स्वीकारोक्ति में पुजारी की ओर कैसे मुड़ें यह एक उदाहरण है। स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे दें

पुस्तकालय "चाल्सीडॉन"

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तपस्या का संस्कार कैसे स्थापित किया गया था। इकबालिया बयान की तैयारी कैसे करें। मंदिर में स्वीकारोक्ति कैसे होती है। कबूलनामे में क्या बात करें। बीमारों और मरने वालों का घर कबूलनामा। पुजारियों और स्वीकारोक्ति के प्रति दृष्टिकोण के बारे में

पश्चाताप एक संस्कार है जिसमें वह जो अपने पापों को स्वीकार करता है, जब वह दिखाई देता है
एक पुजारी से क्षमा की अभिव्यक्ति, अदृश्य रूप से पापों से अनुमत
स्वयं यीशु मसीह द्वारा।

रूढ़िवादी कैटिचिज़्म।

तपस्या के संस्कार की स्थापना कैसे हुई

संस्कार का मुख्य भाग तपस्या- स्वीकारोक्ति - पहले से ही प्रेरितों के समय के दौरान ईसाइयों के लिए जाना जाता था, जैसा कि "प्रेरितों के कार्य" (19, 18) पुस्तक से स्पष्ट है: "उनमें से कई जो विश्वास करते थे, अपने कर्मों को स्वीकार करते और खोलते हुए आए।"

प्राचीन चर्च में, परिस्थितियों के आधार पर, पापों की स्वीकारोक्ति या तो गुप्त थी, या खुली, सार्वजनिक थी। वे ईसाई जिन्होंने अपने पापों से चर्च में प्रलोभन दिया, उन्हें सार्वजनिक पश्चाताप के लिए बुलाया गया।

प्राचीन काल में तपस्वियों को चार प्रकारों में विभाजित किया गया था।

सबसे पहले, तथाकथित शोक मनाने वालों ने चर्च में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं की और आंसू बहाकर वहां से गुजरने वालों से प्रार्थना की; अन्य, सुनकर, वेस्टिबुल में खड़े हो गए और बपतिस्मा की तैयारी करने वालों के साथ आशीर्वाद बिशप की बांह के पास पहुंचे और उनके साथ चर्च छोड़ दिया; फिर भी अन्य, जिन्हें साष्टांग कहा जाता है, मंदिर में ही खड़े थे, लेकिन इसके पीछे, और पश्चाताप करने वालों के लिए प्रार्थना में विश्वासियों के साथ भाग लिया, खुद को सजदा किया। इन प्रार्थनाओं के अंत में, उन्होंने घुटने टेक दिए, बिशप का आशीर्वाद प्राप्त किया और मंदिर से निकल गए। और अंत में, बाद वाले - धन्य - लिटुरजी के अंत तक वफादार के साथ खड़े रहे, लेकिन पवित्र उपहारों से संपर्क नहीं किया।

उन पर लगाए गए तपस्या के प्रदर्शन के लिए प्रायश्चितियों द्वारा नियुक्त पूरे समय के दौरान, चर्च ने चर्च में कैटेचुमेन्स के लिटुरजी और फेथफुल के लिटुरजी के बीच प्रार्थना की।

ये प्रार्थनाएँ हमारे समय में पश्चाताप के संस्कार का आधार बनती हैं।

यह संस्कार अब, एक नियम के रूप में, हमारे प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त के भोज के संस्कार से पहले है, जो अमरता के इस भोजन में भाग लेने के लिए भागीदार की आत्मा को शुद्ध करता है।

इकबालिया बयान की तैयारी कैसे करें

पश्चाताप का क्षण है "समय अनुकूल है और शुद्धि का दिन है।" वह समय जब हम पाप के भारी बोझ को उतार सकते हैं, पाप की जंजीरों को तोड़ सकते हैं, अपनी आत्मा के "गिरे हुए और पस्त हुए तम्बू" को नए सिरे से और प्रकाश में देख सकते हैं। लेकिन एक कठिन रास्ता इस आनंदमय शुद्धि की ओर ले जाता है।

हमने अभी तक स्वीकारोक्ति शुरू नहीं की है, लेकिन हमारी आत्मा मोहक आवाजें सुनती है: "क्या स्थगित करना नहीं है? क्या मैं पर्याप्त पका हुआ हूं? क्या मैं बहुत बार उपवास कर रहा हूं?"

इन शंकाओं का दृढ़ता से खंडन किया जाना चाहिए। पवित्र शास्त्र में हम पढ़ते हैं: "मेरे बेटे, यदि आप भगवान भगवान की सेवा करना शुरू करते हैं, तो अपनी आत्मा को प्रलोभन के लिए तैयार करें: अपने दिल पर शासन करें और दृढ़ रहें, और अपनी यात्रा के दौरान शर्मिंदा न हों; उससे चिपके रहें और पीछे न हटें , ताकि अन्त में तुझे ऊंचा किया जा सके।" (श्रृंखला 2: 1-3)।

यदि आप कबूल करने का फैसला करते हैं, तो आंतरिक और बाहरी कई बाधाएं होंगी, लेकिन जैसे ही आप अपने इरादों में दृढ़ता दिखाते हैं, वे गायब हो जाते हैं।

स्वीकारोक्ति की तैयारी करने वालों की पहली क्रिया हृदय की परीक्षा होनी चाहिए।... इसके लिए संस्कार की तैयारी के दिन रखे जाते हैं - उपवास.

आमतौर पर जो लोग आध्यात्मिक जीवन में अनुभवहीन होते हैं, वे या तो अपने पापों की बहुलता या अपनी नीचता को नहीं देखते हैं। वे कहते हैं: "मैंने कुछ खास नहीं किया," "मेरे पास केवल मामूली पाप हैं, बाकी सभी की तरह," "मैंने चोरी नहीं की, मैंने हत्या नहीं की," - अक्सर कई लोग स्वीकारोक्ति शुरू करते हैं।

हम स्वीकारोक्ति में अपनी उदासीनता की व्याख्या कैसे कर सकते हैं, हमारा दंभ, यदि "हृदय की मृत्यु, मानसिक मृत्यु, शारीरिक रूप से पूर्ववर्ती" नहीं है, तो असंवेदनशीलता नहीं है? हमारे पवित्र पिता और शिक्षक, जिन्होंने हमें पश्चाताप की प्रार्थनाएँ छोड़ दीं, उन्होंने खुद को पापियों में से पहला माना, और ईमानदारी से विश्वास के साथ यीशु को सबसे प्यारे से पुकारा: "प्राचीन काल से किसी ने भी पृथ्वी पर पाप नहीं किया है, जैसे कि मैंने पाप किया हो, शापित हो और उड़ाऊ!" और हम आश्वस्त हैं कि हमारे साथ सब कुछ ठीक है!

हम, पापी अन्धकार में डूबे हुए, अपने हृदयों में कुछ भी नहीं देखते हैं, और यदि हम देखते हैं, तो हम भयभीत नहीं होते, क्योंकि हमारे पास तुलना करने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि मसीह हमारे लिए पापों के परदे से छिपा है।

अपनी आत्मा की नैतिक स्थिति को समझते हुए, आपको मूल पापों को व्युत्पन्न से, लक्षणों को गहरे कारणों से भेद करने का प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, हम देखते हैं - और यह बहुत महत्वपूर्ण है - प्रार्थना में अनुपस्थित-मन, पूजा के दौरान असावधानी, पवित्र शास्त्रों को सुनने और पढ़ने में रुचि की कमी; लेकिन क्या ये पाप विश्वास की कमी और भगवान के लिए कमजोर प्यार से नहीं आते हैं?!

आत्म-इच्छा, अवज्ञा, आत्म-औचित्य, तिरस्कार की अधीरता, अकर्मण्यता, हठ; लेकिन आत्म-सम्मान और गर्व के साथ उनके संबंध को खोजना और समझना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

यदि हम अपने आप में हमेशा समाज में रहने की इच्छा देखते हैं, लोगों में, हम बातूनीपन, उपहास, पीठ थपथपाते हैं, यदि हम अपने रूप और कपड़ों का बहुत अधिक ध्यान रखते हैं, तो हमें इन जुनूनों की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए, क्योंकि अक्सर ऐसा होता है हमारा घमंड और अभिमान प्रकट होता है।

अगर हम जीवन की असफलताओं को अपने दिलों के बहुत करीब ले जाते हैं, कठिन अलगाव को सहन करते हैं, जो चले गए हैं उनके लिए असंगत शोक करते हैं, तो क्या यह शक्ति में, इन ईमानदार भावनाओं की गहराई में, ईश्वर के अच्छे प्रोविडेंस में अविश्वास की नहीं है?

एक और सहायक साधन है जो हमें हमारे पापों के ज्ञान की ओर ले जाता है - अधिक बार, और विशेष रूप से स्वीकारोक्ति से पहले, यह याद रखने के लिए कि हमारे साथ रहने वाले अन्य लोग आमतौर पर हम पर क्या आरोप लगाते हैं: बहुत बार उनके आरोप, तिरस्कार, हमले निष्पक्ष हैं।

लेकिन भले ही वे अन्यायपूर्ण लगें, उन्हें नम्रता के साथ, बिना नाराजगी के स्वीकार करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति से पहले यह आवश्यक है क्षमा मांगोहर किसी से, जिसके सामने आप अपने आप को दोषी मानते हैं, ताकि आप बिना बोझ वाले विवेक के साथ संस्कार शुरू कर सकें।

दिल की इस तरह की परीक्षा के साथ, किसी को भी सावधान रहना चाहिए कि वह दिल की किसी भी गतिविधि के अत्यधिक संदेह और क्षुद्र संदेह में न पड़ जाए। इस मार्ग को अपनाने के बाद, आप महत्वपूर्ण और महत्वहीन की भावना को खो सकते हैं, छोटी-छोटी बातों में भ्रमित हो सकते हैं। ऐसे मामलों में, व्यक्ति को अपनी आत्मा की परीक्षा को अस्थायी रूप से छोड़ देना चाहिए और प्रार्थना और अच्छे कर्मों के माध्यम से अपनी आत्मा को स्पष्ट करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति की तैयारी पूरी तरह से याद करने और यहां तक ​​कि अपने पाप को लिखने में सक्षम होने में नहीं है, बल्कि एकाग्रता, गंभीरता और प्रार्थना की उस स्थिति तक पहुंचने में है, जिसमें प्रकाश की तरह, हमारे पाप स्पष्ट रूप से दिखाई देंगे।

विश्वासपात्र को पापों की सूची नहीं, बल्कि पश्चाताप की भावना, अपने जीवन के बारे में एक विस्तृत कहानी नहीं, बल्कि एक टूटे हुए दिल को लाना चाहिए।

अपने पापों को जानने का अर्थ अभी तक उनके लिए पश्चाताप करना नहीं है।

लेकिन हम क्या कर सकते हैं यदि हमारा हृदय, पाप की ज्वाला से सूख गया है, ईमानदारी से पश्चाताप करने में सक्षम नहीं है? और फिर भी यह पश्चाताप की भावना की प्रत्याशा में स्वीकारोक्ति को स्थगित करने का कारण नहीं है।

स्वीकारोक्ति के दौरान ही परमेश्वर हमारे हृदय को छू सकता है: आत्म-स्वीकारोक्ति, हमारे पापों का नामकरण, हमारे हृदय को नरम कर सकता है, हमारी आध्यात्मिक दृष्टि को परिष्कृत कर सकता है, पश्चाताप की भावना को तेज कर सकता है।

सबसे बढ़कर, अंगीकार और उपवास की तैयारी हमारी आध्यात्मिक सुस्ती को दूर करने का काम करती है। उपवास करने से हमारे शरीर का ह्रास होता है, जिससे हमारे शारीरिक सुख और तृप्ति का हनन होता है, जो आध्यात्मिक जीवन के लिए घातक है। हालाँकि, उपवास केवल हमारे हृदय की मिट्टी को तैयार करता है, ढीला करता है, जो उसके बाद प्रार्थना, परमेश्वर के वचन, संतों के जीवन, पवित्र पिताओं की रचनाओं को अवशोषित करने में सक्षम होगा, और यह बदले में, हमारे पापी स्वभाव के साथ संघर्ष को तेज करने के लिए, हमें सक्रिय रूप से अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करें। करीब।

मंदिर में कैसे होता है कबूलनामा

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को संबोधित करते हुए कहा: "मैं तुम से सच कहता हूं, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बांधोगे, वह स्वर्ग में बंधेगा, और जो कुछ तुम पृथ्वी पर अनुमति दोगे, वह स्वर्ग में मिलेगा" (मत्ती 18:18)। . उन्होंने अपने पुनरुत्थान के बाद प्रेरितों को प्रकट करते हुए कहा: "तुम्हें शांति मिले! जैसे पिता ने मुझे भेजा, वैसे ही मैं तुम्हें भेजता हूं। यह कहकर, उन्होंने सांस ली, और उनसे कहा: पवित्र आत्मा प्राप्त करें। जिसे आप क्षमा करते हैं पाप क्षमा किए जाएंगे, जिस पर तुम छोड़ोगे, उस पर वे बने रहेंगे" (यूहन्ना 20:21-23)। प्रेरितों ने, मुक्ति के सिद्ध करने वाले और हमारे विश्वास के प्रमुख की इच्छा को पूरा करते हुए, इस अधिकार को अपने मंत्रालय के उत्तराधिकारियों - चर्च ऑफ क्राइस्ट के पादरियों को हस्तांतरित कर दिया।

यह वे पुजारी हैं, जो मंदिर में हमारा अंगीकार करते हैं।

उत्तराधिकार का पहला भाग, जो आम तौर पर सभी कबूलकर्ताओं के लिए एक साथ किया जाता है, विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है: "धन्य हो हमारे भगवान ...", फिर प्रार्थनाओं का पालन किया जाता है, जो व्यक्तिगत पश्चाताप के लिए एक परिचय और तैयारी के रूप में कार्य करता है, विश्वासपात्र को महसूस करने में मदद करता है सीधे भगवान के सामने उसकी जिम्मेदारी, उसके साथ उसका व्यक्तिगत संबंध।

पहले से ही इन प्रार्थनाओं में, भगवान के सामने आत्मा का उद्घाटन शुरू होता है, उनमें पापों की गंदगी से आत्मा की क्षमा और शुद्धिकरण के लिए पश्चाताप की आशा व्यक्त की जाती है।

अनुक्रम के पहले भाग के अंत में, पुजारी, दर्शकों के लिए अपना चेहरा बदलते हुए, ट्रेबनिक द्वारा निर्धारित पते का उच्चारण करता है: "देखो, बच्चे, मसीह अदृश्य रूप से खड़ा है ..."।

इस पते की गहरी सामग्री, जो स्वीकारोक्ति के अर्थ को प्रकट करती है, प्रत्येक स्वीकारकर्ता के लिए स्पष्ट होनी चाहिए। यह इस अंतिम क्षण में ठंड और उदासीन महसूस कर सकता है कि मामले की सभी सर्वोच्च जिम्मेदारी है, जिसके लिए वह अब एनालॉग के पास आ रहा है, जहां उद्धारकर्ता (सूली पर चढ़ाने) का प्रतीक है, और जहां पुजारी नहीं है सरल वार्ताकार, लेकिन भगवान के साथ तपस्या की रहस्यमय बातचीत का केवल एक गवाह।

इस पते के अर्थ को समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो संस्कार के सार की व्याख्या करता है, उन लोगों के लिए जो पहले एनालॉग से संपर्क करते हैं। इसलिए, हम यह अपील रूसी में प्रस्तुत करते हैं:

"मेरे बच्चे, मसीह अदृश्य रूप से आपके स्वीकारोक्ति को स्वीकार करते हुए (आपके सामने) खड़ा है। शर्म मत करो, डरो मत और मुझसे कुछ भी मत छिपाओ, लेकिन सब कुछ कहो जो तुमने पाप किया है, बिना शर्मिंदगी के, और तुम छूट को स्वीकार करोगे हमारे प्रभु यीशु मसीह के पापों के बारे में। यहाँ हमारे सामने उनका प्रतीक है: मैं केवल एक गवाह हूं, और जो कुछ आप मुझे बताएंगे, मैं उसके सामने गवाही दूंगा। उससे चंगा! "

यह अनुवर्ती के पहले भाग को समाप्त करता है और प्रत्येक विश्वासपात्र के साथ पुजारी का साक्षात्कार अलग से शुरू होता है। तपस्या करने वाले, व्याख्यान के पास, वेदी की दिशा में या लेक्चर पर पड़े क्रॉस के सामने जमीन पर झुकना चाहिए। स्वीकारोक्ति की एक बड़ी भीड़ के साथ, यह धनुष अग्रिम में किया जाना चाहिए। साक्षात्कार के दौरान, पुजारी और विश्वासपात्र व्याख्यान के साथ खड़े होते हैं। पश्चाताप करने वाला पवित्र क्रॉस के सामने सिर झुकाकर खड़ा होता है और सुसमाचार एनालॉग पर पड़ा होता है। स्वीकार करने के लिए एक व्याख्यान के सामने घुटने टेकने का रिवाज, दक्षिण-पश्चिमी सूबा में निहित, निश्चित रूप से विनम्रता और श्रद्धा व्यक्त करता है, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह मूल रूप से रोमन कैथोलिक है और अपेक्षाकृत हाल ही में रूसी रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास में प्रवेश किया है।

स्वीकारोक्ति का सबसे महत्वपूर्ण क्षण - पापों की मौखिक स्वीकारोक्ति।आपको प्रश्नों की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है, आपको स्वयं प्रयास करना होगा; आखिरकार, स्वीकारोक्ति एक उपलब्धि और आत्म-मजबूती है। सामान्य अभिव्यक्तियों के साथ पाप की कुरूपता को अस्पष्ट किए बिना, ठीक-ठीक बोलना आवश्यक है (उदाहरण के लिए, "मैंने सातवीं आज्ञा के विरुद्ध पाप किया है")। आत्म-औचित्य के प्रलोभन से बचने के लिए, कबूल करते समय, यह बहुत मुश्किल है; तीसरे पक्ष के संदर्भों से, जो कथित तौर पर हमें पाप में ले गए, स्वीकार करने वाले को "विलुप्त होने वाली परिस्थितियों" की व्याख्या करने के प्रयासों को छोड़ना मुश्किल है। ये सभी आत्म-प्रेम, गहरे पश्चाताप की कमी और पाप में निरंतर ठहराव के लक्षण हैं। कभी-कभी, स्वीकारोक्ति के दौरान, वे एक कमजोर स्मृति का उल्लेख करते हैं, जो कि सभी पापों को याद रखने की अनुमति नहीं देती है। दरअसल, अक्सर ऐसा होता है कि हम अपने गिरने को आसानी से और जल्दी भूल जाते हैं। लेकिन क्या यह केवल कमजोर याददाश्त से आता है? आखिरकार, उदाहरण के लिए, ऐसे मामले जब हमारे अभिमान को विशेष रूप से चोट लगी थी, जब हम अनुचित रूप से आहत थे, या, इसके विपरीत, सब कुछ जो हमारे घमंड को कम करता है: हमारी सफलताएं, हमारे अच्छे कर्म, हमारे लिए प्रशंसा और कृतज्ञता - हम कई वर्षों तक याद करते हैं . हमारे सांसारिक जीवन में वह सब जो हम पर एक मजबूत प्रभाव डालता है, हम लंबे समय तक और स्पष्ट रूप से याद करते हैं। क्या इसका मतलब यह है कि हम अपने पापों को भूल जाते हैं क्योंकि हम उन्हें गंभीर महत्व नहीं देते हैं?

पूर्ण पश्चाताप का संकेत हल्कापन, पवित्रता, अकथनीय आनंद की भावना है, जब पाप उतना ही कठिन और असंभव लगता है जितना कि यह आनंद अभी दूर था।

अपने पापों के स्वीकारोक्ति के अंत में, समापन प्रार्थना को सुनकर, विश्वासपात्र घुटने टेकता है, और पुजारी, अपने सिर को एपिट्रैचिलस से ढकता है और उसके ऊपर अपने हाथ रखता है, मुक्ति की प्रार्थना पढ़ता है - इसमें शामिल है पश्चाताप के संस्कार का गुप्त सूत्र:

"हमारे भगवान और भगवान यीशु मसीह, मानव जाति के लिए उनके प्रेम की कृपा और करुणा से, आप आपको क्षमा कर सकते हैं, बच्चे (नदियों का नाम), आपके सभी पाप: और मैं, पुजारी के अयोग्य, उसकी शक्ति मुझे दी गई है , मैं पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से आपको क्षमा करता हूं और आपके सभी पापों से मुक्त करता हूं। आमीन। " अनुमति के अंतिम शब्दों का उच्चारण करते हुए, पुजारी विश्वासपात्र के सिर को क्रॉस के चिन्ह से आशीर्वाद देता है। उसके बाद, विश्वासपात्र उठता है और पवित्र क्रॉस और सुसमाचार को प्रभु के प्रति प्रेम और श्रद्धा के संकेत के रूप में चूमता है और विश्वासपात्र की उपस्थिति में उसे दी गई प्रतिज्ञाओं के प्रति वफादारी करता है। अनुमति देने का अर्थ है पश्चाताप करने वाले के सभी स्वीकार किए गए पापों की पूर्ण क्षमा, और इस तरह उसे पवित्र रहस्यों के भोज में जाने की अनुमति दी जाती है। यदि कबूलकर्ता किसी दिए गए कबूलकर्ता के पापों को उनकी गंभीरता या अभेद्यता के कारण तुरंत माफ करना असंभव मानता है, तो मुक्ति की प्रार्थना नहीं पढ़ी जाती है, और स्वीकारकर्ता को कम्युनियन की अनुमति नहीं है।

एक पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या बात करनी है

स्वीकारोक्ति किसी की कमियों, संदेहों के बारे में बातचीत नहीं है, यह अपने बारे में विश्वासपात्र को सूचित करना आसान नहीं है।

स्वीकारोक्ति एक संस्कार है, एक साधारण पवित्र प्रथा नहीं है। स्वीकारोक्ति हृदय का प्रबल पश्चाताप है, शुद्धिकरण की प्यास है जो पवित्रता की भावना से आती है, यह दूसरा बपतिस्मा है, और इसलिए पश्चाताप में हम पाप के लिए मर जाते हैं और पवित्रता की ओर बढ़ते हैं। पश्चाताप पवित्रता की पहली डिग्री है, और असंवेदनशीलता पवित्रता के बाहर, परमेश्वर के बाहर होना है।

अक्सर, अपने पापों को स्वीकार करने के बजाय, आत्म-महिमा, प्रियजनों की निंदा और जीवन की कठिनाइयों के बारे में शिकायतें होती हैं।

कुछ कबूलकर्ता अपने लिए दर्द रहित तरीके से स्वीकारोक्ति से गुजरने का प्रयास करते हैं - वे सामान्य वाक्यांश कहते हैं: "मैं हर चीज में पापी हूं" या छोटी-छोटी बातों के बारे में फैलाता हूं, इस बारे में चुप रहना कि वास्तव में अंतरात्मा पर क्या भार होना चाहिए। इसका कारण विश्वासपात्र के सामने झूठी शर्म और अनिर्णय दोनों है, लेकिन विशेष रूप से - एक कायरतापूर्ण भय अपने जीवन को गंभीरता से समझना शुरू कर देता है, जो क्षुद्र, अभ्यस्त कमजोरियों और पापों से भरा होता है।

पाप- यह ईसाई नैतिक कानून का उल्लंघन है। इसलिए, पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट पाप की निम्नलिखित परिभाषा देता है: "हर कोई जो पाप करता है वह भी अधर्म का अभ्यास करता है" (1 यूहन्ना 3, 4)।

परमेश्वर और उसकी कलीसिया के विरुद्ध पाप हैं। इस समूह में कई शामिल हैं, जो आध्यात्मिक अवस्थाओं के एक निर्बाध नेटवर्क में जुड़े हुए हैं, जिसमें सरल और स्पष्ट के साथ, बड़ी संख्या में छिपे हुए, प्रतीत होने वाले निर्दोष, लेकिन वास्तव में आत्मा की घटनाओं के लिए सबसे खतरनाक शामिल हैं। सामान्य तौर पर, इन पापों को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है: 1) विश्वास की कमी, 2) अंधविश्वास, 3) ईश - निंदातथा भगवान, 4) गैर-प्रार्थनातथा चर्च सेवा के लिए अवमानना, 5) सुंदर।

विश्वास की कमी।यह पाप शायद सबसे व्यापक है, और वस्तुतः प्रत्येक ईसाई को इससे लगातार संघर्ष करना पड़ता है। विश्वास की कमी अक्सर अगोचर रूप से पूर्ण अविश्वास में बदल जाती है, और इससे पीड़ित व्यक्ति अक्सर दैवीय सेवाओं में शामिल होता रहता है, स्वीकारोक्ति का सहारा लेता है। वह जानबूझकर ईश्वर के अस्तित्व को नकारता नहीं है, हालाँकि, वह उसकी सर्वशक्तिमानता, दया या प्रोविडेंस पर संदेह करता है। अपने कार्यों, आसक्तियों, अपने जीवन के पूरे तरीके से, वह उस विश्वास का खंडन करता है जिसे वह शब्दों में व्यक्त करता है। ऐसा व्यक्ति ईसाई धर्म के बारे में उन भोले-भाले विचारों को खोने के डर से सबसे सरल हठधर्मी प्रश्नों में भी कभी नहीं गया, जो अक्सर गलत और आदिम था, जिसे उसने एक बार हासिल किया था। रूढ़िवादी को एक राष्ट्रीय, घरेलू परंपरा में बदलना, बाहरी अनुष्ठानों, इशारों का एक सेट, या इसे सुंदर कोरल गायन, टिमटिमाती मोमबत्तियों का आनंद लेने के लिए कम करना, यानी बाहरी सुंदरता के लिए, कम विश्वास वाले लोग चर्च में सबसे महत्वपूर्ण चीज खो देते हैं - हमारा प्रभु यीशु मसीह। अल्प विश्वास वाले व्यक्ति के लिए, धार्मिकता सौंदर्यपूर्ण, भावुक, भावुक भावनाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है; वह आसानी से स्वार्थ, घमंड, कामुकता के साथ मिल जाती है। इस प्रकार के लोग अपने आध्यात्मिक पिता की प्रशंसा और अच्छी राय चाहते हैं। वे दूसरों के बारे में शिकायत करने के लिए एनालॉग से संपर्क करते हैं, वे खुद से भरे हुए हैं और हर संभव तरीके से अपनी "धार्मिकता" का प्रदर्शन करने का प्रयास करते हैं। उनके धार्मिक उत्साह की सतहीपन सबसे अच्छा प्रदर्शन उनके द्वारा आसानी से दिखावटी "धर्मनिष्ठा" से चिड़चिड़ापन और दूसरों पर क्रोध करने के लिए किया जाता है।

ऐसा व्यक्ति किसी भी पाप को स्वीकार नहीं करता है, अपने जीवन को समझने की कोशिश भी नहीं करता है और ईमानदारी से मानता है कि उसे इसमें कुछ भी पाप नहीं दिखता है।

वास्तव में, ऐसे "धर्मी" अक्सर अपने आस-पास के लोगों को स्वार्थी और पाखंडी दिखाते हैं; मोक्ष के लिए पर्याप्त पापों से परहेज करते हुए, केवल अपने लिए जीते हैं। मैथ्यू के सुसमाचार के अध्याय 25 की सामग्री को याद दिलाना उपयोगी है (दस कुंवारी लड़कियों के बारे में दृष्टांत, प्रतिभा के बारे में और, विशेष रूप से, अंतिम निर्णय का विवरण)। सामान्य तौर पर, धार्मिक शालीनता और शालीनता भगवान और चर्च से दूरी के मुख्य संकेत हैं, और यह सबसे स्पष्ट रूप से एक अन्य सुसमाचार दृष्टांत में दिखाया गया है - जनता और फरीसी के बारे में।

अंधविश्वास।अक्सर सभी प्रकार के अंधविश्वास, शकुन में विश्वास, अटकल, ताश के पत्तों पर भाग्य बताने, संस्कारों और अनुष्ठानों के बारे में विभिन्न विधर्मी विचार प्रवेश करते हैं और विश्वासियों के बीच फैल जाते हैं।

इस तरह के अंधविश्वास रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के विपरीत हैं और भ्रष्ट आत्माओं और विश्वास के विलुप्त होने की सेवा करते हैं।

आत्मा के लिए भोगवाद, जादू, आदि के रूप में इस तरह के एक व्यापक और विनाशकारी सिद्धांत पर ध्यान देना विशेष रूप से आवश्यक है। उन लोगों के चेहरों पर जो लंबे समय से तथाकथित मनोगत विज्ञान में लगे हुए हैं, "गुप्त" में शुरू किया गया है आध्यात्मिक शिक्षा", एक भारी छाप है - अपुष्ट पाप का संकेत, और आत्माओं में - ईसाई धर्म के बारे में शैतानी तर्कवादी अभिमान द्वारा एक दर्दनाक रूप से विकृत, सत्य के ज्ञान के निम्नतम स्तरों में से एक के रूप में। ईश्वर के पैतृक प्रेम, पुनरुत्थान और अनन्त जीवन की आशा में बचकाने ईमानदार विश्वास को डुबोते हुए, तांत्रिक "कर्म", आत्माओं के स्थानांतरण, अतिरिक्त-चर्च और इसलिए, अनुग्रहहीन तप के सिद्धांत का प्रचार करते हैं। ऐसे दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को, अगर उन्हें पश्चाताप करने की ताकत मिल गई है, तो उन्हें समझाया जाना चाहिए कि मानसिक स्वास्थ्य को सीधे नुकसान पहुंचाने के अलावा, बंद दरवाजे के पीछे देखने की उत्सुक इच्छा के कारण भोगवाद होता है। हमें नम्रता से रहस्य के अस्तित्व को स्वीकार करना चाहिए, बिना चर्च के उसमें घुसने की कोशिश किए बिना। हमें जीवन का सर्वोच्च नियम दिया गया है, हमें वह मार्ग दिखाया गया है जो हमें सीधे ईश्वर की ओर ले जाता है - प्रेम। और हमें इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, अपने क्रॉस को ढोते हुए, बिना किसी चक्कर के। भोगवाद कभी भी अस्तित्व के रहस्यों की खोज करने में सक्षम नहीं होता है, जैसा कि उनके अनुयायी दावा करते हैं।

निन्दा और भगवान... ये पाप अक्सर चर्च और ईमानदार विश्वास के साथ सह-अस्तित्व में होते हैं। इसमें, सबसे पहले, मनुष्य के प्रति उसके कथित रूप से बेरहम रवैये के लिए ईश्वर के खिलाफ ईशनिंदा बड़बड़ाहट शामिल है, जो उसे अत्यधिक और अवांछनीय लगता है। कभी-कभी यह चर्च के अवशेषों, संस्कारों पर भी भगवान की निन्दा करने के लिए नीचे आता है। यह अक्सर पुजारियों और भिक्षुओं के जीवन से अपमानजनक या सर्वथा आपत्तिजनक कहानियों को कहने में प्रकट होता है, पवित्रशास्त्र से या प्रार्थनाओं से कुछ भावों का मजाक, विडंबनापूर्ण उद्धरण।

विशेष रूप से व्यापक रूप से भगवान का रिवाज और भगवान के नाम या सबसे पवित्र थियोटोकोस के स्मरण को व्यर्थ में याद किया जाता है। रोज़मर्रा की बातचीत में इन पवित्र नामों का उपयोग करने की आदत से छुटकारा पाना बहुत मुश्किल है, जो कि वाक्यांश को अधिक भावनात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए उपयोग किया जाता है: "भगवान उसके साथ रहें!", "हे भगवान, भगवान!" और इसी तरह।इससे भी बदतर है चुटकुले में भगवान के नाम का उच्चारण करना, और एक बहुत ही भयानक पाप उस व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो क्रोध में पवित्र शब्दों का उपयोग करता है, झगड़े के दौरान, यानी शाप और अपमान के साथ। वह जो अपने शत्रुओं को प्रभु के क्रोध से धमकाता है, या यहां तक ​​कि "प्रार्थना" में भी ईश्वर से दूसरे व्यक्ति को दंडित करने के लिए कहता है, वह भी निन्दा करता है। माता-पिता अपने बच्चों को अपने दिल में शाप देकर और उन्हें स्वर्गीय दंड की धमकी देकर बहुत बड़ा पाप करते हैं। क्रोध में या साधारण बातचीत में बुरी आत्माओं को बुलाना (शपथ लेना) भी पाप है। किसी भी अपशब्द का प्रयोग भी ईशनिंदा और घोर पाप है।

चर्च सेवा के लिए उपेक्षा।यह पाप सबसे अधिक बार यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने की इच्छा के अभाव में प्रकट होता है, अर्थात्, किसी भी परिस्थिति के अभाव में हमारे प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त के कम्युनिकेशन के दीर्घकालिक अभाव में बाधा उत्पन्न होती है। यह; इसके अलावा, यह चर्च अनुशासन की एक सामान्य कमी है, पूजा के लिए नापसंद है। एक बहाने के रूप में, वे आम तौर पर आधिकारिक और घरेलू मामलों में व्यस्तता, घर से चर्च की दूरदर्शिता, सेवा की अवधि, चर्च की स्लावोनिक भाषा की समझ को आगे बढ़ाते हैं। कुछ लोग दैवीय सेवाओं में बड़े करीने से भाग लेते हैं, लेकिन साथ ही वे केवल पूजा में शामिल होते हैं, भोज प्राप्त नहीं करते हैं और सेवा के दौरान प्रार्थना भी नहीं करते हैं। कभी-कभी किसी को मुख्य प्रार्थनाओं और आस्था के प्रतीक की अज्ञानता, संस्कारों के अर्थ की समझ की कमी, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसमें रुचि की कमी जैसे दुखद तथ्यों से निपटना पड़ता है।

गैर-प्रार्थनागैर-चर्चीयता के एक विशेष मामले के रूप में, यह एक सामान्य पाप है। प्रबल प्रार्थना ईमानदार विश्वासियों को "गुनगुने" विश्वासियों से अलग करती है। हमें प्रार्थना नियम को डांटने का प्रयास नहीं करना चाहिए, दैवीय सेवाओं की रक्षा नहीं करनी चाहिए, हमें प्रभु से प्रार्थना का उपहार प्राप्त करना चाहिए, प्रार्थना से प्रेम करना चाहिए और प्रार्थना के घंटे का बेसब्री से इंतजार करना चाहिए। धीरे-धीरे एक विश्वासपात्र के मार्गदर्शन में प्रार्थना के तत्व में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति चर्च स्लावोनिक मंत्रों के संगीत, उनकी अतुलनीय सुंदरता और गहराई को प्यार करना और समझना सीखता है; लिटर्जिकल प्रतीकों की चमक और रहस्यमय कल्पना - वह सब कुछ जिसे चर्च वैभव कहा जाता है।

प्रार्थना का उपहार स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता भी है, किसी का ध्यान, प्रार्थना के शब्दों को न केवल होंठ और जीभ से दोहराने के लिए, बल्कि हमारे पूरे दिल और सभी विचारों के साथ प्रार्थना कार्य में भाग लेने के लिए। इसके लिए एक उत्कृष्ट साधन "यीशु की प्रार्थना" है, जिसमें शब्दों की वर्दी, बहु, अशिक्षित दोहराव शामिल है: "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी।" इस प्रार्थना अभ्यास के बारे में एक व्यापक तपस्वी साहित्य है, जो मुख्य रूप से "दर्शन" और अन्य पैतृक रचनाओं में एकत्र किया गया है। हम 19वीं शताब्दी के एक अज्ञात लेखक की उत्कृष्ट पुस्तक की भी सिफारिश कर सकते हैं "द स्ट्रेंजर्स फ्रैंक स्टोरीज़ टू हिज़ स्पिरिचुअल फादर।"

"यीशु की प्रार्थना" विशेष रूप से अच्छी है क्योंकि इसमें एक विशेष बाहरी वातावरण के निर्माण की आवश्यकता नहीं होती है, इसे सड़क पर चलते हुए, काम के दौरान, रसोई में, ट्रेन में आदि में पढ़ा जा सकता है। इन मामलों में, यह विशेष रूप से मोहक, व्यर्थ, अश्लील, खाली हर चीज से हमारा ध्यान हटाने में मदद करता है और मन और दिल को भगवान के सबसे प्यारे नाम पर केंद्रित करता है। सच है, किसी को एक अनुभवी विश्वासपात्र के आशीर्वाद और मार्गदर्शन के बिना "आध्यात्मिक कार्य" में संलग्न नहीं होना चाहिए, क्योंकि इस तरह के आत्म-अनुशासन से भ्रम की झूठी रहस्यमय स्थिति हो सकती है।

आध्यात्मिक सुंदरताभगवान और चर्च के खिलाफ सभी सूचीबद्ध पापों से काफी अलग है। उनके विपरीत, यह पाप विश्वास, धार्मिकता, चर्च की कमी में नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, व्यक्तिगत आध्यात्मिक उपहारों की अधिकता के झूठे अर्थ में है। एक व्यक्ति जो प्रलोभन की स्थिति में है, खुद को आध्यात्मिक पूर्णता के विशेष फल प्राप्त करने के लिए सोचता है, जैसा कि उसके लिए सभी प्रकार के "संकेत" से प्रमाणित है: सपने, आवाज, जाग्रत दर्शन। ऐसा व्यक्ति बहुत रहस्यमयी रूप से उपहार में दिया जा सकता है, लेकिन चर्च संस्कृति और धार्मिक शिक्षा के अभाव में, और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक अच्छे, सख्त विश्वासपात्र की कमी और एक ऐसे वातावरण की उपस्थिति के कारण, जो उसकी कहानियों को रहस्योद्घाटन के रूप में लेने के लिए इच्छुक है, जैसे एक व्यक्ति को अक्सर कई समर्थक मिलते हैं, जिसके परिणामस्वरूप और अधिकांश सांप्रदायिक विरोधी चर्च आंदोलन उत्पन्न हुए।

यह आमतौर पर एक रहस्यमय सपने के बारे में एक कहानी के साथ शुरू होता है, असामान्य रूप से अराजक और एक रहस्यमय रहस्योद्घाटन या भविष्यवाणी के दावे के साथ। अगले चरण में, एक समान अवस्था में, उनके अनुसार, पहले से ही वास्तव में आवाजें या चमकदार दर्शन सुनता है जिसमें वह एक देवदूत या किसी संत, या यहां तक ​​​​कि भगवान की माता और स्वयं उद्धारकर्ता को पहचानता है। वे उसे सबसे अविश्वसनीय रहस्योद्घाटन देते हैं, अक्सर पूरी तरह से अर्थहीन। यह उन लोगों के साथ होता है जो कम पढ़े-लिखे हैं, और जो पवित्र शास्त्र, देशभक्त कृतियों में बहुत पढ़े-लिखे हैं, साथ ही उन लोगों के साथ भी हैं जिन्होंने देहाती मार्गदर्शन के बिना खुद को "स्मार्ट वर्क" के लिए छोड़ दिया है।

लोलुपता- पड़ोसियों, परिवार और समाज के खिलाफ कई पापों में से एक। यह खुद को अत्यधिक, अत्यधिक भोजन की खपत, यानी अधिक खाने या परिष्कृत स्वाद संवेदनाओं के व्यसन में, भोजन के साथ स्वयं को प्रसन्न करने की आदत में प्रकट होता है। बेशक, अलग-अलग लोगों को अपनी शारीरिक शक्ति बनाए रखने के लिए अलग-अलग मात्रा में भोजन की आवश्यकता होती है - यह उम्र, काया, स्वास्थ्य की स्थिति के साथ-साथ व्यक्ति द्वारा किए जाने वाले कार्य की गंभीरता पर निर्भर करता है। भोजन में ही कोई पाप नहीं है, क्योंकि यह ईश्वर का उपहार है। पाप उसे एक प्रतिष्ठित लक्ष्य के रूप में मानने में, उसकी पूजा करने में, स्वाद संवेदनाओं के एक कामुक अनुभव में, इस विषय पर बातचीत में, नए, और भी अधिक परिष्कृत उत्पादों पर जितना संभव हो उतना पैसा खर्च करने के प्रयास में निहित है। तृप्ति से अधिक खाया हुआ भोजन का एक-एक टुकड़ा, प्यास बुझाकर नमी का एक-एक घूंट, केवल सुख के लिए, पहले से ही पेटू है। मेज पर बैठकर, ईसाई को इस जुनून से खुद को दूर नहीं होने देना चाहिए। "जितनी अधिक लकड़ी, उतनी ही तेज लौ; जितना अधिक भोजन, उतनी ही उग्र वासना" (अब्बा लियोन्टी)। "लोलुपता व्यभिचार की जननी है," एक प्राचीन संरक्षक कहता है। और वह सीधे चेतावनी देता है: "गर्भ को तब तक जीत लो जब तक वह तुम पर प्रबल न हो जाए।"

धन्य ऑगस्टाइन शरीर की तुलना एक भयंकर घोड़े से करता है, जो आत्मा को मंत्रमुग्ध कर देता है, जिसके जंगलीपन को भोजन कम करके वश में किया जाना चाहिए; इस उद्देश्य के लिए, उपवास मुख्य रूप से चर्च द्वारा स्थापित किए जाते हैं। लेकिन "भोजन से साधारण संयम द्वारा उपवास को मापने से सावधान रहें," सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं। "जो लोग भोजन से परहेज करते हैं और बुरा व्यवहार करते हैं, वे शैतान की तरह हैं, हालांकि वह कुछ भी नहीं खाता है, फिर भी पाप करना बंद नहीं करता है।" उपवास के दौरान यह आवश्यक है - और यह मुख्य बात है - अपने विचारों, भावनाओं, आवेगों पर अंकुश लगाना। सबसे अच्छी बात यह है कि आध्यात्मिक उपवास का अर्थ एक महान-उपवास स्टिचेरा में बताया गया है: "आइए हम एक सुखद उपवास के साथ उपवास करें, प्रभु को प्रसन्न करें: सच्चा उपवास बुराई अलगाव, जीभ का संयम, क्रोध की अस्वीकृति, बहिष्कार है। बहिष्करण, झूठ और झूठी गवाही: ये गरीबी हैं, सच्चा उपवास भी अनुकूल है। ”… हमारे जीवन की परिस्थितियों में उपवास कितना भी कठिन क्यों न हो, हमें इसके लिए प्रयास करना चाहिए, इसे रोजमर्रा की जिंदगी में संरक्षित किया जाना चाहिए, विशेष रूप से आंतरिक, आध्यात्मिक उपवास, जिसे पिता पवित्रता कहते हैं। उपवास की बहन और मित्र प्रार्थना है, जिसके बिना यह अपने आप में एक अंत में, आपके शरीर की विशेष, परिष्कृत देखभाल के साधन में बदल जाती है।

प्रार्थना में बाधाएं कमजोर, गलत, अपर्याप्त विश्वास, अतिचिंतन, घमंड, सांसारिक मामलों में व्यस्तता, पापपूर्ण, अशुद्ध, बुरी भावनाओं और विचारों से आती हैं। उपवास इन बाधाओं को दूर करने में मदद करता है।

पैसे का प्यारखुद को अपव्यय या लोभ के विपरीत के रूप में प्रकट करता है। पहली नज़र में माध्यमिक, यह अत्यधिक महत्व का पाप है - इसमें ईश्वर में विश्वास, लोगों के लिए प्यार और निचली भावनाओं के प्रति लगाव की एक साथ अस्वीकृति है। यह क्रोध, पेट्रीफिकेशन, बहु-चिंता, ईर्ष्या पैदा करता है। पैसे के प्यार पर काबू पाना इन पापों पर आंशिक रूप से काबू पाना है। स्वयं उद्धारकर्ता के वचनों से, हम जानते हैं कि एक धनी व्यक्ति के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कठिन है। मसीह सिखाता है: "पृथ्वी पर अपने लिए धन जमा न करें, जहाँ कीड़ा और काई नष्ट करते हैं, और जहाँ चोर सेंध लगाते और चुराते हैं, परन्तु अपने लिए स्वर्ग में धन जमा करते हैं, जहाँ न तो कीड़ा और न ही काई नष्ट होते हैं और जहाँ चोर खुदाई नहीं करते हैं और चोरी करो। क्योंकि खज़ाना कहाँ है। तुम्हारा, तुम्हारा दिल भी वहाँ रहेगा ”(मत्ती 6:19-21)। सेंट पॉल कहते हैं: "हम दुनिया में कुछ भी नहीं लाए हैं; यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं ले सकते हैं। भोजन और वस्त्र होने से हम संतुष्ट होंगे। वासनाएं जो लोगों को दुख और विनाश में डुबो देती हैं। सभी की जड़ के लिए बुराई पैसे का प्यार है, जिसने आत्मसमर्पण कर दिया है, कुछ विश्वास से भटक गए हैं और खुद को कई दुखों के अधीन किया है। लेकिन आप, भगवान के आदमी, इससे भागो ... इस युग में अमीरों को अपने बारे में कुछ भी नहीं सोचा और विश्वासघाती धन में नहीं, बल्कि जीवित ईश्वर में, जो हमें हमारे आनंद के लिए बहुतायत से देता है; ताकि वे लाभान्वित हों, अच्छे कर्मों के धनी बनें, उदार और मिलनसार बनें, अपने लिए खजाना इकट्ठा करें, भविष्य के लिए एक अच्छी नींव, अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए "(1 तीमु. 6, 7-11; 17-19)।

"मनुष्य के क्रोध से परमेश्वर की धार्मिकता उत्पन्न नहीं होती" (याकूब 1:20)। क्रोध, चिड़चिड़ापन- इस जुनून की अभिव्यक्ति, कई तपस्या शारीरिक कारणों को सही ठहराते हैं, तथाकथित "घबराहट", जो उन्हें हुई पीड़ा और कठिनाइयों के कारण, आधुनिक जीवन का तनाव, रिश्तेदारों और दोस्तों के कठिन चरित्र। हालाँकि इनमें से कुछ कारण मौजूद हैं, लेकिन वे इसके लिए बहाने के रूप में काम नहीं कर सकते हैं, एक नियम के रूप में, प्रियजनों पर आपकी जलन, क्रोध, बुरे मूड को निकालने की गहरी जड़ें हैं। चिड़चिड़ापन, चिड़चिड़ापन, अशिष्टता, सबसे पहले, पारिवारिक जीवन को नष्ट कर देती है, जिससे छोटी-छोटी बातों पर झगड़े हो जाते हैं, जिससे पारस्परिक घृणा, बदला लेने की इच्छा, विद्वेष, आम तौर पर दयालु और प्यार करने वाले लोगों के दिलों को कठोर कर देता है। और युवा आत्माओं पर क्रोध का प्रकट होना कितना हानिकारक है, उनमें ईश्वर प्रदत्त कोमलता और अपने माता-पिता के प्रति प्रेम को नष्ट करना! "हे पिताओ, अपने बच्चों को न भड़काओ, ऐसा न हो कि वे निराश हो जाएं" (कुलु0 3:21)।

चर्च फादर्स के तपस्वी लेखन में क्रोध के जुनून से निपटने के लिए कई सुझाव हैं। सबसे प्रभावी में से एक "धार्मिक क्रोध" है, दूसरे शब्दों में, - क्रोध और क्रोध की हमारी क्षमता को क्रोध के जुनून में बदलना। "यह न केवल अनुमेय है, बल्कि वास्तव में हमारे अपने पापों और कमियों पर क्रोधित होने के लिए है" (रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस)। सिनाई के सेंट निलस "लोगों के साथ नम्र" होने की सलाह देते हैं, लेकिन हमारे दुश्मन के साथ अपमानजनक रूप से प्यार करते हैं, क्योंकि यह क्रोध का स्वाभाविक उपयोग शत्रुता के साथ प्राचीन नाग का विरोध करने के लिए है। ।"

दूसरों के संबंध में नम्रता और धैर्य दिखाना चाहिए। "बुद्धिमान बनो, और उन लोगों के होठों को बंद करो जो तुम्हारे बारे में चुप्पी से बोलते हैं, और क्रोध और गाली से नहीं" (सेंट एंथोनी द ग्रेट)। "जब वे आपकी निंदा करते हैं, तो देखें कि क्या आपने निंदा के योग्य कुछ किया है। यदि आपने ऐसा नहीं किया है, तो शाप को उड़ने वाला धुआं समझें" (सिनाई के सेंट नील)। "जब आप अपने भीतर क्रोध का एक मजबूत प्रवाह महसूस करते हैं, तो चुप रहने का प्रयास करें। और ताकि मौन आपको अधिक लाभ पहुंचाए, मानसिक रूप से भगवान की ओर मुड़ें और मानसिक रूप से इस समय किसी भी छोटी प्रार्थना को पढ़ें, उदाहरण के लिए," यीशु प्रार्थना, "सेंट फिलारेट को सलाह देता है कि कड़वाहट के बिना और क्रोध के बिना बहस करना भी जरूरी है, क्योंकि जलन तुरंत दूसरे को प्रेषित होती है, उसे संक्रमित करती है, लेकिन किसी भी तरह से उसे धार्मिकता के बारे में समझाती नहीं है।

बहुत बार क्रोध का कारण अहंकार, अभिमान, दूसरों पर अपनी शक्ति दिखाने की इच्छा, अपने दोषों को उजागर करना, अपने पापों को भूल जाना है। "अपने आप में दो विचारों को हटा दें: अपने आप को कुछ महान के योग्य न समझें और यह न सोचें कि दूसरा व्यक्ति आपसे बहुत कम है। इस मामले में, हम पर किए गए अपराध हमें कभी परेशान नहीं करेंगे" (सेंट बेसिल द ग्रेट) .

स्वीकारोक्ति में, हमें यह बताना चाहिए कि क्या हम अपने पड़ोसी पर क्रोध करते हैं और क्या हमने उसके साथ मेल-मिलाप किया है जिसके साथ हमने झगड़ा किया था, और यदि हम किसी को व्यक्तिगत रूप से नहीं देख सकते हैं, तो क्या हमने उसके साथ अपने दिलों में मेल-मिलाप कर लिया है? एथोस पर, विश्वासपात्र न केवल उन भिक्षुओं को अनुमति नहीं देते हैं जो अपने पड़ोसियों के खिलाफ चर्च में सेवा करने और पवित्र रहस्यों का हिस्सा लेने की अनुमति देते हैं, लेकिन प्रार्थना नियम को पढ़ते समय, उन्हें भगवान की प्रार्थना में शब्दों को छोड़ना चाहिए: "और हमें छोड़ दो हमारे ऋण, जैसा कि हम अपने ऋणों को छोड़ देते हैं।" ताकि भगवान के सामने झूठे न हों। इस निषेध के द्वारा, भिक्षु, जैसा कि कुछ समय के लिए, अपने भाई के साथ सुलह होने तक, प्रार्थना और चर्च के साथ यूचरिस्टिक भोज से बहिष्कृत कर दिया जाता है।

जो व्यक्ति उनके लिए प्रार्थना करता है जो अक्सर उसे क्रोध के प्रलोभन में ले जाते हैं, उसे पर्याप्त सहायता प्राप्त होती है। इस तरह की प्रार्थना के लिए धन्यवाद, उन लोगों के लिए नम्रता और प्यार की भावना जो हाल ही में नफरत की गई है, दिल में पैदा होती है। लेकिन सबसे पहले नम्रता प्रदान करने की प्रार्थना होनी चाहिए और क्रोध, प्रतिशोध, आक्रोश, विद्वेष की भावना को दूर भगाना चाहिए।

सबसे आम पापों में से एक निर्विवाद रूप से है पड़ोसी की निंदा।बहुतों को यह एहसास भी नहीं होता कि उन्होंने अनगिनत बार पाप किया है, और यदि वे ऐसा करते हैं, तो वे मानते हैं कि यह घटना इतनी व्यापक और सामान्य है कि यह स्वीकारोक्ति में उल्लेख के लायक भी नहीं है। वास्तव में, यह पाप कई अन्य पापी आदतों की शुरुआत और जड़ है।

सबसे पहले तो इस पाप का घमण्ड की वासना से गहरा सम्बन्ध है। अन्य लोगों की कमियों (वास्तविक या स्पष्ट) की निंदा करते हुए, एक व्यक्ति खुद को बेहतर, शुद्ध, अधिक पवित्र, अधिक ईमानदार या दूसरे की तुलना में होशियार होने की कल्पना करता है। अब्बा यशायाह के शब्द ऐसे लोगों को संबोधित हैं: "जिसका हृदय शुद्ध है, वह सब लोगों को पवित्र समझता है, परन्तु जिसका मन वासनाओं से अशुद्ध है, वह किसी को शुद्ध नहीं मानता, परन्तु सोचता है कि हर कोई उसके समान है" ( "आध्यात्मिक फूल उद्यान")।

जो लोग निंदा करते हैं वे भूल जाते हैं कि उद्धारकर्ता ने स्वयं आज्ञा दी थी: "न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम न्याय करो, क्योंकि तुम किस न्याय से न्याय करोगे, और जिस माप से तुम मापोगे, वह तुम्हारे लिए मापा जाएगा। और यह कि तुम हो अपने भाई की आँख में लट्ठा देख कर, क्या तुझे अपनी आँख में लट्ठा नहीं लगता?” (मैट 7, 1-3)। "आओ, अब हम एक दूसरे का न्याय न करें, परन्तु न्याय करें कि कैसे अपने भाई को ठोकर खाने या ठोकर खाने का अवसर न दें" (रोम। 14, 13), सेंट सिखाता है। प्रेरित पौलुस। एक व्यक्ति ने ऐसा कोई पाप नहीं किया है जो कोई और नहीं कर सकता। और यदि आप किसी और की अशुद्धता देखते हैं, तो इसका मतलब है कि यह पहले से ही आप में प्रवेश कर चुका है, क्योंकि मासूम बच्चे वयस्कों की भ्रष्टता को नोटिस नहीं करते हैं और इस तरह उनकी शुद्धता बनाए रखते हैं। इसलिए, निंदा करने वाला व्यक्ति, भले ही वह सही हो, ईमानदारी से अपने आप को स्वीकार करना चाहिए: क्या उसने वही पाप नहीं किया?

हमारा निर्णय कभी भी निष्पक्ष नहीं होता है, क्योंकि अक्सर यह एक आकस्मिक छाप पर आधारित होता है या व्यक्तिगत आक्रोश, जलन, क्रोध, आकस्मिक "मनोदशा" के प्रभाव में किया जाता है।

यदि कोई ईसाई अपने प्रियजन के अनुचित कार्य के बारे में सुनता है, तो उसे नाराज करने और निंदा करने से पहले, उसे सिराखोव के पुत्र यीशु के वचन के अनुसार कार्य करना चाहिए: "जो जीभ को रोकता है वह शांति से रहेगा, और वह जो नफरत करता है बातूनीपन बुराई को कम करेगा। एक शब्द को कभी न दोहराएं, और आपके पास कुछ भी नहीं होगा। घट जाएगा ... अपने दोस्त से पूछो, शायद उसने ऐसा नहीं किया; और अगर उसने किया, तो उसे समय से पहले न करने दें। अपने दोस्त से पूछें, शायद उसने ऐसा नहीं कहा था; और अगर उसने किया, तो उसे दोहराने न दें। अपने दोस्त से पूछो, अक्सर बदनामी होती है। हर शब्द पर विश्वास मत करो। कोई शब्द से पाप करता है, लेकिन दिल से नहीं; और जिसने नहीं किया है अपनी जीभ से पाप किया है? धमकी देने से पहले अपने पड़ोसी से पूछो, और परमप्रधान के कानून के लिए जगह बनाओ "(सर। 19: 6-8; 13 -19)।

निराशा का पापसबसे अधिक बार यह स्वयं के साथ अत्यधिक व्यस्तता, अपने स्वयं के अनुभवों, असफलताओं और, परिणामस्वरूप, दूसरों के लिए प्रेम का विलुप्त होना, अन्य लोगों की पीड़ा के प्रति उदासीनता, अन्य लोगों की खुशियों में आनंद लेने में असमर्थता, ईर्ष्या से आता है। हमारे आध्यात्मिक जीवन और शक्ति का आधार और जड़ मसीह के लिए प्रेम है, और इसे अपने भीतर ही पोषित और पोषित करना चाहिए। उसकी छवि में झांकना, उसे स्पष्ट और गहरा करना, उसके विचार के साथ जीना, और किसी की छोटी-छोटी व्यर्थ सफलताओं और असफलताओं के बारे में नहीं, अपने दिल को उसके सामने आत्मसमर्पण करना - यह एक ईसाई का जीवन है। और फिर हमारे दिलों में मौन और शांति का राज होगा, जिसके बारे में सेंट। इसहाक द सिरिन: "अपने साथ शांति से रहो, और स्वर्ग और पृथ्वी तुम्हारे साथ शांति से रहेंगे।"

शायद, इससे बड़ा कोई सामान्य पाप नहीं है झूठ बोलना... दोषों की इस श्रेणी में भी शामिल होना चाहिए दिए गए वादों को पूरा करने में विफलता, गपशपतथा गपशप।यह पाप आधुनिक मनुष्य की चेतना में इतनी गहराई से प्रवेश कर चुका है, आत्माओं में इतनी गहराई से निहित है कि लोग सोचते भी नहीं हैं कि किसी भी रूप में असत्य, कपट, पाखंड, अतिशयोक्ति, शेखी बघारना घोर पाप की अभिव्यक्ति है, शैतान की सेवा करना - पिता झूठ का। प्रेरित यूहन्ना के अनुसार, स्वर्गीय यरूशलेम में "कोई भी जो घिनौना और झूठ के प्रति समर्पित न हो, प्रवेश न करेगा" (प्रका0वा0 21:27)। हमारे प्रभु ने अपने बारे में कहा: "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं" (यूहन्ना 14:6), और इसलिए आप केवल धार्मिकता के मार्ग पर चलकर ही उसके पास आ सकते हैं। सत्य ही मनुष्य को स्वतंत्र करता है।

झूठ पूरी तरह से बेशर्मी से, खुले तौर पर, अपने सभी शैतानी घृणा में प्रकट हो सकता है, ऐसे मामलों में एक व्यक्ति की दूसरी प्रकृति बन जाती है, एक स्थायी मुखौटा जो उसके चेहरे पर बढ़ गया है। वह झूठ बोलने का इतना आदी है कि वह अपने विचारों को उन शब्दों में पहनकर व्यक्त नहीं कर सकता जो स्पष्ट रूप से उनके लिए उपयुक्त नहीं हैं, जिससे स्पष्ट नहीं हो रहा है, लेकिन सत्य को अस्पष्ट कर रहा है। बचपन से ही किसी व्यक्ति की आत्मा में अगोचर रूप से रेंगता है: अक्सर, किसी को नहीं देखना चाहते हैं, हम अपने रिश्तेदारों से नवागंतुक को यह बताने के लिए कहते हैं कि हम घर पर नहीं हैं; हमारे लिए किसी भी अप्रिय व्यवसाय में भाग लेने से सीधे इनकार करने के बजाय, हम बीमार होने का दिखावा करते हैं, दूसरे व्यवसाय में व्यस्त हैं। इस तरह के "रोज़" झूठ, प्रतीत होता है कि निर्दोष अतिशयोक्ति, धोखे पर आधारित चुटकुले, धीरे-धीरे एक व्यक्ति को भ्रष्ट करते हैं, बाद में उसे अपने लाभ के लिए, अपने विवेक के साथ सौदा करने की अनुमति देते हैं।

जिस तरह शैतान से आत्मा के लिए बुराई और मृत्यु के अलावा कुछ नहीं हो सकता, उसी तरह झूठ से - उसके दिमाग की उपज - बुराई की भ्रष्ट, शैतानी, ईसाई विरोधी भावना के अलावा कुछ भी नहीं हो सकता है। कोई "बचाने वाला झूठ" या "उचित" नहीं है, ये बहुत ही वाक्यांश ईशनिंदा हैं, क्योंकि केवल सत्य, हमारे प्रभु यीशु मसीह, हमें बचाता है, हमें सही ठहराता है।

पाप उतना ही आम है जितना झूठ गपशप,अर्थात्, शब्द के दैवीय उपहार का खाली, निष्प्राण उपयोग। इसमें गपशप, अफवाहों को फिर से बताना भी शामिल है।

अक्सर लोग खाली, बेकार बातचीत में समय बिताते हैं, जिसकी सामग्री को तुरंत भुला दिया जाता है, बजाय इसके कि वह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ विश्वास के बारे में बात करे जो इसके बिना पीड़ित है, भगवान की तलाश में है, एक बीमार व्यक्ति के पास जाता है, एक अकेले व्यक्ति की मदद करता है, प्रार्थना करता है, नाराज को आराम देता है, बच्चों या पोते-पोतियों के साथ बात करना, उन्हें एक शब्द के साथ निर्देश देना, आध्यात्मिक पथ पर व्यक्तिगत उदाहरण।

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सभी लोग नहीं, यहां तक ​​कि चर्च में बपतिस्मा लेने वाले भी नियमित रूप से स्वीकार करते हैं। सबसे अधिक बार, यह अजीब, शर्मिंदगी की भावना से बाधित होता है, किसी को गर्व से रोका जाता है। कई, कम उम्र से कबूल करने के आदी नहीं, अधिक परिपक्व उम्र में हर समय उस क्षण को स्थगित कर देते हैं जब पहली बार अपने पापों के बारे में बताना आवश्यक होगा। हर साल एक स्वीकारोक्ति पर निर्णय लेना कठिन होता जाता है। आत्मा से बोझ उठाने के लिए, भगवान से बात करना शुरू करें और अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करें, आपको सीखना चाहिए कि सही तरीके से कैसे स्वीकार किया जाए। स्वीकारोक्ति में जाने से आपको निश्चित रूप से मदद मिलेगी: आप खुद महसूस करेंगे कि आप अपनी आत्मा को कैसे रोशन करते हैं।

स्वीकारोक्ति ईसाई चर्च में सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक है। अपने पापों को महसूस करने और उनके बारे में भगवान को बताने की क्षमता, जो आपने किया है उसका पश्चाताप करना एक आस्तिक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

हमारे लिए स्वीकारोक्ति क्या है?
सबसे पहले, स्वीकारोक्ति के सार, हमारे जीवन में इसकी भूमिका को समझना महत्वपूर्ण है।

1. भगवान के साथ बातचीत। आप प्रार्थना में डूबे हुए आइकन के सामने घर पर भी कबूल कर सकते हैं। हालाँकि, स्वीकारोक्ति के लिए चर्च जाना विशेष महत्व का है। वहाँ तू उसके मन्दिर में परमेश्वर से बातें करेगा, और याजक तेरे बीच में अगुवा होगा। कृपया ध्यान दें: आप किसी नश्वर व्यक्ति को अपने पापों के बारे में नहीं बताएंगे, बल्कि स्वयं भगवान को बताएंगे। पुजारी को भगवान का अधिकार है, वह आपको उपयोगी सलाह दे सकता है, आपको अपने कार्यों के कारणों की व्याख्या कर सकता है, भ्रम को दूर करने में मदद कर सकता है। यह पुजारी है जिसे आपके सिर पर एपिट्रैकेलियन रखकर आपके पापों को क्षमा करने का अधिकार है।
   
2. अभिमान की विनम्रता। पुजारी के साथ ईमानदारी से अपने पापों को साझा करके, आप अपने अभिमान को कम करते हैं। स्वीकारोक्ति बहुत महत्वपूर्ण है, इसमें शर्मनाक या असुविधाजनक कुछ भी नहीं है। स्वीकारोक्ति के संस्कार का इरादा है ताकि आप अपनी आत्मा को शुद्ध कर सकें, अपने पापों का एहसास कर सकें और उनका पश्चाताप कर सकें। यह तभी संभव है जब आप वास्तव में चर्च में अपनी आत्मा को खोलते हैं, पुजारी को बिना छुपाए, बिना कुछ छुपाए या समझे सब कुछ बता देते हैं।
   
3. पश्चाताप। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि अपने पापों को स्वीकार करना गलत है। मनुष्य स्वभाव से पापी है, पृथ्वी पर पूर्ण रूप से धर्मी लोग नहीं हैं। लेकिन बेहतर बनना आपकी शक्ति में है। अपनी गलतियों और भ्रम की पहचान, बुरे कर्म, किए गए पापों के लिए गहरा पश्चाताप प्रत्येक व्यक्ति के आगे विकास, आत्म-सुधार के लिए आवश्यक है।
   

स्वीकारोक्ति के लिए तैयार हो रही है
स्वीकारोक्ति के लिए उचित तैयारी एक बड़ी भूमिका निभाती है। आपको एक पुजारी के साथ ईमानदारी से बातचीत करने के लिए भगवान के साथ संचार करने की आवश्यकता होगी। अपने आप को आंतरिक और बाहरी रूप से तैयार करें, अलग-अलग क्षणों के लिए प्रदान करें।

1. ध्यान केंद्रित करना। घर पर आराम के माहौल में बैठें। इस विचार से प्रभावित होने की कोशिश करें कि आपको भगवान के साथ उनके मंदिर में संवाद करना है। आप अपने जीवन में एक जिम्मेदार व्यवसाय की तैयारी कर रहे हैं। किसी बात से विचलित न हों।
   
2. प्रार्थना। आप स्वीकारोक्ति में धुन करने के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ सकते हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम की प्रार्थना पढ़ें।
   
3. अपने पापों को याद करो। घातक पापों से शुरू करें। हो सकता है कि आपने क्रोध, अभिमान या लोभ के साथ पाप किया हो। ध्यान दें कि चर्च में गर्भपात को हत्या माना जाता है। इस तरह के पाप को पहले नोट किया जाना चाहिए।
   
4. स्वीकारोक्ति में ट्यून करें। अपने पापों की तस्वीरों को याद में पुनर्स्थापित करना, अपने पापों का ईमानदारी से पश्चाताप करना महत्वपूर्ण है। चर्च के मंत्री लंबे समय तक स्वीकारोक्ति में ट्यून करने की सलाह देते हैं। यदि आप बहुत प्रार्थना करते हैं, कुछ समय के लिए उपवास करते हैं, और अपने पापों को एकांत में याद करते हैं तो अच्छा है।
   
5. पाप लिखो। कागज की एक खाली शीट लें और उस पर अपने पापों की सूची बनाएं। इससे आपके लिए स्वीकारोक्ति में सब कुछ याद रखना आसान हो जाएगा। पहले, सामान्य, स्वीकारोक्ति में ऐसे कागज के टुकड़े का उपयोग करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब पूरे जीवन में किए गए पापों के बारे में बताना आवश्यक हो।
   
6. अपनी उपस्थिति पर ध्यान दें। एक महिला को घुटनों के नीचे एक स्कर्ट, एक बंद जैकेट पहननी चाहिए। सिर को दुपट्टे से बांधना चाहिए। मेकअप करने से बचना जरूरी है। तुम अपने होठों को रंग नहीं सकते, क्योंकि तुम्हें क्रूस को चूमना है। पुरुषों को शॉर्ट्स नहीं पहनना चाहिए, भले ही बाहर गर्मी हो। शरीर को कपड़े से ढकना बेहतर है।
   

1. सामान्य स्वीकारोक्ति। आप पहले सामान्य स्वीकारोक्ति में भाग ले सकते हैं। हर कोई वहाँ आता है, और याजक उन सभी पापों को सूचीबद्ध करता है जो लोग इस तरह के एक स्वीकारोक्ति में सबसे अधिक बार करते हैं। शायद आप अपने कुछ पापों को भूल गए हैं: एक सामान्य अंगीकार आपको इसे याद रखने में मदद करेगा।
   
2. ईमानदार पश्चाताप। आपको अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप की आवश्यकता है। याद रखें कि स्वीकारोक्ति का सार किए गए पापों की सूखी सूची नहीं है। भगवान पहले से ही आपके भ्रम और पापों को जानता है। सबसे पहले, आपको स्वीकारोक्ति की आवश्यकता है: यह आपको गलतियों का पश्चाताप करने, अपने पापों को महसूस करने और भविष्य में उन्हें करने में मदद नहीं करेगा। केवल गहरे पश्चाताप के साथ स्वीकारोक्ति में आकर आप अपनी आत्मा को शुद्ध कर सकते हैं और प्रभु से क्षमा प्राप्त कर सकते हैं।
   
3. बिना जल्दबाजी के। एक व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति में, आपको अपने सभी पापों के बारे में बताना होगा, इसे ईमानदारी से करें। जल्दी न करो। अगर आपको लगता है कि आपने पूरी तरह से पश्चाताप नहीं किया है, तो स्वीकारोक्ति के समय के विस्तार के लिए पूछना महत्वपूर्ण है।
   
4. अपने पापों के बारे में विस्तार से बताएं। पुजारी सलाह देते हैं कि नामों की एक साधारण सूची तक सीमित न रहें: "गर्व", "ईर्ष्या", आदि। एक पुजारी के साथ बातचीत में, उन कारणों को इंगित करें जिन्होंने आपको पाप करने के लिए प्रेरित किया, विशिष्ट मामलों को बताएं, स्थितियों का वर्णन करें। तब चर्च के मंत्री आपके विचारों, आपके पापों के सार को समझने में सक्षम होंगे, और आपको अमूल्य सलाह देने में सक्षम होंगे। पुजारी के बिदाई वाले शब्दों को प्राप्त करने के बाद जो आपको पाप से लड़ने में मदद करेंगे, आप अपने जीवन को अलग तरह से आकार देना शुरू कर देंगे।
   
5. देखने-पढ़ने नहीं। पापों की सूची को पन्ने में से न पढ़ना, और न केवल उस पन्ने को याजक को देना। इससे आप स्वीकारोक्ति के पूरे रहस्य को समतल कर देंगे। स्वीकारोक्ति में, आप वास्तव में शुद्ध हो सकते हैं, परमेश्वर के करीब आ सकते हैं, और मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, पाप के सार को समझना आवश्यक है, ईमानदारी से पश्चाताप करें, एक पुजारी की सलाह पर ध्यान दें। पत्रक की आवश्यकता केवल इसलिए है ताकि आप अपने कुछ पापों के बारे में बताना न भूलें, ताकि आप सही ढंग से स्वीकार कर सकें।
   
6. विश्लेषण और आत्म-सुधार। कबूल करते समय, आपको अपने जीवन, अपनी आध्यात्मिक दुनिया का पूरी तरह से विश्लेषण करना चाहिए, न केवल अपने कार्यों पर, बल्कि अपने झुकाव और विचारों पर भी विचार करना चाहिए। आप पापों से आत्मा को शुद्ध करने, उसके बोझ को दूर करने और नए पापों को रोकने के लिए गलतियों पर एक तरह का काम करते हैं।
   
7. पूर्ण स्वीकारोक्ति। अभिमान को दूर भगाते हुए याजक को अपने पापों के बारे में सब कुछ बता देना। पाप को अंगीकार करने का भय, भले ही वह शर्मनाक हो, आपको नहीं रोकना चाहिए। आप अपने पापों को स्वीकारोक्ति में नहीं छिपा सकते।
   
8. क्षमा में विश्वास। स्वीकारोक्ति में, ईमानदारी से पश्चाताप करना और सर्वशक्तिमान की क्षमा में दृढ़ता से विश्वास करना महत्वपूर्ण है।
   
9. नियमित रूप से स्वीकारोक्ति पर जाएं। एक बार सामान्य स्वीकारोक्ति में जाना, यह विश्वास करना कि आपको अक्सर स्वीकार नहीं करना चाहिए, एक गलत स्थिति है। दुर्भाग्य से, हम सब पापी हैं। स्वीकारोक्ति एक आस्तिक में प्रकाश, पश्चाताप के लिए उसके प्रयास का समर्थन करती है, और सुधार का मार्ग प्रदान करती है।
   

कम ही लोग जानते हैं कि कैसे सही ढंग से कबूल करना है और पुजारी को क्या कहना है। मैं आपको बताऊंगा और आपको पश्चाताप के लिए एक भाषण का उदाहरण दूंगा, ताकि समारोह आपके लिए यथासंभव आरामदायक हो, और आप आशीर्वाद प्राप्त कर सकें। यह कदम केवल पहली बार उठाना डरावना है। अनुष्ठान की सभी पवित्र शक्ति का अनुभव करने के बाद, संदेह दूर हो जाएगा, और भगवान में विश्वास बढ़ेगा।

कबूलनामा क्या है?

लगभग सभी लोगों ने स्वीकारोक्ति के बारे में सुना है, लेकिन केवल कुछ ही जानते हैं कि चर्च में सही तरीके से कैसे कबूल किया जाए और पुजारी को क्या कहा जाए, साथ ही इस पवित्र संस्कार में क्या गहरा अर्थ है।

स्वीकारोक्ति का अर्थ आत्मा को शुद्ध करना है, लेकिन साथ ही यह उसके लिए एक परीक्षा भी है। यह एक व्यक्ति को अपने पापों के बोझ को दूर करने, क्षमा प्राप्त करने और भगवान के सामने पूरी तरह से शुद्ध प्रकट होने में मदद करता है: विचारों, कार्यों, आत्मा में। इसके अलावा, स्वीकारोक्ति किसी ऐसे व्यक्ति के लिए एक उत्कृष्ट धार्मिक उपकरण है जो आंतरिक संदेहों को दूर करना चाहता है, अपने अंतर्ज्ञान को सुनना सीखता है और अपने कुकर्मों का पश्चाताप करता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि यदि किसी व्यक्ति ने गंभीर पाप किया है, तो पुजारी उसे दंड दे सकता है - तपस्या। इसमें लंबी, थकाऊ प्रार्थना, सख्त परिणाम, या सांसारिक हर चीज से परहेज शामिल हो सकता है। दंड को विनम्रतापूर्वक स्वीकार किया जाना चाहिए, यह महसूस करते हुए कि यह आपकी आत्मा को शुद्ध करने में मदद करता है।

यह ज्ञात है कि भगवान की आज्ञाओं का कोई भी उल्लंघन किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य और उसकी आत्मा की स्थिति दोनों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। यही पश्चाताप है - प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने के लिए आवश्यक शक्ति प्राप्त करने के लिए, पाप करने से रोकने के लिए।

स्वीकारोक्ति से पहले, अपने पापों की पहले से एक सूची बनाने की सलाह दी जाती है, चर्च के सिद्धांतों के अनुसार उनका वर्णन करें और पुजारी के साथ बातचीत की तैयारी करें।

एक पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या कहना है: एक उदाहरण

आपको पता होना चाहिए कि अपनी आत्मा को पुजारी पर डालना और सभी विवरणों में अपने पापों का पश्चाताप करना आवश्यक नहीं है, यहां तक ​​​​कि अवांछनीय भी नहीं है। पापों की इस सूची पर एक नज़र डालें और लिखें कि आपके लिए क्या विशिष्ट है।

कुल सात नश्वर पाप हैं, जिनमें से पश्चाताप करना आवश्यक है:

1. सफलताओं और उपलब्धियों से ईर्ष्या, अन्य लोगों के लाभ।
2. घमंड, जो स्वयं को स्वार्थ, संकीर्णता, अति-आत्म-सम्मान और संकीर्णतावाद में प्रकट करता है।
3. निराशा, जिसके साथ अवसाद, उदासीनता, आलस्य और निराशा, आत्मविश्वास की कमी जैसी अवधारणाओं की भी पहचान की जाती है।
4. धन का लोभ, जिसे आधुनिक भाषा में हम लोभ, कंजूसी, भौतिक वस्तुओं पर लगान कहते हैं। जब कोई व्यक्ति केवल संवर्धन के उद्देश्य से लक्ष्य निर्धारित करता है, लेकिन आध्यात्मिक विकास के लिए एक मिनट का समय नहीं देता है।
5. लोगों पर निर्देशित गुस्सा। इसमें चिड़चिड़ापन, जलन, प्रतिशोध और विद्वेष की कोई अभिव्यक्ति भी शामिल है।
6. व्यभिचार - अपने साथी को धोखा देना, यौन साझेदारों का बार-बार परिवर्तन, अपने प्रिय से विचारों, शब्दों या कार्यों में बेवफाई (सिर्फ एक शारीरिक क्रिया नहीं)।
7. लोलुपता, लोलुपता, भोजन के प्रति अत्यधिक प्रेम और भोजन पर किसी प्रतिबंध का अभाव।

ये पाप व्यर्थ नहीं हैं जिन्हें "नश्वर" कहा जाता है - वे नेतृत्व करते हैं, यदि किसी व्यक्ति के भौतिक शरीर के विनाश के लिए नहीं, तो उसकी आत्मा की मृत्यु के लिए। लगातार, दिन-ब-दिन, इन पापों को करते हुए, एक व्यक्ति भगवान से आगे और आगे बढ़ता है। वह अपनी सुरक्षा, समर्थन महसूस करना बंद कर देता है।

स्वीकारोक्ति में केवल ईमानदार पश्चाताप ही इस सब से खुद को शुद्ध करने में मदद करेगा। यह समझना चाहिए कि हम सब पाप के बिना नहीं हैं। और अगर आप इस सूची में खुद को पहचानते हैं तो आपको खुद को पीटने की जरूरत नहीं है। केवल ईश्वर गलत नहीं है, और एक सामान्य व्यक्ति हमेशा प्रलोभनों और प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम नहीं होता है, अपने शरीर और आत्मा में बुराई नहीं आने देता। खासकर अगर उसके जीवन में कोई मुश्किल दौर आए।

आप जो कह सकते हैं उसका एक उदाहरण: "हे भगवान, मैंने तुम्हारे सामने पाप किया है।" और फिर पहले से तैयार सूची के अनुसार पापों की सूची बनाएं। उदाहरण के लिए: "मैंने व्यभिचार किया, मैं अपनी माँ के लिए लालची था, मैं अपनी पत्नी से लगातार नाराज़ हूँ।" पश्चाताप को वाक्यांश के साथ समाप्त करें: "मैं पश्चाताप करता हूं, भगवान, बचाओ और एक पापी के रूप में मुझ पर दया करो।"

पुजारी आपकी बात सुनने के बाद, वह सलाह दे सकता है और आपको यह समझने में मदद कर सकता है कि आपको किसी स्थिति में भगवान की आज्ञाओं के अनुसार कैसे कार्य करना चाहिए।

आपके लिए अपने पापों को स्वीकार करना बहुत कठिन हो सकता है। भारीपन की भावना, अवसाद, गले में एक गांठ, एक आंसू - कोई भी प्रतिक्रिया पूरी तरह से सामान्य है। अपने आप को दूर करने की कोशिश करें और सब कुछ बताएं। पिता कभी भी आपकी निंदा नहीं करेंगे, क्योंकि वे आपके द्वारा ईश्वर के लिए एक मार्गदर्शक हैं और उन्हें मूल्य निर्णय लेने का कोई अधिकार नहीं है।

पुजारी को अंगीकार कैसे शुरू करें, इस पर निर्देशात्मक वीडियो देखें:

इकबालिया बयान की तैयारी कैसे करें

पवित्र समारोह के लिए पहले से तैयारी करना बेहतर है ताकि सब कुछ सुचारू रूप से चले। कुछ दिनों में, जाने के लिए एक चर्च चुनें, इसके खुलने के घंटों का अध्ययन करें, देखें कि किस समय स्वीकारोक्ति होती है। सबसे अधिक बार, इसके लिए कार्यक्रम सप्ताहांत या छुट्टियों को इंगित करता है।

अक्सर इस समय मंदिर में बहुत सारे लोग होते हैं, और हर कोई सार्वजनिक रूप से अपना दिल नहीं खोल पाता है। इस मामले में, आपको सीधे पुजारी से संपर्क करना चाहिए और उसे आपके लिए एक समय निर्धारित करने के लिए कहना चाहिए जब आप अकेले हो सकते हैं।

स्वीकारोक्ति से पहले, पेनिटेंशियल कैनन पढ़ें, जो आपको सही स्थिति में स्थापित करेगा और आपके विचारों को सभी अनावश्यक चीजों से मुक्त करेगा। साथ ही पापों की सूची पहले से एक अलग कागज के टुकड़े पर लिख लें, ताकि स्वीकारोक्ति के दिन आप उत्साह से कुछ भी न भूलें।

सात घातक पापों के अलावा, सूची में शामिल हो सकते हैं:

• "महिलाओं के पाप": भगवान के साथ संवाद करने से इनकार, आत्मा को चालू किए बिना "मशीन पर" प्रार्थना पढ़ना, शादी से पहले पुरुषों के साथ यौन संबंध, विचारों में नकारात्मक भावनाएं, जादूगरों, भाग्य-बताने वालों और मनोविज्ञान से अपील, शगुन और अंधविश्वास में विश्वास , वृद्धावस्था का डर, गर्भपात के कारण कपड़े, शराब या नशीली दवाओं की लत, जरूरतमंद लोगों की मदद करने से इनकार करना।
• "पुरुष पाप": ईश्वर को संबोधित क्रोधित शब्द, ईश्वर में विश्वास की कमी, स्वयं, दूसरों, कमजोरों पर श्रेष्ठता की भावना, कटाक्ष और उपहास, सैन्य सेवा की चोरी, अन्य लोगों पर हिंसा (नैतिक और शारीरिक), झूठ और बदनामी, प्रलोभन और प्रलोभन, किसी और की संपत्ति की चोरी, अशिष्टता, अशिष्टता, लालच, अवमानना ​​​​की भावना।

कबूलनामा इतना महत्वपूर्ण क्यों है? हम नियमित रूप से अपने शरीर की गंदगी को साफ करते हैं, लेकिन हम यह पूरी तरह से भूल जाते हैं कि यह हर दिन आत्मा से चिपकी रहती है। अपनी आत्मा को शुद्ध करने के बाद, हम न केवल भगवान की क्षमा प्राप्त करते हैं, बल्कि अधिक शुद्ध, शांत, तनावमुक्त, शक्ति और ऊर्जा से भरपूर हो जाते हैं।

हर विश्वासी जानता है कि स्वीकारोक्ति ईसाई चर्च के सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित संस्कारों में से एक है। पहले अपने सभी पापों को महसूस करने की क्षमता, ईमानदारी से उनका पश्चाताप करना और स्वीकारोक्ति के माध्यम से खुद को पूरी तरह से भगवान के सामने प्रकट करना प्रत्येक विश्वासी के लिए आध्यात्मिक विकास और आत्म-सुधार में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम है।

लेकिन, दुर्भाग्य से, हर कोई, यहां तक ​​कि चर्च में बपतिस्मा लेने वाला एक गहरा धार्मिक व्यक्ति भी नियमित रूप से स्वीकारोक्ति नहीं करता है। ज्यादातर मामलों में, यह शर्मिंदगी और अजीबता की भावनाओं से बाधित होता है, कुछ को गर्व से रोक दिया जाता है।

सभी वयस्क और 7 वर्ष से अधिक उम्र के बच्चे चर्च आ सकते हैं और पश्चाताप कर सकते हैं, इस उम्र से कम उम्र के बच्चे संस्कार में जाते हैं।

आजकल, कई वयस्क अपने पापों का पश्चाताप करने के आदी नहीं हैं, इसलिए वे यह कदम उठाने और पश्चाताप के दिन को लंबे समय तक स्थगित करने का मन नहीं बना सकते हैं। इसके अलावा, एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, उसके लिए यह कदम तय करना उतना ही मुश्किल होता है।

अक्सर लोग पहली बार बपतिस्मा लेने से पहले अंगीकार करने आते हैं, या फिर, सालों तक, वे प्रभु के सामने अपने विवाह को वैध बनाने का निर्णय लेते हैं, अर्थात। शादी कर लो। शादी से पहले, एक नियम के रूप में, एक व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति होती है, जिसके बाद पुजारी शादी की अनुमति देता है। दोनों भावी जीवनसाथी को शादी से पहले पछताना चाहिए।

अपनी आत्मा से बोझ उठाने के लिए, भगवान के साथ बात करना शुरू करें और जो कुछ भी आपने किया है उसके लिए ईमानदारी से पश्चाताप करें, आपको यह जानने की जरूरत है कि चर्च में स्वीकारोक्ति से कैसे गुजरना है, क्योंकि यह संस्कार कुछ नियमों के अनुसार किया जाना चाहिए। आप इस बारे में पता लगा सकते हैं कि मंदिर के कार्यकर्ताओं के साथ-साथ चर्च की दुकानों में, जो आमतौर पर पास में स्थित हैं, संस्कार और स्वीकारोक्ति कैसे आयोजित की जाती है।

यह क्या होना चाहिए?

स्वीकारोक्ति एक विशेष संस्कार है, जिसके प्रदर्शन के दौरान एक पुजारी के माध्यम से एक आस्तिक ईमानदारी से भगवान को सभी पापों के बारे में बताता है और उनके लिए क्षमा मांगता है, और अपने जीवन में इस तरह के कार्यों को फिर से नहीं करने का वादा भी करता है। एक व्यक्ति को यह महसूस करने के लिए कि उसकी आत्मा को कैसे शुद्ध किया जाता है, जो उसके लिए आसान और हल्का बनाता है, एक पादरी के साथ बातचीत को बहुत गंभीरता से लेना आवश्यक है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मोक्ष का संस्कार उनकी एक नीरस गणना नहीं है, क्योंकि भगवान भगवान उनके बारे में पहले से ही सब कुछ जानते हैं। वह एक आस्तिक से पूरी तरह से अलग कुछ की अपेक्षा करता है! वह उससे ईमानदारी से, ईमानदार पश्चाताप और खुद को शुद्ध करने की एक बड़ी इच्छा की उम्मीद करता है, ताकि अब ऐसा न हो। केवल ऐसी भावनाओं और इच्छाओं के साथ ही किसी को चर्च जाना चाहिए।

« कबूलनामा कैसा चल रहा है?"- यह सवाल उन सभी को चिंतित करता है जो पहली बार कबूल करना चाहते हैं।

संस्कार कुछ नियमों के अनुसार होता है:

• अपने डर और लज्जा को दूर करके याजक के सामने यह अंगीकार करें कि आप एक अपरिपूर्ण और पापी व्यक्ति हैं;
• समारोह के मुख्य घटक सर्वशक्तिमान की क्षमा में ईमानदार भावनाएं, कड़वा पश्चाताप और विश्वास हैं, जो निश्चित रूप से आपको सुनेंगे;
• नियमित रूप से और बार-बार अपने पापों का पश्चाताप करना आवश्यक है। मौलिक रूप से गलत यह विश्वास है कि एक बार चर्च आना काफी है, पुजारी को एक बार में सब कुछ बता देना और फिर कभी यहां वापस नहीं आना;
• समारोह को गंभीरता से लेना आवश्यक है। यदि आपकी आत्मा इस बात से परेशान है कि आपके मन में बुरे विचार आते हैं या आपने कोई छोटा घरेलू अपराध किया है, तो आप घर पर आइकन के सामने प्रार्थना करके इन कर्मों का पश्चाताप कर सकते हैं;
• आपको अपने पापों को छिपाने की जरूरत नहीं है, भले ही वे आपको बहुत डरावने और शर्मनाक लगे।

इस समारोह के दौरान, अपने सभी कुकर्मों को स्वीकार करना अनिवार्य है, अन्यथा आप एक और पाप करेंगे - आप अपने कार्यों और विचारों को भगवान से छिपाने की कोशिश करेंगे, उन्हें धोखा देंगे। चूंकि अंगीकार और संस्कार का मार्ग एक बहुत ही जिम्मेदार मामला है, इसलिए आपको इसके लिए सावधानीपूर्वक और अर्थपूर्ण तैयारी करने की आवश्यकता है।

तैयारी

इसके लिए उचित तैयारी एक बड़ी भूमिका निभाती है कि मुक्ति का संस्कार कितनी सफलतापूर्वक चलेगा। एक पादरी के साथ एक ईमानदार और स्पष्ट बातचीत के लिए, सर्वशक्तिमान के साथ संचार के लिए ट्यून करना आवश्यक है। अपने आप को आंतरिक और बाहरी रूप से तैयार करें, हर एक पल के बारे में सोचें।

स्वीकारोक्ति में जाने से पहले, शांत वातावरण में घर पर अकेले रहें। ध्यान लगाओ और इस विचार से प्रभावित होने की कोशिश करो कि जल्द ही आपको चर्च में, उनके मंदिर में भगवान के साथ संवाद करना होगा। आपको अपने आस-पास की किसी भी चीज़ से विचलित नहीं होना चाहिए, क्योंकि आप अपने जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य करने की तैयारी कर रहे हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम की प्रार्थना आपको सही मूड में ट्यून करने और तैयारी करने में मदद करेगी।

अपने सभी पापों और पापों को याद रखें, नश्वर से शुरू करें, फिर याद रखें कि क्या आपने क्रोध, अभिमान या पैसे के प्यार से पाप किया है, अपनी स्मृति में पापों के चित्र पुनर्स्थापित करें। मंत्री सलाह देते हैं कि आप लंबे समय तक पश्चाताप करने के लिए ट्यून करें और ध्यान से, आपको बहुत प्रार्थना करने की ज़रूरत है, एकांत में अपने पापों को याद रखें, उपवास करने की सलाह दी जाती है।

कुछ भी न भूलें और कोई पाप न छूटे, इसके लिए आप एक कागज के टुकड़े पर सब कुछ लिख सकते हैं। एक पुजारी के साथ पहली स्पष्ट बातचीत में इस तरह की चीट शीट का उपयोग करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

कन्फेशन की बात करें तो अपने लुक पर खास ध्यान देना चाहिए। महिलाओं को घुटनों के नीचे एक स्कर्ट और बंद कंधों और बाहों के साथ एक जैकेट पहनने की जरूरत है, और एक हेडस्कार्फ़ को कवर किया जाना चाहिए।

इस दिन सौंदर्य प्रसाधन लगाने से इंकार करना बेहतर है, आमतौर पर अपने होंठों को रंगना मना है, क्योंकि आपको क्रॉस पर आवेदन करने की आवश्यकता होगी। पुरुषों को भी नग्न नहीं होना चाहिए, भले ही बाहर शॉर्ट्स और टी-शर्ट में गर्म हो, आपको चर्च नहीं जाना चाहिए।

कैसा चल रहा है?

जो लोग पहली बार स्वीकारोक्ति में जाना चाहते हैं वे इस बात की चिंता करते हैं कि सब कुछ कैसे होगा। रूढ़िवादी चर्चों और चर्चों में, दोनों सामान्य स्वीकारोक्ति आयोजित की जाती हैं, जिसमें हर कोई भाग ले सकता है, और पैरिशियन के साथ व्यक्तिगत बातचीत।

सामान्य स्वीकारोक्ति में, पुजारी मंदिर में आने वाले सभी विश्वासियों के पापों को क्षमा करता है, जबकि वह उन पापों और पापों को सूचीबद्ध करता है जो लोग अक्सर करते हैं। यह लोगों को उन पापों की याद दिलाने के लिए किया जाता है जिनके बारे में वे भूल गए होंगे।

चर्च में प्रवेश करते हुए, आपको व्याख्यान में जाने की जरूरत है, वह जगह जहां कबूल करने के इच्छुक लोगों की कतार लगी हुई है। जब आप अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हों, तो आपको प्रार्थना करने और अपने पापों को याद करने की आवश्यकता है। जब आपकी बारी आती है, तो आपको पुजारी के पास जाने की जरूरत है, जो आपका नाम पूछेगा, आप क्या बताना चाहते हैं और क्या पश्चाताप करना है।

आपको बिना किसी शर्मिंदगी के और बिना कुछ छुपाए सब कुछ बता देना चाहिए, आपको पुजारी द्वारा पूछे गए सवालों का ईमानदारी से जवाब देने की जरूरत है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि आप जो कुछ भी बताते हैं वह केवल आपको और पुजारी को ही पता चलेगा।

स्वीकारोक्ति के दौरान, पादरी व्यक्ति के सिर को अपने कपड़ों के एक टुकड़े से ढक लेता है, जो एक एप्रन जैसा दिखता है। यह समारोह का एक अनिवार्य हिस्सा है, इस समय पुजारी प्रार्थना पढ़ेगा। जिसके बाद वह अपने निर्देश देंगे और संभवतः, एक तपस्या, यानी सजा का निर्धारण करेंगे।

सच्चे मन से पश्‍चाताप करनेवाले व्यक्ति के पाप हमेशा के लिए क्षमा हो जाते हैं। समारोह के अंत के बाद, आपको अपने आप को पार करना चाहिए और क्रॉस और सुसमाचार को चूमना चाहिए। फिर आपको पुजारी से आशीर्वाद मांगने की जरूरत है। चर्चों में स्वीकारोक्ति, एक नियम के रूप में, कुछ निश्चित दिनों में होती है, जिसके बारे में आपको पहले से पता होना चाहिए।

प्रत्येक आस्तिक के लिए निम्नलिखित बिंदुओं को जानना महत्वपूर्ण है.

यह सूची उन लोगों के लिए तैयार की गई सूची है जो कलीसिया में जीवन की शुरुआत कर रहे हैं और जो परमेश्वर के सामने पश्चाताप करना चाहते हैं।

जब आप अंगीकार करने की तैयारी करते हैं, तो उन पापों को लिख लें जो आपके विवेक को सूची से बाहर कर देते हैं। यदि उनमें से कई हैं, तो सबसे कठिन नश्वर लोगों के साथ शुरू करना चाहिए।
आप पुजारी के आशीर्वाद से ही भोज ले सकते हैं। भगवान के सामने पश्चाताप आपके बुरे कर्मों की एक उदासीन गणना नहीं है, बल्कि आपके पापों की ईमानदारी से निंदा और सुधार के लिए एक दृढ़ संकल्प है!

स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

मैंने (नाम) ने पाप किया है (ए) भगवान के सामने:

• कमजोर विश्वास (उसके होने में संदेह)।
• मुझे ईश्वर के लिए न तो प्रेम है और न ही उचित भय, इसलिए मैं शायद ही कभी स्वीकार करता हूं और कम्युनिकेशन प्राप्त करता हूं (जिसके द्वारा मैंने अपनी आत्मा को भगवान के प्रति एक भयानक असंवेदनशीलता में लाया)।
• मैं रविवार और छुट्टियों (इन दिनों काम, व्यापार, मनोरंजन) पर शायद ही कभी चर्च जाता हूं।
• मुझे नहीं पता कि कैसे पश्चाताप करना है, मुझे कोई पाप नहीं दिखता।
• मुझे मृत्यु याद नहीं है और मैं परमेश्वर के न्याय में उपस्थित होने की तैयारी नहीं करता (मृत्यु की स्मृति और भविष्य का न्याय पाप से बचने में मदद करता है)।

पाप :

• मैं परमेश्वर को उसकी दया के लिए धन्यवाद नहीं देता।
• ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता नहीं (काश सब कुछ मेरा होता)। गर्व से, मैं अपने आप में और लोगों में आशा करता हूं, न कि भगवान में। सफलता का श्रेय स्वयं को देकर न कि ईश्वर को।
• दुख का डर, दुख और बीमारी की अधीरता (उन्हें भगवान द्वारा आत्मा को पाप से शुद्ध करने की अनुमति है)।
• लोगों पर जीवन (भाग्य) के क्रॉस पर एक बड़बड़ाहट में।
• बेहोशी, मायूसी, उदासी, ईश्वर के प्रति क्रूरता का आरोप, मोक्ष की निराशा, आत्महत्या करने की इच्छा (प्रयास)।

पाप :

• देर से आना और चर्च से जल्दी निकलना।
• सेवा के दौरान असावधानी (पढ़ना और गाना, बात करना, हंसना, झपकी लेना ...) मंदिर में बेवजह घूमना, धक्का-मुक्की करना और बदतमीजी करना।
• गर्व से, उसने पुजारी की आलोचना और निंदा करते हुए धर्मोपदेश छोड़ दिया।
• महिला अशुद्धता में, उसने मंदिर को छूने की हिम्मत की।

पाप :

• आलस्य के कारण, मैं सुबह और शाम की नमाज़ (पूरी तरह से प्रार्थना पुस्तक से) नहीं पढ़ता, मैं उन्हें छोटा कर देता हूँ। मैं अनुपस्थित मन से प्रार्थना करता हूं।
• उसने अपने पड़ोसी को नापसंद करते हुए अपना सिर खुला रखकर प्रार्थना की। क्रॉस के चिन्ह की एक लापरवाह छवि। क्रॉस नहीं पहना।
• संत की अटूट श्रद्धा से। चर्च के प्रतीक और मंदिर।
• प्रार्थना के नुकसान के लिए, सुसमाचार, स्तोत्र और आध्यात्मिक साहित्य को पढ़ते हुए, मैंने टीवी देखा (फिल्मों के माध्यम से ईश्वर-सेनानियों ने लोगों को शादी से पहले शुद्धता के बारे में भगवान की आज्ञा को तोड़ना, व्यभिचार, क्रूरता, परपीड़न, युवा लोगों के मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाना सिखाया। उन्हें "हैरी पॉटर ..." के माध्यम से जादू, टोना-टोटका और शैतान के साथ विनाशकारी संचार में अस्वास्थ्यकर रुचि के माध्यम से प्रेरित किया जाता है। मीडिया में, भगवान के सामने यह अराजकता, कुछ सकारात्मक, रंग और रोमांटिक रूप में प्रस्तुत की जाती है। ईसाई! पाप से बचें और अपने आप को और अपने बच्चों को अनंत काल के लिए बचाएं !!!)।
• बेहोश-दिल की चुप्पी, जब उन्होंने मेरी उपस्थिति में निन्दा की, बपतिस्मा लेने और सार्वजनिक रूप से प्रभु को स्वीकार करने की शर्म (यह मसीह के इनकार के प्रकारों में से एक है)। भगवान और हर तीर्थ के खिलाफ निन्दा।
• तलवों पर क्रॉस वाले जूते पहनना। रोज़मर्रा की ज़रूरतों के लिए अखबारों का इस्तेमाल करके... जहाँ लिखा होता है भगवान के बारे में...
• उन्होंने जानवरों को "वास्का", "माशा" लोगों के नाम से बुलाया। उन्होंने ईश्वर के बारे में श्रद्धा से और बिना विनम्रता के बात की।

पाप :

• मैंने उचित तैयारी के बिना कम्युनियन शुरू करने का साहस किया (सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़े बिना, स्वीकारोक्ति में पापों को छुपाना और कम करना, दुश्मनी में, उपवास और धन्यवाद की प्रार्थना के बिना ...)।
• उन्होंने पवित्र भोज के दिन नहीं बिताए (प्रार्थना में, सुसमाचार पढ़ने में ..., लेकिन मनोरंजन, खाने, खाने, बेकार की बातों में लिप्त ...)

पाप :

• उपवासों का उल्लंघन, साथ ही बुधवार और शुक्रवार (इन दिनों उपवास करके, हम मसीह के कष्टों का सम्मान करते हैं)।
• मैं (हमेशा) भोजन से पहले, काम से और बाद में (भोजन और काम के बाद, धन्यवाद की प्रार्थना पढ़ी जाती है) प्रार्थना नहीं करता।
• खाने-पीने में तृप्ति, मद्यपान।
• गुप्त भोजन, विनम्रता (मिठाई की लत)।
• (ए) जानवरों का खून (रक्तप्रवाह ...) खाया। (ईश्वर लैव्यव्यवस्था द्वारा निषिद्ध 7.2627; 17:1314, प्रेरितों के काम 15, 2021.29)। उपवास के दिन, उत्सव (स्मारक) की मेज मामूली थी।
• उसने मृतकों को वोदका के साथ याद किया (यह बुतपरस्ती ईसाई धर्म से सहमत नहीं है)।

पाप :

• बेकार की बातें (रोजमर्रा के घमंड के बारे में खाली बातें...)
• अश्लील किस्से सुनाने और सुनाने से।
• लोगों, पुजारियों और भिक्षुओं की निंदा (लेकिन मैं अपने पापों को नहीं देखता)।
• गपशप और ईशनिंदा उपाख्यानों को सुनना और फिर से बताना (भगवान, चर्च और पादरियों के बारे में)। (इस से मेरे द्वारा एक परीक्षा बोई गई, और लोगों में परमेश्वर के नाम की निन्दा की गई)।
• व्यर्थ में भगवान का नाम याद करना (अनावश्यक रूप से, खाली बात, चुटकुलों में)।
• भगवान (लोगों) को दिए गए वादों को पूरा करने में झूठ, छल, विफलता।
• अभद्र भाषा, अश्लील (यह भगवान की माँ के खिलाफ एक निन्दा है) बुरी आत्माओं के उल्लेख के साथ शपथ लेना (बातचीत में बुलाए गए दुष्ट राक्षस हमें नुकसान पहुंचाएंगे)।
• बदनामी, बुरी अफवाहें और गपशप का प्रसार, अन्य लोगों के पापों और कमजोरियों का खुलासा।
• मैंने पीठ थपथपाने को खुशी और सहमति से सुना।
• उसने अपने पड़ोसियों को उपहास (मजाक), बेवकूफी भरे चुटकुलों से अपमानित किया ... अत्यधिक हँसी, हँसी। वह भिखारियों, अपंगों, दूसरों के दुःख पर हँसा ... भगवान, झूठी शपथ, मुकदमे में झूठी गवाही, अपराधियों का औचित्य और निर्दोष की निंदा।

पाप :

• आलस्य, काम करने की अनिच्छा (माता-पिता की कीमत पर जीवन), शारीरिक शांति की तलाश, बिस्तर में सुन्नता, एक पापी और विलासी जीवन का आनंद लेने की इच्छा।
• धूम्रपान (अमेरिकी भारतीयों के बीच, धूम्रपान तंबाकू का दानव आत्माओं की पूजा करने के लिए एक अनुष्ठान महत्व था। एक धूम्रपान करने वाला ईसाई भगवान का गद्दार है, एक दानव उपासक और एक आत्महत्या स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है)। नशीली दवाओं के प्रयोग।
• पॉप और रॉक संगीत सुनना (मानव जुनून को गाते हुए, मूल भावनाओं को जगाता है)।
• जुआ और तमाशा (कार्ड, डोमिनोज़, कंप्यूटर गेम, टीवी, सिनेमा, डिस्को, कैफे, बार, रेस्तरां, कैसीनो ...) की लत। (ताश का ईश्वरविहीन प्रतीक, खेलते समय या भाग्य-बताने के लिए, मसीह के उद्धारकर्ता की पीड़ा का ईशनिंदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और खेल बच्चों के मानस को नष्ट करते हैं। शूटिंग और हत्या, वे आक्रामक हो जाते हैं, क्रूरता और परपीड़न से ग्रस्त हो जाते हैं, सभी के साथ माता-पिता के लिए आगामी परिणाम)।

पाप :

• भ्रष्ट (ए) उसकी आत्मा को पढ़कर और जांच कर (किताबों, पत्रिकाओं, फिल्मों में ...) कामुक बेशर्मी, परपीड़न, अनैतिक खेल, (दुष्टों से भ्रष्ट व्यक्ति एक दानव के गुणों को दर्शाता है, न कि भगवान), नृत्य, ), (उन्होंने जॉन द बैपटिस्ट की शहादत का नेतृत्व किया, जिसके बाद ईसाइयों के लिए नृत्य करना पैगंबर की स्मृति का मजाक था)।
• उड़ाऊ स्वप्नों में प्रसन्नता और पिछले पापों का स्मरण। पापपूर्ण डेटिंग और प्रलोभन से खुद को दूर नहीं करना।
• विपरीत लिंग के व्यक्तियों के साथ वासनापूर्ण दृष्टि और स्वतंत्रता (निर्लज्जता, आलिंगन, चुंबन, अशुद्ध शरीर स्पर्श)।
• व्यभिचार (शादी से पहले संभोग)। उड़ाऊ विकृतियाँ (हस्तमैथुन, मुद्रा)।
• सदोम पाप (समलैंगिकता, समलैंगिकता, पशुता, अनाचार (रिश्तेदारों के साथ व्यभिचार)।

पुरुषों को प्रलोभन में पेश करते हुए, उसने बेशर्मी से छोटे कपड़े पहने और SLITS स्कर्ट, पतलून, शॉर्ट्स, तंग-फिटिंग और पारदर्शी कपड़े पहने (इसने एक महिला की उपस्थिति के बारे में भगवान की आज्ञा का उल्लंघन किया। उसे सुंदर कपड़े पहनने चाहिए, लेकिन ढांचे के भीतर ईसाई शर्म और विवेक।

एक ईसाई महिला को भगवान की छवि होनी चाहिए, न कि थियोमैची, नग्न कतरनी, फिर से रंगी हुई, मानव हाथ के बजाय पंजे वाले पंजे के साथ, शैतान की छवि) कतरनी, चित्रित ... इस रूप में, मंदिर का सम्मान नहीं करते हुए, उसने हिम्मत की भगवान के मंदिर में प्रवेश करने के लिए।

सौंदर्य प्रतियोगिताओं में भाग लेना, फोटो मॉडल, बहाना (मलंका, एक बकरी चलाना, हैलोवीन की छुट्टी ...), साथ ही साथ विलक्षण क्रियाओं के साथ नृत्य।

(ए) इशारों, शरीर की गतिविधियों, चाल में निर्लज्ज (पर) था।

विपरीत लिंग के व्यक्तियों की उपस्थिति में स्नान, धूप सेंकना और नग्नता (ईसाई शुद्धता के विपरीत)।

पाप के लिए प्रलोभन। अपने शरीर को बेचना, दलाली करना, व्यभिचार के लिए परिसर किराए पर देना।

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पाप :

• व्यभिचार (विवाह में व्यभिचार)।
• विवाहित विवाह नहीं। वैवाहिक संबंधों में वासनापूर्ण असंयम (उपवास, रविवार, छुट्टियों, गर्भावस्था, स्त्री अशुद्धता के दिनों में)।
• विवाहित जीवन में विकृतियाँ (आसन, मुख, गुदा व्यभिचार)।
• अपने आनंद के लिए जीने और जीवन की कठिनाइयों से बचने की इच्छा रखते हुए, उन्होंने खुद को गर्भ धारण करने से बचाया।
• "गर्भनिरोधकों" का उपयोग (सर्पिल, गोलियां गर्भाधान में बाधा नहीं डालती हैं, लेकिन प्रारंभिक अवस्था में बच्चे को मार देती हैं)। मेरे बच्चों को मार डाला (गर्भपात)।
• गर्भपात के लिए दूसरों की सलाह (जबरदस्ती) (पुरुष, मौन सहमति से, या पत्नियों को मजबूर करना ... गर्भपात के लिए भी शिशुहत्या हैं। गर्भपात करने वाले डॉक्टर, हत्यारे और सहायक सहयोगी हैं)।

पाप :

• बच्चों की आत्माओं को बर्बाद कर दिया, उन्हें केवल सांसारिक जीवन के लिए तैयार किया (ए) भगवान और विश्वास के बारे में नहीं सिखाया, उन्हें चर्च और घर की प्रार्थना, उपवास, विनम्रता, आज्ञाकारिता के लिए प्यार नहीं दिया।
• कर्तव्य, सम्मान, जिम्मेदारी की भावना विकसित नहीं की ...
• मैंने यह नहीं देखा कि वे क्या करते हैं, क्या पढ़ते हैं, वे किसके मित्र हैं, वे कैसे व्यवहार करते हैं)।
• उन्हें बहुत कठोर दंड दिया (क्रोध निकालकर, सुधार के लिए नहीं, उन्हें नाम दिया, शापित (ए)।
• अपने पापों से उसने (ए) बच्चों (उनके साथ घनिष्ठ संबंध, अपशब्द, अभद्र भाषा, अनैतिक टेलीविजन कार्यक्रम देखना) को प्रलोभित किया।

पाप :

• संयुक्त प्रार्थना या विद्वता के लिए संक्रमण (कीव पितृसत्ता, UAOC, पुराने विश्वासियों ...), संघ, संप्रदाय। (विवाद और विधर्मियों के साथ प्रार्थना बहिष्कार की ओर ले जाती है: 10, 65, अपोस्टोलिक सिद्धांत)।
• अंधविश्वास (सपनों में विश्वास, शगुन ...)
• मनोविज्ञान की ओर मुड़ते हुए, "दादी" (मोम डालना, अंडे झूलना, भय को दूर करना ...)
• उन्होंने यूरिनोथेरेपी के साथ खुद को अपवित्र किया (शैतानियों के अनुष्ठानों में, मूत्र और मल के उपयोग का एक निंदनीय अर्थ है। ऐसा "उपचार" ईसाइयों का एक नीच अशुद्धता और शैतानी उपहास है), जादूगरों द्वारा "बोली जाने वाली" का उपयोग ... फॉर्च्यून कार्ड्स पर बता रहा है, फॉर्च्यून बता रहा है (किस लिए?)। मैं भगवान से ज्यादा जादूगरों से डरता था। कोडिंग करके (किससे?)

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पूर्वी धर्मों के लिए जुनून, भोगवाद, शैतानवाद (क्या इंगित करें)। सांप्रदायिक, मनोगत ... बैठकों में भाग लेना।

इवानोव के अनुसार योग, ध्यान, स्नान का अभ्यास करना (यह स्वयं भीगने की निंदा नहीं है, बल्कि इवानोव की शिक्षा है, जो उसकी और प्रकृति की पूजा की ओर ले जाती है, न कि भगवान की)। पूर्वी मार्शल आर्ट (बुराई की आत्मा की पूजा, शिक्षक, और "आंतरिक संभावनाओं" के प्रकटीकरण के बारे में गुप्त शिक्षण राक्षसों, जुनून के साथ संचार की ओर जाता है ...)

चर्च द्वारा निषिद्ध मनोगत साहित्य को पढ़ना और रखना: जादू, हस्तरेखा, कुंडली, सपने की किताबें, नास्त्रेदमस की भविष्यवाणियां, पूर्व के धर्मों का साहित्य, ब्लावात्स्की और रोएरिच की शिक्षाएं, लाज़रेव "डायग्नोस्टिक्स ऑफ़ कर्मा", एंड्रीव "रोज़ ऑफ द वर्ल्ड", अक्सेनोव, क्लिज़ोवस्की, व्लादिमीर, स्वेज़ी, तारानोव , वीरेशचागिना, गैराफिन्स माकोवी, असुल्याक ...

(ऑर्थोडॉक्स चर्च ने चेतावनी दी है कि इन और अन्य मनोगत लेखकों के लेखन में मसीह के उद्धारकर्ता की शिक्षाओं के साथ कुछ भी सामान्य नहीं है। जादू के माध्यम से एक व्यक्ति, राक्षसों के साथ गहरे संचार में प्रवेश करता है, भगवान से दूर हो जाता है और उसकी आत्मा को बर्बाद कर देता है, और मानसिक विकार राक्षसों के साथ छेड़खानी करने वाले अहंकार और अहंकार के लिए एक उचित प्रतिशोध होगा)।

जबरदस्ती (सलाह) और अन्य उनसे संपर्क करें और करें।

पाप :

• चोरी, अपवित्रीकरण (चर्च की चोरी)।
• पैसे का प्यार (पैसे और धन की लत)।
• ऋणों का भुगतान न करना (मजदूरी)।
• लोभ, भिक्षा के लिए लोभ और आध्यात्मिक पुस्तकों की खरीद ... (और मैं सनक और मनोरंजन पर कंजूस नहीं हूं)।
• स्वार्थ (किसी और का इस्तेमाल करना, किसी और के खर्चे पर जीना...) अमीर बनने के लिए उसने (ए) ब्याज पर पैसा दिया।
• वोदका, सिगरेट, ड्रग्स, गर्भ निरोधकों, अनैतिक कपड़ों, पोर्न का व्यापार ... (इससे दानव को खुद को और लोगों को, उनके पापों में एक साथी को नष्ट करने में मदद मिली)। मैंने संचार किया, लटका दिया (ए), एक खराब उत्पाद को अच्छे के लिए पारित कर दिया ...

पाप :

• अभिमान, ईर्ष्या, चापलूसी, छल, कपट, पाखंड, मानव-सुखदायक, संदेह, घमण्ड।
• दूसरों को पाप करने के लिए मजबूर करना (झूठ बोलना, चोरी करना, जासूसी करना, छिपकर बातें करना, सूचना देना, शराब पीना ...)

शोहरत, सम्मान, कृतज्ञता, प्रशंसा, श्रेष्ठता की इच्छा ... दिखावे के लिए अच्छा करने से। डींग मारना और आत्म-प्रशंसा। लोगों के सामने फ्लॉन्ट करना (बुद्धि, रूप, क्षमता, कपड़े ...)

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पाप :

• माता-पिता, बड़ों और वरिष्ठों की अवज्ञा करना, उनका अपमान करना।
• सनक, हठ, विरोधाभास, आत्म-इच्छा, आत्म-औचित्य।
• पढ़ाई में आलस्य।
• बुजुर्ग माता-पिता, रिश्तेदारों के लिए लापरवाह देखभाल ... (उन्हें लावारिस छोड़ दिया, भोजन, पैसा, दवा ..., उन्हें एक नर्सिंग होम को सौंप दिया ...)

पाप :

• अभिमान, आक्रोश, विद्वेष, गर्म स्वभाव, क्रोध, प्रतिशोध, घृणा, अपूरणीय शत्रुता।
• धृष्टता और जिद (चढ़ाई (ला) लाइन से बाहर, धक्का दिया (लास)।
• पशुओं के प्रति क्रूरता
• दुर्व्यवहार करने वाले परिवार के सदस्य, पारिवारिक घोटालों का कारण थे।
• बच्चों की परवरिश और अर्थव्यवस्था को बनाए रखने, परजीविता, पैसा पीने, बच्चों को अनाथालय में रखने पर संयुक्त कार्य नहीं करना ...
• मार्शल आर्ट और खेल का अभ्यास करके (पेशेवर खेल स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाता है और गौरव, घमंड, श्रेष्ठता की भावना, अवमानना, समृद्धि की प्यास विकसित करता है ...), प्रसिद्धि, धन, डकैती (धोखाधड़ी) के लिए।
• पड़ोसियों के साथ रूखा व्यवहार, जिससे उन्हें नुकसान हो (क्या?)
• मारपीट, मारपीट, हत्या।
• कमजोर, पीटा, महिलाओं को हिंसा से नहीं बचा...
• यातायात नियमों का उल्लंघन, शराब पीकर गाड़ी चलाना... (जिससे लोगों की जान को खतरा है).

पाप :

• काम के प्रति लापरवाह रवैया (सार्वजनिक कार्यालय)।
• मैंने अपनी सामाजिक स्थिति (प्रतिभा ...) का उपयोग भगवान की महिमा और लोगों के लाभ के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिगत लाभ के लिए किया।
• अधीनस्थों का उत्पीड़न। रिश्वत देना और स्वीकार करना (जबरन वसूली) (जिससे सार्वजनिक और निजी त्रासदियों को नुकसान हो सकता है)।
• लूटी गई राज्य और सामूहिक संपत्ति।
• एक अग्रणी स्थान रखते हुए, उन्होंने अनैतिक विषयों के स्कूलों में शिक्षण को दबाने की परवाह नहीं की, न कि ईसाई रीति-रिवाजों (लोगों की नैतिकता को दूषित करने) की।
• उन्होंने रूढ़िवादी के प्रसार और संप्रदायों, जादूगरों, मनोविज्ञान के प्रभाव के दमन में सहायता प्रदान नहीं की ...
• उन्हें उनके पैसे से बहकाया गया और उन्हें परिसर किराए पर दिया (जिसने लोगों की आत्माओं को नष्ट करने में योगदान दिया)।
• उन्होंने चर्च के अवशेषों की रक्षा नहीं की, चर्चों और मठों के निर्माण और मरम्मत में सहायता प्रदान नहीं की ...

किसी भी अच्छे काम के लिए आलस्य (अकेले, बीमार, कैदियों से मिलने नहीं गया ...)

जीवन के मामलों में, मैंने पुजारी और बड़ों से सलाह नहीं ली (जिसके कारण अपूरणीय गलतियाँ हुईं)।

सलाह दी, यह नहीं जानते कि क्या यह भगवान को प्रसन्न करता है। लोगों, चीजों, व्यवसायों के लिए भावुक प्रेम के साथ ... उसने अपने पापों से दूसरों को लुभाया।

मैं अपने पापों को रोज़मर्रा की ज़रूरतों, बीमारी, कमज़ोरी से सही ठहराता हूँ, और यह कि किसी ने हमें ईश्वर में विश्वास करना नहीं सिखाया (लेकिन हम खुद इसमें रुचि नहीं रखते थे)।

उन्होंने लोगों को अविश्वास में बहलाया। समाधि, नास्तिक कार्यक्रमों में शामिल हुए...

ठंडा और असहनीय स्वीकारोक्ति। मैं जानबूझकर पाप करता हूँ, एक दोषी अंतःकरण को रौंदता हूँ। आपके पापमय जीवन को सुधारने का कोई दृढ़ निश्चय नहीं है। मैं स्वीकार करता हूं कि मैंने अपने पापों से प्रभु को नाराज किया है, मैं ईमानदारी से इसका पछतावा करता हूं और खुद को सही करने की कोशिश करूंगा।

अन्य पापों को इंगित करें जिनके साथ उसने पाप किया (ए)।

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ध्यान दें!जहाँ तक यहाँ उद्धृत पापों से संभावित प्रलोभन की बात है, यह सच है कि व्यभिचार घृणित है, और इसके बारे में सावधानी से बात की जानी चाहिए।

प्रेरित पौलुस कहता है: "तुम में व्यभिचार, और सब अशुद्धता, और लोभ का नाम भी न लेना" (इफि0 5:3)। हालांकि, टेलीविजन, पत्रिकाओं, विज्ञापन के माध्यम से ... उन्होंने यहां तक ​​​​कि सबसे कम उम्र के जीवन में प्रवेश किया कि कई लोगों द्वारा उड़ाऊ पापों को पाप नहीं माना जाता है। इसलिए, इस बारे में स्वीकारोक्ति में बात करना और सभी को पश्चाताप और सुधार के लिए बुलाना आवश्यक है।