XXI सेंचुरी आदमी कैसा दिखता है? बेरोजगारी एक वैश्विक समस्या बन जाएगी।

और यद्यपि स्कूल में इतिहास के सबक में "पलक" की अवधारणा पेश की जाती है, अक्सर न केवल बच्चे, बल्कि वयस्क भी उलझन में होते हैं जब इस समय अंतराल की शुरुआत और अंत को सही ढंग से निर्धारित करने के लिए आवश्यक होता है।

सिद्धांत का एक सा

इतिहास में "शताब्दी" शब्द के तहत, यह 100 वर्षों तक समय की अवधि को कॉल करने के लिए परंपरागत है। यह समझने के लिए कि किस वर्ष से, 21 वीं शताब्दी शुरू हुई, किसी भी अन्य की तरह, आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाली गर्मियों की एक छोटी बारीक को पता होना चाहिए। हर कोई जानता है कि सभी घटनाओं की उत्पत्ति का समय कालक्रम से दो अवधि में बांटा गया है: बीसी और बाद में। यही वह तारीख है जो इन दो युगों की बारी पर है, हर कोई नहीं जानता है।

क्या आपने कभी 0 साल के बारे में सुना है? असंभव, क्योंकि 1 साल बीसी इ। 31 दिसंबर को समाप्त हुआ, और अगले दिन नया, 1 साल एन आया। इ। यही है, गर्मी के आम तौर पर स्वीकार किए गए 0 साल बस मौजूद नहीं थे। इस प्रकार, एक शताब्दी में लंबाई में समय की अवधि वर्ष शुरू होती है, और क्रमशः 31 दिसंबर, 100 साल समाप्त होती है। और केवल अगले दिन, 1 जनवरी 101 में, नई सदी आती है।

इस तथ्य के कारण कि कई लोगों को यह नहीं पता, यह एक मामूली ऐतिहासिक विशेषता प्रतीत होता है, 21 वीं शताब्दी कब और किस वर्ष में आएगा, इस बारे में काफी लंबा समय उलझन में था। यहां तक \u200b\u200bकि कुछ टेलीविजन और रेडियो नेताओं ने भी एक विशेष तरीके से नया 2000 मनाने के लिए बुलाया। आखिरकार, यह शुरुआत और एक नई शताब्दी है, और नई सहस्राब्दी है!

जब 21 वीं सदी शुरू हुईं

गणना, जिस वर्ष से 21 वीं शताब्दी शुरू हुई, उपर्युक्त सभी को दिया, बिल्कुल मुश्किल नहीं।

तो, दूसरी शताब्दी का पहला दिन यह 1 जनवरी, 101, 3 जनवरी - 1, 201, 4 - 1 जनवरी 301 और इसी तरह से बन गया। सब कुछ सरल है। तदनुसार, 21 वीं शताब्दी की शुरुआत में जवाब दिया गया, यह कहा जाना चाहिए - 2001 में।

जब 21 वीं सदी खत्म हो जाएंगी

यह समझना कि समय कैसे आयोजित किया जा रहा है, न केवल 21 वीं शताब्दी शुरू होने के वर्ष से ही कहना आसान है, लेकिन जब वह समाप्त होता है।

इसी प्रकार, सदी की शुरुआत सदी के अंत तक निर्धारित की जाती है: 1 वीं शताब्दी का अंतिम दिन 31 दिसंबर, 100, 2 दिसंबर - 31, 200, 3 दिसंबर - 31 दिसंबर, 300 और इसी तरह था। प्रश्न का उत्तर इतना कठिन नहीं है। 21 वीं शताब्दी का अंतिम दिन 31 दिसंबर, 2100 होगा।

यदि आप गणना करना चाहते हैं, तो किस वर्ष से एक नई सहस्राब्दी की गणना की जाती है, उसके बाद एक ही नियम के बाद। यह गलतियों से बच जाएगा। इस प्रकार, विश्व राज्यों के पूर्ण बहुमत द्वारा अपनाए गए ग्रेगोरियन कैलेंडर में तीसरी सहस्राब्दी 21 वीं शताब्दी की शुरुआत के साथ 1 जनवरी, 2001 को शुरू हुई।

जहां सार्वभौमिक गलत धारणा थी

रूस में, आज अपनाए गए वर्षों को पेश किया गया था और इससे पहले कि दुनिया के निर्माण से स्कोर आयोजित किया गया था। और ईसाई गर्मी को अपनाने के बाद, 720 9 की बजाय 1700 पर आया। अतीत के लोग भी गोल तिथियों से डरते थे। नई गर्मी के साथ, नए साल और नई शताब्दी की एक मजेदार और गंभीर बैठक के बारे में एक डिक्री जारी की गई थी।

इसके अलावा, आपको यह नहीं भूलना चाहिए कि ईसाई के रूस में गोद लेने के साथ जूलियन बने रहे। इस वजह से, ग्रेगोरियन कैलेंडर (1 9 18) में जाने से पहले सभी ऐतिहासिक घटनाओं के लिए, दो तिथियां निर्धारित की जाती हैं: पुरानी और नई शैली के अनुसार। और वर्ष की अलग-अलग अवधि के कारण, दो प्रकार के कैलेंडर में से प्रत्येक में अपनाया गया और कई दिनों के लिए एक अंतर था। और इसलिए 1 9 18 में 31 फरवरी, 31 फरवरी के बाद ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरूआत के साथ आया था।

Subeto अलेक्जेंडर Ivanovich

"XXI शताब्दी का आदमी"? - वह क्या है?

इस प्रश्न का उत्तर सरल नहीं हो सकता है, अगर केवल इसलिए कि XXI शताब्दी अभी आ गई है, केवल 12 साल रहते हैं, और, XXI सेंचुरी मैन की छवि का जिक्र करते हुए, हमें अपने प्रतिबिंब तर्क में कुछ अनुमान शामिल होना चाहिए XXI शताब्दी, यानी अपने गंतव्य के अनुमान, उन "चुनौतियों" का आकलन करते हुए, जो वह अपनी सामग्री में रखता है, किसी व्यक्ति को कुछ "प्रश्न" और उसके दिमाग के अनुपालन के लिए कुछ "परीक्षण" के रूप में, आत्मा स्वयं पृथ्वी पर उनके अस्तित्व का आधार है।

सबसे पहले, जब हम XXI शताब्दी के आदमी के बारे में बात करना शुरू करते हैं, तो हम इसे चाहते हैं या नहीं, हम "सामान्य रूप से मनुष्य" के बारे में एक भाषण लाते हैं, क्योंकि हटाए गए रूप में "xxi शताब्दी के आदमी" में सभी हैं "मैन-युग", यानी। मानव विकास का पूरा इतिहास।

दूसरा, प्रत्येक युग अपनी समस्याओं, परीक्षणों, कार्यों को हल करता है, जो हल करता है कि वह अपनी प्रगति के चरणों के साथ उगता है, उनके आध्यात्मिक और नैतिक और बौद्धिक विकास में ऊंचाई के पैर।

"मानव आयु" का मूल्यांकन कैसे करें?

और "मानव व्यक्ति" का अनुमान कैसे लगाएं?

युद्ध की विनाशकारी क्षमता के अनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान, रचनात्मकता, सृजन, या अपने पतन की गहराई से, एक आध्यात्मिक उपलब्धि, सृजन, या "बुराई के पुचिन के पुचिन" में इसकी गिरावट की ऊंचाई पर, एक आध्यात्मिक उपलब्धि, नैतिक ऊंचाई के अनुसार। युद्ध, क्रांति, तानाशाही शासन, जेलों और एकाग्रता शिविरों में लोगों की हिंसक मौत की मात्रा की शर्तें?

और शायद आत्मा और सृजन की ऊंचाई और "कम" में गिरावट की गहराई के बीच "दूरी" में महान और निम्नतम के टकराव के "तनाव" में मूल्यांकन करना आवश्यक है "इन्फर्नो", विनाश और गिरावट के "पुचिन" में?

एक तरह से या किसी अन्य, पूरी मानव संस्कृति, पूरे दर्शन, मानवता का पूरा इतिहास विज्ञान के रूप में, सामाजिक-मानविकी का पूरा परिसर, और शिक्षा और उपवास की पूरी प्रणाली, इन मुद्दों का जवाब देने के प्रयास से कब्जा कर लिया जाता है ।

हमने बीसवीं सदी को किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता की स्थिति से क्या दिया?

उन्होंने किस ऐतिहासिक अनुभव को हथियार दिया, उन्होंने XXI शताब्दी को मानव इतिहास के तर्क की स्थिति से किस तरह के प्रश्नों को छोड़ दिया?

बीसवीं सदी का दुख क्या है?

सबसे पहले, अंतरिक्ष में मनुष्य की वैश्विक सफलता।

12 अप्रैल, 1 9 61 को, दुनिया के पहले समाजवादी राज्य, यूएसएसआर के एक नागरिक, यूरी अलेकसेविच गागागरिन निकट अंतरिक्ष में निकट अंतरिक्ष में गुलाब।

फिर 8 साल बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में लूनी अंतरिक्ष कार्यक्रम की सफलताओं के लिए धन्यवाद, चंद्रमा की सतह में प्रवेश करने वाले पहले, पृथ्वी के अंतरिक्ष उपग्रह, नाइल आर्मस्ट्रांग, अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री, अमेरिकी वायु सेना, अमेरिकी नौसेना, हाल ही में जीवन से बिताया। इस लौकिक सफलता पर बीसवीं शताब्दी के विज्ञान की सभी उपलब्धियां, भौतिकी, जीवविज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, ग्रहविज्ञान इत्यादि सहित घरेलू कोसमोव अध्ययनों के ऐसे दिग्गजों समेत, जो कि keolkovsky, एनएफ कैंडर, एसपी थी। रानी।

दूसरा, रूस की बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में समाजवादी सफलता, जिसके परिणामस्वरूप यूएसएसआर का उद्भव था, और फिर पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, सोशलिस्ट वियतनाम, पूर्वी देशों के समाजवादी वियतनाम की बीसवीं शताब्दी के दूसरे छमाही में यूरोप, समाजवादी क्यूबा, \u200b\u200bआदि

सोशल जस्टिस की सोशल जस्टिस, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति के काम के लिए सभी लोगों के काम के लिए अवसर खोले गए थे, जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए, पृथ्वी पर मानव इतिहास के मानववादी अभिविन्यास का मुख्य दिशानिर्देश बनी हुई है।

मानव जाति की सफलता के स्रोतों पर समाजवाद के लिए हमेशा वी.आई. लेनिन और आई.वी. स्टालिन में खड़ा होगा।

तीसरा, बायोस्फीयर पर शिक्षाओं का उदय और नोलोस्फीयर वी.आई. वर्नाडस्की, 150 वीं वर्षगांठ, जिसकी हम 12 मार्च, 2013 को मनाएंगे।

मानव जाति के इतिहास में, vi vernadsky ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि मानव जाति के ग्रहों के विचार, मुख्य रूप से विज्ञान द्वारा प्रस्तुत किया गया, प्रकृति पर बड़े ऊर्जा प्रभाव के साथ सशस्त्र, ग्रह पृथ्वी के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक में बदल गया, जो मुख्य रूप से, पृथ्वी के चारों ओर जीवित पदार्थ के खोल पर प्रभाव को बदलना बायोस्फीयर है।

Vioformere, शाब्दिक - "कारण का क्षेत्र" (शब्द "नोओ" - मन) से, vi vernadsky के अनुसार, न केवल मन का दायरा है, हालांकि यह है, की कितनी नई स्थिति (नई गुणवत्ता) जीवमंडल जिसमें मानव मन अपने ग्रह के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन जाता है।

V.i vernadsky ने जोर देकर कहा कि "वैज्ञानिक अभिव्यक्ति में भूगर्भीय कारक के रूप में मनुष्य के विचार का मूल प्रभाव वैज्ञानिक अभिव्यक्ति में पाया गया है: यह मुख्य रूप से मानव जाति के तकनीकी कार्य को निर्देशित करता है और निर्देशित करता है, बायोस्फीयर को फिर से।" 2 इसलिए, "एक व्यक्ति, जैसा कि उन्होंने प्रकृति में देखा, जैसे कि किसी भी जीवित एजेंट की तरह, किसी भी जीवित एजेंट की तरह, जीवमंडल का एक निश्चित कार्य है, एक निश्चित स्थान-समय में", "की संरचना का एक निश्चित प्राकृतिक हिस्सा बनता है जीवमंडल। "

यह जीवमंडल को नोस्फीयर में संक्रमण निर्धारित करता है, जबकि ग्रह पृथ्वी पर जीवमंडल के विकास के विकासवादी-आवश्यक चरण के रूप में निर्धारित करता है। "कई अरब वर्षों से तैयार प्रक्रियाएं क्षणिक नहीं हो सकती हैं, नहीं रोक सकती हैं। यह इस प्रकार है कि जीवमंडल अनिवार्य रूप से एक तरह से या किसी अन्य, जल्द या बाद में, नाक में, यानी में स्विच करेगा। पीपुल्स के इतिहास में, इसकी निवास, घटनाएं होती हैं, जो इसके लिए आवश्यक होती हैं, न कि इस प्रक्रिया विरोधाभासी "4 (नमूना मुझे, एसए)।

यूएसएसआर में नोफर वी वर्नैडस्की के सिद्धांत का उद्भव, मैं बीसवीं शताब्दी के बड़े पैमाने पर विश्व-ऐतिहासिक घटना से संबंधित हूं, जिसकी समझ लगातार होगी, क्योंकि यह विकास के नोस्पोलॉजिकल चरण की अनिवार्यता को दिखाती है और बायोस्फीयर, और मानवता, नोकोफेरिक इतिहास के रूप में नए, प्रबंधन प्रतिमान की अनिवार्यता। और व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की के प्रतिभा के व्यक्ति में यह "बीसवीं शताब्दी का आदमी" की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

और बीसवीं सदी में निचली भूमि क्या प्रकट हुई?

सबसे पहले, 1 9 14 - 1 9 18 में दूसरी विश्व साम्राज्यवादी युद्धों में। और 1 9 3 9 - 1 9 45 में, विनाश की तकनीक की लड़ाकू शक्ति के लिए भयानक - युद्धरत सेनाओं की बाहों, और मानव-मानव निंदक पर (पहले विश्व युद्ध में जर्मन सेना के रासायनिक हथियारों का उपयोग, परमाणु हथियारों का उपयोग) 1 9 45 में संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा शांतिपूर्ण जापानी शहरों के खिलाफ - हिरोशिमा और नागासाकी और वियतनाम में रासायनिक हथियार 60 के दशक के अंत में - बीसवीं शताब्दी के 70 के दशक में)।

दूसरा, फासीवाद की घटना में, पूंजीवादी प्रणालियों के एक अजीब चरमपंथी उत्परिवर्तन के रूप में। हिटलरवाद फासीवाद की मानवता की मानवता की सबसे हड़ताली और केंद्रित अभिव्यक्ति बन गया। हिटलर की फासीवादी प्रणाली केवल पांचवें फासीवादी सैनिकों के तहत यूरोपीय देशों में स्थित एकाग्रता शिविरों में है, जो 10 मिलियन से अधिक शांतिपूर्ण लोगों और युद्ध के कैदियों को नष्ट कर देती है।

तीसरा, विभिन्न आपराधिक व्यापारिक अनुप्रयोगों के विकास में, सैकड़ों और हजारों अरबों डॉलर, महिलाओं और बच्चों में तस्करी, मानव निकायों में व्यापार, वेश्यावृत्ति, निजी सैन्य कंपनियों की सेवाओं में व्यापार, आदि सहित हजारों डॉलर द्वारा मापा गया। आदि, और पसंद है।

बीसवीं शताब्दी में मानव जाति के जीवन में "उच्च" और "कम" के बीच का अंतर।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से मनुष्य की प्रगति को बढ़ावा देना मानवराज्यिकेनोजेनिक पतन की ओर जाता है

बीसवीं शताब्दी में उत्पत्ति में "उच्च" और "लो" के बीच के अंतर को इस तथ्य में पूरा किया गया था कि मनुष्य की प्रगति, उनके आध्यात्मिक और नैतिक सुधार और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के पीछे बौद्धिक विकास और एक व्यक्ति (मानवोस्फीयर) के बीच एक पतन हुआ ) और तकनीशियन (टेक्नोस्फीयर)।

एनए। बार्डियाव ने किसी भी तरह बीसवीं सदी की शुरुआत में (1 9 18 में) की शुरुआत में कहा था कि "पागलपन के लिए आत्म-सम्मान।" यह "फॉर्मूला" के। मार्क्स के मूल्यांकन के करीब है: यदि पूंजीपति को 300% या उससे अधिक का लाभ मिलता है, तो वह किसी भी अपराध के लिए जाने के लिए तैयार है। "पागल" आत्मनिर्भर व्यक्ति, अमेरिकी राष्ट्रपति हैरी ट्रूमाम द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए सशस्त्र परमाणु बम, हिरोशिमा और नागासाकी के परमाणु बमबारी के लिए आदेश देते हैं, जिनके परिणाम भयानक हैं - "परमाणु फाइबर" में लगभग 200 हजार लोग जला दिए गए हैं या विकिरण बीमारी से कुछ समय बाद मर रहा है।

"हिरोशिमा" और "नागासाकी" - और "पागल" आत्म-सहायक व्यक्ति के बीच इस पतन के बारे में एक प्रतीक चेतावनी है और एक व्यक्ति द्वारा बनाई गई (एक और, संभवतः, एक स्व-व्यक्ति नहीं) तकनीक।

बीसवीं शताब्दी में, कई आदेशों के लिए विश्व अर्थव्यवस्था के ऊर्जा क्षेत्र में एक छलांग लगी। भविष्य के नियंत्रण के रूप में अंतराल की पृष्ठभूमि पर, आर्थिक उपयोग के माध्यम से, आर्थिक उपयोग के माध्यम से, आर्थिक उपयोग के माध्यम से, आर्थिक उपयोग के माध्यम से, आर्थिक उपयोग के माध्यम से, भविष्य के नियंत्रण के रूप में और नकारात्मक पर्यावरणीय परिणामों की प्रत्याशा के रूप में, विशेष प्रकार के विषमता के रूप में समाज की कुल खुफिया जानकारी में - सार्वजनिक खुफिया द्वारा, मुझे अभी भी बीसवीं शताब्दी के 80 के दशक के उत्तरार्ध की सूचना और मानव मस्तिष्क (आईयर) की बौद्धिक ऊर्जा विषमता के 80 के उत्तरार्ध में बुलाया गया। व्यक्ति "डायनासोर" के समान बन गया, जिसमें "थोड़ा सिर" है, नकारात्मक परिणामों, संकट और आपदाओं की प्रत्याशा में एक कम गुणवत्ता वाली अभिव्यक्ति है, और "महान धड़" प्रकृति पर आर्थिक प्रभाव की एक बड़ी ऊर्जा है जीवमंडल, उत्पन्न, आत्म-पागलपन के कारण, तकनीकी और पर्यावरणीय आपदाओं की एक प्रवर्धन धारा।

नतीजतन, बीसवीं शताब्दी में "उच्च" और "लो" के बीच अंतर को बढ़ाने का तर्क, बीसवीं शताब्दी के अंत तक, वैश्विक पारिस्थितिकीय आपदा के पहले चरण ने पहले चरण को जन्म दिया।

वैश्विक पर्यावरण संकट पर प्रतिबिंब वैज्ञानिक समुदाय के मुख्य अलार्म और दुनिया के ईमानदार सोच लोगों में से एक में बदल जाता है, जो कि बीसवीं सदी के दूसरे छमाही में लगातार पहले से ही है।

एक रियो डी जेनेरो (रियो -1 99 2) में जून 1 99 2 में पर्यावरण सर्ज और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन एक महत्वपूर्ण घटना (आरआईओ -19 992) था, जिस पर मानव संक्रमण के लिए मानव संक्रमण की अनिवार्य ("XXI शताब्दी के लिए एजेंडा") नामांकित किया गया था कि यह मान्यता प्राप्त है कि इस रास्ते पर मुख्य बाधा उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व है, यानी निजी पूंजीवादी संपत्ति।

"अंतरिक्ष का फैसला" या "प्रकृति का फैसला": बाजार और पूंजीवादी मानवता के लिए कोई भविष्य नहीं है

बीसवीं सदी के अंत में क्या हुआ?

किसी व्यक्ति का सामना करना पड़ा?

वैश्विक पारिस्थितिकीय आपदा का पहला चरण का अर्थ था कि एक व्यक्ति को एक निश्चित प्रकार का "स्पेस ऑफ स्पेस" या "प्रकृति का फैसला" का सामना करना पड़ता है: यदि कोई व्यक्ति मूल्य प्रणाली को नहीं बदलता है, तो यदि यह प्रकृति के दृष्टिकोण में नहीं बदलता है, तो यह एक निश्चित सुपरबॉर्गनवाद के रूप में प्रकृति, या स्थान होगा, पर्यावरण रूप से नष्ट हो गया है।

इसका मतलब है कि वैश्विक पर्यावरण संकट का अनुभव किया गया (दर्पण समरूपता के सिद्धांत के अनुसार!) एक वैश्विक मानव विज्ञान संकट, मानव जाति के दिमाग का वैश्विक संकट है।

बीसवीं शताब्दी के अंत में वैश्विक पारिस्थितिकीय आपदा के पहले चरण में इस संकट का संचालन वैश्विक मानव विज्ञान आपदा के पहले चरण में संक्रमण है।

प्रकृति, अंतरिक्ष के लिए हमारे द्वारा कट्टरपंथी परिवर्तन की आवश्यकता है।

जब वह रहती थी, मानवता पृथ्वी पर जीवित नहीं रह सकती है। यह "फैसले" मानवता की उत्पत्ति के सभी "संस्थानों" को प्रभावित करता है: अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, विज्ञान, शिक्षा, मूल्यों की प्रणाली, आध्यात्मिकता और नैतिकता, विश्वव्यापी।

इसे मूर्तिकला कहा जा सकता है और इसलिए: जीवमंडल के "गर्भावस्था" (पेरिनेटल अवधि) की अवधि "मानव मन", या, दूसरे शब्दों में, "एक असली आदमी" है; यह उनके "प्रसव" की बीस और XXI सदियों की बारी हुई, जो पूरे XXI शताब्दी को कवर कर सकता है। और किसी भी "प्रसव" की तरह, वे घातक खतरनाक हैं, समाप्त हो सकते हैं और "गर्भपात", यानी। मानव जाति की पारिस्थितिकीय मौत।

मुझे लगता है कि यह XXI शताब्दी का एक मिशन या उद्देश्य है। यह एक वैध, वर्तमान, नोकोफेरिक व्यक्ति के उद्भव की उम्र है, तदनुसार, एक वास्तविक, वर्तमान, नोकोफेरिक दिमाग।

XXI शताब्दी के 12 साल क्या दिखाया?

XXI शताब्दी उनके अधिकारों में प्रवेश किया। कहानी तेज हो गई है, ऐतिहासिक घटनाओं का प्रवाह संकुचित है। लगभग 12 वर्षों के लिए अतीत ने क्या दिखाया?

प्रथम। उन्होंने दिखाया कि बाजार और पूंजीवाद, पृथ्वी पर पूंजीवादी गठन फॉर्म की सेवा करने वाले मूल्यों की प्रणाली, एक पर्यावरणीय गतिरोध से मानवता के बाहर निकलने में बाधा (एक प्रकार की बाधा) के रूप में कार्य करती है। विश्व बैंक के आदेश द्वारा की गई विश्लेषणात्मक रिपोर्ट में प्रसिद्ध अर्थशास्त्री-पारिस्थितिकी वैज्ञानिकों गुडलैंड, डेल और एल सेराफ ने दिखाया कि एक पर्यावरणीय रूप से संतृप्त आला में मानवता पर कब्जा कर लिया गया है, बाजार ने खुद को लंबे समय से थका दिया है। और इसका मतलब है कि पूंजीवाद, राजधानी की राजधानी पारिस्थितिकीय "यूटोपिया" है, उन्हें समाप्त किया जाना चाहिए क्योंकि वे सभी मानवता के लिए घातक खतरे को लेते हैं। संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन आयोजित (रियो + 10, रियो + 20) ने केवल यह दिखाया कि बाजार और पूंजीवादी विकास के विकास में, मानवता इतिहास के पारिस्थितिकीय बाधा से बाहर निकलने की रणनीति नहीं बना सकती है।

आउटपुट एकमात्र एकमात्र है - सार्वजनिक खुफिया और शैक्षिक समाज के आधार पर एक प्रबंधित सामाजिक विकास के रूप में नोकोपेरिक पारिस्थितिक आध्यात्मिक समाजवाद।

इसलिए, 21 वीं शताब्दी में इतिहास के पारिस्थितिकीय छाप से बाहर निकलने की रणनीति को एक समाजवादी अनिवार्य, बीसवीं शताब्दी में समाजवाद के इतिहास का अनुभव होगा।

"XXI शताब्दी का आदमी", जिसका गठन XXI शताब्दी का मिशन है, इसके गठन में एक समाजवादी व्यक्ति है और साथ ही एक आदमी नोवोस्फीयर है।

दूसरा। पिछले 12 वर्षों में, विशेष रूप से 2008/2009 में वैश्विक वित्तीय संकट की लहर से पता चला है कि समाजवाद का आदर्श सार्वजनिक जीवन की समाजवादी संरचना का आदर्श है - मानव इतिहास की आकांक्षाओं का दिशानिर्देश बनी हुई है। विशेष रूप से वेनेज़ुएला में लैटिन अमेरिका में समाजवादी परिवर्तनों की तरफ बदलाव, XXI शताब्दी के पहले दशक में, यह केवल शुरुआत है।

तीसरा। पिछले 12 वर्षों से पता चला है कि वैश्विक पर्यावरण संकट, मेरे मूल्यांकन के अनुसार, वैश्विक पर्यावरणीय आपदा के पहले चरण की प्रक्रियाओं को गहराई से जारी है। और इसका मतलब है कि बाजार और पूंजीवादी दुनिया में - "स्वार्थीता की पागलपन" की दुनिया - कार्य करना जारी रखता है, त्वरण प्राप्त करना, पर्यावरणीय आत्म विनाश की प्रवृत्ति।

साथ ही, इस तथ्य के बारे में जागरूकता की प्रक्रियाएं कि यह जीना असंभव है कि मानव मस्तिष्क के आध्यात्मिक और नैतिक और वैचारिक नींव को बदलने के लिए आवश्यक है।

रूस में, इसने नोवर्फेरिक वैज्ञानिक और वैचारिक और शैक्षणिक आंदोलन के ढांचे का अधिग्रहण किया है, जो विकास में एक घटनाओं में से एक है, जो 200 9 में नोस्फरन सोशल एकेडमी ऑफ साइंसेज का उद्भव था।

2012 में, हम पूरे वैज्ञानिक नॉनोस्फीयर लाइब्रेरी बनाने के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें दर्जनों लेखकों, कई किताबें और मोनोग्राफ शामिल हैं। अंतर्राष्ट्रीय नोलोस्फेरिक उत्तरी मंच "नोलोस्फेरम: 21 वीं शताब्दी में रूस और मानवता के सतत विकास के लिए आर्कटिक दृश्य" (2007, 200 9, 2011) राज्य ध्रुवीय अकादमी और अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन के आधार पर "यूरेशियन स्पेस में नोकोफेरिक शिक्षा" (200 9) , 2010, 2011, 2012) रूसी एकेडमी ऑफ एजुकेशन (राव) के स्मोल्नी इंस्टीट्यूट (विश्वविद्यालय) के आधार पर।

27-28 सितंबर, 2012 को, जुबली अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की और लेव निकोलाविच गुमिलेव: एक ही नाम के साथ पूंजी वैज्ञानिक (सामूहिक) मोनोग्राफ के प्रकाशन के साथ रचनात्मक अधिकारों का महान संश्लेषण"।

हाल के वर्षों में, नोफोर्मवाद की समस्या के लिए, नोकोफेरिक दर्शन और नोकोफेरिक-सोशलिस्ट अनिवार्य, "21 वीं शताब्दी में भविष्य में रूस की नोवलीरी ब्रेकथ्रू" (2010, प्रकाशन को आरजीएचएफ द्वारा वित्त पोषित किया गया था), "मौलिकरण की सिद्धांत" शिक्षा और सार्वभौमिक दक्षताओं (सार्वभौमिक धर्मशास्त्रीय प्रतिमान) "(2010)," घोषणापत्र नॉनोस्फीयर समाजवाद "(2011)," गुणवत्ता के सामाजिक प्रबंधन के सिद्धांत की शुरुआत (नोकोफेरो-सोशल पैराडिग्म) "(2012)," नोकोपेरिक अर्थ " (2012)।

"XXI शताब्दी का आदमी" एक समाजवादी नोलोस्मियर आदमी है जो जगह लेनी चाहिए।

"होना या नहीं - यह सवाल है"

"XXI शताब्दी का आदमी" नोओपियर (या कोसोनोस्फेरिक) व्यक्ति बन रहा है। वह अभी भी जगह लेनी चाहिए। एक्सएक्सआई सेंचुरी एक तरह का "मातृत्व अस्पताल" है जिसमें ऐसे व्यक्ति को "पैदा होना चाहिए।"

नोवर्फेरिक व्यक्ति का "प्रसव" यह है कि नोकोपेरिक मानव क्रांति, जो महान विकासवादी फ़्रेमर के युग के सकारात्मक "वेक्टर" को निर्धारित करती है।

"होने के लिए या नहीं - यह सवाल है:

प्रस्तुत करने के लिए आत्मा में महान क्या है

प्रचास और भयंकर भाग्य के तीर

Il, समुद्र के सिंक पर तोड़कर, उनसे लड़ो

टकराव? " "तो विलियम शेक्सपियर" हैमलेट "के नामांकित नाटक में हैमलेट के प्रसिद्ध मोनोलॉग्यू को शुरू करता है।

"होने या नहीं होने के लिए - यह सवाल है", XXI शताब्दी के व्यक्ति, बहुत प्रकृति, जीवमंडल, पृथ्वी पर इसके विकास का तर्क, वैश्विक पर्यावरणीय आपदा का पहला चरण।

"होने के लिए" एक व्यक्ति का मतलब है - निजी पूंजीवादी संपत्ति, बाजार, पूंजीवाद की प्रणाली को छोड़ने के लिए, इस तरह के "विश्व व्यवस्था" की सेवा करने वाले मूल्यों की प्रणाली को त्यागने के लिए।

"होने के लिए" - इस मामले में, एक वास्तविक, वास्तविक व्यक्ति, सदी के "ब्रो" बनना - इस मामले में - XXI शताब्दी की खुफिया, जीवमंडल का मन, इस कारण से उदासी में इस कारण के लिए धन्यवाद।

इसका मतलब है - "प्रेम का आदमी" बनने के लिए, और न केवल "पड़ोसी" ("अपने जैसे मध्य मध्य से प्यार"), बल्कि "दूर", प्रकृति का सामना करने वाला व्यक्ति, किसी भी जीवन (किसी भी "प्राणी के लिए प्यार करता है ") पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में।

इसका मतलब है - मानव-हार्मोनिक व्यक्ति बनने के लिए जो मनुष्य, समाज, प्रकृति के साथ मानवता के संबंधों की पूरी प्रणाली पर सामंजस्यपूर्ण प्रभाव करता है।

इसका मतलब है - एक व्यक्ति-परोपकार बनने के लिए, जिसका जीवन जीवन का अर्थ उचित जीवन के अर्थ के रूप में परिभाषित किया जाता है जो पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में अपनी सभी विविधता में जीवन को जारी रखता है, पृथ्वी पर आध्यात्मिकता और जीवन में जीवन को सूचित करता है और वास्तविक अर्थ में अंतरिक्ष में जानता है यह मिशन, जो सत्य, अच्छी और सुंदरता के एकल मिश्र धातु में एक साथ जोड़ता है, जो एक व्यक्ति और अंतरिक्ष के जीवन की सच्चाई है, जो विकासवादी और पैदा हुआ है।

इसका मतलब है - पूर्व को दूर करने के लिए, नए मानव इतिहास की "शुरुआत" बनें - सहयोग का इतिहास, यानी। सहयोग के कानून के आधार पर (इसे सशर्त रूप से और "कॉस्मिक लव का कानून" कहा जा सकता है), - सार्वजनिक खुफिया और शैक्षिक समाज के आधार पर प्रबंधित समाजोपोड विकास के रूप में कहानियां। और यह नोकोपेरिक कहानी है, जो एक न्योस्फीयर आदमी द्वारा बनाई जाएगी।

ऐसा होने के लिए, यह आवश्यक है कि नोसोपेरोलॉजिकल एजुकेशन ("शिक्षक की प्रणाली" एनएनएमआईएसईईईवी पर "नोसोपेरिक विश्वव्यू की आवश्यकता है, यह एक व्यक्ति की नजर का आधार बन गया और दुनिया के पर्यावरण का आधार बन गया, का आधार बन गया नई गुणवत्ता की चेतना - नोकोपेरिक चेतना।

इवान एंटोनोविच Efremov, "रेजर ब्लेड" नाम के तहत "रोमन एडवेंचर्स" के रूप में उल्लिखित सौंदर्य के अपने दर्शन की पेशकश (क्योंकि सौंदर्य और सद्भाव के मार्ग के साथ जाने के लिए - इसका मतलब है "रेजर ब्लेड" के माध्यम से जाना है - यह है उपन्यास का मुख्य रूपक) ने आधुनिक व्यक्ति का जिक्र किया:

« ... एक व्यक्ति भविष्य की भूमि के लिए मुख्य कार्य है, सामग्री कल्याण को प्राप्त करने से अधिक महत्वपूर्ण है। और इस समस्या में, सौंदर्य मुख्य बलों में से एक है, जब तक कि लोग इसे समझने और इसकी सराहना नहीं करते हैं, इसका उपयोग भी नहीं करते हैं" XXI शताब्दी में, मुख्य कार्य परिभाषा में परिवर्तित हो गया है - एक निरंतर व्यक्ति को बढ़ाने के लिए। मानव जाति का भविष्य इस कार्य के समाधान पर निर्भर करता है, और मानव जाति के भविष्य के माध्यम से - और पृथ्वी का भविष्य, क्योंकि पृथ्वी के विकास और बायोस्फीयर के "अनुपालन" को पूरा करने के लिए, इसके नोकोफेरिक चरण, इसके साथ जुड़ा हुआ है। अपने रैंक "मैन" ("मैन-सेंचुरी" ("मैन-सेंचुरी"!) के अनुरूप एक वैध व्यक्ति का गठन, पृथ्वी पर सामाजिक न्याय के गठन में विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, आध्यात्मिकता और नैतिकता की उपलब्धियों के लिए धन्यवाद, इतिहास और इतिहास की सच्चाई , सामाजिक-कोडित (नोकोस्फेरिक) विकास के प्रबंधन की गुणवत्ता की ज़िम्मेदारी लें - और इसलिए, सामाजिक - नोकोफेरिक सद्भावना! प्रकृति की सुंदरता से पैदा हुए व्यक्ति की सच्ची सुंदरता के गठन में यह मुख्य परिणाम है, पृथ्वी पर प्रकृति के विकास की उच्चतम क्षमता और अंतरिक्ष में (I. e.fremov के अनुसार)।

XXI शताब्दी में एक व्यक्ति "नहीं होना चाहिए" - इसका मतलब है "एक आदमी बनना", और मरने के बिना, एक वैध समझदार व्यक्ति बनने के बिना।

"XXI शताब्दी का आदमी" "यह न केवल इतना नहीं है कि 2012 में पृथ्वी पर उनकी सभी विविधता में एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के रूप में है, 21 वीं शताब्दी में आदमी कितना बनना चाहिए, ने अपनी नोकोफेरिक ब्रेकथ्रू पूरा किया है।

आदमी एक आदमी खा रहा है!

और एक आश्वस्त व्यक्ति के रूप में - वह मानवता की पूरी क्षमता व्यक्त करता है, मानवता की पूरी क्षमता, जिसे मानव जाति के इतिहास, मानव जाति के इतिहास द्वारा जमा किया गया है, मानव जाति की पूरी संस्कृति। यह इस तथ्य की कुंजी "छुपा" है कि XXI शताब्दी का आदमी, जिसने पृथ्वी पर जीवन के विकास की जगह में मानव जाति के पूरे इतिहास को सुरक्षित किया है, एक नोकोफियर आदमी बन जाएगा। और जैसा कि मैक्सिम गोर्की के काम से पौराणिक डंकर अपने दिल की रोशनी, भविष्य के लिए दिमाग, अन्य लोगों, मानवता, जीवमंडल, भूमि, सौर प्रणाली, उनके प्यार, रचनात्मकता, सद्भावना और पूरे ब्रह्मांड को चढ़ाई करने के लिए पीड़ित होगा अपनी सुंदरता में और भी सामंजस्यपूर्ण, उचित और अधिक राजसी होने की नई गुणवत्ता!

पृथ्वी पर आदमी कोई संयोग नहीं हुआ। उसकी उपस्थिति प्राकृतिक है। यह उपस्थिति ब्रह्मांड के सभी विकास "आम" कानून की क्रिया का परिणाम है और इसका मतलब सबसे अधिक ब्रह्मांड है - कानून, जो संरचनाओं के जटिलता और सहयोग के विकास के साथ - निचले रूपों से उच्चतम तक।

मानव जाति की मौत यादृच्छिक होगी, पूंजीवादी व्यक्ति के "विरोधी कारण" की कार्रवाई के कारण, एक निश्चित पूंजीकरण के रूप में, और इस पूंजीकरण के परिणामस्वरूप, पर्यावरणीय रूप से आत्मनिर्भर "मन"।

मानवता की मृत्यु पूंजीवाद की पारिस्थितिकीय मौत है, एक अप्राकृतिक प्रकृति, सामाजिक उपकरण के रूप में, और इसका मतलब व्यक्ति के डिवाइस की अप्राकृतिक प्रकृति है, जो मृत्यु हो गई, "मृत व्यक्ति के हथियार" में एक व्यक्ति को "गले लगाओ", उसे नष्ट कर दिया और पूंजीवाद के "वेब" मूल्यों से बच नहीं पाया। यह मानवता की भविष्य की पर्यावरणीय मौत का असंतोष है।

ताकि यह XXI शताब्दी में नहीं होता है, आपको अपने विकास के पुराने तरीके के रूप में अपने पूंजीवाद के साथ "रीसेट" की ताकत खोजने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता होती है, जो नई पर्यावरणीय आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती है।

इसलिए, सवाल "आदमी - एक आदमी बनें!" 21 वीं शताब्दी में, इसका अर्थ यह है कि "मनुष्य, - खुद पर काबू पाने, बाजार और पूंजीवाद के मूल्यों को मना करने," घूर्णन "के मूल्य के मूल्य के मूल्य, पूंजी मूल्यों, द्वारा संवर्धन का मूल्य किसी भी तरह से (जब लाभ 300 और अधिक प्रतिशत तक पहुंचता है, तो पूंजीपति किसी भी अपराध में जाता है)।

इस प्रकार, "XXI शताब्दी का आदमी" मानव XXI शताब्दी की समस्या है, जिसमें बाजार की सेवा करने वाले मूल्यों और "पूंजी सोसाइटी" के मूल्यों के महान इनकार की आवश्यकता है।

महान विकासवादी फ्रैक्चर का युग सभी आधारों के महान परित्याग का युग है, अंत में, कहानी के "सहज प्रतिमान" कहा जा सकता है। यह बीसवीं सदी में समाप्त हो गया। एक व्यक्ति अब इस प्रतिमान में पृथ्वी पर खुद को नहीं रख सकता है, जब वह सिद्धांत पर रहता था, "हम नहीं जानते कि हम क्या कर रहे हैं" इस तथ्य को न्यायसंगत बनाते हैं कि "सड़क पर अच्छा इरादा है"। महान f.m.dostoevsky इस सिद्धांत को अपने "लेखक की डायरी" में कानून "उदार विचारों के विरूपण" कहा जाता है।

21 वीं शताब्दी में मानव जाति के अस्तित्व की अनिवार्यता - वैश्विक पर्यावरणीय आपदा की विकासशील प्रक्रियाओं के रूप में पर्यावरणीय "अस्थियों" से बाहर निकलने की अनिवार्य - कहानी के "प्रबंधन प्रतिमान" में संक्रमण की मांग की, जो कि है "भविष्य का न्यूरोस्फीयर" - सामाजिक विकास के प्रबंधन के लिए, इसका मतलब है कि अपनी कहानी का प्रबंधन करना।

इसके लिए, एक व्यक्ति को पृथ्वी पर जो कुछ भी बनाता है उसके लिए कॉस्मोप्लानेटरी जिम्मेदारी हासिल करनी चाहिए। उसका दिमाग एक वैध, "मन का प्रबंधन" होना चाहिए।

इस तरह के इतिहास के बाहर स्वतंत्रता, इस तरह के प्रबंधन के बाहर, ऐसी जिम्मेदारी से परे, पूंजीवाद और उदारवाद के भ्रम के रूप में प्रकट होता है, जो वैश्विक पर्यावरणीय आपदा के पहले चरण के तथ्य से नष्ट हो गया है।

"XXI शताब्दी का आदमी" - XXI शताब्दी का विशाल कार्य

XXI शताब्दी का आदमी? वह कौन है?

यह हम है - जमीन पर सभी लोग जो हम रहते हैं, अपनी कहानी, पीड़ा, विचार, हम भविष्य के बारे में सोचते हैं, सोचते हैं!

XXI सेंचुरी मैन - अमेरिका में, जो XXI शताब्दी के इस विशाल कार्य को हल करना चाहिए - नोस्पोलॉजिकल मानव क्रांति की समस्या, यानी। पृथ्वी पर जीवन के संरक्षण और विकास के लिए और "निकटतम" की शुरुआत में "शिकायत" की औरत प्रक्रिया के लिए अपनी कॉस्मोप्लानेटरी जिम्मेदारी के शीर्ष पर निर्णायक चढ़ाई का कार्य और "लंबी दूरी" ब्रह्मांड की शुरुआत में।

लेकिन अंतरिक्ष में जाने से पहले, हमें बेहतर, आध्यात्मिक, नैतिक, स्मार्ट, बुद्धिमान बनना चाहिए, ताकि अंतरिक्ष में जाकर, हम जानते थे कि हम वहां जा रहे थे, अन्य सितारों और ग्रहों के लिए, शायद - अन्य अंतरिक्ष सभ्यताओं, समाचार प्रेम, "ब्रह्मांड" नाम के तहत इस महान मंदिर से पहले अच्छी, सौंदर्य, सद्भाव, जीवन शक्ति और जिम्मेदारी!

Subeto अलेक्जेंडर Ivanovich,
राव स्मोल्नी इंस्टीट्यूट 3 सितंबर, 2012 में छात्रों को खाता व्याख्यान।

दुकान में कामित कैसियर में, चालक चिल्ला रहा है, और सब पर, घर पर और काम पर - शाश्वत घोटालों। यह नहीं देखना मुश्किल है कि XXI शताब्दी में कितने चिड़चिड़े लोग बन गए। ऐसा क्यों हुआ और क्रोनिक न्यूरोसिस के जाल में कैसे नहीं आए?

बहुत बड़ी जिम्मेदारी

बचपन में चिड़चिड़ापन और गुस्सा किया जाता है। आधुनिक बच्चे को देखो - यह अब एक निस्संदेह बच्चा नहीं है, बल्कि एक वयस्क व्यक्ति जो सबक, मंडलियों और असाधारण गतिविधियों से थक गया है। माता-पिता को बच्चे से बहुत कुछ की आवश्यकता होती है और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए समय नहीं मिलता है। बहुत अधिक जिम्मेदारी के कारण, बच्चा पहले एक शाश्वत उदासीन बच्चे में बदल जाता है, और फिर एक चिड़चिड़ा वयस्क में।

पहले होने की इच्छा

वित्तीय सफलता की महत्वाकांक्षाएं और इच्छा बहुत अच्छी हैं। टैबब्लॉइड्स, बिजनेस मैगज़ीन, ट्रेनिंग हमें कहते हैं कि धन मानव XXI शताब्दी का मुख्य लक्ष्य है। लेकिन एक उचित उपाय के बिना, पहले होने की इच्छा किसी व्यक्ति को लाभ नहीं देती है, लेकिन बहुत नुकसान होता है। करियरवादियों को उनके काम के अलावा कुछ भी नहीं दिख रहा है। दुनिया की सुंदरता, मूल लोगों से प्यार नहीं देखते हैं। और कोई विफलता दृढ़ता से उन्हें निराश करती है और बुराई करती है।

स्थायी ऋण

अगर उसके पास कोई ऋण नहीं है तो एक आदमी शांतता से महसूस करता है। और आधुनिक लोग सचमुच बंधक और ऋण में फंस गए हैं। जबकि देनदार पैसे का भुगतान नहीं करेगा, वह आय के स्रोत को खोने के लिए अनन्त तनाव, घबराहट, घबराहट से डरता है। संतुलित और हंसमुख कैसे हो?

निराशावाद

आधुनिक लोग क्या सिखाते हैं? किसी पर भरोसा न करें, पैले के लोगों की प्रतीक्षा करें, मौजूदा समाज में निराश। सड़क पर बाहर जाने वाला एक आदमी तुरंत एक मनोवैज्ञानिक रक्षात्मक मुद्रा पर कब्जा करता है। यही है, दूसरों के प्रति आक्रामक व्यवहार करता है ताकि वह नाराज न हो। एक तनावपूर्ण राज्य में स्थायी रहने से न्यूरोसिस के विकास की ओर जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अक्सर दूसरों पर टूट जाता है।

शहरीकरण

मानव जीवन के लिए शहरी परिस्थितियां अप्राकृतिक हैं। पहले, लोग प्रकृति के करीब थे और बाहरी दुनिया के साथ पूर्ण सद्भाव में रहते थे। एक बड़े शहर में, आप आराम से और असंतोषजनक नहीं हो सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि सड़क पर भी घूमना! इसके अलावा, एक व्यक्ति की व्यक्तिगत जगह की कमी है; यह हमेशा दर्जनों अन्य लोगों से घिरा हुआ है।

कुल में इन कारकों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि XXI शताब्दी का आदमी बुराई और चिड़चिड़ा हो गया। केवल एक पूर्ण छुट्टी, आसपास के और मध्यम श्रम के संबंध में सद्भावना हमें न्यूरोसिस और आक्रामकता के खिलाफ सुरक्षा की अनुमति देती है।

3 हजार साल बीसी XVIII सेंचुरी विज्ञापन XIX शताब्दी 1 9 00 1 9 50 1 9 50 1 9 80 1 9 80 2000 XXI सेंचुरी 2000। रूस तीसरे स्थान पर है ... तेल और गैस micencyclopedia

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