हक्सले की तुलना में बहादुर नई दुनिया। एल्डस हक्सले द्वारा बहादुर नई दुनिया की समीक्षा

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शीर्षक में ट्रेजिकोमेडी की एक पंक्ति है:

हे चमत्कार! कितने खूबसूरत चेहरे हैं! मानव जाति कितनी सुंदर है! और कितना अच्छा
वह नई दुनिया जहाँ ऐसे लोग हैं!

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एल्डस हक्सले "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" (ऑडियोबुक)

बीबी: एल्डस हक्सले द्वारा "ब्रेव न्यू वर्ल्ड"। समीक्षा-समीक्षा

✪ ओ. हक्सले, "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" भाग 1 - ए.वी. ज़्नामेंस्की पढ़ता है

एल्डस हक्सले "ब्रेव न्यू वर्ल्ड"। तबाह देश

उपशीर्षक

भूखंड

उपन्यास की कार्रवाई दूर के भविष्य के लंदन में होती है (ईसाई युग की 26 वीं शताब्दी में, अर्थात् 2541 में)। पूरी पृथ्वी पर लोग एक ही राज्य में रहते हैं, जिसका समाज एक उपभोक्ता समाज है। Ford T के आगमन के बाद से एक नया कालक्रम गिना जा रहा है - युग T -। उपभोग एक पंथ के लिए ऊंचा है, हेनरी-फोर्ड उपभोक्ता भगवान के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, और क्रॉस के संकेत के बजाय, लोग "चिह्न टी के साथ खुद पर हस्ताक्षर करते हैं।"

कथानक के अनुसार, लोग स्वाभाविक रूप से पैदा नहीं होते हैं, बल्कि विशेष कारखानों - हैचरी में बोतलों में उगाए जाते हैं। भ्रूण के विकास के चरण में, उन्हें पांच जातियों में विभाजित किया जाता है, जो मानसिक और शारीरिक क्षमताओं में भिन्न होते हैं - "अल्फास" से, जिनमें अधिकतम विकास होता है, सबसे आदिम "एप्सिलॉन" तक। निचली जातियों के लोगों को बोकानोवस्काइज़ेशन पद्धति का उपयोग करके उगाया जाता है (जाइगोट को इसके कई विभाजन के उद्देश्य से और समान जुड़वाँ प्राप्त करने के लिए)। समाज की जाति व्यवस्था को बनाए रखने के लिए सम्मोहन के माध्यम से लोगों को अपनी जाति से संबंधित, उच्च जाति के लिए सम्मान और निचली जातियों के लिए अवमानना के साथ-साथ समाज के मूल्यों और व्यवहार के आधार पर गर्व के साथ पैदा किया जाता है। इस में। समाज के तकनीकी विकास को देखते हुए, काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मशीनों द्वारा किया जा सकता है और लोगों को केवल अपने खाली समय पर कब्जा करने के लिए सौंपा जा सकता है। अधिकांश मनोवैज्ञानिक समस्याओं को लोग एक हानिरहित दवा - सोमा की मदद से हल करते हैं। इसके अलावा, लोग अक्सर विज्ञापन नारे और हिप्नोपेडिक सेटिंग्स के साथ खुद को व्यक्त करते हैं, उदाहरण के लिए: "कुछ ग्राम - और कोई नाटक नहीं हैं!", "पुराने की मरम्मत करने से, नया खरीदना बेहतर है", "स्वच्छता गुडफोर्डियम की कुंजी है", "ए, बी, टीएसई, विटामिन डी - कॉड लिवर में वसा, और पानी में कॉड।

उपन्यास में वर्णित समाज में विवाह की संस्था मौजूद नहीं है, और, इसके अलावा, एक स्थायी यौन साथी की उपस्थिति को अशोभनीय माना जाता है, और "पिता" और "माँ" शब्दों को कठोर अभिशाप माना जाता है (इसके अलावा, यदि एक हास्य और संवेदना की छाया "पिता" शब्द के साथ मिश्रित होती है, फिर "माँ", फ्लास्क में कृत्रिम खेती के संबंध में, शायद सबसे गंदा अभिशाप है)। पुस्तक विभिन्न लोगों के जीवन का वर्णन करती है जो इस समाज में फिट नहीं हो सकते हैं।

उपन्यास की नायिका, लिनिना क्राउन, मानव उत्पादन लाइन पर काम करने वाली एक नर्स है, जो बीटा जाति (प्लस या माइनस, नहीं कहा गया) का सदस्य है। वह हेनरी फोस्टर के संपर्क में है। लेकिन दोस्त फैनी क्राउन जोर देकर कहते हैं कि लेनिना चीजों के क्रम में रहती है और अन्य पुरुषों के साथ रहती है। लेनिना ने स्वीकार किया कि उन्हें बर्नार्ड मार्क्स पसंद थे।

बर्नार्ड मार्क्स एक अल्फा प्लस, एक सम्मोहन विशेषज्ञ है, जो अपनी जाति के लोगों से बाहरी और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह से अलग है: छोटा, आरक्षित और अपना अधिकांश समय अकेले बिताता है, इस वजह से उसकी खराब प्रतिष्ठा है। उसके बारे में अफवाहें हैं कि "जब वह एक बोतल में था, किसी ने गलती की - उसने सोचा कि वह एक गामा था, और उसके खून के विकल्प में शराब डाल दिया। इसलिए वह बदसूरत दिखता है।" वह संस्थान के रचनात्मकता विभाग के एक व्याख्याता-शिक्षक हेल्महोल्ट्ज़ वाटसन के मित्र हैं, जिनके साथ वे एक सामान्य विशेषता - उनके व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता से एकजुट थे।

लेनिना और बर्नार्ड सप्ताहांत के लिए एक भारतीय आरक्षण के लिए उड़ान भरते हैं, जहां वे जॉन से मिलते हैं, जिसका नाम सैवेज है, जो स्वाभाविक रूप से पैदा हुआ एक सफेद लड़का है; वह शैक्षिक केंद्र के निदेशक का बेटा है जहां वे दोनों काम करते हैं, और लिंडा, जो अब एक अपमानित शराबी है, सभी भारतीयों द्वारा तिरस्कृत है, और एक बार - शैक्षिक केंद्र से "बीटा-माइनस"। लिंडा और जॉन को लंदन ले जाया जाता है, जहां जॉन एक उच्च समाज की सनसनी बन जाता है, और लिंडा को एक अस्पताल में भर्ती कराया जाता है जहां वह अपने शेष जीवन के लिए सेवानिवृत्त हो जाती है और बाद में मर जाती है।

जॉन, लेनिना के प्यार में, अपनी मां की मौत को मुश्किल से लेता है। युवक लेनिन को समाज में अनुचित प्रेम के साथ प्यार करता है, उसे कबूल करने की हिम्मत नहीं करता, "उन प्रतिज्ञाओं के अधीन जो कभी नहीं बोली गई।" वह ईमानदारी से हैरान है - खासकर जब से उसके दोस्त उससे पूछते हैं कि उसका प्रेमी कौन सा सैवेज है। लेनिना जॉन को बहकाने की कोशिश करती है, लेकिन वह उसे वेश्या कहता है और भाग जाता है।

अपनी मां की मृत्यु के कारण जॉन का मानसिक टूटना और तेज हो गया है, वह निचली जाति "डेल्टा" के श्रमिकों को सुंदरता, मृत्यु, स्वतंत्रता जैसी अवधारणाओं को समझाने की कोशिश कर रहा है। हेल्महोल्ट्ज़ और बर्नार्ड उसकी मदद करने की कोशिश करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप तीनों को गिरफ्तार कर लिया जाता है।

पश्चिमी यूरोप के मुख्य कार्यकारी मुस्तफा मोंड के कार्यालय में - दुनिया में वास्तविक शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले दस में से एक - एक लंबी बातचीत होती है। मोंड स्पष्ट रूप से "सार्वभौमिक खुशी के समाज" के बारे में अपने संदेह को स्वीकार करता है, खासकर जब से वह खुद एक बार एक प्रतिभाशाली भौतिक विज्ञानी था। इस समाज में विज्ञान, कला, धर्म वास्तव में प्रतिबंधित है। डायस्टोपिया के रक्षकों और अग्रदूतों में से एक, वास्तव में, धर्म और समाज की आर्थिक संरचना पर लेखक के विचारों को प्रस्तुत करने के लिए एक मुखपत्र बन जाता है।

नतीजतन, बर्नार्ड को आइसलैंड में निर्वासन में भेज दिया जाता है, और हेल्महोल्ट्ज़ को फ़ॉकलैंड द्वीप समूह में भेज दिया जाता है। मोंड कहते हैं: "मैं आपसे लगभग ईर्ष्या करता हूं, आप सबसे दिलचस्प लोगों में से होंगे, जिनकी व्यक्तित्व इस हद तक विकसित हो गई है कि वे समाज में जीवन के लिए अनुपयुक्त हो गए हैं।" और यूहन्ना एक परित्यक्त मीनार में एक सन्यासी बन जाता है। लेनिन को भूलने के लिए, वह एक सुखवादी समाज के मानकों से अस्वीकार्य व्यवहार करता है, जहां "पालन हर किसी को न केवल दयालु बनाता है, बल्कि बेहद व्यंग्यात्मक बनाता है।" उदाहरण के लिए, वह आत्म-ध्वज की व्यवस्था करता है, जिसे रिपोर्टर अनजाने में गवाह बन जाता है। जॉन बने सनसनी- दूसरी बार। लिनिना को आते देखकर, वह टूट जाता है, उसे कोड़े से पीटता है, एक वेश्या के बारे में चिल्लाता है, जिसके परिणामस्वरूप अपरिवर्तनीय सोम के प्रभाव में दर्शकों की भीड़ के बीच कामुकता का एक सामूहिक तांडव शुरू होता है। होश में आने के बाद, जॉन, "दो प्रकार के पागलपन के बीच चयन करने" में असमर्थ, आत्महत्या कर लेता है।

समाज की जाति व्यवस्था

जातियों में विभाजन जन्म से पहले ही हो जाता है। हैचरी लोगों की खेती में लगी हुई है। पहले से ही बोतलों में, भ्रूण को जातियों में विभाजित किया जाता है और एक प्रकार की गतिविधि के प्रति कुछ झुकाव और इसके विपरीत, दूसरे के प्रति घृणा के साथ पैदा किया जाता है। रसायनज्ञ सीसा, कास्टिक सोडा, रेजिन, क्लोरीन के लिए प्रतिरोध विकसित करते हैं। खनिकों को गर्मजोशी का प्यार दिया जाता है। निचली जातियों में किताबों के प्रति घृणा और प्रकृति के प्रति अरुचि (प्रकृति में चलना, लोग कुछ भी नहीं खाते - इसके बजाय, देशी खेलों के लिए एक प्रेम पैदा करने का निर्णय लिया गया) के साथ पैदा किया जाता है।

शिक्षा की प्रक्रिया में, लोगों में अपनी जाति के प्रति प्रेम, उच्च के लिए प्रशंसा और निचली जातियों के लिए तिरस्कार की भावना पैदा की जाती है।

उच्च जातियां:

अल्फा - ग्रे कपड़ों में चलना। सबसे बौद्धिक रूप से विकसित, अन्य जातियों के प्रतिनिधियों की तुलना में लंबा। वे उच्चतम गुणवत्ता का काम करते हैं। प्रबंधक, डॉक्टर, शिक्षक।
बीटा - लाल रंग में चलना। नर्स, जूनियर हैचरी स्टाफ।

निचली जातियों की आनुवंशिक सामग्री अपने ही प्रकार से ली गई है। निषेचन के बाद, भ्रूण एक विशेष उपचार से गुजरते हैं, जिसके परिणामस्वरूप, एक युग्मनज 96 गुना तक कलिकाएँ प्राप्त करता है। यह मानक लोगों को बनाता है। "निन्यानवे समान जुड़वाँ निन्यानवे समान मशीनों पर काम कर रहे हैं।" तब भ्रूणों को ऑक्सीजन की आपूर्ति काफी कम हो जाती है, जिससे मानसिक-शारीरिक स्तर में कमी आती है। नीची जातियाँ कद में छोटी होती हैं, उनकी बुद्धि नीची होती है।

गामा - हरे रंग में जाओ। कार्य विशेषताएँ जिनके लिए कम बुद्धि की आवश्यकता होती है।
डेल्टा - खाकी जाओ।
एप्सिलॉन - काले रंग में जाओ। बंदर की तरह अर्ध-क्रेटिन, जैसा कि लेखक स्वयं उनका वर्णन करता है। वे पढ़-लिख नहीं सकते। लिफ्टर, अकुशल श्रमिक।

नाम और संकेत

बोतल से उगाए गए नागरिकों द्वारा आयोजित विश्व राज्य में कई नामों का पता राजनीतिक और सांस्कृतिक आंकड़ों से लगाया जा सकता है, जिन्होंने हक्सले के समय की नौकरशाही, आर्थिक और तकनीकी प्रणालियों में और संभवतः बहादुर नई दुनिया की उन प्रणालियों में प्रमुख योगदान दिया था। कुंआ:

फ्रायड- हेनरी फोर्ड का "मध्य नाम", राज्य में पूजनीय था, जिसे उन्होंने मनोविज्ञान के बारे में बात करते समय अकथनीय कारणों के लिए इस्तेमाल किया - मनोविश्लेषण के संस्थापक जेड फ्रायड के नाम पर।
बर्नार्ड मार्क्स(इंग्लैंड। बर्नार्ड मार्क्स) - बर्नार्ड-शॉ के नाम पर (हालांकि बर्नार्ड, क्लेरवॉक्स या क्लाउड-बर्नार्ड के संदर्भ से इंकार नहीं किया गया है) और कार्ल-मार्क्स।
लिनिना क्राउन(लेनिना क्राउन) - व्लादिमीर उल्यानोव के छद्म नाम से।
फैनी क्राउन(फैनी क्राउन) - नामित फैनी कपलान, जिन्हें मुख्य रूप से लेनिन के जीवन पर असफल प्रयास के कलाकार के रूप में जाना जाता है। विडंबना यह है कि उपन्यास में, लेनिना और फैनी दोस्त और हमनाम हैं।
पोली ट्रोट्सकाया(पोली ट्रॉट्स्की) - लेव ट्रॉट्स्की के नाम से।
बेनिटो हूवर(बेनिटो हूवर) - इसका नाम इटली के तानाशाह बेनिटो मुसोलिनी और अमेरिकी राष्ट्रपति हर्बर्ट हूवर के नाम पर रखा गया है।
हेल्महोल्ट्ज़ वाटसन(हेल्महोल्ट्ज़ वाटसन) - जर्मन भौतिक विज्ञानी और शरीर विज्ञानी हरमन वॉन हेल्महोल्ट्ज़ और अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, व्यवहारवाद के संस्थापक, जॉन वाटसन के नाम से।
डार्विन बोनापार्ट(डार्विन बोनापार्ट) - प्रथम फ्रांसीसी साम्राज्य के सम्राट नेपोलियन बोनापार्ट और चार्ल्स डार्विन की कृति द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के लेखक से।
हर्बर्ट बाकुनिन(हर्बर्ट बाकुनिन) - अंग्रेजी दार्शनिक और सामाजिक डार्विनवादी हर्बर्ट स्पेंसर के नाम पर, और रूसी दार्शनिक और अराजकतावादी मिखाइल बाकुनिन का उपनाम।
मुस्तफा मोंडो(मुस्तफा मोंड) - प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्की के संस्थापक केमल मुस्तफा अतातुर्क के नाम पर, जिन्होंने देश में आधुनिकीकरण और आधिकारिक धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया शुरू की, और इंपीरियल केमिकल इंडस्ट्रीज के संस्थापक, अंग्रेजी फाइनेंसर का नाम, एक उत्साही मजदूर आंदोलन के दुश्मन सर अल्फ्रेड मोंडो (अंग्रेज़ी).
प्राइमो मेलन(प्रिमो मेलन) - स्पेन के प्रधान मंत्री और तानाशाह मिगुएल प्रिमो डी रिवेरा और हूवर एंड्रयू मेलन के तहत अमेरिकी बैंकर और वित्त मंत्री के नाम के बाद।
सरोजिनी एंगेल्स(सरोजिनी एंगेल्स) - भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष बनने वाली पहली भारतीय महिला, सरोजिनी नायडू और फ्रेडरिक एंगेल्स के नाम से नामित।
मॉर्गन रोथ्सचाइल्ड(मॉर्गना रोथ्सचाइल्ड) - अमेरिकी बैंकिंग टाइकून जॉन पियरपोंट मॉर्गन के नाम पर और रोथ्सचाइल्ड बैंकिंग राजवंश के नाम से।
फ़िफ़ी ब्रैडलू(फ़िफ़ी ब्रैडलॉफ़) - इसका नाम ब्रिटिश राजनीतिक कार्यकर्ता और नास्तिक चार्ल्स ब्रैडलो के नाम पर रखा गया है।
जोआना डीजल(जोआना डीजल) - डीजल इंजन के आविष्कारक जर्मन इंजीनियर रूडोल्फ डीजल के नाम से।
क्लारा डिटरडिंग(क्लारा डिटरडिंग) - उपनाम

प्रस्तावना।

सभी नैतिकतावादियों की सर्वसम्मत राय के अनुसार, लंबे समय तक आत्म-निंदा करना, सबसे अवांछनीय व्यवसाय है। बुरी तरह से काम करने के बाद, पश्चाताप करें, जितना हो सके सुधार करें और अगली बार बेहतर करने का लक्ष्य रखें। किसी भी हाल में अपने पाप के लिए अंतहीन दु:ख में न पड़ें। गंदगी में चारदीवारी सफाई का सबसे अच्छा तरीका नहीं है।

कला के भी अपने नैतिक नियम हैं, और उनमें से कई समान हैं या, किसी भी मामले में, सांसारिक नैतिकता के नियमों के समान हैं। उदाहरण के लिए, व्यवहार के पापों और साहित्य के पापों दोनों के लिए अंतहीन पश्चाताप समान रूप से कम उपयोग का है। चूकों की तलाश की जानी चाहिए और यदि संभव हो तो उन्हें पाया और पहचाना जाना चाहिए, भविष्य में उन्हें दोहराएं नहीं। लेकिन बीस साल पहले की खामियों पर अंतहीन रूप से ध्यान देने के लिए, पैच की मदद से पुराने काम को पूर्णता में लाने के लिए, वयस्कता में उस अन्य व्यक्ति द्वारा की गई और आपको विरासत में मिली गलतियों को सुधारने का प्रयास करने के लिए, जो आप में थे। आपकी युवावस्था निश्चित रूप से एक खाली और व्यर्थ उपक्रम है। यही कारण है कि यह नव प्रकाशित ब्रेव न्यू वर्ल्ड पिछले वाले से अलग नहीं है। कला के काम के रूप में इसके दोष आवश्यक हैं; लेकिन उन्हें ठीक करने के लिए, मुझे उस चीज़ को फिर से लिखना होगा - और इस पत्राचार की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति के रूप में जो बड़ा हो गया है और अलग हो गया है, मैं शायद किताब को न केवल कुछ कमियों से बचाऊंगा, बल्कि इससे भी बचाऊंगा वे फायदे जो किताब के हैं। और इसलिए, साहित्यिक दुखों में डूबने के प्रलोभन को दूर करने के बाद, मैं सब कुछ छोड़ देना पसंद करता हूं और अपने विचारों को किसी और चीज़ पर लक्षित करता हूं।

हालांकि, यह पुस्तक में कम से कम सबसे गंभीर दोष का उल्लेख करने योग्य है, जो निम्नलिखित है। जंगली लोगों को यूटोपिया में पागल जीवन और भारतीय गांव में आदिम जीवन के बीच केवल एक विकल्प की पेशकश की जाती है, कुछ मामलों में अधिक मानवीय, लेकिन दूसरों में शायद ही कम अजीब और असामान्य। जब मैंने यह पुस्तक लिखी, तो यह विचार कि लोगों को दो प्रकार के पागलपन के बीच चयन करने के लिए स्वतंत्र इच्छा दी जाती है, मुझे मनोरंजक और काफी हद तक सही लगा। प्रभाव को बढ़ाने के लिए, हालांकि, मैंने सैवेज के भाषणों को अक्सर अधिक उचित लगने की अनुमति दी है, जो कि एक धर्म के अनुयायियों के माहौल में उनकी परवरिश को ध्यान में रखते हुए है, जो कि प्रजनन के एक पंथ के साथ आधे में प्रजनन क्षमता का पंथ है। यहां तक कि शेक्सपियर के कार्यों के साथ सैवेज का परिचय वास्तविक जीवन में भाषणों की ऐसी तर्कसंगतता को सही ठहराने में असमर्थ है। अंत में, वह मेरे विवेक को फेंक देता है; भारतीय पंथ फिर से उस पर कब्जा कर लेता है, और वह निराशा में, उन्मादी आत्म-ध्वज और आत्महत्या में समाप्त होता है। इस दृष्टांत का दु:खद अंत था, जिसे उस समय के लेखक के रूप में उपहास करने वाले संशयवादी को साबित करना था।

आज मैं विवेक की अप्राप्यता को सिद्ध करने का प्रयास नहीं करता। इसके विपरीत, हालांकि मुझे अब दुख की बात है कि अतीत में यह बहुत दुर्लभ था, मुझे विश्वास है कि इसे हासिल किया जा सकता है, और मैं चारों ओर और अधिक विवेक देखना चाहता हूं। मेरे इस दृढ़ विश्वास और इच्छा के लिए, जिसे हाल की कई पुस्तकों में व्यक्त किया गया है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विवेक के बारे में समझदार लोगों के कथनों और इसे प्राप्त करने के तरीकों के संकलन के लिए, मुझे एक पुरस्कार मिला है: एक प्रसिद्ध विद्वान आलोचक ने मुझे वर्तमान संकट में बुद्धिजीवियों के पतन के एक दुखद लक्षण के रूप में मूल्यांकन किया। जाहिर है, इसे इस तरह से समझा जाना चाहिए कि प्रोफेसर खुद और उनके सहयोगी सफलता का एक हर्षित लक्षण हैं। मानव जाति के उपकारों को सम्मानित और अमर किया जाना चाहिए। आइए प्रोफेसरों के लिए एक पंथियन बनाएं। आइए इसे यूरोप या जापान के बमबारी वाले शहरों में से एक की राख पर खड़ा करें, और मकबरे के प्रवेश द्वार पर मैं दो मीटर के अक्षरों में सरल शब्द लिखूंगा: "ग्रह के विद्वान शिक्षकों की स्मृति को समर्पित। सी स्मारकम आवश्यकता चौकस।

लेकिन भविष्य के विषय पर वापस... अगर मुझे अभी किताब को फिर से लिखना होता, तो मैं सैवेज को तीसरा विकल्प पेश करता।

एल्डस हक्सले की भयानक भविष्यवाणियों से आज आप किसी को भी हैरान नहीं करेंगे। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, 21वीं सदी में जो घृणित, नीच, अप्राकृतिक और फिर भी असंभव लग रहा था, वह पहले से ही हमारे जीवन की वास्तविकता है, यदि, निश्चित रूप से, आप बारीकी से देखें। हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब सौ साल पहले की भविष्यवाणियों का परीक्षण किया जा सकता है और मूल्यांकन किया जा सकता है कि उनके लेखक किस हद तक सच्चाई के करीब थे। लोगों ने ऑरवेल, ज़मायटिन (उपन्यास "वी"), ओडोएव्स्की, हक्सले, आलोचना, विचार, जाँच को फिर से पढ़ा: किसने सही अनुमान लगाया? किसका लिया? अधिक सटीक रूप से, कुल नुकसान का कौन सा परिदृश्य सबसे यथार्थवादी निकला?

बहादुर नई दुनिया सबसे मजबूत विश्व राज्य पर आधारित है। स्थिरता के युग के 632वें वर्ष के प्रांगण में, फोर्ड का युग - युग के देवता और प्रेरक। फोर्ड दुनिया की सबसे बड़ी ऑटोमोबाइल कंपनी के संस्थापक हैं। "हमारा लॉर्ड फोर्ड" धार्मिक स्तर पर (वे उससे प्रार्थना करते हैं और उसके सम्मान में अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं) और रोजमर्रा के स्तर पर (लोग कहते हैं कि "फोर्ड उसे जानता है" या "फोर्ड को बचाओ") दोनों के लिए भगवान के लिए स्थानापन्न करता है। विशेष आरक्षणों को छोड़कर, जो कि भंडार के रूप में छोड़े गए हैं, टेक्नोक्रेसी ने पूरी दुनिया को प्रभावित किया है, क्योंकि उन जगहों की जलवायु परिस्थितियों को स्थिरता स्थापित करने के लिए आर्थिक रूप से लाभहीन के रूप में मान्यता दी गई थी।

मुख्य विशेषताहक्सले का डायस्टोपिया यह है कि उनकी दुनिया में, जैविक खोज (बोकानोवस्की की विधि) आनुवंशिक प्रोग्रामिंग को अंजाम देना संभव बनाती है: कृत्रिम रूप से निषेचित अंडे विभिन्न तरीकों का उपयोग करके विशेष इन्क्यूबेटरों में उगाए जाते हैं। नतीजतन, एक जाति समाज प्राप्त होता है, जहां प्रत्येक समूह एक निश्चित कार्यात्मक भार के लिए पहले से तैयार होता है।

"ब्रेव न्यू वर्ल्ड" शीर्षक कहाँ से आया है? उपन्यास में जॉन द्वारा इसका उच्चारण किया गया है, यह शेक्सपियर के "द टेम्पेस्ट" (मिरांडा के शब्द) का एक उद्धरण है। सैवेज इसे कई बार दोहराता है, उत्साही (शेक्सपियर की तरह) से व्यंग्यात्मक (उपन्यास के अंत में) में परिवर्तन करता है।

कौन सी शैली: यूटोपिया या डायस्टोपिया?

उपन्यास की शैली प्रकृति इसकी निश्चितता के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ती है। यदि यूटोपिया एक सुखद भविष्य के बारे में एक परी कथा है जिसे कोई प्राप्त करना चाहता है, तो डायस्टोपिया भविष्य का एक ऐसा परिदृश्य है जिससे कोई बचना चाहेगा। यूटोपिया एक आदर्श है, इसे साकार करना असंभव है, इसलिए इसके कार्यान्वयन का सवाल बयानबाजी की श्रेणी से है। लेकिन लेखक मानवता को इसके विपरीत चरम के बारे में चेतावनी देना चाहते हैं, खतरे को इंगित करते हैं और इसे पुस्तक के पन्नों से आगे जाने से रोकते हैं। बेशक, ब्रेव न्यू वर्ल्ड अपनी समग्रता में एक डायस्टोपिया है।

लेकिन इस उपन्यास में यूटोपियन पहलू भी हैं। बहुत से लोग ध्यान देते हैं कि लोगों की प्राकृतिक प्रोग्रामिंग, उपभोग की मानसिकता और जाति स्थिरता की नींव हैं, जिसकी आधुनिक दुनिया में बहुत कमी है। वास्तव में, हक्सले ने ग्रह को पूरी तरह से विश्व सरकार की इच्छा और चेतना के अधीन करके मानव जाति की सभी ज्वलंत समस्याओं का समाधान किया। यहाँ तक कि जैविक और भौतिक नियम भी अल्फ़ाज़ के शक्तिशाली विचार के सामने गिर गए। क्या यह अंतिम सपना नहीं है? कोई युद्ध नहीं है, कोई महामारी नहीं है, कोई सामाजिक असमानता नहीं है (किसी को भी इसका एहसास नहीं है, हर कोई अपने कब्जे वाले स्थान से संतुष्ट है), सब कुछ बाँझ है, बशर्ते, सोचा जाए। यहां तक कि विपक्ष को भी सताया नहीं जाता है, बल्कि देश से निकाल दिया जाता है और समान विचारधारा वाले लोगों के साथ रहता है। क्या हम सब इसके लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं? तो समझिए, क्या लेखक ने यूटोपिया का चित्रण किया है?

लेकिन एक सुंदर परी कथा में, वास्तविकता स्पष्ट रूप से उभरती है: नैतिकता, संस्कृति, कला, परिवार और विवाह की संस्थाएं, साथ ही पसंद का बहुत सार, आदेश के लिए बलिदान किया जाता है, क्योंकि मानव जीवन शुरू से ही पूर्व निर्धारित और क्रमादेशित है। एब्सिलॉन में, उदाहरण के लिए, आनुवंशिक स्तर पर अल्फा को तोड़ने की क्षमता छीन ली जाती है। इसका मतलब है कि आराम के लाभ के लिए स्वतंत्रता, न्याय, प्रेम के बारे में हमारे सभी विचार नष्ट हो जाते हैं। क्या यह इस लायक है?

जातियों का विवरण

लोगों का मानकीकरण फोर्ड के युग में सद्भाव के लिए मुख्य शर्त है और उपन्यास में मुख्य विषयों में से एक है। "समुदाय, पहचान, स्थिरता" वह नारा है जिसके नाम पर मानव आत्मा में जो कुछ भी है, उसे नष्ट कर दिया गया है। चारों ओर सब कुछ समीचीनता, सामग्री और किसी न किसी गणना के अधीन है। हर कोई "सबका है" और इतिहास को खारिज करते हुए आज के लिए जीता है।

अल्फाज़- मानसिक कार्य में लगे प्रथम श्रेणी के लोग। अल्फा प्लस-टाइप्स लीडरशिप पोजीशन पर कब्जा कर लेते हैं (मुस्तफा मोंड उनके फॉरडेस्टोवो हैं), अल्फा-माइनस-टाइप्स लोअर रैंक (आरक्षण पर कमांडेंट) हैं। उनके पास सर्वोत्तम भौतिक पैरामीटर हैं, साथ ही साथ अन्य अवसर और विशेषाधिकार भी हैं।
बीटा- जो महिलाएं अल्फाज के लिए कपल हैं। बीटा के प्लसस और माइनस हैं: क्रमशः स्मार्ट और डम्बर। वे सुंदर, हमेशा युवा और दुबले-पतले होते हैं, नौकरी के कर्तव्यों को निभाने के लिए पर्याप्त स्मार्ट होते हैं।
तराजू, डेल्टाऔर अंत में एप्सिलॉन्स- श्रमिक वर्ग। डेल्टा और गामा सेवा कर्मचारी हैं, कृषि श्रमिक हैं, और एप्सिलॉन जनसंख्या के निचले स्तर हैं, जो नियमित यांत्रिक कार्यों के मानसिक रूप से मंद प्रदर्शनकर्ता हैं।

सबसे पहले, भ्रूण सख्ती से परिभाषित परिस्थितियों में रहते हैं, फिर वे कांच की बोतलों से "हैच" करते हैं - "खुला"। बेशक, व्यक्तियों को अलग तरह से लाया जाता है। उनमें से प्रत्येक को उच्च जाति के लिए सम्मान और निचली जातियों के लिए अवमानना के लिए लाया जाता है। यहां तक कि उनके कपड़े भी अलग हैं। अंतर रंग में है: अल्फा ग्रे में हैं, एप्सिलॉन काले रंग में हैं, डेल्टा खाकी में हैं, आदि।

उपन्यास के मुख्य पात्र

बर्नार्ड मार्क्स. उनका नाम बर्नार्ड शॉ (यूएसएसआर में समाजवाद और साम्यवाद का स्वागत करने वाले लेखक) और कार्ल मार्क्स (समाजवाद के विचारक) के नामों का एक संयोजन है। लेखक सोवियत शासन के बारे में विडंबनापूर्ण था, जिसे वह अपने काल्पनिक राज्य का प्रोटोटाइप मानता था, इसलिए उसने अपने नायक को यूएसएसआर की विचारधारा के लिए ऐसे महत्वपूर्ण लोगों के नाम सौंपे। , समाजवाद की तरह, पहले तो सुखद लग रहा था, अच्छाई की महिमा के लिए बुराई के विरोध के साथ विजय प्राप्त की, लेकिन उपन्यास के अंत तक उन्होंने अपने अंत और बहिष्कार का खुलासा किया।
उच्च क्रम के अक्षर कभी-कभी क्रम से बाहर हो जाते हैं, क्योंकि वे अविकसित होते हैं। तो मनोवैज्ञानिक बर्नार्ड मार्क्स थे, जो बहादुर नई दुनिया के नायक थे। वह संपूर्ण प्रगतिशील विश्व व्यवस्था को लेकर संशय में है। उनके दोस्त, शिक्षक हेल्महोल्ट्ज़ भी विरोध में हैं। बर्नार्ड को वास्तविकता की नकारात्मक धारणा थी क्योंकि वह "रक्त के विकल्प में शराब के छींटे थे।" वह अन्य अक्षर से 8 सेमी छोटा और उनसे कुरूप है। वह अपनी हीनता को महसूस करता है और कम से कम इस तथ्य के लिए दुनिया की आलोचना करता है कि वह उन सभी लाभों का आनंद नहीं ले सकता जो उसके कारण हैं। लड़कियां उसे नज़रअंदाज़ कर देती हैं, बुरा स्वभाव और "अजीबता" उसके दोस्तों को उससे दूर कर देती है। अधिकारियों का भी कर्मचारी के प्रति नकारात्मक रवैया होता है, उसमें एक पकड़ महसूस होती है, लेकिन बर्नार्ड अच्छी तरह से काम करता है, इसलिए वह अपनी नौकरी रखने और यहां तक \u200b\u200bकि किसी तरह महिलाओं को आकर्षित करने के लिए अपनी आधिकारिक स्थिति का उपयोग करने का प्रबंधन करता है। यदि पहले भाग में नायक एक सकारात्मक भूमिका निभाता है, तो अंत में उसका नीच और कायरतापूर्ण सार उजागर हो जाता है: वह अपने दोस्तों को घमंड और अपनी दुनिया के संदिग्ध लाभों के लिए धोखा देता है, जिसे उसने इतनी एनिमेटेड रूप से नकार दिया।
जॉन (सैवेज)- उपन्यास "ब्रेव न्यू वर्ल्ड!" में दूसरा मुख्य पात्र। उनके व्यक्तित्व का निर्माण शेक्सपियर के एक खंड के प्रभाव में हुआ था, जो उन्होंने आरक्षण पर पाया था। लिंडा ने उन्हें पढ़ना सिखाया, और भारतीयों से उन्होंने आदतों, जीवन के दर्शन और काम की लालसा को अपनाया। उन्हें छोड़ने में खुशी हुई, क्योंकि एक "वेश्या कुतिया" (लिंडा "सभी के साथ साझा") के "सफेद-चमड़ी" बेटे को जनजाति में स्वीकार नहीं किया गया था। लेकिन, जैसे ही वह नई दुनिया में पहुंचे, उनकी निराशा का कोई ठिकाना नहीं था। लेनिन, जिनसे उन्हें प्यार हो गया था, रात के लिए उनके घर पर कोई भी आदमी आमंत्रित कर सकता था। बर्नार्ड एक दोस्त से दुखी लालची आदमी बन गया: उसने जॉन का इस्तेमाल समाज को प्यार करने और उसे स्वीकार करने के लिए किया। लिंडा, सोमा के विस्मरण में (यह एक सिंथेटिक दवा है जो समाज के सभी सदस्यों को भावनाओं और दुख के इलाज के रूप में दी जाती है), उसे पहचाना भी नहीं गया और अंत में उसकी मृत्यु हो गई। जॉन ने दंगा करके नई दुनिया के खिलाफ विद्रोह किया: उसने कैटफ़िश को बाहर फेंक दिया, डेल्टा के झुंड को स्वतंत्रता के लिए बुलाया, और उन्होंने उसे जवाब में हराया। वह लंदन के पास एक परित्यक्त हवाई अड्डे पर अकेले बस गए। शरीर से बुराई को बाहर निकालते हुए, सैवेज ने खुद को एक त्वरित चाबुक से प्रताड़ित किया, पूरी रात प्रार्थना की और कड़ी मेहनत की। हालाँकि, पत्रकारों और जिज्ञासु लंदनवासियों द्वारा उनका लगातार पीछा किया गया, जो लगातार उनके जीवन में घुसपैठ कर रहे थे। एक बार दर्शकों की पूरी भीड़ आ गई, और उनमें से लेनिन भी थीं। नायक, निराशा और गुस्से में अपनी वासना पर, व्याकुल दर्शकों की खुशी के लिए लड़की को पीटता है। अगले दिन जंगली ने फांसी लगा ली। इस प्रकार, उपन्यास का समापन उस दम घुटने वाली प्रगतिशील दुनिया का एक वाक्य है जहां हर कोई हर किसी का है, और स्थिरता मानव अस्तित्व के सार से अधिक है।
हेल्महोल्ट्ज़ वाटसन- उनके आद्याक्षर जर्मन भौतिक विज्ञानी हेल्महोल्ट्ज़ और व्यवहारवाद के संस्थापक वाटसन के नाम से तैयार किए गए हैं। इन वास्तविक जीवन के लोगों से, चरित्र को नए ज्ञान के लिए एक सुसंगत और दृढ़ इच्छा विरासत में मिली। उदाहरण के लिए, वह ईमानदारी से शेक्सपियर में रुचि रखता है, नई कला की अपूर्णता को समझता है और अपने पूर्वजों के अनुभव में महारत हासिल करते हुए, अपने आप में इस विकटता को दूर करने की कोशिश करता है। हमसे पहले एक सच्चा दोस्त और एक मजबूत व्यक्तित्व है। उन्होंने एक शिक्षक के रूप में काम किया और बर्नार्ड के साथ दोस्त थे, उनके विचारों से सहानुभूति रखते थे। अपने दोस्त के विपरीत, वह वास्तव में शासन का अंत तक विरोध करने का साहस रखता था। नायक ईमानदारी से सच्ची भावनाओं को सीखना चाहता है और कला में शामिल होकर नैतिक मूल्यों को प्राप्त करना चाहता है। वह एक अद्भुत दुनिया में जीवन की बदहाली का एहसास करता है और जॉन की विरोध कार्रवाई में भाग लेने के बाद असंतुष्टों के द्वीप पर जाता है।
लेनिना क्राउन- उसका नाम व्लादिमीर लेनिन के छद्म नाम से लिया गया है। शायद, लेखक इस नाम के साथ नायिका के शातिर सार को दिखाना चाहता था, जैसे कि उल्यानोव की हमारी और आपकी दोनों को खुश करने की क्षमता की ओर इशारा करते हुए, क्योंकि कई शोधकर्ता अभी भी उसे एक जर्मन जासूस मानते हैं जिसने रूस में एक तख्तापलट का आयोजन किया था। तो, लड़की उतनी ही अनैतिक है, लेकिन उसे इतना प्रोग्राम किया गया था: उनमें से लंबे समय तक यौन साथी को न बदलना भी अशोभनीय माना जाता था। नायिका का पूरा सार यह है कि वह हमेशा वही करती है जो आदर्श मानी जाती है। वह रट से बाहर निकलने की कोशिश नहीं करती है, यहां तक कि जॉन के लिए एक ईमानदार भावना भी उसे सामाजिक व्यवस्था की शुद्धता और अचूकता से नहीं रोक सकती है। लेनिन ने उसे धोखा दिया, इससे उसे कुछ भी खर्च नहीं हुआ। लेकिन सबसे बुरी बात यह है कि उसे अपने विश्वासघात का एहसास नहीं होता है। तुच्छता, आदिम और अशिष्ट स्वाद, मूर्खता और आंतरिक शून्यता - यह सब उसके पहले पृष्ठ से अंतिम तक उसके चरित्र चित्रण को संदर्भित करता है। इसके द्वारा, लेखक इस बात पर जोर देता है कि वह एक व्यक्ति नहीं है, आत्मा की द्वंद्वात्मकता उसके लिए असामान्य है।
मुस्तफा मोंडो- उनका नाम तुर्की के संस्थापक का है, जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध (केमल मुस्तफा अतातुर्क) के बाद देश को फिर से बनाया। वह एक सुधारक थे, उन्होंने पारंपरिक पूर्वी मानसिकता में बहुत बदलाव किया, विशेष रूप से, उन्होंने धर्मनिरपेक्षता की नीति शुरू की। उनकी गतिविधियों की बदौलत देश अपने पैरों पर फिर से खड़ा हो गया, हालांकि उनके अधीन आदेश नरम नहीं था। नायक का उपनाम ब्रिटिश फाइनेंसर, इंपीरियल केमिकल इंडस्ट्रीज के संस्थापक अल्फ्रेड मोंड का है। वह एक कुलीन और धनी व्यक्ति थे, और उनके विचारों को कट्टरवाद और श्रमिक आंदोलन की स्पष्ट अस्वीकृति द्वारा चिह्नित किया गया था। लोकतांत्रिक मूल्य और समानता के विचार उनके लिए विदेशी थे, उन्होंने सर्वहारा वर्ग की मांगों को कोई रियायत देने का सक्रिय विरोध किया। लेखक ने जोर दिया कि नायक विरोधाभासी है: एक तरफ, वह एक चतुर, बुद्धिमान और रचनात्मक नेता है, और दूसरी तरफ, वह किसी भी स्वतंत्रता का विरोधी है, जाति सामाजिक व्यवस्था का कट्टर समर्थक है। हालांकि, हक्सले की दुनिया में यह सामंजस्यपूर्ण रूप से विलीन हो जाता है।
मॉर्गन रोथ्सचाइल्ड- उनका नाम अमेरिकी बैंकिंग टाइकून जॉन पियरपोंट मॉर्गन, परोपकारी और प्रतिभाशाली उद्यमी का है। हालाँकि, उनकी जीवनी में एक काला धब्बा भी है: गृहयुद्ध के दौरान, उन्होंने हथियारों का व्यापार किया और रक्तपात से भाग्य बनाया। जाहिर है, इसने लेखक को आहत किया, जो एक आश्वस्त मानवतावादी था। नायिका का उपनाम रोथस्चिल्स के बैंकिंग राजवंश से आया था। उनका सफल संवर्धन पौराणिक है, और गुप्त षड्यंत्रों और षड्यंत्र के सिद्धांतों की अफवाहें उनके परिवार के इर्द-गिर्द मंडराती हैं। जीनस बड़ा है, इसकी कई शाखाएँ हैं, इसलिए यह कहना असंभव है कि लेखक किसके बारे में सोच रहा था। लेकिन, शायद, सभी अमीरों को यह सिर्फ इसलिए मिला क्योंकि वे अमीर हैं, और उनकी बहुत विलासिता अनुचित है, जबकि अन्य मुश्किल से अपना गुजारा करते हैं।

मुद्दे

नई दुनिया की स्थिरता को सर्वोच्च नियंत्रक की पंक्ति में वर्णित किया गया है:

सब खुश हैं। हर किसी को वह मिलता है जो वह चाहता है, और कोई भी कभी नहीं चाहता कि वह क्या नहीं प्राप्त कर सकता है। उन्हें प्रदान किया जाता है, वे सुरक्षित हैं; वे कभी बीमार नहीं पड़ते; वे मृत्यु से नहीं डरते; वे माता-पिता से नाराज़ नहीं होते; उनके पास पत्नियां, बच्चे और प्रेमी नहीं हैं जो मजबूत भावनाओं को व्यक्त कर सकें। हम उन्हें अनुकूलित करते हैं, और उसके बाद वे उस तरह से अलग व्यवहार नहीं कर सकते जिस तरह से उन्हें करना चाहिए।

मुख्य समस्या यह है कि कृत्रिम समानता, जो जैविक अधिनायकवाद बन जाती है, और समाज की जाति संरचना सोच वाले लोगों को संतुष्ट नहीं कर सकती है। इसलिए, कुछ अल्फ़ाज़ (बर्नार्ड, हेल्महोल्ट्ज़) जीवन के अनुकूल होने में असमर्थ हैं, वे एकता नहीं, बल्कि अकेलापन, दूसरों से अलगाव महसूस करते हैं। लेकिन समाज के जागरूक सदस्यों के बिना, एक बहादुर नई दुनिया संभव नहीं है, यह वे हैं जो प्रोग्रामिंग और बाकी सभी की भलाई के लिए जिम्मेदार हैं, कारण, स्वतंत्र इच्छा और व्यक्तित्व से वंचित हैं। ऐसे लोग या तो सेवा को कठिन श्रम (मुस्तफा मोंड की तरह) के रूप में देखते हैं, या समाज के साथ दर्दनाक असहमति की स्थिति में द्वीपों के लिए प्रस्थान करते हैं।

अगर हर कोई गहराई से सोच और महसूस कर सकता है, तो स्थिरता गिर जाएगी। यदि लोगों को इन अधिकारों से वंचित किया जाता है, तो वे घृणित, गूंगे सिर वाले क्लोन में बदल जाते हैं जो केवल उपभोग और उत्पादन कर सकते हैं। अर्थात्, सामान्य अर्थों में कोई समाज नहीं होगा, इसे कार्यात्मक जातियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, कृत्रिम रूप से नस्ल, आलू की नई किस्मों की तरह। इसलिए आनुवंशिक प्रोग्रामिंग द्वारा सामाजिक संगठन की समस्याओं को हल करना और उसके सभी मुख्य संस्थानों को नष्ट करना समाज को नष्ट करने के समान है ताकि उसकी समस्याओं को हल किया जा सके। यह ऐसा है जैसे किसी व्यक्ति ने सिर में दर्द के कारण खुद को काट लिया हो ...

कार्य का अर्थ क्या है?

डायस्टोपियन ब्रेव न्यू वर्ल्ड में संघर्ष केवल पुराने और नए विश्वदृष्टि के बीच का विवाद नहीं है। यह शाश्वत प्रश्न के दो उत्तरों के बीच एक टकराव है "क्या एक अच्छा अंत किसी भी तरह का औचित्य साबित करता है?"। मुस्तफा मोंड (नई दुनिया के विचारक का अवतार) का मानना है कि खुशी के लिए आप स्वतंत्रता, कला, व्यक्तित्व और विश्वास का त्याग कर सकते हैं। दूसरी ओर, जंगली इस सब के लिए बचत स्थिरता छोड़ना चाहता है, उसका मानना है कि यह इसके लायक नहीं है। उन दोनों को शिक्षा द्वारा क्रमादेशित किया जाता है, इसलिए संघर्ष टकराव में बदल जाता है। जंगली "सफेद झूठ" को स्वीकार नहीं करेगा, जिसके आधार पर "बहादुर नई दुनिया" का निर्माण किया गया था, उसे शेक्सपियर के समय के उच्च नैतिक आदर्शों द्वारा लाया गया था, और मुस्तफा ने सचेत रूप से स्थिरता का चयन किया, वह मानव जाति के इतिहास को जानता है और इसमें निराश हैं, इसलिए उनका मानना है कि समारोह में खड़े होने के लिए कुछ भी नहीं है, और इसे "अच्छा" हासिल करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं। यही काम का अर्थ है।

हक्सले को प्रसन्न होना चाहिए। बहुत से लोग ध्यान देते हैं कि यह विशेष लेखक सही था जब वह "समझ" (अर्थ के बिना एक फिल्म, लेकिन पात्रों की भावनाओं को पूरी तरह से पुनरुत्पादित करता है), "सोमा" (आज के खरपतवार, एलएसडी के बराबर एक दवा, जिसे एक बच्चा भी कर सकता है) खरीदें), "साझा करना" ( मुक्त प्रेम का एनालॉग, दायित्वों के बिना सेक्स), आदि। न केवल रूप मेल खाते हैं (हेलीकॉप्टर, इलेक्ट्रो-मैग्नेटिक गोल्फ, भोजन के कृत्रिम एनालॉग), जिसे अभी भी सभ्यता की तकनीकी प्रगति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, बल्कि आवश्यक विशेषताएं भी हैं: हमारी वास्तविकता ने "बहादुर नए" की भावना और पत्र को अवशोषित कर लिया है। दुनिया"। सबसे पहले, सभी उम्र के लोग सेक्स के प्रति जुनूनी होते हैं, प्यार नहीं: वे छोटे हो जाते हैं, अपने नग्न शरीर को जाल में उजागर करते हैं, सुंदर नहीं होने के लिए कंजूसी वाले कपड़े पहनते हैं, नहीं, सेक्सी। विवाहित महिलाएं, विवाहित पुरुष, छोटे बच्चे, उनके दादा-दादी, युवा जोड़े वैलेंटाइन डे पर एक मोटे प्लास्टिक के दिल के सामने - सभी अपने आप को बेचते हैं, अनुयायियों की भ्रामक स्वीकृति के लिए स्ट्रिपिंग और ग्रिमिंग करते हैं। वे हर किसी को देखने के लिए अपनी सारी जानकारी डंप करते हैं, स्पष्ट तस्वीरें प्रकाशित करते हैं, उनके व्यक्तिगत जीवन से विवरण, पते, फोन नंबर, काम की जगह इत्यादि। दूसरे, समलैंगिक अवकाश अब एक शराबी सभा है, जैसे हक्सले में एकजुटता का एक कार्य: पुरुष और महिलाएं सोमा लेते हैं, मतिभ्रम देखते हैं और नशे के आनंद के उत्साह में निकटता महसूस करते हैं। सामान्य हितों या विश्वासों को समाप्त कर दिया जाता है, लोगों के पास बात करने के लिए कुछ भी नहीं होता है, जिसका अर्थ है कि एकता का कोई आधार नहीं है, सिवाय सोम, शराब या आनंद के अन्य उत्तेजक। आप लंबे समय तक सूचीबद्ध कर सकते हैं, लेकिन आधुनिक आदमी खुद समझता है कि क्या है।

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ऐलडस हक्सले

ओह बहादुर नई दुनिया

यूटोपिया पहले के विचार से कहीं अधिक व्यवहार्य निकला। और अब एक और दर्दनाक सवाल है, उनके अंतिम कार्यान्वयन से कैसे बचा जाए... यूटोपिया संभव हैं... जीवन यूटोपिया की ओर बढ़ रहा है। और शायद बुद्धिजीवियों और सांस्कृतिक स्तर के सपनों की एक नई सदी खुल रही है कि यूटोपिया से कैसे बचा जाए, कैसे एक गैर-यूटोपियन समाज में वापस आ जाए, एक कम "संपूर्ण" और अधिक मुक्त समाज में।

निकोलाई बर्डेएव

एल्डस हक्सले और रीस हैल्सी एजेंसी, फील्डिंग एजेंसी और एंड्रयू नूर्नबर्ग के एस्टेट से अनुमति के साथ पुनर्मुद्रित।

अध्याय प्रथम

एक ग्रे स्क्वाट बिल्डिंग - केवल चौंतीस मंजिलें। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर एक शिलालेख है: "सेंट्रल लंदन हैचरी एंड एजुकेशनल सेंटर", और हेरलडीक शील्ड पर - विश्व राज्य का आदर्श वाक्य: "सामुदायिक, समानता, स्थिरता"।

पहली मंजिल पर विशाल हॉल एक कला स्टूडियो की तरह उत्तर की ओर है। बाहर गर्मी है, यह हॉल में पूरी तरह से उष्णकटिबंधीय रूप से गर्म है, लेकिन सर्दियों में रोशनी ठंडी और पानी से भरी होती है, जो लालच से इन खिड़कियों में सुरम्य लिपटी हुई पुतलों या नग्न प्रकृति की तलाश में बहती है, हालांकि फीका और सर्द-उबड़-खाबड़, - और केवल निकल पाता है , कांच, ठंडी चमकदार प्रयोगशाला चीनी मिट्टी के बरतन। सर्दी सर्दी से मिलती है। सफेद, लाश के रंग, रबर से बने दस्ताने के हाथों पर प्रयोगशाला सहायकों के सफेद कोट। प्रकाश जमी हुई है, मृत है, भूतिया है। केवल सूक्ष्मदर्शी की पीली नलियों पर यह रसदार प्रतीत होता है, एक जीवंत पीलापन उधार लेता है, जैसे कि मक्खन के साथ यह इन पॉलिश ट्यूबों को धब्बा देता है, जो काम करने वाली मेजों पर एक लंबी लाइन में उठे हैं।

"यहाँ हमारे पास फर्टिलाइजेशन हॉल है," हैचरी और पोषण केंद्र के निदेशक ने दरवाजा खोलते हुए कहा।

सूक्ष्मदर्शी की ओर झुके हुए, तीन सौ संसेचन लगभग निर्जीव मौन में डूबे हुए थे, सिवाय किसी के अनुपस्थित एकाग्रता में अपनी सांस के नीचे गड़गड़ाहट या सीटी बजाने के अलावा। निदेशक की एड़ी पर, डरपोक और बिना अधीनता के, नए आने वाले छात्रों, युवा, गुलाबी और नवेली के झुंड का पीछा किया। प्रत्येक चूजे के पास एक नोटपैड था, और जैसे ही महापुरुष ने अपना मुंह खोला, छात्रों ने पेंसिल से उग्र रूप से लिखना शुरू कर दिया। बुद्धिमानों के होठों से - पहला हाथ। हर दिन ऐसा विशेषाधिकार और सम्मान नहीं होता है। सेंट्रल लंदन इंफॉर्मेशन एंड कंप्यूटिंग सेंटर के निदेशक ने हॉल और विभागों के माध्यम से नए छात्रों को व्यक्तिगत रूप से मार्गदर्शन करना अपना सामान्य कर्तव्य माना। "आपको एक सामान्य विचार देने के लिए," उन्होंने चक्कर का उद्देश्य समझाया। बेशक, कम से कम कुछ सामान्य विचार दिया जाना चाहिए - समझ के साथ व्यापार करने के लिए - लेकिन केवल एक न्यूनतम खुराक में, अन्यथा वे समाज के अच्छे और खुशहाल सदस्य नहीं बनेंगे। आखिरकार, जैसा कि सभी जानते हैं, यदि आप खुश और सदाचारी रहना चाहते हैं, तो सामान्यीकरण न करें, बल्कि संकीर्ण विवरणों पर टिके रहें; सामान्य विचार एक आवश्यक बौद्धिक बुराई हैं। दार्शनिक नहीं, बल्कि स्टांप कलेक्टर और फ्रेम कटर समाज की रीढ़ हैं।

"कल," उन्होंने उन्हें प्यार से और थोड़ा खतरनाक रूप से मुस्कुराते हुए कहा, "गंभीर काम करने का समय आ जाएगा। आपके पास सामान्यीकरण के लिए समय नहीं होगा। अभी के लिए…"

अब तक, यह एक बड़ा सम्मान रहा है। बुद्धिमान होठों से और सीधे नोटबुक में। युवक घड़ी की कल की तरह हाथापाई कर रहे थे।

लंबा, दुबला, लेकिन कम से कम गोल-कंधे में नहीं, निदेशक ने हॉल में प्रवेश किया। निर्देशक की ठुड्डी लंबी थी, बड़े दांत ताजे, भरे हुए होंठों के नीचे से थोड़े उभरे हुए थे। वह बूढ़ा है या जवान? क्या वह तीस साल का है? पचास? पचपन? कहना मुश्किल था। हाँ, और आपके पास यह प्रश्न नहीं था; अब, स्थिरता के युग के 632वें वर्ष में, फोर्ड के युग में, इस तरह के प्रश्न नहीं उठे।

"चलो फिर से शुरू करते हैं," निदेशक ने कहा, और सबसे मेहनती युवाओं ने तुरंत नोट किया: "चलो शुरू करते हैं।" "यहाँ," उसने अपने हाथ से इशारा किया, "हमारे पास इनक्यूबेटर हैं। उसने हीट-प्रूफ दरवाजा खोला, और गिने हुए टेस्ट ट्यूबों की पंक्तियाँ दिखाई दीं, रैक के बाद रैक, रैक के बाद रैक। - अंडे का साप्ताहिक बैच। संग्रहीत, - उसने जारी रखा, - सैंतीस डिग्री पर; नर युग्मक के रूप में, - यहाँ उसने एक और दरवाजा खोला, - उन्हें पैंतीस पर जमा किया जाना चाहिए। रक्त का तापमान उन्हें बांझ कर देगा। (यदि आप एक मेढ़े को रूई से ढकते हैं, तो आपको संतान नहीं मिलेगी।)

और, अपने स्थान से हटे बिना, वह आधुनिक निषेचन प्रक्रिया के एक संक्षिप्त विवरण के लिए आगे बढ़े - और पेंसिलें कागज पर अवैध रूप से लिखती रहीं; उन्होंने, निश्चित रूप से, प्रक्रिया के लिए एक सर्जिकल ओवरचर के साथ शुरू किया - एक ऑपरेशन के साथ "जिस पर कोई स्वेच्छा से, समाज की भलाई के लिए, आधे साल के वेतन के बराबर इनाम का उल्लेख नहीं करने के लिए करता है"; फिर उस रास्ते को छुआ जिसमें एक्साइज़्ड ओवरी को जीवित और उत्पादक रखा जाता है; इष्टतम तापमान, चिपचिपाहट, नमक सामग्री के बारे में बात की; पोषक द्रव के बारे में जिसमें अलग और परिपक्व अंडे जमा होते हैं; और, अपने वार्डों को काम की मेज पर लाकर, उन्होंने नेत्रहीन रूप से परिचय दिया कि यह तरल टेस्ट ट्यूब से कैसे एकत्र किया जाता है; विशेष रूप से गर्म माइक्रोस्कोप स्लाइड्स पर बूंद-बूंद कैसे छोड़ा जाता है; प्रत्येक बूंद में अंडों को दोषों के लिए कैसे जांचा जाता है, गिना जाता है, और एक छिद्रपूर्ण अंडाशय में रखा जाता है; कैसे (उन्होंने आगे छात्रों का नेतृत्व किया, उन्हें यह भी देखने दें) अंडा रिसीवर मुक्त-तैरते शुक्राणु के साथ एक गर्म शोरबा में डूबा हुआ है, जिसकी एकाग्रता, उन्होंने जोर दिया, एक लाख प्रति मिलीलीटर से कम नहीं होना चाहिए; और कैसे, दस मिनट बाद, रिसीवर को शोरबा से बाहर निकाला जाता है और सामग्री की फिर से जांच की जाती है; कैसे, यदि सभी अंडों को निषेचित नहीं किया गया था, तो बर्तन को फिर से डुबोया जाता है, और यदि आवश्यक हो, तो तीसरी बार; कैसे निषेचित अंडे इन्क्यूबेटरों को लौटाए जाते हैं, जहां अल्फा और बीटा सील होने तक बने रहते हैं, और गामा, डेल्टा और एप्सिलॉन, छत्तीस घंटे बाद, फिर से बोकानोवस्की विधि के अनुसार प्रसंस्करण के लिए अलमारियों से यात्रा करते हैं।

"बोकानोवस्की पद्धति के अनुसार," निदेशक ने दोहराया, और छात्रों ने इन शब्दों को अपनी नोटबुक में रेखांकित किया।

एक अंडा, एक भ्रूण, एक वयस्क - यह प्राकृतिक विकास का पैटर्न है। बोकानोवस्काइजेशन के अधीन अंडा, बढ़ेगा - कली। यह आठ से छियानवे कलियों का उत्पादन करेगा, और प्रत्येक कली एक पूर्ण रूप से गठित भ्रूण में विकसित होगी, और प्रत्येक भ्रूण एक सामान्य आकार के वयस्क में विकसित होगा। और हमें छब्बीस लोग मिलते हैं, जहाँ केवल एक ही पहले बड़ा हुआ। प्रगति!

"अंडा कली होगा," पेंसिल ने लिखा।

उसने दाईं ओर इशारा किया। कन्वेयर बेल्ट, टेस्ट ट्यूब की पूरी बैटरी लेकर, बहुत धीरे-धीरे एक बड़े धातु के बक्से में चली गई, और बॉक्स के दूसरी तरफ, पहले से संसाधित एक बैटरी, क्रॉल हो गई। कारें चुपचाप गुनगुनाती रहीं। ट्यूब रैक को संसाधित करने में आठ मिनट लगते हैं, निदेशक ने कहा। आठ मिनट का कठिन एक्स-रे एक्सपोजर शायद अंडों की सीमा है। कुछ सहन नहीं करते, नाश हो जाते हैं; बाकी के, सबसे लगातार दो में विभाजित हैं; अधिकांश चार कलियों का उत्पादन करते हैं; अन्य आठ भी; फिर सभी अंडों को इन्क्यूबेटरों में वापस कर दिया जाता है जहाँ कलियाँ विकसित होने लगती हैं; फिर, दो दिनों के बाद, वे अचानक ठंडा हो जाते हैं, विकास को रोकते हैं। जवाब में, वे फिर से बढ़ते हैं - प्रत्येक गुर्दा दो, चार, आठ नए गुर्दे देता है - और फिर वे शराब के साथ लगभग डूब जाते हैं; नतीजतन, वे फिर से, तीसरी बार, कली, जिसके बाद उन्हें चुपचाप विकसित होने दिया जाता है, क्योंकि विकास के आगे दमन से, एक नियम के रूप में, मृत्यु हो जाती है। तो, एक प्रारंभिक अंडे से हमारे पास आठ से निन्यानबे भ्रूणों में से कुछ है - आप देखते हैं, प्राकृतिक प्रक्रिया में सुधार शानदार है। इसके अलावा, ये समान, समान जुड़वाँ हैं - और दुखी जुड़वाँ या ट्रिपल नहीं हैं, जैसा कि पुराने जीवंत समय में होता है, जब अंडा, शुद्ध संयोग से, कभी-कभी विभाजित होता है, लेकिन दर्जनों जुड़वाँ।

इस किताब ने मुझ पर गहरी छाप छोड़ी। वह वास्तव में भविष्य कहनेवाला है। ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को जाने बिना, जिस समय इसे लिखा गया था, इस पुस्तक के कथानक की पूरी गहराई को महसूस करना शायद मुश्किल है।

कंप्यूटर, मोबाइल फोन, अंग प्रत्यारोपण की दिनचर्या, पोर्नोग्राफी की व्यापक उपलब्धता, परिवार की संस्था के प्रति अनादर के साथ पली-बढ़ी युवा पीढ़ी के लिए, मैं कहूंगा: यह उन लोगों को दिखाने के लिए लिखा गया था जहां तकनीकी प्रगति, नैतिकता से रहित , उनका नेतृत्व करता है।

बीसवीं सदी की शुरुआत एक ऐसा समय है जब कुछ देशों में सामाजिक क्रांतियां गरज रही हैं, यह विचार आया कि राज्य, न कि भगवान, लोगों के जीवन को नियंत्रित कर सकते हैं। केवल वही गर्भनिरोधक दिखाई दिए, जिसका अर्थ है कि जन्म नियंत्रण संभव हो गया, जो पहले अकल्पनीय था। अमेरिका में इस समय अभी भी उन पर प्रतिबंध है, लेकिन उनके वैधीकरण के लिए पहले से ही संघर्ष चल रहा है। इसमें प्रमुख व्यक्ति एक निश्चित मार्गरेट सेंगर हैं, जिन्होंने पहली महिला क्लीनिक खोली, जहाँ उन्होंने महिलाओं को गर्भावस्था से बचने के तरीके सिखाना शुरू किया, उन्होंने गर्भपात के वैधीकरण की लड़ाई का भी नेतृत्व किया, जिसे पहली बार 1918 में सोवियत रूस में वैध किया गया था। . नारीवाद का सिद्धांत समाज में फैलने लगा, कथित तौर पर महिलाओं की समानता के लिए लड़ रहा था। लेकिन वास्तव में, महिलाओं को परिवार के "बोझ" से, बच्चों और पतियों की देखभाल से मुक्ति के बारे में विनाशकारी विचार फैलने लगे। इसने इस विचार को बढ़ावा देना शुरू किया कि एक महिला शादी किए बिना यौन साथी चुन सकती है और बदल सकती है।

उसी समय, उन्होंने मानव शरीर की अवांछित प्रजातियों की जन्म दर को सीमित करने के लिए, अपनी जैविक क्षमताओं को बढ़ाने के लिए मानव शरीर के साथ प्रयोग करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, उसी मार्गरेट सेंगर ने संयुक्त राज्य अमेरिका की गरीब अश्वेत आबादी की नसबंदी के लिए प्रचार का नेतृत्व किया।

यह सब विकसित देशों में विद्युतीकरण के प्रसार की पृष्ठभूमि में हुआ। गृहिणियों के लिए समय खाली करने, जीवन को सुविधाजनक बनाने, बिजली के घरेलू उपकरणों का आविष्कार किया जाने लगा। कारों का उत्पादन शुरू हुआ और जल्द ही कामकाजी आबादी के लिए उपलब्ध हो गई। बंद कारें दिखाई दीं, जिन्होंने व्यभिचार के प्रसार में बहुत योगदान दिया। कई लोग वैध विवाह संबंधों को समाज के उदारीकरण की प्रक्रिया में एक बाधा के रूप में देखने लगे। एल्डस हक्सले ने भविष्य में इन प्रक्रियाओं के विकास का विस्तार करने की कोशिश की ताकि जनता को आश्चर्य हो कि क्या वे अपने लिए, अपने बच्चों और पोते-पोतियों के लिए यही चाहते हैं।

और यह आश्चर्यजनक है कि उसने उन सभी विचारों के फल को कितनी सटीकता से देखा जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट हुए थे।

जीवन वास्तव में बहुत आसान हो गया है सभी प्रकार की तकनीक के लिए धन्यवाद, लोग एक परिवार शुरू करने से बच रहे हैं, आसान, गैर-प्रतिबद्ध संबंधों की तलाश में, टेस्ट ट्यूब में बच्चों को प्रजनन करना, उन्हें विकसित करना, यदि कारखानों में नहीं, लेकिन लोकप्रिय हो रहा है सरोगेट माताओं के शरीर में। उजी का उपयोग यह तय करने के लिए किया जाता है कि कोई व्यक्ति उस लिंग का बच्चा चाहता है या नहीं। यदि कोई दोष पाया जाता है, तो लोग अजन्मे बच्चे को आसानी से छोड़ देते हैं। गोलियां, गोलियां मनचाही स्थिति, मनोदशा बनाती हैं, एक व्यक्ति ने उनकी मदद से अवसाद से बचना सीख लिया है। यौन संकीर्णता, अनुमेयता अब किसी भी नैतिक प्रतिबंध से प्रतिबंधित नहीं है। इसके अलावा, राज्य द्वारा अनुदानित "यौन शिक्षा" के लिए धन्यवाद, बच्चे वयस्कों की इस दुनिया में शामिल हैं।