सुलैमान, इस्राएल का राजा. बाइबिल में सोलोमन कौन है?

सोलोमन पौराणिक बाइबिल के राजा हैं, जो 965-928 ईसा पूर्व में संयुक्त राज्य इज़राइल के तीसरे शासक थे।

सुलैमान के पिता राजा डेविड थे, जिन्होंने उसे अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया था। हालाँकि, सुलैमान परिवार में एकमात्र बच्चा नहीं था; उसका एक भाई, अदोनियाह भी था, जिसने सिंहासन पर दावा किया था। जब उसे पता चला कि उसके पिता ने सुलैमान को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया है, तो उसने अपने भाई के खिलाफ साजिश रची। साजिश का पता चला. दाऊद ने अदोनियाह को सज़ा नहीं दी, उसने बस उससे शपथ ली कि वह सुलैमान के शासन में हस्तक्षेप नहीं करेगा। और सुलैमान ने, बदले में, शपथ ली कि यदि अदोनियाह ने सिंहासन पर दावा नहीं किया तो वह उसे नुकसान नहीं पहुँचाएगा। कुछ समय बाद दाऊद मर गया और सुलैमान राजा बना।

एक दिन अदोनियाह सुलैमान की माँ बतशेबा के पास आया। उसने उससे मदद मांगी ताकि वह शूनेमिन अबीशग से उसकी शादी करा सके, जो दिवंगत राजा की रखैलों में से एक थी। बतशेबा ने, बिना किसी दुर्भावनापूर्ण इरादे के, यह अनुरोध सुलैमान को बताया। उसे इस अनुरोध में अपने लिए ख़तरा नज़र आया, क्योंकि रिवाज़ के अनुसार, दिवंगत राजा का पूरा हरम वारिस के पास चला जाना चाहिए। सुलैमान ने अदोनियाह के अनुरोध को सिंहासन लेने के प्रयास की दिशा में पहला कदम माना। उसने अदोनियाह को मार डालने का आदेश दिया।

सुलैमान 40 वर्षों तक सत्ता में रहा। आश्चर्य की बात यह है कि इस दौरान उन्होंने एक भी बड़ा युद्ध नहीं छेड़ा। वह एक अच्छे प्रशासक, राजनयिक, बिल्डर और व्यापारी के रूप में प्रसिद्ध थे। उनके अधीन, राज्य आर्थिक और सैन्य रूप से मजबूत हो गया, और दुनिया भर में महान अधिकार का आनंद लेना शुरू कर दिया। यह सुलैमान ही था जिसने यरूशलेम का शानदार ढंग से पुनर्निर्माण किया और इसे एक वास्तविक राजधानी बनाया। उन्होंने जो मंदिर बनवाया वह यहूदी धर्म का एकमात्र केंद्र और प्रतीक बन गया। इसके अलावा, सुलैमान ने इज़राइल में शिल्प और समुद्री व्यापार को विकसित करने का प्रयास किया। इस उद्देश्य के लिए, वह फेनिशिया से विशेषज्ञों को लाया।

प्राचीन सेमाइट्स आश्वस्त हैं कि शैतान का एक लक्षण बकरी के खुर हैं। सुलैमान को डर था कि एक खूबसूरत औरत की आड़ में शैतान उसके मेहमान में छिपा है। उन्होंने यह जांचने का फैसला किया कि क्या यह सच है? सुलैमान ने कांच के फर्श वाला एक मंडप बनाया, उसमें मछलियाँ रखीं और शीबा की रानी को इस हॉल से गुजरने के लिए आमंत्रित किया। दूसरे शब्दों में, सुलैमान ने एक वास्तविक तालाब का भ्रम पैदा किया। शीबा की रानी ने मंडप की दहलीज पार की और वही किया जो कोई भी महिला पानी में प्रवेश करते समय सहज रूप से करती है - उसने अपनी पोशाक उठा ली। ये बस एक पल के लिए था. हालाँकि, सुलैमान के लिए यह क्षण काफी था, इस दौरान वह रानी के पूरी तरह से मानव पैरों को देखने में कामयाब रहा, जो घने बालों से ढके हुए थे। सुलैमान चुप नहीं रहा, उसने जोर से कहा कि उसे एक सुन्दर स्त्री में ऐसे दोष की आशा नहीं थी।

पुरातात्विक खोजों के अनुसार, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि उस समय की इज़राइली महिलाएं अपनी उपस्थिति का ख्याल रखती थीं। सौंदर्य प्रसाधनों के लिए महंगे कटोरे पाए गए, जो अलबास्टर और हाथीदांत से बने थे, विभिन्न आकृतियों की शीशियाँ, चिमटी, दर्पण और हेयरपिन। उन्होंने इत्र, ब्लश, क्रीम, लोहबान, मेंहदी, बाल्सम तेल, सरू की छाल पाउडर, लाल नेल पेंट और नीली पलक पेंट का इस्तेमाल किया।

20वीं शताब्दी में, पुरातत्वविदों ने मेगिद्दो शहर की खोज की, जिसके माध्यम से एशिया से मिस्र तक व्यापार मार्ग गुजरता था। यहीं पर सुलैमान का रहस्य उजागर हुआ: उसने अपनी संपत्ति किन स्रोतों से प्राप्त की। शहर के खंडहरों में 450 घोड़ों के अस्तबल मिले हैं। उनका स्थान और आकार एक बार फिर पुष्टि करता है कि मेगिद्दो एशिया और मिस्र के बीच घोड़े के व्यापार का मुख्य आधार था।

राजा सुलैमान मंदिर की एक छवि पकड़े हुए। चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन, किज़ी, 18वीं शताब्दी की भविष्यवाणी श्रृंखला से चिह्न।

सुलैमान की बुद्धि, उसकी संपत्ति और उसके दरबार की विलासिता की प्रसिद्धि पूरी दुनिया में फैल गई। मित्रता की संधियों और व्यापार समझौतों को संपन्न करने के लिए विभिन्न देशों के राजदूत इज़राइल की राजधानी में पहुंचे। एक दिन अफवाह फैल गई कि अरब से शीबा की रानी का एक कारवां यरूशलेम आ रहा है। ऐसा माना जाता है कि वह सिर्फ सोलोमन से मिलने नहीं आई थी। तथ्य यह है कि शीबा साम्राज्य के निवासी जिस व्यापार मार्ग से मिस्र, सीरिया और फेनिशिया को अपना माल निर्यात करते थे, वह लाल सागर के किनारे चलता था और इज़राइल के क्षेत्रों को पार करता था। कारवां सुरक्षित रूप से आगे बढ़ सके इसके लिए रानी को सुलैमान की सद्भावना की आवश्यकता थी।

एकमात्र खजाना जो सोलोमन की सारी संपत्ति से बचा हुआ है, वह सोलोमन गार्नेट है जिसकी माप 43 मिमी है। इजराइल में इसे खुशहाली और खुशहाली का प्रतीक माना जाता है। सुलैमान द्वारा बनवाया गया मंदिर अब तक नहीं बचा है; केवल दूसरे मंदिर का एक टुकड़ा, जो पहले मंदिर की जगह पर बनाया गया था - यरूशलेम की पश्चिमी दीवार - इसकी याद दिलाता है।

बेशक, लोकप्रिय कल्पना ने इस यात्रा को एक बहुत ही रोमांटिक अर्थ दिया। कथित तौर पर, सुलैमान रानी की सुंदरता से प्रभावित हुआ, जिसने जल्द ही उसे एक बेटे को जन्म दिया।

इस तथ्य के बावजूद कि सुलैमान के शासनकाल के केवल अच्छे पक्ष ही लोगों की स्मृति में संरक्षित थे, कई अंधेरे पक्ष भी थे। वह काफी फिजूलखर्ची करता था, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह एक से अधिक बार कर्ज में डूब गया। देश ने दास श्रम की एक राक्षसी प्रणाली को अपनाया, जो गहरे सामाजिक परिवर्तनों में योगदान नहीं दे सका। हर साल अमीर और गरीब, जिनके पास कोई अधिकार नहीं था, के बीच की खाई चौड़ी होती गई। सुलैमान की घातक गलती यह थी कि उसने अपने देश को बारह कर जिलों में विभाजित कर दिया, जो शाही दरबार और सेना की जरूरतों के लिए एक निश्चित मात्रा में कृषि उत्पादों की आपूर्ति करने के लिए बाध्य थे। इसके अलावा, यहूदा का क्षेत्र जिलों की सूची में शामिल नहीं था; यह पता चला है कि यह करों से मुक्त था। बेशक, यह परिस्थिति अन्य क्षेत्रों के निवासियों को शर्मिंदा करने में मदद नहीं कर सकी, जिसके कारण दंगे हुए। यह सब और इससे भी अधिक इसराइल के विनाश का कारण बना। राजा की मृत्यु के बाद, देश दो कमजोर राज्यों में विभाजित हो गया, जिनमें लगातार आंतरिक युद्ध होते रहे।

सोलोमन(प्राचीन हिब्रू שְׁלֹמֹה, श्लोमो; यूनानी सेप्टुआजेंट में Σαλωμών, Σολωμών; अव्य. वल्गेट में सॉलोमन; अरब. سليمان‎ सुलेमानकुरान में) - तीसरा यहूदी राजा, अपनी सबसे बड़ी समृद्धि की अवधि के दौरान इज़राइल के संयुक्त राज्य का शासक। राजा डेविड और बतशेबा (बतशेबा) का पुत्र, अपने शासनकाल के पहले दो वर्षों में डेविड का सह-शासक। सोलोमन के शासनकाल के दौरान, यरूशलेम में यहूदी धर्म का मुख्य मंदिर, यरूशलेम मंदिर बनाया गया था।

विभिन्न कालक्रमों के अनुसार, शासनकाल की तारीखें 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत की हैं। ई., 972-932 ई.पू ई., 960 - लगभग। 930 ई.पू ई., 967-928 ई.पू ई., पारंपरिक यहूदी कालक्रम के अनुसार लगभग। 874-796 ई.पू इ।

सोलोमन कई किंवदंतियों में एक चरित्र है, जिसमें वह सबसे बुद्धिमान लोगों और एक निष्पक्ष न्यायाधीश के रूप में दिखाई देता है; जादुई गुणों को अक्सर उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है (जानवरों की भाषा को समझना, जिन्न पर शक्ति)।

परंपरागत रूप से एक्लेसिएस्टेस की पुस्तक, सोलोमन के गीत की पुस्तक, सोलोमन की नीतिवचन की पुस्तक, साथ ही कुछ भजनों (भजन 126 (मासोरेटिक पाठ - भजन 127), भजन 131 (मासोरेटिक भजन 132) के लेखक माने जाते हैं। .रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों को ड्यूटेरोकैनोनिकल बुक ऑफ द विजडम ऑफ सोलोमन का लेखक माना जाता है।

राजा सोलोमन की ऐतिहासिकता, साथ ही राजा डेविड की ऐतिहासिकता और इज़राइल साम्राज्य की ऐतिहासिकता वैज्ञानिक बहस का विषय है।

सोलोमन की ऐतिहासिकता

बाइबल सुलैमान के जीवन और शासनकाल के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है। इसके अलावा, उनके नाम का उल्लेख पुरातनता के कुछ लेखकों के कार्यों में किया गया है, जैसा कि जोसेफस ने लिखा था। बाइबिल की कहानियों के अलावा, उनके अस्तित्व का प्रत्यक्ष ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिला है। फिर भी, उन्हें आम तौर पर एक ऐतिहासिक व्यक्ति माना जाता है। बाइबल में इस शासनकाल के बारे में विशेष रूप से विस्तृत तथ्यात्मक जानकारी है, जिसमें कई व्यक्तिगत नाम और संख्याएँ हैं। सुलैमान का नाम मुख्य रूप से नबूकदनेस्सर द्वितीय द्वारा नष्ट किए गए जेरूसलम मंदिर और कई शहरों के निर्माण से जुड़ा है, जिनका निर्माण भी उसके नाम के साथ जुड़ा था।

साथ ही, एक पूरी तरह से प्रशंसनीय ऐतिहासिक रूपरेखा स्पष्ट अतिशयोक्ति के निकट है। यहूदी इतिहास के बाद के समय में, सुलैमान का शासनकाल एक प्रकार के "स्वर्ण युग" का प्रतिनिधित्व करता था। जैसा कि ऐसे मामलों में होता है, दुनिया के सभी आशीर्वादों का श्रेय "सूर्य-जैसे" राजा को दिया जाता था - धन, महिलाएं, उल्लेखनीय बुद्धिमत्ता।

सुलैमान के नाम

नाम श्लोमो(सोलोमन) हिब्रू में मूल "שלום" से आया है ( Shalom- "शांति", जिसका अर्थ है "युद्ध नहीं"), साथ ही "שלם" ( शाल- "संपूर्ण", "संपूर्ण")। सोलोमन का उल्लेख बाइबल में कई अन्य नामों से भी किया गया है। उदाहरण के लिए, इसे कहा जाता है येडिडिया("ईश्वर का प्रिय या ईश्वर का मित्र") - बथशेबा के साथ अपने व्यभिचार के संबंध में गहरे पश्चाताप के बाद सुलैमान को उसके पिता डेविड के प्रति ईश्वर के अनुग्रह के संकेत के रूप में दिया गया एक प्रतीकात्मक नाम।

हाग्गदाह में, राजा सुलैमान को सुलैमान की नीतिवचन की पुस्तक (अध्याय 30, वी. 1 और अध्याय 31, वी. 1) अगुर, बिन, येक, लेमुएल, इतिएल और उकाल के नामों का भी श्रेय दिया गया है।

बाइबिल कथा

पवित्र शास्त्र कहता है कि सुलैमान का जन्म इज़राइल राज्य की राजधानी - यरूशलेम (इतिहास की पहली पुस्तक, अध्याय 3, कला 5) में हुआ था। बाइबिल में सुलैमान की पत्नी नामाह अम्मोनी (हिब्रू - נעמה) (राजाओं की तीसरी पुस्तक, 14:22,31) और सुलैमान की बेटियों - तफत (हिब्रू तफत טפת), (राजाओं की तीसरी पुस्तक 4:11) और बासमथा (हिब्रू) का उल्लेख है। बेसमैट בשמת), (3 राजा 4:15)।

उसका उत्तराधिकारी उसका पुत्र रहूबियाम (3 राजा 14:21) हुआ।

सत्ता में वृद्धि

राजा डेविड का इरादा सुलैमान को सिंहासन हस्तांतरित करने का था, हालाँकि वह उसके सबसे छोटे पुत्रों में से एक था। जब दाऊद बूढ़ा हो गया, तो उसके दूसरे बेटे, अदोनियाह ने सत्ता हथियाने की कोशिश की (1 राजा 1:5)। उसने महायाजक एब्याथर और सेना के कमांडर योआब के साथ एक साजिश रची और डेविड की कमजोरी का फायदा उठाते हुए एक शानदार राज्याभिषेक का कार्यक्रम बनाते हुए खुद को सिंहासन का उत्तराधिकारी घोषित कर दिया।

सुलैमान की माँ, बथशेबा (हिब्रू - בת שבע बैट शेवा), साथ ही भविष्यवक्ता नाथन (हिब्रू: נתן नाथन) ने डेविड को इस बारे में सूचित किया। अदोनिय्याह भाग गया और तम्बू में छुप गया "वेदी के सींगों द्वारा"(1 राजा 1:51), उसके पश्चाताप के बाद सुलैमान ने उसे क्षमा कर दिया। सत्ता में आने के बाद, सुलैमान ने साजिश में अन्य प्रतिभागियों से निपटा। इसलिए, सुलैमान ने अस्थायी रूप से एब्यातार को पुरोहिती से हटा दिया और योआब को मार डाला, जिसने भागकर छिपने की कोशिश की थी। दोनों फाँसी के निष्पादक, बनायाह को सुलैमान ने सैनिकों के नए कमांडर के रूप में नियुक्त किया था।

परमेश्वर ने सुलैमान को इस शर्त पर राज दिया कि वह परमेश्वर की सेवा से विमुख नहीं होगा। इस वादे के बदले में, परमेश्वर ने सुलैमान को अभूतपूर्व बुद्धि और धैर्य प्रदान किया (1 राजा 3:10 - 11)

सुलैमान द्वारा गठित सरकार की संरचना:

• महायाजक - सादोक, एब्यातार, अजर्याह;
• सैनिकों का कमांडर - वान्या;
• कराधान मंत्री - एडोनीराम;
• कोर्ट क्रॉनिकलर - यहोशापात; शास्त्री भी - एलिचोरेत और अहिय्याह;
• अख़िसर - शाही प्रशासन का प्रमुख;
• ज़ौफ़;
• अजर्याह - राज्यपालों का प्रमुख;
• 12 राज्यपाल:
  • बेन हूर,
  • बेन-डेकर,
  • बेन हेसेड,
  • बेन अविनादव,
  • अहिलूद का पुत्र वाहना,
  • बेन-गेवर,
  • अहिनादव,
  • अहिमास,
  • हुशै का पुत्र बहाना,
  • यहोशापात,
  • शिमी,
  • गेवर.

विदेश नीति

सुलैमान की संपत्ति का आधार मिस्र से दमिश्क तक का व्यापार मार्ग था जो उसके क्षेत्र से होकर गुजरता था। वह एक युद्धप्रिय शासक नहीं था, हालाँकि उसके शासन में एकजुट हुए इज़राइल और यहूदा राज्यों ने एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। सुलैमान ने फोनीशियन राजा हीराम के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे। महान निर्माण परियोजनाओं ने उसे हीराम का कर्जदार बना दिया (1 राजा 9:15)। कर्ज़ चुकाने के लिए, सुलैमान को अपनी ज़मीन के दक्षिण में गाँव देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

बाइबिल की कथा के अनुसार, सुलैमान की बुद्धि और महिमा के बारे में जानने के बाद, सबाई साम्राज्य का शासक "पहेलियों से उसका परीक्षण करने" के लिए सुलैमान के पास आया (राजाओं की तीसरी पुस्तक, अध्याय 10)। जवाब में, सुलैमान ने रानी को उपहार भी दिया , दे रहा है " वह सब कुछ जो वह चाहती थी और माँगती थी" इस यात्रा के बाद, बाइबिल के अनुसार, इज़राइल में अभूतपूर्व समृद्धि शुरू हुई। राजा सुलैमान के पास प्रति वर्ष 666 किक्कार सोना आता था (राजाओं की तीसरी पुस्तक, 10:14)। इसके बाद, शीबा की रानी की कहानी कई किंवदंतियों से भर गई, जिसमें सुलैमान के साथ उसके प्रेम संबंध की अटकलें भी शामिल थीं। इथियोपिया के ईसाई शासक स्वयं को इसी वंश का वंशज मानते थे।

ऐसा माना जाता है कि सुलैमान ने मिस्र के फिरौन की बेटी को अपनी पहली पत्नी के रूप में लेकर यहूदियों और मिस्रवासियों के बीच आधे हजार वर्षों से चली आ रही शत्रुता को समाप्त कर दिया था (थर्ड बुक ऑफ किंग्स, 9:16)।

शासनकाल का अंत

बाइबिल के अनुसार, सुलैमान की सात सौ पत्नियाँ और तीन सौ रखैलें थीं (1 राजा 11:3), जिनमें विदेशी भी थीं। उनमें से एक, जो उस समय तक उसकी प्यारी पत्नी बन गई थी और राजा पर बहुत प्रभाव डालती थी, ने सुलैमान को एक मूर्तिपूजक वेदी बनाने और अपनी जन्मभूमि के देवताओं की पूजा करने के लिए राजी किया। इसके लिए, भगवान उससे क्रोधित हुए और इस्राएल के लोगों को कई कठिनाइयों का वादा किया, लेकिन सुलैमान के शासनकाल के अंत के बाद (चूंकि डेविड को उसके बेटे के तहत भी देश की समृद्धि का वादा किया गया था)। इस प्रकार, सुलैमान का पूरा शासनकाल काफी शांति से गुजरा। सुलैमान की उसके शासनकाल के चालीसवें वर्ष में मृत्यु हो गई। किंवदंती के अनुसार, यह तब हुआ जब वह एक नई वेदी के निर्माण की देखरेख कर रहे थे। एक गलती से बचने के लिए (यह मानते हुए कि यह एक सुस्त सपना हो सकता है), उसके करीबी लोगों ने उसे तब तक नहीं दफनाया जब तक कि कीड़े उसके कर्मचारियों को तेज नहीं करने लगे। तभी उन्हें आधिकारिक तौर पर मृत घोषित कर दिया गया और दफनाया गया।

मंदिर और महल के निर्माण की भारी लागत (बाद वाले को मंदिर की तुलना में दोगुना समय लगा) ने राज्य के खजाने को ख़त्म कर दिया। न केवल बंदी और दास, बल्कि राजा की सामान्य प्रजा भी निर्माण कार्य करती थी (राजाओं की तीसरी पुस्तक, 12:1-5)। सुलैमान के जीवनकाल के दौरान भी, विजित लोगों (एदोमियों, अरामियों) का विद्रोह शुरू हो गया; उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, एक विद्रोह छिड़ गया, जिसके परिणामस्वरूप एकल राज्य दो राज्यों (इज़राइल और यहूदा) में विभाजित हो गया। तल्मूड के अनुसार, सुलैमान 52 वर्ष जीवित रहा।

इस्लाम में सुलैमान

कुरान के अनुसार, सुलेमान पैगंबर दाऊद का पुत्र था। अपने पिता से, उन्होंने बहुत सारा ज्ञान सीखा और अल्लाह ने उन्हें पैगंबर के रूप में चुना, और उन्हें जिन्न सहित कई प्राणियों पर रहस्यमय शक्ति दी गई। उसने एक विशाल साम्राज्य पर शासन किया जो दक्षिण में यमन तक फैला हुआ था। इस्लामिक परंपरा में सुलेमान को उनकी बुद्धिमत्ता और न्याय के लिए जाना जाता है। उन्हें एक आदर्श शासक माना जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कई मुस्लिम राजाओं ने उसका नाम रखा। इस्लामी परंपरा में हग्गदाह के साथ कुछ समानताएं हैं, जहां सुलैमान को "सबसे बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो जानवरों से बात कर सकता था, और वे उसकी बात मानते थे।" यहूदी परंपरा में इस घमंडी राजा की विनम्रता का एक रूप है।

इस्लामिक परंपरा के अनुसार, सुलेमान की मृत्यु 81 वर्ष की आयु में हुई।

प्रतीकों

किंवदंती के अनुसार, सुलैमान के अधीन, उसके पिता डेविड का चिन्ह राज्य की मुहर बन गया। इस्लाम में, छह-नक्षत्र वाले तारे को सोलोमन का तारा कहा जाता है। उसी समय, मध्ययुगीन रहस्यवादियों ने पेंटाग्राम (पांच-नक्षत्र सितारा) को सोलोमन की मुहर कहा। ऐसा माना जाता है कि सोलोमन के सितारे ने सेंट जॉन के शूरवीरों के माल्टीज़ क्रॉस का आधार बनाया।

गूढ़ विद्या में, "स्टार ऑफ़ सोलोमन" नाम के पंचकोण को 8-नुकीले तारा माना जाता है। किरणों की संख्या अधिक होने के कारण तारे के केंद्र में एक वृत्त बन जाता है। इसमें प्राय: कोई चिन्ह अंकित रहता था। इन संकेतों का व्यापक रूप से जादू, कीमिया, कबला और अन्य रहस्यमय शिक्षाओं में उपयोग किया जाता था।

कला में छवि

राजा सोलोमन की छवि ने कई कवियों और कलाकारों को प्रेरित किया: उदाहरण के लिए, 18वीं सदी के जर्मन कवि। एफ.-जी. क्लॉपस्टॉक ने पद्य में एक त्रासदी उन्हें समर्पित की, कलाकार राफेल ने फ्रेस्को "द जजमेंट ऑफ सोलोमन" बनाया, और कलाकार रूबेन्स ने पेंटिंग "द जजमेंट ऑफ सोलोमन" बनाई, हैंडेल ने उन्हें एक वक्तृत्व समर्पित किया, और गुनोद - एक ओपेरा।ए . आई. कुप्रिन ने अपनी कहानी "शुलामिथ" (1908) में राजा सुलैमान की छवि और "गीतों के गीत" के रूपांकन का उपयोग किया।

संबंधित किंवदंती के आधार पर, पेप्लम "सोलोमन एंड द क्वीन ऑफ शेबा" (1959) फिल्माया गया था।

राजा सोलोमन (हिब्रू में - श्लोमो) तीसरे यहूदी राजा बैट-शेवा के डेविड का पुत्र है। उनके शासनकाल की प्रतिभा लोगों की स्मृति में यहूदी शक्ति और प्रभाव के उच्चतम उत्कर्ष के समय के रूप में अंकित हो गई, जिसके बाद दो राज्यों में विघटन का दौर आया। लोकप्रिय किंवदंती उनके धन, प्रतिभा और, सबसे महत्वपूर्ण, उनकी बुद्धि और न्याय के बारे में बहुत कुछ जानती थी। उनकी मुख्य और सर्वोच्च योग्यता सिय्योन पर्वत पर मंदिर का निर्माण माना जाता है - जिसके लिए उनके पिता, धर्मी राजा डेविड ने प्रयास किया था।

सुलैमान के जन्म के समय ही, भविष्यवक्ता नाथन ने उसे दाऊद के अन्य पुत्रों में से अलग कर दिया और उसे सर्वशक्तिमान की दया के योग्य माना; भविष्यवक्ता ने उसे एक और नाम दिया - येदिद्या ("जी-डी का पसंदीदा" - शमूएल I 12, 25)। कुछ लोग मानते हैं कि यह उनका असली नाम था, और "श्लोमो" उनका उपनाम ("शांतिदूत") था।

सुलैमान के सिंहासन पर बैठने का वर्णन अत्यधिक नाटकीय तरीके से किया गया है (म्लाहिम प्रथम 1ff.)। जब राजा दाऊद मर रहा था, तो उसका पुत्र अदोनिय्याह, जो अम्नोन और अबशालोम की मृत्यु के बाद राजा के पुत्रों में सबसे बड़ा बन गया, ने अपने पिता के जीवित रहते हुए सत्ता हथियाने की योजना बनाई। एडोनिजा को स्पष्ट रूप से पता था कि राजा ने अपनी प्यारी पत्नी बत्शेवा के बेटे को सिंहासन देने का वादा किया था, और वह अपने प्रतिद्वंद्वी से आगे निकलना चाहता था। औपचारिक कानून उनके पक्ष में था, और इससे उन्हें प्रभावशाली सैन्य नेता योआब और महायाजक एव्याटार का समर्थन सुनिश्चित हुआ, जबकि पैगंबर नाथन और पुजारी सादोक सुलैमान के पक्ष में थे। कुछ लोगों के लिए, वरिष्ठता का अधिकार राजा की इच्छा से ऊपर था, और औपचारिक न्याय की विजय के लिए, वे विपक्ष के पास, अदोनिजा के शिविर में चले गए। दूसरों का मानना ​​था कि चूँकि अदोनिय्याह दाऊद का ज्येष्ठ पुत्र नहीं था, इसलिए राजा को यह अधिकार था कि वह जिसे चाहे उसे राजगद्दी दे सकता था, यहाँ तक कि अपने सबसे छोटे बेटे सुलैमान को भी।

ज़ार की आसन्न मृत्यु ने दोनों पक्षों को सक्रिय कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया: वे ज़ार के जीवनकाल के दौरान अपनी योजनाओं को लागू करना चाहते थे। एडोनिजा ने राजसी विलासितापूर्ण जीवन शैली के साथ समर्थकों को आकर्षित करने के बारे में सोचा: उसे रथ, घुड़सवार, पचास पैदल यात्री मिले, और उसने खुद को एक बड़े अनुचर के साथ घेर लिया। जब, उनकी राय में, अपनी योजना को पूरा करने का उपयुक्त अवसर आया, तो उन्होंने शहर के बाहर अपने अनुयायियों के लिए एक दावत की व्यवस्था की, जहाँ उन्होंने खुद को राजा घोषित करने की योजना बनाई।

लेकिन भविष्यवक्ता नाथन की सलाह पर और उनके समर्थन से, बैट-शेवा राजा को दिए गए वादे को पूरा करने में जल्दबाजी करने के लिए मनाने में कामयाब रही: सुलैमान को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने और उसे तुरंत राजा के रूप में अभिषेक करने के लिए। पुजारी सादोक, पैगंबर नाथन, बनायाहू और शाही अंगरक्षकों (क्रेटी यू-लैश) की एक टुकड़ी के साथ, सुलैमान को शाही खच्चर पर गिहोन झरने तक ले गए, जहां सादोक ने उसे राजा के रूप में अभिषेक किया। जब नरसिंगा बजा, तो लोग चिल्ला उठे, “राजा दीर्घायु हो!” लोग अनायास ही सुलैमान के पीछे हो लिए, संगीत और हर्षोल्लास के जयकारों के साथ उसके साथ महल तक गए।

सुलैमान के अभिषेक की खबर ने अदोनियाह और उसके अनुयायियों को भयभीत कर दिया। अदोनिय्याह ने सुलैमान के बदला लेने के डर से, वेदी के सींगों को पकड़कर, पवित्रस्थान में शरण ली। सुलैमान ने उससे वादा किया कि यदि वह निष्कलंक व्यवहार करेगा, तो "उसके सिर का एक बाल भी ज़मीन पर नहीं गिरेगा"; अन्यथा उसे फाँसी दे दी जायेगी। शीघ्र ही दाऊद की मृत्यु हो गई और राजा सुलैमान ने राजगद्दी संभाली। चूँकि सुलैमान का पुत्र, रहबाम, सुलैमान के राज्यारोहण के समय एक वर्ष का था (मलाहिम I 14:21; cf. 11:42), यह माना जाना चाहिए कि जब सुलैमान सिंहासन पर चढ़ा, तो वह "लड़का" नहीं था, जैसा कि कोई भी समझ सकता है पाठ (उक्त, 3, 7).

पहले से ही नए राजा के पहले कदमों ने राजा डेविड और पैगंबर नाथन द्वारा उसके बारे में बनाई गई राय को सही ठहराया: वह एक भावहीन और स्पष्टवादी शासक निकला। इस बीच, अदोनिजा ने रानी मां से अबीशग के साथ अपने विवाह के लिए शाही अनुमति प्राप्त करने के लिए कहा, इस लोकप्रिय दृष्टिकोण पर भरोसा करते हुए कि सिंहासन का अधिकार राजा के सहयोगियों में से एक का होता है, जिसे उसकी पत्नी या उपपत्नी मिलती है (सीएफ. शमूएल II 3, 7 एफएफ) ; 16, 22). सुलैमान ने अदोनियाह की योजना को समझ लिया और अपने भाई को मार डाला। चूँकि अदोनिजा को योव और इव्यातर का समर्थन प्राप्त था, इसलिए बाद वाले को महायाजक के पद से हटा दिया गया और अनातोत में उसकी संपत्ति में निर्वासित कर दिया गया। राजा के क्रोध का समाचार योआब तक पहुँचा, और उसने पवित्रस्थान में शरण ली। राजा सुलैमान के आदेश से, बनायाहू ने उसे मार डाला, क्योंकि अब्नेर और अमासा के खिलाफ उसके अपराध ने उसे शरण के अधिकार से वंचित कर दिया था (देखें शेमोट 21, 14)। डेविड वंश के शत्रु, शाऊल के रिश्तेदार शिमी को भी समाप्त कर दिया गया (म्लाहिम I 2, 12-46)।

हालाँकि, हम राजा सुलैमान द्वारा मृत्युदंड का प्रयोग करने के अन्य मामलों से अवगत नहीं हैं। इसके अलावा, योव और शिमी के संबंध में, उन्होंने केवल अपने पिता की इच्छा पूरी की (उक्त, 2, 1-9)। अपनी शक्ति को मजबूत करने के बाद, सुलैमान ने अपने सामने आने वाली समस्याओं को हल करना शुरू कर दिया। डेविड का साम्राज्य एशिया के सबसे महत्वपूर्ण राज्यों में से एक था। सुलैमान को इस स्थिति को मजबूत करना और बनाए रखना था। उसने शक्तिशाली मिस्र के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में जल्दबाजी की; एरेत्ज़ इज़राइल में फिरौन द्वारा किया गया अभियान सुलैमान की संपत्ति के विरुद्ध नहीं, बल्कि कनानी गेज़र के विरुद्ध निर्देशित था। जल्द ही सुलैमान ने फिरौन की बेटी से शादी कर ली और विजित गेजेर को दहेज के रूप में प्राप्त किया (ibid., 9, 16; 3, 1)। यह मंदिर के निर्माण से भी पहले की बात है, यानी सुलैमान के शासनकाल की शुरुआत में (उक्त 3, 1, 9, 24 देखें)।

इस प्रकार अपनी दक्षिणी सीमा को सुरक्षित करने के बाद, राजा सुलैमान ने अपने उत्तरी पड़ोसी, फोनीशियन राजा हीराम के साथ अपना गठबंधन फिर से शुरू किया, जिसके साथ राजा डेविड मित्रवत शर्तों पर थे (ibid., 5, 15-26)। संभवतः, पड़ोसी लोगों के करीब आने के लिए, राजा सुलैमान ने मोआबियों, अम्मोनियों, एदोमियों, सीदोनियों और हित्तियों को पत्नियों के रूप में लिया, जो संभवतः, इन लोगों के कुलीन परिवारों से संबंधित थीं (ibid., 11, 1)

राजा सुलैमान को भरपूर उपहार लाए: सोना, चाँदी, वस्त्र, हथियार, घोड़े, खच्चर, आदि (उक्त, 10, 24, 25)। सुलैमान की संपत्ति इतनी अधिक थी कि "उसने यरूशलेम में चाँदी को पत्थरों के बराबर बना दिया, और देवदारों को गूलर के पेड़ों के बराबर बना दिया" (उक्त, 10, 27)। राजा सुलैमान को घोड़े बहुत पसंद थे। वह यहूदी सेना में घुड़सवार सेना और रथों को शामिल करने वाले पहले व्यक्ति थे (उक्त, 10, 26)। उनके सभी उद्यमों पर व्यापक दायरे, भव्यता की चाहत की छाप है। इससे उसके शासनकाल में चमक तो आई, लेकिन साथ ही इसने आबादी पर भारी बोझ डाला, मुख्य रूप से एप्रैम और मेनाशे की जनजातियों पर। ये जनजातियाँ, यहूदा जनजाति, जिससे शाही घराना संबंधित था, से चरित्र और सांस्कृतिक विकास की कुछ विशेषताओं में भिन्न थीं, हमेशा अलगाववादी आकांक्षाएँ थीं। राजा सोलोमन ने बेगारी के माध्यम से उनकी जिद्दी भावना को दबाने की सोची, लेकिन उन्हें इसके ठीक विपरीत परिणाम प्राप्त हुए। सच है, सुलैमान के जीवनकाल के दौरान विद्रोह खड़ा करने का एप्रैमाइट येरोवाम का प्रयास विफलता में समाप्त हुआ। विद्रोह दबा दिया गया। लेकिन राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद, "जोसेफ के घराने" के प्रति उनकी नीति के कारण डेविड के राजवंश से दस जनजातियों का पतन हो गया।

पैगम्बरों और इसराइल के ईश्वर के प्रति वफादार लोगों के बीच बड़ा असंतोष बुतपरस्त पंथों के प्रति उनके सहिष्णु रवैये के कारण था, जो उनकी विदेशी पत्नियों द्वारा शुरू किए गए थे। टोरा की रिपोर्ट है कि उसने मोआबी देवता कमोश और अम्मोनी देवता मोलोच के लिए जैतून पर्वत पर एक मंदिर बनवाया। टोरा इसे "इज़राइल के ईश्वर से उसके दिल के डूबने" को उसके बुढ़ापे से जोड़ता है। तभी उसकी आत्मा में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। विलासिता और बहुविवाह ने उसका हृदय भ्रष्ट कर दिया; शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से शांत होकर, वह अपनी बुतपरस्त पत्नियों के प्रभाव के आगे झुक गया और उनके रास्ते पर चल पड़ा। ईश्वर से दूर जाना और भी अधिक आपराधिक था क्योंकि टोरा के अनुसार सुलैमान को दो बार दिव्य रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ: पहली बार मंदिर के निर्माण से पहले भी, गिवोन में, जहां वह बलिदान देने गया था, क्योंकि वहां एक महान बामा था . रात में, सर्वशक्तिमान ने सुलैमान को एक सपने में दर्शन दिए और उससे वह सब कुछ माँगने की पेशकश की जो राजा चाहता था। सुलैमान ने धन, वैभव, दीर्घायु, या शत्रुओं पर विजय की माँग नहीं की। उसने केवल उसे ज्ञान और लोगों पर शासन करने की क्षमता प्रदान करने के लिए कहा। भगवान ने उसे ज्ञान, धन, महिमा का वादा किया, और, यदि उसने आज्ञाओं का पालन किया, तो दीर्घायु का भी वादा किया (ibid., 3, 4 et seq.)। मंदिर का निर्माण पूरा होने के बाद दूसरी बार भगवान उनके सामने प्रकट हुए और राजा को बताया कि उन्होंने मंदिर के अभिषेक के दौरान उनकी प्रार्थना पर ध्यान दिया था। सर्वशक्तिमान ने वादा किया कि वह इस मंदिर और डेविड के राजवंश को अपने संरक्षण में स्वीकार करेगा, लेकिन अगर लोग उससे दूर हो जाते हैं, तो मंदिर को अस्वीकार कर दिया जाएगा और लोगों को देश से बाहर निकाल दिया जाएगा। जब सुलैमान स्वयं मूर्तिपूजा के मार्ग पर चल पड़ा, तो परमेश्वर ने उससे कहा कि वह उसके बेटे से पूरे इस्राएल का अधिकार छीन लेगा और इसे दूसरे को दे देगा, और दाऊद के घराने के पास केवल यहूदा पर अधिकार रह जाएगा (उक्त, 11, 11-13).

राजा सुलैमान ने चालीस वर्ष तक राज्य किया। कोहेलेट की पुस्तक का मिजाज उसके शासनकाल के अंत के माहौल से पूरी तरह मेल खाता है। जीवन के सभी आनंदों का अनुभव करने के बाद, आनंद के प्याले को गहराई तक पीने के बाद, लेखक आश्वस्त है कि यह आनंद और आनंद नहीं है जो जीवन का उद्देश्य है, यह वे नहीं हैं जो इसे संतुष्टि देते हैं, बल्कि ईश्वर का भय है .

हग्गदाह में राजा सुलैमान

राजा सुलैमान का व्यक्तित्व और उनके जीवन की कहानियाँ मिड्रैश का पसंदीदा विषय बन गईं। अगुर, बिन, येक, लेमुएल, इतिएल और उकाल (मिशलेई 30, 1; 31, 1) नामों को स्वयं सुलैमान के नामों के रूप में समझाया गया है (शिर हा-शिरिम रब्बा, 1, 1)। सुलैमान जब 12 वर्ष का था, तब सिंहासन पर बैठा (एस्तेर 1 की पुस्तक तरगुम शेनी के अनुसार, 2-13 वर्ष की आयु)। उसने 40 वर्षों तक शासन किया (मलाहिम प्रथम, 11, 42) और, इसलिए, बावन वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई (सेडर ओलम रब्बा, 15; बेरेशिट रब्बा, सी, 11। हालाँकि, जोसेफस, यहूदियों की पुरावशेषों की तुलना करें, आठवीं, 7, § 8, जहां यह कहा गया है कि सुलैमान चौदह वर्ष की आयु में सिंहासन पर बैठा और 80 वर्षों तक शासन किया, सीएफ। म्लाहिम I, 3, 7 पर अबरबनेल की टिप्पणी भी)। हाग्दाह राजा सोलोमन और डेविड के भाग्य में समानता पर जोर देता है: दोनों ने चालीस वर्षों तक शासन किया, दोनों ने किताबें लिखीं और भजन और दृष्टान्तों की रचना की, दोनों ने वेदियां बनाईं और गंभीरता से वाचा के सन्दूक को ले गए, और अंततः, दोनों के पास था। रुआच हाकोडेश। (शिर हा-शिरिम रब्बा, 1. पृ.)।

राजा सुलैमान की बुद्धि

सुलैमान को इस बात के लिए विशेष श्रेय दिया जाता है कि एक सपने में उसने केवल उसे ज्ञान देने के लिए कहा था (प्सिक्ता रबाती, 14)। सुलैमान को ज्ञान का अवतार माना जाता था, इसलिए एक कहावत उभरी: "जो सुलैमान को सपने में देखता है वह बुद्धिमान बनने की आशा कर सकता है" (बेराचोट 57 बी)। वह पशु-पक्षियों की भाषा समझते थे। मुक़दमा चलाते समय, उन्हें गवाहों से पूछताछ करने की ज़रूरत नहीं थी, क्योंकि वादियों पर एक नज़र डालने पर उन्हें पता चल जाता था कि उनमें से कौन सा सही है और कौन सा ग़लत है। राजा सोलोमन ने रुआच हाकोडेश (माकोट, 23 बी, शिर हा-शिरिम रब्बा, 1. पी.) के प्रभाव में सॉन्ग ऑफ सॉन्ग्स, मिशलेई और कोहेलेट लिखा। सुलैमान की बुद्धिमत्ता देश में टोरा को फैलाने की उसकी निरंतर इच्छा में भी प्रकट हुई, जिसके लिए उसने आराधनालय और स्कूल बनाए। इन सबके बावजूद, सुलैमान अहंकार से प्रतिष्ठित नहीं था और, जब लीप वर्ष निर्धारित करना आवश्यक था, तो उसने सात विद्वान बुजुर्गों को अपने पास आमंत्रित किया, जिनकी उपस्थिति में वह चुप रहा (शेमोत रब्बा, 15, 20)। तल्मूड के ऋषियों, एमोराइट्स द्वारा सुलैमान के बारे में यही विचार है। तन्नई, मिश्ना के ऋषि, आर के अपवाद के साथ। योसेह बेन खलाफ्ता, सोलोमन को कम आकर्षक रोशनी में चित्रित करते हैं। वे कहते हैं, सुलैमान ने, कई पत्नियाँ रखते हुए और लगातार घोड़ों और खजानों की संख्या में वृद्धि करते हुए, टोरा के निषेध का उल्लंघन किया (डेवरिम 17, 16-17, cf. मल्लाहिम I, 10, 26-11, 13)। जब उन्होंने बिना गवाही के एक बच्चे को लेकर दो महिलाओं के बीच विवाद को सुलझाया, तो उन्होंने अपनी बुद्धि पर बहुत अधिक भरोसा किया, जिसके लिए उन्हें बैट-कोल से फटकार मिली। कुछ संतों के अनुसार, कोहेलेट की पुस्तक पवित्रता से रहित है और "केवल सोलोमन का ज्ञान" है (वी. तल्मूड, रोश हशनाह 21 बी; शेमोट रब्बा 6, 1; मेगिल्लाह 7ए)।

राजा सुलैमान के शासनकाल की शक्ति और वैभव

राजा सुलैमान ने सभी उच्च और निम्न संसारों पर शासन किया। उनके शासनकाल के दौरान चंद्रमा की डिस्क कम नहीं हुई और अच्छाई लगातार बुराई पर हावी रही। स्वर्गदूतों, राक्षसों और जानवरों पर शक्ति ने उसके शासन को विशेष चमक प्रदान की। राक्षस उसके विदेशी पौधों को सींचने के लिए दूर देशों से कीमती पत्थर और पानी लाते थे। पशु-पक्षी स्वयं उसकी रसोई में आ जाते थे। उसकी हजार पत्नियों में से प्रत्येक ने इस आशा में प्रतिदिन भोज तैयार किया कि राजा उसके साथ भोजन करके प्रसन्न होगा। पक्षियों का राजा, उकाब, राजा सुलैमान के सभी निर्देशों का पालन करता था। एक जादुई अंगूठी की मदद से, जिस पर सर्वशक्तिमान का नाम खुदा हुआ था, सुलैमान ने स्वर्गदूतों से कई रहस्य उजागर किए। इसके अलावा, सर्वशक्तिमान ने उसे एक उड़ने वाला कालीन दिया। सोलोमन ने इस कालीन पर यात्रा की, दमिश्क में नाश्ता किया और मीडिया में रात का खाना खाया। एक बुद्धिमान राजा को एक बार एक चींटी द्वारा शर्मिंदा होना पड़ा, जिसे उसने अपनी एक उड़ान के दौरान जमीन से उठाया, अपने हाथ पर रखा और पूछा: क्या दुनिया में उससे भी बड़ा कोई है, सुलैमान। चींटी ने उत्तर दिया कि वह स्वयं को बड़ा मानती है, क्योंकि अन्यथा प्रभु उसके पास कोई सांसारिक राजा नहीं भेजते और उसे अपने हाथ में नहीं रखते। सुलैमान क्रोधित हो गया, उसने चींटी को फेंक दिया और चिल्लाया: "क्या तुम जानते हो मैं कौन हूँ?" लेकिन चींटी ने उत्तर दिया: "मुझे पता है कि आप एक तुच्छ भ्रूण (एवोट 3, 1) से बनाए गए थे, इसलिए आपको बहुत ऊपर उठने का कोई अधिकार नहीं है।"
राजा सुलैमान के सिंहासन की संरचना का वर्णन दूसरे टारगम से लेकर एस्तेर की पुस्तक (1. पृष्ठ) और अन्य मिड्राशिम में विस्तार से किया गया है। दूसरे टारगम के अनुसार, सिंहासन की सीढ़ियों पर 12 सुनहरे शेर और इतनी ही संख्या में सुनहरे ईगल (दूसरे संस्करण 72 और 72 के अनुसार) एक दूसरे के विपरीत थे। सिंहासन तक जाने के लिए छह सीढ़ियाँ थीं, जिनमें से प्रत्येक पर पशु साम्राज्य के प्रतिनिधियों की सुनहरी छवियां थीं, प्रत्येक सीढ़ी पर दो अलग-अलग सीढ़ियाँ थीं, एक दूसरे के विपरीत। सिंहासन के शीर्ष पर एक कबूतर की छवि थी जिसके पंजों में एक कबूतर था, जिसे अन्यजातियों पर इज़राइल के प्रभुत्व का प्रतीक माना जाता था। वहाँ मोमबत्तियों के लिए चौदह प्यालों वाली एक सुनहरी दीवट भी थी, जिनमें से सात पर आदम, नूह, शेम, इब्राहीम, इसहाक, याकूब और अय्यूब के नाम खुदे हुए थे, और सात अन्य पर लेवी, केहाट, अम्राम, मोशे के नाम खुदे हुए थे। हारून, एल्डैड और हुरा (दूसरे संस्करण के अनुसार - हाग्गै)। दीवट के ऊपर तेल का एक सोने का घड़ा था, और नीचे एक सोने का कटोरा था, जिस पर नादाब, अबीहू, एली और उसके दोनों पुत्रों के नाम खुदे हुए थे। सिंहासन के ऊपर 24 लताओं ने राजा के सिर पर छाया बनाई। एक यांत्रिक उपकरण की मदद से, सिंहासन सुलैमान की इच्छा के अनुसार चला गया। टारगुम के अनुसार, जब सुलैमान सिंहासन पर बैठा तो सभी जानवरों ने एक विशेष तंत्र का उपयोग करते हुए अपने पंजे फैलाए ताकि राजा उन पर झुक सके। जब सुलैमान छठी सीढ़ी पर पहुँचा, तो उकाबों ने उसे उठाकर एक कुर्सी पर बिठाया। तब एक बड़े उकाब ने उसके सिर पर एक मुकुट रखा, और बाकी उकाब और शेर उठकर राजा के चारों ओर छाया बन गए। कबूतर नीचे उतरा, उसने सन्दूक से टोरा पुस्तक ली और सुलैमान की गोद में रख दी। जब राजा, महासभा से घिरा हुआ था, मामले की जांच करने लगा, तो पहिये (ओफ़ानिम) घूमने लगे, और जानवरों और पक्षियों ने चिल्लाना शुरू कर दिया जिससे झूठी गवाही देने का इरादा रखने वाले लोग कांपने लगे। एक अन्य मिड्रैश का कहना है कि जब सुलैमान सिंहासन पर चढ़ा, तो प्रत्येक कदम पर खड़े एक जानवर ने उसे उठा लिया और उसे अगले कदम पर दे दिया। सिंहासन की सीढ़ियाँ कीमती पत्थरों और क्रिस्टल से बिखरी हुई थीं। सुलैमान की मृत्यु के बाद, मिस्र के राजा शीशक ने मंदिर के खजाने के साथ-साथ उसके सिंहासन पर भी कब्जा कर लिया (मलाहिम प्रथम, 14, 26)। मिस्र पर विजय प्राप्त करने वाले संचेरीब की मृत्यु के बाद, हिजकिय्याह ने फिर से सिंहासन पर कब्जा कर लिया। फिर सिंहासन क्रमिक रूप से फिरौन नेचो (राजा योशिया की हार के बाद), नबूकदनेस्सर और अंत में, अचश्वेरोश के पास गया। ये शासक सिंहासन की संरचना से परिचित नहीं थे और इसलिए इसका उपयोग नहीं कर सकते थे। मिड्राशिम ने सोलोमन के "हिप्पोड्रोम" की संरचना का भी वर्णन किया है: यह तीन फ़ारसांग लंबा और तीन चौड़ा था; इसके बीच में शीर्ष पर पिंजरे वाले दो खंभे लगे हुए थे, जिनमें विभिन्न जानवरों और पक्षियों को इकट्ठा किया गया था।

मंदिर के निर्माण के दौरान, सुलैमान को स्वर्गदूतों ने मदद की थी। चमत्कार का तत्व हर जगह था। भारी पत्थर अपने आप ऊपर उठे और अपनी उचित जगह पर गिर पड़े। भविष्यवाणी का उपहार रखते हुए, सुलैमान ने भविष्यवाणी की थी कि बेबीलोनवासी मंदिर को नष्ट कर देंगे। इसलिए, उन्होंने एक विशेष भूमिगत बक्सा बनाया जिसमें बाद में वाचा का सन्दूक छिपा दिया गया (अबरबानेल से म्लाहिम I, 6, 19)। सुलैमान ने मन्दिर में जो सुनहरे पेड़ लगाए थे, वे हर मौसम में फल देते थे। जब अन्यजातियों ने मंदिर में प्रवेश किया तो पेड़ सूख गए, लेकिन मोशियाच (योमा 21 बी) के आने से वे फिर से खिल उठेंगे। फिरौन की बेटी अपने साथ मूर्तिपूजक पंथ का सामान सुलैमान के घर ले आई। जब सुलैमान ने फिरौन की बेटी से शादी की, तो मिड्रैश की एक अन्य रिपोर्ट के अनुसार, महादूत गेब्रियल स्वर्ग से नीचे आए और समुद्र की गहराई में एक खंभा गाड़ दिया, जिसके चारों ओर एक द्वीप बन गया, जिस पर बाद में रोम बनाया गया, जिसने यरूशलेम पर विजय प्राप्त की। हालाँकि, आर. योसेह बेन खलाफ्ता, जो हमेशा "राजा सोलोमन का पक्ष लेते हैं" का मानना ​​है कि सुलैमान ने, फिरौन की बेटी से शादी की थी, उसका एकमात्र उद्देश्य उसे यहूदी धर्म में परिवर्तित करना था। एक राय है कि म्लाहिम प्रथम, 10, 13 की व्याख्या इस अर्थ में की जानी चाहिए कि सुलैमान ने शीबा की रानी के साथ पापपूर्ण संबंध में प्रवेश किया, जिसने नबूकदनेस्सर को जन्म दिया, जिसने मंदिर को नष्ट कर दिया (राशी की इस कविता की व्याख्या देखें)। अन्य लोग शेबा की रानी और उसके द्वारा प्रस्तावित पहेलियों के बारे में कहानी को पूरी तरह से नकारते हैं, और मलकट शेवा शब्द को म्लेचेट शेवा के रूप में समझते हैं, शेबा का राज्य, जो सोलोमन के अधीन था (वी. तल्मूड, बावा बत्रा 15 बी)।

राजा सुलैमान का पतन

ओरल टोरा की रिपोर्ट है कि राजा सुलैमान ने अपने पापों के कारण अपना सिंहासन, धन और यहाँ तक कि अपना दिमाग भी खो दिया। इसका आधार कोहेलेट (1, 12) के शब्द हैं, जहाँ वह स्वयं को भूतकाल में इज़राइल का राजा बताता है। वह धीरे-धीरे महिमा की ऊंचाइयों से गरीबी और दुर्भाग्य की गहराई तक उतर गया (वी. तल्मूड, सैनहेड्रिन 20 बी)। ऐसा माना जाता है कि वह फिर से सिंहासन पर कब्ज़ा करने और राजा बनने में कामयाब रहे। सुलैमान को एक स्वर्गदूत ने सिंहासन से उखाड़ फेंका, जिसने सुलैमान की छवि ली और उसकी शक्ति छीन ली (रूथ रब्बा 2, 14)। तल्मूड में इस देवदूत के स्थान पर अश्मादाई का उल्लेख किया गया है (वी. तल्मूड, गिटिन 68 बी)। पहली पीढ़ियों के कुछ तल्मूड संतों का यह भी मानना ​​था कि सुलैमान को भविष्य के जीवन में उसकी विरासत से वंचित कर दिया गया था (वी. तल्मूड, सैनहेड्रिन 104 बी; शिर हा-शिरिम रब्बा 1, 1)। रब्बी एलीएज़र सुलैमान के बाद के जीवन के बारे में सवाल का गोल-मोल जवाब देता है (तोसेफ। येवामोट 3, 4; योमा 66 बी)। लेकिन, दूसरी ओर, सुलैमान के बारे में कहा जाता है कि सर्वशक्तिमान ने उसे, साथ ही उसके पिता डेविड को, उसके सभी पापों को माफ कर दिया (शिर हा-शिरिम रब्बा 1. पृष्ठ)। तल्मूड का कहना है कि राजा सोलोमन ने इरुव और हाथ धोने के बारे में नियम (ताकानोट) जारी किए, और रोटी पर आशीर्वाद में मंदिर के बारे में शब्द भी शामिल किए (वी. तल्मूड, बेराखोट 48 बी; शबात 14 बी; इरुविन 21 बी)।

अरबी साहित्य में राजा सोलोमन (सुलेमान)।

अरबों के बीच, यहूदी राजा सोलोमन को "परमप्रधान का दूत" (रसूल अल्लाह) माना जाता है, जैसे कि मुहम्मद का अग्रदूत। अरब किंवदंतियाँ शीबा की रानी के साथ उनकी मुलाकात पर विशेष रूप से प्रकाश डालती हैं, जिनके राज्य की पहचान अरब से की जाती है। "सुलेमान" नाम सभी महान राजाओं को दिया गया था। सुलेमान ने स्वर्गदूतों से चार कीमती पत्थर प्राप्त किए और उन्हें एक जादुई अंगूठी में रख दिया। अंगूठी की अंतर्निहित शक्ति को निम्नलिखित कहानी से दर्शाया गया है: सुलेमान आमतौर पर खुद को धोते समय अंगूठी उतार देता था और अपनी एक पत्नी अमीना को दे देता था। एक दिन, दुष्ट आत्मा सक्र ने सुलेमान का रूप धारण किया और अमीना के हाथों से अंगूठी लेकर शाही सिंहासन पर बैठ गयी। जब सक्र ने शासन किया, तो सुलेमान घूमता रहा, सभी ने उसे त्याग दिया, और भिक्षा खाया। अपने शासनकाल के चालीसवें दिन, सक्र ने अंगूठी को समुद्र में फेंक दिया, जहां उसे एक मछली ने निगल लिया, जिसे बाद में एक मछुआरे ने पकड़ लिया और सुलेमान के खाने के लिए तैयार किया। सुलेमान ने मछली को काटा, उसे वहां एक अंगूठी मिली और उसे फिर से अपनी पूर्व शक्ति प्राप्त हुई। निर्वासन में बिताए गए चालीस दिन इस बात की सज़ा थी कि उनके घर में मूर्तियों की पूजा की जाती थी। सच है, सुलेमान को इसके बारे में नहीं पता था, लेकिन उसकी एक पत्नी को पता था (कुरान, सूरा 38, 33-34)। एक लड़के के रूप में भी, सुलेमान ने कथित तौर पर अपने पिता के फैसलों को पलट दिया, उदाहरण के लिए, जब दो महिलाओं द्वारा दावा किए गए एक बच्चे के मुद्दे का फैसला किया जा रहा था। इस कहानी के अरबी संस्करण में, एक भेड़िये ने एक महिला के बच्चे को खा लिया। दाउद (डेविड) ने मामले का फैसला बड़ी महिला के पक्ष में किया और सुलेमान ने बच्चे को काटने की पेशकश की और छोटी महिला के विरोध के बाद, बच्चा उसे दे दिया। एक न्यायाधीश के रूप में अपने पिता पर सुलेमान की श्रेष्ठता एक खेत में मारी गई भेड़ (सूरा 21, 78, 79) और जमीन के एक भूखंड की बिक्री के बाद जमीन में पाए गए खजाने के बारे में उसके फैसलों में भी प्रकट होती है; खरीदार और विक्रेता दोनों ने खजाने पर दावा किया।

सुलेमान एक महान योद्धा, सैन्य अभियानों के प्रेमी के रूप में सामने आते हैं। घोड़ों के प्रति उनके भावुक प्रेम के कारण यह तथ्य सामने आया कि, एक बार उन्हें दिए गए 1000 घोड़ों का निरीक्षण करते समय, वह दोपहर की प्रार्थना करना भूल गए (कुरान, सूरा 38, 30-31)। इसके लिए उसने बाद में सभी घोड़ों को मार डाला। इब्राहिम (अब्राहम) ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और उनसे मक्का की तीर्थयात्रा करने का आग्रह किया। सुलेमान वहाँ गया, और फिर एक उड़ते कालीन पर यमन गया, जहाँ लोग, जानवर और बुरी आत्माएँ उसके साथ थे, और पक्षी एक छतरी बनाते हुए, सुलेमान के सिर के ऊपर एक करीबी झुंड में उड़ रहे थे। हालाँकि, सुलेमान ने देखा कि इस झुंड में कोई हुड़दंग नहीं था, और उसने उसे भयानक दंड देने की धमकी दी। लेकिन बाद वाला जल्द ही उड़ गया और उसने क्रोधित राजा को शांत किया, उसे उन चमत्कारों के बारे में बताया जो उसने देखे थे, सुंदर रानी बिलकिस और उसके राज्य के बारे में। तब सुलेमान ने रानी को एक पत्र भेजा, जिसमें उसने बिलकिस को अपना विश्वास स्वीकार करने के लिए कहा, अन्यथा उसके देश को जीतने की धमकी दी। सुलेमान की बुद्धिमत्ता का परीक्षण करने के लिए, बिलकिस ने उससे कई प्रश्न पूछे और अंत में आश्वस्त हो गई कि वह अपनी प्रसिद्धि से कहीं आगे निकल गया है, उसने अपने राज्य के साथ उसके सामने समर्पण कर दिया। सुलेमान द्वारा रानी के लिए किए गए शानदार स्वागत और उसके द्वारा प्रस्तावित पहेलियों का वर्णन सूरा 27, 15-45 में किया गया है। सुलेमान की चालीस वर्ष के शासन के बाद तैंतीस वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।

एक किंवदंती है कि सुलेमान ने जादू पर सभी किताबें एकत्र कीं जो उसके राज्य में थीं और उन्हें एक बक्से में बंद कर दिया, जिसे उसने अपने सिंहासन के नीचे रख दिया, वह नहीं चाहता था कि कोई उनका उपयोग करे। सुलेमान की मृत्यु के बाद, आत्माओं ने उसके बारे में अफवाह फैला दी कि वह एक जादूगर है जो खुद इन किताबों का इस्तेमाल करता था। बहुत से लोगों ने इस पर विश्वास किया.

; अरब. سليمان सुलेमानकुरान में) - तीसरा यहूदी राजा, -928 ईसा पूर्व में यूनाइटेड किंगडम ऑफ इज़राइल का प्रसिद्ध शासक। इ। , अपने चरम काल के दौरान। -965 ईसा पूर्व में राजा डेविड और उनके सह-शासक बथशेबा (बत्शेबा) के पुत्र। इ। सोलोमन के शासनकाल के दौरान, यरूशलेम का मंदिर, यहूदी धर्म का मुख्य मंदिर, यरूशलेम में बनाया गया था।

सुलैमान के नाम

नाम श्लोमो(सोलोमन) हिब्रू में मूल "שלום" से आया है ( Shalom- "शांति", जिसका अर्थ है "युद्ध नहीं"), साथ ही "שלם" ( शाल- "संपूर्ण", "संपूर्ण")। सुलैमान का उल्लेख बाइबिल में कई अन्य नामों से भी किया गया है। उदाहरण के लिए, इसे कहा जाता है येडिडिया("ईश्वर का प्रिय या ईश्वर का मित्र") एक प्रतीकात्मक नाम है जो सुलैमान को बथशेबा के साथ उसके व्यभिचार के संबंध में गहरे पश्चाताप के बाद उसके पिता डेविड के प्रति ईश्वर के अनुग्रह के संकेत के रूप में दिया गया था। हाग्दाह में, अगुर, बिन, येक, लेमुएल, इतिएल और उकाल नाम भी राजा सोलोमन के लिए जिम्मेदार हैं।

बाइबिल कथा

एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में सुलैमान की ऐतिहासिकता को उचित ठहराने के लिए बाइबल प्राथमिक स्रोत है। इसके अलावा, उनके नाम का उल्लेख पुरातनता के कुछ लेखकों के कार्यों में किया गया है, जैसा कि जोसेफस ने लिखा था। 400 से अधिक वर्षों के बाद लिखी गई बाइबिल की कहानियों को छोड़कर [ ] सुलैमान की मृत्यु के बाद उसके अस्तित्व का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिला है। फिर भी, उन्हें आम तौर पर एक ऐतिहासिक व्यक्ति माना जाता है। बाइबल में इस शासनकाल के बारे में विशेष रूप से विस्तृत तथ्यात्मक जानकारी है, जिसमें कई व्यक्तिगत नाम और संख्याएँ हैं। सुलैमान का नाम मुख्य रूप से यरूशलेम मंदिर के निर्माण से जुड़ा है, जिसे नबूकदनेस्सर द्वितीय और कई शहरों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जिसका निर्माण भी उसके नाम के साथ जुड़ा था। साथ ही, एक पूरी तरह से प्रशंसनीय ऐतिहासिक रूपरेखा स्पष्ट अतिशयोक्ति के निकट है। यहूदी इतिहास के बाद के समय के लिए, सुलैमान का शासनकाल एक प्रकार के "स्वर्ण युग" का प्रतिनिधित्व करता था। जैसा कि ऐसे मामलों में होता है, दुनिया के सभी आशीर्वादों का श्रेय "सूर्य-जैसे" राजा को दिया जाता था - धन, महिलाएं, उल्लेखनीय बुद्धिमत्ता।

सत्ता में वृद्धि

शासनकाल का अंत

बाइबिल के अनुसार, सुलैमान की सात सौ पत्नियाँ और तीन सौ रखैलें (1 राजा) थीं, जिनमें विदेशी भी थे। उनमें से एक, जो उस समय तक उसकी प्यारी पत्नी बन गई थी और राजा पर बहुत प्रभाव डालती थी, ने सुलैमान को एक मूर्तिपूजक वेदी बनाने और अपनी जन्मभूमि के देवताओं की पूजा करने के लिए राजी किया। इसके लिए, भगवान उससे क्रोधित हुए और इस्राएल के लोगों को कई कठिनाइयों का वादा किया, लेकिन सुलैमान के शासनकाल के अंत के बाद (चूंकि डेविड को उसके बेटे के तहत भी देश की समृद्धि का वादा किया गया था)। इस प्रकार, सुलैमान का पूरा शासनकाल काफी शांति से गुजरा। सुलैमान अपने शासन के चालीसवें वर्ष में मर गया। किंवदंती के अनुसार, यह तब हुआ जब वह एक नई वेदी के निर्माण की देखरेख कर रहे थे। एक गलती से बचने के लिए (यह मानते हुए कि यह एक सुस्त सपना हो सकता है), उसके करीबी लोगों ने उसे तब तक नहीं दफनाया जब तक कि कीड़े उसके कर्मचारियों को तेज नहीं करने लगे। तभी उन्हें आधिकारिक तौर पर मृत घोषित कर दिया गया और दफनाया गया। मंदिर और महल के निर्माण की भारी लागत (बाद वाले को मंदिर की तुलना में दोगुना समय लगा) ने राज्य के खजाने को ख़त्म कर दिया। न केवल कैदी और दास, बल्कि राजा की सामान्य प्रजा भी निर्माण कर्तव्य निभाती थी। सुलैमान के जीवनकाल के दौरान भी, विजित लोगों (एदोमियों, अरामियों) का विद्रोह शुरू हो गया; उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, एक विद्रोह छिड़ गया, जिसके परिणामस्वरूप एकल राज्य दो राज्यों (इज़राइल और यहूदा) में विभाजित हो गया।

इस्लाम में सुलैमान

कला में छवि

राजा सोलोमन की छवि ने कई कवियों और कलाकारों को प्रेरित किया: उदाहरण के लिए, 18वीं सदी के जर्मन कवि। एफ.-जी. क्लॉपस्टॉक ने पद्य में एक त्रासदी उन्हें समर्पित की, कलाकार रूबेन्स ने पेंटिंग "द जजमेंट ऑफ सोलोमन" बनाई, हैंडेल ने उन्हें एक वक्तृत्व समर्पित किया, और गुनोद ने एक ओपेरा समर्पित किया। ए. आई. कुप्रिन ने अपनी कहानी "शुलामिथ" (1908) में राजा सुलैमान की छवि और "गीतों के गीत" के रूपांकन का उपयोग किया। संबंधित किंवदंती के आधार पर, पेप्लम "सोलोमन एंड द क्वीन ऑफ शेबा" (1959) फिल्माया गया था।

यह सभी देखें

"सोलोमन" लेख के बारे में एक समीक्षा लिखें

टिप्पणियाँ

सुलैमान का वर्णन करने वाला मार्ग

कुतुज़ोव को अपने जासूस के माध्यम से 1 नवंबर को खबर मिली कि जिस सेना की उसने कमान संभाली थी, वह लगभग निराशाजनक स्थिति में थी। स्काउट ने बताया कि बड़ी संख्या में फ्रांसीसी, वियना पुल को पार करके, रूस से आने वाले सैनिकों के साथ कुतुज़ोव के संचार मार्ग की ओर बढ़ रहे थे। यदि कुतुज़ोव ने क्रेम्स में रहने का फैसला किया होता, तो नेपोलियन की डेढ़ हजार की सेना ने उसे सभी संचार से काट दिया होता, उसकी चालीस हजार की थकी हुई सेना को घेर लिया होता, और वह उल्म के पास मैक की स्थिति में होता। यदि कुतुज़ोव ने उस सड़क को छोड़ने का फैसला किया था जिससे रूस के सैनिकों के साथ संचार होता था, तो उसे बोहेमियन की अज्ञात भूमि में बिना सड़क के प्रवेश करना पड़ता।
पहाड़, बेहतर दुश्मन ताकतों से खुद का बचाव करना, और बक्सहोवेडेन के साथ संचार की सभी आशाओं को त्याग देना। यदि कुतुज़ोव ने रूस के सैनिकों के साथ सेना में शामिल होने के लिए क्रेम्स से ओल्मुत्ज़ तक की सड़क पर पीछे हटने का फैसला किया था, तो उसे इस सड़क पर फ्रांसीसी द्वारा चेतावनी दिए जाने का जोखिम था, जो वियना में पुल पार कर गया था, और इस तरह मार्च में लड़ाई स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। , सभी बोझों और काफिलों के साथ, और अपने आकार से तीन गुना बड़े दुश्मन से निपटना और उसे दोनों तरफ से घेरना।
कुतुज़ोव ने यह अंतिम निकास चुना।
जैसा कि जासूस ने बताया, फ्रांसीसी, वियना में पुल को पार करके, ज़ैनिम की ओर तीव्र मार्च कर रहे थे, जो कुतुज़ोव के पीछे हटने के मार्ग पर था, जो उससे सौ मील से अधिक आगे था। फ़्रांसीसी से पहले ज़ैनिम तक पहुँचने का मतलब सेना को बचाने की बड़ी आशा रखना था; फ़्रांसीसी को ज़ैनिम में खुद को चेतावनी देने की अनुमति देने का मतलब शायद पूरी सेना को उल्म के समान अपमान या सामान्य विनाश के लिए उजागर करना होगा। लेकिन फ्रांसीसियों को उनकी पूरी सेना के साथ चेतावनी देना असंभव था। वियना से ज़ैनिम तक की फ्रांसीसी सड़क क्रेम्स से ज़्नैम तक की रूसी सड़क से छोटी और बेहतर थी।
समाचार मिलने की रात, कुतुज़ोव ने बागेशन के चार हजार मजबूत मोहरा को क्रेमलिन-ज़नैम रोड से वियना-ज़नैम रोड तक पहाड़ों के दाईं ओर भेजा। बागेशन को इस परिवर्तन से बिना आराम किए गुजरना पड़ा, वियना का सामना करना बंद करना पड़ा और ज़ैनिम वापस जाना पड़ा, और यदि वह फ्रांसीसी को चेतावनी देने में कामयाब रहा, तो उसे उन्हें यथासंभव लंबे समय तक विलंबित करना पड़ा। कुतुज़ोव स्वयं, अपनी सभी कठिनाइयों के साथ, ज़्नैम के लिए निकल पड़े।
भूखे, जूते रहित सैनिकों के साथ, सड़क के बिना, पहाड़ों के माध्यम से, एक तूफानी रात में पैंतालीस मील चलने के बाद, एक तिहाई भटकने वालों को खोने के बाद, बागेशन वियना ज़ैनिम रोड पर गोलाब्रुन के पास गया, इससे कई घंटे पहले फ्रांसीसी गोलाब्रून के पास पहुंचे। वियना. कुतुज़ोव को ज़ैनिम तक पहुंचने के लिए अपने काफिले के साथ पूरे दिन चलना पड़ा, और इसलिए, सेना को बचाने के लिए, बागेशन को चार हजार भूखे, थके हुए सैनिकों के साथ, पूरी दुश्मन सेना को एक दिन के लिए रोकना पड़ा जो गोलाब्रून में उससे मिली थी , जो स्पष्ट, असंभव था। लेकिन अजीब किस्मत ने नामुमकिन को भी मुमकिन बना दिया. उस धोखे की सफलता, जिसने वियना पुल को बिना किसी लड़ाई के फ्रांसीसियों के हाथों में दे दिया, ने मूरत को कुतुज़ोव को उसी तरह धोखा देने की कोशिश करने के लिए प्रेरित किया। मुरात, त्स्नीम रोड पर बागेशन की कमजोर टुकड़ी से मिले, उन्होंने सोचा कि यह कुतुज़ोव की पूरी सेना थी। निस्संदेह इस सेना को कुचलने के लिए, उसने उन सैनिकों की प्रतीक्षा की जो वियना से सड़क पर पीछे पड़ गए थे और इस उद्देश्य के लिए तीन दिनों के लिए युद्धविराम का प्रस्ताव रखा, इस शर्त के साथ कि दोनों सैनिक अपनी स्थिति नहीं बदलेंगे और आगे नहीं बढ़ेंगे। मूरत ने जोर देकर कहा कि शांति के लिए बातचीत पहले से ही चल रही थी और इसलिए, व्यर्थ खून बहाने से बचते हुए, वह युद्धविराम की पेशकश कर रहा था। ऑस्ट्रियाई जनरल काउंट नोस्टित्ज़, जो चौकियों पर तैनात थे, ने दूत मुरात की बातों पर विश्वास किया और बागेशन की टुकड़ी का खुलासा करते हुए पीछे हट गए। एक अन्य दूत शांति वार्ता के बारे में समान समाचार की घोषणा करने और रूसी सैनिकों को तीन दिनों के लिए युद्धविराम की पेशकश करने के लिए रूसी श्रृंखला में गया। बागेशन ने उत्तर दिया कि वह युद्धविराम को स्वीकार या अस्वीकार नहीं कर सकता, और उसे दिए गए प्रस्ताव की एक रिपोर्ट के साथ, उसने अपने सहायक को कुतुज़ोव के पास भेजा।
कुतुज़ोव के लिए युद्धविराम समय हासिल करने, बागेशन की थकी हुई टुकड़ी को आराम देने और काफिले और भार को गुजरने की अनुमति देने का एकमात्र तरीका था (जिसकी आवाजाही फ्रांसीसी से छिपी हुई थी), हालांकि ज़ैनिम के लिए एक अतिरिक्त मार्च था। युद्धविराम की पेशकश ने सेना को बचाने का एकमात्र और अप्रत्याशित अवसर प्रदान किया। यह समाचार पाकर कुतुज़ोव ने तुरंत एडजुटेंट जनरल विंटज़िंगरोडे को, जो उनके साथ थे, दुश्मन के शिविर में भेजा। विंटज़िंगरोड को न केवल संघर्ष विराम को स्वीकार करना पड़ा, बल्कि आत्मसमर्पण की शर्तें भी पेश करनी पड़ीं, और इस बीच कुतुज़ोव ने क्रेमलिन-ज़नैम सड़क के साथ पूरी सेना के काफिले की आवाजाही को यथासंभव तेज करने के लिए अपने सहायकों को वापस भेज दिया। अकेले बागेशन की थकी हुई, भूखी टुकड़ी को, काफिलों और पूरी सेना की इस आवाजाही को कवर करते हुए, आठ गुना अधिक मजबूत दुश्मन के सामने गतिहीन रहना पड़ा।
कुतुज़ोव की उम्मीदें इस तथ्य के संबंध में पूरी हुईं कि आत्मसमर्पण के गैर-बाध्यकारी प्रस्तावों से कुछ काफिलों को गुजरने का समय मिल सकता है, और इस तथ्य के संबंध में कि मूरत की गलती बहुत जल्द सामने आनी थी। जैसे ही बोनापार्ट, जो गोलाब्रून से 25 मील दूर शॉनब्रून में था, को मूरत की रिपोर्ट और युद्धविराम और समर्पण का मसौदा मिला, उसने धोखे को देखा और मूरत को निम्नलिखित पत्र लिखा:
औ राजकुमार मूरत. स्कोनब्रून, 25 ब्रूमेयर एन 1805 ए ह्यूट ह्यूरेस डू मैटिन।
"II एम"एस्ट इम्पॉसिबल डे ट्रौवर डेस टर्म्स पोर वौस एक्सप्राइमर मोन मीकंटेंटमेंट। वौस ने कमांडेज़ क्यू मोन अवंत गार्डे एट वौस एन"एवेज़ पास ले ड्रोइट डे फेयर डी" आर्मिस्टिस सेन्स मोन ऑर्ड्रे। वौस मी फाइट्स पेर्ड्रे ले फ्रूट डी"यूने कैम्पेन . रोमपेज़ ल'युद्धविराम सुर ले चैंपियन और मैरीचेज़ ए ल'एनेमी। आप लुई फेरेज़ घोषणाकर्ता हैं, जो सामान्य रूप से समर्पण पर हस्ताक्षर करता है, और उसे छोड़ देता है, और उसे छोड़ देता है, और रूस के सम्राट को छोड़ देता है।
"टाउट्स लेस फॉइस सीपेंडेंट क्यू एल"एम्पेरेउर डे रूसी रैटिफायरैट ला डिटे कन्वेंशन, जे ला रैटिफायराई; माईस सीई एन"एस्ट क्वा"यूने र्यूस। मैरीचेज़, डेट्रूइसेज़ एल"आर्मी रुसे...वौस एट्स एन पोजिशन डे प्रेंड्रे सन बैगेज एट सन तोपखाना
"एल"एडे डे कैंप डे एल"एम्पेरेउर डे रूसी इस्ट अन... लेस ऑफिसर्स ने सोंट रिएन क्वांड आईएलएस एन"ओनट पस डे पाउवोयर्स: सेलुई सी एन"एन एवेट पॉइंट... लेस ऑट्रिचिएन्स से सोंट लाइससे जौअर पौर ले पैसेज डु पोंट डे विएने, वौस वौस लाईसेज़ जौअर पार अन एड डे कैंप डे ल'एम्पेरेउर। नेपोलियन।'
[प्रिंस मूरत को। शॉनब्रुन, 25 ब्रुमायर 1805 प्रातः 8 बजे।
मुझे आपके सामने अपनी नाराजगी व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं मिल रहे हैं. आप केवल मेरे अगुआ को आदेश देते हैं और मेरे आदेश के बिना युद्धविराम करने का आपको कोई अधिकार नहीं है। आप मुझे पूरे अभियान का फल गँवा रहे हैं। तुरंत युद्धविराम तोड़ो और दुश्मन के खिलाफ जाओ। आप उसे बताएंगे कि इस आत्मसमर्पण पर हस्ताक्षर करने वाले जनरल को ऐसा करने का अधिकार नहीं था, और रूसी सम्राट को छोड़कर किसी को भी ऐसा करने का अधिकार नहीं है।

इस्राएल के राजा, भविष्यवक्ता सुलैमान का संक्षिप्त जीवन

संत सो-लो-मोन, दा-वी-दा के पुत्र, उनकी पत्नी - वीर-सा-वी से, सभी राय-इल-टियनों के तीसरे राजा, 12 साल की उम्र में राजा राज्य और 40 साल की उम्र में राज्य का अभिषेक किया। सो-लो-मो-ना की शक्ति इतनी महान थी कि यह उन सभी पड़ोसी देशों तक फैल गई जिन्हें -का-मी उसे () दिया गया था। उनकी महिमा और धन इतना महान था कि पृथ्वी के सभी राजा, सेंट इस्तोरिया के शब्दों के अनुसार, और अधिक -गैट-स्टोवो सो-लो-मो-ना देखना चाहते थे और उनकी बुद्धि सुनना चाहते थे। उनका शांतिपूर्वक निधन हो गया, और अपने पीछे एक विरासत छोड़ गए: नीतिवचन, महान ज्ञान, एक-क्ले-सी-ए-स्ट और गीत का गीत।

इसराइल के राजा, पैगंबर सुलैमान का पूरा जीवन

आप अपनी युवावस्था में और रा-ज़ू-मा की गोद में नदी की तरह कितने बुद्धिमान थे! तेरे प्राण ने पृय्वी को छा लिया, और तू ने उसे बहुत से नीतिवचनोंसे भर दिया; तेरा नाम दूर दूर के द्वीपों तक फैल गया, और तेरी शान्ति के कारण तुझ से प्रेम किया गया; गीतों और भाषणों से, दृष्टांतों से और व्याख्याओं से, देश आप पर आश्चर्यचकित थे! तो सी-रा-हा () का बुद्धिमान यीशु पुत्र सो-लो-मो-ना बैठता है। पवित्र राजा हां की चुनी हुई शाखा, सो-लो-मोन, यहां तक ​​​​कि अपने प्रारंभिक वर्षों में भी, राज्य और प्रो-वोज़-ग्ला-शेन ज़ार के लिए अभिषिक्त किया गया था, जबकि उनके पिता अभी भी जीवित थे। इज़-रा-इल के सिंहासन पर अपनी स्थिति के अनुमोदन पर, सो-लो-मोन ने, सबसे पहले, अपने-ए-गो के -त्सा के आदेश के निष्पादन में, सिंहासन पर खुद को पक्ष से निहत्था कर लिया अपने दुश्मनों से और बो-गु इज़-टिन-नो-म्यू मंदिर के निर्माण का बीड़ा उठाया।

लोग अभी भी ऊंचाइयों पर बलिदान देने में सक्षम थे, क्योंकि उस समय से पहले भगवान के नाम पर घर नहीं बनाया गया था ()। और सो-लो-मोन गा-वा-ऑन गए, जहां मुख्य वेदी स्थित थी, ताकि वहां भगवान के लिए एक बलिदान लाया जा सके। यहाँ प्रभु ने उसे रात के सपने में दर्शन दिए और उससे कहा जो उससे प्यार करता था और जो क़ानून के अनुसार चलता था, हाँ। उसके अपने पिता, सो-लो-मो-नू: पूछो कि तुम्हें क्या देना है (). और सो-लो-मोन ने कहा: अब प्रभु है, मेरा भगवान! हे मेरे पिता, तू ने अपने दास को राजा बनाया; लेकिन मैं एक छोटा लड़का हूं, मुझे न तो अपना रास्ता पता है और न ही प्रवेश द्वार। और तेरा दास तेरी प्रजा में से है, जिस से तू ने ऐसी प्रजा ले ली है, कि उसके प्राणोंको न तो गिना जा सकता है और न देखा जा सकता है। तेरे दास के पास तेरी प्रजा का न्याय करने और क्या अच्छा है और क्या बुरा है, यह परखने के लिये समझदार हृदय हो; क्योंकि तेरी प्रजा के इतने लोगों पर कौन शासन कर सकता है? और यह प्रभु के लिए अच्छा था कि सो-लो-मोन ने इसके लिए कहा। और भगवान ने उससे कहा: क्योंकि तुमने यह मांगा, तुमने लंबी उम्र नहीं मांगी, तुमने धन नहीं मांगा, तुमने नहीं मांगा मैंने तुम्हारे दुश्मनों को मार डाला है, लेकिन मैंने तुमसे सक्षम होने के लिए कहा न्याय करो, इसलिये मैं तेरे वचन के अनुसार करूंगा। देख, मैं तुझे बुद्धिमान और समझदार हृदय देता हूं, यहां तक ​​कि तुझ से पहिले तेरे तुल्य कोई न हुआ, और न तेरे बाद तेरे तुल्य कोई उठेगा। और जो कुछ तू ने नहीं मांगा, वह मैं तुझे धन और यश दोनों देता हूं, कि जीवन भर रिया के बीच तेरी कोई आवश्यकता न रहेगी। और यदि तू मेरे मुंह और मेरी आज्ञाओं को मानते हुए मेरे मार्ग पर चलेगा, जैसा तेरा पिता चला, तो मैं तेरे दिनों तक बना रहूंगा ()। और सो-लो-मोन अपने सपने से जाग गया, और यह बिल्कुल सच हो गया। और रा-ज़ू-मा का उपहार प्रकट होने में संकोच नहीं किया - दो पत्नियों पर उनके परीक्षण में, जिन्होंने -की में उनकी महिमा की मृत्यु सुनिश्चित की: जब दो महिलाएं उनके पास आईं, जिन्होंने एक ही दिन में बच्चों को जन्म दिया, रात के दौरान किसकी मृत्यु हो गई, वे एक ही कमरे में कहाँ सोए थे, और इसलिए उन्होंने इस बारे में बहस की कि उनमें से कौन जीवित बचे बच्चों का है "नहीं," राजा ने कहा: "मुझे एक तलवार दो।" और वह तलवार राजा के पास ले आया। और राजा ने कहा, जीवितों को दो भागों में बांट दो, और एक के बदले एक और दूसरे के बदले एक दे दो। और उस स्त्री की ओर से, जिसका बेटा जीवित था, राजा, क्योंकि उसके सारे अंदरूनी भाग डंक से उत्तेजित हो गए थे, अपने बेटे के पास जाओ: हे मेरे स्वामी! उसे यह बच्चा जीवित दे दो और उसे मत मारो। और दूसरे ने कहा: ऐसा मेरे साथ न हो, न ही तुम्हारे साथ, रु-बाय-यू। और राजा ने उत्तर दिया और कहा: इस जीवित बच्चे को दे दो, और इसे मत मारो: वह उसकी माँ है। और इस्राएल ने सुना कि राजा न्याय करता है, और राजा से डरने लगा, क्योंकि लोगों ने देखा, कि परमेश्वर की बुद्धि उन में है, और न्याय के योग्य हैं। और सो-लो-मोन पूरे इज़-रा-ए-लेम () पर राजा था। उसने परात नदी से लेकर पलिश्तियों की भूमि और मिस्र के पूर्व-सौदे तक सभी राज्यों पर शासन किया। उन्होंने उपहार दिए और सो-लो-मो-नू की उसके जीवन के सभी दिनों में सेवा की। और यहूदा और इज़-रा-इल, सो-लो-मो-ना () के सभी दिनों तक, दा-ना से वीर-सा-विया तक, अपनी-अपनी शराब और अपने-अपने अंजीर के नीचे शांति से रहे।

और भगवान ने सो-लो-मो-नू को बुद्धि और सर्व-महान बुद्धि और विशाल बुद्धि दी, जैसे समुद्र के किनारे पर रेत ()। वह सब लोगों से अधिक बुद्धिमान था... उसका नाम आस-पास के सभी राष्ट्रों में गौरवान्वित था। और उस ने तीन हजार दृष्टान्त सुनाए, और उसका गीत एक हजार पांच यी; और उसने पेड़ों के बारे में बात की, लिवान में देवदार से लेकर इस-सो-पा तक जो आप दीवार से निकले थे; उसने जानवरों के बारे में, और पक्षियों के बारे में, और मीठे पानी की चीज़ों के बारे में, और मछलियों के बारे में बात की। और सो-लो-मो-ना के ज्ञान को सुनने के लिए सभी राष्ट्रों से, पृथ्वी के सभी राजाओं से, जिन्होंने उसकी बुद्धि के बारे में सुना () आया। मंदिर का निर्माण, सो-लो-मोन द्वारा पूर्व-किया गया, 7 वर्षों तक चला; उसी समय 70,000 लोग मा-ते-री-ए-ली पहने हुए थे, 80,000 का-मी-नो-सेक-त्सेव, 30,000 रब-बाय-का-रो- ति-रा के जंगल में, जहां वे खड़े थे, श्रमिकों को देखना - 3,600 लोग। जब यहोवा के मन्दिर का सारा काम पूरा हो गया, तो सो-लो-मोन पवित्र दा-वि-डोम, अपने पिता, चाँदी, सोना और अन्य चीज़ें ले आया, और उन्हें यहोवा के मन्दिर के भण्डार में दे दिया और बुलाया बुज़ुर्ग शिन इज़-रा-इले-विह और जनजातियों के सभी प्रमुख, इज़-रा-इले-विह के पुत्रों के प्रमुख,... ताकि प्रति-पुनः-नहीं- एसटीआई कोव-चेग के लिए -वे-ता गोस-पॉड-न्या दा-वि-दो-वा () शहर से।

और, लोगों की ओर मुड़ते हुए और रा-इल-चान से ब्ला-गो-स्लो-विव-टेकिंग-शिह-स्या के साथ, सो-लो-मोन ने कहा: ब्ला-गो-स्लो-वेन भगवान भगवान रा से हैं- इलेव, जिसने अपने मुंह से कहा, हां, मैं देखता हूं, मेरे पिता से, और अब मैं ने उसके हाथ से इसका प्रयोग किया है! वह कहता है, जिस दिन से मैं अपनी प्रजा को मिस्र से निकाल लाया, उस दिन से मैं ने इस्राएल के गोत्रों में से कोई नगर न चुना, कि एक ऐसा भवन बनाया जाए जिस में मेरा नाम बना रहे; परन्तु उस ने मेरे नाम के निवास के लिये यरूशलेम को चुन लिया, और मेरी प्रजा रा-ए-लेम पर प्रभुता करने के लिये दाऊद को चुन लिया। दा-वि-दा, मेरे पिता, के दिल में भगवान इज़-रा-इले-वा के नाम पर एक मंदिर बनाने का विचार था। परन्तु प्रभु ने मेरे पिता दाऊद से कहा: यह अच्छा है कि तुम्हारे हृदय में मो के नाम पर एक मंदिर बनाना है; हालाँकि, यह आप नहीं हैं जो मंदिर बनाएंगे, बल्कि आपका बेटा, जो आपकी संतान से आया है, वह मेरे नाम पर मंदिर बनाएगा। और प्रभु ने अपना वचन पूरा किया, जो नदियों से आया था। मैंने अपने पिता दा-वी-दा की जगह ली... और भगवान इज़-रा-इले-वा () के नाम पर एक मंदिर बनाया।

और सो-लो-मोन इज़-रा-इल-त्यान की पूरी सभा के सामने, प्रभु के बलिदान के सामने खड़ा हो गया, और अपने हाथ आकाश की ओर उठाकर कहा: भगवान भगवान, इज़- रा-इलेव! ऊपर आकाश में और नीचे पृय्वी पर तेरे समान कोई परमेश्वर नहीं है! () क्या ईश्वर का पृथ्वी पर रहना उचित नहीं है? आकाश और स्वर्ग का आकाश तुम्हें समायोजित नहीं कर सकता, इस मंदिर को तो बिल्कुल भी नहीं, जिसे मैंने तुम्हारे नाम पर बनाया है... लेकिन अपने सेवक की प्रार्थना और उसकी हिमायत को देखो! उस पुकार और प्रार्थना को सुनें जिसके साथ आपका सेवक अब आपसे विनती करता है! दिन रात तेरी आंखें मन्दिर पर और इस स्यान पर लगी रहें जिसके विषय में तू ने कहा है, कि मेरा नाम वहां रहेगा; यह प्रार्थना सुनो कि तेरा दास इस स्थान में प्रार्थना करेगा! () हर प्रार्थना के साथ, हर प्रो-शे-टियन के साथ, आपकी हर चीज में किसी व्यक्ति से क्या आएगा, जब वे अपने दिल में परेशानी महसूस करते हैं और इस मंदिर की ओर अपने हाथ फैलाते हैं, तो आप स्वर्ग से सुनेंगे, एक सौ से तेरा निवास, और दया कर; जैसा तू उसके मन का विचार करता है, वैसा ही कर; और हर एक को उसकी चाल के अनुसार प्रतिफल दे; क्योंकि तू ही सब मनुष्यों के मन को जानता है! ().

जब सो-लो-मोन ने प्रभु से प्रार्थना और विनती की, तब वह प्रभु-न्या के बलिदानों से अपने घुटनों से उठे, उनके हाथ आकाश की ओर फैले हुए थे और खड़े होकर, उन्होंने इज़ की पूरी सभा को आशीर्वाद दिया- रा-इल-चान ()। और राजा और उसके साथ के सभी इस्राएलियों ने यहोवा के लिये बलिदान चढ़ाया ()।

और प्रभु दूसरी बार सो-लो-मो के सामने प्रकट हुए, जैसे वह उसे गा-बा-ऑन में दिखाई दिए थे, और उससे कहा: मैंने आपकी प्रार्थना और आपके विचार के बारे में सुना है... मैंने इस मंदिर को पवित्र किया है, जो तू ने इसलिये बनाया, कि मेरा नाम वहां सर्वदा बना रहे, और मेरी आंखें और मेरा हृदय सर्वदा वहीं बने रहें। मंदिर की खिड़की पर, सो-लो-मोन ने मिस्र के राजा के सामने, जेरू-सा-ली-मा के चारों ओर एक दीवार और अपनी पत्नी के लिए एक महल बनवाया, और फिर हॉल में कई किले की व्यवस्था की।

सो-लो-मो-ना की संपत्ति इतनी अधिक थी कि उनके दिनों में चांदी को किसी भी चीज़ में नहीं गिना जाता था। और राजा ने जेरु-सा-ली-मी में सोने और चांदी को सौ पत्थरों के बराबर बनाया, और देवदार, बहुतायत में, उनके, सी-को-मो-राम को समान रूप से मूल्यवान बनाया, जो निचले स्थानों में हैं () .

और पृय्वी के सब राजा सुलैमान से मिलने की खोज में थे, ताकि उसकी बुद्धि को सुन सकें, जिसे परमेश्वर ने उसके हृदय में डाला था। और उनमें से प्रत्येक ने साल-दर-साल चांदी और सोने के बर्तन, कपड़े, हथियार और ब्ला-गो-वो-निया, को-नी और लो-शा-कोव दान किया।

सभी राजाओं को सो-लो-मो-ना दिया गया, और यहां तक ​​कि साव-स्काया की रानी भी, भगवान के नाम पर उसकी महिमा के बारे में सुनकर, उसकी गंदी चालों का परीक्षण करने आई। और वह बहुत बड़ी संपत्ति लेकर यरूशलेम आई: ऊंट अच्छे होते और बहुत तरह का सोना, और कीमती पत्थर होते, और सो-लो-मो-नू और बे-से-टू-वा-ला तक आई हर उस चीज़ के बारे में जो उसके दिल में थी। और सो-लो-मोन ने उसे उसके सारे शब्द समझा दिए ()... और सो-लो-मोन में उसे ज्ञान और धन की एक रानी मिली - जो इसके बारे में जितना सुना था उससे कहीं अधिक, और ब्ला-स्लो-वी-ला गोस -पो-हां, इन-स्टा-विव-शी-गो सो-लो-मो-ना-त्सार-री-क्रिएट कोर्ट एंड ट्रुथ...

इसलिए भगवान ने उस समय सो-लो-मोन से दयालुता से बात की, जब वह उसके सामने निर्दोष था, लेकिन जब सो-लो-मोन ने, दूसरों की प्रतीक्षा करने के लिए हमें अपना दिया, मूर्तियों के लिए एक कै-पी-चा बनाया उन्होंने मार डाला, तब उस पर परमेश्वर का क्रोध भड़का; भगवान ने उसे तिव-नी-कोव के खिलाफ दुश्मन को सौंप दिया - अडे-रा गो-मी-या-नी-ना और रा-ज़ोन, सुव-स्को के राजा का पूर्व दास- जो अपने राज्य से भाग गया था , मी-तेज़-नी-कोव्स का एक गिरोह इकट्ठा किया और दा-मस्का में खुद को मजबूत किया। वे दोनों स्टो-यांग-लेकिन ट्र-वी-यहूदियों को अपने-ए-मील ना-बे-गा-मील के साथ जीते हैं। विशेष रूप से बेन-लेकिन दानव-पो-सह-आई-लो सो-लो-मो-इस तथ्य पर कि भविष्यवक्ता अहिजा ने भविष्यवाणी की थी कि उसे कम दिया जाएगा - हिरो-वो-एम (त्सा से इफ- रेम-ला-नी-नु) -रे-डाई), कि वह सो-लो-मो-न्यू-वॉय के हाथ से राज्य छीन लेगा और उसे 10वीं कॉलोनी -ना-मी फ्रॉम-रा-इल-स्की-मील पर अधिकार दिया जाएगा। .. सो-लो-मोन ने जेरो-बोआम को मारने की कोशिश की, लेकिन जेरो-बोआम मिस्र भागकर बच गया, जहां वह सो-लो-मो-ना की मृत्यु तक रहा। हालाँकि, वह रस-का-या के बिना नहीं था, और सो-लो-मो-ना की आत्मा में खोया नहीं था। उनकी आत्मा के पतन और सत्य के ज्ञान और मांग पर एक चीज़ के बारे में, "एक" में उनके शब्द गवाही देते हैं -क्ले-ज़ी-ए-स्टे": सु-ए-ता सु-एट - सब कुछ सु- है ई-टा! ().

तुम हर बात का सार सुनो: ईश्वर से डरो और उसकी देखभाल करो, क्योंकि मनुष्य के लिए यही सब कुछ है -का ()...

सभी पुस्तकें सो-लो-मोन ना-पी-सल चे-यू-रे: नीतिवचन, पूर्व-बुद्धि, एक-क्ले-ज़ी-अस्त और गीतों का गीत।

पूरे इज़-रा-ए-लेम पर इरु-सा-ली-मी में सो-लो-मो-ना के राज्य का समय चालीस वर्ष था। और सो-लो-मोन ने अपने पिता के साथ विश्राम किया, और उसे दा-वि-दा शहर में दफनाया गया, उसके पिता और उसके बेटे रो-वो-अम () ने उसके स्थान पर शासन किया (जिससे - प्रो की पूर्ति में) -अहिया के -रो-चे-स्तवा - सा के साथ- उसके सिंहासन पर बैठने के समय, इज़-रा-इले-विह की 10 जनजातियाँ बस गईं)।