आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी। कहावत का लाक्षणिक अर्थ आगे जंगल में - अधिक जलाऊ लकड़ी

अध्याय 18 1. स्वर्ग के राज्य में कौन अधिक है, इस बारे में शिष्यों का विवाद 1. उस समय शिष्य यीशु के पास आए और कहा: स्वर्ग के राज्य में कौन अधिक है? (मरकुस ९:३३, ३४; लूका ९:४६, ४७)। सिनॉप्टिक्स के समानांतर खाते (मत्ती 17:23 से पहले; मरकुस 9:32; लूका 9:45) को मैट में एक प्रविष्टि द्वारा बाधित किया गया था। 17: 24-27 भुगतान के बारे में कहानी

हाल ही में नशा निवा में सुर्खियां बटोरीं।

मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा है!

आखिर लंबे समय से "नशा निवा" हमारा नहीं है। लेकिन इस तरह की बात को समेटना दिमाग के लिए समझ से बाहर है!

हालाँकि, यदि आप इस बात को ध्यान में रखते हैं कि संगीत का आदेश कौन देता है, और इसमें हाल के महीनों की घटनाओं को जोड़ें, तो सब कुछ तैयार हो जाता है।

पश्चिम ने आखिरकार अपनी रणनीति बदल दी है। उसे अब अंतिम सोवियत चौकी के विध्वंसक की आवश्यकता नहीं थी। उनका मिशन खत्म हो गया है।

आबादी के कामकाजी वर्ग की जड़ता के कारण, नए विचार का चुनावी संसाधन, निश्चित रूप से वही रहा। ये बुद्धिजीवी, छात्र और हाई स्कूल के छात्र हैं।

विपक्ष ने "हमारी परेशानियों और हमारी बुराइयों" के मुख्य अपराधी का भी आविष्कार किया - यह पुतिन का रूस है। उस पर, जो प्रतिबंधों के अधीन है, आप इवान द टेरिबल से लेकर सभी कुत्तों को लटका सकते हैं। सहना होगा।

अब - डबोवेट्स के सुझाव पर - उन्होंने उसकी कंपनी में जोड़ा, अजीब तरह से पर्याप्त, पेरेस्त्रोइका का एक उत्साही रसोफोब और सोवियत काल के बाद - ज़ेनन पॉज़्न्याक।

हमारे समाज में शांति भंग करने के लिए पश्चिम और उसके गुर्गों के दृष्टिकोण की नवीनता क्या है?

एक नया काम अब उन्हीं बुद्धिजीवियों और युवाओं को एक धूर्त झलक के साथ समेटना है। लेकिन पहले से ही कट्टरपंथी राष्ट्रवादी भावनाओं की खेती के बिना, लेकिन बौद्धिक मंच बनाकर जहां रूसी उदारवादियों के साथ भाईचारा आदर्श बन जाएगा।

आखिरकार, हमारे पास सिसरो की मृत्यु हो गई है, और नवलनी और अन्य रूस के पूर्ण दृष्टिकोण में हैं।

मुझे लगता है कि इस कारण से विपक्ष धीरे-धीरे रूसी में बदल गया।

यह वह लक्ष्य है जो नव-निर्मित साहित्यिक दिवा स्वेतलाना अलेक्सिविच द्वारा उद्धरणों की अजीब उपस्थिति और प्रतिकृति की व्याख्या करता है, जिन्होंने खुद को निश्चित रूप से व्यक्त किया:

"जो मैंने बेलारूसी भाषा में किया, वह करना असंभव था।"

और अंत में, बिंदु। अंत में, मुख्य बात यह है कि TUT.by पोर्टल के आधार पर कठपुतली बनाने वालों के बीच एक भावुक इच्छा का उदय हुआ है, जिसने अपनी बयानबाजी को अचानक बदल दिया है, जो उन लोगों के लिए एक बौद्धिक मंच है जो अपनी जीभ को खरोंचना पसंद करते हैं। विदेशों में उदारवाद को बढ़ावा दिया (पढ़ें - रूसी पाखण्डी)।

आखिरकार, वे, जैसे कोई और नहीं, मानसिकता में हमारे करीब हैं।

मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर शेंडरोविच या संक्षिप्त साविक शस्टर इन सभाओं के मेजबान के रूप में सामने आए।

आखिरकार, उन्होंने लुकाशेंका को कभी भी निष्पक्ष रूप से कुछ नहीं कहा। दूसरों ने बात की, और वह, उसके चेहरे पर दिखाई देने वाली भावनाओं के बिना, सुन लिया और सहमत नहीं हुआ।

हालाँकि, पॉज़्न्याक को वापस।

मैं ईमानदारी से कहूंगा कि मैं, कई लोगों की तरह, इस प्रमुख प्रचारक को समझता हूं, जो 1980 के दशक के अंत में बेलारूसी पॉपुलर फ्रंट का केंद्रीय व्यक्ति बनने में कामयाब रहा, और फिर, छोटी ताकतों के साथ, बेलारूसी संसद को काठी और प्राथमिकता को हल किया। देश की स्वतंत्रता के कार्य।

मुख्य बात: वह सोवियत सब कुछ का वैचारिक दुश्मन है, लेकिन देशद्रोही नहीं है। वह अपनी जेब में "यहूदा के चांदी के टुकड़े" नहीं गिनता, लेकिन अपनी लाइन पर अत्याचार करता है, क्योंकि वह मानता है, क्योंकि वह आश्वस्त है कि वह सही है और अपनी बात का बचाव करता है।

पश्चिम को पॉज़्न्याक की सीधेपन और निर्णय की स्वतंत्रता पसंद नहीं थी, और उन्हें रसोफोबिक राजनीति के पिछवाड़े में धकेल दिया गया था।

वह उनका आदमी नहीं है। उन्हें अपनी राय रखने वाले लोगों की जरूरत नहीं है। उन्हें कलाकारों की जरूरत है।

तो पॉज़्न्याक ने नशा निवा और स्वबोडा के पन्नों पर क्या आरोप लगाया, क्रांतिकारी सर्गेई डुबोवेट्स, जो व्यापक रूप से संकीर्ण दायरे में जाने जाते हैं?

न अधिक न कम - सबसे महत्वपूर्ण बात में: "इतिहास का मुगल बी स्क्लेसिया इनाक्ष, काल बी द पीपल्स फ्रंट ऑफ़ द 90 के दशक में पावन स्याबे इनाचाय".

उसे, आप देखते हैं, तो "नटखन्यां प्रियकलाद"सूक्ष्म और शांत एस्टोनिया का लोकप्रिय मोर्चा।

यह वहां था, और लिथुआनिया और लातविया में नहीं, बड़ी संख्या में रूसियों के साथ, उनकी राय में, सबसे सफल पाई बेक किए गए थे।

शायद ऐसा था, क्योंकि एस्टोनिया में लोग विशेष बलों के साथ संघर्ष में नहीं मरे थे, और रूसियों को पीड़ा देने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी। लेकिन डुबोवेट्स का यह दावा कि उस समय सोवियत संघ के बाद की स्थिति में कथित तौर पर उन्होंने स्थिति पर नियंत्रण कर लिया था और प्राथमिकताएं निर्धारित कर सकते थे, अत्यधिक संदिग्ध है।

डुबोवेट्स, जो उस समय उत्साह में थे "मैं अच्छा था, बेलारूस में एक बड़ी नई शुरुआत है - परती और इतनी गैर-बेलारूसी, बीएसएसआर की याक".

लेकिन बेलारूस में सबसे पहले वह गद्दी पर आई "उच्चतम द्ज़ियारज़ाना असोबा"- शुशकेविच। संसद में, कभी पॉज़्न्याक और उनके साथियों ने हंगामा किया, फिर लुकाशेंको ने।

तब डबोवेट्स किस लाइन का पीछा कर रहे थे, यह बहुत स्पष्ट नहीं है, क्योंकि वह दृष्टि में नहीं था और केवल अब बाहर आया था - पॉज़्न्याक की गलतियों के बारे में तर्क के साथ।

इसके अलावा, वह पूछता है कि सब कुछ एस्टोनिया में क्यों नहीं हुआ, हम एस्टोनिया क्यों नहीं हैं, और एस्टोनिया की तरह सोवियत अंतरिक्ष के बाद के जीवन स्तर के उच्च स्तर के साथ नहीं है।

आइए डुबोवेट्स के साथ बहस न करें। वह या तो समझ नहीं पाता है, या जानबूझकर मानसिकता में अंतर, उत्पादन क्षमता की अतुलनीयता और हमारे देशों की अर्थव्यवस्थाओं की विशेषता वाले उत्पादन संबंधों के पैमाने को समझना नहीं चाहता है।

वह वर्तमान जानकारी के बारे में नहीं सोचता कि बेलारूस की तुलना में बाल्टिक गणराज्यों से कितने लोग पश्चिम के लिए रवाना हुए।

उन्हें अर्थव्यवस्था के वास्तविक क्षेत्र की स्थिति में कोई दिलचस्पी नहीं है और एस्टोनिया के आर्थिक विकास के लिए क्या संभावनाएं हैं, आदि।

उसके लिए एस्टोनिया स्वर्ग है, क्योंकि "अनदेखी और अनदेखी एस्टोनियाई लोगों पर वहां मरने वाले लोग नहीं हैं"? आई तमू, पीपुल्स फ्रंट ने डेमोक्रेट्स को कहां पहचाना? मैं तमु, स्वतंत्रता के लिए आप क्या हैं adrazu zyalі पाठ्यक्रम - नाटो - यूरोप? "।

सवाल यह है कि क्या 90 के दशक की शुरुआत में यह अलग था?

क्या हमारे देश में BPF का नेतृत्व पार्टीजनोस कर रहे थे? क्या अमेरिकी राष्ट्रपति क्लिंटन हमसे मिलने और कुरापति में बेंच देने नहीं आए थे?

आखिर क्या कोई समझदार राजनेता सच में इस बात पर विश्वास कर सकता है कि "स्क्वायर"नाटो सदस्यता के माध्यम से झूठ?

अपने रेंट में, डुबोवेट्स, निश्चित रूप से पास नहीं हो सके "मोनागा यातना"।

80 प्रतिशत कम्युनिस्टों, सोवियत जनरलों, यहां तक ​​​​कि रूसी रंगमंच के यान्कोवस्की ने एमओवी के लिए मतदान किया, लेकिन तथ्य यह है कि हर कोई उससे बात नहीं करता था, वह दोषी था "टेट्रालिज़ावानी रेडकलिज़म" - "योन एक उमोमेंट है, बेलारूसियों का थोड़ा सा एडज़िन्स्टवो, INTO Oznikla खाली था। एस्टोनिया के साथ समानांतर दुष्ट था।"

इसे मूर्खता कहना भी मुश्किल है। आखिरकार, उस समय बदलने के लिए बेलारूसियों का आवेग बेलारूसी चाल का उपयोग करने के लिए एक अपरिवर्तनीय प्यास के कारण नहीं था, बल्कि लोगों के बीच बोए गए अधिकारियों के अविश्वास के कारण, चेरनोबिल डर और उन लोगों के शिशुवाद के कारण था जिन्होंने शीर्ष पर कब्जा कर लिया था। युवा गणतंत्र।

इसके अलावा, डुबोवेट्स का दावा है कि संतों और गैर-संतों में विभाजन बीपीएफ के गठन के तुरंत बाद नहीं हुआ, बल्कि बारहवीं दीक्षांत समारोह के सर्वोच्च सोवियत के चुनाव के बाद हुआ। और इसका कारण पॉज़्न्याक है।

वह लिख रहा है: "Adnachasova paўstala" elita "- menavita pavodle getai prykmety - svyadomyh, geta zayts, lusy for innshyh, matsyryh, lichi INTO" एस्टोनियाई ", जैसा कि उन्होंने बेलारूसियों के ऊपर आवाज़ दी थी"।

आ चुके हैं।

आखिरकार, सभी को याद है कि यह तथाकथित "कुलीन" तब उभरने लगा जब वह एक कमरे से दूसरे कमरे में भागी तालका।

वह, "अभिजात वर्ग", ने सांस ली जब पार्टी कार्यकर्ताओं के बेटों ने महसूस किया कि बदली हुई परिस्थितियों में, उनके पिता की शक्ति के स्तर तक बढ़ने का मौका केवल राष्ट्रीय कट्टरवाद की लहर पर दिखाई देता है, न कि आज्ञाकारिता।

आख़िरकार, तब भी जीवन ने प्रश्न को एकदम खाली रखा: या तो - या। पैंतरेबाज़ी का स्वागत नहीं किया गया था, क्योंकि पेरेस्त्रोइका के समय में हर कोई इससे थक गया था।

इसके अलावा, डुबोवेट्स अपनी सोच की जड़ता की पुष्टि करते हैं:

"Spatrebіlasya 25 gadoў, और शायद यह बहुत अच्छा है, अगर हम जानते हैं कि adchuvats syabe बेलारूसवासी गुलाबी हैं, ale shto z tago, INTO рse drevy Dubrov taxam roznyya।"

पता चला कि अब स्थिति पहले जैसी नहीं रही। एक क्लिक था: समाज में सह-अस्तित्व का राज था और "पामायर्कोनस्ट"... (फेसबुक की गिनती नहीं है)।

लेकिन सुलह की यह झलक एक कारण से दी गई है। यह पॉज़्न्याक और उसके दल को फिर से लात मारने के लिए एक रन है:

"और त्स्यपर के बारे में क्या कहते हैं - गेटकी पैडज़ेल पर पैगोडज़ियंस के लोगों की तरह, हम बेलारूसी क्या हैं, एले एस्टी अधिक बेलारूसी बेलारूसियन? यह स्पष्ट है कि अमूर्त के "सरल बेलारूसी" की तरफ एक "बड़ा बेलारूसी" है।

लुकाशेंका भी बनी रही। यह पता चला है "मैं इसे ग्रामदस्कागा agazhytku से चिह्नित करता हूं", क्योंकि वह "जीवित की adznakay बन गई"और चोदने वाले बेलारूसवासी "Adchuvali satisfaktsyu ad टैगो, kabakazats" महान बेलारूसियों के लिए "kuzkinu matz।

प्रवोदज़िली डेबेलरुसिज़त्सियु के सामी स्कूल "।

ठीक है, एमीलुश्का की तरह: "बेपहियों की गाड़ी जा रही है, खुद जा रही है, बिना घोड़े के खुद जा रही है।"

और अपने आसपास के लोगों के कट्टरवाद से पैदा हुए इस राष्ट्रव्यापी विद्रोह ने बीपीएफ को एक शक्तिशाली जन आंदोलन के रूप में गिरा दिया और इसमें योगदान दिया "मैं अतरीतरनय मेडेलि लाडा से थक गया हूँ, क्योंकि लोग व्यादोममी नहीं हैं

राजनीति में लोगों की व्यक्तिपरकता का क्या मतलब है और "कुलीन" को इसे खोने से किसने रोका, डबोवेट्स ने कभी नहीं चबाया, हर बार उन्होंने अपने प्रिय एस्टोनिया को याद किया।

आत्मज्ञान के दुर्लभ क्षणों में, वे वास्तविक सत्य बोलते हैं:

"... एक पतला एस्टोनियाई आपको बताएगा कि लुकाशेंका कौन है, लेकिन केवल एडज़िंकी बेलारूस अनुमान लगाता है, जो एस्टोनिया का पूर्वज है"।

और फिर उदासीन:

"... मैं खुद ऐसा सोचता हूं - आठ हम, मृत-हृदय बेलारूसियों के अतराड, शुष्क और हाँ बेलारूसियों के, हम क्लिच और हाँ सायबे, अतराड रास और रेश्त्से अखोपिट्स सबोयू सभी लोग हैं।"

आइए एक मिनट के लिए चलते हैं और कल्पना करते हैं कि लेनिन और उनके दल का परिणाम क्या होगा? "धुंध"या "क्लिकली दा स्याबे"१९१७ में?

बोल्शेविक शिशु बुद्धिजीवी नहीं थे। वे आधुनिक सिद्धांत, रणनीति और चतुर रणनीति से लैस थे। उन्होंने श्रमिकों और सैनिकों के बीच लगातार, सक्षम और उद्देश्यपूर्ण तरीके से दैनिक कार्य किया और सफल रहे।

वर्तमान सरकार के केवल मंत्रोच्चार और अपमान पर ही लोगों के मन में क्रान्ति नहीं होती है। और बहुराष्ट्रीय गणराज्यों में राष्ट्रीय मुद्दों का बढ़ना हमेशा नरसंहार से भरा होता है। उदाहरण के लिए आपको दूर जाने की जरूरत नहीं है।

भगवान का शुक्र है, ज़ेनन पॉज़्न्याक और पहली लहर के क्रांतिकारियों, विली-नीली, लेकिन एक सभ्य समाज में पले-बढ़े। उस समय, उनके हाथ बहुत अस्थिर राष्ट्रीय और भाषाई आधार पर भ्रातृहत्या के संघर्षों को उजागर करने के लिए खुजली नहीं करते थे।

विवाद हुआ, बॉलपॉइंट पेन टूट गए, लेकिन भाले नहीं।

और यहाँ Dubovets खुले तौर पर कपटी है, यह कहते हुए «अतरद मुसिў बज़ावज़ा ऑन डेमक्रातिचिन्ह पदस्तव। वे हर समय कैनसर्विटी और रेडिकल के लिए नहीं होते हैं - वे जो पश्रेन्न्या पत्रबावल्स, नादवारोट, साउंडिंग एलिटनागा अतराडु और न्यास्प्यन्नई क्लीन रेडोस के विकल्प हैं। URESHTSE में मैंने अंधेरा कर दिया था ”।

आखिरकार, हमें अच्छी तरह से याद है: देश की अर्थव्यवस्था को स्थिर स्थिति में वापस लाने की रणनीति के विस्तृत अध्ययन में पूरा विपक्ष बिल्कुल भी नहीं लगा था, लेकिन हिट हुआ अतीत में भविष्य की तलाश मेंराष्ट्रवादी भावनाओं के विदेशी लोगों के आधार पर।

निश्चित रूप से वही डबोवेट्स ने अपनी शर्ट फाड़ दी "मूव एंड एस्लाबैनेन हेल बाल्शेविज्म"राष्ट्रीय सर्वसम्मति के लिए आंदोलन करने और सार्वजनिक विवाद को आर्थिक समस्याओं की मुख्य धारा और उनके समाधान के तरीकों में अनुवाद करने के बजाय।

हमारे राष्ट्रीय मानवतावादियों के लिए बहाना, जो अर्थशास्त्र में कुछ भी नहीं समझते थे, ने काम किया "एरोपू जाओ"।मानो वे वहीं हमारा इंतजार कर रहे हों और हमारे बिना वे नहीं रहते।

अपनी कहानी के अंत में, डुबोवेट्स ने ईमानदारी से अपनी विचारहीनता को स्वीकार किया:

"उस पर, गेटा का सबसे अच्छा अर्थ, स्पैट्रेबेलास्या शमत गादो" और" जाने-माने बेलारूसियों "के चरवाहे के बाहर निकलने के लिए - इनशी svet tsі इनश्या भूमि पर, tsі innshya pazytsі पर"।

हालाँकि, आज भी उनके तर्क को नए विचारों के साथ कम से कम किसी प्रकार की पुनःपूर्ति नहीं मिली है और आगे "मोनागा परीक्षण" नहीं है।

उसने व्यक्त किया की "ज़निक्लस ख़याली"एलीटा बोल्शोई बेलारूसस्कीह बेलारूससा", व्यवहार्य ", - लेकिन, एक कठफोड़वा की तरह, वह पिछले मानक के प्रति सच्चा रहता है, जिसके साथ वह डरपोक आशाओं को जोड़ता है: "... हम कैसे जान सकते हैं कि हम एस्टोनियाई लोगों के साथ कैसे हैं, हम किसके बारे में बात कर रहे हैं?"

और डुबोवेट्स के प्रचार ने अपने स्वयं के गलत अनुमानों को स्वीकार किए बिना, स्वाभाविक रूप से, विपक्षी समुदाय में प्रतिध्वनि पैदा कर दी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चर्चा में प्रतिभागियों के कई तर्क काफी ठोस प्रतीत होते हैं।

उदाहरण के लिए, पॉज़्न्याक के बारे में बात करते हुए, "शिवाडोमा" उपनाम के तहत कोई व्यक्ति घोषणा करता है:

"न्या 1994 में ग्रामादस्तवो में एक गॉडसेंड मेट्सि योन पेरकानाचुयु पैड्ट्रीमका हो सकता था ... जॉर्जिया में यागो चाकाकू वन गमसाखुर्दी ... हत्सा कि यह एक शानदार हो सकता है, मैं एक अच्छा छिड़काव और गैरीज़ान्टल बना सकता था," एड्रोज़्नेन्या एड्रोज़्नेन्या।

"... shmat hto z aktyynyh Ruhaetsak vyrashyly" se, दाईं ओर, zroblena, Pabudavan की राजनीतिक व्यवस्था - त्रेबा i अब syabe Padumats " , ulasny intares के लेबिरावत्स ढेर बन गए: hto pasadu, hto kavalak zyamli ज़ोन के पास, adpachynku hto dzyarzhauny kosht के लिए svoih कृतियों द्वारा जारी किया गया, लिथुआनिया के पास hto uvogulle ziekhak, बेलारूसियों के पुराने समय से कैब zhytsi।

"एम एई रत्स्यु" और एक निश्चित "बेनेडज़िक्ट":

"सच्चू के लिए abmerkavannem तस्करी zaўvazhyts - नहीं abmerkoўvaetstsa adna पर्यवेक्षण एक महत्वपूर्ण समस्या है (ऐसा लगता है कि मेनविता याना" प्रेरित "दुबेट्स (और न केवल यागो) aburalnogo getag के लिखित पर)।

Prychyna palyagae आक्रामक - agulnaviadoma, Avanturai के साथ एक घोटाले में - "Govpravda" द्वारा अनुपस्थित, मिथ्या हस्ताक्षरों के तथ्यों के लिए और vonіkae इनश्मी "lidaramі" के रूप में

Spraўdzіlasya कि, कज़ाज़ जेड। पज़्न्याक अब dzeinatsі pseўdaapazіtsynyh संरचनाओं में "।

आप यहाँ क्या कह सकते हैं? सब कुछ सही है। जिस तरह से यह है।

हमें पॉज़्न्याक को श्रद्धांजलि देनी चाहिए। अपने सभी हालिया गलत अनुमानों के बावजूद, वह एकमात्र महत्वपूर्ण व्यक्ति है जो सिद्धांतों से समझौता नहीं करता है और धुन कहने वालों के सामने अपनी पूंछ नहीं हिलाता है।

यदि उसका तंत्रिका तंत्र यूक्रेनी घटनाओं के साथ प्रतिध्वनित नहीं होता है, जो किसी भी तरह से अच्छे और बुरे के बारे में अपने विचारों के अनुरूप नहीं है, तो वह वैकल्पिक सोच का एक विदेशी नेता नहीं बन सकता है, लेकिन एक वास्तविक बेलारूसी राजनेता जिसे पवनचक्की से लड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है साम्यवाद के - वे पहले से ही अतीत में हैं।

अंत में, मैं कुछ चतुर लिखना चाहता था, लेकिन डबोवेट्स की एक अभिव्यक्ति ने एक मुस्कान पैदा की और एक मोर्टार में पानी डालने की इच्छा को त्याग दिया:

"... द्रेवी की मूंछें ў डबरोव विभिन्न प्रकार का एक तक्सम है, केवल सुई एड गेटागा न्या रोबियाज़ा हैं। पहली adznaki ऐसी है - एक ओक, इनश्या ओक के लिए डब - मौजूद नहीं है pryrodze। "

ऐसा लगता है कि डुबोवेट्स ने सच कहा। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, हर प्रक्रिया में अपवाद होते हैं।

आज "इंश्या ओक्स के लिए संदिग्ध"क्या अभी भी वहां है।

रूसी लोगों की नीतिवचन। - एम।: फिक्शन... वी.आई.दल 1989.

देखें कि "जंगल में जितना अधिक होगा, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।" अन्य शब्दकोशों में:

बुध उनका एक ही धंधा पड़ा था... लेकिन ... जितना आगे जंगल में, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। प्रत्येक बीतते दिन के साथ, उनमें झूठ बोलने की प्रतिभा होती गई है ... निस्संदेह अधिक अनुपात में। चौ. उसपेन्स्की। न्यू टाइम्स। तीन पत्र। 2. बुध क्या हमें मन की भलाई के लिए यहाँ से दूर नहीं जाना चाहिए? यह देखा गया है …

चाम आगे ls में, tѣm अधिक जलाऊ लकड़ी (विवाद में अधिक dalѣe, tѣm अधिक शब्द)। बुध केवल एक चीज जो वे कर सकते थे वह था झूठ ... लेकिन ... जितना आगे एलएस में, उतना ही अधिक जलाऊ लकड़ी। हर दिन उनमें झूठ बोलने का हुनर ​​बनता गया है... निःसंदेह बड़े लोगों में... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)

आगे जंगल में, अधिक पक्षपातपूर्ण

आगे जंगल में, यह अंजीर में बेहतर है- (आखिरी से। आगे जंगल में, जितनी अधिक जलाऊ लकड़ी, आगे की घटनाएं विकसित होती हैं, उतनी ही कठिनाइयां पैदा होती हैं; चढ़ाई जंगल की तरह लगती है) प्रारंभिक अर्थ ... लाइव भाषण। बोलचाल की अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

जंगल में आगे, तीसरा अतिश्योक्तिपूर्ण है- (आखिरी से। आगे जंगल में, जितनी अधिक जलाऊ लकड़ी, आगे की घटनाएं विकसित होती हैं, उतनी ही कठिनाइयां पैदा होती हैं; चढ़ाई जंगल की तरह लगती है) प्रारंभिक अर्थ ... लाइव भाषण। बोलचाल की अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी (तर्क में आगे, अधिक शब्द) Cf. उनका एक ही धंधा पड़ा था... लेकिन ... जितना आगे जंगल में, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। प्रत्येक बीतते दिन के साथ, उनमें झूठ बोलने की प्रतिभा होती गई है ... निस्संदेह अधिक अनुपात में। चौ. उसपेन्स्की। नवीन व ... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

आगे // अधिक से अधिक रुचि / जंगल में, अधिक पक्षकार- अंतिम इससे पहले: जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी। कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चा खुद का क्या मनोरंजन करता है, अगर केवल पोस्ट को पीड़ा नहीं होती है। पहले।, मकर।: बच्चे का जो भी मज़ा है, जब तक वह रोता नहीं है।, अंग्रेजी: बकवास करना प्यार करना ... आधुनिक बोलचाल की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और बातों का व्याख्यात्मक शब्दकोश

जितना आगे आप चढ़े, उतनी ही अधिक रुचि- (आखिरी से। आगे जंगल में, जितनी अधिक जलाऊ लकड़ी, आगे की घटनाएं विकसित होती हैं, उतनी ही कठिनाइयां पैदा होती हैं; चढ़ाई जंगल की तरह लगती है) प्रारंभिक अर्थ ... लाइव भाषण। बोलचाल की अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

आगे- मैं अंदर गया, जितना करीब मैं निकला ... कट्टरपंथियों ने उतना ही मोटा मजाक किया। "जंगल में आगे, अधिक जलाऊ लकड़ी" कहावत की पैरोडी करना ... रूसी argo का शब्दकोश

संघ। 1. एक टर्नओवर संलग्न करता है या आता है। प्रस्ताव तुलना के अर्थ के साथ, किसकी तुलना, क्या एल। मुख्य बात क्या कहती है। सामान्य से अधिक जोर से बोलें। तारे उत्तर की तुलना में दक्षिण में अधिक चमकीले होते हैं। पहाड़ किसी के भी विचार से ऊँचे थे। 2 ... विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• प्रकाश की छाया, एंड्री वासिलिव। स्टूडियो "मीडियाबुक" प्रसिद्ध रूसी लेखक आंद्रेई वासिलिव - "शैडो ऑफ लाइट" द्वारा "ए। स्मोलिन, द विचर" श्रृंखला की तीसरी ऑडियोबुक प्रस्तुत करता है। किताब को एक लोकप्रिय कलाकार और अभिनेता ने पढ़ा था ... ऑडियोबुक
• प्रकाश की छाया, एंड्री वासिलिव। हर कोई लोकप्रिय कहावत जानता है कि "जंगल में जितना अधिक होगा, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।" तो यह वास्तव में है। जितना अधिक नौसिखिया जादूगर अलेक्जेंडर स्मोलिन सीखता है कि यह कैसे काम करता है ...

प्राचीन काल से, लोगों ने विभिन्न घटनाओं के बीच कुछ संबंधों को नोटिस करना और उनका विश्लेषण करना सीखा है। और हालाँकि तब भी उनका कोई मतलब नहीं था, फिर भी उन्होंने विभिन्न कहावतों, कथनों और कथनों में अपनी अभिव्यक्ति पाई।

लोगों के जीवन में लोक ज्ञान की क्या भूमिका है

नीतिवचन में निहित सभी अवसरों के लिए बुद्धिमान विचार और सलाह जीवन भर हमारे साथ रहती है। और इस तथ्य के बावजूद कि कुछ कहावतें सौ साल से अधिक पुरानी हैं, वे हमेशा प्रासंगिक रहेंगी, क्योंकि जीवन के बुनियादी नियम कभी नहीं बदलेंगे। उदाहरण के लिए, बहुत सारी बुद्धिमान बातें हैं: "जंगल में जितना अधिक जलाऊ लकड़ी", "यह चिकना दिखता है, लेकिन दाँत पर मीठा नहीं", "स्तुति अच्छे साथी के लिए एक बर्बादी है", "आप रहते हैं - आप देखेंगे, आप प्रतीक्षा करेंगे - आप सुनेंगे", आदि। वे सभी संक्षेप में और स्पष्ट रूप से कुछ कार्यों, रिश्तों, घटनाओं की विशेषता रखते हैं और महत्वपूर्ण जीवन सलाह देते हैं।

"जंगल में जितना आगे, उतनी ही जलाऊ लकड़ी।" कहावत का अर्थ

प्राचीन काल में भी, यह नहीं जानते कि कैसे गिनना है, लोगों ने कुछ पैटर्न पर ध्यान दिया। जितना अधिक उन्हें शिकार पर खेल मिलता है - जितनी देर तक जनजाति भूख से पीड़ित नहीं होगी, उतनी ही तेज और लंबी आग जलती रहेगी - गुफा में उतनी ही गर्म होगी, आदि। जंगल में जितना अधिक होगा, उतनी ही अधिक जलाऊ लकड़ी भी होगी। तथ्य। जंगल के किनारे पर, एक नियम के रूप में, सब कुछ पहले से ही एकत्र किया जा चुका है, और गहरे घने में, जहां किसी भी आदमी के पैर ने अभी तक पैर नहीं रखा है, जलाऊ लकड़ी स्पष्ट रूप से अदृश्य है। हालाँकि, इस कहावत का बहुत गहरा अर्थ है। वन और जलाऊ लकड़ी को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए, बस इन अवधारणाओं के परस्पर संबंध से, लोगों ने कुछ निश्चित पैटर्न व्यक्त किए जो हमारे जीवन में घटित होते हैं।

कहावत में "जंगल में आगे, अधिक जलाऊ लकड़ी" का अर्थ है: जितना अधिक आप किसी व्यवसाय या उद्यम में तल्लीन होते हैं, उतने ही अधिक "नुकसान" सतह पर तैरते हैं। इस अभिव्यक्ति को कई अवधारणाओं और स्थितियों पर लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आप किसी भी मुद्दे का जितना गहराई से अध्ययन करना शुरू करेंगे, आप उसके बारे में उतना ही अधिक विवरण सीखेंगे। या जितनी देर आप किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं, आप उसके चरित्र की विशेषताओं को उतना ही बेहतर समझते हैं।

किस स्थिति में कहावत का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है "जंगल में जितना अधिक होगा, उतनी ही जलाऊ लकड़ी"

इस तथ्य के बावजूद कि कहावत का अर्थ इसे कई स्थितियों में लागू करने की अनुमति देता है, इसका उपयोग सबसे अधिक बार तब किया जाता है जब यह किसी भी शुरू किए गए व्यवसाय में अप्रत्याशित कठिनाइयों और जटिलताओं की घटना की बात आती है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहावत जलाऊ लकड़ी के बारे में बिल्कुल सही कहती है। हर कोई जानता है कि अभिव्यक्ति "लकड़ी को तोड़ना" का अर्थ है "पल की गर्मी में इसे करके गलती करना", अर्थात इसकी व्याख्या निराशाजनक तरीके से की जाती है।

इस कहावत को न केवल शुरू किए गए एक विशिष्ट मामले के संबंध में लागू करना संभव है। "जंगल में आगे, अधिक जलाऊ लकड़ी" - यह उस व्यक्ति के बारे में कहा जा सकता है, उदाहरण के लिए, लगातार दूसरों को धोखा देता है, और झूठ उसे एक दुष्चक्र में घसीटता है, सभी नए और नए झूठ को जन्म देता है। या, उदाहरण के लिए, कोई करियर की सीढ़ी चढ़ना चाहता है और इसके लिए कुछ भी करने को तैयार है। यदि अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वह एक बेईमान खेल खेलता है, तो वह जितना अधिक "कदम" चढ़ता है, उतना ही अधिक अनुचित कार्य उसे करना पड़ता है।

निष्कर्ष

लोक ज्ञान, नीतिवचन और कहावतों में सन्निहित, संक्षेप में और संक्षेप में जीवन के सभी पहलुओं - लोगों के बीच संबंध, प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण, मानवीय कमजोरियों और अन्य पहलुओं की विशेषता है। सभी कहावतें और बुद्धिमान बातें एक वास्तविक खजाना हैं जो लोग एक सदी से भी अधिक समय से अनाज से अनाज इकट्ठा कर रहे हैं और आने वाली पीढ़ियों को दे रहे हैं। कहावतों और कहावतों से कोई भी उन मूल्यों का न्याय कर सकता है जो विभिन्न संस्कृतियों में निहित हैं। यह ऐसे बयानों में है कि दुनिया की दृष्टि समग्र रूप से और विभिन्न निजी जीवन स्थितियों में निहित है। समाज के जीवन में कहावतों और कहावतों के महत्व और भूमिका को कम करना मुश्किल है। वे हमारे पूर्वजों की आध्यात्मिक विरासत हैं, जिनका सम्मान और रक्षा करना हम पर बाध्य है।

हर समाधान नई समस्याओं को जन्म देता है (मर्फी का नियम)

अभिव्यक्ति के एनालॉग्स "आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी"

• तर्क में जितना आगे, उतने ही अधिक शब्द
• जीवन जीना कोई क्षेत्र नहीं है
• दुख को पहचाने बिना आप खुशी को नहीं पहचान पाएंगे
• भगवान ने दिया दिन, देंगे खाना
• एक क्रूसियन कार्प नहीं पकड़ा - आप एक पाईक पकड़ लेंगे
• भगवान के आगे कितने दिन हैं, कितने दुर्भाग्य
• जियो और उम्मीद
• जो होगा वो गुजरेगा नहीं
• समुद्र से दूर - अधिक दुःख
• जहां आग है, वहां धुआं है

साहित्य में कहावत के अनुप्रयोग

— « जब आप अंत में ऊपर जाते हैं, - अपोलो जारी रखा, - यह पता चला है कि आपके पास एक विशाल मकड़ी के साथ एक द्वंद्वयुद्ध होगा - और आगे जंगल में, मकड़ियों को मोटा"(विक्टर पेलेविन" बैटमैन अपोलो ")
— « जब वे तंबाकू के बारे में बात कर रहे थे, वोदका की एक बोतल के बारे में, तब तक, किसी न किसी तरह, वे उसकी मदद कर सकते थे, लेकिन आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी, और कोर्नव और कार्तशेव खो गए, यह देखकर, वास्तव में , कोनोन की मांगें खत्म नहीं हुईं"(N. G. Garin-Mikhailovsky" व्यायामशाला के छात्र ")
— « आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी: अर्कोवो के सभी निवासियों पर बकाया है, उनका कर्ज प्रत्येक नई फसल के साथ बढ़ता है, प्रत्येक अतिरिक्त मवेशियों के साथ, और कुछ के लिए यह एक अवैतनिक आंकड़े तक फैलता है - प्रति व्यक्ति दो या तीन सौ रूबल"(ए.पी. चेखव" सखालिन द्वीप ")
— « अन्निंका को विश्वास हो गया था कि जंगल में जितना अधिक जलाऊ लकड़ी होगी, और अंत में अलविदा कहने लगी"(एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन" जेंटलमैन गोलोवलेव्स ")