मनोविज्ञान में संवेदना शब्द की परिभाषा। मनोविज्ञान में संवेदनाओं की दहलीज: निरपेक्ष और सापेक्ष

भावनाओं का मनोविज्ञान।

भावना- यह सबसे सरल मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों के साथ-साथ संबंधित रिसेप्टर्स पर भौतिक उत्तेजनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ शरीर की आंतरिक अवस्थाओं का प्रतिबिंब शामिल है।

प्रतिबिंब- पदार्थ की एक सार्वभौमिक संपत्ति, जिसमें वस्तुओं की क्षमता, सुविधाओं, संरचनात्मक विशेषताओं और अन्य वस्तुओं के संबंधों की पर्याप्तता की अलग-अलग डिग्री के साथ पुन: उत्पन्न करने की क्षमता होती है।

रिसेप्टर- शरीर की सतह पर या उसके अंदर स्थित एक विशेष कार्बनिक उपकरण और विभिन्न प्रकृति की उत्तेजनाओं को समझने के लिए डिज़ाइन किया गया: भौतिक, रासायनिक, यांत्रिक, आदि, और उन्हें तंत्रिका विद्युत आवेगों में परिवर्तित करें।

सनसनी मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के क्षेत्र का प्रारंभिक क्षेत्र है, जो उस सीमा पर स्थित है जो मानसिक और पूर्व-मानसिक घटनाओं को तेजी से अलग करती है। मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं- गतिशील रूप से बदलती मानसिक घटनाएं, उनकी समग्रता में एक प्रक्रिया के रूप में और परिणामस्वरूप ज्ञान प्रदान करती हैं।

शब्द "सनसनी" पारंपरिक रूप से मनोवैज्ञानिकों द्वारा एक प्राथमिक अवधारणात्मक छवि और इसके निर्माण के तंत्र को नामित करने के लिए उपयोग किया गया है। मनोविज्ञान में, वे संवेदना के बारे में बात करते हैं जब एक व्यक्ति को पता होता है कि उसकी इंद्रियों पर कुछ संकेत आ गया है। पर्यावरण में कोई भी परिवर्तन जो देखने, सुनने और अन्य तौर-तरीकों के लिए सुलभ है, मनोवैज्ञानिक रूप से एक सनसनी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। संवेदना एक निश्चित तौर-तरीके की वास्तविकता के एक निराकार और गैर-उद्देश्यपूर्ण टुकड़े का प्राथमिक सचेत प्रतिनिधित्व है: रंग, प्रकाश, ध्वनि, अनिश्चित स्पर्श। स्वाद और गंध के क्षेत्र में, संवेदना और धारणा के बीच का अंतर बहुत छोटा होता है, और कभी-कभी वास्तव में कोई नहीं होता है। यदि हम स्वाद से उत्पाद (चीनी, शहद) का निर्धारण नहीं कर सकते हैं, तो हम केवल संवेदनाओं के बारे में बात कर रहे हैं। यदि गंधों को उनके उद्देश्य स्रोतों से नहीं पहचाना जाता है, तो उन्हें केवल संवेदनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। दर्द के संकेतों को लगभग हमेशा संवेदनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, क्योंकि केवल बहुत समृद्ध कल्पना वाला व्यक्ति ही दर्द की छवि "निर्माण" कर सकता है।

मानव जीवन में संवेदनाओं की भूमिका अत्यंत महान है, क्योंकि वे दुनिया के बारे में और अपने बारे में हमारे ज्ञान का स्रोत हैं। हम अपने आस-पास की दुनिया की समृद्धि, ध्वनियों और रंगों, गंधों और तापमान, आकार और बहुत कुछ के बारे में इंद्रियों के माध्यम से सीखते हैं। इन्द्रियों की सहायता से मानव शरीर संवेदनाओं के रूप में बाहरी और आंतरिक वातावरण की स्थिति के बारे में विभिन्न प्रकार की जानकारी प्राप्त करता है।

अंदर का वातावरण।

ज्ञानेन्द्रियाँ सूचना प्राप्त करती हैं, उसका चयन करती हैं, संचित करती हैं और उसे प्रसंस्करण के लिए मस्तिष्क तक पहुँचाती हैं। नतीजतन, आसपास की दुनिया और जीव की स्थिति का पर्याप्त प्रतिबिंब होता है। इस आधार पर, तंत्रिका आवेग बनते हैं जो शरीर के तापमान को विनियमित करने के लिए जिम्मेदार कार्यकारी अंगों तक पहुंचते हैं, पाचन अंगों के कामकाज, आंदोलन के अंगों, अंतःस्रावी ग्रंथियां, इंद्रियों को स्वयं ट्यून करने के लिए आदि।

इंद्रियां ही एकमात्र चैनल हैं जिनके माध्यम से बाहरी दुनिया मानव चेतना में "घुस"ती है। इंद्रियां व्यक्ति को अपने आसपास की दुनिया में नेविगेट करने में सक्षम बनाती हैं। यदि कोई व्यक्ति अपनी सभी इंद्रियों को खो देता है, तो वह नहीं जानता कि आसपास क्या हो रहा है, अपने आसपास के लोगों के साथ संवाद नहीं कर सकता, भोजन प्राप्त नहीं कर सकता और खतरे से बच नहीं सकता।

संवेदनाओं के शारीरिक आधार। विश्लेषक की अवधारणा

सभी जीवित प्राणी जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है, उनमें समझने की क्षमता होती है। सचेत संवेदनाओं के लिए (जिस स्रोत और गुणवत्ता का लेखा-जोखा दिया गया है), केवल एक व्यक्ति के पास है। जीवों के विकास में प्राथमिक के आधार पर संवेदनाओं का उदय हुआ चिड़चिड़ापनजो अपनी आंतरिक स्थिति और बाहरी व्यवहार को बदलकर जैविक रूप से महत्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावों का जवाब देने के लिए जीवित पदार्थ की संपत्ति है।

उनकी गुणवत्ता और विविधता में एक व्यक्ति की संवेदनाएं पर्यावरण के गुणों की विविधता को दर्शाती हैं जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं। जन्म के क्षण से इंद्रिय अंग, या मानव विश्लेषक, उत्तेजना-उत्तेजनाओं (भौतिक, यांत्रिक, रासायनिक, और अन्य) के रूप में विभिन्न प्रकार की ऊर्जा की धारणा और प्रसंस्करण के लिए अनुकूलित होते हैं।

सनसनी एक विशेष उत्तेजना के लिए तंत्रिका तंत्र की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती है और, किसी भी मानसिक घटना की तरह, एक प्रतिवर्त चरित्र होता है। प्रतिक्रिया- एक विशिष्ट उत्तेजना के लिए शरीर की प्रतिक्रिया।

संवेदना का शारीरिक आधार एक तंत्रिका प्रक्रिया है जो तब होती है जब एक उत्तेजना एक विश्लेषक पर पर्याप्त रूप से कार्य करती है। विश्लेषक- एक अवधारणा (पावलोव के अनुसार), उत्तेजनाओं की धारणा, प्रसंस्करण और प्रतिक्रिया में शामिल अभिवाही और अपवाही तंत्रिका संरचनाओं के एक सेट को दर्शाती है।

केंद्रत्यागीकेंद्रीय तंत्रिका तंत्र से शरीर की परिधि तक अंदर से बाहर की ओर निर्देशित एक प्रक्रिया है।

केंद्र पर पहुंचानेवाला- एक अवधारणा जो शरीर की परिधि से मस्तिष्क तक की दिशा में तंत्रिका तंत्र के माध्यम से तंत्रिका उत्तेजना की प्रक्रिया की विशेषता है।

विश्लेषक में तीन भाग होते हैं:

1. परिधीय खंड (या रिसेप्टर), जो तंत्रिका प्रक्रिया में बाहरी ऊर्जा का एक विशेष ट्रांसफार्मर है। रिसेप्टर्स दो प्रकार के होते हैं: संपर्क रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जो उन पर कार्य करने वाली वस्तुओं के सीधे संपर्क से जलन संचारित करते हैं, और दूरस्थरिसेप्टर्स - रिसेप्टर्स जो दूर की वस्तु से निकलने वाली उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं।

अभिवाही (केन्द्रापसारक) और अपवाही (केन्द्रापसारक) नसें, विश्लेषक के परिधीय खंड को केंद्रीय एक से जोड़ने वाले पथों का संचालन करती हैं।

3. एनालाइजर के सबकॉर्टिकल और कॉर्टिकल सेक्शन (ब्रेन एंड), जहां पेरिफेरल सेक्शन से आने वाले नर्व इंपल्स का प्रोसेसिंग होता है।

प्रत्येक विश्लेषक के कॉर्टिकल सेक्शन में विश्लेषक का मूल होता है, अर्थात। मध्य भाग, जहां रिसेप्टर कोशिकाओं का मुख्य द्रव्यमान केंद्रित होता है, और परिधि, बिखरे हुए सेलुलर तत्वों से मिलकर, जो प्रांतस्था के विभिन्न क्षेत्रों में एक मात्रा या किसी अन्य में स्थित होते हैं।

विश्लेषक के परमाणु भाग में कोशिकाओं का एक बड़ा द्रव्यमान होता है जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्र में स्थित होता है जहां रिसेप्टर से सेंट्रिपेटल नसें प्रवेश करती हैं।

बिखरे (परिधीय) तत्व

इस विश्लेषक के अन्य विश्लेषक के कोर से सटे क्षेत्रों में शामिल हैं। यह पूरे सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एक बड़े हिस्से की सनसनी के एक अलग कार्य में भागीदारी सुनिश्चित करता है। विश्लेषक कोर ठीक विश्लेषण और संश्लेषण का कार्य करता है। बिखरे हुए तत्व मोटे विश्लेषण फ़ंक्शन से संबंधित हैं। विश्लेषक के परिधीय भागों की कुछ कोशिकाएँ कॉर्टिकल कोशिकाओं के कुछ भागों से मेल खाती हैं।

संवेदना उत्पन्न होने के लिए समग्र रूप से संपूर्ण विश्लेषक का कार्य आवश्यक है। रिसेप्टर पर उत्तेजना का प्रभाव जलन की उपस्थिति का कारण बनता है। इस जलन की शुरुआत बाहरी ऊर्जा को एक तंत्रिका प्रक्रिया में बदलने में होती है, जो रिसेप्टर द्वारा निर्मित होती है। रिसेप्टर से, यह प्रक्रिया केन्द्रक तंत्रिका के साथ रीढ़ की हड्डी या मस्तिष्क में स्थित विश्लेषक के परमाणु भाग तक पहुंचती है। जब उत्तेजना विश्लेषक की कॉर्टिकल कोशिकाओं तक पहुँचती है, तो हम उत्तेजनाओं के गुणों को महसूस करते हैं, और इसके बाद जलन के लिए शरीर की प्रतिक्रिया होती है।

यदि संकेत एक अड़चन के कारण होता है जो शरीर को नुकसान पहुंचाने की धमकी देता है, या स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को संबोधित किया जाता है, तो यह बहुत संभावना है कि यह तुरंत रीढ़ की हड्डी या किसी अन्य निचले केंद्र से निकलने वाले प्रतिवर्त का कारण होगा, और यह इससे पहले कि हम इस प्रभाव से अवगत हों (प्रतिवर्त - स्वचालित प्रतिक्रिया " किसी आंतरिक या बाहरी उत्तेजना की क्रिया के लिए शरीर की प्रतिक्रिया)।

यदि संकेत रीढ़ की हड्डी के माध्यम से अपना रास्ता जारी रखता है, तो यह दो अलग-अलग रास्तों से जाता है: एक थैलेमस के माध्यम से सेरेब्रल कॉर्टेक्स की ओर जाता है, और दूसरा, अधिक फैलाना, से होकर गुजरता है जालीदार गठन फिल्टर, जो कोर्टेक्स को जगाए रखता है और यह तय करता है कि क्या सीधे प्रेषित सिग्नल कॉर्टेक्स के लिए इसमें "संलग्न" होने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण है। यदि संकेत को महत्वपूर्ण माना जाता है, तो एक जटिल प्रक्रिया शुरू हो जाएगी जो शब्द के सही अर्थों में सनसनी पैदा करेगी। इस प्रक्रिया में कई हजारों कॉर्टिकल न्यूरॉन्स की गतिविधि को बदलना शामिल है, जिसे देने के लिए संवेदी संकेत को संरचित और व्यवस्थित करना होगा

उसका अर्थ। (संवेदी - इंद्रियों के काम से जुड़ा)।

सबसे पहले, उत्तेजना के लिए सेरेब्रल कॉर्टेक्स का ध्यान अब आंखों, सिर या धड़ के आंदोलनों की एक श्रृंखला में प्रवेश करेगा। यह आपको संवेदी अंग से आने वाली जानकारी से अधिक गहराई से और विस्तार से परिचित होने की अनुमति देगा - इस संकेत का प्राथमिक स्रोत, और संभवतः, अन्य इंद्रियों को भी जोड़ता है। जैसे ही नई जानकारी उपलब्ध होती है, यह स्मृति में संग्रहीत समान घटनाओं के अंशों से जुड़ी होगी।

रिसेप्टर और मस्तिष्क के बीच न केवल एक सीधा (सेंट्रिपेटल) होता है, बल्कि एक रिवर्स (केन्द्रापसारक) कनेक्शन भी होता है। .

इस प्रकार, संवेदना केवल एक अभिकेंद्रीय प्रक्रिया का परिणाम नहीं है; यह एक पूर्ण और जटिल प्रतिवर्त अधिनियम पर आधारित है, जो अपने गठन और पाठ्यक्रम में, प्रतिवर्त गतिविधि के सामान्य नियमों का पालन करता है। इस मामले में, विश्लेषक तंत्रिका प्रक्रियाओं, या प्रतिवर्त चाप के पूरे पथ का प्रारंभिक और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

संवेदनाओं का वर्गीकरण

संवेदनाओं का वर्गीकरण उन उत्तेजनाओं के गुणों से होता है जो उन्हें पैदा करते हैं, और रिसेप्टर्स जो इन उत्तेजनाओं से प्रभावित होते हैं। इसलिए, प्रतिबिंब की प्रकृति और संवेदना रिसेप्टर्स के स्थान सेतीन समूहों में विभाजित हैं:

1 अंतःविषय संवेदनाएंशरीर के आंतरिक अंगों और ऊतकों में स्थित रिसेप्टर्स वाले और आंतरिक अंगों की स्थिति को दर्शाते हैं। दर्दनाक लक्षणों को छोड़कर, आंतरिक अंगों से आने वाले संकेत ज्यादातर मामलों में ध्यान देने योग्य नहीं होते हैं। इंटरऑरिसेप्टर्स की जानकारी मस्तिष्क को शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति के बारे में सूचित करती है, जैसे कि इसमें जैविक रूप से उपयोगी या हानिकारक पदार्थों की उपस्थिति, शरीर का तापमान, इसमें मौजूद तरल पदार्थों की रासायनिक संरचना, दबाव और बहुत कुछ।

2. प्रोप्रियोसेप्टिव सेंसेशन, जिनके रिसेप्टर्स स्नायुबंधन और मांसपेशियों में स्थित होते हैं - वे हमारे शरीर की गति और स्थिति के बारे में जानकारी देते हैं। प्रोप्रियोसेप्शन का उपवर्ग जो गति के प्रति संवेदनशीलता है, किनेस्थेसिया कहलाता है, और संबंधित रिसेप्टर्स को काइनेस्टेटिक या काइनेस्टेटिक कहा जाता है।

3. बहिर्मुखी संवेदनाएंबाहरी वातावरण की वस्तुओं और घटनाओं के गुणों को दर्शाता है और शरीर की सतह पर रिसेप्टर्स होते हैं। एक्सटेरोसेप्टर्स को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: संपर्क और रिमोट. संपर्क रिसेप्टर्स उन वस्तुओं के साथ सीधे संपर्क पर जलन संचारित करते हैं जो उन पर कार्य करते हैं; ये स्पर्शनीय, स्वाद कलिकाएँ हैं। दूर के रिसेप्टर्स दूर की वस्तु से निकलने वाली उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं; वे दृश्य, श्रवण, घ्राण रिसेप्टर्स हैं।

आधुनिक विज्ञान के आंकड़ों के दृष्टिकोण से, बाहरी (एक्सटेरोसेप्टर) और आंतरिक (इंटरसेप्टर) में संवेदनाओं का स्वीकृत विभाजन पर्याप्त नहीं है। कुछ प्रकार की संवेदनाओं को बाह्य-आंतरिक माना जा सकता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, तापमान, दर्द, स्वाद, कंपन, पेशी-आर्टिकुलर और स्थिर-गतिशील।

संवेदना के इंद्रियों से संबंधित होने सेस्वाद, दृश्य, घ्राण, स्पर्श, श्रवण में विभाजित।

स्पर्श(या त्वचा की संवेदनशीलता) - संवेदनशीलता का सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाने वाला प्रकार। स्पर्श संवेदनाओं (स्पर्श की संवेदना: दबाव, दर्द) के साथ स्पर्श की संरचना में एक स्वतंत्र प्रकार की संवेदनाएं शामिल हैं - तापमान संवेदनाएं (गर्मी और ठंड)। वे एक विशेष तापमान विश्लेषक का एक कार्य हैं। तापमान संवेदनाएं न केवल स्पर्श की भावना का हिस्सा हैं, बल्कि शरीर और पर्यावरण के बीच थर्मोरेग्यूलेशन और गर्मी विनिमय की पूरी प्रक्रिया के लिए एक स्वतंत्र, अधिक सामान्य महत्व है।

शरीर के मुख्य रूप से सिर के अंत की सतह के संकीर्ण रूप से सीमित क्षेत्रों में स्थानीयकृत अन्य एक्सटेरोसेप्टर्स के विपरीत, त्वचा-यांत्रिक विश्लेषक के रिसेप्टर्स, अन्य त्वचा रिसेप्टर्स की तरह, शरीर की पूरी सतह पर, बाहरी सीमा वाले क्षेत्रों में स्थित होते हैं। वातावरण। हालांकि, त्वचा रिसेप्टर्स की विशेषज्ञता अभी तक सटीक रूप से स्थापित नहीं हुई है। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या विशेष रूप से एक प्रभाव की धारणा के लिए रिसेप्टर्स हैं, जो दबाव, दर्द, ठंड या गर्मी की विभेदित संवेदनाएं पैदा करते हैं, या परिणामी संवेदना की गुणवत्ता इसे प्रभावित करने वाली संपत्ति की बारीकियों के आधार पर भिन्न हो सकती है।

स्पर्श रिसेप्टर्स का कार्य, अन्य सभी की तरह, जलन की प्रक्रिया को प्राप्त करना और उसकी ऊर्जा को संबंधित तंत्रिका प्रक्रिया में बदलना है। तंत्रिका रिसेप्टर्स की जलन त्वचा की सतह के क्षेत्र के साथ उत्तेजना के यांत्रिक संपर्क की प्रक्रिया है जिसमें यह रिसेप्टर स्थित है। उत्तेजना की कार्रवाई की एक महत्वपूर्ण तीव्रता के साथ, संपर्क दबाव में बदल जाता है। उत्तेजना के सापेक्ष आंदोलन और त्वचा की सतह के क्षेत्र के साथ, यांत्रिक घर्षण की बदलती परिस्थितियों में संपर्क और दबाव किया जाता है। यहां जलन स्थिर नहीं, बल्कि तरल पदार्थ, बदलते संपर्क से होती है।

अनुसंधान से पता चलता है कि स्पर्श या दबाव की संवेदना केवल तभी होती है जब एक यांत्रिक उत्तेजना त्वचा की सतह के विरूपण का कारण बनती है। जब त्वचा के एक बहुत छोटे क्षेत्र पर दबाव डाला जाता है, तो उत्तेजना के सीधे आवेदन की साइट पर सबसे बड़ी विकृति ठीक होती है। यदि पर्याप्त रूप से बड़ी सतह पर दबाव डाला जाता है, तो इसे असमान रूप से वितरित किया जाता है - इसकी सबसे कम तीव्रता सतह के दबे हुए हिस्सों में महसूस की जाती है, और सबसे बड़ी दबे हुए क्षेत्र के किनारों के साथ होती है। जी. मीस्नर के प्रयोग से पता चलता है कि जब कोई हाथ पानी या पारा में डुबोया जाता है, जिसका तापमान हाथ के तापमान के लगभग बराबर होता है, तो दबाव केवल तरल में डूबे हुए सतह के हिस्से की सीमा पर महसूस होता है, यानी। ठीक उसी जगह जहां इस सतह की वक्रता और इसकी विकृति सबसे महत्वपूर्ण है।

दबाव की संवेदना की तीव्रता उस गति पर निर्भर करती है जिस पर त्वचा की सतह विकृत होती है: संवेदना जितनी मजबूत होती है, उतनी ही तेजी से विकृति होती है।

महक- एक प्रकार की संवेदनशीलता जो गंध की विशिष्ट संवेदनाओं को जन्म देती है। यह सबसे प्राचीन और महत्वपूर्ण संवेदनाओं में से एक है। शारीरिक रूप से, घ्राण अंग अधिकांश जीवित प्राणियों में सबसे लाभप्रद स्थान पर स्थित होता है - सामने, शरीर के एक प्रमुख भाग में। घ्राण रिसेप्टर्स से उन मस्तिष्क संरचनाओं तक का रास्ता जहां उनसे प्राप्त आवेग प्राप्त होते हैं और संसाधित होते हैं, सबसे छोटा होता है। घ्राण रिसेप्टर्स से निकलने वाले तंत्रिका तंतु मध्यवर्ती स्विचिंग के बिना सीधे मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं।

मस्तिष्क का वह भाग जिसे घ्राण कहा जाता है वह भी सबसे प्राचीन है; एक जीवित प्राणी विकास की सीढ़ी के निचले पायदान पर होता है, वह मस्तिष्क के द्रव्यमान में उतना ही अधिक स्थान घेरता है। कई मायनों में, गंध की भावना सबसे रहस्यमय है। कई लोगों ने देखा है कि हालांकि गंध किसी घटना को याद करने में मदद करती है, लेकिन गंध को याद रखना लगभग असंभव है, जैसे हम मानसिक रूप से किसी छवि या ध्वनि को पुनर्स्थापित करते हैं। गंध स्मृति की इतनी अच्छी तरह से सेवा करती है क्योंकि गंध का तंत्र मस्तिष्क के उस हिस्से से जुड़ा होता है जो स्मृति और भावनाओं को नियंत्रित करता है, हालांकि हम नहीं जानते कि यह कनेक्शन कैसे काम करता है।

स्वाद संवेदनाचार मुख्य तौर-तरीके हैं: मीठा, नमकीन, खट्टा और कड़वा। अन्य सभी स्वाद संवेदनाएं इन चार मूल संवेदनाओं के विभिन्न संयोजन हैं। मॉडेलिटी संवेदनाओं की एक गुणात्मक विशेषता है जो कुछ उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होती है और विशेष रूप से एन्कोडेड रूप में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के गुणों को दर्शाती है।

गंध और स्वाद को रासायनिक इंद्रियां कहा जाता है क्योंकि उनके रिसेप्टर्स आणविक संकेतों पर प्रतिक्रिया करते हैं। जब लार जैसे तरल में अणु घुलते हैं, जीभ पर स्वाद कलियों को उत्तेजित करते हैं, तो हम स्वाद का अनुभव करते हैं। जब हवा में अणु नाक में घ्राण रिसेप्टर्स से टकराते हैं, तो हमें गंध आती है। यद्यपि मनुष्य और अधिकांश जानवरों में स्वाद और गंध, एक सामान्य रासायनिक भावना से विकसित होकर, स्वतंत्र हो गए हैं, वे परस्पर जुड़े हुए हैं। कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, क्लोरोफॉर्म की गंध को अंदर लेते समय, हम सोचते हैं कि हम इसे सूंघते हैं, लेकिन वास्तव में यह एक स्वाद है।

दूसरी ओर, जिसे हम किसी पदार्थ का स्वाद कहते हैं, वह प्रायः उसकी गंध होती है। यदि आप अपनी आंखें बंद करते हैं और अपनी नाक चुटकी लेते हैं, तो आप सेब से आलू या कॉफी से शराब नहीं बता सकते हैं। यदि आप अपनी नाक चुटकी लेते हैं, तो आप अधिकांश खाद्य पदार्थों के स्वाद को सूंघने की क्षमता का 80 प्रतिशत खो देंगे। इसलिए जो लोग नाक (बहती नाक) से सांस नहीं लेते हैं, उन्हें खाने का स्वाद ठीक से महसूस नहीं होता है।

यद्यपि हमारा घ्राण तंत्र उल्लेखनीय रूप से संवेदनशील है, मनुष्यों और अन्य प्राइमेट्स की भावना अन्य जानवरों की प्रजातियों की तुलना में बहुत खराब है। कुछ वैज्ञानिकों का सुझाव है कि हमारे दूर के पूर्वजों ने पेड़ों पर चढ़ते समय गंध की भावना खो दी थी। चूँकि उस समय दृश्य तीक्ष्णता अधिक महत्वपूर्ण थी, विभिन्न प्रकार की भावनाओं के बीच संतुलन गड़बड़ा गया था। इस प्रक्रिया के दौरान, नाक का आकार बदल गया और घ्राण अंग का आकार कम हो गया। यह कम सूक्ष्म हो गया और मनुष्य के पूर्वजों के पेड़ों से उतरने पर भी ठीक नहीं हुआ।

हालांकि, कई जानवरों की प्रजातियों में, गंध की भावना अभी भी संचार के मुख्य साधनों में से एक है। संभवतः और व्यक्ति के लिए गंध अधिक महत्वपूर्ण हैं, जितना कि अब तक माना जाता था।

पदार्थों में गंध तभी होती है जब वे वाष्पशील हों, अर्थात वे किसी ठोस या द्रव से गैसीय अवस्था में आसानी से प्रवेश कर जाते हैं। हालांकि, गंध की ताकत अकेले अस्थिरता से निर्धारित नहीं होती है: कुछ कम वाष्पशील पदार्थ, जैसे कि काली मिर्च में निहित, शराब जैसे अधिक अस्थिर लोगों की तुलना में अधिक मजबूत गंध। नमक और चीनी लगभग गंधहीन होते हैं, क्योंकि उनके अणु इलेक्ट्रोस्टैटिक बलों द्वारा एक-दूसरे से इतने कसकर जुड़े होते हैं कि वे शायद ही वाष्पित हो जाते हैं।

यद्यपि हम गंध का पता लगाने में बहुत अच्छे हैं, हम दृश्य संकेतों के अभाव में उन्हें पहचानने में अच्छे नहीं हैं। यह हमारी धारणा तंत्र की संपत्ति है।

गंध और गंध की भावना बहुत अधिक जटिल घटनाएं हैं और हमारे जीवन को काफी हद तक प्रभावित करती हैं जितना हमने हाल तक सोचा था, और ऐसा लगता है कि इस तरह की समस्याओं से निपटने वाले वैज्ञानिक कई आश्चर्यजनक खोजों के कगार पर हैं।

दृश्य संवेदनाएं- एक मीटर के 380 से 780 अरबवें हिस्से की सीमा में विद्युत चुम्बकीय तरंगों की दृश्य प्रणाली के संपर्क में आने के कारण होने वाली एक तरह की संवेदना। यह रेंज विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम के केवल एक हिस्से पर कब्जा करती है। इस सीमा के भीतर और लंबाई में भिन्न तरंगें विभिन्न रंगों की संवेदनाओं को जन्म देती हैं। दृष्टि का यंत्र नेत्र है। किसी वस्तु द्वारा परावर्तित प्रकाश तरंगें अपवर्तित होती हैं, आंख के लेंस से गुजरती हैं, और रेटिना पर एक छवि के रूप में बनती हैं - एक छवि। दृश्य संवेदनाओं में विभाजित हैं:

अक्रोमैटिक, ग्रे के रंगों के द्रव्यमान के माध्यम से अंधेरे से प्रकाश (काले से सफेद) में संक्रमण को दर्शाता है;

रंगीन, कई रंगों और रंग संक्रमणों के साथ रंग सरगम को दर्शाता है - लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, इंडिगो, बैंगनी।

रंग का भावनात्मक प्रभाव इसके शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक अर्थ से जुड़ा होता है।

श्रवण संवेदना 16 से 20,000 हर्ट्ज की आवृत्ति आवृत्ति के साथ ध्वनि तरंगों के रिसेप्टर्स पर यांत्रिक क्रिया का परिणाम हैं। हर्ट्ज़ एक भौतिक इकाई है जिसके द्वारा प्रति सेकंड वायु दोलनों की आवृत्ति का अनुमान लगाया जाता है, संख्यात्मक रूप से प्रति सेकंड एक दोलन के बराबर। हवा के दबाव में उतार-चढ़ाव, एक निश्चित आवृत्ति के साथ और उच्च और निम्न दबाव के क्षेत्रों की आवधिक उपस्थिति की विशेषता, हमारे द्वारा एक निश्चित ऊंचाई और जोर की आवाज़ के रूप में माना जाता है। वायु दाब में उतार-चढ़ाव की आवृत्ति जितनी अधिक होती है, उतनी ही अधिक ध्वनि हम अनुभव करते हैं।

ध्वनि संवेदनाएँ 3 प्रकार की होती हैं:

शोर और अन्य ध्वनियाँ (प्रकृति में और कृत्रिम वातावरण में उत्पन्न);

भाषण, (संचार और जनसंचार माध्यम से जुड़े);

संगीतमय (कृत्रिम रूप से कृत्रिम अनुभवों के लिए मनुष्य द्वारा बनाया गया)।

इस प्रकार की संवेदनाओं में, श्रवण विश्लेषक ध्वनि के चार गुणों को अलग करता है:

ताकत (जोर, डेसिबल में मापा जाता है);

ऊँचाई (प्रति इकाई समय में उच्च और निम्न दोलन आवृत्ति);

टिम्ब्रे (ध्वनि रंग की मौलिकता - भाषण और संगीत);

अवधि (ध्वनि समय प्लस टेम्पो-लयबद्ध पैटर्न)।

संवेदनाओं के मुख्य गुण।

विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं की विशेषता न केवल विशिष्टता से होती है, बल्कि उनमें सामान्य गुणों से भी होती है। इन गुणों में शामिल हैं:

स्थानिक स्थानीयकरण- अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थान को प्रदर्शित करना। उदाहरण के लिए, संपर्क संवेदनाएं (स्पर्श, दर्द, स्वाद) शरीर के उस हिस्से से संबंधित हैं जो उत्तेजना से प्रभावित होता है। इस मामले में, दर्द संवेदनाओं का स्थानीयकरण अधिक "गिर" जाता है और स्पर्शनीय लोगों की तुलना में कम सटीक होता है। स्थानिक दहलीज- बमुश्किल बोधगम्य उत्तेजना का न्यूनतम आकार, साथ ही उत्तेजनाओं के बीच न्यूनतम दूरी, जब यह दूरी अभी भी महसूस होती है।

तीव्रता महसूस करना- एक मात्रात्मक विशेषता जो संवेदना के व्यक्तिपरक परिमाण को दर्शाती है और उत्तेजना की ताकत और विश्लेषक की कार्यात्मक स्थिति से निर्धारित होती है।

संवेदनाओं का भावनात्मक स्वर- संवेदना की गुणवत्ता, कुछ सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं को पैदा करने की क्षमता में प्रकट होती है।

फीलिंग स्पीड(या समय सीमा) - बाहरी प्रभावों को प्रतिबिंबित करने के लिए आवश्यक न्यूनतम समय।

भेद, संवेदनाओं की सूक्ष्मता- विशिष्ट संवेदनशीलता का सूचक, दो या दो से अधिक उत्तेजनाओं के बीच अंतर करने की क्षमता।

पर्याप्तता, भावना की सटीकता- उत्तेजना की विशेषताओं के लिए संवेदना का पत्राचार।

गुणवत्ता (किसी दिए गए तौर-तरीके की भावना)- यह इस संवेदना की मुख्य विशेषता है, जो इसे अन्य प्रकार की संवेदनाओं से अलग करती है और किसी दिए गए प्रकार की संवेदना (एक दी गई पद्धति) के भीतर भिन्न होती है। तो, श्रवण संवेदनाएं पिच, समय, जोर से भिन्न होती हैं; दृश्य - संतृप्ति, रंग स्वर, आदि द्वारा। संवेदनाओं की गुणात्मक विविधता पदार्थ की गति के अनंत रूपों को दर्शाती है।

संवेदनशीलता स्थिरता- संवेदनाओं की आवश्यक तीव्रता को बनाए रखने की अवधि।

संवेदना की अवधि- इसकी अस्थायी विशेषता। यह इंद्रिय अंग की कार्यात्मक अवस्था से भी निर्धारित होता है, लेकिन मुख्य रूप से उत्तेजना की अवधि और इसकी तीव्रता से। विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं के लिए अव्यक्त अवधि समान नहीं है: स्पर्श संवेदनाओं के लिए, उदाहरण के लिए, यह 130 मिलीसेकंड है, दर्द के लिए - 370 मिलीसेकंड। जीभ की सतह पर रासायनिक अड़चन डालने के 50 मिलीसेकंड बाद स्वाद की अनुभूति होती है।

जिस प्रकार उत्तेजना की क्रिया की शुरुआत के साथ-साथ संवेदना उत्पन्न नहीं होती है, वैसे ही उत्तेजना की समाप्ति के साथ-साथ गायब नहीं होती है। संवेदनाओं की यह जड़ता तथाकथित परिणाम में प्रकट होती है।

दृश्य संवेदना में कुछ जड़ता होती है और उत्तेजना के तुरंत बाद गायब नहीं होती है जिसके कारण यह कार्य करना बंद कर देता है। उत्तेजना से निशान रूप में रहता है अनुक्रमिक छवि।सकारात्मक और नकारात्मक अनुक्रमिक छवियों के बीच भेद। हल्कापन और रंग के मामले में एक सकारात्मक, सुसंगत छवि प्रारंभिक जलन से मेल खाती है। छायांकन का सिद्धांत एक सकारात्मक सुसंगत छवि के रूप में एक निश्चित अवधि के लिए एक दृश्य प्रभाव के संरक्षण पर, दृष्टि की जड़ता पर आधारित है। अनुक्रमिक छवि समय के साथ बदलती है, जबकि सकारात्मक छवि को नकारात्मक से बदल दिया जाता है। रंगीन प्रकाश स्रोतों के साथ, अनुक्रमिक छवि का एक पूरक रंग में संक्रमण होता है।

संवेदनशीलता और इसकी माप

हमारे आस-पास की बाहरी दुनिया की स्थिति के बारे में जानकारी देने वाले विभिन्न इंद्रिय अंग उनके द्वारा प्रदर्शित होने वाली घटनाओं के प्रति कमोबेश संवेदनशील हो सकते हैं, अर्थात वे इन घटनाओं को अधिक या कम सटीकता के साथ प्रदर्शित कर सकते हैं। इंद्रियों पर उत्तेजना की क्रिया के परिणामस्वरूप संवेदना उत्पन्न होने के लिए, यह आवश्यक है कि उत्तेजना पैदा करने वाली उत्तेजना एक निश्चित मूल्य तक पहुंच जाए। इस मान को संवेदनशीलता की निचली निरपेक्ष सीमा कहा जाता है। संवेदनशीलता की निचली निरपेक्ष सीमा- उत्तेजना की न्यूनतम शक्ति, जिससे बमुश्किल ध्यान देने योग्य अनुभूति होती है। यह उत्तेजना की सचेत मान्यता की दहलीज है।

हालाँकि, एक "निचला" दहलीज है - शारीरिक. यह दहलीज प्रत्येक रिसेप्टर की संवेदनशीलता की सीमा को दर्शाती है, जिसके आगे उत्तेजना नहीं हो सकती है। यह सीमा आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है और केवल उम्र या अन्य शारीरिक कारकों के साथ बदल सकती है। धारणा की दहलीज (सचेत मान्यता) बहुत कम स्थिर है और अन्य बातों के अलावा, मस्तिष्क के जागने के स्तर पर, मस्तिष्क के ध्यान पर एक संकेत पर निर्भर करता है जो शारीरिक दहलीज को पार कर गया है। इन दो दहलीज के बीच संवेदनशीलता का एक क्षेत्र है जिसमें रिसेप्टर्स की उत्तेजना एक संदेश के प्रसारण पर जोर देती है, लेकिन यह चेतना तक नहीं पहुंचती है। इस तथ्य के बावजूद कि पर्यावरण किसी भी क्षण हमें हजारों विभिन्न संकेत भेजता है, हम उनमें से केवल एक छोटे से हिस्से को ही पकड़ सकते हैं।

साथ ही, अचेतन होने के कारण, संवेदनशीलता की निचली दहलीज से नीचे होने के कारण, ये उत्तेजनाएं (उपसंवेदी) सचेत संवेदनाओं को प्रभावित करने में सक्षम हैं। इस तरह की संवेदनशीलता की मदद से, उदाहरण के लिए, हमारा मूड बदल सकता है, कुछ मामलों में वे वास्तविकता की कुछ वस्तुओं में किसी व्यक्ति की इच्छाओं और रुचि को प्रभावित करते हैं।

वर्तमान में, एक परिकल्पना है कि ज़ोन में * चेतना के स्तर से नीचे - सबथ्रेशोल्ड ज़ोन में - इंद्रियों द्वारा देखे गए संकेतों को हमारे मस्तिष्क के निचले केंद्रों द्वारा संसाधित किया जा सकता है। यदि ऐसा है, तो हर सेकेंड में सैकड़ों संकेत होंगे जो हमारी चेतना से गुजरते हैं, लेकिन फिर भी निचले स्तरों पर पंजीकृत होते हैं।

यह परिकल्पना हमें कई विवादास्पद घटनाओं के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने की अनुमति देती है। विशेष रूप से जब यह अवधारणात्मक रक्षा, सबथ्रेशोल्ड और एक्स्ट्रासेंसरी धारणा, संवेदी अलगाव या ध्यान की स्थिति जैसी स्थितियों में आंतरिक वास्तविकता के बारे में जागरूकता की बात आती है।

तथ्य यह है कि कम शक्ति (सबथ्रेशोल्ड) की उत्तेजना संवेदनाओं का कारण नहीं बनती है, जैविक रूप से समीचीन है। अनंत संख्या में आवेगों के हर एक क्षण में प्रांतस्था केवल महत्वपूर्ण लोगों को मानती है, बाकी सभी को विलंबित करती है, जिसमें आंतरिक अंगों से आवेग भी शामिल हैं। एक जीव के जीवन की कल्पना करना असंभव है जिसमें सेरेब्रल कॉर्टेक्स समान रूप से सभी आवेगों को समझेगा और उन्हें प्रतिक्रिया प्रदान करेगा। यह शरीर को अपरिहार्य मृत्यु की ओर ले जाएगा। यह सेरेब्रल कॉर्टेक्स है जो शरीर के महत्वपूर्ण हितों की "रक्षा" करता है और, इसकी उत्तेजना की दहलीज को बढ़ाकर, अप्रासंगिक आवेगों को सबथ्रेशोल्ड में बदल देता है, जिससे शरीर को अनावश्यक प्रतिक्रियाओं से राहत मिलती है।

संवेदनाओं का मनोविज्ञान।

विषयगत योजना।

भावना की अवधारणा। मानव जीवन में संवेदनाओं की भूमिका।

संवेदनाओं का शारीरिक आधार। विश्लेषक की अवधारणा।

संवेदनाओं का वर्गीकरण।

संवेदनाओं के मूल गुण।

संवेदनशीलता और इसका माप।

संवेदी अनुकूलन।

संवेदनाओं की बातचीत: संवेदीकरण और सिन्थेसिया।

संवेदनशीलता और व्यायाम।

संवेदना की अवधारणा। लोगों के जीवन में भावनाओं की भूमिका।

भावना -यह सबसे सरल मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के व्यक्तिगत गुणों के साथ-साथ संबंधित रिसेप्टर्स पर भौतिक उत्तेजनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के साथ शरीर की आंतरिक अवस्थाओं का प्रतिबिंब शामिल है।

शब्द "सनसनी" पारंपरिक रूप से मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्राथमिक अवधारणात्मक छवि और इसके निर्माण के तंत्र को दर्शाने के लिए उपयोग किया गया है। मनोविज्ञान में, वे उन मामलों में सनसनी की बात करते हैं जब एक व्यक्ति को पता होता है कि उसकी इंद्रियों पर किसी तरह का संकेत आ गया है। पर्यावरण में कोई भी परिवर्तन जो देखने, सुनने और अन्य तौर-तरीकों के लिए सुलभ है, मनोवैज्ञानिक रूप से एक सनसनी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सनसनी एक निश्चित तौर-तरीके की वास्तविकता के निराकार और गैर-उद्देश्यपूर्ण टुकड़े का प्राथमिक सचेत प्रतिनिधित्व है: रंग, प्रकाश, ध्वनि, अनिश्चित स्पर्श.

स्वाद और गंध के क्षेत्र में, संवेदना और धारणा के बीच का अंतर बहुत छोटा होता है, और कभी-कभी वास्तव में कोई नहीं होता है। यदि हम स्वाद से उत्पाद (चीनी, शहद) का निर्धारण नहीं कर सकते हैं, तो हम केवल संवेदनाओं के बारे में बात कर रहे हैं। यदि गंधों को उनके उद्देश्य स्रोतों से नहीं पहचाना जाता है, तो उन्हें केवल संवेदनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। दर्द के संकेतों को लगभग हमेशा संवेदनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, क्योंकि केवल बहुत समृद्ध कल्पना वाला व्यक्ति ही दर्द की छवि "निर्माण" कर सकता है।

ज्ञानेंद्रियां सूचना प्राप्त करती हैं, उसका चयन करती हैं, संचित करती हैं और उसे मस्तिष्क तक पहुंचाती हैं, जो हर सेकेंड में अपने विशाल और अटूट प्रवाह को संसाधित करता है। नतीजतन, आसपास की दुनिया और जीव की स्थिति का पर्याप्त प्रतिबिंब होता है। इस आधार पर, तंत्रिका आवेग बनते हैं जो शरीर के तापमान को विनियमित करने के लिए जिम्मेदार कार्यकारी अंगों तक पहुंचते हैं, पाचन अंगों के कामकाज, आंदोलन के अंगों, अंतःस्रावी ग्रंथियां, इंद्रियों को स्वयं ट्यून करने के लिए आदि।

टी.पी. के अनुसार, यह सब अत्यंत जटिल कार्य, जिसमें प्रति सेकंड कई हज़ार ऑपरेशन शामिल हैं, किया जाता है। ज़िनचेंको, लगातार।

इंद्रियां ही एकमात्र चैनल हैं जिनके माध्यम से बाहरी दुनिया मानव चेतना में "प्रवेश" करती है। "अन्यथा, संवेदनाओं के माध्यम से, हम किसी भी प्रकार के पदार्थ और किसी भी प्रकार की गति के बारे में कुछ भी नहीं सीख सकते हैं ..." इंद्रियां एक व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया में नेविगेट करने का अवसर देती हैं। यदि कोई व्यक्ति अपनी सभी इंद्रियों को खो देता है, तो वह नहीं जानता कि आसपास क्या हो रहा है, अपने आसपास के लोगों के साथ संवाद नहीं कर सकता, भोजन प्राप्त नहीं कर सकता और खतरे से बच नहीं सकता।

प्रसिद्ध रूसी चिकित्सक एस.पी. बोटकिन (1832-1889) ने चिकित्सा के इतिहास में एक दुर्लभ मामले का वर्णन किया जब रोगी ने सभी प्रकार की संवेदनशीलता खो दी (केवल एक आंख देख सकती थी और हाथ के एक छोटे से हिस्से में स्पर्श की भावना संरक्षित थी)। जब मरीज ने देखकर आंख बंद कर ली और किसी ने उसका हाथ नहीं छुआ तो वह सो गई।

एक व्यक्ति को हर समय अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। पर्यावरण के लिए एक जीव का अनुकूलन, शब्द के व्यापक अर्थ में समझा जाता है, पर्यावरण और जीव के बीच किसी प्रकार का लगातार मौजूदा सूचनात्मक संतुलन का तात्पर्य है। सूचना संतुलन का विरोध सूचना अधिभार और सूचना अंडरलोड (संवेदी अलगाव) द्वारा किया जाता है, जिससे शरीर के गंभीर कार्यात्मक विकार होते हैं। संवेदी अलगाव- किसी व्यक्ति के संवेदी छापों का लंबे समय तक, कमोबेश पूर्ण अभाव।

इस संबंध में, हाल के वर्षों में विकसित होने वाली संवेदी जानकारी की सीमा पर शोध के परिणाम सांकेतिक हैं। ये अध्ययन अंतरिक्ष जीव विज्ञान और चिकित्सा की समस्याओं से संबंधित हैं। ऐसे मामलों में जहां विषयों को विशेष कक्षों में रखा गया था जो लगभग पूर्ण संवेदी अलगाव प्रदान करते हैं (निरंतर नीरस ध्वनि, पाले सेओढ़ लिया चश्मा जो केवल कमजोर प्रकाश के माध्यम से, उनके हाथों और पैरों पर सिलेंडर जो स्पर्श संवेदनशीलता को दूर करते हैं, आदि), कुछ घंटों के बाद विषय चिंतित हो गए और प्रयोग को रोकने के लिए आग्रह किया।

साहित्य मनोवैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा 1956 में मैकगिल विश्वविद्यालय में किए गए एक प्रयोग का वर्णन करता है। शोधकर्ताओं ने स्वयंसेवकों को एक विशेष कक्ष में यथासंभव लंबे समय तक रहने के लिए कहा, जहां उन्हें यथासंभव सभी बाहरी उत्तेजनाओं से बचाया गया। विषयों के लिए केवल बिस्तर पर लेटना आवश्यक था। विषय के हाथों को लंबे कार्डबोर्ड ट्यूबों में रखा गया था (ताकि जितना संभव हो उतना कम स्पर्श उत्तेजना हो)। विशेष चश्मे के उपयोग के लिए धन्यवाद, उनकी आंखों को केवल विसरित प्रकाश माना जाता था। लगातार चलने वाले एयर कंडीशनर और पंखे के शोर से श्रवण उत्तेजनाओं को "नकाबपोश" किया गया था।

विषयों को खिलाया गया, पानी पिलाया गया, यदि आवश्यक हो, तो वे अपने शौचालय की देखभाल कर सकते थे, लेकिन बाकी समय उन्हें यथासंभव गतिहीन रहना पड़ा।

वैज्ञानिक इस तथ्य से चकित थे कि अधिकांश विषय 2-3 दिनों से अधिक समय तक ऐसी स्थितियों का सामना करने में असमर्थ थे। इस दौरान उनके साथ क्या हुआ? सबसे पहले, अधिकांश विषयों ने व्यक्तिगत समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही विषयों ने ध्यान देना शुरू कर दिया कि उनका दिमाग इससे "दूर जा रहा है"। बहुत जल्द ही उन्होंने समय का विचार खो दिया, फिर एक दौर आया जब उन्होंने सोचने की क्षमता ही खो दी। एकरसता से मुक्ति पाने के लिए प्रजा सहर्ष बच्चों की कहानियाँ सुनने को तैयार हो गई और यहाँ तक कि माँग करने लगी कि उन्हें बार-बार सुनने का अवसर दिया जाए।

80% से अधिक विषयों ने दावा किया कि वे दृश्य मतिभ्रम के शिकार थे: दीवारें हिल रही थीं, फर्श घूम रहा था, कोने गोल थे, वस्तुएं इतनी उज्ज्वल हो गईं कि उन्हें देखना असंभव था। लंबे समय तक इस प्रयोग के बाद कई विषय सरल निष्कर्ष नहीं निकाल सके और आसान गणितीय समस्याओं को हल नहीं कर सके, और कई को स्मृति विकार थे।

आंशिक संवेदी अलगाव पर प्रयोग, उदाहरण के लिए, शरीर की सतह के कुछ क्षेत्रों के बाहरी प्रभावों से अलगाव, ने दिखाया कि बाद के मामले में, इन स्थानों में स्पर्श, दर्द और तापमान संवेदनशीलता का उल्लंघन देखा जाता है। लंबे समय तक मोनोक्रोमैटिक प्रकाश के संपर्क में आने वाले विषयों ने भी दृश्य मतिभ्रम विकसित किया।

ये और कई अन्य तथ्य इस बात की गवाही देते हैं कि संवेदनाओं के रूप में अपने आसपास की दुनिया के बारे में छापों को प्राप्त करने के लिए किसी व्यक्ति की आवश्यकता कितनी प्रबल होती है।

संवेदना के बारे में मनोवैज्ञानिक विचारों का विकास।

आइए हम मनोवैज्ञानिक ज्ञान के ऐतिहासिक विकास के पूर्वव्यापीकरण में संवेदना के सार और विशेषताओं को निर्धारित करने के मुद्दे पर विचार करें। इस समस्या को हल करने की पद्धति मूल रूप से कुछ सवालों के जवाब देने के लिए उबली हुई है:

1. बाह्य जगत की भौतिक गतियां किन तंत्रों द्वारा इंद्रिय अंगों, तंत्रिकाओं और मस्तिष्क में आंतरिक शारीरिक गतियों में रूपांतरित होती हैं?

2. गैलीलियो ने जिसे "जीवित और संवेदनशील शरीर" कहा है, इंद्रियों, तंत्रिकाओं और मस्तिष्क में शारीरिक गति कैसे संवेदना उत्पन्न करती है?

3. एक व्यक्ति को दृष्टि, श्रवण और अन्य इंद्रियों की सहायता से कौन सी जानकारी प्राप्त होती है, इन संवेदनाओं को प्राप्त करने के लिए उसे किन संवेदी संकेतों की आवश्यकता होती है?

इस प्रकार, प्राचीन विचार ने दो सिद्धांत विकसित किए जो एक संवेदी छवि की प्रकृति के बारे में आधुनिक विचारों को रेखांकित करते हैं - धारणा अंग पर बाहरी उत्तेजना के कारण प्रभाव का सिद्धांत और इस अंग की संरचना पर संवेदी प्रभाव की निर्भरता का सिद्धांत।

डेमोक्रिटस, उदाहरण के लिए, बाहरी निकायों द्वारा उत्सर्जित भौतिक कणों के इंद्रिय अंगों में प्रवेश के परिणामस्वरूप संवेदनाओं के उद्भव के "बहिर्वाह" की परिकल्पना से आगे बढ़े। परमाणु - अविभाज्य छोटे कण, शाश्वत और अपरिवर्तनीय कानूनों के साथ घूमते हुए, रंग और गर्मी, स्वाद और गंध जैसे गुणों के लिए पूरी तरह से अलग हैं। कामुक गुणों को वास्तविक वस्तुओं के क्षेत्र में नहीं, बल्कि इंद्रियों के साथ इन वस्तुओं की बातचीत के क्षेत्र में निहित माना जाता था।

कामुक उत्पादों में, डेमोक्रिटस ने दो श्रेणियों को प्रतिष्ठित किया:

1) रंग, ध्वनियाँ, गंध, जो परमाणुओं की दुनिया के कुछ गुणों के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं, इसमें कुछ भी नकल नहीं करती हैं;

2) चीजों की समग्र छवियां ("ईडोला"), रंगों के विपरीत, उन वस्तुओं की संरचना को पुन: प्रस्तुत करती हैं जिनसे वे अलग होते हैं। परमाणु प्रभावों के प्रभाव के रूप में संवेदनाओं के बारे में डेमोक्रिटस का सिद्धांत व्यक्तिगत संवेदी गुणों के उद्भव की पहली कारण अवधारणा थी।

यदि डेमोक्रिटस की अवधारणा "जैसे से ज्ञात होती है" के सिद्धांत से आगे बढ़ती है, तो सिद्धांतों के संस्थापकों का मानना था कि मीठी, कड़वी और चीजों के अन्य कामुक गुणों को उनकी मदद से नहीं जाना जा सकता है। हर संवेदना दुख से जुड़ी होती है, एनाक्सगोरस ने सिखाया। किसी बाहरी वस्तु का किसी अंग के साथ संपर्क मात्र एक संवेदी प्रभाव उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त नहीं है। अंग का प्रतिकार करना आवश्यक है, इसमें विपरीत तत्वों की उपस्थिति।

अरस्तू ने नई सामान्य जैविक स्थितियों से समान और विपरीत की एंटीनॉमी का समाधान किया। उनकी राय में, पहले से ही जीवन की उत्पत्ति पर, जहां अकार्बनिक प्रक्रियाओं का प्रवाह जीवन के नियमों का पालन करना शुरू कर देता है, पहले विपरीत विपरीत कार्य करता है (उदाहरण के लिए, जब तक भोजन पचता नहीं है), लेकिन तब (जब भोजन पच जाता है) "जैसे फ़ीड करता है"। एक बाहरी वस्तु के लिए एक इंद्रिय अंग की तुलना के रूप में उनके द्वारा कथित क्षमता की व्याख्या की जाती है। सेंसिंग फैकल्टी एक वस्तु के रूप को "इसके पदार्थ के बिना, जैसे मोम बिना लोहे और बिना सोने के मुहर की छाप लेता है।" वस्तु प्राथमिक है, इसकी अनुभूति एक छाप, एक छाप की तुलना में गौण है। लेकिन यह छाप केवल "संवेदी" ("पशु") आत्मा की गतिविधि के कारण प्रकट होती है। जिस गतिविधि का जीव एजेंट है वह शारीरिक प्रभाव को एक संवेदी छवि में बदल देता है।

इस प्रकार, अरस्तू, वस्तु से बहिर्वाह के शरीर में प्रवेश के अलावा, एक संवेदी प्रभाव की घटना के लिए आवश्यक रूप से शरीर से निकलने वाली प्रक्रिया को भी मान्यता देता है।

इब्न अल-खैथम द्वारा संवेदनाओं के सिद्धांत को अरबी विज्ञान में उच्च स्तर तक उठाया गया था। तो, उनकी राय में, दृश्य धारणा का आधार बाहरी वस्तु की छवि के प्रकाशिकी के नियमों के अनुसार आंख में निर्माण होना चाहिए। जिसे बाद में इस छवि के प्रक्षेपण के रूप में जाना जाने लगा, अर्थात्। एक बाहरी वस्तु से इसका संबंध, इब्न अल-खैथम ने उच्च क्रम की अतिरिक्त मानसिक गतिविधि का परिणाम माना।

प्रत्येक दृश्य क्रिया में, उन्होंने एक ओर, बाहरी प्रभाव को छापने का प्रत्यक्ष प्रभाव, दूसरी ओर, इस प्रभाव से जुड़ने वाले मन के कार्य को प्रतिष्ठित किया, जिसके कारण दृश्य वस्तुओं की समानता और अंतर स्थापित होता है। इसके अलावा, ऐसा काम अनजाने में होता है। इस प्रकार वह प्रत्यक्ष दृश्य धारणा की प्रक्रिया में "अचेतन निष्कर्ष" (हेल्महोल्ट्ज़) की भागीदारी के सिद्धांत के अग्रदूत थे। इस प्रकार, प्रकाश किरणों की आंख पर कार्रवाई का सीधा प्रभाव और अतिरिक्त मानसिक प्रक्रियाएं, जिसके कारण किसी वस्तु के आकार, उसके आयतन आदि की एक दृश्य धारणा होती है, विभाजित हो जाती है।

19 वीं शताब्दी तक, संवेदी घटना का अध्ययन, जिसमें दृश्य धारणा का प्रमुख स्थान था, मुख्य रूप से गणितज्ञों और भौतिकविदों द्वारा किया जाता था, जिन्होंने प्रकाशिकी के नियमों के आधार पर, गतिविधि में कई भौतिक संकेतक स्थापित किए थे। आंख, और दृश्य संवेदनाओं और धारणाओं के भविष्य के शरीर विज्ञान के लिए महत्वपूर्ण कुछ घटनाओं की खोज की ( आवास, रंग मिश्रण, आदि।) लंबे समय तक, यांत्रिक गति (आर। डेसकार्टेस) के मॉडल पर तंत्रिका गतिविधि की कल्पना की गई थी। "एनिमल स्पिरिट्स", "नर्वस फ्लुइड्स" आदि शब्दों द्वारा नामित सबसे छोटे पिंडों को इसका वाहक माना जाता था। एक यांत्रिक मॉडल के अनुसार संज्ञानात्मक गतिविधि का भी प्रतिनिधित्व किया गया था।

प्राकृतिक विज्ञान के विकास के साथ, तंत्रिका तंत्र के गुणों के बारे में नए विचारों का जन्म हुआ। यह धारणा कि संवेदी अनुभूति की प्रक्रिया में तंत्रिकाओं के साथ किसी वस्तु की गैर-शारीरिक प्रतियों का संचरण होता है, अंततः कुचल दी गई।

उन्नीसवीं शताब्दी के पहले दशकों में, एक शारीरिक प्रणाली के रूप में आंख के कार्यों का गहन अध्ययन किया गया था। व्यक्तिपरक दृश्य घटनाओं को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है, जिनमें से कई लंबे समय से "ऑप्टिकल भ्रम", "यादृच्छिक रंग" आदि के नाम से जाने जाते हैं। इस प्रकार, मुलर बाहरी दुनिया और विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक संवेदी उत्पादों को सही ढंग से प्रतिबिंबित करने वाली संवेदनाओं के बीच के अंतर को नकारने की कीमत पर भ्रम की एक शारीरिक व्याख्या प्राप्त करता है। वह उन और अन्य दोनों की व्याख्या इंद्रिय अंग में निहित "विशिष्ट ऊर्जा" की प्राप्ति के परिणाम के रूप में करता है। इस प्रकार, वास्तविकता न्यूरोसाइकिक संगठन द्वारा बनाई गई एक मृगतृष्णा में बदल गई। मुलर के अनुसार, संवेदी गुण अंग में अंतर्निहित है, और संवेदनाएं केवल तंत्रिका ऊतक के गुणों से निर्धारित होती हैं। इंद्रियों की विशिष्ट ऊर्जा का सिद्धांत- यह विचार कि संवेदना की गुणवत्ता इस बात पर निर्भर करती है कि कौन सा इंद्रिय उत्तेजित है।

एक अन्य वैज्ञानिक - सी। बेल, आंख के रेटिना पर एक छवि के निर्माण के पैटर्न का अध्ययन करते हुए, इस धारणा को आगे बढ़ाते हैं कि चेतना की गतिविधि, ऑप्टिकल कानूनों में हस्तक्षेप करती है, छवि को उलट देती है, इसे वास्तविक स्थानिक संबंधों के अनुरूप स्थिति में वापस कर देती है। . इस प्रकार, उन्होंने संवेदी कल्पना के निर्माण में मांसपेशियों के काम के योगदान पर जोर दिया। सी. बेल के अनुसार, मांसपेशियों की संवेदनशीलता (और इसलिए मोटर गतिविधि) संवेदी जानकारी के अधिग्रहण में एक अनिवार्य भागीदार है।

इंद्रियों के आगे के अध्ययन ने हमें संवेदी पैटर्न (सनसनी, धारणा) को न केवल रिसेप्टर्स के व्युत्पन्न के रूप में, बल्कि प्रभावकों के रूप में भी विचार करने के लिए प्रेरित किया। मानसिक छवि और मानसिक क्रिया एक अभिन्न उत्पाद में एकजुट होते हैं। हेल्महोल्ट्ज़ और सेचेनोव के प्रयोगों में इस निष्कर्ष को प्रयोगात्मक रूप से प्रमाणित किया गया था।

हेल्महोल्ट्ज़ ने एक परिकल्पना प्रस्तावित की जिसके अनुसार एक स्थानिक छवि के निर्माण में दृश्य प्रणाली का कार्य एक तार्किक योजना के अनुरूप होता है। उन्होंने इस योजना को "अचेतन अनुमान" कहा। वस्तुओं पर एक नज़र दौड़ना, उनकी तुलना करना, उनका विश्लेषण करना आदि। संचालन करता है, सिद्धांत रूप में, जैसा कि विचार करता है, सूत्र का पालन करता है: "यदि ... तो ..."। इसके बाद यह हुआ कि एक मानसिक छवि का निर्माण उन क्रियाओं के प्रकार के अनुसार होता है जो शरीर शुरू में आसपास की वस्तुओं के साथ सीधे संपर्क के "स्कूल" में सीखता है (ए.वी. पेत्रोव्स्की और एम.जी. यारोशेव्स्की के अनुसार)। दूसरे शब्दों में, विषय बाहरी दुनिया को छवियों के रूप में महसूस करने में सक्षम है, क्योंकि वह दुनिया के दृश्य चित्र के पीछे छिपे अपने बौद्धिक कार्य से अवगत नहीं है।

I. सेचेनोव ने इस काम की प्रतिवर्त प्रकृति को साबित किया। सेचेनोव इवान मिखाइलोविच (1829-1905)- रूसी शरीर विज्ञानी और मनोवैज्ञानिक, व्यवहार के मानसिक नियमन के प्राकृतिक विज्ञान सिद्धांत के लेखक, जिन्होंने अपने कार्यों में व्यवहार के एक अनिवार्य नियामक के रूप में प्रतिक्रिया की अवधारणा का अनुमान लगाया। उन्होंने एक अभिन्न जीव के व्यवहार में "भावना के साथ आंदोलन के समन्वय" के मॉडल के रूप में आंख की संवेदी-मोटर गतिविधि को प्रस्तुत किया। मोटर उपकरण में, सामान्य मांसपेशियों के संकुचन के बजाय, उन्होंने एक विशेष मानसिक क्रिया देखी, जो भावना द्वारा निर्देशित होती है, अर्थात, उस वातावरण की मानसिक छवि द्वारा जिसे वह (और संपूर्ण रूप से जीव) अनुकूलित करता है।

19 वीं शताब्दी के अंत में, संवेदनाओं पर शोध शोधकर्ताओं की इच्छा से निर्धारित किया गया था कि चेतना के "पदार्थ" को "परमाणुओं" में सबसे सरल मानसिक छवियों के रूप में विभाजित किया जाए, जिससे इसे बनाया गया है (डब्ल्यू। वुंड्ट)। वुंड्ट की प्रयोगशाला में आत्मनिरीक्षण की विधि का उपयोग करके अध्ययन किए गए संवेदनाओं को चेतना के विशेष तत्वों के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो उनके वास्तविक रूप में केवल उनका अवलोकन करने वाले विषय के लिए सुलभ थे।

संवेदनाओं की शारीरिक नींव पर आधुनिक विचार पिछली शताब्दियों और दशकों में विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा संचित सभी उपयोगी चीजों को एकीकृत करते हैं।

संवेदनाओं के शारीरिक आधार। विश्लेषक की अवधारणा।

सभी जीवित प्राणी जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है, उनमें समझने की क्षमता होती है। सचेत संवेदनाओं के लिए (जिस स्रोत और गुणवत्ता का लेखा-जोखा दिया गया है), केवल एक व्यक्ति के पास है। जीवों के विकास में प्राथमिक के आधार पर संवेदनाओं का उदय हुआ चिड़चिड़ापन, जो अपनी आंतरिक स्थिति और बाहरी व्यवहार को बदलकर जैविक रूप से महत्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावों का जवाब देने के लिए जीवित पदार्थ की संपत्ति है।

उनके मूल में, शुरू से ही, जीव की गतिविधि के साथ संवेदनाएं जुड़ी हुई थीं, इसकी जैविक जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता के साथ। संवेदनाओं की महत्वपूर्ण भूमिका बाहरी और आंतरिक वातावरण की स्थिति, इसमें जैविक रूप से महत्वपूर्ण कारकों की उपस्थिति के बारे में केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (मानव गतिविधि और व्यवहार के प्रबंधन के लिए मुख्य अंग के रूप में) को समय पर लाना है। उत्तेजना, चिड़चिड़ापन के विपरीत, बाहरी प्रभाव के कुछ गुणों के बारे में जानकारी देती है।

उत्तेजनाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है जो किसी दिए गए इंद्रिय अंग के लिए पर्याप्त हैं और जो इसके लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह तथ्य एक या दूसरे प्रकार की ऊर्जा, वस्तुओं के कुछ गुणों और वास्तविकता की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए इंद्रियों की सूक्ष्म विशेषज्ञता की गवाही देता है। इंद्रियों की विशेषज्ञता एक लंबे विकास का एक उत्पाद है, और इंद्रियां स्वयं बाहरी वातावरण के प्रभावों के अनुकूलन के उत्पाद हैं, इसलिए, उनकी संरचना और गुणों में, वे इन प्रभावों के लिए पर्याप्त हैं।

मनुष्यों में, संवेदनाओं के क्षेत्र में सूक्ष्म अंतर मानव समाज के ऐतिहासिक विकास और सामाजिक और श्रम प्रथाओं के साथ जुड़ा हुआ है। पर्यावरण के लिए जीव के अनुकूलन की प्रक्रियाओं की "सेवा" करते हुए, इंद्रियां अपना कार्य सफलतापूर्वक तभी कर सकती हैं जब वे इसके उद्देश्य गुणों को सही ढंग से प्रतिबिंबित करें। इस प्रकार, इंद्रियों की गैर-विशिष्टता संवेदनाओं की विशिष्टता को जन्म देती है, और बाहरी दुनिया के विशिष्ट गुणों ने इंद्रियों की विशिष्टता को जन्म दिया। संवेदनाएं प्रतीक, चित्रलिपि नहीं हैं, बल्कि भौतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के वास्तविक गुणों को दर्शाती हैं जो विषय की इंद्रियों पर कार्य करती हैं, लेकिन स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं।

सनसनी एक विशेष उत्तेजना के लिए तंत्रिका तंत्र की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती है और, किसी भी मानसिक घटना की तरह, एक प्रतिवर्त चरित्र होता है। प्रतिक्रियाएक विशिष्ट उत्तेजना के लिए शरीर की प्रतिक्रिया।

विश्लेषक में तीन भाग होते हैं:

1. परिधीय विभाग ( या रिसेप्टर), जो तंत्रिका प्रक्रिया में बाहरी ऊर्जा का एक विशेष ट्रांसफार्मर है। रिसेप्टर्स दो प्रकार के होते हैं: संपर्क रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जो उन पर कार्य करने वाली वस्तुओं के सीधे संपर्क से जलन संचारित करते हैं, और दूर के रिसेप्टर्स- रिसेप्टर्स जो दूर की वस्तु से निकलने वाली उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं।

2. अभिवाही (केन्द्रापसारक) और अपवाही (केन्द्रापसारक) नसें, विश्लेषक के परिधीय खंड को केंद्रीय एक से जोड़ने वाले पथों का संचालन करती हैं।

3. एनालाइजर के सबकॉर्टिकल और कॉर्टिकल सेक्शन (ब्रेन एंड), जहां पेरिफेरल सेक्शन से आने वाले तंत्रिका आवेगों का प्रसंस्करण होता है (चित्र 1 देखें)।

प्रत्येक विश्लेषक के कॉर्टिकल क्षेत्र में है विश्लेषक कोर, अर्थात। मध्य भाग, जहां रिसेप्टर कोशिकाओं का मुख्य द्रव्यमान केंद्रित होता है, और परिधि, बिखरे हुए सेलुलर तत्वों से मिलकर, जो प्रांतस्था के विभिन्न क्षेत्रों में एक मात्रा या किसी अन्य में स्थित होते हैं।

विश्लेषक के परमाणु भाग में कोशिकाओं का एक बड़ा द्रव्यमान होता है जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स के क्षेत्र में स्थित होता है जहां रिसेप्टर से सेंट्रिपेटल नसें प्रवेश करती हैं। इस विश्लेषक के बिखरे (परिधीय) तत्व अन्य विश्लेषक के नाभिक से सटे क्षेत्रों में प्रवेश करते हैं। यह पूरे सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एक बड़े हिस्से की सनसनी के एक अलग कार्य में भागीदारी सुनिश्चित करता है। विश्लेषक कोर ठीक विश्लेषण और संश्लेषण का कार्य करता है, उदाहरण के लिए, यह पिच द्वारा ध्वनियों को अलग करता है। बिखरे हुए तत्व किसी न किसी विश्लेषण कार्यों से जुड़े होते हैं, जैसे संगीत ध्वनियों और शोर के बीच अंतर करना।

विश्लेषक के परिधीय भागों की कुछ कोशिकाएँ कॉर्टिकल कोशिकाओं के कुछ भागों से मेल खाती हैं। तो, प्रांतस्था में स्थानिक रूप से अलग-अलग बिंदु हैं, उदाहरण के लिए, रेटिना के विभिन्न बिंदु; कोशिकाओं की स्थानिक रूप से भिन्न व्यवस्था कोर्टेक्स और श्रवण अंग में प्रस्तुत की जाती है। यही बात अन्य इंद्रियों पर भी लागू होती है।

कृत्रिम उत्तेजना के तरीकों द्वारा किए गए कई प्रयोग अब निश्चित रूप से कुछ प्रकार की संवेदनशीलता के प्रांतस्था में स्थानीयकरण को निश्चित रूप से स्थापित करना संभव बनाते हैं। इस प्रकार, दृश्य संवेदनशीलता का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से सेरेब्रल कॉर्टेक्स के ओसीसीपिटल लोब में केंद्रित है। श्रवण संवेदनशीलता सुपीरियर टेम्पोरल गाइरस के मध्य भाग में स्थानीयकृत होती है। स्पर्श-मोटर संवेदनशीलता का प्रतिनिधित्व पश्च केंद्रीय गाइरस आदि में किया जाता है।

यदि संकेत एक उत्तेजना के कारण है जो शरीर को नुकसान पहुंचाने की धमकी देता है, या स्वायत्त तंत्रिका तंत्र को संबोधित किया जाता है, तो यह बहुत संभावना है कि यह तुरंत रीढ़ की हड्डी या अन्य निचले केंद्र से निकलने वाली प्रतिवर्त प्रतिक्रिया का कारण बन जाएगा, और इससे पहले कि हम इस प्रभाव से अवगत हों, ऐसा होगा ( पलटा हुआ- किसी भी आंतरिक या बाहरी उत्तेजना की क्रिया के लिए शरीर की एक स्वचालित प्रतिक्रिया)।

जब हम सिगरेट से जलते हैं तो हमारा हाथ पीछे हट जाता है, तेज रोशनी में हमारी पुतली सिकुड़ जाती है, जब हम लॉलीपॉप को अपने मुंह में डालते हैं तो हमारी लार ग्रंथियां लार निकलने लगती हैं, और यह सब तब होता है जब हमारा दिमाग सिग्नल को समझ पाता है और उचित आदेश देता है। एक जीव का अस्तित्व अक्सर छोटे तंत्रिका सर्किट पर निर्भर करता है जो प्रतिवर्त चाप बनाते हैं।

यदि सिग्नल रीढ़ की हड्डी के नीचे जारी रहता है, तो यह दो अलग-अलग पथ लेता है: एक सेरेब्रल कॉर्टेक्स की ओर जाता है चेतक, और दूसरा, अधिक फैलाना, गुजरता है जालीदार गठन फिल्टर, जो कॉर्टेक्स को जगाए रखता है और यह तय करता है कि सीधे प्रेषित सिग्नल कॉर्टेक्स के लिए इसे समझने में "संलग्न" करने के लिए पर्याप्त महत्वपूर्ण है या नहीं। यदि संकेत को महत्वपूर्ण माना जाता है, तो एक जटिल प्रक्रिया शुरू हो जाएगी, जो शब्द के सही अर्थों में सनसनी पैदा करेगी। इस प्रक्रिया में कई हजारों कॉर्टिकल न्यूरॉन्स की गतिविधि को बदलना शामिल है, जिसे अर्थ देने के लिए संवेदी संकेत को संरचित और व्यवस्थित करना होगा। ( ग्रहणशील- इंद्रियों के काम से जुड़ा)।

सबसे पहले, उत्तेजना के लिए सेरेब्रल कॉर्टेक्स का ध्यान अब आंखों, सिर या धड़ के आंदोलनों की एक श्रृंखला में प्रवेश करेगा। यह आपको संवेदी अंग, इस संकेत के प्राथमिक स्रोत से आने वाली जानकारी से गहराई से और अधिक विस्तृत तरीके से परिचित होने की अनुमति देगा, और संभवतः, अन्य इंद्रियों को भी जोड़ देगा। जैसे ही नई जानकारी उपलब्ध होती है, यह स्मृति में संग्रहीत समान घटनाओं के अंशों से जुड़ी होगी।

रिसेप्टर और मस्तिष्क के बीच न केवल एक सीधा (केन्द्रापसारक) होता है, बल्कि एक रिवर्स (केन्द्रापसारक) कनेक्शन भी होता है। प्रतिक्रिया सिद्धांत I.M द्वारा खोजा गया। सेचेनोव को इस मान्यता की आवश्यकता है कि इंद्रिय अंग वैकल्पिक रूप से एक ग्राही और एक प्रभावकार दोनों है।

इस प्रकार, संवेदना केवल एक अभिकेंद्रीय प्रक्रिया का परिणाम नहीं है; यह एक पूर्ण और जटिल प्रतिवर्त अधिनियम पर आधारित है, जो अपने गठन और पाठ्यक्रम में प्रतिवर्त गतिविधि के सामान्य नियमों का पालन करता है। इस मामले में, विश्लेषक तंत्रिका प्रक्रियाओं, या प्रतिवर्त चाप के पूरे पथ का प्रारंभिक और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

पलटा हुआ चाप- एक अवधारणा जो तंत्रिका संरचनाओं के एक समूह को दर्शाती है जो शरीर की परिधि पर स्थित उत्तेजनाओं से केंद्र तक तंत्रिका आवेगों का संचालन करती है , उन्हें केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में संसाधित करना और संबंधित उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया पैदा करना।

प्रतिवर्त चाप में एक ग्राही, पथ, एक मध्य भाग और एक प्रभावकारक होता है। रिफ्लेक्स आर्क के तत्वों का परस्पर संबंध आसपास की दुनिया में एक जटिल जीव के उन्मुखीकरण के लिए आधार प्रदान करता है, जीव की गतिविधि, उसके अस्तित्व की स्थितियों पर निर्भर करता है।

चित्र 2 मच्छर के काटने की स्थिति में (जे। गोडेफ्रॉय के अनुसार) मानव प्रतिवर्त चाप की क्रिया का एक प्रकार दिखाता है।

रिसेप्टर (1) से संकेत रीढ़ की हड्डी (2) को भेजा जाता है और पलटा चाप चालू होने पर हाथ वापस लेने का कारण बन सकता है (3)। इस बीच, संकेत आगे मस्तिष्क (4) तक जाता है, थैलेमस और प्रांतस्था के सीधे पथ के साथ आगे बढ़ता है (5) और जालीदार गठन (6) के लिए एक अप्रत्यक्ष पथ के साथ। उत्तरार्द्ध प्रांतस्था (7) को सक्रिय करता है और उसे उस संकेत पर ध्यान देने के लिए प्रेरित करता है जिसके बारे में उसे अभी पता चला है। संकेत पर ध्यान सिर और आंखों (8) के आंदोलनों में प्रकट होता है, जो उत्तेजना (9) की पहचान की ओर जाता है, और फिर दूसरे हाथ की प्रतिक्रिया की प्रोग्रामिंग के लिए "अवांछित को दूर भगाने के लिए" अतिथि ”(10)।

रिफ्लेक्स चाप में होने वाली प्रक्रियाओं की गतिशीलता बाहरी प्रभाव के गुणों की तुलना में एक प्रकार की समानता है। उदाहरण के लिए, स्पर्श एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें हाथ की गति किसी वस्तु की रूपरेखा को दोहराती है, मानो उसकी संरचना की तरह बन रही हो। ओकुलोमोटर प्रतिक्रियाओं के साथ अपने ऑप्टिकल "डिवाइस" की गतिविधि के संयोजन के कारण आंख उसी सिद्धांत पर काम करती है। मुखर डोरियों की गति भी वस्तुनिष्ठ पिच प्रकृति को पुन: पेश करती है। जब प्रयोगों में वोकल-मोटर लिंक को बंद कर दिया गया, तो एक प्रकार की पिच बहरापन की घटना अनिवार्य रूप से उत्पन्न हुई। इस प्रकार, संवेदी और मोटर घटकों के संयोजन के कारण, संवेदी (विश्लेषण) उपकरण रिसेप्टर को प्रभावित करने वाले उत्तेजनाओं के उद्देश्य गुणों को पुन: उत्पन्न करता है और उनकी प्रकृति जैसा दिखता है।

सनसनी के उद्भव में प्रभावकारी प्रक्रियाओं की भागीदारी पर कई और बहुमुखी अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला है कि किसी जीव की प्रतिक्रिया या इसकी अपर्याप्तता के अभाव में एक मानसिक घटना के रूप में सनसनी असंभव है। इस अर्थ में, स्थिर आंख उतनी ही अंधी है जितनी स्थिर हाथ ज्ञान का साधन नहीं रह जाता। इंद्रिय अंग गति के अंगों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जो न केवल अनुकूली, कार्यकारी कार्य करते हैं, बल्कि सूचना प्राप्त करने की प्रक्रियाओं में भी सीधे भाग लेते हैं।

इस प्रकार, स्पर्श और गति के बीच संबंध स्पष्ट है। दोनों कार्य एक अंग में विलीन हो जाते हैं - हाथ। इसी समय, हाथ के कार्यकारी और टटोलने वाले आंदोलनों के बीच का अंतर भी स्पष्ट है (रूसी शरीर विज्ञानी, उच्च तंत्रिका गतिविधि के सिद्धांत के लेखक) आई.पी. पावलोव ने एक विशेष प्रकार के व्यवहार से संबंधित बाद की ओरिएंटिंग-अन्वेषक प्रतिक्रियाओं को बुलाया - कार्यकारी व्यवहार के बजाय अवधारणात्मक। इस तरह के अवधारणात्मक विनियमन का उद्देश्य सूचना के इनपुट को बढ़ाना, संवेदना की प्रक्रिया को अनुकूलित करना है। यह सब बताता है कि एक संवेदना के उद्भव के लिए यह पर्याप्त नहीं है कि जीव एक भौतिक उत्तेजना की इसी क्रिया के अधीन है, लेकिन जीव का कुछ कार्य स्वयं भी आवश्यक है। यह कार्य आंतरिक प्रक्रियाओं और बाहरी आंदोलनों दोनों में व्यक्त किया जा सकता है।

इस तथ्य के अलावा कि इंद्रियां अपने आसपास की दुनिया में किसी व्यक्ति के लिए एक प्रकार की "खिड़की" हैं, वास्तव में, वे ऊर्जा फिल्टर हैं जिसके माध्यम से पर्यावरण में संबंधित परिवर्तन होते हैं। संवेदनाओं में उपयोगी जानकारी का चयन किस सिद्धांत द्वारा किया जाता है? भाग में, हम पहले ही इस मुद्दे पर बात कर चुके हैं। आज तक, कई परिकल्पनाएँ तैयार की गई हैं।

पहली परिकल्पना के अनुसार, प्रतिबंधित सिग्नल वर्गों का पता लगाने और उन्हें पारित करने के लिए तंत्र हैं, उन वर्गों से मेल नहीं खाने वाले संदेशों को अस्वीकार कर दिया जाता है। इस तरह के चयन का कार्य तुलना तंत्र द्वारा किया जाता है। उदाहरण के लिए, कीड़ों में, ये तंत्र अपनी प्रजाति के एक साथी को खोजने के कठिन कार्य को हल करने में शामिल होते हैं। जुगनू की "विंक्स", तितलियों के "अनुष्ठान नृत्य", आदि - ये सभी एक के बाद एक रिफ्लेक्सिस की आनुवंशिक रूप से निश्चित श्रृंखलाएं हैं। ऐसी श्रृंखला के प्रत्येक चरण को क्रमिक रूप से एक बाइनरी सिस्टम में कीड़े द्वारा हल किया जाता है: "हां" - "नहीं"। मादा की गति नहीं, रंग का स्थान नहीं, पंखों पर पैटर्न नहीं, जिस तरह से उसने नृत्य में "उत्तर" दिया - इसका मतलब है कि मादा एक अलग प्रजाति की विदेशी है। चरण एक पदानुक्रमित अनुक्रम बनाते हैं: पिछले प्रश्न का उत्तर "हां" के बाद ही एक नए चरण की शुरुआत संभव है।

दूसरी परिकल्पनायह सुझाव देता है कि संदेशों की स्वीकृति या गैर-स्वीकृति को विशेष मानदंडों के आधार पर नियंत्रित किया जा सकता है, जो विशेष रूप से, एक जीवित प्राणी की जरूरतों का प्रतिनिधित्व करते हैं। सभी जानवर आमतौर पर उत्तेजनाओं के "समुद्र" से घिरे होते हैं जिसके प्रति वे संवेदनशील होते हैं। हालांकि, अधिकांश जीवित जीव केवल उन उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं जो सीधे जीव की जरूरतों से संबंधित होती हैं। भूख, प्यास, संभोग के लिए तत्परता, या कुछ अन्य आंतरिक आकर्षण नियामक हो सकते हैं, मानदंड जिसके द्वारा उत्तेजना ऊर्जा का चयन किया जाता है।

तीसरी परिकल्पना के अनुसारसंवेदनाओं में सूचना का चयन नवीनता की कसौटी के आधार पर होता है। एक निरंतर उत्तेजना की कार्रवाई के तहत, संवेदनशीलता कम हो जाती है और रिसेप्टर्स से संकेत केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में प्रवाहित होना बंद हो जाते हैं ( संवेदनशीलता- शरीर की पर्यावरणीय प्रभावों का जवाब देने की क्षमता जिसका प्रत्यक्ष जैविक महत्व नहीं है, लेकिन संवेदनाओं के रूप में मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया का कारण बनता है)। इस प्रकार, स्पर्श की अनुभूति फीकी पड़ जाती है। यह पूरी तरह से गायब हो सकता है अगर अड़चन अचानक त्वचा पर घूमना बंद कर दे। संवेदनशील तंत्रिका अंत मस्तिष्क को संकेत देते हैं कि जलन केवल तभी मौजूद होती है जब उत्तेजना की ताकत बदल जाती है, भले ही जिस समय के दौरान यह त्वचा पर जोर से या कमजोर दबाता है वह बहुत कम होता है।

सुनने के साथ भी ऐसा ही है। यह पाया गया है कि गायक को अपनी आवाज को नियंत्रित करने और उसे सही पिच पर रखने के लिए कंपन, पिच में थोड़ा उतार-चढ़ाव की आवश्यकता होती है। इन जानबूझकर भिन्नताओं की उत्तेजना के बिना, गायक का मस्तिष्क पिच में क्रमिक परिवर्तनों को नोटिस नहीं करता है।

दृश्य विश्लेषक भी एक निरंतर उत्तेजना के लिए उन्मुख प्रतिक्रिया के विलुप्त होने की विशेषता है। दृश्य संवेदी क्षेत्र, ऐसा प्रतीत होता है, आंदोलन के प्रतिबिंब के साथ अनिवार्य संबंध से मुक्त है। इस बीच, दृष्टि के जेनेटिक साइकोफिजियोलॉजी के डेटा से पता चलता है कि दृश्य संवेदनाओं का प्रारंभिक चरण वस्तुओं की गति का प्रदर्शन था। गतिमान उद्दीपनों के संपर्क में आने पर ही कीटों की मिश्रित आंखें प्रभावी ढंग से कार्य करती हैं।

यह न केवल अकशेरूकीय में, बल्कि कशेरुक में भी मामला है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि एक मेंढक की रेटिना, जिसे "कीड़ों के डिटेक्टर" के रूप में वर्णित किया गया है, बाद के आंदोलन के लिए ठीक प्रतिक्रिया करता है। यदि मेंढक के देखने के क्षेत्र में कोई गतिमान वस्तु नहीं है, तो उसकी आंखें मस्तिष्क को आवश्यक जानकारी नहीं भेजती हैं। इसलिए, कई गतिहीन कीड़ों से घिरे होने पर भी मेंढक भूख से मर सकता है।

एक निरंतर उत्तेजना के लिए उन्मुख प्रतिक्रिया के विलुप्त होने की गवाही देने वाले तथ्य ई.एन. के प्रयोगों में प्राप्त किए गए थे। सोकोलोव। तंत्रिका तंत्र इंद्रियों पर कार्य करने वाली बाहरी वस्तुओं के गुणों को सूक्ष्मता से प्रस्तुत करता है, जिससे उनके तंत्रिका मॉडल बनते हैं। ये मॉडल चुनिंदा अभिनय फिल्टर का कार्य करते हैं। यदि इस समय रिसेप्टर पर अभिनय करने वाला उत्तेजना पहले से स्थापित तंत्रिका मॉडल के साथ मेल नहीं खाता है, तो बेमेल के आवेग दिखाई देते हैं, जिससे एक उन्मुख प्रतिक्रिया होती है। इसके विपरीत, उन्मुखीकरण प्रतिक्रिया उस उत्तेजना के लिए फीकी पड़ जाती है जो पहले प्रयोगों में उपयोग की गई थी।

इस प्रकार, संवेदना की प्रक्रिया को बाहरी प्रभाव की विशिष्ट ऊर्जा के चयन और परिवर्तन और आसपास की दुनिया का पर्याप्त प्रतिबिंब प्रदान करने के उद्देश्य से संवेदी क्रियाओं की एक प्रणाली के रूप में किया जाता है।

संवेदनाओं का वर्गीकरण।

सभी प्रकार की संवेदनाएं इन्द्रियों पर उपयुक्त उद्दीपन-उत्तेजनाओं के प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। इंद्रियों- विशेष रूप से सूचना की धारणा, प्रसंस्करण और भंडारण के लिए डिज़ाइन किए गए शारीरिक अंग। उनमें रिसेप्टर्स, तंत्रिका मार्ग शामिल हैं जो मस्तिष्क और पीठ के साथ-साथ मानव तंत्रिका तंत्र के केंद्रीय भागों में उत्तेजना का संचालन करते हैं जो इन उत्तेजनाओं को संसाधित करते हैं।

संवेदनाओं का वर्गीकरण उन उत्तेजनाओं के गुणों से होता है जो उन्हें पैदा करते हैं, और रिसेप्टर्स जो इन उत्तेजनाओं से प्रभावित होते हैं। तो, प्रतिबिंब की प्रकृति और रिसेप्टर्स के स्थान के अनुसार, संवेदनाओं को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है:

1. अंतःविषय संवेदनाएं,शरीर के आंतरिक अंगों और ऊतकों में स्थित रिसेप्टर्स वाले और आंतरिक अंगों की स्थिति को दर्शाते हैं। दर्दनाक लक्षणों के अपवाद के साथ, आंतरिक अंगों से आने वाले संकेत ज्यादातर मामलों में कम ध्यान देने योग्य होते हैं। इंटरऑरिसेप्टर्स की जानकारी मस्तिष्क को शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति के बारे में सूचित करती है, जैसे कि इसमें जैविक रूप से उपयोगी या हानिकारक पदार्थों की उपस्थिति, शरीर का तापमान, इसमें मौजूद तरल पदार्थों की रासायनिक संरचना, दबाव और बहुत कुछ।

2. प्रोप्रियोसेप्टिव सेंसेशन, जिनके रिसेप्टर्स स्नायुबंधन और मांसपेशियों में स्थित होते हैं - वे हमारे शरीर की गति और स्थिति के बारे में जानकारी देते हैं। प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाएं मांसपेशियों के संकुचन या विश्राम की डिग्री को चिह्नित करती हैं, गुरुत्वाकर्षण बलों (संतुलन की भावना) की दिशा के सापेक्ष शरीर की स्थिति का संकेत देती हैं। प्रोप्रियोसेप्शन का वह उपवर्ग जो गति के प्रति संवेदनशील होता है, कहलाता है किनेस्थेसिया, और संबंधित रिसेप्टर्स kinestheticया kinesthetic.

3. बहिर्मुखी संवेदनाएं,बाहरी वातावरण की वस्तुओं और घटनाओं के गुणों को दर्शाता है और शरीर की सतह पर रिसेप्टर्स होते हैं। एक्सटेरोसेप्टर्स को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: संपर्क Ajay करेंऔर दूरस्थ. संपर्क रिसेप्टर्स उन वस्तुओं के साथ सीधे संपर्क पर जलन संचारित करते हैं जो उन पर कार्य करते हैं; ये स्पर्श, स्वाद कलिकाएँ. दूर के रिसेप्टर्स दूर की वस्तु से निकलने वाली उत्तेजनाओं का जवाब देते हैं; दूर के रिसेप्टर्स हैं दृश्य, श्रवण, घ्राण.

आधुनिक विज्ञान के आंकड़ों के दृष्टिकोण से, बाहरी (एक्सटेरोसेप्टर) और आंतरिक (इंटरसेप्टर) में संवेदनाओं का स्वीकृत विभाजन पर्याप्त नहीं है। कुछ प्रकार की संवेदनाओं पर विचार किया जा सकता है बाह्य आंतरिक. इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, तापमान और दर्द, स्वाद और कंपन, पेशी-आर्टिकुलर और स्थिर-गतिशील। स्पर्श और श्रवण संवेदनाओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति कंपन संवेदनाओं द्वारा कब्जा कर ली जाती है।

पर्यावरण में मानव अभिविन्यास की सामान्य प्रक्रिया में संवेदनाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। संतुलनऔर त्वरण. इन संवेदनाओं के जटिल प्रणालीगत तंत्र में वेस्टिबुलर तंत्र, वेस्टिबुलर तंत्रिकाएं और कोर्टेक्स, सबकोर्टेक्स और सेरिबैलम के विभिन्न भाग शामिल हैं। विभिन्न विश्लेषणकर्ताओं और दर्द संवेदनाओं के लिए सामान्य, उत्तेजना की विनाशकारी शक्ति का संकेत।

स्पर्श(या त्वचा की संवेदनशीलता) संवेदनशीलता का सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाने वाला प्रकार है। स्पर्श की संरचना, साथ में स्पर्शनीयसंवेदनाएँ (स्पर्श की संवेदनाएँ: दबाव, दर्द) में एक स्वतंत्र प्रकार की संवेदनाएँ शामिल हैं - तापमानबोध(गर्मी और ठंड)। वे एक विशेष तापमान विश्लेषक का एक कार्य हैं। तापमान संवेदनाएं न केवल स्पर्श की भावना का हिस्सा हैं, बल्कि शरीर और पर्यावरण के बीच थर्मोरेग्यूलेशन और गर्मी विनिमय की पूरी प्रक्रिया के लिए एक स्वतंत्र, अधिक सामान्य महत्व है।

अनुसंधान से पता चलता है कि स्पर्श या दबाव की संवेदना केवल तभी होती है जब एक यांत्रिक उत्तेजना त्वचा की सतह के विरूपण का कारण बनती है। जब त्वचा के एक बहुत छोटे क्षेत्र पर दबाव डाला जाता है, तो उत्तेजना के सीधे आवेदन की साइट पर सबसे बड़ी विकृति ठीक होती है। यदि पर्याप्त रूप से बड़ी सतह पर दबाव डाला जाता है, तो इसे असमान रूप से वितरित किया जाता है - इसकी सबसे कम तीव्रता सतह के दबे हुए हिस्सों में महसूस की जाती है, और सबसे अधिक उदास क्षेत्र के किनारों के साथ महसूस की जाती है। जी. मीस्नर के प्रयोग से पता चलता है कि जब कोई हाथ पानी या पारा में डुबोया जाता है, जिसका तापमान हाथ के तापमान के लगभग बराबर होता है, तो दबाव केवल तरल में डूबे हुए सतह के हिस्से की सीमा पर महसूस होता है, यानी। ठीक उसी जगह जहां इस सतह की वक्रता और इसकी विकृति सबसे महत्वपूर्ण है।

गंध एक प्रकार की संवेदनशीलता है जो गंध की विशिष्ट संवेदना उत्पन्न करती है। यह सबसे प्राचीन और महत्वपूर्ण संवेदनाओं में से एक है। शारीरिक रूप से, घ्राण अंग अधिकांश जीवित प्राणियों में सबसे लाभप्रद स्थान पर स्थित होता है - सामने, शरीर के एक प्रमुख भाग में। घ्राण रिसेप्टर्स से उन मस्तिष्क संरचनाओं तक का रास्ता जहां उनसे प्राप्त आवेग प्राप्त होते हैं और संसाधित होते हैं, सबसे छोटा होता है। घ्राण रिसेप्टर्स से निकलने वाले तंत्रिका तंतु मध्यवर्ती स्विचिंग के बिना सीधे मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं।

मस्तिष्क का वह भाग जिसे कहा जाता है सूंघनेवालासबसे प्राचीन भी है; एक जीवित प्राणी विकास की सीढ़ी के निचले पायदान पर होता है, वह मस्तिष्क के द्रव्यमान में उतना ही अधिक स्थान घेरता है। मछली में, उदाहरण के लिए, घ्राण मस्तिष्क गोलार्धों की लगभग पूरी सतह को कवर करता है, कुत्तों में - इसका लगभग एक तिहाई, मनुष्यों में, सभी मस्तिष्क संरचनाओं की मात्रा में इसका सापेक्ष हिस्सा लगभग एक-बीसवां है। ये अंतर अन्य इंद्रियों के विकास और जीवित प्राणियों के लिए इस प्रकार की संवेदना के महत्व के अनुरूप हैं। जानवरों की कुछ प्रजातियों के लिए, गंध का अर्थ गंध की धारणा से परे है। कीड़ों और उच्च वानरों में, गंध की भावना भी अंतर-संचार के साधन के रूप में कार्य करती है।

कई मायनों में, गंध की भावना सबसे रहस्यमय है। कई लोगों ने देखा है कि हालांकि गंध किसी घटना को याद करने में मदद करती है, लेकिन गंध को याद रखना लगभग असंभव है, जैसे हम मानसिक रूप से किसी छवि या ध्वनि को पुनर्स्थापित करते हैं। गंध स्मृति की इतनी अच्छी तरह से सेवा करती है क्योंकि गंध का तंत्र मस्तिष्क के उस हिस्से से जुड़ा होता है जो स्मृति और भावनाओं को नियंत्रित करता है, हालांकि हम नहीं जानते कि यह कनेक्शन कैसे काम करता है।

स्वादिष्ट बनाने का मसालासंवेदनाओं के चार मुख्य तौर-तरीके होते हैं: मिठाई, नमकीन, खट्टा और कड़वा. अन्य सभी स्वाद संवेदनाएं इन चार मूल संवेदनाओं के विभिन्न संयोजन हैं। साधन- संवेदनाओं की एक गुणात्मक विशेषता जो कुछ उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होती है और विशेष रूप से एन्कोडेड रूप में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के गुणों को दर्शाती है।

आमतौर पर लोग दृश्य धारणा के आधार पर एक-दूसरे को अलग करते हैं। लेकिन कभी-कभी गंध की भावना यहां एक भूमिका निभाती है। कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक एम. रसेल ने साबित किया कि बच्चे गंध से अपनी मां को पहचान सकते हैं। छह सप्ताह के दस में से छह बच्चे अपनी मां को सूंघने पर मुस्कुराए और कोई प्रतिक्रिया नहीं दी या किसी अन्य महिला को सूंघने पर रोने लगे। एक और अनुभव ने साबित किया कि माता-पिता अपने बच्चों को गंध से पहचान सकते हैं।

यद्यपि हम गंध का पता लगाने में बहुत अच्छे हैं, हम दृश्य संकेतों के अभाव में उन्हें पहचानने में अच्छे नहीं हैं। उदाहरण के लिए, अनानस या चॉकलेट की गंध स्पष्ट प्रतीत होती है, और फिर भी, यदि कोई व्यक्ति गंध का स्रोत नहीं देखता है, तो एक नियम के रूप में वह इसे सटीक रूप से निर्धारित नहीं कर सकता है। वह कह सकता है कि गंध उसे परिचित है, कि यह किसी खाद्य पदार्थ की गंध है, लेकिन इस स्थिति में अधिकांश लोग इसकी उत्पत्ति का नाम नहीं दे सकते। यह हमारी धारणा तंत्र की संपत्ति है।

ऊपरी श्वसन पथ के रोग, एलर्जी के हमले नाक के मार्ग को अवरुद्ध कर सकते हैं या घ्राण रिसेप्टर्स के तीखेपन को कम कर सकते हैं। लेकिन गंध की पुरानी हानि भी होती है, तथाकथित घ्राणशक्ति का नाश.

यहां तक कि जो लोग गंध की अपनी भावना के बारे में शिकायत नहीं करते हैं, वे भी कुछ गंधों को सूंघने में सक्षम नहीं हो सकते हैं। तो, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के जे। एमूर ने पाया कि 47% आबादी हार्मोन androsterone को नहीं सूंघती है, 36% माल्ट को गंध नहीं करती है, 12% - कस्तूरी। ऐसी अवधारणात्मक विशेषताएं विरासत में मिली हैं, और जुड़वा बच्चों में गंध की भावना का अध्ययन इसकी पुष्टि करता है।

हमारे घ्राण तंत्र की सभी कमियों के बावजूद, मानव नाक आमतौर पर किसी भी उपकरण की तुलना में गंध की उपस्थिति का पता लगाने में बेहतर होता है। फिर भी, गंध की संरचना को सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए उपकरण आवश्यक हैं। गंध घटकों का विश्लेषण करने के लिए आमतौर पर गैस क्रोमैटोग्राफ और मास स्पेक्ट्रोग्राफ का उपयोग किया जाता है। क्रोमैटोग्राफ गंध घटकों को अलग करता है, जो तब मास स्पेक्ट्रोग्राफ में प्रवेश करते हैं, जहां उनकी रासायनिक संरचना निर्धारित होती है।

कभी-कभी किसी व्यक्ति की सूंघने की क्षमता का उपयोग किसी उपकरण के संयोजन में किया जाता है। उदाहरण के लिए, इत्र और सुगंधित खाद्य योजक के निर्माता, उदाहरण के लिए, ताजा स्ट्रॉबेरी की सुगंध को पुन: उत्पन्न करने के लिए, क्रोमैटोग्राफ का उपयोग इसे सौ से अधिक घटकों में विभाजित करने के लिए करते हैं। एक अनुभवी गंधक, बदले में क्रोमैटोग्राफ से निकलने वाले इन घटकों के साथ एक अक्रिय गैस को अंदर लेता है, और तीन या चार मुख्य घटकों को निर्धारित करता है जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे अधिक ध्यान देने योग्य होते हैं। इन पदार्थों को तब प्राकृतिक सुगंध प्राप्त करने के लिए उचित अनुपात में संश्लेषित और मिश्रित किया जा सकता है।

प्राचीन प्राच्य चिकित्सा में निदान के लिए गंध का प्रयोग किया जाता था। अक्सर डॉक्टर, परिष्कृत उपकरणों और रासायनिक परीक्षणों की कमी के कारण, निदान करने के लिए गंध की अपनी भावना पर भरोसा करते थे। पुराने चिकित्सा साहित्य में जानकारी है कि, उदाहरण के लिए, एक बीमार टाइफस द्वारा उत्सर्जित गंध ताजा बेक्ड ब्लैक ब्रेड की सुगंध के समान होती है, और खट्टी बीयर की गंध स्क्रोफुला (तपेदिक का एक रूप) के रोगियों से आती है।

आज, डॉक्टर गंध निदान के मूल्य को फिर से खोज रहे हैं। तो यह पाया गया कि लार की विशिष्ट गंध मसूड़े की बीमारी का संकेत देती है। कुछ चिकित्सक गंध कैटलॉग के साथ प्रयोग कर रहे हैं - कागज के टुकड़े विभिन्न यौगिकों के साथ गर्भवती हैं, जिनमें से गंध एक विशेष बीमारी की विशेषता है। पत्तियों की गंध की तुलना रोगी से निकलने वाली गंध से की जाती है।

कुछ चिकित्सा केंद्रों में रोगों की गंध के अध्ययन के लिए विशेष सुविधाएं हैं। रोगी को एक बेलनाकार कक्ष में रखा जाता है जिसके माध्यम से हवा की एक धारा गुजरती है। आउटलेट पर, गैस क्रोमैटोग्राफ और मास स्पेक्ट्रोग्राफ द्वारा हवा का विश्लेषण किया जाता है। कई रोगों, विशेष रूप से चयापचय संबंधी विकारों से जुड़े रोगों के निदान के लिए एक उपकरण के रूप में इस तरह के उपकरण का उपयोग करने की संभावनाओं का अध्ययन किया जा रहा है।

दृश्य संवेदनाएं- एक मीटर के 380 से 780 अरबवें हिस्से की सीमा में विद्युत चुम्बकीय तरंगों की दृश्य प्रणाली के संपर्क में आने के कारण होने वाली एक प्रकार की सनसनी। यह रेंज विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम के केवल एक हिस्से पर कब्जा करती है। इस सीमा के भीतर और लंबाई में भिन्न तरंगें विभिन्न रंगों की संवेदनाओं को जन्म देती हैं। नीचे दी गई तालिका डेटा प्रदान करती है जो विद्युत चुम्बकीय तरंगों की लंबाई पर रंग धारणा की निर्भरता को दर्शाती है। (तालिका आरएस नेमोव द्वारा विकसित डेटा दिखाती है)

तालिका नंबर एक

नेत्रहीन कथित तरंग दैर्ध्य और रंग की व्यक्तिपरक धारणा के बीच संबंध

दृष्टि का यंत्र नेत्र है। किसी वस्तु द्वारा परावर्तित प्रकाश तरंगें अपवर्तित होती हैं, आंख के लेंस से गुजरती हैं, और रेटिना पर एक छवि के रूप में बनती हैं - एक छवि। अभिव्यक्ति: "सौ बार सुनने की तुलना में एक बार देखना बेहतर है," दृश्य संवेदना की सबसे बड़ी निष्पक्षता की बात करता है। दृश्य संवेदनाओं में विभाजित हैं:

ध्वनि संवेदना तीन प्रकार की होती है:

शोर और अन्य ध्वनियाँ (प्रकृति में और कृत्रिम वातावरण में उत्पन्न);

भाषण, (संचार और जनसंचार माध्यम से जुड़े);

संगीतमय (कृत्रिम रूप से कृत्रिम अनुभवों के लिए मनुष्य द्वारा बनाया गया)।

इस प्रकार की संवेदनाओं में, श्रवण विश्लेषक ध्वनि के चार गुणों को अलग करता है:

ताकत (जोर, डेसिबल में मापा जाता है);

ऊँचाई (प्रति इकाई समय में उच्च और निम्न दोलन आवृत्ति);

टिम्ब्रे (ध्वनि के रंग की मौलिकता - भाषण और संगीत);

अवधि (ध्वनि समय प्लस टेम्पो-लयबद्ध पैटर्न)।

यह ज्ञात है कि नवजात शिशु पहले घंटों से ही अलग-अलग तीव्रता की अलग-अलग ध्वनियों को पहचानने में सक्षम होता है। वह अपनी मां की आवाज को अन्य आवाजों से भी अलग कर सकता है जो उसका नाम कहते हैं। इस क्षमता का विकास अंतर्गर्भाशयी जीवन की अवधि में भी शुरू होता है (सुनना, साथ ही दृष्टि, पहले से ही सात महीने के भ्रूण में कार्य करता है)।

मानव विकास की प्रक्रिया में, इंद्रियों का भी विकास हुआ है, साथ ही लोगों के जीवन में विभिन्न संवेदनाओं के कार्यात्मक स्थान को जैविक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी को "वितरित" करने की उनकी क्षमता के दृष्टिकोण से विकसित किया गया है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, आंख के रेटिना (रेटिनल इमेज) पर बनने वाली ऑप्टिकल छवियां हल्के पैटर्न हैं जो केवल इसलिए महत्वपूर्ण हैं क्योंकि उनका उपयोग चीजों के गैर-ऑप्टिकल गुणों को पहचानने के लिए किया जा सकता है। मूरत को खाया नहीं जा सकता, जैसे वह अपने आप नहीं खा सकती; जैविक रूप से छवियां अप्रासंगिक हैं।

सामान्य तौर पर सभी संवेदी सूचनाओं के लिए ऐसा नहीं कहा जा सकता है। आखिरकार, स्वाद और स्पर्श की इंद्रियां सीधे जैविक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी देती हैं: वस्तु ठोस है या गर्म, खाद्य या अखाद्य। ये इंद्रियां मस्तिष्क को वह जानकारी देती हैं जिसकी उसे जीवित रहने के लिए आवश्यकता होती है; इसके अलावा, ऐसी जानकारी का महत्व इस बात पर निर्भर नहीं करता कि दी गई वस्तु समग्र रूप से क्या है।

यह जानकारी वस्तुओं की पहचान के अलावा महत्वपूर्ण भी है। चाहे माचिस की लौ से हाथ में जलन हो, लाल-गर्म लोहे से, या उबलते पानी की धारा से, अंतर छोटा है - हाथ सभी मामलों में वापस ले लिया जाता है। मुख्य बात यह है कि जलन की अनुभूति होती है; यह वह अनुभूति है जो सीधे प्रसारित होती है, वस्तु की प्रकृति को बाद में स्थापित किया जा सकता है। इस तरह की प्रतिक्रियाएं आदिम, उप-अवधारणात्मक हैं; वे भौतिक परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाएं हैं, स्वयं वस्तु के प्रति नहीं। किसी वस्तु की पहचान और उसके छिपे हुए गुणों की प्रतिक्रिया बहुत बाद में दिखाई देती है।

जैविक विकास की प्रक्रिया में, ऐसा लगता है कि पहली इंद्रियां उत्पन्न हुईं जो ठीक ऐसी भौतिक स्थितियों पर प्रतिक्रिया प्रदान करती हैं जो जीवन के संरक्षण के लिए सीधे आवश्यक हैं। स्पर्श, स्वाद और तापमान परिवर्तन की धारणा दृष्टि से पहले उत्पन्न हुई होगी, क्योंकि दृश्य छवियों को देखने के लिए, उनकी व्याख्या की जानी चाहिए - केवल इस तरह से उन्हें वस्तुओं की दुनिया से जोड़ा जा सकता है।

व्याख्या की आवश्यकता के लिए एक जटिल तंत्रिका तंत्र (एक प्रकार का "विचारक") की आवश्यकता होती है, क्योंकि व्यवहार उनके बारे में प्रत्यक्ष संवेदी जानकारी की तुलना में वस्तुओं के बारे में अनुमान से अधिक निर्देशित होता है। प्रश्न उठता है: क्या आँख की उपस्थिति मस्तिष्क के विकास से पहले हुई थी, या इसके विपरीत? वास्तव में, हमें आँख की आवश्यकता क्यों है यदि कोई मस्तिष्क दृश्य जानकारी की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है? लेकिन, दूसरी ओर, हमें ऐसे मस्तिष्क की आवश्यकता क्यों है जो ऐसा कर सके, यदि कोई आंखें प्रासंगिक जानकारी के साथ मस्तिष्क को "खिलाने" में सक्षम नहीं हैं?

यह संभव है कि विकास ने आदिम तंत्रिका तंत्र के परिवर्तन के मार्ग का अनुसरण किया, जो स्पर्श करने के लिए प्रतिक्रिया करता है, दृश्य प्रणाली में जो आदिम आंखों की सेवा करता है, क्योंकि त्वचा न केवल स्पर्श करने के लिए, बल्कि प्रकाश के प्रति भी संवेदनशील थी। दृष्टि विकसित हुई, शायद, त्वचा की सतह पर चलने वाली छाया की प्रतिक्रिया से - आसन्न खतरे का संकेत। केवल बाद में, आंख में एक छवि बनाने में सक्षम एक ऑप्टिकल प्रणाली के उद्भव के साथ, वस्तुओं की पहचान दिखाई दी।

जाहिरा तौर पर, दृष्टि का विकास कई चरणों से गुजरा: पहले, प्रकाश-संवेदनशील कोशिकाएं, जो पहले त्वचा की सतह पर बिखरी हुई थीं, केंद्रित थीं, फिर "आई कप" बनाए गए, जिनमें से नीचे प्रकाश-संवेदनशील कोशिकाओं से ढका हुआ था। "चश्मा" धीरे-धीरे गहरा होता गया, जिसके परिणामस्वरूप "कांच" के तल पर पड़ने वाली छाया का विपरीत बढ़ गया, जिसकी दीवारों ने प्रकाश-संवेदनशील तल को प्रकाश की तिरछी किरणों से अधिक से अधिक संरक्षित किया।

लेंस, जाहिरा तौर पर, पहले सिर्फ एक पारदर्शी खिड़की थी जो "आई कप" को समुद्र के पानी में तैरते कणों के साथ बंद होने से बचाती थी - तब यह जीवित प्राणियों के लिए एक स्थायी निवास स्थान था। ये सुरक्षात्मक खिड़कियां धीरे-धीरे केंद्र में मोटी हो गईं, क्योंकि इसने मात्रात्मक सकारात्मक प्रभाव दिया - इससे प्रकाश-संवेदनशील कोशिकाओं की रोशनी की तीव्रता में वृद्धि हुई, और फिर गुणात्मक छलांग हुई - खिड़की के केंद्रीय मोटा होने से छवि की उपस्थिति हुई ; इस तरह असली "छवि बनाने वाली" आंख दिखाई दी। प्राचीन तंत्रिका तंत्र - स्पर्श विश्लेषक - को इसके निपटान में हल्के धब्बों का एक क्रमबद्ध पैटर्न प्राप्त हुआ।

स्पर्श की भावना किसी वस्तु के आकार को दो अलग-अलग तरीकों से संप्रेषित कर सकती है। जब कोई वस्तु त्वचा की एक बड़ी सतह के संपर्क में होती है, तो वस्तु के आकार के बारे में संकेत कई समानांतर तंत्रिका तंतुओं के साथ-साथ कई त्वचा रिसेप्टर्स के माध्यम से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में प्रवेश करते हैं। लेकिन संकेत जो रूप की विशेषता रखते हैं, उन्हें एक उंगली (या अन्य जांच) से भी प्रेषित किया जा सकता है, जो कुछ समय के लिए उनके साथ चलते हुए रूपों की खोज करता है। एक चलती जांच न केवल दो-आयामी रूपों के बारे में संकेत प्रेषित कर सकती है जिसके साथ यह सीधे संपर्क में है, बल्कि त्रि-आयामी निकायों के बारे में भी है।

स्पर्श संवेदनाओं की धारणा मध्यस्थता नहीं है - यह अनुसंधान का एक सीधा तरीका है, और इसके आवेदन की त्रिज्या निकट संपर्क की आवश्यकता से सीमित है। लेकिन इसका मतलब यह है कि अगर स्पर्श "दुश्मन को पहचानता है" - व्यवहार की रणनीति चुनने का समय नहीं है। तत्काल कार्रवाई की आवश्यकता है, जो ठीक इसी कारण से, सूक्ष्म या नियोजित नहीं हो सकती है।

दूसरी ओर, आंखें भविष्य में प्रवेश करती हैं, क्योंकि वे दूर की वस्तुओं का संकेत देती हैं। यह बहुत संभावना है कि मस्तिष्क - जैसा कि हम जानते हैं - दूर की वस्तुओं, अन्य इंद्रियों द्वारा प्रदान की गई जानकारी, विशेष रूप से दृष्टि के बारे में जानकारी के प्रवाह के बिना विकसित नहीं हो सकता था। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि आँखों ने तंत्रिका तंत्र को सजगता के "अत्याचार" से "मुक्त" किया, जिससे प्रतिक्रियाशील व्यवहार से नियोजित व्यवहार और अंततः अमूर्त सोच में संक्रमण की अनुमति मिली।

संवेदनाओं के मुख्य गुण।

बोध पर्याप्त उत्तेजनाओं के प्रतिबिंब का एक रूप है। तो, दृश्य संवेदना का एक पर्याप्त उत्तेजना विद्युत चुम्बकीय विकिरण है, जिसकी तरंग दैर्ध्य 380 से 780 मिलीमीटर तक होती है, जो दृश्य विश्लेषक में एक तंत्रिका प्रक्रिया में बदल जाती है जो एक दृश्य संवेदना उत्पन्न करती है। उत्तेजना- जीवित पदार्थ की संपत्ति उत्तेजना के प्रभाव में उत्तेजना की स्थिति में आती है और कुछ समय के लिए अपने निशान बनाए रखती है।

श्रवण संवेदनाएं प्रतिबिंब का परिणाम हैं ध्वनि तरंगें,रिसेप्टर्स पर अभिनय। स्पर्श संवेदनाएं त्वचा की सतह पर यांत्रिक उत्तेजनाओं की क्रिया के कारण होती हैं। थरथानेवाला, जो बधिरों के लिए विशेष महत्व प्राप्त करता है, वस्तुओं के कंपन के कारण होता है। अन्य संवेदनाओं (तापमान, घ्राण, स्वाद) की भी अपनी विशिष्ट उत्तेजनाएँ होती हैं। हालांकि, विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं की विशेषता न केवल विशिष्टता से होती है, बल्कि उनके लिए सामान्य गुणों से भी होती है। इन गुणों में शामिल हैं: स्थानिक स्थानीयकरण- अंतरिक्ष में उत्तेजना के स्थान को प्रदर्शित करना। इसलिए, उदाहरण के लिए, संपर्क संवेदनाएं (स्पर्श, दर्द, स्वाद) शरीर के उस हिस्से से संबंधित होती हैं जो उत्तेजना से प्रभावित होती है। इसी समय, दर्द संवेदनाओं का स्थानीयकरण अधिक "गिर" जाता है और स्पर्शनीय लोगों की तुलना में कम सटीक होता है। स्थानिक दहलीज- बमुश्किल बोधगम्य उत्तेजना का न्यूनतम आकार, साथ ही उत्तेजनाओं के बीच न्यूनतम दूरी, जब यह दूरी अभी भी महसूस होती है।

संवेदनशीलता स्थिरता- संवेदनाओं की आवश्यक तीव्रता को बनाए रखने की अवधि।

संवेदना की अवधिइसकी सामयिक विशेषता है। यह इंद्रिय अंग की कार्यात्मक अवस्था से भी निर्धारित होता है, लेकिन मुख्य रूप से उत्तेजना की अवधि और इसकी तीव्रता से। विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं के लिए अव्यक्त अवधि समान नहीं है: स्पर्श संवेदनाओं के लिए, उदाहरण के लिए, यह 130 मिलीसेकंड है, दर्द के लिए - 370 मिलीसेकंड। जीभ की सतह पर रासायनिक अड़चन डालने के 50 मिलीसेकंड बाद स्वाद की अनुभूति होती है।

दृश्य संवेदना में कुछ जड़ता होती है और उत्तेजना के तुरंत बाद गायब नहीं होती है जिसके कारण यह कार्य करना बंद कर देता है। उत्तेजना से निशान रूप में रहता है धारावाहिक छवि. सकारात्मक और नकारात्मक अनुक्रमिक छवियों के बीच भेद। हल्कापन और रंग के मामले में एक सकारात्मक सुसंगत छवि प्रारंभिक जलन से मेल खाती है। छायांकन का सिद्धांत एक सकारात्मक सुसंगत छवि के रूप में एक निश्चित अवधि के लिए एक दृश्य प्रभाव के संरक्षण पर, दृष्टि की जड़ता पर आधारित है। अनुक्रमिक छवि समय के साथ बदलती है, जबकि सकारात्मक छवि को नकारात्मक से बदल दिया जाता है। रंगीन प्रकाश स्रोतों के साथ, अनुक्रमिक छवि का एक पूरक रंग में संक्रमण होता है।

आई. गोएथे ने अपने "रंग के सिद्धांत पर निबंध" में लिखा है: "जब एक शाम मैं एक होटल में गया और एक चमकदार सफेद चेहरे वाली एक लंबी लड़की, काले बाल और एक चमकदार लाल रंग का कपड़ा मेरे कमरे में आया, तो मैंने उसे देखा , मुझसे कुछ दूरी पर अर्ध-अंधेरे में खड़ा है। उसके वहाँ से चले जाने के बाद, मैंने अपने सामने प्रकाश की दीवार पर एक काले चेहरे को देखा, जो एक प्रकाश चमक से घिरा हुआ था, जबकि एक पूरी तरह से स्पष्ट आकृति के कपड़े मुझे समुद्र की लहर के सुंदर हरे रंग के लग रहे थे।

क्रमिक छवियों की उपस्थिति को वैज्ञानिक रूप से समझाया जा सकता है। जैसा कि ज्ञात है, आंख के रेटिना में तीन प्रकार के रंग-संवेदी तत्वों की उपस्थिति मानी जाती है। जलन की प्रक्रिया में, वे थक जाते हैं और कम संवेदनशील हो जाते हैं। जब हम लाल रंग को देखते हैं, तो संबंधित रिसीवर दूसरों की तुलना में अधिक थक जाते हैं, इसलिए जब सफेद प्रकाश तब रेटिना के उसी क्षेत्र पर पड़ता है, तो अन्य दो प्रकार के रिसीवर अधिक संवेदनशील रहते हैं और हमें नीला-हरा दिखाई देता है।

दृश्य संवेदनाओं की तरह श्रवण संवेदनाएं भी क्रमिक छवियों के साथ हो सकती हैं। इस मामले में सबसे तुलनीय घटना "कान में बजना" है, अर्थात। एक अप्रिय सनसनी जो अक्सर बहरेपन की आवाज़ के संपर्क में आती है। श्रवण विश्लेषक पर कई सेकंड के लिए लघु ध्वनि आवेगों की एक श्रृंखला के कार्य करने के बाद, उन्हें एकल या मफल तरीके से माना जाने लगता है। यह घटना ध्वनि नाड़ी की समाप्ति के बाद देखी जाती है और नाड़ी की तीव्रता और अवधि के आधार पर कई सेकंड तक जारी रहती है।

इसी तरह की घटना अन्य विश्लेषकों में होती है। उदाहरण के लिए, उत्तेजना की क्रिया के बाद कुछ समय के लिए तापमान, दर्द और स्वाद संवेदनाएं भी जारी रहती हैं।

संवेदनशीलता और इसका माप।

हालांकि, एक और, "निचला" दहलीज है - शारीरिक. यह दहलीज प्रत्येक रिसेप्टर की संवेदनशीलता सीमा को दर्शाती है, जिसके आगे उत्तेजना नहीं हो सकती (चित्र 3 देखें)।

इसलिए, उदाहरण के लिए, एक फोटॉन रेटिना में रिसेप्टर को उत्तेजित करने के लिए पर्याप्त हो सकता है, लेकिन हमारे मस्तिष्क को एक चमकदार बिंदु को देखने के लिए ऊर्जा के 5-8 हिस्से की आवश्यकता होती है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि संवेदनाओं की शारीरिक सीमा आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है और केवल उम्र या अन्य शारीरिक कारकों के आधार पर बदल सकती है। धारणा की दहलीज (सचेत मान्यता), इसके विपरीत, बहुत कम स्थिर है। उपरोक्त कारकों के अलावा, यह मस्तिष्क की जागृति के स्तर पर, मस्तिष्क के ध्यान पर एक संकेत पर निर्भर करता है जिसने शारीरिक सीमा को पार कर लिया है।

उत्तेजना के परिमाण पर संवेदना की निर्भरता

इन दो दहलीज के बीच संवेदनशीलता का एक क्षेत्र है जिसमें रिसेप्टर्स की उत्तेजना एक संदेश के प्रसारण पर जोर देती है, लेकिन यह चेतना तक नहीं पहुंचती है। इस तथ्य के बावजूद कि पर्यावरण किसी भी क्षण हमें हजारों विभिन्न संकेत भेजता है, हम उनमें से केवल एक छोटे से हिस्से को ही पकड़ सकते हैं।

वर्तमान में, एक परिकल्पना है कि चेतना के स्तर से नीचे के क्षेत्र में - सबथ्रेशोल्ड ज़ोन में - इंद्रियों द्वारा कथित संकेतों को हमारे मस्तिष्क के निचले केंद्रों द्वारा संसाधित किया जा सकता है। यदि ऐसा है, तो हर सेकेंड में सैकड़ों संकेत होंगे जो हमारी चेतना से गुजरते हैं, लेकिन फिर भी निचले स्तरों पर पंजीकृत होते हैं।

हालांकि, सबथ्रेशोल्ड आवेग जीव के प्रति उदासीन नहीं हैं। इसकी पुष्टि तंत्रिका रोगों के क्लिनिक में प्राप्त कई तथ्यों से होती है, जब यह बाहरी वातावरण से बिल्कुल कमजोर, सबकोर्टिकल उत्तेजनाएं होती हैं जो सेरेब्रल कॉर्टेक्स में एक प्रमुख फोकस बनाती हैं और मतिभ्रम और "इंद्रियों के धोखे" की घटना में योगदान करती हैं। रोगी द्वारा सबथ्रेशोल्ड ध्वनियों को वास्तविक मानव भाषण के साथ-साथ पूर्ण उदासीनता के साथ घुसपैठ की आवाजों के एक मेजबान के रूप में माना जा सकता है; प्रकाश की एक कमजोर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य किरण विभिन्न सामग्रियों की मतिभ्रम दृश्य संवेदनाओं का कारण बन सकती है; बमुश्किल ध्यान देने योग्य स्पर्श संवेदनाएँ - कपड़ों के साथ त्वचा के संपर्क से - सभी प्रकार की तीव्र त्वचा संवेदनाएँ।

अगोचर उत्तेजनाओं से संक्रमण जो कथित उत्तेजनाओं के लिए संवेदनाओं का कारण नहीं बनता है, धीरे-धीरे नहीं, बल्कि अचानक होता है। यदि प्रभाव पहले ही लगभग दहलीज मूल्य पर पहुंच गया है, तो यह वर्तमान उत्तेजना के परिमाण को थोड़ा बदलने के लिए पर्याप्त हो सकता है ताकि यह पूरी तरह से अगोचर से पूरी तरह से बोधगम्य हो जाए।

साथ ही, सबथ्रेशोल्ड रेंज के भीतर उत्तेजनाओं के परिमाण में भी बहुत महत्वपूर्ण परिवर्तन किसी भी संवेदना को जन्म नहीं देते हैं, ऊपर दिए गए उपसंवेदी उत्तेजनाओं के अपवाद के साथ और, तदनुसार, उपसंवेदी संवेदनाएं। उसी तरह, पहले से ही पर्याप्त रूप से मजबूत, ट्रांसथ्रेशोल्ड उत्तेजनाओं के अर्थ में महत्वपूर्ण परिवर्तन भी पहले से मौजूद संवेदनाओं में कोई बदलाव नहीं कर सकते हैं।

तो, संवेदनाओं की निचली सीमा इस विश्लेषक की पूर्ण संवेदनशीलता के स्तर को निर्धारित करती है, जो उत्तेजना की सचेत मान्यता से जुड़ी होती है। निरपेक्ष संवेदनशीलता और थ्रेशोल्ड मान के बीच एक व्युत्क्रम संबंध है: थ्रेशोल्ड मान जितना कम होगा, इस विश्लेषक की संवेदनशीलता उतनी ही अधिक होगी। इस संबंध को सूत्र द्वारा व्यक्त किया जा सकता है:

जहां: ई - संवेदनशीलता, और पी - उत्तेजना की दहलीज मूल्य।

हमारे विश्लेषकों की अलग-अलग संवेदनशीलता है। इस प्रकार, संबंधित गंध वाले पदार्थों के लिए एक मानव घ्राण कोशिका की दहलीज 8 अणुओं से अधिक नहीं होती है। हालांकि, स्वाद संवेदना पैदा करने में घ्राण संवेदना पैदा करने की तुलना में कम से कम 25,000 गुना अधिक अणु लगते हैं।

दृश्य और श्रवण विश्लेषक की संवेदनशीलता बहुत अधिक है। मानव आंख, जैसा कि एस.आई. वाविलोव (1891-1951) के प्रयोगों से पता चला है, प्रकाश को देखने में सक्षम है, जब केवल 2-8 क्वांटा उज्ज्वल ऊर्जा रेटिना से टकराती है। इसका मतलब है कि हम एक जलती हुई मोमबत्ती को पूरे अंधेरे में 27 किलोमीटर तक की दूरी पर देख पाएंगे। उसी समय, हमें स्पर्श महसूस करने के लिए, हमें दृश्य या श्रवण संवेदनाओं की तुलना में 100-10,000,000 गुना अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है।

प्रत्येक प्रकार की संवेदना की अपनी दहलीज होती है। उनमें से कुछ तालिका 2 में प्रस्तुत किए गए हैं।

तालिका 2

विभिन्न मानव इंद्रियों के लिए संवेदनाओं की घटना के लिए निरपेक्ष थ्रेसहोल्ड का औसत मूल्य

विश्लेषक की पूर्ण संवेदनशीलता न केवल निचले, बल्कि संवेदना की ऊपरी दहलीज द्वारा भी विशेषता है। संवेदनशीलता की ऊपरी निरपेक्ष दहलीजउत्तेजना की अधिकतम शक्ति कहा जाता है, जिस पर अभी भी अभिनय उत्तेजना के लिए पर्याप्त संवेदना होती है। हमारे रिसेप्टर्स पर अभिनय करने वाली उत्तेजनाओं की ताकत में और वृद्धि से उनमें केवल एक दर्दनाक सनसनी होती है (उदाहरण के लिए, एक अति-जोरदार ध्वनि, एक अंधा प्रकाश)।

निरपेक्ष थ्रेसहोल्ड का मान, निचले और ऊपरी दोनों, विभिन्न स्थितियों के आधार पर भिन्न होता है: गतिविधि की प्रकृति और व्यक्ति की उम्र, रिसेप्टर की कार्यात्मक स्थिति, उत्तेजना की ताकत और अवधि, आदि।

जैसे ही वांछित उत्तेजना कार्य करना शुरू करती है, संवेदना तुरंत उत्पन्न नहीं होती है। उत्तेजना की क्रिया की शुरुआत और सनसनी की उपस्थिति के बीच, एक निश्चित समय बीत जाता है। इसे लेटेंसी पीरियड कहते हैं। अव्यक्त (अस्थायी) अनुभूति की अवधि- उत्तेजना की शुरुआत से सनसनी की शुरुआत तक का समय। अव्यक्त अवधि के दौरान, अभिनय उत्तेजनाओं की ऊर्जा तंत्रिका आवेगों में परिवर्तित हो जाती है, वे तंत्रिका तंत्र की विशिष्ट और गैर-विशिष्ट संरचनाओं से गुजरती हैं, और वे तंत्रिका तंत्र के एक स्तर से दूसरे स्तर पर स्विच करती हैं। अव्यक्त अवधि की अवधि तक, कोई केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की अभिवाही संरचनाओं का न्याय कर सकता है जिसके माध्यम से तंत्रिका आवेग मस्तिष्क प्रांतस्था तक पहुंचने से पहले गुजरते हैं।

इंद्रियों की सहायता से, हम न केवल किसी विशेष उत्तेजना की उपस्थिति या अनुपस्थिति का पता लगा सकते हैं, बल्कि उत्तेजनाओं को उनकी ताकत और गुणवत्ता से भी अलग कर सकते हैं। दो उत्तेजनाओं के बीच सबसे छोटा अंतर जो संवेदनाओं में बमुश्किल बोधगम्य अंतर का कारण बनता है, कहलाता है भेदभाव की दहलीज, या अंतर सीमा.

जर्मन शरीर विज्ञानी ई. वेबर (1795-1878) ने दाएं और बाएं हाथ में दो वस्तुओं के भारी को निर्धारित करने की किसी व्यक्ति की क्षमता का परीक्षण करते हुए पाया कि अंतर संवेदनशीलता सापेक्ष है, निरपेक्ष नहीं। इसका मतलब यह है कि मुख्य उत्तेजना के लिए अतिरिक्त उत्तेजना का अनुपात एक स्थिर मूल्य होना चाहिए। तो, अगर हाथ पर 100 ग्राम का भार है, तो वजन बढ़ने की मुश्किल से ध्यान देने योग्य भावना के लिए, आपको लगभग 3.4 ग्राम जोड़ने की जरूरत है। यदि भार का वजन 1000 ग्राम है, तो बमुश्किल ध्यान देने योग्य अंतर की अनुभूति के लिए, आपको लगभग 33.3 ग्राम जोड़ने की आवश्यकता है। इस प्रकार, प्रारंभिक उत्तेजना का मूल्य जितना अधिक होगा, उसमें वृद्धि उतनी ही अधिक होनी चाहिए।

अंतर सीमा से संबंधित है और परिचालन भेदभाव सीमा- संकेतों के बीच अंतर का मूल्य, जिस पर सटीकता और भेदभाव की गति अधिकतम तक पहुंच जाती है।

विभिन्न इंद्रियों के लिए भेदभाव की दहलीज अलग है, लेकिन एक ही विश्लेषक के लिए यह एक स्थिर मूल्य है। दृश्य विश्लेषक के लिए, यह मान लगभग 1/100 का अनुपात है, श्रवण के लिए - 1/10, स्पर्श के लिए - 1/30। इस प्रावधान के प्रायोगिक सत्यापन से पता चला कि यह केवल मध्यम शक्ति की उत्तेजना के लिए मान्य है।

स्वयं स्थिर मान, उत्तेजना के उस वृद्धि के अनुपात को उसके प्रारंभिक स्तर तक व्यक्त करते हुए, जो उत्तेजना में न्यूनतम परिवर्तन की अनुभूति का कारण बनता है, कहलाता है वेबर स्थिरांक. कुछ मानवीय इंद्रियों के लिए इसके मूल्यों को तालिका 3 में दिखाया गया है।

टेबल तीन

विभिन्न इंद्रियों के लिए वेबर स्थिरांक का मान

उत्तेजना की वृद्धि के परिमाण की स्थिरता का यह नियम, एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से, फ्रांसीसी वैज्ञानिक पी। बौगुएर और जर्मन वैज्ञानिक ई। वेबर द्वारा स्थापित किया गया था और इसे बौगुएर-वेबर कानून कहा जाता था। बौगुएर-वेबर कानून- एक मनोभौतिक नियम जो उत्तेजना के परिमाण में वृद्धि के अनुपात की स्थिरता को व्यक्त करता है, जिसने संवेदना की शक्ति में अपने मूल मूल्य में बमुश्किल ध्यान देने योग्य परिवर्तन को जन्म दिया:

कहाँ पे: मैं- उत्तेजना का प्रारंभिक मूल्य, डी मैं- इसकी वृद्धि, को -लगातार।

संवेदनाओं का एक और पहचाना गया पैटर्न जर्मन भौतिक विज्ञानी जी। फेचनर (1801-1887) के नाम से जुड़ा है। सूर्य को देखने के कारण हुए आंशिक अंधेपन के कारण उन्होंने संवेदनाओं का अध्ययन किया। उनके ध्यान के केंद्र में उत्तेजनाओं के प्रारंभिक परिमाण के आधार पर संवेदनाओं के बीच मतभेदों का लंबे समय से ज्ञात तथ्य है जो उन्हें पैदा करता है। जी। फेचनर ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि इसी तरह के प्रयोग एक सदी पहले ई। वेबर द्वारा किए गए थे, जिन्होंने "संवेदनाओं के बीच मुश्किल से ध्यान देने योग्य अंतर" की अवधारणा पेश की थी। यह हमेशा सभी प्रकार की संवेदनाओं के लिए समान नहीं होता है। इस तरह संवेदनाओं की दहलीज का विचार प्रकट हुआ, अर्थात् उत्तेजना का परिमाण जो संवेदना का कारण बनता है या बदल देता है।

मानव इंद्रियों को प्रभावित करने वाली उत्तेजनाओं की ताकत में परिवर्तन और संवेदनाओं के परिमाण में संबंधित परिवर्तनों के बीच मौजूद संबंधों की जांच, और वेबर के प्रयोगात्मक डेटा को ध्यान में रखते हुए, जी। फेचनर ने ताकत पर संवेदनाओं की तीव्रता की निर्भरता व्यक्त की निम्नलिखित सूत्र द्वारा उत्तेजना का:

जहां: एस संवेदना की तीव्रता है, जे उत्तेजना की ताकत है, के और सी स्थिरांक हैं।

इस प्रावधान के अनुसार, जिसे . कहा जाता है बुनियादी मनोभौतिकीय कानून,संवेदना की तीव्रता उत्तेजना की शक्ति के लघुगणक के समानुपाती होती है। दूसरे शब्दों में, ज्यामितीय प्रगति में उत्तेजना की ताकत में वृद्धि के साथ, अंकगणितीय प्रगति में संवेदना की तीव्रता बढ़ जाती है। इस अनुपात को वेबर-फेचनर कानून कहा जाता था, और जी। फेचनर की पुस्तक फंडामेंटल्स ऑफ साइकोफिजिक्स को एक स्वतंत्र प्रयोगात्मक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास के लिए महत्वपूर्ण महत्व था।

वहाँ भी है स्टीवंस लॉ- बुनियादी मनोभौतिकीय कानून के रूपों में से एक , एक लघुगणक नहीं, बल्कि उत्तेजना के परिमाण और संवेदना की ताकत के बीच एक शक्ति-कानून कार्यात्मक संबंध की उपस्थिति को मानते हुए:

एस = के * में,

जहां: एस संवेदना की ताकत है, मैं- वर्तमान उत्तेजना का परिमाण, सेवाऔर पी- स्थिरांक।

किस कानून के बारे में विवाद उत्तेजना और सनसनी की निर्भरता को बेहतर ढंग से दर्शाता है, चर्चा का नेतृत्व करने वाले किसी भी पक्ष की सफलता के साथ समाप्त नहीं हुआ। हालांकि, इन कानूनों में कुछ समान है: वे दोनों कहते हैं कि संवेदनाएं इंद्रियों पर काम करने वाली शारीरिक उत्तेजनाओं की ताकत के अनुपात में बदलती हैं, और इन संवेदनाओं की ताकत शारीरिक उत्तेजना के परिमाण की तुलना में बहुत धीमी गति से बढ़ती है।

इस कानून के अनुसार, संवेदना की ताकत के लिए, जिसका सशर्त प्रारंभिक मूल्य 0 है, 1 के बराबर होने के लिए, यह आवश्यक है कि उत्तेजना का मूल्य जो शुरू में 10 गुना बढ़ गया। इसके अलावा, 1 के मान वाले संवेदना को तीन गुना बढ़ाने के लिए, यह आवश्यक है कि प्रारंभिक उत्तेजना, जो कि 10 इकाइयाँ है, 1000 इकाइयों के बराबर हो जाए, आदि। एक इकाई द्वारा संवेदना की शक्ति में प्रत्येक बाद की वृद्धि के लिए उत्तेजना में दस गुना वृद्धि की आवश्यकता होती है।

अंतर संवेदनशीलता, या भेदभाव की संवेदनशीलता, भेदभाव सीमा के मूल्य से विपरीत रूप से संबंधित है: भेदभाव सीमा जितनी अधिक होगी, अंतर संवेदनशीलता उतनी ही कम होगी। विभेदक संवेदनशीलता की अवधारणा का उपयोग न केवल तीव्रता से उत्तेजनाओं के भेदभाव को चिह्नित करने के लिए किया जाता है, बल्कि कुछ प्रकार की संवेदनशीलता की अन्य विशेषताओं के संबंध में भी किया जाता है। उदाहरण के लिए, वे दृष्टिगत वस्तुओं के आकार, आकार और रंगों में अंतर करने की संवेदनशीलता या ध्वनि-ऊंचाई संवेदनशीलता के बारे में बात करते हैं।

इसके बाद, जब इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप का आविष्कार किया गया और व्यक्तिगत न्यूरॉन्स की विद्युत गतिविधि का अध्ययन किया गया, तो यह पता चला कि विद्युत आवेगों की पीढ़ी वेबर-फेचनर कानून का पालन करती है। यह इंगित करता है कि इस कानून की उत्पत्ति मुख्य रूप से रिसेप्टर्स में होने वाली विद्युत रासायनिक प्रक्रियाओं और अभिनय ऊर्जा को तंत्रिका आवेगों में परिवर्तित करने के लिए होती है।

सेंसर का अनुकूलन।

यद्यपि हमारी इंद्रियां संकेतों को समझने की उनकी क्षमता में सीमित हैं, फिर भी, वे उत्तेजनाओं के निरंतर प्रभाव में हैं। मस्तिष्क, जिसे प्राप्त संकेतों को संसाधित करना चाहिए, को अक्सर सूचना अधिभार से खतरा होता है, और इसके पास "क्रमबद्ध और व्यवस्थित" करने का समय नहीं होगा यदि कोई नियामक तंत्र नहीं था जो कथित उत्तेजनाओं की संख्या को कम या ज्यादा निरंतर स्वीकार्य बनाए रखता है। स्तर।

संवेदी अनुकूलन नामक यह तंत्र स्वयं रिसेप्टर्स में संचालित होता है। संवेदी अनुकूलन, या अनुकूलन एक उत्तेजना की क्रिया के प्रभाव में इंद्रियों की संवेदनशीलता में परिवर्तन है। यह दोहराव या दीर्घकालिक (कमजोर, मजबूत) उत्तेजनाओं के प्रति उनकी संवेदनशीलता को कम करता है। यह घटना तीन प्रकार की होती है।

1. उत्तेजना की लंबी कार्रवाई की प्रक्रिया में संवेदना के पूर्ण गायब होने के रूप में अनुकूलन।

लगातार उत्तेजना के मामले में, संवेदना फीकी पड़ जाती है। उदाहरण के लिए, त्वचा पर पड़ा हल्का भार जल्द ही महसूस होना बंद हो जाता है। एक अप्रिय गंध वाले वातावरण में प्रवेश करने के तुरंत बाद घ्राण संवेदनाओं का स्पष्ट गायब होना भी एक सामान्य तथ्य है। स्वाद संवेदना की तीव्रता कमजोर हो जाती है यदि संबंधित पदार्थ को कुछ समय के लिए मुंह में रखा जाता है, और अंत में संवेदना पूरी तरह से समाप्त हो सकती है।

एक स्थिर और गतिहीन उत्तेजना की कार्रवाई के तहत दृश्य विश्लेषक का पूर्ण अनुकूलन नहीं होता है। यह स्वयं रिसेप्टर तंत्र के आंदोलनों के कारण उत्तेजना की गतिहीनता के मुआवजे के कारण है। लगातार स्वैच्छिक और अनैच्छिक नेत्र गति दृश्य संवेदना की निरंतरता सुनिश्चित करती है। जिन प्रयोगों में रेटिना के सापेक्ष छवि स्थिरीकरण की स्थिति कृत्रिम रूप से बनाई गई थी, उन्होंने दिखाया कि इस मामले में, दृश्य संवेदना इसकी घटना के 2-3 सेकंड बाद गायब हो जाती है, अर्थात। पूर्ण अनुकूलन होता है (प्रयोग में स्थिरीकरण एक विशेष सक्शन कप का उपयोग करके प्राप्त किया गया था, जिस पर एक छवि रखी गई थी जो आंख के साथ चलती थी)।

2. अनुकूलन को एक अन्य घटना भी कहा जाता है, जो वर्णित के करीब है, जो एक मजबूत उत्तेजना के प्रभाव में संवेदना की सुस्ती में व्यक्त की जाती है। उदाहरण के लिए, जब एक हाथ ठंडे पानी में डुबोया जाता है, तो ठंडे उत्तेजना के कारण होने वाली संवेदना की तीव्रता कम हो जाती है। जब हम एक अर्ध-अंधेरे कमरे से एक उज्ज्वल रोशनी वाली जगह में जाते हैं (उदाहरण के लिए, सिनेमा को सड़क पर छोड़कर), तो हम पहले अंधे हो जाते हैं और किसी भी विवरण को अलग करने में असमर्थ होते हैं। कुछ समय बाद, दृश्य विश्लेषक की संवेदनशीलता तेजी से कम हो जाती है, और हम सामान्य रूप से देखने लगते हैं। तीव्र प्रकाश उत्तेजना के लिए आंख की संवेदनशीलता में कमी को प्रकाश अनुकूलन कहा जाता है।

वर्णित दो प्रकार के अनुकूलन को नकारात्मक अनुकूलन कहा जा सकता है, क्योंकि उनके परिणामस्वरूप विश्लेषकों की संवेदनशीलता कम हो जाती है। नकारात्मक अनुकूलन- एक प्रकार का संवेदी अनुकूलन, उत्तेजना की लंबी कार्रवाई की प्रक्रिया में संवेदना के पूर्ण गायब होने के साथ-साथ एक मजबूत उत्तेजना की कार्रवाई के प्रभाव में सनसनी के सुस्त होने में व्यक्त किया जाता है।

3. अंत में, अनुकूलन को कमजोर उत्तेजना के प्रभाव में संवेदनशीलता में वृद्धि कहा जाता है। इस तरह के अनुकूलन, जो कुछ प्रकार की संवेदनाओं की विशेषता है, को सकारात्मक अनुकूलन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। सकारात्मक अनुकूलन- कमजोर उत्तेजना की क्रिया के प्रभाव में एक प्रकार की बढ़ी हुई संवेदनशीलता।

दृश्य विश्लेषक में, यह अंधेरे के लिए अनुकूलन है, जब अंधेरे में होने के प्रभाव में आंख की संवेदनशीलता बढ़ जाती है। श्रवण अनुकूलन का एक समान रूप मौन अनुकूलन है। तापमान संवेदनाओं में, सकारात्मक अनुकूलन तब पाया जाता है जब एक पूर्व-ठंडा हाथ गर्म महसूस करता है, और एक पूर्व-गर्म हाथ उसी तापमान के पानी में डूबे होने पर ठंडा महसूस करता है। नकारात्मक दर्द अनुकूलन के अस्तित्व का प्रश्न लंबे समय से विवादास्पद रहा है। यह ज्ञात है कि एक दर्दनाक उत्तेजना का बार-बार उपयोग नकारात्मक अनुकूलन को प्रकट नहीं करता है, बल्कि इसके विपरीत, यह समय के साथ अधिक से अधिक दृढ़ता से कार्य करता है। हालांकि, नए तथ्य सुई चुभन और तीव्र गर्म विकिरण के लिए एक पूर्ण नकारात्मक अनुकूलन की उपस्थिति का संकेत देते हैं।

अध्ययनों से पता चला है कि कुछ विश्लेषक तेजी से अनुकूलन का पता लगाते हैं, अन्य धीमी गति से। उदाहरण के लिए, स्पर्श रिसेप्टर्स बहुत जल्दी अनुकूलित होते हैं। उनके संवेदी तंत्रिका पर, जब किसी भी लंबे समय तक उत्तेजना के संपर्क में आते हैं, तो उत्तेजना की शुरुआत में आवेगों का केवल एक छोटा "वॉली" चलता है। दृश्य रिसेप्टर अपेक्षाकृत धीरे-धीरे (टेम्पो अनुकूलन का समय कई दसियों मिनट तक पहुंचता है), घ्राण और स्वाद रिसेप्टर्स।

संवेदनशीलता के स्तर का अनुकूली विनियमन, जिसके आधार पर उत्तेजना (कमजोर या मजबूत) रिसेप्टर्स को प्रभावित करती है, महान जैविक महत्व का है। अनुकूलन (इंद्रियों के माध्यम से) कमजोर उत्तेजनाओं को पकड़ने में मदद करता है और असामान्य रूप से मजबूत प्रभावों के मामले में इंद्रियों को अत्यधिक जलन से बचाता है।

अनुकूलन की घटना को उन परिधीय परिवर्तनों द्वारा समझाया जा सकता है जो उत्तेजना के लंबे समय तक संपर्क के दौरान रिसेप्टर के कामकाज में होते हैं। तो, यह ज्ञात है कि प्रकाश के प्रभाव में, रेटिना की छड़ में स्थित दृश्य बैंगनी, विघटित (फीका) हो जाता है। अंधेरे में, इसके विपरीत, दृश्य बैंगनी बहाल हो जाता है, जिससे संवेदनशीलता में वृद्धि होती है।

मानव आँख के लिए दिन के उजाले के बाद अंधेरे को पूरी तरह से अनुकूलित करने में सक्षम होने के लिए, अर्थात। इसकी संवेदनशीलता को पूर्ण सीमा तक पहुंचने में 40 मिनट लगते हैं। इस समय के दौरान, दृष्टि अपने शारीरिक तंत्र के अनुसार बदल जाती है: शंकु दृष्टि से, दिन के उजाले की विशेषता, 10 मिनट के भीतर, आंख रॉड दृष्टि से गुजरती है, रात की विशिष्ट। इसी समय, रंग की संवेदनाएं गायब हो जाती हैं, उन्हें काले और सफेद टन से बदल दिया जाता है, जो अक्रोमेटिक दृष्टि की विशेषता है।

अन्य इंद्रियों के संबंध में, यह अभी तक सिद्ध नहीं हुआ है कि उनके ग्राही उपकरण में कोई भी पदार्थ होता है जो उत्तेजना के संपर्क में आने पर रासायनिक रूप से विघटित हो जाता है और इस तरह के जोखिम के अभाव में बहाल हो जाता है।

अनुकूलन की घटना को विश्लेषक के केंद्रीय वर्गों में होने वाली प्रक्रियाओं द्वारा भी समझाया गया है। लंबे समय तक उत्तेजना के साथ, सेरेब्रल कॉर्टेक्स आंतरिक सुरक्षात्मक अवरोध के साथ प्रतिक्रिया करता है, जिससे संवेदनशीलता कम हो जाती है। निषेध के विकास से अन्य foci की उत्तेजना में वृद्धि होती है, जो नई स्थितियों (लगातार पारस्परिक प्रेरण की घटना) में संवेदनशीलता में वृद्धि में योगदान करती है।

एक अन्य नियामक तंत्र मस्तिष्क के आधार पर जालीदार गठन में स्थित है। यह अधिक जटिल उत्तेजना के मामले में कार्रवाई में प्रवेश करता है, जो हालांकि रिसेप्टर्स द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, जीव के अस्तित्व के लिए या उस गतिविधि के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है जिसमें यह वर्तमान में लगा हुआ है। हम व्यसन के बारे में बात कर रहे हैं, जब कुछ उत्तेजनाएं इतनी अभ्यस्त हो जाती हैं कि वे मस्तिष्क के उच्च भागों की गतिविधि को प्रभावित करना बंद कर देती हैं: जालीदार गठन संबंधित आवेगों के संचरण को अवरुद्ध करता है ताकि वे हमारी चेतना को "अव्यवस्था" न करें। उदाहरण के लिए, लंबी सर्दी के बाद घास के मैदानों और पर्णसमूह की हरियाली हमें पहली बार में बहुत उज्ज्वल लगती है, और कुछ दिनों के बाद हमें इसकी इतनी आदत हो जाती है कि हम इसे देखना बंद कर देते हैं। इसी तरह की घटना एक हवाई क्षेत्र या राजमार्ग के पास रहने वाले लोगों में देखी जाती है। वे अब ट्रकों के उड़ान भरने या गुजरने वाले विमानों के शोर को "सुन" नहीं पाते हैं। ऐसा ही एक शहरवासी के साथ होता है जो पीने के पानी के रासायनिक स्वाद को महसूस करना बंद कर देता है, और सड़क पर कारों की निकास गैसों की गंध नहीं आती है या कार के सिग्नल नहीं सुनते हैं।

इस उपयोगी तंत्र (आदत का तंत्र) के लिए धन्यवाद, किसी व्यक्ति के लिए पर्यावरण में किसी भी बदलाव या नए तत्व को नोटिस करना आसान है, उस पर अपना ध्यान केंद्रित करना आसान है, और यदि आवश्यक हो, तो इसका विरोध करें। इस तरह का तंत्र हमें अपना सारा ध्यान किसी महत्वपूर्ण कार्य पर केंद्रित करने की अनुमति देता है, हमारे चारों ओर सामान्य शोर और हलचल को अनदेखा करता है।

संवेदनाओं की बातचीत: संवेदीकरण और संश्लेषण।

संवेदनाओं की तीव्रता न केवल उत्तेजना की ताकत और रिसेप्टर के अनुकूलन के स्तर पर निर्भर करती है, बल्कि उत्तेजनाओं पर भी वर्तमान में अन्य इंद्रियों को प्रभावित करती है। अन्य इंद्रियों की जलन के प्रभाव में विश्लेषक की संवेदनशीलता में परिवर्तन को कहा जाता है संवेदनाओं की परस्पर क्रिया.

साहित्य संवेदनाओं की परस्पर क्रिया के कारण होने वाले संवेदनशीलता परिवर्तनों के कई तथ्यों का वर्णन करता है। इस प्रकार, श्रवण उत्तेजना के प्रभाव में दृश्य विश्लेषक की संवेदनशीलता बदल जाती है। एस.वी. क्रावकोव (1893-1951) ने दिखाया कि यह परिवर्तन श्रवण उत्तेजनाओं की प्रबलता पर निर्भर करता है। कमजोर श्रवण उत्तेजना दृश्य विश्लेषक की रंग संवेदनशीलता को बढ़ाती है। उसी समय, आंख की विशिष्ट संवेदनशीलता में तेज गिरावट देखी जाती है, उदाहरण के लिए, एक विमान इंजन के शोर का उपयोग श्रवण उत्तेजना के रूप में किया जाता है।

कुछ घ्राण उत्तेजनाओं के प्रभाव में दृश्य संवेदनशीलता भी बढ़ जाती है। हालांकि, गंध के स्पष्ट नकारात्मक भावनात्मक रंग के साथ, दृश्य संवेदनशीलता में कमी देखी जाती है। इसी तरह, कमजोर प्रकाश उत्तेजनाओं के साथ, श्रवण संवेदनाएं बढ़ जाती हैं, तीव्र प्रकाश उत्तेजनाओं के साथ, श्रवण संवेदनशीलता बिगड़ जाती है। कमजोर दर्द उत्तेजनाओं के प्रभाव में दृश्य, श्रवण, स्पर्श और घ्राण संवेदनशीलता बढ़ने के ज्ञात तथ्य हैं।

किसी भी विश्लेषक की संवेदनशीलता में परिवर्तन अन्य विश्लेषकों के सबथ्रेशोल्ड उत्तेजना के साथ भी हो सकता है। तो, पी.पी. लाज़रेव (1878-1942) ने पराबैंगनी किरणों के साथ त्वचा के विकिरण के प्रभाव में दृश्य संवेदनशीलता में कमी के प्रमाण प्राप्त किए।

इस प्रकार, हमारी सभी विश्लेषक प्रणालियाँ एक दूसरे को अधिक या कम हद तक प्रभावित करने में सक्षम हैं। उसी समय, संवेदनाओं की बातचीत, अनुकूलन की तरह, दो विपरीत प्रक्रियाओं में प्रकट होती है: संवेदनशीलता में वृद्धि और कमी। यहां सामान्य पैटर्न यह है कि कमजोर उत्तेजनाएं बढ़ जाती हैं, और मजबूत लोगों की बातचीत के दौरान विश्लेषक की संवेदनशीलता कम हो जाती है। विश्लेषणकर्ताओं और अभ्यासों की बातचीत के परिणामस्वरूप संवेदनशीलता में वृद्धि को कहा जाता है संवेदीकरण

संवेदनाओं की बातचीत के लिए शारीरिक तंत्र सेरेब्रल कॉर्टेक्स में विकिरण और उत्तेजना की एकाग्रता की प्रक्रिया है, जहां विश्लेषक के केंद्रीय वर्गों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। आईपी पावलोव के अनुसार, एक कमजोर उत्तेजना सेरेब्रल कॉर्टेक्स में एक उत्तेजना प्रक्रिया का कारण बनती है, जो आसानी से विकिरणित (फैलती है)। उत्तेजना प्रक्रिया के विकिरण के परिणामस्वरूप, दूसरे विश्लेषक की संवेदनशीलता बढ़ जाती है।

एक मजबूत उत्तेजना की कार्रवाई के तहत, उत्तेजना की एक प्रक्रिया होती है, जो इसके विपरीत, एकाग्रता की प्रवृत्ति होती है। पारस्परिक प्रेरण के नियम के अनुसार, यह अन्य विश्लेषकों के केंद्रीय वर्गों में अवरोध और बाद की संवेदनशीलता में कमी की ओर जाता है। विश्लेषक की संवेदनशीलता में परिवर्तन माध्यमिक संकेत उत्तेजनाओं के संपर्क में आने के कारण हो सकता है। इस प्रकार, विषयों के लिए "नींबू के रूप में खट्टा" शब्दों की प्रस्तुति के जवाब में आंखों और जीभ की विद्युत संवेदनशीलता में परिवर्तन के तथ्य प्राप्त किए गए थे। ये परिवर्तन उन लोगों के समान थे जो तब देखे गए थे जब जीभ वास्तव में नींबू के रस से चिढ़ गई थी।

संवेदी अंगों की संवेदनशीलता में परिवर्तन के पैटर्न को जानकर, विशेष रूप से चयनित पक्ष उत्तेजनाओं का उपयोग करके, एक या दूसरे रिसेप्टर को संवेदनशील बनाना संभव है, अर्थात। इसकी संवेदनशीलता बढ़ाओ। व्यायाम के माध्यम से भी संवेदीकरण प्राप्त किया जा सकता है। यह ज्ञात है, उदाहरण के लिए, संगीत का अध्ययन करने वाले बच्चों में पिच सुनवाई कैसे विकसित होती है।

संवेदनाओं की परस्पर क्रिया एक अन्य प्रकार की घटना में प्रकट होती है जिसे सिन्थेसिया कहा जाता है। synesthesia- यह एक विश्लेषक की जलन के प्रभाव में एक अन्य विश्लेषक की सनसनी विशेषता की उपस्थिति है। Synesthesia संवेदनाओं की एक विस्तृत विविधता में देखा जाता है। सबसे आम दृश्य-श्रवण सिन्थेसिया, जब, ध्वनि उत्तेजनाओं के प्रभाव में, विषय में दृश्य छवियां होती हैं। लोगों के बीच इन संश्लेषणों में कोई ओवरलैप नहीं है, हालांकि, वे प्रत्येक व्यक्ति के लिए काफी स्थिर हैं। यह ज्ञात है कि कुछ संगीतकारों (एन। ए। रिमस्की-कोर्साकोव, ए। आई। स्क्रीबिन और अन्य) के पास रंग सुनने की क्षमता थी।

सिन्थेसिया की घटना हाल के वर्षों में रंग-संगीत उपकरणों के निर्माण का आधार है जो ध्वनि छवियों को रंग में बदल देते हैं, और रंग संगीत का गहन अध्ययन करते हैं। दृश्य उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर श्रवण संवेदनाओं के मामले कम आम हैं, श्रवण उत्तेजनाओं के जवाब में स्वाद संवेदनाएं आदि। सभी लोगों में सिन्थेसिया नहीं होता है, हालांकि यह काफी व्यापक है। "तेज स्वाद", "चिल्लाने वाला रंग", "मीठी आवाज़", आदि जैसे भावों का उपयोग करने की संभावना पर किसी को संदेह नहीं है। सिन्थेसिया की घटना मानव शरीर के विश्लेषक प्रणालियों के निरंतर अंतर्संबंध का एक और सबूत है, की अखंडता वस्तुनिष्ठ दुनिया का संवेदी प्रतिबिंब (टीपी ज़िनचेंको के अनुसार)।

संवेदनशीलता और व्यायाम।

न केवल पार्श्व उत्तेजनाओं के उपयोग के माध्यम से, बल्कि व्यायाम के माध्यम से भी इंद्रियों का संवेदीकरण संभव है। इंद्रियों के प्रशिक्षण और उनके सुधार की संभावनाएं अनंत हैं। दो क्षेत्र हैं जो इंद्रियों की संवेदनशीलता में वृद्धि को निर्धारित करते हैं:

1) संवेदीकरण, जो अनायास संवेदी दोषों (अंधापन, बहरापन) की भरपाई करने की आवश्यकता की ओर जाता है;

2) गतिविधि के कारण संवेदीकरण, विषय के पेशे की विशिष्ट आवश्यकताएं।

अन्य प्रकार की संवेदनशीलता के विकास से दृष्टि या श्रवण हानि की कुछ हद तक भरपाई की जाती है। ऐसे मामले होते हैं जब दृष्टि से वंचित लोग मूर्तिकला में लगे होते हैं, उनकी स्पर्श की भावना अच्छी तरह से विकसित होती है। बधिरों में कंपन संवेदनाओं का विकास घटना के एक ही समूह से संबंधित है।

कुछ बधिर लोग कंपन संवेदनशीलता को इस हद तक विकसित कर लेते हैं कि वे संगीत भी सुन सकते हैं। ऐसा करने के लिए, वे अपना हाथ वाद्य यंत्र पर रखते हैं या अपनी पीठ को ऑर्केस्ट्रा की ओर मोड़ते हैं। कुछ मूक-बधिर, बोलने वाले वार्ताकार के गले में अपना हाथ पकड़कर, उसकी आवाज़ से उसे पहचान सकते हैं और समझ सकते हैं कि वह किस बारे में बात कर रहा है। उनकी अत्यधिक विकसित घ्राण संवेदनशीलता के कारण, वे कई करीबी लोगों और परिचितों को उनसे निकलने वाली गंध से जोड़ सकते हैं।

विशेष रूप से रुचि मनुष्यों में उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता का उद्भव है जिसके लिए कोई पर्याप्त रिसेप्टर नहीं है। उदाहरण के लिए, अंधे में बाधाओं के प्रति दूरस्थ संवेदनशीलता है।

कुछ विशेष व्यवसायों वाले व्यक्तियों में इंद्रियों के संवेदीकरण की घटनाएं देखी जाती हैं। ग्राइंडर की असाधारण दृश्य तीक्ष्णता ज्ञात है। वे 0.0005 मिलीमीटर से अंतराल देखते हैं, जबकि अप्रशिक्षित लोग - केवल 0.1 मिलीमीटर तक। फैब्रिक डाईर काले रंग के 40 और 60 रंगों के बीच अंतर करते हैं। अप्रशिक्षित आंखों के लिए, वे बिल्कुल वही दिखाई देते हैं। अनुभवी स्टील निर्माता पिघले हुए स्टील के फीके रंग के रंगों से इसके तापमान और इसमें अशुद्धियों की मात्रा को सटीक रूप से निर्धारित करने में सक्षम हैं।

चाय, पनीर, शराब और तंबाकू के स्वाद में घ्राण और स्वाद संबंधी संवेदनाओं द्वारा उच्च स्तर की पूर्णता प्राप्त की जाती है। टस्टर्स न केवल यह बता सकते हैं कि वाइन किस अंगूर की किस्म से बनाई गई है, बल्कि उस जगह का नाम भी बता सकते हैं जहां यह अंगूर उगाया गया था।

वस्तुओं को चित्रित करते समय आकृतियों, अनुपातों और रंग संबंधों की धारणा पर पेंटिंग विशेष मांग करती है। प्रयोगों से पता चलता है कि कलाकार की आंख अनुपात के आकलन के प्रति बेहद संवेदनशील है। वह विषय के आकार के 1/60-1/150 के बराबर परिवर्तनों के बीच अंतर करता है। रंग संवेदनाओं की सूक्ष्मता को रोम में मोज़ेक कार्यशाला द्वारा आंका जा सकता है - इसमें मनुष्य द्वारा बनाए गए प्राथमिक रंगों के 20,000 से अधिक रंग शामिल हैं।

श्रवण संवेदनशीलता के विकास के अवसर भी काफी बड़े हैं। इस प्रकार, वायलिन बजाने के लिए पिच श्रवण के विशेष विकास की आवश्यकता होती है, और वायलिन वादकों में यह पियानोवादकों की तुलना में अधिक विकसित होता है। जिन लोगों को पिच में अंतर करने में कठिनाई होती है, विशेष अभ्यासों के माध्यम से, पिच की सुनवाई में सुधार करना संभव है। अनुभवी पायलट आसानी से कान से इंजन क्रांतियों की संख्या निर्धारित कर सकते हैं। वे स्वतंत्र रूप से 1300 और 1340 आरपीएम के बीच अंतर करते हैं। अप्रशिक्षित लोग केवल 1300 और 1400 आरपीएम के बीच का अंतर पकड़ते हैं।

यह सब इस बात का प्रमाण है कि हमारी संवेदनाएँ जीवन की परिस्थितियों और व्यावहारिक श्रम गतिविधि की आवश्यकताओं के प्रभाव में विकसित होती हैं।

इस तरह के तथ्यों की बड़ी संख्या के बावजूद, इंद्रियों के व्यायाम की समस्या का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। इन्द्रियों के अभ्यास का आधार क्या है? इस प्रश्न का विस्तृत उत्तर देना अभी संभव नहीं है। नेत्रहीनों में बढ़ी हुई स्पर्श संवेदनशीलता को समझाने का प्रयास किया गया है। नेत्रहीन लोगों की उंगलियों की त्वचा में मौजूद पैसिनियन कॉर्पसल्स - स्पर्श रिसेप्टर्स को अलग करना संभव था। तुलना के लिए, विभिन्न व्यवसायों के दृष्टिगोचर लोगों की त्वचा पर एक ही अध्ययन किया गया था। यह पता चला कि अंधे में स्पर्श रिसेप्टर्स की संख्या बढ़ जाती है। तो, अगर अंगूठे के नाखून की त्वचा में दृष्टि में निकायों की संख्या औसतन 186 तक पहुंच गई, तो जन्म लेने वाले अंधे में यह 270 था।

इस प्रकार, रिसेप्टर्स की संरचना स्थिर नहीं है, यह प्लास्टिक, मोबाइल है, लगातार बदल रहा है, किसी दिए गए रिसेप्टर फ़ंक्शन के सर्वोत्तम प्रदर्शन के अनुकूल है। रिसेप्टर्स के साथ और उनसे अविभाज्य रूप से, व्यावहारिक गतिविधि की नई स्थितियों और आवश्यकताओं के अनुसार, समग्र रूप से विश्लेषक की संरचना का पुनर्निर्माण किया जाता है।

प्रगति एक व्यक्ति और बाहरी वातावरण - दृश्य और श्रवण के बीच संचार के मुख्य चैनलों की एक विशाल सूचना अधिभार पर जोर देती है। इन शर्तों के तहत, दृश्य और श्रवण विश्लेषक को "अनलोड" करने की आवश्यकता अनिवार्य रूप से अन्य संचार प्रणालियों, विशेष रूप से त्वचा प्रणालियों के लिए अपील की ओर ले जाती है। पशु लाखों वर्षों से कंपन संवेदनशीलता विकसित कर रहे हैं, जबकि त्वचा के माध्यम से संकेतों को प्रसारित करने का विचार अभी भी मनुष्यों के लिए नया है। और इस संबंध में महान अवसर हैं: आखिरकार, जानकारी प्राप्त करने में सक्षम मानव शरीर का क्षेत्र काफी बड़ा है।

कई वर्षों से, कंपन संवेदनशीलता के लिए पर्याप्त उत्तेजना गुणों के उपयोग के आधार पर "त्वचा की भाषा" विकसित करने का प्रयास किया गया है, जैसे कि उत्तेजना का स्थान, इसकी तीव्रता, अवधि और कंपन की आवृत्ति। उत्तेजनाओं के सूचीबद्ध गुणों में से पहले तीन के उपयोग ने कोडित कंपन संकेतों की एक प्रणाली बनाना और सफलतापूर्वक लागू करना संभव बना दिया। एक विषय जिसने कुछ प्रशिक्षण के बाद "कंपन भाषा" की वर्णमाला सीखी, वह 38 शब्द प्रति मिनट की गति से तय किए गए वाक्यों को समझ सकता था, और यह परिणाम सीमा नहीं थी। जाहिर है, किसी व्यक्ति को सूचना प्रसारित करने के लिए कंपन और अन्य प्रकार की संवेदनशीलता का उपयोग करने की संभावनाएं समाप्त होने से बहुत दूर हैं, और इस क्षेत्र में अनुसंधान के विकास के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है।

संवेदनाओं की अवधारणा

संवेदनाओं को सभी मानसिक घटनाओं में सबसे सरल माना जाता है। रोजमर्रा के दृष्टिकोण से, किसी वस्तु को देखने, सुनने, महसूस करने की तुलना में कुछ अधिक प्राकृतिक कल्पना करना मुश्किल है ... संवेदनाओं की घटनाएं इतनी आदिम हैं कि शायद रोजमर्रा के अभ्यास में उनकी कोई विशिष्ट परिभाषा नहीं है।

मनोविज्ञान में संवेदनाओं की एक बहुत ही विशिष्ट परिभाषा है: एक सचेत, व्यक्तिपरक रूप से किसी व्यक्ति के सिर या अचेतन में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन उसके व्यवहार पर कार्य करता है, आंतरिक या बाहरी वातावरण में उत्पन्न होने वाली महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं के केंद्रीय तंत्रिका तंत्र द्वारा प्रसंस्करण का उत्पाद। नर्वस सिस्टम वाले सभी जीवों में संवेदना की क्षमता मौजूद होती है। जहां तक चेतन संवेदनाओं का सवाल है, वे केवल उन जीवित प्राणियों में हैं जिनके पास मस्तिष्क और मस्तिष्क प्रांतस्था है।

यह, विशेष रूप से, इस तथ्य से साबित होता है कि जब केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के उच्च भागों की गतिविधि बाधित होती है, तो सेरेब्रल कॉर्टेक्स का काम अस्थायी रूप से प्राकृतिक तरीके से या जैव रासायनिक तैयारी की मदद से बंद हो जाता है, एक व्यक्ति चेतना की स्थिति खो देता है और इसके साथ ही संवेदनाओं की क्षमता, यानी महसूस करने, सचेत रूप से दुनिया को समझने की क्षमता खो देता है। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, नींद के दौरान, संज्ञाहरण के दौरान, चेतना की दर्दनाक गड़बड़ी के साथ।

जीवित प्राणियों के विकास में, प्राथमिक चिड़चिड़ापन के आधार पर संवेदनाएं उत्पन्न हुईं, जो कि आंतरिक स्थिति और बाहरी व्यवहार को बदलकर जैविक रूप से महत्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावों का चयन करने के लिए जीवित पदार्थ की संपत्ति है। उनके मूल में, शुरू से ही संवेदनाएं जीव की गतिविधि से जुड़ी हुई थीं, इसकी जैविक जरूरतों को पूरा करने की आवश्यकता के साथ। संवेदनाओं की महत्वपूर्ण भूमिका केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को समय पर और जल्दी से लाने के लिए है, गतिविधि को नियंत्रित करने के लिए मुख्य अंग के रूप में, बाहरी और आंतरिक वातावरण की स्थिति के बारे में जानकारी, इसमें जैविक रूप से महत्वपूर्ण कारकों की उपस्थिति।

उनकी गुणवत्ता और विविधता में भावनाएं विभिन्न पर्यावरणीय गुणों को दर्शाती हैं जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं। संवेदी अंगों, या मानव विश्लेषक, उत्तेजना-उत्तेजनाओं (भौतिक, रासायनिक, यांत्रिक और अन्य प्रभावों) के रूप में विभिन्न प्रकार की ऊर्जा की धारणा और प्रसंस्करण के लिए जन्म से अनुकूलित होते हैं। संवेदनाओं के प्रकार उन उत्तेजनाओं की विशिष्टता को दर्शाते हैं जो उन्हें उत्पन्न करती हैं। ये उत्तेजनाएं, विभिन्न प्रकार की ऊर्जा से जुड़ी होने के कारण, विभिन्न गुणवत्ता की संबंधित संवेदनाओं का कारण बनती हैं: दृश्य, श्रवण, त्वचा (स्पर्श, दबाव, दर्द, गर्मी, ठंड, आदि की संवेदनाएं), स्वाद, घ्राण। पेशी प्रणाली की स्थिति के बारे में जानकारी प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाओं द्वारा प्रदान की जाती है जो मांसपेशियों के संकुचन या विश्राम की डिग्री का संकेत देती है; संतुलन की संवेदनाएं गुरुत्वाकर्षण बलों की दिशा के सापेक्ष शरीर की स्थिति की गवाही देती हैं। दोनों को आमतौर पर पहचाना नहीं जाता है।

आंतरिक अंगों से आने वाले संकेत कम ध्यान देने योग्य होते हैं, ज्यादातर मामलों में, दर्दनाक लोगों के अपवाद के साथ, उन्हें पहचाना नहीं जाता है, लेकिन उन्हें केंद्रीय तंत्रिका तंत्र द्वारा भी माना और संसाधित किया जाता है। संबंधित संवेदनाओं को इंटरओसेप्टिव कहा जाता है। आंतरिक अंगों से सूचना एक सतत धारा में मस्तिष्क में प्रवाहित होती है, जो उसे आंतरिक वातावरण की स्थिति और उसके मापदंडों के बारे में सूचित करती है: इसमें जैविक रूप से उपयोगी या हानिकारक पदार्थों की उपस्थिति, शरीर का तापमान, इसमें मौजूद तरल पदार्थों की रासायनिक संरचना दबाव, और कई अन्य।

इसके अलावा, एक व्यक्ति में कई विशिष्ट प्रकार की संवेदनाएं होती हैं जो समय, त्वरण, कंपन और कुछ अन्य अपेक्षाकृत दुर्लभ घटनाओं के बारे में जानकारी लेती हैं जिनका एक निश्चित महत्वपूर्ण महत्व होता है। आधुनिक आंकड़ों के अनुसार, मानव मस्तिष्क सबसे जटिल, स्व-शिक्षण कंप्यूटिंग एनालॉग मशीन है जो जीनोटाइपिक रूप से निर्धारित और विवो अधिग्रहित कार्यक्रमों के अनुसार संचालित होती है जो आने वाली सूचनाओं के प्रभाव में लगातार सुधार होती हैं। इस जानकारी को संसाधित करते हुए, मानव मस्तिष्क निर्णय लेता है, आदेश देता है और उनके कार्यान्वयन को नियंत्रित करता है।

सभी मौजूदा प्रकार की ऊर्जा से दूर, भले ही वे महत्वपूर्ण हों, एक व्यक्ति संवेदनाओं के रूप में अनुभव करता है। उनमें से कुछ के लिए, जैसे कि विकिरण, वह मनोवैज्ञानिक रूप से बिल्कुल भी असंवेदनशील है। इसमें इन्फ्रारेड और पराबैंगनी किरणें भी शामिल हैं, रेडियो तरंगें जो उस सीमा से बाहर हैं जो संवेदनाओं का कारण बनती हैं, हवा के दबाव में मामूली उतार-चढ़ाव जो कान द्वारा नहीं माना जाता है। नतीजतन, संवेदनाओं के रूप में एक व्यक्ति को उसके शरीर को प्रभावित करने वाली जानकारी और ऊर्जा का एक छोटा, सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा प्राप्त होता है।

संवेदनाएं आमतौर पर विद्युत चुम्बकीय तरंगों से उत्पन्न होती हैं जो एक महत्वपूर्ण सीमा के भीतर होती हैं - लघु ब्रह्मांडीय किरणों से लेकर रेडियो तरंगों तक जिनकी तरंग दैर्ध्य कई किलोमीटर मापी जाती है। विद्युत चुम्बकीय ऊर्जा की मात्रात्मक विशेषता के रूप में तरंग दैर्ध्य व्यक्ति को गुणात्मक रूप से विविध संवेदनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। उदाहरण के लिए, वे विद्युतचुंबकीय तरंगें जो दृश्य प्रणाली एक मीटर के 380 से 780 अरबवें हिस्से तक परावर्तित करती हैं और, एक साथ ली गई, विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम के बहुत सीमित हिस्से पर कब्जा कर लेती हैं। लहरें जो इस सीमा के भीतर हैं और लंबाई में भिन्न हैं, बदले में, विभिन्न रंगों की संवेदनाओं को जन्म देती हैं।

मानव कान, आंख के विपरीत, वायुमंडलीय दबाव में परिवर्तन से जुड़े यांत्रिक प्रभावों के प्रति प्रतिक्रिया करता है। हवा के दबाव में उतार-चढ़ाव, एक निश्चित आवृत्ति के साथ और उच्च और निम्न दबाव के क्षेत्रों की आवधिक उपस्थिति की विशेषता, हमारे द्वारा एक निश्चित ऊंचाई और जोर की आवाज़ के रूप में माना जाता है।

ध्यान दें कि हमारी इंद्रियों पर शारीरिक उत्तेजनाओं के लंबे समय तक और मजबूत प्रभाव उनके कामकाज में कुछ गड़बड़ी पैदा कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, लंबे समय तक तेज रोशनी के संपर्क में रहने वाली आंख अंधी हो जाती है; जब श्रवण अंग लंबे समय तक और तेज आवाज के संपर्क में आता है, जिसका आयाम 90 डीबी से अधिक है, अस्थायी सुनवाई हानि हो सकती है। आधुनिक संगीत के प्रेमियों और कलाकारों के बीच ऐसा उल्लंघन होता है।

गंध एक प्रकार की संवेदनशीलता है जो गंध की विशिष्ट संवेदना उत्पन्न करती है। यह सबसे प्राचीन, सरल और महत्वपूर्ण संवेदनाओं में से एक है। शारीरिक रूप से, घ्राण अंग अधिकांश जीवित प्राणियों में सबसे लाभप्रद स्थान पर स्थित होता है - सामने, शरीर के एक प्रमुख भाग में। घ्राण रिसेप्टर्स से उन मस्तिष्क संरचनाओं तक का रास्ता जहां उनसे प्राप्त आवेग प्राप्त होते हैं और संसाधित होते हैं, सबसे छोटा होता है। घ्राण रिसेप्टर्स से निकलने वाले तंत्रिका तंतु मध्यवर्ती स्विचिंग के बिना सीधे मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं।

अगले प्रकार की संवेदनाएं - स्वाद - के चार मुख्य तरीके हैं: मीठा, नमकीन, खट्टा और कड़वा। अन्य सभी स्वाद संवेदनाएं इन चार मूल संवेदनाओं के विभिन्न संयोजन हैं।

त्वचा की संवेदनशीलता, या स्पर्श, संवेदनशीलता का सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व और व्यापक प्रकार है। हम सभी जानते हैं कि जब कोई वस्तु त्वचा की सतह को छूती है, तो वह प्राथमिक स्पर्श संवेदना नहीं होती है। यह चार अन्य, सरल प्रकार की संवेदनाओं के जटिल संयोजन का परिणाम है: दबाव, दर्द, गर्मी और ठंड, और उनमें से प्रत्येक के लिए एक विशिष्ट प्रकार के रिसेप्टर्स होते हैं, जो असमान रूप से त्वचा की सतह के विभिन्न हिस्सों में स्थित होते हैं। त्वचा रिसेप्टर्स की विशेषज्ञता अभी तक सटीक रूप से स्थापित नहीं हुई है। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या विशेष रूप से एक प्रभाव की धारणा के लिए रिसेप्टर्स हैं, दबाव, दर्द, ठंड या गर्मी की विभेदित संवेदनाएं पैदा करते हैं, या परिणामी सनसनी की गुणवत्ता एक ही रिसेप्टर की स्थिति के आधार पर भिन्न हो सकती है, साथ ही साथ उस पर अभिनय करने वाली संपत्ति की बारीकियों पर। यह केवल ज्ञात है कि त्वचा की संवेदनाओं की ताकत और गुणवत्ता स्वयं सापेक्ष होती है। उदाहरण के लिए, जब एक त्वचा क्षेत्र की सतह एक ही समय में गर्म पानी के संपर्क में आती है, तो इसका तापमान अलग-अलग माना जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम पड़ोसी त्वचा क्षेत्र पर किस प्रकार का पानी कार्य करते हैं।

सभी संवेदनाएं सचेत नहीं हैं। उदाहरण के लिए, हमारी भाषा में संतुलन की भावना से जुड़े शब्द नहीं हैं। फिर भी, ऐसी संवेदनाएं अभी भी मौजूद हैं, जो आंदोलनों पर नियंत्रण प्रदान करती हैं, गति की दिशा और गति का आकलन और दूरी की परिमाण प्रदान करती हैं। वे स्वचालित रूप से बनते हैं, मस्तिष्क में प्रवेश करते हैं और अवचेतन स्तर पर आंदोलनों को नियंत्रित करते हैं। विज्ञान में उन्हें नामित करने के लिए, एक शब्द अपनाया जाता है जो "गति" की अवधारणा से आता है - कैनेटीक्स, और इसलिए उन्हें गतिज कहा जाता है। इन संवेदनाओं के रिसेप्टर्स मांसपेशियों के ऊतकों में स्थित होते हैं। इन रिसेप्टर्स के बिना, हमें आंदोलनों के समन्वय (समन्वय) में बड़ी कठिनाई होगी।

व्यक्ति की संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं। भावना। धारणा। ध्यान।

1. भावनाएँ। अवधारणा की परिभाषा, संवेदनाओं की विशेषताएं। उल्लंघन।

2. धारणा। अवधारणा की परिभाषा, धारणा की विशेषताएं। उल्लंघन के प्रकार।

3. ध्यान। अवधारणा की परिभाषा, ध्यान की विशेषताएं। उल्लंघन।

बोध। अवधारणा की परिभाषा, संवेदनाओं की विशेषताएं। उल्लंघन।

धारणाको आसपास की दुनिया को निष्पक्ष रूप से प्रतिबिंबित करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है। संवेदना और धारणा संवेदी अनुभूति के स्तर पर आसपास की दुनिया और स्वयं के मानव संज्ञान के पहले चरण का प्रतिनिधित्व करती है।

भावना- सबसे सरल मानसिक प्रक्रिया, वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों और वस्तुनिष्ठ दुनिया की घटनाओं के प्रतिबिंब में शामिल है, जो इंद्रियों पर उनके प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है।

भावनाएं अत्यंत विविध और भावनात्मक रूप से रंगीन हैं, वे मानसिक के संज्ञानात्मक, भावनात्मक और नियामक पहलुओं को एकीकृत करती हैं। विकासवादी शब्दों में, प्राचीन और नए रिसेप्शन को संपर्क की विशेषताओं के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है - दूर और संपर्क, रिसेप्टर्स के स्थान के अनुसार - एक्सटेरो-, प्रोप्रियो- और इंटरोसेप्शन. एक विशेष स्थान पर गुरुत्वाकर्षण संवेदनशीलता का कब्जा है, जो एक लोचदार माध्यम ("संपर्क श्रवण") के कंपन को दर्शाता है। गतिज संवेदनाएं बाहर खड़ी हैं - शरीर के अलग-अलग हिस्सों की गति और स्थिति की संवेदनाएं, कार्बनिक - इंटरसेप्टर्स की कार्रवाई से उत्पन्न होती हैं और तथाकथित बनाती हैं। "जैविक भावना" (भूख, दर्द, आदि); व्यापक अर्थों में, प्रोटोपैथिक, और फाईलोजेनेटिक रूप से युवा, महाकाव्य संवेदनशीलता को प्रतिष्ठित किया जाता है। "मोडलिटी" भी हैं - एक विशेष प्रजाति (ऑप्टिकल, गस्टरी, आदि) से संबंधित, और संवेदनाओं की "सबमॉडलिटी" - एक विशेष प्रजाति (लाल, काला या खट्टा, मीठा, आदि) के भीतर भेदभाव।

संवेदनाओं की विकृतिअक्सर न्यूरोलॉजिकल शोध का उद्देश्य होता है, हालांकि कई घटनाएं मनोविज्ञान के लिए भी प्रासंगिक हैं।

हाइपरस्थेसिया- इंद्रियों को प्रभावित करने वाली सामान्य उत्तेजनाओं के लिए अतिसंवेदनशीलता। श्रवण और दृष्टि से जुड़ा हाइपरस्थेसिया अधिक आम है। ध्वनियों को अस्वाभाविक रूप से जोर से माना जाने लगता है, परिचित प्रकाश को अत्यधिक उज्ज्वल माना जाता है। कम सामान्यतः, हाइपरस्थेसिया गंध, थर्मल और स्पर्श संवेदनाओं तक फैलता है। गंध या तो अप्रिय या कष्टप्रद होती है। विभिन्न स्पर्श (रोगी को गलती से परिवहन, बिस्तर लिनन, कपड़े में छुआ जाता है) मानसिक और शारीरिक परेशानी की भावना का कारण बनता है। यह एस्थेनिया (ग्रहणशील जी।), तंत्रिका तंत्र के दर्दनाक और नशा के घावों और रूप में मनाया जाता है अत्यधिक पीड़ा("अल्जिक मेलानचोली" तक) - अवसाद के प्रारंभिक और अंतिम चरणों में, संयम (भावात्मक जी) के साथ। हाइपरपैथीइस तथ्य की विशेषता है कि कोई भी, सबसे छोटी जलन दर्द की अत्यंत अप्रिय संवेदनाओं और लंबे समय तक प्रभाव के साथ होती है।

हाइपोथीसिया- सामान्य संवेदनाओं का कम या ज्यादा तेज कमजोर होना, संवेदनशीलता में कमी। यह अशांत चेतना की अवस्थाओं में, मुख्य रूप से तेजस्वी की प्रारंभिक अवधियों में, दमा, अवसादग्रस्तता की स्थिति के लिए विशिष्ट है।

बेहोशी- संवेदनशीलता का नुकसान, अधिक सटीक रूप से, संवेदनाओं के ग्रहणशील घटक का नुकसान। जैसा व्यथा का अभाव(दर्द संवेदनशीलता का नुकसान) तीव्र मनोविकृति, गहरे अवसाद, रूपांतरण विकार, प्रगतिशील पक्षाघात, सोमैटोसाइकिक प्रतिरूपण में होता है।

अपसंवेदन - झुनझुनी, सुन्नता, रेंगने की संवेदना।

सेनेस्टोपेथी- दर्दनाक, अक्सर बेहद दर्दनाक संवेदनाएं शरीर के विभिन्न सतही क्षेत्रों (त्वचा में, त्वचा के नीचे), या आंतरिक अंगों में कार्बनिक विकृति के उद्देश्य संकेतों की अनुपस्थिति में स्थानीयकृत होती हैं। उनकी घटना स्थानीय विकारों से जुड़ी नहीं है जिन्हें सोमाटो-न्यूरोलॉजिकल अध्ययनों द्वारा स्थापित किया जा सकता है। उनकी तीव्रता और अप्रिय प्रकृति के कारण, वे रोगियों द्वारा बेहद दर्दनाक अनुभव करते हैं; कसना, जलन, दबाव, फटना, पलटना, छीलना, फटना, मरोड़ना, कसना आदि विभिन्न आंतरिक संवेदनाएं।

2. धारणा। अवधारणा की परिभाषा. धारणा की गड़बड़ी।

धारणा- वस्तुओं और घटनाओं को समग्र रूप से, उनके गुणों के योग में प्रतिबिंबित करने की मानसिक प्रक्रिया।

धारणा , संवेदनाओं के विपरीत, यह एक जटिल विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि का परिणाम है, जिसमें सबसे सामान्य, आवश्यक विशेषताओं का चयन और उन्हें एक अर्थपूर्ण संपूर्ण - किसी वस्तु की छवि में जोड़ना शामिल है।

प्रदर्शन- किसी वस्तु या घटना की छवि, पिछले छापों के आधार पर मन में पुन: उत्पन्न।

संगठन- अभ्यावेदन का कनेक्शन।

धारणा की विकृतिमनोसंवेदी विकार, भ्रम और मतिभ्रम शामिल हैं।

1. मनोसंवेदी विकार या संवेदी संश्लेषण का उल्लंघन - अंतरिक्ष में आसपास की वस्तुओं के आकार, आकार, सापेक्ष स्थिति की धारणा का उल्लंघन ( कायापलट), और (या) आयाम, वजन, अपने शरीर का आकार ( शरीर स्कीमा विकार).

इस तरह की विकृति बाहरी दुनिया और किसी के अपने शरीर से निकलने वाली कई उत्तेजनाओं के संवेदी संश्लेषण की प्रक्रिया के उल्लंघन के परिणामस्वरूप होती है। एक नियम के रूप में, दर्द और संबंधित अनुभवों की अपर्याप्तता के बारे में जागरूकता संरक्षित है। मनो-संवेदी विकारों के निम्नलिखित लक्षण प्रतिष्ठित हैं: ऑटोमेटामोर्फोप्सिया, कायापलट, समय धारणा और व्युत्पत्ति में गड़बड़ी.

ऑटोमेटामोर्फोप्सिया("बॉडी स्कीम" का एक विकार) - किसी के शरीर के आकार या आकार की विकृति, एक या दूसरे अंग से प्राप्त संवेदना के बीच एक विसंगति का अनुभव और यह अंग पहले चेतना में कैसे परिलक्षित होता था। कुल ऑटोमेटामोर्फोप्सिया के साथ, पूरे शरीर को स्पष्ट रूप से बढ़े हुए या कम के रूप में माना जाता है ( मैक्रोसोमिया और माइक्रोसोमिया) इसके पूर्ण गायब होने तक, आंशिक रूप से हम शरीर के अलग-अलग हिस्सों के वजन, आकार, आयतन और सापेक्ष स्थिति में बदलाव के बारे में बात कर रहे हैं; अंतरिक्ष में शरीर के अलग-अलग हिस्सों की स्थिति की धारणा खराब हो सकती है (सिर सिर के पीछे से आगे की ओर मुड़ा हुआ लगता है, आदि)।

ऑटोमेटामोर्फोप्सिया स्थायी या आवधिक हो सकता है, अधिक बार होता है जब आंखें बंद होती हैं, सोते समय (आंखें खुली होने से, शरीर को सामान्य रूप से माना जा सकता है), उन्हें सुधार की इच्छा और नकारात्मक भावात्मक अनुभवों की विशेषता है। यह मस्तिष्क के कार्बनिक घावों के साथ हो सकता है।

मेटामोर्फोप्सिया- समग्र रूप से वस्तुओं और स्थान के आकार और आकार की धारणा का उल्लंघन। वस्तुएँ बड़ी या कम दिखाई देती हैं ( मैक्रो- और माइक्रोप्सिया), लम्बी, धुरी के चारों ओर मुड़ी हुई, बेवेल ( डिसमेगालोप्सिया), अंतरिक्ष की संरचना की धारणा बदल जाती है, यह लंबा हो जाता है, छोटा हो जाता है, वस्तुएं दूर चली जाती हैं, आदि। ( पोरोप्सिया) मेटामोर्फोप्सिया, एक नियम के रूप में, पैरॉक्सिस्माली, दर्दनाक अनुभवों के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के साथ होता है और मुख्य रूप से मस्तिष्क के पार्श्विका-अस्थायी क्षेत्रों के एक कार्बनिक घाव के कारण होता है।

समय धारणा विकारइसके त्वरण या मंदी की अनुभूति के अलावा, वे खुद को अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच के अंतर के नुकसान में, वास्तविक प्रक्रियाओं के प्रवाह की गति में बदलाव, असंततता, विसंगति की भावना में भी प्रकट करते हैं। अस्थायी प्रक्रिया, अर्थात्। समय के प्रवाह के उल्लंघन में।

राज्य depersonalization - यह मानसिक प्रक्रियाओं के भावनात्मक घटक के नुकसान के साथ अपने स्वयं के "मैं" में परिवर्तन की भावना है।

अंतर करना एलोप्सिकिक depersonalization (व्युत्पत्ति) जिसमें आसपास की दुनिया की भावनात्मक धारणा का नुकसान या मंद होना शामिल है। मरीजों की शिकायत है कि पर्यावरण "मंद", "रंगहीन" हो गया है, जिसे "फिल्म के माध्यम से" या "बादल कांच" के रूप में माना जाता है। वे कहते हैं कि वे रंग देखते हैं, लेकिन उन्हें अपने अंतर का पता नहीं है, सब कुछ समान रूप से बेरंग लगता है। आत्म-मनोवैज्ञानिक depersonalization- "सिर में खालीपन", विचारों और यादों की पूर्ण अनुपस्थिति की भावना, लेकिन साथ ही विचारों को दूर करने की कोई भावना नहीं है। परिचित होने की भावना खो जाती है, परिचित वातावरण को विदेशी माना जाता है। किसी प्रियजन की छवि को मानसिक रूप से फिर से बनाना असंभव है। अपने स्वयं के "मैं" की धारणा परेशान है, "जैसे कि आत्मा गायब हो गई थी", "एक रोबोट, एक ऑटोमेटन बन गया", भावनाओं के पूर्ण नुकसान की भावना होती है, साथ ही ऐसी स्थिति की पीड़ा की भावना होती है . यह "शोकपूर्ण असंवेदनशीलता" - एनेस्थीसिया फिजिका डोलोरोसा. साथ ही लालसा, क्रोध, दया की भावनाओं का अभाव होता है। कभी-कभी सोच और स्मृति की प्रक्रियाओं का अलगाव होता है - विचारों और यादों की अनुपस्थिति की भावना। प्रतिरूपण का एक महत्वपूर्ण घटक समय की धारणा का उल्लंघन है:वास्तविक समय रोगियों के लिए असहनीय रूप से लंबा बहता है और रुक भी जाता है, क्योंकि चित्र और विचार भावनात्मक रंग के साथ नहीं होते हैं। बीता हुआ समय, जैसा कि था, कोई निशान नहीं छोड़ता है और इसलिए इसे एक छोटा क्षण माना जाता है।

2. घटना अक्सर देखी जाती है somatopsychic depersonalization . यह भूख, तृप्ति, तापमान में कमी, दर्द, स्पर्श और प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनशीलता की भावना का अभाव है। कुछ मामलों में, बड़े पैमाने पर somatopsychic depersonalization, जो चिंता की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होता है, भ्रमपूर्ण व्याख्या, हाइपोकॉन्ड्रिअकल शून्यवादी विचारों की ओर जाता है, जो कोटर्ड के प्रलाप की डिग्री तक पहुंचता है।

भ्रम- इस समय वास्तव में मौजूद वस्तुओं और घटनाओं की गलत धारणा। भ्रामक धारणा को धारणा के भ्रम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, मतिभ्रम के साथ सीमा पर खड़ा होना, हालांकि स्वस्थ लोगों में कुछ भ्रम भी पाए जाते हैं।

अलग दिखना शारीरिक, शारीरिक मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्तियों में भ्रम और मानसिक(रोग ) मनोविकृति संबंधी विकारों में भ्रम। पहले समूह में किसी वस्तु या क्रिया के भौतिक गुणों (पानी में डूबी हुई छड़ी की धारणा) या सामान्य रूप से काम करने वाले विश्लेषकों की शारीरिक विशेषताओं के कारण भ्रामक अभिव्यक्ति से जुड़ी घटनाएं शामिल हैं (डेलोफ का परीक्षण: एक के अधिक भारीपन की भावना समान वजन की प्लास्टिक की गेंद की तुलना में 3-किलोग्राम धातु की गेंद)। सच्चे भ्रम को भावात्मक, मौखिक और पैरिडोलिक में विभाजित किया गया है ; विश्लेषक द्वारा - दृश्य, श्रवण, घ्राण, आदि।

भावात्मक भ्रम मजबूत भय, अत्यधिक तंत्रिका तनाव, कम अक्सर उन्मत्त अवस्थाओं के प्रभाव में, भावात्मक क्षेत्र में पैथोलॉजिकल परिवर्तन के साथ होते हैं। कोने में लटका हुआ स्नान वस्त्र एक अशुभ आकृति के रूप में माना जाता है, एक न्यूरोलॉजिकल हथौड़ा को बंदूक के लिए गलत माना जाता है, और इसी तरह। युवा, अधूरे सैनिकों के लिए, "चौकी का भ्रम" उत्पन्न हो सकता है, जब रात में विभिन्न ध्वनियों और वस्तुओं को अजनबियों के कदम के रूप में माना जाता है, बाहरी वस्तुओं के सिल्हूट को एक चुपके दुश्मन के रूप में माना जाता है, और फिर एक व्यक्ति आत्मरक्षा लेता है पैमाने।

मौखिक भ्रम विभिन्न प्रकार की ध्वनि उत्तेजनाओं की विकृत धारणा में शामिल हैं। तटस्थ भाषण को धमकियों, शत्रुतापूर्ण बयानों, तिरस्कारों के रूप में माना जाता है, और दूसरों की बातचीत की सच्ची सामग्री रोगी की चेतना तक नहीं पहुंचती है। जब टीवी या रेडियो चालू होता है, तो आपको यह आभास हो सकता है कि मौखिक स्तर पर सभी प्रसारण रोगी को संबोधित हैं। इस तरह के भ्रम जो चिंता की स्थिति में उत्पन्न होते हैं, संदेह को भावात्मक भ्रम का मौखिक संस्करण माना जा सकता है।

पैरिडोलिक भ्रम - शानदार सामग्री के दृश्य भ्रम। सामग्री को प्रतिभा, कल्पना की विशेषता है: कालीनों के पैटर्न के बजाय, वॉलपेपर, लकड़ी की छत, बादलों की रूपरेखा में, पेड़ों के मुकुट में, असामान्य आंकड़े, परी-कथा के पात्र, परिदृश्य आदि देखे जाते हैं।

भ्रम मुख्य रूप से तीव्र बहिर्जात मानसिक विकारों में पाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, कुछ मादक पदार्थों (अफीम की तैयारी, हशीश) के साथ नशे की स्थिति में और बुखार की स्थिति में।

दु: स्वप्न- किसी वस्तु के बिना काल्पनिक धारणाएं, धारणाएं। मानसिक गतिविधि में गड़बड़ी के कारण, एक "मतिभ्रम" (मतिभ्रम का अनुभव करने वाला व्यक्ति) "देखता है", "सुनता है", "महसूस" करता है जो वास्तव में मौजूद नहीं है। मतिभ्रम की घटना एक सामान्य मानसिक विकार से जुड़ी होती है, उनकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ चेतना, सोच, बुद्धि, भावनात्मक क्षेत्र और ध्यान की स्थिति, मतिभ्रम और रोगी के व्यक्तित्व के बीच संबंधों की विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। मतिभ्रम (एटिऑलॉजिकल, फेनोमेनोलॉजिकल, डायनेमिक, आदि) के वर्गीकरण के लिए कई दृष्टिकोण हैं, व्यवहार में, सामयिक, रिसेप्टर-स्थानीयकरण सिद्धांत का अधिक बार उपयोग किया जाता है, जिसके अनुसार मतिभ्रम को विभाजित किया जाता है, जैसे भ्रम, इंद्रियों के अनुसार , साथ ही में सच और छद्म मतिभ्रम।

सच मतिभ्रम एक मतिभ्रम छवि (आसपास के अंतरिक्ष में प्रक्षेपण, "बाहर") के बाहरी प्रक्षेपण की विशेषता है, वे एक वास्तविक, ठोस स्थिति से जुड़े हैं, कामुक रूप से - अत्यंत जीवंत, उज्ज्वल और इस तरह की उद्देश्य विश्वसनीयता है कि मतिभ्रम पूरी तरह से है वास्तविकता के साथ उनकी पहचान करता है: मतिभ्रम रोगी के लिए वास्तविक चीजों की तरह ही स्वाभाविक है। भौतिक "I", शारीरिकता, निष्पक्षता और व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित करना भी विशेषता है। (उनका विभाजन, संकेत)

छद्म मतिभ्रम, सबसे पहले वी.के. द्वारा वर्णित। कैंडिंस्की (1890), को सच्चे लोगों के विपरीत, व्यक्तिपरक स्थान (सिर के अंदर, शरीर में, "अंदर") में, विश्लेषक की क्षमताओं से परे प्रक्षेपित किया जाता है। वे वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की प्रकृति से रहित हैं और पर्यावरण के साथ उनका बहुत कम संबंध है, उन्हें रोगियों द्वारा उनकी चेतना, मानसिक गतिविधि के लिए कुछ अलग माना जाता है। छद्म मतिभ्रम कामुक चमक, जीवंतता की विशेषता नहीं है; इसके विपरीत, वे हिंसा की भावना के साथ हैं, "बनाया", बाहर से प्रभाव, वे वास्तविक वस्तुओं और घटनाओं की धारणा की छवियों की तुलना में एक विशेष चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित हैं, "एकरसता और नीरसता" (कैंडिंस्की) , अपनी स्वयं की गतिविधि का कोई बोध नहीं है; पी मानसिक "मैं" के लिए निर्देशित हैं, आंतरिक दुनिया के लिए "मैं" के साथ निकटता प्रकट करते हैं। रोगी आमतौर पर निष्क्रिय होता है।

एक नियम के रूप में, मतिभ्रम एक मानसिक विकार का लक्षण है, हालांकि कुछ मामलों में वे स्वस्थ लोगों (सम्मोहन में सुझाए गए, प्रेरित) या दृष्टि के अंगों (मोतियाबिंद, रेटिना टुकड़ी, आदि) और सुनवाई के विकृति के साथ भी हो सकते हैं। . मतिभ्रम के दौरान आमतौर पर कोई आलोचनात्मक रवैया नहीं होता है, मतिभ्रम के उद्देश्य संकेतों (चेहरे के भाव, हावभाव, व्यवहार में परिवर्तन) को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। मतिभ्रम की सामग्री अत्यंत विविध है।

श्रवण मतिभ्रमउपविभाजित एकोस्मा(व्यक्तिगत ध्वनियाँ, सरसराहट, शोर - गैर-भाषण) और स्वर या "आवाज़"- कुछ शब्दों, वाक्यांशों, बातचीत, भाषण की पैथोलॉजिकल धारणा। मौखिक छद्म मतिभ्रम - "एक कामुक खोल में एक विचार।" रोगी के संबंध में सामग्री तटस्थ हो सकती है, टिप्पणी (कथित), उदासीन (सूचनात्मक), धमकी या प्रशंसनीय। रोगी और अन्य की स्थिति के लिए विशेष खतरे अनिवार्य हैं, "आदेश", "अत्याचारी" मतिभ्रम, जब आदेश "सुना" जाता है कि चुप रहना, किसी को मारना या मारना, आत्म-नुकसान करना आदि। विरोधी (विपरीत) मतिभ्रम के साथ, रोगी पर दो "आवाज़" या "आवाज़" के दो समूहों का विरोधाभासी अर्थों के साथ प्रभुत्व होता है, ये "आवाज़" आपस में बहस करती हैं और रोगी (सिज़ोफ्रेनिया में) के लिए लड़ती हैं। संगीतमय - मादक मनोविकृति, मिर्गी।

दृश्य मतिभ्रमप्राथमिक हो सकता है (तथाकथित। फोटोग्राफी- मक्खियों, चिंगारियों, ज़िगज़ैग के रूप में) या विषय(विभिन्न गैर-मौजूद जानवरों की "दृष्टि" ( ज़ोप्सी), लोगों का ( मानवरूपी), सिनेमाई और राक्षसी(नशा के साथ), सूक्ष्म, मैक्रोप्सिक(केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के कार्बनिक घावों के साथ) या पूरे दृश्य (साजिश), शानदार सामग्री के पैनोरमा), जिज्ञासा, या चिंता, भय पैदा कर सकते हैं। कभी-कभी रोगी अपने पीछे कुछ "देखता है", दृष्टि से बाहर ( एक्स्ट्राकैम्पलमतिभ्रम - सिज़ोफ्रेनिया के साथ) या अपनी खुद की छवि देखता है ( ऑटोस्कोपिकमतिभ्रम - गंभीर मस्तिष्क विकृति के साथ)। वे मौखिक हार की तुलना में गहरी हार की गवाही देते हैं।

स्पर्श संबंधी मतिभ्रमशरीर को एक अप्रिय स्पर्श की अनुभूति में व्यक्त किया गया ( थर्मलमतिभ्रम), नमी की उपस्थिति, शरीर पर तरल ( स्वच्छमतिभ्रम), लोभी संवेदनाएं ( हैप्टिकमतिभ्रम)। विभिन्न प्रकार के स्पर्श संबंधी मतिभ्रम हैं आंतमतिभ्रम - जानवरों, कुछ वस्तुओं, विदेशी अंगों के अपने शरीर में उपस्थिति की भावना। कामुकस्पर्शनीय मतिभ्रम।

घ्राण और स्वाद संबंधी मतिभ्रमकभी-कभी भ्रम और प्रलाप में अंतर करना मुश्किल होता है। इस तरह के मतिभ्रम के अनुभवों को एक अत्यंत अप्रिय सामग्री ("कैडेवरस, पुटिड गंध", "घृणित स्वाद") की विशेषता है, वे विभिन्न वास्तविक स्थितियों में लगातार बने रहते हैं। डिस्मोर्फोमेनिया - शरीर की गंध, जहर का प्रलाप - बाहर से, कोटारा का प्रलाप - अंदर से। स्वाद - शरीर के अंदर हो सकता है।

सामान्य भावना का मतिभ्रम(इंटरोसेप्टिव) - विदेशी निकाय, जीवित प्राणी, उपकरण। सेनेस्टोपैथियों से अंतर शारीरिकता, निष्पक्षता है। उन्माद का उन्माद।

मतिभ्रम की उपस्थिति का अंदाजा न केवल इस बात से लगाया जाता है कि रोगी स्वयं उनके बारे में क्या कहता है, बल्कि उसकी उपस्थिति और व्यवहार से भी। श्रवण मतिभ्रम के लिए , विशेष रूप से तीव्र। रोगी प्लेग को सुनता है, उसके चेहरे के भाव और पैंटोमाइम परिवर्तनशील और अभिव्यंजक होते हैं। कुछ मनोविकारों के साथ, उदाहरण के लिए, शराबी, एक रोगी के लिए एक नर्स की मौखिक अपील के जवाब में, वह एक इशारे या एक छोटे वाक्यांश के साथ, उसके सुनने में हस्तक्षेप नहीं कर सकता है। श्रवण मतिभ्रम की उपस्थिति का संकेत इस तथ्य से दिया जा सकता है कि बीमार आसपास के लोगों को कोई भी असामान्य तथ्य बताया जाता है, उदाहरण के लिए, युद्ध की शुरुआत के बारे में। बहुत बार, श्रवण मतिभ्रम के साथ, रोगी उस स्रोत (स्थान) का पता लगाना चाहते हैं जिससे "आवाज़" सुनाई देती है। खतरनाक मतिभ्रम के साथरोगी आवेगपूर्ण कार्य करके भाग सकते हैं - एक खिड़की से बाहर कूदो, एक ट्रेन से कूदो, आदि, या, इसके विपरीत, रक्षात्मक पर जाएं, उदाहरण के लिए, उस कमरे में खुद को बैरिकेड करें जिसमें वे वर्तमान में स्थित हैं (की स्थिति) घेराबंदी की स्थिति), जिद्दी प्रदान करना, कभी-कभी आक्रामकता से जुड़ा, काल्पनिक दुश्मनों या खुद के खिलाफ निर्देशित प्रतिरोध। कुछ रोगी, आमतौर पर लंबे समय तक श्रवण मतिभ्रम के साथ, अपने कानों को रुई से बांधते हैं, कवर के नीचे छिप जाते हैं। हालांकि, लंबे समय तक श्रवण मतिभ्रम वाले कई रोगी, विशेष रूप से सार्वजनिक रूप से, काफी सही ढंग से व्यवहार करते हैं। कुछ मामलों में, इनमें से कुछ रोगी वर्षों तक पेशेवर कर्तव्यों का पालन करने में सक्षम होते हैं जिन्हें नए विशेष ज्ञान प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण मानसिक और भावनात्मक तनाव की आवश्यकता होती है। आमतौर पर हम बात कर रहे हैं सिजोफ्रेनिया से पीड़ित परिपक्व उम्र के मरीजों की।

दृश्य मतिभ्रम के साथ, विशेष रूप से चेतना के बादलों के साथ, रोगी का व्यवहार हमेशा एक डिग्री या किसी अन्य के लिए अव्यवस्थित होता है। अधिक बार रोगी बेचैन हो जाता है, अचानक मुड़ जाता है, पीछे हटने लगता है, कुछ ब्रश करता है, कुछ हिलाता है। मोटर गतिहीनता बहुत कम बार प्रकट होती है, या मोटर प्रतिक्रियाएं केवल परिवर्तनशील चेहरे के भावों तक सीमित होती हैं: भय, विस्मय, जिज्ञासा, एकाग्रता, प्रशंसा, निराशा, आदि, जो या तो अलग से उत्पन्न होते हैं या एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं।

तीव्र स्पर्श मतिभ्रम वाले रोगियों का व्यवहार विशेष रूप से तेजी से बदलता है। गंभीर मामलों में, वे खुद को महसूस करते हैं, कुछ फेंक देते हैं या इसे शरीर या कपड़े से हिलाते हैं, इसे कुचलने की कोशिश करते हैं, अपने कपड़े उतार देते हैं। कई मामलों में, रोगी अपने आस-पास की वस्तुओं को कीटाणुरहित करना शुरू कर देते हैं: वे अंडरवियर या बिस्तर धोते हैं और इस्त्री करते हैं, उस कमरे के फर्श और दीवारों को कीटाणुरहित करते हैं जिसमें वे विभिन्न तरीकों से रहते हैं, आदि। अक्सर वे अपने परिसर की मरम्मत करते हैं।

घ्राण मतिभ्रम के साथरोगी अपनी नाक को किसी चीज से चुटकी या बंद कर लेते हैं।

स्वाद मतिभ्रम के साथबार-बार खाने से मना करना।

भावना- कई दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं द्वारा ग्रहण की गई प्राथमिक सामग्री जो बाहरी दुनिया के संवेदी ज्ञान को रेखांकित करती है, निर्माण के लिए एक "ईंट" धारणाऔर संवेदनशीलता के अन्य रूप। O. रंग, ध्वनि, ठोस, खट्टा आदि को आमतौर पर इस घटना के उदाहरण के रूप में दिया जाता है। O. की व्याख्या संपूर्ण विषय के संदर्भ में नहीं, बल्कि केवल इसके व्यक्तिगत गुणों, "गुणों" के संदर्भ में की गई थी। दर्शन और मनोविज्ञान के इतिहास में, ओ। को एक व्यक्ति के लिए बाहरी दुनिया की वस्तुओं के गुणों से संबंधित और मानव शरीर की विशिष्ट अवस्थाओं से संबंधित लोगों में विभाजित किया गया था (बाद वाला संकेत आंदोलनों और विभिन्न भागों की सापेक्ष स्थिति का संकेत देता है। शरीर और आंतरिक अंगों के काम)। इसी समय, बाहरी दुनिया से संबंधित ओ। को उनके तौर-तरीकों के अनुसार दृश्य, श्रवण, स्पर्श, घ्राण और स्वाद में विभाजित किया गया है। ओ को स्पष्ट रूप से दर्शन में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विश्लेषण की प्रारंभिक इकाई के रूप में पहचाना गया था अनुभववादऔर सनसनी 17वीं-18वीं शताब्दी O के आवंटन के लिए जिन आधारों का उपयोग किया गया था, उन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। 1. अभिन्न वस्तुओं और स्थितियों के ज्ञान के रूप में धारणा मन की भागीदारी को मानती है। लेकिन मन के किसी भी संचालन, जिसमें धारणा के निर्माण से संबंधित शामिल हैं, उस सामग्री को मानते हैं जिसके साथ मन संचालित होता है। यह प्रारंभिक सामग्री ओ है। इसलिए, दी गईता, तत्कालता ओ की विशिष्ट विशेषताएं हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस मामले में, सचेत दान का मतलब है। इस दान को या तो बाहरी दुनिया की वस्तुओं के उद्देश्य गुणों के प्रत्यक्ष कारण प्रभाव के परिणामस्वरूप समझा जा सकता है (डी। लोके, ई। कॉन्डिलैक, बी। रसेल, आदि), या बस चेतना के एक तथ्य के रूप में, चाहे इसके कारण (डी। बर्कले, डी। ह्यूम, ई। मच और अन्य)। 2. ठीक है क्योंकि धारणा मन की एक निश्चित गतिविधि का अनुमान लगाती है, यह भ्रामक, भ्रामक हो सकती है। हालाँकि, धारणा के निर्माण के लिए कच्चा माल अपने आप में भ्रम पैदा नहीं कर सकता है। मैं गलती से पानी के गिलास में डूबी एक सीधी पेंसिल को टूटा हुआ समझ सकता हूं, लेकिन मेरी धारणा बनाने वाला बहुत ही प्राथमिक ओ गलत नहीं हो सकता। इसलिए, पूर्ण निश्चितता, निर्विवादता भी 0.3 की एक विशिष्ट विशेषता है। जैसा कि वैज्ञानिक ज्ञान सिखाता है (विशेष रूप से, शास्त्रीय यांत्रिकी, जो 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में, यानी, उस समय जब ओ के सिद्धांत को तैयार किया गया था, सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान के प्रतिमान के रूप में कार्य किया गया था), जटिल संरचनाओं को समझा जा सकता है प्राथमिक घटकों की परस्पर क्रिया का परिणाम। दर्शन और मनोविज्ञान के कई क्षेत्रों में, ओ को सामान्य रूप से सभी मानसिक प्रक्रियाओं और विशेष रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का एक ऐसा अविनाशी तत्व माना जाता था। इसलिए, उन्हें परमाणु इकाइयों के रूप में समझा गया अनुभव। 19वीं सदी के अंत में गठित। प्रयोगात्मक मनोविज्ञान, और सबसे बढ़कर इसके मनोविज्ञान के रूप में इस तरह के एक खंड ने ओ। को वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बना दिया। बाह्य उद्दीपनों (उत्तेजनाओं) की क्रिया पर इसकी निर्भरता का अध्ययन किया गया। इस संबंध में, संवेदनशीलता थ्रेसहोल्ड की पहचान की गई: उत्तेजना की तीव्रता पर ओ की निर्भरता की प्रकृति (वेबर-फेचनर का नियम) और कई अन्य तथ्य। हालांकि, ओ. का दार्शनिक और वैज्ञानिक विश्लेषण कई मूलभूत कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। 1. अनुभव की प्राथमिक इकाइयों की सीमा को सटीक रूप से रेखांकित करना मुश्किल हो गया है जिसे ओ माना जाना चाहिए। क्या हमें दर्द के अनुभव, खुशी और नाराजगी की प्रारंभिक भावनाओं को शामिल करना चाहिए? क्या O. अंतरिक्ष और समय का अस्तित्व है? 2. हम प्रत्येक ओ का अनुभव करते हैं, क्योंकि हम इसे अपने अनुभव की संरचना में अलग कर सकते हैं, न केवल अद्वितीय और अपरिवर्तनीय, बल्कि साथ ही कुछ सामान्यीकृत के रूप में। इस प्रकार, हम किसी दिए गए रंग स्थान को न केवल एक बिल्कुल एकवचन के रूप में देखते हैं, बल्कि एक रंग सार्वभौमिक की एक व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में भी देखते हैं, उदाहरण के लिए, लाल रंग की दी गई विशिष्ट छाया ("सामान्य रूप से लाल") के रूप में। यदि सामान्य का चयन मन की गतिविधि का परिणाम है, विशेष रूप से, विभिन्न व्यक्तिगत मामलों की तुलना का परिणाम है, तो यह स्पष्ट नहीं है कि ओ। अद्वितीय, लेकिन एक सामान्यीकृत चरित्र भी। 3. यदि व्यक्तिगत चेतना में ओ की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है, तो यह स्पष्ट नहीं है कि बाहरी दुनिया की वस्तुओं से संबंधित इन व्यक्तिपरक और व्यक्तिगत तत्वों से धारणा कैसे बनाई जा सकती है जो मेरी चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं और कर सकते हैं न केवल मेरे द्वारा बल्कि हर दूसरे व्यक्ति के लिए भी माना जाता है। सामान्य तौर पर, बाहरी दुनिया के संबंधित गुणों के लिए ओ के रवैये का सवाल कठिन निकला और विरोधाभासी समाधानों की ओर ले गया। कई दार्शनिकों, विशेष रूप से डी। लोके ने ओ को "प्राथमिक गुणों" से संबंधित उन लोगों में विभाजित किया जो वास्तव में स्वयं वस्तुओं में मौजूद हैं (ओ।, वस्तुओं के स्थानिक गुणों से संबंधित, उनके आकार, स्थान, आदि के लिए)। , और "माध्यमिक गुण जो केवल चेतना में मौजूद हैं। - इस तथ्य के बावजूद कि इन गुणों को अलग करने के मानदंड पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं (और डी। बर्कले द्वारा विवादित थे)। 19 वीं सदी में इस तथ्य की खोज के संबंध में कि कुछ ओ न केवल पर्याप्त उत्तेजनाओं (उदाहरण के लिए, दृश्य ओ - प्रकाश द्वारा) के कारण हो सकता है, बल्कि अपर्याप्त उत्तेजनाओं (उदाहरण के लिए, एक ही दृश्य ओ - एक यांत्रिक द्वारा) के कारण हो सकता है या विद्युत उत्तेजना), तैयार किया गया था (I. मुलर) "इंद्रियों की विशिष्ट ऊर्जा का नियम": ओ की गुणवत्ता बाहरी वस्तुओं के गुणों पर नहीं, बल्कि मानव संवेदी (रिसेप्टर) प्रणाली की विशेषताओं पर निर्भर करती है। उसी संबंध में, जी। हेल्महोल्ट्ज़ ने थीसिस तैयार की कि ओ। बाहरी दुनिया के गुणों से संबंधित है जो उनके द्वारा निर्दिष्ट विषय के लिए एक चित्रलिपि के रूप में है। कामुक-घटनावादियों (डी। बर्कले, डी। ह्यूम, ई। मच, और अन्य) के लिए, किसी वस्तु की वस्तुगत संपत्ति के साथ ओ के संबंध की समस्या मौजूद नहीं है, लेकिन उनके लिए भी धारणाओं के निर्माण की संभावना है। व्यक्तिपरक से एक वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा वस्तु का, व्यक्तिगत ओ एक ठोकर बनी हुई है। । 4. ओ. को बोध से जोड़ने का तरीका भी चर्चा का विषय रहा। अधिकांश दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक जिन्होंने सनसनीखेज पदों को साझा किया, उन्होंने इस तरह से विभिन्न प्रकार के संघों पर विचार किया (डी। ह्यूम के बाद)। हालांकि, इन संघों की प्रकृति को काफी हद तक स्पष्ट नहीं किया गया है। 5. यह भी स्पष्ट नहीं था कि ओ. को प्रारंभिक ज्ञान माना जाए या नहीं। ओ का विश्लेषण करने वाले अधिकांश दार्शनिकों के लिए, यह ओ की निश्चितता और अचूकता है जो उन्हें ज्ञान की सीमा से परे ले जाती है। इन दार्शनिकों के दृष्टिकोण से, ओ में विषय और वस्तु में कोई विभाजन नहीं है। इसलिए, भले ही हम मान लें कि ओ। वस्तुनिष्ठ वस्तुओं के कुछ गुणों से संबंधित है, हम यह निष्कर्ष केवल ओ की सीमाओं से परे जाकर ही निकाल सकते हैं। उसी समय, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। एक अवधारणा उत्पन्न हुई (शुरुआती ई। मूर, बी। रसेल, और अन्य), जिसके अनुसार धारणा कुछ प्राथमिक संवेदी सामग्री (संवेदी डेटा) के बारे में जागरूकता का एक कार्य है जो विषय की चेतना के बाहर मौजूद है और साथ ही, वस्तुनिष्ठ भौतिक चीजों की दुनिया से संबंधित नहीं है। इस मामले में ओ को प्राथमिक ज्ञान माना जाता है। 20 वीं शताब्दी के दर्शन और मनोविज्ञान में। दिशाएँ उठीं जिन्होंने कुछ स्वतंत्र संस्थाओं के रूप में ओ के अस्तित्व के बहुत तथ्य पर सवाल उठाया। इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया गया था कि रोजमर्रा की जिंदगी के ज्यादातर मामलों में हम अपने ओ को कभी महसूस नहीं करते हैं, लेकिन केवल अभिन्न वस्तुओं और स्थितियों की धारणा से निपटते हैं। यहां तक कि उन दुर्लभ मामलों में भी जब, जैसा कि हमें लगता है, हम केवल ओ के साथ काम कर रहे हैं। हमारी चेतना, लेकिन कुछ वस्तुनिष्ठ स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करने के साथ (भले ही बहुत अस्पष्ट रूप से माना जाता हो)। बेशक, कोई व्यक्ति धारणा की संरचना में अलग-अलग प्रतीकों को अलग करने का प्रयास कर सकता है, उदाहरण के लिए, लाल रंग के रंगों पर अधिक बारीकी से देखने के लिए (कलाकार अक्सर इस तरह की समस्याओं से निपटते हैं)। हालांकि, सबसे पहले, यह स्थिति काफी दुर्लभ है और सामान्य अनुभव के लिए विशिष्ट नहीं है: दूसरे, यह धारणा के गठन की व्याख्या नहीं करती है, क्योंकि यह पहले से ही मौजूदा धारणा के आधार पर सन्निहित है; तीसरा, इस मामले में भी ओ को अलग करना संभव नहीं है। जैसे, क्योंकि इस मामले में लाल को किसी वस्तु की संपत्ति के रूप में माना जाता है, अर्थात। मानो एक समग्र धारणा की पृष्ठभूमि के खिलाफ। इस संबंध में, यह नोट किया गया था कि ओ। का प्रायोगिक अध्ययन, जो सौ वर्षों से मनोभौतिकी में लगा हुआ था, केवल इसलिए संभव था क्योंकि यह कृत्रिम प्रयोगशाला स्थितियों में हुआ था जिसमें सामान्य की कई महत्वपूर्ण विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखा गया था। , दुनिया की प्राकृतिक धारणा (इसलिए, मनोविज्ञान के परिणाम केवल तभी लागू होते हैं क्योंकि कृत्रिम स्थिति के करीब एक स्थिति उत्पन्न होती है)। जैसा कि अंग्रेजी दार्शनिक जे। राइल ने उल्लेख किया है, जो स्वर्गीय एल। विट्गेन्स्टाइन के विचारों से आगे बढ़े, ओ के मामले में एक स्पष्ट गलती की गई थी: धारणा की विशेषताओं को काल्पनिक वस्तुओं में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो वास्तव में ओ हैं। , आप वस्तुओं को देख सकते हैं, उदाहरण के लिए। फूल, ओ नहीं। लाल, हरा; आप सर्फ की आवाज, गड़गड़ाहट की गर्जना, भाषण की आवाज आदि सुन सकते हैं, न कि ओ जोर से, शांत, आदि। लगता है। इसलिए, कोई निर्विवाद और निस्संदेह "अनुभव की इकाइयाँ" (अर्थात्, इन गुणों को ओ के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था) मौजूद नहीं हैं। धारणा पूरी तरह से निश्चित नहीं हो सकती है, जो इसे ज्यादातर मामलों में पर्याप्त रूप से विश्वसनीय होने से नहीं रोकता है। 20 वीं सदी में मनोवैज्ञानिक प्रवृत्तियों का उदय हुआ जिसने विभिन्न तरीकों से उन दार्शनिक नींवों को संशोधित किया जिनसे ओ और धारणा के शोधकर्ता पहले आगे बढ़े थे। इस संशोधन के परिणामों ने धारणा के विभिन्न सिद्धांतों को जन्म दिया। हालांकि, अंत में, इन सभी सिद्धांतों ने, विभिन्न कारणों से, ओ की अवधारणा को त्याग दिया, जैसा कि पिछले दर्शन और मनोविज्ञान में व्याख्या की गई थी। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान ने धारणा की संरचनात्मक, समग्र प्रकृति और व्यक्तिगत परमाणुओं, "ईंटों" के योग के रूप में इस अखंडता को समझने की असंभवता के बारे में थीसिस तैयार की - ओ। इस दिशा के प्रतिनिधियों के प्रयोगों में, यह दिखाया गया था कि धारणा नहीं बदल सकती है भले ही एक अभिन्न प्रणाली के कुछ घटक (यदि हम इन घटकों को ओ के रूप में व्याख्या करते हैं, तो यह पता चलता है कि धारणा इसकी संरचना में शामिल ओ द्वारा निर्धारित नहीं होती है)। गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से, यह ओ नहीं है जो सीधे दिया जाता है, लेकिन एक समग्र धारणा (बाद में, व्यक्तिगत ओ पर दिमाग के रचनात्मक संचालन का मतलब नहीं है)। जे गिब्सन द्वारा विकसित अवधारणा के अनुसार, धारणा शरीर द्वारा पर्यावरण के बारे में जानकारी एकत्र करने की एक सक्रिय प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया में, व्यक्तिगत ओ। (साथ ही धारणा की व्यक्तिगत छवियां) मौजूद नहीं हैं। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के प्रतिनिधि सूचना की व्यक्तिगत इकाइयों को अलग करना संभव मानते हैं जिससे धारणा का निर्माण होता है। हालाँकि, ये इकाइयाँ ज्यादातर मामलों में मान्यता प्राप्त नहीं हैं और इसलिए, शायद ही O के रूप में व्याख्या की जा सकती है, जैसा कि उन्हें पहले दर्शन और मनोविज्ञान में समझा जाता था। इस बीच, सोवियत काल के घरेलू दर्शन में, ओ की अवधारणा ने लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह V.I के प्रावधानों के कारण था। लेनिन ने अपने काम "भौतिकवाद और अनुभववाद" से कहा कि ओ हमारे सभी ज्ञान का एकमात्र स्रोत है, कि ओ "उद्देश्य दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि" है ( लेनिन वी.आई.ऑप। टी। 14। एस। 106), एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में यह बात "किसी व्यक्ति को उसकी संवेदनाओं में दी गई है", कि यह "हमारी संवेदनाओं द्वारा प्रदर्शित, उनकी स्वतंत्र रूप से विद्यमान" है। लेनिन वी.आई.पीएसएस। टी। 18. एस। 131)। ई. मच, वी.आई. लेनिन ने ओ की भौतिकवादी (यथार्थवादी) व्याख्या के साथ उसका विरोध किया, हालांकि, वह इसे गलत तरीके से करता है। ओ को पहचानने और उसका अध्ययन करने वाले सभी लोगों ने इसके गुणों को नोट किया जिससे यह विश्वास करना असंभव हो गया कि पदार्थ ओ में दिया गया है। इस दृष्टिकोण से, यह भौतिक वस्तुएं नहीं हैं (पूरी तरह से मामले का उल्लेख नहीं करना) जो ओ में "दिया" हैं, लेकिन केवल व्यक्तिगत गुण हैं। इसके अलावा, ओ के अस्तित्व के अधिकांश समर्थकों के अनुसार, इसमें बिल्कुल भी ज्ञान नहीं है, क्योंकि विषय और वस्तु में कोई विभाजन नहीं है। इसलिए, यह किसी भी चीज़ की "छवि" नहीं हो सकती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि, ई. मच की आलोचना करते हुए, वी.आई. उसी समय, लेनिन ने खुद को उनकी आलोचना की वस्तु के मुख्य दार्शनिक आधार पर निर्भर पाया - उनकी दार्शनिक संवेदनावाद, यानी। राय है कि हमारे ज्ञान की संपूर्ण सामग्री ओ से प्राप्त की जा सकती है। यह कहा जाना चाहिए कि कुछ घरेलू दार्शनिकों ने औपचारिक रूप से वी.आई. के शोध की आलोचना किए बिना। ओ के बारे में लेनिन, अपने अध्ययन में उन्होंने वास्तव में उन्हें अस्वीकार कर दिया (ई.वी. इलेनकोव, वी.ए. लेक्टोर्स्की और अन्य)। कई प्रमुख रूसी मनोवैज्ञानिकों (A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, V.P. Zinchenko और अन्य) ने धारणा की समस्या की जांच करते हुए, वास्तव में अनुभव के प्राथमिक परमाणुओं के रूप में O के सिद्धांत का खंडन किया, विशेष रूप से रिसेप्टर सिद्धांतों की उनकी आलोचना के संबंध में। संवेदनशीलता का। वी.ए. लेक्टोर्स्कीलिट.: माह ई.संवेदनाओं का विश्लेषण और शारीरिक का मानसिक से संबंध। एम।, 1908; रसेल बी.मानव ज्ञान। एम।, 1957; लेनिन वी.आई.भौतिकवाद और अनुभवजन्य-आलोचना // पॉली। कोल। सेशन। टी. 18; यम डी.मानव अनुभूति पर अध्ययन // काम करता है: 2-एचटी में। टी। 2. एम, 1965; बर्कले डी. 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संवेदनाओं की अवधारणा

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