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एक व्यक्ति के जीवन में उच्च सूचना प्रौद्योगिकी की आधुनिक दुनिया में, उसकी पारंपरिक संस्कृति के लिए कम और कम जगह बची है। वैश्वीकरण धीरे-धीरे न केवल देशों के बीच की सीमाओं को धुंधला कर रहा है, वही प्रक्रियाएं किसी भी बहुराष्ट्रीय राज्य के भीतर विभिन्न . के बीच होती हैं जातीय समूह और लोग।राष्ट्रीय चेतना के उदय और विकास को नोट करना और भी दिलचस्प और सुखद है जो हाल के वर्षों में समय की प्रवृत्तियों की प्रतिक्रिया के रूप में शुरू हुआ है। विशेष रूप से, हमने इस बारे में एक अतिथि के साथ बात की, जो इस सप्ताह केएस के संपादकीय कार्यालय में आया था।

हमारे सहयोगी, रेडियो "काबर्डिनो-बलकारिया" के पत्रकार बुलट खलीलोव ने लगभग द्वार से कहा कि उत्तरी काकेशस के लोगों के युवा वातावरण में एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति को रेखांकित किया गया था - अपनी संस्कृति में रुचि का पुनरुद्धार।

और इस प्रक्रिया का एक सकारात्मक पहलू यह है कि अपने लोगों की पहचान के ज्ञान के माध्यम से आप विभिन्न जातीय समूहों के बीच बेहतर समझ में आ सकते हैं। "जब आप अपनी मूल संस्कृति की खोज करते हैं, तो आप समझते हैं कि कोई भी संस्कृति अपने तरीके से दिलचस्प होती है," हमारे अतिथि ने कहा।

यह पहली बार नहीं है जब बुलट काल्मिकिया आए हैं। कुछ साल पहले, एक दोस्त के साथ, वह हमारे गणतंत्र सहित कई रूसी क्षेत्रों की संगीत संस्कृति के बारे में एक बड़ी परियोजना पर प्रसिद्ध फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी-वृत्तचित्र फिल्म निर्माता विंसेंट मून के साथ मिलकर काम करने में कामयाब रहे।

पश्चिमी यूरोपीय स्वतंत्र निदेशक के साथ संवाद करने का अनुभव व्यर्थ नहीं था, इसके अलावा, बुलैट के अनुसार, यह तब था जब उनके अपने रास्ते का विचार बना था। हमारे अतिथि ने स्वीकार किया कि, उनकी राय में, फ्रांसीसी वृत्तचित्र फिल्म निर्माता के रूसी दौरे पर सभी बड़े पैमाने पर, गंभीर काम सिर्फ हिमशैल का सिरा था। इसका मतलब यह है कि नामजप की पारंपरिक संस्कृति को लोकप्रिय बनाने की समस्या को समझने की जरूरत है। इस तरह गैर-लाभकारी परियोजना ओरेड रिकॉर्डिंग का जन्म हुआ।

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परियोजना का सक्रिय चरण छह महीने पहले मार्च में शुरू हुआ, जब, अपने दोस्त और सहयोगी तैमूर कोज़्दोकोव के साथ, उन्होंने कबरदीनो-बलकारिया के शहरों और गांवों की यात्रा करना शुरू किया और "क्षेत्र में लोककथाओं को इकट्ठा किया। " और "शौकिया शोधकर्ताओं" के इस मोबाइल समूह का यात्रा भूगोल बहुत तेज़ी से विस्तारित हुआ है। थोड़े समय में, लोग रूस के कई उत्तरी कोकेशियान गणराज्यों के साथ-साथ अबकाज़िया और दक्षिण ओसेशिया का दौरा करने में कामयाब रहे। ध्वनि को संसाधित करने और साफ करने के बाद संचित सामग्री ने पहले से ही पांच एल्बम जारी करना संभव बना दिया है। आज, रिकॉर्डिंग को इंटरनेट पर परियोजना की वेबसाइट के साथ-साथ सोशल नेटवर्क पर भी मुफ्त में सुना जा सकता है।

बुलैट के अनुसार, "डिलेटटेंटिज्म" और नृवंशविज्ञान अनुसंधान के संदर्भ में विशेष शिक्षा की कमी अधिक संभावना है, काम में बाधा नहीं है, क्योंकि यह किसी को "अनसुनी आंख" से प्रक्रिया को देखने की अनुमति देता है। इसके अलावा, ओरेड रिकॉर्डिंग परियोजना का लक्ष्य रिकॉर्डिंग की गुणवत्ता की परवाह किए बिना अभिलेखागार में सामग्री जमा करने की वैज्ञानिकों की इच्छा से भिन्न है, विज्ञान के लिए मुख्य बात पाठ को पार्स करने में सक्षम होना है।

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और मिशन जो लोग खुद के लिए निर्धारित करते हैं, इसके विपरीत, ऑडियो सामग्री का निर्माण शामिल है जो सुनने में आसान है। ताकि अधिक से अधिक लोग उत्तरी काकेशस के लोगों के पारंपरिक गीतों से परिचित हो सकें। इसके अलावा, आज भी गणराज्यों में लोककथाओं के कई वाहक और कलाकार हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे बुजुर्ग लोग हैं, इसलिए गीत सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और विकसित करने के लिए जितना संभव हो उतना समय देना बहुत महत्वपूर्ण है।

परियोजना स्थल एक पूर्ण डेटाबेस, एक सूचना मंच बन जाना चाहिए जहां कोई भी लाइव गीत संस्कृति में शामिल हो सकता है। इसलिए, प्रत्येक एल्बम को एक विशेष तरीके से डिज़ाइन किया गया है। ऑडियो रिकॉर्डिंग के अलावा, गीत तीन भाषाओं में भी प्रकाशित होते हैं: रूसी, अंग्रेजी और मूल भाषा। इसके अलावा, उस जगह के बारे में जहां रिकॉर्डिंग की गई थी और कलाकार के बारे में एक संक्षिप्त जानकारी दी गई है। अब तक, इंटरनेट पर ऐसा कोई पूर्ण संसाधन नहीं था, और लोककथाओं की कला के इन वाहकों की खोज में बहुत अधिक समय लगा।

बुलैट ने स्वीकार किया कि वह कलमीकिया की अपनी वर्तमान यात्रा के दौरान पर्याप्त सामग्री एकत्र करने और इस साल के अंत तक एक पूर्ण लंबाई वाला एल्बम जारी करने की उम्मीद करते हैं। लोक गीतों के कई कलाकारों के साथ बैठकें पहले ही निर्धारित की जा चुकी हैं, कुछ ही दिनों में सब कुछ करने की जरूरत है।

समय के साथ, सामान्य तौर पर, एक निरंतर समस्या, उसके पास बहुत कमी है, क्योंकि मुख्य कार्य के अलावा, आपको अपनी गैर-लाभकारी परियोजना से निपटना होगा, विशेष रूप से एक या दूसरे गणराज्य की यात्रा करने के लिए अनुसूची और छुट्टी को समायोजित करना होगा।

"हम लोककथाओं को संगीत के माहौल में वापस करना चाहते हैं, ताकि लोगों को पता चले कि लोक संगीत वास्तव में सुनने के लिए बहुत अच्छा है," बुलट खलीलोव ने जोर दिया।

गैरिया उबुशिव, कलमीकिया टुडे

एलेक्सी टर्बीव द्वारा फोटो

लोगों की मौखिक काव्य रचनात्मकता का महान सामाजिक मूल्य है, जिसमें इसके संज्ञानात्मक, वैचारिक, शैक्षिक और सौंदर्य मूल्य शामिल हैं, जो अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। लोककथाओं का संज्ञानात्मक महत्व मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह वास्तविक जीवन की घटनाओं की विशेषताओं को दर्शाता है और सामाजिक संबंधों, कार्य और जीवन के इतिहास के साथ-साथ लोगों के विश्वदृष्टि और मनोविज्ञान के बारे में व्यापक ज्ञान प्रदान करता है। , देश की प्रकृति के बारे में। लोककथाओं का संज्ञानात्मक महत्व इस तथ्य से बढ़ जाता है कि उनके कार्यों के भूखंडों और छवियों में आमतौर पर एक विस्तृत प्रकार होता है, जिसमें जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों का सामान्यीकरण होता है। तो, रूसी महाकाव्यों में इल्या मुरमेट्स और मिकुला सेलेनिनोविच की छवियां सामान्य रूप से रूसी किसानों का एक विचार देती हैं, एक छवि लोगों के पूरे सामाजिक स्तर की विशेषता है। लोककथाओं का संज्ञानात्मक महत्व इस तथ्य से भी बढ़ जाता है कि इसके कार्यों में न केवल जीवन के चित्र, इतिहास की घटनाएं और नायकों की छवियां प्रस्तुत की जाती हैं, बल्कि समझाया भी जाता है। इस प्रकार, महाकाव्य और ऐतिहासिक गीत बताते हैं कि रूसी लोगों ने मंगोल-तातार जुए का सामना क्यों किया और संघर्ष में विजयी हुए, नायकों के वीर कर्मों का अर्थ और ऐतिहासिक आंकड़ों की गतिविधियों की व्याख्या करते हैं। एम। गोर्की ने कहा: "मौखिक लोक कला को जाने बिना मेहनतकश लोगों का सही इतिहास नहीं जाना जा सकता है" गोर्की एम। सोबर। सीआईटी।, वॉल्यूम 27, पी। 311. लोककथाओं का वैचारिक और शैक्षिक मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इसके सर्वोत्तम कार्य उच्च प्रगतिशील विचारों, मातृभूमि के प्रति प्रेम, शांति के लिए प्रयास से प्रेरित हैं। लोकगीत नायकों को मातृभूमि के रक्षक के रूप में चित्रित करते हैं और उनमें गर्व की भावना जगाते हैं। वह रूसी प्रकृति - दोनों शक्तिशाली नदियाँ (माँ वोल्गा, विस्तृत नीपर, शांत डॉन), और चौड़ी सीढ़ियाँ, और विस्तृत क्षेत्र - और इसके द्वारा वह उसके लिए प्यार को बढ़ावा देता है। लोककथाओं के कार्यों में, रूसी भूमि की छवि को फिर से बनाया गया है। लोक कला लोगों की जीवन आकांक्षाओं और सामाजिक विचारों और अक्सर क्रांतिकारी भावनाओं को व्यक्त करती है। इसने राष्ट्रीय और सामाजिक मुक्ति के लिए लोगों के संघर्ष में, उनके सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समकालीन लोक कला जनता की साम्यवादी शिक्षा में योगदान करती है। इन सब में लोक काव्य का वैचारिक और शैक्षिक महत्व प्रकट होता है। लोककथाओं का सौंदर्य मूल्य यह है कि वे भाषण की एक अद्भुत कला हैं, महान काव्य कौशल से प्रतिष्ठित हैं, जो उनके निर्माण में, छवियों के निर्माण में और भाषा में परिलक्षित होता है। लोककथाओं में कल्पना, फंतासी, साथ ही प्रतीकवाद का कुशलता से उपयोग किया जाता है, अर्थात। अलंकारिक संचरण और घटना की विशेषताएं और उनका काव्यीकरण। लोकगीत लोगों के कलात्मक स्वाद को व्यक्त करते हैं। अद्भुत आचार्यों की कृतियों से उनकी कृतियों का स्वरूप सदियों से निखरता आया है। इसलिए लोककथाओं में सौन्दर्य बोध, सौन्दर्य की भावना, रूप, लय और भाषा का बोध विकसित होता है। इस वजह से, सभी प्रकार की पेशेवर कलाओं के विकास के लिए इसका बहुत महत्व है: साहित्य, संगीत, रंगमंच। कई महान लेखकों और संगीतकारों की कृतियों का लोक काव्य से गहरा संबंध है।

लोकगीत प्रकृति और मनुष्य में सुंदरता के रहस्योद्घाटन, सौंदर्य और नैतिक सिद्धांतों की एकता, वास्तविक और कल्पना के संयोजन, उज्ज्वल चित्रात्मकता और अभिव्यक्ति की विशेषता है। यह सब बताता है कि लोककथाओं की सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ महान सौंदर्य आनंद क्यों लाती हैं। लोककथाओं का विज्ञान। लोककथाओं का विज्ञान - लोककथाओं का अध्ययन - मौखिक लोक कला, जनता की मौखिक कला का अध्ययन करता है। यह महत्वपूर्ण प्रश्नों की एक महत्वपूर्ण श्रृंखला को उठाता है और हल करता है: लोककथाओं की ख़ासियत के बारे में - इसकी जीवन सामग्री, सामाजिक प्रकृति, वैचारिक सार, कलात्मक मौलिकता; अस्तित्व के विभिन्न चरणों में इसकी उत्पत्ति, विकास, मौलिकता के बारे में; साहित्य और कला के अन्य रूपों के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में; इसमें रचनात्मक प्रक्रिया की ख़ासियत और व्यक्तिगत कार्यों के अस्तित्व के रूपों के बारे में; शैलियों की बारीकियों के बारे में: महाकाव्य, परियों की कहानियां, गीत, कहावत, आदि। लोकगीत एक जटिल, सिंथेटिक कला है; अक्सर उनके कार्यों में विभिन्न प्रकार की कला के तत्व संयुक्त होते हैं - मौखिक, संगीतमय, नाट्य। यह लोक जीवन और अनुष्ठानों से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो इतिहास के विभिन्न कालखंडों की विशेषताओं को दर्शाता है। यही कारण है कि विभिन्न विज्ञान उसमें रुचि रखते हैं और उसका अध्ययन करते हैं: भाषा विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, कला इतिहास, नृवंशविज्ञान, इतिहास। उनमें से प्रत्येक विभिन्न पहलुओं में लोककथाओं की खोज करता है: भाषाविज्ञान - मौखिक पक्ष, इसमें भाषा के इतिहास का प्रतिबिंब और बोलियों के साथ संबंध; साहित्यिक आलोचना - लोककथाओं और साहित्य की सामान्य विशेषताएं और उनके अंतर; कला इतिहास - संगीत और नाट्य तत्व; नृवंशविज्ञान - लोक जीवन में लोककथाओं की भूमिका और अनुष्ठानों के साथ इसका संबंध; इतिहास इसमें ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में लोगों की समझ की अभिव्यक्ति है। एक कला के रूप में लोककथाओं की मौलिकता के कारण, "लोकगीत" शब्द का प्रयोग विभिन्न देशों में अलग-अलग तरीकों से किया जाता है। इसकी सामग्री, और इसलिए लोककथाओं के विषय को अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है। कुछ विदेशी देशों में, लोकगीत न केवल कविता का अध्ययन करते हैं, बल्कि लोक कविता के संगीत और कोरियोग्राफिक पहलुओं, यानी सभी प्रकार की कलाओं के तत्वों का भी अध्ययन करते हैं। हमारे देश में लोककथाओं का अर्थ लोक काव्य के विज्ञान से है।

लोककथाओं का अध्ययन का अपना विषय है, अपने विशेष कार्य हैं, अनुसंधान के अपने तरीके और तकनीक विकसित की हैं। हालांकि, मौखिक लोककथाओं के मौखिक पक्ष का अध्ययन इसके अन्य पक्षों के अध्ययन से अलग नहीं है: लोककथाओं, भाषा विज्ञान, साहित्यिक आलोचना, कला इतिहास, नृवंशविज्ञान और इतिहास के विज्ञान का सहयोग बहुत फलदायी है। जेनेरा, शैलियों और शैली की किस्में। लोकगीत, साहित्य की तरह, शब्दों की कला है। यह लोककथाओं के अध्ययन को उन अवधारणाओं और शब्दों का उपयोग करने का आधार देता है जो साहित्यिक आलोचना द्वारा विकसित किए गए थे, स्वाभाविक रूप से उन्हें मौखिक लोक कला की ख़ासियत पर लागू करते हैं। ऐसी अवधारणाएं और शर्तें जीनस, प्रजातियां, शैली और शैली विविधता हैं। साहित्यिक आलोचना और लोककथाओं के अध्ययन दोनों में अभी भी उनके बारे में कोई स्पष्ट विचार नहीं है; शोधकर्ता असहमत हैं और बहस करते हैं। हम एक कार्यशील परिभाषा अपनाएंगे जिसका हम उपयोग करेंगे। साहित्य और लोककथाओं की वे घटनाएं, जिन्हें कुल, शैली और शैली की किस्में कहा जाता है, वे कार्यों के समूह हैं जो संरचना, वैचारिक और कलात्मक सिद्धांतों और कार्यों में समान हैं। वे ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं और अपेक्षाकृत स्थिर हैं, केवल थोड़ा और धीरे-धीरे बदल रहे हैं। पीढ़ी, शैलियों और शैली की किस्मों के बीच का अंतर काम करने वालों के लिए, और उनके श्रोताओं के लिए, और लोक कला का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि ये घटनाएं सार्थक रूप हैं, उद्भव, विकास, परिवर्तन और लुप्त होना जो एक है इतिहास में महत्वपूर्ण प्रक्रिया साहित्य और लोकगीत।

हमारे समय में साहित्यिक और लोककथाओं की शब्दावली में, "प्रजाति" की अवधारणा और शब्द लगभग उपयोग से बाहर हो गए हैं; अक्सर उन्हें अवधारणा और शब्द "शैली" से बदल दिया जाता है, हालांकि उन्हें पहले चित्रित किया गया था। हम एक कामकाजी अवधारणा "शैली" के रूप में भी लेंगे - जीनस की तुलना में कार्यों का एक संकुचित समूह। इस मामले में, जीनस से हमारा मतलब शैली से वास्तविकता (महाकाव्य, गीतात्मक, नाटकीय) को चित्रित करने का एक तरीका है - एक प्रकार का कलात्मक रूप (परी कथा, गीत, कहावत)। लेकिन हमें एक और भी संकीर्ण अवधारणा पेश करनी होगी - "शैली की विविधता", जो कार्यों का एक विषयगत समूह है (जानवरों के बारे में परियों की कहानियां, परियों की कहानियां, सामाजिक परियों की कहानियां, प्रेम गीत, पारिवारिक गीत, आदि)। कार्यों के छोटे समूहों को भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है। तो, सामाजिक और रोजमर्रा की कहानियों में कार्यों का एक विशेष समूह है - व्यंग्य कथाएँ। हालाँकि, रूसी लोक कविता के कार्यों के वर्गीकरण (वितरण) की एक सामान्य तस्वीर पेश करने के लिए, कई अन्य परिस्थितियों को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए: सबसे पहले, तथाकथित अनुष्ठानों के लिए शैलियों का दृष्टिकोण ( विशेष पंथ क्रियाएँ), और दूसरी बात, गायन और अभिनय के लिए मौखिक पाठ का दृष्टिकोण, जो कुछ प्रकार के लोककथाओं के लिए विशिष्ट है। कार्य अनुष्ठान और गायन से जुड़े हो सकते हैं, और उनके साथ संबद्ध नहीं भी हो सकते हैं।

परिचय

लोकगीत लोक शिक्षण का मुख्य साधन है। लोक शिक्षाशास्त्र एक शैक्षणिक विषय है और युवा पीढ़ी के पालन-पोषण के लिए वयस्कों की गतिविधि का प्रकार है, विचारों और विचारों, विचारों और विचारों और विश्वासों की समग्रता और परस्पर संबंध, साथ ही शिक्षा के विकास पर लोगों के कौशल और तकनीक। और युवा पीढ़ी का प्रशिक्षण, लोक कला में परिलक्षित होता है। यह युवा पीढ़ी के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराएं और पीढ़ियों का संबंध और निरंतरता है।

लोकगीत एक अमूल्य राष्ट्रीय खजाना है। यह बेलारूसवासियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जो कई शताब्दियों में कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों से बनी है। राष्ट्रीय पुनरुत्थान के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों ने जो हासिल किया था, उस पर लौटना आवश्यक है।

बेलारूसी राष्ट्रीय लोकगीत स्लाव दुनिया में सबसे अमीर में से एक है। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से भरा है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई थी: बड़ों के लिए सम्मान, परिश्रम, सहिष्णुता, परोपकार, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता।

सहिष्णुता, सहिष्णुता, सदाचार, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की विशिष्ट विशेषताएं बन गईं। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता, गतिविधि जैसे गुणों के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

परवरिश सामग्री के साथ लोकगीत, रोजमर्रा की परंपराएं, छुट्टियां, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ता है। यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास को बढ़ावा देता है। नीतिवचन और बातें नैतिक आज्ञाओं के आधार के रूप में काम कर सकती हैं, लोगों की सोच, तर्क, इतिहास और संस्कृति में रुचि विकसित करने में मदद करती हैं।

इस प्रकार, लोकगीत शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत है जो विभिन्न लोगों की संस्कृति, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव में विकसित हुए हैं। कलात्मक रचना की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्ति के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन बनाता है और साथ ही साथ प्रभावी शैक्षिक प्रभाव भी।

इस पाठ्यक्रम के विषय पर विचार एक ही समय में प्रासंगिक और दिलचस्प है।

लोककथाओं की शैक्षिक क्षमता अनंत है। आज हमारा समाज लोक अनुभव का उपयोग करते हुए, शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बनाकर पुरातनता की भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करता है।

लोककथाओं पर ध्यान, संस्कृति की प्राचीन परतें, समग्र रूप से परंपरा, मानव पालन-पोषण और विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, सामाजिक और शैक्षणिक वातावरण में हाल के वर्षों में विशेष रूप से सक्रिय रही है। यह लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है, लोक कला की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ।

नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कलात्मक रचनात्मकता और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में विशेष वृद्धि पर ध्यान देते हैं, इसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक कारणों से समझाते हैं।

राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण और विकास, इसकी जड़ें एक प्रमुख कार्य है जिसके लिए पारंपरिक लोक कला के प्रति इतिहास और संस्कृति के स्मारकों के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं, लोक रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और छुट्टियों, पारंपरिक कला और शिल्प और ललित कलाओं का पुनरुद्धार हमारे समय की एक जरूरी समस्या है। लोकगीत, इसकी विधाएं, साधन, तरीके लोगों के जीवन की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देते हैं, लोगों के जीवन, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता की एक विशद तस्वीर देते हैं। लोकगीत लोगों की आत्मा, उनकी गरिमा और विशेषताओं को प्रकट करते हैं। विज्ञान के दृष्टिकोण से, लोककथा एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन के योग्य है।

पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के अर्थ को प्रकट करना है।

पाठ्यक्रम के उद्देश्य:

- लोककथाओं और उसके शैक्षिक मूल्य की घटना को चिह्नित करने के लिए;

- प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता पर निर्भर करते हुए, लोककथाओं की मुख्य शैलियों को चिह्नित करना;

- शिक्षा में मुख्य लोककथाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग को दिखाने के लिए।

इस शोध का उद्देश्य राष्ट्रीय लोककथाओं की बहुआयामी घटना है, और विषय लोककथाओं की शैलियों और उनकी शैक्षिक क्षमता है।

टर्म पेपर लिखने में उपयोग की जाने वाली विधियाँ - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण।

लोकगीत शैक्षिक शैली

1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का एक साधन है

1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार

शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द ने लोगों की संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लकड़ी की नक्काशी, आदि), और कभी-कभी सामग्री (आवास, कपड़े) संस्कृति को कवर किया। आधुनिक विज्ञान में "लोकगीत" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका उपयोग इसके मूल अर्थ में किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ। 20 वीं सदी की शुरुआत के बाद से। शब्द का प्रयोग एक संकुचित, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी किया जाता है: मौखिक लोक कला।

लोकगीत (अंग्रेजी लोकगीत) - लोक कला, अक्सर यह मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा निर्मित और कविता (किंवदंतियां, गीत, डिटिज, उपाख्यान, परियों की कहानियां, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुन और नाटक), रंगमंच (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थियेटर), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला और शिल्प।

लोकगीत समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, और उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।

बीएन के अनुसार पुतिलोवा, "लोकगीत" की अवधारणा के पांच मुख्य अर्थ हैं:

1. लोकगीत एक सेट के रूप में, पारंपरिक संस्कृति के विभिन्न रूप, जो कि "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का पर्याय है;

2. लोकगीत पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में, शब्दों, विचारों, अभ्यावेदन, ध्वनियों, आंदोलनों में महसूस किया जाता है। कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, इसमें वह भी शामिल है जिसे मानसिकता, पारंपरिक विश्वास, जीवन का लोक दर्शन कहा जा सकता है;

3. लोकगीत लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की घटना के रूप में;

4. लोककथाएँ मौखिक कला के क्षेत्र के रूप में, अर्थात् मौखिक लोक कला के क्षेत्र के रूप में;

5. लोककथाएँ अपनी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं और तथ्यों के रूप में।

इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे स्थिर भी वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों से जोड़ती है, अर्थात मौखिक, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - एक प्रत्यक्ष वंशज, मौखिक लोककथाओं का "निरंतर", आनुवंशिक रूप से इससे संबंधित।

"लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्रों से भी है, जिनमें वे भी शामिल हैं जिन पर यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प, आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य को दर्शाता है, पेशेवर के सभी प्रकार और शैलियों कला की उत्पत्ति लोक कला, लोक कला में हुई है।

ऊपरी पुरापाषाण युग में मानव भाषण के गठन की प्रक्रिया में सबसे पुरानी प्रकार की मौखिक कला उत्पन्न हुई। प्राचीन काल में, मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ वैज्ञानिक ज्ञान के मूल सिद्धांतों को दर्शाती थी। अनुष्ठान क्रियाएँ जिसके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति, भाग्य की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्रों का उच्चारण किया गया, प्रकृति की शक्तियों को विभिन्न अनुरोधों या खतरों के साथ संबोधित किया गया। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला - संगीत, नृत्य, सजावटी कलाओं से निकटता से संबंधित थी। विज्ञान में इसे "आदिम समकालिकता" कहा जाता है, इसके निशान अभी भी लोककथाओं में दिखाई देते हैं।

जैसे-जैसे मानव जाति ने अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव जमा किया, जिसे आने वाली पीढ़ियों को पारित करने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। मौखिक रचनात्मकता को एक स्वतंत्र कला रूप में अलग करना लोककथाओं के प्रागितिहास में सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में स्वाभाविक रूप से निहित थी। कार्यों के विभिन्न उद्देश्यों ने उनके विभिन्न विषयों, छवियों, शैली के साथ शैलियों को जन्म दिया। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास पुश्तैनी किंवदंतियाँ, श्रम और अनुष्ठान गीत, पौराणिक कहानियाँ, षड्यंत्र थे। निर्णायक घटना जिसने पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की रेखा को उचित रूप से प्रशस्त किया, वह एक परी कथा की उपस्थिति थी, जिसके भूखंडों को कल्पना के रूप में माना जाता था।

प्राचीन और मध्यकालीन समाज में एक वीर महाकाव्य का निर्माण हुआ। धार्मिक विश्वासों को दर्शाने वाली किंवदंतियाँ और गीत भी थे (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक कविता)। बाद में, ऐतिहासिक गीत दिखाई दिए, जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों का चित्रण किया गया, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। समाज के सामाजिक जीवन में परिवर्तन के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियों का उदय हुआ: सैनिक, कोचमैन, बर्लक गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, श्रमिकों, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जन्म दिया।

हजारों वर्षों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच काव्य रचनात्मकता का एकमात्र रूप था। लेकिन कई शताब्दियों तक लेखन के आगमन के साथ, सामंतवाद के अंत तक, मौखिक कविता न केवल मेहनतकश लोगों के बीच, बल्कि समाज के ऊपरी तबके के बीच भी व्यापक थी: कुलीन वर्ग, पादरी। एक निश्चित सामाजिक वातावरण में उभरने के बाद, एक कार्य राष्ट्रीय संपत्ति बन सकता है।

1.2 लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताएं

सामूहिकता लोक मौखिक रचनात्मकता की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। मौखिक लोक कला का प्रत्येक अंश न केवल कुछ समूहों के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, बल्कि सामूहिक रूप से निर्मित और प्रसारित भी होता है। हालांकि, लोककथाओं में रचनात्मक प्रक्रिया की सामूहिकता का मतलब यह नहीं है कि व्यक्तियों ने कोई भूमिका नहीं निभाई। प्रतिभाशाली स्वामी ने न केवल मौजूदा ग्रंथों को नई परिस्थितियों में सुधार या अनुकूलित किया, बल्कि कभी-कभी गीत, डिटिज, परियों की कहानियां भी बनाईं, जो मौखिक लोक कला के नियमों के अनुसार, लेखक के नाम के बिना वितरित की गईं। श्रम के सामाजिक विभाजन के साथ, काव्य और संगीत कार्यों के निर्माण और प्रदर्शन से जुड़े अजीबोगरीब पेशे उत्पन्न हुए (प्राचीन ग्रीक रैप्सोड्स, रूसी गस्लर, यूक्रेनी कोबज़ार, किर्गिज़ अकिन्स, अज़रबैजानी आशग, फ्रेंच चांसनियर्स, आदि)। सामूहिकता एक साधारण सह-लेखक नहीं है, बल्कि गीतों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, कहावतों और कहावतों को बेहतर बनाने की एक विशेष दीर्घकालिक प्रक्रिया है। लोक कविता के कार्यों के चयन और चमकाने की निरंतर प्रक्रिया में सामूहिकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: उनके कई कार्यों को लोगों द्वारा चुना जाता है और उनके विचारों और सौंदर्यवादी विचारों के समान सर्वश्रेष्ठ बनाए रखा जाता है। लोककथाओं में सामूहिक सिद्धांत व्यक्ति का विरोध नहीं करता है। लोककथाओं को सामूहिक और व्यक्ति के एक कार्बनिक संयोजन की विशेषता है, जबकि सामूहिकता गीतकारों और कलाकारों की व्यक्तिगत क्षमताओं की अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप नहीं करती है।

लोककथाओं के अस्तित्व का मौखिक रूप लोक कला की सामूहिकता के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है। लोकगीत लेखन से पहले प्रकट हुए और शुरू में केवल मौखिक प्रसारण में ही मौजूद थे। लोक कविता के अस्तित्व का मौखिक रूप एक ही लोककथाओं के कार्यों के रूपों की उपस्थिति की ओर जाता है - यह लोककथाओं की एक और विशिष्ट विशेषता है - परिवर्तनशीलता।

लोककथाएँ अपने कलात्मक रूप की ख़ासियत से कल्पना से भिन्न होती हैं। इन विशेषताओं में, सबसे पहले, सदियों से लोगों द्वारा विकसित पारंपरिक काव्य शामिल हैं। पारंपरिक लोक प्रतीक, निरंतर विशेषण, रूपक लोक कला को एक विशिष्ट स्वाद देते हैं।

लोकगीत लिखित साहित्य और टंकण की विशेषताओं से भिन्न है। साहित्य को एक विशिष्ट सेटिंग में विशिष्ट पात्रों के निर्माण की विशेषता है। विशिष्ट चरित्र, उनके सामाजिक परिवेश और उनके युग की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है, नायक के व्यक्तिगत गुणों के माध्यम से, व्यक्तिगत और अद्वितीय उपस्थिति के माध्यम से प्रकट होता है। मौखिक लोक कला की छवियों में ऐसा वैयक्तिकरण नहीं होता है।

1.3 लोककथाओं के कार्य और शैक्षिक क्षमता

सबसे पहले, लोककथाएं अपने अतीत और वर्तमान में लोक आध्यात्मिक संस्कृति के बारे में ज्ञान को गहरा करने में योगदान करती हैं। लोकगीत अपने स्वयं के और "पड़ोसी लोगों" के जीवन, परंपराओं, रीति-रिवाजों का परिचय देते हैं।

दूसरे, लोककथाओं की सहायता से, किसी भी राष्ट्र की संस्कृति में निहित नैतिक और व्यवहारिक सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है। छवियों की प्रणाली में नैतिक और व्यवहारिक मानदंड और मूल्य व्यक्त किए जाते हैं। परी-कथा पात्रों के पात्रों को प्रकट करते हुए, उनके कार्यों के सार में तल्लीन होकर, छात्र समझता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, जिससे वह आसानी से अपनी पसंद और नापसंद की पहचान कर सकता है, मानव सौंदर्य के बारे में लोकप्रिय विचारों को समझ सकता है। समझदार कहावतें और बातें हमें व्यवहार के मानदंडों के बारे में बताती हैं।

तीसरा, लोककथाओं की मदद से, अपने स्वयं के जातीय समूह की संस्कृति और अन्य जातीय संस्कृतियों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण दोनों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण को बढ़ावा देना संभव है। लोककथाओं का अध्ययन करते हुए, बच्चे को पता चलता है कि लोग सांस्कृतिक विरासत के निर्माता, निर्माता हैं, जिनकी प्रशंसा और गर्व होना चाहिए। लोकगीत एक सदियों पुरानी लोक कृति है जो एक नृवंश के इतिहास को संरक्षित करती है।

चौथा, लोकगीत सौंदर्य स्वाद के विकास में योगदान देता है। बालक लोक विचारों की सुंदरता को महसूस करता है, उसे लोगों से संवाद करने की आवश्यकता होती है। वह यह समझने का प्रयास करता है कि लोग अपने काम में किस अर्थ का उपयोग करते हैं, भविष्य में उन्हें लागू करने का प्रयास करते हैं।

बेलारूसियों के लोकगीत बेलारूसियों की राष्ट्रीय संस्कृति में एक विशेष स्थान रखते हैं और निम्नलिखित कार्य करते हैं:

1.सौंदर्य

2. शैक्षिक

3.संज्ञानात्मक

सौंदर्य समारोहलोकगीत इस तथ्य में निहित है कि यह बच्चों में एक कलात्मक स्वाद बनाता है, सुंदर की सराहना करने और समझने की क्षमता विकसित करता है, एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।

तत्व शैक्षिक समारोहइस तथ्य में निहित है कि मौखिक लोक कला, लोक शिक्षाशास्त्र का एक साधन होने के कारण, मानव चरित्र के गुणों का निर्माण करती है। नीतिवचन, कहावतें, परियों की कहानियां उच्च नैतिक और नैतिक अर्थों से भरी हुई हैं और "अच्छे" और "बुरे" के दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति के चरित्रगत आकलन देती हैं।

लोककथाओं का संज्ञानात्मक अर्थइस तथ्य में निहित है कि यह एक बच्चे को उसके आसपास की दुनिया से परिचित कराने का एक तरीका है।

1.4 लोकगीत शैलियों

सभी लोकगीत शैलियों को आमतौर पर साहित्य के रूप में तीन समूहों या तीन प्रकारों में बांटा जाता है: नाटकीय, गद्य और गीत।

कोई भी लोककथा छोटी शैलियों में उत्पन्न होती है, जिसमें पहेलियां, कहावतें और कहावतें शामिल हैं।

एक कहावत को एक शिक्षाप्रद प्रकृति की एक अच्छी तरह से लक्षित आलंकारिक कहावत के रूप में समझा जाता है, जो जीवन की सबसे विविध घटनाओं को टाइप करती है और एक पूर्ण वाक्य का रूप लेती है।

नीतिवचन ने श्रमिकों की कई आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा किया: संज्ञानात्मक और बौद्धिक (शैक्षिक), उत्पादन, सौंदर्य, नैतिक, आदि।

नीतिवचन पुरातनता नहीं है, अतीत नहीं है, बल्कि लोगों की जीवित आवाज है: लोग अपनी स्मृति में केवल वही रखते हैं जो उन्हें आज चाहिए और कल की आवश्यकता होगी। जब एक कहावत अतीत की बात करती है, तो इसका मूल्यांकन वर्तमान और भविष्य के दृष्टिकोण से किया जाता है - इसकी निंदा या अनुमोदन इस बात पर निर्भर करता है कि कामोत्तेजना में परिलक्षित अतीत किस हद तक लोकप्रिय आदर्शों, अपेक्षाओं और आकांक्षाओं से मेल खाता है . (६; ३६)

कहावत सभी लोगों द्वारा बनाई गई है, इसलिए यह लोगों की सामूहिक राय व्यक्त करती है। इसमें लोगों के जीवन का आकलन, लोगों के मन के अवलोकन शामिल हैं। एक व्यक्ति के दिमाग द्वारा बनाई गई एक सफल कामोत्तेजना एक लोकप्रिय कहावत नहीं बन जाती है यदि वह बहुमत की राय व्यक्त नहीं करती है।

लोक कहावतों का एक रूप होता है जो याद रखने के लिए अनुकूल होता है, जो नृवंशविज्ञान संबंधी साधनों के रूप में उनके महत्व को बढ़ाता है। नीतिवचन दृढ़ता से याद किए जाते हैं। उनके संस्मरण को शब्दों, विभिन्न व्यंजनों, तुकबंदी, लय, कभी-कभी बहुत कुशल पर एक नाटक द्वारा सुगम बनाया जाता है। नीतिवचन का अंतिम लक्ष्य हमेशा शिक्षा रहा है, प्राचीन काल से उन्होंने शैक्षणिक साधनों के रूप में काम किया है। एक ओर, उनके पास एक शैक्षणिक विचार है, दूसरी ओर, उनका शैक्षिक प्रभाव है, शैक्षिक कार्य करते हैं: वे साधनों के बारे में बताते हैं, शैक्षिक प्रभाव के तरीके जो लोगों के विचारों के अनुरूप हैं, व्यक्तित्व के चरित्र संबंधी आकलन देते हैं - सकारात्मक और नकारात्मक, जो एक तरह से या किसी अन्य, व्यक्तित्व निर्माण के लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं, जिसमें शिक्षा, स्व-शिक्षा और पुन: शिक्षा के लिए एक आह्वान होता है, उन वयस्कों की निंदा करता है जो अपने पवित्र कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं - शैक्षणिक, आदि।

नीतिवचन में बहुत सारी व्यावहारिक सामग्री है: रोज़मर्रा की सलाह, काम में इच्छाएँ, शुभकामनाएँ आदि।

कहावत का सबसे आम रूप नसीहत है। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, तीन श्रेणियों के निर्देश दिलचस्प हैं: शिक्षाएं जो बच्चों और युवाओं को अच्छे शिष्टाचार के नियमों सहित अच्छे व्यवहार में निर्देश देती हैं; शिक्षाएँ जो वयस्कों को सभ्य व्यवहार के लिए बुलाती हैं, और अंत में, एक विशेष प्रकार के निर्देश, जिसमें शैक्षणिक सलाह शामिल है, शिक्षा के परिणामों को बताते हुए, जो शैक्षणिक अनुभव का एक प्रकार का सामान्यीकरण है। उनमें शिक्षा पर एक विशाल शैक्षिक और शैक्षिक सामग्री है। नीतिवचन के अनुसार, सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों को लोगों के व्यवहार और चरित्र में एक सर्वांगीण सुधार का अर्थ देते हुए, परवरिश और पुन: शिक्षा के लक्ष्यों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। साथ ही, यह उल्लेखनीय है कि सभी लोग मानव पूर्णता की अनंतता को पहचानते हैं। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना ही संपूर्ण क्यों न हो, पूर्णता का एक और कदम उठा सकता है। यह कदम न केवल मनुष्य, बल्कि मानव जाति को भी प्रगति की ओर ले जाता है। कई कहावतें आत्म-सुधार के लिए प्रेरित और तर्कपूर्ण कॉल हैं।

"साहित्यिक विश्वकोश" में, पहेली को "किसी वस्तु या घटना का एक जटिल काव्यात्मक वर्णन, अनुमान लगाने की सरलता का अनुभव" के रूप में वर्णित किया गया है। पहेली की परिभाषाएँ समान संकेतों पर आधारित हैं:

- विवरण अक्सर पूछताछ वाक्य के रूप में तैयार किया जाता है;

- विवरण संक्षिप्त है और पहेली में एक लय है।

इस प्रकार, एक पहेली एक वस्तु या घटना का एक संक्षिप्त विवरण है, जो अक्सर काव्यात्मक रूप में होता है, जिसमें एक स्पष्ट (प्रत्यक्ष) या निहित (छिपे हुए) प्रश्न के रूप में एक जटिल कार्य होता है।

पहेलियों को बच्चों की सोच को विकसित करने, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करने के लिए सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है; इसके अलावा, एक ही घटना के बारे में बड़ी संख्या में पहेलियों की उपस्थिति ने वस्तु (घटना) का व्यापक विवरण देना संभव बना दिया। लेकिन मानसिक शिक्षा में पहेलियों का महत्व सोच के विकास से समाप्त होने से दूर है, वे मानव जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों से प्रकृति और ज्ञान के बारे में जानकारी के साथ मन को समृद्ध भी करते हैं। मानसिक शिक्षा में पहेलियों का उपयोग इस मायने में मूल्यवान है कि एक बच्चा सक्रिय मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकृति और मानव समाज के बारे में समग्र जानकारी प्राप्त करता है।

पहेलियां बच्चे की याददाश्त, उसकी आलंकारिक सोच, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति के विकास में योगदान करती हैं।

पहेली बच्चे को विभिन्न वस्तुओं के संकेतों की तुलना करना, उनमें सामान्य आधार ढूंढना सिखाती है, और इस तरह वस्तुओं को वर्गीकृत करने, उनके तुच्छ संकेतों को त्यागने की उनकी क्षमता बनाती है। दूसरे शब्दों में, पहेली की मदद से सैद्धांतिक रचनात्मक सोच की नींव बनती है।

पहेली बच्चे के अवलोकन कौशल को विकसित करती है। बच्चा जितना अधिक चौकस होता है, वह पहेलियों का अनुमान लगाने में उतना ही बेहतर और तेज होता है। बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया में एक विशेष स्थान पहेली के नैदानिक ​​​​कार्य द्वारा कब्जा कर लिया गया है: यह शिक्षक को बिना किसी विशेष परीक्षण और प्रश्नावली के, अवलोकन की डिग्री, बुद्धि, मानसिक विकास, साथ ही साथ रचनात्मक स्तर को प्रकट करने की अनुमति देता है। बच्चे की सोच।

एक कहावत - सबसे सरल काव्य कृतियों से, एक कल्पित या कहावत क्या है, वे बाहर खड़े हो सकते हैं और स्वतंत्र रूप से जीवित भाषण में पारित हो सकते हैं, वे तत्व जिनमें उनकी सामग्री को गाढ़ा किया जाता है; यह एक काम के विचार का एक अमूर्त सूत्र नहीं है, बल्कि इसके लिए एक आलंकारिक संकेत है, जो काम से ही लिया गया है और इसके विकल्प के रूप में सेवा कर रहा है (उदाहरण के लिए, "एक ओक के पेड़ के नीचे एक सुअर", या "एक कुत्ता चरनी", या "वह सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन को बाहर निकालता है")

एक कहावत के विपरीत, एक कहावत में एक सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है।

नीतिवचन और बातें तुलनात्मक या अलंकारिक कथन हैं और इसमें लोगों की रोजमर्रा की बुद्धि शामिल है। इन दो अंकुरों, रूपकों (पहेलियों में) और आलंकारिक तुलनाओं (कहने में) से लोक काव्य का विकास होता है।

लोककथाओं की गीत शैलियों को महाकाव्य गीतों और गाथागीतों, अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों, डिटिज, श्रम गीतों और आशुरचनाओं द्वारा दर्शाया जाता है। विलाप गीत शैली में शामिल हो जाते हैं।

गाने लोगों की सदियों पुरानी उम्मीदों, आकांक्षाओं और अंतरतम सपनों को दर्शाते हैं। विचार के संगीत और काव्यात्मक रूप में गीत अद्वितीय हैं - नैतिक, सौंदर्यवादी, शैक्षणिक। गाने में खूबसूरती और अच्छाई एकता में नजर आती है। अच्छे लोग, जिनकी लोगों द्वारा प्रशंसा की जाती है, वे न केवल दयालु होते हैं, बल्कि सुंदर भी होते हैं। लोक गीतों ने उच्चतम राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात किया है, जो केवल अच्छाई की ओर, मानवीय सुख की ओर उन्मुख हैं।

पहेलियों और कहावतों की तुलना में गीत लोक कविता का अधिक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य के प्रति प्रेम पैदा करना, सौंदर्यवादी विचारों और स्वादों को विकसित करना है। युवा पीढ़ी के पालन-पोषण सहित लोक जीवन के सभी पहलुओं का एक उच्च काव्यीकरण इस गीत की विशेषता है। गीत का शैक्षणिक मूल्य इस तथ्य में निहित है कि सुंदर गायन सिखाया जाता था, और बदले में, इसने सुंदरता और अच्छाई सिखाई। लोगों के जीवन की सभी घटनाओं के साथ गाने थे - श्रम, छुट्टियां, खेल, अंतिम संस्कार, आदि। लोगों का पूरा जीवन एक ऐसे गीत में बीता जो किसी व्यक्ति के नैतिक और सौंदर्य सार को सबसे अच्छी तरह से व्यक्त करता है। एक संपूर्ण गीत चक्र एक व्यक्ति का जन्म से लेकर मृत्यु तक का जीवन है। बच्चे को पालने में गाया जाता है, जिसने अभी तक समझना नहीं सीखा है, ताबूत में बूढ़े आदमी को, जो पहले से ही महसूस करना और समझना बंद कर चुका है। वैज्ञानिकों ने गर्भ में पल रहे बच्चे के मानसिक विकास में कोमल गीत की लाभकारी भूमिका को सिद्ध किया है। लोरी न केवल बच्चे को सुलाती है, बल्कि उसे दुलारती भी है, उसे शांत करती है, और खुशी लाती है। कुछ गीत श्रेणियां विशिष्ट आयु समूहों के लिए डिज़ाइन की गई हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, अधिकांश गीतों को उम्र के आधार पर तेजी से सीमांकित और वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। छोटे बच्चे वयस्कों के अन्य गीत विशेष उत्साह के साथ गाते हैं। इसलिए, हम केवल एक विशेष उम्र में कुछ गीतों के प्रमुख प्रदर्शन के बारे में बात कर सकते हैं।

शैक्षिक प्रभाव के उल्लेखनीय साधन हैं छोटे कुत्तेतथा बाल कविताएं।उनमें, बढ़ता हुआ बच्चा पूरी तरह से एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करता है। पेस्टुस्की को अपना नाम पोषण शब्द से मिला - नर्स को, हाथों पर ले जाने के लिए। ये लघु छंद हैं जो स्तनपान करते समय बच्चे के आंदोलनों के साथ होते हैं।

पिग्गी केवल तभी समझ में आता है जब उनके स्पर्शपूर्ण स्वागत के साथ - एक हल्का शारीरिक स्पर्श। काव्य पंक्तियों के एक अलग उच्चारण के साथ एक हंसमुख, स्पष्ट गीत के साथ स्नेहपूर्ण मालिश, बच्चे में एक हंसमुख, हंसमुख मूड पैदा करती है। पेस्टुशकी में बच्चे के शारीरिक विकास के सभी मुख्य बिंदुओं को ध्यान में रखा जाता है। जब वह अपने पैरों पर खड़ा होने लगता है तो उससे एक बात कह दी जाती है। पहला कदम उठाने वाले बच्चे को अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा होना सिखाया जाता है और साथ ही अन्य पेस्टुस्की बोलते हैं।

पेस्टुशकी धीरे-धीरे नर्सरी राइम में बदल जाती है, बच्चे के खेल के साथ उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ। इन खेलों में, शैक्षणिक पहले से ही अक्सर मौजूद होता है - कड़ी मेहनत, दया और मित्रता में निर्देश।

गीत लोक काव्य का एक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य शिक्षा है। लेकिन उनका उद्देश्य व्यक्तित्व निर्माण के अन्य पहलुओं को लागू करना है, अर्थात। व्यक्तित्व को प्रभावित करने का एक जटिल साधन हैं।

गीत व्यक्ति की बाहरी और आंतरिक सुंदरता, जीवन में सुंदरता के अर्थ को प्रकट करते हैं; वे युवा पीढ़ी में सौंदर्य संबंधी रुचियों को विकसित करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक हैं। सुंदर धुन काव्य गीत के बोल के सौंदर्य प्रभाव को बढ़ाती है। किसान युवाओं पर लोक गीतों का प्रभाव हमेशा से ही रहा है, और उनका महत्व केवल पद्य और माधुर्य (बाहरी सौंदर्य, रूप की सुंदरता) की सुंदरता से कभी समाप्त नहीं हुआ है। लोकगीतों की ताकत में विचारों की सुंदरता, सामग्री की सुंदरता भी शामिल है।

और स्वयं गीतों के शब्द, और शर्तें, और उनके प्रदर्शन की प्रकृति स्वास्थ्य को मजबूत करने, मेहनती के विकास में योगदान करती है। गीत स्वास्थ्य की स्तुति करते हैं, इसे कहते हैं सुख, परम कल्याण। लोगों ने हमेशा माना है कि गाने आवाज विकसित करते हैं, फेफड़ों का विस्तार और मजबूत करते हैं: "जोर से गाने के लिए, आपको मजबूत फेफड़ों की आवश्यकता होती है", "एक बजने वाला गीत छाती को फैलाता है।"

बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा में गीत का मूल्य अमूल्य है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गीतों ने श्रम प्रक्रिया को साथ दिया और उत्तेजित किया, उन्होंने श्रमिकों के श्रम प्रयासों के समन्वय और एकीकरण में योगदान दिया।

परियों की कहानियां सदियों से लोगों द्वारा विकसित और परीक्षण किए गए एक महत्वपूर्ण शैक्षिक उपकरण हैं। जीवन, पालन-पोषण की लोक प्रथा ने परियों की कहानियों के शैक्षणिक मूल्य को स्पष्ट रूप से साबित कर दिया। बच्चे और एक परी कथा अविभाज्य हैं, वे एक दूसरे के लिए बनाए गए हैं, और इसलिए प्रत्येक बच्चे की शिक्षा और पालन-पोषण के दौरान अपने लोगों की परियों की कहानियों से परिचित होना चाहिए।

परियों की कहानियों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीयता, आशावाद, मनोरम कथानक, कल्पना और मनोरंजन, और अंत में, उपदेशवाद हैं।

लोक कथाओं के लिए सामग्री लोगों का जीवन था: खुशी, विश्वास, रीति-रिवाज और आसपास की प्रकृति के लिए उनका संघर्ष। लोगों की मान्यताओं में काफी अंधविश्वास और अंधेरा था। यह काला और प्रतिक्रियावादी मेहनतकश लोगों के कठिन इतिहास का परिणाम है। अधिकांश परियों की कहानियां लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाती हैं: कड़ी मेहनत, उपहार, युद्ध और श्रम में वफादारी, लोगों और मातृभूमि के प्रति असीम समर्पण। परियों की कहानियों में लोगों के सकारात्मक लक्षणों के अवतार ने परियों की कहानियों को पीढ़ी से पीढ़ी तक इन लक्षणों को प्रसारित करने का एक प्रभावी साधन बना दिया। ठीक है क्योंकि परियों की कहानियां लोगों के जीवन, इसकी सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाती हैं, वे युवा पीढ़ी में इन विशेषताओं को विकसित करते हैं, राष्ट्रीयता परियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक बन जाती है।

कई लोक कथाएं सत्य की जीत, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास जगाती हैं। एक नियम के रूप में, सभी परियों की कहानियों में, सकारात्मक नायक और उसके दोस्तों की पीड़ा क्षणिक, अस्थायी होती है, खुशी आमतौर पर उनके बाद आती है, और यह खुशी संघर्ष का परिणाम है, संयुक्त प्रयासों का परिणाम है। आशावादबच्चे विशेष रूप से परियों की कहानियों को पसंद करते हैं और लोक शैक्षणिक साधनों के शैक्षिक मूल्य को बढ़ाते हैं।

कथानक का आकर्षण, कल्पना और मनोरंजन परियों की कहानियों को एक बहुत ही प्रभावी शैक्षणिक उपकरण बनाते हैं।

कल्पना- परियों की कहानियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो उन बच्चों द्वारा उनकी धारणा को सुविधाजनक बनाती है जो अभी तक अमूर्त सोच में सक्षम नहीं हैं। नायक आमतौर पर बहुत ही विशद रूप से और विशद रूप से उन मुख्य चरित्र लक्षणों को दिखाता है जो उसे लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के करीब लाते हैं: साहस, परिश्रम, बुद्धि, आदि। ये विशेषताएं घटनाओं में और विभिन्न कलात्मक साधनों के लिए धन्यवाद, उदाहरण के लिए, हाइपरबोलाइज़ेशन दोनों में प्रकट होती हैं। तो, अतिशयोक्ति के परिणामस्वरूप परिश्रम की रेखा छवि की अधिकतम चमक और उत्तलता तक पहुँचती है (एक रात में महल बनाने के लिए, नायक के घर से राजा के महल तक एक पुल, उसी रात में सन बोना, बढ़ना, प्रक्रिया करना) लोगों को छानना, बुनना, सीना और पहिनना, गेहूँ बोना, उगाना, काटना, कूटना, पीसना, सेंकना और लोगों को खिलाना, आदि)। शारीरिक शक्ति, साहस, साहस आदि जैसे लक्षणों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए।

इमेजरी द्वारा पूरक है मज़ेदारपरिकथाएं। बुद्धिमान शिक्षक-लोगों ने परियों की कहानियों को रोचक और मनोरंजक बनाने के लिए विशेष चिंता दिखाई। लोक कथा में न केवल उज्ज्वल और जीवंत चित्र हैं, बल्कि सूक्ष्म और हंसमुख हास्य भी हैं। सभी लोगों की परियों की कहानियां होती हैं, जिनका विशेष उद्देश्य श्रोता को खुश करना होता है।

उपदेशवादपरियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। दुनिया के सभी लोगों की परियों की कहानियां हमेशा शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद होती हैं। यह उनके शिक्षाप्रद स्वभाव, उनके उपदेशवाद को ध्यान में रखते हुए था कि ए.एस. पुश्किन ने अपने "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" के अंत में:

कहानी एक झूठ है, लेकिन इसमें एक इशारा है!

अच्छे साथियों के लिए एक सीख।

ऊपर वर्णित विशेषताओं के कारण, सभी लोगों की परियों की कहानियां शिक्षा का एक प्रभावी साधन हैं। परियों की कहानियां शैक्षणिक विचारों का खजाना हैं, लोक शैक्षणिक प्रतिभा के शानदार उदाहरण हैं।

लोक रंगमंच, मौखिक लोक कला से जुड़े रूपों में विद्यमान, प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ: शिकार और कृषि छुट्टियों के साथ होने वाले खेलों में पुनर्जन्म के तत्व शामिल थे। कैलेंडर और पारिवारिक संस्कारों (क्रिसमस की ड्रेसिंग, शादियों, आदि) में कार्रवाई का नाटकीयकरण मौजूद था।

लोक रंगमंच में सजीव अभिनेताओं के रंगमंच और कठपुतली के रंगमंच के बीच अंतर किया जाता है। पेट्रुस्का का रूसी रंगमंच यूक्रेनी जन्म के दृश्य, बेलारूसी बटलेका के करीब था।

लोक रंगमंच की सबसे विशिष्ट विशेषता (साथ ही सामान्य रूप से लोकगीत कला) वेशभूषा और सहारा, चाल और इशारों का खुला सम्मेलन है; प्रदर्शन के दौरान, अभिनेताओं ने दर्शकों के साथ सीधे संवाद किया, जो टिप्पणी दे सकते थे, कार्रवाई में हस्तक्षेप कर सकते थे, इसे निर्देशित कर सकते थे, और कभी-कभी इसमें भाग ले सकते थे (कलाकारों के गाना बजानेवालों के साथ गाते थे, भीड़ के दृश्यों में छोटे पात्रों को चित्रित करते थे)।

लोक रंगमंच, एक नियम के रूप में, न तो मंच था और न ही दृश्य। इसमें मुख्य रुचि पात्रों के पात्रों के प्रकटीकरण की गहराई पर नहीं, बल्कि स्थितियों और स्थितियों की त्रासदी या हास्य प्रकृति पर केंद्रित है।

लोक रंगमंच युवा दर्शकों को मौखिक लोककथाओं से परिचित कराता है, स्मृति, कल्पनाशील सोच विकसित करता है। हास्य पात्र लोगों की बुराइयों का मजाक उड़ाते हैं, नाटकीय वाले सहानुभूति सिखाते हैं। अपने सरल प्रदर्शनों में भाग लेकर बच्चा सही और खूबसूरती से बोलना सीखता है, जनता के सामने भाषण देना, शर्म को दूर करना सीखता है।

लोक नृत्य लोक कला के सबसे पुराने प्रकारों में से एक है। नृत्य त्योहारों और मेलों में लोक प्रदर्शन का हिस्सा था। गोल नृत्य और अन्य अनुष्ठान नृत्यों की उपस्थिति लोक अनुष्ठानों से जुड़ी है। धीरे-धीरे कर्मकांडों से हटते हुए, गोल नृत्य नई सामग्री से भर गए, जो रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं को व्यक्त करते थे।

शिकार, पशुपालन में लगे लोगों ने नृत्य में पशु जगत के अवलोकन को दर्शाया। जानवरों, पक्षियों, घरेलू जानवरों के चरित्र और आदतों को लाक्षणिक रूप से और स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था: भालू का याकूत नृत्य, रूसी क्रेन, गैंडर, आदि। ग्रामीण श्रम के विषयों पर नृत्य हैं: रीपर का लातवियाई नृत्य, लकड़हारे का हुत्सुल नृत्य, शोमेकर्स का एस्टोनियाई नृत्य, बेलारूसी लियानोक, मोलदावियन पोम (अंगूर)। लोक नृत्य अक्सर सैन्य भावना, वीरता, वीरता को दर्शाता है, युद्ध के दृश्यों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है (जॉर्जियाई खोरुमी, बेरिकाओबा, कोसैक नृत्य, आदि)। प्रेम का विषय नृत्य लोक कला में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है: भावनाओं के बड़प्पन को व्यक्त करने वाला नृत्य, एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया (जॉर्जियाई कार्तुली, रूसी बेनोव्स्काया वर्ग नृत्य)।

नृत्य आपको प्लास्टिसिटी, आंदोलनों के विशेष समन्वय, संगीत के साथ आंदोलन को सहसंबंधित करने की तकनीक विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे लयबद्ध रूप से चलना सीखते हैं, गति में एक दूसरे के साथ संवाद करना सीखते हैं (गोल नृत्य, ट्रिकल)।

लोक कलाओं और शिल्पों में, लोगों की विशाल, शाश्वत जीवित आत्मा, इसका समृद्ध व्यावहारिक अनुभव और सौंदर्य स्वाद अमर है। बेलारूस में, सबसे विकसित कलात्मक लकड़ी के काम, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, पेंटिंग, बुनाई और कढ़ाई थे।

लोक कला की कुछ विशेषताओं में कार्य और जीवन, संस्कृति और विश्वास के मानदंडों का पता लगाया जाता है। सबसे आम तत्व पुरातनता में पैदा हुआ आभूषण है, जो रचना की जैविक एकता को प्राप्त करने में मदद करता है और निष्पादन की तकनीक, वस्तु की भावना, प्लास्टिक के रूप और सामग्री की प्राकृतिक सुंदरता से गहराई से जुड़ा हुआ है। शिल्पकारों को लंबे समय से अत्यधिक महत्व दिया जाता रहा है। उनके कौशल के रहस्यों को पीढ़ी से पीढ़ी तक, पिता से पुत्र तक, अतीत के ज्ञान और अनुभव और वर्तमान की खोजों के संयोजन से पारित किया गया है। कम उम्र के बच्चे अपने माता-पिता की मदद करने के लिए काम में लगे थे। संयुक्त कार्य बच्चों को शिल्प में बेहतर महारत हासिल करने में मदद करता है, एक संरक्षक (माता-पिता) के अनुभव को अपनाने के लिए, और परिश्रम पैदा करता है।

2. राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं और लोककथाओं की शैलियों का उपयोग करने की प्रथा

लोककथाएँ परियों की कहानियों, महाकाव्यों और किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान करती हैं। लोककथाओं में व्यवस्थित आध्यात्मिक परंपराओं के सदियों पुराने इतिहास के निष्कर्षों का उपयोग शिक्षा के आधुनिक मॉडल के निर्माण में किया जाना चाहिए।

व्यावहारिक अनुप्रयोग और क्षमता पर विचार करें कहावत का खेलराष्ट्रीय शिक्षा में।

लोक शिक्षाशास्त्र की सामान्य प्रणाली में श्रम शिक्षा के महत्व को कम करना मुश्किल है, यह वास्तव में इसका मूल है। प्राचीन काल से, बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा माता-पिता और फिर शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सार्वजनिक संस्थानों की सबसे महत्वपूर्ण जिम्मेदारी रही है। यही कारण है कि बहुत सारी कहावतें हैं जो पूरी दुनिया के लोगों के बीच काम की प्रशंसा करती हैं और आलस्य का उपहास करती हैं।

वह अच्छा नहीं है जो दिखने में अच्छा है, लेकिन वह अच्छा है जो व्यापार के लिए अच्छा है (रूसी कहावत)।

शरीर में महान, लेकिन काम में छोटा (रूसी कहावत)

छोटा व्यवसाय बड़ी आलस्य से बेहतर है (रूसी कहावत)

क्या आप सवारी करना पसंद करते हैं - स्लेज ले जाने के लिए प्यार (रूसी कहावत)

धारा से नशे में आने के लिए आपको झुकना होगा (रूसी कहावत)

काम के लिए गुलटे, और हाथ के लिए माज़ोल (बेलारूसी कहावत)

मातृभूमि के लिए प्रेम, किसी की जन्मभूमि देशभक्ति के पालन-पोषण में सबसे महत्वपूर्ण विषय है।

मूर्ख वह पक्षी है जिसे अपना घोंसला पसंद नहीं है।

मातृभूमि एक माँ है, जानिए उसके लिए कैसे खड़ा होना है।

किसी और के खाने का स्वाद किसी और का होता है।

प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।

जहां चीड़ उगती है, वहीं लाल होती है।

हंस को स्टेपी की जरूरत नहीं है, बस्टर्ड को झील की जरूरत नहीं है।

मेंढक अपने दलदल में गाता है।

मकान और दीवारें मदद करती हैं।

इसकी गली में और कुत्ता बाघ है।

ढेर झोपड़ी, याक देशी गर्भाशय।

कामोत्तेजना की प्रणाली में एक विशेष स्थान पर बड़ों के सम्मान की शिक्षा देने वाली कहावतों का कब्जा है।

शानू लोग, फिर मैं सायबे पशनयुत्स। (4; 302)

पुराना फुटपाथ, छोटा पावुचाय।

कलात्मक छवियों में नीतिवचन और बातें अपनी सभी विविधता और विरोधाभासों में एक जीवित जीवन के अनुभव को दर्ज करती हैं।

उजागर पहेलियाँविश्लेषण करने की क्षमता विकसित करता है, सामान्यीकरण करता है, स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनाता है, निष्कर्ष, किसी वस्तु या घटना के सबसे विशिष्ट, अभिव्यंजक संकेतों को स्पष्ट रूप से उजागर करने की क्षमता, वस्तुओं की छवियों को उज्ज्वल और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की क्षमता, एक "काव्य" विकसित करता है। बच्चों में "वास्तविकता का दृश्य"।

मातृभूमि के सुरम्य परिदृश्य को दर्शाते हुए, रंगों, ध्वनियों, गंधों, पहेलियों से भरा सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा में योगदान देता है।

शराबी कालीन

कपड़े के हाथों से नहीं,

रेशम से सिलता नहीं,

धूप में, महीने में

सिल्वर ग्लिटर (बर्फ)

पहेलियां बच्चों को उनके आसपास की दुनिया के बारे में जानने में मदद करती हैं, उन्हें चीजों की दुनिया से परिचित कराती हैं।

यहां घरेलू सामानों के बारे में पहेलियों के उदाहरण दिए गए हैं।

एक स्टड (कैंची) के बीच में दो अंगूठियां, दो छोर

मेरे पास पैर नहीं हैं, लेकिन मैं चलता हूं, मेरे पास मुंह नहीं है, लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि कब सोना है, कब उठना है, कब काम शुरू करना है (घंटे)

पहेलियां जानवरों की आदतों पर आकर्षित होती हैं, सब्जियों और फलों, पौधों और जामुनों के बारे में पहेलियों में, उपस्थिति की विशेषताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

सर्दियों में सोता है, गर्मियों में पित्ती बदल जाता है (भालू)

झबरा, मूंछों वाला, कोठरी में घूमते हुए, खट्टा क्रीम (बिल्ली) की तलाश में

मुझे एक पेड़ (एक सेब) से एक गोल, सुर्ख मिलेगा

कम और कांटेदार, मीठा और सुगंधित, जामुन उठाओ - अपने सभी हाथों को चीर दो (आंवले)

पहेली का मूल्य यह है कि यह अत्यधिक काव्यात्मक रूप में किसी व्यक्ति की आर्थिक और श्रम गतिविधि, उसके जीवन, अनुभव, वनस्पतियों, जीवों, समग्र रूप से दुनिया को दर्शाता है, और आज तक उसके पालन-पोषण में जबरदस्त कलात्मक महत्व है। बच्चे।

परिकथाएं,कलात्मक और साहित्यिक कृतियाँ होने के साथ-साथ वे ज्ञान की कई शाखाओं में मेहनतकश लोगों और सैद्धांतिक सामान्यीकरण के क्षेत्र के लिए थे। वे लोक शिक्षाशास्त्र का खजाना हैं, इसके अलावा, कई परियों की कहानियां शैक्षणिक कार्य हैं, अर्थात्। उनमें शैक्षणिक विचार हैं।

महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की की परियों की कहानियों के बारे में इतनी उच्च राय थी कि उन्होंने उन्हें अपनी शैक्षणिक प्रणाली में शामिल कर लिया। उशिंस्की ने बच्चों के बीच परियों की कहानियों की सफलता का कारण इस तथ्य में देखा कि लोक कला की सादगी और सहजता बाल मनोविज्ञान के समान गुणों से मेल खाती है।

परियों की कहानियां, विषय और सामग्री के आधार पर, श्रोताओं को सोचने पर मजबूर करती हैं, विचार की ओर ले जाती हैं। अक्सर बच्चा निष्कर्ष निकालता है: "जीवन में ऐसा नहीं होता है।" प्रश्न अनायास ही उठता है: "जीवन में क्या होता है?" पहले से ही इस प्रश्न के उत्तर वाले बच्चे के साथ कथाकार की बातचीत का एक संज्ञानात्मक अर्थ है। लेकिन परियों की कहानियों में सूचनात्मक सामग्री और सीधे होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियों की कहानियों का संज्ञानात्मक अर्थ, विशेष रूप से, लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं के व्यक्तिगत विवरणों और यहां तक ​​​​कि रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों तक भी फैला हुआ है।

उदाहरण के लिए, चुवाश परी कथा में "वह जो बूढ़े का सम्मान नहीं करता है और खुद अच्छा नहीं देखेगा" बताता है कि बहू ने अपनी सास की बात नहीं मानी, बाजरा से दलिया नहीं पकाने का फैसला किया , लेकिन बाजरा से और पानी पर नहीं, बल्कि केवल मक्खन में। इससे क्या आया? जैसे ही उसने ढक्कन खोला, बाजरे के दाने उबले नहीं, बल्कि तले हुए, बाहर कूदे, उसकी आँखों पर लगा और उसे हमेशा के लिए अंधा कर दिया। कहानी में मुख्य बात, निश्चित रूप से, नैतिक निष्कर्ष है: आपको पुराने की आवाज सुनने की जरूरत है, उनके रोजमर्रा के अनुभव को ध्यान में रखें, अन्यथा आपको दंडित किया जाएगा। लेकिन बच्चों के लिए, इसमें संज्ञानात्मक सामग्री भी होती है: इसे तेल में तला जाता है, उबाला नहीं जाता है, इसलिए दलिया को बिना पानी के, अकेले तेल में पकाना बेतुका है। बच्चों को आमतौर पर इसके बारे में नहीं बताया जाता है, क्योंकि जीवन में कोई भी ऐसा नहीं करता है, लेकिन एक परी कथा में, बच्चों को सिखाया जाता है कि हर चीज का अपना स्थान होता है, कि सब कुछ क्रम में होना चाहिए।

यहाँ एक और उदाहरण है। परी कथा में "एक पैसा कंजूस को" बताता है कि कैसे एक चालाक दर्जी ने एक लालची बूढ़ी औरत के साथ सूप में वसा के प्रत्येक "स्टार" के लिए एक पैसा देने के लिए सहमति व्यक्त की। जब बुढ़िया तेल डाल रही थी, तो दर्जी ने उसे प्रोत्साहित किया: "इसे डाल दो, बुढ़िया, और अधिक, तेल मत छोड़ो, यह व्यर्थ नहीं है कि मैं तुमसे पूछता हूं: मैं एक पैसा दूंगा हर "स्टार" के लिए। लालची बूढ़ी औरत ने इसके लिए बहुत सारा पैसा पाने के लिए अधिक से अधिक तेल डाला। लेकिन उसके सभी प्रयासों ने एक पैसे की आय दी। इस कहानी का नैतिक सरल है: लालची मत बनो। यह कहानी का मुख्य विचार है। लेकिन इसका संज्ञानात्मक अर्थ भी महान है। क्यों, - बच्चा पूछेगा - बुढ़िया को एक बड़ा "तारा" मिला?

परियों की कहानियों में, लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षण और पालन-पोषण की एकता का विचार अधिकतम सीमा तक साकार होता है।

लोक गीत गानाअन्य प्रजातियों से काफी अलग और

लोककथाओं के प्रकार। इसकी रचना वीर महाकाव्य, परियों की कहानियों और अन्य शैलियों की तुलना में अधिक विविध है। गाने उसी समय से बहुत दूर बनाए गए थे। हर बार अपने गीतों की रचना की। प्रत्येक गीत शैली का जीवनकाल भी समान नहीं होता है।

बचपन के गीत एक जटिल जटिल हैं: ये वयस्कों के गीत हैं, जो विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाए गए हैं (लोरी, नर्सरी गाया जाता है और छोटी पाई); और गाने जो धीरे-धीरे वयस्क प्रदर्शनों की सूची से बच्चों (कैरोल, वसंत गीत, मंत्र, नाटक गीत) तक चले गए हैं; और गीत बच्चों ने खुद बनाए हैं।

शैशवावस्था में, माताएँ और दादी-नानी स्नेही लोरी से बच्चों को ललचाती हैं, छोटे बच्चों और नर्सरी राइम से उनका मनोरंजन करती हैं, उनकी उंगलियों, हाथों, पैरों से खेलती हैं, उन्हें उनके घुटनों पर या उनके हाथों पर पटकती हैं।

प्रसिद्ध: "मैगपाई-कौवा, पका हुआ दलिया ..."; "ठीक है, ठीक है! तुम कहाँ थे? -

दादी से..."।

पेस्टुशकी - गीत और तुकबंदी जो बच्चे के पहले सचेत आंदोलनों के साथ होती है। उदाहरण के लिए:

"ओह, गाती है, गाती है

बुलबुल!

आह, गाती है, गाती है

युवा;

युवा,

सुंदर,

बहुत प्यारा। "

नर्सरी राइम्स - उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ बच्चे के पहले गेम के लिए गाने और गाया जाता है। उदाहरण के लिए:

"पग, सूअर का मांस!"

रोटोक - बात करने वाले,

हाथ छिन जाते हैं

पैर वॉकर हैं।"

कॉल - बच्चों का गीत सूरज, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों को आकर्षित करता है:

- वसंत लाल है! तुम कहा आये थे?

- बिपोड पर, हैरो पर,

दलिया पर

राई स्पाइकलेट पर।

वाक्य किसी के लिए मौखिक अपील हैं। उदाहरण के लिए, वे स्नान में कहते हैं:

गोगोल से - पानी,

एक बच्चे के साथ - पतलापन!

सभी को रोल आउट करें।

लोकगीतों में लोरी का विशेष स्थान है।

लोमड़ियाँ सो रही हैं

सभी झाड़ियों द्वारा

मार्टेंस सो रहे हैं

सभी छेद

बाज़ सो रहे हैं

सभी घोंसलों में

सेबल सो रहे हैं

वे कहाँ चाहते हैं

छोटे बच्चे

वे पालने में सोते हैं।

लोरी में, माताएँ आसपास की वास्तविकता के बारे में बात करती हैं, जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में ज़ोर से सोचती हैं, अपनी चिंताओं, सुखों और दुखों को व्यक्त करती हैं। एक लोरी में, माँ अपनी भावनाओं के लिए एक रास्ता खोजती है, अंत तक बोलने, बोलने और मानसिक विश्राम पाने का अवसर।

लोरी लोक शिक्षाशास्त्र की सबसे बड़ी उपलब्धि है, यह अविभाज्य रूप से उस कोमल उम्र में बच्चों की परवरिश के अभ्यास से जुड़ी है, जब बच्चा अभी भी एक असहाय प्राणी है जिसे निरंतर देखभाल, प्यार और कोमलता की आवश्यकता होती है, जिसके बिना वह बस जीवित नहीं रह सकता है। .

लोकगीतों में सुख-दुःख, प्रेम-घृणा, मस्ती-दुःख। गीत बेलारूसियों के राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट करते हैं: साहस, साहस, सच्चाई, मानवतावाद, संवेदनशीलता, परिश्रम।

निष्कर्ष

सभी जातीय समूहों, राष्ट्रों और लोगों के लिए सार्वजनिक शिक्षा का अनुभव बहुत समृद्ध है। जैसा कि पालन-पोषण की पारंपरिक संस्कृति के विश्लेषण से पता चला है, इस अनुभव को गठित व्यक्तित्व के गुणों और इसके पालन-पोषण और प्रशिक्षण के साधनों की प्रणाली के लिए लगभग समान आवश्यकताओं की विशेषता है। यह एक प्रकार का (सभी मानव जाति के लिए सामान्य) लोक ज्ञान, सार्वभौमिक मूल्यों की एक प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे सदियों से परखा गया है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि लोक उपचार और परवरिश के कारकों के पूरे शस्त्रागार का उपयोग परिवर्तन और आलोचनात्मक मूल्यांकन के बिना किया जाना चाहिए। उनमें से उन लोगों को लेना आवश्यक है जो आज काम करते हैं और मानवतावाद और सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के बारे में हमारे विचारों से संबंधित हैं।

यह सोचना व्यर्थ है कि मौखिक लोक कला केवल लोक अवकाश का फल थी। यह लोगों की गरिमा और बुद्धिमत्ता थी। यह उनकी नैतिक छवि बन गई और मजबूत हुई, उनकी ऐतिहासिक स्मृति थी, उनकी आत्मा के उत्सव के कपड़े थे और उनके काम, प्रकृति और पिता और दादा की पूजा से जुड़े रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के अनुसार बहने वाले उनके पूरे मापा जीवन में गहरी सामग्री से भरे हुए थे।

बच्चों के पालन-पोषण में लोककथाओं की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। इसे शैलियों में विभाजित करने से एक बच्चे को एक निश्चित उम्र में अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करने, देशभक्ति विकसित करने, अपने लोगों के अतीत के प्रति सम्मान, अपनी परंपराओं का अध्ययन करने और समाज में व्यवहार के नैतिक मानदंडों को आत्मसात करने की अनुमति मिलती है।

लोकगीत बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करते हैं, उसके आध्यात्मिक विकास, उसकी कल्पना को प्रभावित करते हैं। बच्चों की लोककथाओं की प्रत्येक शैली कुछ नैतिक मानदंड सिखाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक परी कथा, जानवरों को मनुष्यों में आत्मसात करके, बच्चे को समाज में व्यवहार के मानदंडों को दिखाती है, और परियों की कहानियां न केवल कल्पना, बल्कि सरलता भी विकसित करती हैं। नीतिवचन, कहावतें बच्चों को लोक ज्ञान सिखाती हैं, सदियों से परखी गई हैं और हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। एक महाकाव्य महाकाव्य प्राचीन काल में हुई घटनाओं के बारे में एक वीर कहानी है। और यद्यपि महाकाव्यों को समझना बच्चों के लिए इतना आसान नहीं है, फिर भी उनका उद्देश्य लोगों के अतीत के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना है, हर समय लोगों की परंपराओं और व्यवहार का अध्ययन करना, स्लाव लोगों की देशभक्ति पर, जो, इसके बावजूद सब कुछ, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और हर संभव तरीके से इसका बचाव किया। गाने के बोल का असर बच्चों की परवरिश पर भी पड़ता है। यह मुख्य रूप से तब उपयोग किया जाता है जब बच्चा अभी भी बहुत छोटा है। उदाहरण के लिए, बच्चे को शांत करने के लिए, उसे सुलाने के लिए लोरी गाई जाती है। इसके अलावा, गाने के बोल में डिटिज, जोक्स, पेस्टुशकी, टंग ट्विस्टर्स, काउंटिंग राइम शामिल हैं। यहां उनका उद्देश्य केवल बच्चों में श्रवण और भाषण विकसित करना है, क्योंकि वे ध्वनियों के एक विशेष संयोजन का उपयोग करते हैं।

इस प्रकार, लोक संस्कृति के लिए एक बच्चे का परिचय बचपन से शुरू होता है, जहां बुनियादी अवधारणाएं और व्यवहार के उदाहरण रखे जाते हैं। सांस्कृतिक विरासत को पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित किया जाता है, बच्चे की दुनिया को विकसित और समृद्ध किया जाता है। लोकगीत लोक ज्ञान को प्रसारित करने और बच्चों को उनके विकास के प्रारंभिक चरण में पालने का एक अनूठा साधन है।

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बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका

सामाजिक विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न रूप और प्रकार - लोकगीत - उत्पन्न हुए। साथ ही लोककथाओं के कुछ प्रकार और विधाओं ने बहुत लंबा जीवन जिया है। किसी भी अन्य रचनात्मकता की तरह, कला, लोककथाओं का बच्चे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है, जबकि लोगों की कई पीढ़ियों का ज्ञान लोककथाओं में निहित है, जिसका अर्थ है कि बच्चे के विकास पर लोक कला का प्रभाव केवल होगा सकारात्मक।

सबसे पहले, लोककथाएं भाषण को विकसित करने में मदद करती हैं। कई लोककथाओं के कार्यों में क्या अंतर है, चाहे वे कहावतें हों, दृष्टांत हों या परीकथाएँ हों? उन्हें धन, परिपूर्णता, भाषण की चमक, स्वर की बारीकियों की विशेषता है - यह बच्चे के भाषण को प्रभावित नहीं कर सकता है। जितनी जल्दी आप अपने बच्चे को लोककथाओं से परिचित कराना शुरू करेंगे, उतनी ही बार आप ऐसा करेंगे, जितनी जल्दी आपका बच्चा बोलेगा, उतनी ही जल्दी वह अपने विचारों और भावनाओं को सुसंगत रूप से व्यक्त करना सीखेगा।

इस बीच, सही ढंग से दिया गया भाषण आधुनिक दुनिया में किसी व्यक्ति की सफलता की कुंजी है। सक्षम, भावनात्मक रूप से समृद्ध भाषण आपको किसी भी टीम में व्यवस्थित रूप से फिट होने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ एक आम भाषा को जल्दी और आसानी से खोजने की अनुमति देगा।

यह, बदले में, पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन की ओर ले जाता है, इस भावना के लिए कि उसने इस दुनिया में अपना स्थान पाया है, आत्मविश्वास के लिए। आखिरकार, प्रत्येक माता-पिता यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि उनका बच्चा अपनी क्षमताओं में खुद पर भरोसा कर सके, और इसलिए अपने बच्चे को लोककथाओं के कार्यों से जल्द से जल्द परिचित कराना समझ में आता है।

लोककथाओं के रूपों में से एक कहावत और कहावत है, जो एक विशेष प्रकार की कविता है जिसने सदियों से कई पीढ़ियों के अनुभव और ज्ञान को अवशोषित किया है। अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करते हुए, बच्चे अपनी भावनाओं और विचारों को संक्षिप्त, स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त करना सीख सकते हैं, अपने भाषण को रंगना सीख सकते हैं, रचनात्मक रूप से शब्दों का उपयोग करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, वस्तुओं का आलंकारिक रूप से वर्णन कर सकते हैं, उन्हें उज्ज्वल और रसदार विवरण दे सकते हैं।

पहेलियां लोककथाओं की एक और दिलचस्प शैली हैं। पहेलियों का आविष्कार और अनुमान लगाने से बच्चे के भाषण के विकास पर बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। पहेलियाँ कुछ अवधारणाओं की अस्पष्टता के कारण बच्चों के भाषण को समृद्ध करती हैं, शब्दों के माध्यमिक अर्थों को नोटिस करने में मदद करती हैं, और यह भी एक विचार बनाती हैं कि किसी शब्द का आलंकारिक अर्थ क्या है। इसके अलावा, सही ढंग से चयनित पहेलियों से आपको रूसी भाषण की व्याकरणिक और ध्वनि संरचना सीखने में मदद मिलेगी। पहेलियों को हल करने से आप सामान्यीकरण, विश्लेषण, स्वतंत्र निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित करने में मदद कर सकते हैं, किसी घटना या वस्तु की सबसे अभिव्यंजक, विशिष्ट विशेषताओं को संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से उजागर करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं।

अंत में, लोकगीतों पर विशेष ध्यान देना चाहिए, जो लोकगीतों की दुनिया में एक विशेष स्थान रखते हैं। गीतात्मक लोककथाओं की रचना कई लोककथाओं की तुलना में बहुत अधिक विविध है, चाहे वह वीर महाकाव्य हो या परियों की कहानी। इसलिए, बच्चा जन्म के तुरंत बाद पहला लोक गीत सुनता है - माताएँ कोमल, शांत लोरी से छोटों को ललचाती हैं, और कभी-कभी माँ भी अजन्मे बच्चे को ललकारती है।

इसके अलावा, माता-पिता नर्सरी राइम के साथ बच्चों का मनोरंजन करते हैं, अपने हाथों और पैरों, उंगलियों से खेलते हुए, उन्हें अपने हाथों या घुटनों पर पटकते हैं। हम में से किसने नहीं सुना, अपने बच्चों के साथ "मैगपाई-कौवा, जो दलिया पकाया" या "ओके-ओके" में नहीं खेला। कई पेस्टुस्की बच्चे के पहले सचेत आंदोलनों के साथ होते हैं, इस प्रकार उसे "पारित सामग्री को मजबूत करने" में मदद करते हैं, अपने कार्यों को अपनी ध्वनि संगत के साथ जोड़ने के लिए, कार्यों और भाषण के बीच संबंध स्थापित करते हैं।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि लोककथाएँ बच्चों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। लोकगीत न केवल एक बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करता है, बल्कि उसे नैतिक मानकों को सिखाने की भी अनुमति देता है। कई पीढ़ियों से संचित ज्ञान को प्रसारित करने के लिए लोकगीत कार्य एक अद्वितीय वाहन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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परिचय
1. उसनोए लोक कला लोक कला की किक कला
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों और शिक्षकों के कथन
3. लोककथाओं का वर्गीकरण
4. मात्रा के आधार पर लोककथाओं का वर्गीकरण: छोटे रूप
5. बड़े रूप
6। निष्कर्ष
7. संदर्भ
उपभवन

परिचय

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि, मौखिक लोक कला के माध्यम से, एक बच्चा न केवल अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करता है, बल्कि इसकी सुंदरता, संक्षिप्तता में भी महारत हासिल करता है, अपने लोगों की संस्कृति से जुड़ता है, इसके बारे में पहले विचार प्राप्त करता है।
लोकगीत बच्चों की नैतिक शिक्षा का एक दयालु और अपूरणीय स्रोत है, क्योंकि यह सभी वास्तविक जीवन को बुराई और अच्छाई, सुख और दुःख के साथ दर्शाता है। वह बच्चे को समाज और प्रकृति के जीवन, मानवीय भावनाओं और रिश्तों की दुनिया को खोलता और समझाता है। बच्चे की सोच और कल्पना के विकास को बढ़ावा देता है, उसकी भावनाओं को समृद्ध करता है, साहित्यिक भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देता है।
मौखिक लोक कला की मदद से अधिकतम शैक्षिक प्रभाव प्राप्त करने के लिए, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि इसे विभिन्न शैलियों द्वारा दर्शाया जाए, बल्कि बच्चे की सभी जीवन प्रक्रियाओं में यथासंभव शामिल किया जाए। उदाहरण के लिए, लोरी सीखने से बच्चों को बड़े होकर संतुलित और मिलनसार व्यक्ति बनने में मदद मिलेगी।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चा बचपन से ही नैतिक अवधारणाओं और मानवीय मूल्यों का सार सीखे। विकास की प्रक्रिया में, बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है, अपने विशिष्ट चरित्र लक्षण प्राप्त करता है, ऐसी विशेषताएं जो जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करती हैं, बच्चा अपनी विश्वदृष्टि विकसित करता है।
वर्तमान समय में हमारे समाज के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्य इसका आध्यात्मिक, नैतिक पुनरुत्थान है, जो लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात किए बिना पूरा नहीं किया जा सकता है, जो सदियों से बड़ी संख्या में पीढ़ियों द्वारा निर्मित और लोक कला के कार्यों में निहित है। यहां तक ​​​​कि केडी उशिंस्की ने राष्ट्रीयता के सिद्धांत को आगे बढ़ाते हुए कहा कि "भाषा सबसे जीवंत, सबसे प्रचुर और मजबूत संबंध है, लोगों की पुरानी, ​​​​जीवित और भविष्य की पीढ़ियों को एक महान, ऐतिहासिक रूप से जीवित पूरे में एकजुट करती है।"
कम उम्र में, बच्चे में पहले सचेत शब्दों के "जन्म" को तेज करना बहुत महत्वपूर्ण है। लोककथाओं की छोटी विधाएँ, जिसमें उनका ध्यान वस्तुओं, जानवरों, लोगों की ओर आकर्षित होता है, उनकी शब्दावली को बढ़ाने में मदद करेगी।
छोटे लोककथाओं की मदद से, भाषण विकास पद्धति की लगभग सभी समस्याओं को हल करना संभव है और प्राथमिक स्कूली बच्चों के भाषण विकास के बुनियादी तरीकों और तकनीकों के साथ, इस सामग्री का उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।
अनुकूलन अवधि के दौरान लोककथाओं का महत्व बहुत अधिक है। एक अच्छी तरह से चुनी गई, स्पष्ट रूप से बताई गई नर्सरी कविता संपर्क स्थापित करने, सकारात्मक भावनाओं को जगाने में मदद करती है।
1. मौखिक लोक कला लोक शब्द की कला के रूप में।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि लोककथा मौखिक लोक कला है, लोक कला शब्द की लोक कला है, विदेशों में इसे लोक ज्ञान या लोक ज्ञान भी कहा जाता है। लोककथाओं को मौखिक कला कहा जाता है, जिसमें कहावतें, दंतकथाएं, परियों की कहानियां, किंवदंतियां, मिथक, जीभ जुड़वाँ, पहेलियाँ, वीर महाकाव्य, महाकाव्य, किंवदंतियाँ आदि शामिल हैं।
यह ज्ञात है कि मौखिक लोककथाओं की रचनाएँ दूर की पुरातनता में उत्पन्न हुईं, लेकिन आज भी हम उनका उपयोग करते हैं, अक्सर बिना जाने या महसूस किए बिना (हम डिटिज गाते हैं, चुटकुले सुनाते हैं, परियों की कहानियां पढ़ते हैं, पहेलियां बनाते हैं, कहते हैं, लोक गीत गाते हैं, दोहराते हैं, दोहराते हैं। जीभ जुड़वाँ और भी बहुत कुछ)।
वयस्कों और बच्चों, बढ़ते युवाओं और बुढ़ापे के लोगों द्वारा उनके भाषण में लोक जीभ जुड़वाँ, गीत, पहेलियों, परियों की कहानियों, कहावतों का उपयोग किया जाता है। लेकिन कम ही लोग स्पष्ट रूप से कल्पना करते हैं कि मौखिक-काव्यात्मक लोक कला कैसे पैदा होती है, जीवित रहती है और अस्तित्व में रहती है, और उससे भी कम लोग लोककथाओं के मूल्य से अवगत होते हैं और इसके इतिहास से परिचित होते हैं।
दुर्भाग्य से, कोई भी उन दूर के रचनाकारों के नामों को नहीं पहचानता है जिन्होंने अद्भुत परियों की कहानियों, मनोरंजक पहेलियों, लोक गीतों, नैतिक कहावतों और कहावतों की रचना की है जो कई शताब्दियों से जीवित हैं। हम विश्वास के साथ केवल एक ही बात कह सकते हैं कि लोककथाओं के लेखक एक शाश्वत जीवित और विकासशील कवि हैं, जिनका नाम लोक है। यह लोगों के लिए है कि हम कविता के सभी लोक खजाने को संरक्षित करने और सुधारने के लिए बाध्य हैं।
इसलिए, समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कहानीकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोकगीत कार्य आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध हैं। हमारे समय में, पहले से ही नए सिरे से प्राचीन किस्से जीवित रहते हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा प्रकट होते हैं)।
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों के कथन...

निष्कर्ष

समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कहानीकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोककथाओं की कृतियाँ आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध हैं। हमारे समय में, पहले से ही नए सिरे से प्राचीन किस्से जीवित रहते हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहानियाँ, षड्यंत्र, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा सामने आए हैं)।
लोककथाओं के साथ साहित्य के जीवंत संबंध की पुष्टि सभी राष्ट्रों के सर्वश्रेष्ठ लेखकों के कार्यों से होती है। लेकिन एक वर्ग समाज में लेखकों और लोक कविताओं के बीच का संबंध कितना भी ठोस क्यों न हो, सामूहिक और व्यक्तिगत रचनात्मकता हमेशा कला के कार्यों को बनाने की विधि के अनुसार विभेदित होती है।
प्रस्तुत वर्गीकरण शोधकर्ताओं के बीच सबसे आम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि रूसी लोककथाओं के प्रकार परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं, और कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण में फिट नहीं होते हैं। इसलिए, इस मुद्दे का अध्ययन करते समय, एक सरलीकृत संस्करण का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, जहां शैलियों के केवल 2 समूह प्रतिष्ठित होते हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।
हम देखते हैं कि अधिकांश विद्वान लोककथाओं की छोटी शैलियों के रूप में नीतिवचन, कहावत, पहेलियों, जुबान को वर्गीकृत करते हैं, लेकिन अन्यथा उनकी राय भिन्न होती है।
कोई यह समझ सकता है कि, छोटे रूपों के विपरीत, निम्नलिखित बड़े कार्य लोककथाओं के बड़े रूपों से संबंधित हैं: परियों की कहानियां, किंवदंतियां, महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, गीत गीत, गाथागीत, डिटिज।
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