लिकचेव जन्मभूमि की कहानी क्या है। अखमातोव की कविता "मूल भूमि" का विश्लेषण

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अन्ना अखमतोवा की कविता में मातृभूमि का विषय सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है। "मूल भूमि" कविता में, वह अपनी मातृभूमि को एक देश के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसी भूमि के रूप में मानती है जिसने अपने बच्चों का पालन-पोषण और पालन-पोषण किया है। हम एक योजना के अनुसार "मूल भूमि" के एक संक्षिप्त विश्लेषण की समीक्षा करने की पेशकश करते हैं जो साहित्य में एक पाठ की तैयारी में कक्षा 8 के छात्रों के लिए उपयोगी होगी।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का इतिहास- कविता 1961 में लिखी गई थी, और कवयित्री के काम की अंतिम अवधि को संदर्भित करती है।

कविता का विषय- मातृभूमि से प्यार।

संयोजनरचना की दृष्टि से काव्य दो भागों में विभक्त है। पहले भाग में, गेय नायिका मातृभूमि के लिए प्रेम की किसी भी बाहरी अभिव्यक्ति से इनकार करती है, और दूसरा भाग मातृभूमि की अपनी परिभाषा साझा करता है।

शैली- देशभक्ति गीत।

काव्य आकार- पहली 8 पंक्तियाँ आयंबिक में लिखी गई हैं, अगली 6 पंक्तियाँ एनापेस्ट में हैं, जिसमें क्रॉस और जोड़ी तुकबंदी का उपयोग किया गया है।

रूपकों – « गैलोज़ पर गंदगी", "दांतों पर कुरकुरे"।

विशेषणों – "पोषित", "कड़वा", "वादा"।

उलट देना– « हम इसे अपनी आत्मा में नहीं करते हैं।"

निर्माण का इतिहास

यह कविता अन्ना एंड्रीवाना ने अपने गिरते हुए वर्षों में, 1961 में, अस्पताल में रहने के दौरान लिखी थी। यह अखमतोवा के काम की अंतिम अवधि थी - प्रतिबिंब, स्मरण और संक्षेप का समय। काम "मृतकों की पुष्पांजलि" नामक संग्रह में शामिल किया गया था।

अक्टूबर क्रांति के बाद, अखमतोवा के पास देश छोड़ने के कई मौके थे, जिसमें अराजकता और विद्रोह का शासन था। कवयित्री के कई रिश्तेदार और दोस्त यूरोप में रहते थे, लेकिन हर बार, निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, उसने अपने दिल की जगहों को छोड़ने से साफ इनकार कर दिया। अन्ना एंड्रीवाना को ईमानदारी से समझ नहीं आया कि कोई अपनी मातृभूमि से दूर अजनबियों के बीच कैसे रह सकता है। 1917 में, रूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर, कवयित्री ने अपनी मातृभूमि के भाग्य को साझा करने के लिए अपनी सचेत पसंद की - चाहे जो भी हो।

हालांकि, इस तरह के फैसले से अखमतोवा को काफी आंसू बहाए गए। उसे अपने पति की फांसी, उन दोस्तों की गिरफ्तारी से बचना पड़ा, जिन्हें शिविरों में गोली मार दी गई या जिंदा जला दिया गया, उनके इकलौते बेटे की गिरफ्तारी।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान अखमतोवा ने लाखों साथी नागरिकों के भाग्य को साझा किया। अन्ना एंड्रीवाना ने लेनिनग्राद की घेराबंदी, भूख, और प्रतिशोध के खतरे की सभी भयावहताओं को लगातार उसके ऊपर लटका दिया।

1961 में, कवयित्री ने अपनी कविता "मूल भूमि" लिखी, जिसे उन्होंने भूमि-नर्स, एक रोगी और क्षमा करने वाली माँ को समर्पित किया, जिसका मूल्य आधुनिक समाज द्वारा समझा जाना बंद हो गया है।

विषय

काम का केंद्रीय विषय मातृभूमि के लिए प्यार है। हालांकि, कवयित्री इस भावना को अत्यधिक करुणा के बिना प्रस्तुत करती है। इसके अलावा, वह इस मामले में किसी भी तरह की विकृति को खारिज करती है, यह मानते हुए कि प्रदर्शन पर भावनाओं का प्रदर्शन झूठ और नकली देशभक्ति का प्रतीक है।

अखमतोवा के काम के केंद्र में ऐसा देश नहीं है, बल्कि उपजाऊ जमीन है, जो अपने बच्चों को आश्रय, भोजन और अटूट ताकत देती है। यही कविता का मुख्य विचार है। कवयित्री को इस बात का दुख है कि पृथ्वी को केवल एक प्राकृतिक संसाधन के रूप में माना गया है, लेकिन वह सबसे बड़ा मूल्य नहीं है जो एक व्यक्ति के पास है।

अखमतोवा पाठकों को अपने काम के विचार से अवगत कराती है - जीवन में सभी बाधाओं और कठिनाइयों के बावजूद, एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि को तभी बुला सकता है जब वह उसमें रहता हो। आखिरकार, एक माँ कभी नहीं बदली है, भले ही वह आदर्श से कुछ दूर हो: उसे सभी फायदे और नुकसान के साथ प्यार और स्वीकार किया जाता है।

संयोजन

कविता की रचना संरचना की ख़ासियत इसके सशर्त विभाजन में दो भागों में है।

पहले भाग मेंगेय नायिका मातृभूमि की वास्तविक अवधारणा के मूल्यह्रास के बारे में अपना दुख व्यक्त करती है, अर्थात जिस भूमि पर हम रहते हैं।
दूसरे भाग मेंवह सटीक पदनाम देती है कि मातृभूमि उसके लिए क्या मायने रखती है।

अन्ना एंड्रीवाना यह स्पष्ट करते हैं कि मातृभूमि के लिए सच्चा प्यार उज्ज्वल बाहरी अभिव्यक्तियों से रहित है और इसका उद्देश्य श्रोता को जीतना नहीं है। यह एक बहुत ही अंतरंग भावना है जिसे प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से प्रकट करता है।

शैली

"मूल भूमि" कविता देशभक्ति गीतों की शैली में लिखी गई है। कवयित्री ने स्वयं "नागरिक गीत" के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली शैली को परिभाषित किया।

कविता लिखते समय, अखमतोवा ने सख्त बाहरी रूप का पालन नहीं किया। तो, पहली आठ पंक्तियाँ आयंबिक में लिखी जाती हैं, और शेष छह - तीन-फुट और चार-फुट एनापेस्ट में। रचना की स्वतंत्रता की भावना भी दो प्रकार की तुकबंदी के विकल्प से बढ़ जाती है - युग्मित और पार।

अभिव्यक्ति के साधन

"मूल भूमि" कविता की ख़ासियत ऐसी है कि यह अभिव्यक्ति के साधनों से भरपूर नहीं है। कवयित्री विभिन्न कलात्मक साधनों के उपयोग के बिना, अपने अर्थ को सरल और संक्षिप्त रूप से बताती है।

लेकिन, फिर भी, काम में हैं विशेषणों("पोषित", "कड़वा", "वादा"), रूपकों("गैलोश पर गंदगी", "दांतों पर कुरकुरे"), उलट देना("हम इसे अपनी आत्मा में नहीं करते")।

कविता परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

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दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

भूमि मूल निवासी

हमारे पाठकों के लिए!

आपके ध्यान में लाई गई पुस्तक के लेखक, दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव, साहित्यिक आलोचना, रूसी और विश्व संस्कृति के इतिहास के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट सोवियत विद्वान हैं। वह दो दर्जन से अधिक प्रमुख पुस्तकों और सैकड़ों शोध लेखों के लेखक हैं। डीएस लिकचेव सोवियत संघ के विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य हैं, दो बार यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार के विजेता, कई विदेशी अकादमियों और विश्वविद्यालयों के मानद सदस्य हैं।

दिमित्री सर्गेइविच का विद्वता, उनकी शैक्षणिक प्रतिभा और अनुभव, जटिल चीजों के बारे में सरल, समझदारी से और एक ही समय में विशद और आलंकारिक रूप से बोलने की क्षमता - यही उनके कार्यों को अलग करती है, उन्हें न केवल किताबें बनाती है, बल्कि हमारे पूरे सांस्कृतिक की एक महत्वपूर्ण घटना बनाती है। जिंदगी। साम्यवादी शिक्षा के एक अभिन्न अंग के रूप में नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के अस्पष्ट मुद्दों को ध्यान में रखते हुए, डीएस लिकचेव सबसे महत्वपूर्ण पार्टी दस्तावेजों पर भरोसा करते हैं जो सोवियत लोगों और विशेष रूप से युवा लोगों के सांस्कृतिक ज्ञान के लिए सबसे अधिक ध्यान और जिम्मेदारी के साथ व्यवहार करते हैं। .

दिमित्री सर्गेइविच की प्रचार गतिविधि, जो लगातार हमारे युवाओं की वैचारिक और सौंदर्य शिक्षा की परवाह करती है, रूसी लोगों की कलात्मक विरासत के प्रति सावधान रवैये के लिए उनका लगातार संघर्ष भी व्यापक रूप से जाना जाता है।

अपनी नई पुस्तक में, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने जोर दिया कि सांस्कृतिक अतीत की अमिट कृतियों के सौंदर्य, कलात्मक पूर्णता को समझने की क्षमता युवा पीढ़ी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के वास्तव में उच्च नागरिक पदों की शिक्षा में योगदान करती है।

भाग्य ने मुझे प्राचीन रूसी साहित्य का विशेषज्ञ बना दिया। लेकिन "भाग्य" का क्या अर्थ है? भाग्य अपने आप में था: मेरे झुकाव और रुचियों में, लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में मेरी पसंद के संकाय में, और किस प्रोफेसर के साथ मैंने कक्षाएं लेना शुरू किया। मुझे पुरानी पांडुलिपियों में दिलचस्पी थी, मुझे साहित्य में दिलचस्पी थी, मैं प्राचीन रूस और लोक कला से आकर्षित था। यदि हम सब कुछ एक साथ रखते हैं और इसे एक निश्चित दृढ़ता और खोज करने में कुछ हठ से गुणा करते हैं, तो इन सभी ने मिलकर मेरे लिए प्राचीन रूसी साहित्य के सावधानीपूर्वक अध्ययन का मार्ग खोल दिया।

लेकिन वही भाग्य, जो मुझमें रहता था, उसी समय मुझे अकादमिक विज्ञान में अपनी पढ़ाई से लगातार विचलित करता रहा। स्वभाव से, मैं स्पष्ट रूप से एक बेचैन व्यक्ति हूँ। इसलिए, मैं अक्सर अपनी "अकादमिक विशेषता" में जो कुछ करने वाला हूं, उसकी सीमा से परे, मैं सख्त विज्ञान की सीमाओं से परे जाता हूं। मैं अक्सर सामान्य प्रेस में बोलता हूं और "गैर-शैक्षणिक" शैलियों में लिखता हूं। मुझे कभी-कभी प्राचीन पांडुलिपियों के भाग्य के बारे में चिंता होती है, जब उन्हें छोड़ दिया जाता है और उनका अध्ययन नहीं किया जाता है, तो उन प्राचीन स्मारकों के बारे में जो नष्ट हो रहे हैं, मैं पुनर्स्थापकों की कल्पनाओं से डरता हूं, कभी-कभी बहुत साहसपूर्वक स्मारकों को उनकी पसंद के अनुसार "पुनर्स्थापित" करता हूं, मैं हूं बढ़ते उद्योग की स्थितियों में पुराने रूसी शहरों के भाग्य के बारे में चिंतित, मुझे देशभक्ति के हमारे युवाओं में शिक्षा में दिलचस्पी है और बहुत कुछ।

मेरी कई गैर-शैक्षणिक चिंताएँ इस पुस्तक में परिलक्षित होती हैं जो अब पाठक के लिए खुली हैं। मैं अपनी पुस्तक को "चिंताओं की पुस्तक" कह सकता था। यहाँ मेरी कई चिंताएँ हैं, और मैं अपने पाठकों को चिंताओं से अवगत कराना चाहता हूँ - उनमें एक सक्रिय, रचनात्मक - सोवियत देशभक्ति पैदा करने में मदद करने के लिए। देशभक्ति नहीं, जो हासिल किया गया है उससे संतुष्ट है, लेकिन देशभक्ति सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रही है, यह सबसे अच्छा - अतीत और वर्तमान दोनों से - आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने का प्रयास करती है। भविष्य में गलती न हो इसके लिए हमें अपनी पिछली गलतियों को याद रखना चाहिए। हमें अपने अतीत से प्यार करना चाहिए और उस पर गर्व होना चाहिए, लेकिन हमें न केवल उस तरह से अतीत से प्यार करना चाहिए, बल्कि उसमें सबसे अच्छा - जिस पर हमें वास्तव में गर्व हो सकता है और हमें अभी और भविष्य में क्या चाहिए।

पुरातनता के प्रेमियों में, संग्राहक और संग्राहक बहुत आम हैं। उनका सम्मान और प्रशंसा करें। उन्होंने बहुत कुछ बचाया, जो तब राज्य के डिपॉजिटरी और संग्रहालयों में समाप्त हो गया - दान, बेचा, वसीयत। संग्राहक इस तरह से इकट्ठा होते हैं - अपने लिए दुर्लभ, परिवार के लिए अधिक बार, और इससे भी अधिक बार संग्रहालय को देने के लिए - अपने गृहनगर, गांव या यहां तक कि सिर्फ एक स्कूल में (सभी अच्छे स्कूलों में संग्रहालय होते हैं - छोटे, लेकिन बहुत आवश्यक! )

मैं कभी कलेक्टर नहीं रहा और न ही कभी रहूंगा। मैं चाहता हूं कि सभी मूल्य सभी के हों और अपने स्थान पर रहते हुए सभी की सेवा करें। पूरी पृथ्वी अतीत के मूल्यों, खजाने का मालिक है और उनका भंडारण करती है। यह एक सुंदर परिदृश्य है, और सुंदर शहर हैं, और शहरों में कला के अपने स्मारक हैं, जिन्हें कई पीढ़ियों द्वारा एकत्र किया गया है। और गांवों में - लोक कला की परंपराएं, श्रम कौशल। मूल्य न केवल भौतिक स्मारक हैं, बल्कि अच्छे रीति-रिवाज, अच्छे और सुंदर के बारे में विचार, आतिथ्य की परंपराएं, मित्रता, दूसरे में अच्छाई महसूस करने की क्षमता भी हैं। मूल्य भाषा हैं, संचित साहित्यिक कृतियाँ हैं। आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

हमारी पृथ्वी क्या है? यह मानव हाथों और मानव मस्तिष्क की असाधारण रूप से विविध और अत्यंत नाजुक रचनाओं का खजाना है, जो अविश्वसनीय, अकल्पनीय गति के साथ बाहरी अंतरिक्ष से भाग रहा है। मैंने अपनी पुस्तक को "मूल भूमि" कहा। रूसी में "भूमि" शब्द के कई अर्थ हैं। यह मिट्टी है, और देश है, और लोग (बाद के अर्थ में, रूसी भूमि "ले ऑफ इगोर के अभियान" में बोली जाती है), और पूरी दुनिया।

मेरी पुस्तक के शीर्षक में, "पृथ्वी" शब्द को इन सभी अर्थों में समझा जा सकता है।

पृथ्वी मनुष्य का निर्माण करती है। उसके बिना वह कुछ भी नहीं है। लेकिन मनुष्य पृथ्वी को भी बनाता है। इसकी सुरक्षा, पृथ्वी पर शांति, इसके धन का गुणन व्यक्ति पर निर्भर करता है। यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करे जिसके तहत संस्कृति के मूल्यों को संरक्षित, विकसित और गुणा किया जाएगा, जब सभी लोग बौद्धिक रूप से समृद्ध और बौद्धिक रूप से स्वस्थ होंगे।

यह मेरी पुस्तक के सभी वर्गों का विचार है। मैं कई चीज़ों के बारे में अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग शैलियों में, अलग-अलग तरीकों से, यहाँ तक कि पढ़ने के अलग-अलग स्तरों पर भी लिखता हूँ। लेकिन मैं जो कुछ भी लिखता हूं, मैं अपनी जमीन के लिए, अपनी जमीन के लिए, अपनी धरती के लिए प्यार के एक ही विचार से जुड़ने का प्रयास करता हूं ...

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अतीत में सुंदर की सराहना करते हुए, हमें स्मार्ट होना चाहिए। हमें यह समझना चाहिए कि, भारत में वास्तुकला की अद्भुत सुंदरता की प्रशंसा करने के लिए, एक मुसलमान होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, जिस तरह प्राचीन कंबोडिया या नेपाल के मंदिरों की सुंदरता की सराहना करने के लिए बौद्ध होना आवश्यक नहीं है। . क्या आज ऐसे लोग हैं जो प्राचीन देवी-देवताओं को मानते होंगे? - नहीं। लेकिन क्या ऐसे लोग हैं जो वीनस डी मिलो की सुंदरता को नकारेंगे? लेकिन हे देवी! कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता है कि हम, नए युग के लोग, प्राचीन सुंदरता को प्राचीन यूनानियों और स्वयं प्राचीन रोमनों से अधिक महत्व देते हैं। वह उनसे बहुत परिचित थी।

यही कारण है कि हम, सोवियत लोग, प्राचीन रूसी वास्तुकला, प्राचीन रूसी साहित्य और प्राचीन रूसी संगीत की सुंदरता को इतनी उत्सुकता से समझने लगे, जो मानव संस्कृति की सबसे ऊंची चोटियों में से एक हैं। केवल अब हम इसे महसूस करना शुरू कर रहे हैं, और तब भी पूरी तरह से नहीं।

यौवन ही जीवन है

जब मैं स्कूल में था तो मुझे ऐसा लगता था कि जब मैं बड़ी हो जाऊंगी तो सब कुछ अलग होगा। मैं कुछ अन्य लोगों के बीच एक अलग वातावरण में रहूंगा, और सामान्य तौर पर सब कुछ अलग होगा। एक अलग वातावरण होगा, कोई और, "वयस्क" दुनिया होगी जिसका मेरे स्कूल की दुनिया से कोई लेना-देना नहीं होगा। लेकिन हकीकत में यह अलग निकला। मेरे साथ स्कूल में और फिर विश्वविद्यालय में मेरे साथियों ने इस "वयस्क" दुनिया में प्रवेश किया।

परिवेश बदल गया, लेकिन स्कूल में भी बदल गया, लेकिन सार रूप में वही रहा। एक कॉमरेड के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में, एक कार्यकर्ता के रूप में मेरी प्रतिष्ठा मेरे साथ रही, उस दूसरी दुनिया में चली गई जिसका मैंने बचपन से सपना देखा था, और अगर यह बदल गया, तो यह बिल्कुल भी शुरू नहीं हुआ।

मुझे याद है कि मेरी माँ के लंबे जीवन के अंत तक उनके सबसे अच्छे दोस्त उनके स्कूल के दोस्त थे, और जब वे "दूसरी दुनिया में" चले गए, तो उनके लिए कोई विकल्प नहीं था। मेरे पिता के साथ भी ऐसा ही - उनके दोस्त यौवन के दोस्त थे। एक वयस्क के रूप में, दोस्त बनाना मुश्किल था। यह युवावस्था में है कि एक व्यक्ति का चरित्र बनता है, और उसके सबसे अच्छे दोस्तों का चक्र बनता है - निकटतम, सबसे आवश्यक।

यौवन में व्यक्ति ही नहीं बनता - उसका पूरा जीवन, उसका पूरा वातावरण बनता है। अगर वह अपने दोस्तों को सही तरीके से चुनता है, तो उसके लिए जीना आसान हो जाएगा, दुख सहना आसान हो जाएगा और खुशी सहना आसान हो जाएगा। आखिरकार, आनंद को भी "स्थानांतरित" करने की आवश्यकता होती है, ताकि वह सबसे अधिक हर्षित, सबसे लंबा और सबसे टिकाऊ हो, ताकि वह किसी व्यक्ति को खराब न करे और वास्तविक आध्यात्मिक धन दे, व्यक्ति को और भी उदार बना दे। अंतरंग मित्रों के साथ साझा न की गई खुशी कोई आनंद नहीं है।

जवानी को बुढ़ापे तक बनाए रखें। अपने पुराने लेकिन युवा दोस्तों में यौवन रखें। युवाओं को अपने कौशल, आदतों में, अपने युवा "लोगों के लिए खुलेपन", तत्कालता में रखें। इसे हर चीज में रखें और यह न सोचें कि एक वयस्क के रूप में आप "पूरी तरह से, पूरी तरह से अलग" हो जाएंगे और एक अलग दुनिया में रहेंगे।

और कहावत याद रखें: "छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें।" अपने स्कूल के वर्षों में बनाई गई अपनी प्रतिष्ठा को पूरी तरह से छोड़ना असंभव है, लेकिन इसे बदलना संभव है, लेकिन यह बहुत मुश्किल है।

हमारा यौवन भी हमारा बुढ़ापा है।

कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!

रूसी संस्कृति की सबसे बड़ी और सबसे मूल्यवान विशेषता इसकी शक्ति और दयालुता थी, जो हमेशा एक शक्तिशाली, वास्तव में शक्तिशाली शुरुआत के पास होती है। यही कारण है कि रूसी संस्कृति साहसपूर्वक महारत हासिल करने में सक्षम थी, व्यवस्थित रूप से ग्रीक, स्कैंडिनेवियाई, फिनो-फिनिश, तुर्किक, आदि सिद्धांतों को शामिल करती है। रूसी संस्कृति एक खुली संस्कृति है, एक दयालु और साहसी संस्कृति है, जो सब कुछ स्वीकार करती है और रचनात्मक रूप से सब कुछ समझती है।

ऐसा था रूसियों का रूसी, पीटर आई। वह राजधानी को पश्चिमी यूरोप के करीब ले जाने, रूसी लोगों की वेशभूषा बदलने और कई रीति-रिवाजों को बदलने से नहीं डरता था। संस्कृति का सार बाहरी में नहीं है, बल्कि इसके आंतरिक अंतर्राष्ट्रीयवाद, उच्च सांस्कृतिक सहिष्णुता में है ...

विभिन्न कलाकार (फ्रेंच, अर्मेनियाई, यूनानी, स्कॉट्स) हमेशा रूसी संस्कृति में रहे हैं और हमेशा इसमें रहेंगे - हमारी महान, विस्तृत और मेहमाननवाज संस्कृति में। संकीर्णता और निरंकुशता इसमें कभी पक्का घोंसला नहीं बनाएगी।

कला दीर्घाओं को इस अक्षांश का प्रचारक होना चाहिए। आइए हमारे कला इतिहासकारों पर भरोसा करें, उन पर भरोसा करें, भले ही हमें कुछ समझ में न आए।

महान कलाकारों का मूल्य यह है कि वे "अलग" हैं, अर्थात वे हमारे विकास में योगदान करते हैं ... इसकी विविधता की संस्कृति।

आइए हम सब कुछ रूसी से प्यार करें, मुख्य रूप से रूसी, हम प्यार करते हैं, कहते हैं, वोलोग्दा और 1 डायोनिसियस के भित्ति चित्र, लेकिन आइए हम दोनों की सराहना करना सीखें कि विश्व प्रगतिशील संस्कृति ने क्या दिया है और देना जारी रखेगा, और अपने आप में नया क्या है। आइए नए से डरें नहीं और जो कुछ भी हमने अभी तक नहीं समझा है, उसे शुरू न करें।

प्रत्येक कलाकार में अपने तरीके में एक ठग और धोखेबाज को देखना असंभव है, जैसा कि कम जानकारी वाले लोग अक्सर करते हैं। विविधता, समृद्धि, जटिलता, "आतिथ्य", हमारी संस्कृति और कला की चौड़ाई और अंतर्राष्ट्रीयता के लिए, आइए हम कला दीर्घाओं द्वारा किए गए अद्भुत काम की सराहना करें और सम्मान करें, हमें विभिन्न कलाओं से परिचित कराएं, हमारे स्वाद को विकसित करें, हमारी आध्यात्मिक संवेदनशीलता .

गणित को समझना सीखना है।
संगीत को समझना सीखना है।
पेंटिंग को समझने के लिए - आपको भी सीखने की जरूरत है!

बोलना और लिखना सीखो

इस तरह का शीर्षक पढ़ते समय, अधिकांश पाठक सोचेंगे, "मैंने बचपन में यही किया था।" नहीं, आपको हर समय बोलना और लिखना सीखना होगा। भाषा एक व्यक्ति के पास सबसे अधिक अभिव्यंजक चीज है, और यदि वह अपनी भाषा पर ध्यान देना बंद कर देता है, और यह सोचना शुरू कर देता है कि उसने पहले ही इसे पर्याप्त रूप से महारत हासिल कर लिया है, तो वह पीछे हट जाएगा। अपनी भाषा - मौखिक और लिखित - पर लगातार नजर रखनी चाहिए।

लोगों का सबसे बड़ा मूल्य उसकी भाषा है, जिस भाषा में वह लिखता है, बोलता है और सोचता है। सोचते! इस तथ्य की सभी अस्पष्टता और महत्व को अच्छी तरह से समझना चाहिए। आखिरकार, इसका मतलब है कि किसी व्यक्ति का पूरा सचेत जीवन उसकी मूल भाषा से गुजरता है। भावनाएँ, संवेदनाएँ केवल वही रंग देती हैं जिसके बारे में हम सोचते हैं, या किसी तरह से विचार को आगे बढ़ाते हैं, लेकिन हमारे विचार सभी भाषा में तैयार किए जाते हैं।

लोगों की भाषा के रूप में रूसी भाषा के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। यह दुनिया की सबसे उत्तम भाषाओं में से एक है, एक ऐसी भाषा जो एक सहस्राब्दी से अधिक विकसित हुई है, जो XIX सदी में दे रही है। दुनिया का सबसे अच्छा साहित्य और कविता। तुर्गनेव ने रूसी भाषा के बारे में कहा: "... कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी!"

मेरा यह लेख सामान्य रूप से रूसी भाषा के बारे में नहीं है, बल्कि इस बारे में है कि यह भाषा इस या उस व्यक्ति द्वारा कैसे उपयोग की जाती है।

किसी व्यक्ति को जानने का पक्का तरीका - उसका मानसिक विकास, उसका नैतिक चरित्र, उसका चरित्र - यह सुनना है कि वह कैसे बोलता है।

तो, लोगों की भाषा अपनी संस्कृति के संकेतक के रूप में है और एक व्यक्ति की भाषा उसके व्यक्तिगत गुणों के संकेतक के रूप में, लोगों की भाषा का उपयोग करने वाले व्यक्ति के गुण हैं।

यदि हम किसी व्यक्ति के स्वयं को धारण करने के तरीके, उसके चाल-चलन, उसके व्यवहार, उसके चेहरे पर ध्यान दें और उसके द्वारा किसी व्यक्ति का न्याय करें, कभी-कभी, हालांकि, गलत तरीके से, तो किसी व्यक्ति की भाषा उसके मानवीय गुणों, उसकी संस्कृति का अधिक सटीक संकेतक है। .

लेकिन ऐसा भी होता है कि एक व्यक्ति बोलता नहीं है, बल्कि "शब्दों को थूकता है।" प्रत्येक सामान्य अवधारणा के लिए, उनके पास सामान्य शब्द नहीं हैं, बल्कि कठबोली अभिव्यक्तियाँ हैं। जब ऐसा व्यक्ति अपने "थूकने वाले शब्दों" के साथ बोलता है, तो वह दिखाना चाहता है कि उसे किसी चीज की परवाह नहीं है, कि वह ऊंचा है, सभी परिस्थितियों से मजबूत है, अपने आसपास के सभी लोगों से ज्यादा चालाक है, हर चीज पर हंसता है, किसी चीज से नहीं डरता है। .

लेकिन वास्तव में, वह कुछ वस्तुओं, लोगों, कार्यों को अपने सनकी भावों और उपहासपूर्ण उपनामों से बुलाता है क्योंकि वह एक कायर और डरपोक है, खुद के बारे में अनिश्चित है।

देखो, सुनो, ऐसा "बहादुर" और "बुद्धिमान व्यक्ति" निंदक रूप से क्या बोलता है, किन मामलों में वह आमतौर पर शब्दों को "थूकने वाले शब्दों" से बदल देता है? आप तुरंत देखेंगे कि यह वह सब है जो उसे डराता है, जिससे वह अपने लिए परेशानी की उम्मीद करता है, जो उसकी शक्ति में नहीं है। उसके पास पैसे के लिए "अपने" शब्द होंगे, कमाई के लिए - कानूनी और विशेष रूप से अवैध - सभी प्रकार के धोखाधड़ी के लिए, उन लोगों के लिए सनकी उपनाम जिनसे वह डरते हैं (हालांकि, ऐसे उपनाम हैं जिनमें लोग इसके लिए अपना प्यार और स्नेह व्यक्त करते हैं या वह आदमी दूसरी बात है)।

मैंने विशेष रूप से इस मुद्दे से निपटा है, इसलिए, मेरा विश्वास करो, मुझे यह पता है, न कि केवल अनुमान लगाना।

किसी व्यक्ति की भाषा उसका विश्वदृष्टि और उसका व्यवहार है। वह जैसा बोलता है, वैसा ही सोचता है।

और अगर आप वास्तव में एक बुद्धिमान, शिक्षित और संस्कारी व्यक्ति बनना चाहते हैं, तो अपनी भाषा पर ध्यान दें। सही, सटीक और आर्थिक रूप से बोलें। दूसरों को अपने लंबे भाषणों को सुनने के लिए मजबूर न करें, अपनी भाषा में दिखावा न करें: एक संकीर्णतावादी बात न करें।

यदि आपको अक्सर सार्वजनिक रूप से बोलना पड़ता है - बैठकों, बैठकों में, सिर्फ अपने दोस्तों की संगति में, तो सबसे पहले, सुनिश्चित करें कि आपके भाषण लंबे नहीं हैं। समय का ध्यान रखें। यह न केवल दूसरों के सम्मान के लिए आवश्यक है - यह महत्वपूर्ण है कि आपको समझा जाए। पहले पांच मिनट - श्रोता आपको ध्यान से सुन सकते हैं; दूसरे पाँच मिनट - वे अभी भी आपकी बात सुनते रहते हैं; पंद्रह मिनट के बाद वे केवल आपकी बात सुनने का दिखावा करते हैं, और बीसवें मिनट में वे नाटक करना बंद कर देते हैं और अपने मामलों के बारे में कानाफूसी करना शुरू कर देते हैं, और जब आपको बाधित करने या एक दूसरे को कुछ बताने की बात आती है, तो आप चले जाते हैं।

दूसरा नियम। एक भाषण के दिलचस्प होने के लिए, आप जो कुछ भी कहते हैं वह आपके लिए भी दिलचस्प होना चाहिए।

आप रिपोर्ट को पढ़ भी सकते हैं, लेकिन रुचि के साथ इसे पढ़ सकते हैं। यदि वक्ता अपने लिए रुचि के साथ बोलता या पढ़ता है और श्रोता इसे महसूस करता है, तो दर्शकों की रुचि होगी। दर्शकों में रुचि अपने आप पैदा नहीं होती, रुचि वक्ता से प्रेरित होती है। बेशक, अगर भाषण का विषय दिलचस्प नहीं है, तो दर्शकों में दिलचस्पी जगाने की कोशिश करने से कुछ नहीं होगा।

कोशिश करें कि आपके भाषण में न केवल विभिन्न विचारों की एक श्रृंखला है, बल्कि एक है, मुख्य विचार, जिसके लिए बाकी सभी को अधीनस्थ होना चाहिए। तब आपको सुनना आसान हो जाएगा, आपके भाषण में एक विषय होगा, साज़िश, "अंत की प्रतीक्षा" दिखाई देगी, दर्शक अनुमान लगाएंगे कि आप किस ओर जा रहे हैं, आप उन्हें क्या समझाना चाहते हैं - और करेंगे रुचि के साथ सुनें और अंत में अपने निष्कर्ष को तैयार करने की प्रतीक्षा करें। मुख्य विचार।

यह "अंत की प्रतीक्षा" बहुत महत्वपूर्ण है और इसे विशुद्ध रूप से बाहरी साधनों द्वारा बनाए रखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक वक्ता अपने भाषण के बारे में अलग-अलग जगहों पर दो या तीन बार बोलता है: "मैं इसके बारे में और कहूंगा", "हम इस पर लौटेंगे", "इस पर ध्यान दें ...", आदि।

और न केवल एक लेखक और एक वैज्ञानिक को अच्छा लिखने में सक्षम होना चाहिए। यहां तक कि एक मित्र को स्वतंत्र रूप से और एक निश्चित मात्रा में हास्य के साथ एक अच्छी तरह से लिखा गया पत्र, आपके मौखिक भाषण से कम नहीं है। पत्र के माध्यम से, मुझे अपने आप को, अपने मूड को, अपनी पसंद के व्यक्ति को संबोधित करने में आपकी शिथिलता को महसूस करने दें।

लेकिन आप लिखना कैसे सीखते हैं? यदि अच्छी तरह से बोलना सीखने के लिए, किसी को अपने भाषण और दूसरों पर लगातार ध्यान देना चाहिए, कभी-कभी सफल अभिव्यक्तियां लिखनी चाहिए जो विचार, मामले के सार को सटीक रूप से व्यक्त करती हैं, तो कैसे लिखना सीखना है, यह सीखने के लिए, पत्र, डायरी लिखना। (डायरियों को छोटी उम्र से ही रखा जाना चाहिए, तब वे आपके लिए बस दिलचस्प होंगी, और उन्हें लिखते समय आप न केवल लिखना सीखते हैं - आप अनजाने में अपने जीवन की रिपोर्ट करते हैं, सोचें कि आपके साथ क्या हुआ और आपने कैसे किया it.) एक शब्द में: "बाइक चलाना सीखने के लिए, आपको बाइक की सवारी करनी होगी।"

दिमित्री लिकचेव

1 फ़्रेस्को (इतालवी फ़्रेस्को - ताज़ा) - पानी में पतला पेंट के साथ चित्रित एक चित्र और ताजा प्लास्टर पर लगाया जाता है।

प्रशन

आपने डी.एस. लिकचेव की पुस्तक "नेटिव लैंड" से कई अध्याय पढ़े हैं, जो एक पत्रकारिता शैली में लिखी गई है, यानी एक ऐसी शैली है जो हमारे जीवन के सामयिक, आधुनिक मुद्दों पर प्रकाश डालती है। लेखक ने हमारा ध्यान किस ओर आकर्षित किया? आपने "कला हमारे लिए एक बड़ी दुनिया खोलती है!" अध्याय को कैसे समझा?
आप इस कहावत को कैसे समझते हैं: "छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखें"? हम स्कूल के वर्षों में बनी प्रतिष्ठा से पूरी तरह दूर क्यों नहीं हो सकते?
विभिन्न राष्ट्रीयताओं की संस्कृतियाँ रोज़मर्रा की ज़िंदगी में कैसे मिलती हैं? आपके क्षेत्र में कौन सी प्रदर्शनी, कला शिल्प "लाइव" हैं?

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"मेरी मातृभूमि की कला" विषय पर एक संदेश तैयार करें (मौखिक रूप से या लिखित रूप में - आपकी पसंद)।

उदाहरण के लिए, "बोलना और लिखना सीखना" अध्याय में व्यक्त डीएस लिकचेव की सलाह का उपयोग करें: 1. भाषण और भाषण को साक्षर बनाने के लिए, आप संदेश में और बातचीत में कठबोली शब्दों ("थूकना शब्द") का उपयोग नहीं कर सकते . 2. सुनिश्चित करें कि भाषण लंबा नहीं है - यह सटीक और किफायती होना चाहिए। 3. एक प्रदर्शन के लिए सभी के लिए दिलचस्प होने के लिए, यह आपके लिए दिलचस्प होना चाहिए, आदि।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

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एलेक्सी खोरोशेव से उत्तर [गुरु]
यह तीन वाक्यों में काम नहीं करेगा, शिक्षाविद लिकचेव का काम इतना बहुमुखी और बहुमुखी है।

देशभक्ति निश्चित रूप से सभी मानविकी की भावना, सभी शिक्षाओं की भावना होनी चाहिए।
मातृभूमि के लिए प्यार अपने परिवार के लिए, अपने घर के लिए, अपने स्कूल के लिए प्यार से शुरू होता है। उम्र के साथ, यह अपने शहर के लिए, अपने गांव के लिए, अपनी मूल प्रकृति के लिए, अपने देशवासियों के लिए भी प्यार बन जाता है, और जब यह परिपक्व हो जाता है, तो यह जागरूक और मजबूत हो जाता है, मृत्यु तक, अपने देश और अपने लोगों के लिए प्यार। इस प्रक्रिया में किसी भी कड़ी को छोड़ना असंभव है, और पूरी श्रृंखला को फिर से जोड़ना बहुत मुश्किल है जब इसमें से कुछ गिर गया हो, या इसके अलावा, शुरुआत से ही अनुपस्थित था।
प्रत्येक विकसित व्यक्ति का दृष्टिकोण व्यापक होना चाहिए। और इसके लिए केवल अपनी आधुनिक राष्ट्रीय संस्कृति की मुख्य घटनाओं और मूल्यों से परिचित होना पर्याप्त नहीं है। अन्य संस्कृतियों, अन्य राष्ट्रीयताओं को समझना आवश्यक है - इसके बिना, लोगों के साथ संचार अंततः असंभव है, और यह कितना महत्वपूर्ण है, हम में से प्रत्येक अपने जीवन के अनुभव से जानता है।
रूसी साहित्य का जन्म उत्कृष्ट, लचीली और संक्षिप्त रूसी भाषा द्वारा किया गया था, जो रूसी साहित्य के उद्भव के समय तक विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया था। समृद्ध और अभिव्यंजक रूसी भाषा का स्पष्ट रूप से लोक कला में, व्यावसायिक लेखन में, वेचे में वक्तृत्व भाषणों में, अदालत में, लड़ाई से पहले, दावतों और रियासतों में प्रतिनिधित्व किया गया था। यह एक व्यापक शब्दावली वाली भाषा थी, विकसित शब्दावली के साथ - कानूनी, सैन्य, सामंती, तकनीकी; शब्द निर्माण के विविध रूपों की अनुमति देते हुए, विभिन्न भावनात्मक रंगों को प्रतिबिंबित करने में सक्षम पर्यायवाची शब्दों के साथ प्रचुर मात्रा में।
रूसी साहित्य अपने आरंभ से ही रूसी ऐतिहासिक वास्तविकता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहा है। रूसी साहित्य का इतिहास रूसी लोगों के इतिहास का हिस्सा है। यह मुख्य रूप से इसकी रचनात्मक मौलिकता के कारण है।
इसके अलावा, हमारे अतीत का अध्ययन आधुनिक संस्कृति को समृद्ध कर सकता है और करना चाहिए। भूले हुए विचारों, छवियों, परंपराओं का एक आधुनिक पठन, जैसा कि अक्सर होता है, हमें बहुत सी नई चीजें बता सकता है। इतिहास के बड़े कालों की पृष्ठभूमि में ही वर्तमान की घटनाओं के महत्व को सही मायने में निर्धारित किया जा सकता है। और वर्तमान जितना अधिक महत्वपूर्ण होगा, उसका मूल्यांकन करने के लिए उतनी ही लंबी अवधि की आवश्यकता होगी।
स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली का महत्व अत्यंत महान है। दुनिया और इतिहास के एक व्यापक दृष्टिकोण ने पूरे विशाल रूस की एकता को और अधिक स्पष्ट रूप से महसूस करना संभव बना दिया जब अलग-अलग क्षेत्रों के बीच राजनीतिक और आर्थिक संबंध कमजोर हो गए। हमारे प्राचीन साहित्य में लंबे समय तक गतिशील स्मारकवाद की शैली व्यक्त की गई थी - पुराने रूसी, पुराने बेलारूसी और पुराने यूक्रेनी, हमारे लोगों की एकता के विचार की सेवा करते हुए, विशेष रूप से प्राचीन रूस के पूरे विशाल क्षेत्र की एकता को याद करते हुए। हमें अपनी महान मां - प्राचीन रूस के आभारी पुत्र होना चाहिए। अतीत को वर्तमान की सेवा करनी चाहिए!
स्रोत: ज्ञानोदय

उत्तर से 2 उत्तर[गुरु]

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उत्तर से हैमिल रीच[नौसिखिया]
लिहाचेव दिमित्री सर्गेइविच
जन्म का देश।
मुझे प्राचीन रूस पसंद है।
प्राचीन रूस में ऐसे कई पहलू थे जिनकी बिल्कुल भी प्रशंसा नहीं की जानी चाहिए। लेकिन फिर भी, मैं इस युग से बहुत प्यार करता हूं, क्योंकि मैं इसमें संघर्ष, लोगों की पीड़ा, समाज के विभिन्न समूहों में कमियों को दूर करने के लिए एक अत्यंत तीव्र प्रयास देखता हूं: किसानों के बीच, और सेना के बीच, और लेखकों के बीच। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि शोषण और मनमानी के खिलाफ छिपे या स्पष्ट विरोध के किसी भी अभिव्यक्ति के सबसे गंभीर उत्पीड़न के बावजूद, प्राचीन रूस में पत्रकारिता इतनी विकसित हुई थी।
प्राचीन रूसी जीवन का यह पक्ष: एक बेहतर जीवन के लिए संघर्ष, सुधार के लिए संघर्ष, एक सैन्य संगठन के लिए भी संघर्ष, अधिक परिपूर्ण और बेहतर, जो लगातार आक्रमणों से लोगों की रक्षा कर सके - यह मुझे आकर्षित करता है। मातृभूमि के दूर के अतीत का ज्ञान, लंबे समय से पीड़ित और वीर, एक गहरी समझ की अनुमति देता है, मातृभूमि के हितों के लिए निस्वार्थ, साहसी सेवा की सच्ची जड़ों को देखने के लिए, किसी के लोगों के हितों को।
देशभक्ति एक रचनात्मक शुरुआत है, एक शुरुआत जो किसी व्यक्ति के पूरे जीवन को प्रेरित कर सकती है: उसके पेशे की पसंद, हितों की सीमा - एक व्यक्ति में सब कुछ निर्धारित करती है और सब कुछ रोशन करती है। देशभक्ति उनके काम का विषय है, इसलिए बोलने के लिए, किसी व्यक्ति के जीवन का"।
देशभक्ति निश्चित रूप से सभी मानविकी की भावना, सभी शिक्षाओं की भावना होनी चाहिए। इस दृष्टि से मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि एक ग्रामीण विद्यालय में स्थानीय इतिहासकारों का कार्य बहुत ही चौकाने वाला है। दरअसल, देशभक्ति सबसे पहले अपने शहर, अपने इलाके के लिए प्यार से शुरू होती है, और यह हमारे पूरे विशाल देश के लिए प्यार को बाहर नहीं करता है। जिस तरह यह किसी के स्कूल के लिए प्यार को बाहर नहीं करता है, मान लीजिए, सबसे पहले अपने शिक्षक के लिए प्यार।
मुझे लगता है कि स्कूल में स्थानीय इतिहास का शिक्षण वास्तविक सोवियत देशभक्ति की शिक्षा के आधार के रूप में काम कर सकता है। स्कूल के अंतिम ग्रेड में, स्थानीय इतिहास में दो या तीन साल के पाठ्यक्रम, ऐतिहासिक स्थानों के भ्रमण से जुड़े, यात्रा के रोमांस के साथ, बेहद उपयोगी होंगे।
मैं इस विचार का पालन करता हूं कि मातृभूमि के लिए प्यार अपने परिवार के लिए, अपने घर के लिए, अपने स्कूल के लिए प्यार से शुरू होता है। वह धीरे-धीरे बढ़ रही है। उम्र के साथ, यह अपने शहर के लिए, अपने गांव के लिए, अपनी मूल प्रकृति के लिए, अपने देशवासियों के लिए भी प्यार बन जाता है, और जब यह परिपक्व हो जाता है, तो यह मृत्यु तक जागरूक और मजबूत हो जाता है, अपने समाजवादी देश और अपने लोगों के लिए प्यार करता है। इस प्रक्रिया में किसी भी कड़ी को छोड़ना असंभव है, और पूरी श्रृंखला को फिर से जोड़ना बहुत मुश्किल है जब इसमें से कुछ गिर गया हो, या इसके अलावा, शुरुआत से ही अनुपस्थित था।
मैं अपने अतीत की संस्कृति और साहित्य में रुचि को न केवल प्राकृतिक, बल्कि आवश्यक भी क्यों मानता हूँ?
मेरे विचार से प्रत्येक विकसित व्यक्ति का दृष्टिकोण व्यापक होना चाहिए। और इसके लिए केवल अपनी आधुनिक राष्ट्रीय संस्कृति की मुख्य घटनाओं और मूल्यों से परिचित होना पर्याप्त नहीं है। अन्य संस्कृतियों, अन्य राष्ट्रीयताओं को समझना आवश्यक है - इसके बिना, लोगों के साथ संचार अंततः असंभव है, और यह कितना महत्वपूर्ण है, हम में से प्रत्येक अपने जीवन के अनुभव से जानता है।
19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य। - विश्व संस्कृति के शिखरों में से एक, सभी मानव जाति की सबसे मूल्यवान संपत्ति। यह कैसे घटित हुआ? शब्द की संस्कृति के एक हजार साल के अनुभव पर। प्राचीन रूसी साहित्य लंबे समय तक समझ से बाहर रहा, जैसा कि उस समय की पेंटिंग थी। अपेक्षाकृत हाल ही में उन्हें वास्तविक पहचान मिली।
हां, हमारे मध्यकालीन साहित्य की आवाज तेज नहीं है। फिर भी, यह हमें संपूर्ण की महानता और भव्यता से प्रभावित करता है। इसका एक मजबूत लोक मानवतावादी सिद्धांत भी है, जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए। इसका महान सौंदर्य मूल्य है ...
याद रखें "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ... यह न केवल एक क्रॉनिकल है, हमारा पहला ऐतिहासिक दस्तावेज है, यह एक उत्कृष्ट साहित्यिक कृति है जो राष्ट्रीय आत्म-चेतना की एक महान भावना, दुनिया के एक व्यापक दृष्टिकोण, धारणा की बात करती है। एक भाग के रूप में रूसी इतिहास का और

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