ज़मायतीन ने उपन्यास के बारे में हमें क्या चेतावनी दी है। "हम" एक स्वयं के परित्याग के भयानक परिणामों के बारे में एक चेतावनी उपन्यास है

घर / प्रेम

"हम" ई। आई। ज़मातिन उपन्यास। कई सहस्राब्दियों के लिए, एक भोली मान्यता लोगों के दिलों में रहती है कि ऐसी दुनिया का निर्माण करना या खोजना संभव है जिसमें हर कोई समान रूप से खुश होगा। वास्तविकता, हालांकि, हमेशा इतनी सही नहीं रही है कि जीवन से असंतुष्ट नहीं थे, और सद्भाव और पूर्णता की इच्छा ने साहित्य में यूटोपिया की शैली को जन्म दिया।

सोविएट्स के युवा भूमि के कठिन गठन को देखते हुए, अपनी कई गलतियों के क्रूर परिणामों को दूर करते हुए, संभवतः सब कुछ नया बनाते समय, ई। ज़मायटिन ने अपने विरोधी-उपन्यास "वी" का निर्माण किया, जिसमें, 1919 में वापस, वह लोगों को उन खतरों के बारे में चेतावनी देना चाहता था जो मानवता के लिए खतरा पैदा करते हैं। मशीनों की हाइपरट्रोफाइड पावर और राज्य की स्वतंत्र व्यक्ति की धारणा की धारणा। डायस्टोपिया क्यों? क्योंकि उपन्यास में बनाई गई दुनिया केवल रूप में सामंजस्यपूर्ण है, वास्तव में, हमें वैध दासता की एक आदर्श तस्वीर के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जब दास भी अपनी स्थिति पर गर्व करने के लिए बाध्य होते हैं।

ई। ज़मायतीन का उपन्यास "हम" दुनिया के एक यांत्रिक रूप से काम करने का सपना देखने वाले हर व्यक्ति के लिए एक दुर्जेय चेतावनी है, जो एक समाज में आसन्न cataclysms की तरह दिखने वाली मानसिकता, लोगों के बीच व्यक्तित्व और व्यक्तिगत मतभेदों के लिए प्रयास कर रहा है।

संयुक्त राज्य की आड़ में, जो उपन्यास के पन्नों पर हमारे सामने आता है, भविष्य के दो महान साम्राज्यों को पहचानना आसान है जिन्होंने एक आदर्श राज्य बनाने की कोशिश की - यूएसएसआर और तीसरा रीच। नागरिकों की हिंसक परिवर्तन की इच्छा, उनकी चेतना, नैतिक और नैतिक मूल्य, सत्ता में मौजूद लोगों के विचारों के अनुसार बदलने का प्रयास जो उन्हें होना चाहिए और उन्हें खुशी के लिए क्या चाहिए, कई लोगों के लिए एक वास्तविक त्रासदी में बदल गया।

एक राज्य में, सब कुछ सत्यापित किया गया है: पारदर्शी घर, तेल भोजन जो भूख, वर्दी की समस्या को हल करते हैं, एक सख्त नियमित दिनचर्या। ऐसा लगता है कि अशुद्धियों, दुर्घटनाओं, चूक के लिए कोई जगह नहीं है। सभी छोटी चीजों को ध्यान में रखा जाता है, सभी लोग समान हैं, क्योंकि वे समान रूप से स्वतंत्र नहीं हैं। हां, हां, इस राज्य में, स्वतंत्रता एक अपराध के साथ समान है, और एक आत्मा की उपस्थिति (जो कि, अपने स्वयं के विचारों, भावनाओं, इच्छाओं) की एक बीमारी के साथ समानता है। और उस के साथ और अन्य के साथ वे पूरी तरह से लड़ रहे हैं, यह सार्वभौमिक खुशी सुनिश्चित करने की इच्छा से समझाते हुए। यह व्यर्थ नहीं है कि वन स्टेट का लाभार्थी पूछता है: “लोगों ने शुरू से ही क्या किया - प्रार्थना की, सपने देखे, पीड़ित हुए? उस बारे में किसी ने एक बार और सभी ने उन्हें बताया कि खुशी क्या है - और फिर उन्हें इस खुशी के लिए तैयार किया। " लोगों की देखभाल करने की आड़ में एक व्यक्ति के खिलाफ हिंसा भड़काई जाती है।

हालांकि, उद्देश्यपूर्ण जीवन का अनुभव और इतिहास के उदाहरण, जो विशेष रूप से अशांत XX सदी में समृद्ध थे, ने दिखाया कि समान सिद्धांतों पर निर्मित राज्यों को विनाश के लिए बर्बाद किया जाता है, क्योंकि स्वतंत्रता किसी भी विकास के लिए आवश्यक है: विचार, पसंद, कार्रवाई। जहां स्वतंत्रता के बजाय केवल प्रतिबंध हैं, जहां सार्वभौमिक खुशी सुनिश्चित करने की इच्छा में व्यक्तिगत लोगों की स्वतंत्रता पर अत्याचार किया जाता है, कुछ भी नया नहीं पैदा हो सकता है और यहां आंदोलन को रोकना मृत्यु का मतलब है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ज़मायटिन द्वारा उठाया गया एक और विषय है, जो विशेष रूप से हमारी वर्तमान पर्यावरणीय समस्याओं के अनुरूप है। "हम" उपन्यास में राज्य जीवन की सद्भाव के लिए मौत लाता है, प्रकृति से आदमी को अलग करता है। ग्रीन वॉल की छवि, कसकर "मशीन, संपूर्ण दुनिया को अलग कर रही है - अनुचित से ...

पेड़ों, पक्षियों, जानवरों की दुनिया "- काम में सबसे निराशाजनक और भयावह है।

इस प्रकार, लेखक ने भविष्य में हमें उन समस्याओं और खतरों के बारे में चेतावनी देने में कामयाब रहा जो मानवता को अपनी गलतियों और भ्रम के साथ धमकी देते हैं। आज, लोगों की दुनिया पहले से ही पर्याप्त रूप से अनुभवी है जो अपने कार्यों के परिणामों का स्वतंत्र रूप से आकलन करने में सक्षम है, लेकिन हम देखते हैं कि वास्तव में एक व्यक्ति अक्सर भविष्य के बारे में सोचना नहीं चाहता है, वर्तमान से अधिकतम लाभ निकाल रहा है। और मुझे कभी-कभी हमारी लापरवाही और अदूरदर्शिता से डर लगता है, जिससे आपदा होती है।

पेड़ों, पक्षियों, जानवरों की दुनिया "- काम में सबसे निराशाजनक और भयावह है।

एवगेनी ज़मातिन और उनका चेतावनी उपन्यास

(ई। जमायतीन के उपन्यास "वी" पर आधारित साहित्य पाठ)

पाठ मकसद:

शैक्षिक:

शुरुआती XX सदी के लेखकों और उनके काम के साथ छात्रों के परिचितों को जारी रखें;

संज्ञानात्मक गतिविधि, सोच के विकास को बढ़ावा देना;

छात्रों को उनकी बातों का बचाव करना सिखाएं।

विकसित होना:

यूयूडी के विकास में योगदान (विश्लेषण, तुलना, रचनात्मक सोच);

साहित्यिक शब्दों (यूटोपिया, डायस्टोपिया, चित्र, कलात्मक विस्तार) का उपयोग करने की क्षमता बनाने के लिए;

छात्रों की महत्वपूर्ण सोच कौशल विकसित करें।

शैक्षिक:

काम के नायकों के उदाहरण का उपयोग करना, नैतिक मूल्यों में छात्रों की शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए, व्यक्तिगत गुणों का विकास।

यूटोपियास के बारे में सबसे बुरी बात है

कि वे सच हो ...

पर। Berdyaev

मैं। एपिग्राफ के साथ काम करना (स्लाइड 2)

वी। किरिलोव की कविता "वी" का एक अंश पढ़ें।

आप किस समय सोचते हैं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं? आपने इसे किस आधार पर निर्धारित किया?

अध्यापक: आज के पाठ का कार्य ई। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" के अंश (रिकॉर्डिंग) का विश्लेषण करना है, निष्कर्ष निकालना: लेखक अपने काम के बारे में लोगों को चेतावनी देना चाहता था।

द्वितीय। प्रस्तुति के साथ काम करना (स्लाइड 3 - 17)

1. स्लाइड 3-7... "हम" उपन्यास लिखने के समय से संबंधित भौगोलिक जानकारी

समाजवाद के निर्माण का देश "ऐसे लेखक" के बिना कर सकता था। "ऐसे" शब्द का अर्थ क्या है। ई। ज़मीतीन किस तरह का व्यक्ति था?

"हम" उपन्यास के लेखक के लेखक के प्रमाण का क्या अर्थ है?

जवाब का सारांश

2 . 8-11 फिसल जाता है... अवधारणाओं के साथ काम करना यूटोपिया और डायस्टोपिया

3. स्लाइड्स 12-17... ई। ज़मायटिन द्वारा उपन्यास "वी" के साथ अवलोकन परिचित

उद्देश्य: चूंकि छात्र उपन्यास की सामग्री से परिचित नहीं हैं, इसलिए काम का एक सामान्य परिचय दें, ताकि समूहों में उपन्यास के विश्लेषण पर काम जारी रखा जा सके।

तृतीय। समूह कार्य (तीन - चार लोगों के 6 समूह)

1. स्लाइड 18

समूहों के लिए कार्य:

1. उपन्यास से गद्यांश का विश्लेषण परिशिष्ट 1।

2. प्रश्नों का उत्तर दें परिशिष्ट 2।

3. काम के दौरान उपन्यास के मुख्य विचारों को तैयार करने और लिखने की कोशिश करें।

2. बातचीत का सारांश

1. - किस शब्द को ऐसी राज्य संरचना कहा जा सकता है जिसे उपन्यास में ई। ज़मायटिन ने दर्शाया है? (अधिनायकवादी) ( स्लाइड १ ९)

कौन या क्या पीछे छिप रहा है

उपकारी - स्टालिन, हिटलर

रखवालों - राजनीतिक पुलिस (NKVD अंग)

हरे रंग की दीवार - लोहे का परदा

गैस बेल - गैस चैंबर (यातना से लोगों पर प्रभाव) ( स्लाइड २०)

2. शिक्षक: ई। ज़मीतीन ने एक ऐसे राज्य का चित्रण किया है जहाँ हर कोई खुश है। लेकिन पहली नज़र में वे खुश हैं। ( स्लाइड २१) कुछ के खिलाफ संख्या और विद्रोह के विद्रोह का दृश्य पाठक को उदासीन नहीं छोड़ता है। लेकिन दंगा दबा दिया गया है। I-330 गैस बेल में मिल जाता है, मुख्य चरित्र ने महान ऑपरेशन किया और शांति से अपने पूर्व प्रेमी की मृत्यु को देखता है। उपन्यास का अंत दुखद (प्रविष्टि का अंतिम पैराग्राफ 40) है। क्या इसका मतलब यह है कि लेखक पाठकों के लिए कोई उम्मीद नहीं छोड़ता है?

उत्तरों का सारांश: सब कुछ के बावजूद, I-330 ने हार नहीं मानी, D-503, दूसरों की तरह, जबरन ऑपरेशन के अधीन थे, O-90 एक बच्चे को जन्म देने के लिए ग्रीन वॉल से परे चला जाता है, और संयुक्त राज्य के लिए एक नंबर नहीं है।

3. - ई। ज़मीतीन ने पाठकों को क्या संदेश देना चाहा (उपन्यास के मुख्य विचार) स्लाइड्स में 22-24

अध्यापक:उपन्यास के दूसरे विचार पर विचार करें - अनफ्रीडम का विचार। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में डस्टोव्स्की फ्रैडॉम के विनाशकारी परिणामों की बात करते हैं, अर्थात्, अनुमेयता है, और रस्कोलनिकोव के सपने में एक सामान्य विश्व अल्सर और दुनिया के अंत के बारे में बताते हैं। ज़मायटिन मानव व्यक्तित्व के नष्ट होने पर NOT FREEDOM के विनाशकारी परिणामों के बारे में बात करता है।

चतुर्थ। सारांश

ई। ज़मीतीन के उपन्यास "वी" को चेतावनी उपन्यास क्यों कहा जाता है?

सामान्यीकरण: अपने उपन्यास के साथ, ज़मायटिन चेतावनी देता है: अपने व्यक्तित्व, व्यक्तिगत स्वतंत्रता, दृढ़ विश्वासों के लिए लड़ें, खुद को नुमेरोव में बदलने की अनुमति न दें, अन्यथा यह सभी मानव जाति के लिए एक बड़ी त्रासदी होगी।

वी। होमवर्क

ज़मायटिन के उपन्यास की समस्याओं में से एक पर एकीकृत राज्य परीक्षा प्रारूप में निबंध

परिशिष्ट 1

प्रवेश १

सार: घोषणा। रेखाओं में सबसे बुद्धिमान। कविता

मैं केवल कॉपी कर रहा हूं - शब्द के लिए शब्द - आज राज्य राजपत्र में क्या प्रकाशित हुआ है:

"120 दिनों में, INTEGRAL का निर्माण समाप्त हो जाता है। महान, ऐतिहासिक घंटा निकट होता है जब पहला INTEGRAL विश्व स्थान पर चढ़ता है .. अगर पड़ोसी यह नहीं समझते कि हम उन्हें गणितीय रूप से अचूक खुशी लाते हैं, तो उन्हें खुश करना हमारा कर्तव्य है। लेकिन हथियारों से पहले, हम शब्द का परीक्षण करेंगे।

लाभार्थी की ओर से, यह एक राज्य के सभी नंबरों की घोषणा की जाती है:

जो कोई भी सत्ता में महसूस करता है, वह एक राज्य की सुंदरता और महानता के बारे में, कविता, घोषणापत्र, आयोड्स या अन्य कार्यों की रचना करने के लिए बाध्य है।

यह पहला भार होगा जिसे इंटीग्रल कैरी करेगा।

लंबे समय तक संयुक्त राज्य में रहें, लंबे समय तक संख्या में रहें, लंबे समय तक लाभकारी रहें! "...

I, D-503, "इंटीग्रल" का निर्माता - मैं केवल एक राज्य के गणितज्ञों में से एक हूं। मेरी कलम, संख्याओं की आदी है, अस्मिताओं और तुकबंदी का संगीत बनाने में असमर्थ है। मैं केवल यह देखने की कोशिश करूंगा कि मैं क्या देखता हूं, मैं क्या सोचता हूं - या इसके बजाय, हम क्या सोचते हैं (बिल्कुल इस तरह: हम, और यह "हम" मेरे रिकॉर्ड का शीर्षक है)।
प्रवेश २
सार: बैले। चौकोर सामंजस्य। एक्स

वसंत। ग्रीन वॉल के पीछे, जंगली अदृश्य मैदानी इलाकों से, हवा कुछ फूलों की पीली शहद की धूल लेती है। इस मीठे धूल से होंठ सूखते हैं - हर मिनट कुछ विचार उठते हैं। यह कुछ हद तक तार्किक सोच के साथ हस्तक्षेप करता है।

लेकिन फिर आकाश! नीला, एक भी बादल से खराब नहीं हुआ (पूर्वजों के स्वाद कितने जंगली थे, यदि उनके कवि भाप के इन हास्यास्पद, लापरवाह, बेवकूफ ढेर से प्रेरित हो सकते हैं)। मैं प्यार करता हूँ - मुझे यकीन है कि अगर मैं कहता हूं तो मुझे गलत नहीं होगा: हम केवल ऐसे बाँझ, बेदाग आकाश से प्यार करते हैं। ऐसे दिनों में, पूरी दुनिया को एक ही अखंड, अनन्त कांच से, हरे रंग की दीवार से, हमारी सभी इमारतों की तरह कास्ट किया जाता है। ...

हां इसी तरह। आज सुबह मैं उस बोथहाउस में था जहाँ "इंटीग्रल" बनाया जा रहा है, और अचानक मैंने मशीनों को देखा: बंद आँखों के साथ, निस्वार्थ रूप से, नियामकों के गोले घूम रहे थे; ब्लडवर्म, स्पार्कलिंग, दाईं ओर और बाईं ओर झुका हुआ; बैलेन्स ने गर्व से अपने कंधों को झुला लिया; स्लॉटिंग मशीन की छेनी को अश्रव्य संगीत के बीट पर स्क्वाट किया गया। मैंने अचानक हल्के नीले सूरज में नहाते हुए इस भव्य मशीन बैले की सारी सुंदरता देखी।

और फिर खुद के साथ: यह सुंदर क्यों है? नृत्य सुंदर क्यों है? उत्तर: क्योंकि यह एक मुक्त आंदोलन नहीं है, क्योंकि नृत्य का संपूर्ण गहरा अर्थ पूर्ण, सौंदर्यपूर्ण अधीनता, आदर्श पंथ में ठीक है। और अगर यह सच है कि हमारे पूर्वजों ने अपने जीवन के सबसे प्रेरित क्षणों (धार्मिक रहस्यों, सैन्य परेड) में नृत्य करने के लिए खुद को छोड़ दिया, तो इसका मतलब केवल एक चीज है: स्वतंत्रता की कमी की वृत्ति प्राचीन काल से ही मनुष्य में निहित है, और हमारे वर्तमान जीवन में हम केवल सचेतन रूप से हैं ...

के बाद खत्म करना होगा: अंश पर क्लिक किया। मैं अपनी आँखें बढ़ाता हूं: ओ -90, निश्चित रूप से। और आधे मिनट में वह खुद यहां आ जाएगी: टहलने के लिए मेरे पीछे आओ।

जानेमन ओह! - यह हमेशा मुझे लगता था - कि वह अपने नाम की तरह दिखती है: मदर नॉर्म से 10 सेंटीमीटर नीचे - और इसीलिए वह बिल्कुल गोल है, और गुलाबी ओ - मुंह - मेरे हर शब्द को पूरा करने के लिए खुला है। और एक और बात: कलाई पर एक गोल, मोटा गुना - ये बच्चे हैं।

नीचे। एवेन्यू पूर्ण है: ऐसे मौसम में, हम आमतौर पर एक अतिरिक्त सैर पर अपना निजी दोपहर बिताते हैं। हमेशा की तरह, म्यूजिक फैक्ट्री ने अपने सभी तुरही के साथ मार्च ऑफ द वन स्टेट गाया। मापा पंक्तियों में, चार से चार, परमानंद रूप से धड़कने का समय, संख्याएं थीं - सैकड़ों, हजारों की संख्या, नीले रंग की यूनिफ़्स में [*], छाती पर सोने की पट्टियों के साथ - प्रत्येक और हर एक की राज्य संख्या। और मैं - हम चार - इस शक्तिशाली धारा में अनगिनत तरंगों में से एक हैं। मेरे बाएं ओर O-90 है, मेरे दाईं ओर दो अज्ञात नंबर हैं, महिला और पुरुष।

प्रवेश ४
सार: मिर्गी। अगर

यहाँ घंटी है। हम उठे, एक राज्य का गान गाया - और मंच पर एक फनी लेक्चरर, एक स्वर्ण लाउडस्पीकर और बुद्धि के साथ स्पार्कलिंग, मंच पर था।

…और मैंने मुश्किल से अपना ध्यान केवल तभी दिया जब फोनो लेक्चरर पहले से ही मुख्य विषय पर चले गए थे: हमारे संगीत के लिए, गणितीय संरचना (गणितज्ञ इसका कारण है, संगीत प्रभाव है), हाल ही में आविष्कार किए गए संगीत मीटर के विवरण के लिए।

- "... बस इस घुंडी को मोड़कर, आपमें से कोई भी प्रति घंटे तीन सोनाटा पैदा करता है। और यह आपके पूर्वजों के लिए कितना कठिन था। वे केवल" प्रेरणा "के अनुकूल खुद को लाकर बना सकते हैं - मिर्गी का एक अज्ञात रूप। यहाँ उन्होंने जो कुछ किया उसका सबसे मजेदार चित्रण है - स्क्रिपबिन का संगीत - बीसवीं सदी यह काला बॉक्स (मंच पर पर्दा अलग खींचा गया था और उनका सबसे पुराना वाद्य यंत्र है) - उन्होंने इस बॉक्स को "पियानो" या "शाही" कहा। जो एक बार फिर साबित करता है कि उनका सारा संगीत कितना ... "...

हमेशा की तरह, क्रमबद्ध पंक्तियों में, एक समय में चार, सभी ने विस्तृत दरवाजों के माध्यम से सभागार से बाहर निकल गए। एक परिचित डबल-घुमावदार आकृति चमकती हुई अतीत; मैंने आदर से प्रणाम किया।

एक घंटे में, प्रिय ओ को आना चाहिए। मुझे सुखद और उपयोगी उत्साह महसूस हुआ। घर पर मैंने परिचारक को अपना गुलाबी टिकट दिया और पर्दे के अधिकार के लिए एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया। हमारा यह अधिकार केवल कुछ दिनों के लिए है। और इसलिए हमारी पारदर्शी दीवारों के बीच, जैसे कि स्पार्कलिंग हवा से बुने हुए - हम हमेशा सादे दृष्टि में रहते हैं, प्रकाश द्वारा सदा के लिए धोया जाता है। हमारे पास एक दूसरे से छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है। इसके अलावा, यह अभिभावकों के कठिन और उच्च कार्य को सुविधाजनक बनाता है। अन्यथा, आप कभी नहीं जानते कि क्या हो सकता था। यह संभव है कि यह पूर्वजों के अजीब, अपारदर्शी निवास था जिन्होंने उनके दयनीय सेलुलर मनोविज्ञान को जन्म दिया। "मेरा घर मेरा किला है" - आखिरकार, यह सोचने के लिए आवश्यक था!

21 साल की उम्र में मैंने पर्दे नीचे खींच लिए - और उसी क्षण ओ की थोड़ी सांस बाहर आई। उसने मुझे अपनी गुलाबी टिकट दी ...

फिर उसने उसे अपने "नोट्स" दिखाए और बोला - यह बहुत अच्छा लगता है - एक वर्ग, एक घन, एक सीधी रेखा की सुंदरता के बारे में। उसने इतनी आकर्षक गुलाबी आवाज सुनी - और अचानक नीली आँखों से एक आंसू, दूसरे, तीसरे - खुले पृष्ठ पर सही (पी। 7 वें)। स्याही धुंधली हो गई है। खैर, आपको फिर से लिखना होगा।

डार्लिंग डी, यदि केवल आप, यदि ...

खैर, अगर क्या? क्या हो अगर? फिर से उसका पुराना गाना: एक बच्चा।

22.05। यह समय का हिस्सा है। सबके लिए सोते हैं। आप सड़क पर दिखाई नहीं दे सकते। अन्यथा, अभिभावकों पर आरोप लगाया जाएगा --- आप इसके बारे में सोच भी नहीं सकते ---

रात्रि कष्टदायी थी। मेरे नीचे बिस्तर उठ गया, गिर गया और फिर से उग आया - यह एक साइनसॉइड के साथ तैरता था। मैंने खुद को सुझाव दिया: "रात में - संख्या सोने के लिए बाध्य है; यह कर्तव्य दिन के दौरान काम करने के लिए समान है। दिन के दौरान काम करना आवश्यक है। रात में सोना आपराधिक नहीं है ..." और फिर भी मैं नहीं कर सका।

प्रवेश 9

सार: लिटुरजी। यंबस और ट्रोर। लोहे का हाथ

क्यूबा स्क्वायर। छियासठ शक्तिशाली गाढ़ा वृत्त: खड़ा है। एक राज्य के लिए सलेमीन मुकदमेबाजी, क्रॉस के दिनों की याद, बाइसेन्टेनियल वार के वर्षों, सभी की जीत का राजसी उत्सव, एक से अधिक राशि ...

और ऊपर, क्यूबा में, मशीन के पास - गतिहीन, जैसे कि धातु से बना है, उसी का आंकड़ा जिसे हम उपकारक कहते हैं। नीचे, यहाँ से चेहरे नहीं बनाए जा सकते हैं: आप केवल यह देख सकते हैं कि यह सख्त, राजसी वर्ग की रूपरेखा से सीमित है। लेकिन दूसरी ओर ... यह कभी-कभी फोटोग्राफिक तस्वीरों में मामला होता है: बहुत करीब, अग्रभूमि में, हाथ रखा - वे विशाल दिखते हैं, आंख को चीरते हैं - वे सब कुछ अस्पष्ट करते हैं। ये भारी हाथ, अभी भी चुपचाप अपने घुटनों पर झूठ बोल रहे हैं, स्पष्ट हैं: वे पत्थर हैं, और घुटने शायद ही अपना वजन सहन कर सकते हैं ...

और अचानक इन विशाल हाथों में से एक धीरे-धीरे उठता है - एक धीमा, कच्चा लोहा इशारा - और स्टैंड से, उठाए हुए हाथ का पालन करते हुए, एक नंबर क्यूबा के पास पहुंचा। यह राज्य के कवियों में से एक था, जिसके पास बहुत भाग्यशाली था - अपनी कविताओं के साथ छुट्टी का ताज। और दिव्य तांबे के आयंबिक्स ने स्टैंडों पर गड़गड़ाहट की - उस पागल के बारे में, कांच की आंखों के साथ, जो वहां खड़ा था, कदमों पर, और अपने फोलियों के तार्किक परिणाम की प्रतीक्षा कर रहा था।

फिर से एक धीमा, भारी इशारा - और दूसरे कवि क्यूबा के कदमों पर। ... उसके होंठ काँप रहे हैं, सलेटी। मैं समझता हूं: ग्राही के पूरे मेजबान के सामने, दाता के चेहरे पर - लेकिन फिर भी: इतना चिंतित ...

तेज, तेज - एक तेज कुल्हाड़ी के साथ - चोरिया। एक अनसुने अपराध के बारे में: निन्दात्मक छंद के बारे में, जहाँ परोपकारी को बुलाया गया था ... नहीं, मेरा हाथ दोहराने के लिए नहीं उठता।

भारी, पत्थर जैसे भाग्य, उपकारी मशीन के चारों ओर चला गया, लीवर पर एक बड़ा हाथ लगाया ... कोई सरसराहट, कोई सांस नहीं: सभी आँखें इस हाथ पर हैं। क्या एक उग्र, रोमांचक बवंडर यह होना चाहिए - एक उपकरण होने के लिए, सैकड़ों हजारों वोल्ट का परिणाम है। क्या खूब!

अथाह दूसरा। करंट सहित हाथ गिरा। बीम का असहनीय तेज ब्लेड चमकता था - एक कंपकंपी की तरह, मशीन की ट्यूबों में एक बमुश्किल श्रव्य दरार। बहिर्मुखी शरीर - एक हल्के, चमकदार धुंध में - और फिर, हमारी आंखों से पहले, यह पिघलता है, पिघलता है, भयानक गति के साथ घुल जाता है। और - कुछ भी नहीं: बस एक मिनट पहले रासायनिक रूप से शुद्ध पानी का एक पोखर, हिंसक और दिल में धड़क रहा है ...

यह सब सरल था, हम में से प्रत्येक यह सब जानता था: हाँ, पदार्थ का पृथक्करण, हाँ, मानव शरीर के परमाणुओं का विभाजन। और फिर भी यह हर बार था - एक चमत्कार की तरह, यह था - लाभकारी के अमानवीय संकेत की तरह।

महायाजक के राजसी कदम के साथ, वह धीरे-धीरे उतरता है, धीरे-धीरे स्टैंड के बीच से गुजरता है - और उसके बाद महिलाओं के हाथों की कोमल सफेद शाखाएं ऊपर की ओर उठती हैं और एक मिलियन क्लिक का तूफान आता है। और फिर अभिभावकों के मेजबान के सम्मान में वही रोता है, जो अदृश्य रूप से हमारे रैंकों में कहीं न कहीं मौजूद है। कौन जानता है: शायद यह वे थे, संरक्षक, जो प्राचीन व्यक्ति की कल्पना को जन्म देते हैं, प्रत्येक व्यक्ति को जन्म से सौंपे गए अपने निविदा, दुर्जेय "आर्कहैंगल्स" का निर्माण करते हैं।

प्रवेश 16

सार: पीला। 2 डी छाया। लाइलाज आत्मा

कई दिनों तक इसे नहीं लिखा। मुझे नहीं पता कि कितने दिन: सभी एक हैं सभी दिन - एक ही रंग - पीला, जैसे सूखा, गर्म रेत, और छाया का एक पैच नहीं, पानी की एक बूंद नहीं, और बिना अंत में पीले रेत पर।

… - मैं ... मुझे मेडिकल ब्यूरो जाने की जरूरत है।

क्या बात है? तुम यहाँ क्यों खड़े हो?

मैं बेसुध हो गया था, अपने पैरों से निलंबित कर दिया गया था, मैं चुप था, सभी शर्म से धधक रहे थे।

मेरे पीछे आओ, एस ने सख्ती से कहा।

… दो: एक - छोटी, लड़खड़ाहट - आँखों से, जैसे कि सींगों पर, मरीजों को फेंक दिया, और दूसरा - सबसे पतला, स्पार्कलिंग कैंची-होंठ, ब्लेड-नाक ...

मैं उसके पास गया, मेरे खुद के रूप में, ठीक ब्लेड पर - अनिद्रा, सपने, छाया, एक पीले रंग की दुनिया के बारे में कुछ। कैंची होंठ फड़फड़ाया और मुस्कुराया।

बुरा धंधा! तुम एक आत्मा बनते हो।

अन्त: मन? यह एक अजीब, प्राचीन, लंबे समय से भूल शब्द है। हमने कभी-कभी "आत्मा से आत्मा", "उदासीन", "हत्यारा" कहा, लेकिन आत्मा -

यह बहुत खतरनाक है।

यह लाइलाज है, - कैंची से काट लें।

लेकिन ... वास्तव में, क्या बात है? मैं किसी तरह नहीं ... मैं सोच भी नहीं सकता।

देखें ... आप इसे कैसे पसंद करेंगे ... आप एक गणितज्ञ हैं, क्या आप नहीं हैं?

हाँ।

तो - एक तल, एक सतह, ठीक है, यह एक दर्पण है। और जिस सतह पर हम आपके साथ हैं, आप देखते हैं, और सूर्य से हमारी आंखें निचोड़ती हैं, और ट्यूब में यह नीली बिजली की चिंगारी, और वहां पर - एयरो की छाया चमकती है। केवल सतह पर, केवल एक सेकंड के लिए। लेकिन कल्पना करें - किसी तरह की आग से यह अभेद्य सतह अचानक नरम हो गई, और उस पर कुछ भी नहीं स्लाइड किया गया - सब कुछ इस दर्पण दुनिया में, अंदर, वहां प्रवेश करता है। ... और आप समझते हैं: एक ठंडा दर्पण प्रतिबिंबित करता है, दूर करता है, और यह अवशोषित करता है, और सब कुछ का एक निशान - हमेशा के लिए। एक बार किसी के चेहरे पर एक मुश्किल से ध्यान देने योग्य शिकन - और यह पहले से ही आप में हमेशा के लिए है; एक बार आपने सुना: एक बूंद खामोशी में गिर गई - और अब आप सुनते हैं ...

हाँ, हाँ, बिल्कुल ... - मैंने उसका हाथ पकड़ लिया। - लेकिन सभी एक ही क्यों अचानक आत्मा? वहाँ नहीं था, नहीं था - और अचानक ... कोई भी क्यों नहीं है, और मैं ...

…उसने मेरी ओर देखा, जोर से हँसा, लैंसेट।

क्यों? और हमारे पास पंख क्यों नहीं हैं, पंख नहीं हैं - केवल कंधे की हड्डियों के पंखों की नींव है? हां, क्योंकि पंखों की अब जरूरत नहीं है - एयरो है, पंखों को केवल रास्ते में मिलेगा। पंख - उड़ान भरने के लिए, लेकिन हमारे पास कहीं नहीं है: हम - आ गए, हम - मिल गए। ऐसा नहीं है?

दूसरे, सुना, उसके कार्यालय के बाहर, मेरे सबसे पतले डॉक्टर के सींग पर अपनी आँखें फेंक दी, मुझे फेंक दिया।

क्या बात है? कैसे: एक आत्मा? आत्मा, तुम कहते हो? भगवान जाने क्या! इस तरह हम जल्द ही हैजे में पहुंच जाएंगे। मैंने तुमसे कहा था (सींगों पर सबसे पतला) - मैंने तुमसे कहा था: हर किसी की जरूरत है - हर किसी के पास एक फंतासी है ... काल्पनिक कल्पना। केवल सर्जरी है, केवल एक सर्जरी ...

उसने विशाल एक्स-रे चश्मा लगाया, लंबे समय तक घूमता रहा और खोपड़ी की हड्डियों के माध्यम से सहलाता रहा - मेरे दिमाग में, एक किताब में कुछ लिखा।

बेहद, बेहद उत्सुक! सुनो: क्या आप सहमत होंगे ... शराब पीने के लिए? यह वन स्टेट के लिए बेहद उपयोगी होगा ... यह हमें महामारी को रोकने में मदद करेगा ... जब तक, निश्चित रूप से, आपके पास विशेष सुविधा नहीं है।

प्रवेश 31 वाँ

सार: महान ऑपरेशन। मैंने सब कुछ माफ कर दिया है। ट्रेन की टक्कर

बचाया! बहुत ही अंतिम क्षणों में, जब ऐसा लगा कि हड़पने के लिए कुछ नहीं है, तो ऐसा लगा कि सब कुछ खत्म हो गया ...

राज्य का अखबार: “राज्य विज्ञान की एक सनसनीखेज खोज। यह आपकी गलती नहीं है - आप बीमार हैं। इस बीमारी का नाम: फंतासी।

यह एक कीड़ा है जो माथे पर काले झुर्रियों पर सूँघता है। यह एक बुखार है जो आपको दूर और दूर तक चलाने के लिए प्रेरित करता है - कम से कम यह "दूर" शुरू हुआ जहां खुशी समाप्त होती है। खुशी की राह पर यह आखिरी मोर्चाबंदी है।

और आनन्दित: यह पहले से ही उड़ा दिया गया है। रास्ता साफ है। उपचार का मार्ग: कल्पना का केंद्र वारोलिएव पुल के क्षेत्र में एक दयनीय मस्तिष्क नोड्यूल है। एक्स-रे के साथ इस नोड्यूल को तीन बार जलाने - और आप कल्पना से ठीक हो जाते हैं - हमेशा के लिए।

आप परिपूर्ण हैं, आप मशीन के बराबर हैं, एक सौ प्रतिशत खुशी का रास्ता स्वतंत्र है। जल्दी करो, सभी - युवा और बूढ़े - महान ऑपरेशन से गुजरने की जल्दी करो। ऑडिटोरियम में जहां महान ऑपरेशन हो रहा है, वहां पहुंचें। ग्रेट ऑपरेशन जीते। लंबे समय तक संयुक्त राज्य में रहें, लंबे समय तक लाभकारी रहें! "

मैंने कहा I - 330:

खुशी ... फिर क्या? इच्छाएं कष्टदायी हैं, क्या वे नहीं हैं? और यह स्पष्ट है: खुशी तब होती है जब कोई इच्छाएं नहीं होती हैं, एक भी नहीं होती है ... क्या गलती है, एक बेतुका पूर्वाग्रह है कि हम अभी भी खुशी के सामने एक प्लस संकेत डालते हैं, पूर्ण खुशी से पहले - बेशक, एक माइनस एक दिव्य माइनस है ...

… मैं उठ गया। उसने मेरे कंधे पर हाथ रखा। लंबा, धीरे-धीरे देखा। फिर उसने उसे अपने पास खींच लिया।

अलविदा!

अलविदा कैसे है?

आप बीमार हैं, आपने मेरे कारण अपराध किए हैं - क्या आपको पीड़ा नहीं हुई? और अब ऑपरेशन - और तुम मुझसे ठीक हो जाओगे। और यह अलविदा है।

नहीं, मैं चिल्लाया।

बेरहमी से तेज, सफेद पर काला त्रिकोण:

कैसे? क्या आप सुख चाहते हैं?

मेरा सिर फूट रहा था, दो तार्किक गाड़ियाँ आपस में टकराईं, एक-दूसरे के ऊपर चढ़ गईं, दुर्घटनाग्रस्त हो गईं, टूट गईं ...

ठीक है, मैं इंतजार कर रहा हूं - चुनें: ऑपरेशन और एक सौ प्रतिशत खुशी - या ...

"मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, मुझे तुम्हारे बिना की जरूरत नहीं है," मैंने कहा, या बस सोचा था, मैं नहीं जानता, लेकिन मैंने सुना है।

हां, मुझे पता है, - उसने मुझे जवाब दिया। और फिर - अभी भी मेरे कंधे पर उनके हाथ पकड़े हुए हैं और मेरी आँखों को जाने नहीं दे रहे हैं: - फिर - कल मिलते हैं। कल बारह बजे: क्या आपको याद है?

मैं गोधूलि सड़क पर अकेले चला गया। हवा ने मुझे घुमा दिया, मुझे ले जाया, मुझे खींचा - कागज के एक टुकड़े की तरह, कच्चा लोहा के टुकड़े उड़ गए, उड़ गए - अनंत के माध्यम से वे एक और दिन के लिए उड़ेंगे, दो ... मैं आने वाली unifs से आहत था - मैं अकेला चला गया। यह मेरे लिए स्पष्ट था: हर कोई बच गया था, लेकिन मोक्ष अब मेरे लिए नहीं है, मुझे मोक्ष नहीं चाहिए।

प्रवेश ४०

सार: तथ्य। बेल। मुझे यकीन है

डे। स्पष्ट। बैरोमीटर 760।

क्या मैंने, D-503, इन दो सौ बीस पृष्ठों को लिखा था? क्या मैंने कभी महसूस किया है - या कल्पना की है कि मैं इसे महसूस कर सकता हूं?

लिखावट मेरी है। और फिर - वही लिखावट, लेकिन - सौभाग्य से, केवल लिखावट। कोई प्रलाप, कोई हास्यास्पद रूपक नहीं, कोई भावना नहीं: बस तथ्य। क्योंकि मैं स्वस्थ हूं, मैं बिल्कुल स्वस्थ हूं, बिल्कुल स्वस्थ हूं। मैं मुस्कुराता हूं - मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन मुस्कुराता हूं: मेरे सिर से एक छींटा निकाला गया है, मेरा सिर हल्का है, खाली है। अधिक सटीक रूप से: यह खाली नहीं है, लेकिन कुछ भी बाहरी नहीं है जो मुस्कुराते हुए हस्तक्षेप करता है (एक मुस्कान एक सामान्य व्यक्ति की सामान्य स्थिति है)।

तथ्य इस प्रकार हैं। उस शाम, मेरे पड़ोसी, जिन्होंने यूनिवर्स की सुंदरता की खोज की, और मुझे, और हर कोई जो हमारे साथ था, को निकटतम ऑडिटोरियम में ले जाया गया (ऑडिटोरियम की संख्या किसी कारण से परिचित है: 112)। यहाँ हम तालिकाओं से बंधे हुए थे और ग्रेट ऑपरेशन के अधीन थे।

अगले दिन मैं, डी -503, लाभार्थी को दिखाई दिया और उसे सब कुछ बताया जो मुझे खुशी के दुश्मनों के बारे में पता था। यह मेरे लिए पहले क्यों मुश्किल लग रहा होगा? अस्पष्ट। एकमात्र स्पष्टीकरण: मेरी पूर्व बीमारी (आत्मा)।

उसी दिन की शाम को - उसी टेबल पर उसके साथ, दाता के साथ - मैं (पहली बार) प्रसिद्ध गैस कक्ष में बैठा। उस महिला को अंदर लाया गया। मेरी उपस्थिति में उसे अपनी गवाही देनी पड़ी। यह महिला हठी और मुस्कुरा रही थी। मैंने गौर किया कि उसके दांत बहुत ही सफ़ेद और बहुत ही सफ़ेद हैं और वह खूबसूरत है।

तब वह बेल के तहत नेतृत्व किया गया था। उसका चेहरा बहुत सफ़ेद हो गया था, और चूंकि उसकी आँखें गहरी और बड़ी थीं, इसलिए वह बहुत सुंदर थी। जब उन्होंने बेल के नीचे से हवा निकालना शुरू किया - उसने अपना सिर वापस फेंक दिया, आधी ने अपनी आँखें बंद कर लीं, उसके होंठ संकुचित हो गए - यह मुझे कुछ याद दिलाया। उसने मेरी ओर देखा, कुर्सी की बाँहों में कसकर पकड़ लिया, - तब तक देखा जब तक उसकी आँखें पूरी तरह से बंद नहीं हो गईं। फिर उसे बाहर निकाला गया, जल्दी से इलेक्ट्रोड की मदद से उसे होश में लाया गया और फिर से बेल के नीचे रख दिया गया। यह तीन बार दोहराया गया - और फिर भी उसने एक शब्द नहीं कहा। इस महिला के साथ लाए गए अन्य, अधिक ईमानदार निकले: उनमें से कई ने पहली बार से बोलना शुरू किया। कल वे सभी उपकारी मशीन के चरणों पर चढ़ेंगे।

यह स्थगित करना असंभव है - क्योंकि पश्चिमी तिमाहियों में अभी भी अराजकता, दहाड़, लाशें, जानवर और - दुर्भाग्य से - संख्याओं की एक महत्वपूर्ण संख्या है जिसने मन को बदल दिया है।

लेकिन क्रॉस, 40 वें एवेन्यू पर, उच्च-वोल्टेज तरंगों की एक अस्थायी दीवार का निर्माण करना संभव था। और मुझे उम्मीद है कि हम जीतेंगे। अधिक: मुझे यकीन है कि हम जीतेंगे। क्योंकि मन को जीतना चाहिए

परिशिष्ट 2

रिकॉर्ड 1 (समूह 1) के प्रश्न

1. वन राज्य के निवासियों को इस तथ्य की विशेषता कैसे है कि उन्हें लोग नहीं, बल्कि संख्या कहा जाता है?

2. वे विशेषण कौन से हैं जो एक राज्य में होने वाली सभी घटनाओं को नाम देते हैं

3. नारे पढ़ें। वे क्या समान हैं?

4. आपको ऐसा क्यों लगता है कि शब्द "मैं केवल एक राज्य के गणितज्ञों में से एक हूं" को अंत में "WE" से बदल दिया जाता है? यह संख्याओं के सार को समझने के लिए क्या देता है?

प्रश्न 2 पोस्ट करने के लिए

1. क्या कहता है कि डी -503 में मानव की मृत्यु नहीं हुई?

2. D-503 के अनुसार मशीनों का बैले क्यों सुंदर है?

3. आप "दोपहर व्यक्तिगत खुशी" की बेरुखी कहाँ देखते हैं?

प्रश्न 4 रिकॉर्ड करने के लिए (समूह 2)

1. इस प्रविष्टि से पाठक को संख्याओं के जीवन के बारे में क्या जानकारी मिलेगी?

2. एक राज्य में संगीत का निर्माण कैसे किया गया? (फोनो व्याख्याता)

______________________________________________________________________________

प्रश्न 9 रिकॉर्ड करने के लिए (समूह 3)

1. द्विवार्षिक युद्ध का उत्सव क्या होता है? रिकॉर्डिंग में इसे किस संयोजन का नाम दिया गया है?

2. दाता के बारे में बात करते हुए, डी -503 "हे", "हिम" शब्दों का उपयोग करता है। दाता किसका चित्र आपको याद दिलाता है?

3. दूसरे कवि को क्या और कैसे दंडित किया गया? पहले और दूसरे कवियों में क्या अंतर है?

______________________________________________________________________________

प्रश्न 16 रिकॉर्ड करने के लिए (समूह 4 0)

1. मेडिकल ब्यूरो में डॉक्टरों का वर्णन पढ़ें। क्या संघ उठते हैं?

2. डी -503 "किस प्रकार का रोग" है? यह बीमारी खतरनाक क्यों है? (आत्मा की तुलना दर्पण से करना)

3. क्या INTEGRAL के बिल्डरों को आत्मा की आवश्यकता है?

4. मेडिकल ब्यूरो के डॉक्टर के कमरे में आत्मा की संभावित उपस्थिति के बारे में आपकी क्या प्रतिक्रिया है?

______________________________________________________________________________

31 रिकॉर्ड करने के लिए प्रश्न (समूह 5)

1. राज्य राजपत्र आत्मा की उपस्थिति की व्याख्या कैसे करता है?

2. D-503 और I-330 के बीच की बातचीत पर टिप्पणी

3. D-5036 शब्द का क्या अर्थ है "सभी बच गए हैं, लेकिन मोक्ष अब मेरे लिए नहीं है, मुझे नहीं चाहिए"

______________________________________________________________________________

प्रश्न 40 रिकॉर्ड करने के लिए (समूह 6)

1. महान ऑपरेशन के बाद डी -503 कैसे बदल गया?

2. D-503 किस महिला की बात कर रहा है?

पाठ के उद्देश्य: उपन्यास की समस्याओं को समझने के लिए, लेखक की जीवनी को प्रस्तुत करने के लिए, डायस्टोपियन शैली के बारे में छात्रों की समझ को गहरा करना।

विधि तकनीक: छात्रों के ज्ञान का परीक्षण; अवधारणाओं का स्पष्टीकरण (साहित्य का सिद्धांत); शिक्षक की कहानी; उपन्यास के पाठ पर बातचीत के तत्वों के साथ व्याख्यान।

यूटोपिया पहले की तुलना में अधिक व्यवहार्य दिखते हैं। और अब हमें एक सवाल का सामना करना पड़ रहा है जो हमें पूरी तरह से अलग करता है: उनके अंतिम कार्यान्वयन से कैसे बचें?
एन। ए। बर्डियाव

कक्षाओं के दौरान।

I. गृहकार्य की जाँच करना (AA Fadeev के उपन्यास "द डिफ़ेट" पर आधारित 2-3 रचनाओं को पढ़ना और उनका विश्लेषण करना)।

द्वितीय। एपिग्राफ के साथ काम करना

चलो एपिग्राफ लिखो और याद करो कि यह क्या है आदर्शलोक .

आदर्शलोक (ग्रीक से। यू - "नहीं" और टोपोस - "जगह") साहित्य में - एक काल्पनिक देश के सार्वजनिक, राज्य और निजी जीवन का विस्तृत विवरण जो सामाजिक सद्भाव के एक या दूसरे आदर्श से मिलता है... पहला यूटोपियन वर्णन प्लेटो और सुकरात में पाया जाता है। शब्द "यूटोपिया" टी। मोरा के काम के शीर्षक से आता है। यूटोपिया के क्लासिक उदाहरण - टी। कैम्पैनैला द्वारा "द सन ऑफ़ द सन", एफ बेकन द्वारा "न्यू अटलांटिस"।

स्वप्नलोक एक सपना है।

दार्शनिक एन। बर्डियाव यूटोपिया की प्राप्ति के खिलाफ क्यों चेतावनी देता है? हम पाठ के अंत में प्रश्न का उत्तर देंगे।

तृतीय। शिक्षक का शब्द

रोमन ज़मातिन "हम", 1921-22 में लिखा गया , पहली बार अंग्रेजी में 1924 में न्यूयॉर्क में प्रकाशित हुआ, पहली बार रूसी में - उसी स्थान पर, 1952 में ... हमारे देश में, उपन्यास ने प्रकाश को देखा केवल 1988 में Znamya पत्रिका के 4-5 मुद्दों में ... उपन्यास का इतिहास नाटकीय है, जैसा कि इसके लेखक का भाग्य है।

येवगेनी इवानोविच ज़मायतीन उन लेखकों में सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं, जिन्होंने क्रांति को पितृभूमि के वास्तविक भाग्य के रूप में स्वीकार किया, लेकिन घटनाओं के कलात्मक मूल्यांकन में अपने काम में स्वतंत्र रहे।

ज़मातिन का जन्म लेम्बायन, तम्बोव प्रांत के एक पुजारी के परिवार में हुआ था। एक शिपबिल्डर बन गया। उन्होंने पेशे की पसंद के बारे में लिखा: “व्यायामशाला में, मुझे अपने निबंधों के लिए ए के साथ प्लस मिला और हमेशा गणित के साथ आसानी से नहीं मिला। यही होना चाहिए (जिद्दीपन के कारण) मैंने सबसे गणितीय चीज को चुना: सेंट पीटर्सबर्ग पॉलिटेक्निक का जहाज निर्माण विभाग। " विरोधाभास की भावना ने ज़मायतन का नेतृत्व किया, जो कि पितृसत्तात्मक परिवार में बड़े हुए, बोल्शेविक पार्टी में। 1905 से, वह अवैध काम में लिप्त है, गिरफ्तार किया गया है और "एकान्त कारावास" में कई महीने बिताता है।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ज़मायटिन रूसी बेड़े के लिए आइसब्रेकर के निर्माण में एक विशेषज्ञ के रूप में इंग्लैंड गया था, विशेष रूप से, वह प्रसिद्ध कसीनो (आर्कटिक के विकास) के निर्माण में शामिल था। हालांकि, सितंबर 1917 में वह क्रांतिकारी रूस लौट आए।

1922 में, ज़मैटिन ने कहानियों ("द केव", "ड्रैगन", आदि) को प्रकाशित किया, जिसमें क्रांतिकारी घटनाएं एक घूमने वाले तत्व के रूप में दिखाई देती हैं जो मौजूदा अस्तित्व को नष्ट कर देती हैं। "द केव" कहानी में, जीवन का पूर्व तरीका, आध्यात्मिक हितों और नैतिक विचारों को एक गरीब जीवन के साथ खराब मूल्यों से बदल दिया गया है: "इस ब्रह्मांड के केंद्र में भगवान है। लघु-पैर वाला, जंग खाए हुए लाल, भड़कीला, लालची, गुफा वाला देवता: एक कच्चा लोहा चूल्हा। "

ज़मायतीन विपक्ष के रैंकों में शामिल नहीं हुए, लेकिन बोल्शेविज़्म के साथ बहस की, तानाशाही शासन, उसके पीड़ितों, नुकसान की गंभीरता के साथ नहीं आ सका। एक लेखक के रूप में, वह हमेशा ईमानदार थे: "मुझे यह कहने की बहुत असुविधाजनक आदत है कि इस समय क्या लाभदायक है, लेकिन मुझे जो लगता है वह सच है।" बेशक, उन्होंने इसे छापना बंद कर दिया। आलोचकों ने अप्रकाशित कार्यों के लिए भी लेखक को जकड़ा। अक्टूबर 1931 में, गोर्की की मध्यस्थता के लिए, ज़मायटिन विदेश गया और 1932 से वह पेरिस में रहते थे।

द्वितीय। उपन्यास के बारे में प्रारंभिक बातचीत
- "हम" उपन्यास में ज़मायतीन के चित्रण का विषय क्या है?

दूर का भविष्य, XXXI सदी।
यह एक यूटोपियन राज्य प्रतीत होगा, जहां सभी लोग सार्वभौमिक "गणितीय रूप से अचूक खुशी" के साथ खुश हैं। लोगों ने हमेशा सद्भाव का सपना देखा है, यह भविष्य में देखने के लिए मानव स्वभाव है। बीसवीं शताब्दी तक, यह भविष्य आमतौर पर सुंदर के रूप में देखा जाता था। साहित्यिक समय से पहले, फंतासी ने मुख्य रूप से दुनिया के "तकनीकी सुधार" (उड़ान कालीन, सुनहरे सेब, चलने के जूते, आदि) की दिशा में काम किया है।

- इस दूर के भविष्य को क्यों दर्शाया गया है?(चर्चा।)

शिक्षक टिप्पणी:

ज़मायतीन लगभग अपनी इंजीनियरिंग और तकनीकी कल्पना को स्वतंत्र नहीं देता है। वह प्रौद्योगिकी के विकास, विजय और प्रकृति के परिवर्तन की नहीं, बल्कि मनुष्य, मानव समाज के विकास की भविष्यवाणी करता है। वह में रुचि रखते हैं व्यक्ति और राज्य, व्यक्ति और सामूहिक के बीच संबंधों की समस्याएं। ज्ञान, विज्ञान, प्रौद्योगिकी की प्रगति अभी तक मानव जाति की प्रगति नहीं है। "हम" एक सपना नहीं है, लेकिन एक सपने की स्थिरता की जाँच करना यूटोपिया नहीं, बल्कि तबाह देश .

डायस्टोपिया एक समाज के निर्माण से जुड़े विभिन्न प्रकार के सामाजिक प्रयोगों के खतरनाक, खतरनाक परिणामों की एक छवि है जो एक विशेष सामाजिक आदर्श से मेल खाती है। डायस्टोपियन शैली ने बीसवीं शताब्दी में सक्रिय रूप से विकसित करना शुरू कर दिया और एक भविष्यवाणिय पूर्वानुमान, "चेतावनी उपन्यास" की स्थिति हासिल कर ली।

V. व्यावहारिक कार्य
काम।
ज़मायटिन सक्रिय रूप से ऑक्सीमोरन्स (विपरीत का एक संयोजन) का उपयोग करता है।

- उन्हें पाठ में खोजें।

आजादी की एक जंगली अवस्था
कारण के लाभकारी जुए,
गणितीय रूप से अचूक खुशी,
उन्हें खुश करना हमारा कर्तव्य है,
पागलपन का सामना न करना,
सबसे कठिन और उच्चतम प्रेम क्रूरता है,
प्रेरणा - मिर्गी का एक अज्ञात रूप,
आत्मा एक गंभीर बीमारी है।

- ऑक्सीमोरोन क्या परोसते हैं?

ऑक्सीमोरंस लोगों और राज्य के बीच संबंधों की कृत्रिमता, अप्राकृतिकता पर जोर देते हैं; मानवीय मूल्यों के बारे में विचार अंदर बाहर हो गए।

Vi। शिक्षक के अंतिम शब्द

डायस्टोपिया की शैली ने बीसवीं शताब्दी में एक वास्तविक सुनहरे दिन का अनुभव किया। ऑक्सवेल द्वारा सबसे अच्छे डायस्टोपियास ब्रेव न्यू वर्ल्ड (1932), एनिमल फार्म (1945) और 1984 (1949) और ब्रैडबरी (1953) फारेनहाइट 451 हैं। "हम" पहला डायस्टोपियन उपन्यास है, जो यूटोपियन विचार को साकार करने के रास्ते पर आने वाले खतरों के बारे में एक चेतावनी है।

मानव जाति का ऐतिहासिक मार्ग सीधा नहीं है, यह अक्सर एक अराजक आंदोलन है जिसमें वास्तविक दिशा को समझना मुश्किल है। आइए हम उपन्यास और युद्ध और शांति में इतिहास के ड्राइविंग बलों के बारे में एलएन टॉल्स्टॉय के विचारों को याद करते हैं।

1917 के बाद, इतिहास के इस उलझे हुए धागे को सीधा करने का प्रयास किया गया। और ज़मायटिन ने इस सीधी रेखा के तार्किक मार्ग का अनुसरण किया, जो वन स्टेट की ओर जाता है। और एक आदर्श, न्यायपूर्ण, मानवीय और खुशहाल समाज के बजाय, जो पीढ़ियों के समाजवादी रोमांटिकवादियों का सपना था, वह पता चलता है एक सौम्य बैरक का गठन, जिसमें अवैयक्तिक "संख्या" एक आज्ञाकारी और निष्क्रिय "हम" में "एकीकृत" हैं, एक सामंजस्यपूर्ण निर्जीव तंत्र.

Vii। घर का पाठ

सवालों का जवाब दो:

भविष्य का "खुश" समाज कैसे काम करता है?
- ज़मीतीन ने अपनी कहानी के बारे में क्या चेतावनी दी है?
- यह चेतावनी आज कितनी प्रासंगिक है?
- सबक के लिए एपिग्राफ के बारे में सोचो।

- डी -503 नामक उपन्यास के नायक का पोषित सपना क्या है?

(D-503 का पोषित सपना - "ग्रैंड यूनिवर्सल समीकरण को एकीकृत करने के लिए", "जंगली वक्र को सीधा करने के लिए", क्योंकि वन स्टेट की रेखा एक सीधी रेखा है - लाइनों का सबसे बुद्धिमान ".

खुशी का सूत्र गणितीय रूप से सटीक: “राज्य (मानवता) ने एक की हत्या की मनाही की और लाखों लोगों को मारना मना नहीं था ... एक को मारने के लिए, अर्थात्, मानव जीवन की मात्रा को 50 वर्ष तक कम करना, आपराधिक है, और 50 मिलियन वर्षों से राशि को कम करना आपराधिक नहीं है। खैर, यह अजीब नहीं है? (प्रवेश ३)।

शिक्षक टिप्पणी:

याद Dostoevsky , "अपराध और दंड", एक अधिकारी और एक छात्र के बीच एक वार्तालाप: एक तुच्छ बूढ़ी औरत - और हजारों युवा जीवन: "क्यों, वहाँ गणित है!" ... भूमिगत से दोस्तोवस्की के नोट्स में अनाम चरित्र गणित के प्रति विद्रोह जो उसकी मानवीय गरिमा को अपमानित करता है और उसे उसकी इच्छा से वंचित करता है : “एह, सज्जनों, जब गोली की बात होगी और अंकगणित की तो क्या होगा, जब पाठ्यक्रम में केवल एक दो दो चार होंगे? दो बार और मेरे बिना चार हो जाएगा। क्या ऐसा होगा! ”

- ऐसी अवस्था में व्यक्ति, व्यक्ति का क्या स्थान है? एक व्यक्ति कैसे व्यवहार करता है?

वन स्टेट में एक व्यक्ति एक अच्छी तरह से तेल वाले तंत्र में एक दलदल है। जीवन व्यवहार का आदर्श "उचित तंत्र" है इसके परे सब कुछ "जंगली फंतासी" है, और "प्रेरणा के फिट" मिर्गी का एक अज्ञात रूप हैं। " सबसे दर्दनाक कल्पना स्वतंत्रता है तथा। स्वतंत्रता की अवधारणा विकृत है, बाहर की ओर मुड़ गई: "राज्य तर्क कहाँ से आया जब लोग स्वतंत्रता की स्थिति में रहते थे, अर्थात्, जानवर, बंदर, झुंड" (रिकॉर्ड 3)।

- "बुराई की जड़" क्या है जो सार्वभौमिक खुशी को रोकती है?

"बुराई की जड़" एक व्यक्ति की कल्पना करने की क्षमता में है, अर्थात् मुक्त विचार है। इस जड़ को बाहर निकाला जाना चाहिए - और समस्याएं हल हो जाएंगी। हो गया ना फंतासी के केंद्र को कम करने के लिए महान ऑपरेशन (प्रवेश 40): "कोई प्रलाप, कोई हास्यास्पद रूपक नहीं, कोई भावना नहीं: केवल तथ्य।" आत्मा एक "बीमारी" है .

- क्या एक व्यक्ति वास्तव में वन स्टेट में खुश है?

(चर्चा।)

- उपन्यास में आध्यात्मिकता और मानवता का विरोध क्या है?

आध्यात्मिकता, मानवता विज्ञान के विरोधाभास है। वैज्ञानिक नैतिकता की प्रणाली "घटाव, जोड़, विभाजन, गुणा" पर आधारित है; "एकीकृत राज्य विज्ञान गलत नहीं हो सकता है" (रिकॉर्ड 3)।

ज़ामैटिन का नायक, डी -503, एक गणितज्ञ जो "स्क्वायर सद्भाव" की मूर्ति बनाता है, "कारण" की विजय में संदेह के माध्यम से "लाइनों के सबसे बुद्धिमान" की शुद्धता पर पूर्ण विश्वास से जाता है: "कारण जीतना चाहिए।" सच है, उपन्यास का यह अंतिम वाक्यांश उनके मस्तिष्क पर महान ऑपरेशन के बाद लिखा गया था, कल्पना के लिए जिम्मेदार "दुखी मस्तिष्क गाँठ" का विरूपण (जिसने उसे एक आदमी बना दिया था)।

- हमारे समय में विज्ञान की जिम्मेदारी की समस्या कितनी प्रासंगिक है?

एक व्यक्ति के रूप में विज्ञान और समाज के लोगों की जिम्मेदारी की समस्या, 20 वीं शताब्दी के मध्य में पहले से ही तीव्र हो गई थी। कम से कम पर्यावरणीय समस्याओं, परमाणु ऊर्जा (और शिक्षाविद सखारोव) के उपयोग की समस्या, क्लोनिंग की समस्या को याद करें।

राज्य व्यक्तित्व की संरचना में हस्तक्षेप करता है, अपनी रचनात्मक गतिविधि के दौरान, भावनात्मक क्षेत्र को अपने अधीन करता है। "मैं" इस तरह मौजूद रहता है - यह "हम" का केवल एक कार्बनिक सेल बन जाता है, जो भीड़ का गठन करता है।

- उपन्यास में आदमी के प्रतिरूपण के विरोध का क्या?

प्रेम। गैर-मान्यता प्राप्त D-503, I-330 के लिए अचेतन प्रेम, धीरे-धीरे नायक के व्यक्तित्व को जागृत करता है, उसका "I"। उसके लिए O-90 का प्यार भविष्य की आशा देता है - O-90 और D-503 का बच्चा ग्रीन वॉल के पीछे है और मुक्त होकर बड़ा होगा।

- क्या, आपकी राय में, ज़मायतीन के उपन्यास के शीर्षक का अर्थ है?

उपन्यास का शीर्षक मुख्य समस्या को दर्शाता है जो ज़मैटिन को चिंतित करता है, आदमी और इंसानियत का क्या होगा अगर उसे जबरन "खुशहाल भविष्य" में ढकेल दिया जाए। "हम" को "I" और "अन्य" के रूप में समझा जा सकता है। और यह एक फेसलेस, ठोस, सजातीय कुछ जैसा हो सकता है: एक द्रव्यमान, एक भीड़, एक झुंड। सवाल "हम क्या हैं?" रिकॉर्ड से रिकॉर्ड तक ले जाता है: "हम एक जैसे हैं" (रिकॉर्ड 1), "हम सबसे खुश अंकगणितीय माध्य हैं" (रिकॉर्ड 8), "हम जीतेंगे" (रिकॉर्ड 40)।
नायक की व्यक्तिगत चेतना जनता के "सामूहिक मन" में घुल जाती है।)

तृतीय। उपन्यास "हम" उस समय के साहित्यिक संदर्भ में

शिक्षक टिप्पणी:

उन वर्षों के दौरान जब ज़मायटिन उपन्यास लिख रहा था, व्यक्तित्व और सामूहिकता का सवाल बहुत तीव्र था। ... सर्वहारा वर्ग कवि वी। किरिलोव की इसी नाम की एक कविता है - "हम" :

हम लेबर के अनगिनत, दुर्जेय पैर हैं।
हम समुद्र, महासागरों और भूमि के स्थान के विजेता हैं ...
हम सब हैं, हम सब कुछ में हैं, हम विजय की लौ और प्रकाश हैं,
अपने आप को दिव्य, और न्यायाधीश, और कानून।

याद ब्लोक के : "हम स्टील मशीनों की लड़ाई का स्थान साफ \u200b\u200bकर रहे हैं, जहां मंगोलियाई जंगली गिरोह के साथ अभिन्न सांस लेते हैं!" ( "स्क्य्थिंस" ).

1920 में मायाकोवस्की ने "150,000,000" कविता लिखी ... उसका नाम कवर पर गायब है - वह इन लाखों लोगों में से एक है : "पार्टी एक कुचलने वाली मुट्ठी में दबे हुए एक लाख उंगलियों वाला हाथ है"; "यूनिट! किसे इसकी आवश्यकता है? .. एक बकवास है, एक शून्य है ... "," मुझे खुशी है कि मैं इस ताकत का एक कण हूं, कि मेरी आंखों से आँसू भी आम हैं। "

तृतीय। शिक्षक के अंतिम शब्द

ज़मातिन में मुख्य है किसी व्यक्ति, राज्य, समाज, सभ्यता के साथ क्या होता है, यह सोचकर, एक उचित विचार की पूजा करते हुए, वे स्वेच्छा से स्वतंत्रता का त्याग करते हैं और गैर-स्वतंत्रता और सामूहिक खुशी की बराबरी करते हैं... लोग मशीन के एक उपांग में बदल जाते हैं।
ज़मीतीन ने दिखाया एक व्यक्ति में मानव पर काबू पाने की त्रासदी, एक नाम की हानि "स्वयं" के नुकसान के रूप में। लेखक इसके प्रति आगाह भी करता है। इस से, यूटोपिया के "अंतिम अहसास" से बचने के लिए, बर्डीएव को चेतावनी दी।
बीसवीं शताब्दी के सभी डायस्टोपियन उपन्यास, और सभी उपन्यास "वी" के ऊपर, इसके खिलाफ चेतावनी देते हैं।

घर का पाठ

1. ई। ज़मीतीन के उपन्यास "वी" पर अतिरिक्त प्रश्न:
- ज़ामैटिन किस साहित्यिक परंपरा को जारी रखता है और विकसित करता है?
- उपन्यास में ज़मातिन द्वारा "अनुमान" क्या है? प्रतीकात्मक चित्र लगाएं।
- ज़मायतीन ने अपने उपन्यास के लिए नायक की डायरी का रूप क्यों चुना?
- 20 वीं शताब्दी में डायस्टोपिया की शैली क्यों लोकप्रिय हुई?

ज़मायटिन अक्सर रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ पत्राचार में शाद्रिन की कृतियों के चित्रों और प्रतीकों का इस्तेमाल करते थे। सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में बनाए गए ज़मायटिन के प्रचार और साहित्यिक-आलोचनात्मक कार्यों में शचीद्रिन की छवियों के संदर्भ हैं।

अपने लेख "ऑन सर्विस आर्ट" (1918) में, वह प्राचीन स्मारकों को नष्ट करने वाले सत्ताधारी आंकड़ों के बारे में गुस्से और व्यंग्य के साथ बोलते हैं: "स्मारकों का विध्वंस हमारे जीवन को सजाने के नाम पर नहीं किया गया है - क्या ऐसा है? - और नए लुहारों के साथ हमारे लुप्त होती pompadours को सजाने के नाम पर। क्या यह मानना \u200b\u200bसंभव है कि सौंदर्य की गढ़ क्रेमलिन से, जिन्होंने रेड गार्ड गढ़ को जीवन को सजाने के बारे में परवाह की थी? राजसी हिप्पो के लिए सुंदरता की बात क्या है, और सौंदर्य उनके बारे में क्या परवाह करता है? "

द्वितीय। बातचीत

- चलो अध्याय "पश्चाताप की पुष्टि करें।" Saltykov-Shchedrin द्वारा "एक शहर का इतिहास" से निष्कर्ष। यह अध्याय किस बारे में है?

(अध्याय में "पश्चाताप की पुष्टि। निष्कर्ष।" शेड्रिन, फुलोव शहर के सबसे भयानक शहर गवर्नर्स में से एक, ग्लोम-बुर्चेव का वर्णन करता है, जो शहर को एक शानदार बैरक में बदलने के लिए तैयार हैं।)

- दो शासकों की सामान्य विशेषताएं क्या हैं?

(पहले से ही उपस्थिति और व्यवहार की कुछ विशेषताओं में कोई भी देख सकता है ज़मायाटिन में महापौर शाद्रिन और संयुक्त राज्य के नेता के चित्र के बीच बहुत कुछ है - दाता .)

काम।
किताबों में इन नायकों का वर्णन खोजें। हम पैसेज जोर से पढ़ते हैं।

ग्लोम-ग्रंबल "कुछ प्रकार के लकड़ी के चेहरे के साथ संपन्न होता है, जो मुस्कुराहट के साथ चमकता नहीं है," स्टील, आँखें, दुर्गम के रूप में प्रकाश "न तो रंगों के लिए, न ही झिझक के लिए।" उसके पास "नग्न दृढ़ संकल्प" और है "सबसे अलग तंत्र की नियमितता" के साथ काम करता है ... शेडक्रिन के अनुसार, उन्होंने अंततः "सभी" प्रकृति को "समाप्त" कर दिया, और इसके बदले में, "याचिका" का नेतृत्व किया।

उनके क्रूर-यांत्रिक व्यवहार में, यहां तक \u200b\u200bकि सभी शासकों के आदी, फुलोविइट्स ने भी शैतानी अभिव्यक्तियों को देखा। "उन्होंने चुपचाप इशारा किया," शेड्रिन लिखते हैं, "उनके घरों को एक तार में तब्दील कर दिया गया था, इन घरों के सामने सामने के बगीचों में, समान कोसैक के लिए, जिसमें सभी निवासियों को समान रूप से एक तक कपड़े पहनाए गए थे - और उनके तरकश होंठ फुसफुसाए: शैतान!"

में ज़मीटिन्स्की लाभकारी की उपस्थिति ग्लोम-ग्रम्बलव में भी यही विशेषताएं हैं: अनम्यता, क्रूरता, दृढ़ संकल्प, स्वचालितता .
ज़मायटिन बार-बार संयुक्त राज्य के "भारी पत्थर हाथ", "धीमी, कच्चा लोहा इशारा" के विचारक के चित्र में एकल गाता है, मानवता के किसी भी संकेत की कमी ... तथाकथित न्याय के त्योहार के दौरान अवज्ञाकारी कवि के निष्पादन के दृश्य को याद करने के लिए पर्याप्त है: “ऊपर, क्यूबा में, मशीन के पास, एक गतिहीन आकृति है, धातु की तरह, जिसे हम लाभार्थी कहते हैं। यहाँ से चेहरे, नीचे से, बाहर नहीं बनाया जा सकता है: आप केवल यह देख सकते हैं कि यह सख्त, राजसी, वर्ग रूपरेखा द्वारा सीमित है। लेकिन फिर हाथ ... यह कभी-कभी फोटोग्राफिक छवियों में होता है: बहुत करीब, अग्रभूमि में, रखे गए हाथ विशाल होते हैं, आंख को चीरते हैं - वे सब कुछ अस्पष्ट करते हैं। ये भारी, अभी भी चुपचाप अपने घुटनों पर हाथ रखे हुए हैं - यह स्पष्ट है: वे पत्थर हैं, और घुटने शायद ही अपने वजन का समर्थन कर सकते हैं ... "।

- आप ग्लोम-ग्रंबल और दाता के शासनकाल को कैसे चित्रित कर सकते हैं?

(दोनों शासक लहराते की अनम्यता और क्रूरता के साथ शासन करते हैं एन। ग्लोम-ग्रंबल जीवन की सभी विविधता को एक प्राथमिक "सीधी रेखा" में कम करने की कोशिश करता है: "एक सीधी रेखा खींचकर, उसने पूरी दृश्यमान और अदृश्य दुनिया को इसमें निचोड़ने की योजना बनाई, और, इसके अलावा, इस तरह की अपरिहार्य गणना के साथ कि यह न तो पीछे मुड़ना असंभव है और न ही आगे और न ही दाईं ओर, असंभव है। न तो बाईं ओर, क्या उनका मतलब मानवता का हितैषी बनना था? "पुष्टि में इस सवाल का जवाब देना मुश्किल है।"

सीधी रेखा के लिए ग्लोम-बुर्चेव का जुनून लोगों के बीच संबंधों को सरल बनाने, स्वतंत्रता, खुशी, बहुआयामी अनुभवों से वंचित करने की उनकी इच्छा से जुड़ा था। यह जुनून उसके स्वभाव, स्वभाव के कारण है। वह अपनी मूढ़ता के कारण अपार और विषम जीवित दुनिया को समतल करने की कोशिश करता है, वह स्वभाव से एक "स्तरीय उपकरण" है।)

- ये चित्र कैसे संबंधित हैं?

(ज़ामैटिन ने उपकारक की छवि बनाते हुए, ग्लोम-ग्रम्बलव के ग्रोटेस और प्राइमिटिविटी को छोड़ दिया। लेकिन एक ही समय में, लेखक। भविष्य के लिए हस्तांतरित एक सीधी रेखा के लिए Shchedrin महापौर, यह सार्वभौमिक खुशी के विचार के साथ जोड़ने .

Zamyatin उपन्यास में कार्यान्वित किया गया था शोम्रिन के विचार के बारे में ग्लॉसी-ग्रंबल के नए युग में उपस्थिति, मानवता को खुश करने के लिए एक प्यास के साथ संपन्न, अर्थात्, जेमटीन का लाभार्थी, श्रेडरिन के मेयर के पास वापस चला जाता है।

"उस समय, कुछ भी मज़बूती से 'कम्युनिस्टों' के बारे में, या समाजवादियों के बारे में, या सामान्य तौर पर तथाकथित स्तर के लोगों के बारे में नहीं जाना जाता था," शॉर्ड्रिन कथाकार ने विडंबना के साथ नोट किया। - फिर भी, सबसे व्यापक पैमाने पर, लेवलिंग मौजूद है, और, इसके अलावा। "स्ट्रिंग में चलना" लेवलर, "रैम के हॉर्न" लेवलर, "आयरन ग्रिप" लेवलर, इत्यादि थे। और इसी तरह। लेकिन किसी ने भी इस समाज को खतरे में डालने या इसकी नींव को कम करते हुए किसी को भी नहीं देखा था ... स्तर के संचालकों को खुद पर संदेह नहीं था कि वे स्तर के हैं, बल्कि खुद को अच्छा और लाभकारी आयोजक कहते हैं, जो अपनी क्षमता के अनुसार, अपने मातहतों की खुशी की परवाह करते हैं। केवल बाद के समय में (लगभग हमारी आँखों में) सार्वभौमिक खुशी के विचार के साथ सीधेपन के विचार के संयोजन के विचार को वैचारिक ट्रिक्स के बजाय एक जटिल और अस्पष्टीकृत प्रशासनिक सिद्धांत में उभार दिया गया ... ""

- उपन्यास "वी" से उपकारी के लिए "सत्य" क्या है?

(ज़मायटिन का उपकारक एक राज्य का सर्वोच्च है, इसके मानदंडों और नियमों की रक्षा करता है। उसका समतलन परिष्कृत है और एक दार्शनिक और वैचारिक आधार है।

दाता के लिए, केवल एक दुखी मानव झुंड था, जिसे न तो स्वतंत्रता और न ही सच्चाई की आवश्यकता थी, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया संतोष और कल्याण के आधार पर केवल खुशी।... वह क्रूर "सत्य" की घोषणा करता है कि खुशी का मार्ग मनुष्य के लिए दया पर काबू पाने और हमारे खिलाफ हिंसा से है। लाभार्थी जल्लाद की भूमिका निभाता है और लोगों को सांसारिक स्वर्ग में ले जाने की उसकी क्षमता पर विश्वास करता है।

राज्य के खिलाफ एक अपराध के अभिन्न के निर्माता पर आरोप लगाते हुए, लाभार्थी, एक नेता के अहंकार के साथ, घोषणा करता है: “मैं पूछता हूं: लोग शुरू से ही किस बारे में बात कर रहे हैं? प्रार्थना की, सपने देखे, पीड़ित हुए? किसी के बारे में उन्हें एक बार और सभी के लिए खुशी क्या है - और फिर उन्हें इस खुशी का पीछा करना। यह नहीं तो हम अब और क्या कर रहे हैं? ")

- ग्लोम-ग्रंबल और उपकारी के बीच मुख्य समानता क्या है?

(मुख्य बात जो ग्लोम-ग्रंबल और लाभकारी को एकजुट करती है जीवन के सार्वभौमिक विनियमन के लिए उनकी इच्छा। )

- फूलोव शहर और संयुक्त राज्य की राज्य संरचना में पत्राचार का पता लगाएं।

(ग्लोम-बुर्चेव की योजना फ़ूलोव शहर के पुनर्गठन में ज़ामायतिन्स्की संयुक्त राज्य के कई संरचनात्मक तत्व शामिल हैं... योजना के अनुसार, एक प्रकार का "बेतुका रंगमंच" महापौर की बदली हुई कल्पना में दिखाई देता है, जिसके चरित्र उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं वाले लोग नहीं हैं, लेकिन दयनीय मार्चिंग छाया: , सभी चले गए ... वे सभी एक ही शरीर विज्ञान से सुसज्जित थे, सभी समान रूप से चुप थे और सभी एक ही तरीके से गायब हो गए ... "।

Shchedrin में एक कमांडर और नागरिकों के प्रत्येक पलटन के लिए एक जासूस है। शहर को एक बैरक में बदल देना चाहिए, जिसमें लोग "कोई जुनून नहीं, कोई शौक नहीं, कोई जुड़ाव नहीं।" हर कोई हर मिनट साथ रहता है, और हर कोई अकेला महसूस करता है। "

उस, शकेड्रिन के पास "व्यवस्थित प्रलाप" ग्लोम-ग्रंबल था और उसके लापता होने के साथ ही फोलोविट द्वारा एक दुःस्वप्न के रूप में याद किया गया, ज़मायटिन संयुक्त राज्य की वास्तविकता बन गया.

इसमें मौजूद सभी क्षेत्रों को हर घंटे टैब्लेट द्वारा सख्ती से विनियमित किया जाता है। यह मानदंडों और प्रतिबंधों का एक बुनियादी सेट है, जो प्रत्येक निवासी या मिनट के लिए "संख्या" के जीवन का वर्णन करता है। हर किसी का व्यक्तिगत समय लगभग पूरी तरह से राज्य के सामान्यीकृत समय द्वारा अवशोषित होता है और दिन में केवल 2 घंटे होता है। रखवाले और स्वैच्छिक मुखबिर समय मानदंडों के पालन की बारीकी से निगरानी कर रहे हैं। मानकीकृत समय भी एक सीमित, पृथक स्थान को परिभाषित करता है। "नंबर" ग्लास, पारदर्शी पिंजरों में रहते हैं, सामूहिक टेलर अभ्यास के लिए सामूहिक रूप से हॉल में जाते हैं, कक्षाओं में एक बार और सभी व्याख्यान के लिए सुनते हैं।)

- फूलोव शहर और संयुक्त राज्य में समाज और प्रकृति के बीच के संबंध कैसे विकसित हो रहे हैं?

(यह संयुक्त राज्य के साथ ग्लोम-ग्रंबलव शहर को एकजुट करता है और अपने शासकों की इच्छा सब कुछ प्राकृतिक नष्ट करने के लिए।

लेकिन अगर ग्लोम-ग्रंबल अभी भी प्रकृति पर विजय प्राप्त करने में विफल रहता है, नदी के रास्ते को रोकना या बदलना नहीं चाहता है, तो लाभकारी राज्य में उन्हें पूरी तरह से सब कुछ प्राकृतिक से छुटकारा दिलाता है। एक "मशीन-बराबर" व्यक्ति को न केवल प्रकृति के साथ संवाद करने की आवश्यकता होती है, बल्कि अपनी कृत्रिम दुनिया को जीवन का सबसे बुद्धिमान और एकमात्र रूप भी मानता है... इसलिए ग्रीन वॉल, और तेल भोजन, और बाँझ कांच की दुनिया के अन्य प्रसन्न। ज़ैमाटिन, जैसे कि शचीरिन, अच्छी तरह से जानते थे कि मानवता के साथ क्या हो सकता है अगर व्यवहार में यह प्रकृति को बदलने के पागल उभार को अंजाम देने लगे।)

तृतीय। शिक्षक का शब्द

में कलाकार यूरी एनेनकोव को पत्र , जिसे उन्होंने बहुत उपयुक्त और सटीक कहा - "हम" उपन्यास की सबसे छोटी कॉमिक रूपरेखा , ज़मीतीन ने अनमोल हास्य के साथ उल्लेख किया: “मेरे प्यारे यूरी एनेनकोव! आप सही हे। प्रौद्योगिकी सर्वशक्तिमान है, सर्वज्ञ है, सर्व-आनंदमय है। एक समय आएगा जब हर चीज में एक ही संगठन होगा, जब आदमी और प्रकृति एक सूत्र में, एक कीबोर्ड में बदल जाएंगे।
और अब - मैं इस आनंदमय समय को देखता हूं। सब कुछ सरल है। वास्तुकला में, केवल एक रूप की अनुमति है - एक घन। पुष्प? वे अक्षम हैं, यह सुंदरता बेकार है: वे मौजूद नहीं हैं। पेड़ भी। बेशक, संगीत केवल पायथागॉरियन पैंट की आवाज़ है। प्राचीन युग के कार्यों में से, केवल रेलवे की अनुसूची को मानव विज्ञान में शामिल किया गया था।
लोगों को एक समय सारिणी के छह-पहिएदार नायक की तरह तेल से सना हुआ और पॉलिश किया जाता है। मानदंडों से विचलन को पागलपन कहा जाता है। और इस कारण से, जो लोग शेक्सपियर, दोस्तोएव्स्की और स्क्राइबिन के मानदंडों से विचलित होते हैं, उन्हें पागल शर्ट में बांधा जाता है और कॉर्क आइसोलेटर्स में डाल दिया जाता है। बच्चों को कारखानों में उत्पादित किया जाता है - सैकड़ों में, मूल पैकेजिंग में, मालिकाना उत्पादों के रूप में; इससे पहले, वे कहते हैं, यह कुछ कारीगर तरीके से किया गया था ... मेरे प्यारे दोस्त! इस उद्देश्यपूर्ण, संगठित और सटीक ब्रह्मांड में, आप आधे घंटे में समुद्र के किनारे होंगे ».

चतुर्थ। पाठ का सारांश

- उपन्यास "हम" की शैली और "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" के अंश क्या हैं? लेखक अपने कामों में क्या कहना चाहते थे?

शचीरीन के "इतिहास" और उपन्यास "वी" से लिया गया अध्याय उनकी शैली विशेषताओं के अनुसार, वे डायस्टोपिया हैं, अर्थात्, वे व्यंग्यपूर्ण रूप से एक अवांछित, नकारात्मक समाज के मॉडल दिखाते हैं जो व्यक्ति की स्वतंत्रता को दबाता है, किसी व्यक्ति की प्राकृतिक भावनाओं को.

ज़मायटिन ने, सॉल्टीकोव-शेडक्रिन का अनुसरण करते हुए, हमें चेतावनी दी कि कैसे कोई भी प्रणाली जो बड़े पैमाने पर मानव-रोबोट का निर्माण करती है, अपने सभी रूपों में हिंसा करती है, इसकी नीति का मुख्य साधन भयानक है... ये कार्य रूस के भविष्य के लिए लेखकों की चिंता को पूरी तरह से समझने का अवसर प्रदान करते हैं।

नगरपालिका शैक्षिक बजटीय संस्था

नेफटेकमस्क शहरी जिले के अमझिया गांव का माध्यमिक विद्यालय

11 वीं कक्षा में साहित्य पाठ

इस विषय पर

"उपन्यास में डिस्टोपिया की शैली का विकास

ई। आई। ज़मातिना "हम"। व्यक्तित्व का हश्र

अधिनायकवादी राज्य में "

शिक्षक द्वारा तैयार किया गया

रूसी भाषा और साहित्य

फैज़ुल्लीना गुलनाज़ मुखामेटज़्यानोव्ना

2011-2012 शैक्षणिक वर्ष

उद्देश्य

यूटोपिया और डायस्टोपिया की शैली की परिभाषा
ईआई ज़मायटिन के कौशल, कार्य के मानवतावादी अभिविन्यास, मानवीय मूल्यों की पुष्टि दिखाएं।
छात्रों के विश्लेषणात्मक कौशल का विकास।

उपकरण: स्लाइड, उपन्यास के मुद्रित अंश।

सबक के लिए एपीग्राफ:

(स्लाइड 1)

कक्षाओं के दौरान

पाठ के उद्देश्य से परिचित होना।

आपने घर पर ईआई ज़मातिन द्वारा उपन्यास "वी" पढ़ा। अंतिम पाठ में, हम रचना के इतिहास, काम के प्रकाशन से परिचित हुए। आज हम इसका विश्लेषण करेंगे .. हम उन सवालों का जवाब देने की कोशिश करेंगे जो उत्पन्न हो सकते हैं।

गृहकार्य की जाँच। छात्रों के 2 समूहों ने "यूटोपिया" और "डायस्टोपिया" विषयों पर संदेश तैयार किया (स्लाइड 2)

प्राचीन काल से, लोगों ने सपना देखा है कि किसी दिन वह समय आएगा जब मनुष्य और दुनिया के बीच पूर्ण सामंजस्य होगा और हर कोई खुश होगा। यह सपना साहित्य में यूटोपिया की शैली में परिलक्षित हुआ था (शैली की स्थापना टी। मोर द्वारा की गई थी)। यूटोपियन के लेखक एक आदर्श राज्य संरचना, सामाजिक न्याय (सार्वभौमिक समानता) के साथ चित्रित जीवन का काम करते हैं। सार्वभौमिक आनंद का समाज बनाना आसान लग रहा था। दार्शनिकों ने तर्क दिया कि यह पर्याप्त रूप से अपूर्ण व्यवस्था की संरचना करने के लिए पर्याप्त है, इसके स्थान पर सब कुछ डाल दिया - और यहां आपके लिए एक सांसारिक स्वर्ग है, जो स्वर्ग से अधिक परिपूर्ण है।

डायस्टोपिया एक शैली है जिसे नकारात्मक यूटोपिया भी कहा जाता है। ऐसे संभावित भविष्य की यह छवि, जो लेखक को भयभीत करती है, उसे एक व्यक्ति की आत्मा के लिए मानवता के भाग्य की चिंता करती है। यूटोपिया का उद्देश्य है, सबसे पहले, दुनिया को पूर्णता का रास्ता दिखाने के लिए, डायस्टोपिया का कार्य दुनिया को इस मार्ग पर आने वाले खतरों के बारे में चेतावनी देना है। डायस्टोपिया एक व्यक्ति के हितों के साथ यूटोपियन परियोजनाओं की असंगति को उजागर करता है, यूटोपिया में निहित विरोधाभासों को गैरबराबरी के बिंदु पर लाता है, यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि समानता समानता में कैसे बदल जाती है, एक उचित राज्य संरचना - मानव व्यवहार का हिंसक विनियमन, तकनीकी प्रगति - एक व्यक्ति का एक तंत्र में परिवर्तन।

आपको क्या लगता है कि ई। ज़मायटिन का उपन्यास यूटोपिया या डायस्टोपिया का है?

सभी प्रतिक्रियाओं को सुना जाता है।

उपन्यास का विश्लेषण। अधिनायकवादी राज्य में व्यक्ति का भाग्य।

1 है। उपन्यास के शीर्षक का विश्लेषण।

उपन्यास को "हम" कहा जाता है। आपको क्या लगता है कि इसका नाम इस तरह क्यों है? लेखक ने इस शीर्षक में क्या अर्थ रखा है?

छात्र उत्तर प्रदान करते हैं। नमूना उत्तर:"हम" राज्य हैं, यह द्रव्यमान है; व्यक्ति अपना अर्थ खो देता है, सभी समान हैं, एक ही कपड़े में हैं, एक ही सोचें, सब कुछ एक सख्त अनुसूची के अधीन है जिसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता है।

उपन्यास का शीर्षक मुख्य समस्या को दर्शाता है जो ज़मैटिन को चिंतित करता है: अगर वह जबरन "सुखी भविष्य" में चला जाए तो मनुष्य और मानवता का क्या होगा। "हम" को "I" और "अन्य" के रूप में समझा जा सकता है। और यह एक फेसलेस, ठोस, सजातीय कुछ जैसा हो सकता है: एक द्रव्यमान, एक भीड़, एक झुंड। ज़मायटिन ने एक व्यक्ति में मानव पर काबू पाने की त्रासदी दिखाई, एक नाम का नुकसान खुद के नुकसान के रूप में।

2. रचना का विश्लेषण, कथानक। उपन्यास कैसे बनाया जाता है? इसकी रचना क्या है?

ये डायरी की प्रविष्टियाँ हैं। कहानी के भीतर की कहानी.

लेखक ने इस कथन को क्यों चुना? ये किसके लिये है?

नायक की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करने के लिए।

आइए, एक राज्य की संरचना पर एक नज़र डालें। इसमें कौन सी संस्थाएं शामिल हैं। यह नागरिकों के जीवन को कैसे नियंत्रित करता है। सब कुछ नियंत्रण के अधीन है। एक आदमी और एक महिला की निकटता और बच्चों के जन्म के रूप में जीवन के ऐसे अंतरंग क्षेत्रों तक।

अब मैं आपसे टेबल बनाने के लिए कहूंगा। पहला समूह उन अवधारणाओं को लिखेगा जो "हम" बनाते हैं, दूसरा - "मैं"

नमूना तालिकाओं

हम

एकल राज्य की शक्ति

अभिभावक ब्यूरो

हर घंटे गोली

हरे रंग की दीवार

राज्य का अखबार

राज्य के कवियों और लेखकों का संस्थान

यूनिफाइड स्टेट साइंस

स्थिरता

मन

गणितीय रूप से अचूक खुशी

संगीत का कारखाना

स्वतंत्रता का पूर्ण अभाव

बचपन

तेल खाना

समानता

स्वतंत्रता की अवस्था

प्रेम

भावनाएँ

कपोल कल्पित

सृष्टि

कला

सुंदरता

धर्म

आत्मा, आध्यात्मिकता

परिवार, माता-पिता, बच्चे

स्नेह

असंगठित संगीत

"रोटी"

मोलिकता

(स्लाइड 3)

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संख्या संयुक्त राज्य में रहती है, नायकों का कोई नाम नहीं है। मुख्य पात्र - D-503

"हम" और "मैं" के बीच टकराव उपन्यास का कथानक है। किसी व्यक्ति को राज्य मशीन में एक दलदल में बदलना, उसकी विशिष्टता को दूर करना, एक व्यक्ति से मुक्त होने की इच्छा को दूर करना, प्यार करना, भले ही प्यार दुख लाता हो। और पूरे उपन्यास में नायक के भीतर ऐसा संघर्ष चलता रहता है। डायरी प्रविष्टियों का रूप आंतरिक दुनिया को देखने में मदद करता है। "मैं" और "हम" एक ही समय में इसमें मौजूद हैं। उपन्यास की शुरुआत में, नायक खुद को "हम" का एक हिस्सा होने के लिए खुद को महसूस करता है ... बस ऐसे ही: हम, और इस "हम" को मेरे नोट्स का शीर्षक दें। " लेकिन ज़मायटिन डी -503 के अंदर होने वाली कठिन मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को व्यक्त करने में कामयाब रहा।

उपन्यास में मनोवैज्ञानिकता।

लोगों के एक समूह को उद्धरणों का उपयोग करते हुए नायक का मनोवैज्ञानिक विवरण लिखना था। आइए देखते हैं उन्होंने क्या किया।

"मैं, डी -503, इंटीग्रल का निर्माता, - मैं केवल एक राज्य के गणितज्ञों में से एक हूं।

मैंने पुराने भगवान और पुराने जीवन को जीत लिया है।

इस महिला ने मुझ पर अप्रिय इर्रिटेबल तर्कहीन शब्द के रूप में अप्रिय रूप से काम किया जो गलती से समीकरण में फिसल गया था।

मेरे पास एक विचार आया: आखिरकार, एक व्यक्ति को केवल बेतहाशा बनाया जाता है ... - मानव सिर अपारदर्शी हैं, और केवल अंदर की छोटी खिड़कियां हैं - आँखें।

मुझे डर लगा, फंसा हुआ लगा।

मैं जमीन से स्वतंत्र हो गया और एक स्वतंत्र ग्रह, परिक्रमण करते हुए, नीचे की ओर बढ़ा ...

मैं ग्लास बन गया। मैंने देखा - अपने आप में, अंदर।

मेरे दो थे। एक मैं - वही, डी -503, और दूसरा ... पहले, वह केवल था

अपने झबरा पंजे खोल से बाहर चिपके हुए। और अब वह सब बाहर हो रहा था ... और यह

एक और - अचानक बाहर कूद ...

किसी की गहरी आंख, प्यार को मामूली गलती से बचाकर महसूस करना कितना सुखद होता है।

हम दो - एक चले। पूरी दुनिया एक बहुत ही विशाल महिला है, और हम उसके गर्भ में हैं, हम अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, हम खुशी से पक रहे हैं ... सब कुछ मेरे लिए है।

परिपक्व। और अनिवार्य रूप से, लोहे और एक चुंबक की तरह, सटीक अपरिवर्तनीय कानून के लिए मीठी आज्ञाकारिता के साथ - मैं इसमें विलीन हो गया ... मैं ब्रह्मांड हूं। ... मैं कितना भरा हूँ!

आखिरकार, मैं अब हमारी तर्कसंगत दुनिया में नहीं, बल्कि एक प्राचीन भ्रम में रहता हूं।

हां, और कोहरा ... मुझे सब कुछ पसंद है, और सब कुछ लोचदार, नया, अद्भुत है।

मुझे पता है कि मेरे पास है - कि मैं बीमार हूं। और मैं यह भी जानता हूं - मैं ठीक नहीं होना चाहता।

अन्त: मन? यह एक अजीब, प्राचीन, लंबे समय से भूला हुआ शब्द है ... कोई भी क्यों नहीं है, लेकिन मैं ...

मैं चाहता हूं कि वह हर मिनट, हर मिनट मेरे साथ रहे, केवल मेरे साथ।

... एक छुट्टी - केवल उसके साथ, अगर वह वहाँ है, तो कंधे से कंधा मिलाकर।

और मैंने उठाया। मैंने उसे कसकर पकड़ लिया और उसे ले गया। मेरा दिल धड़क रहा था - विशाल, और हर धड़कन के साथ इस तरह के हिंसक, गर्म, इस तरह के एक हर्षित लहर को उगल दिया। और यहां तक \u200b\u200bकि अगर स्मिथेरेंस में कुछ बिखरा हुआ है - सभी एक ही! अगर केवल इसे इस तरह से ले जाने के लिए, इसे ले जाने, इसे ले जाने के लिए ...

…वे कौन हैं"? और जो मैं खुद हूं: "वे" या "हम" - क्या मैं - जानता हूं।

मैं भंग हूँ, मैं असीम रूप से छोटा हूँ, मैं एक बिंदु हूँ ...

एक भयानक सपना था, और यह समाप्त हो गया। और मैं, कायर, मैं, अविश्वासी - मैं पहले से ही इच्छाधारी मृत्यु के बारे में सोच रहा था।

यह मेरे लिए स्पष्ट था: हर कोई बच जाता है, लेकिन मेरे लिए कोई मोक्ष नहीं है, मुझे मोक्ष नहीं चाहिए ...

"आपके अन्दर एक बूंद वन का रक्त होना चाहिए ... शायद इसीलिए मैं ..."

कोई भी मुझे चिल्लाते हुए नहीं सुनता: मुझे इससे बचाओ - मुझे बचाओ! अगर आप

मेरी एक माँ थी - पूर्वजों की तरह: मेरी - वह सिर्फ एक माँ है। और इसलिए कि उसके लिए - मैं नहीं

"इंटीग्रल" का निर्माता, और न कि डी -503, और न ही एक राज्य का एक अणु, लेकिन एक साधारण मानव टुकड़ा - खुद का एक टुकड़ा - रौंद, कुचला हुआ, फेंक दिया गया ... और मुझे नंगा या मुझे परेशान किया - शायद यह वही है - ताकि उसकी बूढ़ी औरत के होंठ झुर्रियों के साथ उग आए -

मुझे लगता है कि मैंने हमेशा से ही उससे नफरत की है। मैंने संघर्ष किया ... लेकिन वैसे - नहीं, नहीं, मेरा विश्वास मत करो: मैं बच सकता था और बचना नहीं चाहता था, मैं नाश होना चाहता था, यह मुझे प्रिय था ... अर्थात्, नाश नहीं, लेकिन इतना कि वह ...

... और आपका परिमित ब्रह्मांड कहां समाप्त होता है? आगे क्या होगा?

क्या मैंने कभी महसूस किया है - या कल्पना की है कि मैं इसे महसूस कर सकता हूं? कोई प्रलाप, कोई हास्यास्पद रूपक नहीं, कोई भावना नहीं: बस तथ्य। क्योंकि मैं स्वस्थ हूं, मैं बिल्कुल स्वस्थ हूं, बिल्कुल स्वस्थ हूं। मैं मुस्कुराता हूं - मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन मुस्कुराता हूं: मेरे सिर से एक छींटा निकाला गया है, मेरा सिर हल्का, खाली है।

अगले दिन, मैं, डी -503, लाभार्थी को दिखाई दिया और उसे सब कुछ बताया जो मुझे खुशी के दुश्मनों के बारे में पता था। यह मुझे पहले क्यों मुश्किल लग रहा होगा? अस्पष्ट। एकमात्र स्पष्टीकरण: मेरी पूर्व बीमारी (आत्मा)।

... उसके साथ एक ही मेज पर, दाता के साथ - मैं प्रसिद्ध गैस कक्ष में बैठा था। उस महिला को अंदर लाया गया। मेरी उपस्थिति में उसे गवाही देनी थी। यह महिला जिद्दी और मुस्कुरा रही थी। मैंने गौर किया कि उसके दांत बहुत ही सफ़ेद और बहुत ही सफ़ेद हैं और वह खूबसूरत है।

उसने मेरी तरफ देखा, ... तब तक देखा जब तक उसकी आँखें पूरी तरह से बंद नहीं हो गईं।

और मुझे उम्मीद है कि हम जीतेंगे। अधिक: मुझे यकीन है कि हम जीतेंगे। क्योंकि मन को जीतना है। ”

"हम" से कौन सा भावना मजबूत है? प्रेम। यह प्यार है जो नायक को खुद को खोजने में मदद करता है। नायक किन अन्य आध्यात्मिक मूल्यों को अपनाता है? धर्म से, वह एक माँ बनना चाहता है।

"" हम जीतते हैं। लेकिन हम राहत, आनंद की भावना महसूस नहीं करते हैं। और उपन्यास पढ़ते समय आपकी क्या भावनाएँ थीं? अपने आप को एक राज्य के निवासियों के रूप में कल्पना करें।

ऐसी दुनिया में आपको पहली जगह पर क्या सूट नहीं करेगा?

उत्तर अलग-अलग हो सकते हैं।

तो, एक राज्य, उपन्यास में इसका बेतुका तर्क जागृत आत्मा, अर्थात् महसूस करने, प्यार करने, पीड़ित होने की क्षमता का विरोध करता है। आत्मा जो एक व्यक्ति को एक व्यक्ति, एक व्यक्ति बनाती है। संयुक्त राज्य एक व्यक्ति को उसके आध्यात्मिक, भावनात्मक सिद्धांत में मारने में असमर्थ था। ऐसा क्यों नहीं हुआ?

आनुवंशिक स्तर पर प्रोग्राम किए गए हक्सले के उपन्यास ब्रेव न्यू वर्ल्ड के नायकों के विपरीत, ज़मीटिन्सकी संख्या अभी भी जीवित लोग हैं, जो पिता और मां द्वारा पैदा हुए हैं और केवल राज्य द्वारा उठाए गए हैं। जीवित लोगों के साथ व्यवहार करते समय, संयुक्त राज्य केवल सुस्त आज्ञाकारिता पर भरोसा नहीं कर सकता है। नागरिकों की स्थिरता की गारंटी राज्य के लिए विश्वास और प्रेम के साथ "प्रज्वलित" है। संख्या की खुशी बदसूरत है, लेकिन खुशी की भावना सच होनी चाहिए।

एक व्यक्ति जो पूरी तरह से नहीं मारा गया है, वह स्थापित ढांचे से बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है और, शायद, ब्रह्मांड की विशालता में खुद के लिए जगह ढूंढ लेगा। लेकिन नायक का पड़ोसी यह साबित करना चाहता है कि ब्रह्मांड परिमित है। यूनिफाइड स्टेट साइंस भी ग्रीन वॉल के साथ यूनिवर्स को घेरना चाहता है। यहीं पर नायक अपना मुख्य प्रश्न पूछता है: “सुनो, मैंने अपने पड़ोसी को खींच लिया। - हाँ, सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ! आपको अवश्य उत्तर देना चाहिए, लेकिन आपका परिमित ब्रह्मांड कहां समाप्त होता है? आगे क्या होगा? "

उपन्यास के दौरान, नायक संयुक्त राज्य में मानवीय भावना और कर्तव्य के बीच, आंतरिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की कमी की खुशी के बीच भागता है। प्रेम ने उसकी आत्मा, उसकी कल्पना को जागृत किया। वन स्टेट का एक कट्टरपंथी, उसने खुद को अपनी झोंपड़ियों से मुक्त कर लिया, जो अनुमति है उसकी सीमा से परे देखा: "अगले दिन?"

विचार करें कि हिंसा का विरोध करने की उपन्यास की कोशिश कैसे समाप्त होती है।

दंगा विफल हो गया, I-330 गैस बेल में गिर जाता है, मुख्य चरित्र महान ऑपरेशन से गुजरता है और शांति से अपने पूर्व प्रेमी की मौत देखता है। उपन्यास का अंत दुखद है, लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि लेखक हमें आशा नहीं देता है? नोट: I-330 बहुत अंत तक हार नहीं मानता, D-503 को जबरन संचालित किया गया था, O-90 अपने ही बच्चे को जन्म देने के लिए ग्रीन वॉल से आगे जाता है, न कि एक राज्य संख्या के रूप में।

सारांश।

उपन्यास "हम" एक अभिनव और अत्यधिक कलात्मक काम है। एक राज्य के एक विचित्र मॉडल का निर्माण करने के बाद, जहां एक सामान्य जीवन का विचार "स्वतंत्रता की आदर्श कमी" में सन्निहित था, और समानता के विचार को सार्वभौमिक समानता में सन्निहित किया गया था, जहां व्यक्तिगत स्वतंत्रता के परित्याग की आवश्यकता होती है, ज़ायतीन ने उन लोगों की निंदा की, जिन्होंने दुनिया की वास्तविक जटिलता की अनदेखी करते हुए, कृत्रिम करने की कोशिश की। लोगों को "।

"हम" उपन्यास एक भविष्यसूचक, दार्शनिक उपन्यास है। वह भविष्य के लिए चिंता से भरा है। खुशी और स्वतंत्रता की समस्या इसमें तीव्र है।

जैसा कि जे। ऑरवेल ने कहा: "... यह उपन्यास उस खतरे के बारे में एक संकेत है जो मनुष्य, मशीनों और राज्य की शक्ति की उच्च शक्ति से मानव जाति को खतरा है - कोई फर्क नहीं पड़ता।"

यह कार्य हमेशा प्रासंगिक रहेगा - एक चेतावनी के रूप में कि कैसे अधिनायकवाद दुनिया और व्यक्तित्व के प्राकृतिक सद्भाव को नष्ट कर देता है। इस तरह के काम "हम" एक व्यक्ति से गुलामी को निचोड़ते हैं, उसे एक व्यक्ति बनाते हैं, चेतावनी देते हैं कि किसी को "हम" के सामने नहीं झुकना चाहिए, चाहे कितना भी बुलंद शब्द "हम" को घेर लें। किसी को भी यह तय करने का अधिकार नहीं है कि हमारी खुशी क्या है, और किसी को भी हमें राजनीतिक, आध्यात्मिक और रचनात्मक स्वतंत्रता से वंचित करने का अधिकार नहीं है। और इसलिए हम, आज, तय करते हैं कि हमारे जीवन में मुख्य चीज क्या होगी - "मैं" या "हम"।

घर का पाठ।

सवालों का जवाब दो:

ज़मायतीन अपने काम के बारे में क्या चेतावनी देता है?

डायस्टोपिया डायस्टोपिया एक व्यापक अर्थ में, एक अधिनायकवादी राज्य का वर्णन है, जो किसी भी समाज जिसमें नकारात्मक विकास की प्रवृत्ति प्रबल है।

उपन्यास में "वी" शीर्षक के अर्थ का अर्थ संयुक्त राज्य है, जो एक यूटोपिया है। यह एक ऐसी स्थिति है जहां केवल एक "झुंड" की भावना है और विकृत व्यक्तित्व लक्षण हैं, एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में मौजूद नहीं है और अनजाने में उसके जैसे दूसरों के साथ सह-अस्तित्व रखता है। उपन्यास के प्रकाशन के बाद सर्वनाम "हम" का नकारात्मक अर्थ होने लगा ...

"हम" और "मुझे" के बीच संघर्ष हम एक राज्य की शक्ति स्वतंत्रता अभिभावक ब्यूरो लव प्रति घंटा राज्य की भावनाएं ग्रीन वॉल फंतासी राज्य समाचार पत्र रचनात्मकता राज्य के कवियों और लेखकों की कला संस्थान गणितीय रूप से अचूक परिवार, माता-पिता, बच्चों संयुक्त राज्य विज्ञान सौंदर्य स्थिरता धर्म आत्मा मन , आध्यात्मिकता संगीत कारखाना असंगठित संगीत स्वतंत्रता का आदर्श अभाव समानता समानता बचपन यौन संबंध)))

उपन्यास में महिला और पुरुष की छवियां, उपन्यास "वी" में कुल मिलाकर पुरुष नायक अधिक तर्कसंगत, सरल हैं, कम लगातार चरित्र हैं, वे प्रतिबिंब और झिझक की विशेषता है। यह I-330 और O-90 - मजबूत चरित्र है - जो चिंतनशील पुरुष संख्याओं के विपरीत, वन स्टेट का विरोध करने में संकोच नहीं करते, इस तथ्य के बावजूद कि दोनों नायिकाएं मनोविज्ञान, उपस्थिति, जीवन लक्ष्यों में पूरी तरह से अलग हैं।

उपन्यास में धर्म "स्वर्ग में उन दो को एक विकल्प के साथ प्रस्तुत किया गया था: या तो स्वतंत्रता के बिना खुशी - या खुशी के बिना स्वतंत्रता; कोई तीसरा नहीं है, उन्होंने, मूर्खों ने, स्वतंत्रता को चुना - और क्या: यह समझ में आता है - फिर सदियों से वे जंजीरों के लिए तरस रहे थे। और केवल हमने फिर से अनुमान लगाया कि खुशी कैसे लौटाई जाए…। उपकारी, कार, घन, गैस घंटी, संरक्षक - यह सब अच्छा है, यह सब राजसी, सुंदर, महान, उदात्त, क्रिस्टल स्पष्ट है। क्योंकि यह हमारी स्वतंत्रता की कमी - यानी हमारी खुशी की रक्षा करता है। वन स्टेट के राक्षसी तर्क का प्रदर्शन लाभार्थी द्वारा स्वयं किया जाता है, जो कांपते हुए डी -503 की कल्पना से पहले क्रूस का चित्र खींचता है; वह इस "राजसी त्रासदी" का मुख्य पात्र मसीहा को नहीं, बल्कि उसके जल्लाद को बनाता है, जो एक आपराधिक व्यक्तित्व की गलतियों को सुधारते हुए किसी व्यक्ति को क्रूस पर चढ़ा देता है।

निष्कर्ष सभी एक ही, "हम" जीत गए। डी -503 एक "ऑपरेशन" के लिए सहमत हुआ। वह शांति से देख रहा था जब मैं -३३० गैस की घंटी में मर गया, उसकी प्यारी ...

संपादकों की पसंद