फादेव का उपन्यास काम के मानवतावादी अभिविन्यास की हार। उपन्यास पर आधारित साहित्य पर एक पाठ-चर्चा ए.ए.

27. गृहयुद्ध के बारे में कार्यों में मानवतावाद की समस्या (ए। फादेव, आई। बाबेल)

बेबेल, "कैवलरी" एक गृहयुद्ध के बारे में लघु कथाओं का एक संग्रह है, जो कथाकार के एक ही तरीके से जुड़ा हुआ है और पात्रों द्वारा उनके जीवन के विस्तृत विवरण के बिना दोहराता है। एक जीवन जिसमें वीरता और क्रूरता, सच्चाई की तलाश और आध्यात्मिक अविकसितता आपस में गुंथे हुए, सुंदर और घृणित, मजाकिया और दुखद हैं। कहानी डिवीजन मुख्यालय के एक कर्मचारी ल्युटोव की ओर से बताई गई है। नायक आत्मकथात्मक है। नायक, एक बुद्धिजीवी, एक मानवतावादी, ने सोचा कि युद्ध एक अंतरराष्ट्रीय अच्छे लोगों द्वारा किया जाएगा। एक बनने की कोशिश करना दयनीय लगता है।

"मेरी पहली हंस।" घुड़सवार सैनिकों में ल्युटोव एक अजनबी है। एक चश्मे वाला आदमी, एक बुद्धिजीवी, एक यहूदी, वह सेनानियों की ओर से अपने प्रति एक कृपालु, उपहास और यहां तक ​​कि शत्रुतापूर्ण रवैया महसूस करता है। मोर्चे पर, वे समारोह में रहने और एक दिन में रहने के अभ्यस्त नहीं हैं। आने वाले साक्षर का मज़ाक उड़ाते हुए, कोसैक्स ने अपनी छाती को बाहर फेंक दिया, और ल्युटोव दयनीय रूप से जमीन पर रेंगता है, बिखरी हुई पांडुलिपियों को उठाता है। अंत में, वह, भूखा, मांग करता है कि परिचारिका उसे खिलाए। प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा किए बिना, वह उसे छाती में धकेलता है, किसी और की कृपाण लेता है और यार्ड के चारों ओर घूमते हंस को मारता है, और फिर परिचारिका को इसे तलने का आदेश देता है। अब Cossacks ने उसे ताना नहीं दिया, वे उसे अपने साथ खाने के लिए आमंत्रित करते हैं। अब वह लगभग अपने जैसा है, और केवल उसका दिल, हत्या से सना हुआ, उसकी नींद में "क्रैक और बह गया"।

संग्रह "कैवलरी" में बेबेल बिना अलंकरण के गृहयुद्ध को दर्शाता है। लेखक का सरोकार युद्ध में मानवतावाद की समस्या से है। क्या कठोर सैन्य रोजमर्रा की जिंदगी के बीच अच्छाई के लिए जगह है, क्या मारने के आदी सैनिक अच्छी भावनाओं को बनाए रखते हैं, युद्ध में मानवतावाद और क्रूरता कैसे संबंधित हैं? ये सभी प्रश्न, विशेष रूप से, एक बहुत ही सरल शीर्षक "नमक" वाली कहानी में उठाए गए हैं। यहाँ बाबेल हमें गृहयुद्ध में लोगों की सहज क्रूरता के बारे में सोचने पर मजबूर करता है, इस तथ्य के बारे में कि घर की लालसा, एक सामान्य शांतिपूर्ण जीवन के लिए, जो युद्ध से जले हुए बुड्योनोवस्की कोसैक्स की आत्मा में बनी रहती है, अंकुरित हो सकती है। मानवतावाद का, और फिर वे सावधानी से एक बच्चे वाली महिला को खतरे से बचाते हैं। लेकिन यह बेलगाम क्रूरता के साथ भी पनप सकता है, जब धोखे का खुलासा करने के बाद, घुड़सवार आसानी से एक रक्षाहीन महिला के साथ व्यवहार करते हैं जो अनजाने में उनकी अंतरतम भावनाओं पर हंसती है।

"डॉल्गुशोव की मृत्यु"। यहाँ लेखक, किरिल ल्युटोव, एक बुद्धिजीवी, जो एक सचेत पसंद के परिणामस्वरूप, रेड्स के पक्ष में निकला, खुद को एक कठिन नैतिक स्थिति में पाता है। घातक रूप से घायल घुड़सवार अधिकारी, टेलीफोन ऑपरेटर डोलगुशोव, उसे डंडे से यातना और संभावित दुर्व्यवहार से बचाने के लिए, समाप्त होने के लिए कहता है। ल्युटोव ने ऐसा करने से इंकार कर दिया। ल्युटोव को जो चुनाव करना है, उसका बहुत ही दुखद तथ्य है। किसी व्यक्ति को मारना आंतरिक नैतिक कानून का उल्लंघन है। मारने के लिए नहीं उसे धीमी और अधिक दर्दनाक मौत के लिए बर्बाद करना है। मानो अफोंका विदा दया का कार्य करती है, डोलगुशोव को खत्म कर देती है और इस तरह अच्छा करती है। हालाँकि, Cossack पहले से ही हत्या के जुनून से संक्रमित था।

"स्क्वाड्रन ट्रुनोव"।

"प्रिस्चेपा"

बेबेल के लिए आप की हिम्मत - विनाश। युद्ध की निंदा किसी व्यक्ति के जीवन की कीमत नहीं है, इसे उचित नहीं ठहराया जा सकता है। अन्यायपूर्ण क्रूरता - नमक मेरा पहला हंस है।

"हार" फादेव।

गृहयुद्ध पर साहित्य में सबसे गंभीर मानवतावादी मुद्दों में से एक यह समस्या है कि एक टुकड़ी को अपने गंभीर रूप से घायल सैनिकों के साथ एक कठिन परिस्थिति में क्या करना चाहिए: उन्हें ले जाना, उन्हें अपने साथ ले जाना, पूरी टुकड़ी को जोखिम में डालना, फेंकना उन्हें एक दर्दनाक मौत के लिए छोड़कर, या मार डालो। अलेक्जेंडर फादेव की कहानी "द हार" भी इस विचार को प्रतिध्वनित करती है। इस कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान मेचिक की आंखों के माध्यम से देखी गई घटनाओं के विवरण पर कब्जा कर लिया गया है, एक बुद्धिजीवी जो गलती से एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में समाप्त हो गया। सैनिक न तो उसे और न ही ल्युटोव - बाबेल के नायक - को चश्मा और उनके सिर में अपनी मान्यताओं के साथ-साथ छाती में अपनी प्यारी लड़की की पांडुलिपियों और तस्वीरों और इसी तरह की अन्य चीजों के लिए माफ नहीं कर सकते। ल्युटोव ने असहाय बूढ़ी औरत से हंस लेते हुए सैनिकों का विश्वास हासिल किया, और जब वह अपने मरने वाले साथी को खत्म नहीं कर सका, तो उसे खो दिया, और मेचिक ने कभी भी विश्वास नहीं जीता। बेशक, इन नायकों के वर्णन में कई अंतर हैं। I. बेबेल स्पष्ट रूप से ल्युटोव के साथ सहानुभूति रखता है, यदि केवल इसलिए कि उसका नायक आत्मकथात्मक है, और ए। फादेव, इसके विपरीत, हर संभव तरीके से मेचिक के व्यक्ति में बुद्धिजीवियों को बदनाम करने का प्रयास करता है। वह अपने सबसे महान इरादों का वर्णन बहुत ही दयनीय शब्दों में करता है और किसी तरह आंसू बहाता है, और कहानी के अंत में वह नायक को ऐसी स्थिति में डालता है कि मेचिक की अराजक हरकतें खुले विश्वासघात का रूप ले लेती हैं। और सभी क्योंकि मेचिक एक मानवतावादी है, और पक्षपातियों के नैतिक सिद्धांत (या बल्कि, उनकी लगभग पूर्ण अनुपस्थिति) उनमें संदेह पैदा करते हैं, वह क्रांतिकारी आदर्शों की शुद्धता के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं।

फ्रॉस्ट उनके पास एक अद्भुत गुण है - लोगों के लिए प्यार। पहली बार उन्होंने यह साबित किया, मेचिक को बचाते हुए, अपनी जान जोखिम में डालकर, और बाद में उनके लगभग हर कार्य ने इसकी गवाही दी। एक उल्लेखनीय उदाहरण "परीक्षण" में उनका व्यवहार है। लोगों के लिए प्यार के लिए, कारण के लिए समर्पण के लिए, दयालुता के लिए, एक मानवीय शुरुआत के लिए, यह मोरोज़्का के मिश्का, उनके घोड़े के प्यार में भी व्यक्त किया गया है - इन सर्वोत्तम मानवीय गुणों के लिए लेखक मोरोज़्का से प्यार करता है और पाठक को उसके साथ सहानुभूति देता है, अपनी कई कमियों के बावजूद, वह कटुता के साथ फ्रॉस्ट की वीर मृत्यु के बारे में लिखता है और उपन्यास को लगभग वहीं समाप्त कर देता है।

किसी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों का केंद्र लेविंसन है। अपने व्यक्तित्व में, फादेव ने जनता के सबसे अच्छे प्रकार के नेता को चित्रित किया, जो बुद्धि, निर्णायकता और संगठनात्मक कौशल से संपन्न थे।

पाठ मकसद:
- लेखक के व्यक्तित्व का अंदाजा लगाने के लिए; छात्रों के साथ उपन्यास के कथानक और पात्रों पर चर्चा करें;
- कार्य के पाठ के साथ मुक्त कार्य के कौशल में सुधार; सहयोगी सोच विकसित करना;
- उपन्यास में मानवतावाद की समस्या पर विचार करना।

उपकरण।
एए फादेव, पीसी, डीवीडी-प्लेयर का पोर्ट्रेट, टीवी चैनल "रूस" पर ए। फादेव के जीवन और कार्य के बारे में वी। वुल्फ के कार्यक्रम की रिकॉर्डिंग के वीडियो टुकड़े, एम। ज़खारोव के ऑडियो प्रदर्शन की रिकॉर्डिंग "हार" , फिल्म "यूथ ऑफ अवर फादर्स" (उपन्यास "द हार" पर आधारित)।
कक्षाओं के दौरान:
I. वर्ग का संगठन। पाठ के विषय और उद्देश्यों की घोषणा।
द्वितीय. ए.ए. फादेव का जीवन और कार्य।
वी. वुल्फ के कार्यक्रम का वीडियो अंश (परिचय)।
2. "13 मई, 1956 को पेरेडेलिनो में, अलेक्जेंडर फादेव ने अपने डाचा में खुद को गोली मार ली,
कई वर्षों तक सोवियत लेखकों के संघ के महासचिव,
यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के उप,
CPSU की केंद्रीय समिति के सदस्य,
उनकी मृत्यु के समय तक, CPSU के एक उम्मीदवार सदस्य,
विश्व शांति परिषद के प्रेसिडियम के सदस्य,
स्टालिन पुरस्कार के विजेता,
बड़ा आदमी,
महान लेखक।

यह एक बम की तरह लग रहा था जो मास्को में फट गया।
कोई सोच भी नहीं सकता था कि फादेव खुद को दिल में गोली मार लेगा।
उनकी मृत्यु से डेढ़ घंटे पहले सुबह, मैंने अपनी बहन से फोन पर बात की और उससे कहा: "वे सभी सोचते हैं कि मैं कुछ कर सकता हूं, लेकिन मैं वास्तव में कुछ नहीं कर सकता।"
उसे नाश्ते के लिए बुलाया गया, वह नीचे गया, रसोई में गया, गृहिणी से कहा कि वह नाश्ता नहीं करेगा।
वह अपने सबसे छोटे बेटे मीशा को जंगल में टहलने के लिए मनाने की कोशिश करता रहा, लेकिन मीशा टहलने नहीं जाना चाहती थी। और वह अपने कमरे में चला गया।
और अचानक एक क्लिक हुआ। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि क्या क्लिक किया। मीशा ऊपर अपने पिता के पास गई, उनके कार्यालय में प्रवेश किया और उन्हें बिस्तर पर पड़ा देखा।
वो मृत था। मीशा कदम नीचे लुढ़क गई।
फादेव की मौत की खबर कई मिनटों तक पेरेडेल्किनो में फैल गई।
राज्य सुरक्षा समिति के अध्यक्ष सेरोव दौड़े, जिन्होंने बिना किसी की ओर देखे, फादेव को देखे बिना, जो मर गया था, पूछा: “पत्र कहाँ है? उसने शायद एक पत्र छोड़ा था।" किसी ने उससे कहा: “हाँ, एक चिट्ठी है। यह बेडसाइड टेबल पर पड़ा है।" सेरोव ने इस पत्र को पकड़ लिया, और कार शहर में दौड़ पड़ी।

वी. वुल्फ के कार्यक्रम का वीडियो अंश (फादेव का पत्र)।

वी. वुल्फ के कार्यक्रम (बचपन और किशोरावस्था) का वीडियो अंश।

4. वी. वुल्फ के कार्यक्रम का वीडियो अंश (फिल्म रूपांतरण पर और "हाथापाई" के मंच पर मंचन)।

द्वितीय. "परास्त करना"।
1. पाठ के साथ कार्य करना।
- "मजबूत बालों वाली, रतीश, हरी-भूरी आंखें, स्क्वाट, धनुष-पैर वाली, देहाती-चालाक और कामुक"? (फ्रॉस्ट का स्टालियन। मालिक के समान ही।)
- "दहशत में भाग रहे लोगों के पिछले समूह में, कुछ अश्रव्य चिल्लाते हुए"? (मेचिक का पहला विवरण।)
- मोरोज़्का को पहले मेचिक क्यों पसंद नहीं था? (उन्हें साफ-सुथरे लोग पसंद नहीं थे, उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। वह बहुत साहसी नहीं थे।)
- शाल्डीबा की टुकड़ी में आप पहली बार मेचिक से कैसे मिले? (उन्होंने मुझे पीटा)।
- "वह दिखने में इतना छोटा, भद्दा था - सभी में एक टोपी, एक लाल दाढ़ी और घुटनों के ऊपर इचिगोव शामिल थे"? (लेविंसन)।
- किस नायक ने "बचपन में अपने पिता को इस्तेमाल किया हुआ फर्नीचर बेचने में मदद की, उसके पिता जीवन भर अमीर बनना चाहते थे, लेकिन चूहों से डरते थे और वायलिन बजाते थे"? (लेविंसन)।
- लेविंसन ने अपने बारे में किसी को क्यों नहीं बताया? (उनका मानना ​​​​था कि कमांडर को केवल दूसरों की गलतियों को उजागर करना चाहिए, खुद को छिपाना चाहिए)।
- मोरोज़्का को कितनी देर पहले पता चला कि उसकी पत्नी एक वॉकर थी? (जीवन के पहले दिन से, जब सुबह नशे में, उसने अपनी पत्नी को लाल बालों वाले को गले लगाते हुए, फर्श पर शवों के ढेर में सोते हुए देखा। गेरासिम, खदान नंबर 4 का एक हैकर)।
- लेविंसन का ढंग, किसी से बात करते समय, अपना पूरा शरीर उसकी ओर कहाँ घुमाता है? (वह एक बार गर्दन में घायल हो गया था और अन्यथा बिल्कुल भी नहीं घूम सकता था)।
- प्रशिक्षण चेतावनी क्या मिली? (कुबराक में कई रेगिस्तानी हैं)।
- मेचिक वर्या के साथ व्यवहार करने में क्यों शर्माता था? (उसके पास कभी कोई महिला नहीं थी, और उसे डर था कि यह लोगों की तरह काम नहीं करेगा)।
- आपने मेचिक की सटीकता की जांच कैसे की? (पहले, उन्होंने चैपल में क्रॉस पर शूट करने की पेशकश की, उन्होंने शहर में शूटिंग शुरू कर दी)।
- मेचिक के अनुसार, लेविंसन कौन है? (सूक्ति)।
- टुकड़ी में मेचिक को क्विटर और बुमेर क्यों माना जाने लगा? (राइफल साफ नहीं किया, घोड़े की देखभाल नहीं की)।
- चिज़ मेचिक ने क्या सिखाया? (आदेश देने और रसोई से दूर जाने के लिए)।

फिल्म "द यूथ ऑफ अवर फादर्स" के अंशों के साथ काम करना। असाइनमेंट: फिल्म के एक सीन पर कमेंट करें।
1 टुकड़ा - मुकदमे में मोरोज़्का का भाषण।
टुकड़ा 2 - जहर लेने से पहले फ्रोलोव से स्टैशिंस्की तक।
टुकड़ा 3 - बर्फ़ीला तूफ़ान पर कब्जा।
टुकड़ा 4 - हिमपात की मौत।
टुकड़ा 5 - सफेद कोसैक्स की एक टुकड़ी पर हमला, मेचिक भटक जाता है और जंगल में गिर जाता है, मोरोज़्का मृत घोड़े को अलविदा कहता है।
टुकड़ा 6 - वर्या बारिश में एक शराबी ठंढ पाता है और उसके साथ रहता है।
टुकड़ा 7 - पीछे हटने वाले दल घोड़ों का नेतृत्व करने के लिए दलदल को एक बेल के साथ चला रहे हैं।
अंश 8 - पाला अपनी जान जोखिम में डालकर खतरे का संकेत देता है।

"हार" ऑडियो प्रदर्शन के अंशों के साथ कार्य करना। असाइनमेंट: ध्वनि मार्ग पर टिप्पणी।
अंश 1 - लेविंसन कमजोर लोगों को मछली के लिए नदी में चढ़ने के लिए मजबूर करने वाले लड़ाकू को दंडित करता है।
अंश 2 - लेविंसन कोरियाई से सुअर को ले जाने का आदेश देता है, यह जानते हुए कि यह उसके परिवार के लिए घातक है।
अंश 3 - गश्त पर तलवार उसकी आत्मा को लेविंसन के लिए उँडेल देती है।
अंश 4 - जब वह मेचिक के प्रति अपनी उदासीनता के बारे में बात करती है तो फ्रॉस्ट वर्या के साथ कसम खाता है।
अंश 5 - पक्षपातियों के साथ पहली मुलाकात के बारे में मेचिक वेरे की कहानी।
अंश 6 - फ्रॉस्ट का परीक्षण।
अंश 7 - चिज़ मेचिक को लेविंसन पर अपने विचार बताते हैं।

प्रस्तुतीकरण।
असाइनमेंट: स्लाइड पर कहानी के किस हिस्से को दिखाया गया है, इस पर टिप्पणी करें।
1) व्हाइट कोसैक्स द्वारा कब्जा कर लिया गया बर्फ़ीला तूफ़ान।
2) फ्रॉस्ट इन पार्टिसन इन्फर्मरी। / डी। डबिन्स्की /
3) लेविंसन और बाकलानोव। / फिल्म "द हार" 1932 /
4) उन्नीस। "तो उन्होंने जंगल छोड़ दिया - सभी उन्नीस।" / डी। डबिन्स्की /
5) बोग। / ओ। वेरेस्की /
6) तीन मौतें। कैद में बर्फ़ीला तूफ़ान। / ओ। वेरेस्की /
7) टोही में बर्फ़ीला तूफ़ान। / आई। गोडिन /
8) जापानियों के साथ बाकलानोव और मेचिक की झड़प। / ओ। वेरिस्की /
9) बर्फ़ीला तूफ़ान और चरवाहा लड़का। / डी डबिन्स्की /
10) टुकड़ी में तलवार। / ओ। वेरिस्की /
11) फ्रॉस्ट घायल तलवार को बचाता है। / वी। और वाई। रोस्तोवत्सेव /
12) पुरुष और कोयला जनजाति। मोरोज़्का का परीक्षण। / ओ. वेरिस्की /
13) कार्गो। जंगल में पक्षपाती। / ओ. वेरिस्की /
14) लेविंसन छापामारों को हमले की ओर ले जाता है। / डी डबिन्स्की /
15) लेविंसन छापामारों को हमले की ओर ले जाता है। / ओ. वेरिस्की /
16) व्हाइट गार्ड अधिकारी के साथ लड़ाई से पहले बर्फ़ीला तूफ़ान। / आई। गोडिन /

III. काम में मानवतावाद।
मानवतावाद - मानवता, सामाजिक गतिविधियों में मानवता, लोगों के संबंध में। (ओज़ेगोव एस.आई. और श्वेदोवा एन.यू। रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश।) बोर्ड पर और एक नोटबुक में लेखन।
ए.ए. फादेव: "एक गृहयुद्ध में, मानव सामग्री का चयन होता है, क्रांति से शत्रुतापूर्ण सब कुछ बह जाता है, वह सब कुछ जो एक वास्तविक क्रांतिकारी संघर्ष में असमर्थ है, जो गलती से क्रांति के शिविर में गिर जाता है, और सब कुछ समाप्त हो जाता है। जो क्रान्ति की असली जड़ों से, करोड़ों लोगों से उठी है, इस लड़ाई में संयमित और बढ़ती है, विकसित होती है। लोगों का जबरदस्त बदलाव हो रहा है।"
बातचीत।
- उपन्यास के किस नायक के उदाहरण पर मानवतावाद की समस्या का समाधान किया जा रहा है? (लेविंसन को एक उदाहरण के रूप में लेते हुए। वह उपन्यास में सबसे विवादास्पद चरित्र है। उसकी बहुमुखी प्रतिभा को उसके मिशन द्वारा समझाया गया है। वह एक कमांडर है। वह हर चीज के लिए जिम्मेदार है।)
- उपन्यास में साकार "परम लक्ष्य" से किसी भी साधन को न्यायोचित ठहराने का विचार कैसा है? (लेविंसन को टुकड़ी को एक लड़ाकू इकाई के रूप में रखना चाहिए। "उसने गायों को चुरा लिया, किसानों के खेतों और बगीचों को लूट लिया।" एक कोरियाई से एक सुअर की जब्ती। एक चरवाहे लड़के के मालिक को गोली मारने का आदेश। फ्रोलोव को खत्म करने का निर्णय। का अपमान एक सैनिक, दूसरे को मछली के लिए गोता लगाने के लिए मजबूर करता है। और मेचिक गश्त पर, और बाकलानोवा और डुबोवा टुकड़ी की वापसी को कवर करने के लिए।)
- क्या लेविंसन की हरकतें जायज हैं? (लेविंसन के क्रूर कर्म, जिसकी मेचिक निंदा करते हैं, एक सचेत आवश्यकता के रूप में देखे जाते हैं। हालांकि, किसी को क्रूर, दुखद अनिवार्यता को मानवतावाद का कार्य नहीं कहना चाहिए; कई लोगों के नाम पर एक के बलिदान को मानवीय नहीं कहा जा सकता है।)
- लेविंसन को इकाई में अधिकार बनाए रखने से कौन सी बाधाएँ रोकेंगी? (वह नहीं चाहता कि किसी को उसके बचपन के बारे में पता चले, वह अपनी उदास यादों और भावुकता को अशिष्टता और हास्य के पीछे छिपाने की कोशिश करता है। पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के कमांडर का कर्तव्य।)

चतुर्थ। निष्कर्ष।
1. वी. वुल्फ के कार्यक्रम का वीडियो अंश (निष्कर्ष)।
2. गृहकार्य: लघु-निबंध "क्या गृहयुद्ध में मानवता संभव है? "

वी. संक्षेप। ग्रेडिंग।

मान गया

डिप्टी। यूपीआर के निदेशक

जीबीपीओयू आरके "ईटीएसटीएसओ"

एस. एन. कलिबेरदा

"________" ________________________ 2017

शैक्षणिक अनुशासन: OUD.01 रूसी भाषा। साहित्य

विषय: 1920 के दशक के साहित्य के विकास की विशेषताएं।

ए.ए. फादेव के उपन्यास "द हार" का अभिनव चरित्र

पाठ मकसद:

उपन्यास "द हार" के मानवतावादी अभिविन्यास का विश्लेषण करें;

उपन्यास में मनुष्य की समस्या और क्रांति का वर्णन करें;

चरित्र चित्रण की मनोवैज्ञानिक गहराई पर विचार करें।

उपकरण: ब्लैकबोर्ड, व्याख्यान सामग्री, लेखक का उपन्यास।

कक्षाओं के दौरान

आयोजन का समय

परिचय:

शुभ दोपहर मित्रों। आज के पाठ में, हम ए.ए. फादेव के उपन्यास "द हार" की समस्याओं, नायकों के चरित्र चित्रण और नवाचार पर विचार करेंगे।

व्याख्यान सामग्री:

फादेव के उपन्यास "द हार" का विषय आम लोगों के भाग्य के बारे में एक कहानी है, यानी लोगों के बारे में, गृहयुद्ध के दौरान रूसी इतिहास के सबसे नाटकीय काल में से एक में। लेखक इवान मोरोज़ोव को काम का नायक बनाता है, जिसे उनके साथी संक्षेप में मोरोज़्का कहते हैं। वह एक साधारण खनिक है, एक साधारण जीवनी वाला कोई विशेष प्रतिभा वाला व्यक्ति नहीं है। कोल्चकियों और जापानियों के खिलाफ सुदूर पूर्व में सोवियत सत्ता के लिए गुरिल्ला युद्ध में मोरोज़्का की भागीदारी ने उनके मनोविज्ञान को बदल दिया, आत्म-अनुशासन और आत्म-जागरूकता में वृद्धि हुई, और उनकी अपनी गरिमा की भावना, उनके द्वारा महसूस की गई, उन्हें अनुमति देती है। नायक के अद्भुत आध्यात्मिक गुणों को प्रकट करने के लिए। नतीजतन, उपन्यास के विचार को इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: गृहयुद्ध की लड़ाई में, नई उग्रताएं सामने आती हैं जो कम्युनिस्ट विचारों के न्याय के प्रति आश्वस्त हैं और अपनी ताकत को नहीं बख्शते, उनके कार्यान्वयन के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं। और यहां तक ​​कि उनका जीवन भी। साहस, दृढ़ता, ऐसे लोगों की इच्छा, फादेव के अनुसार, सोवियत सत्ता की अजेयता की गारंटी है।

"हार" में एक घटना सामने आती है (एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की हार), जो कहानी की शैली के लिए विशिष्ट है, लेकिन यह घटना लोगों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रियाओं को दर्शाती है, इसलिए फादेव का छोटा एक-घटना काम कर सकता है ठीक ही उपन्यास कहा जा सकता है। उसी समय, लेखक ने लड़ाई के महाकाव्य चित्रों पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि नायकों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने पर, तीव्र नाटकीय स्थितियों पर जिसमें नायक अपने सामाजिक सार को प्रकट करते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि "हाथापाई" की शैली की मौलिकता सामाजिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के संयोजन में व्यक्त की गई थी।

फादेव ने अपना काम ऐसे समय में लिखा था जब क्रांतिकारी घटनाओं में लोगों की जनता का प्रदर्शन युवा सोवियत साहित्य में प्रबल था, न कि एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व का, जब मुख्य रूप से एक नए नायक के बाहरी संकेतों को चित्रित किया गया था (चमड़े की जैकेट और कमिश्नर का मौसर; नायक-बोल्शेविक में बौद्धिक झिझक के बिना दृढ़ संकल्प), और उनकी आध्यात्मिक छवि नहीं। ऐसी स्थितियों में, एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास (एक सामान्य व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का वर्णन और उसके चरित्र के "परिवर्तन" की प्रक्रिया) का निर्माण फादेव की एक गंभीर रचनात्मक उपलब्धि बन गया। उपन्यास में दो दर्जन पक्षपातियों को दर्शाया गया है: अर्दली मोरोज़्का, कमांडर लेविंसन और उनके सहायक बाकलानोव, गद्दार मेचिक, स्काउट मेटेलित्सा, दया की बहन वर्या, पलटन अधिकारी डबोव, डॉक्टर स्टाशिंस्की, माइनर गोंचारेंको, स्कूली छात्र चिज़, बूढ़ा पिका, घातक रूप से घायल फ्रोलोव, पैरामेडिक खारचेंको कुबराक, एक ढीठ साथी जिसका कोई नाम नहीं था, जिसे लेविंसन ने जमी हुई मछलियों आदि के लिए ठंडी नदी में चढ़ने के लिए मजबूर किया। उन सभी को उपन्यास में यादगार चित्र प्राप्त हुए, विशद, यद्यपि संक्षिप्त, विशेषताएँ।

एक विशिष्ट व्यक्ति के चरित्र के माध्यम से क्रांति को दिखाने के लिए, यह दिखाने के लिए कि एक व्यक्ति में क्रांति क्या बदल गई है, यह कलात्मक और सामाजिक कार्य है जिसे लेखक ने अपने लिए निर्धारित किया है और इसे बहुत सफलतापूर्वक हल किया है, क्योंकि उपन्यास में क्रांतिकारी घटनाएँ सबसे आम लोगों को जागरूक और साहसी ऐतिहासिक रचनात्मकता की ओर धकेलती हैं। क्रांति से पहले फादेव द्वारा चित्रित सकारात्मक नायकों ने केवल निर्विवाद रूप से मालिकों और विभिन्न मालिकों के आदेशों का पालन किया, और अब वे स्वयं "सार्वजनिक लोग" बन गए (आठवीं); साथी पक्षपातियों का जीवन उन पर निर्भर करता है, और अंततः सोवियत सत्ता का भाग्य।

उपन्यास का विचार स्वॉर्ड फ्रॉस्ट के प्रतिवाद के माध्यम से व्यक्त किया गया है। लेखक लगातार और विस्तार से उनके संबंधों, कार्यों और विचारों का वर्णन करता है। एक ओर, एक जीवन परीक्षण के दौरान, मोरोज़्का के उच्च व्यक्तित्व प्रकार का पता चलता है, जो धीरे-धीरे अपने चरित्र की कमियों पर काबू पाता है, अपने तुच्छ कार्यों (खरबूजे की चोरी, शराबी विवाद) और लोगों के प्रति विचारहीन रवैये (वारा, गोंचारेंको के लिए) की अयोग्यता का एहसास करता है। ) दूसरी ओर, जैसे-जैसे उपन्यास की क्रिया विकसित होती है, मेचिक की नैतिक तुच्छता अधिक से अधिक महसूस होती है, गलती से एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में समाप्त हो जाती है, एक पूर्ण अहंकारी जो खुद को किसी भी चीज़ से अधिक प्यार करता है, छोटा "उसके कष्ट, उसके कार्य" (Xvii) नायकों का विरोध उपन्यास के दुखद खंडन तक जारी रहता है, जब मेचिक देशद्रोह करता है, कायरता से भाग जाता है, और मोरोज़्का, अपने जीवन की कीमत पर, अपने साथियों को एक घात के बारे में चेतावनी देता है। इस प्रकार, एक साधारण खनिक "एक कठिन अतीत के साथ" नैतिक रूप से सुसंस्कृत और शिक्षित स्कूली छात्र मेचिक से बेहतर हो जाता है, जो प्यार करने, दोस्ती करने या करतब करने में असमर्थ है।

उपन्यास में एक महत्वपूर्ण सामाजिक विचार को कम्युनिस्ट लेविंसन की छवि द्वारा व्यक्त किया गया है, जिसे पक्षपातियों ने खुद को टुकड़ी के कमांडर के रूप में चुना है। यह "विशेष, सही नस्ल" का आदमी है: "वह सब कुछ समझता है, आवश्यकतानुसार सब कुछ करता है, वह बाकलानोव जैसी लड़कियों के पास नहीं जाता है, वह मोरोज़्का की तरह खरबूजे नहीं चुराता है; वह केवल एक ही चीज़ जानता है - व्यवसाय ”(VI)। लोगों की निस्वार्थ सेवा लेविंसन की छवि को ऊंचा करती है। कमांडर खुद को सबसे कठिन निर्णय लेता है (मरने वाले फ्रोलोव को जहर देने के लिए, उसे दलदल के माध्यम से मार्गदर्शन करने के लिए, आदि), लचीले ढंग से लोगों का प्रबंधन करता है (पक्षपातपूर्ण लोगों के बीच चोरी को तुरंत रोकने के लिए मोरोज़्का पर एक शो ट्रायल की व्यवस्था करता है; अगोचर रूप से बर्फ़ीला तूफ़ान की बहुत जोखिम भरी सैन्य योजना को अपने स्वयं के - सावधान और विचारशील के साथ बदल देता है), लड़ाई में अन्य लोगों की पीठ के पीछे नहीं छिपता है, लेकिन टुकड़ी से आगे निकल जाता है (उस गांव पर हमला जहां बर्फ़ीला तूफ़ान की मृत्यु हो गई)। एक शब्द में, वह एक औपचारिक नहीं है, बल्कि एक वास्तविक नेता है, वह समझता है कि पक्षपातियों ने अपना जीवन उसे सौंप दिया है, और इस भरोसे को सही ठहराने की कोशिश करता है: शारीरिक कमजोरी पर काबू पाने, अपने पक्ष में दर्द का दर्द, वह अक्सर सोता नहीं है कई दिनों तक, चौकियों और गश्त की जाँच करता है, भोजन, चारा, गोला-बारूद आदि का ध्यान रखता है। और फिर भी वह अभी भी एक जीवित व्यक्ति है, और उसका लौह आत्म-अनुशासन कभी-कभी विफल हो जाता है: उपन्यास के अंत में, वह जीवित पक्षपातियों के पूर्ण दृश्य में रोता है, कमजोर दिखने से नहीं डरता: दाढ़ी ... लोग दूर देखने लगे , ताकि खुद को परेशान न करें ”(XVII)। "हार" में लेखक एक छोटी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की हार के इतिहास से इतना आकर्षित नहीं होता है, बल्कि लोगों में होने वाली गहरी प्रक्रियाओं से, दुखद परिस्थितियों में पात्रों के विकास का तर्क, जब ये पात्र अपने सामाजिक प्रकट करते हैं और नैतिक सार। उपन्यास की रचना में पात्रों के आंतरिक अनुभवों के अर्थ पर बल दिया गया है। काम की पहली छमाही नायकों के बीच संबंधों की कहानी है (मोरोज़्का - मेचिक, मोरोज़्का - वर्या, मोरोज़्का - डबोव, मोरोज़्का - गोंचारेंको, मोरोज़्का - लेविंसन, मेचिक - वर्या, मेचिक - लेविंसन, मेचिक - पिका, मेचिक - चिज़, आदि) ... उपन्यास के दूसरे भाग में, नायक घातक लड़ाइयों में अपने व्यक्तिगत गुण दिखाते हैं। जब एक टुकड़ी उस गाँव के पास कोल्चकियों पर हमला करती है जहाँ मेटेलित्सा की मृत्यु हुई थी, तो लेखक ने सबसे पहले बाकलानोव को चित्रित किया था; फिर लेविंसन निराश पक्षपातियों के सामने; मेचिक, हमले से दूर हो गया और ग्रोव में कूद गया; फ्रॉस्ट, मारे गए मिश्का (XV) पर जम गया। किसी एक घटना का अपने आप में वर्णन नहीं किया गया है, बल्कि इसे अनिवार्य रूप से नायकों के भावनात्मक अनुभवों के कारण या परिणाम के रूप में लिया गया है।

उपन्यास में तीन मुख्य पात्रों को विभिन्न मनोवैज्ञानिक तकनीकों की मदद से प्रकट किया गया है: प्रागितिहास, मनोवैज्ञानिक चित्र, मनोवैज्ञानिक परिदृश्य, आंतरिक एकालाप, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता"। बाद की तकनीक विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि फ्रॉस्ट, मेचिक, लेविंसन के पात्रों का चित्रण पात्रों के विकास से पूरित है। इसके अलावा, केवल मेचिक की छवि को पूरी तरह से खुलासा माना जा सकता है, या बल्कि, उजागर किया जा सकता है। मोरोज़्का और लेविंसन के संबंध में, फादेव मूल रूप से छवि की पूर्णता से इनकार करते हैं। मोरोज़्का की मृत्यु ऐसे समय में हुई जब वह जीवन में सही रास्ते पर निकले, अपने लिए योग्य साथियों को चुना, अपने अतीत की गंभीरता से सराहना की, केवल यह समझना शुरू किया कि दुनिया में कुछ उस पर निर्भर करता है, एक साधारण खनिक और पक्षपातपूर्ण। कट्टर कम्युनिस्ट लेविंसन अपनी मानवीय कमजोरियों (खराब स्वास्थ्य, थकान, यहाँ तक कि आँसू) दिखाने से डरते थे, और उपन्यास के अंत तक वह लोगों के साथ व्यवहार करने में अधिक खुला हो जाता है। यह खुलापन किसी भी तरह से कमांडर के लिए छापामारों के सम्मान को प्रभावित नहीं करता है। इस प्रकार लेखक अपने उपन्यास के मुख्य विचार को स्पष्ट करता है: एक क्रांतिकारी संघर्ष में एक व्यक्ति नैतिक रूप से मजबूत हो जाता है।

तो, उपरोक्त तर्क पुष्टि करता है कि फादेव का "हार" एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। इसमें लेखक गृहयुद्ध को सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-ऐतिहासिक संघर्ष के रूप में वर्णित करता है जो पूरे समाज और प्रत्येक व्यक्ति को प्रभावित करता है। ए। सेराफिमोविच ने अपने उपन्यास "आयरन स्ट्रीम" (1924) में कई व्यक्तियों से एकजुट होकर क्रांतिकारी जनता के मनोविज्ञान को दिखाया। डीए फुरमानोव ने अपने उपन्यास "चपाएव" (1923) में लोगों से एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के भाग्य पर क्रांति के प्रभाव को चित्रित किया। ए.ए. फादेव ने लोगों से सबसे साधारण (औसत) व्यक्ति को उपन्यास "हार" (1927) के केंद्र में रखा और अपनी आत्मा में एक नई, साम्यवादी चेतना के अंकुरों का उल्लेख किया, जब व्यक्तिगत हित सामाजिक हितों, सहजता के अधीन होते हैं - से पार्टी अनुशासन, सार्वभौमिक मानव नैतिकता को वर्ग, सर्वहारा नैतिकता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस तरह से फादेव ने अपने समय को प्रतिबिंबित किया जब साम्यवादी नैतिकता सबसे सही और न्यायपूर्ण लग रही थी: सर्वहारा मोरोज़्का का सामूहिकवाद बौद्धिक मेचिक के व्यक्तिवाद का विरोध करता है क्योंकि सही सामाजिक व्यवहार गलत है।

होम वर्क: विषय पर एक संदेश तैयार करें: "ए। ए। फादेव जीवन और कार्य में "," ए। फादेव के साहित्य पर विचार "," ए। ए। फादेव के काम में क्रांति "(छात्रों की पसंद पर)।परीक्षण (परीक्षण) के लिए तैयार करें।

"क्या अमूर्त" मानवतावाद विषय पर एक निबंध मौजूद है? फादेव के उपन्यास पर आधारित, हार ""

फादेव ने कहा: "साहित्य सिखाता है, इसका मुख्य विषय मानव जीवन है।" उनके काम, कई अन्य रूसी क्लासिक्स की तरह, हमेशा मानव जाति के लिए कई महत्वपूर्ण समस्याएं छिपाते हैं। सबसे दिलचस्प में से एक, मेरी राय में, मानवतावाद की समस्या है। इस समस्या को जिस कृति में सबसे अच्छी तरह से देखा जाता है वह उपन्यास हार है।

उपन्यास गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान होता है, जब रूस के लोग एक-दूसरे के खिलाफ लड़े थे। इस समय, लोगों के जीवन का वास्तविक पुनर्गठन हुआ, उनमें से कई अपनी बात का बचाव करते हुए मारे गए। विशेष रूप से, उपन्यास एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के बारे में बताता है जो सुदूर पूर्व में लड़ रही है।

दस्ते का मुखिया लेविंसन है, जो विशेष दृढ़ विश्वास और चरित्र की दृढ़ता का व्यक्ति है। हम उसके बारे में जानते हैं कि वह एक अच्छा गणना करने वाला नेता है, जो सभी कानूनी और अवैध तरीकों से अपने दस्ते का बचाव करने की कोशिश कर रहा है। उसके लोग उसे एक मजबूत और निडर आदमी देखते हैं, लेकिन लेविंसन नहीं है, उसने एक मुस्कान और अशिष्टता के पीछे अपने डर को कुशलता से छिपाना सीख लिया है।

इसके अलावा काम में हम एक और चरित्र देखते हैं जो लेविंसन का विरोध करता है। मेचिक, एक युवा और अनुभवहीन पक्षपातपूर्ण, जो हाई स्कूल से स्नातक होने के तुरंत बाद युद्ध में आया, एक नए सही भविष्य के विचार से निर्देशित। लेकिन इस नायक के संबंध में सच्चाई क्रूर निकली। उनकी अनुभवहीनता और भोलापन उस उद्देश्य के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त था जिसके लिए इस टुकड़ी के लोग लड़े थे।

यदि हम "हाय" के पात्रों को अच्छे और बुरे लोगों में विभाजित करते हैं, तो मेचिक दूसरे दस्ते से संबंधित होगा। लेविंसन पर अशिष्टता और अपमान का आरोप लगाते हुए, अंत में वह खुद एक कायर और देशद्रोही निकला। जब उसके साथियों ने उस पर भरोसा किया, तो उसने भागने की हिम्मत की, जिससे उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया। लेकिन यह और भी भयानक है, इससे भी बदतर यह है कि जिस तरह से वह अपने विश्वासघात के साथ व्यवहार करता है। शुरुआत में, वह बहुत चिंतित और चिंतित होता है, इसलिए नहीं कि उसने अपने साथियों को छोड़ दिया, बल्कि इसलिए कि ऐसा कार्य उसके अनुरूप नहीं है जिसकी उसने कल्पना की थी।

एक अन्य चरित्र जो फादेव मनुष्य में मानवतावाद के स्पष्ट विश्लेषण के लिए बनाता है वह मोरोज़्को है। यह एक 27 वर्षीय व्यक्ति है जिसने जीवन भर नीच और नीच कर्म किए हैं, उनका पूरा जीवन उन्हें आसान और लापरवाह लगा। हमारी राय में, ऐसे व्यक्ति को एक सकारात्मक नायक, एक मानवतावादी नायक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन लेखक हमें इस आदमी के बारे में बहुत आश्चर्यचकित करता है। दरअसल, काम के अंत में, जब मेचिक भाग गया, और मोरोज़्का घायल और असहाय पड़ा हुआ था, उसने अपने साथियों को संकेत दिया कि वे आगे बढ़ेंगे क्योंकि वे विरोधियों पर ठोकर खाएंगे। अपनी मृत्यु से पहले, वह एक ऐसा कारनामा करने में सफल रहे जिसने कई लोगों की जान बचाई।

और लेविंसन के संबंध में क्या कहें, वह किस तरह के हीरो हैं, सकारात्मक या नकारात्मक। लेखक का कहना है कि इस चरित्र में कई कमियाँ हैं, लेकिन फिर भी गुण प्रबल होते हैं। लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि उसकी हरकतें मानवीय हैं, क्योंकि वह एक का भला करता है, उसे दूसरे से दूर ले जाता है। अपने दस्ते को खिलाने के लिए मवेशियों और निवासियों की तरह। या जिस तरह से उसने एक ऐसे साथी को जहर दे दिया जो युद्ध में गंभीर रूप से घायल हो गया था और पूरी टीम के लिए बोझ था। ये कार्य अनैतिक हैं, लेकिन फिर भी उसने अपने लोगों के साथ अच्छा व्यवहार किया। यह चरित्र अमूर्त मानवतावाद का प्रतिनिधि है, क्योंकि उसका मानवतावाद पूर्ण नहीं है। यह आम तौर पर स्वीकृत मानदंड में फैलता है, लेकिन फिर भी ऐसा ही रहता है।

लेविंसन के औचित्य में, यह ध्यान देने योग्य है कि युद्ध ने किसी व्यक्ति को खेद और सहानुभूति का स्थान नहीं दिया। वह एक अच्छा नेता था और उसने अपने लोगों को जीवित रखने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास किया, भले ही उसके तरीके थोड़े असामान्य और कभी-कभी क्रूर हों। जब अपमान और अन्याय सर्वोच्च हो तो मानवीय बने रहना कठिन है।

ए फादेव के उपन्यास "डेथ" में वीर और दुखद

1926-1927 में प्रकाशित क्रान्ति और गृहयुद्ध के बारे में रचनाएँ कुछ हद तक अंतिम थीं। 1927 में, दो उपन्यास प्रकाशित हुए: फादेव द्वारा "द हार" और एम। बुल्गाकोव द्वारा "व्हाइट गार्ड"। इन कार्यों ने एक-दूसरे के साथ विवाद करते हुए, क्रांति के मानवतावादी अर्थ के तीव्र प्रश्न उठाए। इन उपन्यासों के लेखक बिसवां दशा के रूसी साहित्य में विभिन्न दिशाओं में थे। बुल्गाकोव ने शास्त्रीय रूसी संस्कृति की परंपराओं को जारी रखा।

दूसरी ओर, फादेव एक लेखक थे जिन्होंने नए युग के साहित्य की छवियां बनाने, वास्तविकता को समझने के लिए उपयुक्त मनोदशा बनाने, क्रांति के एक नए नायक का निर्माण करने की कोशिश की; एक नए पाठक के लिए एक सामाजिक व्यवस्था पर काम किया, जो अक्सर पर्याप्त शिक्षा के बिना तैयार नहीं होता था। और जटिल और डिजाइन में, और विचार में, और किताबों की भाषा में धारणा के लिए शिक्षा। फादेव मानववाद, वीरता, संघर्ष, दया, प्रेम, निष्ठा, कर्तव्य जैसे आध्यात्मिक मूल्यों को अलग तरह से प्रकाशित करते हैं। यदि बुल्गाकोव के नायक, उनकी संस्कृति का स्तर, बुद्धिजीवियों की कई पीढ़ियों से माना जाता है, उन्हें डूबने, जानवर बनने की अनुमति नहीं देता है, तो फादेव के नायक क्रूर, निर्दयी, बेईमान हैं। हालांकि, उन और अन्य लोगों की रहने की स्थिति अभी भी अतुलनीय है।

फादेव के नायकों के लिए, नैतिकता वह है जो श्रमिकों और किसानों की भलाई में है, जो क्रांति की जीत और उसकी रक्षा का कार्य करती है। सभी साधन अनुमेय हैं और अपराध उच्चतम विचार से उचित हैं। फादेव के नायक ऐसे नैतिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं।

लेविंसन की छवि उस समय के बिल्कुल सच्चे नायक की अभिव्यक्ति है। वह उपन्यास में वीरता का प्रतीक है।

लेविंसन मजदूरों और किसानों के बीच से आते हैं, उन्होंने अपने जीवन को पूरी तरह से लोगों की सेवा के अधीन कर दिया। एक दयालु, अद्भुत और मजबूत व्यक्ति का उज्ज्वल सपना उसकी आत्मा में रहता है। यह, उनकी राय में, क्रांति से पैदा हुआ व्यक्ति होना चाहिए। लेविंसन कर्तव्यनिष्ठ, ठंडे, अडिग, व्यवसाय को सबसे ऊपर रखते हुए, "एक विशेष व्यक्ति, सही नस्ल का व्यक्ति है।" लेविंसन जानते थे कि आप अपनी कमजोरियों, पीड़ाओं, आशंकाओं, असुरक्षाओं को छिपाकर ही लोगों का नेतृत्व कर सकते हैं। और वह जानता था कि लगातार मजबूत, साहसी व्यक्ति कैसे बनना है। लेविंसन टुकड़ी में अनुशासन बनाने की कोशिश करता है, टुकड़ी की युद्ध तत्परता की जाँच करता है, जल्दी से निर्णय लेता है और आत्मविश्वास से कार्य करता है: टुकड़ी में कोई भी नहीं जानता था कि लेविंसन बिल्कुल भी संकोच कर सकता है: उसने अपने विचारों और भावनाओं को किसी के साथ साझा नहीं किया, तैयार प्रस्तुत किया - "हां" या "नहीं" बनाया।

लेविंसन की वीरता इस विश्वास पर आधारित है कि "ये लोग न केवल आत्म-संरक्षण की भावना से प्रेरित होते हैं," बल्कि "एक समान रूप से महत्वपूर्ण वृत्ति ... अपने अंतिम लक्ष्य से और जिसके बिना उनमें से कोई भी स्वेच्छा से उलाखिन टैगा में नहीं मरेगा ”। यह विश्वास क्रूर आदेशों को नैतिक अधिकार भी देता है। इसलिए, आज (1919 में) एक महान विचार के लिए बहुत कुछ की अनुमति दी जा सकती है: एक कोरियाई से एकमात्र सुअर को दूर करने के लिए (आखिरकार, अपने छह बच्चों के भविष्य के लिए, एक स्क्वाड्रन लड़ रहा है), एक घातक रूप से घायल कॉमरेड को जहर देने के लिए (अन्यथा फ्रोलोव पीछे हटने के आंदोलन को धीमा कर देगा और 'लड़ाकू इकाइयों' को नहीं बचाएगा), "सुनने के लिए नहीं" मेचिक क्या बताने की कोशिश कर रहा है - "क्रांतिकारी विचारों के जंगल में खो गया एक युवक" बुद्धिजीवी वर्ग।

लेविंसन की वीरता अमूर्त मानवतावाद की सेवा करने में निहित है, भविष्य के लिए प्यार में, उज्ज्वल और न्यायपूर्ण। लेविंसन के लिए "अपने ही गीत के गले पर कदम रखना" आसान नहीं है: जब वह सैनिकों की मौत, बर्फ़ीला तूफ़ान की गिरफ्तारी, फ्रोलोव की जबरन हत्या के बारे में सीखता है, तो वह पीड़ित होता है, जब वह सुनता है तो वह अपने आँसू नहीं छिपाता है युवा बाकलानोव की मृत्यु के बारे में। लेविंसन ने कोरियाई के लिए खेद महसूस किया और अपने बच्चों के लिए खेद महसूस किया, स्कर्वी और एनीमिया से पीड़ित, भूखे, ठंडे लोगों के लिए खेद है, यहां तक ​​​​कि "बनियान में आदमी", लेकिन लेविंसन किसी भी चीज़ पर नहीं रुकते, उनके लिए मुख्य बात यह है बोल्शेविक केंद्र के कार्य को पूरा करने के लिए। लेविंसन कहते हैं: "लेकिन एक नए, अद्भुत व्यक्ति के बारे में किस तरह की बातचीत हो सकती है जब तक कि लाखों लोग इस तरह के आदिम और दयनीय, ​​इतने असहनीय रूप से अल्प जीवन जीने के लिए मजबूर हैं?"

सबसे अच्छे, वीर लोग, इस विचार से एकजुट होकर, लेविंसन को घेर लेते हैं। ये उनके सहयोगी और सहायक हैं: बाकलानोव, भविष्य के लेविंसन, हर चीज में कमांडर की नकल करने की कोशिश कर रहे हैं, डबोव, एक खनिक के रूप में एक वफादार और ईमानदार प्लाटून कमांडर, अपने साथ संघर्ष के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में भेजा गया। रेड आर्मी के लोग, मेटेलित्सा - एक प्लाटून कमांडर, जिसे "असाधारण शारीरिक तप, पशु जीवन शक्ति" के लिए पूरी टुकड़ी और लेविंसन पर गर्व है, एक मजबूत, अथक दिमाग हमेशा कार्रवाई के लिए तैयार है", इस तथ्य के लिए कि "कारनामों और सफलताओं के साथ" उसने हर एक काम में लोगों के बीच अपने नाम की महिमा की।”

लेविंसन की तरह एक बर्फ़ीला तूफ़ान एक वीर छवि है। उसने टोही पर भेजा, पकड़ा और अपनी स्थिति की निराशा को महसूस करते हुए, एक वास्तविक नायक की तरह व्यवहार किया: उसने हिम्मत नहीं हारी और अंत तक "उन लोगों को दिखाना चाहता था जो उसे मार देंगे कि वह डरता नहीं है और उनका तिरस्कार करता है": उसने एक भी शब्द नहीं बोला, पूछताछ के दौरान कभी सवाल करने वालों की तरफ देखा भी नहीं।"

सर्वहारा लेखकों के अनुसार, नया नायक भयंकर वर्ग घृणा से भरा हुआ है - सबसे मूल्यवान भावना, जो एक साधारण सैनिक को गृहयुद्ध का वास्तविक नायक बनाती है।

लेविंसन के रैंक-एंड-फाइल कॉमरेड, वीर के उदाहरण के रूप में अभिनय करते हुए, एक पूर्व अर्दली, मोरोज़्को हैं, जिन्होंने एक सेनानी के रूप में टुकड़ी में शामिल होने की अनुमति मांगी थी, जिन्होंने एक वीरतापूर्ण कार्य किया था (उन्होंने अपने जीवन का बलिदान करते हुए, थके हुए लोगों को चेतावनी दी थी। एक घात की टुकड़ी); गोंचारेंको एक विध्वंसक व्यक्ति है जो अपने व्यवसाय को जानता है, एक चतुर और विश्वसनीय लाल सेना का सिपाही है। ये लोग अपनी आंतरिक शक्ति, दृढ़ विश्वास को जानते थे और, "हर रोज, क्षुद्र घमंड के बोझ तले दबे, वे अपनी कमजोरी महसूस करते हैं ... इससे कहीं अधिक यह है कि उन्हें खाने और सोने की भी आवश्यकता है, उन्हें दूसरों को यह याद दिलाने का निर्देश देते हुए।"

वीर को बेहतर ढंग से उजागर करने के लिए, फादेव ने वीर-विरोधी चित्र बनाए, मेचिक, चिज़ जैसे लोगों की छवियां। वे शिक्षित हैं, "सही भाषण" के साथ, स्वच्छ, लेकिन हमेशा "रसोई से बाहर निकलने" के लिए तैयार हैं, युद्ध में विश्वासघात करते हैं, और पीछे हट जाते हैं।

मेचिक को टुकड़ी में बुरा लगता है, वह घृणा करता है, अकेला है, वह सेनानियों से उस संस्कृति से दूर है जिसमें वह व्यायामशाला में शामिल हुआ था, और सामाजिक मूल। "आखिरकार, मैं किसी के साथ नहीं मिल सकता, यहां किसी के साथ, मुझे किसी का समर्थन नहीं दिख रहा है, लेकिन क्या मैं इसके लिए दोषी हूं? मैंने खुले दिमाग से सभी से संपर्क किया, लेकिन मैं हमेशा अशिष्टता, उपहास, बदमाशी में भाग गया ... ”- मेकिक लेविंसन से कहता है।

मेचिक की टुकड़ी को क्रांतिकारी संघर्ष के बारे में, पक्षपातियों के बारे में रोमांटिक विचारों के साथ लाया गया था। ये भ्रम भी मेचिक को बाकियों से अलग करते हैं। वह निराश है, निराशा उसे पछाड़ देती है, और मेचिक को छोड़ने का पहला मौका ऐसा करता है, हालांकि उड़ान उसे दर्दनाक लगती है, क्योंकि "इस अधिनियम के अमिट रूप से गंदे, घृणित दाग ने हर उस चीज का खंडन किया जो अच्छा और शुद्ध था जो उसने खुद में पाया था। ”, और इसलिए नहीं किया (यह फादेव जोर देता है) कि टुकड़ी के लोग मर गए। मेचिक की नैतिकता पक्षपातपूर्ण नैतिकता के साथ मेल नहीं खाती है, क्योंकि मेचिक ईसाई सच्चाइयों का प्रचार करता है जैसे "तू हत्या नहीं करेगा," "तू चोरी नहीं करेगा," "अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच न करें।" मेचिक फ्रोलोव के जहर का विरोध करता है, एक "बनियान" में एक किसान की हत्या, टुकड़ी में चोरी, सभी क्रूरता और अशिष्टता का विरोध करता है। तलवार चलाने वाले को वर्ग घृणा का अनुभव नहीं होता है, वह पीड़ित व्यक्ति को देखता है और उस पर दया करता है। युद्ध एक अप्राकृतिक अवस्था है, और मेचिक इसे समझता है: "मैं अब इसे सहन नहीं कर सकता, मैं अब इतना नीच, अमानवीय, भयानक जीवन नहीं जी सकता",

लेकिन एक युद्ध में बिना किसी को बख्श दिए ही नई व्यवस्था स्थापित की जा सकती है। यह एक निर्दयी संघर्ष की वीरता है।

उपन्यास "हार" बेहतर दुश्मन ताकतों द्वारा एक छोटी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की दुखद हार को समर्पित है। हिंसक घटनाएं लोगों की आत्मा को पंगु बना देती हैं और मृत्यु की आवश्यकता होती है।

उपन्यास के सभी नायकों का दुखद भाग्य है। हाथ में हथियारों के साथ लड़ाई में और बलिदान करने की तैयारी में, एक विचार के लिए मरने के लिए एक दुखद अभिव्यक्ति। सर्वश्रेष्ठ वर्ग-सचेत सेनानी बिना किसी हिचकिचाहट, मृत्यु के भय के बिना सिद्धि की भावना के साथ क्रांति के लिए नष्ट हो जाते हैं। फ्रोलोव जानबूझकर जहर लेता है, आखिरी मिनटों में मोरोज़्को केवल इस बारे में सोचता है कि कैसे गोली मारना और टुकड़ी को चेतावनी देना है, बर्फ़ीला तूफ़ान वीरता से मर जाता है, बाकलानोव की अंतिम सफलता में मृत्यु हो गई, डबोव को मार दिया गया। दुखद बात यह है कि सबसे अच्छे लोग, जो इस विचार के प्रति समर्पित हैं, एक असमान संघर्ष में नष्ट हो जाते हैं। लेविंसन को टुकड़ी के मार्ग और पीछा के दौरान मारे गए सभी सेनानियों के लिए खेद है, वह डूब जाता है, मौत को देखते हुए अपना चेहरा काला कर लेता है, लेकिन लेविंसन के लिए यह कम दुखद नहीं है कि एक कोरियाई अपने परिवार या कुछ कोसैक के साथ भूख से मर जाएगा। परिस्थितियाँ लेविंसन को "पक्षियों" को नहीं देखने के लिए मजबूर करती हैं। गृहयुद्ध के असंख्य पीड़ितों में उपन्यास में दुखद। उपन्यास में लगभग सभी लड़ाके मारे गए हैं, केवल उन्नीस लोग ही बचे हैं। लेविंसन बच गया, लेकिन अंत तक अपनी नियुक्ति के लिए दुखद रूप से समर्पित रहा।

फादेव ने साहित्य में "गृहयुद्ध का रोमांस" (ए। टॉल्स्टॉय) पेश किया। इसके नायक क्रांति के लिए समर्पित मजबूत सेनानी हैं, भविष्य के लिए पीड़ित हैं, उनके लक्ष्य महान हैं, उनके कार्य सुंदर और बड़े हैं, वे पाठकों की सहानुभूति को आकर्षित करते हैं, वे रोल मॉडल हैं।

फादेव सुझाव देते हैं कि अपने जीवन को कैसे मापें, जीवन के साथ क्रांति में उनकी भागीदारी, उनके नायकों का संघर्ष। पुस्तक सर्वोत्तम भावनाओं और धुनों को उपलब्धि की एक उच्च, नैतिक लहर में अपील करती है, दुनिया को "हम" और "वे" में विभाजित करना सिखाती है, जहां "वे" हमेशा बुरे होते हैं, भविष्य के लिए कठिन अतीत के खिलाफ लड़ने के लिए। .

इस प्रकार, उपन्यास में कुछ शैक्षिक कार्य हैं, और लाखों सोवियत लोगों ने वास्तविकता की एक दुखद रोमांटिक समझ को अपनाया, बिना दया, झिझक, करुणा के एक मजबूत नेता का पंथ; नैतिकता को अपनाया जिसके अनुसार व्यक्तिगत को त्यागना, भविष्य के नाम पर कष्ट सहना, आदर्शों पर जीना नैतिक है।

युद्धकाल में, इस तरह की स्थिति खुद को सही ठहराती है (उदाहरण के लिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत), लेकिन शांतिकाल में यह बैरकों समाजवाद की ओर ले जाती है और कुछ देशों को दूसरों से पीछे कर देती है, जिसका अर्थ है कि इसमें बदलाव की आवश्यकता है।

लेखक और उसके नायक (उपन्यास "द हार" पर आधारित)

उपन्यास की घटनाएँ सुदूर पूर्व में गृहयुद्ध की अवधि से संबंधित हैं, जिसमें फादेव ने स्वयं सक्रिय रूप से भाग लिया था। हालाँकि, लेखक ऐतिहासिक समस्याओं को नहीं, बल्कि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान को सामने लाता है। युद्ध, युद्ध, पक्षपातपूर्ण जीवन - यह सब नायकों की आंतरिक दुनिया, उनके मनोविज्ञान, समाज के साथ संबंधों और आंतरिक संघर्षों को चित्रित करने के लिए सिर्फ एक पृष्ठभूमि है। "हार" की समस्याओं में मानवतावाद की आधुनिक समस्याओं, मनुष्य के प्रति दृष्टिकोण, मनुष्य और मानव जाति के बीच की बातचीत के साथ कुछ समान है। उपन्यास का कथानक अपने मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास के कारण बहुत सरल है। पराजय की शुरुआत से लेकर सफेद अंगूठी के माध्यम से टुकड़ी की अंतिम सफलता तक, नायकों के चरित्र सामने आते हैं, साथ ही इस प्रकार के लोगों के प्रति लेखक का रवैया भी सामने आता है। उपन्यास के लिए कई आंकड़े केंद्रीय हैं: लेविंसन, दस्ते का नेता, निश्चित रूप से एक अच्छा लड़का है, उपन्यास के सभी लोगों में सबसे अधिक निपुण है। एक बर्फ़ीला तूफ़ान, जिसके लिए एक पूरा अध्याय समर्पित है, जहाँ उसका चरित्र पूरी तरह से प्रकट होता है। मोरोज़्का, लेखक की सहानुभूति के अनुसार, लेविंसन के सकारात्मक शिविर से संबंधित है, साथ में मेटेलित्सा, और मेचिक, एक पूरी तरह से अलग प्रकार का व्यक्ति, जिसका पूर्व से कोई लेना-देना नहीं है। वे सभी एक ही रहने की स्थिति से जुड़े हुए हैं, और यह लेखक के दृष्टिकोण से और पाठक के दृष्टिकोण से नायकों के सकारात्मक और नकारात्मक गुणों का सबसे निष्पक्ष रूप से न्याय करने में मदद करता है। इसके अलावा, मेचिक और फ्रॉस्ट के अपवाद के साथ नायकों के बीच कोई विशेष संबंध नहीं है, इससे प्रत्येक नायक को बाकी हिस्सों से अलग माना जा सकता है।

उपन्यास के मध्य में ही मुख्य पात्रों में बर्फ़ीला तूफ़ान सामने आया। फादेव ने इसे इस तथ्य से समझाया कि पहले से ही पुस्तक पर काम करने की प्रक्रिया में उन्होंने स्नोस्टॉर्म की प्रकृति को अलग से प्रकट करने की आवश्यकता को देखा, और चूंकि उपन्यास को फिर से बनाने में बहुत देर हो चुकी थी, स्नोस्टॉर्म के साथ एपिसोड बाहर खड़ा था, बाधित कर रहा था कथा का सामंजस्य। बर्फ़ीला तूफ़ान के लिए लेखक का रवैया संदेह से परे है: स्काउट स्पष्ट रूप से फादेव के प्रति सहानुभूति रखता है। सबसे पहले, उपस्थिति: यह एक लचीला, पतला नायक है, जिसमें उसने "हराया ... एक अटूट कुंजी के साथ ... असाधारण भौतिक मूल्य, पशु, जीवन शक्ति।" ऐसे अद्भुत गुण शायद ही कभी किसी नकारात्मक नायक से संपन्न होते हैं। दूसरे, जीवन का तरीका: "बर्फ़ीला तूफ़ान जैसा चाहता है, वैसे ही रहता है, खुद को किसी भी चीज़ में सीमित किए बिना। यह एक बहादुर, उत्साही, सच्चे व्यक्ति हैं।" तीसरा: बर्फ़ीला तूफ़ान का सकारात्मक व्यक्तित्व उसके कार्यों से साबित होता है: बुद्धि, जो केवल बर्फ़ीला तूफ़ान जैसा निडर व्यक्ति जा सकता है, कैद में योग्य व्यवहार, दूसरों को बचाने के लिए मृत्यु। उनका हर कदम साहसिक और निर्णायक होता है।

उदाहरण के लिए, कैद में होने के नाते, यह महसूस करते हुए कि वह भाग नहीं सकता, बर्फ़ीला तूफ़ान शांति से मृत्यु के बारे में सोचता है, उसे केवल एक विचार से पीड़ा होती है: इसे गरिमा के साथ कैसे स्वीकार करें, अपने दुश्मनों को उनके प्रति अपनी अवमानना ​​​​दिखाएं। पहले से ही उस साइट पर होने के कारण, जहां उसे पहचाना जाना था, बर्फ़ीला तूफ़ान स्वतंत्र और गर्वित रहता है, और मर जाता है, एक छोटे चरवाहे लड़के को बचाने के लिए दौड़ता है, जो सफेद को स्काउट नहीं देना चाहता था। लेखक इस नायक से प्यार करता है और, जाहिर है, इसलिए, कभी भी उसके बारे में मज़ाक या सहानुभूतिपूर्वक नहीं लिखता है, जैसा कि कुछ अन्य लोगों के बारे में है, उदाहरण के लिए, मोरोज़।

फ्रॉस्ट में स्नोस्टॉर्म में निहित गुण नहीं होते हैं, लेकिन वह अपने कार्यों में भी पूरी तरह से स्वाभाविक है, उसके चरित्र के सबसे खराब गुण स्पष्ट दृष्टि में हैं: शिथिलता, गुंडागर्दी के करीब, और दृष्टि। सामान्य तौर पर, मोरोज़्का एक अच्छा इंसान है। उनमें एक अद्भुत गुण है जिसकी बहुत से लोगों में इतनी कमी है - लोगों के लिए प्यार। पहली बार उन्होंने यह साबित किया, मेचिक को बचाते हुए, अपनी जान जोखिम में डालकर, और बाद में उनके लगभग हर कार्य ने इसकी गवाही दी। एक उल्लेखनीय उदाहरण "परीक्षण" में उनका व्यवहार है। अजीब तरह से, कठिनाई के साथ, लेकिन ईमानदारी से, वह कहता है: "लेकिन क्या मैं ... ऐसा कुछ करता ... अच्छा, ये खरबूजे ... अगर मैंने सोचा होता ... लेकिन वास्तव में, भाइयों! हाँ, मैं प्रत्येक के लिए एक नस पर खून दूंगा, न कि यह शर्म की बात है या कुछ और!" इस जुबान से बंधे, बेबस भाषण के पीछे कामरेडों के प्रति समर्पण है जिस पर यकीन न करना मुश्किल है। यह इसके लिए है, लोगों के लिए प्यार के लिए, समर्पण के लिए, दयालुता के लिए, क्योंकि मोरोज़्का ने अपनी खोई हुई पत्नी के लिए मेचिक का बदला नहीं लिया, एक मानवीय शुरुआत के लिए, यह मोरोज़्का के मिशका, उनके घोड़े के प्यार में भी व्यक्त किया गया है - इन सबसे अच्छे इंसानों के लिए गुण लेखक मोरोज़्का से प्यार करता है और इसके बावजूद पाठक को उसके साथ सहानुभूति देता है। अपनी कई कमियों के साथ, वह कड़वाहट के साथ फ्रॉस्ट की वीर मृत्यु के बारे में लिखता है और उपन्यास को लगभग वहीं समाप्त कर देता है।

किसी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों का केंद्र लेविंसन है। अपने व्यक्तित्व में, फादेव ने जनता के सबसे अच्छे प्रकार के नेता को चित्रित किया, जो बुद्धि, निर्णायकता और संगठनात्मक कौशल से संपन्न थे। उनकी उपस्थिति के बावजूद - लेविंसन अपने छोटे कद और लाल दाढ़ी के साथ एक बौने की तरह दिखते थे - कमांडर न केवल अपने अधीनस्थों से, बल्कि लेखक और पाठक से भी सम्मान का आदेश देता है। उदाहरण के लिए, मेचिक के बारे में, फादेव कभी भी उसके बारे में उपहास या तिरस्कारपूर्वक नहीं लिखते हैं। लेविंसन के विचार, भावनाएँ, कार्य ऐसे हैं, जैसे, जाहिरा तौर पर, फादेव उन्हें सबसे योग्य व्यक्ति में देखना चाहेंगे, अर्थात लेखक के दृष्टिकोण से, फादेव ने अपने सर्वश्रेष्ठ नायक को सर्वश्रेष्ठ विशेषताओं के साथ संपन्न किया। लेविंसन को सबसे पहले जो चीज आकर्षित करती है, वह यह है कि उनमें आंतरिक अहंकार का अभाव है। उसके सभी विचार और कार्य वैराग्य के हितों को व्यक्त करते हैं, उसके व्यक्तिगत अनुभव दूसरों के लिए निरंतर चिंता से डूब जाते हैं। वास्तव में, वह पहले ही लोगों के लिए खुद को बलिदान कर चुका है। हालांकि, दोषों के बिना कोई व्यक्ति नहीं है। लेविंसन में उनमें से एक उनके बलिदान का नकारात्मक पक्ष है। प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी हद तक स्वार्थ की विशेषता होती है, और उसकी पूर्ण अनुपस्थिति अप्राकृतिक है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति में एक आत्मा होनी चाहिए, कुछ ऐसा जो उसे प्रेरित करता है और लोगों को अपनी ओर आकर्षित करता है, और लेविंसन ने अपनी आत्मा की गति को दबा दिया, अपने काम को बदल दिया, जिसे उसे प्यार करना चाहिए, एक कर्तव्य में। सच है, उसे उच्च लक्ष्यों के लिए परिश्रम, प्रतिबद्धता और समर्पण से मदद मिलती है। फादेव लेविंसन की कमियों को देखता है और मानता है कि उसके पास बर्फ़ीला तूफ़ान के अद्भुत गुणों की कमी है - जीवन शक्ति, साहस, जीवन का प्यार - अन्यथा लेविंसन एक आदर्श व्यक्ति होगा। और फिर भी वह एक उत्कृष्ट कमांडर है: वह निर्णायक रूप से निर्णय लेता है, ताकि बहुत से लोग उसकी झिझक न देखें, वह अपने अधीनस्थों के सकारात्मक लक्षणों की सराहना करता है, विशेष रूप से मोरोज़कोव की साहसी, बुद्धि और बाकलानोव की परिश्रम, बर्फ़ीला तूफ़ान का साहस, वह पूरा लेता है टुकड़ी के संरक्षण के लिए जिम्मेदारी, इसलिए यह सार्वभौमिक रूप से सम्मानित है। बोग अध्याय में कमांडर के रूप में उनके मूल्य की पुष्टि की गई है। नेता और जनता के बीच संबंधों की समस्या को लेविंसन के पक्ष में हल किया जाता है, वह "लड़ाकू इकाई" के रूप में अधिकार, खुद के लिए सम्मान और टुकड़ी को बरकरार रखता है। इसका कारण यह है कि उसके लिए लोग "बाकी सब कुछ के करीब हैं, यहां तक ​​​​कि खुद के भी करीब हैं, क्योंकि वह उनके लिए कुछ बकाया है।" यह कर्तव्य उसके जीवन का अर्थ है। लेविंसन की स्थिति लेखक द्वारा साझा की जाती है, जाहिरा तौर पर, यही कारण है कि पाठक उसे एक शिक्षक, वरिष्ठ, कमांडर के रूप में मानता है, और उसके सभी निर्णय, यहां तक ​​​​कि फ्रोलोव की मृत्यु के मामले में भी, केवल सही लगते हैं, हालांकि उन्हें बनाया गया था लंबे आंतरिक संघर्ष के बाद। मेचिक लेविंसन, मेटेलित्सा, मोरोज़्का और कुछ अन्य पक्षपातियों के विरोधी थे। यह वह है जो लेखक के सहानुभूतिपूर्ण और अक्सर तिरस्कारपूर्ण रवैये के संपर्क में आता है। मनुष्य और समाज के बीच संबंध सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक है। प्रत्येक व्यक्ति समाज में रहता है, उसे लाभान्वित करने के लिए बाध्य है। लेविंसन, मोरोज़्का, बर्फ़ीला तूफ़ान ने इसे अपने जीवन की कीमत पर किया, जैसा कि मेचिक के लिए, वह केवल अपने प्रति लोगों के अच्छे रवैये का सपना देखता है, लेकिन इसके लिए कुछ करना आवश्यक है, और मेचिक ने कुछ नहीं किया। उनका खूबसूरत प्यार, रोमांटिक करतब का सपना सच नहीं होता। मोरोज़्का के मुंह के माध्यम से, फादेव तुरंत उसे अवमानना ​​​​करते हैं: "पीले गले वाले", और जब वेरिया से पूछते हैं कि वह किससे प्यार करती है, तो वह उसे निम्नलिखित विशेषण के साथ पुरस्कृत करता है: "एंटो में, माँ का, या क्या?" मेचिक इस रवैये के हकदार हैं। यह एक अहंकारी है जो खुद का बहुत मूल्यांकन करता है, लेकिन कार्यों से इसकी पुष्टि नहीं करता है। सबसे निर्णायक क्षणों में, उन्होंने वीभत्स व्यवहार किया, हालाँकि उन्हें स्वयं अक्सर इसका एहसास नहीं होता था। उसका स्वार्थी स्वभाव, विश्वासघात करने में असमर्थ, पहले से ही प्रकट होना शुरू हो गया जब उसने लड़की की तस्वीर पर अपना पैर रखने की अनुमति दी, और फिर उसने उसे फाड़ दिया। एक और उदाहरण: अपने घोड़े से उसकी कमजोरी और अनाकर्षक उपस्थिति के लिए नाराज, वह इसकी परवाह नहीं करता है, इसे जल्दी से अनुपयोगी होने की निंदा करता है। अंत में, यह मेचिक है जो फ्रॉस्ट की मौत के लिए जिम्मेदार है और संभवतः, कई अन्य पक्षपातपूर्ण। यह डरावना है कि भागने के बाद उसे पीड़ा देने वाला विचार विश्वासघात के बारे में नहीं है, दोस्तों की मौत के बारे में नहीं है, बल्कि इस तथ्य के बारे में है कि उसने अपनी स्वच्छ, पहले से बेदाग आत्मा को "दाग" किया: मैं यह कैसे कर सकता था, - मैं, ऐसा अच्छा और ईमानदार और किसी की बुराई की कामना नहीं करता ... ”फादेव ने निष्पक्ष रूप से उसका मूल्यांकन किया। लेखक का दृष्टिकोण लेविंसन द्वारा व्यक्त किया गया है: कमजोर, आलसी, कमजोर इरादों वाला, "बेकार खाली फूल।" और फिर भी मेचिक बुराई का अवतार नहीं है। उनकी असफलताओं का कारण यह है कि वे लगभग किसी भी दल के करीब नहीं हैं, वे एक अलग सामाजिक तबके से हैं, बचपन से ही उन्हें अन्य नायकों की विशेषताओं के साथ नहीं जोड़ा गया है। यह सबसे अधिक संभावना है कि गलती नहीं है। अधिकांश पक्षपाती रूसी पुरुष, लोगों के लोग, असभ्य, बहादुर, क्रूर, लोगों के प्रति वफादार और लोगों से प्यार करने वाले लोग हैं। मेचिक "सड़े हुए" बुद्धिजीवियों का प्रतिनिधि है। उसे सुंदरता की एक ज्वलंत इच्छा है, वह दयालु है, क्योंकि केवल फ्रोलोव की मृत्यु और नीका के जाने ने उस पर एक मजबूत प्रभाव डाला, लेकिन वह अनुभवहीन और युवा है, जिन लोगों के बीच उन्हें रहने की जरूरत है उन्हें पसंद नहीं करने का डर उन्हें अप्राकृतिक कार्य करता है उसके लिए। उसने सही ढंग से समझा कि एक अजनबी टुकड़ी में था, उसका स्थान यहाँ नहीं था, लेकिन उसके पास जाने का कोई अवसर नहीं था, और उसके कार्यों को समझा जा सकता है। समाज को उसकी आवश्यकता नहीं हो सकती है, लेकिन फिर भी उसे एक बीमार या बूढ़े व्यक्ति के रूप में उसकी देखभाल करनी चाहिए, यदि वह मानवीय है।

इस प्रकार, उपन्यास पाठक के सामने पारस्परिक संबंधों, मनुष्य और समाज के बीच संबंध, मनुष्य के साथ मनुष्य के संबंध में कई विवादास्पद प्रश्न प्रस्तुत करता है। फादेव ने उपन्यास के मुख्य विचार को इस प्रकार परिभाषित किया: "एक गृहयुद्ध में, सामग्री का चयन किया जाता है, क्रांति से शत्रुतापूर्ण सब कुछ बह जाता है, वह सब कुछ जो वास्तविक संघर्ष में असमर्थ है, जो गलती से क्रांति के शिविर में गिर जाता है। मिटा दिया जाता है, और जो कुछ भी क्रांति की असली जड़ों से, लाखों लोगों से उठ खड़ा हुआ है, वह इस संघर्ष में विकसित होता है। लोगों का जबरदस्त बदलाव हो रहा है।"

मुझे लगता है कि "मानव सामग्री का चयन" हमेशा होता है, न कि केवल गृहयुद्ध में; जो लोग वास्तविक संघर्ष में असमर्थ हैं, वे प्राकृतिक चयन को पारित नहीं करते हैं, यही कारण है कि उन्हें समाप्त कर दिया जाता है, और जो अपने आप में अच्छा होता है और इसके लिए लड़ने में सक्षम होता है "कठोर हो जाता है, बढ़ता है, विकसित होता है"। यह समग्र रूप से समाज के विकास के लिए आवश्यक है, क्योंकि अच्छाई के लिए, पूर्णता के लिए प्रयास करना एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है, समाज के प्रत्येक सदस्य के लिए जो खुद को मानवीय कहता है।

A. A. FADEEVA "मृत्यु" के रोमन में छवियों की प्रणाली

युवा सोवियत गणराज्य की जीत के साथ, नया जीवन अनायास कला में बदल गया। सोवियत लेखकों के काम में शोर युद्ध का विषय मुख्य लग रहा था। गृहयुद्ध के बारे में लिखने का मतलब क्रांति के बारे में, एक नए जीवन के बारे में, एक नए युग के बारे में, एक नए व्यक्ति के बारे में लिखना था। अक्टूबर के बाद के पहले वर्षों में "हार" की कल्पना की गई थी, क्योंकि सुदूर पूर्व में गृह युद्ध की घटनाओं की यादें, जिसमें लेखक ने भाग लिया था, अभी भी ताजा थीं। "हार" में हम युद्ध के लिए फादेव के रवैये को बुराई के रूप में देखते हैं, जो रक्त, पीड़ा, मृत्यु को वहन करती है। लेकिन फादेव युद्ध को एक पर्यवेक्षक के रूप में नहीं, बल्कि घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार के रूप में देखता है। अपने उपन्यास में लेखक ने नई परिस्थितियों में जनता की जागृत चेतना को प्रतिबिंबित किया।

द मेहेम पर करीब से नज़र डालने के लिए, सामग्री को संक्षेप में बताना आवश्यक है। उपन्यास पक्षपातियों के एक विषम द्रव्यमान से संबंधित है। क्रांतिकारी लहर ने आबादी के सभी समूहों के हितों को प्रभावित किया। मुख्य पात्रों में से एक, पक्षपातपूर्ण कमांडर लेविंसन, "सही नस्ल" का एक व्यक्ति है जिसे हर कोई प्यार करता था और सम्मान करता था। उनकी छोटी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी भूख, थकान, अभाव, जीवन के लिए लगातार खतरे, कई लोगों की मृत्यु, कई का अनुभव कर रही है। मैं देख रहा हूं कि पूर्व ज़ारवादी रूस के बाहरी इलाके में, लोगों के बीच, दमित और उत्पीड़ित लोगों के बीच घटनाएँ सामने आ रही हैं। लोगों के प्रतिनिधि खनिकों के समूह हैं, जिनमें से हताश मोरोज़्का, किसानों से जिम्मेदार और कार्यकारी डबोव - पूर्व चरवाहा बर्फ़ीला तूफ़ान, एक बहादुर और साहसी व्यक्ति है। बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि मेचिक और डॉक्टर स्टैशिंस्की हैं। लेविंसन की छोटी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी, अपने तरीके से अपना रास्ता बनाते हुए, दुश्मन की कई बार बेहतर ताकतों से खुद का बचाव करती है, साहसपूर्वक अपने रास्ते में आने वाली विभिन्न बाधाओं पर विजय प्राप्त करती है। उपन्यास का अंत नाटकीय है। दस्ते पर घात लगाकर हमला किया जाता है, जिसमें उन्नीस लोग रहते हैं। पक्षपात करने वाले हार जाते हैं, लेकिन उपन्यास के अंत में मुझे एक उज्ज्वल और उत्साहजनक शुरुआत दिखाई देती है, जिसे मोरोज़्का के हताश करतब के माध्यम से दिखाया गया है। उपन्यास की अंतिम पंक्तियों में, हम एक उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक की आशा देखते हैं, जिसे शब्दों में व्यक्त किया गया है: "आपको अपने कर्तव्यों को जीना और पूरा करना था"।

अब आइए उपन्यास के नायकों की चर्चा करें, जिनमें से प्रत्येक अपने तरीके से व्यक्तिगत है। इसे स्क्वाड्रन के कमांडर लेविंसन के पात्रों से अलग किया जाना चाहिए, जो उज्ज्वल दिखने में भिन्न नहीं है, लेकिन एक नेता की प्रतिभा है। लेविंसन अपने द्वारा सौंपे गए लोगों के लिए जिम्मेदार महसूस करते हैं। वह एक वास्तविक बोल्शेविक नेता, जनता का एक कर्तव्यनिष्ठ नेता, एक "विशेष, सही नस्ल" का व्यक्ति है, जो अपने आदर्शों की खातिर आत्म-त्याग के लिए तैयार है। लेविंसन को वास्तविक सम्मान प्राप्त है, युवा बाकलानोव की नकल के उदाहरण के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, फादेव, मेरी राय में, कुछ हद तक अपने नायक की छवि को आदर्श बनाते हैं। आखिरकार, यदि आप करीब से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि लेविंसन कमजोरियों और कमियों वाला एक सामान्य व्यक्ति है। तथ्य यह है कि वह जानता है कि अपने सभी भय और शंकाओं, दर्दनाक कलह को कैसे छिपाना और दबाना है। लेविंसन लोगों का नेतृत्व करने में बहुत माहिर हैं।

यंग बाकलानोव अपने कमांडर की हर विवरण में नकल करने की कोशिश करता है। लेखक दिखाता है कि सहायक कमांडर भविष्य के लिए अनुभव प्राप्त कर रहा है। फादेव ने समझदार गोंचारेंको की छवि को चित्रित किया। मेरा मानना ​​है कि यह विध्वंस करने वाला व्यक्ति भी एक तरह का "सही" व्यक्ति है। मैंने पढ़ा कि कैसे गोंचारेंको ने पीछे हटने के दौरान स्पष्ट रूप से और निस्वार्थ भाव से काम किया, कुशलता से हथौड़े को उड़ा दिया, कैसे उन्होंने पक्षपातपूर्ण और बुद्धिमानी से पक्षपात करने वालों के साथ बात की। ऐसे लोग क्रांति और उसके आदर्शों के प्रति असीम रूप से समर्पित होते हैं, वे जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और किधर जा रहे हैं, जिसके लिए वे लड़ रहे हैं।

उपन्यास में कुछ पात्र हैं, लेकिन फादेव ने प्रत्येक व्यक्तित्व, उसके गठन और विकास का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। इसलिए किसी व्यक्ति को वीरता के शिखर पर दिखाने से पहले लेखक उसे एक सामान्य सेटिंग में चित्रित करता है। फादेव ने पक्षपातियों के कठिन जीवन, उनके रोजमर्रा के जीवन को दिखाया। उदाहरण के लिए, मोरोज़्का एक कांटेदार रास्ते पर चला गया, एक लापरवाह पक्षपाती से "सेवा योग्य" पक्षपात में बदल गया। उपन्यास की शुरुआत में, मैं मोरोज़्का की गैरजिम्मेदारी और अनुशासनहीनता, वेरिया के प्रति उनके कठोर व्यवहार को देखता हूं, जो शुद्ध और ईमानदार प्यार चाहते थे। लेकिन संघर्ष में इस भागीदारी ने उनकी नैतिक पुन: शिक्षा को जन्म दिया। उसका जीवन अधिक सार्थक हो जाता है, वह अपने कार्यों और अपने आसपास की दुनिया को समझने की कोशिश करता है। मोरोज़्का की "लापरवाह शरारत" जिम्मेदारी में बदल जाती है, एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है। नतीजतन, मोरोज़्का उपन्यास के अंत में अपने साथियों की खातिर अपने जीवन का बलिदान करते हुए वास्तव में एक वीरतापूर्ण कार्य करता है। पूर्व चरवाहा बर्फ़ीला तूफ़ान भी उपन्यास में खड़ा है। यह नायक साहसी और तेजतर्रार है, उसका साहस उसके आसपास के लोगों को प्रसन्न करता है।

कामकाजी जीवन के तत्व में, बर्फ़ीला तूफ़ान अपने आप ही बना था। इस मामले में, क्रांति ने नायक को अपने अद्भुत गुणों को नहीं खोने में मदद की। उन्हें उनका पूर्ण रूप से उपयोग करने और प्रकट करने का अवसर मिलता है। मैं बर्फ़ीला तूफ़ान से चकित हूँ: इसकी आग, गति, शिकारी आँखें, निर्णायकता, तेज़ी, बिजली की गति। फादेव ने मोरोज़्का के उदाहरण पर एक सचेत शुरुआत में सहजता के उद्भव को दिखाया। बर्फ़ीला तूफ़ान, मेरी राय में, लेविंसन की छवि के अतिरिक्त है। कमांडर के संदेह और अनुभव को एक निर्धारित बर्फ़ीला तूफ़ान के साथ जोड़ा जाता है। यह इस उदाहरण में देखा जा सकता है कि लेविंसन कितनी चतुराई से बर्फ़ीला तूफ़ान की तेज योजना को अधिक शांत और सतर्क योजना से बदल देता है। लेखक बर्फ़ीला तूफ़ान की खूबियों को दिखाता है, जो फ्रॉस्ट के साथ संपन्न नहीं है। लेकिन प्रत्येक नायक अपने तरीके से व्यक्तिगत और अद्वितीय है। उपन्यास की शुरुआत में मोरोज़्का का स्वाभाविक व्यवहार शिथिलता, गुंडागर्दी, लापरवाही और कई कार्यों की गैरजिम्मेदारी की विशेषता है।

लेकिन अगर लेखक मेटेलित्सा और मोरोज़्का के प्रति सहानुभूति रखता है, तो फादेव मेचिक के प्रति पूरी तरह से प्रतिशोध महसूस करता है। लेखक दिखाता है कि कैसे निम्न-बुर्जुआ बौद्धिक मेचिक गृहयुद्ध में रोमांस और वीर कर्मों की तलाश करता है। लेकिन, दिनचर्या, चोरी, बदमाशी, उपहास, पक्षपातपूर्ण जनसमूह में शपथ ग्रहण देखकर मेचिक निराश है। तलवार चलाने वाला नैतिक होता है, लेकिन उसके गुण शब्दों में ही प्रकट होते हैं, कर्मों में नहीं। तलवार चलाने वाला अपनी जान बचाने के बारे में ही सोचता है, वह अविश्वसनीय है। वास्तविक जीवन की जटिलता के संपर्क में आकर, वह खो गया है, उसके पास कोई आदर्श नहीं बचा है: न तो वांछित उपलब्धि, न ही एक महिला के लिए शुद्ध प्रेम। उनकी कायरता और अनिश्चितता जल्द ही विश्वासघात को जन्म देती है, जिसे फादेव कलंकित करते हैं। तलवार में एक अमूर्त मानवतावाद है, जो निष्क्रिय है और इसमें क्रूरता और गंभीरता की आवश्यकता नहीं है। हालाँकि, यह मानवतावाद दुख का कारण बनता है। फ्रोलोव पर दया करते हुए, मेचिक ने केवल उसे और भी बदतर बना दिया, जिससे उसे पीड़ा हुई। उसकी नैतिकता उसके खिलाफ है। मेरी राय में, वह कारनामों और युद्ध के लिए नहीं बनाया गया था, और वास्तव में उस तरह के जीवन के लिए जिसमें वह अब है। उसकी आत्मा बहुत नाजुक, कर्तव्यनिष्ठ और कमजोर है। फादेव बताते हैं कि पक्षपातपूर्ण वातावरण ने इस बुद्धिजीवी को स्वीकार नहीं किया। लेखक बोल्शेविक संघर्ष में बुद्धिजीवियों की बेकारता पर जोर देता है। लेकिन सभी बुद्धिजीवी मेचिक की तरह नहीं होते।

मुझे ऐसा लगता है कि मेचिक बस लड़ने के लिए तैयार नहीं है, उसकी असुरक्षा और युवा रोमांटिकता ने नकारात्मक गुणों को जन्म दिया। नतीजतन, उसने अपने साथियों को धोखा दिया। इस नायक के व्यक्तित्व के निर्माण में शहरी परिवेश ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फादेव मेचिक को स्वीकार नहीं करते हैं, हालांकि उन्हें डॉक्टर स्टैशिंस्की से सहानुभूति है। एक डॉक्टर एक बुद्धिजीवी होता है, लेकिन अपने काम के लिए, अपने आदर्शों के लिए अंतहीन रूप से समर्पित होता है, जिसे वह कभी भी धोखा नहीं देगा। यह फ्रोलोव की हत्या के उदाहरण से स्पष्ट होता है। गंभीर परिस्थितियों में भी निराश रोगी को मारना असंभव है, लेकिन इस मामले में ऐसा न करना भी असंभव है। इससे मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि क्रांति में बुद्धिजीवी वर्ग भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

तो, इस छोटी सी टुकड़ी के उदाहरण पर, हम जनता के सहज और जागरूक गठन को देखते हैं। यह वही है जो "हार" का मुख्य और मुख्य विचार निर्धारित करता है। फादेव ने इसे इस प्रकार परिभाषित किया: एक गृहयुद्ध में, मानव सामग्री का चयन होता है, क्रांति से शत्रुतापूर्ण सब कुछ बह जाता है, वह सब कुछ जो एक वास्तविक क्रांतिकारी संघर्ष में असमर्थ है, जो गलती से क्रांति के शिविर में गिर जाता है, समाप्त हो जाता है, और जो कुछ भी क्रांति की असली जड़ों से, लाखों लोगों की जनता से उभरा है, वह इस लड़ाई में संयमित, विकसित, विकसित होता है। लोगों का जबरदस्त बदलाव हो रहा है।" उपन्यास में लोगों का चयन, और स्क्रीनिंग, और परिवर्तन है। लेकिन यह "मानव सामग्री का चयन" युद्ध द्वारा ही छेड़ा जा रहा है। नतीजतन, सबसे अच्छे लोग जो पहले से ही पाठक के प्यार में पड़ गए हैं, मर जाते हैं: बर्फ़ीला तूफ़ान, बाकलानोव। अपने आध्यात्मिक विकास के बाद, फ्रॉस्ट वीरतापूर्वक मर जाता है। चिज़ जैसे बेकार लोग स्क्वाड्रन में रहते हैं। लेकिन फादेव कट्टर रूप से मानते थे कि अच्छाई और न्याय के लिए, एक नए आध्यात्मिक जीवन के लिए, पूंजीपति वर्ग के बिना आनंदमय श्रम को मुक्त करने के लिए एक सफलता थी। लेकिन वास्तविकता कभी-कभी बिल्कुल अलग थी, जीवन में यथार्थवाद का परिचय दिया जा रहा है, एक वीर व्यक्तित्व दिखा रहा है, कल्पना में साम्यवाद के कीटाणुओं को ऊपर उठा रहा है और विकसित कर रहा है। मैं यह बताना चाहता हूं कि लोगों और घटनाओं का अध्ययन हमेशा सकारात्मक परिणाम नहीं देता है। नकारात्मक पहलू भी सामने आते हैं जिन्हें छिपाया और सुलझाया नहीं जा सकता, न्याय हमेशा शुद्ध नहीं होता है।

हालाँकि, हमें फादेव को इस तथ्य के लिए श्रद्धांजलि देनी चाहिए कि उन्होंने उपन्यास के विषय, विचार और रचना को स्पष्ट रूप से प्रकट किया, और दो मुख्य अवधारणाओं को भी स्पष्ट रूप से निर्धारित किया। पहला है संसार और उसमें मनुष्य की एकता और दूसरी है मानवतावाद। फादेव ने हमें न केवल एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी दिखाई, बल्कि किसान जीवन की एक तस्वीर भी दिखाई, जिसके बिना पक्षपात का वर्णन अकल्पनीय है, क्योंकि उनमें से लगभग सभी किसानों से आए थे। आइए बर्फ़ीला तूफ़ान और फ्रॉस्ट को याद करें। गोंचारेंको ने दावा किया कि उनमें से प्रत्येक में एक आदमी था। लेखक लोगों और किसान दुनिया की अविभाज्यता को दर्शाता है। "हार" में मानवतावाद दुश्मन की पत्नियों और बच्चों के प्रति दयालु रवैये के माध्यम से नहीं, बल्कि लोगों के चरित्र और व्यक्तित्व पर नए रिश्तों के प्रभाव के माध्यम से दिखाया गया है।

फादेव ने "लोगों के पुनर्निर्माण" में मुख्य विषय और विचार को परिभाषित किया। यह इस मुख्य विचार के लिए है कि रचना अधीनस्थ है। उपन्यास में कुछ पात्र हैं, लेकिन लेखक प्रत्येक व्यक्तित्व की सावधानीपूर्वक जांच करता है। उपन्यास का पहला भाग संघर्ष के दौरान व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में होने वाले परिवर्तनों के इस गहन विश्लेषण के अधीन है। लेखक एक व्यक्ति के बारे में, उसके भाग्य के बारे में, उसके परीक्षणों के बारे में बताता है। यह अकारण नहीं है कि पराजय की शुरुआत का वर्णन केवल दसवें अध्याय में किया गया है। लेकिन शत्रुता के दौरान भी, फादेव सबसे पहले लड़ाई में भाग लेने वालों की स्थिति, व्यवहार और अनुभवों को दिखाता है। लेखक नायक के चरित्र को उसके कार्यों से पूरा करता है। अपने उपन्यास में, लेखक युद्ध में लोगों की अजेयता की पुष्टि करता है। फादेव पार्टी के सच्चे सिपाही थे, उज्जवल भविष्य के सच्चे योद्धा थे। बेशक, उन्होंने वास्तविकता के अंधेरे पक्षों को देखा, लेकिन उनका दृढ़ विश्वास था कि वे जल्द ही गायब हो जाएंगे। और कारण, समर्पण और कार्य के प्रति इस तरह के समर्पण के लिए हमें फादेव को श्रद्धांजलि देनी चाहिए।