होने की कला के रूप में सहजता। सहज व्यवहार
सहजता की आवश्यकता क्यों है?
सहजता, हर व्यक्ति के जीवन में, उतनी ही होती है महत्वपूर्ण भूमिकाहम उसे कितना कम आंकते हैं. शाब्दिक रूप से, "सहजता" शब्द का लैटिन से अनुवाद "स्वतंत्र इच्छा" के रूप में किया गया है। यह वह है जो हमें जीवन शक्ति महसूस करने, जीवन की हर अभिव्यक्ति का आनंद लेने, अपने भाग्य में सक्रिय भूमिका निभाने की अनुमति देता है, न कि केवल अस्पष्ट दिशा में प्रवाह के साथ जाने की।
यह एक बुनियादी संसाधन है जो किसी व्यक्ति को जन्म से ही दिया जाता है, लेकिन जैसे-जैसे वह बड़ा होता जाता है, इसका उपयोग कम होता जाता है। बचपन में, हम आंतरिक आवेगों द्वारा निर्देशित होते हैं, लेकिन समय के साथ, सामाजिक ढांचे, नैतिकता, नियम और कानून अपना समायोजन कर लेते हैं। व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंड हैं, जिनके प्रभाव में कई लोग सहज होने की क्षमता खो देते हैं। जो चीज हमें आंतरिक आवेग उत्पन्न करने से रोकती है वह समाज द्वारा गलत समझे जाने और अस्वीकार किए जाने का डर है। अकेलेपन की अस्तित्वगत चिंता व्यक्ति को समाज द्वारा समर्थित व्यवहार की अधिक अनुरूप रेखाओं को चुनने के लिए मजबूर करती है। सहजता में मुखौटे, खेल और दिखावे के बिना स्वयं के स्वयं को प्रकट करना भी शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अपनी अभिव्यक्तियों और उद्देश्यों में बहुत कमजोर हो जाता है, और सुरक्षा की भावना खो सकता है।
सहजता क्या है?
जब आप सोचते हैं कि एक "सहज व्यक्ति" कौन है, वह कैसे व्यवहार करता है, उसकी रुचि किसमें है और क्या करता है, तो सबसे पहली चीज़ क्या है जो आपके दिमाग में आती है? सबसे अधिक संभावना है कि यह कुछ है सामूहिक छवि- एक हंसमुख, सहज, उज्ज्वल, मिलनसार, गैर-अनुरूप, दिलचस्प व्यक्ति जो आसानी से दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करता है, अपनी भावनाओं को दिखाने और अपने हितों के अनुसार जीने में संकोच नहीं करता है।
लेकिन यह विवरण हमेशा वास्तविकता से मेल नहीं खाता. यह अक्सर पता चलता है कि ऐसे प्रतीत होने वाले स्वतंत्र और सहज लोग एक निश्चित पैटर्न के अनुसार व्यवहार करते हैं, अपनी छवि के कैदी होते हैं। जंग के विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के अनुसार, मानव मानस में कई घटक होते हैं - आंतरिक आदर्श। इनमें व्यक्तित्व और स्वयं शामिल हैं। संक्षेप में, व्यक्तित्व किसी व्यक्ति का सार्वजनिक चेहरा है, वह छवि जो कोई व्यक्ति दूसरों के सामने प्रस्तुत करता है, एक सामाजिक मुखौटा है। स्वयं व्यक्ति का सच्चा, गहरा, वास्तविक स्व है, जो चेतन और अचेतन को एकजुट करता है और व्यक्तित्व की समग्र अभिव्यक्ति है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि सहजता का व्यक्ति से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि यह स्वयं का एक उत्पाद है, क्योंकि यह सामाजिक रूप से वातानुकूलित नहीं, बल्कि आंतरिक आवेगों के प्रभाव में पैदा होता है।
सहजता चौंकाने वाली या आवेगपूर्ण नहीं है; इसका ढीलेपन, शिशुता और अपरिपक्वता, मनोभ्रंश और साहस से कोई लेना-देना नहीं है। यह स्वयं के साथ सामंजस्य बिठाने की क्षमता (प्रतिभा!) है भीतर की दुनिया, यहीं और अभी होना, बस होना। सहजता में हम खुलते हैं, हम वास्तविक होते हैं, हम इस क्षण में मौजूद होते हैं, इस तरह हम वास्तव में खुद से और अन्य लोगों से मिल सकते हैं, यह हमें बहुत सारे व्यक्तिगत अर्थों से भर देता है।
सहजता कैसे विकसित करें?
जैकब लेवी मोरेनो प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकऔर पिछली शताब्दी के मनोचिकित्सक, साइकोड्रामा के जनक, यह प्रश्न पूछने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने सहजता और रचनात्मकता को दो मुख्य अवधारणाएँ माना जो मानव सार को परिभाषित करती हैं। मोरेनो ने कहा कि सहजता एक ऊर्जा है, जिसके दमन से न्यूरोसिस होता है और जिसके अनियंत्रित प्रकट होने से मनोविकृति होती है। मनोनाटकीय दृष्टिकोण का उद्देश्य अभिनय और सुधार के माध्यम से सहजता और इसकी सही अभिव्यक्ति विकसित करना है।
सहजता का विकास करना बहुत कठिन कार्य है। इस वाक्यांश में स्वयं एक विरोधाभास है, क्योंकि "विकास" का तात्पर्य किसी प्रकार के बाहरी प्रभाव से है, जो सहजता के उद्भव के आंतरिक आवेग के साथ संघर्ष करता है। लेकिन गेस्टाल्ट मनोविज्ञान, अपने मुख्य सिद्धांत "यहाँ और अभी" के साथ, इसमें हमारी सहायता के लिए आ सकता है। आंतरिक प्रेरणाओं की अभिव्यक्ति के लिए वर्तमान क्षण में रहना सीखना बहुत महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, केवल जब हम अपने आप को अपने सिर के साथ वर्तमान में डुबो देते हैं, तो हम अपने भीतर इसकी प्रतिक्रिया पा सकते हैं, अपनी सच्ची भावनाओं और इच्छाओं को समझ सकते हैं और उनके अनुसार कार्य कर सकते हैं।
खुद पर और हमारे आस-पास क्या हो रहा है, उस पर लगातार नियंत्रण, शेड्यूल, मल्टीटास्किंग, शेड्यूल और योजनाएं वास्तव में हमारे जीवन को आसान बनाती हैं, लेकिन अगर हम इसमें थोड़ी और सहजता जोड़ दें, तो यह और अधिक दिलचस्प हो सकता है!
इस लेख का विषय है सहजता, जीवन में सहजता का प्रयोग जरूरी है, सहजता आत्मा से आती है।
जीवन में सहजता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी अन्य चीजें। इसके बिना जीवन नीरस, नीरस और अरुचिकर हो जाता है। लोग योजना के अनुसार जीने के आदी हैं। हमें इसी तरह सिखाया गया था. यूएसएसआर में नियोजित पंचवर्षीय योजनाएँ। योजना को पूरा करें, उससे आगे बढ़ें। लेकिन जीवन की योजना मन का क्षेत्र है, और सहजता आत्मा से आती है। और यहाँ यह उतना ही महत्वपूर्ण है , जैसा कि बाकी सभी चीज़ों में होता है। व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों में, विशेषकर मन और आत्मा के बीच संतुलन मौजूद होना चाहिए।
सहजता आत्मा का क्षेत्र है
सहजता आत्मा से आती है. समस्या यह है कि व्यक्ति मुख्यतः मन द्वारा नियंत्रित होता है। मन ने मनुष्य पर अधिकार कर लिया है। मानव सभ्यता मन की सभ्यता है, आत्मा की नहीं।इसके अलावा, मनुष्य अपने दिमाग का गुलाम है, मालिक नहीं। मालिक आत्मा का अनुसरण करता है, मन का नहीं। एक व्यक्ति आज्ञाकारी रूप से अपने मन के आदेश का पालन करता है। यहां मुख्य बात यह है कि अपने विचारों को कम सुनें, और अपने और अपने शरीर के बारे में अधिक महसूस करें। आत्मा भावनाओं के माध्यम से आपसे संवाद करती है।
भावनाओं को भावनाओं से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। भावनाएँ विचारों का परिणाम हैं। और भावनाएँ परिणाम नहीं हैं, वे अक्सर कारण होती हैं।
आपका सर्वोच्च सत्य आपकी गहरी भावनाओं में छिपा है।
एक व्यक्ति को ढीला पड़ने और खुद को जाने देने की जरूरत है। हर चीज़ पर लगातार नियंत्रण करना बंद करें। दुनिया और खुद को जाने दो, जीवन को अपनी राह पर चलने दो। दुनिया को गले से लगाना बंद करो।
सब कुछ वैसा ही होगा जैसा होगा. स्वयं को महसूस करो। और जितना अधिक तुम महसूस करते हो, उतना अधिक तुम सहज हो जाते हो। उतना ही आपका जीवन उतना ही अधिक रोचक और अप्रत्याशित होता जाएगा।
अगर आप कहीं घूम रहे हैं और अचानक रुककर आसपास की प्रकृति की सुंदरता को निहारना चाहते हैं, तो ऐसा करें। अगर आपको अचानक पास आने का मन हो अजनबी कोऔर चैट करो, करो. अगर आप सच में आइसक्रीम खाना चाहते हैं तो खाइये. यदि आप अचानक जोर-जोर से चिल्लाना चाहते हैं, तो चिल्लाएँ। यह सब तुम्हारी आत्मा की इच्छा है।
लेकिन यह जान लें कि यदि आप मन के वश में हैं तो आप ऐसा नहीं करेंगे और हजारों बहाने ढूंढ लेंगे कि आपको ऐसा क्यों नहीं करना चाहिए। आपको काम करने की जल्दी है, आपके पास समय नहीं है, यह अशोभनीय है, लोग क्या सोचेंगे - ये सब आपके मन के विचार हैं, और जो आवेग आप महसूस करते हैं, उसके दौरान यदि आप उनके अनुसार चलते हैं, तो बधाई हो, आप एक हैं मन का गुलाम, मालिक इन विचारों पर ध्यान नहीं देता, और आत्मा के आवेगों का अनुसरण करता है।
आप अपनी आत्मा के आनंद के लिए इस दुनिया में आये हैं
हाँ बिल्कुल। आत्मा के लिए सब कुछ. मन के लिए नहीं. आत्मा आनंद और प्रेम का अनुभव करने के लिए इस दुनिया में आई है। उसे ऐसा करने से मत रोकें. बस आत्मा से आने वाले आवेगों को अपने शरीर में स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होने दें।
समस्या यह है कि व्यक्ति अपनी आत्मा की आवाज़ नहीं सुनता। उसका मन, जो विचारों का निर्बाध प्रवाह उत्पन्न करता है, बस आत्मा की "फुसफुसाहट" को दबा देता है। करने की जरूरत है , उसे सुनने के लिए. आपको जीवन में सतर्क रहना होगा, सचेत रहना होगा।
एक जागरूक व्यक्ति वह है जो आत्मा द्वारा निर्देशित होता है, जो अपने मन को अपने ऊपर नियंत्रण नहीं करने देता, ऐसा व्यक्ति अपने मन का स्वामी होता है, गुलाम नहीं। ऐसा व्यक्ति सोच सकता है, या जब चाहे अपने दिमाग को सोचने से रोक सकता है और विचारों के प्रवाह को रोक सकता है।
एक बेहोश व्यक्ति सोता है, उसे अपने चारों ओर अपने विचारों के अलावा कुछ भी नहीं दिखता है, जो कि भ्रम है, क्योंकि केवल एक ही वास्तविकता है, जहां आपका शरीर है, और आपका दिमाग उड़ता नहीं है।
इसलिए अपने मन की कम सुनें, अपनी आत्मा को अधिक महसूस करें, और आप आश्चर्यचकित हो जाएंगे कि आपका जीवन कितना आनंद और सहजता बन जाएगा।
भ्रम जो आपको आत्मा के संपर्क में आने से रोकते हैं
सहजता, आत्मा से जुड़ाव का प्रतीक. और यदि आप आवेगों को सुनते हैं और उनका अनुसरण करते हैं, तो यदि ये आवेग हृदय से हैं, तो परिणामस्वरूप, आप हमेशा आनंद का अनुभव करते हैं, या जीवन का अनुभव प्राप्त करते हैं जो आपको अपने जीवन में भविष्य की घटनाओं के लिए तैयार करता है।
आनंद यह बताने का आत्मा का तरीका है कि मैं कौन हूं।
लेकिन भ्रम हमें शाब्दिक अर्थों में आनन्दित होने से रोकता है।
भ्रम के उदाहरण
एक आदमी सड़क पर चल रहा है, चारों ओर सर्दी और ठंड है, लेकिन अपने विचारों के साथ वह घर पर गर्म चाय पी रहा है। बस, वह यहीं और अभी नहीं है। वह भ्रम में है, वह सड़क से घिरा हुआ है - यह वास्तविकता है, भ्रम एक घर और एक चाय का कप है। यह एक बात है जब कोई व्यक्ति इसके बारे में सोचना चुनता है, लेकिन साथ ही देखता है कि उसके आसपास क्या हो रहा है, यह एक और बात है जब मन खुद तस्वीरें भेजता है और एक व्यक्ति उसके जाल में फंस जाता है, और उसे अपने आसपास कुछ भी नहीं दिखता है। इसी तरह, यदि कोई व्यक्ति उसी समय सड़क पार कर रहा हो तो आप कार की चपेट में आ सकते हैं; लोग इसलिए टकराते हैं क्योंकि वे इधर-उधर देखने के बजाय अपने विचारों में होते हैं।
सतर्क रहें, इससे न केवल आपका जीवन बचेगा, बल्कि आपकी आत्मा के साथ आपका संबंध भी मजबूत होगा, आप आवेगों को सुनना सीखेंगे, यह बादलों में अपना सिर रखने से अधिक दिलचस्प है। यह जागरूकता है. यह सहज होने की क्षमता है, न कि आपके दिमाग में बैठे रहने की, बल्कि इससे बाहर निकलने और अपने आस-पास के जीवन को देखने, आवाज़ सुनने और अपने शरीर के साथ अपने आस-पास की दुनिया को महसूस करने की।
एकमात्र वास्तविकता वह है जो आप देखते हैं, सुनते हैं और महसूस करते हैं इस पलअभी।
सहजता आत्मा है, योजना मन है
यहां और अभी जीवन का आनंद लेना सीखना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही एक समय में एक दिन नहीं जीना और योजना बनाना सीखना भी महत्वपूर्ण है। यहां जो महत्वपूर्ण है वह है संतुलन, स्वर्णिम मध्य।
योजना हमेशा लचीली होनी चाहिए और बहुत कड़ी नहीं होनी चाहिए। समझें कि अप्रत्याशित परिस्थितियाँ हमेशा संभव हैं और उनके लिए तैयार रहें। इस प्रकार, सहजता जीवन नियोजन के साथ जुड़ी हुई है। आत्मा और मन दोनों सामंजस्यपूर्ण संतुलन में हैं। प्रयास करने के लिए यह सबसे अच्छी चीज़ है।
आपको चरम सीमा पर नहीं जाना चाहिए, जहां एक व्यक्ति हमेशा योजना के अनुसार रहता है और कुछ गलत होने पर घबरा जाता है, या जब कोई व्यक्ति एक समय में एक दिन बिना सोचे-समझे जीता है कल. केवल संतुलन और अधिक संतुलन ही जीवन को सामंजस्यपूर्ण बनाता है।
"सहजता" विषय पर निष्कर्ष:
- सहजता आत्मा से आती है और जो व्यक्ति आत्मा के जितना करीब होता है, उसमें उतनी ही सुखद अप्रत्याशितता होती है;
- सहजता जीवन को अधिक रोचक, जीवंत बनाती है, उसे चमकीले रंगों में रंगती है;
- मन व्यक्ति को अपनी आत्मा से जुड़ने से रोकता है, मन को हर चीज की योजना बनाना और हर चीज का प्रबंधन करना पसंद है;
- आत्मा कुछ भी योजना नहीं बनाती है, वह भविष्य या अतीत में नहीं, बल्कि यहीं और अभी रहती है;
- हम सभी बच्चे थे और तब हमने कुछ भी योजना नहीं बनाई थी, अब केवल एक क्षण था और हम तब तक खुश थे जब तक हम बड़े नहीं हो गए, और जब तक हमारा दिमाग मजबूत नहीं हो गया, जो समय के साथ हमारे जीवन को नियंत्रित करने लगा, और आत्मा लुप्त हो गई पृष्ठभूमि;
- जो महत्वपूर्ण है वह योजना और सहजता के बीच, आत्मा और मन के बीच संतुलन है, और शरीर हमेशा एक या दूसरे का अनुसरण करेगा;
- एक व्यक्ति इस दुनिया में आनंद लेने के लिए आया है, और यह केवल यहीं और अभी संभव है, और भ्रम में आनंद हमेशा कल या कल होता है।
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एक व्यक्तित्व गुण के रूप में सहजता बाहरी प्रभाव के बिना, आंतरिक कारणों, किसी के स्वयं के उद्देश्यों के प्रत्यक्ष प्रभाव में सक्रिय रूप से, सहजता से कार्य करने की क्षमता है।
एक प्रसिद्ध गुरुवहाँ कई कुश्ती छात्र थे। उनमें से सबसे बड़े ने पढ़ाई की लंबे साल, और लगन से प्रशिक्षण लिया। एक दिन वह गुरु के पास गया: "मुझे बताओ, क्या कोई और चीज़ है जो आपने मुझे नहीं सिखाई?" - मैंने तुम्हें वह सब कुछ सिखाया जो मैं जानता था। आपने मुझे ज्ञात युद्ध की सभी तकनीकों में महारत हासिल कर ली है। इन शब्दों से, युवा पहलवान गर्व से भर गया और उसने सभी को और हर जगह घोषणा की कि वह अब देश का सर्वश्रेष्ठ पहलवान है और अपने प्रसिद्ध शिक्षक को भी हरा सकता है। इस लड़ाई को देखने के लिए सैकड़ों लोग पहुंचे. एक समान और शांत संघर्ष के बाद, मास्टर ने अचानक, एक अप्रत्याशित कदम के साथ, छात्र को दोनों कंधे के ब्लेड पर रख दिया। "यह अजीब है," हारे हुए आदमी ने अपनी सांसें रोकते हुए कहा, "मैंने वह सब कुछ सीखा जो आप जानते थे, लेकिन आपने मुझे एक अज्ञात तकनीक से हरा दिया।" "मेरे दोस्त, मैंने वास्तव में तुम्हें वह सब कुछ सिखाया जो मैं जानता था," मास्टर ने उत्तर दिया, "लेकिन यह तकनीक अभी, संघर्ष की प्रक्रिया में, अनायास ही पैदा हुई थी।" लेकिन आपने मुझे यह नहीं सिखाया, ”छात्र ने कहा। - मैं तुम्हें सहजता नहीं सिखा सकता, तुम्हें इसे स्वयं सीखना होगा।
सच्ची सहजता बहुत सारे काम का परिणाम है। यदि किसी ने कभी बजाना नहीं सीखा है तो क्या कोई अनायास ही पियानो पर बीथोवेन का अप्पासियोनाटा बजा सकता है? हरगिज नहीं। आपको कड़ी मेहनत करने और उचित कौशल हासिल करने की आवश्यकता है। पहले धैर्य के साथ यांत्रिक कार्य और उसके बाद सहजता। दार्शनिक व्याचेस्लाव रुज़ोव याद करते हैं: “दुर्भाग्य से, यांत्रिकी पहले आती है। आप कभी भी स्वतंत्र व्यवहार को पहले नहीं अपना सकते, हमेशा यांत्रिकी को पहले प्राथमिकता देते हैं। संस्कृति यांत्रिकी है. हमें सहना होगा. सहन करना एक यांत्रिकी है, लेकिन यह हमें मजबूत और आध्यात्मिक बनाता है, इसलिए पहले यांत्रिकी, फिर सहजता। सहजता कभी पहले नहीं आती. मुझे समझाने दो। मैं एक संगीतकार हूं, मैंने लंबे समय तक पियानो बजाना सीखा, और मेरे अध्ययन के 7वें वर्ष में सहजता दिखाई दी। मैं बिना रोशनी के अपनी आँखें बंद करके शांति से जो चाहे खेल सकता था। बिल्कुल सहज रूप से पढ़ने योग्य, अपनी इच्छानुसार सुधार करें। हर किसी की अपनी-अपनी कला होती है, लेकिन पहले क्या? सुबह से शाम तक गामा, गामा, गामा, गामा। यदि आपके पड़ोसियों का कोई बच्चा तराजू खेलता है, तो आप यह जानते होंगे। कई वर्षों तक सुबह से शाम तक। साथ ही, संस्कृति का अर्थ है सुबह से शाम तक कई वर्षों तक सही ढंग से व्यवहार करना, और फिर सहजता और स्वाभाविकता प्रकट होना।
गुरुजी ने एक बार कहा था, अनायास किए गए अच्छे कर्म जानबूझकर किए गए कर्मों से अधिक मूल्यवान होते हैं। इससे सवालों की झड़ी लग गई, लेकिन मास्टर चतुराई से बच गए। उन्होंने ऐसा तब किया जब उन्हें लगा कि अभी उन्हें जवाब देने का समय नहीं आया है। एक दिन सभी लोग एक विश्व प्रसिद्ध पियानोवादक के संगीत कार्यक्रम में गये। मास्टर ने अपने बगल में बैठे छात्र से फुसफुसाकर कहा: "कीबोर्ड पर इस महिला की उंगलियों की हरकतें सहज हैं, वे जानबूझकर नहीं की जा सकतीं।" इस गुणवत्ता का कार्य अवचेतन का कार्य है।
क्या स्वचालितता के बिंदु पर लाया गया है, क्या लंबे समय तक सोचने की आवश्यकता नहीं है, सहज मस्तिष्क कुछ ही सेकंड में निर्णय लेता है। एक पेशेवर स्वतःस्फूर्त यानी अनायास ही अपना काम करता है। वह अपनी समस्या को लगातार और सकारात्मक रूप से हल करने का आदी है। सहजता स्थिरता की बेटी है. पेशेवर दिमाग सहज, सहज क्रियाएं उत्पन्न करता है। यह अज्ञानी असमंजस में है कि क्या करे और कैसे करे। उसका मन सहजता में असमर्थ है।
एक अज्ञानी, इस तथ्य के कारण कि वह एक व्यक्ति है, रूढ़िवादी, सूत्रबद्ध तरीके से उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल कर सकता है। चेतना की मोहरें, स्थापित मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, अवचेतन में अंतर्निहित विश्वासों को सीमित करना, कुछ हद तक, उसे किसी तरह उत्पन्न होने वाली स्थितियों से बाहर निकलने की अनुमति देगा। लेकिन यह झूठी सहजता है, क्योंकि यह उस ज्ञान पर आधारित नहीं है जो जीवन अनुभव का हिस्सा बन गया है। अर्थात्, किसी अज्ञानी के सहज कार्यों में सच्ची सहजता में निहित ज्ञान नहीं होता है।
जब एक ऋषि से सलाह मांगी जाती है, तो वह सहज उत्तर से सभी को आश्चर्यचकित कर सकता है। ऐसा क्यों हो रहा है? शायद वह मूर्खतापूर्ण और मूर्खतापूर्ण ढंग से सोचता है? शायद वह अपनी सतहीपन के कारण जल्दी उत्तर देता है? नहीं। ऋषि साकार ज्ञान का मूर्त रूप है। ऋषि वही कहते हैं जो उन्होंने व्यवहार में व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया है। बुद्धि केवल अनुभूत ज्ञान को ही स्मृति में रखती है। जब एक छात्र ऋषि से एक प्रश्न पूछता है जिसे उन्होंने अभ्यास में परीक्षण किया है, तो एक सहज उत्तर मिलेगा।
एक बार एक महिला और एक लड़का ऋषि के पास आए और बोले: "मैं पहले से ही सभी तरीकों की कोशिश कर चुका हूं, लेकिन बच्चा मेरी बात नहीं मानता है।" वह बहुत अधिक चीनी खाता है। कृपया उसे बताएं कि यह अच्छा नहीं है। वह सुनेगा क्योंकि वह आपका बहुत सम्मान करता है। ऋषि ने बच्चे की ओर देखा, उसकी आँखों में विश्वास देखा और कहा: - तीन सप्ताह में आओ। महिला और बच्चा आज्ञाकारी रूप से तीन सप्ताह बाद लौट आए। ऋषि ने कहा: "तीन सप्ताह में वापस आओ।" जब वे तीसरी बार आये, तो ऋषि ने लड़के से कहा: "बेटा, मेरी सलाह सुनो, बहुत अधिक चीनी मत खाओ, यह तुम्हारे स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है।" "चूंकि आप मुझे सलाह देते हैं, मैं अब ऐसा नहीं करूंगा," लड़के ने उत्तर दिया।
महिला ने ऋषि से पूछा कि उन्होंने यह पहली बार अनायास क्यों नहीं कहा, जबकि यह इतना सरल था? ऋषि ने उसके सामने स्वीकार किया कि उन्हें स्वयं चीनी खाना पसंद है, और सहज सलाह देने से पहले, उन्हें स्वयं इस कमजोरी से छुटकारा पाना होगा। पहले तो उसने तय किया कि तीन सप्ताह पर्याप्त होंगे, लेकिन वह गलत था...
मनोवैज्ञानिक इनेसा लिखती हैं: “मनोविज्ञान में पैमाने सहजता को एक या दूसरे दिशा में खींचते रहे। कुछ लोगों ने तर्क दिया कि एक सहज व्यक्ति एक खतरनाक और अविश्वसनीय व्यक्ति है, क्योंकि वह नहीं जानता कि कैसे खुद को नियंत्रित करना चाहता है, जबकि अन्य ने व्यक्तिवाद और स्वयं बनने की क्षमता की प्रशंसा की। इस लंबी चर्चा का अंत मोरेनो, जंग और फ्रॉम की शिक्षाओं से हुआ, जिन्होंने साहसपूर्वक घोषणा की कि जिस घटना पर हम विचार कर रहे हैं वह मानव अस्तित्व की प्रेरक ऊर्जाओं में से एक है, और सहजता दिखाने की क्षमता एक वास्तविक व्यक्तित्व का संकेत है। . उनकी अवधारणा के अनुसार यह व्यक्तित्व गुण माना जाता है प्रचंड शक्ति, एक व्यक्ति को आत्म-बोध और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की ओर धकेलना। उनके मुंह की सहजता स्थापित नींव और रूढ़िवादी व्यवहार के लिए एक चुनौती बन गई। सामान्य तौर पर "हर कोई ऐसा करता है, इसलिए मुझे भी ऐसा करना चाहिए", "बाकियों की तरह बनना" के बजाय "खुद बनना", "अपना रास्ता लेने का फैसला करना" फैशनेबल हो गया है। अंततः सहजता को स्थापित किया गया और उसे "आत्म-विकास का मार्ग" घोषित किया गया। वर्षों बीत गए, स्वामी गुमनामी में डूब गए मनोवैज्ञानिक विज्ञानजो सहजता लौटाने में कामयाब रहे शुभ नाम. और फिर से वह लोगों के पक्ष से बाहर हो गई, उन्होंने उसके लिए ऐसा जिम्मेदार ठहराया नकारात्मक गुणनियंत्रण की कमी, आवेग और अप्रत्याशितता के रूप में। में आधुनिक दुनियाएक सहज व्यक्ति एक बचकाना, गैर-जिम्मेदार और अपरिपक्व व्यक्ति होता है, जो अपने अदम्य स्व को नियंत्रण में रखने में असमर्थ होता है। सहज होना - अफसोस! "केवल बच्चे ही कर सकते हैं।"
सहजता का सामाजिक रंग सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति किस ऊर्जा के प्रभाव में है। दूसरे शब्दों में, एक आनंदमय, भावुक और अज्ञानपूर्ण सहजता है। यानी कुछ मामलों में सहजता रहेगी सकारात्मक गुणवत्ताव्यक्तित्व, दूसरों में - गुण और दोष के बीच किसी प्रकार का अंकगणितीय माध्य, और दूसरों में - एकमुश्त दोष।
इस प्रकार, एक अज्ञानी व्यक्ति जल्दबाजी, गैरजिम्मेदारी, नियंत्रण की कमी, उतावलेपन, आवेग, अहंकार और अप्रत्याशितता के संदर्भ में सहजता प्रदर्शित करता है। किसी शराबी या नशीली दवा के आदी व्यक्ति की सहजता पर दूसरों की क्या प्रतिक्रिया होगी? संदेह, अविश्वास, कृपालुता, तुच्छ रवैया। लोग जानते हैं कि ऐसा सहज व्यक्ति किसी भी क्षण कुछ अश्लीलता फैलाकर सबको अजीब स्थिति में डाल सकता है। आप ऐसी लापरवाह सहजता पर भरोसा नहीं कर सकते, क्योंकि यह निश्चित रूप से विश्वसनीयता से ग्रस्त नहीं है।
बेशक, बच्चे हमेशा सहजता के सेनापति रहेंगे। लेकिन सहजता के बिना वयस्क कहां जा सकते हैं? प्रेम संबंध? क्या सहजता की योजना बनाना, संभोग का कार्यक्रम निर्धारित करना संभव है? जुनून में सहजता किसी भी कार्यक्रम या योजना को बर्दाश्त नहीं करती है। यह केवल जुनून के अधीन है.
धन्य सहजता जिम्मेदार, जागरूक और साहसी है। व्यक्ति अपने हृदय के अनुसार कार्य करता है और संचय करता है जीवनानुभव. वह बाहर से आने वाली चीखों को नज़रअंदाज़ करते हुए, अपने आंतरिक आवेगों के अनुसार कार्य करता है। धन्य सहजता वास्तव में परिपक्व, सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व का गुण है। अच्छाई में सहजता आत्म-जागरूकता और सुधार का मार्ग है।
जो पाप उसने किए ही नहीं उसके लिए सहजता को दोष देना अनुचित और बेतुका है। आपको बस यह समझने की जरूरत है कि किस तरह का व्यक्ति इसे प्रकट करता है। यदि यह एक बचकाना, गैर-जिम्मेदार और अपरिपक्व व्यक्ति है, तो उसकी सहजता भी उतनी ही बुरी तरह से अपरिपक्व होगी।
पेट्र कोवालेव 2015
