चैट्स्की की समझ में मन। क्या चैट्स्की स्मार्ट है, जो खुद को फेमस समाज का विरोध कर रहा है? चैटस्की के बारे में निबंध

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साहित्य पर परीक्षा पत्र (सार)

विषय: ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में "दिमाग की समस्या"

काम पूरा हो गया है:

डबोवित्स्काया एकातेरिना रोमानोव्ना,

नेता:

ओल्गा एम. पखोमोव

साहित्य शिक्षक

क्रेमलेनकी 2010

परिचय

एक प्रतिभाशाली नाटककार, एक प्रतिभाशाली कवि और संगीतकार, एक उत्कृष्ट राजनयिक, ए.एस. बेलिंस्की के अनुसार ग्रिबोएडोव, "रूसी भावना की सबसे शक्तिशाली अभिव्यक्ति के थे।" रूसी मंच के "मोती", अपनी अमर कॉमेडी वू फ्रॉम विट के साथ, ग्रिबॉयडोव ने रूसी यथार्थवादी नाटक के उत्कर्ष की नींव रखी। इसकी सामग्री और रूप की कलात्मकता की समृद्धि से "विट से विट" एक असाधारण कॉमेडी थी, जो उस समय के लिए रूसी और पश्चिमी यूरोपीय नाटक दोनों में अभूतपूर्व थी। इसका महत्व असाधारण रूप से महान है। कलात्मक यथार्थवाद और नागरिक लेखक के कौशल, जिन्होंने साहसपूर्वक अपने युग के सामाजिक अल्सर के खिलाफ लड़ाई लड़ी, ने कॉमेडी वू फ्रॉम विट के भाग्य का निर्धारण किया। ग्रिबॉयडोव के जीवन के दौरान सेंसरशिप द्वारा अनदेखी नहीं की गई, कॉमेडी हस्तलिखित रूप में हजारों लोगों की संपत्ति बन गई और हमारे देश में मुक्ति आंदोलन के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 26 जनवरी, 1831 को सेंट पीटर्सबर्ग में थिएटर के मंच पर पहली बार मंचित, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" आज मंच नहीं छोड़ती है।

1 ... हास्य इतिहास

कॉमेडी की कल्पना, जाहिरा तौर पर, 1816 के आसपास सेंट पीटर्सबर्ग में की गई थी। विदेश से लौट रहे ग्रिबॉयडोव ने खुद को धर्मनिरपेक्ष शामों में से एक में पाया और यह देखकर चकित रह गए कि कैसे पूरे दर्शक विदेशी सब कुछ से पहले शानदार थे। उस शाम वह ध्यान से घिरी हुई थी और किसी बातूनी फ्रांसीसी की देखभाल कर रही थी; ग्रिबोएडोव इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और एक उग्र, आपत्तिजनक भाषण दिया। जब वह बोल रहा था, तो जनता में से किसी ने घोषणा की कि ग्रिबॉयडोव पागल था और इस तरह पूरे पीटर्सबर्ग में एक अफवाह फैला दी। धर्मनिरपेक्ष समाज से बदला लेने के लिए ग्रिबॉयडोव ने इस कॉमेडी की कल्पना की। योजना को लागू करने के लिए, वह गेंदों और धर्मनिरपेक्ष शामों में गया, सामग्री इकट्ठा किया। १८२३ से ग्रिबॉयडोव नाटक के अंश पढ़ रहे हैं (मूल शीर्षक "वो टू द माइंड" था), कॉमेडी का पहला संस्करण 1824 में तिफ्लिस में पूरा हुआ था। इस संस्करण ने अभी तक मोलक्लिन और लिज़ा और कई अन्य एपिसोड की व्याख्या नहीं की है। 1825 में ग्रिबॉयडोव ने "रूसी थालिया" संकलन में एक कॉमेडी (पहली कार्रवाई की 7, 8, 9, 10 घटनाएं - सेंसरशिप अपवादों और संक्षेपों के साथ) का एक टुकड़ा प्रकाशित किया। १८२८ में लेखक, काकेशस और आगे फारस की यात्रा करते हुए, सेंट पीटर्सबर्ग में एफ.वी. बुल्गारिन के साथ तथाकथित बुल्गारिन पांडुलिपि के साथ रवाना हुए - शिलालेख के साथ एक अधिकृत सूची: "मैं अपना शोक बुल्गारिन को सौंपता हूं"। यह पाठ कॉमेडी का मुख्य पाठ है, जो अंतिम ज्ञात लेखक की इच्छा को दर्शाता है: जनवरी 1829 में, तेहरान में ग्रिबॉयडोव की मृत्यु हो गई। हास्य की लेखक की पांडुलिपि बची नहीं है; 1940-1960 के दशक में जॉर्जिया में उसकी खोज एक सनसनीखेज अभियान की प्रकृति में थी और उसका कोई परिणाम नहीं निकला। जनवरी 1831 में, पहला व्यावसायिक उत्पादन हुआ, इसकी संपूर्णता में पहला प्रकाशन - जर्मन में, रेवल में (अपूर्ण सूची से अनुवादित)। 1833 में "Woe From Wit" पहली बार रूसी में अगस्त शिमोन के मॉस्को प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित हुआ था। कॉमेडी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (अदालत की चापलूसी के खिलाफ हमले, दासता, राजनीतिक साजिशों के संकेत, सेना पर व्यंग्य) सेंसर द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था; पहले संस्करणों और प्रस्तुतियों को कई कटों से विकृत कर दिया गया था। उस समय के पाठकों को सूचियों में "विट फ्रॉम विट" का पूरा पाठ पता था, जिनमें से अब कई सौ हैं (और स्पष्ट रूप से उस समय कई और परिसंचारी थे)। विट फ्रॉम विट के पाठ में कई गलत प्रविष्टियां हैं, जो शास्त्रियों द्वारा लिखी गई हैं। बिना विरूपण के कॉमेडी का पहला प्रकाशन 1875 में मास्को में दिखाई दिया।

2 ... कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में मन की समस्या पर महत्वपूर्ण दृष्टिकोण

“मेरी कॉमेडी में एक समझदार व्यक्ति के लिए पच्चीस मूर्ख हैं; और यह व्यक्ति, निश्चित रूप से, समाज के विपरीत, उसके आसपास के लोग, उसे कोई नहीं समझता, कोई माफ नहीं करना चाहता, वह दूसरों की तुलना में थोड़ा लंबा क्यों है, ”ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने अपने नाटक के बारे में बताया। इस लेखक के दृष्टिकोण से सहमत होना काफी संभव है, और काम में उठाए गए केंद्रीय प्रश्न, मैं इस प्रकार तैयार करूंगा: एक बुद्धिमान व्यक्ति को समाज और उसकी प्रेमिका दोनों ने क्यों खारिज कर दिया? इस गलतफहमी के कारण क्या हैं? इस तरह के प्रश्न किसी भी समय एक बहुत ही अलग सामाजिक वातावरण में उठ सकते हैं, और इसलिए वे समय के साथ अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं। शायद इसीलिए "चैट्स्की कभी बूढ़ा नहीं होगा," जैसा कि आई.ए. गोंचारोव। वास्तव में, गाड़ियों और महलों का युग लंबे समय से गुमनामी में डूबा हुआ है; लोग पूरी तरह से अलग परिस्थितियों में रहते हैं, लेकिन एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए समाज में समझ पाना अभी भी मुश्किल है, उसके लिए प्रियजनों के साथ संवाद करना अभी भी मुश्किल है, रूढ़ियाँ अभी भी लोगों पर हावी हैं जिन्हें नष्ट करना बहुत मुश्किल है। इस काम की लंबी उम्र के रहस्यों में से एक, इसकी ध्वनि की आधुनिकता का, शायद कॉमेडी में मन की समस्या के इस तरह के "अति-अस्थायी" सूत्रीकरण में है। मन की समस्या वह वैचारिक और भावनात्मक कोर है जिसके चारों ओर सामाजिक-राजनीतिक, दार्शनिक, राष्ट्रीय-देशभक्ति और नैतिक-मनोवैज्ञानिक प्रकृति के अन्य सभी मुद्दों को समूहीकृत किया जाता है। मन की समस्या के विशेष महत्व के संबंध में, इसके चारों ओर एक गंभीर विवाद सामने आया। तो, एम.ए. दिमित्रीव का मानना ​​​​था कि चैट्स्की केवल चतुर था, दूसरों को तुच्छ जानता था, और अपने ढोंग में वह सबसे हास्यपूर्ण दिखता था। विभिन्न पदों से, लेकिन नाटक के मुख्य पात्र ए.एस. की मानसिक क्षमताओं का भी आलोचनात्मक मूल्यांकन करता है। पुश्किन। चैट्स्की ("वह जो कुछ भी कहता है वह बहुत चालाक है") द्वारा व्यक्त किए गए विचारों की गहराई को नकारे बिना, कवि ने तर्क दिया: "एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत पहली नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं और सामने मोती नहीं फेंकते रिपेटिलोव्स ..."। पीए व्यज़ेम्स्की, जिन्होंने घोषणा की कि "विभिन्न गुणों के मूर्खों के बीच" ग्रिबॉयडोव ने "एक चतुर व्यक्ति, और फिर भी एक पागल" दिखाया। बेलिंस्की ने सबसे पहले चैट्स्की के बारे में एक राय व्यक्त की, जो उन्होंने नायक दिमित्री के बारे में जो कहा था, उसके करीब: "यह सिर्फ एक चीखने वाला, एक वाक्यांश-मोंगर, एक आदर्श शोर है, जो पवित्र है जिसके बारे में वह हर कदम पर बोलता है। क्या वास्तव में इसका मतलब समाज में प्रवेश करना और एक गहरा व्यक्ति होने के लिए मूर्खों और जानवरों की आंखों में डांटना शुरू करना है?" कॉमेडी ग्रिबॉयडोव क्रिटिक माइंड

लेकिन बाद में आलोचक ने अपनी बात पर पुनर्विचार किया, चैट्स्की के मोनोलॉग और टिप्पणियों में "तुच्छ लोगों के एक सड़े हुए समाज की दृष्टि से पित्त, गड़गड़ाहट का आक्रोश" को देखकर, जिसका नींद का जीवन वास्तव में "मृत्यु है ... कोई उचित विचार।" इस प्रकार, नायक के दिमाग के आकलन में एक क्रांतिकारी मोड़ आया, जो डी.आई. पिसारेव, जिन्होंने चैट्स्की को इस तथ्य से पीड़ित पात्रों की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया कि "उनके दिमाग में लंबे समय से हल किए गए प्रश्न अभी तक वास्तविक जीवन में भी प्रस्तुत नहीं किए जा सकते हैं।" इस दृष्टिकोण को आई.ए. द्वारा लेख में अपनी अंतिम अभिव्यक्ति मिली। गोंचारोवा "मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स", जहां चैट्स्की को कॉमेडी में सबसे चतुर व्यक्ति कहा जाता है। लेखक के अनुसार, "विट फ्रॉम विट" का मुख्य चरित्र एक सार्वभौमिक टाइपोलॉजिकल आकृति है, अपरिहार्य "एक सदी से दूसरी शताब्दी में हर बदलाव के साथ", अपने समय से बहुत आगे और एक नए के आगमन की तैयारी। चैट्स्की की लोगों को पहचानने की क्षमता के लिए, गोंचारोव का मानना ​​​​था कि उसके पास यह था। शुरू में फेमसोव के समाज में अपने विचार व्यक्त करने का इरादा नहीं रखते हुए, केवल सोफिया को देखने के लिए पहुंचे, चैट्स्की उसकी शीतलता से घायल हो गई, फिर अपने पिता की मांगों से आहत हुई और अंत में, मनोवैज्ञानिक रूप से वह तनाव का सामना नहीं कर सकता, जवाब देना शुरू कर दिया झटका के लिए झटका के साथ। मन का हृदय के साथ तालमेल नहीं है, और यह परिस्थिति नाटकीय टक्कर की ओर ले जाती है। एक लेखक को पहचानने के पुश्किन सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए "उन कानूनों के अनुसार जो उन्होंने खुद को पहचाना," किसी को ग्रिबॉयडोव की स्थिति की ओर मुड़ना चाहिए, जिसे वह खुद "दिमाग" की अवधारणा में रखता है। चैट्स्की को चतुर और अन्य नायकों को मूर्ख बताते हुए, नाटककार ने अपनी बात स्पष्ट रूप से व्यक्त की। साथ ही, संघर्ष को इस तरह से संरचित किया जाता है कि प्रत्येक विरोधी पक्ष खुद को स्मार्ट समझता है, और उन लोगों को पागल कर देता है जो अपने विचार साझा नहीं करते हैं।

3 ... फेमसोव और फेमस समाज की समझ में मन

फेमसोव और उनके सर्कल के पात्रों का दिमाग मौजूदा जीवन स्थितियों के अनुकूल होने और उनसे अधिकतम भौतिक लाभ प्राप्त करने की क्षमता है। जीवन में सफलता सर्फ़ों की आत्माओं की संख्या में, उपाधि और पद प्राप्त करने में, एक लाभदायक विवाह या विवाह में, धन में, विलासिता के सामानों में व्यक्त की जाती है। जो कोई भी इसे हासिल करने में कामयाब रहा (उपलब्धि के साधनों की परवाह किए बिना) उसे स्मार्ट माना जाता है। अंकल फेमसोव मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में कहानी में "स्मार्ट" व्यवहार का एक उदाहरण स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया है, जो ऐसा प्रतीत होता है, एक बिल्कुल खोई हुई स्थिति थी (में महारानी की आँखों के सामने, "वह गिर गया, हाँ, मैंने लगभग अपना सिर पीछे कर लिया"), तुरंत खुद को उन्मुख करते हुए, अपने लिए एक विजेता में बदलने में कामयाब रहा, जानबूझकर फिर से गिर गया, कैथरीन को खुश किया और इसके लिए मुआवजा प्राप्त किया। उसके विशेष स्वभाव का रूप। सोफिया, मोलक्लिन और स्कालोज़ुब "स्मार्ट व्यवहार" के समान उदाहरण दिखाते हैं। उनके दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति जिसने अपना पद और करियर छोड़ दिया है, जो चालाक नहीं बनना चाहता, जो खुले तौर पर अपने विचार व्यक्त करता है जो आम तौर पर स्वीकृत के खिलाफ जाता है, जिसने एक शाम में अपने लिए इतने सारे दुश्मन बना लिए हैं, वह नहीं हो सकता स्मार्ट माना जाता है - केवल एक पागल आदमी ही ऐसा कर सकता है। साथ ही, फेमस समाज के कई प्रतिनिधि इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं कि चैट्स्की के विचार पागल नहीं हैं, बल्कि एक अलग तर्क पर बने हैं, जो उनके अपने से अलग है और उनकी सामान्य स्थिति के लिए खतरे से भरा है।

4. चैट्स्की द्वारा समझा गया मन

एक बुद्धिमान व्यक्ति का तर्क, चैट्स्की के अनुसार, न केवल पहले से स्थापित रहने की स्थिति का उपयोग करने की क्षमता और यहां तक ​​​​कि न केवल शिक्षा (जो अपने आप में अनिवार्य है) का उपयोग करने की क्षमता रखता है, बल्कि स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से परिस्थितियों का आकलन करने की क्षमता है। सामान्य ज्ञान को देखें और इन स्थितियों को बदल दें यदि वे सामान्य ज्ञान के अनुरूप नहीं हैं। इसलिए, वैज्ञानिक समिति के प्रमुख होने के नाते, चिल्लाने और मांग करने का कोई मतलब नहीं है "शपथ ताकि कोई भी न जाने और पढ़ना और लिखना न सीखे।" आप कब तक ऐसी स्थिति में समान विचारों के साथ टिके रह सकते हैं? न केवल बेईमानी से, बल्कि वास्तव में मूर्खता से उन नौकरों के लिए विनिमय किया जिन्होंने स्वामी के "जीवन और सम्मान", "तीन ग्रेहाउंड" को बचाया, जिसके लिए अगली बार उनकी जान बच जाएगी! लोगों के लिए कोई पहुंच प्रदान किए बिना भौतिक और सांस्कृतिक लाभों का उपयोग करना मूर्खतापूर्ण और खतरनाक है, बहुत ही "स्मार्ट, जोरदार" लोग जिन्होंने नेपोलियन से राजशाही को बचाया है। पेट्रोविच की कहावत के सिद्धांतों का उपयोग करके अदालत में रोक लगाना अब संभव नहीं है। अब केवल व्यक्तिगत निष्ठा और खुश करने की इच्छा ही काफी नहीं है - अब व्यवसाय करने में सक्षम होना आवश्यक है, क्योंकि सरकारी कार्य बहुत अधिक जटिल हो गए हैं। ये सभी उदाहरण लेखक की स्थिति को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं: एक मन जो केवल अनुकूलन करता है, मानक रूढ़ियों में सोचता है, ग्रिबॉयडोव इसे मूर्खता पर विचार करने के लिए इच्छुक है। लेकिन समस्या का सार यह है कि बहुसंख्यक हमेशा एक मानक और रूढ़िवादी तरीके से सोचते हैं ग्रिबॉयडोव केवल विभिन्न पीढ़ियों के लोगों में निहित मन का विरोध करने के लिए संघर्ष को कम नहीं करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, चैट्स्की और मोलक्लिन को एक ही पीढ़ी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन उनके विचारों का पूरी तरह से विरोध किया जाता है: पहला "वर्तमान शताब्दी" का एक प्रकार का व्यक्तित्व है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे अधिक संभावना भविष्य की एक सदी है, और दूसरा, अपने सभी युवाओं के लिए, एक "पिछली शताब्दी" है, क्योंकि वह फेमसोव और उसके सर्कल के लोगों के जीवन सिद्धांतों से संतुष्ट हैं। दोनों नायक - चैट्स्की और मोलक्लिन दोनों - अपने तरीके से स्मार्ट हैं। मोलक्लिन, एक सफल करियर बनाने के बाद, समाज में कम से कम कुछ स्थान हासिल करने के बाद, उस प्रणाली को समझता है जो इसे रेखांकित करती है। यह उनके व्यावहारिक दिमाग से काफी मेल खाता है। लेकिन चैट्स्की की स्थिति से, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे हैं, इस तरह के व्यवहार, समाज में स्वीकृत रूढ़ियों के अनुसार, स्मार्ट नहीं माना जा सकता है:

मैं अजीब हूँ, अजीब नहीं कौन है?

जो सभी मूर्खों की तरह दिखता है ...

चैट्स्की के अनुसार, वास्तव में स्मार्ट व्यक्ति को दूसरों पर निर्भर नहीं होना चाहिए - इस तरह वह फेमसोव के घर में व्यवहार करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह पागल के रूप में प्रतिष्ठा का हकदार है। यह पता चला है कि बड़प्पन, अधिकांश भाग के लिए, देश में जीवन की व्यवस्था के लिए जिम्मेदार बल के रूप में, समय की आवश्यकताओं को पूरा करना बंद कर दिया है। लेकिन अगर हम चैट्स्की के दृष्टिकोण से अस्तित्व के अधिकार को पहचानते हैं, जो समाज के एक छोटे से हिस्से की स्थिति को दर्शाता है, तो किसी तरह इस पर प्रतिक्रिया करना आवश्यक होगा। फिर यह या तो आवश्यक है, इसकी शुद्धता को महसूस करते हुए, नए सिद्धांतों के अनुसार बदलना - और कई ऐसा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन बहुमत बस ऐसा नहीं कर सकता है। या चैट्स्की की स्थिति से लड़ना आवश्यक है, जो पिछले मूल्यों की प्रणाली का खंडन करता है, जो कॉमेडी के दूसरे, तीसरे और लगभग पूरे चौथे अधिनियम के दौरान होता है। लेकिन एक तीसरा तरीका है: बहुमत के लिए इस तरह के असामान्य विचार व्यक्त करने वाले को पागल घोषित करना। तब आप उसके गुस्से भरे शब्दों और उग्र मोनोलॉग को सुरक्षित रूप से अनदेखा कर सकते हैं। यह बहुत सुविधाजनक है और पूरी तरह से फेमस समाज की सामान्य आकांक्षाओं से मेल खाता है: जितना संभव हो सके किसी भी चिंता से खुद को परेशान करने के लिए। चैट्स्की के प्रकट होने से पहले यहां मौजूद शालीनता और आराम के माहौल की कल्पना करना काफी संभव है। उसे मास्को समाज से निष्कासित करने के बाद, फेमसोव और उसका दल, जाहिरा तौर पर, थोड़ी देर के लिए शांत महसूस करेंगे। लेकिन थोड़े समय के लिए ही। आखिरकार, चैट्स्की किसी भी तरह से अकेला नायक नहीं है, हालांकि एक कॉमेडी में वह अकेले ही पूरे फेमस समाज का विरोध करता है। चैट्स्की एक संपूर्ण प्रकार के लोगों को दर्शाता है जिन्होंने समाज में एक नई घटना को नामित किया है और इसके सभी दर्द बिंदुओं की खोज की है। इस प्रकार, कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में विभिन्न प्रकार के मन प्रस्तुत किए जाते हैं - सांसारिक ज्ञान, व्यावहारिक मन से, एक स्वतंत्र विचारक की उच्च बुद्धि को प्रतिबिंबित करने वाले मन तक, जो साहसपूर्वक सत्य के उच्चतम मानदंडों को पूरा नहीं करने वाले के साथ टकराव में प्रवेश करता है। . यह ऐसे मन के लिए है कि "दुख", इसके वाहक को समाज से निष्कासित कर दिया जाता है और यह संभावना नहीं है कि यह कहीं और सफल और मान्यता प्राप्त होगा। ग्रिबॉयडोव की प्रतिभा की ताकत इस तथ्य में निहित है कि एक विशिष्ट समय और स्थान की घटनाओं को दिखाते हुए, वह शाश्वत समस्या को संबोधित करता है - न केवल चैटस्की, जो "सेंट आइजैक स्क्वायर पर आक्रोश" की पूर्व संध्या पर युग में रहता है, का सामना करना पड़ेगा एक दुखद भाग्य। यह किसी भी व्यक्ति के लिए तैयार है जो पुराने विचारों की प्रणाली के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है और अपने सोचने के तरीके, अपने दिमाग - एक स्वतंत्र व्यक्ति के दिमाग की रक्षा करने की कोशिश करता है।

5. कॉमेडी के लिए ग्रिबॉयडोव पुरस्कार

शेर और सूर्य का आदेश, प्रथम श्रेणी (फारस, १८२९)

शेर और सूर्य का क्रम, द्वितीय डिग्री (फारस, १८१९)

6 ... लोकप्रिय मान्यता

डीसमब्रिस्ट विद्रोह की पूर्व संध्या पर दिखाई देने वाली कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" की सफलता बेहद शानदार थी। "गड़गड़ाहट, शोर, प्रशंसा, जिज्ञासा का कोई अंत नहीं है" - इस तरह ग्रिबॉयडोव ने खुद को बनाए गए वातावरण की विशेषता बताई। पुश्किन के अनुसार, कॉमेडी ने एक अवर्णनीय प्रभाव पैदा किया और ग्रिबॉयडोव को हमारे पहले कवियों के साथ रखा। पुश्किन के अनुसार, कॉमेडी का उद्देश्य "पात्र और नैतिकता की एक तेज तस्वीर" है। बेलिंस्की के अनुसार, कॉमेडी, "घृणित वास्तविकता के खिलाफ, रिश्वत अधिकारियों के खिलाफ, धर्मनिरपेक्ष समाज, अज्ञानता, स्वैच्छिक दासता के खिलाफ एक भावुक विरोध था ..." उसी समय, समकालीनों ने कॉमेडी की सामाजिक-राजनीतिक प्रासंगिकता को पूरी तरह से महसूस किया। यह रूस में नए साहित्य के उभरने के एक सामयिक कार्य के रूप में है।

निष्कर्ष

गोंचारोव ने अपने लेख "मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" में "विट फ्रॉम विट" के बारे में लिखा है - कि यह "सब कुछ अपना अविनाशी जीवन जीता है, कई और युगों तक जीवित रहेगा और सब कुछ अपनी जीवन शक्ति नहीं खोएगा"। मैं उनकी राय पूरी तरह से साझा करता हूं। आखिरकार, लेखक ने शिष्टाचार की एक वास्तविक तस्वीर चित्रित की, जीवित पात्रों का निर्माण किया। इतने जीवित कि वे हमारे समय तक जीवित रहे। मुझे ऐसा लगता है कि यह ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी की अमरता का रहस्य है। आखिरकार, हमारे फेमसोव, मोलक्लिन, पफर अभी भी हमारे आधुनिक चैट्स्की को मन से दुःख का अनुभव कराते हैं।

सूची lपुनरावृत्तियों

1. बगरोवा एलबी, वोरोनिन IV, गोर्स्की वीजी "स्कूल इनसाइक्लोपीडिया" पब्लिशिंग हाउस "ओएलएमए - प्रेस एजुकेशन" मॉस्को - 2004।

2. ग्रिबॉयडोव ए.एस. "विट फ्रॉम विट" पब्लिशिंग हाउस "सोवियत रूस" मॉस्को - 2000

3. कुर्द्युमोवा टी.एफ., लियोनोव एस.ए., मैरीना ओ.बी. "लिटरेचर" पब्लिशिंग हाउस "ड्रोफा" मॉस्को - 2005

4. कुतुज़ोव ए.जी., किसेलेव ए.के., रोमानिचवा ई.एस. "साहित्य की दुनिया में" पब्लिशिंग हाउस "ड्रोफा" मॉस्को - 2007।

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रूसी लेखक

कॉमेडी ए.एस. ग्रिबॉयडोव का "विट फ्रॉम विट" 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में मास्को के महानुभावों के समाज पर एक व्यंग्य है। यह उस समय तक उभरे कुलीन वर्ग में विभाजन को दर्शाता है, जिसका सार कई सामाजिक मुद्दों पर पुराने और नए विचारों के बीच ऐतिहासिक रूप से प्राकृतिक अंतर्विरोध में निहित है। नाटक में, चैट्स्की और फेमस समाज टकराते हैं - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी"।

मॉस्को कुलीन समाज का प्रतिनिधित्व स्टेट हाउस के प्रबंधक फेमसोव, उनके सचिव मोलक्लिन, कर्नल स्कालोज़ुब, नाबालिग और अतिरिक्त-मंच नायकों द्वारा किया जाता है। रूढ़िवादी रईसों के इस कई शिविर का कॉमेडी के एक मुख्य चरित्र - अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की द्वारा विरोध किया जाता है।

चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष तब पैदा होता है जब नाटक का मुख्य पात्र मास्को लौटता है, जहां वह तीन साल से अनुपस्थित है। एक बार चैट्स्की को फेमसोव की सत्रह वर्षीय बेटी सोफिया के साथ लाया गया था। उनके बीच एक युवा प्रेम था, जो आज भी चाटस्की के दिल में जलता है। फिर वह "मन की खोज" करने के लिए विदेश चला गया।

उनके प्रेमी के मन में अब उनके घर में रहने वाले मोलक्लिन के लिए कोमल भावनाएं हैं। लेकिन चैट्स्की को इसकी जानकारी नहीं थी। प्रेम संघर्ष सामाजिक रूप से विकसित हो जाता है, जिससे चैट्स्की को सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों पर फेमस समाज के खिलाफ बोलने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उनके विवाद पालन-पोषण, पारिवारिक संबंधों, दासत्व, सरकारी सेवा, रिश्वतखोरी और पद पूजा से संबंधित हैं।

मॉस्को लौटने पर, चैट्स्की को पता चलता है कि यहां कुछ भी नहीं बदला है, कोई सामाजिक समस्या हल नहीं हुई है, और रईसों ने अपना समय मस्ती और आलस्य में बिताना जारी रखा: "मॉस्को मुझे क्या नया दिखाएगा? कल एक गेंद थी, और कल दो होगी।" मास्को पर चाटस्की के हमले, जमींदारों के जीवन के तरीके पर, फेमसोव को उससे डर लगता है। रूढ़िवादी बड़प्पन जीवन, अपनी आदतों पर अपने विचार बदलने के लिए तैयार नहीं हैं, वे अपने आराम से भाग लेने के लिए तैयार नहीं हैं। यही कारण है कि चैट्स्की फेमस समाज के लिए एक "खतरनाक व्यक्ति" है, क्योंकि "वह स्वतंत्रता पर प्रचार करना चाहता है।" फेमसोव ने उन्हें "कार्बोनारी" भी कहा - एक क्रांतिकारी - और उनका मानना ​​​​है कि चैट्स्की जैसे लोगों को राजधानी के करीब भी जाने देना खतरनाक है।

फेमसोव और उनके समर्थक किन विचारों का बचाव करते हैं? पुराने मास्को रईसों के समाज में सबसे अधिक, दुनिया की राय को महत्व दिया जाता है। एक अच्छी प्रतिष्ठा पाने के लिए, वे कोई भी बलिदान करने के लिए तैयार हैं। इस मामले में, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि व्यक्ति अपने द्वारा किए गए प्रभाव से मेल खाता है या नहीं। फेमसोव का मानना ​​​​है कि उनकी बेटी के लिए सबसे अच्छा उदाहरण उसके पिता का उदाहरण है। समाज में वह अपने मठवासी व्यवहार के लिए जाने जाते हैं।

लेकिन जब कोई उसे नहीं देख रहा है, तो फेमसोव की नैतिकता का कोई निशान नहीं है। मोलक्लिन के साथ कमरे में अकेले रहने के लिए अपनी बेटी को डांटने से पहले, वह अपनी नौकर लिसा के साथ फ़्लर्ट करता है, उसे स्पष्ट संकेत देता है। पाठक को यह स्पष्ट हो जाता है कि फेमसोव, जो अपनी बेटी की नैतिकता को पढ़ता है, खुद अनैतिक सिद्धांतों पर रहता है, जिनमें से मुख्य है "पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है"।

सेवा के लिए फेमस समाज का भी यही रवैया है। यहां, आंतरिक सामग्री पर बाहरी विशेषताएँ प्रबल होती हैं। चैट्स्की मास्को के कुलीन वर्ग को रैंकों के बारे में भावुक कहते हैं और मानते हैं कि वर्दी "उनकी कमजोरी, कारण, गरीबी" को कवर करती है।

जब चैट्स्की इस सवाल के साथ फेमसोव की ओर मुड़ता है कि सोफिया के पिता अपनी बेटी को उसकी संभावित मैचमेकिंग का क्या जवाब देंगे, तो फेमसोव गुस्से से जवाब देता है: "जैसे ही तुम जाओ सेवा करो।" चैट्स्की "सेवा करने में प्रसन्न होंगे," लेकिन उन्होंने "सेवा" करने से इनकार कर दिया। एक कॉमेडी के नायक के लिए, यह अस्वीकार्य है। चैट्स्की इसे अपमान मानते हैं। वह "कारण की सेवा करना चाहता है, व्यक्तियों की नहीं।"

लेकिन फेमसोव ईमानदारी से "मदद" करने की क्षमता की प्रशंसा करता है। यहाँ पाठक, फेमसोव के अनुसार, मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में सीखता है, जो "हर किसी से पहले सम्मान जानता था," "सेवा में सौ लोग" और "सोने पर खाया।" महारानी के साथ एक स्वागत समारोह में, मैक्सिम पेट्रोविच ठोकर खाकर गिर गया। लेकिन, कैथरीन के चेहरे पर मुस्कान देखकर, उसने इस घटना को अपने फायदे के लिए बदलने का फैसला किया, इसलिए वह यार्ड को खुश करने के उद्देश्य से कई बार गिर गया। फेमसोव चैट्स्की से पूछता है: "... आपको क्या लगता है? हमारी राय में, वह स्मार्ट है।" लेकिन चैट्स्की का सम्मान और गरिमा उन्हें "जस्टरों की रेजिमेंट में फिट होने" की अनुमति नहीं दे सकती। वह लिपिकीय उपासना और चाटुकारिता की कीमत पर समाज में कोई पद अर्जित नहीं करने जा रहा है।

यदि फेमसोव चैट्स्की की सेवा करने की अनिच्छा से नाराज है, तो कर्नल स्कालोज़ुब का करियरवाद, जिसके पास "अपने वर्षों से परे ईर्ष्यापूर्ण रैंक" है, इस नायक में दासता का कारण बनता है। सोफिया के अनुसार, स्कालोज़ुब इतना मूर्ख है कि "वह एक बार में एक चतुर के शब्दों का उच्चारण नहीं करेगा।" लेकिन यह वह है जिसे फेमसोव अपने दामाद के रूप में देखना चाहता है। आखिरकार, सभी मास्को रईस रिश्तेदारों को "सितारों और रैंकों के साथ" हासिल करना चाहते हैं। चैट्स्की केवल इस बात पर शोक कर सकते हैं कि यह समाज "आत्मा वाले लोगों" को चला रहा है, कि यहां किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण मायने नहीं रखते हैं, और केवल धन और रैंक को महत्व दिया जाता है।

यहां तक ​​​​कि मोलक्लिन, जो पूरे नाटक में लैकोनिक था, चैट्स्की के साथ एक संवाद में सेवा में अपनी सफलताओं का दावा करता है: "जैसा कि मैंने काम किया और कोशिश की, क्योंकि मैं अभिलेखागार में सूचीबद्ध हूं, मुझे तीन पुरस्कार मिले।" अपनी कम उम्र के बावजूद, वह पुराने मास्को रईसों की तरह, व्यक्तिगत लाभ के आधार पर परिचित होने का आदी है, क्योंकि "आपको दूसरों पर निर्भर रहना पड़ता है" जब तक कि आपके पास खुद एक उच्च पद न हो। इसलिए, इस चरित्र का जीवन प्रमाण है: "मेरे वर्षों में मुझे अपना निर्णय लेने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए।" यह पता चला है कि इस नायक की चुप्पी सिर्फ एक मुखौटा है जो उसके क्षुद्रता और दोहरेपन को ढकती है।
फेमसियन समाज के प्रति चैट्स्की का रवैया और उन सिद्धांतों के प्रति जिनके द्वारा यह समाज मौजूद है, तेजी से नकारात्मक है। इसमें केवल वही "जिनकी गर्दन अधिक झुकती है" ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं। चैट्स्की अपनी स्वतंत्रता को महत्व देता है।

कॉमेडी वू फ्रॉम विट में दर्शाया गया कुलीन समाज, परिवर्तनों से डरता है, सब कुछ नया, जो ऐतिहासिक घटनाओं के प्रभाव में, एक रूसी रईस की चेतना में प्रवेश करता है। वह चैट्स्की को केवल इस तथ्य के कारण हराने का प्रबंधन करता है कि इस कॉमेडी में वह पूरी तरह से अकेला है। यह चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष की मौलिकता है। हालांकि, चैट्स्की के शब्दों पर अभिजात वर्ग वास्तविक भय का अनुभव करता है, क्योंकि वह निडर होकर अपने दोषों की निंदा करता है, परिवर्तन की आवश्यकता को इंगित करता है, और इसलिए उनके आराम और कल्याण के लिए खतरा है।

प्रकाश ने इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोज लिया। गेंद पर, सोफिया, मेहमानों में से एक के साथ बातचीत में, एक वाक्यांश फेंकता है कि चैट्स्की "उसके दिमाग से बाहर है।" सोफिया को "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन पूर्व प्रेमी चैट्स्की को उसकी व्यक्तिगत खुशी के लिए खतरा है। यह गपशप तुरंत फेमसोव के मेहमानों के बीच फैल जाती है, क्योंकि केवल पागल चैट्स्की उनके लिए खतरा पैदा नहीं करता है।
दिन के अंत तक, जिसमें कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" की कार्रवाई सामने आती है, चैट्स्की की सभी उम्मीदें दूर हो जाती हैं। उन्होंने "सोबर अप ... पूरी तरह से।" केवल फेमस समाज की सारी क्रूरता को अपने ऊपर महसूस करने के बाद, वह महसूस करता है कि उसके साथ उसके रास्ते पूरी तरह से अलग हो गए हैं। उसका उन लोगों के बीच कोई स्थान नहीं है जो अपना जीवन "पर्वों और फालतू में" जीते हैं।

इस प्रकार, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में चैट्स्की को फेमस समाज के सामने केवल इसलिए पीछे हटने के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि उसके पास अकेले जीतने का कोई मौका नहीं है। लेकिन समय सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा, और चैट्स्की के समर्थक स्वतंत्रता की भावना और व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों के मूल्य को रईसों के वातावरण में लाएंगे।

चैट्स्की और फेमसियन समाज के बीच संघर्ष की वर्णित विशिष्टता 9 वीं कक्षा के छात्रों को "चैट्स्की और फेमसियन समाज" विषय पर अपने निबंध में दो दुनियाओं के बीच टकराव को फिर से बनाने में मदद करेगी।

उत्पाद परीक्षण

एक बुद्धिमान व्यक्ति का तर्क, चैट्स्की के अनुसार, न केवल पहले से स्थापित रहने की स्थिति का उपयोग करने की क्षमता और यहां तक ​​​​कि न केवल शिक्षा (जो अपने आप में अनिवार्य है) का उपयोग करने की क्षमता रखता है, बल्कि स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से परिस्थितियों का आकलन करने की क्षमता है। सामान्य ज्ञान को देखें और इन स्थितियों को बदल दें यदि वे सामान्य ज्ञान के अनुरूप नहीं हैं। इसलिए, वैज्ञानिक समिति के प्रमुख होने के नाते, चिल्लाने और मांग करने का कोई मतलब नहीं है "शपथ ताकि कोई भी न जाने और पढ़ना और लिखना न सीखे।" आप कब तक ऐसी स्थिति में समान विचारों के साथ टिके रह सकते हैं? न केवल बेईमानी से, बल्कि वास्तव में मूर्खता से उन नौकरों के लिए विनिमय किया जिन्होंने स्वामी के "जीवन और सम्मान", "तीन ग्रेहाउंड" को बचाया, जिसके लिए अगली बार उनकी जान बच जाएगी! लोगों के लिए कोई पहुंच प्रदान किए बिना भौतिक और सांस्कृतिक लाभों का उपयोग करना मूर्खतापूर्ण और खतरनाक है, बहुत ही "स्मार्ट, जोरदार" लोग जिन्होंने नेपोलियन से राजशाही को बचाया है। पेट्रोविच की कहावत के सिद्धांतों का उपयोग करके अदालत में रोक लगाना अब संभव नहीं है। अब केवल व्यक्तिगत निष्ठा और खुश करने की इच्छा ही काफी नहीं है - अब व्यवसाय करने में सक्षम होना आवश्यक है, क्योंकि सरकारी कार्य बहुत अधिक जटिल हो गए हैं। ये सभी उदाहरण लेखक की स्थिति को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं: एक मन जो केवल अनुकूलन करता है, मानक रूढ़ियों में सोचता है, ग्रिबॉयडोव इसे मूर्खता पर विचार करने के लिए इच्छुक है। लेकिन समस्या का सार यह है कि बहुसंख्यक हमेशा एक मानक और रूढ़िवादी तरीके से सोचते हैं ग्रिबॉयडोव केवल विभिन्न पीढ़ियों के लोगों में निहित मन का विरोध करने के लिए संघर्ष को कम नहीं करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, चैट्स्की और मोलक्लिन को एक ही पीढ़ी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन उनके विचारों का पूरी तरह से विरोध किया जाता है: पहला "वर्तमान शताब्दी" का एक प्रकार का व्यक्तित्व है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे अधिक संभावना भविष्य की एक सदी है, और दूसरा, अपने सभी युवाओं के लिए, एक "पिछली शताब्दी" है, क्योंकि वह फेमसोव और उसके सर्कल के लोगों के जीवन सिद्धांतों से संतुष्ट हैं। दोनों नायक - चैट्स्की और मोलक्लिन दोनों - अपने तरीके से स्मार्ट हैं। मोलक्लिन, एक सफल करियर बनाने के बाद, समाज में कम से कम कुछ स्थान हासिल करने के बाद, उस प्रणाली को समझता है जो इसे रेखांकित करती है। यह उनके व्यावहारिक दिमाग से काफी मेल खाता है। लेकिन चैट्स्की की स्थिति से, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे हैं, इस तरह के व्यवहार, समाज में स्वीकृत रूढ़ियों के अनुसार, स्मार्ट नहीं माना जा सकता है:

मैं अजीब हूँ, अजीब नहीं कौन है?

जो सभी मूर्खों की तरह दिखता है ...

चैट्स्की के अनुसार, वास्तव में स्मार्ट व्यक्ति को दूसरों पर निर्भर नहीं होना चाहिए - इस तरह वह फेमसोव के घर में व्यवहार करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह पागल के रूप में प्रतिष्ठा का हकदार है। यह पता चला है कि बड़प्पन, अधिकांश भाग के लिए, देश में जीवन की व्यवस्था के लिए जिम्मेदार बल के रूप में, समय की आवश्यकताओं को पूरा करना बंद कर दिया है। लेकिन अगर हम चैट्स्की के दृष्टिकोण से अस्तित्व के अधिकार को पहचानते हैं, जो समाज के एक छोटे से हिस्से की स्थिति को दर्शाता है, तो किसी तरह इस पर प्रतिक्रिया करना आवश्यक होगा। फिर यह या तो आवश्यक है, इसकी शुद्धता को महसूस करते हुए, नए सिद्धांतों के अनुसार बदलना - और कई ऐसा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन बहुमत बस ऐसा नहीं कर सकता है। या चैट्स्की की स्थिति से लड़ना आवश्यक है, जो पिछले मूल्यों की प्रणाली का खंडन करता है, जो कॉमेडी के दूसरे, तीसरे और लगभग पूरे चौथे अधिनियम के दौरान होता है। लेकिन एक तीसरा तरीका है: बहुमत के लिए इस तरह के असामान्य विचार व्यक्त करने वाले को पागल घोषित करना। तब आप उसके गुस्से भरे शब्दों और उग्र मोनोलॉग को सुरक्षित रूप से अनदेखा कर सकते हैं। यह बहुत सुविधाजनक है और पूरी तरह से फेमस समाज की सामान्य आकांक्षाओं से मेल खाता है: जितना संभव हो सके किसी भी चिंता से खुद को परेशान करने के लिए। चैट्स्की के प्रकट होने से पहले यहां मौजूद शालीनता और आराम के माहौल की कल्पना करना काफी संभव है। उसे मास्को समाज से निष्कासित करने के बाद, फेमसोव और उसका दल, जाहिरा तौर पर, थोड़ी देर के लिए शांत महसूस करेंगे। लेकिन थोड़े समय के लिए ही। आखिरकार, चैट्स्की किसी भी तरह से अकेला नायक नहीं है, हालांकि एक कॉमेडी में वह अकेले ही पूरे फेमस समाज का विरोध करता है। चैट्स्की एक संपूर्ण प्रकार के लोगों को दर्शाता है जिन्होंने समाज में एक नई घटना को नामित किया है और इसके सभी दर्द बिंदुओं की खोज की है। इस प्रकार, कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में विभिन्न प्रकार के मन प्रस्तुत किए जाते हैं - सांसारिक ज्ञान, व्यावहारिक मन से, एक स्वतंत्र विचारक की उच्च बुद्धि को प्रतिबिंबित करने वाले मन तक, जो साहसपूर्वक सत्य के उच्चतम मानदंडों को पूरा नहीं करने वाले के साथ टकराव में प्रवेश करता है। . यह ऐसे मन के लिए है कि "दुख", इसके वाहक को समाज से निष्कासित कर दिया जाता है और यह संभावना नहीं है कि यह कहीं और सफल और मान्यता प्राप्त होगा। ग्रिबॉयडोव की प्रतिभा की ताकत इस तथ्य में निहित है कि एक विशिष्ट समय और स्थान की घटनाओं को दिखाते हुए, वह शाश्वत समस्या को संबोधित करता है - न केवल चैटस्की, जो "सेंट आइजैक स्क्वायर पर आक्रोश" की पूर्व संध्या पर युग में रहता है, का सामना करना पड़ेगा एक दुखद भाग्य। यह किसी भी व्यक्ति के लिए तैयार है जो पुराने विचारों की प्रणाली के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है और अपने सोचने के तरीके, अपने दिमाग - एक स्वतंत्र व्यक्ति के दिमाग की रक्षा करने की कोशिश करता है।

लेख मेनू:

अलेक्जेंडर चैट्स्की की छवि ने बायरोनिक नायक और ज़रूरत से ज़्यादा व्यक्ति की विशेषताओं को सफलतापूर्वक जोड़ा। वह नई व्यवस्था का अग्रदूत है, अपने समय से आगे का आदमी है। यही कारण है कि कॉमेडी में उनके व्यक्तित्व का अन्य सभी पात्रों के विपरीत स्पष्ट रूप से विरोध किया जाता है, और वास्तव में, उन्हें अपने समाज द्वारा अकेला और गलत समझा जाता है।

नायक का परिवार, बचपन और जवानी

अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की एक वंशानुगत रईस है, जो जन्म से एक कुलीन है। उनका जन्म मास्को में हुआ था और बचपन से ही उन्हें उच्च समाज की दुनिया में शामिल किया गया था, जिसे कई लोग चाहते थे। चैट्स्की के माता-पिता की मृत्यु जल्दी हो गई, जिससे उनके बेटे को एक महत्वपूर्ण संपत्ति की विरासत मिली।

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अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच का कोई भाई और बहन नहीं है - वह परिवार में इकलौता बच्चा है। सबसे अधिक संभावना है, चैट्स्की के अन्य रिश्तेदार (यहां तक ​​\u200b\u200bकि दूर के भी) नहीं थे, क्योंकि उनके माता-पिता की मृत्यु के बाद, उनके पिता, पावेल फेमसोव का एक दोस्त, विशेष रूप से अभिजात वर्ग और मास्को हलकों में एक आधिकारिक और एक महान व्यक्ति है। .

चैट्स्की कुछ समय के लिए पावेल अफानासेविच के घर में रहता है। परिपक्व होने के बाद, वह एक स्वतंत्र यात्रा पर निकल पड़ता है। जाहिर है, फेमसोव एक अच्छे शिक्षक थे, क्योंकि चैट्स्की के पास उनकी सुखद यादें हैं। अलेक्जेंडर एंड्रीविच सकारात्मक विचारों और मैत्रीपूर्ण इरादों से भरे हुए फेमसोव के घर आता है।

चैट्स्की इंग्लिश क्लब का सदस्य है - अभिजात वर्ग के लिए सज्जनों का एक क्लब। अंग्रेजी क्लब ने सामाजिक और राजनीतिक जीवन की विविध अभिव्यक्ति प्रदान की। हालांकि, सामान्य तौर पर, यह कार्ड गेम और डिनर के लिए उबला हुआ था। जाहिर है, अलेक्जेंडर एंड्रीविच उनके लगातार मेहमान नहीं थे। सबसे पहले, यह उसकी उम्र के कारण था, बाद में, चैट्स्की विदेश चला गया, जो एक प्राथमिकता इस क्लब का दौरा करना असंभव बनाता है। तीन साल के कार्यकाल के अंत में, चैट्स्की अपनी मातृभूमि में लौटता है, जहां ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी की मुख्य घटनाएं होती हैं।

विदेश में, अलेक्जेंडर एंड्रीविच को न केवल यूरोप की वास्तुकला और सांस्कृतिक विरासत की ख़ासियत से प्रभावित होने का अवसर मिलता है, बल्कि लोगों के बीच संबंधों की ख़ासियत, उनकी सामाजिक और सामाजिक स्थिति के बारे में भी जानने का अवसर मिलता है।

व्यक्तित्व विशेषता

किसी भी अन्य अभिजात वर्ग की तरह, चैट्स्की ने एक बुनियादी शिक्षा प्राप्त की, जिसमें दुनिया और अर्थव्यवस्था की व्यवस्था की एक बुनियादी अवधारणा शामिल थी, विदेशी भाषाओं (विशेष रूप से फ्रेंच, सभी विदेशी भाषाओं में सबसे आम के रूप में) सिखाई गई थी। इसके अलावा, अलेक्जेंडर एंड्रीविच को नृत्य और संगीत में प्रशिक्षित किया गया था - यह अभिजात वर्ग के लिए आम था। इस पर, चैट्स्की की शिक्षा समाप्त नहीं हुई, बल्कि आत्म-विकास के हाइपोस्टैसिस में चली गई। अलेक्जेंडर एंड्रीविच सक्रिय रूप से दुनिया को सीखता है और स्वतंत्र अध्ययन और एक श्रेणी या किसी अन्य में अपने ज्ञान को गहरा करने में लगा हुआ है। एक सक्रिय और जिज्ञासु व्यक्तित्व प्रकार और एक जिज्ञासु दिमाग ने चैट्स्की को ज्ञान का एक महत्वपूर्ण भंडार जमा करने की अनुमति दी, जिसकी बदौलत वह भूरे बालों तक पहुंचे बिना एक दार्शनिक बन गए।

चैट्स्की पहले सैन्य सेवा में थे, लेकिन जल्द ही उनका सैन्य करियर से मोहभंग हो गया और उन्होंने इस्तीफा दे दिया। अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने सिविल सेवा शुरू नहीं की। वह उसके लिए बहुत कम दिलचस्पी रखती थी।

वह अपने भविष्य के जीवन को अपनी संपत्ति के मामलों में समर्पित करने की योजना बना रहा है। हालांकि, जनता की नजर में, ऐसा कृत्य एक अकल्पनीय कार्रवाई की तरह दिखता है - दूसरों का मानना ​​​​है कि एक पर्याप्त व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि इन दो प्रकार की गतिविधियों के लिए धन्यवाद कि एक युवा अपने लिए नाम कमा सकता है और कमा सकता है समाज में अधिकार - अन्य गतिविधियाँ, भले ही वे लाभकारी हों और नैतिकता के नियमों और सिद्धांतों का खंडन न करें, दूसरों द्वारा स्वीकार नहीं की जाती हैं और उन्हें बेतुका माना जाता है।

चैट्स्की इसे अपनी स्थिति को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने का नुकसान नहीं मानते हैं - उनका मानना ​​​​है कि एक शिक्षित समाज में यह आदर्श होना चाहिए।

उनका भाषण अक्सर व्यंग्यात्मक और विडंबनापूर्ण होता है। जाहिर है, यह समाज के अन्य प्रतिनिधियों के उनके खुले विरोध के कारण है। वह एक ईमानदार व्यक्ति है, चैट्स्की का मानना ​​​​है कि लोगों को सच बताना आवश्यक है - वह छल और झूठ को स्वीकार नहीं करता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच का एक संवेदनशील और ईमानदार स्वभाव है। वह एक भावुक व्यक्ति है, इसलिए उसके लिए अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना मुश्किल है।

चैट्स्की मानव जीवन में विज्ञान और कला की आवश्यकता को स्वीकार करते हैं। जो लोग अपनी शिक्षा और विकास की उपेक्षा करते हैं वे चैट्स्की से घृणा करते हैं।

वह ईमानदारी से अपनी मातृभूमि से प्यार करता है और न केवल अभिजात वर्ग के स्तर पर, बल्कि सामान्य लोगों के स्तर पर भी अपने लोगों के जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से अभिभूत है।

चैट्स्की की जीवन स्थिति और फेमसोव्स्की समाज के साथ उनका संघर्ष

चैट्स्की सक्रिय रूप से तथाकथित फेमसियन समाज का विरोध करता है - अभिजात वर्ग का एक समूह जो उनके शिक्षक के व्यक्तित्व से एकजुट होता है, एक महत्वपूर्ण अधिकारी - पावेल अफानासाइविच फेमसोव। वास्तव में, अभिजात वर्ग के इस समूह के आधार पर, अभिजात वर्ग के हलकों में एक विशिष्ट स्थिति दिखाई जाती है। फेमस समाज के प्रतिनिधि अद्वितीय व्यक्तित्वों की नहीं, बल्कि विशिष्ट लोगों की बात करते हैं, जो उच्च समाज की विशेषता है। और उनकी स्थिति विशेष रूप से उनकी नहीं, बल्कि रोजमर्रा की घटना है।

हमारी साइट पर आपके पास अलेक्जेंडर ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" से खुद को परिचित करने का अवसर है।

सबसे पहले, चैट्स्की और फेमसोव और उनके हैंगर से उनकी दृष्टि के बीच का अंतर व्यवसाय प्रबंधन के दृष्टिकोण और कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाने की ख़ासियत में निहित है - अभिजात वर्ग की दुनिया में, रिश्वत और आपसी जिम्मेदारी सब कुछ तय करती है - सम्मान और गर्व लंबे समय से उच्च समाज द्वारा भुला दिया गया है। वे उन लोगों की प्रशंसा करने के लिए तैयार हैं जो सेवा करते हैं और अपने बॉस को हर संभव तरीके से खुश करने के लिए तैयार हैं - कोई भी ऐसे लोगों की सराहना नहीं करता है जो अपना काम अच्छी तरह से करते हैं, अपने क्षेत्र में पेशेवर हैं, और यह युवा के लिए बहुत परेशान करने वाला है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच के विशेष विस्मय के लिए, न केवल उनके अपने लोग, बल्कि विदेशी भी, जिनके लिए यह एक अस्वीकार्य व्यवसाय है, रिश्वत लेते हैं।

अगली बाधा गतिविधियों के साथ-साथ विज्ञान और कला के प्रति दृष्टिकोण था। अभिजात वर्ग की दृष्टि में, केवल सिविल सेवा या सैन्य सेवा ही ध्यान और सम्मान के योग्य है - वे अन्य प्रकार की गतिविधियों को दूसरे दर्जे के और महान जन्म के व्यक्ति के लिए शर्मनाक मानते हैं। वे विज्ञान के मंत्रियों का विषय करते हैं और विशेष घृणा और उत्पीड़न का शिकार होते हैं। यह स्थिति, सबसे पहले, शिक्षा के प्रति पूर्ण अवहेलना में समाप्त होती है। फेमस समाज के लगभग सभी प्रतिनिधि सोचते हैं कि विज्ञान और शिक्षा से कोई लाभ नहीं होता है, बल्कि लोगों से केवल समय और ऊर्जा लगती है। कला के बारे में उनकी लगभग एक ही राय है। जो लोग विज्ञान या कला में संलग्न होने के लिए तैयार हैं, वे असामान्य मानते हैं और हर संभव तरीके से उपहास के लिए तैयार हैं।

चाट्स्की भी जमींदारों को एक असंतोषजनक विवरण देता है, सर्फ़ों के प्रति उनके रवैये का विश्लेषण करता है - बहुत बार रईसों के लिए सर्फ़ कोई नहीं होते हैं - वे अभिजात वर्ग के हाथों में एक वस्तु या एक जीवित खिलौना हो सकते हैं। यह न केवल उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने बुरे विश्वास में अपने कर्तव्यों का पालन किया है, बल्कि उन लोगों पर भी लागू होता है जो अपने जमींदार की सेवा करते हैं। रईस अपने सर्फ़ों को बेच सकते हैं और उन्हें कुत्तों के लिए भी बदल सकते हैं। सामान्य तौर पर, ग्रिबॉयडोव, या तो व्यक्तिगत रूप से या अपने नायकों की मदद से, सामान्य रूप से कभी भी प्रचार या आलोचना नहीं की, क्योंकि, संयोग से, वह इसके समर्थक नहीं थे। उनकी आलोचना संबंधों के निर्माण पर नहीं, बल्कि जमींदारों की ओर से उनके दासों के संबंध में क्रूरता और अन्याय के विशिष्ट मामलों पर निर्देशित की गई थी।

चैट्स्की और सोन्या फेमसोवा

अलेक्जेंडर चैट्स्की और सोन्या फेमुसोवा लंबे समय से परिचित थे - वे बचपन से एक-दूसरे को जानते थे। चैट्स्की के माता-पिता की मृत्यु के बाद, लड़की ने वास्तव में अपनी बहन को बदल दिया - उनका रिश्ता हमेशा दोस्ताना और सकारात्मक था। जैसे-जैसे वे बड़े होते गए, वे बदलने लगे और बचपन के स्नेह और मित्रता का स्थान प्रेम ने ले लिया। हालांकि, चैट्स्की की यात्रा और इस तथ्य से उपन्यास को पूरी तरह से विकसित होने से रोका गया था कि उन्होंने फेमसोव को छोड़ दिया था, जिसे सोन्या ने जीवन में एक नए चरण की चैट्स्की की उपलब्धि से जुड़ी दिनचर्या के रूप में नहीं माना - स्वतंत्र गठन, लेकिन एक निराशा के रूप में। उनकी राय में, चैट्स्की ने अपना घर छोड़ दिया क्योंकि वह वहां के जीवन से ऊब चुके थे।

अपनी यात्रा पर, चैट्स्की ने न केवल अपने शिक्षक की यादगार यादें छीन लीं, बल्कि अपनी बेटी सोन्या के प्यार में पड़ गए। घर लौटने पर, उन्होंने अपने रिश्ते को नवीनीकृत करने और इसे विकसित करने की आशा की। अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने सोन्या की छवि में अपनी भावी पत्नी को देखा। हालांकि, उनके आगमन के तुरंत बाद, वह अपने पिता द्वारा लड़की से शादी करने के अपने इरादे से बहुत परेशान थे, जो मानते थे कि एक असाधारण अमीर व्यक्ति जो अपने करियर को आगे बढ़ाने के लिए तैयार था, अपने दामाद के पद के लिए आवेदन कर सकता है। चैट्स्की मानदंडों में फिट नहीं था - वह अमीर था, लेकिन पर्याप्त समृद्ध नहीं था, और अपने करियर को पूरी तरह से त्याग दिया, जिसे फेमसोव ने बेहद नकारात्मक माना था। उस समय से, फेमसोव के लिए बच्चों की प्रशंसा धीरे-धीरे पिघलने लगी।

अलेक्जेंडर एंड्रीविच को उम्मीद है कि उसके प्रति लड़की की भावनाएं ईमानदार हैं, और वे अपने पिता को शादी की आवश्यकता के बारे में समझाने में सक्षम होंगे। सोन्या ने चैट्स्की का बदला लिया, हालांकि, समय के साथ यह पता चला कि उसकी प्रेमिका अपने पिता से बेहतर नहीं है। उसकी कृतज्ञता और पारस्परिकता दर्शकों के लिए सिर्फ एक खेल है, वास्तव में, लड़की किसी अन्य व्यक्ति से प्यार करती है, और चैट्स्की सिर्फ बेवकूफ बना रहा था।

नाराज चैट्स्की ने लड़की को उसके अयोग्य व्यवहार के लिए निंदा की और ईमानदारी से खुशी है कि वह उसका पति नहीं बना, क्योंकि यह एक सरासर सजा होगी।

इस प्रकार, अलेक्जेंडर चैट्स्की की छवि आम तौर पर मानवीय है और अपने आसपास के लोगों के जीवन को बेहतर के लिए बदलने की इच्छा से भरी हुई है। वह ईमानदारी से विज्ञान और कला के लाभों में विश्वास करता है, और जो लोग अपने विकास पर ध्यान देते हैं, वे उसमें रुचि और प्रशंसा जगाते हैं। चैट्स्की के अनुसार, झूठ और स्वार्थ को पृष्ठभूमि में आना चाहिए, और अच्छाई और मानवता को उसकी जगह लेनी चाहिए। लोगों को, उनकी समझ में, नैतिकता के नियमों द्वारा निर्देशित रहना चाहिए, न कि व्यक्तिगत लाभ से।