नायकों का चेरी बाग विश्लेषण। चेखव के नाटक में अभिनेताओं और पात्रों की प्रणाली की सूची

शास्त्रीय साहित्य में कई दिलचस्प रचनाएँ हैं, जिनकी कहानियाँ आज भी प्रासंगिक हैं।

एंटोन पावलोविच चेखव द्वारा लिखित कार्य इस विवरण के अनुरूप हैं। इस लेख में आप संक्षेप में उनके नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" से परिचित हो सकते हैं।

नाटक के निर्माण का इतिहास ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड"

नाटक की शुरुआत की तारीख 1901 में निर्धारित की गई थी, पहला प्रदर्शन 3 साल बाद दिखाया गया था। काम स्वयं लेखक के अप्रिय छापों को दर्शाता है, जो अपने दोस्तों के साथ-साथ अपने स्वयं के कई सम्पदाओं के पतन को देखने के प्रभाव में उत्पन्न हुआ था।

मुख्य पात्रों

नीचे मुख्य पात्रों की एक सूची है:

• राणेवस्काया हुसोव एंड्रीवाना - संपत्ति के मालिक;
• अन्या उसकी अपनी बेटी है;
• गेव लियोनिद एंड्रीविच - भाई;
• ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच - "शाश्वत छात्र";
• लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच - खरीदार।

लघु वर्ण

द्वितीयक वर्णों की सूची:

• वर्या - अन्या की सौतेली बहन;
• शिमोनोव-पिशिक - संपत्ति के मालिक;
• शेर्लोट एक शिक्षक है;
• दुन्याशा एक नौकरानी है;
• एपिखोडोव शिमोन पेंटेलेविच - क्लर्क;
• फ़िर - एक नौकर, एक बूढ़ा आदमी;
• यशा एक नौकर है, एक जवान लड़का है।

चेरी बाग - कार्य सारांश

1 क्रिया

राणेवस्काया की प्रत्याशा में कार्यक्रम होते हैं। लोपाखिन और दुन्या बात कर रहे हैं, जिसके दौरान एक तर्क उत्पन्न होता है। एपिखोडोव कमरे में प्रवेश करता है। वह गुलदस्ता गिरा देता है, दूसरों से शिकायत करता है कि वह खुद को हारा हुआ मानता है, जिसके बाद वह चला जाता है। नौकरानी व्यापारी को बताती है कि एपिखोडोव उससे शादी करना चाहता है।

राणेवस्काया अपनी बेटियों गेव, चार्लोट और जमींदार के साथ आती है। आन्या अपनी फ्रांस यात्रा के बारे में बात करती है और अपना असंतोष व्यक्त करती है। वह यह भी सोचती है कि क्या लोपाखिन वारा से शादी करने जा रही है। जिस पर उसकी सौतेली बहन ने जवाब दिया कि कुछ भी काम नहीं करेगा, और संपत्ति को निकट भविष्य में बिक्री के लिए रखा जाएगा। समानांतर में, दुन्या एक युवा कमी के साथ फ़्लर्ट करती है।

लोपाखिन ने घोषणा की कि उनकी संपत्ति कर्ज के लिए बेची जा रही है। वह समस्या के निम्नलिखित समाधान की वकालत करता है: क्षेत्र को भागों में विभाजित करना और उन्हें किराए पर देना। लेकिन इसके लिए आपको चेरी के बाग को काटने की जरूरत है। ज़मींदार और उसके भाई ने विश्वकोश में बगीचे के उल्लेख का जिक्र करते हुए मना कर दिया। गोद ली हुई बेटी फ्रांस से अपनी मां के लिए तार लाती है, लेकिन वह बिना पढ़े उन्हें तोड़ देती है।

पेट्या ट्रोफिमोव प्रकट होता है - राणेवस्काया के मृत पुत्र के संरक्षक। गेव लाभ कमाने के विकल्पों की तलाश जारी रखता है जो उसके कर्ज को कवर करने में मदद करेगा। यह आन्या को एक अमीर आदमी के रूप में पेश करने की बात आती है। उस समय, वर्या अपनी बहन को अपनी समस्याओं के बारे में बताती है, लेकिन छोटी बहन सो जाती है, सड़क से थक जाती है।

2 क्रिया

कार्यक्रम पुराने चैपल के पास एक मैदान में होते हैं। शेर्लोट उसके जीवन का विवरण देता है।

एपिखोडोव गीत गाता है, गिटार बजाता है, दुन्या के सामने खुद को रोमांटिक दिखाने की कोशिश करता है। बदले में, वह युवा फुटमैन को प्रभावित करना चाहती है।

जमींदार और एक व्यापारी दिखाई देते हैं। वह जमीन के पट्टे के मालिक को आश्वस्त करना भी जारी रखता है। लेकिन राणेवस्काया और उसका भाई इस विषय को कम करने की कोशिश कर रहे हैं। जमींदार दया से अनावश्यक लागतों के बारे में बात करना शुरू कर देता है।

याकोव गेव के मंत्र का मजाक उड़ाता है। राणेवस्काया अपने आदमियों को याद करती है। उनमें से आखिरी ने उसे बर्बाद कर दिया और दूसरे के लिए आदान-प्रदान किया। उसके बाद, जमींदार ने अपनी बेटी को अपने वतन लौटने का फैसला किया। लोपाखिन का विषय बदलते हुए, वह वर्या की शादी के बारे में बात करने लगती है।

गेव के बाहरी कपड़ों के साथ एक बूढ़ा फुटमैन प्रवेश करता है। वह दासता की बात करता है, इसे दुर्भाग्य के रूप में प्रस्तुत करता है। ट्रोफिमोव प्रकट होता है, जो देश के भविष्य के बारे में गहरे दर्शन और तर्क में जाता है। जमींदार अपनी दत्तक पुत्री को बताता है कि उसने उसकी शादी एक व्यापारी से कर दी है।

उस समय, अन्या ट्रोफिमोव के साथ सेवानिवृत्त होती है। बदले में, वह रोमांटिक रूप से आसपास की स्थिति का वर्णन करता है। आन्या बातचीत को सीरफडम के विषय में बदल देती है और कहती है कि लोग केवल बात करते हैं और कुछ नहीं करते हैं। उसके बाद, "अनन्त छात्र" अन्या को सब कुछ त्यागने और एक स्वतंत्र व्यक्ति बनने के लिए कहता है।

3 क्रिया

जमींदार के घर में एक गेंद की व्यवस्था की जाती है, जिसे राणेवस्काया अतिश्योक्तिपूर्ण मानता है। पिश्चिक किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने की कोशिश कर रहा है जो उसे पैसे उधार दे। भाई राणेवस्काया अपनी मौसी के नाम जायदाद खरीदने गए थे। राणेवस्काया, यह देखकर कि लोपाखिन अमीर और अमीर हो रहा है, आलोचना करना शुरू कर देता है क्योंकि वर्या ने अभी तक उससे शादी नहीं की है। बेटी की शिकायत है कि वह सिर्फ हंसता है।

जमींदार अपने बेटे के पूर्व शिक्षक के साथ साझा करता है कि उसका प्रेमी उसे फ्रांस लौटने के लिए कहता है। अब परिचारिका यह नहीं सोचती कि उसने उसे बर्बाद कर दिया है। ट्रोफिमोव उसे समझाने की कोशिश करता है, और वह उसे एक महिला को भी पक्ष में लाने की सलाह देती है। परेशान भाई लौटता है और एक एकालाप शुरू करता है कि संपत्ति लोपाखिन द्वारा खरीदी गई थी।

व्यापारी गर्व से सभी को बताता है कि उसने संपत्ति खरीदी है और चेरी के बाग को काटने के लिए तैयार है ताकि उसका परिवार उस जगह पर रह सके जहां उसके दास पिता और दादा काम करते थे। देशी बेटी रोती हुई मां को दिलासा देती है, यह विश्वास दिलाती है कि आगे पूरी जिंदगी है।

4 क्रिया

पूर्व निवासी घर छोड़ देते हैं। लोपाखिन, आलस्य से थक गया, खार्कोव के लिए रवाना होने वाला है।

वह ट्रोफिमोव को पैसे की पेशकश करता है, लेकिन वह इसे स्वीकार नहीं करता है, यह तर्क देते हुए कि जल्द ही लोग सच्चाई की समझ तक पहुंच जाएंगे। गेव एक बैंक कर्मचारी बन गया।

राणेवस्काया को बूढ़े फुटमैन की चिंता है, उसे डर है कि उसे इलाज के लिए नहीं भेजा जाएगा।

लोपाखिन और वर्या अकेले रहते हैं। नायिका का कहना है कि वह एक हाउसकीपर बन गई है। व्यापारी ने फिर भी उसे उससे शादी करने की पेशकश नहीं की। आन्या अपनी माँ को अलविदा कहती है। राणेवस्काया की फ्रांस लौटने की योजना है। आन्या व्यायामशाला में जाने वाली है, और भविष्य में अपनी माँ की मदद करने के लिए। गेव परित्यक्त महसूस करता है।

अचानक पिचिक आता है और सभी को उधार के पैसे दे देता है। वह हाल ही में अमीर हुआ: उसकी जमीन पर सफेद मिट्टी मिली थी, जिसे वह अब किराए पर देता है। जमींदारों ने बगीचे को अलविदा कह दिया। फिर वे दरवाजे बंद कर देते हैं। एक बीमार प्राथमिकी प्रकट होती है। सन्नाटे में कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है।

कार्य और निष्कर्ष का विश्लेषण

सबसे पहले, इस शैली की शैली दो नायकों की छवियों के उज्ज्वल विपरीत में देखी जाती है: लोपाखिन और राणेवस्काया। वह उद्यमी है, लाभ की तलाश में है, लेकिन वह तुच्छ और हवादार है। मजाकिया हालात भी हैं। उदाहरण के लिए, शार्लोट का प्रदर्शन, गेव का कोठरी के साथ संचार, आदि।

इस पुस्तक को मूल रूप में, अध्यायों और क्रियाओं द्वारा पढ़ना, और संक्षेप में नहीं, प्रश्न तुरंत उठता है: नाटक के नायकों के लिए चेरी बाग का क्या अर्थ है? जमींदारों के लिए, बगीचा अतीत का एक पूरा इतिहास है, जबकि लोपाखिन के लिए यह वह स्थान है जिस पर उसका भविष्य बनाया जाएगा।

दो शताब्दियों के मोड़ पर संबंधों में विरोधाभासों का मुद्दा काम में उठाया जाता है। समाज के विभिन्न स्तरों के परिणामों के प्रति दासता की विरासत और दृष्टिकोण का भी प्रश्न है। स्थानीय स्थिति के उदाहरण पर देश का भविष्य कैसे बनेगा, इस प्रश्न पर विचार किया जाता है। यह सवाल उठाया जाता है कि कई तर्क और सलाह देने के लिए तैयार हैं, लेकिन कुछ ही कार्य करने में सक्षम हैं।

एंटोन पावलोविच चेखव ने उस समय बहुत कुछ देखा जो उस समय प्रासंगिक था और अब भी महत्वपूर्ण है, इसलिए सभी को इस गीतात्मक नाटक को पढ़ना चाहिए। यह काम लेखक के काम में आखिरी था।

चेरी बाग नाटक की केंद्रीय छवि के रूप में

ए.पी. के अंतिम कार्य की कार्रवाई। चेखव राणेवस्काया हुसोव एंड्रीवाना की संपत्ति पर होता है, जिसे कुछ महीनों में ऋण के लिए नीलामी में बेचा जाएगा, और यह नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में बगीचे की छवि है जो एक केंद्रीय स्थान पर है। हालांकि, शुरू से ही इतने बड़े बगीचे की मौजूदगी हैरान करने वाली है। इस परिस्थिति को I.A द्वारा कठोर आलोचना के अधीन किया गया था। बुनिन, एक वंशानुगत रईस और जमींदार। उसने सोचा कि कोई चेरी के पेड़ों की प्रशंसा कैसे कर सकता है, जो विशेष रूप से सुंदर नहीं हैं, उनके तने और छोटे फूल हैं। बुनिन ने इस तथ्य पर भी ध्यान आकर्षित किया कि जागीर सम्पदा में केवल एक दिशा के बगीचे कभी नहीं पाए जाते हैं, एक नियम के रूप में, वे मिश्रित थे। यदि आप गिनें, तो उद्यान लगभग पाँच सौ हेक्टेयर क्षेत्र में फैला हुआ है! ऐसे बगीचे की देखभाल के लिए बहुत बड़ी संख्या में लोगों की जरूरत होती है। यह स्पष्ट है कि भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले, बगीचे को क्रम में रखा गया था, और यह बहुत संभव है कि फसल से उसके मालिकों को लाभ हुआ हो। लेकिन 1860 के बाद, उद्यान जीर्ण-शीर्ण होने लगा, क्योंकि मालिकों के पास न तो पैसे थे और न ही श्रमिकों को काम पर रखने की इच्छा। और यह कल्पना करना डरावना है कि 40 वर्षों में उद्यान कितना अगम्य जंगल बन गया है, क्योंकि नाटक की कार्रवाई सदी के मोड़ पर होती है, जैसा कि मालिकों और नौकरों के चलने से पता चलता है कि सुंदर झाड़ियों के माध्यम से नहीं, बल्कि पूरे मैदान में .

यह सब दिखाता है कि नाटक चेरी के बाग की छवि के एक विशिष्ट दैनिक अर्थ का इरादा नहीं रखता था। लोपाखिन ने केवल इसका मुख्य लाभ बताया: "इस उद्यान के बारे में उल्लेखनीय बात यह है कि यह बड़ा है।" लेकिन यह नाटक में चेरी के बाग की छवि है जिसे चेखव कलात्मक अंतरिक्ष की वस्तु के आदर्श अर्थ के प्रतिबिंब के रूप में प्रस्तुत करता है, जो पात्रों के शब्दों से निर्मित होता है, जो पूरे मंच के इतिहास में, पुराने को आदर्श और अलंकृत करता है। बगीचा। नाटककार के लिए खिलता हुआ बगीचा आदर्श, लेकिन घटती सुंदरता का प्रतीक बन गया है। और विचारों, भावनाओं और कार्यों में निहित अतीत का यह क्षणिक और विनाशकारी आकर्षण नाटककार और दर्शकों दोनों के लिए आकर्षक है। संपत्ति के भाग्य को पात्रों के साथ जोड़ते हुए, चेखव ने प्रकृति को सामाजिक महत्व से जोड़कर उनके विपरीत किया, जिससे उनके पात्रों के विचारों और कार्यों को प्रकट किया गया। वह याद करने की कोशिश करता है कि लोगों का असली उद्देश्य क्या है, आध्यात्मिक नवीनीकरण के लिए क्या आवश्यक है, होने की सुंदरता और खुशी क्या है।

चेरी बाग - पात्रों के पात्रों को प्रकट करने का एक साधन

नाटक के कथानक विकास में चेरी के बाग की छवि का बहुत महत्व है। यह उनके प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से है कि नायकों के दृष्टिकोण से परिचित हो जाता है: यह रूस में हुए ऐतिहासिक परिवर्तनों में उनका स्थान स्पष्ट हो जाता है। बगीचे के साथ दर्शकों का परिचय मई में फूलों के अद्भुत समय पर होता है, और इसकी सुगंध आसपास के स्थान को भर देती है। बगीचे की मालकिन, जो लंबे समय से अनुपस्थित थी, विदेश से लौटती है। हालाँकि, जितने वर्षों में उसने यात्रा की, घर में कुछ भी नहीं बदला था। यहां तक ​​​​कि नर्सरी, जिसमें लंबे समय से एक भी बच्चा नहीं है, पूर्व नाम रखता है। राणेवस्काया के लिए बगीचे का क्या अर्थ है?

यह उसका बचपन है, वह अपनी माँ, अपनी जवानी की कल्पना भी करती है और उसके जैसे एक आदमी से बहुत सफल विवाह नहीं करती है, जो एक फालतू खर्च करने वाला है; प्यार का जुनून जो उसके पति की मृत्यु के बाद पैदा हुआ, उसे जला दिया; छोटे बेटे की मौत इस सब से, वह सब कुछ छोड़कर फ्रांस भाग गई, इस उम्मीद में कि भागने से उसे भूलने में मदद मिलेगी। लेकिन उन्हें विदेश में भी शांति और खुशी नहीं मिली। और अब उसे संपत्ति के भाग्य का फैसला करना है। लोपाखिन उसे एकमात्र रास्ता प्रदान करता है - बगीचे को काटने के लिए, जो कोई लाभ नहीं लाता है और बहुत उपेक्षित है, और गर्मियों के कॉटेज के लिए खाली जमीन दे। लेकिन राणेवस्काया के लिए, जिसे सर्वश्रेष्ठ कुलीन परंपराओं में लाया गया था, वह सब कुछ जो पैसे से बदल दिया गया है और इसके द्वारा मापा गया है। लोपाखिन के प्रस्ताव को अस्वीकार करते हुए, वह बार-बार उसकी सलाह माँगती है, उम्मीद करती है कि बगीचे को नष्ट किए बिना बचाना संभव है: “हमें क्या करना चाहिए? क्या सीखना है?" कोंगोव एंड्रीवाना ने अपने विश्वासों पर कदम रखने की हिम्मत नहीं की, और बगीचे का नुकसान उसके लिए एक कड़वा नुकसान बन गया। हालाँकि, उसने स्वीकार किया कि उसके हाथ संपत्ति की बिक्री से जुड़े हुए थे, और बिना कुछ सोचे समझे, अपनी बेटियों और भाई को छोड़कर, वह फिर से अपनी मातृभूमि छोड़ने जा रही थी।

गेव संपत्ति को बचाने के तरीकों पर चला जाता है, लेकिन वे सभी व्यर्थ और बहुत शानदार हैं: विरासत प्राप्त करें, अन्या से एक अमीर आदमी से शादी करें, एक अमीर चाची से पैसे मांगें, या किसी से फिर से उधार लें। हालांकि, वह इसके बारे में अनुमान लगाता है: "... मेरे पास बहुत पैसा है... यानी... एक भी नहीं।" वह परिवार के घोंसले के नुकसान के बारे में भी कड़वा है, लेकिन उसकी भावनाएं उतनी गहरी नहीं हैं जितनी वह दिखाना चाहते हैं। नीलामी के बाद बिलियर्ड्स की आवाज सुनते ही उनकी उदासी दूर हो जाती है।

राणेवस्काया और गेव के लिए, चेरी का बाग अतीत की एक कड़ी है, जहां जीवन के वित्तीय पक्ष के बारे में विचारों के लिए कोई जगह नहीं थी। यह एक खुशी का लापरवाह समय है जब कुछ भी तय करने की आवश्यकता नहीं थी, कोई झटका नहीं हुआ, और वे मालिक थे।

आन्या बगीचे को अपने जीवन में एकमात्र उज्ज्वल चीज के रूप में प्यार करती है “मैं घर पर हूँ! कल सुबह मैं उठकर बगीचे की ओर दौड़ूंगा... वह ईमानदारी से चिंता करती है, लेकिन अपने बड़े रिश्तेदारों के फैसलों पर भरोसा करते हुए संपत्ति को बचाने के लिए कुछ नहीं कर सकती। हालांकि वास्तव में वह अपनी मां और चाचा से कहीं ज्यादा समझदार है। कई मायनों में, पेट्या ट्रोफिमोव के प्रभाव में, अन्या के लिए बगीचे का मतलब वही नहीं रह जाता है जैसा कि परिवार की पुरानी पीढ़ी के लिए होता है। वह अपनी जन्मभूमि के लिए इस कुछ हद तक दर्दनाक लगाव को बढ़ा देती है, और बाद में वह खुद हैरान हो जाती है कि उसे बगीचे से प्यार हो गया है: "मुझे अब चेरी के बाग से पहले की तरह प्यार क्यों नहीं है ... मुझे ऐसा लग रहा था कि वहाँ है हमारे बगीचे से बेहतर पृथ्वी पर कोई जगह नहीं है। ” और अंतिम दृश्यों में, वह बेची गई संपत्ति के निवासियों में से एकमात्र है जो भविष्य को आशावाद के साथ देखती है: "... हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे भी अधिक शानदार, आप इसे देखेंगे, आप समझेंगे ..."

पेट्या ट्रोफिमोव के लिए, उद्यान दासता के लिए एक जीवित स्मारक है। यह ट्रोफिमोव है जो कहता है कि राणेवस्काया परिवार अभी भी अतीत में रहता है, जिसमें वे "जीवित आत्माओं" के मालिक थे, और उन पर दासता की यह छाप: "... आप ... अब ध्यान नहीं देते कि आप रहते हैं कर्ज, किसी और की कीमत पर ...", और खुले तौर पर घोषणा करता है कि राणेवस्काया और गेव बस वास्तविक जीवन से डरते हैं।

एकमात्र व्यक्ति जो चेरी के बाग के मूल्य से पूरी तरह वाकिफ है, वह "नया रूसी" लोपाखिन है। वह ईमानदारी से उसकी प्रशंसा करता है, इस जगह को "इससे ज्यादा खूबसूरत दुनिया में कुछ भी नहीं है।" वह जल्द से जल्द पेड़ों के क्षेत्र को साफ करने का सपना देखता है, लेकिन विनाश के उद्देश्य से नहीं, बल्कि इस भूमि को एक नए हाइपोस्टैसिस में स्थानांतरित करने के लिए, जिसे "पोते और परपोते" देखेंगे। उसने ईमानदारी से राणेवस्काया को संपत्ति बचाने में मदद करने की कोशिश की और उस पर दया की, लेकिन अब बगीचा उसका है, और बेलगाम खुशी अजीब तरह से हुसोव एंड्रीवाना के लिए करुणा के साथ मिश्रित है।

चेरी के बाग की प्रतीकात्मक छवि

युगों के मोड़ पर लिखा गया नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" देश में हो रहे परिवर्तनों का प्रतिबिंब बन गया। पुराना पहले ही जा चुका है, और इसे एक अज्ञात भविष्य से बदला जा रहा है। नाटक में भाग लेने वालों में से प्रत्येक के लिए, बगीचा अपना है, लेकिन चेरी बाग की प्रतीकात्मक छवि लोपाखिन और ट्रोफिमोव को छोड़कर सभी के लिए समान है। "पृथ्वी महान और सुंदर है, उस पर कई अद्भुत स्थान हैं," पेट्या कहते हैं, जिससे यह पता चलता है कि नए युग के लोग, जिनसे वह संबंधित हैं, उनकी जड़ों से लगाव की विशेषता नहीं है, और यह चिंताजनक है। जो लोग बगीचे से प्यार करते थे, उन्होंने इसे आसानी से छोड़ दिया, और यह भयावह है, क्योंकि अगर "ऑल रशिया हमारा बगीचा है," जैसा कि पेट्या ट्रोफिमोव कहते हैं, अगर हर कोई रूस के भविष्य को छोड़ देता है तो क्या होगा? और इतिहास को याद करते हुए, हम देखते हैं: ठीक 10 साल बाद, रूस में ऐसी उथल-पुथल होने लगी कि देश वास्तव में बेरहमी से नष्ट हो गया चेरी का बाग बन गया। इसलिए, हम एक स्पष्ट निष्कर्ष निकाल सकते हैं: नाटक की मुख्य छवि रूस का सच्चा प्रतीक बन गई है।

बगीचे की छवि, नाटक में इसके अर्थ का विश्लेषण और इसके प्रति मुख्य पात्रों के दृष्टिकोण का वर्णन 10 वीं कक्षा के छात्रों को "नाटक में बगीचे की छवि" विषय पर एक निबंध तैयार करने में मदद करेगा। बाग "चेखव द्वारा"।

कलाकृति परीक्षण

नाटक के नायकों की सामाजिक स्थिति - विशेषताओं में से एक के रूप में

अंतिम नाटक में ए.पी. चेखव के "द चेरी ऑर्चर्ड" में मुख्य और माध्यमिक पात्रों में कोई विभाजन नहीं है। वे सभी मुख्य हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि प्रतीत होता है कि प्रासंगिक भूमिकाएं पूरे काम के मुख्य विचार को प्रकट करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। चेरी ऑर्चर्ड के नायकों का चरित्र चित्रण उनके सामाजिक प्रतिनिधित्व से शुरू होता है। आखिरकार, लोगों के सिर में, सामाजिक स्थिति पहले से ही अपनी छाप छोड़ रही है, न कि केवल मंच पर। तो, लोपाखिन, एक व्यापारी, पहले से ही शोरगुल और चातुर्यहीन दुकानदार के साथ जुड़ा हुआ है, जो किसी भी सूक्ष्म भावनाओं और भावनाओं में असमर्थ है, लेकिन चेखव ने चेतावनी दी कि उसका व्यापारी इस वर्ग के एक विशिष्ट प्रतिनिधि से अलग था। जमींदारों के रूप में नामित राणेवस्काया और शिमोनोव-पिशिक, बहुत अजीब लगते हैं। आखिरकार, भूस्वामी के उन्मूलन के बाद, जमींदारों की सामाजिक स्थिति अतीत में बनी रही, क्योंकि वे अब नई सामाजिक व्यवस्था के अनुरूप नहीं थे। गेव भी एक ज़मींदार है, लेकिन पात्रों के दिमाग में वह "राणेवस्काया का भाई" है, जो इस चरित्र की स्वतंत्रता की किसी तरह की कमी का सुझाव देता है। राणेवस्काया की बेटियों के साथ, सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है। अन्या और वर्या ने एक उम्र का संकेत दिया है, यह दर्शाता है कि वे चेरी ऑर्चर्ड में सबसे कम उम्र के पात्र हैं।

उम्र भी सबसे पुराने चरित्र - प्राथमिकी के लिए इंगित की गई है। ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच एक छात्र है, और यह किसी प्रकार का विरोधाभास है, क्योंकि यदि कोई छात्र है, तो वह युवा है और एक संरक्षक के रूप में लिखना जल्दबाजी होगी, लेकिन इस बीच यह संकेत दिया गया है।

चेरी ऑर्चर्ड नाटक की पूरी कार्रवाई के दौरान, पात्रों को पूरी तरह से प्रकट किया जाता है, और उनके पात्रों को इस प्रकार के साहित्य के विशिष्ट रूप में रेखांकित किया जाता है - स्वयं या अन्य प्रतिभागियों द्वारा दी गई भाषण विशेषताओं में।

मुख्य पात्रों की संक्षिप्त विशेषताएं

यद्यपि नाटक के मुख्य पात्रों को चेखव द्वारा एक अलग पंक्ति के रूप में नहीं चुना गया है, उन्हें पहचानना आसान है। ये राणेवस्काया, लोपाखिन और ट्रोफिमोव हैं। यह उनके समय की उनकी दृष्टि है जो पूरे कार्य का मूल उद्देश्य बन जाती है। और इस बार पुराने चेरी के बाग के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से दिखाया गया है।

राणेवस्काया हुसोव एंड्रीवाना- "द चेरी ऑर्चर्ड" का मुख्य पात्र - अतीत में, एक अमीर अभिजात, जो अपने दिल के इशारे पर जीने की आदी थी। बहुत सारे कर्ज छोड़कर उनके पति की मृत्यु बहुत पहले हो गई थी। जबकि वह नई भावनाओं में लिप्त थी, उसके छोटे बेटे की दुखद मृत्यु हो गई। इस त्रासदी के लिए खुद को दोषी मानते हुए, वह घर से भाग जाती है, अपने प्रेमी से विदेश भाग जाती है, जिसने अन्य बातों के अलावा, उसका पीछा किया और सचमुच उसे वहीं लूट लिया। लेकिन शांति पाने की उसकी उम्मीद पूरी नहीं हुई। वह अपने बगीचे और अपनी संपत्ति से प्यार करती है, लेकिन वह इसे बचा नहीं सकती। लोपाखिन के प्रस्ताव को स्वीकार करना उसके लिए अकल्पनीय है, क्योंकि तब सदियों पुरानी व्यवस्था जिसमें सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत को ले जाने वाली पीढ़ी से पीढ़ी तक "जमींदार" की उपाधि दी जाती है, विश्वदृष्टि में हिंसा और विश्वास का उल्लंघन होगा।

हुसोव एंड्रीवाना और उनके भाई गेव को बड़प्पन की सभी बेहतरीन विशेषताओं की विशेषता है: जवाबदेही, उदारता, शिक्षा, सौंदर्य की भावना, सहानुभूति की क्षमता। हालाँकि, आधुनिक समय में, उनके सभी सकारात्मक गुणों की आवश्यकता नहीं होती है और वे विपरीत दिशा में मुड़ जाते हैं। उदारता अपूरणीय अपव्यय हो जाती है, प्रतिक्रियात्मकता और सहानुभूति की क्षमता नारेबाजी में बदल जाती है, शिक्षा बेकार की बातों में बदल जाती है।

चेखव के अनुसार, ये दो नायक सहानुभूति के पात्र नहीं हैं और उनकी भावनाएँ उतनी गहरी नहीं हैं जितनी लग सकती हैं।

द चेरी ऑर्चर्ड में, मुख्य पात्र जितना करते हैं उससे अधिक बात करते हैं, और एकमात्र व्यक्ति कार्रवाई है। लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच, लेखक के अनुसार केंद्रीय चरित्र। चेखव को यकीन था कि अगर उसकी छवि विफल हो गई, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा। लोपाखिन को एक व्यापारी के रूप में नामित किया गया है, लेकिन आधुनिक शब्द "व्यापारी" उसके लिए अधिक उपयुक्त होगा। सर्फ़ों का बेटा और पोता अपनी अंतर्ज्ञान, दृढ़ संकल्प और बुद्धि के कारण करोड़पति बन गया, क्योंकि अगर वह मूर्ख और शिक्षित नहीं था, तो वह अपने व्यवसाय में इतनी सफलता कैसे प्राप्त कर सकता था? और यह कोई संयोग नहीं है कि पेट्या ट्रोफिमोव अपनी सूक्ष्म आत्मा की बात करता है। आखिरकार, केवल एर्मोलाई अलेक्सेविच को पुराने बगीचे के मूल्य और इसकी असली सुंदरता का एहसास होता है। लेकिन उसकी व्यावसायिक लकीर खत्म हो गई, और वह बगीचे को नष्ट करने के लिए मजबूर हो गया।

ट्रोफिमोव पेट्या- एक शाश्वत छात्र और "जर्जर सज्जन।" जाहिर है, वह भी एक कुलीन परिवार से है, लेकिन वास्तव में, एक बेघर आवारा बन गया है, जो आम अच्छे और खुशी का सपना देख रहा है। वह बहुत कुछ बोलता है, लेकिन एक उज्जवल भविष्य की त्वरित शुरुआत के लिए कुछ नहीं करता है। वह अपने आसपास के लोगों के लिए गहरी भावनाओं और जगह के प्रति लगाव के लिए भी असामान्य है। वह सपनों में ही जीता है। हालांकि, वह अपने विचारों से अन्या को मोहित करने में कामयाब रहे।

अन्या, राणेवस्काया की बेटी. उसकी माँ ने उसे 12 साल की उम्र में अपने भाई की देखभाल में छोड़ दिया था। यानि कि किशोरावस्था में व्यक्तित्व निर्माण के लिए इतनी महत्वपूर्ण आन्या को अपनी ही युक्ति पर छोड़ दिया गया था। उसे सबसे अच्छे गुण विरासत में मिले जो अभिजात वर्ग की विशेषता है। वह युवावस्था में भोली है, शायद इसीलिए वह पेट्या के विचारों से इतनी आसानी से प्रभावित हो गई।

छोटे पात्रों की संक्षिप्त विशेषताएं

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के पात्रों को मुख्य और माध्यमिक में विभाजित किया जाता है, केवल कार्यों में उनकी भागीदारी के समय तक। तो वर्या, शिमोनोव-पिशिक दुन्याशा, शार्लोट इवानोव्ना और कमीने व्यावहारिक रूप से संपत्ति के बारे में बात नहीं करते हैं, और उनके विश्वदृष्टि को बगीचे के माध्यम से प्रकट नहीं किया जाता है, वे इससे कटे हुए थे।

वर्या- राणेवस्काया की दत्तक बेटी। लेकिन संक्षेप में, वह संपत्ति पर गृहस्वामी है, जिसके कर्तव्यों में स्वामी और नौकरों की देखभाल करना शामिल है। वह रोज़मर्रा के स्तर पर सोचती है, और खुद को भगवान की सेवा में समर्पित करने की उसकी इच्छा को कोई गंभीरता से नहीं लेता है। इसके बजाय, वे उसकी शादी लोपाखिन से करने की कोशिश करते हैं, जिसके प्रति वह उदासीन है।

शिमोनोव-पिश्चिक- राणेवस्काया के समान ज़मींदार। लगातार कर्ज में। लेकिन उनका सकारात्मक रवैया उनकी मुश्किल स्थिति से उबरने में मदद करता है। इसलिए, जब उनकी जमीनों को पट्टे पर देने का प्रस्ताव दिया जाता है, तो वह थोड़ा भी नहीं हिचकिचाते। जिससे उनकी आर्थिक परेशानी दूर हो सके। वह चेरी बाग के मालिकों के विपरीत, एक नए जीवन के अनुकूल होने में सक्षम है।

यश:- एक युवा कमी। विदेश में रहने के कारण, वह अब अपनी मातृभूमि से आकर्षित नहीं होता है, और यहाँ तक कि उसकी माँ, जो उससे मिलने की कोशिश कर रही है, उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। अहंकार उसकी मुख्य विशेषता है। वह मालिकों का सम्मान नहीं करता है, उसे किसी से कोई लगाव नहीं है।

दुन्याशा- एक युवा हवादार लड़की जो एक दिन जीती है और प्यार के सपने देखती है।

एपिखोडोव- क्लर्क, वह एक पुराना हारे हुए व्यक्ति है, जिसे वह अच्छी तरह जानता है। वास्तव में, उसका जीवन खाली और लक्ष्यहीन है।

एफआईआर- सबसे पुराना चरित्र जिसके लिए दासता का उन्मूलन सबसे बड़ी त्रासदी थी। वह ईमानदारी से अपने स्वामी से जुड़ा हुआ है। और एक खाली घर में उसकी मौत से एक बगीचे के कटने की आवाज बहुत प्रतीकात्मक है।

चार्लोट इवानोव्ना- एक व्यक्ति में एक शासन और एक सर्कस कलाकार। नाटक की घोषित शैली का मुख्य प्रतिबिंब।

चेरी ऑर्चर्ड के नायकों की छवियों को एक प्रणाली में जोड़ा जाता है। वे एक दूसरे के पूरक हैं, जिससे काम के मुख्य विषय को प्रकट करने में मदद मिलती है।

कलाकृति परीक्षण

पात्र

"राणेवस्काया हुसोव एंड्रीवाना, ज़मींदार।
आन्या, उसकी बेटी, 17 साल की।
24 साल की उनकी गोद ली हुई बेटी वर्या।
राणेवस्काया के भाई गेव लियोनिद एंड्रीविच।
लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच, व्यापारी।
ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच, छात्र।
शिमोनोव-पिशिक बोरिस बोरिसोविच, जमींदार।
शार्लोट इवानोव्ना, शासन।
एपिखोडोव शिमोन पेंटेलेविच, क्लर्क।
दुन्याशा, नौकरानी।
फ़िर, फ़ुटमैन, बूढ़ा 87 साल का।
यशा, एक युवा फुटमैन।
राहगीर।
स्टेशन प्रबंधक।
डाक अधिकारी।
मेहमान, नौकर" (13, 196)।

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्रत्येक भूमिका के सामाजिक चिह्नक अभिनेताओं और चेखव के अंतिम नाटक की सूची में रखे जाते हैं, और पिछले नाटकों की तरह, वे प्रकृति में औपचारिक होते हैं, न तो चरित्र के चरित्र या मंच पर उसके व्यवहार के तर्क को पूर्वनिर्धारित करते हैं .
इस प्रकार, 19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर रूस में एक जमींदार / जमींदार की सामाजिक स्थिति वास्तव में मौजूद नहीं थी, सामाजिक संबंधों की नई संरचना के अनुरूप नहीं थी। इस अर्थ में, राणेवस्काया और शिमोनोव-पिश्चिक खुद को नाटक व्यक्तित्व गैर ग्रेटा में पाते हैं; इसमें उनका सार और उद्देश्य आत्माओं, यानी अन्य लोगों, और सामान्य तौर पर, कुछ भी रखने के मकसद से बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है।
बदले में, लोपाखिन की "पतली, कोमल उंगलियां", उनकी "पतली, कोमल आत्मा" (13, 244) किसी भी तरह से पात्रों की सूची ("व्यापारी") में उनके पहले आधिकारिक लक्षण वर्णन द्वारा पूर्व निर्धारित नहीं हैं, जो कि बड़े पैमाने पर कारण है ए.एन. के नाटक ओस्ट्रोव्स्की ने रूसी साहित्य में एक अच्छी तरह से परिभाषित शब्दार्थ प्रभामंडल प्राप्त किया। यह कोई संयोग नहीं है कि मंच पर लोपाखिन की पहली उपस्थिति एक पुस्तक के रूप में इस तरह के विवरण से चिह्नित है। शाश्वत छात्र पेट्या ट्रोफिमोव सामाजिक मार्करों और पात्रों की मंच प्राप्ति के बीच विसंगति के तर्क को जारी रखता है। उदाहरण के लिए, अन्य पात्रों, हुसोव एंड्रीवाना या लोपाखिन द्वारा दिए गए विवरण के संदर्भ में, पोस्टर में उनके लेखक का नाम एक ऑक्सीमोरोन जैसा लगता है।
पोस्टर पर आगे हैं: बकले और आत्महत्या की संभावना के बारे में एक नाटक में चर्चा करने वाला एक क्लर्क; एक नौकरानी जो लगातार असाधारण प्यार का सपना देखती है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक गेंद पर नृत्य करती है: "आप बहुत कोमल दुन्याशा हैं," लोपाखिन उसे बताएगी। "और तुम एक जवान औरत की तरह कपड़े पहनते हो, और तुम्हारे बाल भी" (13, 1 9 8); एक युवा फुटमैन, जिन लोगों की वह सेवा करता है, उनके लिए कोई सम्मान नहीं है। शायद केवल प्राथमिकी के व्यवहार का मॉडल पोस्टर में घोषित स्थिति से मेल खाता है, हालांकि, वह उस्तादों की उपस्थिति में भी एक कमी है जो अब मौजूद नहीं है।
चेखव के अंतिम नाटक में पात्रों की प्रणाली बनाने वाली मुख्य श्रेणी अब वह भूमिका (सामाजिक या साहित्यिक) नहीं है जो उनमें से प्रत्येक खेलती है, बल्कि वह समय जिसमें उनमें से प्रत्येक खुद को महसूस करता है। इसके अलावा, यह प्रत्येक चरित्र द्वारा चुना गया कालक्रम है जो उसके चरित्र, उसकी दुनिया की भावना और उसमें खुद की व्याख्या करता है। इस दृष्टिकोण से, एक बल्कि जिज्ञासु स्थिति उत्पन्न होती है: नाटक के अधिकांश पात्र वर्तमान समय में नहीं रहते हैं, अतीत या सपने को याद रखना पसंद करते हैं, अर्थात भविष्य में भागते हैं।
तो, हुसोव एंड्रीवाना और गेव घर और बगीचे को अपने बचपन की एक सुंदर और सामंजस्यपूर्ण दुनिया के रूप में महसूस करते हैं। यही कारण है कि कॉमेडी के दूसरे अभिनय में लोपाखिन के साथ उनका संवाद अलग-अलग भाषाओं में किया जाता है: वह उन्हें बगीचे के बारे में बिक्री और खरीद की एक बहुत ही वास्तविक वस्तु के रूप में बताता है, जिसे आसानी से दचा में बदल दिया जा सकता है, वे बदले में, समझ में नहीं आता कैसे सद्भाव बेचें, खुशियाँ बेचें:
"लोपाखिन। मुझे माफ कर दो, तुम जैसे तुच्छ लोग, सज्जनों, ऐसे अव्यवसायिक, अजीब, मैं अभी तक नहीं मिला हूं। वे आपसे रूसी बोलते हैं, आपकी संपत्ति बिक्री के लिए है, लेकिन आप निश्चित रूप से नहीं समझते हैं।
हुसोव एंड्रीवाना। हम क्या करें? क्या सिखाओ?
लोपाखिन।<…>समझना! एक बार जब आप अंततः तय कर लेते हैं कि दच होंगे, तो वे आपको जितना चाहें उतना पैसा देंगे, और फिर आप बच जाएंगे।
हुसोव एंड्रीवाना। दचा और गर्मियों के निवासी - यह बहुत अश्लील है, क्षमा करें।
गेव। आपसे पूरी तरह सहमत हैं।
लोपाखिन। मैं या तो सिसकूंगा, या चीखूंगा, या बेहोश हो जाऊंगा। मुझसे नहीं हो सकता! तुमने मुझे प्रताड़ित किया!" (13, 219)।
बचपन की सद्भाव की दुनिया में राणेवस्काया और गेव के अस्तित्व को न केवल लेखक द्वारा टिप्पणी ("कमरा जिसे अभी भी नर्सरी कहा जाता है") द्वारा इंगित कार्रवाई के स्थान से चिह्नित किया गया है, न केवल फिर्स के निरंतर व्यवहार से " नानी" गेव के संबंध में: "फ़िर (ब्रश गेव , निर्देशात्मक रूप से)। फिर से, उन्होंने गलत पतलून पहन ली। और मुझे तुमसे क्या लेना-देना! (13, 209), लेकिन पिता और माता की छवियों के पात्रों के प्रवचन में नियमित उपस्थिति से भी। राणेवस्काया पहले अधिनियम (13, 210) के सफेद बगीचे में "मृतक मां" को देखता है; पिता के चर्च में ट्रिनिटी जाने के बारे में, गेव चौथे अधिनियम (13, 252) में याद करते हैं।
पात्रों के व्यवहार के बच्चों के मॉडल को उनकी पूर्ण अव्यवहारिकता में, व्यावहारिकता की पूर्ण अनुपस्थिति में, और यहां तक ​​​​कि उनके मूड में तेज और निरंतर परिवर्तन में भी महसूस किया जाता है। बेशक, राणेवस्काया के भाषणों और कार्यों में एक "साधारण व्यक्ति" की अभिव्यक्ति देखी जा सकती है, जो "अपनी हमेशा सुंदर इच्छाओं को प्रस्तुत नहीं करता है, हर बार खुद को धोखा देता है।" आप उसकी छवि में देख सकते हैं और "जीवन के भूमिका निभाने के तरीके का एक स्पष्ट अपमान।" हालांकि, ऐसा लगता है कि यह उदासीनता, हल्कापन, होने के लिए क्षणिक रवैया, बच्चे की बहुत याद दिलाता है, मूड का एक त्वरित परिवर्तन है जो बाकी पात्रों और कई कॉमेडी के दृष्टिकोण से अचानक और हास्यास्पद लाता है शोधकर्ताओं, एक निश्चित प्रणाली में गेव और राणेवस्काया दोनों की कार्रवाई। हमसे पहले ऐसे बच्चे हैं जो कभी वयस्क नहीं हुए, जिन्होंने वयस्क दुनिया में तय किए गए व्यवहार के मॉडल को स्वीकार नहीं किया। इस अर्थ में, उदाहरण के लिए, संपत्ति को बचाने के लिए गेव के सभी गंभीर प्रयास बिल्कुल एक वयस्क की भूमिका निभाते हुए दिखते हैं:
"गेव। चुप रहो, प्राथमिकी (नानी को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया है - टी.आई.)। कल मुझे शहर जाना है। उन्होंने मुझे एक जनरल से मिलवाने का वादा किया जो बिल दे सकता था।
लोपाखिन। आपको कुछ नहीं मिलेगा। और आप ब्याज का भुगतान नहीं करेंगे, शांत रहें।
हुसोव एंड्रीवाना। वह मदहोश है। कोई सेनापति नहीं हैं" (13, 222)।
यह उल्लेखनीय है कि पात्रों का एक-दूसरे के प्रति रवैया अपरिवर्तित रहता है: वे हमेशा के लिए भाई-बहन हैं, किसी के द्वारा समझा नहीं जाता है, लेकिन बिना शब्दों के एक-दूसरे को समझते हैं:
"हुसोव एंड्रीवाना और गेव अकेले रह गए थे। वे निश्चित रूप से इसका इंतजार कर रहे थे, खुद को एक-दूसरे की गर्दन पर फेंक दिया और संयम से सिसकते रहे, चुपचाप, इस डर से कि कहीं उनकी सुनवाई न हो जाए।
गेव (निराशा में)। मेरी बहन, मेरी बहन...
हुसोव एंड्रीवाना। हे मेरे प्यारे, मेरे कोमल, सुंदर बगीचे! .. मेरी जिंदगी, मेरी जवानी, मेरी खुशी, अलविदा! .. ”(13, 253)।
प्राथमिकी पात्रों के इस सूक्ष्म समूह से जुड़ती है, जिसका कालक्रम भी अतीत है, लेकिन अतीत है, जिसने स्पष्ट रूप से सामाजिक मापदंडों को परिभाषित किया है। यह कोई संयोग नहीं है कि चरित्र के भाषण में विशिष्ट समय चिह्न दिखाई देते हैं:
"फिर। पुराने दिनों में, चालीस या पचास साल पहले, उन्होंने चेरी को सुखाया, भिगोया, अचार बनाया, जाम किया, और ऐसा हुआ ... ”(13, 206)।
उसका अतीत दुर्भाग्य से पहले का समय है, यानी दासता के उन्मूलन से पहले। इस मामले में, हमारे सामने सामाजिक सद्भाव का एक प्रकार है, एक कठोर पदानुक्रम पर आधारित एक प्रकार का स्वप्नलोक, कानूनों और परंपरा द्वारा निर्धारित आदेश पर:
“एफआईआर (सुनना नहीं)। और अभी भी। किसान स्वामी के साथ हैं, सज्जन किसानों के साथ हैं, और अब सब कुछ बिखरा हुआ है, आप कुछ भी नहीं समझेंगे ”(13, 222)।
पात्रों के दूसरे समूह को सशर्त रूप से भविष्य के पात्र कहा जा सकता है, हालांकि उनके भविष्य के शब्दार्थ हर बार अलग होंगे और किसी भी तरह से हमेशा एक सामाजिक अर्थ नहीं होता है: ये हैं, सबसे पहले, पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या, फिर दुन्याशा, वर्या और यशा।
पेट्या का भविष्य, फिर्स के अतीत की तरह, एक सामाजिक यूटोपिया की विशेषताओं को प्राप्त कर रहा है, जिसे चेखव सेंसरशिप कारणों के लिए विस्तृत विवरण नहीं दे सके और शायद कलात्मक कारणों से नहीं चाहते थे, कई विशिष्ट सामाजिक के तर्क और लक्ष्यों को सामान्य बनाना- राजनीतिक सिद्धांत और शिक्षाएं: "मानवता उच्चतम सत्य की ओर बढ़ रही है, पृथ्वी पर उच्चतम संभव सुख, और मैं सबसे आगे हूं" (13, 244)।
भविष्य की एक प्रस्तुति, एक सपने की प्राप्ति की पूर्व संध्या पर होने की भावना दुन्याशा की विशेषता है। "कृपया, हम बाद में बात करेंगे, लेकिन अब मुझे अकेला छोड़ दो। अब मैं सपना देख रही हूं," वह एपिखोडोव से कहती है, जो लगातार उसे बहुत सुंदर वर्तमान (13, 238) की याद दिलाता है। उसका सपना, किसी भी युवा महिला के सपने की तरह, जिसे वह खुद महसूस करती है, वह प्यार है। यह विशेषता है कि उसके सपने में ठोस, मूर्त रूपरेखा नहीं है (यशा की कमी और उसके लिए "प्यार" केवल सपने का पहला सन्निकटन है)। उसकी उपस्थिति केवल चक्कर की एक विशेष भावना से चिह्नित होती है, जो नृत्य आकृति के शब्दार्थ क्षेत्र में शामिल है: "... और मेरा सिर नृत्य से घूम रहा है, मेरा दिल धड़क रहा है, फ़िर निकोलाइविच, और अब डाकघर के अधिकारी मुझे यह बताया, इसने मेरी सांस ली ”(13, 237)।
जिस तरह दुन्याशा असाधारण प्रेम का सपना देखती है, उसी तरह यशा पेरिस को वास्तविकता के विकल्प के रूप में देखती है जो हास्यास्पद है और, उनके दृष्टिकोण से, वास्तविक नहीं है: "यह शैंपेन वास्तविक नहीं है, मैं आपको आश्वस्त कर सकता हूं।<…>यह मेरे लिए यहाँ नहीं है, मैं नहीं रह सकता ... कुछ भी नहीं करना है। पर्याप्त अज्ञान देखा - यह मेरे साथ होगा ”(13, 247)।
पात्रों के संकेतित समूह में, वर्या दोहरी स्थिति में है। एक ओर, वह सशर्त वर्तमान, क्षणिक समस्याओं में रहती है, और जीवन के इस अर्थ में वह लोपाखिन के करीब है: "केवल मैं कुछ नहीं कर सकता, माँ। मुझे हर मिनट कुछ न कुछ करना है” (13, 233)। यही कारण है कि एक पालक माँ के घर में एक गृहिणी के रूप में उसकी भूमिका स्वाभाविक रूप से अब अजनबियों के साथ जारी है:
"लोपाखिन। अब तुम कहाँ जा रहे हो, वरवरा मिखाइलोव्ना?
वर्या। मैं? रैगुलिन के लिए ... मैं घर की देखभाल करने के लिए सहमत हो गया ... हाउसकीपर बनने के लिए, या कुछ और ”(13, 250)।
दूसरी ओर, वर्तमान के साथ असंतोष के परिणामस्वरूप वांछित भविष्य भी उसकी स्वयं की भावना में लगातार मौजूद है: "अगर मेरे पास पैसा होता, तो कम से कम थोड़ा, कम से कम सौ रूबल, मैं सब कुछ छोड़ दूंगा, मैं दूर जाओ। मैं किसी मठ में जाता” (13, 232)।
सशर्त उपस्थिति के पात्रों में लोपाखिन, एपिखोडोव और शिमोनोव-पिशिक शामिल हैं। वर्तमान समय की ऐसी विशेषता इस तथ्य के कारण है कि नामित पात्रों में से प्रत्येक की उस समय की अपनी छवि है जिसमें वह रहता है, और इसलिए, वर्तमान समय की एक ही अवधारणा, पूरे नाटक के लिए समान है, साथ ही साथ भविष्य के समय के रूप में, मौजूद नहीं है। तो, लोपाखिन का समय एक वास्तविक ठोस समय है, जो दैनिक "कर्मों" की एक निर्बाध श्रृंखला है जो उनके जीवन को एक दृश्य अर्थ देती है: "जब मैं बिना थके लंबे समय तक काम करता हूं, तो मेरे विचार आसान होते हैं, और यह ऐसा लगता है कि मैं भी जानता हूं कि मैं किस लिए हूं। मेरा अस्तित्व है" (13, 246)। यह कोई संयोग नहीं है कि चरित्र का भाषण कुछ घटनाओं की सिद्धि के विशिष्ट समय के संकेतों से भरा हुआ है (यह उत्सुक है कि उसका भविष्य काल, जैसा कि नीचे दी गई टिप्पणियों से है, वर्तमान की एक स्वाभाविक निरंतरता है, वास्तव में, पहले से ही एहसास हुआ): "मैं अब, सुबह पांच बजे, खार्कोव जाने के लिए" (13, 204); "अगर हम कुछ भी लेकर नहीं आते हैं और कुछ भी नहीं आते हैं, तो अगस्त के बीसवें दिन चेरी के बाग और पूरी संपत्ति नीलामी में बेची जाएगी" (13, 205); "तीन सप्ताह में मिलते हैं" (13, 209)।
एपिखोडोव और शिमोनोव-पिशिक अभिनेताओं के इस समूह में एक विपक्षी युगल बनाते हैं। पहले के लिए, जीवन दुर्भाग्य की एक श्रृंखला है, और चरित्र के इस दृढ़ विश्वास की पुष्टि (फिर से उसके दृष्टिकोण से) बॉकले के भौगोलिक नियतत्ववाद के सिद्धांत द्वारा की जाती है:
"एपिखोडोव।<…>और आप नशे में धुत्त होने के लिए क्वास भी लेंगे, और वहाँ, आप देखते हैं, तिलचट्टे की तरह कुछ बेहद अशोभनीय।
रोकना।
क्या आपने बकल पढ़ा है? (13, 216)।
दूसरे के लिए, इसके विपरीत, जीवन दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला है, अंततः खुश, जो हमेशा विकसित हुई किसी भी स्थिति को ठीक करेगा: “मैं कभी आशा नहीं खोता। अब, मुझे लगता है, सब कुछ चला गया, वह मर गया, लेकिन देखो और देखो, रेलवे मेरे देश से होकर गुजरा, और ... उन्होंने मुझे भुगतान किया। और वहाँ, देखो, आज नहीं तो कल कुछ और होगा" (13, 209)।
चेखव की आखिरी कॉमेडी में शार्लोट की छवि सबसे रहस्यमय छवि है। पात्रों की सूची में अपने स्थान पर एपिसोडिक, हालांकि, लेखक के लिए चरित्र असाधारण महत्व प्राप्त करता है। "ओह, अगर आपने मेरे नाटक में एक शासन की भूमिका निभाई है," चेखव ओ.एल. लिखते हैं। चाकू-चेखव। "यह सबसे अच्छी भूमिका है, लेकिन मैं बाकी को पसंद नहीं करता" (पी 11, 259)। थोड़ी देर बाद, इस भूमिका को निभाने वाली अभिनेत्री के बारे में सवाल लेखक द्वारा तीन बार दोहराया जाएगा: "कौन, मेरी सरकार कौन निभाएगा?" (पी 11, 268); “यह भी लिखें कि चार्लोट का किरदार कौन निभाएगा। वास्तव में रवेस्काया? (पी 11, 279); "चार्लोट कौन खेलता है?" (पी 11, 280)। अंत में, Vl.I को एक पत्र में। नेमीरोविच-डैनचेंको, भूमिकाओं के अंतिम वितरण पर टिप्पणी करते हुए और निस्संदेह, यह जानते हुए कि राणेवस्काया कौन निभाएगा, चेखव अभी भी अपनी पत्नी पर इस विशेष भूमिका के महत्व को समझने के लिए गिना जाता है: "शार्लोट एक प्रश्न चिह्न है<…>यह मिसेज नाइपर की भूमिका है" (पी 11, 293)।
नाटक के पाठ में लेखक ने चार्लोट की छवि के महत्व पर जोर दिया है। मंच पर चरित्र की कुछ उपस्थितियों में से प्रत्येक के साथ उसकी उपस्थिति और उसके कार्यों दोनों के बारे में एक विस्तृत लेखक की टिप्पणी है। लेखक का यह ध्यान (एकाग्रता) और अधिक स्पष्ट हो जाता है क्योंकि शार्लोट की टिप्पणी, एक नियम के रूप में, नाटक में कम से कम कम हो जाती है, और मंच पर अधिक महत्वपूर्ण पात्रों की उपस्थिति (कहते हैं, हुसोव एंड्रीवाना) पर टिप्पणी नहीं की जाती है लेखक द्वारा बिल्कुल: उसके बारे में केवल कई मनोवैज्ञानिक विवरण टिप्पणी में दिए गए हैं। चित्र।
शार्लोट की छवि का रहस्य क्या है? बनाने लायक पहला और अप्रत्याशित अवलोकन यह है कि चरित्र की उपस्थिति एक ही समय में स्त्री और मर्दाना दोनों विशेषताओं पर जोर देती है। उसी समय, पोर्ट्रेट विवरण के बहुत चयन को ऑटोकोटिंग कहा जा सकता है। इस प्रकार, लेखक बार-बार टिप्पणी के साथ मंच पर चार्लोट की पहली और आखिरी उपस्थिति के साथ आता है: "एक श्रृंखला पर एक कुत्ते के साथ शार्लोट इवानोव्ना" (13, 199); "यशा और चार्लोट कुत्ते के साथ निकलते हैं" (13, 253)। जाहिर है, चेखव की कलात्मक दुनिया में, "कुत्ते के साथ" विवरण महत्वपूर्ण है। वह, जैसा कि सर्वविदित है, अन्ना सर्गेवना की छवि - एक कुत्ते के साथ एक महिला - चेखव के गद्य में वास्तव में गहरी भावना में सक्षम महिला की एक बहुत ही दुर्लभ काव्य छवि को चिह्नित करती है। सच है, नाटक की मंचीय कार्रवाई के संदर्भ में, विवरण एक हास्य बोध प्राप्त करता है। "मेरा कुत्ता भी पागल खाता है," शेर्लोट ने शिमोनोव-पिशिक (13, 200) से कहा, तुरंत खुद को अन्ना सर्गेवना से अलग कर लिया। अपनी पत्नी को चेखव के पत्रों में, कुत्ते के शब्दार्थ और भी कम हो गए हैं, हालांकि, लेखक मंच के अवतार के इस संस्करण पर जोर देते हैं: "... कुत्ते की जरूरत पहले अधिनियम में है, प्यारे, छोटे, आधे-मृत , खट्टी आँखों से ”(पी 11,316); "Schnap, मैं दोहराता हूँ, अच्छा नहीं है। हमें उस जर्जर छोटे कुत्ते की ज़रूरत है जिसे आपने देखा था” (पी 11, 317-318)।
उसी पहले अधिनियम में, एक और हास्य टिप्पणी-उद्धरण है जिसमें चरित्र की उपस्थिति का वर्णन है: "एक सफेद पोशाक में शार्लोट इवानोव्ना, बहुत पतली, तंग-फिटिंग, उसकी बेल्ट पर एक लॉर्गनेट के साथ, मंच से गुजरती है" (13 , 208)। एक साथ लिया गया, लेखक द्वारा उल्लिखित तीन विवरण एक ऐसी छवि बनाते हैं जो एक अन्य शासन की याद दिलाती है - एल्बियन की बेटी: "उसके पास एक लंबा, पतला अंग्रेज खड़ा था<…>उसने सफेद मलमल की पोशाक पहनी हुई थी, जिसमें उसके पतले पीले कंधे साफ दिखाई दे रहे थे। सोने की पट्टी पर सोने की घड़ी लटकी हुई है" (2, 195)। शेर्लोट की बेल्ट पर घड़ी के बजाय लोर्नेट शायद अन्ना सर्गेयेवना की "स्मृति" के रूप में रहेगा, क्योंकि यह वह विवरण है जिस पर लेखक द लेडी विद द डॉग के पहले और दूसरे दोनों भागों में जोर देगा।
अंग्रेज महिला की उपस्थिति के बारे में ग्रेबोव का बाद का मूल्यांकन भी विशेषता है: “और कमर? यह गुड़िया मुझे एक लंबी कील की याद दिलाती है" (2, 197)। चेखव के अपने पत्र के पाठ में एक महिला के लिए एक बहुत ही पतला विवरण एक वाक्य की तरह लगता है: "यार्तसेव कहते हैं कि आपने अपना वजन कम कर लिया है, और मुझे वास्तव में यह पसंद नहीं है," चेखव अपनी पत्नी और नीचे कुछ पंक्तियों को लिखते हैं, जैसे कि गुजरने में, जारी है, "सोफ्या पेत्रोव्ना श्रेडीना उसने बहुत वजन कम किया और बहुत बूढ़ा हो गया" (पी 11, 167)। इस तरह के बहु-स्तरीय उद्धरणों के साथ ऐसा स्पष्ट नाटक चरित्र के चरित्र को अनिश्चित, धुँधला, अर्थपूर्ण असंदिग्धता से रहित बनाता है।
नाटक के दूसरे कार्य से पहले की टिप्पणी ने शार्लोट की छवि को और अधिक जटिल बना दिया, क्योंकि अब, उसकी उपस्थिति का वर्णन करते समय, लेखक चरित्र के कपड़ों की पारंपरिक रूप से मर्दाना विशेषताओं पर जोर देता है: "एक पुरानी टोपी में शार्लोट; उसने अपनी बंदूक अपने कंधों से उतार ली है और अपने बेल्ट पर बकल को समायोजित कर रही है" (13, 215)। इस विवरण को फिर से एक ऑटोकोट के रूप में पढ़ा जा सकता है, इस बार नाटक इवानोव से। अपने पहले कार्य से पहले की टिप्पणी बोर्किन की महत्वपूर्ण उपस्थिति के साथ समाप्त होती है: "बोर्किन, बड़े जूते में, बंदूक के साथ, बगीचे की गहराई में दिखाई देता है; वह नुकीला है; जब वह इवानोव को देखता है, तो वह उसके पास जाता है और उसके साथ पकड़ा जाता है, उसके चेहरे पर निशाना लगाता है<…>अपनी टोपी उतार देता है" (12, 7)। हालांकि, पिछले मामले की तरह, विवरण चरित्रवान नहीं बनता है, क्योंकि "इवानोव" नाटक के विपरीत, "द चेरी ऑर्चर्ड" में न तो शार्लोट की बंदूक और न ही एपिखोडोव की रिवाल्वर कभी भी फायर करेगी।
कॉमेडी के तीसरे अधिनियम में लेखक द्वारा शामिल की गई टिप्पणी, इसके विपरीत, शार्लोट की उपस्थिति में पहले से तय किए गए दोनों सिद्धांतों को पूरी तरह से बाहर (या एकजुट) करती है; अब लेखक उसे केवल एक आकृति कहता है: "हॉल में, एक ग्रे टॉप टोपी और चेकर पतलून में एक आकृति अपनी बाहों को लहराती है और चिल्लाती है: "ब्रावो, शार्लोट इवानोव्ना!" (13, 237)। यह उल्लेखनीय है कि यह लेवलिंग - खेल - मर्दाना / स्त्री सिद्धांत द्वारा लेखक द्वारा चरित्र के शब्दार्थ क्षेत्र में काफी सचेत रूप से शामिल किया गया था: "शार्लोट टूटी हुई नहीं, बल्कि शुद्ध रूसी में बोलती है," चेखव नेमीरोविच-डैनचेंको को लिखते हैं , "केवल कभी-कभी वह शब्द के अंत में b के बजाय का उच्चारण करती है और पुल्लिंग और स्त्रीलिंग लिंग में विशेषणों को भ्रमित करती है" (P 11, 294)।
इस खेल को शार्लोट की अपनी आंतरिक आवाज के साथ संवाद द्वारा भी समझाया गया है, जिससे इसके प्रतिभागियों की लिंग पहचान की सीमाओं को धुंधला कर दिया गया है:
"शार्लेट।<…>और आज कितना अच्छा मौसम है!
एक रहस्यमय महिला आवाज उसे जवाब देती है, जैसे कि फर्श के नीचे से: "अरे हाँ, मौसम शानदार है, महोदया।"
आप कितने अच्छे हैं मेरे आदर्श...
आवाज: "मैडम, मैं भी आपको बहुत पसंद करता था" (13, 231)।
संवाद एक पुरुष और एक महिला के बीच धर्मनिरपेक्ष बातचीत के मॉडल पर वापस जाता है, यह कोई संयोग नहीं है कि इसके केवल एक पक्ष को मैडम कहा जाता है, लेकिन दो महिला आवाजें संवाद करती हैं।
एक और बहुत महत्वपूर्ण अवलोकन मंच पर शार्लोट के व्यवहार से संबंधित है। उसकी सभी टिप्पणियां और कार्य अप्रत्याशित लगते हैं और इस या उस स्थिति के बाहरी तर्क से प्रेरित नहीं होते हैं; मंच पर जो हो रहा है, उससे उनका सीधा संबंध नहीं है। इसलिए, कॉमेडी के पहले कार्य में, उसने लोपाखिन को अपने हाथ के रस्म चुंबन को केवल इस आधार पर मना कर दिया कि बाद में उसे कुछ और चाहिए:
"शार्लेट (अपना हाथ वापस लेते हुए)। यदि आप अपने हाथ को चूमने की अनुमति देते हैं, तो आप कोहनी पर, फिर कंधे पर इच्छा करेंगे ... ”(13, 208)।
लेखक के लिए सबसे महत्वपूर्ण में, नाटक का दूसरा कार्य, अपने स्वयं के एकालाप के सबसे दयनीय क्षण में, जिसके बारे में हमें अभी बात करनी है, जब अन्य पात्र बैठे हैं, सोच रहे हैं, अनजाने में होने के सामंजस्य में डूबे हुए हैं, शार्लोट "अपनी जेब से एक ककड़ी निकालती है और उसे खाती है" (13, 215)। इस प्रक्रिया को पूरा करने के बाद, वह एपिखोडोव को कॉमेडी तारीफ के पाठ से पूरी तरह से अप्रत्याशित और पुष्टि नहीं करती है: "आप, एपिखोडोव, एक बहुत ही चतुर और बहुत डरावने व्यक्ति हैं; महिलाओं को तुमसे पागलों की तरह प्यार करना चाहिए" (13, 216) और मंच छोड़ देता है।
तीसरे अधिनियम में चार्लोट के कार्ड और वेंट्रिलोक्विअल ट्रिक्स के साथ-साथ उसके भ्रमपूर्ण प्रयोग शामिल हैं, जब या तो अन्या या वर्या कंबल के नीचे से दिखाई देते हैं। यह उल्लेखनीय है कि यह साजिश की स्थिति औपचारिक रूप से कार्रवाई को धीमा कर देती है, जैसे कि बाधा डालना, आधे में विभाजित करना, हुसोव एंड्रीवाना की एक भी टिप्पणी: "लियोनिद इतने लंबे समय से अनुपस्थित क्यों है? वह शहर में क्या कर रहा है?<…>लेकिन लियोनिदास अभी भी लापता है। वह इतने लंबे समय से शहर में क्या कर रहा है, मुझे समझ नहीं आ रहा है!" (13; 231, 232)।
और, अंत में, कॉमेडी के चौथे अभिनय में, घर और बगीचे में बाकी पात्रों की मार्मिक विदाई के दौरान
"शार्लेट (एक बंडल लेता है जो एक मुड़े हुए बच्चे की तरह दिखता है)। मेरे बच्चे, अलविदा, अलविदा।<…>
चुप रहो, मेरे अच्छे, मेरे प्यारे लड़के।<…>
मुझे तुम्हारे लिए बहुत बुरा लग रहा है! (गाँठ वापस फेंकता है)" (13, 248)।
दृश्य के निर्माण के लिए ऐसा तंत्र चेखव थिएटर की कविताओं के लिए जाना जाता था। तो, "अंकल वान्या" के पहले कार्य में मरीना की टिप्पणी शामिल है: "चिक, चिक, चिक"<…>पेस्ट्रुस्का मुर्गियों के साथ चला गया ... कौवे उसे खींच नहीं पाएंगे ..." (13, 71), जो सीधे वोइनित्स्की के वाक्यांश का पालन करते हैं: "ऐसे मौसम में खुद को लटका देना अच्छा है ..." (उक्त।)। मरीना, जैसा कि बार-बार जोर दिया गया है, नाटक में पात्रों की प्रणाली में एक व्यक्ति को उसके बाहर की घटनाओं के तर्क के बारे में याद दिलाता है। इसलिए वह परिस्थितियों के साथ और एक दूसरे के साथ अन्य पात्रों के संघर्षों में भाग नहीं लेती है।
अन्य कॉमेडी किरदारों में भी शार्लेट का खास स्थान है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह विशेषता न केवल लेखक द्वारा नोट की गई है; यह खुद चरित्र द्वारा महसूस और महसूस किया जाता है: "ये लोग बहुत गाते हैं" (13, 216), शार्लोट कहेंगे, और उनकी टिप्पणी पूरी तरह से "द सीगल" नाटक से डॉ। डॉर्न के वाक्यांश के साथ भी संबंधित है, साथ ही साथ क्या हो रहा है के पर्यवेक्षक की: » (13, 25)। चार्लोट का एकालाप, जो कॉमेडी के दूसरे कार्य को खोलता है, इस ख़ासियत की व्याख्या करता है, जिसे सबसे पहले, उसकी छवि के सामाजिक मार्करों की पूर्ण अनुपस्थिति में महसूस किया जाता है। उसकी उम्र अज्ञात है: "मेरे पास असली पासपोर्ट नहीं है, मुझे नहीं पता कि मैं कितने साल का हूं, और यह अभी भी मुझे लगता है कि मैं जवान हूं" (13, 215)। उसकी राष्ट्रीयता भी अज्ञात है: "और जब मेरे पिता और माता की मृत्यु हो गई, तो एक जर्मन महिला मुझे अपने पास ले गई और मुझे पढ़ाने लगी।" चरित्र की उत्पत्ति और परिवार के पेड़ के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है: "मेरे माता-पिता कौन हैं, शायद उन्होंने शादी नहीं की ... मुझे नहीं पता" (13, 215)। चार्लोट का पेशा भी नाटक में आकस्मिक और अनावश्यक हो जाता है, क्योंकि कॉमेडी में बच्चे औपचारिक रूप से बहुत पहले बड़े हो गए हैं।
द चेरी ऑर्चर्ड के अन्य सभी पात्र, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक या किसी अन्य सशर्त समय में शामिल हैं, यह कोई संयोग नहीं है कि यादों या भविष्य के लिए आशा का मकसद उनमें से अधिकांश के लिए मुख्य बन जाता है: फ़िर और पेट्या ट्रोफिमोव का प्रतिनिधित्व करते हैं पात्रों की इस आत्म-जागरूकता के दो ध्रुव। यही कारण है कि नाटक में "बाकी सभी" को ऐसा लगता है कि वे किसी तरह के आभासी हैं, न कि वास्तविक, क्रोनोटोप (चेरी बाग, नया बगीचा, पेरिस, दचा)। दूसरी ओर, शार्लोट, अपने बारे में एक व्यक्ति के इन सभी पारंपरिक विचारों से खुद को बाहर पाती है। इसका समय मौलिक रूप से गैर-रैखिक है: इसका कोई अतीत नहीं है, और इसलिए कोई भविष्य नहीं है। वह खुद को केवल अभी और केवल इस विशेष स्थान में, यानी वास्तविक बिना शर्त कालक्रम में महसूस करने के लिए मजबूर है। इस प्रकार, हमारे सामने, चेखव द्वारा प्रतिरूपित, एक व्यक्ति क्या है, इस प्रश्न के उत्तर की पहचान है, यदि, परत दर परत, हम पूरी तरह से सब कुछ हटा देते हैं - दोनों सामाजिक और यहां तक ​​​​कि शारीरिक - उसके व्यक्तित्व के मापदंडों, उसे मुक्त करते हैं आस-पास की दुनिया द्वारा किसी भी प्रकार का नियतिवाद .. इस मामले में, शार्लोट बनी हुई है, सबसे पहले, अन्य लोगों के बीच अकेलापन जिनके साथ वह मेल नहीं खाता है और अंतरिक्ष / समय में मेल नहीं खा सकता है: "मैं बात करना चाहता हूं, और किसी के साथ नहीं ... मेरे पास कोई नहीं है" (13, 215) ) . दूसरे, समाज द्वारा किसी व्यक्ति पर लगाए गए सम्मेलनों से पूर्ण स्वतंत्रता, व्यवहार की अधीनता केवल अपने आंतरिक आवेगों के लिए:
"लोपाखिन।<…>शार्लोट इवानोव्ना, मुझे चाल दिखाओ!
हुसोव एंड्रीवाना। शेर्लोट, मुझे चाल दिखाओ!
शेर्लोट। कोई ज़रुरत नहीं है। मैं सोना चाहता हूँ। (पत्तियां)" (13, 208-209)।
इन दो परिस्थितियों का परिणाम चरित्र की पूर्ण शांति है। नाटक में एक भी मनोवैज्ञानिक टिप्पणी नहीं है जो शार्लोट की भावनाओं को पूर्ण शून्य से विचलन को चिह्नित करेगी, जबकि अन्य पात्र आँसू, क्रोधित, हर्षित, भयभीत, तिरस्कारपूर्ण, शर्मिंदा आदि के माध्यम से बोल सकते हैं। और, अंत में, चरित्र का यह रवैया व्यवहार के एक निश्चित मॉडल में एक प्राकृतिक पूर्णता पाता है - मुक्त संचलन में, खेल, वास्तविकता के साथ जो अन्य सभी पात्रों के लिए परिचित और अपरिवर्तित है। दुनिया के प्रति यह रवैया उसकी प्रसिद्ध चाल की व्याख्या करता है।
चेखव ने अपनी पत्नी को लिखा, "मैं आपके बिस्तर पर सैल्टो मोर्टेल (चार्लोट - टी.आई. की तरह) कर रहा हूं," जिसके लिए "कार" के बिना तीसरी मंजिल पर चढ़ना पहले से ही एक दुर्गम बाधा थी, "मैं उल्टा खड़ा हूं और उठा रहा हूं तुम ऊपर, कई बार लुढ़कते और छत पर फेंक देते, मैं तुम्हें उठाता और चूमता ”(पी 11, 33)।

चेखव के नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में कोंगोव एंड्रीवाना मुख्य पात्र है। यह महिला उस समय की कुलीनता की आधी महिला की मुख्य प्रतिनिधि है, जिसमें उनके सभी गुण और सकारात्मक विशेषताएं हैं। यह उसके घर में है कि नाटक होता है।

वह कुशलता से अपने चरित्र के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों लक्षणों को जोड़ती है।

राणेवस्काया अच्छे शिष्टाचार वाली एक स्वाभाविक रूप से सुंदर महिला है, एक सच्ची रईस, दयालु, लेकिन जीवन में बहुत भरोसेमंद है। अपने पति की मृत्यु और अपने बेटे की दुखद मृत्यु के बाद, वह विदेश चली जाती है, जहाँ वह अपने प्रेमी के साथ पाँच साल तक रहती है, जो अंततः उसे लूट लेता है। वहां, हुसोव एंड्रीवाना एक बेकार जीवन शैली का नेतृत्व करता है: गेंदें, रिसेप्शन, यह सब बहुत पैसा लेता है। इस बीच, उनकी बेटियां गरीबी में रहती हैं, लेकिन उनके प्रति उनका रवैया शांत है।

वो हकीकत से कोसों दूर है, अपनी ही दुनिया में रहती है। उनकी भावुकता मातृभूमि के लिए, बीते हुए युवाओं की लालसा में प्रकट होती है। एक लंबी अनुपस्थिति के बाद घर पहुंचकर, जहां वह वसंत ऋतु में लौटती है, राणेवस्काया को शांति मिलती है। प्रकृति ही अपनी सुंदरता से इसमें उसकी मदद करती है।

साथ ही, वह भविष्य के बारे में नहीं सोचती, गेंद फेंकती है, यह जानते हुए कि उसके पास अपने बाद के जीवन के लिए पैसे नहीं हैं। यह सिर्फ इतना है कि हुसोव एंड्रीवाना एक सुंदर जीवन नहीं छोड़ सकता।

वह दयालु है, दूसरों की मदद करती है, खासकर पुरानी प्राथमिकी। लेकिन दूसरी ओर, संपत्ति छोड़कर, वह उसके बारे में भूल जाती है, उसे एक परित्यक्त घर में छोड़ देती है।

निष्क्रिय जीवन व्यतीत करना सुखी नहीं हो सकता। बगीचे की मौत में यह उसकी गलती है। उसने अपने जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं किया, इसलिए वह अतीत में बनी रही, बहुत दुखी। चेरी के बाग और संपत्ति को खोने के बाद, वह पेरिस लौटकर अपनी मातृभूमि भी खो देती है।

लियोनिद गेव

ज़मींदार लियोनिद गेव "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में एक अजीबोगरीब चरित्र से संपन्न हैं। कुछ मायनों में वह अपनी बहन राणेवस्काया के समान है। वह रूमानियत, भावुकता में भी निहित है। वह बगीचे से प्यार करता है और इसे बेचने के लिए बहुत चिंतित है, लेकिन संपत्ति को बचाने के लिए कुछ भी नहीं करता है।

उनका आदर्शवाद इस तथ्य में प्रकट होता है कि वह अवास्तविक योजनाएँ बनाता है, यह सोचकर कि उसकी चाची पैसे देगी, या अन्या सफलतापूर्वक शादी कर लेगी, या कोई उन्हें विरासत में छोड़ देगा और बगीचा बच जाएगा।

लियोनिद एंड्रीविच बहुत बातूनी है, भाषण देना पसंद करता है, लेकिन साथ ही वह बकवास भी कर सकता है। उनकी भतीजी अक्सर उन्हें चुप रहने के लिए कहती हैं।

पूरी तरह से अव्यवहारिक, आलसी, परिवर्तन के अनुकूल नहीं। हर चीज पर तैयार रहते हैं, नई प्रवृत्तियों को न समझकर अपनी पुरानी दुनिया में जंगली जीवन व्यतीत करते हैं। नौकर उसे कपड़े उतारने में भी मदद करता है, हालाँकि समय के साथ उसे अपनी समर्पित फ़िर भी याद नहीं रहेगी।

उसका कोई परिवार नहीं है, क्योंकि उसका मानना ​​है कि उसे अपने लिए जीने की जरूरत है। वह अपने लिए रहता है, जुआ प्रतिष्ठानों का दौरा करता है, बिलियर्ड्स खेलता है और मस्ती करता है। साथ ही वह ढेर सारा कर्ज लेकर पैसे बिखेरता है।

आप उस पर भरोसा नहीं कर सकते। वह कसम खाता है कि बगीचा नहीं बेचा जाएगा, लेकिन अपना वादा पूरा नहीं करता है। गेव अपने बगीचे और संपत्ति के नुकसान को कड़ी मेहनत से लेता है, यहां तक ​​​​कि एक बैंक में एक कर्मचारी के रूप में नौकरी भी मिलती है, लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​​​है कि वह अपने आलस्य के कारण वहां रहेगा।

एर्मोलाई लोपाखिन

मर्चेंट एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन एक नए वर्ग का प्रतिनिधि है - पूंजीपति वर्ग, जिसने बड़प्पन को बदल दिया।

आम लोगों से होने के कारण, वह इसे कभी नहीं भूलते और आम लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, क्योंकि उनके दादा और पिता राणेवस्की एस्टेट पर सर्फ़ थे। वह बचपन से जानता था कि आम लोग क्या होते हैं और हमेशा खुद को किसान मानते थे।

अपनी बुद्धि, लगन, मेहनत की बदौलत वह गरीबी से बाहर निकल आया और बहुत अमीर आदमी बन गया, हालाँकि उसे अपनी अर्जित पूंजी को खोने का डर हमेशा बना रहता है। एर्मोलाई अलेक्सेविच जल्दी उठता है, कड़ी मेहनत करता है और सफलता हासिल करता है।

लोपाखिन कभी-कभी कोमल, दयालु और स्नेही होता है, वह सुंदरता को नोटिस करता है और अपने तरीके से चेरी के बाग के लिए खेद महसूस करता है। वह राणेवस्काया को बगीचे को बचाने की योजना की पेशकश करता है, जबकि यह नहीं भूलता कि उसने अपने समय में उसके लिए बहुत कुछ किया था। और जब राणेवस्काया ने दच के लिए बगीचे को सौंपने से इनकार कर दिया, तो एक शिकारी, एक विजेता की नस उसकी विशेषताओं में दिखाई देती है। वह एक संपत्ति और एक बाग खरीदता है जिसमें उसके पूर्वज दास थे, और विजय प्राप्त करता है, क्योंकि उसका पुराना सपना सच हो गया है। यहां आप उनके व्यापारी की पकड़ साफ देख सकते हैं। "मैं हर चीज के लिए भुगतान कर सकता हूं," वे कहते हैं। बगीचे को नष्ट कर वह चिंता नहीं करता, बल्कि अपने लाभ पर आनन्दित होता है।

अन्या

आन्या उन नायकों में से एक हैं जो भविष्य की आकांक्षा रखते हैं।

बारह साल की उम्र से, उसे उसके चाचा की संपत्ति पर पाला गया, उसकी माँ ने छोड़ दिया, जो विदेश चली गई। बेशक, वह एक उचित शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकी, क्योंकि अतीत में शासन सिर्फ एक सर्कस कलाकार था। लेकिन आन्या ने हठपूर्वक पुस्तकों का उपयोग करते हुए ज्ञान के अंतराल में भर दिया।

चेरी के बाग की सुंदरता, जिसे वह बहुत प्यार करती थी, और संपत्ति पर समय की प्रचुरता ने उसके नाजुक स्वभाव के निर्माण को गति दी।

आन्या ईमानदार, सहज और बचकानी भोली है। वह लोगों में विश्वास करती है, यही वजह है कि उसके छोटे भाई के पूर्व शिक्षक पेट्या ट्रोफिमोव का उस पर इतना गहरा प्रभाव था।

लड़की के विदेश में रहने के चार साल बाद, सत्रह वर्षीय आन्या अपनी माँ के साथ घर लौटती है और वहाँ पेट्या से मिलती है। उसके साथ प्यार में पड़ने के बाद, उसने युवा स्कूली छात्र और उसके विचारों पर ईमानदारी से भरोसा किया। ट्रोफिमोव ने चेरी के बाग और आसपास की वास्तविकता के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया।

आन्या अपने माता-पिता का घर छोड़कर व्यायामशाला पाठ्यक्रम के लिए परीक्षा पास करके एक नया जीवन शुरू करना चाहती है और खुद काम करके जीना चाहती है। लड़की पेट्या का कहीं भी पीछा करने के लिए तैयार है। वह अब न तो चेरी के बाग या पुराने जीवन के लिए खेद महसूस करती है। वह एक उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करती है और इसके लिए प्रयास करती है।

एक सुखद भविष्य में विश्वास करते हुए, वह ईमानदारी से अपनी माँ को अलविदा कहती है: "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे भी ज्यादा शानदार ..."।

आन्या उन युवाओं की प्रतिनिधि हैं जो रूस का भविष्य बदल सकते हैं।

पेट्या ट्रोफिमोव

काम में पेट्या ट्रोफिमोव की छवि रूस के भविष्य के विषय के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

पेट्या राणेवस्काया के बेटे के पूर्व शिक्षक हैं। वे उसे एक शाश्वत छात्र कहते हैं, क्योंकि वह व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई कभी खत्म नहीं करेगा। एक जगह से दूसरी जगह घूमते हुए, वह एक बेहतर जीवन का सपना देखते हुए देश भर में घूमता है, जिसमें सुंदरता और न्याय की जीत होगी।

ट्रोफिमोव वास्तव में होने वाली घटनाओं को मानता है, यह महसूस करते हुए कि बगीचा सुंदर है, लेकिन इसकी मृत्यु अपरिहार्य है। वह बड़प्पन से नफरत करता है, आश्वस्त है कि उनका समय समाप्त हो गया है, उन लोगों की निंदा करता है जो दूसरों के श्रम का उपयोग करते हैं और एक उज्ज्वल भविष्य के विचारों का प्रचार करते हैं जहां हर कोई खुश होगा। लेकिन लब्बोलुआब यह है कि वह केवल उपदेश देता है और इस भविष्य के लिए खुद कुछ नहीं करता है। ट्रोफिमोव के लिए, यह महत्वपूर्ण नहीं है कि वह खुद इस भविष्य तक पहुंचेगा, या वह दूसरों को रास्ता दिखाएगा। और वह पूरी तरह से बोलना और समझाना जानता है।

पेट्या ने अन्या को आश्वस्त किया कि पुराना जीवन जीना असंभव है, परिवर्तन की आवश्यकता है, गरीबी, अश्लीलता और गंदगी से छुटकारा पाने और मुक्त होने के लिए आवश्यक है।

वह खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति मानता है और लोपाखिन के पैसे को मना कर देता है, जैसे वह प्यार से इनकार करता है, इनकार करता है। वह अन्या को बताता है कि उनका रिश्ता प्यार से ऊंचा है और उसे, उसके विचारों पर विश्वास करने के लिए कहता है।

वहीं, पेट्या क्षुद्र है। तभी तो उसने अपनी पुरानी गलियां खो दीं, वह बहुत परेशान हुआ, लेकिन जब गैलोशियां मिलीं तो वह खुश हो गया।

यहाँ वह है, पेट्या ट्रोफिमोव - उन्नत विचारों का एक साधारण बुद्धिजीवी, जिसमें कई कमियाँ हैं।

वर्या

वर्या, काम में अन्य पात्रों के विपरीत, वर्तमान में रहती है, न कि अतीत और भविष्य में।

24 साल की उम्र में, वह सरल और तर्कसंगत है। जब माँ विदेश गई, तो घर के सारे काम उनके कंधों पर आ गए और उन्होंने कुछ समय के लिए इसका सामना किया। वर्या सुबह से शाम तक काम करती है, हर पैसा बचाती है, लेकिन उसके रिश्तेदारों की अपव्यय ने संपत्ति को बर्बाद होने से बचाना संभव बना दिया।

वह बहुत धार्मिक है और एक मठ में जाने का सपना देखती है, केवल वह पवित्र स्थानों पर जाने के लिए पैसे नहीं जुटा सकती थी। अन्य लोग उसकी धार्मिकता में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन वास्तव में वह है।

वर्या सीधी और सख्त है, टिप्पणी करने से नहीं डरती, बल्कि उन्हें सही ढंग से बनाती है। साथ ही, उसे प्यार और कोमलता की भावना है। वह अपनी बहन अन्या से बहुत प्यार करती है, उसे प्रिय, सुंदर कहती है, और बहुत चिंतित है कि वह पेट्या ट्रोफिमोव से प्यार करती है, क्योंकि वह उसके लिए एक मैच नहीं है।

वर्या लोपाखिन को पसंद करती है, जिससे उसकी माँ शादी करने की उम्मीद करती है, लेकिन वह समझती है कि वह उसे प्रपोज नहीं करेगा, क्योंकि वह अपनी संपत्ति जमा करने में व्यस्त है।

लेकिन ट्रोफिमोव किसी कारण से वरिया को सीमित मानते हैं, समझ में नहीं आता कि क्या हो रहा है। लेकिन ऐसा नहीं है, लड़की समझती है कि संपत्ति सड़ गई है और बर्बाद हो गई है, कि इसे बेच दिया जाएगा और चेरी का बाग नहीं बचेगा। उसकी समझ में यही वास्तविकता है, और इस वास्तविकता में जीना जारी रखना चाहिए।

एक नए जीवन में, वर्या बिना पैसे के जीवित रहेगी, क्योंकि उसके पास एक व्यावहारिक चरित्र है और वह जीवन की कठिनाइयों के अनुकूल है।

चार्लोट इवानोव्ना

नाटक में चार्लोट इवानोव्ना एक छोटा पात्र है। वह राणेव्स्की परिवार की शासन व्यवस्था है। वह खुद सर्कस के कलाकारों के परिवार से आती हैं जिन्होंने प्रदर्शन करके अपना जीवन यापन किया।

बचपन से ही, शार्लोट ने अपने माता-पिता को सर्कस के काम करने में मदद की, और जब उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई, तो उसका पालन-पोषण एक जर्मन महिला ने किया, जिसने उसे शिक्षा दी। बड़े होकर, शार्लोट ने एक शासन के रूप में काम करना शुरू कर दिया, जिससे वह अपना जीवन यापन कर रही थी।

शार्लेट ट्रिक्स और ट्रिक्स दिखाना जानती हैं, अलग-अलग आवाजों में बोलती हैं। यह सब उसके माता-पिता से उसके पास रहा, हालाँकि वह उनके बारे में और कुछ नहीं जानती, यहाँ तक कि अपनी उम्र भी। कुछ नायक उन्हें आकर्षक महिला मानते हैं, लेकिन नायिका के निजी जीवन के बारे में कुछ नहीं कहा जाता है।

शार्लोट बहुत अकेली है, जैसा कि वह कहती है: "... मेरे पास कोई नहीं है।" लेकिन दूसरी ओर, वह एक स्वतंत्र व्यक्ति है और परिस्थितियों पर निर्भर नहीं है, वह केवल देखती है कि पक्ष से क्या हो रहा है और अपने तरीके से क्या हो रहा है इसका मूल्यांकन करता है। इसलिए, वह अपने आकाओं की फिजूलखर्ची के बारे में थोड़ी फटकार के साथ बोलती है, लेकिन वह इसे इतनी आसानी से कहती है कि यह ध्यान देने योग्य है कि उसे परवाह नहीं है।

शार्लोट की छवि पृष्ठभूमि में है, लेकिन उनकी कुछ टिप्पणियां नाटक के मुख्य पात्रों के कार्यों से जुड़ी हैं। और काम के अंत में, शार्लोट को चिंता है कि उसके पास रहने के लिए कहीं नहीं है और उसे शहर छोड़ने की जरूरत है। यह इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि वह अपने मालिकों की तरह ही बेघर है।

काम के नायक चेरी ऑर्चर्ड

मुख्य पात्रों

कोंगोव एंड्रीवाना राणेवस्काया- एक महिला जिसके पास पैसा नहीं है, लेकिन वह खुद को और जनता को साबित करना चाहती है कि वे हैं। गैर जिम्मेदार और भावुक। एक नियम के रूप में, वह यह नहीं सोचता कि "बाद में" क्या होगा, वह एक दिन रहता है। हम कह सकते हैं कि धूमधाम के कोकून में, वह रोजमर्रा की कठिनाइयों, चिंताओं और जिम्मेदारियों से छिप जाती है। विदेश में उनके जीवन के दौरान उनका दिवालियापन हुआ - जल्दबाजी में संपत्ति बेचकर, वह फ्रांस लौट आईं।

एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन- एक साधारण वर्ग का धनी व्यापारी। काफी चालाक, उद्यमी। कठिन, लेकिन अविश्वसनीय रूप से साधन संपन्न। गणना करना। यह वह है जो मुख्य चरित्र की संपत्ति खरीदता है।

माइनर हीरोज

लियोनिद एंड्रीविच गेवे- राणेवस्काया का भावुक भाई। संपत्ति की बिक्री के बाद अपनी बहन के दुःख को "मीठा" करने के लिए, वह कठिनाइयों को दूर करने की योजना विकसित करना शुरू कर देती है। अक्सर वे बेतुके और अप्रभावी होते हैं।

ट्रोफिमोव पेट्र सर्गेइविच- काफी समझ से बाहर का व्यक्ति, विषमताओं वाला। उनका मुख्य शौक तर्क करना है। ट्रोफिमोव का कोई परिवार नहीं है, वह कहीं भी सेवा नहीं करता है, वह एक निश्चित निवास स्थान के बिना एक व्यक्ति है। इस तथ्य के बावजूद कि वह असाधारण विचारों के व्यक्ति हैं, कभी-कभी प्योत्र सर्गेइविच खुद का खंडन करते हैं।

अन्या- एक युवा, नाजुक, रोमांटिक लड़की। इस तथ्य के बावजूद कि नायिका अपने माता-पिता का समर्थन करती है, कुछ नवीन विशेषताएं और परिवर्तन की प्यास उनमें पहले से ही दिखाई देने लगी है।

वर्या- यथार्थवादी। कोई कह सकता है, यहाँ तक कि कुछ सांसारिक, किसान लड़की भी। वह संपत्ति का प्रबंधन करती है, राणेवस्काया की दत्तक बेटी है। लोपाखिन के लिए उसके मन में भावनाएँ हैं, लेकिन वह इसे स्वीकार करने से डरता है।

शिमोनोव - पिशचिको- एक बर्बाद रईस, जो "रेशम की तरह कर्ज में है।" वह अपने सभी ऋणों को चुकाने के लिए व्यर्थ प्रयास करता है। हमेशा आजीविका की तलाश में। आर्थिक रूप से बचाए जाने के लिए, वह बिना पछतावे के, खुद को धिक्कारता और अपमानित करता है। कभी-कभी भाग्य वास्तव में उसके पक्ष में होता है।

चार्लोट इवानोव्ना- दाई माँ। उम्र अज्ञात। भीड़ के बीच भी अकेलापन महसूस होता है। वह करतब दिखाने में सक्षम है, जो इंगित करता है कि यह संभव है कि उसका बचपन एक सर्कस परिवार में बीता।

एपिखोडोव- अगर "भाग्य के प्रिय" हैं, तो वह बिल्कुल विपरीत है। नायक के साथ हमेशा कुछ न कुछ होता है, वह अनाड़ी, बदकिस्मत और "फॉर्च्यून से आहत" होता है। एक अच्छी शिक्षा के बावजूद, वह नहीं जानता कि अपने विचारों को ठीक से कैसे व्यक्त किया जाए।

दुन्याशा- यह लड़की एक साधारण नौकरानी है, लेकिन उसकी महत्वाकांक्षाएं और मांगें हैं। एक नियम के रूप में, उसकी अलमारी का विवरण एक धर्मनिरपेक्ष महिला के संगठनों से बहुत अलग नहीं है। हालाँकि, मनुष्य का सार वही रहता है। इसलिए, धूमधाम से भी, आप इस तथ्य को देख सकते हैं कि दुन्या एक किसान महिला है। अधिक सम्मानजनक दिखने के उसके प्रयास दयनीय हैं।

प्राथमिकी, नौकर- वह स्वामी के साथ अच्छा व्यवहार करता है, लेकिन वह उनकी देखभाल करता है जैसे कि वे बच्चे हों, वह बहुत संरक्षक है। वैसे तो मालिक की सोच से हीरो मर भी जाता है।

यश:- एक बार वह एक कमीने थे। अब एक बेजान और खाली बांका जो पेरिस गया है। देशी लोगों के साथ असम्मान का व्यवहार करता है। वह इस तथ्य की निंदा करता है कि रूस पश्चिम का पीछा कर रहा है, इसे अज्ञानता और अज्ञानता की अभिव्यक्ति मानता है।

विकल्प 3

चेखव द्वारा 1903 में नाटक द चेरी ऑर्चर्ड लिखा गया था। यह मरने वाले बड़प्पन की मुख्य समस्याओं को दर्शाता है। नाटक के नायक उस समय के समाज की बुराइयों से संतृप्त हैं। इस काम में रूस के भविष्य के भाग्य के बारे में चर्चा है।

हुसोव एंड्रीवाना उस घर की मालकिन है जिसमें नाटक के सभी कार्यक्रम होते हैं। वह एक सुंदर महिला है, संस्कारी, शिक्षित, दयालु और जीवन में विश्वास करने वाली। जीवन में भारी नुकसान के बाद, अपने पति और बेटे की मृत्यु के बाद, वह विदेश चली जाती है, जितना उसके प्रेमी ने उसे लूट लिया। विदेश में रहते हुए, वह एक ठाठ जीवन शैली जीती है, जबकि उसकी बेटियां अपनी मातृभूमि में गरीबी में हैं। वह उनके साथ ठंडे शब्दों में है।

और फिर एक वसंत में उसने घर लौटने का फैसला किया। और केवल घर पर ही उसे शांति मिली, उसके मूल स्वभाव की सुंदरता ने इसमें उसकी मदद की।

बिना पैसे के भी वह एक खूबसूरत जिंदगी को नहीं छोड़ सकता।

लेकिन एक बुरी गृहिणी होने के नाते, वह सब कुछ खो देती है: घर, बगीचा और, परिणामस्वरूप, मातृभूमि। वह पेरिस लौट जाती है।

लियोनिद गेव एक ज़मींदार थे, और उनका एक अजीबोगरीब चरित्र था। वह मुख्य पात्र का भाई था, वह भी उसकी तरह रोमांटिक और भावुक था। वह अपने घर और बगीचे से प्यार करता था, लेकिन उसे बचाने के लिए कुछ नहीं करता। वह बात करना बहुत पसंद करता है, और इसके अलावा, वह जो कहता है उसके बारे में नहीं सोचता। और भतीजी अक्सर उसे चुप रहने के लिए कहती हैं।

उसका अपना परिवार नहीं है, उसने अपने लिए जीने का फैसला किया और वह रहता है। वह जुआ प्रतिष्ठानों में जाता है, बिलियर्ड्स खेलता है, मस्ती करता है। उस पर बहुत कर्ज है। आप उस पर भरोसा नहीं कर सकते। कोई उस पर विश्वास नहीं करता।

इस नायक में, लेखक ने उस दौर के युवाओं के लगभग सभी दोषों को दिखाया।

यरमोलई लोपाखिन एक व्यापारी था, जो नए बुर्जुआ वर्ग का प्रतिनिधि था। वह प्रजा के मूल निवासी थे। अच्छे को याद करता है, और लोगों से अलग नहीं होता है। वह जानता था कि उसके पूर्वज सर्फ़ों से थे। अपनी लगन और मेहनत से वे गरीबी से बाहर निकले, खूब पैसा कमाया।

उन्होंने बगीचे और संपत्ति को बचाने के लिए एक योजना की पेशकश की, लेकिन राणेवस्काया ने इनकार कर दिया। फिर वह नीलामी में सारी संपत्ति खरीद लेता है, और मालिक बन जाता है, जहां उसके पूर्वज दास थे।

उनकी छवि बड़प्पन पर पूंजीपति वर्ग की श्रेष्ठता को दर्शाती है।

वह बाग खरीदता है, और जब सभी ने जायदाद छोड़ दी, तो उसने उसे काट दिया।

आन्या हुसोव एंड्रीवाना की बेटी हैं। वह अपनी मां के साथ विदेश में रहती थी, 17 साल की उम्र में अपनी मातृभूमि लौट आई और तुरंत अपने भाई के पूर्व शिक्षक से प्यार हो गया। पीटर ट्रोफिमोव। वह उसके विचारों पर भरोसा करती है। उसने लड़की को पूरी तरह से फिर से जोड़ दिया। वह नए बड़प्पन की एक प्रमुख प्रतिनिधि बन गई।

पेट्या ने एक बार अपने बेटे राणेवस्काया को पढ़ाया था। उन्हें शाश्वत छात्र का उपनाम दिया गया था, क्योंकि वे व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई पूरी नहीं कर सकते थे। उन्होंने अन्या को आश्वस्त किया कि जीवन को बदलना होगा, गरीबी से छुटकारा पाना आवश्यक है। वह अन्ना के प्यार में विश्वास नहीं करता है, उसे बताता है कि उनका रिश्ता प्यार से ऊंचा है। उसे अपने साथ चलने के लिए प्रेरित करता है।

वर्या राणेवस्काया की दत्तक बेटी है, उसने जल्दी ही संपत्ति पर हाउसकीपिंग करना शुरू कर दिया, वह वास्तव में समझती है कि क्या हो रहा है। लोपाखिन के प्यार में।

वह वर्तमान में रहती है, भूत और भविष्य में नहीं। वर्या नए जीवन में जीवित रहेगी, क्योंकि उसका एक व्यावहारिक चरित्र है।

शार्लोट इवानोव्ना, दुन्याशा, यशा, रानेव्स्की एस्टेट में फ़िर नौकर, यह नहीं जानते कि संपत्ति की बिक्री के बाद कहाँ जाना है। फ़िर अपनी बढ़ती उम्र के कारण समझ नहीं आ रहा था कि क्या करे और जब सब जायदाद छोड़कर घर में ही मर जाते हैं।

इस काम ने बड़प्पन की गिरावट को दिखाया।

कुछ रोचक निबंध

• लेर्मोंटोव निबंध के दार्शनिक गीत

  कई कवियों ने जीवन और ब्रह्मांड के अर्थ, मनुष्य की भूमिका और इस जीवन में उनके उद्देश्य और स्थान के बारे में शाश्वत प्रश्नों पर तर्क करने के लिए अपने कार्यों को समर्पित किया।

  हैंस क्रिश्चियन एंडरसन एक शानदार लेखक हैं जिनकी परियों की कहानियों को एक से अधिक पीढ़ी के बच्चों द्वारा पढ़ाया, पढ़ाया और पढ़ाया जाएगा। द स्टीडफास्ट टिन सोल्जर, द लिटिल मरमेड, द अग्ली डकलिंग, थम्बेलिना