संगीत शब्दकोश: अक्षर "डी" (जैज़; ट्रेबल; डोमरा, डोमबरा; ब्रास बैंड)। डोम्बरा एक कज़ाख राष्ट्रीय वाद्य यंत्र है। बच्चों को डोम्बरा का इतिहास बताएं।

साइट से पता चला कि कज़ाख लोगों के लिए इस उपकरण का क्या मतलब है और इसका इतिहास क्या है। और यह भी कि राष्ट्रपति नूरसुल्तान नज़रबायेव को राष्ट्रीय साधन से क्या जोड़ता है। राज्य प्रमुख की भागीदारी वाली तस्वीरें और वीडियो अकोर्डा प्रेस सेवा द्वारा प्रदान किए गए थे।

डोम्बरा कैसे प्रकट हुआ?

कज़ाख डोमबरा के कई रिश्तेदार हैं, जिनमें रूसी डोमरा, उज़्बेक डोमबरा और बश्किर डोमबरा शामिल हैं। यह कहना असंभव है कि कज़ाख राष्ट्रीय उपकरण कब और कैसे दिखाई दिया। लेकिन शोधकर्ता एक बात के प्रति आश्वस्त हैं: यह एक समृद्ध इतिहास वाली वस्तु है। पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि डोमबरा का प्रोटोटाइप 4,000 साल से भी पहले दिखाई दिया था।

1989 में मैतोबे पठार पर पाए गए शैल चित्रों को साक्ष्य के रूप में उद्धृत किया गया है। तस्वीर में डोम्बरा के आकार जैसा एक संगीत वाद्ययंत्र और नाचते हुए लोगों को दिखाया गया है। पुरातत्ववेत्ता केमल अकीशेव ने इस खोज का श्रेय नवपाषाण युग को दिया।

रॉक पेंटिंग / फोटो abai.kz से

शक जनजातियाँ भी डोम्बरा के समान ही एक वाद्ययंत्र बजाती थीं। खोरेज़म में खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को संगीतकारों की टेराकोटा मूर्तियाँ मिलीं, जिनके हाथों में दो तार थे। इस वाद्ययंत्र का वर्णन क्यूमन्स (किपचाक्स का यूरोपीय नाम) के बीच भी पाया गया था। हूण जनजातियाँ भी डोम्बरा से प्रेम करती थीं। यहाँ तक कि उनकी कुइयाँ भी आज तक बची हुई हैं: "केनेस", "सैरी ओज़ेन", "शुबार एट"।

अबू नासिर अल-फ़राबी ने अपने लेखन में टैम्बोर का वर्णन इस प्रकार किया है: डोमबरा के समान एक उपकरण।

निःसंदेह, वाद्य यंत्र की उत्पत्ति के बारे में सुंदर किंवदंतियाँ हैं। उनमें से एक के अनुसार, दो विशाल भाई अल्ताई में रहते थे। छोटे को अपना डोमबरा बजाना बहुत पसंद था। और जैसे ही उसने खेलना शुरू किया, वह दुनिया की हर चीज़ भूल गया। सबसे बड़ा बहुत घमंडी था. वह नदी पर पुल बनवाकर प्रसिद्ध होना चाहता था। उसने पत्थर इकट्ठा करना और पुल बनाना शुरू किया। बड़ा काम करता है, छोटा खेलता है। दिन बीता, दूसरा, तीसरा। संगीतकार अपने भाई की मदद करने में जल्दबाजी नहीं करता। तब बुज़ुर्ग को गुस्सा आ गया, उसने डोमबरा को पकड़ लिया और उसे चट्टान पर दे मारा। संगीत बंद हो गया, लेकिन पत्थर पर छाप बनी रही। कई वर्षों के बाद, लोगों को यह छाप मिली, उन्होंने इसकी समानता में नए डोम्ब्रा बनाना शुरू कर दिया - संगीत फिर से बजने लगा।

एक अन्य किंवदंती कहती है कि चंगेज खान के प्रिय पुत्र जोची की शिकार करते समय मृत्यु हो गई, नौकरों को नहीं पता था कि वे अपने शासक को इस बारे में कैसे सूचित करें, और संगीतकार को उसके पास ले आए। उन्होंने एक शब्द भी नहीं कहा, उन्होंने डोम्बरा कुई पर बस "अक्सक कुलन" बजाया। खान ने सब कुछ समझा और डोमबरा को फाँसी देने का आदेश दिया। तब से, उपकरण पर एक छेद दिखाई दिया है - पिघले हुए सीसे का एक निशान।

पिछली कहानी की एक और व्याख्या प्रेम घटक के बिना नहीं थी। पहले, डोमबरा में पाँच तार होते थे और कोई छेद नहीं होता था। घुड़सवार केझेंडिक ने इस वाद्ययंत्र को चलाने में महारत हासिल की। और इसलिए उसे एक स्थानीय खान की बेटी से प्यार हो गया। खान ने घुड़सवार को अपने यर्ट में आमंत्रित किया और उसे अपनी बेटी के प्रति अपना प्यार साबित करने का आदेश दिया। केझेंडिक ने खेलना शुरू किया। उन्होंने लंबा और खूबसूरती से खेला।' और उन्होंने न केवल प्रेम के बारे में गाया। उन्होंने खुद खान के बारे में, उनके लालच और लालच के बारे में गाने गाए। खान क्रोधित हो गया और उसने डोमबरा पर सीसा डालने का आदेश दिया। तभी एक छेद दिखाई दिया और केवल दो तार बचे।

खूबसूरत किंवदंतियों में कुछ सच्चाई होती है। यह तोड़ा गया वाद्य यंत्र, किसी अन्य की तरह, कज़ाख मैदान की आवाज़, हवा से चलती पंख वाली घास, आकाश में पहुँचते पहाड़, दूर तक उड़ते बादलों को व्यक्त कर सकता है। कुय सुंदर के बारे में खूबसूरती से गा सकता है, और ऐटिस सबसे बुनियादी गुणों की याद दिलाते हुए जोरदार प्रहार कर सकता है, जिसके बाद नायक निश्चित रूप से वाद्ययंत्र को सीसे से भरना चाहेंगे। यह अकारण नहीं है कि बहादुर अकिन्स को हर समय महत्व दिया गया है। संगीत वह कह सकता है जो लोग स्वयं कहने से डरते थे। एइटस्कर्स की प्रतिस्पर्धा में, कुछ लोग आधुनिक रैप लड़ाइयों के पूर्वजों को भी देखते हैं।

कज़ाख लोगों के लिए, डोम्बरा का एक विशेष ऐतिहासिक मूल्य है। एक कहावत भी है:

"नगीज़ क़ज़ाक - कज़ाक एम्स, नगीज़ कज़ाक -डोम्बिरा!" ("असली कज़ाख -यह स्वयं कज़ाख नहीं है, असली कज़ाख डोमबरा है!''.

2010 में, डोमबरा को गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल किया गया था। चीन के झिंजियांग उइघुर स्वायत्त क्षेत्र के टोली के क्षेत्रीय केंद्र में, 10,450 लोगों ने एक साथ कज़ाख कुई "केनेस" का प्रदर्शन किया।

डोम्बरा के ऐतिहासिक मूल्य को यूनेस्को द्वारा भी मान्यता दी गई थी। 2014 में, संगठन ने कज़ाख कुय, डोमबरा और यर्ट को अपनी विरासत सूची में शामिल किया।

बिजली उपकरण का रास्ता

खानाबदोशों ने जो कुछ भी हाथ में था, उससे और लगभग किसी भी सामग्री से डोम्बरा बनाया:लकड़ी, नरकट, चमड़ा, हड्डियाँ, जानवरों के सींग, घोड़े के बाल। डोरी के लिए बकरी या भेड़ की आंतों का उपयोग किया जाता था।

बाद के समय में और आज भी, डोम्बरा मजबूत ओक और मेपल की लकड़ी से बनाया जाता है। इसके अलावा, कला इतिहासकार दो प्रकार के डोमबरा में अंतर करते हैं: पश्चिमी और पूर्वी। पश्चिमी एक बड़ा डोमबरा है जिसका अंडाकार शरीर, नाशपाती के समान और पतली गर्दन है। विशेषज्ञ ध्यान देते हैं कि इस उपकरण में एक विशेष गड़गड़ाहट की ध्वनि होती है और यह कम समय के साथ रंगों से भरपूर होता है। इसके विपरीत, पूर्वी डोम्ब्रा बहुत मधुर हैं। उनके पास चौड़ा, कुदाल के आकार का शरीर और छोटी गर्दन है।

डोम्बरा बनाना एक विशेष कौशल है, एक ऐसी कला जिसमें हर कोई महारत हासिल नहीं कर सकता। डोम्बरा की ध्वनि कैसी होगी यह सबसे छोटे विवरण पर निर्भर करता है। लकड़ी का प्रकार एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

2012 में, एक इलेक्ट्रिक डोमबरा बनाया गया था। आविष्कार के लेखक असामान्य समूह एल्डास्पैन के संस्थापक नूरज़ान तोइशी हैं। जैसा कि नूरज़ान कई साक्षात्कारों में कहते हैं, इस तरह का डोमबरा बनाने का विचार उनके पास 80 के दशक के अंत में आया था, लेकिन इसका कार्यान्वयन 2009 में ही शुरू हो सका। और 2012 में, दुनिया में पहला और एकमात्र समूह सामने आया जो खेलता है इलेक्ट्रिक डोमबरा.

डोम्बरा दिवस

नूरसुल्तान नज़रबायेव डोम्बरा की सराहना करते हैं और वाद्ययंत्र को अच्छी तरह बजाते हैं। वह आश्वस्त हैं - और उन्होंने अपने पोते-पोतियों को यह सिखाया है - कि डोमबरा इतिहास का एक अभिन्न अंग है, कज़ाख लोगों की संपत्ति है।

नूरसुल्तान नज़रबायेव अपने पोते-पोतियों के साथ, 1992 / अकोर्डा प्रेस सेवा से फोटो

जनवरी 2002 में, राष्ट्रपति ने रूसी पत्रिका इको ऑफ़ द प्लैनेट के साथ एक साक्षात्कार में कहा:

"डोम्बरा एक पूरी तरह से राष्ट्रीय वाद्य यंत्र है। इसे समझने के लिए, आपको कज़ाख में पैदा होना होगा... इसकी ध्वनि पूरी तरह से असामान्य है। ऐसा लगता है कि यह कजाकिस्तान के विस्तृत मैदानों के बारे में, हमारे पहाड़ों के बारे में, हमारे पूर्वजों के बारे में, हमारे बारे में बात करता है। इतिहास..."

2006 में समाचार पत्र "कज़ाक अदेबीती" ने भी राज्य के प्रमुख को उद्धृत किया:

"कोलिम कल्ट एटकेंडे डोम्बिरगा कोल सोज़िप, ज़िर ज़ज़ातिनिम दा सोल बीर अरमानशिल शक्तान क़लगन ज़ुकाना दा ("डोम्बरा उठाने और गाने लिखने की आदत स्वप्निल समय से बनी है")।"

नूरसुल्तान नज़रबायेव न केवल स्वप्नद्रष्टा हैं और उच्च भावनाओं के बारे में गाते हैं। एक कार्यक्रम में, राष्ट्रपति ने डोमबरा बजाया और जीवन के बारे में गाया और कहा कि सम्मान के हकदार वे लोग हैं जो ऐसा करते हैं, न कि वे जो बहुत अधिक बातें करते हैं।

13 जून को, राज्य के प्रमुख ने एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए जिसके अनुसार कजाकिस्तान में जुलाई के पहले रविवार को राष्ट्रीय डोम्ब्रा दिवस के रूप में स्थापित किया गया था। इस दिन पूरे देश में हजारों डोम्बरा वादक लोक वाद्य यंत्र बजाएंगे।

- यह उल्लेखनीय है कि गणतंत्र में उन्होंने वर्ष के पूरे दिन को एक संगीत वाद्ययंत्र के दिन के रूप में नामित करने का निर्णय लिया और डोमबरा यह वाद्ययंत्र बन गया। यूरी पेट्रोविच ने अपनी कहानी शुरू करते हुए कहा, "डोम्ब्रा प्राचीन काल के खानाबदोशों से लेकर आज तक की संगीत संस्कृति का प्रतीक है।"

डोम्बरा से मिलते जुलते उपकरण प्राचीन काल से ही अस्तित्व में हैं। लोक संगीत वाद्ययंत्रों के यकिलास संग्रहालय में प्रदर्शित नाचते हुए लोगों की रॉक नक्काशी वाले पत्थरों पर विश्वास करें तो हमारे पूर्वजों ने उन्हें 4 हजार साल से भी पहले बजाया था। हालाँकि, डोमबरा के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 16वीं-17वीं शताब्दी में ही सामने आती है।

डोम्बरा का पूर्वज प्राचीन तुर्क संगीत वाद्ययंत्र शेरटर है। इसका आकार डोम्बरा जैसा होता है, लेकिन इसका शरीर खुला होता है, तीन तार होते हैं और बिना झल्लाहट वाली छोटी गर्दन होती है। शेर्टर लकड़ी के एक ही टुकड़े से बनाया गया था, और शरीर पर चमड़े का डेक फैला हुआ था।

शेरटर को या तो तारों को खींचकर या मारकर, या धनुष के साथ बजाया जाता था। कोबिज़ और डोम्बरा की उत्पत्ति शेरटर से हुई है।

परंपरागत रूप से, कारीगर लकड़ी के एक टुकड़े से डोम्बरा को खोखला कर देते थे। क्षेत्र में उगने वाली किसी भी पेड़ की प्रजाति का उपयोग सामग्री के रूप में किया जाता था। समय के साथ, उपकरण के ध्वनिक गुणों को बेहतर बनाने के लिए, इसके निर्माण की विधि बदल गई। डोम्बरा को अलग-अलग चिपके भागों से बनाया जाने लगा और दृढ़ लकड़ी को कच्चे माल के रूप में चुना जाने लगा - पाइन, लार्च, स्प्रूस।

आधुनिक डोमबरा और बजाए जाने वाले वाद्ययंत्रों के बीच मुख्य अंतरों में से एक कुर्मांगाज़ीऔर डौलेटकेरी, - तार। आजकल वे मछली पकड़ने की रेखा से बनाए जाते हैं, लेकिन 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, डोम्ब्रा पर आंत के तारों का उपयोग किया जाता था, जो मेमने या बकरी की आंतों की ड्रेसिंग की एक जटिल प्रक्रिया के माध्यम से बनाया जाता था।

- मछली पकड़ने की रेखा बहुत चमकीली और शक्तिशाली लगती है, लेकिन आंत के तार एक विशेष स्वाद, बहुत गहरी और नरम ध्वनि देते हैं। फ्रेट्स - कज़ाख में उन्हें "पर्न" कहा जाता है - वे भी नसों से बने होते थे। इसके लिए धन्यवाद, पारंपरिक डोम्बरा की आवाज़ ओवरटोन और ओवरटोन में समृद्ध है।

समृद्ध और गहरी ध्वनि

यूरी पेत्रोविच अराविन के अनुसार, अपने सरल डिज़ाइन के बावजूद, अन्य कज़ाख संगीत वाद्ययंत्रों की तरह, डोमबरा में एक शक्तिशाली और समृद्ध ध्वनि है।

— आप कोबीज़ के उदाहरण का उपयोग करके अच्छी तरह समझ सकते हैं कि कज़ाख संगीत वाद्ययंत्र कैसे बजते हैं। जब एक कोबीज़िस्ट काइल-कोबीज़ बजाता है, तो वह तारों को फ़िंगरबोर्ड पर नहीं दबाता है, बल्कि केवल उन्हें हल्के से छूता है। इसके लिए धन्यवाद, ओवरटोन का एक समूह निर्मित होता है। कोबिज़ तार घोड़े के बाल से बनाये जाते हैं। जब यह वाद्य यंत्र बजाया जाता है, तो वास्तव में इसकी ध्वनि 46 अलग-अलग बालों के समूह की तरह सुनाई देती है। डोम्बरा की ध्वनि की समृद्धि के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

अनुभवी संगीतकार, कुय का प्रदर्शन करते हुए, अपने संगीत में स्टेपी के अंतहीन विस्तार की भव्यता, सैकड़ों खुरों की गड़गड़ाहट या आने वाली सेना की दहाड़ को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। डोम्बरा ध्वनि की शक्ति के बारे में बोलते हुए, यूरी पेत्रोविच को कज़ाख लोक संगीत के प्रसिद्ध शोधकर्ता का एक उद्धरण याद आया अलेक्जेंडर ज़ेटेविच:

- ज़ेटेविच, जो कज़ाख संगीत की विशिष्टताओं में पूरी तरह से पारंगत थे, ने कहा कि डोमबरा करीब से किसी छोटी चीज़ का नहीं, बल्कि किसी बड़ी और भव्य चीज़ का आभास देता है, लेकिन दूर से, एक अच्छी टेबल घड़ी की झंकार की तरह। एक बहुत ही उपयुक्त तुलना, क्योंकि टेबल घड़ियाँ बड़ी घंटियों की तरह बज सकती हैं। डोम्बरा भी वैसा ही अद्भुत प्रभाव देता है। आप पास में बैठते हैं, सुनते हैं, और दूर से कुछ बहुत बड़ी आवाजें आती हैं। इसे महसूस करने के लिए, बस कुय "अक्सक कुलन" सुनें।

संगीतज्ञ के अनुसार, डोमबरा की घटना इसकी गहराई और विविधता में निहित है। यह एक संपूर्ण ऑर्केस्ट्रा की तरह लग सकता है, जो ध्वनि के एक विस्तृत पैलेट को व्यक्त करता है। ऐसा संगीत श्रोताओं की आत्मा में गूंजता है और मानव मानस से जुड़ता है। लंबी गर्दन, गोल आकार, नरम सामग्री और आंत के तार - ऐसा सरल डिज़ाइन आदर्श ध्वनिकी बनाता है।

वहां किस प्रकार का डोमबरा है?

डोम्बरा की कल्पना करते समय, अधिकांश लोग कड़ाई से परिभाषित आकार के एक उपकरण को ध्यान में रखते हैं। एक गोल अश्रु के आकार का शरीर, एक लंबी गर्दन, दो तार - स्कूल की पाठ्यपुस्तकों के कवर से लेकर ऐतिहासिक वृत्तचित्रों तक, हर जगह डोम्ब्रा को इसी तरह चित्रित किया गया है। दरअसल, इस यंत्र की कई किस्में हैं, जो कजाकिस्तान के विभिन्न क्षेत्रों में बनाई गई थीं। आर्किन, सेमिपालाटिंस्क और ज़ेतिसु डोम्ब्रा प्रसिद्ध हैं। परंपरागत रूप से, शोधकर्ता दो मुख्य प्रकार के डोमबरा और इसे बजाने के स्कूलों में अंतर करते हैं - पश्चिमी कजाकिस्तान और पूर्वी कजाकिस्तान।

पूर्वी कजाकिस्तान डोमबरा में एक सपाट पीठ, एक स्कूप के आकार का शरीर, 8 फ़्रीट्स वाली एक छोटी मोटी गर्दन (गर्दन) होती है।

- मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में डोम्बरा आर्किन स्कूल के थे। इसका उपयोग गायन के साथ संगत वाद्ययंत्र के रूप में किया जाता था। इन क्षेत्रों में बहुत समृद्ध गायन परंपराएँ थीं। गायकों के लिए सपाट डोमबरा को अपने शरीर पर दबाना अधिक सुविधाजनक था। इसकी आवाज़ इतनी तेज़ नहीं होती और आवाज़ में रुकावट नहीं आती।

आधुनिक समय में पश्चिम कजाकिस्तान डोमबरा सबसे व्यापक हो गया है। यह एक क्लासिक अश्रु-आकार का डोमबरा है, जिसकी लंबी पतली गर्दन और उस पर 15-16 फ़्रेट्स हैं। यह डोमबरा एक बड़ी ध्वनिक रेंज देता है।

- पश्चिमी कजाकिस्तान डोमबरा पर शक्तिशाली गतिशील कुइज़ बजाया गया। अपने ध्वनि गुणों के कारण, इसने पेशेवर संगीतकारों के बीच लोकप्रियता हासिल की है।

यकिलास संग्रहालय के संग्रह में अद्वितीय डोम्ब्रा शामिल हैं जो प्रसिद्ध अकिन्स, कुइशियों, संगीतकारों और कवियों से संबंधित थे। उनमें से आप इस संगीत वाद्ययंत्र के कई दिलचस्प प्रकार भी पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, 160 साल पुराने डोम्बरा के सामने के डेक पर मखमबेट उटेमिसोवाएक की जगह तीन छोटे-छोटे छेद काटे गए। प्रसिद्ध डोमबरा की एक प्रति भी उल्लेखनीय है ऍबया. आकार में यह एक विशिष्ट पूर्वी कजाकिस्तान डोमबरा है, लेकिन इसमें तीन तार होते हैं।

- अबाई का तीन-तार वाला डोमबरा आपको भ्रमित नहीं करना चाहिए। तथ्य यह है कि इस क्षेत्र में कज़ाख रूसी आबादी के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक संपर्क में आए। अबाएव के डोम्बरा ने बालालिका से तीन तार अपनाए। अबाई ने रूसी संस्कृति का सम्मान किया और अपने लिए ऐसा ही एक उपकरण मंगवाया।

30 के दशक के मध्य में, डोम्बरा ने, अन्य कज़ाख लोक वाद्ययंत्रों के साथ, एक आर्केस्ट्रा ध्वनि प्राप्त कर ली। अख्मेत ज़ुबानोवसंगीत और नाटक तकनीकी स्कूल के आधार पर, उन्होंने गणतंत्र में पहला लोक वाद्ययंत्र ऑर्केस्ट्रा बनाया। ऑर्केस्ट्रा रेंज के लिए डोम्बरा और कोबीज़ को बेहतर बनाने और एकीकृत करने के लिए तकनीकी स्कूल में एक प्रायोगिक कार्यशाला खोली गई। डोमबरा के नए संस्करण बनाने के लिए, ज़ुबानोव ने प्रतिभाशाली कारीगरों - भाइयों को आकर्षित किया बोरिसऔर इमैनुइला रोमानेंको, कंबारा कासिमोवा, मखमबेट बुकेइखानोवा. इस प्रकार डोम्बरा-प्राइमा, डोम्बरा-अल्टो, डोम्बरा-टेनोर, डोम्बरा-बास और अन्य वाद्ययंत्र प्रकट हुए, जो राष्ट्रीय आर्केस्ट्रा का एक अभिन्न अंग बन गए।

- रोमनेंको बंधुओं को रूसी संगीत वाद्ययंत्रों के साथ काम करने का अनुभव था। वी. वी. एंड्रीव के प्रसिद्ध रूसी ऑर्केस्ट्रा को लोक वाद्ययंत्रों के ऑर्केस्ट्रा के लिए एक मॉडल के रूप में लिया गया था। जिस तरह एक समय में आर्केस्ट्रा ध्वनि के अनुरूप बालालिका को दोबारा बनाया गया था, उसी तरह डोम्बरा को भी बदल दिया गया। उदाहरण के लिए, एक विशाल डबल बास डोमबरा एक मानक डोमबरा की तुलना में पूरी तरह से अलग लगता है। रोमनेंको, कासिमोव और उनके अनुयायियों द्वारा बनाए गए वाद्ययंत्र आज भी संगीतज्ञों के बीच मूल्यवान हैं।

कुशी कौशल

कज़ाख लोक संगीत, जो डोम्बरा पर रचा और प्रदर्शित किया गया था, एक जटिल, जीवंत और अमूर्त कला है। इसमें कविता संगीत के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। प्रसिद्ध ज़ायरू, साल और अकिन की कृतियाँ संगीत और मौखिक रचनात्मकता के माध्यम से शाश्वत दार्शनिक प्रश्नों की व्याख्या करती हैं।

- कुशी और अकिन्स की रचनात्मकता गहरे विषयों को छूती है। इसे अक्षरशः नहीं लिया जा सकता. यदि क्यूई बजाते समय आपको घोड़े के टापों की खड़खड़ाहट सुनाई देती है, तो आपको यह समझने की आवश्यकता है कि लेखक घोड़े की दौड़ को नहीं, बल्कि उसकी आत्मा में दौड़ने की छाप को व्यक्त करना चाहता था। कज़ाख कला बहुत अर्थपूर्ण और दार्शनिक है, इसमें कई अर्थ हैं।

मौखिक और संगीत रचनात्मकता का पेशेवर स्कूल 19वीं सदी में कजाख मैदान में अपने चरम पर पहुंच गया। प्रतिभाशाली अकिन्स और कुशी अन्य मामलों की चिंता किए बिना अपना सारा समय संगीत रचना और प्रदर्शन में लगा सकते थे। अक्सर वे अपने लिए एक उपयुक्त साधन बना लेते थे। गाँवों में कलाकारों को आश्रय और भोजन, कपड़े और घोड़े दिए जाते थे। ऐटिस के विजेता अच्छे पुरस्कार और महंगे उपहारों पर भरोसा कर सकते हैं।

- डोम्बरा पर क्यूई और गानों के अच्छे कलाकार का किसी भी घर या यर्ट में स्वागत किया जाता था। कलाओं को संरक्षण देने की परम्परा बहुत विकसित थी। ऐटिस के विजेता को शुल्क के रूप में सोने या चांदी का एक पिंड दिया जा सकता है। अबाई की माँ ने उसे सोने का खुर कैसे दिया, इसका एक ज्ञात विवरण है बिरज़ान-सालू, उनकी प्रदर्शन कला की प्रशंसा करते हुए।

हमारे समय में, इस बात पर अभी भी बहस चल रही है कि डोमबरा के लिए क्यूइस का सबसे कुशल संगीतकार कौन था। सोवियत काल में, कुर्मांगाज़ी सगीरबायुली का पंथ स्थापित किया गया था, लेकिन यूरी पेत्रोविच का मानना ​​​​है कि महान कुशी में कई समान रूप से प्रतिभाशाली समकालीन और अनुयायी थे।

- कुई कुर्मांगाज़ी बहुत उज्ज्वल, यादगार और विलक्षण है, लेकिन कज़ाख संगीत के भंडार में मजबूत काम भी हैं। क्रांति के बाद, उनकी खराब उत्पत्ति के कारण उन्हें अन्य लोगों के बीच अलग कर दिया गया, जिससे डौलेटकेरी जैसे संगीतकार पृष्ठभूमि में चले गए। बस "ज़िगर" गाना सुनें! इसमें इतनी गहराई और दुखद शक्ति है... यह कहना असंभव है कि सबसे प्रतिभाशाली कज़ाख संगीतकार कौन था। डोम्बरा के लिए कई संगीत रचनाएँ हैं, और हर कोई अपना पसंदीदा पा सकता है।

कज़ाकों के दैनिक जीवन में डोम्बरा

डोम्बरा ने न केवल पेशेवर कलाकारों और अकिन्स, बल्कि साधारण खानाबदोश पशुपालकों के जीवन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। डोम्बरा प्रत्येक यर्ट में एक अनिवार्य विशेषता थी और इसे पीपे पर सम्मान के स्थान पर लटकाया जाता था। बच्चों ने लघु डोमबरा - शिन्किल्डेक बजाकर संगीत सीखा। वयस्क प्रसिद्ध गीतों और संकेतों के उद्देश्यों को जानते थे और उनमें से सबसे सरल बजा सकते थे।

- कज़ाख स्वभाव से बहुत संगीतमय और सौंदर्यवादी लोग हैं। स्टेपी में लंबी यात्रा ने चिंतन और संगीत-निर्माण के विकास में योगदान दिया। हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि संगीत संचार का एक साधन था। किसी ने कभी भी डोमबरा को इस तरह नहीं बजाया, सीधे बल्ले से। सबसे पहले आपने बताया कि आप कौन थे, आप कौन थे, आप कहाँ जा रहे थे और आपने क्या देखा। संगीत निश्चित रूप से शब्द के साथ आया; इसने शब्दों की धारणा में मदद की। उदाहरण के लिए, किसी रिश्तेदार की मृत्यु के बारे में प्रियजनों को सूचित करने के लिए, एक कुशी को अक्सर एस्टिरटा - एक मौत की सूचना - खेलने के लिए आमंत्रित किया जाता था।

कज़ाख समाज के जीवन में डोम्बरा के महान महत्व का प्रमाण कई किंवदंतियों और मिथकों से मिलता है जिनमें यह संगीत वाद्ययंत्र दिखाई देता है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध मंगोल आक्रमण के समय से जुड़ा है:

- यू चंगेज़ खांएक बेटा था ज़ोशी, जिन्होंने आधुनिक कजाकिस्तान के क्षेत्र पर शासन किया। ज़ोशी का एक बड़ा बेटा भी था जिसे कुलानों का शिकार करने का बहुत शौक था। एक दिन, शिकार के दौरान, कुलानों के झुंड के नेता ने राजकुमार को काठी से नीचे गिरा दिया, और झुंड ने उसे रौंद दिया। किसी ने भी ज़ोशी को काली खबर बताने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि रिवाज के अनुसार, इसके लिए दूत को फाँसी दी जा सकती थी। फिर उन्होंने कुशी को आमंत्रित किया, जिन्होंने डोम्बरा एस्टिरटा में खान की भूमिका निभाई, दुखद समाचार। डोमबरा की आवाज़ के माध्यम से, उन्होंने घोड़ों की आवाज़, कुलानों का डर, उनके नेता का साहस और मृत युवक की आत्मा की आवाज़ बताई। जब उन्होंने खेलना समाप्त किया, तो जोशी को सब कुछ समझ में आ गया और उन्होंने कहा: "तुम मेरे लिए काली खबर लेकर आए और तुम मृत्यु के योग्य हो।" कुशी ने उत्तर दिया, "मैं इसे आपके पास नहीं, बल्कि अपना डोम्बरा लाया हूं।" तब खान ने डोमबरा में गर्म सीसा डालने का आदेश दिया। यह किंवदंती डोम्बरा के ध्वनि-छवि गुणों और लोगों पर इसके प्रभाव की शक्ति के बारे में बहुत कुछ कहती है।

कई एशियाई लोगों ने डोम्बरा के समान और दिखने, ध्वनि और बजाने के तरीके में इसके समान तार वाले वाद्ययंत्र बजाए हैं। उज़्बेक और तुर्कमेनिस्तान के पास दो तार वाला अश्रु-आकार का एक वाद्य यंत्र है जिसे डुटार कहा जाता है। किर्गिज़ के पास एक तीन-तार वाला वाद्य यंत्र है, कोमुज़। मंगोलों, ब्यूरेट्स और खाकास के पास भी डोम्ब्रा के समान संगीत वाद्ययंत्र हैं।

- यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि डोमबरा कज़ाकों का एक अनूठा और अद्वितीय आविष्कार है। कई देशों में एनालॉग हैं, लेकिन डोम्बरा को संगीत पूर्णता के लिए अद्भुत विकल्पों में से एक कहा जा सकता है। यह साधारण सा प्रतीत होने वाला उपकरण मानव आत्मा के गहनतम अनुभवों को व्यक्त करने में सक्षम है। अतीत में वह कज़ाख लोगों के साथ निकटता से जुड़े हुए थे और मुझे उम्मीद है कि भविष्य में भी ऐसा ही बना रहेगा।

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योजना:

परिचय

• 1 कज़ाख संस्कृति में डोम्बिरा
• 2 डोम्बिरा शब्द की व्युत्पत्ति
• 3 यंत्र का इतिहास
• 4 डोंबीरा - क्यू वाद्ययंत्र
• 5 डोम्बिरा की संरचना
• 6 डोम्बिरा की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ
साहित्य
टिप्पणियाँ

परिचय

डोमरा के साथ भ्रमित होने की नहीं.

डोम्बरा(कज़ाख डोम्बिरा) एक संगीत वाद्य यंत्र है जो तुर्क लोगों की संस्कृति में मौजूद है। इसे कज़ाकों के बीच एक लोक वाद्य माना जाता है।

1. कज़ाख संस्कृति में डोम्बिरा

डोम्बरा(कज़ाख डोम्बिरा) एक कज़ाख लोक दो-तार वाला वाद्ययंत्र है। इसका उपयोग एक सहवर्ती और एकल वाद्ययंत्र के साथ-साथ कजाख लोक संगीत में मुख्य वाद्ययंत्र के रूप में किया जाता है। आधुनिक कलाकारों द्वारा उपयोग किया जाता है।

शरीर नाशपाती के आकार का है और इसकी गर्दन लंबी है, जो झल्लाहट से विभाजित है। स्ट्रिंग्स को आमतौर पर चौथे या पांचवें हिस्से में ट्यून किया जाता है।

सबसे महान डोमबरा वादकों में से एक कज़ाख लोक संगीतकार और संगीतकार कुर्मांगाज़ी हैं, जिनका कज़ाख संगीत संस्कृति के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा, जिसमें डोमबरा संगीत भी शामिल है: उनकी संगीत रचना "अदाई" कजाकिस्तान और विदेशों में लोकप्रिय है।

न केवल कज़ाकों के पास डोम्बिरा है। परंपरागत रूप से रूसी में इसे डोम्बरा कहा जाता है, लेकिन कज़ाख संस्करण में यह डोम्बिरा से अधिक सही है।

इस उपकरण के कई देशों में एनालॉग हैं। रूसी संस्कृति में एक समान आकार का वाद्ययंत्र डुमरा है, ताजिक संस्कृति में - डुमरक, उज़्बेक संस्कृति में - डुंब्रा, डुंब्राक, आकार में डुटार के समान, किर्गिज़ संस्कृति में - कोमुज़, तुर्कमेन संस्कृति में - डुटार, बैश, डुंब्राक, बश्किर संस्कृति में - डुम्बिरा, आज़ोव क्षेत्र की नोगाई संस्कृति में - डोम्बिरा, तुर्की संस्कृति में - साज़। ये उपकरण कभी-कभी तारों की संख्या (3 तारों तक) के साथ-साथ तारों की सामग्री (नायलॉन, धातु) में भिन्न होते हैं।

2. डोम्बिरा शब्द की व्युत्पत्ति

डोम्बिरा शब्द की व्युत्पत्ति का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। तातार भाषा में, डुम्बरा एक बालालिका है, और डोम्बुरा एक गिटार है, काल्मिक में - डोम्ब्रा का मतलब डोम्बिरा के समान है, तुर्की में तम्बुरा एक गिटार है, मंगोलियाई भाषा में डोम्बुरा फिर से डोम्बिरा है। इस शब्द की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं, लेकिन इस मामले पर अभी तक कोई आम सहमति नहीं है।

3. यंत्र का इतिहास

1989 में, कजाकिस्तान में, अल्माटी क्षेत्र में, पठार (झाइलाऊ) "मैतोबे" पर ऊंचे पहाड़ों में, प्रोफेसर एस. अकिताएव ने नृवंशविज्ञानी झगड बाबालीकुली की मदद से एक रॉक पेंटिंग की खोज की, जिसमें एक संगीत वाद्ययंत्र और चार नृत्य करते लोगों को दर्शाया गया है। अलग-अलग पोज में. प्रसिद्ध पुरातत्ववेत्ता के. अकीशेव के शोध के अनुसार यह चित्र नवपाषाण काल ​​का है। अब यह चित्र लोक वाद्ययंत्र संग्रहालय के नाम पर रखा गया है। अल्माटी, कजाकिस्तान में यकिलास डुकेनुले। जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, प्राचीन कलाकार द्वारा चट्टान पर चित्रित वाद्ययंत्र डोम्बिरा के आकार के समान है। इसके आधार पर, हम कह सकते हैं कि वर्तमान डोम्बिरा का प्रोटोटाइप 4,000 वर्ष से अधिक पुराना है और यह पहले प्लक किए गए उपकरणों में से एक है - इस प्रकार के आधुनिक संगीत वाद्ययंत्रों का अग्रदूत।

इसके अलावा, एक समय में, प्राचीन खोरेज़म की खुदाई के दौरान, वाद्य यंत्र बजाने वाले संगीतकारों की टेराकोटा मूर्तियाँ मिलीं। वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया कि खोरेज़म दो-तार, जो कम से कम 2000 साल पहले अस्तित्व में थे, कजाख डोमबरा के लिए एक विशिष्ट समानता रखते हैं और कजाकिस्तान में रहने वाले शुरुआती खानाबदोशों के बीच आम उपकरणों में से एक थे।

यूरेशियन महाद्वीप के लिखित स्मारकों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मुख्य भूमि पर अन्य लोगों के डोम्बिरा और उससे संबंधित वाद्ययंत्र प्राचीन काल से ही प्रसिद्ध हैं। यूरेशियन अंतरिक्ष में विभिन्न अवधियों के स्मारकों में, हम विशेष रूप से साका और हुननिक मूल के स्मारकों में, इस तोड़ दिए गए उपकरण की उपस्थिति को पहचानते हैं। यह वाद्ययंत्र किमन्स (क्यूमैन्स) में भी पाया जाता है। किपचक क्यूमन्स के वंशज हैं। उन वर्षों के संगीत कार्य (कुइस) हम तक पहुँच गए हैं: एर्टिस टोलकिंडरी (इर्टिस टॉलकिंडरी - इरतीश की लहरें), मुंडी क्यज़ (मुंडी क्यज़ - उदास लड़की), टेपेन कोक (टेपेन कोक - लिंक्स), अक्साक काज़ (अक्साक क़ज़ - लंगड़ा) हंस) , बोज़िंगन (बोज़िंगन - हल्का ऊँट), झेलमाया (ज़ेल्मजा - एक कूबड़ वाला ऊँट), क़ुलान्निन तारपुय (क़ुलान्निन तारपु'य - कुलन स्टॉम्प), कोकेइकेस्टी (कोकीकेस्टी - गहरा अनुभव), आदि।

मार्को पोलो ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि यह उपकरण खानाबदोश तुर्कों के योद्धाओं के बीच मौजूद था, जिन्हें उस समय रूस में तातार कहा जाता था। उन्होंने उचित मनोदशा प्राप्त करने के लिए लड़ाई से पहले इसे गाया और बजाया।

हालाँकि, यह उपकरण दुनिया के सभी तुर्क लोगों की संपत्ति है।

4. डोंबीरा - क्यू वाद्ययंत्र

कज़ाकों के लिए, कुय एक काम से कहीं अधिक है, यह उनके लोगों, उनके रीति-रिवाजों और संस्कृति के इतिहास का एक शानदार पृष्ठ है। यही कारण है कि कज़ाकों ने क्यूई-कुइशी कलाकारों को इतना महत्व दिया, जिनमें से डोम्बिरा खिलाड़ियों ने भारी बहुमत बनाया (कुइस का प्रदर्शन न केवल डोम्बिरा पर किया जाता है)। कज़ाख लोग कहते हैं: एक असली कज़ाख खुद कज़ाख नहीं है, बल्कि एक असली कज़ाख-डोम्बिरा है। साथ ही, हमें यह समझना चाहिए कि कज़ाख लोग अपने पसंदीदा वाद्ययंत्र डोम्बिरा के बिना अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य की कल्पना नहीं कर सकते। यह स्पष्ट करना भी आवश्यक है कि कज़ाख शब्द का अर्थ एक स्वतंत्र योद्धा, एक स्वतंत्र व्यक्ति है, जो यदि किसी समूह में मौजूद है, तो केवल अपनी स्वतंत्र इच्छा से ऐसा करता है, योग्य लोगों के समुदाय में शामिल होकर उसकी सेवा करता है, उसकी रक्षा करता है। एक निडर पुरुष-योद्धा और कमाने वाले के रूप में, बिना रिजर्व के श्रम, जीवन, स्वास्थ्य और कौशल दे रहे हैं।

5. डोम्बिरा की संरचना

सदियों से, डोमबरा ने अपनी मूल संरचना और स्वरूप को बरकरार रखा है। लोक कलाकार इसके स्वरूप में विविधता लाने के बजाय लगातार इसकी ध्वनि क्षमताओं और माधुर्य का विस्तार करने का प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, मध्य कजाकिस्तान डोम्बिरा में एक चपटा शरीर और दो आंत तार होते हैं। तस्वीर में अंडाकार शरीर वाला एक विशिष्ट, सबसे आम डोम्बिरा दिखाया गया है। डोम्बिरा के घटकों के नाम नीचे दिए गए हैं।

शनक- डोम्बिरा का शरीर ध्वनि प्रवर्धक के रूप में कार्य करता है।

काकपक- डोम्बिरा डेक। कंपन के माध्यम से तारों की आवाज़ को समझना, उन्हें बढ़ाना और यंत्र की ध्वनि को एक निश्चित रंग देना - टिम्ब्रे।

वसंत- यह अंदर से डेक पर एक बीम है, जर्मन में इसे "डेर बैसबाल्कन" कहा जाता है। कज़ाख डोम्बिरा में पहले कोई झरने नहीं थे। वायलिन स्प्रिंग की लंबाई 250 से 270 मिमी - 295 मिमी तक होने की उम्मीद है। डोम्बिरा की ध्वनि को बेहतर बनाने के लिए, एक समान स्प्रिंग (250-300 मिमी लंबा) अब शेल के ऊपरी भाग और स्टैंड के पास लगाया गया है। एक नियम के रूप में, यह स्प्रूस से बना है जो सड़न के लक्षण के बिना कई दशकों से पुराना है।

गोलेमेपल से बने हैं. रिक्त स्थान की मोटाई इतनी होनी चाहिए कि मेपल के घनत्व के आधार पर, गोले को खत्म करते समय, उनकी मोटाई 1-1.2 मिमी हो।

खड़ा होना- डोम्बिरा का एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्यात्मक तत्व। तारों के कंपन को साउंडबोर्ड तक संचारित करके और तारों से शरीर तक कंपन के मार्ग के साथ पहला गुंजयमान सर्किट बनाकर, पुल डोमबरा की ध्वनि की सच्ची कुंजी है। उपकरण की ध्वनि की ताकत, समरूपता और समय उसके गुणों, आकार, वजन और ट्यूनिंग पर निर्भर करती है।

डोरी- डोम्बिरा के ध्वनि कंपन का स्रोत। डोम्बिरा पारंपरिक रूप से मेमने या बकरी की आंतों से बने आंत के तार का उपयोग करता है। ऐसा माना जाता था कि दो साल की भेड़ की आंतों से बनी डोरियों में सर्वोत्तम गुण होते थे। ऐसे तार धीमी ध्वनि उत्पन्न करते हैं और तदनुसार, धीमी धुन, जो लोक संगीत की विशेषता है। जी-सी, ए-डी, बी-एस, एच-ई। कजाकिस्तान के विभिन्न क्षेत्रों की भेड़ों में, अत्रायु और मैंगिस्टौ क्षेत्रों की भेड़ों को प्राथमिकता दी जाती है। जाहिर है, इन स्थानों में पशुधन चरागाहों की लवणता भेड़ की आंतों से बने तारों की गुणवत्ता पर लाभकारी प्रभाव डालती है। विश्व क्लासिक्स के आर्केस्ट्रा कार्यों के लिए, कम मूड असुविधाजनक साबित हुआ। इसलिए, तीस के दशक में, लोक वाद्ययंत्र ऑर्केस्ट्रा के निर्माण के संबंध में, डी-जी स्ट्रिंग ट्यूनिंग को चुना गया था। हालाँकि, नस के तार इसका सामना नहीं कर सके और तेजी से फट गए। अखमेद ज़ुबानोव ने सामग्री के रूप में कैटगट, रेशम, नायलॉन आदि का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन साधारण मछली पकड़ने की रेखा ध्वनि के मामले में सबसे उपयुक्त निकली। नतीजतन, आज हमारे पास कज़ाकों के बीच मछली पकड़ने की रेखा से बने तारों के साथ मानक रूप का एकमात्र व्यापक प्रकार का डोम्बिरा है, जिसने अपनी अनूठी ध्वनि का समय खो दिया है।

6. डोम्बिरा की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ

पुरातत्व अनुसंधान ने स्थापित किया है कि साका खानाबदोश जनजातियाँ दो-तार वाले संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करती थीं, जो कज़ाख डोमबरा के समान हैं और 2 हजार साल से भी पहले इसका प्रोटोटाइप हो सकते हैं।

डोम्बरा और इसकी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ हैं:

• डोम्बरा की उत्पत्ति की कथाकहते हैं कि प्राचीन काल में अल्ताई में दो विशाल भाई रहते थे। छोटे भाई के पास एक डोम्बरा था, जिसे बजाना उसे बहुत पसंद था। जैसे ही वह खेलना शुरू करता है, वह दुनिया की हर चीज़ भूल जाता है। बड़ा भाई घमंडी और घमंडी था. एक दिन वह मशहूर होना चाहता था, जिसके लिए उसने एक तूफानी और ठंडी नदी पर पुल बनाने का फैसला किया। उसने पत्थर इकट्ठा करना शुरू किया और एक पुल बनाना शुरू किया। और छोटा भाई खेलता-खेलता रहता है.

तो एक और दिन बीत गया, और तीसरा। छोटा भाई बड़े भाई की मदद करने की जल्दी में नहीं है, वह केवल इतना जानता है कि वह अपना पसंदीदा वाद्य यंत्र बजा रहा है। बड़े भाई को गुस्सा आ गया, उसने छोटे भाई से डोम्बरा छीन लिया और अपनी पूरी ताकत से उसे चट्टान पर दे मारा। शानदार वाद्य टूट गया, धुन शांत हो गई, लेकिन पत्थर पर एक छाप रह गई।

कई साल बाद। लोगों को यह छाप मिली, उन्होंने इसके आधार पर नए डोम्ब्रा बनाने शुरू कर दिए और उन गांवों में फिर से संगीत बजने लगा जो लंबे समय से शांत थे।

• डोम्बरा ने अपना आधुनिक रूप कैसे प्राप्त किया इसकी किंवदंतीकहते हैं कि पहले डोमबरा में पांच तार होते थे और बीच में कोई छेद नहीं होता था। ऐसा उपकरण प्रसिद्ध घुड़सवार केझेंडिक के पास था, जो पूरे क्षेत्र में जाना जाता था। एक बार उन्हें एक स्थानीय खान की बेटी से प्यार हो गया। खान ने केज़ेंडिक को अपने यर्ट में आमंत्रित किया और उसे अपनी बेटी के प्रति अपना प्यार साबित करने का आदेश दिया। धिजिगित ने लंबे समय तक और खूबसूरती से खेलना शुरू किया। उन्होंने खुद खान के बारे में, उसके लालच और लालच के बारे में एक गाना गाया। खान क्रोधित हो गया और उसने डोम्बरा के बीच में गर्म सीसा डालकर उपकरण को क्षतिग्रस्त करने का आदेश दिया। फिर बीच में एक छेद जल गया और केवल दो तार रह गए।

साहित्य

यह साहित्य कजाकिस्तान, अल्माटी, कजाकिस्तान गणराज्य की राष्ट्रीय पुस्तकालय में पाया जा सकता है...

1. अकिशेव के.ए. कुर्गन इस्सिक। - मॉस्को, 1978।
2. अलेक्सेवा एल.ए. नाज़मेडेनोव ज़ह। कज़ाख डोमबरा की संगीत संरचना की विशेषताएं।//कज़ाख संस्कृति: अनुसंधान और खोज। वैज्ञानिक लेखों का संग्रह, अल्माटी, 2000।
3. अलेक्सेवा एल.ए. नाज़मेडेनोव ज़ह। काजा डोमबरा की विशेषताएं।// हम और ब्रह्मांड। 2001.№ 1(6), पृ52-54.
4. अमानोव बी. डोमबरा कुएव की संरचना संबंधी शब्दावली। अल्मा-अता, 1982
5. अराविन। पी.वी. स्टेपी नक्षत्र। - अल्मा-अता, 1979।
6. अराविन। पी.वी. ग्रेट कुशी डौलेटकेरेई.-अल्मा-अता, 1964।
7. आसफ़ीव बी.वी. कज़ाख लोक संगीत के बारे में।//कजाकिस्तान की संगीत संस्कृति।-अल्मा-अता, 1955।
8. बर्मनकुलोव एम. तुर्किक यूनिवर्स.-अल्माटी, 1996।
9. वायज़गो टी. मध्य एशिया के संगीत वाद्ययंत्र।-मास्को, 1980।
10. गिज़ातोव बी. कज़ाख लोक वाद्य संगीत की सामाजिक और सौंदर्यवादी नींव। - अल्मा-अता, 1989।
11. ज़ुबानोव ए.के. कज़ाख लोक वाद्ययंत्र-डोम्ब्रा.//संगीतशास्त्र.-अल्मा-अता, 1976. पृष्ठ 8-10।
    , कॉर्डोफ़ोन, कज़ाख संगीत वाद्ययंत्र।
    टेक्स्ट क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन-शेयरअलाइक लाइसेंस के तहत उपलब्ध है।

कार्य का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना पोस्ट किया गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "कार्य फ़ाइलें" टैब में उपलब्ध है

टिप्पणी

अध्ययन काल्मिक लोक वाद्ययंत्र - डोम्बरा की समग्र तस्वीर बनाने के लिए समर्पित है। इस कार्य में, काल्मिक संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में साहित्य के अध्ययन के आधार पर, काल्मिक संगीत वाद्ययंत्र - डोम्ब्रा के उद्भव के इतिहास का विश्लेषण किया गया है, संगीत वाद्ययंत्र के नाम की व्युत्पत्ति का अध्ययन किया गया है, और इसके बारे में किंवदंतियों की सामग्री का अध्ययन किया गया है। उत्पत्ति का पता चला है. लेखक, एक कलाकार के रूप में, डोमबरा की संरचना और बजाने की तकनीक का संक्षिप्त विवरण प्रदान करता है। अध्ययन में काल्मिक संस्कृति के विकास में काल्मिक लोक वाद्ययंत्र के महत्व को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी गई है।

परिचय

काल्मिकिया की संगीत संस्कृति सदियों से विकसित हुई है। काल्मिकों की मौखिक लोक संगीत रचनात्मकता को चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है: गीत रचनात्मकता, परी-कथा महाकाव्य, वाद्य और गीत-वाद्य रचनात्मकता। अंतिम दो समूह गणतंत्र की लोक कला में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं - वाद्य और गीत-वाद्य रचनात्मकता। लंबे समय तक, लोक कला में सुधार और विकास हुआ, और इसके साथ ही, संगीत वाद्ययंत्रों ने अपने इतिहास का अनुभव किया। लोगों द्वारा सबसे आम और सबसे प्रिय वाद्ययंत्रों में से एक है डोमबरा, जिसे समय के बदलावों और समायोजनों ने भी नहीं बख्शा है। किसी देश और उसमें रहने वाले लोगों को जानने के लिए इतिहास, प्रकृति और जीवन के बारे में जानकारी देने वाली किताबें पढ़ना ही काफी नहीं है। केवल कला, अपनी उज्ज्वल और रंगीन भाषा के साथ, सबसे अंतरंग, मूल के बारे में बताने में सक्षम है, जो राष्ट्रीय चरित्र का सार है। नृत्य में, गीत की तरह, लोगों की आत्मा प्रकट होती है। संगीत के माध्यम से लोग अपनी भावनाओं, अपने धर्म को व्यक्त करते हैं, क्योंकि संगीत वह शक्ति है जो आपको हंसाती है या रुलाती है। डोम्बरा बजाकर हम संवाद करते हैं, हम अपने अनुभवों और भावनाओं के बारे में बात करते हैं।

वर्तमान में, कलमीकिया की संगीत संस्कृति गंभीर कठिनाइयों का सामना कर रही है। युवाओं को काल्मिक भाषा, काल्मिकिया के इतिहास, इसके रीति-रिवाजों, परंपराओं और सांस्कृतिक स्मारकों में कोई दिलचस्पी नहीं है। इसलिए आज लोक वाद्ययंत्रों सहित लोकमूल्यों को पुनर्स्थापित एवं प्रसारित करना जरूरी है।

इस अध्ययन की प्रासंगिकता मूल काल्मिक लोक संस्कृति, विशेष रूप से, काल्मिक लोक संगीत वाद्ययंत्र - डोम्बरा की तेजी से गिरावट की ओर ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता के कारण है।

अध्ययन का उद्देश्य काल्मिक लोक वाद्य - डोम्बरा की एक समग्र तस्वीर बनाना है।

काल्मिक संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में साहित्य का अध्ययन करें;

काल्मिक संगीत वाद्ययंत्र डोम्ब्रा की उत्पत्ति और संरचना के इतिहास का अध्ययन करें।

संगीत वाद्ययंत्र डोम्ब्रा के नाम की व्युत्पत्ति का अध्ययन करें।

डोम्बरा वादक यूलिया ब्युर्चीवा के साथ बैठक और बातचीत आयोजित करें;

अध्ययन का उद्देश्य: काल्मिक संगीत वाद्ययंत्र डोम्ब्रा।

अनुसंधान की विधियां: अभिलेखीय सामग्री, तस्वीरें, बातचीत, संगीत कार्यक्रमों पर जाकर काम करें।

शोध परिणामों का सैद्धांतिक महत्व यह है कि यह कार्य काल्मिक संगीत वाद्ययंत्र डोम्ब्रा के क्षेत्र में आगे के वैज्ञानिक अनुसंधान के आधार के रूप में काम कर सकता है।

शोध परिणामों का व्यावहारिक महत्व: सामग्री का उपयोग छात्रों और शिक्षकों द्वारा शैक्षिक गतिविधियों में किया जा सकता है। साथ ही, अपनी मूल भाषा के शिक्षक कक्षा में "हैलमग डड" विषय पर एक पद्धतिगत विकास के रूप में शोध कार्य का उपयोग कर सकते हैं।

अनुसंधान स्रोत:

राष्ट्रीय पुस्तकालय की पुस्तक और समाचार पत्र और पत्रिका संग्रह के नाम पर रखा गया

ए. एम. अम्र-सनाना।

डोमप्लेयर यूलिया ब्युर्चीवा के संस्मरण

तुर्कविज्ञानी ई.आर. तेनिशेव का कार्य "तुर्क भाषाओं का तुलनात्मक-ऐतिहासिक व्याकरण"

"काल्मिक-रूसी शब्दकोश" ए. एम. पॉज़्डनीव।

बी. ख. बोर्लीकोवा "काल्मिक संगीत शब्दावली"

एन. एल. लुगांस्की "काल्मिक लोक संगीत वाद्ययंत्र"

डोम्बरा का इतिहास सदियों पुराना है। लिखित स्मारकों को देखते हुए, डोमबरा और इसी तरह के उपकरण एशिया के एक बड़े क्षेत्र और रूस के यूरोपीय भाग के पूर्वी बाहरी इलाके में आम थे: कज़ाख डोमबरा, किर्गिज़ डोम्बुरा, तुवन डोमरा, चुवाश तुमरा, तमरा, आदि। यह मानना ​​संभव है ये सभी नाम एक सामान्य प्राचीन जड़ से आए हैं, जो अधिक प्राचीन सभ्यता के कुछ केंद्रों के लिए आवश्यक है।

संगीतज्ञ टी.एस. के अनुसार इन सभी राष्ट्रीय वाद्ययंत्रों के लिए वांछित मॉडल को प्राचीन अरब-फ़ारसी तुनबुर (तनबुर) के रूप में पहचाना जा सकता है, जिसके बारे में लेखक अबू नस्र मुहम्मद फ़राबी की "संगीत पर महान ग्रंथ" की दूसरी पुस्तक में लिखित जानकारी है। दसवीं सदी.

1989 में, कजाकिस्तान में, अल्माटी क्षेत्र में, पठार (झाइलाऊ) "मैतोबे" पर ऊंचे पहाड़ों में, प्रोफेसर एस. अकिताएव ने नृवंशविज्ञानी झगड बाबालीकुली की मदद से एक रॉक पेंटिंग की खोज की, जिसमें एक संगीत वाद्ययंत्र और चार नृत्य करते लोगों को दर्शाया गया है। अलग-अलग पोज में. प्रसिद्ध पुरातत्ववेत्ता के. अकीशेव के शोध के अनुसार यह चित्र नवपाषाण काल ​​का है। अब यह चित्र लोक वाद्ययंत्र संग्रहालय के नाम पर रखा गया है। अल्माटी, कजाकिस्तान में यकिलास डुकेनुले। जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, प्राचीन कलाकार द्वारा चट्टान पर चित्रित वाद्य यंत्र का आकार डोमबरा के समान है। इसके आधार पर, हम कह सकते हैं कि वर्तमान डोमबरा का प्रोटोटाइप 4000 वर्ष से अधिक पुराना है और यह पहले तोड़े गए वाद्ययंत्रों में से एक है - इस प्रकार के आधुनिक संगीत वाद्ययंत्रों के पूर्वज।

पुरातत्व अनुसंधान ने स्थापित किया है कि साका खानाबदोश जनजातियाँ दो-तार वाले संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करती थीं, जो कज़ाख डोमबरा के समान हैं और दो हजार साल से भी अधिक पहले इसका प्रोटोटाइप हो सकते हैं। इसके अलावा, एक समय में, प्राचीन खोरेज़म की खुदाई के दौरान, वाद्य यंत्र बजाने वाले संगीतकारों की टेराकोटा मूर्तियाँ मिलीं। वैज्ञानिकों ने ध्यान दिया कि खोरेज़म दो-तार, जो कम से कम 2000 साल पहले अस्तित्व में थे, कजाख डोमबरा के लिए एक विशिष्ट समानता रखते हैं और कजाकिस्तान में रहने वाले शुरुआती खानाबदोशों के बीच आम उपकरणों में से एक थे।

यूरेशियन महाद्वीप के लिखित स्मारकों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मुख्य भूमि पर अन्य लोगों के डोम्ब्रा और उससे संबंधित वाद्ययंत्र प्राचीन काल से ही प्रसिद्ध हैं। यूरेशियन अंतरिक्ष में विभिन्न अवधियों के स्मारकों में, हम विशेष रूप से हुननिक मूल के स्मारकों से, इस तोड़ दिए गए उपकरण की उपस्थिति के बारे में सीखते हैं। यह वाद्ययंत्र किमन्स (क्यूमैन्स) में भी पाया जाता है। मार्को पोलो ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि यह उपकरण खानाबदोश तुर्क योद्धाओं के बीच मौजूद था, जिन्हें उस समय रूस में तातार कहा जाता था। उन्होंने उचित मनोदशा प्राप्त करने के लिए लड़ाई से पहले इसे गाया और बजाया।

1.2. डोम्बरा की संरचना

डोम्बरा एक तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है जो तुर्क लोगों की संस्कृति में मौजूद है। डोम्बरा को कज़ाखों, काल्मिकों और अन्य लोगों के बीच एक लोक वाद्य माना जाता है। काल्मिक भाषा में डोम्बरा के कुछ हिस्सों को दर्शाने वाले शब्दों की एक विस्तृत श्रृंखला है। इस प्रकार, डोम्ब्रा के शरीर को डोम्ब्रिन त्सोकट्स (डोम्ब्रिन बाय, डोम्ब्रिन कोवर्डग) कहा जाता है, डोम्ब्रा का ऊपरी साउंडबोर्ड डोम्ब्रिन एल्कन है, डोम्ब्रा का निचला साउंडबोर्ड डोम्ब्रिन नूरन है, रेज़ोनेटर (वॉयस बॉक्स) डोम्ब्रिन ҙ हार्डग नुक्न है , तारों के नीचे ऊपरी साउंडबोर्ड पर स्थित स्टैंड (फ़िली) है - डोम्ब्रिन टेवक; डोम्बरा की गर्दन डोम्ब्रिन ईश है, डोम्बरा के झल्लाहट डोम्ब्रिन बर्न हैं; डोम्ब्रा स्ट्रिंग्स - डोम्ब्रिन चिव्सन, डोम्बरा पेग्स - डोम्ब्रिन चिकन, डोम्बरा हेड - डोम्ब्रिन टोल्खा।

डोम्ब्रा मेपल, विलो, बबूल, शहतूत और खुबानी की लकड़ी से बना एक दो-तार वाला वाद्य यंत्र है। इसमें एक शरीर (1), एक गर्दन (2) और एक सिर (3) होता है (चित्र 1 देखें)। अधिकांश आधुनिक डोम्ब्रा के शरीर का आकार त्रिकोणीय होता है; नाशपाती के आकार का शरीर कम आम है (चित्र 2, 3 देखें)। गर्दन के साथ दो तार होते हैं। डोरबरा के ध्वनि कंपन का स्रोत तार है। डोम्बरा पारंपरिक रूप से भेड़ की आंतों से बने आंत के तारों से बजाया जाता था। ऐसा माना जाता था कि दो साल की भेड़ की आंतों से बनी डोरियों में सर्वोत्तम गुण होते थे। ऐसे तार धीमी ध्वनि उत्पन्न करते हैं और तदनुसार, धीमी धुन, जो लोक संगीत की विशेषता है। हालाँकि, नस के तार इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और जल्दी ही फट गए। परिणामस्वरूप, आज हमारे पास मछली पकड़ने की रेखा के तारों के साथ मानक रूप का एकमात्र, व्यापक प्रकार का डोमबरा है, जिसने अपनी अनूठी ध्वनि का समय खो दिया है।

वर्तमान डोम्ब्रा में नायलॉन के तार होते हैं, जबकि बहुत समय पहले बने डोम्ब्रा में अभी भी आंतों के तार होते हैं जो प्राचीन काल में काल्मिकों के पास थे। तार नीचे शरीर पर एक बटन से जुड़े होते हैं, ऊपर - सिर में खूंटियों से। डोरी को कसने और समायोजित करने के लिए खूंटियों की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, डोमबरा को ट्यून करते समय, स्टैंड एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - उपकरण की ध्वनि उसकी स्थिति (फ्रेटबोर्ड के करीब या दूर) पर निर्भर करती है। अधिकांश डोम्ब्रा में चौथी ट्यूनिंग होती है - पहली स्ट्रिंग को छोटे सप्तक के ए नोट पर ट्यून किया जाता है, दूसरे को पहले सप्तक के डी नोट पर ट्यून किया जाता है - ऐसे डोम्ब्रा को दूसरा डोम्ब्रा कहा जाता है।

1.3. नाम की व्युत्पत्ति

डोम्बरा शब्द की व्युत्पत्ति पर काफी शोध किया गया है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध तुर्कविज्ञानी ई.आर. तेनिशेव ने "तुर्क भाषाओं के तुलनात्मक-ऐतिहासिक व्याकरण" में लिखा है कि डोमरा शब्द ईरानी भाषा से आया है। पाठ्यपुस्तक "कज़ाख संगीत शब्दावली" डोम्बिरा शब्द की व्युत्पत्ति पर वैज्ञानिकों की राय का एक सिंहावलोकन प्रदान करती है। इस प्रकार, ए. ज़ुबानोव का मानना ​​है कि डोम्बिरा शब्द अरबी शब्द डनबा और ब्यूरी - "मेमने की मोटी पूंछ" से आया है। यह नाम यंत्र की उपस्थिति के कारण दिया गया है: इसका अंडाकार शरीर मटन की पूंछ जैसा दिखता है। के. ज़ुजबसोव का मानना ​​है कि लेक्समे डोम्बिरा में दो शब्द शामिल हैं - डेम और बेरू - "सांस देना", "प्रेरित करना", "गतिविधि को प्रोत्साहित करना", जो संगीत प्रदर्शन से निकटता से संबंधित हैं। एस.एस. के अनुसार दज़ानसीटोवा के अनुसार, डोम्बिरा शब्द की व्युत्पत्ति ध्वन्यात्मक सामग्री से जुड़ी है। वह लिखती हैं: “कज़ाख भाषा में, ध्वनि-चित्रण रूप डोम-, डॉन-, डन- से, डेरिवेटिव डेनरिर बनते हैं - "बजना", "शोर", "ऊधम", "गड़गड़ाहट"; danryra - "एक प्रकार का तालवाद्य", "गड़गड़ाना", "बजना", "शोर करना"; डुग्गिर - "डोम्बरा की सुस्त ध्वनि"; डिंगिर - "डोम्बरा की धीमी ध्वनि।" इस अर्थ वाले सभी नामों में सामान्य सोनोरेंट -ң है। ध्वनि-चित्रण करने वाले शब्दों में इस विशेष व्यंजन का उपयोग, एक ध्वनिमय, गूंजने वाली ध्वनि को दर्शाता है, जिसे नासॉफिरिन्जियल रेज़ोनेटर के गठन द्वारा समझाया गया है, जो नरम कंपन, एक तेज़ घंटी की अनुभूति पैदा करता है।

डोमब्र शब्द बीसवीं शताब्दी के मध्य से मंगोलियाई शब्दावली कार्यों में पाया गया है। तो, वाक्यांश हसाग तोवशूर, लिट। "कज़ाख तोवशूर" का अनुवाद डोमबरा, डुम्बरा के रूप में किया जाता है। परिभाषित घटक हसाग - "कज़ाख" द्वारा, कोई यह निर्धारित कर सकता है कि प्रश्न में उपकरण का मालिक कौन है। यह शब्दकोश विभिन्न प्रकार के डोम्ब्रा को सूचीबद्ध करता है, जो सीमा में भिन्न होते हैं: बयात्सखान डूम्बोर - "पिककोलो डोम्ब्रा", एर्दुउ डूम्बोर - "अल्टो डोम्ब्रा", त्सेल डूम्बोर - "टेनोर डोम्बरा", अर्गिल डूम्बोर - "बास डोम्बरा", अखमद डूम्बोर - "कॉन्ट्राबास डोम्बरा" " "

ए. एम. पॉज़्डनीव द्वारा "काल्मिक-रूसी डिक्शनरी" में, साथ ही अन्य शब्दकोशों में, डोम्बोर (डोम्ब्र) का अनुवाद "बालालिका" के रूप में किया गया है। इस मामले में भी, शब्द "बालालिका" डोम्बरा शब्द का सटीक अनुवाद नहीं है; हम दो अलग-अलग संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में बात कर रहे हैं। बालालिका एक रूसी लोक तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है जिसमें त्रिकोणीय शरीर और तीन तार होते हैं। डोम्बरा नाशपाती के आकार या त्रिकोणीय शरीर और दो तारों वाला एक काल्मिक लोक तार वाला वाद्ययंत्र है।

डोम्बरा और इसकी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ हैं।

डोम्बरा की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती कहती है कि प्राचीन काल में दो विशाल भाई अल्ताई में रहते थे। छोटे भाई के पास एक डोम्बरा था, जिसे बजाना उसे बहुत पसंद था। जैसे ही वह खेलना शुरू करता है, वह दुनिया की हर चीज़ भूल जाता है। बड़ा भाई घमंडी और घमंडी था. एक दिन वह मशहूर होना चाहता था, जिसके लिए उसने एक तूफानी और ठंडी नदी पर पुल बनाने का फैसला किया। उसने पत्थर इकट्ठा करना शुरू किया और एक पुल बनाना शुरू किया। और छोटा भाई खेलता-खेलता रहता है. तो एक और दिन बीत गया, और तीसरा। छोटा भाई बड़े भाई की मदद करने की जल्दी में नहीं है, वह केवल इतना जानता है कि वह अपना पसंदीदा वाद्य यंत्र बजा रहा है। बड़े भाई को गुस्सा आ गया, उसने छोटे भाई से डोम्बरा छीन लिया और अपनी पूरी ताकत से उसे चट्टान पर दे मारा। शानदार वाद्य टूट गया, धुन शांत हो गई, लेकिन पत्थर पर एक छाप रह गई। कई साल बाद। लोगों को यह छाप मिली, उन्होंने इसके आधार पर नए डोम्ब्रा बनाने शुरू कर दिए और उन गांवों में फिर से संगीत बजने लगा जो लंबे समय से शांत थे।

डोमबरा ने अपना आधुनिक रूप कैसे प्राप्त किया, इसके बारे में किंवदंती कहती है कि पहले डोमबरा में पाँच तार होते थे और बीच में कोई छेद नहीं होता था। ऐसा उपकरण प्रसिद्ध घुड़सवार केझेंडिक के पास था, जो पूरे क्षेत्र में जाना जाता था। एक बार उन्हें एक स्थानीय खान की बेटी से प्यार हो गया। खान ने केज़ेंडिक को अपने यर्ट में आमंत्रित किया और उसे अपनी बेटी के प्रति अपना प्यार साबित करने का आदेश दिया। धिजिगित ने लंबे समय तक और खूबसूरती से खेलना शुरू किया। उन्होंने खुद खान के बारे में, उसके लालच और लालच के बारे में एक गाना गाया। खान क्रोधित हो गया और उसने डोम्बरा के बीच में गर्म सीसा डालकर उपकरण को क्षतिग्रस्त करने का आदेश दिया। फिर बीच में एक छेद जल गया और केवल दो तार रह गए।

डोम्बरा की उत्पत्ति के बारे में एक और किंवदंती पिछले के समान है। एक स्थानीय खान का बेटा शिकार करते समय सूअर के दांतों से मर गया, और नौकर, खान के क्रोध के डर से (उसने धमकी दी कि जो भी उसे बताएगा कि उसके बेटे के साथ कुछ बुरा हुआ है, वह उसके गले में उबलता हुआ सीसा डाल देगा) बूढ़े के पास चले गए सलाह के लिए मास्टर. उन्होंने एक संगीत वाद्ययंत्र बनाया, जिसे उन्होंने डोम्बरा कहा, खान में आए और इसे बजाया। तार कराह उठे और रोने लगे, मानो जंगल का करुण शोर खान के तंबू के रेशमी तंबू के नीचे बह गया हो। हवा की तेज़ सीटी एक जंगली जानवर की चीख़ के साथ मिल गयी। स्ट्रिंग्स ने मानवीय आवाज की तरह जोर-जोर से चिल्लाकर मदद मांगी और डोमबरा ने खान को अपने बेटे की मौत के बारे में बताया। डोम्बरा के खूबसूरत संगीत ने खान को बर्बर क्रूरता और निंदनीय मौत के बारे में कठोर सच्चाई बताई। क्रोधित खान ने अपनी धमकी को याद करते हुए डोमबरा को फाँसी देने का आदेश दिया। गुस्से में खान ने डोमबरा के गोल छेद में गर्म सीसा फेंकने का आदेश दिया। वे कहते हैं कि तब से डोमबरा के शीर्ष डेक पर एक छेद रह गया है - पिघले हुए सीसे का निशान।

"फोर ओराट्स" के समय में, राष्ट्रीय वाद्ययंत्रों के बीच - तोवशुर, खुचिर, मेर्न-खुर, आदि - पंखों के साथ उड़ने वाले युद्ध तीर के समान एक उपकरण बाहर खड़ा होना शुरू हुआ। यह वह थी जिसने ओराट्स के भाग्य को चित्रित किया और दोहराया। दो तार, गाड़ी की रेलगाड़ी के निशान की तरह जो वांछित देश तक पहुंच गई है। सात झल्लाहट शत्रुओं पर सात अद्भुत विजय के समान हैं। डोम्बरा के शरीर के तीन कोने तीन नुटगों की तरह हैं जिन्हें वोल्गा के तट पर मुक्त चरागाहें मिलीं। और अंत में, एक तीर का सिरा जो बम्ब-त्सेत्सग, एक ट्यूलिप जैसा दिखता है। यह एक डोमबरा था, जो सूरज की ओर हाथ फैलाए एक लड़की की तरह लग रहा था, जिसकी हथेली पर दो मोती चमक रहे थे...

1.5. डोम्बरा बजाना

डोमबरा बजाते समय कई प्रदर्शन तकनीकें होती हैं। अधिकतर, तारों को हाथ से मारने पर ध्वनि उत्पन्न होती है। इस मामले में, हाथ की सभी पांच उंगलियां शामिल होती हैं। कलाकार तारों पर एक या दो दिशाओं में प्रहार कर सकते हैं, एक तार पर या दो पर। वे दो उंगलियों से भी खेलते हैं - तर्जनी और अंगूठे से, या एक उंगली से - सिर्फ अंगूठे से। तकनीकों की लय और संयोजन प्रदर्शन किए जा रहे टुकड़े पर निर्भर करता है। तारों को पाँच अंगुलियों से फ़िंगरबोर्ड के विरुद्ध दबाया जाता है। पट्टी अंगूठे और तर्जनी के बीच स्थित होती है। इसकी छोटी चौड़ाई के कारण, पहला तार न केवल अंगूठे से, बल्कि हाथ की अन्य सभी उंगलियों से बजाया जा सकता है। आधुनिक डोम्ब्रा में लगभग 21 फ़्रेट्स होते हैं। फ़्रेट्स को अलग करने वाली देहली लोहे और नायलॉन से बनी होती है। पहले, वे जानवरों की नसों से बनाए जाते थे।

डोम्बरा बजाना एक लोक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में संगीत स्कूलों और कॉलेजों में सिखाया जाता है। बच्चों के समूह और आर्केस्ट्रा भी वहां बनाए जाते हैं और स्थानीय और शहर के बाहर की संगीत प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं। काल्मिकिया में एक राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा है, जिसमें अधिकांश संगीतकार डोम्ब्रा वादक हैं। डोमबरा पर केवल दो तारों की उपस्थिति के बावजूद, लोक गीतों से लेकर क्लासिक्स तक - कई शैलियों के कार्यों का प्रदर्शन करना संभव है। कई काल्मिक लोक नृत्य डोम्बरा की संगत में किए जाते हैं, जैसे कि चिचिरडिक, इश्किमडिक। डोम्बरा की संगत में लोक गीत भी गाए जाते हैं - शार्का-बर्का, त्सगन सार, डेलीश। क्या आपने देखा है कि डोम्बरा बजाना कभी भी तेज़ आवाज़ में शुरू नहीं किया जाता है? धीरे-धीरे, तारों को थोड़ा कसने या ढीला करने, उंगलियों को आसानी से झल्लाहट के साथ घुमाने से, संगीतकार को वांछित कुंजी मिल जाती है और राग बजाना शुरू हो जाता है। उट डुन (लंबे समय तक चलने वाला), सैटुलिन डुन (लोरी), उइह्न डुन (गीतात्मक), केल्डग डुन (तेज़)। सब कुछ डोमबरा के अधीन है।

वर्तमान में, कलमीकिया की पारंपरिक संस्कृति लुप्त होने लगी है। गणतंत्र में केवल दो डोमबरा-निर्माता हैं। समाज में लोक संस्कृति के विकास का समर्थन करने के लिए - विशेष रूप से युवा लोगों के बीच - 2015 की गर्मियों में एलिस्टा शहर के प्रशासन ने डोमबरा खिलाड़ियों के एक संयुक्त ऑर्केस्ट्रा द्वारा एक प्रदर्शन का आयोजन किया। ऑर्केस्ट्रा का संवाहक काल्मिकिया गणराज्य के राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा का संवाहक सावर कटाव था। पूरे गणतंत्र से कलाकारों को दो महीने के लिए एकत्र किया गया था। परिणामस्वरूप, 330 डोम्बरा खिलाड़ी खुरुल के सामने चौक पर एकत्र हुए (शुरुआत में यह 300 लोग होने चाहिए थे)। कुछ संगीतकारों का प्रतिनिधित्व वयस्क विशेषज्ञों द्वारा किया गया था, लेकिन अधिकांश बच्चे, संगीत विद्यालयों के छात्र थे। इससे आशा जगी कि आबादी का युवा हिस्सा लोक परंपराओं और संस्कृति का विकास करेगा और उनका समर्थन करेगा। संगीत कार्यक्रम में कलमीकिया के मुख्य लामा - तेलो तुल्कु रिनपोछे ने भाग लिया। उन्होंने लोक धुनों से डोम्बरा धुनों का प्रदर्शन किया, महाकाव्य "दज़ंगार" का पहला अध्याय, बौद्ध देवता को समर्पित कृति "ग्रीन तारा", और बौद्ध अवकाश को समर्पित कृति "उर सार"। संयुक्त ऑर्केस्ट्रा ने अन्य काल्मिक लोक वाद्ययंत्र भी बजाए - बायिव, त्सुर, त्सांग और अन्य। सभी संगीतकार विभिन्न रंगों की राष्ट्रीय पोशाकें पहने हुए थे (चित्र 4, 5 देखें)।

1.6. काल्मिक डोम्बरा शिक्षक यूलिया विक्टोरोवना ब्यूर्चेवा की जीवनी

यूलिया विक्टोरोवना ब्युर्चीवा का जन्म 1976 में एलिस्टा में हुआ था, उन्होंने 1985 से 1990 तक हुसोव ट्यूरबीवना डोखेवा के साथ काल्मिक डोमबरा क्लास में संगीत स्कूल नंबर 2 (अब चिल्ड्रन आर्ट स्कूल नंबर 2) में पढ़ाई की। 1993 में, उन्होंने दो विशिष्टताओं में काल्मिक लोक वाद्ययंत्र विभाग में कला स्कूल में प्रवेश लिया: काल्मिक डोम्ब्रा और खुचिर। वही शिक्षक काल्मिक डोमबरा में रहे; खुचिर को दो शिक्षकों - ता नामुज़िल और त्सेवेल्मा बागश ने पढ़ाया था। 1995 से 1997 तक, उन्होंने मंगोलिया में उलानबटार शहर के एक संगीत विद्यालय में इंटर्नशिप पूरी की। उन्होंने अपनी उच्च शिक्षा कज़ान स्टेट कंज़र्वेटरी में प्राप्त की, जिसका नाम खुचिर कक्षा के नाज़िब ज़िगानोव के नाम पर रखा गया था। शिक्षक तातारस्तान के पीपुल्स आर्टिस्ट, प्रोफेसर, राज्य स्ट्रिंग चौकड़ी के निदेशक शामिल खमितोविच मोनासिपोव हैं। 2002 में, वह स्कूल ऑफ आर्ट्स में काम करने के लिए आईं, साथ ही साथ सैनजी-गैरी दोर्जिन के नाम पर चिल्ड्रन्स म्यूजिक स्कूल नंबर 1 में पढ़ाती रहीं। 2011 में, वह चिल्ड्रन्स म्यूज़िक स्कूल नंबर 1 में काल्मिक लोक वाद्ययंत्र विभाग की प्रमुख बनीं और 2015 से वह शैक्षणिक मामलों के लिए उप निदेशक रही हैं। 2015 में, ब्युरचेवा यू.वी. एलिस्टा प्रशासन के निर्णय से, उन्हें अतिरिक्त शिक्षा की सर्वश्रेष्ठ शिक्षिका के रूप में मान्यता दी गई। इन वर्षों में, स्कूल ने 14 लोगों को स्नातक किया है, जिनमें से छह सम्मान के साथ हैं। इनमें से आठ अंतरराष्ट्रीय, रिपब्लिकन और अखिल रूसी प्रतियोगिताओं के विजेता बने। स्नातकों में से एक, गोरियाव चिंगिस, काल्मिकिया गणराज्य के प्रमुख पुरस्कार के विजेता और एलिस्टा सिटी एडमिनिस्ट्रेशन पुरस्कार के विजेता बने। ब्युरचेवा यूलिया विक्टोरोवना काल्मिक डोम्ब्रा और खुचिर के लिए कार्यप्रणाली कार्यों, कार्यक्रमों, व्यवस्थाओं की लेखिका हैं।

यह जीवनी प्रदान करके, मैं यह दिखाना चाहता था कि वर्तमान में डोमबरा बजाने में विशेषज्ञ हैं और इस वाद्ययंत्र को बजाना सीखना बंद नहीं होता है।

निष्कर्ष

गणतंत्र की लोक कला में वाद्य और गीत-वाद्य रचनात्मकता एक प्रमुख भूमिका निभाती है। लंबे समय तक, लोक कला में सुधार और विकास हुआ, और इसके साथ ही, संगीत वाद्ययंत्रों ने अपने इतिहास का अनुभव किया। लोगों द्वारा सबसे आम और सबसे प्रिय वाद्ययंत्रों में से एक है डोमबरा।

काल्मिक डोमबरा वास्तव में एक लंबा इतिहास, अपनी स्वयं की प्रदर्शन तकनीक और एक कठिन भाग्य वाला एक उपकरण है। साइबेरिया में ठंडे वर्षों को सहने के बाद, वह अपने मूल कदमों में लौट आई और अपने श्रोताओं को खुशी और खुशी देते हुए फिर से जोर से बजाना शुरू कर दिया। मंगोलिया, कजाकिस्तान और काल्मिकिया के निवासियों के पूर्वज एक जैसे हैं। मंगोलिया और कजाकिस्तान में डोम्बरा से संबंधित वाद्ययंत्र हैं, जिनके अलग-अलग नाम हैं - तोवशुर, डोम्बिरा, इत्यादि। नतीजतन, डोमबरा काल्मिकों के दूर के पूर्वजों का एक उपकरण है। इसका प्रमाण यह तथ्य है कि प्राचीन काल्मिक महाकाव्य "दज़ंगार" का वर्णन दज़ंगारची ने किया है, जिसमें वे डोम्बरा बजाते हैं। 2015 में, महाकाव्य "दज़ंगार" 575 वर्ष पुराना हो गया, इसलिए हम मान सकते हैं कि डोमबरा कम से कम पाँच शताब्दी पुराना है।

डोम्बरा एक तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है जो तुर्क लोगों की संस्कृति में मौजूद है। डोमबरा में नाशपाती के आकार का या त्रिकोणीय शरीर और दो तार होते हैं। डोम्बरा को कज़ाखों, काल्मिकों और अन्य लोगों के बीच एक लोक वाद्य माना जाता है। डोम्बरा शब्द की व्युत्पत्ति पर काफी शोध किया गया है।

डोम्बरा और इसकी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ हैं जो किसी न किसी तरह से काल्मिक और काल्मिक संस्कृति के लिए इसके महत्व को प्रकट करती हैं।

डोमबरा बजाते समय कई प्रदर्शन तकनीकें होती हैं। तकनीकों की लय और संयोजन प्रदर्शन किए जा रहे टुकड़े पर निर्भर करता है। डोम्बरा बजाना एक लोक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में संगीत स्कूलों और कॉलेजों में सिखाया जाता है। बच्चों के समूह और आर्केस्ट्रा भी वहां बनाए जाते हैं और स्थानीय और शहर के बाहर की संगीत प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं। समाज में लोक संस्कृति के विकास का समर्थन करने के लिए, विशेष रूप से युवा लोगों के बीच, एलिस्टा शहर के प्रशासन ने 2015 की गर्मियों में काल्मिकिया गणराज्य के डोमबरा खिलाड़ियों के संयुक्त ऑर्केस्ट्रा द्वारा एक प्रदर्शन का आयोजन किया, जिसमें 300 लोग शामिल हुए। क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों से आए कलाकार। इससे आशा जगी कि आबादी का युवा हिस्सा लोक परंपराओं और संस्कृति का विकास करेगा और उनका समर्थन करेगा।

इस प्रकार, मंगोलिया के पश्चिम में पैदा होने के बाद, ओराट्स के भाग्य को दोहराते हुए, डज़ुंगरिया से वोल्गा तक यात्रा करते हुए, युद्धों, तबाही और दमन का अनुभव करते हुए, डोम्ब्रा ने अपनी पहचान बरकरार रखी। और हमारा काम डोमबरा को संरक्षित करना है।

काल्मिक संगीत शब्दों का एक संक्षिप्त शब्दकोश

तोवशुर एक प्रकार का दो-तार वाला गर्दन वाला ल्यूट है, जो सबसे पुराने काल्मिक लोक वाद्ययंत्रों में से एक है।

खुचिर सोप्रानो रजिस्टर का एक झुका हुआ दो-तार वाला वाद्य यंत्र है। धनुष बबूल की शाखा, विलो और घोड़े के बालों से बनाया जाता है, बालों की दो लड़ियों को तारों के बीच पिरोया जाता है और धनुष को एक साथ दो तारों के पार बजाया जाता है।

मर्न-खुर एक दो तार वाला झुका हुआ वाद्य यंत्र है। ध्वनि बबूल या विलो से बने धनुषाकार धनुष से उत्पन्न होती है।

बायिव एक बांसुरी वाद्य है, प्रकार - अनुप्रस्थ बांसुरी। बबमुक और नरकट से बना है। वर्तमान में काल्मिकिया में व्यापक नहीं है।

सुर एक बांसुरी वाद्य है, प्रकार - अनुदैर्ध्य बांसुरी। लकड़ी से बना हुआ. पुराने दिनों में, त्सुर चरवाहों और चरवाहों के बीच आम था।

कोलेट एक ताल वाद्य यंत्र है। धातु की प्लेटें जो डिस्क हैं। खेलते समय, कोलेट विशेष पट्टियों द्वारा पकड़े रहते हैं। कोलेट्स में धीमी ध्वनि, मजबूत शोर तरंग होती है।

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चावल। 1. डोमबरा की संरचना

चावल। 2. नाशपाती के आकार के शरीर वाला डोम्ब्रा

चावल। 3. त्रिकोणीय शरीर वाला डोम्बरा

चावल। 4. काल्मिकिया गणराज्य के डोमबरा वादकों के संयुक्त ऑर्केस्ट्रा द्वारा प्रदर्शन (जून 2015)

चावल। 5. काल्मिकिया गणराज्य का संयुक्त डोमबरा ऑर्केस्ट्रा

डोम्ब्रा रूसी बालालिका का रिश्तेदार है और तुर्क बस्तियों का एक तारयुक्त संगीत वाद्ययंत्र है। विशेष रूप से डोम्बरा को कज़ाख लोगों का माना जा सकता है क्योंकि इसे कज़ाख लोक संगीत वाद्ययंत्र माना जाता है। डोम्बरा की तस्वीरें विभिन्न स्रोतों में देखी जा सकती हैं।

मूल

कज़ाकों की संगीत संस्कृति जनसंख्या के आध्यात्मिक विकास में एक बड़ी भूमिका निभाती है। कज़ाख इतिहास में एक शानदार विरासत है जो कई सदियों से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक हस्तांतरित होती रही है। और यह डोमबरा है। इस संगीत वाद्ययंत्र का इतिहास अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प और असामान्य है, क्योंकि कजाख डोमबरा के निर्माण के बारे में बड़ी संख्या में मान्यताएं हैं।

1989 में, एक चट्टान पर एक चित्र पाया गया, जिसमें एक संगीत वाद्ययंत्र और नृत्य के शौकीन लोगों को दर्शाया गया है। यह यंत्र आधुनिक डोमबरा की बहुत याद दिलाता है। पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि यह चित्र नवपाषाण काल ​​के दौरान बनाया गया था। इसका मतलब है कि कज़ाख डोमबरा 4000 साल से भी अधिक पुराना है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि डोमबरा दुनिया में बनाए गए पहले तार वाले वाद्ययंत्रों में से एक है।

सृष्टि की कथा

एक बार की बात है, दो भाई जो दिग्गज थे, सुदूर अल्ताई में बस गए। उनमें से एक के पास एक सुंदर, मधुर ध्वनि वाला संगीत वाद्ययंत्र, डोमबरा था, जिसकी धुन उसने सभी लोगों को उपहार में दी थी। डोमबरा का मालिक एक मील दूर से जाना जाता था और लोग जादुई आवाज सुनने आते थे। हालाँकि, दूसरा भाई छोटे भाई के प्रति क्रोध और ईर्ष्या रखता है क्योंकि सारा ध्यान उसी पर जाता है। घमंडी ताकतों ने उसे प्रेरित किया और उसने उफनती नदी पर एक पुल बनाने का फैसला किया, और एक ऐसा पुल जिसे दुनिया ने पहले कभी नहीं देखा था। और इसलिए उसने निर्माण के लिए सभी आवश्यक सामग्री एकत्र करना शुरू कर दिया, और उसका भाई प्रसिद्ध पुल के निर्माण में मदद नहीं करना चाहता था, और एक रहस्यमय उपकरण पर झनकारता रहा। उसके भाई के आलस्य ने उसे क्रोधित कर दिया और अपने पूरे क्रोध के साथ उसने मधुर ध्वनि वाला वाद्ययंत्र छीन लिया और उसे चट्टानों पर पटक दिया। यह उपकरण की एकमात्र प्रति थी, हालाँकि, एक चट्टान पर टूटने के बाद, डोमबरा ने उस पर एक छाप छोड़ी। सदियों बाद, जिन लोगों को यह छाप मिली, उन्होंने इसी तरह के संगीत वाद्ययंत्र बनाना शुरू कर दिया। इस तरह इस खूबसूरत संगीत वाद्ययंत्र ने प्रकाश देखा।

डोम्बरा के संशोधन की कथा

बहुत समय पहले, संगीत वाद्ययंत्र डोम्बरा में पाँच तार होते थे और बीच में कोई छेद नहीं होता था। एक दिन उसने खुद को एक बहुत अमीर घुड़सवार के कब्जे में पाया, जो खान की बेटी की सुंदरता पर मोहित हो गया था। उन्होंने आदेश दिया कि घुड़सवार को अपनी बेटी के प्रति अपना प्यार दिखाना होगा और अपने इरादों की गंभीरता को साबित करना होगा। जिस पर घुड़सवार ने डोमबरा बजाने का फैसला किया। उन्होंने अनोखे ढंग से और लंबे समय तक गाने बजाए और गाए, और अंत में उन्होंने खुद मालिक के घृणित गुणों के बारे में गाना शुरू कर दिया। जिस पर खान बेहद क्रोधित हो गया और उसने उपकरण में पिघला हुआ सीसा डालकर उसे क्षतिग्रस्त कर दिया, जिससे बीच में एक गोल छेद और तीन अन्य तार टूट गए।

कज़ाख डोमबरा के निर्माण की दुखद कहानी

डोमबरा (संगीत वाद्ययंत्र) की उत्पत्ति के बारे में एक और दुखद मान्यता है। कहानी की शुरुआत खान की बेटी को एक युवक से प्यार हो जाने से होती है, और जल्द ही वे अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रहे थे। हालाँकि, सर्वशक्तिमान ने उन्हें जुड़वाँ बच्चे दिए। लेकिन इस पूरे समय लड़की पर एक दुष्ट चुड़ैल की नजर थी, जिसने बच्चों का अपहरण कर लिया और उन्हें पवित्र बैतेरेक पेड़ के शीर्ष पर उल्टा बांध दिया। बच्चे मर गए, और पेड़ आँसुओं के कारण सूख गया।

जब माँ को नुकसान का पता चला, तो वह तुरंत अपने बच्चों की तलाश में भागी। वह बहुत दूर तक भटकती रही और आशा खोकर थक कर गिर पड़ी। हालाँकि, लड़की ने एक उदास धुन सुनी और महसूस किया कि ये उसके बच्चे थे। वह एक सूखे पेड़ की चोटी पर चढ़ गई और उसे अपने बच्चों के अवशेष मिले। हवा में लहराते हुए, उन्होंने सुंदर आवाज़ें निकालीं, और लड़की ने उनसे एक संगीत वाद्ययंत्र बनाने का फैसला किया - एक डोमबरा। इस प्रकार यह मधुर रचना प्रकट हुई।

खान के बेटे की किंवदंती

एक दिन, महान खान के बेटे की शिकार करते समय मृत्यु हो गई। यह आदेश दिया गया कि जो कोई भी मालिक को उसके इकलौते बेटे की मौत की सूचना देगा, उसका गला पिघला हुआ सीसा भर दिया जाएगा। नौकर सलाह के लिए बुद्धिमान स्वामी के पास गए और उन्हें इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता मिल गया। तीन रातों तक उन्होंने एक संगीत वाद्ययंत्र बनाया - और एक डोमबरा बनाया। तब मालिक मालिक के पास गया और उसे तानने लगा। डोम्बरा ने उन्हें अपने बेटे की मृत्यु के बारे में बताया, जिसके बाद उन्होंने उपकरण के गोल आर्महोल में गर्म सीसा डालने का आदेश दिया।

उपकरण संरचना

यह आठ टुकड़ों वाला एक वाद्य यंत्र है जिसमें दो तार होते हैं और इसमें दो मुख्य भाग होते हैं जिन्हें शरीर और गर्दन कहा जाता है।

जैसे-जैसे लंबी सहस्राब्दी बीत गई, मधुर ध्वनि वाला वाद्ययंत्र बदल गया, लेकिन कुल मिलाकर इसने अपना आकार बरकरार रखा।

शनक एक उपकरण का शरीर है जो ध्वनि बढ़ाने का काम करता है। शनाक्स बनाने की कई विधियाँ हैं - संयोजन और काटने की विधियाँ। उनमें से पहला अधिक किफायती और सुविधाजनक है। यह उपकरण पाइन, हेज़ेल, मेपल और अन्य प्रकार के पेड़ों के टुकड़ों से बनाया गया है। दूसरी विधि बहुत श्रमसाध्य और कठिन है, क्योंकि शणक पूरे पेड़ से बनाया (काटा हुआ) जाता है।

काकपाक (या साउंडबोर्ड), जो ध्वनि के समय और लय के लिए ज़िम्मेदार है, को एकल-प्रजाति के देवदार के पेड़ों से बनाया जाना चाहिए।

कज़ाख डोमबरा का आधार वह कुंजी है जो वाद्ययंत्र की धुन से मेल खाती है। कज़ाख डोमबरा की ध्वनि की गुणवत्ता स्टैंड के मापदंडों पर निर्भर करती है।

यह ध्यान देने योग्य है कि पहले कज़ाख संगीत वाद्ययंत्र डोमबरा बिना स्प्रिंग वाला था। हालाँकि, ध्वनि को बेहतर बनाने के लिए, उन्होंने इसे स्टैंड के पास जोड़कर इसका उपयोग करना शुरू कर दिया। स्प्रिंग की लंबाई 200-350 मिमी तक होती है।

डोमबरा के मुख्य तत्वों में से एक स्ट्रिंग है, जो ध्वनि कंपन के स्रोत के रूप में कार्य करता है। इस पर किए गए कार्यों की ध्वनि की गुणवत्ता उस सामग्री पर निर्भर करती है जिससे डोमबरा बनाया जाता है।

तार एक जादुई ध्वनि देते हैं और दिखाते हैं कि डोमबरा कितना सुंदर और मधुर ध्वनि वाला संगीत वाद्ययंत्र है। इसमें कितने तार हैं? बस दो तार. प्राचीन काल में इनके लिए भेड़ या बकरियों की आंतों का उपयोग किया जाता था।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि सबसे अच्छी डोर दो साल पुरानी भेड़ से बनी डोर मानी जाती थी। वे वाद्ययंत्र के लिए एक धीमा स्वर बनाते हैं, जो लोक संगीत के लिए बहुत विशिष्ट है।

डोम्बरा में सिल्स भी होते हैं जो चाबियाँ और गोले को अलग करते हैं, जो मेपल से बने होते हैं।

एक संगीतकार फ्रेटबोर्ड पर एक विशिष्ट स्थान पर तारों को दबाकर किसी वाद्ययंत्र की ध्वनि को बदल सकता है। इस उद्देश्य को पूरा करने के लिए, काठी का उपयोग किया जाता है, जिसे उपयोग किए गए पैमाने के अनुसार फिंगरबोर्ड पर वितरित किया जाता है।

कज़ाख डोम्ब्रा के प्रकार

डोम्ब्रा की कई किस्में होती हैं, जिन्हें पश्चिमी और पूर्वी कहा जाता है। वे विभिन्न परंपराओं की विशिष्ट विशेषताओं द्वारा निर्धारित होते हैं। तेज़ गाने बजाने के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि डोमबरा प्लेयर का बायाँ हाथ फ़िंगरबोर्ड पर आसानी से स्लाइड करे।

डोम्ब्रा हैं:

• दो-तार।
• तीन तार वाला.
• चौड़ा शरीर।
• दोहरा।
• अंडरनेक।
• खोखली गर्दन वाले.

डोमरा और डोमरा के बीच अंतर

डोमरा या डोमबरा? संगीत वाद्ययंत्र डोमरा, डोमरा से कुछ अलग है। उदाहरण के लिए, डोमरा एक दो-तार वाला संगीत वाद्ययंत्र है, और डोमरा तीन या चार-तार वाला है। डोमरा एक रूसी लोक तीन-तार वाला वाद्ययंत्र है, और डोमरा एक कज़ाख दो-तार वाला वाद्ययंत्र है। आकार में भी अंतर है, क्योंकि डोमरा एक खिलौना उपकरण की तरह है, जबकि डोमरा आकार में एक मीटर तक पहुंच सकता है।

डोम्बरा पर गाने गाए गए

सौ से अधिक किंवदंतियाँ संरक्षित की गई हैं जिनमें एक प्राचीन संगीतमय दो-तार वाले वाद्ययंत्र के साथ काव्य पंक्तियों का उल्लेख किया गया है।

प्राचीन काल से ही कज़ाख बस्तियों के जीवन में गीतों ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई है। एक भी कार्यक्रम तार वाद्य यंत्र के साथ गाने के बिना नहीं हुआ। अकिन गायकों को हमेशा उच्च सम्मान और सम्मान में रखा जाता था; उन्हें हमेशा शादियों और विभिन्न दावतों में आमंत्रित किया जाता था।

विवाह गीत

कज़ाख शादियों में, दुल्हन के गीत पर विशेष ध्यान दिया जाता था, जो विदाई समारोह में किया जाता था। जब दुल्हन दूल्हे के घर पहुंची तो "झर-झर" गाना गाया गया। शादी की शुरुआत में, गायकों ने "उत्सव का उद्घाटन" किया, इस प्रकार शादी समारोह की पूरी प्रक्रिया को दोहराया गया।

अनुष्ठान समारोहों के लिए गीत

अंतिम संस्कार में, कज़ाकों ने डोम्बरा पर लोक गीत भी गाए। अनुष्ठान रचनाओं में मृतक के लिए दुःख और उसकी मृत्यु से उत्पन्न दुःख शामिल था। अंतिम संस्कार में, गायकों ने "डौय्स" और "ज़ाइलौ" गाया। हानि के बारे में विभिन्न मंत्र भी थे, उदाहरण के लिए "झिरमा बेस", जिसका अनुवाद "पच्चीस" है।

ऐतिहासिक कहानियाँ

हर कोई जानता है कि कज़ाकों के बीच प्रेम को समर्पित गीत बहुत आम हैं। लेकिन गायकों को लोक महाकाव्य कहानियाँ प्रस्तुत करना भी पसंद था। इस लोगों की ऐतिहासिक विरासत में हजारों काव्य पंक्तियों के साथ सौ से अधिक कहानियाँ शामिल हैं, जिन्हें डोम्बरा या काइल-कोबीज़ जैसे संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करके प्रस्तुत किया गया था। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि महाकाव्य कहानियाँ वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं को वर्तमान समय में लाती हैं।

पौराणिक कुरमांगाज़ी

वह डोम्बरा पर प्रस्तुत किये जाने वाले गीतों के महान संगीतकार और लेखक थे। कज़ाख लोगों को इस आदमी पर बहुत गर्व है। उन्हें किंवदंतियों, रीति-रिवाजों और किंवदंतियों के क्षेत्र में विशेषज्ञ माना जाता था। उन्होंने बचपन से ही डोमबरा बजाना सीखा और इसलिए एक महान संगीतकार बन गए, जिन्हें कज़ाख लोग "क्यूइस का पिता" कहते हैं। कुर्मांगाज़ी की रचना "अदाई" न केवल कजाकिस्तान में, बल्कि अन्य देशों में भी लोकप्रिय है।

कुर्मांगाज़ी की रचनात्मकता पूरे कजाकिस्तान का कॉलिंग कार्ड है। उनके लिए धन्यवाद, पूरी दुनिया को कज़ाकों, उनकी संगीत रचनात्मकता और दुनिया की आध्यात्मिक धारणा के बारे में एक विचार है।

कुर्मांगाज़ी की मृत्यु 1896 में हुई और अब वह रूसी संघ के अस्त्रखान क्षेत्र के अल्टीनझार गांव में रहते हैं।

टैटिम्बेट

एक महान संगीतकार और न्यायाधीश जो 19वीं सदी में रहते थे। उनकी संगीत गतिविधियों के कारण उन्हें सार्वभौमिक सम्मान और बुलावा मिला। वह चालीस से अधिक कुइयों के लेखक हैं।

डोम्बरा के बारे में तथ्य

• चीन में 10,450 डोमबरा खिलाड़ियों द्वारा कज़ाख "केन्स" का प्रदर्शन किए जाने के बाद डोमबरा को गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में शामिल किया गया था।
• डोम्बरा को ईगल उल्लू के पंखों से सजाया गया था।
• यह पूरी दुनिया के सबसे प्राचीन उपकरणों में से एक है।