रूढ़िवादी चर्च में पवित्र ट्रिनिटी। पवित्र त्रिमूर्ति के अर्थ के रूढ़िवादी में व्याख्या
अभिव्यक्ति: 'पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर', कभी-कभी ईसाई धर्म में इतना सामान्य है कि चर्च में जाने के लिए, कुछ लोग यह सोचने की कोशिश भी नहीं करते कि इसका वास्तव में क्या मतलब है। हालाँकि, यदि आप पृष्ठभूमि में तल्लीन करते हैं और अभिव्यक्ति का सार: '' पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर '', हम आपके साथ सबसे अद्भुत तस्वीर देख पाएंगे। इस लेख को अंत तक पढ़ने और हमारे साथ विचार करने के बाद, आप एक बार फिर आश्वस्त हो सकते हैं कि बाइबल हमारे लिए और अधिक रोचक और शानदार बन सकती है यदि हम इसकी दुनिया में तल्लीन करते हैं और रहस्यों के सार को समझते हैं।
समझने वाली पहली बात यह है कि अभिव्यक्ति: "" पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर ", सीधे पुराने नियम की अभिव्यक्ति से संबंधित है: ''इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर और याकूब का परमेश्वर''(उदा. 3:15.)।
1) ''पिता के नाम पर...'' या ''इब्राहीम के भगवान...''
अब्राहम स्वर्गीय पिता की एक भविष्यसूचक छवि थीऔर सब विश्वासियों का पिता कहलाया। प्रेरित पौलुस ने लिखा:
'' विश्वास ही से इब्राहीम ने उस देश में जाने की आज्ञा मानी जिसे उसे विरासत में मिला था, और वह न जाने कहां जा रहा था, वहां चला गया। विश्वास ही से वह परदेशी की नाईं प्रतिज्ञा किए हुए देश में रहा, और उसी प्रतिज्ञा के संगी वारिस इसहाक और याकूब के संग तंबुओं में रहा; क्योंकि वह एक नींव के साथ एक शहर की उम्मीद कर रहा था, जो कलाकार और निर्माता भगवान है '' (इब्रा. 11: 8-10)। ''
... पवित्रशास्त्र क्या कहता है? इब्राहीम ने ईश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिए धार्मिकता के लिए लगाया गया था। यह कब आरोपित किया गया था? खतने के बाद या खतने से पहले? खतने से नहीं, खतने से पहले। और उस ने खतने की छाप प्राप्त की, [जैसा] विश्वास के द्वारा धार्मिकता की मुहर, जो खतनारहित में [थी], कि वह बन गया सभी विश्वासियों के पिताखतनारहित में, ताकि उन पर धार्मिकता का आरोप लगाया जा सके''' (रोमि० 4: 3,10,11)।
परमप्रधान की छवि होने के नाते ['प्राचीन काल' '' - दान.7: 9,13.], इब्राहीम बूढ़ा था जब उसे कई संतानों का वादा दिया गया था (उत्प। 17: 1,2,5-7 ।) हालाँकि, जब उसका पुत्र इसहाक किशोरावस्था में पहुँचा, तो सर्वशक्तिमान यहोवा ने कहा:
’‘अपना पुत्रा, जिसे तू प्रेम करता है, इसहाक को ले; और मोरिय्याह के देश में जाकर उसको होमबलि करके पहाड़ों में से किसी एक पर चढ़ाओ, जिसके विषय में मैं तुम को बताऊंगा'' (उत्पत्ति 22:2)।
यह परमेश्वर के पुत्र ने जो कहा उसका एक भविष्यसूचक कार्य [चिह्न] था:
''परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए'' (यूहन्ना 3:16)।
2) ''बेटे के नाम पर...'' या ''इसहाक के भगवान''
- दिलचस्प बात यह है कि इसहाक को मोरिय्याह पर्वत पर बलिदान किया गया था (उत्प० 22: 2.)।
- इसके बाद, उसी स्थान पर, मसीह के पूर्वज दाऊद ने इस्राएल के पापों के प्रायश्चित के लिए एक वेदी बनाई (2 शमू. 24: 1,18,25)।
- इसके अलावा, सुलैमान [जो मसीह की भविष्यवाणी की छवि थी - 2 शमूएल 7: 12-17।], उसी स्थान पर एक मंदिर बनाया (2 इतिहास 3: 1.)।
- और केवल वहीं, उस समय से, पूरे इस्राएल को, भविष्यसूचक कार्य को पूरा करते हुए, मेम्ने [मसीह के मेम्ने की छवि के रूप में] बलिदान करना पड़ा।
इससे पहले कि इस्राएल वादा किए गए देश में प्रवेश करे, सर्वशक्तिमान ने चेतावनी दी:
'' अपने होमबलि को हर एक स्थान पर चढ़ाने से सावधान रहना, जिसे तुम देखते हो; परन्तु जिस स्थान को यहोवा चुनता है, उसी में अपके गोत्र में से अपके होमबलि चढ़ाओ ...'' (व्यवस्थाविवरण 12:13,14)।
तो: इस जगह पर [माउंट मोरिया - बाद में, यरूशलेम शहर का हिस्सा], इसहाक के साथ एक चिन्ह प्रदर्शित किया गया था, जो भविष्यवाणी में परमेश्वर के पुत्र की ओर इशारा करता था। जिसके बाद अब्राहम से कहा गया:
'पृथ्वी की सारी जातियां तेरे वंश के कारण आशीष पाएंगी, क्योंकि तू ने मेरी बात मानी है'" (उत्पत्ति 22:18. गलातियों 3:16)।
3) ''पवित्र आत्मा के नाम पर'' या 'याकूब के परमेश्वर''
याकूब की कहानी इस मायने में उल्लेखनीय है कि उसका पूरा जीवन संघर्षपूर्ण रहा। उदाहरण के लिए, जन्मसिद्ध अधिकार के लिए अपने भाई एसाव के साथ प्रतिद्वंद्विता (उत्प. 25: 22-33.)। एसाव देह में इस्राएल की एक सामूहिक छवि है, जो परमेश्वर के प्रति विश्वासघाती निकला, बाद में परमप्रधान और आशीर्वाद के सामने अपनी प्रधानता [जन्मसिद्ध अधिकार] खो दिया (प्रेरितों के काम १३:४६; २८: २५-२८।)।
सच्चाई यह है कि याकूब ने आशीष के लिए लड़ाई लड़ी, यह स्वर्गीय राज्य के वारिसों के लिए एक उदाहरण है, जो पवित्र आत्मा से पैदा हुआ है (रोम। 8: 14-17।)। आध्यात्मिक शुद्धता के लिए प्रयास करना, सर्वोत्तम नए की तलाश करना, निष्ठा और प्रेम हमेशा एक संघर्ष होता है। प्रेरित पौलुस ने लिखा:
’‘कि [तुम में] कोई व्यभिचारी या दुष्ट न हो, जिसने एसाव की तरह एक बार के खाने के लिए अपने पहिलौठे के अधिकार को त्याग दिया हो। क्योंकि तुम जानते हो, कि इसके बाद वह आशीष का वारिस होने की अभिलाषा में ठुकराया गया; [पिता के] विचारों को नहीं बदल सका, हालाँकि उसने आँसू के साथ इसके लिए कहा। इसलिए हम, एक अचल राज्य को स्वीकार करते हुए, अनुग्रह को बनाए रखेंगे, जिसे हम श्रद्धा और भय के साथ भगवान को प्रसन्नतापूर्वक सेवा देंगे '' (इब्रानियों 12: 16,17,28)।
क्या याकूब परमेश्वर की पवित्र आत्मा का प्रतिरूप था, एक भविष्यवाणी के संकेत की गवाही देता है:
'' और याकूब अकेला रह गया। और कोई उस से भोर तक मल्लयुद्ध करता रहा; और यह देखकर कि वह उस पर प्रबल न हो रहा या, उस ने उसकी जाँघ को छूआ, और याकूब से मल्लयुद्ध करते समय उसकी जांघ को घायल कर दिया। और उसने कहा: मुझे जाने दो, क्योंकि भोर हो चुकी है। याकूब ने कहा: जब तक तुम मुझे आशीर्वाद नहीं देते, मैं तुम्हें जाने नहीं दूंगा। और उसने कहा, तेरा नाम क्या है? उसने कहा: याकूब। और उसने कहा: अब से तेरा नाम याकूब नहीं, परन्तु इस्राएल होगा, क्योंकि तू ने परमेश्वर से युद्ध किया, और तू लोगों पर प्रबल होगा'' (उत्पत्ति 32: 24-28)।
दो हजार साल बाद, मसीह ने कहा:
"यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के दिनों से आज तक, स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है, और जो बल प्रयोग करते हैं वे उसे प्रसन्न करते हैं" ”(मत्ती ११:१२)।
यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के दिनों से ही क्यों?
हमें इसका उत्तर यूहन्ना के सुसमाचार में मिलेगा:
'' ... चूंकि पवित्र आत्मा अब तक उन पर नहीं थाक्योंकि यीशु की अब तक महिमा नहीं हुई'' (यूहन्ना ७:३९)।
न तो इब्राहीम और न ही इसहाक - लेकिन यह याकूब था जिसने एक सपना देखा था:
'जमीन पर एक सीढ़ी है, और उसका शीर्ष आकाश को छूता है; और देखो, परमेश्वर के दूत उस पर चढ़ते और उतरते हैं'' (उत्प० 28:12)।
और इसी तरह, केवल दो हजार वर्ष बाद, मसीह ने अपने प्रेरितों से कहा:
''... अब से तुम आकाश को खुला हुआ और परमेश्वर के दूतों को मनुष्य के पुत्र के पास चढ़ते और उतरते हुए देखोगे''' (यूहन्ना 1:51)।
और यह एक बार फिर दिखाता है कि केवल मसीह और पवित्र आत्मा में बपतिस्मे के द्वारा ही स्वर्ग का मार्ग खोला जाता है (यूहन्ना 3:5. 1 कुरिं. 15:22,23. इब्रा. 11:32,39,40.)।
तो: अपने स्वर्गारोहण से पहले, परमेश्वर के पुत्र ने कहा: 'जाओ सब जातियों को शिक्षा दो, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो''(मत्ती २८:१९)। इसका क्या मतलब है?
1. ''पिता के नाम पर''- पिता के नाम पर हमारा बपतिस्मा शब्दों को प्रतिबिंबित करना चाहिए: '' ... हमारा परमेश्वर यहोवा एक ही प्रभु है; और अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपनी सारी आत्मा से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना - यह पहली आज्ञा है!'' (मार्च 12: 29.30)।
2. ''बेटे के नाम पर''- ऐसा सर्वशक्तिमान ने कहा: ’‘मैंने अपने राजा का अभिषेक अपने पवित्र पर्वत सिय्योन पर किया है। मैं आदेश की घोषणा करूंगा: यहोवा ने मुझ से कहा: तू मेरा पुत्र है; आज के दिन मैं ने तुझे जन्म दिया है; मुझ से मांग, और मैं जाति जाति को तेरा निज भाग, और पृय्वी के सिवाने तेरे अधिकार में दूंगा। पुत्र का आदर करो, ऐसा न हो कि वह क्रोधित हो, और तुम [तुम्हारा] मार्ग में नाश न हो, क्योंकि उसका क्रोध शीघ्र ही भड़क जाएगा। धन्य हैं वे जो उस पर भरोसा करते हैं ''(भज. 2: 6-8,12)। तथ्य यह है कि स्वर्गीय पिता ने यीशु मसीह को प्रभु, उद्धारकर्ता और राजा के रूप में नियुक्त किया था, इसमें संदेह नहीं किया जाना चाहिए (प्रेरितों के काम 4: 11,12।)। वो हैं ''मार्ग, सत्य और जीवन''जिसके द्वारा हम स्वर्ग के पिता तक पहुँच सकते हैं।
3. ''पवित्र आत्मा के नाम पर''- वे जो पवित्र आत्मा द्वारा जन्मे हैं, या याकूब के आत्मिक पुत्र हैं (यशायाह 29: 22,23। गलातियों 3: 28,29।), ''जन्मसिद्ध अधिकार'' के लिए लड़ने का अवसर प्राप्त करें, अर्थात्। भाई बनने के लिए - मसीह का जेठा (प्रका०वा० 14: 1,4. प्रका०वा० 20: 6.)।
और इसमें बड़ा सम्मान, इनाम और जिम्मेदारी है। भविष्यवक्ता यशायाह ने लिखा:
''... तब याकूब लज्जित न होगा, और उसका मुख फिर पीला न होगा। क्योंकि जब वह अपने बच्चों, मेरे हाथों के काम को देखता है, तो वे पवित्र रूप से मेरे नाम का सम्मान करेंगे और पवित्र रूप से पवित्र याकूब का सम्मान करेंगे, और इस्राएल के ईश्वर का सम्मान करेंगे '' (इस्.29: 22,23)।
एस. इकोवलेव (बोहन)
ईसाई छुट्टी ट्रिनिटी रूढ़िवादी बारह साल की छुट्टियों में से एक है, जिसे ईस्टर के 50 दिन बाद रविवार को मनाया जाता है। पश्चिमी परंपरा के चर्च इस दिन प्रेरितों, पेंटेकोस्ट और स्वयं ट्रिनिटी पर पवित्र आत्मा के वंश का जश्न मनाते हैं - निम्नलिखित पुनरुत्थान पर।
ट्रिनिटी के पर्व का अर्थ
बाइबल कहती है कि पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरितों को दिया गया अनुग्रह उसी दिन उन पर उतरा। इसके लिए धन्यवाद, लोगों को भगवान का तीसरा व्यक्ति दिखाया गया, वे संस्कार में शामिल हो गए: भगवान की एकता तीन व्यक्तियों में प्रकट होती है - पिता, पुत्र और आत्मा। उस दिन से, संदेश पूरी पृथ्वी पर प्रचारित किया जाता है। सामान्य तौर पर, छुट्टी के रूप में त्रियेक का अर्थ यह है कि परमेश्वर लोगों को चरणों में प्रकट करता है, न कि तुरंत। आधुनिक ईसाई धर्म में, ट्रिनिटी का अर्थ है कि पिता, जिसने सभी जीवित चीजों को बनाया, ने लोगों को पुत्र, यीशु मसीह और फिर पवित्र आत्मा को भेजा। विश्वासियों के लिए, पवित्र त्रिमूर्ति का अर्थ उसके सभी रूपों में भगवान की स्तुति के लिए कम हो गया है।
ट्रिनिटी उत्सव परंपराएं
होली ट्रिनिटी, जिसका उत्सव इतिहास हजारों साल पीछे चला जाता है, आज भी व्यापक रूप से मनाया जाता है। लोग तीन दिनों के लिए ट्रिनिटी मनाते हैं। पहला दिन क्लेचलनी या ग्रीन संडे होता है, जब लोगों को मत्स्यांगना, मावोक, घिसने वाले और अन्य पौराणिक बुरी आत्माओं की आक्रामकता के कारण बेहद सावधान रहना पड़ता था। गांवों में, रूसी ट्रिनिटी की छुट्टी परंपराओं और कुछ अनुष्ठानों के अनुसार मनाई जाती है। चर्चों और घरों के फर्श को घास, चिह्नों - सन्टी शाखाओं से सजाया गया था। हरा रंग पवित्र आत्मा के नवीनीकरण और जीवन देने वाली शक्ति का प्रतीक है। वैसे, कुछ रूढ़िवादी चर्चों में, सुनहरे और सफेद रंग एक ही अर्थ के साथ संपन्न होते हैं। ग्रीन संडे की लड़कियां विकर माल्यार्पण की मदद से भाग्य-विधाती होती हैं। जल पर रखी माला यदि एक साथ आ जाए तो इस वर्ष कन्या का मिलान होगा। इस दिन, मृतक रिश्तेदारों को कब्रिस्तानों में याद किया जाता था, कब्रों पर दावत छोड़ दी जाती थी। और शाम के समय भैंसे और मम्मियों ने ग्रामीणों का मनोरंजन किया।
क्लेचन सोमवार सुबह आता है। चर्च में सेवा के बाद, पादरी खेतों में गए और प्रार्थना पढ़ी, प्रभु से भविष्य की फसल के लिए सुरक्षा के लिए कहा। इस समय बच्चों ने दिलचस्प खेलों, मस्ती में भाग लिया।
तीसरे दिन, बोगोडुखोव दिन, लड़कियों ने "पोप्लर लिया"। उनकी भूमिका सबसे खूबसूरत अविवाहित लड़की ने निभाई थी। उसे माल्यार्पण, रिबन के साथ मान्यता से परे सजाया गया था, और मालिकों द्वारा उदारतापूर्वक व्यवहार करने के लिए देश के आंगनों में ले जाया गया था। इस दिन कुओं का पानी अशुद्ध आत्मा से छुटकारा पाने के लिए पवित्र किया गया था।
ईसाई पश्चिमी परंपरा
लूथरनवाद और कैथोलिक धर्म ट्रिनिटी और पेंटेकोस्ट की छुट्टियों को साझा करते हैं। चक्र पेंटेकोस्ट के साथ खुलता है, एक हफ्ते बाद ट्रिनिटी मनाया जाता है, पेंटेकोस्ट के 11 वें दिन - मसीह के रक्त और शरीर का पर्व, 19 वें दिन - क्राइस्ट का पवित्र हृदय, 20 वें दिन - का पर्व सेंट मैरी का बेदाग दिल। पोलैंड और बेलारूस में, रूस में कैथोलिक चर्च इन दिनों, मंदिरों को बर्च टहनियों से सजाया जाता है। जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी, बेल्जियम, डेनमार्क, स्पेन, आइसलैंड, लक्जमबर्ग, लातविया, यूक्रेन, रोमानिया, स्विट्जरलैंड, नॉर्वे और फ्रांस में ट्रिनिटी को सार्वजनिक अवकाश माना जाता है।
ट्रिनिटी और आधुनिकता आज, ट्रिनिटी विशेष रूप से ग्रामीण इलाकों में मनाया जाता है। इस दिन से पहले, परिचारिकाएं आमतौर पर घर और आंगन दोनों में चीजों को व्यवस्थित करती हैं, और उत्सव के व्यंजन तैयार करती हैं। वे कमरों, दरवाजों और खिड़कियों को फूलों और घास से सजाते हैं, जो सुबह-सुबह इकट्ठा होते हैं, यह विश्वास करते हुए कि वे बुरी आत्माओं को घर में नहीं आने देंगे।
सुबह में, मंदिरों में उत्सव की सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और शाम को आप संगीत समारोहों, लोक उत्सवों में भाग ले सकते हैं और मजेदार प्रतियोगिताओं में भाग ले सकते हैं। दुर्भाग्य से, अधिकांश परंपराएं खो गई हैं, लेकिन छुट्टी अभी भी विश्वासियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक है।
पवित्र त्रिमूर्ति का दिन
यह लेख एक चर्च उत्सव के बारे में है। स्लाव अनुष्ठानों के लिए, ट्रिनिटी दिवस देखें। अनुरोध "पवित्र आत्मा का अवतरण" यहाँ पुनर्निर्देशित किया गया है; अन्य अर्थ भी देखें। पेंटेकोस्ट अनुरोध यहाँ पुनर्निर्देश करता है; यहूदी छुट्टी के लिए शवुत देखें। टाइप करें अन्यथा स्थापित मनाया गया 2016 में मनाया जाने वाला दिनांक 2017 में 2018 में उत्सव के साथ संबद्ध| पवित्र त्रिमूर्ति का दिन | |
 एल ग्रीको। "प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण।" |
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ईसाई, कई देशों में राज्य |
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सेंट पेंटिकोस्टिया का सप्ताह, पेंटेकोस्ट, ट्रिनिटी डे, ट्रिनिटी |
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ईस्टर के बाद ५०वें दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में |
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दुनिया में अधिकांश ईसाई |
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ईस्टर के बाद ५०वां दिन (८वां रविवार), स्वर्गारोहण के बाद १०वां दिन |
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दैवीय सेवाएं, त्यौहार, लोक उत्सव |
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ईस्टर और पवित्र आत्मा का दिन |
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| विकिमीडिया कॉमन्स पर पवित्र त्रिमूर्ति दिवस | |
पवित्र त्रिमूर्ति का दिन(एबीबीआर। ट्रिनिटी), पेंटेकोस्ट(ग्रीक ), पवित्र पिन्तेकुस्त का सप्ताह, (ग्रीक Κυριακή της ἁγίας Πεντηκοστής), कभी-कभी व्हित सोमवारमुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है।
रूढ़िवादी चर्च रविवार को पवित्र त्रिमूर्ति दिवस मनाते हैं पेंटेकोस्ट- ईस्टर के बाद का 50वां दिन (ईस्टर - पहला दिन)। छुट्टी बीसवीं छुट्टियों में से एक है।
पश्चिमी ईसाई परंपरा में, पेंटेकोस्ट या प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण इस दिन मनाया जाता है, और पवित्र ट्रिनिटी का दिन स्वयं अगले रविवार (ईस्टर के बाद 57 वें दिन) को मनाया जाता है।
नए नियम में
पिन्तेकुस्त (शावुत) के दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण का वर्णन पवित्र प्रेरितों के कार्य (प्रेरितों के काम २: १-१८) में किया गया है। यीशु मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन (उसके स्वर्गारोहण के दसवें दिन), प्रेरित यरूशलेम में सिय्योन के ऊपरी कक्ष में थे, "... अचानक आकाश से ऐसा शोर हुआ, मानो एक तेज हवा से, और पूरे घर में जहां वे थे, भर गया। और उन्हें फूटी-फूटी जीभ दिखाई दी, मानो आग की, और उन में से एक एक पर टिकी हुई थी। और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी, वे दूसरी अन्य भाषा बोलने लगे।"(प्रेरितों के काम २: २-४)।
इस दिन, विभिन्न शहरों और देशों के यहूदी छुट्टी के अवसर पर शहर में थे। शोर सुनकर, वे उस घर के सामने जमा हो गए जहाँ प्रेरित थे, और तब से "सबने उन्हें अपनी ही बोली में बोलते सुना"(प्रेरितों २:६), हर कोई चकित था। उनमें से कुछ ने प्रेरितों का मज़ाक उड़ाया और "उन्होंने कहा कि उन्होंने मीठी शराब पी है"(प्रेरितों के काम २:१३)। इस प्रतिक्रिया के जवाब में:
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नाम और व्याख्या
प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में छुट्टी को अपना पहला नाम मिला, जिसे यीशु मसीह ने स्वर्ग में उनके स्वर्गारोहण से पहले वादा किया था। पवित्र आत्मा के अवतरण ने ईश्वर की त्रिगुणात्मकता का संकेत दिया। जॉन क्राइसोस्टॉम इस बारे में क्या लिखते हैं:
| "और उसने पूरा घर भर दिया।" तूफानी सांस पानी के फॉन्ट की तरह थी; और आग बहुतायत और ताकत के संकेत के रूप में कार्य करती है। भविष्यद्वक्ताओं के साथ ऐसा कभी नहीं हुआ; तो यह केवल अभी था - प्रेरितों के साथ; लेकिन नबियों के साथ यह अलग है। उदाहरण के लिए, यहेजकेल को एक पुस्तक का एक खर्रा दिया जाता है, और वह वही खाता है जो उसे कहना चाहिए था: "और वह था," वह कहता है, "मेरे मुंह में यह मधु के समान मीठा है" (यहेजकेल 3: 3)। या फिर: परमेश्वर का हाथ दूसरे भविष्यद्वक्ता की जीभ को छूता है (यिर्म० १:९)। और यहाँ (सब कुछ किया जाता है) पवित्र आत्मा द्वारा स्वयं और इस प्रकार पिता और पुत्र के बराबर है |
पेंटेकोस्ट के दिन, बिशप अलेक्जेंडर (मिलेंट) के अनुसार, सार्वभौमिक प्रेरितिक चर्च का गठन किया गया था (प्रेरितों के काम 2: 41-47)।
नया नियम सीधे तौर पर यह उल्लेख नहीं करता है कि पवित्र आत्मा के अवतरण के समय परमेश्वर की माता प्रेरितों के साथ थी। इस घटना की प्रतीकात्मक छवियों पर उनकी उपस्थिति की परंपरा प्रेरितों के अधिनियमों में संकेत पर आधारित है कि स्वर्गारोहण के बाद, यीशु के शिष्य "हम कुछ पत्नियों और यीशु की माता मरियम और उसके भाइयों के साथ प्रार्थना और मिन्नत में एक मन के साथ थे"(प्रेरितों के काम १:१४)। इस संबंध में, बिशप इनोकेंटी (बोरिसोव) लिखते हैं: " क्या वह जिसने गर्भ धारण किया और उसके द्वारा जन्म दिया वह पवित्र आत्मा के आने के समय उपस्थित नहीं हो सकता था?».
ईश्वरीय सेवा
रूढ़िवादी में
ट्रिनिटी (आंद्रेई रुबलेव का आइकन, 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में) लिटर्जिकल किताबों में शीर्षक: "सेंट पेंटिकोस्टिया का सप्ताह"(चर्च-स्लाविक Nєdѣѣlѧ Svѧtyѧѧ Pntikostiya, ग्रीक Κυριακή ἁγίας Πεντηκοστής) इस दिन, रूढ़िवादी चर्चों में वर्ष की सबसे गंभीर और सुंदर सेवाओं में से एक का प्रदर्शन किया जाता है। पूर्व संध्या पर, शनिवार की शाम को, ग्रेट वेस्पर्स में एक उत्सव की पूरी रात की निगरानी की जाती है, जिसमें से तीन पारेमिया पढ़े जाते हैं: उनमें से पहला बताता है कि कैसे पवित्र आत्मा पुराने नियम में धर्मियों पर उतरा (संख्या ११: १६) -17 + संख्या 11: 24-29), दूसरा (जोएल। 2: 23-32) और तीसरा (ईज़। 36: 24-28) पारेमिया, रूढ़िवादी चर्च के विश्वास के अनुसार, की भविष्यवाणियां हैं पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का उतरना; ग्रेट लेंट के बाद पहली बार, स्वर्ग के राजा को छठी आवाज का प्रसिद्ध स्टिचेरा पद्य में गाया जाता है, जिसे उसके बाद दो बार और रात भर की चौकसी में दोहराया जाता है; उस दिन से, स्वर्ग के राजा की प्रार्थना चर्च और घर दोनों की प्रार्थनाओं की सामान्य शुरुआत की पहली प्रार्थना बन जाती है। मैटिंस में, पोलीलियोस परोसा जाता है और जॉन का सुसमाचार पढ़ा जाता है, 65वीं गर्भाधान (यूहन्ना 20: 19-23); मैटिंस में, इस अवकाश के दो सिद्धांत गाए जाते हैं: पहला कॉस्मा मायुम्स्की द्वारा लिखा गया था, दूसरा जॉन दमिश्क द्वारा। छुट्टी पर ही, एक उत्सव की पूजा की जाती है, जिसमें प्रेरित, तीसरी अवधारणा पढ़ी जाती है (प्रेरितों के काम 2: 1-11) और जॉन की समग्र सुसमाचार, 27 वीं अवधारणा पढ़ी जाती है (जॉन 7: 37-52 + जॉन 8: 12)। लिटुरजी के बाद, नौवें घंटे और ग्रेट वेस्पर्स की सेवा की जाती है, जिस पर पवित्र आत्मा के वंश को महिमामंडित करने वाले स्टिचेरा गाए जाते हैं, वेस्पर्स के दौरान तीन बार प्रार्थना करते हुए, पुजारी के नेतृत्व में, घुटने टेकते हैं - घुटने टेकते हैं, और पुजारी सात प्रार्थनाएं पढ़ता है (घुटने टेकने की पहली और दूसरी बार, पुजारी दो प्रार्थनाएँ पढ़ता है, और तीसरी बार - तीन प्रार्थनाएँ) चर्च के बारे में, प्रार्थना करने वालों के उद्धार के बारे में और सभी दिवंगत लोगों की आत्माओं की शांति के बारे में (सहित " नरक में आयोजित») - यह ईस्टर के बाद की अवधि को समाप्त करता है, जिसके दौरान मंदिरों में घुटने या साष्टांग प्रणाम नहीं होते हैं।
ग्रीक में चर्च स्लावोनिक (लिप्यंतरण) में पवित्र पेंटेकोस्ट के सप्ताह पर ट्रोपेरियन, कोंटकियन और ज़ादोस्टिनिक रूसी में
| छुट्टी का ट्रोपेरियन, आवाज 8 (Ἦχος . ") | Εὐλογητὸς εἶ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ δι" αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι. | धन्य हैं आप, मसीह हमारे भगवान, जो अभिव्यक्तियों के पकड़ने वालों के ज्ञान भी हैं, जिन्होंने उन्हें पवित्र आत्मा भेजा है, और इस तरह ब्रह्मांड को पकड़ते हैं: मानव-प्रेमी, आपकी महिमा | धन्य हैं आप, हमारे भगवान मसीह, जिन्होंने मछुआरों को बुद्धिमान के रूप में प्रकट किया, उन्हें पवित्र आत्मा भेजा और उनके माध्यम से ब्रह्मांड को पकड़ लिया। मानवतावादी, आपको महिमा! |
| छुट्टी संपर्क, आवाज 8 (Ἦχος . πλ ") | Ὅτε καταβὰς τὰς γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος· ὅτε τοῦ πυρὸς τὰς γλώσσας διένειμεν, εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε, καὶ συμφώνως δοξάζομεν τὸ πανάγιον Πνεῦμα. | जब विलय की भाषाएं नीचे आ गई हैं, तो सर्वोच्च की भाषाओं को अलग करते हुए, जब आप उग्र भाषाओं को वितरित करते हैं, तो सभी कॉल संघ में होते हैं, और सर्व-पवित्र आत्मा की प्रशंसा के अनुसार। | जब परमप्रधान अवतरित हुआ और भाषाएँ मिश्रित हुईं, तो उसने इस प्रकार राष्ट्रों को विभाजित किया; जब उसने आग की जीभ बांटी, तो उसने सभी को एकता के लिए बुलाया, और हम उसके अनुसार सर्व-पवित्र आत्मा की स्तुति करते हैं। |
| हॉलिडे मेकर, वॉयस 4 (Ἦχος ") | «Χαίροις Ἄνασσα, μητροπάρθενον κλέος. Ἄπαν γὰρ εὐδίνητον εὔλαλον στόμα. Ῥητρεῦον, οὐ σθένει σε μέλπειν ἀξίως. Ἰλιγγιᾷ δὲ νοῦς ἅπας σου τὸν τόκον Νοεῖν ὅθεν σε συμφώνως δοξάζομεν» | आनन्द, रानी, मातृ महिमा, किसी भी प्रकार के पढ़ने में आसान, परोपकारी मुंह का सम्मान नहीं किया जा सकता है, यह आपके लिए गाने योग्य है, लेकिन हर मन आपके क्रिसमस को समझने के लिए चकित है। हम भी तेरी महिमा करते हैं। | आनन्द, रानी, माताओं और कुंवारियों की महिमा! बिना मोबाइल के, वाक्पटु मुख, बोलकर, गरिमा के साथ तेरा गीत नहीं गा सकता; हर मन भी थक जाता है, आप से मसीह के जन्म को समझने का प्रयास करता है; इसलिए हम तेरे अनुसार तेरी स्तुति करते हैं। |
रूसी परंपरा के अनुसार, इस दिन चर्च का फर्श (और विश्वासियों के घर) ताजी कटी हुई घास से ढका होता है, प्रतीक बर्च शाखाओं से सजाए जाते हैं, और वेश का रंग हरा होता है, जो जीवन देने वाले और नवीनीकरण को दर्शाता है पवित्र आत्मा की शक्ति (अन्य रूढ़िवादी चर्चों में, सफेद और सोने के वस्त्र भी उपयोग किए जाते हैं)। अगले दिन, सोमवार पवित्र आत्मा का दिन है।
कैथोलिक धर्म में
मुख्य लेख: पवित्र त्रिमूर्ति दिवस (रोमन संस्कार)कैथोलिक चर्च और लूथरनवाद में, पेंटेकोस्ट (पवित्र आत्मा का वंश) का उत्सव और पवित्र ट्रिनिटी का दिन अलग हो जाता है, पवित्र ट्रिनिटी का दिन पेंटेकोस्ट के बाद अगले रविवार को मनाया जाता है। कैथोलिक परंपरा में, पवित्र आत्मा के अवतरण की छुट्टी तथाकथित "पेंटेकोस्ट का चक्र" खोलती है। इसमें शामिल है:
- पवित्र त्रिमूर्ति दिवस (पेंटेकोस्ट के बाद रविवार 7 वां दिन)
- मसीह के शरीर और लहू का पर्व (गुरुवार, पिन्तेकुस्त के 11वें दिन)
- यीशु के पवित्र हृदय का पर्व (शुक्रवार, पिन्तेकुस्त के 19वें दिन)
- वर्जिन मैरी के बेदाग दिल का पर्व (शनिवार, पेंटेकोस्ट के 20वें दिन)
पवित्र आत्मा के वंश के पर्व और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन को रोमन लिटर्जिकल कैलेंडर - उत्सवों में सर्वोच्च दर्जा प्राप्त है। पिन्तेकुस्त के दिन याजकों के वस्त्रों का रंग लाल है, जो प्रेरितों पर उतरी "आग की जीभ" की याद दिलाता है; और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन - सफेद, जैसा कि अन्य महान छुट्टियों में होता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन, अलग-अलग संस्कारों के अनुसार दो लोगों की सेवा की जाती है - वेस्पर्स मास (शनिवार शाम को) और दोपहर का मास (रविवार दोपहर)।
कुछ पूर्वी यूरोपीय देशों (पोलैंड, बेलारूस) और रूस में कैथोलिक चर्चों में, मंदिर को पेड़ की शाखाओं (बर्च) से सजाने की भी परंपरा है।
शास्त्र
इस विषय पर अधिक जानकारी के लिए, ट्रिनिटी ऑर्थोडॉक्स आइकॉनोग्राफी देखें।
पवित्र आत्मा का अवतरण(रबुला का सुसमाचार, छठी शताब्दी)
पवित्र आत्मा के अवतरण का गुंबदसेंट के कैथेड्रल वेनिस में मार्क। कबूतर के साथ व्युत्पत्ति से आग की जीभ निकलती है; प्रेरितों के नीचे, विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधियों को खिड़कियों के बीच चित्रित किया गया है
पवित्र आत्मा का अवतरण(नोवोडेविच कॉन्वेंट के पवित्र आध्यात्मिक चर्च से एक आइकन, १८वीं शताब्दी)
छुट्टी की प्रतिमा का विकास 6 वीं शताब्दी में शुरू होता है, इसकी छवियां चेहरे के सुसमाचार (रबुला का सुसमाचार), मोज़ाइक और भित्तिचित्रों में दिखाई देती हैं। परंपरागत रूप से, सिय्योन कक्ष को दर्शाया गया है, जिसमें प्रेरितों के कामों की पुस्तक के अनुसार, प्रेरित एकत्रित हुए थे। उनके हाथों में किताबें, स्क्रॉल रखे जाते हैं, या उनकी उंगलियों को आशीर्वाद देने का इशारा (ऐतिहासिक रूप से एक वक्ता या उपदेशक का इशारा) दिया जाता है।
पवित्र आत्मा के अवतरण के दृश्य के पारंपरिक पात्र हैं:
- 12 प्रेरित, और यहूदा इस्करियोती का स्थान साधारणतया मत्तियाह नहीं, परन्तु पौलुस ने ले लिया है;
- कभी-कभी - भगवान की माँ (पहले से ही 6 वीं शताब्दी के लघु चित्रों से जानी जाती है, फिर पूर्वी परंपरा (पश्चिमी में संरक्षित) में गायब हो जाती है और 17 वीं शताब्दी से आइकन पर फिर से दिखाई देती है)।
पीटर और पॉल के बीच की खाली जगह (भगवान की माँ के बिना रचनाओं में) यीशु मसीह की आत्मा की उपस्थिति की याद दिलाती है, जो इस दूसरे "अंतिम भोज" से अनुपस्थित है। प्रेरितों को, एक नियम के रूप में, एक घोड़े की नाल के आकार में व्यवस्थित किया जाता है, जो "शिक्षकों के बीच मसीह" के प्रतीकात्मक रूप से भी करीब है। मंदिर के गुंबद में वंश की पारंपरिक छवि के विमान में स्थानांतरण से जुड़ी एक ही रचना, पारिस्थितिक परिषदों की छवियों द्वारा दोहराई जाएगी, क्योंकि उनका कार्य सुलह, समुदाय के विचार को व्यक्त करना है। , यहाँ स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
"प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण।"वेलिकि नोवगोरोड में आर्कबिशप की कार्यशाला। XV-XVI सदियों की बारी। आइकन के ऊपरी भाग में आमतौर पर प्रकाश या ज्वाला की किरणों को दर्शाया जाता है। यह अवरोही आग बाइबिल के विवरण पर आधारित है (प्रेरितों के काम २:३) पवित्र आत्मा के वंश को चित्रित करने का एक तरीका है, जिसके साथ, विशेष रूप से पश्चिमी परंपरा में, एक अवरोही कबूतर की छवि, बपतिस्मा के विवरण से स्थानांतरित की गई है। प्रभु की, इस्तेमाल किया जा सकता है।
निचले हिस्से में, घोड़े की नाल के आकार की संरचना के अंदर, एक अंधेरा स्थान बचा है, जो यरूशलेम में एक घर की पहली मंजिल को दर्शाता है, ऊपरी कमरे के नीचे जहां घटना हुई थी। यह अधूरा रह सकता है, इस प्रकार मसीह की खाली कब्र और मृतकों के भविष्य के पुनरुत्थान के साथ जुड़ सकता है, या दुनिया के साथ सुसमाचार के प्रेरितिक प्रचार द्वारा अभी तक प्रबुद्ध नहीं हो सकता है। मध्यकालीन लघुचित्रों पर, विभिन्न देशों के लोगों की भीड़, जो पवित्र आत्मा के अवतरण के साक्षी थे, को आमतौर पर यहाँ (गुंबद रचनाओं के बाद) चित्रित किया गया था। बाद में उन्हें कैनवास पर बारह छोटे स्क्रॉल के साथ राजा की आकृति (कभी-कभी उनके साथ चित्रित) से बदल दिया जाता है। इस छवि की व्याख्या राजा डेविड के रूप में की गई है, जिसकी मसीह के पुनरुत्थान के बारे में भविष्यवाणी को प्रेरित पतरस ने अपने उपदेश (प्रेरितों 2) में उद्धृत किया था और जिसकी कब्र को सिय्योन ऊपरी कमरे के नीचे भूतल पर स्थित माना जाता है। पैगम्बर योएल के रूप में उसकी व्याख्या कम आम है, जिसे पीटर, एडम, धर्मत्यागी यहूदा (cf. अधिनियमों 1:16), या यीशु मसीह द्वारा ओल्ड डेनमी की छवि में उद्धृत किया गया है, जो अपने शिष्यों के साथ अंत तक रहा उम्र।
पेंटेकोस्ट का आधुनिक यूनानी चिह्न। पहली मंजिल पर, विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधियों को यरूशलेम में दावत में साइडबार में दिखाया गया है - डेविड और जोएल पीटर द्वारा उद्धृत भविष्यवाणियों के ग्रंथों के साथ।
पारंपरिक, यद्यपि देर से व्याख्या, राजा की समझ उन लोगों की छवि के रूप में है जिन्हें सुसमाचार उपदेश संबोधित किया जाता है और शासक द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। अपने हाथों में राजा एक फैला हुआ घूंघट रखता है, जिस पर 12 स्क्रॉल रखे जाते हैं - वे प्रेरित धर्मोपदेश (या, एक अन्य व्याख्या में, साम्राज्य के लोगों की समग्रता) का प्रतीक हैं। इस व्याख्या के संबंध में, ग्रीक शिलालेख κόσμος - "शांति", जिसके अनुसार राजा की छवि को "ज़ार-कॉसमॉस" नाम मिला, उसे आकृति के बगल में रखा जाने लगा।
दार्शनिक येवगेनी ट्रुबेत्सोय के अनुसार, आइकन पर tsar की छवि ब्रह्मांड (ब्रह्मांड) का प्रतीक है। अपने काम में "पेंट में अटकलें" उन्होंने लिखा:
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... नीचे भूमिगत में, तिजोरी के नीचे, एक कैदी मर जाता है - एक मुकुट में "ब्रह्मांड का राजा"; और आइकन के शीर्ष तल पर पेंटेकोस्ट को दर्शाया गया है: आग की जीभ मंदिर में सिंहासन पर बैठे प्रेरितों पर उतरती है। पेंटेकोस्ट के ब्रह्मांड से लेकर राजा तक के विरोध से, यह स्पष्ट है कि जिस मंदिर में प्रेरित बैठते हैं उसे एक नई दुनिया और एक नए राज्य के रूप में समझा जाता है: यह ब्रह्मांडीय आदर्श है जो वास्तविक ब्रह्मांड को कैद से बाहर ले जाना चाहिए; इस शाही कैदी को मुक्त करने के लिए जगह बनाने के लिए, मंदिर को ब्रह्मांड के साथ मेल खाना चाहिए: इसमें न केवल एक नया स्वर्ग, बल्कि एक नई पृथ्वी भी शामिल होनी चाहिए। और प्रेरितों पर आग की जीभ स्पष्ट रूप से दिखाती है कि इस ब्रह्मांडीय क्रांति को लाने की शक्ति को कैसे समझा जाता है। |
ग्रीक शब्द "κόσμος" की विस्तारित व्याख्या के आधार पर यह व्याख्या कई कला इतिहासकारों में भी पाई जाती है। चर्च के वातावरण में, ज़ार-कॉसमॉस की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, लेकिन दुनिया (ब्रह्मांड) के अर्थ में, व्याख्या के बिना, धर्मनिरपेक्ष दर्शन की विशेषता।
लोक परंपराएं
इटली में, उग्र जीभों के अभिसरण के चमत्कार की याद में, चर्चों की छत से गुलाब की पंखुड़ियों को बिखेरने का रिवाज था, जिसके संबंध में सिसिली और इटली के अन्य स्थानों में इस छुट्टी को कहा जाता था Pasqua rosatum(ईस्टर गुलाब)। एक और इतालवी नाम, पासक्वा रोसा, ट्रिनिटी के पुजारी वस्त्रों के लाल रंग से आया है।
फ्रांस में, ईश्वरीय सेवा के दौरान, पवित्र आत्मा के अवतरण के साथ आने वाली तेज हवा की आवाज की याद में, तुरही बजाने की प्रथा थी।
ट्रिनिटी पर इंग्लैंड के उत्तर-पश्चिम में (कभी-कभी ट्रिनिटी के बाद आध्यात्मिक शुक्रवार को), चर्च और चैपल जुलूस आयोजित किए जाते थे, तथाकथित "आध्यात्मिक सैर" (इंग्लैंड। वाइट वॉक) एक नियम के रूप में, इन जुलूसों में ब्रास बैंड और गाना बजानेवालों ने भाग लिया; लड़कियों को सफेद कपड़े पहनाए गए। परंपरागत रूप से, "दुखोवस्की मेले" (कभी-कभी "ट्रिनिटी एल्स" कहा जाता है) आयोजित किए जाते थे। ट्रिनिटी के साथ बीयर बनाने, मोरेस्कू नृत्य करने, पनीर दौड़ और तीरंदाजी टूर्नामेंट की व्यवस्था करने की परंपराएं जुड़ी हुई थीं।
एक फिनिश कहावत के अनुसार, यदि आप ट्रिनिटी से पहले अपने आप को एक साथी नहीं पाते हैं, तो आप अगले साल अकेले रहेंगे।
स्लाव लोक परंपरा में, दिन को ट्रिनिटी या ट्रिनिटी डे कहा जाता है और इसे एक दिन (रविवार) या तीन दिन (रविवार से मंगलवार) छुट्टी के रूप में मनाया जाता है, और सामान्य तौर पर, ट्रिनिटी छुट्टियों की अवधि में प्रीपोलोवेन, असेंशन, सेमिक शामिल होता है। , ट्रिनिटी से पहले का सप्ताह, ट्रिनिटी स्वयं सप्ताह, ट्रिनिटी के बाद के सप्ताह के अलग-अलग दिन, जो सूखे या ओलों से बचने के लिए, या अशुद्ध मृत (मुख्य रूप से गुरुवार) के स्मरणोत्सव के रूप में, साथ ही साथ पीटर के संयोग के रूप में मनाए जाते हैं। ट्रिनिटी वसंत चक्र पूरा करती है, और अगले पीटर लेंट के बाद, एक नया गर्मी का मौसम शुरू होता है।
इस विषय पर अधिक जानकारी के लिए ट्रिनिटी डे देखें। यह भी देखें: मेपोल
विभिन्न भाषाओं में पेंटेकोस्ट
ग्रीक से। "पेंटेकोस्ट" लेट से। रोसालिया, पास्का रोसात:"गुलाब का पर्व, गुलाबी ईस्टर" सेंट-स्लाव से। ट्रिनिटी फ्रॉम "स्पिरिट" फ्रॉम "व्हाइट संडे" (कैटेचुमेन्स के कपड़ों के रंग के अनुसार) अन्यत्रिएकत्व का पर्व: हम इसके बारे में क्या जानते हैं?
ईसाई धर्म का इतिहास कई महान घटनाओं की स्मृति रखता है। उनमें नेविगेट करना आसान बनाने और एक महत्वपूर्ण दिन को याद न करने के लिए, कई विश्वासी रूढ़िवादी कैलेंडर का उपयोग करते हैं। हालांकि, केवल कुछ ही प्रमुख छुट्टियां हैं, और उनमें से एक पवित्र त्रिमूर्ति का पर्व है। हम उसके बारे में कितना जानते हैं? यदि आप पहले व्यक्ति से पूछते हैं कि ईसाई दुनिया में ट्रिनिटी क्यों मनाया जाता है, तो वह सबसे अधिक संभावना कहेगा कि यह दिन दिव्य सार की त्रिमूर्ति का प्रतीक है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा। हालांकि यह सच है, लेकिन साथ ही, इस महान दिन के बारे में जानने के लिए यह सब कुछ है। 
ट्रिनिटी का पर्व कैसे आया?
पवित्र शास्त्र के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, एक वास्तविक चमत्कार हुआ। सुबह नौ बजे, जब लोग प्रार्थना और बलिदान के लिए मंदिर में एकत्र हुए, तो सिय्योन कक्ष के ऊपर एक ऐसा शोर हुआ, मानो तूफानी हवा से हो। प्रेरितों के घर के कोने-कोने में यह शोर सुनाई देने लगा, और अचानक उनके सिर पर आग की ज़बानें उठीं, जो धीरे-धीरे उनमें से प्रत्येक पर उतरीं। इस लौ में एक असाधारण गुण था: यह चमकता था, लेकिन जलता नहीं था। लेकिन इससे भी अधिक आश्चर्यजनक आध्यात्मिक गुण थे जिन्होंने प्रेरितों के हृदयों को भर दिया। उनमें से प्रत्येक ने ऊर्जा, प्रेरणा, आनंद, शांति और ईश्वर के प्रति उत्साही प्रेम का एक जबरदस्त उछाल महसूस किया। प्रेरितों ने यहोवा की स्तुति करना शुरू कर दिया, और फिर यह पता चला कि वे अपने मूल हिब्रू नहीं बोलते थे, लेकिन अन्य भाषाओं में वे नहीं समझते थे। यूहन्ना बैपटिस्ट (मैथ्यू 3:11 का सुसमाचार) द्वारा भविष्यवाणी की गई प्राचीन भविष्यवाणी इस प्रकार पूरी हुई। इस दिन, चर्च का जन्म हुआ था, और इसके सम्मान में ट्रिनिटी की छुट्टी दिखाई दी। वैसे, हर कोई नहीं जानता कि इस घटना का एक और नाम है - पेंटेकोस्ट, जिसका अर्थ है कि यह ईस्टर के पचास दिन बाद मनाया जाता है।
त्रिएक पर्व का क्या महत्व है
कुछ लोग इस घटना को बाइबल लेखकों की कल्पना मात्र मानते हैं। चूंकि अक्सर इस अविश्वास को पवित्र शास्त्रों की अज्ञानता द्वारा समझाया जाता है, हम आपको बताएंगे कि आगे क्या हुआ। यह देखकर कि प्रेरितों के साथ क्या हो रहा है, लोग उनके आसपास इकट्ठा होने लगे। और फिर भी ऐसे संशयवादी थे जो हँसते थे और शराब के प्रभाव से होने वाली हर बात को समझाते थे। अन्य लोग हैरान थे, और यह देखकर, प्रेरित पतरस आगे आया और दर्शकों को समझाया कि पवित्र आत्मा का अवतरण प्राचीन भविष्यवाणियों की पूर्ति है, जिसमें योएल (योएल 2: 28-32) की भविष्यवाणी भी शामिल है, जिसका उद्देश्य है लोगों को बचाने पर। यह पहला उपदेश बहुत छोटा और एक ही समय में सरल था, लेकिन चूंकि पीटर का दिल ईश्वरीय अनुग्रह से भरा था, इसलिए कई लोगों ने उस दिन पश्चाताप करने का फैसला किया, और शाम तक बपतिस्मा लेने वालों और ईसाई धर्म को स्वीकार करने वालों की संख्या 120 से 3,000 लोगों तक बढ़ गई थी। .
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि रूढ़िवादी चर्च इस तारीख को अपना जन्मदिन मानता है। इस घटना के बाद, प्रेरितों ने पूरी दुनिया में परमेश्वर के वचन का प्रचार करना शुरू किया, और सभी के पास अपने सच्चे मार्ग को खोजने और जीवन में सही दिशा-निर्देश खोजने का अवसर था। इस भव्य आयोजन के सभी विवरणों को जानकर, एक संशयवादी और एक अविश्वासी बने रहना कठिन है। यह जोड़ना बाकी है कि 2013 में ट्रिनिटी अवकाश 23 जून को मनाया गया था, और अगले वर्ष 2014 में, यह कार्यक्रम 8 जून को मनाया जाएगा। इस बीच, ईस्टर अगले साल 20 अप्रैल को पड़ता है।
पवित्र त्रिमूर्ति क्या है? पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना।
संदेश से उद्धरण Lunny_Svet-Zakharinkaइसे अपनी उद्धरण पुस्तिका या समुदाय में इसकी संपूर्णता में पढ़ें!पवित्र त्रिमूर्ति क्या है? पवित्र त्रिमूर्ति के लिए प्रार्थना।
पवित्र त्रिमूर्ति - भगवान, सार में एक और व्यक्तियों में तीन गुना
(हाइपोस्टेसिस); पिता, पुत्र व होली स्पिरिट।
परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पवित्र आत्मा - एक और केवल परमेश्वर,
तीन बराबर में संज्ञेय, समान, एक दूसरे के साथ विलय नहीं,
लेकिन एक ही होने, व्यक्तियों, या हाइपोस्टेसिस में भी अविभाज्य।
भौतिक दुनिया में पवित्र त्रिमूर्ति की छवियां
भगवान भगवान एक साथ एक और त्रिएक कैसे हो सकते हैं?
मत भूलना
कि सांसारिक आयाम, जिनसे हम परिचित हैं, परमेश्वर के लिए अनुपयुक्त हैं, जिनमें शामिल हैं
अंतरिक्ष, समय और बल। और पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के बीच नहीं है
कोई अंतर नहीं, प्लग-इन कुछ भी नहीं, कोई खंड या अलगाव नहीं।
दिव्य त्रिमूर्ति पूर्ण एकता है। भगवान की त्रिमूर्ति का रहस्य
मानव मन के लिए दुर्गम (विवरण देखें)।
कुछ दृश्यमान उदाहरण, उसकी खुरदरी उपमाएँ इस प्रकार काम कर सकती हैं:
सूर्य उसका चक्र, प्रकाश और गर्मी है;
मन जो एक अकथनीय शब्द (विचार) को जन्म देता है, श्वास द्वारा व्यक्त किया जाता है;
पृथ्वी में छिपा जल का स्रोत, सोता और नाला;
मन, वचन और आत्मा ईश्वरीय मानव आत्मा में निहित है।
एक प्रकृति और तीन आत्म-चेतना
प्रकृति में एक होने के नाते, पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति केवल अपने व्यक्तिगत गुणों में भिन्न होते हैं: पिता के साथ अजन्मा, पुत्र के साथ जन्म, पवित्र आत्मा के साथ जुलूस।
बाप अनादि है, रचा नहीं, रचा नहीं, जन्म नहीं लिया; बेटा - हमेशा के लिए
(कालातीत) पिता से पैदा हुआ; पवित्र आत्मा - सदा के लिए पिता से आता है।
पुत्र और पवित्र आत्मा के व्यक्तिगत गुणों को पंथ में दर्शाया गया है: "जन्म लेने वाले पिता से"
सबसे पहले ”,“ निवर्तमान पिता से ”। "जन्म" और "प्रगति" को या तो एक ही कार्य के रूप में नहीं माना जा सकता है, या किसी प्रकार के समय में विस्तार के रूप में नहीं सोचा जा सकता है
प्रक्रिया क्योंकि परमात्मा समय के बाहर मौजूद है। शर्तें स्वयं:
"जन्म", "जुलूस", जिसे पवित्र शास्त्र हमें बताता है,
केवल दिव्य व्यक्तियों के रहस्यमय संचार का एक संकेत हैं,
ये उनके अक्षम्य संचार की केवल अपूर्ण छवियां हैं। जैसा वह कहता है
सेंट जॉन डैमस्किन, "जन्म का मार्ग और जुलूस का मार्ग हमारे लिए समझ से बाहर है।"
भगवान में तीन व्यक्ति हैं, तीन "मैं"। लेकिन मानवीय चेहरों की उपमा यहां लागू नहीं होती,
चेहरे बिना विलय के जुड़े हुए हैं, लेकिन पारस्परिक रूप से मर्मज्ञ हैं ताकि वे मौजूद न हों
एक दूसरे के बाहर, पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति निरंतर परस्पर हैं
आपस में एकता: पिता पुत्र और पवित्र आत्मा में वास करता है;
पिता और पवित्र आत्मा में पुत्र; पवित्र आत्मा पिता और पुत्र में है (यूहन्ना 14:10)।
तीन व्यक्तियों के पास है:
- एक वसीयत (इच्छा और इच्छा की अभिव्यक्ति),
- एक बल,
- एक क्रिया: ईश्वर की कोई भी क्रिया एक है: पिता से पुत्र के माध्यम से पवित्र आत्मा में। ईश्वर के संबंध में कर्म की एकता को एक निश्चित राशि के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए
व्यक्तियों के तीन पारस्परिक रूप से एकजुट कार्य, लेकिन एक शाब्दिक, सख्त एकता के रूप में।
यह क्रिया सदा न्यायपूर्ण, दयालु, पवित्र होती है...
पिता पुत्र और पवित्र आत्मा के अस्तित्व का स्रोत है
पिता (शुरुआत रहित) एक शुरुआत है, स्रोत
पवित्र त्रिमूर्ति में: वह हमेशा के लिए पुत्र को जन्म देता है और हमेशा के लिए पवित्र आत्मा को पीड़ा देता है।
पुत्र और पवित्र आत्मा एक साथ पिता के पास एक कारण के रूप में चढ़ते हैं, जबकि पुत्र और आत्मा की उत्पत्ति पिता की इच्छा पर निर्भर नहीं करती है। शब्द और आत्मा, ल्योंस के सेंट आइरेनियस की लाक्षणिक अभिव्यक्ति में, पिता के "दो हाथ" हैं। ईश्वर एक ही नहीं है
क्योंकि उसका स्वभाव एक है, बल्कि इसलिए भी कि वे एक ही व्यक्ति पर चढ़ते हैं
वे व्यक्ति जो उसके हैं।
पिता के पास पुत्र और पवित्र आत्मा से बड़ा कोई अधिकार और सम्मान नहीं है।
त्रिएक परमेश्वर का सच्चा ज्ञान आंतरिक परिवर्तन के बिना असंभव है
व्यक्ति।
ईश्वर की त्रिएकता का अनुभवात्मक बोध केवल रहस्यमय रहस्योद्घाटन में ही संभव है
ईश्वरीय कृपा की क्रिया से, उस व्यक्ति के लिए जिसका हृदय शुद्ध हो गया है
जुनून पवित्र पिताओं ने एक त्रिमूर्ति के चिंतन का अनुभव किया, उनमें से कोई भी कर सकता है
ग्रेट कप्पडोकियंस (बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट,) को हाइलाइट करें
निसा के ग्रेगरी), सेंट। ग्रेगरी पलामू, आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट,
सेंट सरोवर के सेराफिम, आदरणीय अलेक्जेंडर स्विर्स्की, आदरणीय एथोनाइट सिलौआन।
संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री:
"मैंने अभी तक एक के बारे में सोचना शुरू नहीं किया है, क्योंकि ट्रिनिटी मुझे अपनी चमक से रोशन करती है।
जैसे ही मैंने त्रियेक के बारे में सोचना शुरू किया, वह फिर से मुझे गले लगा लेता है।"
"भगवान प्रेम है" शब्दों को कैसे समझें
प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट द्वारा दी गई परिभाषा के अनुसार,
भगवान प्यार है। लेकिन ईश्वर प्रेम है इसलिए नहीं कि वह संसार से प्रेम करता है और
मानवता, अर्थात् उसकी रचना, - तो ईश्वर स्वयं पूरी तरह से बाहर नहीं होता
और सृष्टि के कार्य के अलावा, उसके पास स्वयं में पूर्ण अस्तित्व नहीं होगा,
और सृष्टि का कार्य मुक्त नहीं होगा, बल्कि ईश्वर के "स्वभाव" से मजबूर होगा।
ईसाई समझ के अनुसार, ईश्वर अपने आप में प्रेम है, क्योंकि
एक ईश्वर का अस्तित्व दैवीय हाइपोस्टेसिस का सह-अस्तित्व है जो हैं
7 वीं शताब्दी के धर्मशास्त्री, मोंक मैक्सिम द कन्फेसर के शब्दों में, "प्रेम के शाश्वत आंदोलन" में आपस में।
ट्रिनिटी के प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए नहीं जीते हैं, लेकिन खुद को बिना रिजर्व के दे देते हैं
अन्य हाइपोस्टेसिस, अपनी पारस्परिक क्रिया के लिए पूरी तरह से खुले रहते हुए, ताकि तीनों एक-दूसरे के प्यार में हों।
दैवीय व्यक्तियों का जीवन अंतर्प्रवेश है, जिससे व्यक्ति का जीवन
दूसरे का जीवन बन जाता है। इस प्रकार, त्रिएक परमेश्वर के अस्तित्व का एहसास होता है
प्यार के रूप में जिसमें व्यक्ति के अपने अस्तित्व की पहचान होती है
समर्पण के साथ।
पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत ईसाई धर्म का आधार है
सेंट के शब्द के अनुसार। ग्रेगरी धर्मशास्त्री, पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता सबसे महत्वपूर्ण है
सभी ईसाई हठधर्मिता के। अलेक्जेंड्रिया के सेंट अथानासियस ईसाई धर्म को "अपरिवर्तनीय, परिपूर्ण और धन्य ट्रिनिटी में" विश्वास के रूप में परिभाषित करते हैं।
ईसाई धर्म के सभी सिद्धांत ईश्वर के सिद्धांत पर आधारित हैं, संक्षेप में एक
और व्यक्तियों में तीन गुना, ठोस और अविभाज्य ट्रिनिटी।
मोस्ट होली ट्रिनिटी का सिद्धांत धर्मशास्त्र का सर्वोच्च लक्ष्य है, जानने के बाद से
पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य की पूर्णता का अर्थ है दिव्य जीवन में प्रवेश करना।
पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य को स्पष्ट करने के लिए, पवित्र पिताओं ने बताया
मानव आत्मा के लिए, जो भगवान की छवि है।
“हमारा मन पिता का प्रतिरूप है; हमारा शब्द (अस्पष्ट शब्द हम आमतौर पर
हम विचार कहते हैं) - पुत्र की छवि; आत्मा पवित्र आत्मा की छवि है", -
सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव द्वारा पढ़ाया जाता है। - ट्रिनिटी-ईश्वर की तरह, तीन व्यक्ति भ्रमित नहीं हैं
और अविभाज्य रूप से एक दिव्य सत्ता का गठन करते हैं, इसलिए त्रिएकत्व-मनुष्य में
तीन चेहरे एक प्राणी बनाते हैं, एक दूसरे के साथ नहीं मिलते, विलय नहीं करते
एक व्यक्ति में, तीन प्राणियों में विभाजित नहीं। हमारे मन ने जन्म दिया है और रुकता नहीं है
एक विचार को जन्म दो, एक विचार, जन्म लेने के बाद, फिर से और एक साथ पैदा होना बंद नहीं होता है
उसके साथ पैदा हुआ, मन में अंतरंग। बिना विचार के मन का अस्तित्व
नहीं कर सकता, और विचार पागल है। एक की शुरुआत निश्चित रूप से दूसरे की शुरुआत है; मन का अस्तित्व भी विचार का अस्तित्व है।
इसी तरह, हमारी आत्मा मन से निकलती है और विचार के साथ सहयोग करती है।
इसलिए हर विचार की अपनी आत्मा होती है, सोचने के हर तरीके की होती है
अपनी आत्मा, प्रत्येक पुस्तक की अपनी आत्मा होती है।
विचार आत्मा के बिना नहीं हो सकता, केवल अस्तित्व अपरिहार्य है
दूसरे के अस्तित्व के साथ।
दोनों के अस्तित्व में ही मन का अस्तित्व है।"
पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत एक सिद्धांत है
"मन, वचन और आत्मा - एक सह-प्रकृति और देवत्व", जैसा कि उन्होंने हेरो के बारे में कहा था
सेंट ग्रेगरी धर्मशास्त्री। "प्रथम विद्यमान मन, ईश्वर जो स्वयं में स्थिर है, के पास है
शब्द आत्मा के साथ नाशवान है, शब्द और आत्मा के बिना, कभी नहीं "-
सेंट सिखाता है निकिता स्टडीस्की।
पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में ईसाई शिक्षण दिव्य मन (पिता), दिव्य शब्द (पुत्र) और दिव्य आत्मा (पवित्र आत्मा) के बारे में शिक्षा है -
तीन दिव्य व्यक्ति जिनके पास एक और अविभाज्य दिव्य सत्ता है।
भगवान के पास एक संपूर्ण मन (कारण) है। दिव्य मन अनादि है
और अनंत, असीमित और असीमित, सर्वज्ञ, भूत, वर्तमान को जानता है
और भविष्य, जानता है कि क्या मौजूद नहीं है जैसा कि पहले से मौजूद है,
होने से पहले सभी कृतियों को जानता है।
दिव्य मन में संपूर्ण ब्रह्मांड के विचार समाहित हैं,
सभी सृजित प्राणियों के लिए योजनाएँ हैं।
"ईश्वर की ओर से प्रत्येक वस्तु का अपना अस्तित्व और अस्तित्व है, और सब कुछ होने से पहले पाया जाता है
उनके रचनात्मक दिमाग में, ”सेंट कहते हैं। शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट।
दिव्य मन पूर्व-शाश्वत रूप से उस दिव्य शब्द को उत्पन्न करता है जिसके साथ वह
दुनिया बनाता है। ईश्वरीय शब्द है "महान मन का वचन,
हर शब्द को पार करना, ताकि एक शब्द न हो, न हो और न हो,
जो इस शब्द से ऊँचा है, ”सेंट सिखाता है। सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर।
ईश्वरीय शब्द सर्व-परिपूर्ण, सारहीन, ध्वनिरहित है, मानव भाषा और प्रतीकों की आवश्यकता नहीं है, आदि और अंतहीन, शाश्वत।
यह हमेशा दिव्य मन में निहित है, अनंत काल से उसी से पैदा हुआ है,
क्यों मन को पिता कहा जाता है, और शब्द को एकमात्र पुत्र कहा जाता है।
दिव्य मन और दिव्य वचन आध्यात्मिक हैं, क्योंकि ईश्वर सारहीन है,
निराकार, सारहीन। वह सर्व-परफेक्ट स्पिरिट है।
दिव्य आत्मा स्थान और समय के बाहर निवास करती है,
किसी भी सीमा से परे कोई छवि और रूप नहीं है।
उनका सर्व-परमात्मा अनंत है, "निराकार, और बिना रूप के,
दोनों अदृश्य और अवर्णनीय ”(दमिश्क के सेंट जॉन)।
दिव्य मन, वचन और आत्मा पूरी तरह से व्यक्तिगत हैं, इसलिए उन्हें कहा जाता है
व्यक्ति (हाइपोस्टेसिस)। हाइपोस्टैसिस या व्यक्ति होने का एक व्यक्तिगत तरीका है
ईश्वरीय सार, जो समान रूप से पिता का है,
पुत्र और पवित्र आत्मा के लिए। पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा एक हैं
अपने ईश्वरीय स्वभाव या सार से, वे एक ही प्रकृति के और सारभूत हैं।
पिता परमेश्वर है, और पुत्र परमेश्वर है, और पवित्र आत्मा परमेश्वर है।
वे अपनी दिव्य गरिमा में पूरी तरह से समान हैं।
प्रत्येक व्यक्ति में सर्वशक्तिमानता, सर्वव्यापीता है,
पूर्ण पवित्रता, सर्वोच्च स्वतंत्रता, सृजित और स्वतंत्र
किसी निर्मित, सृजित, सनातन वस्तु से। प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर के सभी गुणों को अपने में धारण करता है। ईश्वर में तीन व्यक्तियों के सिद्धांत का अर्थ है कि संबंध
प्रत्येक व्यक्ति के लिए दिव्य व्यक्ति तीन गुना हैं।
कल्पना करना असंभव बिना दिव्य चेहरों में से एक
ताकि दो अन्य एक साथ मौजूद न हों।
पिता केवल पुत्र और आत्मा के संबंध में पिता है।
जहाँ तक पुत्र के जन्म और आत्मा की बारात का प्रश्न है, एक दूसरे की पूर्वधारणा करता है।
परमेश्वर "मन, मन का रसातल, वचन का जनक और वचन के द्वारा आत्मा का दाता है"
उसे कौन प्रकट करता है, ”सेंट सिखाता है। जॉन दमिश्क।
पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा तीन पूर्ण व्यक्तित्व-व्यक्ति हैं,
जिनमें से प्रत्येक में न केवल होने की पूर्णता है,
लेकिन यह भी संपूर्ण भगवान है। एक हाइपोस्टैसिस सामान्य सार का एक तिहाई नहीं है,
लेकिन अपने आप में दैवीय सार की परिपूर्णता समाहित करता है।
पिता ईश्वर है, ईश्वर का एक तिहाई नहीं, पुत्र भी ईश्वर है और पवित्र आत्मा भी ईश्वर है।
लेकिन तीनों एक साथ तीन भगवान नहीं हैं, बल्कि एक भगवान हैं। हम कबूल करते हैं "पिता और पुत्र"
और पवित्र आत्मा - ट्रिनिटी ठोस और अविभाज्य "
(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के लिटुरजी से)।
अर्थात्, तीन हाइपोस्टेसिस एक इकाई को तीन संस्थाओं में विभाजित नहीं करते हैं,
लेकिन एक भी सार तीन हाइपोस्टेसिस को एक में मिलाता या मिलाता नहीं है।
क्या एक ईसाई प्रत्येक को संबोधित कर सकता है
पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्ति?
निश्चित रूप से:
प्रार्थना में "हमारे पिता" हम पिता की ओर मुड़ते हैं, यीशु में पुत्र से प्रार्थना करते हैं,
प्रार्थना में "स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला" - पवित्र आत्मा के लिए। प्रत्येक दिव्य व्यक्ति स्वयं को कौन महसूस करता है और हम सही तरीके से कैसे महसूस करते हैं
हमारा रूपांतरण ताकि तीन देवताओं के मूर्तिपूजक अंगीकार में न पड़ें?
ईश्वरीय व्यक्ति स्वयं को अलग व्यक्तियों के रूप में नहीं जानते हैं।
हम उस पिता की ओर फिरते हैं जो सदा के लिए पुत्र धारण करता है,
जिसका प्रवक्ता पवित्र आत्मा है जो पिता से हमेशा के लिए निकलता है।
हम पुत्र की ओर मुड़ते हैं, जो पिता से सदा के लिए पैदा हुआ
जिसका प्रवक्ता पवित्र आत्मा है जो पिता से हमेशा के लिए निकलता है।
हम पुत्र के प्रवक्ता के रूप में पवित्र आत्मा की ओर मुड़ते हैं,
जो सदा के लिए पिता से पैदा हुआ है।
इस प्रकार, हमारी प्रार्थना एकता के सिद्धांत (इच्छा और क्रिया सहित) और पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों की अविभाज्यता का खंडन नहीं करती है।
* * *
किंवदंती के अनुसार, जब धन्य ऑगस्टीन समुद्र के किनारे चल रहे थे,
पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में सोचते हुए, उसने एक लड़के को देखा,
जिसने बालू में गड्ढा खोदा और उसमें पानी डाला,
जिसे उसने समुद्र से एक खोल के साथ निकाला। धन्य ऑगस्टीन ने पूछा
वह ऐसा क्यों करता है। लड़के ने उसे उत्तर दिया:
- मैं पूरे समुद्र को इस छेद में डालना चाहता हूं!
ऑगस्टाइन ने चुटकी ली और कहा कि यह असंभव है।
जिस पर लड़के ने उससे कहा:
- और आप अपने दिमाग से कैसे थकने की कोशिश करते हैं
प्रभु का अटूट रहस्य?
और फिर लड़का गायब हो गया।
स्रोत http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml
परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना
पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो;हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो;
हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर;
पवित्र एक, अपने नाम के लिए हमारी दुर्बलताओं को देखें और चंगा करें।
प्रभु दया करो। प्रभु दया करो। प्रभु दया करो।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।
पिता परमेश्वर से प्रार्थना
सर्वशक्तिमान गुरु, बुद्धिमान और सर्व-अच्छे भगवान,
आदिम माता-पिता का आदिम पुत्र,
और तेरा जीवन देने वाली आत्मा
स्व-निर्माता के लिए शाश्वत और आंतरिक,
उसकी महिमा अगणनीय है, उसकी महिमा अवर्णनीय है, और उसकी दया अथाह है,
धन्यवाद, आपने हमें गैर-अस्तित्व से बुलाया है
और तू ने अपनी बहुमूल्य मूरत से आदर किया है,
मानो आपने हमें केवल पहचानने और प्यार करने के लायक ही नहीं दिया,
परन्तु यह और भी मीठा है, और तुझे अपना पिता कह कर पुकारो।
हम आपको धन्यवाद देते हैं, दया और उदारता के भगवान, जैसे कि उन्होंने आपकी आज्ञा का उल्लंघन किया
तू ने हमें पाप और मृत्यु की छाया के बीच में नहीं छोड़ा,
परन्तु तू ने अपने एकलौते पुत्र पर अनुग्रह किया,
उसका सार और पलकें बनाई गईं, मोक्ष के लिए हमारी पृथ्वी पर भेजें,
हाँ उनके अवतार और शैतान की पीड़ा के भयानक कष्टों से
और नश्वर एफिड्स हमें मुक्त करते हैं।
धन्यवाद, ईश्वर प्रेम और शक्ति, जैसे,
स्वर्ग में हमारे प्रिय उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद,
मुझे उनके क्रॉस द्वारा प्रेरित किया गया था, आपने अपनी आत्मा को नीचे भेजा है
अपने चुने हुए चेलों और प्रेरितों पर,
हाँ, उनके प्रेरित प्रचार की शक्ति से,
पूरी दुनिया को मसीह के सुसमाचार की अविनाशी रोशनी से रोशन करेगा।
स्वयं ubo, मानव-प्रेमी गुरु,
अब अपने अयोग्य बच्चों की विनम्र प्रार्थना सुनो,
हाँ, जैसे तूने ही हमें अपनी भलाई के लिए बनाया है,
तूने अपनी एक भलाई के लिए तुझे छुड़ाया है,
इसलिए अपनी एक अनुपयुक्त दया के अनुसार हमें बचा ले।
इमाम के उद्धार के निशान के नीचे हमारे कर्मों से परे,
परन्तु धर्मी प्रतिशोध की लालसा, और तेरे मुख के धन्य मुख से अलग होना:
यहां तक कि एक बेकार क्रिया के लिए भी यह न्याय और परीक्षण के दिन वसूल किया जाएगा,
हमारे अनगिनत अधर्म के कामों के बारे में, वह छवि जिसने आपके सामने पाप किया है, क्यू,
गरीब, इमाम जवाब देते हैं;
इस कारण से, हमारे कामों से, तेरा एक, बहुत ही हताश औचित्य है,
हर मन और हर शब्द जो पार हो जाता है, हम अच्छाई का सहारा लेते हैं, yuzhe,
संपत्ति के लिए आशा की एक ठोस नींव की तरह, हम आपसे प्रार्थना करते हैं:
पापों को शुद्ध करो, प्रभु!
दुष्ट मनुष्य, क्षमा कर, स्वामी!
ताई क्रोध से, मेल-मिलाप कर, धीरज धर!
और हमारे बाकी दिमाग, विवेक और दिल को दुनिया की गंदगी से बचाओ, उद्धार करो
और हमें वासनाओं और झटकों के बहुत से राज करने वाले तूफान से बचाओ,
स्वतंत्र और अनैच्छिक, नेतृत्व और अज्ञात,
और विश्वास, प्रेम और अनन्त जीवन की आशा के आश्रय के शांत शासन में।
हमें अपनी दया में याद रखें, भगवान,
हम सभी को, यहां तक कि मोक्ष के लिए, याचनाओं के लिए,
बल्कि एक शुद्ध और पापरहित जीवन;
हम को तुझ से प्रेम कर, और सारे मन से भय मान,
और सब बातों में अपनी पवित्र इच्छा पूरी करो,
हमारी सबसे शुद्ध महिला थियोटोकोस और आपके सभी संतों की प्रार्थना,
जैसे परमेश्वर भला है और मानवजाति का प्रेमी है,
और हम तेरी महिमा, और धन्यवाद और उपासना करते हैं,
अपने एकलौते पुत्र के साथ, और परम पवित्र और अच्छे के साथ
और तेरी जीवनदायिनी आत्मा के द्वारा,
अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।
ईश्वर पुत्र से प्रार्थना
इकलौता बेटा और परमेश्वर का वचन,
हमारे लिए, हमारे उद्धार के लिए, देहधारण करने और मृत्यु को सहने के लिए, अब,
और अपने परम शुद्ध शरीर के साथ, स्वर्ग में पिता के साथ सिंहासन पर बैठो,
और सारी दुनिया पर राज करो, हमें अपनी दया से मत भूलना,
उन लोगों के साथ जो हैं, और उन लोगों के बहुत दुर्भाग्य और दुखों के साथ जो परीक्षा में हैं,
मानो बहुत अशुद्ध और मेरे योग्य नहीं, परन्तु तुम में,
हमारे उद्धारकर्ता और भगवान, हम मानते हैं
और कोई अन्य अधिवक्ता नहीं, और हमें उद्धार की कोई आशा नहीं है।
दे दो, हे सर्व-अच्छे मुक्तिदाता, हम इसे बाहर निकालना याद रखें,
आपकी आत्मा और आपके शरीर की शूल पीड़ा अधिक के लिए आवश्यक है,
एक हाथी में, हमारे पापों के लिए अपने पिता की शाश्वत धार्मिकता को संतुष्ट करें,
और आप अपनी परम शुद्ध आत्मा के साथ क्रूस से कैसे नीचे उतरे,
आइए हम नरक की शक्ति और पीड़ा को मुक्त करें:
इसे स्मरण करके, हम वासनाओं और पापों से बचे रहें,
तुम्हारे भयंकर कष्टों और मृत्यु का दोष किसका था,
और हम धर्म और सद्गुण से प्रीति रखें, हर एक वरदान का हेजहोग जो तेरे पास हम में है वह सब से प्यारा है।
मानो हर तरह से परीक्षा हो, इसे आप ही तौलें, हे सर्व-धन्य,
यदि हमारी आत्मा और शरीर की निर्बलता बड़ी है,
परन्तु हमारा शत्रु बलवन्त और धूर्त है, गरजते हुए सिंह की नाईं इस खोज में रहता है, कि किसे फाड़ खाए।
अपनी सर्वशक्तिमान सहायता के साथ हमें मत छोड़ो, और तुम्हें हमारे साथ जगाओ, रखने और ढँकने,
हमारी आत्मा को निर्देश देना और मजबूत करना, आनन्दित और प्रसन्न करना।
हम, तेरे प्यार और दया की गोद में, हमारे पूरे पेट को उखाड़ फेंका जाता है,
अस्थायी और शाश्वत, हम आपको, हमारे प्रभु, मुक्तिदाता और भगवान के लिए प्रतिबद्ध करते हैं,
मेरी आत्मा की गहराई से प्रार्थना, हाँ, छवि के भाग्य को तौलना,
हमें इस सांसारिक घाटी के आराम से उदास जीवन से गुजारें,
और तेरा परमेश्वर-लाल महल पहुंच गया है, और तू ने उसे सब के लिथे तैयार करने का वचन दिया है,
उनके लिए जो तेरे नाम पर विश्वास करते हैं, और जो तेरे दिव्य पदचिन्हों पर चलते हैं। तथास्तु।
परमेश्वर पवित्र आत्मा से प्रार्थना
स्वर्गीय राजा, सर्व-अच्छा दिलासा देने वाला, सत्य आत्मा,
पिता की ओर से सदा के लिए आगे बढ़ो और पुत्र में विश्राम करो,
ईश्वर के उपहारों का अविश्वसनीय स्रोत, उन्हें किसी तरह से साझा करना,
जैसा आपको पसंद,
उसके द्वारा हम भी अयोग्य ठहराए जाएंगे, और अपने बपतिस्मे के दिन हमें ठहराया है!
अपने दास को प्रार्थना करने के लिए ले जाओ, हमारे पास आओ, हम में निवास करो, और हमारी आत्माओं को शुद्ध करो,
आइए हम परम पवित्र त्रिएक के निवास में तैयार रहें।
वह, हे सर्व-अच्छे, हमारी गंदगी और पापी घावों से घृणा न करें,
परन्तु अपके सब देनेवाले अभिषेक से मुझे चंगा कर।
अपने मन को प्रबुद्ध करें, आइए हम दुनिया और यहां तक कि दुनिया की व्यर्थता को समझें, अपने विवेक को पुनर्जीवित करें,
वह हमें अनाप-शनाप घोषणा करता रहे, यहां तक कि सृजन करने और यहां तक कि मिटा देने के योग्य भी,
अपने दिल को ठीक करो और नवीनीकृत करो,
शेष दिन और रात में बुरे विचार और भिन्न अभिलाषाएं न बहने दें,
मांस को वश में करो और अपनी भीनी सांस से वासना की ज्वाला बुझाओ,
यह हम में परमेश्वर की अनमोल छवि को भी काला कर देता है।
आलस्य, निराशा, आत्म-धार्मिकता और बेकार की बातों की भावना को हमसे दूर भगाओ,
हमें प्रेम और सब्र की आत्मा, नम्रता और दीनता की आत्मा दे,
पवित्रता और सच्चाई की भावना,
हाँ, कमजोर दिलों और घुटनों को ठीक करना,
अनायास ही हम संतों की आज्ञाओं के मार्ग का अनुसरण करते हैं, और इसलिए,
सभी पापों से बचना और सभी धार्मिकता को पूरा करना,
आइए हम अंत को पकड़ने के लिए सुरक्षित रहें, शांतिपूर्ण और शर्मिंदा न हों,
स्वर्गीय यरूशलेम में लाओ और वहां तुम्हारी पूजा करो, पिता और पुत्र के साथ खरीदा गया,
हमेशा और हमेशा के लिए गाते हुए: पवित्र त्रिमूर्ति, आपकी महिमा!
परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना
पवित्र त्रिमूर्ति, सर्वसम्मत शक्ति, सभी अच्छी वाइन की,
कि हम तुझे सबका बदला देंगे, यहां तक कि तू ने हम से पहले पापियों और अयोग्यों को बदला दिया है,
भले ही तुम संसार में श्वास छोड़ो, वरन सब के लिथे हमें दिन भर का प्रतिफल दो,
और आपने भविष्य में हम सभी के लिए तैयार किया है!
आप जैसे दिखते हैं, अच्छे कर्मों और उदारता के एक अंश के लिए,
शब्दों के लिए धन्यवाद नहीं,
परन्तु वे काम और भी हैं जो तेरी आज्ञाओं को मानते और पूरा करते हैं:
हम, हमारे जुनून और बाहर बुराई रिवाज,
युवावस्था से अनगिनत पापों और अधर्मों को उखाड़ फेंका गया है।
इस निमित्त मानो अशुद्ध और अपवित्र,
आपके चेहरे के ट्रिसगियन के ठीक पहले प्रकट नहीं होने से पहले,
परन्तु परमपवित्र के नाम के नीचे, हमारे लिए और ढेर करो,
यदि आप स्वयं प्रसन्न नहीं होते,
हमारी खुशी के लिए, घोषणा करें, शुद्ध और धर्मी प्रेमी की तरह,
और पापी जो पश्चाताप करते हैं वे दयालु और अधिक कृपालु हैं।
प्रिज़्री उबो, हे दिव्य त्रिमूर्ति, आपकी पवित्र महिमा की ऊंचाई से
हम पर पापियों, और हमारी अच्छी इच्छा, अच्छे कामों के बदले स्वीकार करते हैं;
और हमें सच्चे मन फिराव की आत्मा दे, कि हम सब पापों से बैर रखें,
पवित्रता और सच्चाई में, हम तेरी पवित्र इच्छा पर चलते हुए, अपने दिनों के अंत तक जीवित रहेंगे
और तुम्हारा सबसे प्यारा और सबसे गौरवशाली नाम शुद्ध विचारों और अच्छे कामों के साथ महिमा है।
तथास्तु।
आस्था का प्रतीक
हम सर्वशक्तिमान पिता एक ईश्वर में विश्वास करते हैं,
स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य।
और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता,
सभी युगों से पहले पैदा हुए पिता से समान;
प्रकाश से प्रकाश, ईश्वर से सच्चा ईश्वर
पिता के साथ सत्य, जन्म, सृजित, असतत,
इम्झे सब था।
हमारे लिए मनुष्य के लिए और हमारे उद्धार के लिए स्वर्ग से उतरे,
और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन और अवतार से अवतार लें।
पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ित हुआ और उसे दफनाया गया।
और वह तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा।
और वह स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है।
और आने वाले के पैक्स महिमा के साथ, जीवितों और मरे हुओं का न्याय करो,
उसका राज्य कभी समाप्त नहीं होगा।
और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला,
निवर्तमान पिता की तरह,
पिता और पुत्र के समान, हमारी पूजा की जाती है और महिमा की जाती है, जिन्होंने भविष्यद्वक्ताओं की बात की थी।
एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।
हम पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करते हैं।
मरे हुओं के जी उठने की चाय, और आने वाली सदी का जीवन। तथास्तु।
चांदनी डायरी
"पवित्र त्रिमूर्ति" का क्या अर्थ है?
"पवित्र त्रिमूर्ति" का क्या अर्थ है? क्या इसका अर्थ प्रभु के त्रिगुणात्मक स्वरूप से है?
ओलेसा अस्ताखोवा
रूढ़िवादी ईसाई धर्म में (कैथोलिक ईसाई धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद के बजाय, जहां केवल एक ईश्वर को मान्यता दी जाती है - मसीह और उसकी माँ, ईश्वर की माँ), तीन घटकों का प्रतिनिधित्व ईश्वर द्वारा किया जाता है - ईश्वर पिता (स्वर्ग में एक, अर्थात्, यह स्थूल जगत है, अंतरिक्ष - यदि आधुनिक के अनुसार), ईश्वर पुत्र (जो पृथ्वी पर है, लोगों का प्रतिनिधि - यीशु मसीह, उसने इसे साबित कर दिया, अर्थात ये ग्रह के जीवित जीव हैं - पुत्र या जीव ईश्वर का), ईश्वर पवित्र आत्मा (वह जो ईश्वर पिता और ईश्वर पुत्र को बांधता है, अर्थात् आध्यात्मिकता, नैतिकता, ईश्वर में विश्वास, वे नियम जिनके द्वारा सब कुछ मौजूद है)। सामान्य तौर पर, भगवान की ऐसी व्याख्या को स्वीकार और कल्पना की जा सकती है ... क्यों नहीं.. । केवल भगवान के पास हर किसी का अपना होना चाहिए (भगवान की अपनी समझ) ... उस पर विश्वास होना चाहिए... लेकिन आपको दूसरों को उनकी आध्यात्मिकता, उनकी आस्था, उनके धर्म में समझने और उनका सम्मान करने की आवश्यकता है ... यद्यपि ईश्वर सभी के लिए समान है - यह प्रकृति और उसके नियम हैं ... बस इतना ही।
त्रिएकत्व में दिव्य जीवन की परिपूर्णता
ट्रिनिटी के सिद्धांत को और अधिक समझने योग्य बनाने के लिए, पवित्र पिताओं ने कभी-कभी उपमाओं और तुलनाओं का सहारा लिया। उदाहरण के लिए, ट्रिनिटी की तुलना सूर्य से की जा सकती है: जब हम "सूर्य" कहते हैं, तो हमारा मतलब स्वयं स्वर्गीय शरीर, साथ ही सूर्य के प्रकाश और सौर ताप से होता है। प्रकाश और गर्मी स्वतंत्र "हाइपोस्टेस" हैं, लेकिन वे सूर्य से अलगाव में मौजूद नहीं हैं। लेकिन सूरज भी नहीं है
बिना गर्मी और रोशनी के... एक और सादृश्य: जल, स्रोत और धारा: एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता ... एक व्यक्ति में एक मन, एक आत्मा और एक शब्द है: मन एक आत्मा और एक शब्द के बिना नहीं हो सकता है, अन्यथा यह निर्जीव और शब्दों के बिना होता, लेकिन आत्मा और शब्द दोनों बिना मन के नहीं हो सकते। परमेश्वर में पिता, वचन और आत्मा है, और, जैसा कि "सौम्यता" के रक्षकों ने Nicaea की परिषद में कहा, यदि परमेश्वर पिता कभी परमेश्वर के बिना शब्द के बिना अस्तित्व में था, तो वह शब्दहीन या गैर-तर्कसंगत था।
लेकिन इस तरह की उपमाएँ, निश्चित रूप से, कुछ भी संक्षेप में नहीं समझा सकती हैं: उदाहरण के लिए, सूर्य का प्रकाश न तो एक व्यक्ति है और न ही एक स्वतंत्र प्राणी है। ट्रिनिटी के रहस्य को समझाने का सबसे आसान तरीका होगा, जैसा कि नाइकिया की परिषद में एक प्रतिभागी, ट्रिमीफस के सेंट स्पिरिडॉन ने किया था। किंवदंती के अनुसार, जब उनसे पूछा गया कि यह कैसे हो सकता है कि तीन एक ही समय में एक थे, तो उन्होंने जवाब देने के बजाय अपने हाथों में एक ईंट ली और उसे निचोड़ लिया। संत के हाथ में नरमी हुई मिट्टी से एक ज्वाला ऊपर की ओर उठी और पानी नीचे की ओर बहने लगा। "जैसे इस ईंट में आग और पानी है," संत ने कहा, "तो एक भगवान में तीन व्यक्ति हैं ..."
स्लाविक चेर्केज़ोव
मुसलमान इतने चिंतित क्यों हैं कि ट्रिनिटी का क्या मतलब है मैंने कहा इसका मतलब है पिता पुत्र और पवित्र आत्मा एक से अधिक बार कहते हैं कि यह एक उत्तर की तरह नहीं है
उनकी ओर से सामान्य रूप से बोलना और पिता के विरुद्ध पवित्र आत्मा और मेरे विचार में पुत्र की निन्दा करना मूर्खता है।
अगर हम ईसाई दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं, तो पवित्र त्रिमूर्ति का अर्थ, सबसे कठिन बात इस मुद्दे की व्याख्या है। एक अवधारणा है जिसे कोई भी पूरी तरह से समझ या समझा नहीं सकता है। ईश्वर हमसे असीम रूप से अधिक शक्तिशाली है, इसलिए आपको उसे पूरी तरह से समझने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। बाइबल सिखाती है कि परमेश्वर तीन रूपों में मौजूद है: पिता, यीशु और पवित्र आत्मा के रूप में। शास्त्र सिखाता है कि केवल एक ही ईश्वर है। और यद्यपि हम त्रिएकत्व के व्यक्तियों के एक दूसरे के साथ संबंधों के संबंध में कुछ तथ्यों को समझने में सक्षम नहीं हैं, अंततः, यह मानव मन के लिए समझ से बाहर है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि त्रिएक असत्य है। शब्द "ट्रिनिटी" पवित्र शास्त्रों में नहीं पाया जाता है .. यह शब्द ट्रिनिटी में एक ईश्वर का वर्णन करने की कोशिश करते समय उत्पन्न हुआ, यह तथ्य कि तीन शाश्वत व्यक्ति हैं, ईश्वर। इसका मतलब यह कतई नहीं है कि तीन भगवान हैं.. एक भगवान जिसकी तीन आकृतियां हैं.. यह सबसे महत्वपूर्ण बात है, यह है कि 'ट्रिनिटी' की अवधारणा के तहत प्रस्तुत विचार बाइबिल में ही है.. वहां पवित्र शास्त्रों में छंद हैं जो ट्रिनिटी के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं।
१) एक ही परमेश्वर है: व्यवस्थाविवरण ६:४; सेंट का पहला पत्र। प्रेरित पौलुस कुरिन्थियों 8:4; संत का संदेश गलातियों 3:20 के लिए प्रेरित पौलुस; 1 सेंट का पत्र। तीमुथियुस 2:5 के लिए प्रेरित पौलुस।
२) त्रिएकत्व में तीन व्यक्ति होते हैं: १:१; 1:26; 3:22; 11: 7; यशायाह ६:८; 48:16; ६१: १; मत्ती ३:१६-१७ के अनुसार सुसमाचार; 28:19; 2 सेंट का पत्र। पॉल से कुरिन्थियों 13:14। पुराने नियम के छंदों में, हिब्रू का ज्ञान बहुत उपयोगी है। उत्पत्ति १:१ में बहुवचन संज्ञा "एलोहीम" का प्रयोग किया गया था। छंद १:२६ में उसी पुस्तक में; 3:22; ११:७ और यशायाह ६:८ “हम” रूप का प्रयोग करते हैं। शब्द "एलोहीम" और "हम" निश्चित रूप से एक से अधिक व्यक्तियों का अर्थ है।
रूसी में, केवल दो संख्याएँ हैं: एकवचन और बहुवचन। हिब्रू में तीन संख्याएँ हैं: एकल, दोहरा और बहुवचन। संख्या केवल दो चीजों की दोगुनी है। वह उन चीजों का वर्णन करती है जिनमें एक जोड़ी होती है: आंखें, कान या हाथ। शब्द "एलोहीम" और "हम" बहुवचन हैं: निश्चित रूप से दो से अधिक लोगों का जिक्र करते हुए, तीन या अधिक (पिता, पुत्र और आत्मा) का जिक्र करते हुए।
यशायाह ४८:१६ और ६१: १ में पिता और पुत्र के लिए पवित्र आत्मा का जिक्र है। यशायाह ६१: १ के पद की तुलना सेंट के सुसमाचार से पद्य से। लूका 4:14-19 यह देखने के लिए कि पुत्र इन पदों में क्या कह रहा है। मत्ती 3:16-17 का सुसमाचार यीशु के बपतिस्मे का वर्णन करता है। यहाँ यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि कैसे परमेश्वर पवित्र आत्मा के रूप में पुत्र के रूप में परमेश्वर पर उतरता है, जबकि परमेश्वर पिता पुत्र के लिए अपना आभार व्यक्त करता है। मैथ्यू 28:19 का सुसमाचार और सेंट का 2 पत्र। पॉल से कुरिन्थियों 13:14 उन छंदों के उदाहरण हैं जो त्रिएकत्व के विभिन्न व्यक्तियों की बात करते हैं।
3) उपरोक्त पदों में, त्रिएकत्व के व्यक्ति, उन्हें एक दूसरे से स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है: पुराने नियम में, "प्रभु" "प्रभु" से भिन्न है (उत्पत्ति 19:24; होशे की पुस्तक 1:4)। "प्रभु", "पुत्र" (भजन २:७,१२; नीतिवचन ३०: २-४)। आत्मा "प्रभु" (गिनती 27:18) और "परमेश्वर" (भजन संहिता 51:10-12) के अलावा कुछ और है। पुत्र के रूप में परमेश्वर पिता परमेश्वर से बहुत अलग व्यक्ति है (भजन संहिता ४५:६-७; इब्रानियों १:८-९)। नए नियम में, सेंट के अनुसार सुसमाचार में। यूहन्ना १४:१६-१७ उस क्षण का वर्णन करता है जब यीशु परमेश्वर से सांत्वना देनेवाले, पवित्र आत्मा को भेजने के लिए कहता है। इस पद के माध्यम से, हम जानते हैं कि यीशु ने पिता या पवित्र आत्मा होने का दावा नहीं किया था। उन कई अन्य वचनों पर भी ध्यान दें जिनमें यीशु पिता से बात करता है। क्या उसने खुद से बात की? नहीं, वह ट्रिनिटी के किसी अन्य व्यक्ति, पिता के साथ बात कर रहा था।
४) पवित्र त्रिमूर्ति का प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर है, पिता ईश्वर है: सेंट के अनुसार सुसमाचार। जॉन 6:27 रोमियों 1:7 को पवित्र प्रेरित पौलुस का पत्र; सेंट का पहला पत्र। पतरस १:२. पुत्र परमेश्वर है: यूहन्ना १:१, १४; संत का संदेश रोमियों 9:5 के लिए प्रेरित पौलुस; कुलुस्सियों २: ९; इब्रानियों 1:8; सेंट का पहला पत्र। जॉन 5:20। पवित्र आत्मा ही परमेश्वर है: प्रेरितों के काम 5: 3-4; सेंट का पहला पत्र। प्रेरित पौलुस से कुरिन्थियों 3:16 (वह जो हम में पवित्र आत्मा वास करता है, रोमियों 8:9 को सेंट पॉल का पत्र; यूहन्ना 14:16-17; प्रेरितों के काम 2:1-4)।
5) ट्रिनिटी के भीतर अधीनता का विवरण: पवित्रशास्त्र कहता है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र की आज्ञा का पालन करता है, और पुत्र पिता की आज्ञा का पालन करता है। यह एक आंतरिक संबंध है जो ट्रिनिटी के सभी व्यक्तियों की दिव्यता को बाहर नहीं करता है। हम अपरिमित ईश्वर के मनों की भाँति अपनी मूर्खता को समझ नहीं पाते। पुत्र के बारे में छंद: सेंट के अनुसार सुसमाचार। लूका 22:42 यूहन्ना 5:36 20:21; सेंट का पहला पत्र। जॉन 4:14। पवित्र आत्मा के बारे में छंद: सेंट के अनुसार सुसमाचार। यूहन्ना 14:16 14:26; १५:२६, १६:७, और विशेष रूप से सेंट के अनुसार सुसमाचार। यूहन्ना १६: १३-१४.
६) पवित्र त्रिएकता के व्यक्तिगत व्यक्तियों के कार्य: पिता मुख्य स्रोत या अपराधी है: १) ब्रह्मांड (१ सेंट पॉल से कुरिन्थियों ८:६; प्रकाशितवाक्य ४:११); २) ईश्वरीय प्रकाशन (सर्वनाश १:१); 3) उद्धार (यूहन्ना ३:१६-१७); और 4) यीशु के मानवीय कार्य (यूहन्ना 5:17; 14:10)। इन सब बातों का सर्जक पिता है। पुत्र वह निष्पादक है जिसके माध्यम से पिता विशिष्ट क्षेत्रों में अपनी इच्छा को पूरा करता है: 1) ब्रह्मांड की रचना और कार्य (उत्पत्ति १:२; अय्यूब २६:१३; भजन संहिता १०४:३०); २) परमेश्वर का प्रकाशन (यूहन्ना १:१; मत्ती ११:२७ का सुसमाचार; यूहन्ना १६:१२-१५; प्रकाशितवाक्य १:१); और 3) उद्धार (२ सेंट पॉल से कुरिन्थियों ५:१९; मत्ती १:२१; यूहन्ना ४:४२)। पिता इन सब बातों को उसके द्वारा पूरा करता है जो परमेश्वर की इच्छा के कर्ता के रूप में कार्य करता है। पवित्र आत्मा वह सहायता है जिसके द्वारा परमेश्वर निम्नलिखित कार्य को पूरा कर सकता है: १) ब्रह्मांड की रचना और कार्य (उत्पत्ति १:२; अय्यूब २६:१३; भजन संहिता १०४:३०); २) परमेश्वर का प्रकाशन (यूहन्ना १६:१२-१५; इफिसियों ३:५ को पवित्र प्रेरित पौलुस का पत्र; २ सेंट पीटर का पत्र १:२१); 3) मोक्ष (जॉन ३:६; सेंट पॉल का तीतुस ३:५ का पत्र; सेंट पीटर का पहला पत्र, १:२); और यीशु के कार्य (यशायाह ६१:१; प्रेरितों १०:३८)। इस प्रकार, पिता पवित्र आत्मा के द्वारा ये सब कार्य करता है।
टिमटिमाते कार्ड के साथ अपने करीबी परिचितों को बधाई दें
अवधिपवित्र त्रिमूर्ति- भगवान, सार में एक और व्यक्तियों में तीन गुना (); पिता, पुत्र व होली स्पिरिट।
तीन व्यक्तियों के पास है:
- एक वसीयत (इच्छा और इच्छा की अभिव्यक्ति),
- एक बल,
- एक क्रिया: ईश्वर की कोई भी क्रिया एक है: पिता से पुत्र के माध्यम से पवित्र आत्मा में। ईश्वर के संबंध में कार्रवाई की एकता को व्यक्तियों के तीन परस्पर एकजुट कार्यों के एक निश्चित योग के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए, बल्कि एक शाब्दिक, सख्त एकता के रूप में समझा जाना चाहिए। यह क्रिया सदा न्यायपूर्ण, दयालु, पवित्र होती है...
पिता पुत्र और पवित्र आत्मा के अस्तित्व का स्रोत है
पिता (शुरुआत रहित) एक एकल सिद्धांत है, पवित्र त्रिमूर्ति में एक स्रोत है: वह हमेशा के लिए पुत्र को जन्म देता है और हमेशा के लिए पवित्र आत्मा को बाहर निकालता है। पुत्र और पवित्र आत्मा एक साथ पिता के पास एक कारण के रूप में चढ़ते हैं, जबकि पुत्र और आत्मा की उत्पत्ति पिता की इच्छा पर निर्भर नहीं करती है। वचन और आत्मा, संत की लाक्षणिक अभिव्यक्ति में, पिता के "दो हाथ" हैं। ईश्वर एक है न केवल इसलिए कि उसकी प्रकृति एक है, बल्कि इसलिए भी कि वे व्यक्ति एक ही व्यक्ति के पास चढ़ते हैं जो उससे हैं।
पिता के पास पुत्र और पवित्र आत्मा से बड़ा कोई अधिकार और सम्मान नहीं है।
मनुष्य के आंतरिक परिवर्तन के बिना त्रिएक ईश्वर का सच्चा ज्ञान असंभव है
ईश्वर की त्रिमूर्ति का अनुभवात्मक बोध केवल ईश्वरीय क्रिया में रहस्यमय में ही संभव है, एक ऐसे व्यक्ति में जिसका हृदय शुद्ध हो। पवित्र पिताओं ने वन ट्रिनिटी के चिंतन का अनुभव किया, उनमें से महान कप्पाडोकियन (,), सेंट। , पीआरपी। , पीआरपी. , पीआरपी। , पीआरपी. ...
ट्रिनिटी के प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए नहीं जीते हैं, लेकिन खुद को बिना किसी रिजर्व के अन्य हाइपोस्टेसिस तक देते हैं, जबकि वे अपने पारस्परिक कार्यों के लिए पूरी तरह से खुले रहते हैं, ताकि तीनों एक-दूसरे के प्यार में हों। दैवीय व्यक्तियों का जीवन अंतर्प्रवेश है, जिससे एक का जीवन दूसरे का जीवन बन जाता है। इस प्रकार, ट्रिनिटी ईश्वर के अस्तित्व को प्रेम के रूप में महसूस किया जाता है, जिसमें व्यक्ति के स्वयं के अस्तित्व की पहचान आत्म-दान के साथ की जाती है।
पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत ईसाई धर्म का आधार है
हर बार एक रूढ़िवादी ईसाई मोस्ट होली ट्रिनिटी के बारे में सच्चाई को कबूल करता है, खुद को क्रॉस के संकेत के साथ देखता है।
अधिक विशेष रूप से, यह ज्ञान आवश्यक है:
1. पवित्र सुसमाचार और प्रेरितिक पत्रों की सही, अर्थपूर्ण समझ के लिए।
ट्रिनिटी के सिद्धांत के मूल सिद्धांतों को जाने बिना, न केवल मसीह के उपदेश को समझना असंभव है - यह समझना भी असंभव है कि वास्तव में यह इंजीलवादी और उपदेशक कौन है, मसीह कौन है, जिसका पुत्र वह है, उसका कौन है पिता जी।
2. पुराने नियम की पुस्तकों की सामग्री को सही ढंग से समझने के लिए। वास्तव में, इस तथ्य के बावजूद कि पुराने नियम का पवित्रशास्त्र मुख्य रूप से एक शासक के रूप में ईश्वर के बारे में रिपोर्ट करता है, फिर भी इसमें ऐसे अंश शामिल हैं जिनकी व्याख्या केवल व्यक्तियों में त्रिमूर्ति के रूप में उनके बारे में शिक्षा के आलोक में की जा सकती है।
ऐसे स्थानों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए:
ए) तीन तीर्थयात्रियों के रूप में इब्राहीम को भगवान की उपस्थिति के बारे में एक कहानी ();
ख) भजनकार का पद: "आकाश यहोवा के वचन से स्थिर हुआ, और उसके मुंह के आत्मा से उसकी सारी शक्ति स्थिर हुई" ()।
वास्तव में, पुराने नियम की पवित्र पुस्तकों में दो या तीन नहीं, बल्कि ऐसे कई अंश हैं।
(यह उल्लेखनीय है कि "आत्मा" की अवधारणा का अर्थ हमेशा पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति नहीं होता है। कभी-कभी इस पदनाम का अर्थ एकल ईश्वरीय क्रिया होता है)।
3. अर्थ और अर्थ को समझना। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के बारे में शिक्षा के ज्ञान के बिना, यह समझना असंभव है कि यह बलिदान किसके द्वारा और किसके लिए लाया गया था, इस बलिदान की गरिमा क्या है, हमारी कीमत क्या है)।
यदि एक ईसाई का ज्ञान एक गुरु के रूप में ईश्वर के ज्ञान तक सीमित था, तो उसे एक अघुलनशील प्रश्न का सामना करना पड़ेगा: भगवान ने स्वयं को बलिदान क्यों दिया?
4. दिव्य त्रिएकता के ज्ञान के बिना, ईसाई धर्म के कई अन्य पदों को पूरी तरह से समझना असंभव है; उदाहरण के लिए, यह सत्य कि "ईश्वर प्रेम है" ()।
यदि हम, त्रिएकत्व के सिद्धांत की अज्ञानता के माध्यम से, केवल एक के रूप में ईश्वर के बारे में जानते हैं, तो हम यह नहीं जान पाएंगे कि दुनिया के संबंध के बाहर, उसका अनंत विस्तार किसके लिए है, जिसे दुनिया के निर्माण से पहले डाला गया था , अनंत काल में।
यदि हम मानते हैं कि परमेश्वर का प्रेम केवल उसकी सृष्टि तक फैला हुआ है, विशेष रूप से मनुष्य के लिए, तो इस विचार में फिसलना आसान होगा कि वह एक प्रेम करने वाला है, न कि (स्वयं अनंत) प्रेम।
ट्रिनिटी का सिद्धांत कहता है कि ईश्वर हमेशा से रहा है और इंटर-ट्रिनिटी लव में है। पिता पुत्र और आत्मा से सदा प्रेम रखता है; पुत्र - पिता और आत्मा; आत्मा पिता और पुत्र है। उसी समय, प्रत्येक दिव्य हाइपोस्टेसिस खुद से प्यार करता है। इसलिए, ईश्वर केवल वह नहीं है जो ईश्वरीय प्रेम उंडेलता है, बल्कि वह भी है जिस पर ईश्वरीय प्रेम उंडेला जाता है।
5. त्रियेक के सिद्धांत की अज्ञानता भ्रम के लिए एक प्रजनन भूमि है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के बारे में शिक्षा का एक कमजोर, सतही ज्ञान भी इससे विचलित होने की गारंटी नहीं है। चर्च के इतिहास में इसके बहुत सारे प्रमाण हैं।
6. पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत को जाने बिना, मसीह की आज्ञा को पूरा करने में मिशनरी कार्य में संलग्न होना असंभव है: "जाओ सभी राष्ट्रों को सिखाओ ..." ()।
एक गैर-ईसाई को पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत की व्याख्या कैसे करें?
यह उल्लेखनीय है कि विधर्मी और नास्तिक भी इस कथन से सहमत हो सकते हैं कि दुनिया की संरचना में तर्कसंगतता देखी जाती है। इस संबंध में
यह सादृश्य एक अच्छे क्षमाप्रार्थी उपकरण के रूप में काम कर सकता है।
सादृश्य का सार इस प्रकार है। मानव मन विचारों के माध्यम से स्वयं को अभिव्यक्त करता है।
आमतौर पर, मानव विचार मौखिक अभिव्यक्ति में तैयार किया जाता है। इसे ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं: एक मानव विचार-शब्द का जन्म मन से (मन से) होता है, जिस तरह से ईश्वरीय शब्द (ईश्वर-शब्द, ईश्वर का पुत्र) पिता द्वारा पैदा होता है। पिता जी।
जब हम अपने विचार व्यक्त करना चाहते हैं (इसे आवाज दें, कहें), हम अपनी आवाज का उपयोग करते हैं। इस मामले में, आवाज को विचार का प्रतिपादक कहा जा सकता है। इसमें कोई पवित्र आत्मा के साथ समानता देख सकता है, जो पिता के वचन की अभिव्यक्ति है (परमेश्वर के वचन की अभिव्यक्ति, परमेश्वर का पुत्र)।
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रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक का एक विशेष अर्थ है, क्योंकि यह छवि लोगों को यह दिखाने में सक्षम है कि प्रभु के साथ संबंध कितना मजबूत हो सकता है, यदि आप पूरे दिल से उसकी सेवा करते हैं। ऐसा दिव्य चेहरा विशेष रूप से रूढ़िवादी धर्म में है। मंदिर में ही तीन स्वर्गदूतों को दर्शाया गया है जो इब्राहीम के पास आने वाले तीर्थयात्रियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यह छवि इसलिए बनाई गई थी ताकि हर कोई रूढ़िवादी तीन-सौर प्रकाश की कल्पना कर सके। एक सच्चा आस्तिक, चेहरे को देखकर, परमेश्वर के सभी कार्यों और शक्ति को समझने में सक्षम होगा। इस लेख में, आप जानेंगे कि पवित्र त्रिमूर्ति के चिह्न का क्या अर्थ है, यह कैसे मदद करता है, आप इसे अपने घर में कहाँ लटका सकते हैं और भी बहुत कुछ।
एक दिव्य तीर्थ का इतिहास
चमत्कारी छवि में एक कथानक है, जो उत्पत्ति की पुस्तक की एक कहानी पर आधारित है, जहां अध्याय 18 में, तीन तीर्थयात्रियों की एक बैठक, अब्राहम के साथ प्रभु की त्रिमूर्ति को चित्रित करते हुए चित्रित की गई थी। छवि की संरचना मूल रूप से उत्पत्ति की पुस्तक में दिए गए कुछ भूखंडों के आधार पर बनाई गई थी, अर्थात् तीर्थयात्री, अब्राहम अपनी पत्नी और जीवन के विभिन्न दृश्यों के साथ। और इसलिए मंदिर को दूसरा नाम "अब्राहम का आतिथ्य" मिला।
कुछ समय बाद, छवि पर वास्तविक जीवन की घटनाओं ने एक पूरी तरह से नया अर्थ प्राप्त करना शुरू कर दिया - प्रतीकात्मक, जबकि स्वर्गदूतों (तीर्थयात्रियों) को भगवान की त्रिमूर्ति के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया जाने लगा, और अब्राहम के सामने उनकी उपस्थिति को उनकी उपस्थिति कहा जाने लगा। पवित्र त्रिमूर्ति।
यह वह था जिसने मंदिर के लेखन में कई मुख्य विविधताओं के गठन की शुरुआत के रूप में कार्य किया: उनमें से एक पर, तीनों स्वर्गदूत एक-दूसरे के बराबर खींचे जाते हैं, और दूसरी तरफ, वे केंद्रीय परी को बड़े प्रभामंडल या प्रभु के चिन्ह की सहायता से।
पवित्र त्रिएकत्व का चिह्न और उसका अर्थ कैसे मदद करता है?
एक चमत्कारी छवि से पहले, प्रार्थनाओं को स्वीकार करना अच्छा है, क्योंकि उन्हें तुरंत उन लोगों के पास भेजा जाएगा जिन्हें विश्वासी गिरजाघर में कबूल करता है। आप मुश्किल नाटकीय और गहरी स्थितियों को सुलझाने के लिए भी मुंह मोड़ सकते हैं।
पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न कैसे मदद करता है?
- प्रार्थना में चेहरे के सामने उठाई गई याचिकाएं एक रूढ़िवादी व्यक्ति को सही रास्ता खोजने, भाग्य के विभिन्न परीक्षणों को दूर करने और बहुत कुछ करने में मदद कर सकती हैं;
- चेहरा मदद करेगा, और आशा की वांछित और आवश्यक किरण को समझने में मदद करेगा, और दमनकारी अनुभवों को शांत करेगा;
- जो लोग मानते हैं कि चमत्कारी छवि कई समस्याओं को हल करने में मदद करेगी;
- दिव्य चेहरे से पहले, कोई भी अपने आप को पाप या नकारात्मक से शुद्ध कर सकता है, लेकिन केवल तभी जब प्रार्थना करने वाले से ईमानदारी और विश्वास निकलता है।
एक तरह से किया चमत्कार
चमत्कारी चेहरा लंबे समय से अपने गुणों के लिए प्रसिद्ध है, जिसकी पुष्टि कई कहानियों से होती है, इनमें से एक प्रसिद्ध रूसी ज़ार इवान द टेरिबल के नाम से जुड़ा है:
उपयोगी लेख:
कज़ान राज्य के खिलाफ एक सैन्य अभियान पर जाने से पहले, इवान द टेरिबल ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में दिव्य मंदिर गए। पाए गए क्रॉनिकल्स से यह ज्ञात होता है कि tsar बहुत उत्साही और लंबे समय तक पवित्र चेहरे के सामने प्रार्थना में रोया, कज़ान पर कब्जा करने के लिए सुरक्षा और आशीर्वाद मांगा।
नतीजतन, दुश्मन वास्तव में हार गया था, और रूस में वापस विजय के साथ लौटते हुए, जॉन ने फिर से लावरा का दौरा किया, जहां उन्होंने भगवान भगवान के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए आँसू और प्रार्थना में एक घंटे से अधिक समय बिताया।
पवित्र त्रिमूर्ति के चिह्न को कहाँ लटकाएँ
मूल रूप से, एक घर में एक विशिष्ट स्थान पर एक मंदिर रखने की प्रथा है, और साथ ही इसे अकेले या पूरे आइकोस्टेसिस के रूप में स्थापित किया जा सकता है।
- रूढ़िवादी धर्म में, पूर्व की ओर मुंह करके प्रार्थना पढ़ने की प्रथा है, यही कारण है कि घर में पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न पूर्वी दीवार पर होना चाहिए। ईश्वरीय छवि के सामने जितना हो सके उतना खाली स्थान छोड़ना आवश्यक है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि किसी व्यक्ति के लिए चमत्कारी चेहरे तक पहुंचना सुविधाजनक हो और बिना किसी असुविधा के प्रार्थना पढ़ने में खुद को विसर्जित कर दिया जाए।
- यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक और जगह है जहां आप छवि को लटका सकते हैं - यह बिस्तर के सिर पर है। यही है, इस तरह, रूढ़िवादी के लिए पवित्र छवि एक रक्षक के रूप में कार्य करेगी।
- एक नियम के रूप में, आपके घर या अपार्टमेंट को विभिन्न नकारात्मक प्रभावों से बचाने के लिए चेहरे को मुख्य रूप से सामने के दरवाजे के पास लटका दिया जाता है। हालांकि, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि मंदिर कहाँ स्थित होगा, यह अधिक महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति कितनी बार और ईमानदारी से ईश्वरीय छवि की ओर मुड़ता है।
मंदिर को या तो दीवार पर लटकाया जा सकता है, या आप इसके लिए एक विशेष कैबिनेट या शेल्फ तैयार कर सकते हैं। इस घटना में कि आइकोस्टेसिस में कई चमत्कारी चित्र हैं, तो पवित्र ट्रिनिटी के चेहरे को बाकी सूचियों से ऊपर रखा जा सकता है। यदि ऐसी धारणा है कि सही क्रम में स्थित वे चिह्न आस्तिक के लिए अधिक आध्यात्मिक और उज्जवल मार्ग खोलने में सक्षम हैं।
पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न कहाँ है
- भिक्षु आंद्रेई रुबलेव का मंदिर सेंट निकोलस के मंदिर में टोलमाची में पाया जा सकता है;
- रूढ़िवादी लोगों द्वारा एक और श्रद्धेय सूची क्रेमलिन में धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में है;
- ओस्टैंकिनो में जीवन देने वाली त्रिमूर्ति का मंदिर है, जिसमें मंदिर की दिव्य छवि है।
जब चमत्कारी छवि का सम्मान करने के लिए उत्सव आयोजित किया जाता है
पवित्र एन्जिल्स के सम्मान में उत्सव मसीह के पुनरुत्थान के 50 वें दिन आयोजित किया जाता है, और इसका नाम "पेंटेकोस्ट" है, जो लगभग 20 शताब्दी पहले हुआ था। फिर, ईस्टर के उत्सव के 50 दिनों के बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा और उसके बाद नया नियम तैयार किया गया, जिसने बाद में वर्तमान ईसाई धर्म को निर्धारित किया।
चमत्कारी आइकन के लिए प्रार्थना
"सबसे पवित्र ट्रिनिटी, सभी अच्छी वाइनों में से, जो कि हम आपको हर चीज के लिए चुकाएंगे, आपने पहले ही हमें पापियों और अयोग्य लोगों को पुरस्कृत किया है, यहां तक कि जीवन के प्रकाश में भी, यहां तक कि आपने हमें कुछ में पुरस्कृत किया है। और तुम ने आनेवाले समय में हम सब के लिथे तैयारी की है! अच्छे कर्मों और उदारता के एक अंश के लिए, आपको शब्दों के लिए धन्यवाद नहीं, बल्कि उन कर्मों के लिए धन्यवाद जो आपकी आज्ञाओं को संरक्षित और पूरा करते हैं: हालांकि, हम अपने और बुरे रिवाज के साथ, अनगिनत पापों और अधर्मों में विकसित होंगे यौवन से उखाड़ फेंका। इसके लिए, जैसे कि आप अशुद्ध और अपवित्र थे, न केवल आपके त्रिसागियन चेहरे के सामने, आपको ठंडे रूप से प्रकट होना चाहिए, लेकिन अपने नाम के नीचे, परम पवित्र, कृपया हमें, यदि यह आप स्वयं नहीं थे, जो हमारी खुशी के लिए, घोषणा करते हैं, मानो तुम प्रेम में शुद्ध और धर्मी हो, और पापी जो अधिक पश्चाताप करते हैं, उन्हें स्वीकार करते हैं। ubo देखो, हे दिव्य त्रिमूर्ति, हम पर आपकी पवित्र महिमा की ऊंचाई से, पापियों, और हमारी अच्छी इच्छा, अच्छे कर्मों के बजाय, स्वीकार करते हैं; और हमें सच्चे पश्चाताप की आत्मा दें, ताकि हम हर पाप से घृणा करते हुए, पवित्रता और सच्चाई में, अपने दिनों के अंत तक जीवित रहें, आपकी पवित्र इच्छा को पूरा करते हुए और शुद्ध विचारों और अच्छे कर्मों के साथ आपके सबसे प्यारे और सबसे शानदार नाम की महिमा करें। . तथास्तु।"
भगवान आपका भला करे!
पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में वीडियो कहानी भी देखें:
