एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की पुस्तक डायरी ऑनलाइन पढ़ी जाती है। एक प्रतिभा की डायरी (चित्रण के साथ) मेरी प्रतिभा की ख़ासियत यह है कि यह दिमाग से आती है
मैं इस पुस्तक को मेरी प्रतिभा को समर्पित करता हूं,
मेरी विजयी देवी गेल ग्रादिवा,
ट्रोजन की मेरी हेलेन, मेरी पवित्र हेलेन,
मेरा तेज, समुद्र की सतह की तरह,
गेल गैलाटिया सेरेन।
अतियथार्थवाद और साल्वाडोर डाली
"वन जीनियस" अपने बारे में
20 वीं शताब्दी की कला के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्यों और दस्तावेजों में, डायरी, पत्र, निबंध, साक्षात्कार जिनमें अतियथार्थवादी अपने बारे में बात करते हैं, वे बहुत ध्यान देने योग्य हैं। यह मैक्स अर्न्स्ट, और आंद्रे मासोय, और लुइस बुनुएल, और पॉल डेल्वॉक्स है - लेकिन सबसे ऊपर, सल्वाडोर डाली।
आत्मनिरीक्षण आत्मनिरीक्षण की परंपराएं और एक प्रकार का "स्वीकारोक्ति" पश्चिम में अच्छी तरह से विकसित है और कलात्मक संस्कृति के पैनोरमा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, कम से कम मॉन्टेने के "प्रयोगों" से अपनी कला पर मैटिस के लेखों तक। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां हमें सबसे पहले फ्रांसीसी नामों का नाम देना होगा: उनका वास्तव में उनके आंतरिक आंदोलनों और आकांक्षाओं का वर्णन करने में अत्यधिक सटीकता, और अनुपात, हार्मोनिक कठोरता और संतुलन की अद्भुत भावना दोनों का मतलब है। आइए हम डिडेरॉट और स्टेंडल, डेलाक्रोइक्स की डायरी की आत्म-टिप्पणियों को याद करें, और सहमत हैं कि ऐसा ही है।
सल्वाडोर डाली की "डायरी ऑफ़ ए जीनियस" एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी जिसने फ्रांस में अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बिताया और वहां एक कलाकार के रूप में विकसित हुआ। इस देश की कला और साहित्य को अच्छी तरह जानते थे। लेकिन उनकी डायरी किसी और दुनिया की है, बल्कि मुख्य रूप से शानदार, विचित्र, विचित्र है, जहां प्रलाप और पागलपन की रेखा को पार करने से आसान कुछ नहीं है। यह कहने का सबसे आसान तरीका है कि यह सब कैथोलिक रहस्यवाद या कैटलन में निहित "इबेरियन उन्माद" की विरासत है। लेकिन मामला इतना आसान नहीं है। कई अलग-अलग कारणों और परिस्थितियों ने "दली घटना" बनाने के लिए अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि हम इसे द डायरी ऑफ ए जीनियस में देखते हैं।
एक डायरी पुस्तक, तार्किक रूप से, अत्यधिक आत्मविश्वास के साथ पाठक से संपर्क करने और विशेष निकटता और मैत्रीपूर्ण स्पष्टता प्राप्त करते हुए, कुछ गहराई से व्यक्तिगत बात करने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है। लेकिन यह वही है जो डाली की किताब के लिए नहीं बनाया गया है। बल्कि, यह उन परिणामों की ओर ले जाता है जो अंतरंग समझ के विपरीत होते हैं। अक्सर ऐसा भी लगता है कि कलाकार ने इस रूप को उड़ा देने और उसका खंडन करने के लिए और पाठक को भ्रमित करने, विस्मित करने और इसके अलावा, अपमान और क्रोधित करने के लिए एक गोपनीय स्वीकारोक्ति का रूप चुना है। यह लक्ष्य निर्दोष रूप से प्राप्त किया जाता है।
सबसे पहले, यह एक निरंतर, अटूट रूप से विविध, लेकिन हमेशा ऊंचा और दयनीय आत्म-उन्नयन द्वारा प्राप्त किया जाता है, जिसमें कुछ जानबूझकर और हाइपरट्रॉफाइड होता है।
डाली अक्सर सभी बेहतरीन कलाकारों, लेखकों, सभी समय के विचारकों और लोगों पर अपनी पूर्ण श्रेष्ठता पर जोर देती है। इस संबंध में, वह यथासंभव विनम्र होने की कोशिश करता है, और हमें उसे उसका हक देना चाहिए - यहाँ वह अपने सबसे अच्छे रूप में है। शायद, केवल राफेल और वेलाज़क्वेज़ के लिए वह अपेक्षाकृत कृपालु है, अर्थात वह उन्हें अपने बगल में कहीं जगह लेने की अनुमति देता है। लगभग सभी अन्य महान लोगों का उल्लेख पुस्तक में किया गया है, जिन्हें वह अनजाने में धक्का देता है।
डाली 20वीं सदी के कट्टरपंथी नीत्शेवाद के लगातार प्रतिनिधि हैं। दुर्भाग्य से, यहां डाली के नीत्शेवाद के प्रश्न पर पूरी तरह से विचार करना असंभव है, लेकिन इस संबंध को लगातार याद रखना और इंगित करना आवश्यक होगा। इसलिए, यहां तक कि खुद फ्रेडरिक नीत्शे को संबोधित प्रशंसा और प्रोत्साहन भी अक्सर डाली के मुंह में अपने पसंदीदा विदूषक के लिए सम्राट की तारीफ के समान होते हैं। उदाहरण के लिए, कलाकार कमजोरी और मर्दानगी की कमी के लिए "जरथुस्त्र" के लेखक की निंदा करता है। इसलिए, नीत्शे के संदर्भ खुद का एक उदाहरण स्थापित करने का एक अवसर बन गए - सल्वाडोर डाली, जो सभी प्रकार के निराशावाद को दूर करने और दुनिया और लोगों के सच्चे विजेता बनने में कामयाब रहे।
डाली ने कृपालु रूप से मार्सेल प्राउस्ट की मनोवैज्ञानिक गहराई को स्वीकार किया - एक ही समय में यह नोट करना न भूलें कि अवचेतन के अध्ययन में, वह खुद, एक महान कलाकार, प्राउस्ट से बहुत आगे निकल गए।
लंबे समय तक किताब ने मुझे हिंसक मानसिक गतिविधि के लिए प्रोत्साहित नहीं किया = 0) साल्वाडोर, वह साल्वाडोर है, लोगों की आत्माओं को आध्यात्मिक आलस्य से बचाने के लिए!
विशेष रूप से, मेरा संस्करण - ed. कला 1991 - बहुत सफल, इसमें वह सब कुछ है जो डाली के रहस्योद्घाटन की पर्याप्त धारणा के लिए आवश्यक है, अर्थात्, ए। याकिमोविच की डाली की जीवनी में एक भ्रमण के साथ लंबी प्रस्तावना और उंगलियों पर विस्तृत विवरण क्या डैडीवाद, अतियथार्थवाद, और सबसे महत्वपूर्ण बात, फ्रायडियनवाद और नीत्शेवाद , जिसके बिना न तो अतियथार्थवाद होगा और न ही सल्वाडोर डाली। न केवल खुद डाली के, बल्कि अन्य अतियथार्थवादियों/दादावादियों के भी प्रतिकृतियों के साथ चित्रण हैं। और अनुप्रयोग: फार्ट्स पर ग्रंथ, मक्खियों की स्तुति, डालियान विश्लेषण के अनुसार मूल्यों की तुलनात्मक तालिका, जो विभिन्न युगों के कलाकारों की प्रतिभा और प्रतिभा की तुलना करती है, और कई और स्वादिष्ट = 0)
एक टिप्पणी के रूप में: एक डायरीडाली का कोई स्वतंत्र साहित्यिक मूल्य नहीं है, लेकिन केवल साल्वाडोर डाली के हिस्से के रूप में मूल्यवान है। और सल्वाडोर एक आदमी से भी ज्यादा है, एक आदमी-कलाकार से भी ज्यादा, उसके सभी कामों के योग से भी ज्यादा। इसलिए पढ़ना डायरीयह उन लोगों के लिए स्पष्ट रूप से contraindicated है जो केवल डाली के बारे में जानते हैं कि "एक ऐसा कलाकार था जिसने पिघली हुई घड़ी और जलती हुई जिराफ को चित्रित किया था।" बिना हास्य और सोच के लोगों के लिए कि "ट्रोल" एक ऐसा स्कैंडिनेवियाई पौराणिक जानवर है, पढ़ना डायरीदोगुना contraindicated।
मैं एक डायरीबहुत छोटा, केवल 124 पृष्ठ 124 पृष्ठ, इसके बारे में सोचो! = 0) 124 पृष्ठ, लेकिन विचारों, विचारों, प्रश्नों, सहमत-असहमति, अनुमानों, अंतर्दृष्टि की वास्तविक सुनामी को जन्म देता है...
थोड़े समय के लिए भी ध्यान आकर्षित करना मुश्किल है। और मैं हर दिन और घंटे इस व्यवसाय में लिप्त रहा।
संभवत: सबसे पहली और सामान्य बात जिसके बारे में कहा जा सकता है डायरीकैसे एक किताब के बारे में, यह है कि यह 50 साल पहले (पहली बार 1964 में प्रकाशित) किसी को गंभीर रूप से झटका और / या अपमानित कर सकता है, और अब यह केवल गृहिणियों और अन्य बुर्जुआ को ऐसे गद्य से डराने के लिए है \u003d 0))
वास्तव में, यदि हममें से किसी के पास अपने विचारों, क्षणभंगुर इच्छाओं और छवियों, मन में आने वाले संघों के कम से कम हिस्से को आवाज देने का साहस है, तो यह ठीक वैसा ही होगा जैसा डाली ने अपने में किया था डायरी. अंतर केवल पैमाने और संदर्भ में है: यदि एक सामान्य व्यक्ति कभी-कभी और कभी-कभी अजीब विचारों और "दूर के विचारों के संयोग" का दौरा करता है, तो डाली ने अपनी सारी सोच को विरोधाभासों, purl प्रतीकात्मक अर्थ, जंगली रूपकों और सभी प्रकार के उत्पादन में पुन: प्रोग्राम किया। हर मिनट ऑक्सीमोरोन की।
दूसरी छाप - इसकी सभी तत्परता के लिए एक डायरीकलाहीनता, आशुरचना का भ्रम पैदा करता है। कुछ घटनाओं को बहुत अधिक स्थान-पाठ दिया जाता है, अन्य को एक बिंदीदार रेखा के साथ चिह्नित किया जाता है, फिर कई दिनों तक रिकॉर्ड किया जाता है, फिर उन्हें पूरे महीनों और वर्षों के लिए जारी किया जाता है। हालाँकि, जब एक पूरा साल गायब हो जाता है, तो लेखक चुलबुले नोटों का वर्णन करता है जैसे "मैंने क्या किया, मैं आपको बाद में बताऊंगा" = 0)
और अब मुख्य बात के बारे में = 0)
कलाकार एक चित्र के साथ सोचता है।
रचनात्मकता और जीवन दर्शन का आधार है 1) फ्रायडियनवाद (अवचेतन में चेतन की तुलना में एक व्यक्ति पर अधिक शक्ति होती है; खुशी से जीने के लिए, सब कुछ तर्कहीन होना चाहिए) और 2) नीत्शेवाद (किसी भी सामाजिक, नैतिक, नैतिक, ऐतिहासिक ढांचा, सुपरमैन की अवधारणा)।
इसलिए, वैचारिक और दार्शनिक पृष्ठभूमि (कुख्यात फ्रायडियनवाद और नीत्शेवाद) के बारे में पूर्ववर्तियों (दादीवाद) के बारे में युग (प्रथम विश्व युद्ध के बाद - रचनात्मकता की शुरुआत और गठन) का कम से कम एक सतही विचार होना चाहिए। , सहकर्मियों और प्रभावों के बारे में (उदाहरण के लिए पिकासो)। रुचि रखने वाले याकिमोविच की प्रस्तावनाओं में, डाली और उसके काम को समर्पित वेब पर साइटों का एक समूह है, जिसमें कुछ सूचियाँ और बहुत कुछ शामिल हैं।
उपरोक्त के बिना एक डायरीऔर खोलने के लिए कुछ भी नहीं है, मैं जोर देता हूं।
मैं जीवन को अविश्वसनीय रूप से प्यार करता हूँ।
डायरी नव वर्ष की पूर्व संध्या पर शैंपेन छिड़कने जैसी होती है = 0) उमड़ती उमंग, प्रसन्नता, अपने और अपने पसंदीदा व्यवसाय के साथ नशा, अपनी पत्नी, मूल देश, कला के लिए प्यार की अंतहीन घोषणाएँ .. कोई कहेगा - पथिक और संकीर्णता। कोई कहेगा- जनता के लिए खेल।
हाँ, परवाह मत करो, वास्तव में = 0) यह पढ़ना अच्छा है - बिना रोना, बिना नाटक, आँसू और थूथन के, क्षुद्र अपमान और बहाने, जो संस्मरण साहित्य से भरा है। बस एक बदलाव के लिए, एक डायरी पढ़ें जिसका लेखक खुद से प्यार करता है, लोगों से, अपनी पत्नी से, अपने देश से, अपने व्यवसाय से प्यार करता है। जो अपने जीवन के हर पल का आनंद लेता है, हर पल, शब्द, ध्वनि, छवि, गंध की सराहना करता है। कुछ मायनों में, यह दुनिया की पूरी तरह से बचकानी धारणा है - हर छोटी चीज महत्वपूर्ण और सुंदर, अनोखी और एक तरह की होती है।
मुझे लगता है कि मेरे लिए जन्म लेना इतना आसान नहीं था जितना कि सृष्टिकर्ता के लिए ब्रह्मांड का निर्माण करना था। कम से कम उसने तो आराम किया, और दुनिया के सारे रंग मुझ पर छा गए।
आसपास की वास्तविकता के "बचकाना" दृष्टिकोण से, कलात्मक लालच काफी स्वाभाविक रूप से बढ़ता है - जब सब कुछ, शाब्दिक रूप से सब कुछ दृश्यमान, मूर्त, श्रव्य, और सबसे अधिक - अदृश्य, अमूर्त और अश्रव्य, छिपा हुआ, आंतरिक - रचनात्मकता के लिए ईंधन बन जाता है। डाली बिल्कुल सर्वाहारी है। वह मूल रूप से खुद को किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करता है, उसके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है और सब कुछ पवित्र है। अच्छाई और बुराई के बारे में कोई ढांचा, परंपराएं, विचार नहीं ("अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ" - याद रखें? = 0)
मैंने देखा - और आत्मा में डूब गया, और ब्रश के माध्यम से कैनवास पर गिरा। यह पेंटिंग है। और वही प्यार है।
और अब हिटलर, लेनिन और यह मृत मछली-सीटर, जिसके तराजू पर डाली ने कैनवास पर इतनी सावधानी से पेंट किया है - सभी एक ही क्रम की घटनाएं हैं, केवल कुछ बाहरी उत्तेजनाएं जो उनकी कल्पना को गति देती हैं, पहली डोमिनोज़ हड्डी को धक्का देती हैं - और बाकी सभी अनुसरण करते हैं। जिस लालच के साथ डाली वास्तविकता को अवशोषित करती है, उसे पचाती है और उसे चित्रों, नक्काशी, दृश्यों, ग्रंथों, फिल्मों, गहनों, तस्वीरों के रूप में वापस लाती है, अद्भुत है ...
डॉन क्विक्सोट एक पागल आदर्शवादी था। मैं भी एक पागल आदमी हूँ, लेकिन मैं भी एक कातालान हूँ, और मेरा पागलपन एक व्यावसायिक लकीर के बिना नहीं है।
और वह जो कुछ भी छूता है वह सोने में बदल जाता है = 0) एक साधन संपन्न पत्नी की मदद के बिना नहीं, जैसा कि अब हम समझते हैं, वह उसकी वित्तीय एजेंट और प्रबंधक और लेखाकार थी। डाली के लिए पैसा क्या है?
किशोरावस्था में भी, यह जानने के बाद कि मिगुएल डे सर्वेंटिस, जिन्होंने अपने अमर डॉन क्विक्सोट के साथ स्पेन को इतना गौरवान्वित किया, खुद राक्षसी गरीबी में मर गए, और क्रिस्टोफर कोलंबस, जिन्होंने नई दुनिया की खोज की, कम गरीबी में नहीं मरे, और इसके अलावा, जेल में, होने के नाते इस सब के बारे में पता चला, अपनी किशोरावस्था में, मैंने विवेक को सुनकर, खुद को दो बातों का पहले से ध्यान रखने की दृढ़ता से सलाह दी:
1. जेल में यथाशीघ्र सेवा करने का प्रयास करें। यह समयबद्ध तरीके से किया गया था।
2. बिना ज्यादा कठिनाई के करोड़पति बनने का तरीका खोजें। और वो भी किया गया।
सोने के साथ समझौता करने से बचने का सबसे आसान तरीका यह है कि आप इसे अपने पास रखें। जब पैसा होता है, तो कोई भी "सेवा" अपना अर्थ खो देती है। नायक कहीं सेवा नहीं करता! वह एक नौकर के ठीक विपरीत है। जैसा कि कैटलन दार्शनिक फ्रांसिस्को पुजोल्स ने काफी उपयुक्त टिप्पणी की: "सामाजिक दृष्टि से मनुष्य का सबसे बड़ा सपना काम किए बिना जीने की पवित्र स्वतंत्रता है।" डाली ने इस सूत्र को यह कहते हुए पूरक किया कि यह स्वतंत्रता, बदले में, मानव वीरता के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करती है। चारों ओर सब कुछ गिल्ड करना ही पदार्थ को आध्यात्मिक बनाने का एकमात्र तरीका है।
पैसा = रचनात्मक स्वतंत्रता, अर्थात्। केवल वही करने का अवसर जो आप चाहते हैं - बिना किसी प्रतिबंध के, बिना समय सीमा के, बिना बेचने की आवश्यकता के। चलो ईमानदार हो, हम सब उससे ईर्ष्या करते हैं = 0) उसने पीछे क्या छोड़ा? स्वयं \u003d 0) अपने स्वयं के शरीर, अपनी रचनाओं, चल और अचल संपत्ति सहित सभी को, वह एकमात्र वारिस - स्पेन के लिए छोड़ दिया।
मैं पूरी जिम्मेदारी के साथ घोषणा करता हूं: मैंने कभी मजाक नहीं किया, मैं मजाक नहीं कर रहा हूं और मैं मजाक नहीं करने जा रहा हूं।
पूप, बूगर्स, लार, बिखरे हुए ऑफल और खून को विस्तार से पकड़ने के लिए चारों ओर सब कुछ उड़ाने की जुनूनी इच्छा। क्योंकि वह एक पेशेवर ट्रोल है! पढ़िए सिर्फ मासूम नागरिकों के साथ उनके डायलॉग्स:
समय-समय पर, लेकिन जिद्दी निरंतरता के साथ, मैं दुनिया में बहुत ही सुंदर, यानी मध्यम रूप से आकर्षक महिलाओं से मिलती हूं, जो लगभग राक्षसी रूप से विकसित कोक्सीगल हड्डी के साथ होती हैं। कई वर्षों से, ये वही महिलाएं, एक नियम के रूप में, मुझे व्यक्तिगत रूप से जानने के लिए उत्सुक हैं। हम आमतौर पर इस तरह की बातचीत करते हैं:
Coccyx Woman: बेशक मैं आपका नाम जानती हूं।
मैं - डाली: मैं भी।
Coccyx Woman: आपने शायद गौर किया होगा कि मैं आपसे नज़रें नहीं हटा पा रही थी। मैं तुम्हें बिल्कुल आकर्षक लगता हूँ।
मैं - डाली: मैं भी।
कोक्सीक्स महिला: ओह, चापलूसी मत करो! तुमने मुझे नोटिस भी नहीं किया।
मैं-दली: लेकिन मैं अपने बारे में बात कर रहा हूँ, महोदया।
Coccyx Woman: मुझे आश्चर्य है कि आप कैसे सुनिश्चित करते हैं कि आपकी मूंछें हमेशा सीधी रहे?
मैं-दली: यह सब दिनांक है!
कोक्सीक्स महिला: तिथियाँ ??
मैं-दली: हाँ, हाँ, खजूर। खजूर ही ऐसे फल हैं जो ताड़ के पेड़ों पर उगते हैं। मैं मिष्ठान के लिए खजूर मंगवाता हूं, उन्हें खाता हूं, और जब मैं कर लेता हूं, तो कटोरे में अपनी उंगलियां धोने से पहले मैं उन्हें अपनी मूंछों पर हल्के से चलाता हूं। और यह उन्हें आकार में रखने के लिए पर्याप्त है।
कोक्सीक्स महिला: इसे हिलाएं !!!
I-Dali: इस विधि का एक और फायदा है: सभी मक्खियाँ निश्चित रूप से चीनी के लिए झुंड में आएंगी।
टेलबोन वुमन: क्या बुरा सपना है!
मैं-दली: तुम क्या हो, मैं सिर्फ मक्खियों से प्यार करता हूँ। मैं केवल तभी खुश महसूस कर सकता हूं जब मैं धूप में लेटता हूं, पूरी तरह से नग्न और मक्खियों से ढका होता हूं।
एक उत्कृष्ट कृति को देखते हुए, मैं जो सीख सकता हूं उसके बारे में उत्साहित हूं।
डाली, एक आदमी की तरह, आदर्श के लिए प्रयास करता है, उसकी सभी गतिविधियाँ एकमात्र दिव्य विधि / विधि / तकनीक की एक शाश्वत खोज हैं, जो अकेले ही कैनवास पर पूर्णता को मूर्त रूप देना संभव बना देगी, अर्थात। भौतिक माध्यम पर कलाकार के विचार को ठीक से छापें। अक्सर ऐसा लगता है कि बस के बारे में - और वही दिव्य ब्रशस्ट्रोक होगा, और अक्सर ऐसा होता है कि तस्वीर डाली को पूर्णता की ऊंचाई लगती है, जो बेहतर नहीं है, लेकिन ... अगले दिन वह नीचे हो जाता है व्यवसाय बार-बार देखता है कि कितना सही है, किसी व्यक्ति के हाथ पर छाया, कपड़े की एक तह, मछली पर एक पैमाना खींचना आदर्श है ...
*आने वाले साल में मैं न सिर्फ सबसे परफेक्ट, बल्कि दुनिया का सबसे फुर्तीला कलाकार भी बनूंगा।
एक समय मैंने सोचा था कि पारभासी और बहुत तरल पेंट से लिखना संभव है, लेकिन मुझसे गलती हुई। एम्बरग्रीस तरल पेंट खाता है, और सब कुछ तुरंत पीला हो जाता है।
* मेरी बाईं जांघ पर फिर से काम करना (तस्वीर में - लगभग।)। और फिर, बमुश्किल सूखा, यह कुछ धब्बों से ढक जाता है। इस जगह को आलू की मदद से संसाधित करना आवश्यक है, और फिर साहसपूर्वक और सीधे, हाइपरक्यूबिक तरीके से सब कुछ फिर से लिखें, लेकिन रगड़ें या खुरचें नहीं।
जब लोग मुझसे पूछते हैं: "नया क्या है?", मैं जवाब देता हूं: "वेलास्केज़! और अभी और हमेशा के लिए।"
किसी भी "आधुनिक कलाकार" से पूछें कि उसकी जड़ें कहाँ हैं, उसके साथ कला के बारे में बातचीत शुरू करें और लगभग 99% संभावना के साथ आप उसकी पूरी अज्ञानता और उसके आधार पर अत्यधिक आत्म-दंभ में भाग लेंगे (मेरे जैसा कभी किसी ने चित्रित नहीं किया है !!) . लेकिन डाली एक ठोस नींव पर अपनी मौलिकता का निर्माण करती है - पुनर्जागरण के आकाओं के लिए ज्ञान और सम्मान। वास्तव में, यदि आप ध्यान दें कि उनके चित्रों को कैसे लिखा जाता है, न कि वहां क्या दर्शाया गया है, लियोनार्डो दा विंची और राफेल, वर्मीर तुरंत ध्यान में आते हैं - ये नाम पृष्ठ नहीं छोड़ते हैं डायरी, वह उनके साथ बहस करता है, उनका अध्ययन करता है, उनकी तकनीक के रहस्य को भेदना चाहता है, आलोचना करता है, विश्लेषण करता है ...
*यदि आप शरीर रचना विज्ञान, ड्राइंग और परिप्रेक्ष्य की कला, सौंदर्यशास्त्र और रंग के गणितीय नियमों का अध्ययन करने से इनकार करते हैं, तो मैं आपको बता दूं कि यह प्रतिभा से अधिक आलस्य का संकेत है।
* मुझे आलसी कृतियों से बचाओ!
*पहले पुराने उस्तादों की तरह चित्र बनाना और लिखना सीखो, और उसके बाद ही अपने दम पर कार्य करो - और तुम्हारा हमेशा सम्मान किया जाएगा।
पैरानॉयड क्रिटिकल एनालिसिस (विधि) और डालियानिज़्म
संक्षेप में, डाली की विधि बिल्कुल तर्कहीन संदर्भ में कुछ सामान्य और सामान्य रखने की थी (पूरी तरह से वर्मीर शैली में एक लड़की का चित्र - और उसके सिर पर एक फ्रांसीसी बुन के साथ \u003d 0))। आस-पास की वास्तविकता को ऐसे ही एक विश्लेषण के अधीन किया गया था - सरल घटकों में विघटन (" लेसमेकर"वर्मीर को" गैंडे के सींग ", यानी घुमावदार रेखाओं में) में विघटित किया जा सकता है, जिसका एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है (अक्सर केवल कलाकार को ही समझ में आता है = 0))
डालियान = डाली की भावना में, अर्थात्। प्रतीकात्मक, रहस्यमय, तर्कहीन, अकथनीय। सामान्य तौर पर, डाली के पास डालियान भाषा भी होती है - वह जंगली रूपकों, विरोधाभासों और ऑक्सीमोरोन के साथ बोलता है, अपनी सामग्री के साथ शब्दों का समर्थन करता है, दूसरों के लिए समझ से बाहर है। दली का पसंदीदा खेल विचारों, विचारों और छवियों की अतार्किक छलांग है।
मेरी प्रतिभा की ख़ासियत यह है कि वह दिमाग से आती है। मन से है।
डाली सबसे प्रतिभाशाली है, मेरी राय में, एक स्व-निर्मित व्यक्ति का उदाहरण = 0) वह एक शानदार कलाकार के रूप में पैदा नहीं हुआ था (उनके शुरुआती चित्रों को देखें), लेकिन कुछ भी नहीं से कुछ बनाने का अवसर खोजने की क्षमता के साथ पैदा हुआ था = 0)) कुछ लोगों को डायरी एक पागल आदमी का प्रलाप, एक सिज़ोफ्रेनिक का स्वत: सस्वर पाठ मिलेगा। नहीं।
मैं बिल्कुल सामान्य हूं। और जो मेरी पेंटिंग को नहीं समझता है वह असामान्य है, जो वेलास्केज़ को पसंद नहीं करता है, वह जो मेरे फैलाने वाले डायल पर किस समय में दिलचस्पी नहीं रखता है - वे सटीक समय दिखाते हैं।
डाली की भाषा हर उस चीज़ को व्यक्त करने के लिए एक सरल रूप से निर्मित स्वतंत्र भाषा है जो मानव भाषा के सामान्य साधनों द्वारा मौलिक रूप से अक्षम्य है - संवेदनाओं का सबसे जटिल परिसर, भावनाओं की उलझन, संघों का एक जाल, विचारों / विश्वासों का संलयन .. एक शब्द में, अवचेतन, तर्कहीन, अक्सर "शर्मनाक", वह सब कुछ जिसे हम शब्दों में डालने से डरते हैं।
परिणाम: बगल में शेल्फ पर रखने के लिए सल्वाडोर डाली का गुप्त जीवन, स्वयं द्वारा लिखित (युवा डाली) और महारत के 50 जादुई रहस्यअपने स्वयं के लेखकत्व के लिए।
साल्वाडोर डाली
एक प्रतिभा की डायरी
अतियथार्थवाद और साल्वाडोर डाली
"वन जीनियस" अपने बारे में
20 वीं शताब्दी की कला के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्यों और दस्तावेजों में, डायरी, पत्र, निबंध, साक्षात्कार जिनमें अतियथार्थवादी अपने बारे में बात करते हैं, वे बहुत ध्यान देने योग्य हैं। यह मैक्स अर्न्स्ट, और आंद्रे मेसन, और लुइस बुनुएल, और पॉल डेल्वॉक्स है - लेकिन सबसे ऊपर, सल्वाडोर डाली।
आत्मनिरीक्षण आत्मनिरीक्षण की परंपराएं और एक प्रकार का "स्वीकारोक्ति" पश्चिम में अच्छी तरह से विकसित है और कलात्मक संस्कृति के पैनोरमा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, कम से कम मॉन्टेने के "प्रयोगों" से अपनी कला पर मैटिस के लेखों तक। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां हमें सबसे पहले फ्रांसीसी नामों का नाम देना होगा: उनका वास्तव में उनके आंतरिक आंदोलनों और आकांक्षाओं का वर्णन करने में अत्यधिक सटीकता, और अनुपात, हार्मोनिक कठोरता और संतुलन की अद्भुत भावना दोनों का मतलब है। आइए हम डिडेरॉट और स्टेंडल, डेलाक्रोइक्स की डायरी की आत्म-टिप्पणियों को याद करें, और सहमत हैं कि ऐसा ही है।
सल्वाडोर डाली द्वारा एक प्रतिभा की डायरी एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी जिसने फ्रांस में अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बिताया, वहां एक कलाकार के रूप में विकसित हुआ, इस देश की कला और साहित्य को अच्छी तरह से जानता था। लेकिन उनकी डायरी किसी और दुनिया की है, बल्कि मुख्य रूप से शानदार, विचित्र, विचित्र है, जहां प्रलाप और पागलपन की रेखा को पार करने से आसान कुछ नहीं है। यह कहना सबसे आसान है कि यह सब कैथोलिक रहस्यवाद या कैटलन में निहित "इबेरियन उन्माद" की विरासत है। लेकिन मामला इतना आसान नहीं है। कई अलग-अलग कारणों और परिस्थितियों ने "दली घटना" बनाने के लिए अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि हम इसे द डायरी ऑफ ए जीनियस में देखते हैं।
एक डायरी पुस्तक, तार्किक रूप से, अधिकतम आत्मविश्वास के साथ पाठक से संपर्क करने और विशेष निकटता और मैत्रीपूर्ण प्रत्यक्षता प्राप्त करते हुए, कुछ गहराई से व्यक्तिगत के बारे में बताने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है। लेकिन यह वही है जो डाली की किताब के लिए नहीं बनाया गया है। बल्कि, यह उन परिणामों की ओर ले जाता है जो अंतरंग समझ के विपरीत होते हैं। अक्सर ऐसा भी लगता है कि कलाकार ने इस रूप को उड़ा देने और उसका खंडन करने के लिए और पाठक को भ्रमित करने, विस्मित करने और इसके अलावा, अपमान और क्रोधित करने के लिए एक गोपनीय स्वीकारोक्ति का रूप चुना है। यह लक्ष्य निर्दोष रूप से प्राप्त किया जाता है।
सबसे पहले, यह एक निरंतर, अटूट रूप से विविध, लेकिन हमेशा ऊंचा और दयनीय आत्म-उन्नयन द्वारा प्राप्त किया जाता है, जिसमें कुछ जानबूझकर और हाइपरट्रॉफाइड होता है।
डाली अक्सर सभी बेहतरीन कलाकारों, लेखकों, सभी समय के विचारकों और लोगों पर अपनी पूर्ण श्रेष्ठता पर जोर देती है। इस संबंध में, वह यथासंभव विनम्र होने की कोशिश करता है, और हमें उसे उसका हक देना चाहिए - यहाँ वह अपने सबसे अच्छे रूप में है। शायद, केवल राफेल और वेलाज़क्वेज़ के लिए वह अपेक्षाकृत कृपालु है, अर्थात वह उन्हें अपने बगल में कहीं जगह लेने की अनुमति देता है। लगभग सभी अन्य महान लोगों का उल्लेख पुस्तक में किया गया है, जिन्हें वह अनजाने में धक्का देता है।
डाली 20वीं सदी के कट्टरपंथी नीत्शेवाद के लगातार प्रतिनिधि हैं। दुर्भाग्य से, यहां डाली के नीत्शेवाद के प्रश्न पर पूरी तरह से विचार करना असंभव है, लेकिन इस संबंध को लगातार याद रखना और इंगित करना आवश्यक होगा। इसलिए, यहां तक कि खुद फ्रेडरिक नीत्शे को संबोधित प्रशंसा और प्रोत्साहन भी अक्सर डाली के मुंह में अपने पसंदीदा विदूषक के लिए सम्राट की तारीफ के समान होते हैं। उदाहरण के लिए, कलाकार कमजोरी और मर्दानगी की कमी के लिए "जरथुस्त्र" के लेखक की निंदा करता है। यही कारण है कि नीत्शे के संदर्भ अंततः खुद को एक उदाहरण के रूप में स्थापित करने का अवसर बन गए - सल्वाडोर डाली, जो सभी प्रकार के निराशावाद को दूर करने और दुनिया और लोगों के सच्चे विजेता बनने में कामयाब रहे।
डाली ने कृपालु रूप से मार्सेल प्राउस्ट की मनोवैज्ञानिक गहराई को स्वीकार किया - एक ही समय में यह नोट करना न भूलें कि अवचेतन के अध्ययन में, वह खुद, एक महान कलाकार, प्राउस्ट से बहुत आगे निकल गए। पिकासो, आंद्रे ब्रेटन और कुछ अन्य समकालीनों और पूर्व मित्रों जैसी "छोटी चीजों" के लिए, "अतियथार्थवाद का राजा" उनके प्रति क्रूर है।
ये व्यक्तित्व लक्षण - या शायद एक निश्चित मानसिक स्थिति के लक्षण - सल्वाडोर डाली के "भव्यता के भ्रम" को समझने के तरीके के बारे में बहुत सारे विवाद और अनुमान का कारण बनते हैं। क्या उसने जानबूझकर एक मनोरोगी का मुखौटा लगाया था, या वह खुलकर कह रहा था जो उसने सोचा था?
सबसे अधिक संभावना है, इस कलाकार और व्यक्ति के साथ व्यवहार करते समय, किसी को इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि वस्तुतः वह सब कुछ जो उसकी विशेषता है (पेंटिंग, साहित्यिक कार्य, सार्वजनिक कार्य और यहां तक \u200b\u200bकि रोजमर्रा की आदतें) को अतियथार्थवादी गतिविधि के रूप में समझा जाना चाहिए। यह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में बहुत समग्र है।
उनकी "डायरी" सिर्फ एक डायरी नहीं है, बल्कि एक अतियथार्थवादी की डायरी है, और यह एक बहुत ही खास बात है।
हमारे सामने सचमुच पागल तमाशे खुल रहे हैं, जो दुर्लभ दुस्साहस और निन्दा के साथ जीवन और मृत्यु के बारे में, मनुष्य और दुनिया के बारे में बताते हैं। एक प्रकार की उत्साही बेशर्मी के साथ, लेखक अपने परिवार की तुलना किसी पवित्र परिवार से कम और अधिक नहीं करता है। उनकी प्यारी पत्नी (किसी भी मामले में, यह आराधना लगातार घोषित की जाती है) भगवान की माँ की भूमिका निभाती है, और कलाकार स्वयं मसीह के उद्धारकर्ता की भूमिका निभाता है। इस ईशनिंदा रहस्य में "सल्वाडोर", यानी "उद्धारकर्ता" नाम सबसे उपयुक्त है।
क्या वे आलोचक सही हैं जिन्होंने कहा कि डाली ने समझ से बाहर रहने के लिए एक विशेष और अजीबोगरीब तरीका चुना, यानी उन्होंने अपने बारे में जितनी बार संभव हो, उतनी ही जोर से और बिना किसी झिझक के बात की?
जैसा भी हो, कलाकार की डायरी पुस्तक मनोविज्ञान, रचनात्मक पद्धति और अतियथार्थवाद के सिद्धांतों के अध्ययन के लिए एक अमूल्य स्रोत है। सच है, यह डाली से एक विशेष, अविभाज्य सटीक और इस मानसिकता का एक बहुत ही विशिष्ट संस्करण है, लेकिन उनके उदाहरण में पूरे "स्कूल" की मूलभूत नींव स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।
स्वप्न और वास्तविकता, प्रलाप और वास्तविकता मिश्रित और अप्रभेद्य हैं, जिससे यह समझना असंभव है कि वे अपने आप कहाँ विलीन हो गए, और वे एक कुशल हाथ से कहाँ बंधे थे। डाली उत्साहपूर्वक अपनी विषमताओं और "सनक" के बारे में बात करती है - उदाहरण के लिए, हाथी की खोपड़ी जैसी अप्रत्याशित वस्तु के लिए उसकी अकथनीय लालसा के बारे में। डायरी के अनुसार, उसने अपने कैटलन निवास से बहुत दूर समुद्र के किनारे को हाथियों की कई खोपड़ियों के साथ जोड़ने का सपना देखा था, विशेष रूप से उष्णकटिबंधीय देशों से इस उद्देश्य के लिए ऑर्डर किया गया था। यदि उसका वास्तव में ऐसा कोई इरादा था, तो यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि वह वास्तविक दुनिया के एक टुकड़े को अपनी अतियथार्थवादी तस्वीर के रूप में बदलना चाहता था।
यहां किसी को एक सरलीकृत टिप्पणी से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, मेगालोमैनिया को कम करके ब्रह्मांड के एक कोने को एक पागल आदर्श की छवि और समानता में रीमेक करने का विचार। यह केवल व्यक्तिगत उन्माद का उत्थान नहीं था। इसके पीछे अतियथार्थवाद के मूलभूत सिद्धांतों में से एक है, जो चित्रों, पुस्तकों और संस्कृति के अन्य उत्पादों तक सीमित नहीं होने वाला था, बल्कि अधिक होने का दावा किया गया था: जीवन बनाने के लिए।
बेशक, सबसे प्रतिभाशाली, मानव जाति के उद्धारकर्ता और एक नए ब्रह्मांड के निर्माता - पिछले एक से अधिक परिपूर्ण - अन्य सभी लोगों के व्यवहार के रीति-रिवाजों और नियमों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं हैं। साल्वाडोर डाली इसे सख्ती से याद करती है और लगातार अपनी विशिष्टता को बहुत ही अजीब तरीके से याद दिलाती है: वह इस बारे में बात करता है कि शर्म से लगाए गए प्रतिबंधों के बारे में बात करने के लिए "प्रथागत नहीं" क्या है। एक सच्चे फ्रायडियन के उत्साह के साथ, विश्वास है कि व्यवहार के सभी निषेध और निरोधक मानदंड खतरनाक और रोगजनक हैं, वह लगातार पाठक के साथ संबंधों के "शिष्टाचार" का उल्लंघन करता है। यह उनके जीवन में कुछ शारीरिक सिद्धांतों द्वारा निभाई गई भूमिका के बारे में कहानियों में अदम्य साहस के रूप में व्यक्त किया गया है।
डायरी में एक कहानी है कि कैसे डाली ने एक सामाजिक स्वागत के दौरान एक महिला के नग्न नितंबों को स्केच किया, जहां वह और वह दोनों मेहमान थे। हालाँकि, इस कथा की शरारत को बोकासियो या रबेलैस के जीवन-प्रेमी कामुकता की पुनर्जागरण परंपरा से नहीं जोड़ा जा सकता है। डाली की नज़र में जीवन, जैविक प्रकृति और मानव शरीर एक खुशहाल और उत्सवपूर्ण पूर्णता की विशेषता की तरह नहीं हैं: वे बल्कि कुछ प्रकार के राक्षसी मतिभ्रम हैं जो कलाकार को प्रेरित करते हैं, हालांकि, डरावनी या घृणा नहीं, लेकिन एक अकथनीय हिंसक आनंद, एक प्रकार का रहस्यमय परमानंद।
डाली की डायरी प्रविष्टियों के अनुसार, उनके जीव के शारीरिक कार्यों के प्रमाण, अर्थात्, जिसे चिकित्सा भाषा में पाचन, शौच, पेट फूलना और इरेक्शन कहा जाता है, निरंतर परहेज में गुजरते हैं। और यह सिर्फ साइड एंटिक्स नहीं है जिसे से अलग किया जा सकता है। वह अपने पवित्र आंतरिक और तल के बारे में उसी उदात्त नोटों पर बोलता है जिस पर वह ब्रह्मांड के संस्कारों या कैथोलिक चर्च के पदों के बारे में बोलता है।
"डायरी" से, एक डाली पेंटिंग की तरह, एक भी विवरण को दूर नहीं किया जा सकता है।
यह भयानक कृत्य अपमानजनक रूप से क्यों करता है? यह किस लिए किया जा रहा है - क्या यह वास्तव में एक खुशी के लिए पाठक को चिढ़ाने और परेशान करने के लिए है?
"वन जीनियस" अपने बारे में
20 वीं शताब्दी की कला के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्यों और दस्तावेजों में, डायरी, पत्र, निबंध, साक्षात्कार जिनमें अतियथार्थवादी अपने बारे में बात करते हैं, वे बहुत ध्यान देने योग्य हैं। यह मैक्स अर्न्स्ट, और आंद्रे मेसन, और लुइस बुनुएल, और पॉल डेल्वॉक्स है - लेकिन सबसे ऊपर, सल्वाडोर डाली।
आत्मनिरीक्षण आत्मनिरीक्षण की परंपराएं और एक प्रकार का "स्वीकारोक्ति" पश्चिम में अच्छी तरह से विकसित है और कलात्मक संस्कृति के पैनोरमा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, कम से कम मॉन्टेने के "प्रयोगों" से अपनी कला पर मैटिस के लेखों तक। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां हमें सबसे पहले फ्रांसीसी नामों का नाम देना होगा: उनका वास्तव में उनके आंतरिक आंदोलनों और आकांक्षाओं का वर्णन करने में अत्यधिक सटीकता, और अनुपात, हार्मोनिक कठोरता और संतुलन की अद्भुत भावना दोनों का मतलब है। आइए हम डिडेरॉट और स्टेंडल, डेलाक्रोइक्स की डायरी की आत्म-टिप्पणियों को याद करें, और सहमत हैं कि ऐसा ही है।
सल्वाडोर डाली द्वारा एक प्रतिभा की डायरी एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी जिसने फ्रांस में अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बिताया, वहां एक कलाकार के रूप में विकसित हुआ, इस देश की कला और साहित्य को अच्छी तरह से जानता था। लेकिन उनकी डायरी किसी और दुनिया की है, बल्कि मुख्य रूप से शानदार, विचित्र, विचित्र है, जहां प्रलाप और पागलपन की रेखा को पार करने से आसान कुछ नहीं है। यह कहना सबसे आसान है कि यह सब कैथोलिक रहस्यवाद या कैटलन में निहित "इबेरियन उन्माद" की विरासत है। लेकिन मामला इतना आसान नहीं है। कई अलग-अलग कारणों और परिस्थितियों ने "दली घटना" बनाने के लिए अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि हम इसे द डायरी ऑफ ए जीनियस में देखते हैं।
एक डायरी पुस्तक, तार्किक रूप से, अधिकतम आत्मविश्वास के साथ पाठक से संपर्क करने और विशेष निकटता और मैत्रीपूर्ण प्रत्यक्षता प्राप्त करते हुए, कुछ गहराई से व्यक्तिगत के बारे में बताने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है। लेकिन यह वही है जो डाली की किताब के लिए नहीं बनाया गया है। बल्कि, यह उन परिणामों की ओर ले जाता है जो अंतरंग समझ के विपरीत होते हैं। अक्सर ऐसा भी लगता है कि कलाकार ने इस रूप को उड़ा देने और उसका खंडन करने के लिए और पाठक को भ्रमित करने, विस्मित करने और इसके अलावा, अपमान और क्रोधित करने के लिए एक गोपनीय स्वीकारोक्ति का रूप चुना है। यह लक्ष्य निर्दोष रूप से प्राप्त किया जाता है।
सबसे पहले, यह एक निरंतर, अटूट रूप से विविध, लेकिन हमेशा ऊंचा और दयनीय आत्म-उन्नयन द्वारा प्राप्त किया जाता है, जिसमें कुछ जानबूझकर और हाइपरट्रॉफाइड होता है।
डाली अक्सर सभी बेहतरीन कलाकारों, लेखकों, सभी समय के विचारकों और लोगों पर अपनी पूर्ण श्रेष्ठता पर जोर देती है। इस संबंध में, वह यथासंभव विनम्र होने की कोशिश करता है, और हमें उसे उसका हक देना चाहिए - यहाँ वह अपने सबसे अच्छे रूप में है। शायद, केवल राफेल और वेलाज़क्वेज़ के लिए वह अपेक्षाकृत कृपालु है, अर्थात वह उन्हें अपने बगल में कहीं जगह लेने की अनुमति देता है। लगभग सभी अन्य महान लोगों का उल्लेख पुस्तक में किया गया है, जिन्हें वह अनजाने में धक्का देता है।
डाली 20वीं सदी के कट्टरपंथी नीत्शेवाद के लगातार प्रतिनिधि हैं। दुर्भाग्य से, यहां डाली के नीत्शेवाद के प्रश्न पर पूरी तरह से विचार करना असंभव है, लेकिन इस संबंध को लगातार याद रखना और इंगित करना आवश्यक होगा। इसलिए, यहां तक कि खुद फ्रेडरिक नीत्शे को संबोधित प्रशंसा और प्रोत्साहन भी अक्सर डाली के मुंह में अपने पसंदीदा विदूषक के लिए सम्राट की तारीफ के समान होते हैं। उदाहरण के लिए, कलाकार कमजोरी और मर्दानगी की कमी के लिए "जरथुस्त्र" के लेखक की निंदा करता है। यही कारण है कि नीत्शे के संदर्भ अंततः खुद को एक उदाहरण के रूप में स्थापित करने का अवसर बन गए - सल्वाडोर डाली, जो सभी प्रकार के निराशावाद को दूर करने और दुनिया और लोगों के सच्चे विजेता बनने में कामयाब रहे।
डाली ने कृपालु रूप से मार्सेल प्राउस्ट की मनोवैज्ञानिक गहराई को स्वीकार किया - एक ही समय में यह नोट करना न भूलें कि अवचेतन के अध्ययन में, वह खुद, एक महान कलाकार, प्राउस्ट से बहुत आगे निकल गए। पिकासो, आंद्रे ब्रेटन और कुछ अन्य समकालीनों और पूर्व मित्रों जैसी "छोटी चीजों" के लिए, "अतियथार्थवाद का राजा" उनके प्रति क्रूर है।
ये व्यक्तित्व लक्षण - या शायद एक निश्चित मानसिक स्थिति के लक्षण - सल्वाडोर डाली के "भव्यता के भ्रम" को समझने के तरीके के बारे में बहुत सारे विवाद और अनुमान का कारण बनते हैं। क्या उसने जानबूझकर एक मनोरोगी का मुखौटा लगाया था, या वह खुलकर कह रहा था जो उसने सोचा था?
सबसे अधिक संभावना है, इस कलाकार और व्यक्ति के साथ व्यवहार करते समय, किसी को इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि वस्तुतः वह सब कुछ जो उसकी विशेषता है (पेंटिंग, साहित्यिक कार्य, सार्वजनिक कार्य और यहां तक \u200b\u200bकि रोजमर्रा की आदतें) को अतियथार्थवादी गतिविधि के रूप में समझा जाना चाहिए। यह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में बहुत समग्र है।
उनकी "डायरी" सिर्फ एक डायरी नहीं है, बल्कि एक अतियथार्थवादी की डायरी है, और यह एक बहुत ही खास बात है।
हमारे सामने सचमुच पागल तमाशे खुल रहे हैं, जो दुर्लभ दुस्साहस और निन्दा के साथ जीवन और मृत्यु के बारे में, मनुष्य और दुनिया के बारे में बताते हैं। एक प्रकार की उत्साही बेशर्मी के साथ, लेखक अपने परिवार की तुलना किसी पवित्र परिवार से कम और अधिक नहीं करता है। उनकी प्यारी पत्नी (किसी भी मामले में, यह आराधना लगातार घोषित की जाती है) भगवान की माँ की भूमिका निभाती है, और कलाकार स्वयं मसीह के उद्धारकर्ता की भूमिका निभाता है। इस ईशनिंदा रहस्य में "सल्वाडोर", यानी "उद्धारकर्ता" नाम सबसे उपयुक्त है।
क्या वे आलोचक सही हैं जिन्होंने कहा कि डाली ने समझ से बाहर रहने के लिए एक विशेष और अजीबोगरीब तरीका चुना, यानी उन्होंने अपने बारे में जितनी बार संभव हो, उतनी ही जोर से और बिना किसी झिझक के बात की?
जैसा भी हो, कलाकार की डायरी पुस्तक मनोविज्ञान, रचनात्मक पद्धति और अतियथार्थवाद के सिद्धांतों के अध्ययन के लिए एक अमूल्य स्रोत है। सच है, यह डाली से एक विशेष, अविभाज्य सटीक और इस मानसिकता का एक बहुत ही विशिष्ट संस्करण है, लेकिन उनके उदाहरण में पूरे "स्कूल" की मूलभूत नींव स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।
स्वप्न और वास्तविकता, प्रलाप और वास्तविकता मिश्रित और अप्रभेद्य हैं, जिससे यह समझना असंभव है कि वे अपने आप कहाँ विलीन हो गए, और वे एक कुशल हाथ से कहाँ बंधे थे। डाली उत्साहपूर्वक अपनी विषमताओं और "सनक" के बारे में बात करती है - उदाहरण के लिए, हाथी की खोपड़ी जैसी अप्रत्याशित वस्तु के लिए उसकी अकथनीय लालसा के बारे में। डायरी के अनुसार, उसने अपने कैटलन निवास से बहुत दूर समुद्र के किनारे को हाथियों की कई खोपड़ियों के साथ जोड़ने का सपना देखा था, विशेष रूप से उष्णकटिबंधीय देशों से इस उद्देश्य के लिए ऑर्डर किया गया था। यदि उसका वास्तव में ऐसा कोई इरादा था, तो यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि वह वास्तविक दुनिया के एक टुकड़े को अपनी अतियथार्थवादी तस्वीर के रूप में बदलना चाहता था।
यहां किसी को एक सरलीकृत टिप्पणी से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, मेगालोमैनिया को कम करके ब्रह्मांड के एक कोने को एक पागल आदर्श की छवि और समानता में रीमेक करने का विचार। यह केवल व्यक्तिगत उन्माद का उत्थान नहीं था। इसके पीछे अतियथार्थवाद के मूलभूत सिद्धांतों में से एक है, जो चित्रों, पुस्तकों और संस्कृति के अन्य उत्पादों तक सीमित नहीं होने वाला था, बल्कि अधिक होने का दावा किया गया था: जीवन बनाने के लिए।
बेशक, सबसे प्रतिभाशाली, मानव जाति के उद्धारकर्ता और एक नए ब्रह्मांड के निर्माता - पिछले एक से अधिक परिपूर्ण - अन्य सभी लोगों के व्यवहार के रीति-रिवाजों और नियमों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं हैं। साल्वाडोर डाली इसे सख्ती से याद करती है और लगातार अपनी विशिष्टता को बहुत ही अजीब तरीके से याद दिलाती है: वह इस बारे में बात करता है कि शर्म से लगाए गए प्रतिबंधों के बारे में बात करने के लिए "प्रथागत नहीं" क्या है। एक सच्चे फ्रायडियन के उत्साह के साथ, विश्वास है कि व्यवहार के सभी निषेध और निरोधक मानदंड खतरनाक और रोगजनक हैं, वह लगातार पाठक के साथ संबंधों के "शिष्टाचार" का उल्लंघन करता है। यह उनके जीवन में कुछ शारीरिक सिद्धांतों द्वारा निभाई गई भूमिका के बारे में कहानियों में अदम्य साहस के रूप में व्यक्त किया गया है।
डायरी में एक कहानी है कि कैसे डाली ने एक सामाजिक स्वागत के दौरान एक महिला के नग्न नितंबों को स्केच किया, जहां वह और वह दोनों मेहमान थे। हालाँकि, इस कथा की शरारत को बोकासियो या रबेलैस के जीवन-प्रेमी कामुकता की पुनर्जागरण परंपरा से नहीं जोड़ा जा सकता है। डाली की नज़र में जीवन, जैविक प्रकृति और मानव शरीर एक खुशहाल और उत्सवपूर्ण पूर्णता की विशेषता की तरह नहीं हैं: वे बल्कि कुछ प्रकार के राक्षसी मतिभ्रम हैं जो कलाकार को प्रेरित करते हैं, हालांकि, डरावनी या घृणा नहीं, लेकिन एक अकथनीय हिंसक आनंद, एक प्रकार का रहस्यमय परमानंद।
