चुवाश भाषा में परिवार के बारे में नीतिवचन। विज्ञान में शुरू करें

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परिचय …………………………………………………………… पेज 3

नीतिवचन और कहावतों का मूल्य …………………………………………… .p.5

भाग 1 नीतिवचन के इतिहास से। ……………………………………………… पेज 5

भाग २. नीतिवचन के संग्रहकर्ताओं पर।

भाग 3. नीतिवचन के उदाहरण पर रूसी और चुवाश नीतिवचन की तुलना

श्रम के बारे में …………………………………………………………………… पेज 9

निष्कर्ष ………………………………………………………… पृष्ठ २१

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………… ……… .पृष्ठ २२

अनुप्रयोग

परिचय

नीतिवचन और कहावतें हमारे लोगों की अमूल्य धरोहर हैं। वे लेखन के आगमन से बहुत पहले सहस्राब्दियों तक जमा हुए और पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से पारित हुए। एन.वी. गोगोल ने उसमें जीवन और उसकी विभिन्न अभिव्यक्तियों के बारे में लोकप्रिय विचारों का परिणाम देखा। VI दल ने कहावत को "निर्णय, वाक्य, पाठ" के रूप में समझा। साहित्यिक आलोचना में, नीतिवचन काव्यात्मक होते हैं, व्यापक रूप से भाषण में उपयोग किए जाते हैं, स्थिर, संक्षिप्त, अक्सर आलंकारिक, बहुपत्नी, एक आलंकारिक अर्थ के साथ, वाक्यों के रूप में वाक्य रचना, अक्सर लयबद्ध रूप से व्यवस्थित, लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव को सामान्य बनाने और एक शिक्षाप्रद, उपदेशात्मक चरित्र।

नीतिवचन की सामान्य अनिवार्य विशेषताओं में शामिल हैं:

1. संक्षिप्तता;

2. स्थिरता;

3. भाषण के साथ संबंध;

4. शब्दों की कला से संबंधित;

5. व्यापक उपयोग।

नीतिवचन और कहावतें मौखिक लोक कला की सबसे पुरानी और सबसे लोकप्रिय शैली हैं। उनमें, लोगों ने अपनी मूल प्रकृति और इसकी घटनाओं, अपने पूर्वजों के सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव, उनके विश्वदृष्टि, नैतिक मानदंडों और सौंदर्य आदर्शों के प्रति उनके दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया। इसलिए, लौकिक और लौकिक अभिव्यक्तियों के तुलनात्मक अध्ययन ने बहुत विकास प्राप्त किया है। वी.एन. क्रावत्सोव, वी.पी. अनिकिन, वी.पी. ज़ुकोव, जी.एल. पर्म्याकोव, वी.वी. विनोग्रादोव और अन्य के कार्य इस समस्या के लिए समर्पित हैं। इन कार्यों में, नीतिवचन और कहावतों का अध्ययन तीन पहलुओं में किया जाता है: भाषाई, तार्किक-अर्थात् और कलात्मक-आलंकारिक।

नीतिवचन के अध्ययन की स्थिति का आकलन करते हुए, विशेष रूप से तुलनात्मक शब्दों में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नीतिवचन पर कुछ भाषाई रचनाएँ बनाई गई हैं, उनमें से कुछ में कहावत को लोककथाओं में प्रथागत के रूप में परिभाषित किया गया है, इसकी भाषाई विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना।

इस काम में, हम सेट बरकरारशब्दार्थ और संरचनात्मक शब्दों में रूसी और चुवाश भाषाओं की कहावतों की तुलना करना।

प्रासंगिकतामुद्दा यह है कि काम रूसी और चुवाश भाषाओं के लौकिक अभिव्यक्तियों की तुलना शब्दार्थ विशेषताओं की तुलना में करता है, जो राष्ट्रीय परंपराओं के संरक्षण को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, जैसा कि रूसी संघ के राष्ट्रपति वीवी पुतिन ने अपने में जोर दिया था। मई 2014 फरमान।

अध्ययन का विषय- रूसी और चुवाश भाषाओं के काम के बारे में शब्दार्थ समानताएं और नीतिवचन के अंतर।

इस कार्य का उद्देश्य- अध्ययन की गई भाषाओं की कहावतों का तुलनात्मक-तुलनात्मक अध्ययन और इस आधार पर उनकी सामान्य और राष्ट्रीय-विशिष्ट विशेषताओं की पहचान।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित निर्धारित किए गए हैं। कार्य:

विचाराधीन विषय के पहलू में नीतिवचन और संबंधित सैद्धांतिक मुद्दों के ज्ञान और विकास की स्थिति का विश्लेषण;

विषयगत समूहों के अनुसार चुवाश और रूसी भाषाओं की कहावतों की विशेषता और वर्गीकरण;

शब्दार्थ में इन भाषाओं की कहावतों और कहावतों का तुलनात्मक अध्ययन;

नीतिवचन और कहावतों का मूल्य

पुराने दिनों में नीतिवचन बनाने वाले लोग लिखना नहीं जानते थे, क्योंकि वे यह नहीं जानते थे कि यह कैसे करना है, उन्हें पढ़ना और लिखना नहीं सिखाया जाता था। इसलिए, कहावतें अक्सर उनके जीवन के अनुभव और टिप्पणियों को संरक्षित करने का एकमात्र तरीका थीं। नीतिवचन का अर्थ यह है कि वे लोगों की सोच को उसकी सभी विविधता, बहुमुखी प्रतिभा और अंतर्विरोधों में प्रतिबिंबित करने में मदद करते हैं। इसके अलावा, नीतिवचन लोगों के जीवन के तरीके, मानकों और आदतों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। नीतिवचन कभी बहस नहीं करते और कुछ भी साबित नहीं करते हैं, वे जो कुछ भी हमें बताते हैं उसके बारे में लोगों के विचारों को काफी आत्मविश्वास से व्यक्त करते हैं। नीतिवचन पुष्टि करते हैं या इनकार करते हैं, लेकिन वे इसे इस तरह से करते हैं कि उनकी शुद्धता के बारे में संदेह की एक बूंद भी नहीं है। साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक कहावत एक महत्वपूर्ण विचार है, लेकिन लोगों के बीच रहने वाली हजारों कहावतें जीवन की एक बहुआयामी और गहन अर्थपूर्ण तस्वीर का प्रतिनिधित्व करती हैं। नीतिवचन सकारात्मक आदर्शों को बढ़ावा देने के लिए भी काम करते हैं - साहस, ईमानदारी, दोस्ती की भावना, हमें उच्च नैतिक व्यवहार का एक उदाहरण स्थापित करती है। वे हमें अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करना सिखाते हैं।

भाग 1 नीतिवचन के इतिहास से।

कहावतों की उत्पत्ति काफी विविध है। मुख्य हैं जीवन में लोगों का प्रत्यक्ष अवलोकन, लोगों का सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव। विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ संघर्ष, मातृभूमि के लिए प्रबल प्रेम और अपने दुश्मनों के प्रति घृणा, रूसी लोगों का धैर्य, साहस और वीरता - यह सब संक्षिप्त लेकिन बुद्धिमानी से परिलक्षित होता था। मेहनतकश लोग, जिन्होंने देश की संपत्ति का निर्माण किया और विदेशी आक्रमणकारियों से इसकी रक्षा की, शोषण और दासता के भारी जुए के तहत कई शताब्दियों तक तड़पते रहे। लोगों ने अपने कठिन जीवन के दोषियों, लड़कों, अधिकारियों, गिरजाघरों, जमींदारों और फिर पूंजीपतियों में अपने कष्टों को देखा। बहुत सारी कहावतें बनाई गई हैं, जो किसान के कठिन और भूखे जीवन को दर्शाती हैं, सज्जन के अच्छे और लापरवाह जीवन का विरोध करते हुए उससे सभी रस निचोड़ते हैं। वर्ग संघर्ष, खुला या गुप्त, कभी नहीं रुका, और इस संघर्ष में सुविचारित शब्द एक धारदार हथियार था। (एक सर्फ़ का शब्द है कि एक भाला; स्मीयर गाली से भी बदतर दिखता है)। लेकिन धीरे-धीरे लोगों के विचार और धारणाएं बदल गईं। महान अक्टूबर क्रांति के बाद लोगों के मन में विशेष रूप से तीव्र परिवर्तन आया। मानव जाति के इतिहास में पहली बार मजदूरों और किसानों का राज्य बना, मजदूरों को समान अधिकार मिले, महिलाओं को सदियों पुरानी पारिवारिक और सामाजिक गुलामी से मुक्ति मिली, लोग अपने भाग्य के सच्चे स्वामी बने और जीत हासिल की मुक्त रचनात्मक श्रम के लिए शर्तें। (लेनिन के वसीयतनामा ने पूरी दुनिया में उड़ान भरी; एक मशाल और एक मोमबत्ती थी, और अब इलिच का दीपक)। लेकिन, कुछ नया बनाते हुए, लोग हमारे पूर्वजों द्वारा सदियों से जमा किए गए सभी बेहतरीन को नहीं फेंकते हैं। (पुजारी पैसे खरीदता है और भगवान को धोखा देता है - हमारे पास कोई शर्त नहीं है)। लेकिन काम के लिए प्यार, कौशल और कौशल, साहस, ईमानदारी, मातृभूमि के लिए प्यार, दोस्ती और अन्य गुण जो पहले पूरी ताकत से प्रकट नहीं हो सकते थे, केवल हमारे समय में सबसे पूर्ण प्रकटीकरण के सभी अवसर प्राप्त हुए हैं। और इन गुणों की बात करने वाली कहावतें हमेशा हमारे साथी रहेंगी। कहावतें एक बड़ी दुनिया को दर्शाती हैं जिसमें कुछ महत्वपूर्ण घटनाएं या सामाजिक संबंध लगातार होते रहे हैं। यह पारिवारिक रिश्तों, गृह जीवन और बहुत कुछ को दर्शाता है। आज भी कई साहित्यिक अभिव्यक्तियाँ जो सीधे-सीधे कल्पना से ली गई थीं, कहावतें और कहावतें बन रही हैं, केवल वास्तविक आधुनिकता की। नीतिवचन पुरातनता नहीं है, अतीत नहीं है, बल्कि लोगों की जीवित आवाज है: लोग अपनी स्मृति में केवल वही रखते हैं जो उन्हें आज चाहिए और कल की आवश्यकता होगी।

भाग 2। कहावतों के संग्रहकर्ताओं के बारे में।

कहावतों का संग्रह १७वीं शताब्दी में शुरू हुआ, जब कुछ शौकिया हस्तलिखित संग्रहों की रचना करने लगे। १७वीं शताब्दी के अंत से, नीतिवचन अलग-अलग पुस्तकों में प्रकाशित हुए हैं। XIX सदी के 30-50 के दशक में, रूसी वैज्ञानिक और लेखक व्लादिमीर इवानोविच दल (1801-1872) ने कहावतों का संग्रह करना शुरू किया। उनके संग्रह "रूसी लोगों की नीतिवचन" में लगभग 30,000 ग्रंथ शामिल हैं। तब से, नीतिवचन और कहावतों के कई संग्रह प्रकाशित हुए हैं, लेकिन हमारे समय में वी.आई. डाहल सबसे पूर्ण और मूल्यवान है। 19 वीं शताब्दी के अंत में, विभिन्न विशिष्टताओं के लोगों द्वारा नीतिवचन के बारे में लेख लिखे गए थे: नृवंशविज्ञानी, लेखक, पत्रकार, शिक्षक, इतिहासकार, डॉक्टर। नीतिवचन पर सबसे महत्वपूर्ण शोध कार्यों में से हैं: पी। ग्लैगोलेव्स्की, "रूसी नीतिवचन की भाषा का वाक्यविन्यास" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1874); ए। आई। ज़ेलोबोव्स्की, "रूसी लोगों के विचारों के अनुसार एक परिवार, नीतिवचन और लोक कविता के अन्य कार्यों में व्यक्त किया गया" (वोरोनिश, 1892); एस मैक्सिमोव, "विंग्ड वर्ड्स" (सेंट पीटर्सबर्ग 1890); एन। हां एर्मकोव, "रूसी लोगों की नीतिवचन" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1894), आदि। नीतिवचन के शोधकर्ताओं का मानना है कि इन कार्यों की उपस्थिति के लिए प्रेरणा VI डाहल द्वारा नीतिवचन का संग्रह था, जिसने एक ठोस आधार बनाया उनके अध्ययन के लिए। व्यायामशाला के शिक्षक ए.आई.ज़ेलोबोव्स्की ने एक दिलचस्प काम लिखा। सबसे पहले, उन्होंने कहावतों का हवाला दिया, कैसे वे "लोग स्वयं अपने जीवन के बारे में बोलते हैं", जैसा कि कहावतों में "बाहरी परिस्थितियों और पारिवारिक और सामाजिक जीवन की आंतरिक संरचना व्यक्त की गई थी।" फिर उन्होंने दिखाया कि कैसे नीतिवचन परिवार के मुखिया, पत्नी, बच्चों, माँ, सौतेली माँ, विवाह की विशेषता रखते हैं, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में महिलाओं की असमानता, उनके उत्पीड़न, अपमान, विशद और आलंकारिक रूप से रूसी के कठिन लॉट के बारे में बताया। महिला, जो नीतिवचन में अपमानित और अपमानित दिखाई दी। कहावतों पर संग्रह, शोध पत्र और लेखों के एक अध्ययन से पता चलता है कि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी कहावतों के अध्ययन और संग्रह की दिशा में एक और कदम आगे बढ़ाया गया था। इस अवधि के दौरान, वी। डाहल द्वारा नीतिवचन के प्रसिद्ध संग्रह के विमोचन के बाद, देश में बड़ी संख्या में नए संग्रह, दिलचस्प लेख और नीतिवचन के बारे में काम आया।

चुवाश नीतिवचन के संग्राहक।

कुछ अन्य तुर्क लोगों की तरह, बश्किरों की कहावत को "मकल" कहा जाता है (अरबी मूल का एक शब्द, जिसका अनुवाद "स्थान पर बोला गया शब्द") है। इस शब्द के साथ, लोगों के बीच "पूर्वजों के शब्द", "बुजुर्गों का शब्द", "पूर्वजों का शब्द", "लोगों का शब्द" की परिभाषाएं हैं। चुवाश में, "वत्तीसेम कलानी" "पुराने लोगों का शब्द" है। इस तरह से लोग "पूर्वजों के वचन" कहकर उनके प्रति सम्मान व्यक्त करते हैं। इस तरह की विभिन्न परिभाषाओं के बावजूद, इस शैली के कार्यों का नैतिक अर्थ वही रहता है: "एक शब्द, एक अभिव्यक्ति जो सदियों की गहराई से आई है; पिछली पीढ़ियों द्वारा पारित ज्ञान।" इस प्रकार, चुवाश और रूसी कहावतों की पहचान के संकेत शैली की अवधि की परिभाषा में देखे जा सकते हैं। दोनों लोग नीतिवचन को बुद्धिमान लोगों की बातें कहते हैं। 19 वीं शताब्दी में चुवाश लोककथाओं की छोटी शैलियों को एकत्र किया जाने लगा। चुवाश रूसी भाषा का पहला शब्दकोश - "चुवाश-रूसी भाषा का रूट डिक्शनरी" (1875-) भाषा की उत्पत्ति की ओर जाता है। इसके लेखक निकोलाई इवानोविच ज़ोलोट्नित्सकी हैं। एस.एम. मिखाइलोव, एन.आई. ज़ोलोट्निट्स्की, आई.एन. युर्किन, एन.आई. अश्मारिन, पेटे, युखनक्का, के. पिलेश, वी.ए. डोलगोव, एन.वी. निकोल्स्की ने चुवाश कहावतों के अध्ययन के लिए अपना काम समर्पित किया। यूराल चुवाश की भाषा और लोकगीत एनआई अशमारिन के हैं। अशमारिन का मुख्य कार्य चुवाश भाषा का 17-खंड का शब्दकोश है, जिसे वैज्ञानिक 30 से अधिक वर्षों से तैयार कर रहे हैं। पहले दो खंड 1910 और 1912 में प्रकाशित हुए थे। अंतिम, 17वां खंड 1950 में चेबोक्सरी में प्रकाशित हुआ था। वैज्ञानिक ने चुवाश लोककथाओं के कार्यों को एकत्र, संसाधित और प्रकाशित किया। एन.आई. एशमारिन के उदाहरण के बाद, जी.आई.कोमिसारोव ने दक्षिण उरल्स के चुवाशों के बारे में ऐतिहासिक, नृवंशविज्ञान और लोकगीत सामग्री के संग्रह पर एक सक्रिय कार्य शुरू किया, लोक किंवदंतियों, कहावतों और कहावतों का संग्रह किया। मौजूदा बैकलॉग के बावजूद, बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के क्षेत्र में चुवाश लोककथाओं का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है।

भाग 3. श्रम के बारे में कहावतों के उदाहरण पर रूसी और चुवाश नीतिवचन की तुलना

बहुराष्ट्रीय रूस में बसे देश के हर तीसरे हिस्से की एक दूसरी मूल भाषा है। मेरे लिए यह चुवाश भाषा है। मैंने इसे अपने लिए खोजा, मेरी शर्म की बात है, हाल ही में। भाषा मेरे लिए बहुत दिलचस्प है, आकर्षक है, क्योंकि यह माँ के दूध में समा जाती है। जो अपनी मातृभाषा नहीं जानता वह अजनबी भी नहीं सीखेगा। यह बुद्धिमान कहावत प्राचीन काल से आई है, लेकिन यह आज भी प्रासंगिक है। मेरी मूल भाषा में मेरा विसर्जन चुवाश कहावतों के अध्ययन से शुरू हुआ।

मैं हैरान और उत्साहित था कि कई चुवाश कहावतें रूसी लोगों से बहुत मिलती-जुलती हैं और समान समकक्ष हैं। लक्ष्य रूसी और चुवाश कहावतों की तुलना करना था।

बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के बिज़बुलक क्षेत्र के चुवाश गाँव एलबुलक-माटेवेवका और ऊफ़ा शहर के निवासियों ने मुझे रूसी और चुवाश कहावतों को लिखने में मदद की।

200 उत्तरदाताओं का साक्षात्कार लिया गया - रूसी और चुवाश भाषण के वाहक। हम 386 रूसी और चुवाश नीतिवचन (परिशिष्ट 1) लिखने में कामयाब रहे। यह सभी उत्तरदाताओं का 74 प्रतिशत है। 26% एक भी कहावत का नाम नहीं बता सके। और एक तिहाई उत्तरदाताओं को एक कहावत का नामकरण करने में कठिनाई हुई। (परिशिष्ट २) ८४ उत्तरदाताओं में, चुवाश ने सबसे पहले रूसी में एक कहावत को याद किया और उसके बाद ही अपनी मूल चुवाश भाषा (वीडियो) में।

कहावतों का विश्लेषण और समूहीकरण करने के बाद, हमने महसूस किया कि काम, परिवार और दोस्ती के बारे में कहावतें अक्सर भाषण में उपयोग की जाती हैं।

कहावतों का अर्थ	साक्षात्कार उत्तरदाताओं, पीसी।





मानवीय मूल्यों के बारे में

श्रम लोक दर्शन की एक सहायक श्रेणी है, होने का आधार: यह एक सामान्य व्यक्ति के लिए कभी नहीं हुआ कि बिना कुछ किए जीना संभव था, इसलिए यह काफी स्वाभाविक है कि चुवाश और रूसी कहावतों में श्रम का विषय एक केंद्रीय स्थान रखता है। . हम समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के आधार पर इस पर जोर दे सकते हैं। हमने 54 चुवाश 61 रूसी कहावतें एकत्र की हैं। (परिशिष्ट 3)

वैज्ञानिक श्रम की धारणा के दो स्तरों में अंतर करते हैं। सबसे पहले, काम को एक व्यक्ति द्वारा एक आवश्यकता के रूप में माना जाता है। दूसरे, उच्च स्तर पर, श्रम की व्याख्या आंतरिक मानवीय आवश्यकता के रूप में की जाती है।

दूसरे शब्दों में, पहले मामले में, एक व्यक्ति को पहले काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, और बचपन से ही वह यह समझने लगता है कि काम करना आवश्यक है, लेकिन साथ ही साथ काम करने की आदत अभी तक एक व्यक्ति में विकसित नहीं हुई है, काम करने की इच्छा कार्य नहीं बना है।

दूसरे मामले में, व्यक्ति पहले ही महसूस कर चुका है कि काम उसके जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया है, कि वह काम के माध्यम से अपना जीवन यापन करता है, और अपनी आकांक्षाओं और लक्ष्यों को भी महसूस कर सकता है, नया ज्ञान और अनुभव प्राप्त कर सकता है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि किसी व्यक्ति द्वारा अपने अस्तित्व के मुख्य अर्थ के रूप में कार्य को मानने से पहले, व्यक्ति को स्वयं इस समझ के लिए एक लंबा रास्ता तय करना चाहिए, अपने कार्य कर्तव्यों को व्यवस्थित रूप से पूरा करना चाहिए, यहां तक कि वे जो उसे काफी पसंद नहीं हैं। लेकिन धीरे-धीरे एक व्यक्ति को श्रम के मूल्य का एहसास होना चाहिए। एकत्रित सामग्री के विश्लेषण के परिणामस्वरूप, कहावतों की पहचान की गई जो श्रम के मूल्य की समझ का एहसास करते हैं:

आप शिल्प के साथ नहीं खोएंगे।

श्रम के बिना कुछ भी नहीं दिया जाता है।

मामला सिखाता है, पीड़ा देता है और खिलाता है।

एकत्रित सामग्री के आधार पर श्रम के बारे में कहावतों का वर्गीकरण किया गया। सबसे अधिक समूह काम के प्रति सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करने वाली कहावतों से बना है। नीतिवचन के समूह में कार्य गतिविधि के सकारात्मक मूल्यांकन को व्यक्त करते हुए, किसी व्यक्ति के जीवन में कार्य की भूमिका पर विशेष जोर दिया जाता है:

रूसी कहावतें

चुवाश कहावत

जो काम नहीं करता वह नहीं खाएगा।

धैर्य और मेहनत से सब कुछ पीस जाएगा।

किसी व्यक्ति को उसके काम से आंकें।

निम्नलिखित कहावतें काम का नकारात्मक मूल्यांकन देती हैं:

आप सभी मामलों को नहीं बदल सकते।

काम शैतान नहीं है, यह पानी में नहीं जाएगा।

ç विलसन ते विस कुनलह युलत। (मृत्यु के बाद तीन दिन रहेगा काम)

नकारात्मक मूल्यांकन के समूह में श्रम के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया दिखाया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बहुत कम कहावतें हैं जो कार्य गतिविधि का नकारात्मक मूल्यांकन करती हैं।

सामान्य तौर पर, रूसी और चुवाश भाषाओं की कहावतें काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता हैं। श्रम को किसी व्यक्ति के जीवन के एक आवश्यक घटक के रूप में पहचाना जाता है, जिसकी बदौलत भलाई और भौतिक स्थिति में सुधार करना, जीवन में सफलता प्राप्त करना, कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करना और अपने सपनों को साकार करना संभव है। यह निम्नलिखित कहावतों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है:

आप शिल्प के साथ नहीं खोएंगे।

पुयन पुराण छोटा कामका सिंचे लार्मा युरमास्ट है। (यदि आप समृद्ध रूप से जीना चाहते हैं, तो आप चूल्हे पर नहीं चढ़ सकते)

रूसी और चुवाश लोग अपने आतिथ्य से प्रतिष्ठित हैं। निम्नलिखित कहावतें लोगों की समझ को दर्शाती हैं कि किसी व्यक्ति के श्रम की गुणवत्ता निर्धारित करती है कि क्या परिवार को खिलाया जाता है, क्या मेज भोजन से भरी है:

रूसी कहावतें

चुवाश कहावत

तुम नहीं फटोगे, तुम नहीं फटोगे।

शिल्प गोल्डन ब्रेडविनर है।

çlemesĕr hyrăm tranmast. (आप बिना कठिनाई के अपना पेट नहीं भर सकते)।

iessey çămăl ta, çlessi yyvăr। (खाना अच्छा है, लेकिन काम करना मुश्किल है)

अल्ला खुर्लीह पल्ससन पायरा मंतर पुलत। (हाथ सख्त हैं, गला मोटा है)

Yĕre-yĕre çleken kula-kula çiet (जो रोते हुए काम करता है, वह मुस्कुराते हुए खाता है)।

ç yivăr pulsan çime tutla। (यदि काम कठिन है, तो भोजन स्वादिष्ट है)

çle çle çi, zlemesen ant ta çi। (काम करो, काम करो, अपना पेट भरो, तुम काम नहीं करोगे - और भोजन मत मांगो)

ख्याति çlekenshn çkăr ता कुलाकि पेक। (जो कोई भी लगन से काम करता है, उसके लिए और काली रोटी कलच की तुलना में स्वादिष्ट है)

काम कुलच सीज़ टेट, कामका सिंचे विरतमस्त (जो कोई रोल खाना चाहता है वह चूल्हे पर नहीं लेटेगा)।

ç apat yitmast, vă khay trantat। काम रोटी नहीं मांगता, वह खुद खाता है। इनी मोनले,. Al-ura çypăçsançyn vyçă aptramast. अगर बात हाथ में चिपक जाए, तो व्यक्ति भूखा नहीं रहेगा.

उरसेम उत्सान अलसीम तारंतरासी। पैर चलेंगे तो हाथों को भोजन मिलेगा।

लोगों ने हमेशा श्रम को आय, धन के स्रोत के रूप में माना है:

çlemesĕr, purlăh pulmast (भाग्य बनाना आसान नहीं है)

शिल्प गोल्डन ब्रेडविनर है।

शिल्पी खाने-पीने की नहीं माँगता, बल्कि अपना भरण-पोषण करता है।

इसलिए, कारीगरों को हमेशा महत्व दिया गया है:

रूसी कहावतें

चुवाश कहावत

हर गुरु अपने तरीके से।

हर गुरु के काम की तारीफ होती है।

नीतिवचन लोकप्रिय ज्ञान, जीवन के नियमों की नैतिक संहिता को दर्शाते हैं। वे जीवन के व्यापक स्तर का प्रतिनिधित्व करते हैं और शैक्षिक हैं। उनमें लोगों का अनुभव निहित है। कहावतों का विषय विविध है।

चुवाश और रूसी भाषाओं में कई कहावतें हैं जो आलस्य, आलस्य और आलस्य की निंदा करती हैं। इस समूह की कहावतें उन लोगों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करती हैं जो काम नहीं करना चाहते हैं और काम करना पसंद नहीं करते हैं:

रूसी और चुवाश कहावतें काम से न डरने का आग्रह करती हैं:

शुरू करना एक भयानक बात है।

आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ करते हैं।

कई रूसी और चुवाश कहावतों के अनुसार, कोई यह न्याय कर सकता है कि एक अच्छा कार्य परिणाम महत्वपूर्ण है, जिसे केवल उच्च-गुणवत्ता वाले श्रम के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है:

रूसी कहावतें

चुवाश कहावत

çlemesĕr, purlăh pulmast. (भाग्य बनाना आसान नहीं है)

Tarlichchen çlessen tăranichchen çietĕn। (आप तब तक काम करेंगे जब तक आपको पसीना नहीं आता, अपना पेट भर खाओ)

पूयन पुराण छोटा कामका चिंचे लार्मा युरमस्त है (यदि आप समृद्ध रूप से जीना चाहते हैं, तो आप चूल्हे पर नहीं रोल कर सकते हैं)

इसी समय, रूसी कहावतों का समूह ग्रामीण श्रम की विभिन्न वास्तविकताओं और प्रक्रियाओं को प्रस्तुत करता है। रूसी लोग श्रम प्रक्रिया में श्रम के औजारों की भूमिका की अत्यधिक सराहना करते हैं।

आप बिना कैंची के घास नहीं काट सकते।

हमने जो चुवाश कहावतें सुनीं, उनमें से हमने केवल एक ही लिखा है जो इस अर्थ को समझती है:

जुबान से जल्दी मत करो, कर्मों से जल्दी करो।

अगला अर्थ "धैर्य और श्रम" को निरूपित किया जा सकता है। बिना धैर्य के कौन सा महान कार्य किया गया है और किया जा रहा है? कगार पर धैर्य - कगार पर और श्रम के परिणाम। इसलिए, धैर्य और काम के बारे में कहावतों ने जड़ें जमा लीं, जो हमारे लोगों की भावना और ताकत का एक अभिन्न अंग बन गए:

एक बूंद पत्थर को खोखला कर देती है।

श्रम प्रक्रिया में परिश्रम, परिश्रम जैसे मानवीय गुणों को लोक कला में सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। यह निम्नलिखित कहावतों में स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है:

रूसी और चुवाश लोगों की कहावतें लोगों को काम पर बुलाती हैं, क्योंकि काम, उनकी राय में, स्वास्थ्य का एक स्रोत है, यह जीवन को लम्बा खींचता है:

वे काम से स्वस्थ हो जाते हैं, लेकिन आलस्य से वे बीमार हो जाते हैं।

çleken çynăn picĕnar pek। (कार्यकर्ता का चेहरा गुलाबी है।)

इस प्रकार, नीतिवचन जीवन के व्यापक स्तर का प्रतिनिधित्व करते हैं और प्रकृति में शैक्षिक हैं।

विश्लेषण से पता चला कि चुवाश लोगों की कई कहावतें रूसी में समान हैं:

çlemesĕr hırăm tranmast. (आप श्रम के बिना अपना पेट नहीं भर सकते।) - यदि आप काम नहीं करते हैं, तो आपको रोटी नहीं मिलेगी।

ç yivăr pulsan çime tutla (काम कठिन है तो भोजन स्वादिष्ट है।) - कड़वा काम, लेकिन मीठी रोटी। पसीना आने तक काम करें, शिकार करते समय खाएं।

काम कुलाच सीस टेट, कामका चिंचे व्यार्तमस्त। (जो रोल खाना चाहता है वह चूल्हे पर नहीं लेटेगा।) - अगर आप रोल खाना चाहते हैं, तो चूल्हे पर न बैठें।

एक्लेसे पेर्सन कनमा लयख। (काम के अंत में, एक अच्छा आराम करें।) - व्यापार समाप्त करें, साहसपूर्वक चलें।

कल्ला-मल्ला उत्मसन कुन कज़मल्ला मार इक्केन। (यह पता चला है कि अगर आप यहां और वहां नहीं चलते हैं तो एक दिन बिताना मुश्किल है।) - शाम तक दिन उबाऊ है, अगर कुछ नहीं करना है।

बोरियत से, मामलों को अपने हाथों में लें। छोटा व्यवसाय बड़ी आलस्य से बेहतर है।

नीतिवचन की समानता, हमारी राय में, अक्सर उधार लेने से नहीं, बल्कि आबादी के कामकाजी तबके की समान रहने की स्थिति से समझाई जाती है। लेकिन साथ ही, सांस्कृतिक पारस्परिक प्रभाव और पड़ोसी लोगों के उधार को अस्वीकार नहीं किया जा सकता है। चुवाश और रूसी कहावतों के बीच समानता लोगों के बीच संचार और दूसरे की कलात्मक और सांस्कृतिक उपलब्धियों के विकास के माध्यम से एक लोगों की संस्कृति और कला के संवर्धन का परिणाम है।

निष्कर्ष

श्रम के बारे में बड़ी संख्या में रूसी और चुवाश कहावतों का अध्ययन करने के बाद, निम्नलिखित का पता चला:

चुवाश और रूसी कहावतों की पहचान के संकेत नीतिवचन शैली की अवधि की परिभाषा में देखे जा सकते हैं। दोनों देशों के लोग नीतिवचन को बुद्धिमानों की बातें कहते हैं;

रूसी और चुवाश संस्कृतियों में, नीतिवचन जो काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, प्रबल होते हैं;

रूस और चुवाश दोनों के लिए, श्रम गतिविधि का उच्च-गुणवत्ता, जिम्मेदार प्रदर्शन सर्वोपरि है;

दोनों भाषा संस्कृतियों में, काम को आलस्य और आलस्य के विपरीत एक आशीर्वाद के रूप में माना जाता है, जो किसी व्यक्ति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है और उसे सफलता प्राप्त करने से रोकता है;

कई चुवाश कहावतें रूसी के बराबर हैं, जो कामकाजी लोगों की समान रहने की स्थिति और सांस्कृतिक पारस्परिक प्रभाव द्वारा समझाया गया है।

इस प्रकार, नीतिवचन लोक वाक्पटुता, ज्ञान का स्रोत, जीवन के बारे में ज्ञान, लोक विचारों और आदर्शों, नैतिक सिद्धांतों के उदाहरण हैं। नीतिवचन, जो प्राचीन काल में लोक कविता की एक शैली के रूप में उत्पन्न हुए, कई शताब्दियों से अस्तित्व में हैं और लोक संस्कृति में विलीन होकर एक दैनिक और साहित्यिक और कलात्मक भूमिका निभाते हैं।

ग्रन्थसूची

1. रूसी लोगों की नीतिवचन ”वी.आई. डाहल 1984

2. "चुवाश कहावतें, बातें और पहेलियां" एन.आर. रोमानोव 2004

3. रूसी-चुवाश शब्दकोश वी.जी. ईगोरोव 1972

4. "चुवाश कहावतों, कहावतों और मुहावरों का संग्रह।" ई.एस. सिदोरोव, वी.ए. एन्डेरोव 1782

5. अशमारिन एन.आई. चुवाश भाषा का शब्दकोश। चेबोक्सरी: चुवाश। पुस्तक पब्लिशिंग हाउस, 1999

6. ज़ोलोट्निट्स्की एन.आई. चुवाश के बीच पारिवारिक संबंधों के नाम। कज़ान: यूनिव-वें प्रिंटिंग हाउस, 1971. - 16 पी।

7. चुवाश कहावतें, बातें, पहेलियाँ - एनआर रोमानोव। चेबोक्सरी 2004

8. Lyatsky EA, नीतिवचन और कहावतों के सवाल पर कई टिप्पणियाँ, Izv। विभाग रूसी लैंग और शब्द। विज्ञान अकादमी ", 1897, खंड II, पुस्तक III।

9. पोटेबन्या एए, साहित्य के सिद्धांत पर व्याख्यान से। कल्पित, कहावत, कहावत, खार्कोव, 1894।

10. संग्रह पी .: सिमोनी पी।, रूसी कहावतों के पुराने संग्रह, कहावतें, पहेलियां, आदि। XVII-XIX सदियों, नहीं। द्वितीय.

11. स्नेगिरेव आई।, रूसी लोक कहावतें और दृष्टांत, एम।, 1848।

12. शखनोविच एम।, नीतिवचन और पुजारियों और धर्म के बारे में बातें, एम.-एल।, 1933।

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15. वोल्कोव जी.एन. कहावतों और कहावतों / उचेन में चुवाश लोगों के शैक्षणिक विचार। ऐप. सीएचएनआईआई। चेबोक्सरी: चुव। पुस्तक प्रकाशन गृह, 1954. - अंक। एक्स। - एस। 183-208।

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17. दल वी.आई. रूसी लोगों की नीतिवचन। एम।: कला। लीटर, 1989. - टी.आई.

अनुलग्नक 1

परिशिष्ट 2

परिशिष्ट 3

रूसी कहावतें

चुवाश कहावत

बिना धंधे के जीना ही आसमान को धुआँ देना है।

मानव श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य बिगाड़ देता है।

जो काम नहीं करता वह नहीं खाएगा।

धैर्य और मेहनत से सब कुछ पीस जाएगा।

आप बिना कठिनाई के तालाब से मछली नहीं निकाल सकते।

किसी व्यक्ति को उसके काम से आंकें।

छोटा व्यवसाय बड़ी आलस्य से बेहतर है /

बिना काम के एक दिन एक साल लगता है।

हाथों के लिए काम, आत्मा के लिए छुट्टी।

आप शिल्प के साथ नहीं खोएंगे।

श्रम के बिना कुछ भी नहीं दिया जाता है।

मामला सिखाता है, पीड़ा देता है और खिलाता है।

आप सभी मामलों को नहीं बदल सकते।

काम भेड़िया नहीं है, यह जंगल में नहीं भागेगा।

काम शैतान नहीं, पानी में नहीं जाएगा

आप तालाब से मछली आसानी से नहीं पकड़ सकते।

आप शिल्प के साथ नहीं खोएंगे।

तुम नहीं फटोगे, तुम नहीं फटोगे।

तब तक काम करें जब तक आपको पसीना न आ जाए और आप शिकार करते समय खा लें।

अगर तुम परेशान नहीं हो, तो रोटी पैदा नहीं होगी।

रोल खाना हो तो चूल्हे पर न बैठें।

मछली खाने के लिए पानी में चढ़ना पड़ता है।

शिल्प गोल्डन ब्रेडविनर है।

ताला बनाने वाला, बढ़ई - सभी ट्रेड वर्कर का जैक।

लाल सोना जितना महंगा नहीं है, या एक अच्छे गुरु जितना महंगा नहीं है।

हर गुरु अपने तरीके से।

हर गुरु के काम की तारीफ होती है।

कुछ करो, कुछ मत करो।

श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य बिगाड़ देता है।

खराब मावे के साथ, घास काटना भी बुरा है।

जब चीजें बीमार होती हैं तो कोई भी अच्छा नहीं होता है।

मनुष्य काम करता है - पृथ्वी आलसी नहीं है; आदमी आलसी है - पृथ्वी काम नहीं करती।

शुरू करना एक भयानक बात है।

आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ करते हैं।

गहरी जुताई करना - अधिक रोटी चबाना

जहां खुशी आलसी नहीं है वहां कोई आश्चर्य नहीं है।

वे काम से स्वस्थ हो जाते हैं, लेकिन आलस्य से वे बीमार हो जाते हैं।

श्रम की पीड़ा के बिना, बहुतायत कभी नहीं होगी।

अगर आप काम करते हैं, तो आपके पास रोटी और दूध दोनों होंगे।

विल और श्रम अद्भुत अंकुर देते हैं।

आप स्पिंडल के बिना यार्न को स्पिन नहीं कर सकते।

आप बिना कैंची के घास नहीं काट सकते।

बिना पिंस के एक लोहार जिसके हाथ नहीं हैं।

एक बुरे गुरु के पास ऐसी आरी होती है।

कुल्हाड़ी के बिना, बढ़ई नहीं, सुई के बिना, दर्जी नहीं।

लंबे चाकू वाले रसोइये नहीं

सिद्ध नहीं होने की तुलना में जल्दी नहीं कहा, यह किया जाना चाहिए।

जुबान से जल्दी मत करो, कर्मों से जल्दी करो।

धैर्य रखें, कोसैक, आप आत्मान होंगे।

हर कुत्ते का अपना दिन होता है।

एक बूंद पत्थर को खोखला कर देती है।

इसे किसी भी तरह से करना है, और इसे किसी भी तरह से नहीं करना है।

एक व्यक्ति का वजन काम से नहीं, देखभाल से घटता है।

वे काम से स्वस्थ हो जाते हैं, लेकिन आलस्य से वे बीमार हो जाते हैं।

मेहनत नहीं करेंगे तो रोटी नहीं मिलेगी।

कड़वा काम, लेकिन मीठी रोटी। पसीना आने तक काम करें, शिकार करते समय खाएं।

रोल खाना हो तो चूल्हे पर न बैठें।

व्यापार समाप्त, साहसपूर्वक चलें।

शाम तक दिन उबाऊ है, अगर करने के लिए कुछ नहीं है।

बोरियत से, मामलों को अपने हाथों में लें।

छोटा व्यवसाय बड़ी आलस्य से बेहतर है।

le çle çi, ĕzlemesen ant ta çi (काम करो, काम करो, अपना पेट भरो, तुम काम नहीं करोगे - और भोजन के लिए मत पूछो।)

पुयन पुराण छोटा कामका सिंचे लार्मा युरमास्ट है। (यदि आप समृद्ध रूप से जीना चाहते हैं, तो आप चूल्हे पर चारदीवारी नहीं कर सकते।)

çlemesĕrüt çyn mulĕpe purănaimăn। (श्रम के बिना, आप किसी और के धन पर लंबे समय तक नहीं रह सकते हैं)

टार्लिचेन एक्लेसेन टारनिचेन सिएटिन। (पसीने के लिए काम करो, अपना पेट भर खाओ)

ç aappt yitmast, văl khay tărantat. (काम रोटी नहीं मांगता, वह खुद खाता है)

य्यवर खुइखा ç çĕklet। (कार्य दु: ख दूर करेगा)

çleken çynnăn पिचू नार पेक (एक कार्यकर्ता का चेहरा गुलाबी है)

अखल लार्सन उरसर-अलीसिर सिन (जब आप बैठते हैं, तो सब कुछ एक अपंग है)

ç vl - purnăç ilmĕ। (श्रम जीवन को रंग देता है)

ç - purnăç tytkăchi। (श्रम जीवन का नियम है)

ये छाया çpe कमर। (मनुष्य अपने काम के लिए प्रसिद्ध है)

ç çynna mukhtava klaret। (मानव श्रम का महिमामंडन करेगा)

कल्ला-मल्ला उत्मासन कुन कज़मल्ला मार इक्केन (यह पता चला है कि यहां-वहां घूमे बिना एक दिन बिताना मुश्किल है।)

fogр çinche इस कोहरे ç çuk। (पृथ्वी पर ऐसा कोई काम नहीं है जो मनुष्य नहीं कर सकता।)

एक्लेकेन विलमेस्ट। (मजदूर नहीं मरेगा।)

मिक पलसन मिकिचĕ पुलत (गर्दन होती तो कॉलर होता)

ç विलसन ते विस कुनलह युलत। (मृत्यु के बाद भी काम चालू रहेगा

çchen ali wali ç tupănat। (कुशल हाथों के लिए, काम।) वहाँ है।

Alli çlekene ç बेवकूफ है। (काम करने वालों के लिए व्यापार होगा)

çchen lă ĕç कुंद करने के लिए। (एक कुशल हाथ को नौकरी मिल जाएगी।)

çren haraman sta pulna। (जो काम से नहीं डरता वह मालिक बन जाता है।)

ऑरकेनमेन ăsta pulnă. (जो बिना आलस्य के काम करता है, वह मालिक बन जाता है।)

Kirek mĕnle çte staran harat (गुरु का काम डरता है।)

sti mĕnle, çĕ zapla। (एक मास्टर के रूप में, यही बात है।)

çchen ali wali ç tupănat। (कुशल हाथों के लिए, काम।) वहाँ है।

Alli çlekene ç बेवकूफ है। (काम करने वालों के लिए व्यापार होगा)

çchen lă ĕç कुंद करने के लिए। (एक कुशल हाथ को नौकरी मिल जाएगी।)

çren haraman sta pulna। (जो काम से नहीं डरता वह मालिक बन जाता है।)

ऑरकेनमेन ăsta pulnă. (जो बिना आलस्य के काम करता है, वह मालिक बन जाता है।)

Kirek mĕnle çte staran harat (गुरु का काम डरता है।)

sti mĕnle, çĕ zapla। (एक मास्टर के रूप में, यही बात है।)

अली-उरा पुर चिंचीखाल लार्नी किल्शमेस्त। (जब आपके हाथ और पैर बरकरार हों तो बैठना अशोभनीय है।)

यवला आर्च के अखल लारिकचेन कोरिक। (चारों ओर बैठने के बजाय, फर कोट के फर्श पर खींचे।)

अखल है विर्तिचेन उरलि वर्तकाना तारिह चविरसा पराख।

अकाल लार्सन उरसार-अलिसिर सिन पेक। (जब आप चारों ओर बैठते हैं, तो सब कुछ एक है जो अपंग है।

एकेन कुच हरात टा, अली तिवत। (काम आंखों के लिए भयानक है, हाथों के लिए नहीं।)

कूक हरात वो, अल तेवत। (आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ कर रहे हैं।)

अल्ला शूर्पीक कोरेसरेन खरसंखयं ता कोलेइमन। (यदि आप अपने हाथों को छिटकने से डरते हैं, तो आप एक किरच को चुटकी नहीं ले सकते)

çren an kara, v sanran kharasa ttăr. (काम से मत डरो, उसे खुद डरने दो।)

çlemesĕr, purlăh pulmast. (भाग्य बनाना आसान नहीं है)

ç yivăr pulsancime tutla। (जब तक आप थके हुए नहीं हैं, तब तक आप मजबूत और स्वस्थ नहीं बनेंगे)

सुहाल तुखिचचेन सुहाना तुखाकन साकर वुणु कुला सित्नी (जो छोटी उम्र से काम करने के आदी हैं वे अस्सी साल तक जीवित रहेंगे

एकेन खरमन इस्ता पुलना। (जो काम से नहीं डरता वह मालिक बन जाता है)

Huykha-suikha huparlasan husăk tyt. (यदि आप दु: ख और शोक से दूर हैं, तो फावड़ा पकड़ो।)

एक्ने तुमसर एक मुख्तान। (ऐसा करने से पहले अपनी बड़ाई न करें।)

एक्लेसे पेर्सन कनमा लयख। (काम के अंत में, एक अच्छा आराम करें)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ। (हार्डी खेल मांस खाता है, अधीर ने अपने कुत्ते को चाकू मार दिया)

तोरशसन सरत चिनचे ते तुली पुलत। (परिश्रम के साथ और पहाड़ पर, आप गेहूं उगा सकते हैं)

वेइ-खलतन काइचचेन क्लेमेसर वई-हल्ली पुल्यमन। (थकान की हद तक काम किए बिना आप मजबूत और स्वस्थ नहीं बन पाएंगे।

सुहाल तुखिचचेन सुहाना तुखाकन साकर वुणु कूला सित्नी (जो कम उम्र से काम करने के आदी हैं वे अस्सी साल तक जीते हैं।)

çlemesĕr hırăm tranmast. (आप बिना कठिनाई के अपना पेट नहीं भर सकते।)

ç yivăr pulsan çime टुटला (यदि काम कठिन है, तो भोजन स्वादिष्ट है।)

काम कुलच सीस टेट, कामका सिंचे विरतमस्त (जो कोई भी कलची खाना चाहता है वह चूल्हे पर नहीं लेटेगा।)

एक्लेसे पेर्सन कनमा लयख। (काम के अंत में, अच्छी तरह से आराम करें।)

चुवाश लोगों का पहला लिखित उल्लेख 16 वीं शताब्दी का है। वैज्ञानिकों के बीच, इस लोगों की उत्पत्ति के बारे में विवाद कम नहीं होते हैं। हालांकि, अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि चुवाश वोल्गा बुल्गारिया की संस्कृति के वंशज हैं। और चुवाश के पूर्वजों को वोल्गा फिन्स की जनजातियां माना जाता है, जो VII-VIII सदियों में हैं। तुर्की जनजातियों के साथ मिश्रित। यह दिलचस्प है कि इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, चुवाश के पूर्वज कुछ स्वतंत्रता खोए बिना कजाख खानते का हिस्सा थे।

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युवा पीढ़ी के लाभ के लिए पुरानी पीढ़ी का ज्ञान

यहाँ चुवाश कहावतों में से एक है जो युवा पीढ़ी के लिए उपयोगी होगी: ""। युवा अक्सर खुद को स्वतंत्र और अपने जीवन के बारे में निर्णय लेने के लिए पर्याप्त अनुभवी मानते हैं। और यह पूरी तरह से स्वाभाविक है - आखिरकार, हर कोई अपने तरीके से जाना चाहता है। हालांकि, यह मत भूलो कि जीवन कठिनाइयों और अप्रत्याशित स्थितियों से भरा है। और अक्सर केवल एक वरिष्ठ संरक्षक ही उन पर काबू पाने में मदद कर सकता है। चुवाश, कई अन्य लोगों की तरह, इस ज्ञान को अच्छी तरह से जानते थे। और इसलिए वे एक सहायक कहावत के साथ युवाओं को निर्देश देते हैं। केवल बड़े और अधिक अनुभवी ही युवाओं को सिखा सकते हैं कि कुछ कठिनाइयों से कैसे बचा जाए। आखिरकार, एक बुजुर्ग व्यक्ति को पहले से ही इन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है, लेकिन एक युवक ने अभी तक नहीं किया है।

ईर्ष्या सबसे खराब वाइस है

चुवाश कहावतें मानव जीवन के सबसे विविध पहलुओं को दर्शाती हैं। चुवाश लोक ज्ञान कहता है, "किसी और का खाना स्वादिष्ट लगता है।" यह सत्य किसी भी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के लिए सत्य है। आखिरकार, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, लोग समान कमजोरियों को साझा करते हैं। और इन दोषों में से एक ईर्ष्या है। जब किसी व्यक्ति को ऐसा लगता है कि अन्य लोग उससे बेहतर कर रहे हैं, तो यह पहले से मौजूद चीज़ों के लिए आभारी होने में असमर्थता को इंगित करता है। ईर्ष्यालु व्यक्ति कभी सुखी नहीं होगा - क्योंकि किसी भी स्थिति में ऐसे लोग होते हैं जो उससे अधिक धनी, अधिक सहज, प्रतिभाशाली होते हैं। इसलिए, आपको जीवन और इससे मिलने वाले लाभों की सराहना करने की अपनी क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है।

बमर हमेशा गरीब होता है

एक और चुवाश कहावत प्रसिद्ध ज्ञान को साझा करती है: "एक आलसी व्यक्ति का बटुआ खाली होता है।" वास्तव में, जो लोग अपनी भलाई में सुधार के लिए प्रयास नहीं करते हैं, उनके पास हमेशा धन की कमी होगी। जब कोई व्यक्ति आलसी नहीं होता है, अपनी वित्तीय कठिनाइयों को हल करने की कोशिश करता है, तो देर-सबेर वह बहुतायत का रास्ता अपनाएगा। आलसी व्यक्ति को अपनी अल्प संपत्ति से ही संतोष करना पड़ेगा। इसलिए, जो लोग अपने आलस्य पर काबू पाने की कोशिश नहीं करते हैं, वे पूरी तरह बर्बाद होने तक, अपनी निष्क्रियता के सबसे भयानक परिणामों का सामना कर सकते हैं। इस दृष्टि से चुवाश की यह कहावत सबके बहुत काम आएगी।

बाहरी सुंदरता क्षणभंगुर है

"कुछ समय के लिए सौंदर्य, हमेशा के लिए दया," एक और लोकप्रिय ज्ञान कहता है। मनुष्यता आती है और चली जाती है। और आधुनिक सौंदर्य उद्योग कितना भी प्रगतिशील क्यों न हो, कोई भी अभी तक बुढ़ापे से बचने में कामयाब नहीं हुआ है, जो रूसी में इस चुवाश कहावत की याद दिलाता है। अब तक लोग उम्र बढ़ने के मुख्य रहस्य को नहीं समझ पाए हैं। शायद यह अच्छे के लिए है। आखिरकार, इस तरह एक व्यक्ति को अपने सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने, आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता की सराहना करने का अवसर मिलता है। जिनके लिए आनंद का स्रोत केवल उनकी अपनी विशिष्टता है, वे हारने का दांव लगाते हैं। बाहरी सुंदरता जल्दी या बाद में गायब हो जाएगी। और दयालुता और अन्य महान आध्यात्मिक गुण व्यक्ति के पास हमेशा रहेंगे।

व्यक्तित्व परिवर्तन के बारे में लोगों की टिप्पणियां

चुवाश कहावतें और बातें अक्सर बहुत ही स्पष्ट और स्पष्ट बयानों में वास्तविकता को दर्शाती हैं। चुवाश के लोक ज्ञान कहते हैं, "नम्र लोग दुर्जेय हो गए हैं।" यह कहावत एक सामान्य स्थिति को दर्शाती है जब एक विनम्र और विनम्र व्यक्ति, किसी कारण से, अपने चरित्र का एक बिल्कुल अलग पक्ष दिखाता है। इस कहावत में व्यक्तित्व के ऐसे परिवर्तन के लिए तिरस्कार की छाया है। आखिरकार, जब एक विनम्र व्यक्ति निर्भीक हो जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह बेहतर हो गया है और आध्यात्मिक विकास के एक नए स्तर पर पहुंच गया है। बल्कि जो अपने गुंडागर्दी पर अंकुश लगा सके और दुर्जेय बन सके, वह सम्मान का पात्र है।

प्रकृति को बदला नहीं जा सकता

"आप कुत्ते को लोमड़ी नहीं बना सकते," चुवाश लोगों की एक और कहावत है। यह ज्ञान सभी लोगों के लिए भी सत्य होगा, क्योंकि यह कहता है कि जीव का स्वभाव अपरिवर्तनीय है। छवियों की मदद से, यह कहावत सिखाती है कि एक व्यक्ति अलग नहीं हो सकता, अपने चरित्र को पूरी तरह से बदल सकता है। कम से कम ऐसा करना बेहद मुश्किल है। और अगर किसी व्यक्ति में शुरू में किसी तरह का व्यक्तिगत गुण होता है, तो उसे बदलना लगभग असंभव है। यह मनोवैज्ञानिक सत्य चुवाश लोगों को अच्छी तरह से पता था, जो इस कहावत के उद्भव का कारण था।

किसी व्यक्ति के आंतरिक उद्देश्यों के बारे में कहावत

एक और चुवाश ज्ञान कहता है: "आप किसी व्यक्ति के अंदर फिट नहीं हो सकते।" इसका मतलब यह है कि अग्रिम में गणना करना असंभव है कि दूसरा कैसे कार्य करेगा। उसके इरादे खुद को छोड़कर किसी के लिए भी अज्ञात हैं। कभी-कभी ऐसा महसूस हो सकता है कि लोगों के बीच एक गर्म और खुला रिश्ता विकसित हो रहा है। इस मामले में भी, एक व्यक्ति अपनी आत्मा को दूसरे के लिए पूरी तरह से नहीं खोलता है, और निकटतम मित्रता अपने स्वयं के हितों, मूल्यों और उद्देश्यों की उपस्थिति को मानती है। इसलिए, दूसरे के कार्यों की गणना करना असंभव है। आखिरकार, एक व्यक्ति स्वयं कुछ ऐसा कर सकता है जो उसके लिए अप्रत्याशित होगा।

मुसीबत के बाद परेशानी

आप धागे और जर्जर कंबल के बिना सिलाई नहीं कर सकते

चोकर के बिना कोई रोटी नहीं है

यह पुराने लोगों की सलाह के बिना काम नहीं करेगा

बिर्च की छाल कागज नहीं बनेगी

जिस झाड़ी में भेड़िये पाए जाते हैं, वहां बकरी नहीं रह सकती

वे जंगल में जलाऊ लकड़ी नहीं ले जाते, वे कुएँ में पानी नहीं डालते

जंगल में जामुन पक गए, और बूढ़ी औरत ठंड से मर गई

लोग बलवान से अधिक बलवान होते हैं, चतुर से अधिक चतुर होते हैं

एक वर्ष में बटेर मोटा हो जाता है, दूसरे वर्ष में - dergach

घर में और कुटिल कील काम आएगी

आप किसी व्यक्ति के अंदर फिट नहीं हो सकते

कौवा कहता है: "मेरे चूजे बर्फ-सफेद हैं"

हर कोई जो जवान है बूढ़ा हो जाएगा, लेकिन बूढ़ा कभी जवान नहीं होगा।

एल्म झुकता है जबकि वह छोटा है

जहाँ हँसी होती है वहाँ आँसू होते हैं

माँ को देख अपनी बेटी को ले लो

सड़े हुए लिंडन के पेड़ की कीमत सौ साल होती है

वे कहते हैं कि काम और मृत्यु के बाद तीन दिन तक रहेगा

आप दो बार जवान नहीं होंगे

मामला तब तर्क देता है जब बहुत सारे कर्मचारी होते हैं

जलाऊ लकड़ी जल रही है - धुआँ आ रहा है

माता-पिता की आत्मा बच्चों में होती है, और बच्चों का दिल भालुओं में होता है

उनकी दादी और मेरी चाची ने उसी ग्लेड में अस्थि मज्जा एकत्र किया

यदि तू अनाथ बछिया को पालेगा, तो तेरे होंठ तेल से सने होंगे, और यदि तू अनाथ बालक को पालेगा, तो तेरा मुंह लोहू से ढांप जाएगा।

यदि आप "शहद", "शहद" कहते हैं, तो आपका मुंह मीठा नहीं होगा

एक हाथ देगा तो दूसरा उसे क्लब से नहीं मिलेगा

स्टॉक सबसे अच्छा है

और तारा कभी-कभी कोकिला की तरह सीटी बजाएगी

चहलकदमी करते-करते मिली खुशी, सीधे जरूरत पर जाने में मिली ️️️️️️️

आप एक पंख से पंख बिस्तर नहीं बना सकते

जिसके बच्चे हैं वह चिंतित है, लेकिन निःसंतान दुखी है

एक और शब्द चाकू से तेज है

यदि पल्ली में सौ लोग एक वर्ष में नहीं मरेंगे तो याजक कैसे जीवित रहेंगे?

किसी और के खाने का स्वाद बेहतर होता है

शब्द सोने के बराबर है

आप प्रार्थना से पिंजरा नहीं बना सकते

रूक कहते हैं: "हालांकि काला, फिर भी उसका अपना बच्चा"

यह पुराने लोगों की सलाह के बिना काम नहीं करेगा

सुख दुख के बाद आता है

चेहरा क्या है, तो आत्मा है

बिना पति के पत्नी, बिना लगाम वाली घोड़ी के समान

रोटी क्या है, ऐसा ही मामला है

यदि वह चालीस दाँतों को तोड़ता है, तो वह चालीस गाँवों में फैल जाएगा

हड्डी रहित जीभ

जातक मीठा होता है, किसी और की कड़वाहट

एक जानवर जिसने सर्दी जुकाम का अनुभव नहीं किया है, वह गर्मी के सूरज की गर्मी की सराहना नहीं कर सकता

और अगर आप इसे तैयार करते हैं तो स्टंप एक मैचमेकर की तरह सुंदर होगा

एक पुराना एल्म का पेड़ एक खोखले के साथ आता है

मुसीबत त्रयी को चलाती है, लेकिन खुशी चलती है

मुसीबत के बाद परेशानी

शब्द नहीं जानते, न बोलें

बुरी प्रसिद्धि हवा में उड़ती है, लेकिन एक अच्छा चलता है

सत्य मृत्यु से बचाता है

बच्चा रोता नहीं - माँ नहीं सुनती

ध्यान दें:

सत्य की प्रशंसा तो सब करते हैं, पर झूठ पर कोई विश्वास नहीं करता

किसी और के खाने का स्वाद बेहतर होता है

शब्द सोने के बराबर है

आप प्रार्थना से पिंजरा नहीं बना सकते

मवेशियों के साथ मवेशी और आदमी के साथ आदमी समान नहीं हैं

बहुत चूजी मैल हो जाएगा

बेटी को क्या कहा बहू को सुनने दो

रूक कहते हैं: "हालांकि काला, फिर भी उसका अपना बच्चा"

एल्म के बीज उसके बट पर गिरते हैं

यह पुराने लोगों की सलाह के बिना काम नहीं करेगा

सुख दुख के बाद आता है

चेहरा क्या है, तो आत्मा है

बिना पति के पत्नी, बिना लगाम वाली घोड़ी के समान

रोटी क्या है, ऐसा ही मामला है

वह व्यक्ति जिसने भूख और तृप्ति का अनुभव किया

खट्टा दूध दूध नहीं बनेगा, औरत मायके नहीं बनेगी

यदि वह चालीस दाँतों को तोड़ता है, तो वह चालीस गाँवों में फैल जाएगा

हड्डी रहित जीभ

नहीं बोलेंगे तो शब्द नहीं होंगे, बढ़ईगीरी नहीं करेंगे तो चिप्स नहीं होंगे।

जातक मीठा होता है, किसी और की कड़वाहट

आप एक बूढ़े आदमी को शब्दों से बेवकूफ नहीं बना सकते

उसकी जीभ तेज है, लेकिन उसके शब्द मूर्ख हैं

और अगर आप इसे तैयार करते हैं तो स्टंप एक मैचमेकर की तरह सुंदर होगा

एक पुराना एल्म का पेड़ एक खोखले के साथ आता है

मुसीबत त्रयी को चलाती है, लेकिन खुशी चलती है

बिल्ली को हराया, लेकिन चूहे से हार गया

भवन बनाने से पहले छत तैयार करें

पुराने दिनों में उन्होंने जो कहा वह सच है

जो बच्चा रोता नहीं है उसे ब्रेस्ट नहीं दिया जाता

दूल्हे के पिता को देखो बेटी दे दो

मुसीबत के बाद परेशानी

शब्द नहीं जानते, न बोलें

जो छाया में लेटा था, ईश्वर की आशा में, रोटी के एक टुकड़े के बिना रह गया था

बुरी प्रसिद्धि हवा में उड़ती है, लेकिन एक अच्छा चलता है

सत्य मृत्यु से बचाता है

एक छोटा झुंड एक छोटी लस्सी की तरह होता है

बच्चा रोता नहीं - माँ नहीं सुनती

चुवाश कहावतें और बातें। संग्रह संख्या 1 वाक्यांशों द्वारा पाया गया:

चुवाश कहावतें और बातें। संग्रह 1 मुफ्त डाउनलोड
चुवाश कहावतें और बातें पढ़ें। संग्रह संख्या १
सर्वश्रेष्ठ: चुवाश कहावतें और बातें। संग्रह संख्या १

युवा पीढ़ी के लाभ के लिए पुरानी पीढ़ी का ज्ञान

यहाँ चुवाश कहावतों में से एक है जो युवा पीढ़ी के लिए उपयोगी होगी: "बुजुर्गों की सलाह के बिना काम नहीं चलेगा।" युवा अक्सर खुद को स्वतंत्र और अपने जीवन के बारे में निर्णय लेने के लिए पर्याप्त अनुभवी मानते हैं। और यह पूरी तरह से स्वाभाविक है - आखिरकार, हर कोई अपने तरीके से जाना चाहता है। हालांकि, यह मत भूलो कि जीवन कठिनाइयों और अप्रत्याशित स्थितियों से भरा है। और अक्सर केवल एक वरिष्ठ संरक्षक ही उन पर काबू पाने में मदद कर सकता है। चुवाश, कई अन्य लोगों की तरह, इस ज्ञान को अच्छी तरह से जानते थे। और इसलिए वे एक सहायक कहावत के साथ युवाओं को निर्देश देते हैं। केवल बड़े और अधिक अनुभवी ही युवाओं को सिखा सकते हैं कि कुछ कठिनाइयों से कैसे बचा जाए। आखिरकार, एक बुजुर्ग व्यक्ति को पहले से ही इन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है, लेकिन एक युवक ने अभी तक नहीं किया है।

ईर्ष्या सबसे खराब वाइस है

चुवाश कहावतें मानव जीवन के सबसे विविध पहलुओं को दर्शाती हैं। चुवाश लोक ज्ञान कहता है, "किसी और का खाना स्वादिष्ट लगता है।" यह सत्य किसी भी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के लिए सत्य है। आखिरकार, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, लोग समान कमजोरियों को साझा करते हैं। और इन दोषों में से एक ईर्ष्या है। जब किसी व्यक्ति को ऐसा लगता है कि अन्य लोग उससे बेहतर कर रहे हैं, तो यह पहले से मौजूद चीज़ों के लिए आभारी होने में असमर्थता को इंगित करता है। ईर्ष्यालु व्यक्ति कभी खुश नहीं होगा - क्योंकि किसी भी स्थिति में ऐसे लोग होते हैं जो उससे अधिक अमीर, अधिक आरामदायक, प्रतिभाशाली होते हैं। इसलिए, आपको जीवन और इससे मिलने वाले लाभों की सराहना करने की अपनी क्षमता विकसित करने की आवश्यकता है।

बमर हमेशा गरीब होता है

बाहरी सुंदरता क्षणभंगुर है

"कुछ समय के लिए सौंदर्य, हमेशा के लिए दया," एक और लोकप्रिय ज्ञान कहता है। मनुष्यता आती है और चली जाती है। और आधुनिक सौंदर्य उद्योग कितना भी प्रगतिशील क्यों न हो, कोई भी अभी तक बुढ़ापे से बचने में कामयाब नहीं हुआ है, जो रूसी में इस चुवाश कहावत की याद दिलाता है। अब तक लोग उम्र बढ़ने के मुख्य रहस्य को नहीं समझ पाए हैं। शायद यह अच्छे के लिए है। आखिरकार, इस तरह एक व्यक्ति को अपने सर्वोत्तम आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने, आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता की सराहना करने का अवसर मिलता है। जिनके लिए आनंद का स्रोत केवल उनकी अपनी विशिष्टता है, वे हारने का दांव लगाते हैं। बाहरी सुंदरता जल्दी या बाद में गायब हो जाएगी। और दयालुता और अन्य महान आध्यात्मिक गुण एक व्यक्ति के साथ हमेशा के लिए रहेंगे।

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किसी व्यक्ति के आंतरिक उद्देश्यों के बारे में कहावत

चुवाश लोग छोटे लेकिन महंगे होते हैं। वह अद्भुत वैज्ञानिकों और दार्शनिकों, कलाकारों और वास्तुकारों के साथ-साथ सभी ट्रेडों के जैक को जन्म देता है। कुछ राष्ट्रीय लोककथाओं में समृद्ध हैं और अपनी संस्कृति को पूरी दुनिया को दान करते हैं। सटीक और मानवीय विज्ञान, गीत और नृत्य, चित्रकला और साहित्य के अलावा, चुवाश हास्य, काव्य और लौकिक शैलियों में सफल रहे।

ये लोग रूसियों के समान हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक ही उपनाम भी रखते हैं: इवानोव, पेट्रोव, वासिलिव, मतवेव, सेवलीव, डेनिलोव, एंटीपिन और कई अन्य। हालाँकि उनकी भाषा अलग है और उनका भाषण उच्चारण में भिन्न है, और उनका चरित्र अधिक शांतिपूर्ण है, चुवाश निवासी स्लाव बोली में धाराप्रवाह हैं और कहावतों की रचना में उत्कृष्ट हैं। उनकी कहावतें उतनी ही मजाकिया, व्यंग्यपूर्ण और सच्ची हैं।

चुवाश भाषा में, दृष्टान्त प्रकाश प्रवाहित करते हैं

दृष्टान्तों से, निश्चित रूप से, चुवाश भाषा में नीतिवचन का मतलब है। उन्हें रूसी छंदों में डिटिज के रूप में हल्के और मधुर रूप से बोला जाता है। स्वाभाविक रूप से, आपको भाषण को ही याद करने की आवश्यकता नहीं है। स्वदेशी महिलाओं को यह सुनने के लिए काफी है कि वे कैसे खूबसूरती से गाती हैं।

चुवाश लड़कियों के पास आमतौर पर किसी भी छुट्टी को अद्भुत धुनों और नृत्यों से सजाने का उपहार होता है। यह बश्किर की घटनाओं में है कि चुवाश की मजेदार कहावतें सबसे अधिक बार सुनी जाती हैं और दर्शकों को प्रसन्न करती हैं।

कांतेर एकरम शॉटमार - मैंने भांग लगाया, लेकिन अंकुरित नहीं हुआ।

सोहलानी çavnashkal - जाहिर है, वह इतनी खराब तरीके से तैयार की गई है।

एम. एन कोल्लानास: एम. एन मकरस - मुझे क्यों रोना चाहिए, मुझे क्यों शोक करना चाहिए।

क्या हमीन टेली पैमाने पर है? - जाहिर है, मेरी किस्मत दूर है?

Ulohoettem ç \ ll. तू सिने - मैं एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ूंगा।

Kyru çyrayettem shur chul çine - और मैंने एक सफेद पत्थर पर शिलालेख बनाया।

हैमियोन एलरन किल्सेस। n - और अगर यह मेरी इच्छा में होता।

यरल्योख की पूजा के yrayettem - मैंने खुद को एक खुश हिस्सा छोड़ दिया।

यलसेम लॉन्ग टाइम नैक ते याल्पा: दावत। n ते याल्पा अब तक - गाँव में सारे गाँव वाले रहते हैं, हम भी पूरे गाँव में रहते।

एक अजीबोगरीब प्रतीकात्मक बोली चुवाश की दुर्लभ रूसी जनजाति को रहस्य देती है। यह एक और शाखा है जो दूर के इतिहास में निहित है और आधुनिक शताब्दी में फल-फूल रही है। यह अपनी नींव और रीति-रिवाजों के साथ एक सुंदर सभ्यता में विकसित हुआ है। इन लोगों की रचनात्मकता को सुनकर कोई कह सकता है: चुवाश भाषा में, दृष्टान्त हल्के ढंग से बहते हैं।

और यह रूसी आत्मा की खुशबू आ रही है

आइए चुवाश नीतिवचन के लिए रूसी अभिव्यक्तियों को लेने की कोशिश करें और उनकी तुलना करें।

आइए पढ़ते हैं कुछ चुवाश टंग ट्विस्टर्स:

टॉप थ्री में जहां मुसीबत का मज़ाक उड़ाया जाता है, वहीं खुशी का ठिकाना होता है।
ऐसे लोगों में से हैं जो चतुर से अधिक चतुर और बलवान से अधिक शक्तिशाली होते हैं।
बदमाश ने कहा: "भले ही वह काला हो, लेकिन उसका अपना बच्चा।"
जिन झाड़ियों में भेड़िये मंडराते हैं, वहां बकरी नहीं रह सकती।
क्या मायने रखता है व्यक्ति का व्यवसाय, उसका शीर्षक नहीं।
अच्छी कीर्ति पैदल चलती है, और बुरी ख्याति हवा में उड़ती है।
एक बूढ़ा आदमी कभी जवान नहीं होगा, लेकिन हर जवान बूढ़ा हो जाएगा।
मां बहरी है जबकि बच्चा चुप है।
आप दो बार जवान नहीं होंगे।
अपनी बेटी को लो और अपनी माँ को देखो।
एक जर्जर कम्बल भी बिना धागे के नहीं सिल सकता।
चोकर और रोटी के बिना कोई रोटी नहीं है।
आप किसी व्यक्ति को अंदर फिट नहीं कर सकते।
कुटिल कील भी खेत में काम आएगी।
कुएँ में पानी नहीं डाला जाता है, जंगल में जलाऊ लकड़ी नहीं लाई जाती है।
कागज वापस सन्टी छाल नहीं बनेगा।
जंगल में जामुन पकने के दौरान ठंड से एक बूढ़ी औरत की मौत हो गई।

आइए रूसी कहावतों को अर्थ में लें:

जहां मुसीबत स्वतंत्र रूप से चलती है, वहां खुशी चुपचाप बैठती है।
रूस में नायक थे, हैं और रहेंगे।
हर सुअर अपनी बात जानता है।
भेड़ - गज में, बकरी - पहाड़ों में, और भेड़िये - घाटियों में।
यदि आप अपने लक्ष्य तक नहीं जा सकते हैं, तो उस पर रेंगें।
हर शब्द के लिए आप उसी तरह भरोसा नहीं कर सकते जैसे आप मैदान में हवा के साथ नहीं रह सकते।
अगर आप जीत गए तो आप खुश होंगे और हारने पर बुद्धिमान।
बच्चा रोए नहीं तो मां नहीं समझती।
दिन और रात - दिन दूर।
युवा से लेकर बूढ़े तक, हम एक बार जीते हैं।
आप कल से भाग नहीं सकते, आप कल को नहीं पकड़ सकते।
हर दर्जी अपना कट खुद बनाता है।
पानी ऐसा होगा, अगर पानी उबाला जाए।
क्या पेड़ है, इस पर ऐसे सेब हैं।
जो जा रहा है वह न उठेगा, और जो खड़ा है वह न जाएगा।
वह जो बहुत अधिक है, वह तुरही करता है।
एक महिला के लिए ब्रागा, एक पिता के लिए बीयर, और एक दूल्हे - एक लड़की के लिए।
समय और समय - सोना अधिक कीमती है।

यह तुरंत स्पष्ट है कि राष्ट्रीय कहावतें और सूत्र अर्थ और निर्माण में व्यावहारिक रूप से अप्रभेद्य हैं। इसका मतलब यह है कि दो गणराज्यों की संस्कृति एक दूसरे के साथ बातचीत करती है, और लोग चरित्र और परंपराओं में बहुत करीब हैं। चुवाश कहावतें, हालांकि वे थोड़ी असामान्य दिखती हैं, सही ढंग से रचित, दिलचस्प, बुद्धिमान और समझने योग्य हैं।

बड़प्पन और नवीनता की भूमि में

नीतिवचन छोटे-छोटे वाक्य होते हैं जिनमें ऋषि-मुनियों, असोसिएट प्रोफेसरों और आम लोगों ने जीवन, भाग्य, प्रेम, मृत्यु, आनंद की कोई न कोई व्याख्या की...

प्रत्येक कहावत एक अलग दार्शनिक श्रेणी से संबंधित है। कभी-कभी पाठ के इन टुकड़ों को पढ़कर देश में मानसिक बड़प्पन लेते हुए, वास्तविकता से वंचित और वास्तविकता से वंचित हो जाते हैं। वहां से लौटकर आप अलग-अलग आंखों से असली दुनिया को देखने लगते हैं। चुवाश कहावतें आत्मा को नवीनता से छूती हैं, और एक दुर्लभ राष्ट्र के लोककथाओं का अध्ययन पूरी तरह से अवशोषित होता है।

चुवाश कहावतें जहां हैं, वहां हमारी संस्कृति का एक अंश है

कभी-कभी यह प्रश्न उठता है कि ऐसी असामान्य पंक्तियाँ कहाँ से सुनी जाएँ, ज्ञानवर्धक कथनों से मनोरम और व्याख्याओं की बहुतायत? चुवाश लोगों की कहावतें शहर के पुस्तकालयों और वाचनालय में पाई जा सकती हैं। एंड्रॉइड ऑपरेटिंग सिस्टम के साथ टैबलेट और स्मार्टफोन के साथ-साथ मैक के लिए ऐप स्टोर में कंप्यूटर का उपयोग करके या प्ले स्टोर में इंटरनेट पर उन्हें सीखना आसान है।

mp3 और wav प्रारूपों में संगीत साइटों पर कई ऑडियोबुक और व्यक्तिगत रिकॉर्डिंग हैं। बेहतर अभी तक, चुवाश गणराज्य जाओ। इसमें ज्यादा समय नहीं लगेगा। यह दक्षिण से मोर्दोविया और उल्यानोवस्क क्षेत्र की सीमाओं से जुड़ा हुआ है, और पूर्व और पश्चिम में - तातारस्तान और ए। सुरेन या कलाम जैसी छुट्टियों पर जाने के बाद, और खेल और गाने, चुटकुले और नृत्य के बीच समय बिताने के बाद , परियों की कहानियों और वसंत उत्सव की कहावतें, एक भी व्यक्ति चुवाशिया को उदासीन नहीं छोड़ेगा।

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