सोनेचका मारमेलडोवा: विशेषताएं। कौन हैं सोन्या मारमेलादोवा? सोन्या मारमेलडोवा का आध्यात्मिक करतब सोन्या मारमेलडोवा का जीवन

एफ.एम. दोस्तोवस्की - उपन्यास "अपराध और सजा"।

अपराध और सजा के मसौदे में, दोस्तोवस्की ने नोट किया: "मनुष्य खुशी के लिए पैदा नहीं हुआ है। एक व्यक्ति अपनी खुशी का हकदार है, और हमेशा पीड़ित रहता है। यहाँ कोई अन्याय नहीं है, क्योंकि प्राणिक ज्ञान और चेतना... पक्ष-विपक्ष के अनुभव से प्राप्त होती है, जिसे अपने ऊपर खींच लेना चाहिए।" एक बलिदानी आत्मा, एक ऐसी नायिका जिसने दुख को स्वीकार किया है, लेखक हमें उपन्यास में प्रस्तुत करता है।

सोन्या मारमेलडोवा ने खुद को बलिदान कर दिया, अपने परिवार को बचाने के नाम पर एक भ्रष्ट महिला बन गई। रस्कोलनिकोव, सोन्या से मिलने के बाद, अपने भाग्य में कुछ संबंधित खोजने की कोशिश कर रहा है। "आपने ओवरस्टेप किया ... आप ओवरस्टेप करने में सक्षम थे। आपने खुद पर हाथ रखा, आपने अपना जीवन बर्बाद कर लिया ... आपका अपना (यह सब एक ही है!) ”। हालांकि, नायकों की जीवन स्थिति में एक महत्वपूर्ण अंतर है। रस्कोलनिकोव ने खुद को "अंतरात्मा के अनुसार खून" की अनुमति दी। सोन्या किसी भी व्यक्ति के जीवन के मूल्य को उसके नैतिक गुणों की परवाह किए बिना पहचानती है। उसके लिए अपराध असंभव है।

यदि रस्कोलनिकोव के सिद्धांत में, शुरू में समाज को नुकसान पहुँचाया गया था, तो सोन्या केवल खुद को नुकसान पहुँचाती है। यदि रॉडियन अच्छाई और बुराई के बीच अपनी पसंद में स्वतंत्र है, तो सोन्या इस स्वतंत्रता से वंचित है। वह अपने शिल्प की घृणितता से अच्छी तरह वाकिफ है। उसने अपना जीवन समाप्त करने के बारे में भी सोचा। हालाँकि, यह भी वह बर्दाश्त नहीं कर सकती।

"आखिरकार, यह बेहतर होगा," रस्कोलनिकोव ने कहा, "हजारों गुना बेहतर और बुद्धिमान होगा कि सीधे पानी में सिर और सब कुछ एक ही बार में समाप्त हो जाए!

और उनका क्या होगा? - सोन्या ने उसे दुख की दृष्टि से देखते हुए, कमजोर रूप से पूछा, लेकिन साथ ही, जैसे कि उसके प्रस्ताव से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित न हो। रस्कोलनिकोव ने उसे अजीब तरह से देखा।

उसने एक नज़र में सब कुछ पढ़ लिया। तो उसने वास्तव में खुद यह सोचा था। शायद, कई बार, और निराशा में, उसने गंभीरता से विचार किया कि इसे एक ही बार में कैसे समाप्त किया जाए, और इतनी गंभीरता से कि अब वह उसके प्रस्ताव पर लगभग आश्चर्यचकित नहीं थी। उसके शब्दों की क्रूरता ने भी ध्यान नहीं दिया ... लेकिन वह पूरी तरह से समझ गया कि किस राक्षसी दर्द ने उसे पीड़ा दी, और लंबे समय तक उसकी अपमानजनक और शर्मनाक स्थिति के बारे में सोचा। क्या, क्या, उसने सोचा, अभी भी सब कुछ एक बार में समाप्त करने के संकल्प को रोक सकता है? और तब वह पूरी तरह से समझ गया था कि इन गरीब, छोटे अनाथों और इस दयनीय अर्ध-पागल कतेरीना इवानोव्ना, उसके खाने और दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटने से उसके लिए क्या मतलब है।

डी। पिसारेव का कहना है कि "सोफ्या सेमेनोव्ना भी खुद को नेवा में फेंकने में सक्षम होगी, लेकिन, नेवा में भागते हुए, वह कतेरीना इवानोव्ना के सामने मेज पर तीस रूबल नहीं रख सकती थी, जो कि संपूर्ण अर्थ और सभी है उसके अनैतिक कार्य का औचित्य।" नायिका की स्थिति सामाजिक जीवन की स्थितियों का एक अनिवार्य परिणाम है। पिसारेव ने नोट किया कि न तो मारमेलादोव, न ही उनकी बेटी, और न ही उनके पूरे परिवार को दोषी ठहराया जा सकता है और न ही तिरस्कृत किया जा सकता है। उनकी स्थिति का दोष उनके साथ नहीं है, बल्कि जीवन की परिस्थितियों, सामाजिक परिस्थितियों के साथ है, जब व्यक्ति के पास और कहीं नहीं जाना है। सोन्या के पास न तो पद है, न शिक्षा, न ही कोई पेशा। परिवार में - गरीबी, कतेरीना इवानोव्ना की बीमारी, उसके पिता का नशा, दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों का रोना। वह छोटी, निजी भलाई करके अपने परिवार को बचाने की कोशिश करती है। जीवन के पथ पर, उसे नम्रता, विनम्रता, ईश्वर में विश्वास द्वारा समर्थित किया जाता है।

सोन्या मारमेलडोवा का कथानक उपन्यास में वेश्या के मकसद को विकसित करता है। सुसमाचार दृष्टान्त में, मसीह ने वेश्या को उन लोगों से बचाया जो उस पर पत्थर फेंकने जा रहे थे। और बाइबिल की वेश्या ने अपना शिल्प छोड़ दिया, एक संत बन गई। इस प्रकार, बाइबिल की नायिका को हमेशा पसंद की स्वतंत्रता थी। दोस्तोवस्की की सोन्या, जैसा कि हमने पहले ही ऊपर उल्लेख किया है, पसंद की इस स्वतंत्रता से वंचित है। फिर भी, इस नायिका को निष्क्रिय नहीं कहा जा सकता है। सोन्या एक सक्रिय स्वभाव है। एक वेश्या का पेशा शर्मनाक, अपमानजनक, घृणित है, लेकिन लेखक के अनुसार उसने जिन लक्ष्यों के लिए यह रास्ता चुना है, वे निस्वार्थ और पवित्र हैं। और यहाँ दोस्तोवस्की का पुनरुत्थान का मकसद एक नए तरीके से लगता है। नायिका अपने पूरे पिछले जीवन को एक मरा हुआ सपना मानती है। और केवल मुसीबत, परिवार के दुर्भाग्य ही उसे जगाते हैं। वह एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित होती है। "मैं आप ही लाजर था, जो मर गया था, और मसीह ने मुझे जिलाया।" उपन्यास के अंतिम संस्करण में, ये शब्द नहीं हैं, वे केवल उपन्यास के मसौदे में थे। हालाँकि, पुनरुत्थान का मकसद सोन्या की छवि में महसूस किया जाता है।

साथ ही, यह छवि उपन्यास में क्षमा, ईसाई प्रेम का बाइबिल मकसद विकसित करती है। सोन्या मारमेलडोवा लोगों को उनके आंतरिक गुणों के अनुसार मूल्यांकन करती है, उनकी उपस्थिति, वित्तीय स्थिति को बहुत महत्व दिए बिना। यहां तक ​​​​कि एक बुरा व्यक्ति, एक बदमाश और एक बदमाश, वह निंदा करने की जल्दी में नहीं है, यह समझने की कोशिश कर रहा है कि इस बाहरी बुराई के पीछे क्या है। रस्कोलनिकोव के विपरीत, उसने लोगों में विश्वास नहीं खोया। इस नायिका का व्यवहार एक क्षमाशील, निस्वार्थ प्रेम द्वारा नियंत्रित होता है। और वह न केवल अपने परिवार को बचाती है, बल्कि रस्कोलनिकोव को भी बचाती है, जो उसके द्वारा की गई हत्या को सहन नहीं कर सकता। और यह, दोस्तोवस्की के अनुसार, मानव कर्म की सच्ची सुंदरता है, व्यक्ति की नैतिक ऊंचाई है। और शायद यही इस नायिका की खुशी की समझ थी। अपने प्रियजनों की खातिर खुशी जीवन है। सोनिया अपने सुख को दुख से समझती है।

तो, सोन्या मारमेलडोवा की छवि में, दोस्तोवस्की ने अच्छाई, न्याय, दया में अपना विश्वास व्यक्त किया। यह नायिका लेखक का नैतिक आदर्श है।

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हत्या के बाद उन्होंने अपराध और सजा की मुख्य महिला नायिका सोन्या मारमेलडोवा की भूमिका निभाई।

बेटी गरीब अधिकारी, वह अपनी सौतेली माँ और बच्चों को भूख से बचाने के लिए एक गिरी हुई महिला का जीवन जीती है। अपनी स्थिति की भयावहता से अवगत, अपनी शर्म, डरपोक, प्रेरित, इस लड़की ने अपनी आत्मा को शुद्ध रखा और लोगों के प्रति अपने असाधारण प्रेम और उग्र धार्मिकता से प्रतिष्ठित थी। इस्तीफा देकर, चुपचाप, बिना किसी शिकायत के, सोन्या ने अपना क्रॉस ढोया, अपने पूरे जीवन का बलिदान दिया, प्रियजनों की खातिर गंभीर अपमान का शिकार हुआ।

सोन्या मारमेलडोवा। सुसमाचार प्रेम की छवि

रस्कोलनिकोव की यह बेदाग पीड़ा हैरान करती है, वह इस लड़की की आत्मा को समझता है, और वह उसके लिए है, जैसा कि वह था, सभी मानवीय दुखों की पहचान। अंत के दिनों में उसने जो कुछ भी अनुभव किया था, उससे हैरान होकर, वह किसी तरह के उत्साही आवेग में उसके चरणों में झुक जाता है। "मैं आपके सामने नहीं झुका," वे कहते हैं, "मैं सभी मानवीय पीड़ाओं को नमन करता हूं"।

लेकिन सोन्या की आंतरिक दुनिया रस्कोलनिकोव से बिल्कुल अलग है; वह मजबूत के अधिकार के अपने सिद्धांत को स्पष्ट रूप से नकारती है; उसके लिए, प्रत्येक मानव जीवन अपने आप में मूल्यवान है, जिसके प्रति उसका धार्मिक दृष्टिकोण है, और वह एक व्यक्ति के जीवन को दूसरे के लिए साधन के रूप में सेवा करने की अनुमति नहीं दे सकती है। वह मसीह के प्यार के कानून को स्वीकार करती है, दया रस्कोलनिकोव, उसके लिए अपराधी के लिए, साथ ही साथ आम लोगों के लिए, एक दुर्भाग्यपूर्ण है। वह उसके लिए रोती है और उसे दुख स्वीकार करने और पाप का प्रायश्चित करने के लिए भेजती है, क्योंकि यह आध्यात्मिक जीवन के उच्च नियमों के लिए आवश्यक है।

"अब जाओ, यह बहुत मिनट," वह उसे करने के लिए कहते हैं, "चौराहे पर खड़े हैं, धनुष, पहले जमीन है कि आप अशुद्ध है चुंबन, और तब सभी चार पक्षों पर, पूरी दुनिया के लिए धनुष, और ज़ोर से सभी लोगों को बाहर बता: मैंने मारा है! तब भगवान आपको फिर से जीवन भेजेंगे ”।

हालाँकि, सभी प्रयासों और मानसिक संघर्ष के बावजूद, रस्कोलनिकोव अपराध के प्रति उसके रवैये को नहीं समझ सकता है और यहाँ तक कि कड़ी मेहनत, समझौता न करने और कोई पछतावा महसूस करने के लिए भी छोड़ देता है। रस्कोलनिकोव का अलगाव और गर्व उसके प्रति दोषियों के बीच एक शत्रुतापूर्ण रवैया पैदा करता है, जबकि वे सोन्या के लिए प्यार से प्रभावित होते हैं, लोगों के प्रति उसके आध्यात्मिक रवैये को महसूस करते हैं, और उसे कहते हैं: "आप हमारी कोमल माँ हैं, बीमार हैं।"

लेकिन सोन्या का प्रभाव फिर भी रस्कोलनिकोव की आत्मा पर हावी हो गया, जिसने जीवन में एक पूर्ण मोड़ का अनुभव किया, जिसका केवल उपन्यास के उपसंहार में संकेत दिया गया है। "यहाँ एक नया इतिहास शुरू होता है," दोस्तोवस्की कहते हैं, "मनुष्य के क्रमिक नवीनीकरण का इतिहास, - उसके क्रमिक परिवर्तन का इतिहास - एक दुनिया से दूसरी दुनिया में एक क्रमिक संक्रमण, एक नए के साथ परिचित, अब तक पूरी तरह से अज्ञात वास्तविकता।"

रोमन एफ.एम. दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" परिपक्वता के इतिहास और रोडियन रस्कोलनिकोव द्वारा अपराध के आयोग को समर्पित है। बूढ़ी औरत की हत्या के बाद पश्चाताप नायक के लिए असहनीय हो जाता है। इस आंतरिक प्रक्रिया को उपन्यास के लेखक ने सावधानीपूर्वक लिखा है। लेकिन यह काम न केवल नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति की विश्वसनीयता के लिए उल्लेखनीय है। "अपराध और सजा" की छवियों की प्रणाली में एक और चरित्र है, जिसके बिना उपन्यास एक जासूस बना रहता। सोनेचका मारमेलडोवा काम का मूल है। मार्मेलादोव की एक आकस्मिक मुलाकात की बेटी ने रस्कोलनिकोव के जीवन में प्रवेश किया और उसके आध्यात्मिक पुनर्जन्म की नींव रखी।

सोनेचका का जीवन अचूक है। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, पिता ने, दया से, एक महिला से शादी की, जो तीन बच्चों के साथ विधवा रह गई। शादी असमान और दोनों के लिए बोझ साबित हुई। सोन्या एकातेरिना इवानोव्ना की सौतेली बेटी थी, इसलिए उसे यह सबसे ज्यादा मिला। मानसिक पीड़ा के क्षण में, सौतेली माँ ने सोन्या को पैनल में भेज दिया। पूरे परिवार ने उसकी "कमाई" रखी। सत्रह वर्षीय लड़की की कोई शिक्षा नहीं थी, यही वजह है कि चीजें इतनी खराब हो गईं। हालाँकि पिता ने अपनी बेटी द्वारा इस तरह कमाए गए धन का तिरस्कार नहीं किया, और हमेशा उससे पीने के लिए कहा…। इसका खामियाजा मुझे भी भुगतना पड़ा।

यह, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक सामान्य रोजमर्रा की कहानी है, जो न केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य की विशेषता है, बल्कि किसी भी समय की है। लेकिन उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लेखक ने सोनचका मारमेलडोवा पर ध्यान केंद्रित किया और आम तौर पर इस छवि को कथानक में पेश किया? सबसे पहले, यह सोन्या की संपूर्ण पवित्रता है, जिसे वह जी रही जिंदगी को मार नहीं सकती थी। उनका बाहरी रूप भी आंतरिक पवित्रता और महानता की गवाही देता है।

रस्कोलनिकोव पहली बार मार्मेलादोव की मौत के दृश्य में सोन्या से मिलता है, जब वह उसे उन लोगों की भीड़ में देखता है जो एक नए शो में भाग गए हैं। लड़की को उसके व्यवसाय के अनुसार तैयार किया गया था (तीसरे हाथों से खरीदी गई एक रंगीन पोशाक, एक चमकीले पंख के साथ एक पुआल टोपी, हाथों में एक अनिवार्य "छतरी", हाथ से लुढ़का हुआ दस्ताने), लेकिन फिर सोन्या धन्यवाद देने के लिए रस्कोलनिकोव के पास आती है उसे अपने पिता को बचाने के लिए। अब यह अलग दिखता है:

"सोन्या छोटी थी, लगभग अठारह साल की, पतली, लेकिन अद्भुत नीली आँखों वाली सुंदर गोरी।" अब वह "एक विनम्र और सभ्य तरीके से एक लड़की की तरह दिखती है, एक स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे के साथ।"

जितना अधिक रस्कोलनिकोव उससे संवाद करता है, उतना ही वह खुद को प्रकट करती है। सोन्या मारमेलडोवा को एक स्पष्ट स्वीकारोक्ति के लिए चुनना, वह अपनी ताकत का परीक्षण करने की कोशिश कर रहा है, गुस्से में, क्रूर सवाल पूछता है: क्या वह अपने "पेशे" के दौरान बीमार होने से डरती है, उसकी बीमारी के मामले में बच्चों का क्या होगा, कि पोलेचका उसी भाग्य का सामना करना पड़ेगा - वेश्यावृत्ति। सोन्या, मानो एक उन्माद में, उसे जवाब देती है: "भगवान इसकी अनुमति नहीं देंगे।" और वह अपनी सौतेली माँ के खिलाफ कोई शिकायत नहीं रखती है, यह दावा करती है कि यह उसके लिए बहुत कठिन है। थोड़ी देर बाद, रॉडियन ने उसे एक विशेषता में नोट किया जो स्पष्ट रूप से उसकी विशेषता है:

"उसके चेहरे में, और उसके पूरे फिगर में, एक और विशेष विशेषता थी: अपने अठारह साल के बावजूद, वह लगभग अभी भी एक लड़की लग रही थी, अपने साल से बहुत छोटी, लगभग एक बच्चा, और यह कभी-कभी मजाकिया भी कुछ में प्रकट होता है उसकी हरकतें"।

यह बचकानापन पवित्रता और उच्च नैतिकता से जुड़ा है!

उसके पिता द्वारा सोन्या का चरित्र चित्रण भी दिलचस्प है: "वह एकतरफा है, और उसकी आवाज़ बहुत नम्र है ..." यह गैरजिम्मेदारी और नम्रता लड़की की एक विशिष्ट विशेषता है। उसने अपने परिवार को बचाने के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया, जो वास्तव में उसका परिवार भी नहीं था। लेकिन उसकी दया, दया सभी के लिए काफी है। आखिरकार, वह तुरंत रस्कोलनिकोव को यह कहते हुए सही ठहराती है कि वह भूखा था, दुखी था, और उसने अपराध किया, निराशा में धकेल दिया।

सोनिया अपने लिए नहीं, दूसरों के लिए जीती हैं। वह कमजोरों और जरूरतमंदों की मदद करती है, और यही उसकी अडिग ताकत है। रस्कोलनिकोव उसके बारे में ऐसा कहता है:

"अरे हाँ सोन्या! हालाँकि, वे क्या कुआँ खोदने में कामयाब रहे! और वे इसका आनंद लेते हैं! वे इसका इस्तेमाल करते हैं। और उन्हें इसकी आदत हो गई। हम रोए और इसकी आदत हो गई।"

रस्कोलनिकोव को उसके प्रति यह हताशापूर्ण समर्पण पूरी तरह से अविश्वसनीय लगता है। वह, एक अहंकारी-व्यक्तिवादी की तरह, हमेशा केवल अपने बारे में सोचता है, उसके उद्देश्यों को समझने की कोशिश करता है। और लोगों में, भलाई में, दया में यह विश्वास उसे कपटपूर्ण लगता है। कड़ी मेहनत में भी, जब बूढ़े, कठोर हत्यारे-अपराधी एक युवा लड़की को "दयालु माँ" कहते हैं, तो उसे यह समझने के लिए कि वह उसके लिए कितनी महत्वपूर्ण और प्यारी है, उसे अपनी दृष्टि खोनी पड़ी। केवल वहीं वह उसके सभी विचारों को स्वीकार करता है, और वे उसके सार में प्रवेश करते हैं।

Sonechka Marmeladova मानवतावाद और उच्च नैतिकता का एक अद्भुत उदाहरण है। वह ईसाई कानूनों के अनुसार रहती है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने उसे दर्जी कापेरनौमोव के अपार्टमेंट में बसाया - मारिया मैग्डेलेना के साथ सीधा संबंध, जो कफरनहूम शहर में रहता था। उसकी शक्ति पवित्रता और आंतरिक महानता में व्यक्त की जाती है। रोडियन रस्कोलनिकोव ने ऐसे लोगों को बहुत उपयुक्त रूप से चित्रित किया: "वे सब कुछ देते हैं ... वे नम्र और चुपचाप दिखते हैं।"

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोनचका मारमेलडोवा एक पात्र है। कड़ी मेहनत के बाद किताब लिखी गई है। अतः इसमें लेखक की मान्यताओं का धार्मिक अर्थ स्पष्ट रूप से पाया जाता है। वह सत्य की तलाश करता है, दुनिया के अन्याय की निंदा करता है, मानवता की खुशी के सपने देखता है, लेकिन साथ ही यह नहीं मानता कि दुनिया को हिंसक तरीकों से बनाया जा सकता है। दोस्तोवस्की का मानना ​​है कि जब तक लोगों की आत्मा में बुराई है, तब तक किसी भी सामाजिक व्यवस्था के तहत बुराई से बचा नहीं जा सकता है। फ्योडोर मिखाइलोविच ने एक परिवर्तनकारी समाज के रूप में क्रांति को खारिज कर दिया, उन्होंने धर्म की ओर रुख किया, प्रत्येक व्यक्ति की नैतिकता में सुधार के मुद्दे को विशेष रूप से हल करने की कोशिश की। यह ये विचार हैं जो नायिका सोनचका मारमेलडोवा के उपन्यास में परिलक्षित होते हैं।

नायक के लक्षण

उपन्यास के दो मुख्य पात्र - सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव - काउंटर स्ट्रीम की तरह कथानक का अनुसरण करते हैं। काम का वैचारिक हिस्सा पाठक को उनके विश्वदृष्टि के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। सोनेचका के माध्यम से, दोस्तोवस्की ने विश्वास और प्रेम, आशा और समझ, गर्मजोशी के साथ अपना नैतिक आदर्श दिखाया। लेखक के अनुसार सभी लोगों को ऐसा ही होना चाहिए। सोन्या के माध्यम से, फेडर मिखाइलोविच का कहना है कि समाज में अपनी स्थिति की परवाह किए बिना सभी को जीने और खुश रहने का अधिकार है। नायिका को विश्वास है कि आपराधिक तरीकों से अपनी और किसी और की खुशी हासिल करना असंभव है, और पाप किसी भी मामले में पाप रहता है, किसके नाम पर या जो कुछ भी किया गया हो।

यदि रस्कोलनिकोव की छवि एक विद्रोह है, तो "अपराध और सजा" उपन्यास में सोनचका मारमेलडोवा विनम्रता का प्रतीक है। वे दो विपरीत ध्रुव हैं जो एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं रख सकते। हालाँकि, साहित्यिक विद्वान अभी भी इस विद्रोह और विनम्रता के गहरे अर्थ के बारे में तर्क देते हैं।

आंतरिक संसार

सोनेचका मारमेलादोवा ईश्वर में गहरा विश्वास करती हैं और उनमें उच्च नैतिक गुण हैं। वह जीवन में सबसे गहरा अर्थ देखती है और अस्तित्व की अर्थहीनता के बारे में अपने विरोधी के विचारों को नहीं समझती है, यह विश्वास करते हुए कि हर घटना के पीछे ईश्वर की एक भविष्यवाणी है। सोन्या को यकीन है कि एक व्यक्ति कुछ भी प्रभावित नहीं कर सकता है, और उसका मुख्य कार्य विनम्रता और प्रेम दिखाना है। उसके लिए, सहानुभूति और करुणा जैसी चीजें जीवन का अर्थ और एक महान शक्ति दोनों हैं।

रस्कोलनिकोव विद्रोही उत्साह के साथ तर्क के दृष्टिकोण से ही दुनिया का न्याय करता है। वह अन्याय के साथ नहीं आना चाहता। यही उसकी मानसिक पीड़ा और अपराध का कारण बनता है। दोस्तोवस्की के उपन्यास में सोनेचका मारमेलडोवा भी खुद पर कदम रखते हैं, लेकिन रॉडियन की तरह नहीं। वह अन्य लोगों को नष्ट करना और उन्हें पीड़ा देना नहीं चाहती, बल्कि खुद को बलिदान कर देती है। यह लेखक के इस विचार को दर्शाता है कि व्यक्ति के लिए स्वार्थी व्यक्तिगत सुख अधिक महत्वपूर्ण नहीं होना चाहिए, बल्कि दूसरों के लाभ के लिए दुख होना चाहिए। उनकी राय में केवल इस तरह से ही सच्चा सुख प्राप्त किया जा सकता है।

कहानी का नैतिक

Sonechka Marmeladova, जिसका चरित्र चित्रण और आंतरिक दुनिया उपन्यास में इतनी सावधानी से काम किया गया है, लेखक के विचार को दर्शाता है कि हर किसी को न केवल किए गए कृत्यों के लिए, बल्कि दुनिया में होने वाली सभी बुराईयों के लिए भी जिम्मेदारी के बारे में पता होना चाहिए। सोन्या रस्कोलनिकोव द्वारा किए गए अपराध के लिए दोषी महसूस करती है, इसलिए वह सब कुछ दिल से लेती है और अपनी करुणा के साथ इसे पुनर्जीवित करने की कोशिश करती है। रोडियन द्वारा अपने रहस्य का खुलासा करने के बाद सोन्या ने उसके भाग्य को साझा किया।

उपन्यास में, यह प्रतीकात्मक रूप से होता है: जब सोन्या ने उसे नए नियम से लाजर के पुनरुत्थान के दृश्य को पढ़ा, तो आदमी अपने स्वयं के जीवन के साथ साजिश का संबंध रखता है, और फिर, अगली बार उसके पास आकर, वह खुद के बारे में बात करता है कि वह क्या है किया था और कारणों को समझाने की कोशिश करता है, और फिर उससे मदद मांगता है। सोन्या रॉडियन को निर्देश देती है। वह उसे लोगों के खिलाफ अपने अपराध का पश्चाताप करने के लिए चौक पर जाने के लिए प्रोत्साहित करती है। यहाँ लेखक स्वयं अपराधी को कष्ट में लाने के विचार को प्रतिबिम्बित करता है, ताकि उसके माध्यम से वह अपने अपराध का प्रायश्चित कर सके।

नैतिक गुण

उपन्यास में सोन्या मारमेलडोवा एक व्यक्ति में सबसे अच्छा हो सकता है: विश्वास, प्रेम, शुद्धता, स्वयं को बलिदान करने की इच्छा। उन्हें वेश्यावृत्ति में लिप्त होना पड़ा, लेकिन, विकारों से घिरे हुए, उन्होंने अपनी आत्मा को शुद्ध रखा और लोगों पर विश्वास करना जारी रखा और इस तथ्य में कि दुख की कीमत पर ही सुख प्राप्त होता है। सोन्या, रस्कोलनिकोव की तरह, जिसने सुसमाचार की आज्ञाओं का उल्लंघन किया, फिर भी लोगों के लिए अवमानना ​​​​के लिए रॉडियन की निंदा करता है, अपने विद्रोही मूड को साझा नहीं करता है।

लेखक ने उसके माध्यम से लोक सिद्धांत और रूसी आत्मा के पूरे सार को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की, प्राकृतिक विनम्रता और धैर्य दिखाने के लिए, अपने पड़ोसी और भगवान के लिए प्यार। उपन्यास के दो नायकों के विश्वदृष्टि एक-दूसरे के विरोधी हैं और लगातार टकराते हुए, दोस्तोवस्की की आत्मा में विरोधाभास दिखाते हैं।

वेरा

सोन्या भगवान में विश्वास करती है, चमत्कारों में विश्वास करती है। रॉडियन, इसके विपरीत, मानता है कि कोई सर्वशक्तिमान नहीं है और चमत्कार भी नहीं होते हैं। वह लड़की को यह बताने की कोशिश करता है कि उसके विचार कितने हास्यास्पद और भ्रामक हैं, यह साबित करता है कि उसके कष्ट बेकार हैं, और बलिदान निष्प्रभावी हैं। रस्कोलनिकोव अपने दृष्टिकोण से उसका न्याय करता है, कहता है कि यह उसका पेशा नहीं है जो उसे पापी बनाता है, बल्कि व्यर्थ बलिदान और शोषण करता है। हालाँकि, सोन्या की विश्वदृष्टि अडिग है, यहाँ तक कि वह मौत के मुंह में कुछ करने की कोशिश कर रही है। तमाम अपमान और पीड़ा के बाद भी, लड़की ने लोगों पर, उनकी आत्मा की दया पर विश्वास नहीं खोया। उसे उदाहरणों की जरूरत नहीं है, वह सिर्फ यह मानती है कि हर कोई उचित हिस्से का हकदार है।

सोनिया शारीरिक विकृतियों या भाग्य की विकृतियों से शर्मिंदा नहीं है, वह करुणा में सक्षम है, मानव आत्मा के सार में प्रवेश कर सकती है और निंदा नहीं करना चाहती है, क्योंकि उसे लगता है कि किसी भी व्यक्ति द्वारा किसी अज्ञात के लिए कोई बुराई की जाती है, आंतरिक और समझ से बाहर कारण।

अंदरूनी शक्ति

लेखक के कई विचार "अपराध और सजा" उपन्यास में सोनचका मारमेलडोवा द्वारा परिलक्षित होते हैं। इसकी विशेषता आत्महत्या के बारे में सवालों से पूरित है। लड़की, पैनल में जाने के लिए मजबूर हो गई ताकि परिवार भूख से मरना बंद कर दे, किसी बिंदु पर खुद को मारने और एक झटके से शर्म से छुटकारा पाने के बारे में सोचा, बदबूदार गड्ढे से बाहर निकल गया।

उसे यह सोचकर रोका गया था कि उसके प्रियजनों का क्या होगा, भले ही वह काफी रिश्तेदार न हों। ऐसी जीवन स्थिति में आत्महत्या से बचने के लिए बहुत अधिक आंतरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन धार्मिक सोन्या नश्वर पाप के विचार से पीछे नहीं हटी। वह चिंतित थी "उनके बारे में, उसके।" और यद्यपि लड़की के लिए व्यभिचार मृत्यु से भी बदतर था, उसने उसे चुना।

प्यार और नम्रता

एक और विशेषता जो सोनेचका के चरित्र में व्याप्त है, वह है प्रेम करने की क्षमता। वह दूसरों की पीड़ा का जवाब देती है। वह, डिसमब्रिस्टों की पत्नियों की तरह, रस्कोलनिकोव के पीछे कड़ी मेहनत करती है। अपनी छवि में, दोस्तोवस्की ने एक सर्व-आलिंगन और सर्व-उपभोग करने वाला प्रेम प्रस्तुत किया, जिसके बदले में कुछ भी नहीं चाहिए। इस एहसास को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कहा जा सकता, क्योंकि सोन्या कभी भी इस तरह की बात जोर से नहीं कहती और खामोशी उसे और भी खूबसूरत बना देती है। इसके लिए उसका पिता, एक शराबी पूर्व अधिकारी, और उसकी सौतेली माँ कतेरीना इवानोव्ना, उसके कारण, और यहाँ तक कि स्विड्रिगैलोव द्वारा भी सम्मानित किया जाता है। रस्कोलनिकोव का प्यार उसे बचाता है और ठीक करता है।

लेखक के विश्वास

प्रत्येक नायक का अपना विश्वदृष्टि और विश्वास होता है। हर कोई अपनी मान्यताओं पर खरा रहता है। लेकिन रस्कोलनिकोव और सोनेचका इस नतीजे पर पहुंचते हैं कि ईश्वर हर किसी को रास्ता दिखा सकता है, बस उसकी निकटता को महसूस करना है। दोस्तोवस्की अपने पात्रों के माध्यम से बताते हैं कि हर व्यक्ति जो नैतिक पीड़ा और शोध के कांटेदार रास्ते से भगवान के पास आया है, वह अब दुनिया को पहले की तरह नहीं देख पाएगा। मानव नवीनीकरण और पुनर्जन्म की प्रक्रिया शुरू हो जाएगी।

सोन्या मारमेलादोवा फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की "अपराध और सजा" के प्रसिद्ध उपन्यास में प्रमुख पात्रों में से एक है। इस छवि के लिए धन्यवाद, पाठक सर्वोत्तम मानवीय गुणों के बारे में सोचते हैं: आत्म-बलिदान, दया, समर्पित प्रेम की क्षमता और ईश्वर में ईमानदारी से विश्वास।

सोन्या के विचार और छवि

सोन्या एक युवा लड़की है, लगभग अठारह वर्ष की, पतली, नीली आंखों वाली और गोरी। वह पूर्व अधिकारी मारमेलादोव की बेटी हैं। सेवा में अपना स्थान खोने के बाद, उन्होंने लगातार पीना शुरू कर दिया, यही वजह है कि उनकी पत्नी कतेरीना और उनके बच्चे एक दुखी अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं और भूखे रहते हैं। लड़की परिवार के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए अपने शरीर की पवित्रता का त्याग करती है, लेकिन वह इसके लिए कतेरीना इवानोव्ना को दोष नहीं देती है, जिसने उसे पैनल में जाने के लिए मजबूर किया, लेकिन बस अपने भाग्य के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया। सोनिया अपने परिवार की खातिर पाप करने जाती है, लेकिन वह खुद के सामने और भगवान के सामने बहुत शर्मिंदा होती है, जिस पर वह गहरा विश्वास करती है। इस तथ्य के कारण कि उसने नैतिक कानूनों को तोड़ दिया, वह सभ्य महिलाओं के पास होने के लिए शर्मिंदा है - रस्कोलनिकोव की मां और बहन के साथ; सोन्या उनकी उपस्थिति में भी नहीं बैठ सकती, इस डर से कि यह उन्हें नाराज कर देगा। एक नम्र और विनम्र लड़की का हर कार्य उसके लिए नहीं, बल्कि किसी के लिए किया जाता है; अपने कब्जे के बावजूद, सोन्या पाठकों के सामने एक सच्ची ईसाई और एक धर्मी महिला के रूप में सामने आती है। एक लड़की जो भी काम करती है उसके दिल में अपने पड़ोसियों के लिए एक अंतहीन, ईसाई प्रेम है: अपने पिता के लिए अपने प्यार के कारण, वह उसे पीने के लिए पैसे देती है, रस्कोलनिकोव के लिए उसके प्यार के कारण, वह उसकी आत्मा को शुद्ध करने में उसकी मदद करती है। और उसके साथ कठिन परिश्रम करने जाता है।

सोन्या छुटकारे के मार्ग के रूप में

सोन्या मारमेलडोवा और उनके विचारों की छवि उनके सिद्धांत के साथ रोडियन रस्कोलनिकोव की छवि के विपरीत है। लड़की हर चीज में भगवान के कानून द्वारा निर्देशित होती है और इसलिए युवक के विचारों को नहीं समझती है; उसके लिए, सभी लोग समान हैं, और कोई भी सबसे ऊपर नहीं उठ सकता, किसी की जान लेने की तो बात ही छोड़िए। यह सोनिया रस्कोलनिकोव थी जो अपने द्वारा किए गए अपराध के बारे में बात करती है, और लड़की के लिए धन्यवाद, वह पश्चाताप करने और इस और जांच को कबूल करने में सक्षम था। सोनिया उसके साथ कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार है, क्योंकि उसने भी बाइबिल की आज्ञाओं का उल्लंघन किया है और मानती है कि उसे शुद्धिकरण के लिए पीड़ित होना चाहिए। "हम एक साथ शापित हैं, हम साथ चलेंगे," रोडियन रस्कोलनिकोव उसे बताता है। युवक के साथी कैदियों ने सोन्या से निकलने वाली हर चीज के लिए दया और प्यार महसूस किया, जो सभी के साथ सम्मान का व्यवहार करती है, और इसलिए उसे उससे प्यार हो गया। सोन्या के लिए धन्यवाद, रस्कोलनिकोव बाद में अपने कृत्य के लिए वास्तव में पश्चाताप करने, भगवान की ओर मुड़ने और नए विश्वासों के साथ एक नया जीवन शुरू करने में सक्षम था।