lomonosov;
2. "स्मारक", जीआर। Derzhanin;
3. "लेडी", "ब्रिगेडियर", डीआई। Fonvizin;
4. "हूलद शिक्षाओं पर। मेरे दिमाग में, "एडी। कैंटमिर;
5. "Tilemokhid", V.K. Trediakovsky;
6. "दिमित्री समोजवाना", एपी। सुमारोकोव;
7. "इलो, लव को सही", वी.आई. लुकिन;
8. "अर्नेस्ट और डोरावा के पत्र", एफए। एमिन;
9. "एलीशा, या चिड़चिड़ा वाख", वी.आई. माइक;
10. "डिस्टिनियल", आई.एफ. Bogdanovich।

XIX शताब्दी के रूसी साहित्य में क्लासिकवाद

XIX शताब्दी में, भावनात्मकता परिवर्तन में आया, फिर रोमांटिकवाद और यथार्थवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। और यद्यपि ये दिशाएं, एक या दूसरे, क्लासिक विचारों (अक्सर उन्हें अस्वीकार करते हुए) पर निर्भर करते हुए, क्लासिकिज्म खुद ही अतीत में गया।

क्लासिक विचार और क्लासिक फीचर्स धीरे-धीरे साहित्य से गायब हो गए। क्लासिक माना जाने वाला कार्य औपचारिक रूप से था, क्योंकि अक्सर इस दिशा के सिद्धांतों को जानबूझकर कॉमिक प्रभाव बनाने के लिए उपयोग किया जाता था।

अलेक्जेंडर सर्गेईविच पुष्किन, युग की भावना के प्रति संवेदनशील, रूस की तुलना में 18 वीं शताब्दी की तुलना में एक जहाज के साथ, पानी पर उतरा "जब कुल्हाड़ी की कुल्हाड़ी और बंदूकों की गड़गड़ाहट के साथ।" "कुल्हाड़ी" को अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है: चाहे देश का निर्माण, जब सेंट पीटर्सबर्ग, जहाज के माध्यम से जहाज से चला गया था, अभी भी एक छायांकित नाटकीय सजावट की याद दिलाया गया था, फिर भी ग्रेनाइट और कांस्य के लिए तैयार नहीं किया गया था सदियों; या तो कुल्हाड़ी की गेंद का मतलब था कि जहाज को पानी में बहुत जल्दी किया गया था, और उस पर, इस पर काम जारी रखा गया था; चाहे वह एक कुल्हाड़ी, कटा हुआ सिर रहित सिर था। और मैं यूरोप में प्रवेश करने के लिए इस जहाज के एक जल्दबाजी "चालक दल" में बहुत था: रट्स को परेशान करता था, अपने किनारे के साथ एक जहाज को बाध्य करता था, अतीत के साथ, परंपराओं को भूलना, सांस्कृतिक मूल्यों को धोखा देना, जो आंखों में बर्बर हो गया था "प्रबुद्ध" यूरोप। रूस को रूस दिया गया था।

और फिर भी यह नहीं छोड़ना है। आप रूसी पोशाक को जर्मन में बदल सकते हैं, दाढ़ी को आकार दे सकते हैं और लैटिन सीख सकते हैं। परंपराएं बाहरी हैं, और हमारे पूर्वजों द्वारा विकसित किए गए आंतरिक हैं, जो हमारे पूर्वजों द्वारा सैकड़ों और सैकड़ों वर्षों से विकसित होते हैं। 18 वीं शताब्दी में क्या बदल गया है? बहुत, लेकिन सबसे गहरे, सबसे अमूर्त और सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय मूल्य प्राचीन इतिहास से बने रहे, वे प्राचीन रूसी साहित्य से एक नए चले गए, वे अनिवार्य रूप से हैं, लेकिन आत्मविश्वास से 18 वीं शताब्दी के साहित्य में प्रवेश किया। यह लिखित शब्द, उसकी सच्चाई में विश्वास, विश्वास, धर्म को सही करने, सिखाओ, प्रबुद्ध करने के लिए एक सम्मानित दृष्टिकोण है; यह "आध्यात्मिक कला" की दुनिया को देखने और उच्च आध्यात्मिकता के लोगों की छवियों को बनाने की निरंतर इच्छा है; यह अटूट देशभक्ति है; यह लोक कविता के साथ एक करीबी कनेक्शन है। पवित्रशास्त्र कभी रूस में नहीं पहुंचा, यह वोकेशन द्वारा रहा और बने रहे, साहित्य सही, उच्च जीवन के लिए नेतृत्व और बने रहे।

18 वीं शताब्दी की स्थापित परंपरा के अनुसार, हम नए रूसी साहित्य की उलटी गिनती शुरू करते हैं। इस समय से, घरेलू साहित्य 1 9 वीं शताब्दी में अंततः इसमें शामिल होने के लिए यूरोपीय साहित्य की ओर बढ़ना शुरू कर देता है। कुल प्रवाह से, तथाकथित "सुरुचिपूर्ण वर्बॉस्ट" प्रतिष्ठित है, यानी, कथा, शब्द की कला। कथा को यहां प्रोत्साहित किया जाता है, लेखक की कल्पना, उन्मूलता। लेखक कवि, नाटककार, गद्य - कोई कॉपीवादी नहीं है, संकलक नहीं, घटनाओं का एक फिक्सर नहीं है, बल्कि निर्माता, कलात्मक दुनिया के निर्माता हैं। 18 वीं शताब्दी में, लेखक के साहित्य का समय आता है, यह वर्णित की सत्यता से नहीं शुरू होता है, न कि कैनन के बाद, नमूने के साथ समानता नहीं, बल्कि, विपरीत, मौलिकता, लेखक की विशिष्टता, विचारों और कल्पनाओं की उड़ान। हालांकि, ऐसे साहित्य केवल पैदा हुए थे, और रूसी लेखकों ने शुरुआत में परंपराओं और नमूने, कला के "नियम" का पालन किया।

रूस के पहले सांस्कृतिक अधिग्रहणों में से एक यूरोप है क्लासिसिज़म। यह एक बहुत पतला, समझदार और कलात्मक सिद्धांतों की सरल प्रणाली थी, रूस के लिए काफी उपयुक्त और 18 वीं शताब्दी के मध्य में। आम तौर पर, क्लासिकवाद उत्पन्न होता है जहां निरपेक्षता को मजबूत किया जाता है और खिलता है - सम्राट की असीमित शक्ति। तो यह 17 वीं शताब्दी फ्रांस में था, इसलिए यह 18 वीं शताब्दी में रूस में था।

मन और व्यवस्था को मानव जीवन, और कला दोनों में हावी होना चाहिए। साहित्यिक कार्य लेखक की कल्पना का नतीजा है, लेकिन साथ ही निर्माण के नियमों के अनुसार, एक ही समय में, तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित किया गया। कला को जीवन के अराजकता पर आदेश और दिमाग का उत्सव प्रदर्शित करना चाहिए, साथ ही राज्य मन और व्यवस्था को व्यक्त करता है। इसलिए, कला भी एक विशाल शैक्षणिक मूल्य है। क्लासिकवाद "उच्च" शैलियों और "कम" पर सभी साहित्यिक शैलियों को विभाजित करता है। पहला त्रासदी, महाकाव्य, पक्ष हैं। वे राज्य महत्व और निम्नलिखित वर्णों की घटनाओं का वर्णन करते हैं: कमांडर, सम्राट, प्राचीन नायकों। "लो" शैलियों - कॉमेडी, व्यंग्य, बास मध्यम वर्गों के जीवन को दिखाते हैं। प्रत्येक शैली का शैक्षणिक महत्व है: त्रासदी नकल के लिए नमूना बनाती है, और, उदाहरण के लिए, नमूना आधुनिकता के नायकों के कार्यों की संभावनाओं - कमांडर और राजा, "कम" शैलियों लोगों के vices का उपहास करते हैं।

रूसी क्लासिकवाद की पहचान इस तथ्य में दिखाई दी कि शुरुआत से ही उन्होंने आधुनिक जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। यह महत्वपूर्ण है कि, फ्रांस के विपरीत, हमारे देश में क्लासिकवाद का मार्ग प्राचीन विषयों पर त्रासदियों के साथ शुरू होता है, बल्कि एक सामयिक व्यंग्य के साथ। व्यंग्यात्मक दिशा की आवाज थी एंटीऑच dmitrievich kantemir (1708-1744)। अपने भावुक व्यंगों (आरोपीय कविताओं) में, वह रईसों की ब्रांडिंग कर रहा है, जो उनके ऋण को उनके योग्य पूर्वजों के सामने, अपने कर्ज से बचा रहा है। ऐसे महानतम सम्मान के लायक नहीं हैं। रूसी क्लासिक लेखकों का ध्यान केंद्रित करने वाला केंद्र एक प्रबुद्ध व्यक्ति की शिक्षा और शिक्षा है जो पीटर I जारी रखता है। और अपने व्यंग्य में चैंटेरिर को लगातार 18 वीं शताब्दी, विषय के माध्यम से यह संदर्भित करता है।

मिखाइल वासलीविच लोमोनोसोव (1711 - 1765) उन्होंने रूसी साहित्य के इतिहास में एक, उच्च "विषयों पर एकमात्र कविताओं के रूप में रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। ओडीए का उद्देश्य - महिमा, और लोमोनोसोव रूस, इसकी शक्ति और धन, बुद्धिमान राजा के प्रबुद्ध नेतृत्व के तहत इसकी वर्तमान और भविष्य की महानता की महिमा करता है।

ओडीए में, एलिजाबेथ पेट्रोवाना (1747) के सिंहासन के पश्चिम में समर्पित, लेखक नई रानी से अपील करता है, लेकिन महिमा "ज़ारिम पाठ" में एक शिक्षण में बदल जाती है। नया राजा अपने पूर्ववर्ती के योग्य होना चाहिए - पीटर द ग्रेट, जिसने उसे एक समृद्ध देश मिला, और इसलिए विज्ञान को संरक्षित करना चाहिए, "प्रिय चुप्पी" को बनाए रखना, वह दुनिया: अजीब लोमोनोसोव विज्ञान और महानता को महिमा और प्राप्त करना चाहिए भगवान का।

पश्चिम से "उधार" क्लासिकवाद, रूसी लेखकों ने फिर भी इसमें प्राचीन रूसी साहित्य की परंपराओं को बनाया। यह देशभक्ति और पीछा है। हां, त्रासदी ने एक व्यक्ति, नायक, नकल के लिए एक नमूना का आदर्श बनाया। हां, व्यंग्य ने उपहास किया। हाँ, ओडीए गौरवशाली। लेकिन, अनुकरण, छुटकारा पाने, महिमा, लेखकों के लिए एक उदाहरण दे रहा है। यह यह संपादन रवैया था कि रूसी क्लासिकिस्टों के कार्यों ने कला को विचलित नहीं किया, और आधुनिक जीवन में हस्तक्षेप किया।

हालांकि, अब तक हमने केवल कैंटीर और लोमोनोसोव के नाम बुलाया। और वी। के। ट्रेकोव्स्की, ए पी सुमारोकोव, वी। आई। मिकोव, एम एम। हेरास्कोव, डी। आई। फॉनविज़िन ने क्लासिकवाद को अपनी श्रद्धांजलि दी। जी आर Derzhavin और कई अन्य। उनमें से प्रत्येक ने रूसी साहित्य में कुछ बनाया, और क्लासिकवाद के सिद्धांतों से प्रत्येक रिट्रीट - 18 वीं शताब्दी के साहित्य का विकास इतना तेज़ था।

अलेक्जेंडर पेट्रोविच सुमारोकोव (1717-1777) - रूसी क्लासिक त्रासदी के रचनाकारों में से एक, भूखंडों के लिए जो उन्होंने रूसी इतिहास में चिल्लाया। इस प्रकार, त्रासदी के मुख्य पात्र "सेवन एंड ट्रोर" नोवगोरोड प्रिंस ऑफ सेलन और उनके भाई ट्रॉरवे, साथ ही इलमैन भी हैं, जिसमें वे प्यार में हैं। Ilman ड्रमर के पारस्परिक से मिलता है। ईर्ष्या के साथ, कोर प्रिय सम्राट के कर्ज के बारे में भूलने वाले प्रिय को पीछा करता है। इलमैन सिनवा से शादी करता है, क्योंकि इसके लिए उसके पिता-महान की आवश्यकता होती है, और वह ऋण का आदमी है। अलगाव को स्थानांतरित करने में असमर्थ, ट्रुवर शहर से निष्कासित, और फिर ilmen आत्महत्या cums। त्रासदी का कारण यह है कि राजकुमार ने अपने जुनून को अंकुश नहीं दिया, कारण, ऋण, अर्थात् भावनाओं को अधीन नहीं कर सका, अर्थात्, यह शास्त्रीय कार्यों में एक व्यक्ति से आवश्यक है।
लेकिन अगर सुमारोस की त्रासदी सामान्य रूप से क्लासिकवाद के नियमों में खड़ी होती है, तो प्यार गीत में वह एक सच्चे नवप्रवर्तनकर्ता थे, जहां आप जानते हैं, भावनाएं हमेशा दिमाग को हराती हैं। सुमारोकोव की कविता में विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि पीपुल्स मादा गीतकार गीत की परंपराओं पर निर्भर करता है, और अक्सर यह उसकी कविताओं की एक महिला की नायिका है। साहित्य ने क्लासिकवाद द्वारा निर्धारित विषयों के सर्कल के लिए बाहर जाने की मांग की। और गीत गीत सुशारोव - "आंतरिक" व्यक्ति के लिए एक सफलता, एक दिलचस्प बात यह है कि वह एक नागरिक, एक सार्वजनिक व्यक्ति है, लेकिन इस तथ्य से कि वह भावनाओं, अनुभवों, पीड़ा, प्रेम की पूरी दुनिया रखता है।

पश्चिम से रूस में क्लासिकवाद के साथ, ज्ञान के विचार पश्चिम से आए थे। अज्ञानता से सभी बुराई - ज्ञान सम्मुखी माना जाता है। अज्ञानता उन्होंने अत्याचार, कानूनों के अन्याय, लोगों की असमानता, और अक्सर चर्च माना। ज्ञान के विचारों ने साहित्य में जवाब दिया। विशेष रूप से सड़क रूसी लेखकों को प्रबुद्ध nobleman का आदर्श था। पुरानी कॉमेडी को याद करें डेनिस इवानोविच फॉनविज़िन (1744 (1745) - 17 9 2) "सस्ती" और उनके बयान। मोनोलॉजिस्ट और नायक की प्रतिकृतियां, अनुनाद, लेखक के विचारों का सत्यापन, शैक्षिक कार्यक्रम का पता लगाएं। यह सर्वोत्तम अर्थ में न्याय की आवश्यकता के लिए आता है - संपत्ति के प्रबंधन से पहले राज्य के प्रबंधन से। लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि न्याय तब होगा जब गुणकारी कानून और जो लोग प्रदर्शन कर रहे हों। और इसके लिए प्रबुद्ध, नैतिक, शिक्षित लोगों को बढ़ाने के लिए आवश्यक है।

एक प्रबुद्ध विचार 18 वीं शताब्दी की सबसे प्रसिद्ध किताबों में से एक द्वारा घुसना है - "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा।" Radishchev(1749-1802), इस काम के लेखक, कैथरीन द ग्रेट "बंटीमैन को पुगाचेव से भी बदतर" कहा जाता है। पुस्तक यात्रा नोट्स, महत्वपूर्ण अवलोकनों, दृश्यों और प्रतिबिंब के रूप में बनाई गई है, जो लेखक को स्वतंत्रता से शुरू होने वाली पूरी जीवनशैली के अन्याय के बारे में विचारों का नेतृत्व करती है।

18 वीं शताब्दी का साहित्य कपड़ों और कार्यों के प्रति चौकस नहीं है, सामाजिक स्थिति और नागरिक कर्तव्यों में नहीं, बल्कि मनुष्य की आत्मा में, उनकी भावनाओं की दुनिया में। 18 वीं शताब्दी के साथ साहित्य "संवेदनशीलता" के संकेत के तहत कहते हैं। शैक्षिक विचारों की मिट्टी पर साहित्यिक दिशा बढ़ती है - भावुकता। आपको एक छोटी सी कहानी याद है निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766-1826) "गरीब लिसा", जो कुछ हद तक रूसी साहित्य के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। इस कहानी ने कला की मुख्य विषय द्वारा मनुष्य की आंतरिक दुनिया की घोषणा की, सामाजिक असमानता के विपरीत सभी लोगों की आध्यात्मिक समानता का प्रदर्शन किया। करमज़िन ने रूसी गद्य की शुरुआत की, आर्काइसोव से साहित्यिक भाषा को मंजूरी दे दी, और कथा - पोर्च से। उन्होंने रूसी स्वतंत्रता लेखकों को पढ़ाया, क्योंकि सच्ची रचनात्मकता एक गहरा व्यक्तिगत मामला है, जो आंतरिक स्वतंत्रता के बिना असंभव है। लेकिन आंतरिक स्वतंत्रता का अपना बाहरी अभिव्यक्तियां हैं: रजिम्म एक पेशे बन जाते हैं, अब से कलाकार खुद को सेवा के साथ संबद्ध नहीं कर सकता है, रचनात्मकता के लिए सबसे सभ्य राज्य क्षेत्र है।

"जीवन और कविता एक है," वी। ए। झुकोव्स्की घोषणा करता है। "लाइव - जैसा कि आप लिखते हैं, लिखते हैं - जैसे ही आप रहते हैं," "के। एन Batyushkov चुनता है। ये कवियां 1 9 वीं शताब्दी में 18 वीं शताब्दी से बाहर निकल जाएंगे, उनकी रचनात्मकता एक और कहानी है, जो 1 9 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास है।