प्रश्न: बाजरोव की ताकत और कमजोरियां। बाजरोव की ताकत और कमजोरियां

घर / धोकेबाज पत्नी

आई। एस। तुर्गनेव "फादर्स एंड सन्स" के उपन्यास में मुख्य किरदार येवगेनी बाजारोव है। वह गर्व से कहता है कि वह शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ एक प्रकार का विश्वास है जो कई शताब्दियों के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक अनुभव, सामाजिक परंपराओं के बारे में सभी परंपराओं और विचारों पर संचित हर चीज के इनकार पर आधारित है। रूस में इस सामाजिक आंदोलन का इतिहास 60 -70 के दशक से जुड़ा हुआ है। XIX सदी, जब पारंपरिक सामाजिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान में समाज में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।

कथा का काम 1857 में होने वाली घटनाओं का वर्णन करता है, जो सीरफोम को समाप्त करने से कुछ समय पहले हुई थी। रूस में शासक वर्गों ने शून्यवाद को नकारात्मक रूप से कथित माना, यह मानते हुए कि यह सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टि से एक खतरा है।

उपन्यास का लेखक बिना विषय के दिखाता है कि बाज़रोव के शून्यवाद को ताकत और कमजोरियों दोनों द्वारा दर्शाया गया है। अपने लेख "फादरर्स एंड चिल्ड्रन" के बारे में, टर्गेनेव ने खुले तौर पर घोषणा की कि वह मुख्य चरित्र के विश्वासों से अलग नहीं हैं, वे कला पर विचारों के अपवाद के साथ उन्हें लगभग सभी स्वीकार करते हैं और साझा करते हैं। "

निहिलिज्म आलोचना करता है

सड़ा हुआ और अप्रचलित निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली। यह इसकी प्रगतिशील भूमिका है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास बताता है कि किरसानोव्स एस्टेट की पूरी अर्थव्यवस्था कितनी उपेक्षित है। इसके द्वारा लेखक समाज में सामाजिक और आर्थिक परेशानियों की ओर इशारा करता है।

बाजरोव अमीर होने की इच्छा को अनैतिक मानते हैं। नायक खुद इसे अपने पूरे जीवन के साथ दिखाता है। वह इसे विज्ञान के लिए निस्वार्थ रूप से काम करना अपना कर्तव्य समझता है, जिससे यह पुष्टि होती है कि वह एक मेहनती व्यक्ति है। वह शिक्षा के आधार पर और अपने विचारों की पुष्टि करने के लिए काम करता है। अपने शून्यवाद के साथ, बज़ारोव भौतिकवादी विश्वदृष्टि के वर्चस्व, प्राकृतिक विज्ञान के प्रमुख विकास का दावा करता है। इस सिद्धांत के सकारात्मक पक्ष को शब्दों, विश्वास पर भरोसा न करने, बल्कि प्रतिबिंब और कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप सच्चाई को खोजने के लिए सत्यापन, अनुसंधान के लिए सब कुछ प्रस्तुत करने की एक फलदायक इच्छा माना जा सकता है। यह शोधकर्ताओं के दावे से इनकार नहीं किया जा सकता है कि अज्ञानता और अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई बाजार की स्थिति के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है। नायक के लिए सामान्य लोगों की नीचता और अज्ञानता का निरीक्षण करना कठिन है। एक लोकतांत्रिक के रूप में, वह गुस्से में किसान की विनम्रता और लंबे समय से पीड़ित होने की बात करते हैं, उनका मानना \u200b\u200bहै कि मुख्य कार्य साधारण रूसी व्यक्ति की आत्म-चेतना को जगाने में मदद करना है। इस स्थिति को कमजोर भी नहीं कहा जा सकता है।

बाजरोव के शून्यवादी सिद्धांत में कमजोर उनके सौंदर्यवादी विचार हैं। नायक "कला", "प्रेम", "प्रकृति" जैसी अवधारणाओं का त्याग करता है। उनके सिद्धांत के आधार पर, आपको प्राकृतिक संसाधनों का उपभोक्ता होने की आवश्यकता है। उनके अनुसार, प्रकृति सिर्फ एक कार्यशाला है, मंदिर नहीं।

बाजरोव ने सेलो को खेलने के लिए निकोलाई पेट्रोविच की लत की सावधानीपूर्वक आलोचना की। और लेखक को प्यारे संगीत की आवाज़ पसंद है, वह इसे "मीठा" कहता है। उपन्यास की पंक्तियों में, रूसी प्रकृति की सुंदरता के साथ एक आकर्षण भी है। वह हर चीज से आकर्षित होता है: सेटिंग सूरज की किरणों में एक ऐस्पन वन, एक गतिहीन क्षेत्र, हल्के नीले टन में एक आकाश।

बाज़रोव ने खुद को उपहास और पुश्किन के काम के लिए उधार दिया, कविता की आलोचना की और संदेहपूर्वक मूल्यांकन किया कि वह पूरी तरह से नहीं समझता है। बातचीत में, यह पता चला कि पुश्किन, नायक के अनुसार, एक सैन्य आदमी था। एक उत्साही शून्यवादी व्यक्ति की राय में, पुस्तकों का व्यावहारिक उपयोग होना चाहिए। वह कवियों की गतिविधियों की तुलना में एक रसायनज्ञ के अध्ययन को उपयोगी और आवश्यक मानता है।

बाज़रोव के शब्द इस बात की पुष्टि करते हैं कि इस व्यक्ति को संस्कृति और व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों की प्रारंभिक समझ नहीं है, इसलिए उसका व्यवहार दोषपूर्ण दिखता है। यह Kirsanovs एस्टेट में अपनी संपूर्णता में प्रकट होता है। नायक एक पार्टी में नियमों का पालन नहीं करता है, नाश्ते के लिए देर से आता है, लापरवाही से उसे बधाई देता है, जल्दी से चाय पीता है, जम्हाई जारी रखता है, बोरियत नहीं छुपाता है, घर के मालिकों के लिए तिरस्कार करता है, तीव्र आलोचना करता है।

लेखक सामाजिक व्यवहार के मानदंडों का उल्लंघन करने में अपने नायक का समर्थन नहीं करता है। बाज़रोव का अशिष्ट भौतिकवाद, जो संवेदनाओं के लिए सब कुछ कम कर देता है, उसके लिए पराया है। वैज्ञानिक गतिविधियों में नायक इन विचारों से निर्देशित होता है। उसके लिए, लोग अलग नहीं होते हैं, वे उसे बिर्च की याद दिलाते हैं। इसके द्वारा वह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं और उच्च तंत्रिका गतिविधि की अभिव्यक्ति से इनकार करता है।

निहिलवादी महिलाओं के अपने निंदक और उपभोक्तावादी विचारों के साथ हमला करता है। मैडम ओडिंट्सोवा की यात्रा की तैयारी करते हुए, वह उसे "लाइव" अरकडी के साथ बातचीत में बुलाती है। बाजरोव खुद ऐसा सोचते हैं, और, इसके अलावा, इन विचारों को अपने दोस्त पर थोपते हैं, उन्हें लक्ष्य की ओर इशारा करते हैं - रिश्तों में "समझदारी"। स्वच्छंदतावाद और जो लोग महिलाओं का सम्मान करते हैं और जानते हैं कि उनकी देखभाल कैसे की जाती है वह उसके लिए पराया है।

"शादी", "परिवार" की अवधारणा बाज़रोव के लिए एक खाली वाक्यांश है, उसके लिए संबंधित भावनाओं की अभिव्यक्तियां समझ से बाहर हैं और अस्वीकार्य हैं। वह खुद, एक बेटे के रूप में, अपने पिता और माँ से मिलने जाना ज़रूरी नहीं समझते, जिन्हें उन्होंने तीन साल से नहीं देखा है। वह अपने परिवार और बच्चों के बारे में भी नहीं सोचता। वह शाश्वत मूल्यों का विरोध करता है और इस तरह अपने जीवन को गरीब बनाता है।

तुर्गनेव का उपन्यास विश्वास के रूप में शून्यवाद के विरोधाभासी स्वरूप के बारे में एक उपन्यास है। प्रगति को समाज में राज्य की नायक निंदा, गरीबी, अराजकता, लोगों की अज्ञानता, बड़प्पन की बेकारता कहा जा सकता है। फिर भी, बज़ारोव के कई पद आपत्तिजनक हैं। वह बहुत इनकार करता है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देता है। वह मामलों की स्थापित स्थिति को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और इससे ज्यादा कुछ नहीं।


(नहीं)

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और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें।
ए एस पुश्किन
"फादर्स एंड संस" उपन्यास को पढ़कर, आप एक ही ढेर में मौजूद सभी शून्यवादियों को डंप कर सकते हैं। अर्कडी को एक बार में इसे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि वह "पुराने किरसानोव्स" के युग से अधिक संबंधित है। बाज़रोव, सीतानिकोव और कुक्षिना बने हुए हैं।
सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, किसी को अपनी दो किस्मों के बीच अंतर करना चाहिए। मैं दूसरे के साथ शुरू करूँगा। जैसा कि प्रत्येक पृष्ठ तेरहवें अध्याय के अंत में आता है, कुक्षीना और सीतनिकोव के बीच टकराव अधिक से अधिक बढ़ता है। टर्गेनेव भी इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए श्रेय के हकदार हैं। सभी महत्वपूर्ण समय में ऐसे कई लोग थे। प्रगतिवादी बनने के लिए, आपको बस खुद को ढालने की जरूरत है। चतुर वाक्यांश लेने के लिए, किसी और के विचार को विकृत करने के लिए - यह "नए लोगों" का बहुत कुछ है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार करना आसान और लाभदायक था। निहिलिज्म इस समय मददगार है - कृपया, बस एक मुखौटा पर रखें।
अब मैं सामान्य वाक्यांशों से पाठ में पास करूंगा। कुक्षीना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह "सवाल" छोड़ती है, वह अपने स्वार्थ को पूरा करते हुए उसे गूँजती है। Avdotya Nikitishna के प्रश्नों के क्रम को देखते हुए, एक व्यक्ति अनजाने में सोचता है कि उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके सिर में चलता है और एक या एक और थोड़ा विचार लाता है, बिल्कुल उनके आदेश की परवाह नहीं करता है। हालांकि, "प्रगतिवादियों" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतानिकोव खुशी से ड्राइवरों को हरा सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। कम से कम इतना तो।
बाज़रोव शून्यवाद के विचारों का वाहक क्यों है? एक व्यक्ति जो निर्दयता से उन सभी चीजों से इनकार कर सकता है जो दूसरों के लिए अच्छा है, अक्सर रोजमर्रा के काम के ग्रे वातावरण में विकसित होता है। कठोर श्रम से, हाथ, शिष्टाचार और व्यक्तित्व ही मोटे हो जाते हैं। थकाऊ काम के बाद, एक साधारण शारीरिक आराम आवश्यक है। वह बुलंद और ख़ूबसूरत के बारे में भूल जाता है, सपने देखने के अभ्यस्त हो जाता है। आपको केवल आवश्यक चीजों के बारे में सोचना है। अस्पष्टीकृत संदेह, अनिश्चित संबंध क्षुद्र, तुच्छ प्रतीत होते हैं। और उसकी इच्छा के विरुद्ध, ऐसे व्यक्ति को लाड़ प्यार की कमी देखने की आदत होती है जो समाज की समृद्धि के बारे में सोचते हैं और उन्होंने इसके लिए अपनी उंगली पर उंगली नहीं उठाई। बाजरोव की उपस्थिति भी इसके साथ जुड़ी हुई है। तुर्गनेव ने बस इसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और लाल हाथों, एक शांत नज़र और सीधे एप्रन में पाठक के पास लाया। निहिलिज़्म का गठन "प्राकृतिक परिस्थितियों में" हुआ था। वह स्वाभाविक है।
किसी भी दर्शन के अपने फायदे और नुकसान हैं। निहिलिज्म भी अपने पेशेवरों और विपक्ष के साथ एक दर्शन है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि एक फायदा केवल एक दृष्टिकोण से है, जैसे कि एक नुकसान खुशी में बदल सकता है।
शून्यवाद की विशेषताओं में से एक इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी शानदार नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। इसके लिए, एक व्यक्ति को एक गांठ में सिकुड़ना पड़ता है, इस से हस्तक्षेप करता है। वह अंतिम बिंदु पर जाता है, जहां वह हमेशा सफल होगा। सभी संदेहों से दूर, सभी अनावश्यक विचार! रास्ते में कुछ नहीं मिलना चाहिए। किसी के पास दो व्यक्तित्व हैं - एक सोचता है और करता है, दूसरा इसे नियंत्रित करता है; कुछ खुद को बिल्कुल नहीं पा सकते हैं। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उसने विचार और कर्म को जोड़ा, मन का कार्य और इच्छा का कार्य।
शून्यवाद का एक और प्लस इसके साथ जुड़ा हुआ है। इच्छित कार्रवाई हमेशा अधिकतम प्रभाव के साथ की जाती है और प्रदर्शन की जाती है। यह न केवल आपको लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि आवश्यक भी है।
संदेह हमेशा रास्ते में मिलता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएं। वे निहिलिस्ट को "सत्य मार्ग" से आगे बढ़ाते हैं: बाज़्रोव प्रकृति की सुंदरता नहीं देखते हैं, कविता की उच्च उड़ान महसूस नहीं करते हैं। वह उन्हें छिपाता नहीं है, भावनाओं ने समय के साथ मजबूती से पकड़ लिया है। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को प्रभावित करता है।
बजरोव को समझा जा सकता है। इसके बिना उसका शून्यवाद पूरी तरह से मौजूद नहीं है। और फिर भी बेहतर होगा कि कम से कम कुछ भावनाएं उसमें मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को जबरदस्त ऊर्जा से भर देते हैं जिसे कहीं भी लागू किया जा सकता है। व्यावहारिक दृष्टिकोण से भी, यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने अपनी खोजों को प्रेम और सौंदर्य से प्रेरित किया।
बज़ारोव के अपने माता-पिता के साथ संबंध नहीं रहे। यह शून्यवाद की भी कमी है, और इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जा सकता है। एवगेनी वासिलिविच अपने घर में क्या कर सकता है? दो बातें: फेनोलॉजी, रेडेमैकर और अन्य बकवास के बारे में बात करना, या प्रयोग करना।
न तो दूसरा काम करेगा। पहले मामले में, बज़ारोव को खुद को छोड़ना पड़ा होगा। एक युवा, ऊर्जावान व्यक्ति माता-पिता की निरंतर चैटिंग से इतना प्यार और इतनी खीझ निकालने से बच जाता। दूसरा मामला भी नहीं चलेगा। पिता, अपने बेटे के करीब होने का प्रयास करते हुए, उसके साथ बहुत हस्तक्षेप करेगा। जैसा कि हो सकता है, अलगाव और माता-पिता के दुखों से बचा नहीं जा सकता। और पिता और माँ को अचानक सद्भाव में एक साथ रहने के दो दिनों के बाद छोड़ने के निर्णय के साथ परेशान न करें। बेहतर है कि बिल्कुल न आएं।
प्यार से पहले और बाद में बाज़रोव और ओडिनसोवा, या बल्कि, उसके राज्य के बीच संबंध। एना सर्गेना के साथ मिलने से पहले, एवगेनी वासिलीविच एक सामान्य शून्यवादी भावना थी जो कुछ भी नहीं था। स्पाट के बाद, उन्होंने दुनिया के साथ अलग व्यवहार करना शुरू कर दिया। उसे लगने लगा। प्रेम ने उसे तोड़ दिया। निहिलिज्म तब मजबूत होता है जब कोई व्यक्ति केवल उस पर विश्वास करता है। एक ही समय में ऐसा करना और महसूस करना असंभव है। बजरोव की मृत्यु इस बात का प्रमाण है। टूटा हुआ शून्यवादी अब मौजूद नहीं है। बताते चलें कि एवगेसी वासिलीविच को मैडम ओडिंट्सोवा के लिए अपने प्यार से पहले भी महसूस किया था। इस मामले में, कोई ब्रेक नहीं है, और इसलिए कोई मौत नहीं है।
हालांकि, बज़ारोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि शून्यवाद भी उसके साथ मर जाता है। इस दर्शन ने परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए बर्बाद है। आगे क्या होगा यह अज्ञात है।

आईएस तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास में मुख्य किरदार इवगेनी बाजारोव है। वह गर्व से कहता है कि वह शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ एक प्रकार का विश्वास है जो कई सदियों से संचित सभी सांस्कृतिक और वैज्ञानिक अनुभवों के खंडन पर आधारित है, सभी परंपराएं और सामाजिक मानदंडों के बारे में विचार। रूस में इस सामाजिक आंदोलन का इतिहास 60 -70 के दशक से जुड़ा हुआ है। XIX सदी, जब पारंपरिक सामाजिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान में समाज में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।

कथा का काम 1857 में होने वाली घटनाओं का वर्णन करता है, जो सीरफोम को समाप्त करने से कुछ समय पहले हुई थी। रूस में शासक वर्गों ने शून्यवाद को नकारात्मक रूप से कथित माना, यह मानते हुए कि यह सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टि से एक खतरा है।

उपन्यास का लेखक बिना विषय के दिखाता है कि बाज़रोव के शून्यवाद को ताकत और कमजोरियों दोनों द्वारा दर्शाया गया है। अपने लेख "कॉन्सेटरिंग फादर्स एंड संस" में, टर्गेनेव ने खुले तौर पर घोषणा की कि वह मुख्य चरित्र के विश्वासों के लिए विदेशी नहीं है, वह कला पर विचारों के अपवाद के साथ उन्हें लगभग सभी को स्वीकार करता है और साझा करता है।

निहिलिज्म क्षय और अप्रचलित निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली की आलोचना करता है। यह इसकी प्रगतिशील भूमिका है। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास बताता है कि किरसानोव्स एस्टेट की पूरी अर्थव्यवस्था कितनी उपेक्षित है। इसके द्वारा लेखक समाज में सामाजिक और आर्थिक परेशानियों की ओर इशारा करता है।

बाजरोव अमीर होने की इच्छा को अनैतिक मानते हैं। नायक खुद इसे अपने पूरे जीवन के साथ दिखाता है। वह इसे विज्ञान के लिए निस्वार्थ रूप से काम करना अपना कर्तव्य समझता है, जिससे यह पुष्टि होती है कि वह एक मेहनती व्यक्ति है। वह शिक्षा के आधार पर और अपने विचारों की पुष्टि करने के लिए काम करता है। अपने शून्यवाद के साथ, बज़ारोव भौतिकवादी विश्वदृष्टि के वर्चस्व, प्राकृतिक विज्ञान के प्रमुख विकास का दावा करता है। इस सिद्धांत के सकारात्मक पक्ष को शब्दों, विश्वास पर भरोसा न करने, बल्कि प्रतिबिंब और कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप सच्चाई को खोजने के लिए सत्यापन, अनुसंधान के लिए सब कुछ प्रस्तुत करने की एक फलदायक इच्छा माना जा सकता है। यह शोधकर्ताओं के दावे से इनकार नहीं किया जा सकता है कि अज्ञानता और अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई बाजार की स्थिति के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है। नायक के लिए सामान्य लोगों की नीचता और अज्ञानता का निरीक्षण करना कठिन है। एक लोकतांत्रिक के रूप में, वह गुस्से में किसान की विनम्रता और लंबे समय से पीड़ित होने की बात करते हैं, उनका मानना \u200b\u200bहै कि मुख्य कार्य साधारण रूसी व्यक्ति की आत्म-चेतना को जगाने में मदद करना है। इस स्थिति को कमजोर भी नहीं कहा जा सकता है।

बाजरोव के शून्यवादी सिद्धांत में कमजोर उनके सौंदर्यवादी विचार हैं। नायक "कला", "प्रेम", "प्रकृति" जैसी अवधारणाओं का त्याग करता है। उनके सिद्धांत के आधार पर, आपको प्राकृतिक संसाधनों का उपभोक्ता होने की आवश्यकता है। उनके अनुसार, प्रकृति सिर्फ एक कार्यशाला है, मंदिर नहीं।

बाजरोव ने सेलो को खेलने के लिए निकोलाई पेट्रोविच की लत की सावधानीपूर्वक आलोचना की। और लेखक प्यारे संगीत की आवाज़ से प्रसन्न है, वह इसे "मीठा" कहता है। उपन्यास की पंक्तियों में, रूसी प्रकृति की सुंदरता के साथ एक आकर्षण भी है। वह हर चीज से आकर्षित होता है: सेटिंग सूरज की किरणों में एक ऐस्पन वन, एक गतिहीन क्षेत्र, हल्के नीले टन में एक आकाश।

बाज़रोव ने खुद को उपहास और पुश्किन के काम के लिए उधार दिया, कविता की आलोचना की और संदेहपूर्वक मूल्यांकन किया कि वह पूरी तरह से नहीं समझता है। बातचीत में, यह पता चला कि पुश्किन, नायक के अनुसार, एक सैन्य आदमी था। एक उत्साही शून्यवादी व्यक्ति की राय में, पुस्तकों का व्यावहारिक उपयोग होना चाहिए। वह कवियों की गतिविधियों की तुलना में एक रसायनज्ञ के अध्ययन को उपयोगी और आवश्यक मानता है।

बाज़रोव के शब्द इस बात की पुष्टि करते हैं कि इस व्यक्ति को संस्कृति और व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों की प्रारंभिक समझ नहीं है, इसलिए उसका व्यवहार दोषपूर्ण दिखता है। यह Kirsanovs एस्टेट में अपनी संपूर्णता में प्रकट होता है। नायक एक पार्टी में नियमों का पालन नहीं करता है, नाश्ते के लिए देर से आता है, लापरवाही से उसे बधाई देता है, जल्दी से चाय पीता है, जम्हाई जारी रखता है, बोरियत नहीं छुपाता है, घर के मालिकों के लिए तिरस्कार करता है, तीव्र आलोचना करता है।

लेखक सामाजिक व्यवहार के मानदंडों का उल्लंघन करने में अपने नायक का समर्थन नहीं करता है। बाज़रोव का अशिष्ट भौतिकवाद, जो संवेदनाओं के लिए सब कुछ कम कर देता है, उसके लिए पराया है। वैज्ञानिक गतिविधियों में नायक इन विचारों से निर्देशित होता है। उसके लिए, लोग अलग नहीं होते हैं, वे उसे बिर्च की याद दिलाते हैं। इसके द्वारा वह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मानसिक विशेषताओं और उच्च तंत्रिका गतिविधि की अभिव्यक्ति से इनकार करता है।

निहिलवादी महिलाओं के अपने निंदक और उपभोक्तावादी विचारों के साथ हमला करता है। ओडिंट्सोवा की यात्रा की तैयारी करते हुए, वह उसे "लाइव" अरकडी के साथ बातचीत में बुलाता है। बाजरोव खुद ऐसा सोचते हैं, और, इसके अलावा, इन विचारों को अपने मित्र पर थोपते हैं, उन्हें लक्ष्य की ओर इशारा करते हैं - रिश्तों में "समझदारी"। स्वच्छंदतावाद और जो लोग महिलाओं का सम्मान करते हैं और जानते हैं कि उनकी देखभाल कैसे की जाती है, वह उनके लिए विदेशी हैं।

"शादी", "परिवार" की अवधारणा बाज़रोव के लिए एक खाली वाक्यांश है, उसके लिए संबंधित भावनाओं की अभिव्यक्तियां समझ से बाहर हैं और अस्वीकार्य हैं। वह खुद, एक बेटे के रूप में, अपने पिता और माँ से मिलने जाना ज़रूरी नहीं समझते, जिन्हें उन्होंने तीन साल से नहीं देखा है। वह अपने परिवार और बच्चों के बारे में भी नहीं सोचता। वह शाश्वत मूल्यों का विरोध करता है और इस तरह अपने जीवन को गरीब बनाता है।

तुर्गनेव का उपन्यास विश्वास के रूप में शून्यवाद के विरोधाभासी स्वरूप के बारे में एक उपन्यास है। प्रगति को समाज में राज्य के नायक की निंदा, गरीबी, अधर्म, लोगों की अज्ञानता, बड़प्पन की मूल्यहीनता कहा जा सकता है। फिर भी, बज़ारोव के कई पद आपत्तिजनक हैं। वह बहुत इनकार करता है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं देता है। वह मामलों की स्थापित स्थिति को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और इससे ज्यादा कुछ नहीं।

आप एक चतुर व्यक्ति हो सकते हैं

और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें।

ए एस पुश्किन

"फादर्स एंड संस" उपन्यास को पढ़कर, आप एक ही ढेर में मौजूद सभी शून्यवादियों को डंप कर सकते हैं। अर्कडी को एक बार में इसे हटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि वह "पुराने किरसानोव्स" के युग से अधिक संबंधित है। बाज़रोव, सीतानिकोव और कुक्षिना बने हुए हैं।

सामान्य तौर पर शून्यवाद के बारे में बात करते समय, मेरी राय में, किसी को अपनी दो किस्मों के बीच अंतर करना चाहिए। मैं दूसरे के साथ शुरू करूँगा। जैसा कि प्रत्येक पृष्ठ तेरहवें अध्याय के अंत में आता है, कुक्षीना और सीतनिकोव के बीच टकराव अधिक से अधिक बढ़ता है। टर्गेनेव भी इन व्यक्तित्वों के चित्रण के लिए श्रेय के हकदार हैं। सभी महत्वपूर्ण समय में ऐसे कई लोग थे। प्रगतिवादी बनने के लिए, आपको बस खुद को ढालने की जरूरत है। चतुर वाक्यांशों को लेने के लिए, किसी और के विचार को विकृत करने के लिए - यह "नए लोगों" का बहुत कुछ है, हालांकि, यह उतना ही आसान और लाभदायक है जितना कि पीटर के तहत एक यूरोपीय के रूप में तैयार करना आसान और लाभदायक था। निहिलिज्म इस समय मददगार है - कृपया, बस एक मुखौटा पर रखें।

अब मैं सामान्य वाक्यांशों से पाठ में पास करूंगा। कुक्षीना और सीतनिकोव किस बारे में बात कर रहे हैं? कुछ नहीं के बारे में। वह "सवाल" छोड़ती है, वह अपने स्वार्थ को पूरा करते हुए उसे गूँजती है। अवदोत्या निकितिश के सवालों के क्रम को देखते हुए, आप अनजाने में उसकी खोपड़ी में क्या चल रहा है, इसके बारे में सोचते हैं। हवा के बारे में, जो, शायद, स्वतंत्र रूप से उसके सिर में चलता है और एक या एक और थोड़ा विचार लाता है, बिल्कुल उनके आदेश की परवाह नहीं करता है। हालांकि, "प्रगतिवादियों" की यह स्थिति सबसे सुरक्षित है। यदि पहले सीतानिकोव खुशी से ड्राइवरों को हरा सकता था, तो अब वह ऐसा नहीं करेगा - यह स्वीकार नहीं है और मैं एक नया व्यक्ति हूं। कम से कम इतना तो।

बाज़रोव शून्यवाद के विचारों का वाहक क्यों है? एक व्यक्ति जो निर्दयता से उन सभी चीजों से इनकार कर सकता है जो दूसरों के लिए अच्छा है, अक्सर रोजमर्रा के काम के ग्रे वातावरण में विकसित होता है। कठोर परिश्रम से, शिष्टाचार और व्यक्ति स्वयं मोटे हो जाते हैं। थकाऊ काम के बाद, एक साधारण शारीरिक आराम आवश्यक है। वह बुलंद और ख़ूबसूरत के बारे में भूल जाता है, सपने देखने के अभ्यस्त हो जाता है। आपको केवल आवश्यक चीजों के बारे में सोचना है। अस्पष्टीकृत संदेह, अनिश्चित संबंध क्षुद्र, तुच्छ प्रतीत होते हैं। और उसकी इच्छा के विरुद्ध, ऐसे व्यक्ति को लाड़ प्यार की कमी देखने की आदत होती है जो समाज की समृद्धि के बारे में सोचते हैं और उन्होंने इसके लिए अपनी उंगली पर उंगली नहीं उठाई। बाजरोव की उपस्थिति भी इसके साथ जुड़ी हुई है। तुर्गनेव ने बस इसे कई कार्यशालाओं में से एक से लिया और लाल हाथों, एक शांत नज़र और सीधे एप्रन में पाठक के पास लाया। निहिलिज़्म का गठन "प्राकृतिक परिस्थितियों में" हुआ था। वह स्वाभाविक है।

किसी भी दर्शन के अपने फायदे और नुकसान हैं। निहिलिज्म भी अपने पेशेवरों और विपक्ष के साथ एक दर्शन है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि एक फायदा केवल एक दृष्टिकोण से है, जैसे कि एक नुकसान खुशी में बदल सकता है।

शून्यवाद की विशेषताओं में से एक इसकी व्यावहारिकता है। इसमें कुछ भी शानदार नहीं है, सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीन है। ऐसा करने के लिए, एक व्यक्ति को एक गांठ में सिकोड़ना पड़ता है, जो इसके साथ हस्तक्षेप करता है उसे हटा दें। वह अंतिम बिंदु पर जाता है, जहां वह हमेशा सफल होगा। सभी संदेहों से दूर, सभी अनावश्यक विचार! रास्ते में कुछ नहीं मिलना चाहिए। किसी के पास दो व्यक्तित्व हैं - एक सोचता है और करता है, दूसरा इसे नियंत्रित करता है; कुछ खुद को बिल्कुल नहीं पा सकते हैं। शून्यवादी हमेशा अपने आप में एक होता है। उसने विचार और कर्म को जोड़ा, मन का कार्य और इच्छा का कार्य।

शून्यवाद का एक और प्लस इसके साथ जुड़ा हुआ है। इच्छित कार्रवाई हमेशा अधिकतम प्रभाव के साथ की जाती है और प्रदर्शन की जाती है। यह न केवल आपको लक्ष्य के करीब लाता है, बल्कि आवश्यक भी है।

संदेह हमेशा रास्ते में मिलता है। और उनके साथ सभी अनावश्यक विचार और भावनाएं। वे निहिलिस्ट को "सत्य मार्ग" से आगे बढ़ाते हैं: बाज़्रोव प्रकृति की सुंदरता नहीं देखते हैं, कविता की उच्च उड़ान महसूस नहीं करते हैं। वह उन्हें छिपाता नहीं है, भावनाओं ने समय के साथ मजबूती से पकड़ लिया है। बेशक, यह जीवन को सरल बनाता है और अनावश्यक समस्याएं पैदा नहीं करता है, लेकिन साथ ही यह आत्मा को प्रभावित करता है।

बजरोव को समझा जा सकता है। इसके बिना उसका शून्यवाद पूरी तरह से मौजूद नहीं है। और फिर भी बेहतर होगा कि कम से कम कुछ भावनाएं उसमें मौजूद हों। वे एक व्यक्ति को जबरदस्त ऊर्जा से भर देते हैं जिसे कहीं भी लागू किया जा सकता है। व्यावहारिक दृष्टिकोण से भी, यह बेहतर है। कई वैज्ञानिकों ने अपनी खोजों को प्रेम और सौंदर्य से प्रेरित किया।

बज़ारोव के अपने माता-पिता के साथ संबंध नहीं रहे। यह शून्यवाद की भी कमी है, और इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जा सकता है। एवगेनी वासिलिविच अपने घर में क्या कर सकता है? दो बातें: फेनोलॉजी, रेडेमैकर और अन्य बकवास के बारे में बात करना, या प्रयोग करना।

न तो दूसरा काम करेगा। पहले मामले में, बज़ारोव को खुद को छोड़ना पड़ा होगा। एक युवा, ऊर्जावान व्यक्ति माता-पिता की निरंतर चैटिंग से इतना प्यार और इतनी खीझ निकालने से बच जाता। दूसरा मामला भी नहीं चलेगा। पिता, अपने बेटे के करीब होने का प्रयास करते हुए, उसके साथ बहुत हस्तक्षेप करेगा। जैसा कि हो सकता है, अलगाव और माता-पिता के दुखों से बचा नहीं जा सकता। और पिता और माँ को अचानक सद्भाव में एक साथ रहने के दो दिनों के बाद छोड़ने के निर्णय के साथ परेशान न करें। बेहतर है कि बिल्कुल न आएं।

प्यार से पहले और बाद में बाज़रोव और ओडिनसोवा, या बल्कि, उसके राज्य के बीच संबंध। एना सर्गेना के साथ मिलने से पहले, एवगेनी वासिलीविच एक सामान्य शून्यवादी भावना थी जो कुछ भी नहीं था। स्पाट के बाद, उन्होंने दुनिया के साथ अलग व्यवहार करना शुरू कर दिया। उसे लगने लगा। प्रेम ने उसे तोड़ दिया। निहिलिज्म तब मजबूत होता है जब कोई व्यक्ति केवल उस पर विश्वास करता है। आप ऐसा नहीं कर सकते और उसी समय महसूस कर सकते हैं। बाज़रोव की मौत इस बात का सबूत है। टूटा हुआ शून्यवाद अब मौजूद नहीं है। बताते चलें कि एवगेसी वासिलीविच को मैडम ओडिंट्सोवा के लिए अपने प्यार से पहले भी महसूस किया था। इस मामले में, कोई ब्रेक नहीं है, और इसलिए कोई मौत नहीं है।

हालांकि, बज़ारोव मर रहा है, जिसका अर्थ है कि शून्यवाद भी उसके साथ मर जाता है। इस दर्शन ने परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है - यह अस्थिर है और मृत्यु के लिए बर्बाद है। आगे क्या होगा यह अज्ञात है।

रोमन आई। एस। टर्गेनेवा 1857 की घटनाओं के बारे में बताता है, जब शून्यवाद के रूप में ऐसी दिशा गति प्राप्त करने लगी थी। यहां मुख्य चरित्र इस प्रवृत्ति के युवा प्रचारक हैं, एवगेनी बाजारोव। अपनी पूरी ताकत के साथ, उन्होंने हर किसी को शून्यवाद के लिए अपने पालन का प्रदर्शन करने की कोशिश की, लेकिन यह इस दिशा के विचारों का खुलासा है जो नायक के सभी विरोधाभासी स्वभाव को दर्शाता है।

के साथ शुरू करने के लिए, बैजरोव ने निरंकुश-सेरफ प्रणाली का विरोध किया, इसे लंबे समय तक सड़ा हुआ और पुराना माना।

यह निस्संदेह शून्यवाद की प्रगतिशील भूमिका है। हालाँकि, यहाँ तक कि कोठरी में एक कंकाल भी है - सब कुछ पुराना नष्ट करते हुए, वह बदले में कुछ भी नहीं देता है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि अगली पीढ़ियों का निर्माण होगा, और वह बदले में, केवल इसके लिए क्षेत्र को साफ करता है।

दूसरे, यूजीन एक भौतिकवादी विश्वदृष्टि को बढ़ावा देता है। वह प्राकृतिक विज्ञान को प्रगति का मुख्य इंजन मानता है, और इसलिए खुद को एक मेहनती व्यक्ति के रूप में दिखाने की कोशिश करता है: वह मेंढकों का अध्ययन करता है, वैज्ञानिक किताबें पढ़ता है। वह सब कुछ जाँच और अनुसंधान के अधीन करने की प्रवृत्ति है। लेकिन इस सिक्के का एक उल्टा भी है और, कम सुखद पक्ष। वह सब कुछ जो कला से संबंधित है, यहां तक \u200b\u200bकि कुछ हद तक, बजरोव मूर्खता पर विचार करता है, विकास में देरी करता है।

विशेष रूप से पुश्किन के काम से परिचित नहीं, यूजीन अपने कामों को तुच्छ बताता है। वह निकोलाई पेट्रोविच के सेलो के जुनून की भी विशेषता है। लेकिन एक व्यक्ति नैतिक शिक्षा कैसे प्राप्त कर सकता है, जहां समाज की भावनाओं, विचारों और समस्याओं को व्यक्त करने के लिए, अगर कला में नहीं है, जो हमारे शून्यवादी इतना घृणा करते हैं? मुझे लगता है कि इस तरह के विचारों के साथ, किसी भी प्रगति का कोई सवाल नहीं हो सकता है।

निस्संदेह, एक निहिलिस्ट की प्रकृति बज़ारोव के रोजमर्रा के व्यवहार में ही प्रकट होती है। यह विशेष रूप से किरसनोव्स एस्टेट में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जहां यूजीन रह रहा था। व्यवहार के मानदंड उनके लिए एक खाली वाक्यांश थे, उनके लिए किसी भी नियम से इनकार करना अधिक सुखद था। नैतिक मूल्यों और नींवों की उपेक्षा करते हुए, उन्हें नाश्ते के लिए देर हो गई थी, मेज पर ऊब छिपा नहीं था, सम्मान के बिना उन्होंने अपने दोस्त अर्कडी के रिश्तेदारों का अभिवादन किया और, बिना पछतावा किए, उनकी तीखी आलोचना की। महिलाओं के प्रति उनका एक विशेष दृष्टिकोण था - एक बर्खास्त उपभोक्ता। यूजीन रोमांटिकता, भावनाओं और शादी, परिवार के बारे में भद्दी बातें करते हैं, कभी खुद की शादी की कल्पना नहीं करते। यूजीन परिवार के संबंधों का सम्मान नहीं करता है, और वह अपने प्रियजनों के प्रति अपने प्यार या कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए इसे पूरी तरह से अस्वीकार्य मानता है। लेकिन वह अपने व्यवहार की सारी मूर्खता को मृत्यु से पहले ही समझता है, जब कुछ भी बदलने में बहुत देर हो जाती है।

बाज़रोव का शून्यवाद विरोधाभासी है, जैसा कि इस प्रवृत्ति का संपूर्ण सार है। उन्होंने मनुष्य में निहित सभी नैतिक मूल्यों, भावनाओं के किसी भी प्रकटीकरण से इनकार किया, सामाजिक व्यवस्था के विनाश के लिए कहा, लेकिन बदले में उन्होंने ऐसा कुछ भी पेश नहीं किया जो एक नए आदेश, एक नए जीवन की स्थापना के लिए जा सके। उसने अपने आप को उठाते हुए, अपने आप में एक व्यक्ति को मार डाला, लेकिन इससे किसी को खुशी नहीं हुई, न ही खुद को।

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