रूढ़िवादी क्रॉस पर शिलालेख। रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक के बीच का अंतर

क्रॉस रूढ़िवादी का सबसे पहचानने योग्य प्रतीक है। लेकिन आप में से किसी ने कई तरह के क्रॉस देखे होंगे। कौनसा सही है? आप हमारे लेख से इसके बारे में जानेंगे!

पार करना

क्रॉस की किस्में

"हर रूप का क्रॉस ही सच्चा क्रॉस है," सेंट थियोडोर द स्टडाइट ने वापस पढ़ाया थानौवींसदी। और हमारे समय में ऐसा होता है कि चर्चों में वे चार-नुकीले "ग्रीक" क्रॉस के साथ नोटों को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, जिससे उन्हें आठ-नुकीले "रूढ़िवादी" लोगों के लिए उन्हें सही करने के लिए मजबूर किया जाता है। क्या कोई "सही" क्रॉस है? हमने एमडीए के आइकन-पेंटिंग स्कूल के प्रमुख, एसोसिएट प्रोफेसर, एबॉट लुका (गोलोवकोव) और स्टावरोग्राफी में एक प्रमुख विशेषज्ञ, कला आलोचना के उम्मीदवार स्वेतलाना जीएनयूटीओवीए को इसे सुलझाने में मदद करने के लिए कहा।

वह कौन सा क्रूस था जिस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था?

« पार करना- यह पैशन ऑफ क्राइस्ट का प्रतीक है, और न केवल एक प्रतीक, बल्कि एक उपकरण जिसके माध्यम से प्रभु ने हमें बचाया, - कहते हैं हेगुमेन ल्यूक (गोलोवकोव). "इसलिए, क्रॉस सबसे बड़ा मंदिर है जिसके माध्यम से भगवान की सहायता प्राप्त की जाती है।"

इस ईसाई प्रतीक का इतिहास इस तथ्य से शुरू हुआ कि पवित्र महारानी हेलेन ने 326 में उस क्रॉस को पाया जिस पर मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। हालाँकि, वह वास्तव में कैसा दिखता था यह अब अज्ञात है। केवल दो अलग-अलग क्रॉसबार मिले, और उसके बगल में एक टैबलेट और एक पैर था। क्रॉसबार में कोई खांचे या छेद नहीं थे, इसलिए यह निर्धारित करने का कोई तरीका नहीं है कि वे एक दूसरे से कैसे जुड़े थे। "एक राय है कि यह क्रॉस" टी "अक्षर के रूप में भी हो सकता है, जो कि तीन-नुकीला है," कहते हैं स्टावरोग्राफी में अग्रणी विशेषज्ञ, कला आलोचना के उम्मीदवार स्वेतलाना ग्नुतोवा. - रोमनों में उस समय इस तरह के क्रॉस पर सूली पर चढ़ने की प्रथा थी, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि क्राइस्ट का क्रॉस बिल्कुल वैसा ही था। यह चार-नुकीले और आठ-नुकीले दोनों हो सकते हैं।

"सही" क्रॉस के बारे में चर्चा आज नहीं उठी। जिस विवाद के बारे में क्रॉस सही है, आठ-नुकीला या चार-नुकीला, रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के नेतृत्व में था, और बाद वाले ने साधारण चार-बिंदु वाले क्रॉस को "एंटीक्रिस्ट की मुहर" कहा। क्रोनस्टेड के सेंट जॉन ने चार-बिंदु वाले क्रॉस के बचाव में बात की, इस विषय के लिए अपनी पीएचडी थीसिस को समर्पित किया (उन्होंने 1855 में सेंट में बच्चे से पहले इसका बचाव किया था? और क्रॉस का यह प्रसिद्ध रूप, विश्वास का यह प्राचीन मंदिर, सभी संस्कारों की मुहर, जैसे कुछ नया, हमारे पूर्वजों के लिए अज्ञात, जो कल प्रकट हुआ, हमारे काल्पनिक पुराने विश्वासियों ने संदेह किया, अपमानित किया, व्यापक दिन के उजाले में कुचल दिया, इस तथ्य के खिलाफ ईशनिंदा उगलना कि ईसाई धर्म की शुरुआत से और अब तक सेवा की और सभी के लिए पवित्रता और मुक्ति के स्रोत के रूप में कार्य किया। केवल आठ-नुकीले, या तीन-नुकीले क्रॉस, यानी एक सीधा शाफ्ट और उस पर तीन व्यासों को एक ज्ञात तरीके से व्यवस्थित करते हुए, वे एंटीक्रिस्ट की मुहर और वीरानी की घृणा को तथाकथित चार-नुकीले क्रॉस कहते हैं , जो क्रॉस का सही और सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला रूप है!

क्रोनस्टेड के सेंट जॉन बताते हैं: "बीजान्टिन" चार-बिंदु वाला क्रॉस वास्तव में एक "रूसी" क्रॉस है, क्योंकि चर्च परंपरा के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार व्लादिमीर कोर्सुन से लाया गया था, जहां उनका बपतिस्मा हुआ था , बस इस तरह के एक क्रॉस और कीव में नीपर के तट पर इसे स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे। इसी तरह के चार-नुकीले क्रॉस को कीव सोफिया कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जो सेंट व्लादिमीर के बेटे प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के मकबरे के संगमरमर के बोर्ड पर उकेरा गया है। लेकिन, चार-नुकीले क्रॉस की रक्षा करते हुए, सेंट। जॉन ने निष्कर्ष निकाला कि एक और दूसरे को समान रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए, क्योंकि क्रॉस के रूप में ही विश्वासियों के लिए कोई मौलिक अंतर नहीं है। हेगुमेन ल्यूक: "रूढ़िवादी चर्च में, इसकी पवित्रता क्रॉस के आकार पर निर्भर नहीं करती है, बशर्ते कि रूढ़िवादी क्रॉस एक ईसाई प्रतीक के रूप में बनाया और पवित्रा किया जाता है, और मूल रूप से एक संकेत के रूप में नहीं बनाया जाता है, उदाहरण के लिए, सूर्य का या घरेलू आभूषण या सजावट का हिस्सा। इसके लिए रूसी चर्च में क्रॉसिंग क्रॉसिंग का संस्कार अनिवार्य हो गया, साथ ही साथ आइकन भी। यह दिलचस्प है कि, उदाहरण के लिए, ग्रीस में, आइकन और क्रॉस का अभिषेक आवश्यक नहीं है, क्योंकि समाज में ईसाई परंपराएं अधिक स्थिर हैं।

हम मछली का चिन्ह क्यों नहीं पहनते?

चौथी शताब्दी तक, जबकि ईसाइयों का उत्पीड़न जारी रहा, खुले तौर पर क्रॉस की छवियां बनाना असंभव था (जिसमें सताने वाले इसका दुरुपयोग न करें), इसलिए पहले ईसाई क्रॉस को एन्क्रिप्ट करने के तरीकों के साथ आए। इसलिए सबसे पहला ईसाई प्रतीक मछली थी। ग्रीक में, "मछली" Ίχθύς है, ग्रीक वाक्यांश "Iησοvς Χριστoς Θεov oς " के लिए एक संक्षिप्त शब्द - "यीशु मसीह भगवान का पुत्र उद्धारकर्ता।" एक क्रॉस के रूप में शीर्ष के साथ ऊर्ध्वाधर लंगर के किनारों पर दो मछलियों की छवि को ईसाई बैठकों के लिए गुप्त "पास-पासवर्ड" के रूप में इस्तेमाल किया गया था। "लेकिन मछली क्रॉस के रूप में ईसाई धर्म का प्रतीक नहीं बन गई है," हेग्यूमेन ल्यूक बताते हैं, "क्योंकि मछली एक रूपक है, एक रूपक है। 691-692 के पांचवें-छठे ट्रुली पारिस्थितिक परिषद में पवित्र पिता ने सीधे तौर पर निंदा की और आरोपों पर प्रतिबंध लगा दिया, क्योंकि यह एक प्रकार की "बच्चों की" छवि है जो केवल मसीह की प्रत्यक्ष छवि के विपरीत, मसीह की ओर ले जाती है - हमारे उद्धारकर्ता और क्राइस्ट का क्रॉस - उनकी पीड़ा का प्रतीक। रूपकों ने लंबे समय तक रूढ़िवादी चर्च के अभ्यास को छोड़ दिया और केवल दस शताब्दियों बाद कैथोलिक पश्चिम के प्रभाव में पूर्व में फिर से प्रवेश करना शुरू कर दिया।

क्रॉस की पहली एन्क्रिप्टेड छवियां दूसरी और तीसरी शताब्दी के रोमन कैटाकॉम्ब में पाई गई थीं। शोधकर्ताओं ने पाया कि ईसाइयों की कब्रों पर, जो अपने विश्वास के लिए पीड़ित थे, उन्होंने अक्सर एक हथेली की शाखा को अनंत काल के प्रतीक के रूप में चित्रित किया, एक ब्रेज़ियर को शहादत के प्रतीक के रूप में (यह निष्पादन की विधि है जो पहली शताब्दियों में आम थी) और एक क्रिस्टोग्राम - क्राइस्ट नाम का एक संक्षिप्त नाम - या एक मोनोग्राम जिसमें ग्रीक वर्णमाला और के पहले और अंतिम अक्षर शामिल हैं - जॉन थियोलॉजिस्ट के रहस्योद्घाटन में प्रभु के वचन के अनुसार: "अज़, मैं अल्फा हूँ और ओमेगा, आदि और अंत” (प्रका0वा0 1, 8)। कभी-कभी इन प्रतीकों को एक साथ खींचा जाता था और इस तरह व्यवस्थित किया जाता था कि उनमें एक क्रॉस की छवि का अनुमान लगाया जाता था।

पहला "कानूनी" क्रॉस कब दिखाई दिया

पवित्र समान-से-प्रेरित ज़ार कॉन्स्टेंटाइन (IV) "ईश्वर के पुत्र मसीह को एक सपने में दिखाई दिया, स्वर्ग में एक संकेत के साथ और आदेश दिया, स्वर्ग में देखे गए इस के समान एक बैनर बनाया, उपयोग करने के लिए यह दुश्मनों के हमलों से बचाने के लिए है, ”चर्च इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस लिखता है। “यह बैनर हमने अपनी आँखों से देखा। इसकी निम्नलिखित उपस्थिति थी: सोने से ढके एक लंबे भाले पर एक अनुप्रस्थ रेल थी, जो भाले के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाती थी, और उस पर मसीह नाम के पहले दो अक्षर एक साथ जुड़ते थे।

ये पत्र, जिसे बाद में कॉन्सटेंटाइन का मोनोग्राम कहा गया, राजा ने अपने हेलमेट पर पहना था। सेंट की चमत्कारी उपस्थिति के बाद। कॉन्स्टेंटाइन ने अपने सैनिकों की ढाल पर क्रॉस की छवियां बनाने का आदेश दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रीक "IC.XP.NIKA" में एक सुनहरे शिलालेख के साथ तीन स्मारक रूढ़िवादी क्रॉस स्थापित किए, जिसका अर्थ है "यीशु मसीह विजेता"। उन्होंने शहर के चौक के विजयी द्वार पर शिलालेख "यीशु" के साथ पहला क्रॉस स्थापित किया, दूसरा शिलालेख "क्राइस्ट" के साथ - एक रोमन स्तंभ पर, और तीसरा शिलालेख "विजेता" के साथ - एक उच्च संगमरमर के स्तंभ पर शहर का ब्रेड स्क्वायर। इसके साथ ही क्राइस्ट के क्रॉस की सार्वभौमिक वंदना शुरू हुई।

एबॉट ल्यूक बताते हैं, "पवित्र छवियां हर जगह थीं, ताकि अधिक बार दिखाई दे, वे हमें आर्केटाइप से प्यार करने के लिए प्रोत्साहित करें।" "आखिरकार, जो कुछ भी हमें घेरता है वह हमें किसी न किसी तरह से प्रभावित करता है, अच्छाई और बुराई। प्रभु का एक पवित्र स्मरण आत्मा को विचार और हृदय में ईश्वर की ओर अभीप्सा करने में मदद करता है।

जैसा कि सेंट ने इन समयों के बारे में लिखा था। जॉन क्राइसोस्टॉम: "क्रॉस हर जगह महिमा में है: घरों पर, चौक में, एकांत में, सड़कों पर, पहाड़ों पर, पहाड़ियों पर, मैदानों पर, समुद्र पर, जहाज के मस्तूलों पर, द्वीपों पर, लॉज पर, कपड़ों पर, हथियारों पर, भोजों पर, चांदी और सोने के बर्तनों पर, कीमती पत्थरों पर, दीवारों पर चित्रों पर… इसलिए सभी इस अद्भुत उपहार की प्रशंसा करने के लिए एक-दूसरे से होड़ करते थे। ”

यह दिलचस्प है कि चूंकि ईसाई दुनिया में कानूनी रूप से क्रॉस की छवियों को बनाने का अवसर दिखाई दिया, एन्क्रिप्टेड शिलालेख और क्रिस्टोग्राम गायब नहीं हुए, लेकिन इसके अलावा, खुद को क्रॉस के लिए स्थानांतरित कर दिया। यह परंपरा रूस में भी आई। 11 वीं शताब्दी के बाद से, आठ-नुकीले क्रॉस-क्रूस पर चढ़ने के निचले तिरछे क्रॉसबार के नीचे, जो मंदिरों में स्थापित किया गया था, आदम के सिर की एक प्रतीकात्मक छवि दिखाई देती है, जिसे किंवदंती के अनुसार, गोलगोथा पर दफनाया गया था। शिलालेख प्रभु के सूली पर चढ़ने की परिस्थितियों पर एक संक्षिप्त टिप्पणी है, क्रॉस पर उनकी मृत्यु का अर्थ है, और इस प्रकार व्याख्या की जाती है: "M.L.R.B।" - "ललाट की जगह को सूली पर चढ़ाया गया", "जी.जी." - "माउंट गोलगोथा", "के" और "टी" अक्षर का अर्थ है एक योद्धा का भाला और एक स्पंज के साथ एक बेंत, जिसे क्रॉस के साथ दर्शाया गया है। शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी", और इसके नीचे: "एनआईका" - "विजेता"; प्लेट पर या शिलालेख के पास: "SN BZHIY" - "भगवान का पुत्र", "I.N.Ts.I" - "यहूदियों के राजा नासरत का यीशु"; प्लेट के ऊपर एक शिलालेख है: "ЦРЪ " - "महिमा का राजा"। "जी.ए." - "एडम का प्रमुख"; इसके अलावा, सिर के सामने पड़ी हाथों की हड्डियों को दर्शाया गया है: बाईं ओर दाईं ओर, जैसे कि दफनाने या भोज के दौरान।

कैथोलिक या रूढ़िवादी सूली पर चढ़ना?

स्वेतलाना ग्नुतोवा कहती हैं, "कैथोलिक क्रूसीफ़िकेशन को अक्सर अधिक प्राकृतिक तरीके से लिखा जाता है।" - उद्धारकर्ता को उसकी बाहों में शिथिलता से दर्शाया गया है, छवि मसीह की शहादत और मृत्यु को बताती है। प्राचीन रूसी छवियों में, क्राइस्ट को राइजेन और राज के रूप में दर्शाया गया है। मसीह को शक्ति में चित्रित किया गया है - एक विजेता के रूप में, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में पकड़े और बुला रहा है।

16 वीं शताब्दी में, मॉस्को क्लर्क इवान मिखाइलोविच विस्कोवेटी ने क्रॉस के खिलाफ भी बात की, जहां क्राइस्ट को मुट्ठी में बंद करके क्रॉस पर चित्रित किया गया है, न कि खुली हथेलियों के साथ। हेगुमेन ल्यूक बताते हैं, "मसीह ने हमें इकट्ठा करने के लिए अपने हाथों को क्रूस पर फैलाया," ताकि हम स्वर्ग की ओर दौड़ें, ताकि हमारी अभीप्सा हमेशा स्वर्ग की ओर रहे। इसलिए, क्रूस भी हमें एक साथ इकट्ठा करने का प्रतीक है ताकि हम प्रभु के साथ एक हो सकें!”

कैथोलिक क्रूसीफिकेशन के बीच एक और अंतर तीन नाखूनों के साथ क्राइस्ट क्रूसीफाइड है, यानी दोनों हाथों में कीलों को चलाया जाता है, और पैरों के तलवों को एक साथ रखा जाता है और एक कील से कील लगाई जाती है। रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई में, उद्धारकर्ता के प्रत्येक पैर को अलग-अलग नाखून से अलग किया जाता है। एबॉट ल्यूक: "यह काफी प्राचीन परंपरा है। 13 वीं शताब्दी में, लैटिन के लिए कस्टम-निर्मित चिह्न सिनाई में चित्रित किए गए थे, जहां क्राइस्ट को पहले से ही तीन नाखूनों के साथ खींचा गया था, और 15 वीं शताब्दी में, इस तरह के क्रूसीफिक्स आमतौर पर स्वीकृत लैटिन मानदंड बन जाते हैं। हालाँकि, यह केवल परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है, जिसका हमें सम्मान और संरक्षण करना चाहिए, लेकिन यहां किसी भी धार्मिक भार की तलाश नहीं करनी चाहिए। सिनाई मठ में, तीन नाखूनों के साथ सूली पर चढ़ाए गए भगवान के प्रतीक मंदिर में हैं और रूढ़िवादी क्रूस के समान पूजनीय हैं।

रूढ़िवादी क्रॉस - प्रेम क्रूस पर चढ़ाया गया

"क्रॉस की प्रतिमा किसी भी अन्य प्रतिमा की तरह विकसित हो रही है। क्रॉस को गहनों या पत्थरों से सजाया जा सकता है, लेकिन यह किसी भी तरह से 12-नुकीले या 16-नुकीले नहीं हो सकते, ”स्वेतलाना ग्नुतोवा कहती हैं। एबॉट ल्यूक बताते हैं, "ईसाई परंपरा में क्रॉस के रूपों की विविधता क्रॉस की महिमा की एक किस्म है, न कि इसके अर्थ में बदलाव।" - भजनकारों ने कई प्रार्थनाओं के साथ क्रॉस की महिमा की, जैसे आइकन चित्रकार अलग-अलग तरीकों से प्रभु के क्रॉस की महिमा करते हैं। उदाहरण के लिए, आइकन पेंटिंग में एक त्सटा की एक छवि दिखाई दी - एक अर्धचंद्र के आकार में एक शाही या राजसी लटकन, हमारे देश में यह आमतौर पर वर्जिन और क्राइस्ट के प्रतीक पर उपयोग किया जाता है, - यह जल्द ही क्रॉस पर जोर देने के लिए दिखाई दिया इसका शाही महत्व।

बेशक, हमें उन क्रॉस का उपयोग करने की ज़रूरत है जो रूढ़िवादी परंपरा में लिखे गए हैं। आखिरकार, छाती पर रूढ़िवादी क्रॉस न केवल वह सहायता है जिसका हम प्रार्थना में सहारा लेते हैं, बल्कि हमारे विश्वास का प्रमाण भी है। हालांकि, मुझे लगता है कि हम प्राचीन ईसाई संप्रदायों (उदाहरण के लिए, कॉप्ट्स या अर्मेनियाई) के क्रॉस की छवियों को स्वीकार कर सकते हैं। कैथोलिक क्रॉस, जो पुनर्जागरण के बाद रूप में बहुत अधिक प्रकृतिवादी हो गया, विजेता के रूप में क्रूस पर चढ़ाए गए क्राइस्ट की रूढ़िवादी समझ से मेल नहीं खाता, लेकिन चूंकि यह मसीह की एक छवि है, इसलिए हमें उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार करना चाहिए।

सेंट के रूप में क्रोनस्टेड के जॉन: "मुख्य चीज जो क्रॉस में बनी रहनी चाहिए वह है प्रेम:" प्रेम के बिना क्रॉस की कल्पना और कल्पना नहीं की जा सकती: जहां क्रॉस है, वहां प्रेम है; चर्च में आप हर जगह और हर चीज पर क्रॉस देखते हैं ताकि सब कुछ आपको याद दिलाए कि आप प्रेम के मंदिर में हैं, हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाए गए।

रूढ़िवादी चर्चों के गुंबदों को क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है। विश्वासी हमेशा भगवान के संरक्षण में रहने के लिए अपनी छाती पर क्रॉस पहनते हैं।

सही ऑर्थोडॉक्स पेक्टोरल क्रॉस क्या होना चाहिए? इसके पीछे की तरफ एक शिलालेख है: "बचाओ और बचाओ।" हालाँकि, यह विशेषता एक ताबीज नहीं है जो सभी दुर्भाग्य से रक्षा कर सके।

पेक्टोरल क्रॉस "क्रॉस" का प्रतीक है जो भगवान उस व्यक्ति को देता है जो उसकी सेवा करना चाहता है - प्रभु यीशु मसीह के शब्दों की पूर्ति में: "जो कोई भी मेरा अनुसरण करना चाहता है, वह अपने आप से दूर हो जाता है, और अपना पार करो, और मेरे पीछे हो लो" (मरकुस 8, 34)।

वह व्यक्ति जो क्रूस को धारण करता है, इस प्रकार यह गारंटी देता है कि वह परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवित रहेगा और उन सभी परीक्षाओं को सहेगा जो उसके भाग्य में आएंगी।

रूढ़िवादी पेक्टोरल क्रॉस का चयन करते समय क्या निर्देशित किया जाना चाहिए, इसके बारे में हमारी कहानी अधूरी होगी यदि हम इतिहास की ओर नहीं मुड़ते हैं और इस ईसाई विशेषता को समर्पित त्योहार के बारे में बात नहीं करते हैं।

326 में यरूशलेम में, गोलगोथा के पास, जहां यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, की याद में, रूढ़िवादी चर्च एक छुट्टी मनाता है जिसे प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान कहा जाता है। यह अवकाश चर्च ऑफ क्राइस्ट की विजय का प्रतीक है, जो परीक्षण और उत्पीड़न के कठिन रास्ते से गुजरा है और पूरी दुनिया में फैल गया है।

किंवदंती के अनुसार, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की मां, रानी हेलेना, प्रभु के क्रॉस की तलाश में फिलिस्तीन गई थी। यहां खुदाई की गई, जिसके परिणामस्वरूप पवित्र सेपुलचर की गुफा मिली, और उससे दूर तीन पार नहीं पाए गए। उन्हें बारी-बारी से एक बीमार महिला पर रखा गया, जो प्रभु के क्रॉस के स्पर्श के लिए धन्यवाद, ठीक हो गई थी।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक मृत व्यक्ति, जिसे अंतिम संस्कार के जुलूस में ले जाया गया था, इस क्रॉस के संपर्क से पुनर्जीवित हुआ। हालाँकि, यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि जिस क्रूस पर मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, वह कैसा दिखता था। केवल दो अलग-अलग क्रॉसबार मिले, और उसके बगल में एक टैबलेट और एक पैर था।

जीवन देने वाले पेड़ का हिस्सा और नाखून महारानी हेलेन द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल लाए गए थे। और सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने 325 में यरूशलेम में मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में एक मंदिर बनवाया, जिसमें पवित्र सेपुलचर और गोलगोथा शामिल थे।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन की बदौलत क्रॉस को विश्वास के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा। जैसा कि चर्च के इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस ने गवाही दी है, "ईश्वर का पुत्र, मसीह, स्वर्ग में देखे गए एक चिन्ह के साथ सम्राट को एक सपने में दिखाई दिया और आज्ञा दी, कि स्वर्ग में देखे गए इस बैनर के समान एक बैनर बनाया जाए, इसका उपयोग हमलों से बचाने के लिए किया जाए। दुश्मनों से।"

कॉन्स्टेंटाइन ने अपने सैनिकों की ढाल पर क्रॉस की छवियों को रखने का आदेश दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रीक "IC.XP.NIKA" में सुनहरे शिलालेखों के साथ तीन स्मारक रूढ़िवादी क्रॉस स्थापित किए, जिसका अर्थ है "यीशु मसीह विजेता"।

सही पेक्टोरल क्रॉस क्या होना चाहिए?

विभिन्न ग्राफिक प्रकार के क्रॉस हैं: ग्रीक, लैटिन, सेंट पीटर का क्रॉस (एक उल्टा क्रॉस), पापल क्रॉस, आदि। ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाएं एक-दूसरे से कितनी भी भिन्न क्यों न हों, यह मंदिर सभी स्वीकारोक्ति द्वारा पूजनीय है।

लेकिन अगर कैथोलिक धर्म में यीशु मसीह को अपनी बाहों में शिथिलता का चित्रण किया गया है, जो उनकी शहादत पर जोर देता है, तो रूढ़िवादी में उद्धारकर्ता ताकत में प्रकट होता है - एक विजेता के रूप में, पूरे ब्रह्मांड को अपनी बाहों में बुलाता है।

रूढ़िवादी क्रॉस पर यीशु की हथेलियाँ आमतौर पर खुली होती हैं; आंकड़ा शांति और गरिमा व्यक्त करता है। उनमें उनके सबसे महत्वपूर्ण हाइपोस्टेसिस - दिव्य और मानव शामिल हैं।

कैथोलिक सूली पर चढ़ने की विशेषता कांटों का ताज है। रूढ़िवादी सचित्र परंपरा में, यह दुर्लभ है।

कैथोलिक छवियों में भी, क्राइस्ट को तीन नाखूनों के साथ सूली पर चढ़ाया जाता है, यानी दोनों हाथों में कील ठोक दी जाती है, और पैरों के तलवों को एक साथ रखा जाता है और एक कील से कील लगाई जाती है। रूढ़िवादी सूली पर चढ़ाने में, उद्धारकर्ता के प्रत्येक पैर को अलग-अलग नाखून से अलग किया जाता है, और कुल चार नाखूनों को चित्रित किया जाता है।

रूढ़िवादी क्रूस की छवि के सिद्धांत को 692 में तुला कैथेड्रल द्वारा वापस अनुमोदित किया गया था और आज भी अपरिवर्तित है। बेशक, रूढ़िवादी विश्वासियों को क्रॉस का उपयोग करना चाहिए जो रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार बनाए जाते हैं।

मुझे कहना होगा कि सही रूप का ईसाई क्रॉस क्या होना चाहिए - आठ-नुकीला या चार-नुकीला - लंबे समय से चल रहा है। विशेष रूप से, इसका नेतृत्व रूढ़िवादी विश्वासियों और पुराने विश्वासियों ने किया था।

एबॉट ल्यूक के अनुसार,
"रूढ़िवादी चर्च में, इसकी पवित्रता क्रॉस के आकार पर निर्भर नहीं करती है, बशर्ते कि रूढ़िवादी क्रॉस एक ईसाई प्रतीक के रूप में बनाया और पवित्रा किया गया हो, और मूल रूप से एक संकेत के रूप में नहीं बनाया गया हो, उदाहरण के लिए, सूर्य या उसके हिस्से का एक घरेलू आभूषण या सजावट। ”

रूढ़िवादी में पेक्टोरल क्रॉस का कौन सा रूप सही माना जाता है?

रूढ़िवादी चर्च चार-नुकीले, और छह-नुकीले, और आठ-नुकीले प्रकार के क्रॉस को पहचानता है (उत्तरार्द्ध, दो अतिरिक्त विभाजन के साथ - पैरों के लिए बाईं ओर झुका हुआ और सिर पर एक क्रॉसबार, अधिक बार उपयोग किया जाता है), क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि के साथ या उसके बिना (हालांकि, ऐसा प्रतीक 12-पिन या 16-पिन नहीं हो सकता)।

अक्षर एक क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं। इसके अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस पर "सहेजें और बचाएं" शिलालेख है।

कैथोलिक भी क्रॉस के आकार को ज्यादा महत्व नहीं देते हैं, उद्धारकर्ता की छवि हमेशा कैथोलिक क्रॉस पर नहीं पाई जाती है।

ऑर्थोडॉक्सी में क्रॉस को पेक्टोरल क्यों कहा जाता है?

केवल पादरी अपने कपड़ों के ऊपर क्रॉस पहनते हैं, और सामान्य विश्वासियों को दिखावे के लिए सूली पर चढ़ना नहीं चाहिए, जिससे उनके विश्वास का प्रदर्शन होता है, क्योंकि इस तरह के गर्व की अभिव्यक्ति ईसाइयों के लिए उपयुक्त नहीं है।

यह भी कहा जाना चाहिए कि एक रूढ़िवादी पेक्टोरल क्रॉस विभिन्न सामग्रियों से बनाया जा सकता है - सोना, चांदी, तांबा, कांस्य, लकड़ी, हड्डी, एम्बर, गहने या कीमती पत्थरों से सजाया गया। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे पवित्र किया जाना चाहिए।

यदि आपने इसे चर्च की दुकान में खरीदा है, तो आपको इसके बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है: पहले से ही पवित्र क्रॉस वहां बेचे जाते हैं। यह गहने की दुकानों में खरीदे गए उत्पादों पर लागू नहीं होता है, और ऐसे क्रॉस को मंदिर में पवित्र करने की आवश्यकता होगी। इस समारोह के दौरान, पुजारी न केवल आत्मा, बल्कि एक आस्तिक के शरीर को बुरी ताकतों से बचाने के लिए प्रार्थनाओं को पढ़ेगा।

अंख एक प्रतीक है जिसे मिस्र के क्रॉस, लूपेड क्रॉस, क्रूक्स अंसाटा, "हैंडल क्रॉस" के रूप में जाना जाता है। अंख अमरता का प्रतीक है। क्रॉस (जीवन का प्रतीक) और वृत्त (अनंत काल का प्रतीक) को जोड़ती है। इसके रूप की व्याख्या उगते सूरज के रूप में, विरोधों की एकता के रूप में, एक पुरुष और महिला सिद्धांत के रूप में की जा सकती है।
अंख पृथ्वी और आकाश के मिलन, ओसिरिस और आइसिस के मिलन का प्रतीक है। संकेत चित्रलिपि में इस्तेमाल किया गया था, यह "कल्याण" और "खुशी" शब्दों का हिस्सा था।
प्रतीक को पृथ्वी पर जीवन को लम्बा करने के लिए ताबीज पर लागू किया गया था, उन्हें इसके साथ दफनाया गया था, दूसरी दुनिया में उनके जीवन की गारंटी। मृत्यु का द्वार खोलने वाली चाबी एक आंख की तरह दिखती है। इसके अलावा, अंख की छवि वाले ताबीज ने बांझपन में मदद की।
अंख ज्ञान का जादुई प्रतीक है। यह मिस्र के फिरौन के समय से देवताओं और पुजारियों की कई छवियों में पाया जा सकता है।
यह माना जाता था कि यह प्रतीक बाढ़ से बचा सकता है, इसलिए इसे नहरों की दीवारों पर चित्रित किया गया था।
बाद में, अंख का उपयोग जादूगरनी द्वारा अटकल, अटकल और उपचार के लिए किया जाता था।

सेल्टिक क्रॉस

एक सेल्टिक क्रॉस, जिसे कभी-कभी योना क्रॉस या गोल क्रॉस कहा जाता है। चक्र सूर्य और अनंत काल दोनों का प्रतीक है। यह क्रॉस, जो 8वीं शताब्दी से पहले आयरलैंड में प्रकट हुआ था, संभवतः "ची-रो" से लिया गया है, जो मसीह के नाम के पहले दो अक्षरों का एक ग्रीक मोनोग्राम है। अक्सर इस क्रॉस को नक्काशी, जानवरों और बाइबिल के दृश्यों से सजाया जाता है, जैसे कि मनुष्य का गिरना या इसहाक का बलिदान।

लैटिन क्रॉस

लैटिन क्रॉस पश्चिमी दुनिया में सबसे आम ईसाई धार्मिक प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि ईसा मसीह को इस क्रॉस से हटा दिया गया था, इसलिए इसका दूसरा नाम - क्रूस का क्रॉस। आमतौर पर क्रॉस एक अधूरा पेड़ होता है, लेकिन कभी-कभी यह सोने से ढका होता है, जो महिमा का प्रतीक है, या हरे रंग (जीवन का पेड़) पर लाल धब्बे (मसीह का खून) है।
यह रूप, फैलाए गए हाथों वाले व्यक्ति के समान, ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले ग्रीस और चीन में भगवान का प्रतीक था। दिल से उठने वाला क्रॉस मिस्रियों के बीच दयालुता का प्रतीक था।

क्रॉस बॉटनी

तिपतिया घास के पत्तों वाला एक क्रॉस, जिसे हेरलड्री में "बॉटनी क्रॉस" कहा जाता है। तिपतिया घास का पत्ता ट्रिनिटी का प्रतीक है, और क्रॉस उसी विचार को व्यक्त करता है। इसका उपयोग मसीह के पुनरुत्थान को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है।

पीटर का क्रॉस

चौथी शताब्दी से सेंट पीटर का क्रॉस सेंट पीटर के प्रतीकों में से एक है, जिसके बारे में माना जाता है कि उन्हें 65 ईस्वी में उल्टा सूली पर चढ़ाया गया था। रोम में सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान।
कुछ कैथोलिक इस क्रॉस का उपयोग मसीह की तुलना में विनम्रता, विनम्रता और अयोग्यता के प्रतीक के रूप में करते हैं।
उल्टा क्रॉस कभी-कभी इसका इस्तेमाल करने वाले शैतानवादियों से जुड़ा होता है।

रूसी क्रॉस

रूसी क्रॉस, जिसे "पूर्वी" या "सेंट लाजर क्रॉस" भी कहा जाता है, पूर्वी भूमध्यसागरीय, पूर्वी यूरोप और रूस में रूढ़िवादी चर्च का प्रतीक है। तीन अनुप्रस्थ सलाखों के ऊपरी हिस्से को "टाइटुलस" कहा जाता है, जहां नाम लिखा गया था, जैसा कि "पितृसत्तात्मक क्रॉस" में है। नीचे की पट्टी फुटरेस्ट का प्रतीक है।

शांति के पार

द पीस क्रॉस 1958 में उभरते हुए परमाणु निरस्त्रीकरण आंदोलन के लिए गेराल्ड होल्टॉम द्वारा डिजाइन किया गया एक प्रतीक है। इस प्रतीक के लिए, होल्टॉम सेमाफोर वर्णमाला से प्रेरित था। उसने "एन" (परमाणु, परमाणु) और "डी" (निरस्त्रीकरण, निरस्त्रीकरण) के लिए उसके प्रतीकों में से एक क्रॉस बनाया, और उन्हें एक सर्कल में रखा, जो एक वैश्विक समझौते का प्रतीक था। 4 अप्रैल, 1958 को लंदन से बर्कशायर न्यूक्लियर रिसर्च सेंटर तक के पहले विरोध मार्च के बाद इस प्रतीक ने लोगों का ध्यान आकर्षित किया। जल्द ही यह क्रॉस 60 के दशक के सबसे आम संकेतों में से एक बन गया, जो शांति और अराजकता दोनों का प्रतीक था।

स्वस्तिक

स्वस्तिक 20वीं शताब्दी के बाद से सबसे प्राचीन और सबसे विवादास्पद प्रतीकों में से एक है।
यह नाम संस्कृत के शब्द "सु" ("अच्छा") और "अस्ति" ("होना") से आया है। प्रतीक सर्वव्यापी है और अक्सर सूर्य से जुड़ा होता है। स्वस्तिक सूर्य चक्र है।
स्वस्तिक एक निश्चित केंद्र के चारों ओर घूमने का प्रतीक है। वह परिक्रमा जिससे जीवन उत्पन्न होता है। चीन में, स्वस्तिक (लेई वेन) एक बार कार्डिनल दिशाओं का प्रतीक था, और फिर दस हजार (अनंत की संख्या) का मूल्य प्राप्त कर लिया। कभी-कभी स्वस्तिक को "बुद्ध के हृदय की मुहर" कहा जाता था।
ऐसा माना जाता था कि स्वस्तिक सुख लाता है, लेकिन तभी जब इसके सिरे दक्षिणावर्त मुड़े हों। यदि सिरे वामावर्त मुड़े हुए हों तो स्वस्तिक को सौस्वस्तिक कहते हैं और इसका नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
स्वस्तिक मसीह के प्रारंभिक प्रतीकों में से एक है। इसके अलावा, स्वस्तिक कई देवताओं का प्रतीक था: ज़ीउस, हेलिओस, हेरा, आर्टेमिस, थोर, अग्नि, ब्रह्मा, विष्णु, शिव और कई अन्य।
मेसोनिक परंपरा में, स्वस्तिक बुराई और दुर्भाग्य का प्रतीक है।
बीसवीं शताब्दी में, स्वस्तिक ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया, स्वस्तिक या हेकेनक्रेज़ ("हुक्ड क्रॉस") नाज़ीवाद का प्रतीक बन गया। अगस्त 1920 से, स्वस्तिक का इस्तेमाल नाज़ी बैनर, कॉकैड और आर्मबैंड पर किया जाने लगा। 1945 में, मित्र देशों के कब्जे वाले अधिकारियों द्वारा स्वस्तिक के सभी रूपों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

कॉन्स्टेंटाइन का क्रॉस

कॉन्सटेंटाइन का क्रॉस एक मोनोग्राम है जिसे "ची-रो" के रूप में जाना जाता है, जो कि ग्रीक में मसीह के नाम के पहले दो अक्षर एक्स (ग्रीक अक्षर "ची") और आर ("आरओ") के रूप में है।
किंवदंती कहती है कि यह क्रॉस था जिसे सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने सह-शासक और उसी समय प्रतिद्वंद्वी मैक्सेंटियस के लिए रोम के रास्ते में आकाश में देखा था। क्रॉस के साथ, उन्होंने हॉक विंस में शिलालेख देखा - "इससे आप जीतेंगे।" एक अन्य किंवदंती के अनुसार, उसने युद्ध से एक रात पहले सपने में क्रॉस देखा, जबकि सम्राट ने एक आवाज सुनी: हॉक साइनो विंस में (इस चिन्ह के साथ आप जीतेंगे)। दोनों किंवदंतियों का दावा है कि यह भविष्यवाणी थी जिसने कॉन्सटेंटाइन को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया था। उसने मोनोग्राम को अपना प्रतीक बना लिया, उसे अपने लेबरम, शाही मानक, चील के स्थान पर रख दिया। 27 अक्टूबर 312 को रोम के पास मिल्वियन ब्रिज पर आगामी जीत ने उन्हें एकमात्र सम्राट बना दिया। साम्राज्य में ईसाई धर्म के अभ्यास की अनुमति देने के बाद एक आदेश जारी किया गया था, विश्वासियों को अब सताया नहीं गया था, और यह मोनोग्राम, जिसे ईसाई तब तक गुप्त रूप से इस्तेमाल करते थे, ईसाई धर्म का पहला आम तौर पर स्वीकृत प्रतीक बन गया, और व्यापक रूप से एक संकेत के रूप में भी जाना जाने लगा। विजय और मोक्ष का।

रूढ़िवादी में, छह-नुकीले क्रूस को विहित माना जाता है: एक ऊर्ध्वाधर रेखा को तीन अनुप्रस्थ लोगों द्वारा पार किया जाता है, उनमें से एक (निचला) तिरछा होता है। ऊपरी क्षैतिज पट्टी (तीन अनुप्रस्थ वाले में से सबसे छोटी) तीन भाषाओं (ग्रीक, लैटिन और हिब्रू) में एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट का प्रतीक है: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।" पोंटियस पिलातुस के आदेश से इस टैबलेट को सूली पर चढ़ाने से पहले प्रभु के क्रॉस पर चढ़ा दिया गया था।

मध्य, ऊपरी (सबसे लंबे) क्रॉसबार के करीब स्थानांतरित, क्रॉस का एक सीधा हिस्सा है - उद्धारकर्ता के हाथ उस पर लगे थे।

निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए एक सहारा है। कैथोलिकों के विपरीत, क्रूसीफिक्स पर ऑर्थोडॉक्सी में उद्धारकर्ता के दोनों पैरों को छेदे हुए नाखूनों के साथ दिखाया गया है। इस परंपरा की पुष्टि ट्यूरिन के कफन के अध्ययन से होती है - एक बोर्ड जिसमें क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु यीशु मसीह के शरीर को लपेटा गया था।

यह जोड़ने योग्य है कि निचले क्रॉसबार का तिरछा आकार एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। इस क्रॉसबार का उठा हुआ सिरा स्वर्ग तक जाता है, जिससे उद्धारकर्ता के दाहिने हाथ पर सूली पर चढ़ाए गए डाकू का प्रतीक है, जो पहले से ही क्रूस पर था, पश्चाताप किया और प्रभु के साथ स्वर्ग के राज्य में प्रवेश किया। क्रॉसबार का दूसरा सिरा, नीचे की ओर, दूसरे डाकू का प्रतीक है, जिसे उद्धारकर्ता के बाईं ओर सूली पर चढ़ाया गया था, जिसने प्रभु की निन्दा की और क्षमा प्राप्त नहीं की। इस चोर की आत्मा की स्थिति ईश्वर-त्याग, नरक की स्थिति है।

रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई का एक और संस्करण है, तथाकथित पूर्ण या एथोस क्रॉस। यह और भी प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। इसकी ख़ासियत यह है कि कुछ अक्षर कैनोनिकल सिक्स-पॉइंट क्रॉस के ऊपर खुदे हुए हैं।

क्रूस पर शिलालेखों का क्या अर्थ है?

सबसे ऊपरी क्रॉसबार के ऊपर खुदा हुआ है: "आईएस" - जीसस और "एक्ससी" - क्राइस्ट। थोड़ा नीचे, मध्य क्रॉसबार के किनारों के साथ: "एसएन" - पुत्र और "बज़ी" - भगवान। मध्य क्रॉसबार के नीचे एक साथ दो शिलालेख हैं। किनारों के साथ: "TSR" - ज़ार और "SLAVY" - महिमा, और केंद्र में - "NIKA" (ग्रीक से अनुवादित - जीत)। इस शब्द का अर्थ है कि अपने कष्ट और क्रूस पर मृत्यु के द्वारा, प्रभु यीशु मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और मानव पापों का प्रायश्चित किया।

क्रूसीफिकेशन के किनारों पर क्रमशः "के" और "टी" अक्षरों द्वारा नामित एक स्पंज के साथ एक भाला और एक बेंत चित्रित किया गया है। जैसा कि हम सुसमाचार से जानते हैं, उन्होंने प्रभु के दाहिने हिस्से को भाले से छेदा, और बेंत पर उन्होंने उसके दर्द को कम करने के लिए सिरके के साथ एक स्पंज चढ़ाया। प्रभु ने उनकी पीड़ा को कम करने से इनकार कर दिया। नीचे, क्रूस पर चढ़ाई को एक आधार पर खड़ा दिखाया गया है - एक छोटी सी ऊंचाई, जो गोलगोथा पर्वत का प्रतीक है, जिस पर प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था।

पहाड़ के अंदर पूर्वज एडम की खोपड़ी और क्रॉसबोन को दर्शाया गया है। इसके अनुसार, ऊंचाई के किनारों पर खुदा हुआ है - "एमएल" और "आरबी" - निष्पादन का स्थान और क्रूसीफाइड बायस्ट, साथ ही साथ दो अक्षर "जी" - गोलगोथा। कलवारी के अंदर, खोपड़ी के किनारों पर, "जी" और "ए" अक्षर रखे गए हैं - एडम का सिर।

आदम के अवशेषों की छवि का एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ है। प्रभु, सूली पर चढ़ाए जाने के बाद, आदम के अवशेषों पर अपना खून बहाते हैं, जिससे उन्हें धोकर, स्वर्ग में किए गए पतन से शुद्ध किया जाता है। आदम के साथ मिलकर सारी मानवजाति के पाप धुल जाते हैं। क्रूस के केंद्र में कांटों वाला एक चक्र भी दर्शाया गया है - यह कांटों के मुकुट का प्रतीक है, जिसे रोमन सैनिकों द्वारा प्रभु यीशु मसीह के सिर पर रखा गया था।

वर्धमान के साथ रूढ़िवादी क्रॉस

यह रूढ़िवादी क्रॉस के एक अन्य रूप का भी उल्लेख करने योग्य है। इस मामले में, क्रॉस के आधार पर एक अर्धचंद्राकार होता है। इस तरह के क्रॉस अक्सर रूढ़िवादी चर्चों के गुंबदों का ताज पहनाते हैं।

एक संस्करण के अनुसार, अर्धचंद्र से निकलने वाला क्रॉस प्रभु यीशु मसीह के जन्म का प्रतीक है। पूर्वी परंपरा में, अर्धचंद्र को अक्सर भगवान की माँ का प्रतीक माना जाता है - जिस तरह क्रॉस को यीशु मसीह का प्रतीक माना जाता है।

एक अन्य व्याख्या वर्धमान को प्रभु के रक्त के साथ यूचरिस्टिक कप के प्रतीक के रूप में समझाती है, जिससे वास्तव में, क्रॉस ऑफ द लॉर्ड का जन्म होता है। वर्धमान से निकलने वाले क्रॉस के संबंध में एक और व्याख्या है।

यह व्याख्या इसे इस्लाम पर ईसाई धर्म की जीत (या उत्थान, लाभ) के रूप में समझने का प्रस्ताव करती है। हालांकि, अध्ययनों से पता चला है कि यह व्याख्या गलत है, क्योंकि इस तरह के क्रॉस का रूप 6 वीं शताब्दी की तुलना में बहुत पहले दिखाई दिया था, जब वास्तव में इस्लाम का उदय हुआ था।

क्रॉस मानव इतिहास में सबसे प्रसिद्ध संकेतों में से एक है। इस सार्वभौमिक ग्राफिक प्रतीक को ईसाई धर्म के साथ 2 सहस्राब्दियों से अधिक समय से पहचाना गया है। लेकिन इसकी उत्पत्ति सांस्कृतिक विकास के बहुत पहले के समय से हुई है।

क्रॉस के चित्र और अन्य चित्र पाषाण युग में दिखाई दिए, जो प्राचीन जनजातियों के आदिम स्थलों की खुदाई और अध्ययन से सिद्ध होता है।

बाद में, क्रॉस सभ्यताओं में एक सामान्य घटना बन गई जो कि ग्रह के सभी हिस्सों में विभिन्न अवधियों में विकसित हुई - यूरोपीय, एशियाई, अफ्रीकी, ऑस्ट्रेलियाई, अमेरिकी और द्वीप।

फिर, मूल संस्कृतियों वाले सबसे विविध लोगों (अक्सर एक-दूसरे के बारे में बिल्कुल भी नहीं जानते) ने इस छवि का उपयोग क्यों किया?

किन कारणों से, यहाँ तक कि युद्धरत कबीलों और धर्मों के बीच भी, यह न केवल प्रसिद्ध था, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण रहस्यमय संकेतों में से एक था?

शायद पूरी बात चरित्र की रूपरेखा की सादगी में है, जो रचनात्मकता के लिए कल्पना की उड़ान का निपटान करती है। हो सकता है कि इसका आकार मानव अवचेतन के कुछ गहरे पहलुओं को छू जाए। कई जवाब हो सकते हैं।

किसी भी मामले में, सहस्राब्दियों के दौरान, रूपांकनों का एक समूह बनाया गया है जो नियमित रूप से क्रॉस के प्रतीकात्मक अर्थों के निर्माण में भाग लेते हैं। तो, यह आंकड़ा जुड़ा था:

विश्व वृक्ष के साथ;

एक व्यक्ति के साथ;

आग की छवि के साथऔर एक लकड़ी के आग स्टार्टर की छवि (घर्षण द्वारा लौ निकालने के लिए लाठी): दो हाथ अक्सर ज्वलनशील छड़ियों से जुड़े होते थे, जो कि आदिम आदमी की दृष्टि में, महिला और पुरुष विशेषताओं से संपन्न थे;

सौर चिन्ह के साथ(पार बीम)।

प्राचीन सभ्यतायें

पुरापाषाण काल ​​और प्रारंभिक नवपाषाण काल, सूर्य को उनका पहला और मुख्य देवता माना जाता थाऔर उसका प्रकाश पृय्वी पर छा गया। यह समझ में आता है, क्योंकि यह सूर्य था, जो हर सुबह पूर्व में उगता था, जिसने लोगों के सामान्य जीवन को सुनिश्चित किया। इसने अंधकार और ठंड को दूर भगाया, प्रकाश और गर्मी दी। जब लोगों ने आग में महारत हासिल कर ली, जिसने गर्मी भी दी, रोशनी दी, संरक्षित किया, तो उन्होंने इसे सूर्य से जोड़ना शुरू कर दिया।

कई राष्ट्रों में मिथक हैं कि अग्नि महान प्रकाशमान का पुत्र या अन्य निकटतम रिश्तेदार है।ये हैं, उदाहरण के लिए, भारतीय अग्नि, फारसी अटार, प्राचीन यूनानी हेलिओस और प्रोमेथियस, प्राचीन रोमन वल्कन। हालांकि, पवित्र और ऐसी आवश्यक आग लंबे समय तक नहीं जानती थी कि कैसे उत्पादन किया जाए।

पहली विधि जो लोगों को ज्ञात हुई वह थी सूखी लकड़ी के दो टुकड़ों को आपस में रगड़ कर आग निकालना। संभवत: इसके लिए नरम और कठोर लकड़ी की छड़ियों का इस्तेमाल किया जाता था, जिन्हें क्रॉसवर्ड में व्यवस्थित किया जाता था। इस तरह के क्रॉस के चित्र प्राचीन महापाषाण और कब्रों पर देखे जा सकते हैं। समय के साथ, एक अधिक सुविधाजनक चकमक पत्थर का आविष्कार किया गया: दो प्रतिच्छेदन शीर्ष पर एक छेद के साथ मर जाते हैं जिसमें एक सूखी छड़ी डाली गई थी। आग की लपटें दिखने तक इसे तेजी से घुमाया गया।

क्रॉस के रूप में यह उपकरण आग और उसके पूर्वज, सूर्य का पहला ग्राफिक प्रतीक बन गया। इसके बाद, इस उपकरण में सुधार करते हुए, क्रूसिफ़ॉर्म के सिरों को पक्षों की ओर मोड़ना शुरू कर दिया। इस प्रकार इंडो-यूरोपीय स्वस्तिक प्रकट हुआ - एक सौर चिन्ह जिसे कई जनजातियों के लिए जाना जाता है, एक ही समय में महान ब्रह्मांड और जीवन को दर्शाता है।

अन्य के बाद भी, आग जलाने के आसान तरीकों का आविष्कार किया गया था, वेदियों और मंदिरों में पवित्र कार्यों के दौरान, स्वस्तिक क्रॉस पर लकड़ी को रगड़कर ही बलि की लौ को प्रज्वलित करने की अनुमति दी गई थी। यह फारस, भारत, प्राचीन ग्रीस, जर्मनिक जनजातियों, स्कॉटिश सेल्ट्स और पूर्वी स्लावों में किया गया था। इस बात पर जोर देने के लिए कि आग और सूर्य एक तत्व हैं, क्रॉस को अक्सर एक सर्कल में अंकित किया जाता था या क्रॉसहेयर के अंदर एक सर्कल खींचा जाता था। इस तरह के संकेत काकेशस में खुदाई के दौरान, एशिया के विभिन्न हिस्सों और महाद्वीप के यूरोपीय भाग में, कई अफ्रीकी क्षेत्रों में पाए गए थे।

तो, प्राचीन काल में क्रॉस के व्यापक वितरण को उस उपकरण के आकार से समझाया गया है जिसके साथ लौ का उत्पादन किया गया था। अग्नि ने गर्माहट दी, जीवनदायिनी और विग्रहित थी। प्रतीकात्मक रूप से उसे और सूर्य का चित्रण करते हुए, क्रॉस एक पवित्र, धार्मिक अर्थ प्राप्त करता है। बाद में, यह नए देवताओं - उर्वरता और प्रकृति की जीवनदायिनी शक्तियों का संकेत बन जाता है, जो जीवन देने वाली गर्मी और प्रकाश से भी जुड़े थे। इसके अलावा, क्रॉस पृथ्वी पर स्वर्गीय शक्तियों के उपाध्यक्ष के रूप में पुजारियों और राजाओं का एक गुण बन गया।

ज्वाला के जन्म के लिए उपकरणों के आविष्कार ने मानव संस्कृति में क्रांति ला दी।

एक ताबीज के रूप में उग्र क्रॉस (साथ ही साथ लौ) को देखते हुए, उन्होंने इसे न केवल धार्मिक भवनों पर, बल्कि आवासों, गहनों, हथियारों, कपड़ों, बर्तनों, यहां तक ​​​​कि कब्रों और कलशों पर भी चित्रित करना शुरू कर दिया।

क्रॉस का स्थानिक प्रतीकवाद

बहुत पुराना भी।

यह वृत्त और वर्ग के साथ-साथ दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन अगर ज्यामितीय आंकड़े बाहरी और आंतरिक स्थान को अलग करते हैं, तो क्रॉस एक सामंजस्यपूर्ण ब्रह्मांड है। इसके केंद्र से दिशाएँ हैं जो कार्डिनल बिंदुओं को इंगित करती हैं और दुनिया (वर्ग) को सही क्षेत्रों में विभाजित करती हैं। यह क्रॉस की छवि और समानता में था कि कई महान शहरों का निर्माण किया गया था।

उदाहरण के लिए, रोम सड़कों के चौराहे और बाद के शहरों के साथ क्वार्टरों के वर्गों में सही विभाजन के साथ। मध्य युग में, दुनिया के नक्शे एक क्रॉस के रूप में तैयार किए गए थे, जिसके केंद्र में यरूशलेम था।

हालांकि, सबसे पवित्र स्थानिक पत्राचारों में से एक विश्व वृक्ष के साथ क्रॉस का सहसंबंध था। यह छवि दुनिया के लगभग सभी लोगों की प्राथमिक मान्यताओं की विशेषता है। आमतौर पर, यह ब्रह्मांडीय वृक्ष को संदर्भित करता है, जिसे दुनिया का मूल माना जाता था और विश्व अंतरिक्ष को व्यवस्थित करता था। देवताओं और आत्माओं का ऊपरी राज्य इसके मुकुट, सूंड वाले लोगों के मध्य निवास और इसकी जड़ों के साथ अंडरवर्ल्ड से जुड़ा था, जिसमें दुष्ट राक्षसी ताकतें रहती हैं। विश्व वृक्ष की छाया में समय बहता है, घटनाएँ, लोग, देवता बदल जाते हैं। पेड़ को अक्सर ब्रह्मांडीय महत्वपूर्ण ऊर्जा के स्रोत के रूप में पहचाना जाता था, जो उर्वरता और पौष्टिक जीवन देता था। विश्व वृक्ष के फल ने सच्चा ज्ञान और अमरता दी, और पत्तियों पर उन सभी का भाग्य लिखा हुआ था जो कभी आए हैं या इस दुनिया में आएंगे।

विश्व वृक्ष ने एक मरने वाले और पुनरुत्थान करने वाले भगवान के विचार से जुड़े धर्मों में एक विशेष भूमिका निभाई, जिसने खुद को सूंड पर सूली पर चढ़ा दिया, मर गया, और फिर पहले की तुलना में मजबूत पुनर्जन्म हुआ।

यह हित्तियों (भगवान टेलीपिन के बारे में), स्कैंडिनेवियाई (ओडिन के बारे में), जर्मन (वोटन के बारे में), आदि की किंवदंतियों में बताया गया है। कृषि पंथों से जुड़ी छुट्टियों के दौरान, लकड़ी की नकल करने वाले स्तंभों और क्रॉस पर, प्रजनन क्षमता के आंकड़े देवताओं को लटकाया या खींचा गया था। उन्हें पेड़ के लिए बलिदान किया गया था ताकि पृथ्वी अच्छी फसल दे। इस तरह का एक विशेष रूप से दिलचस्प उदाहरण ओसिरिस का स्तंभ है, जिसे एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया था। खंभे पर पत्तियों वाली शाखाएं और भगवान की छवि खुदी हुई थी। वसंत कृषि समारोह के दौरान, इस क्रॉस को पुजारियों द्वारा जला दिया गया था, और इसकी पवित्र राख को जमीन में गाड़ दिया गया था ताकि यह बेहतर फल दे सके। बाद में, रोमन वर्चस्व के युग के दौरान, साम्राज्य में क्रॉस की एनिमेटिंग शक्ति में विश्वास को इस चिन्ह की एक अलग धारणा से बदल दिया गया था। क्रॉस विदेशियों के लिए यातना और शर्मनाक मौत का एक साधन बन गया और एक ही समय में - एक आदमी का प्रतीक जो भुजाओं तक फैला हुआ था, जैसे कि क्रूस पर चढ़ाने के दौरान।

ईसाई धर्म में क्रॉस

बाइबल एक ब्रह्मांडीय पौधे का भी वर्णन करती है जिसे जीवन का वृक्ष कहा जाता है और अच्छे और बुरे का ज्ञान,सांसारिक स्वर्ग के बीच में बढ़ रहा है। यह उसका फल था जिसने अदन से पहले लोगों के पतन और निष्कासन का कारण बना। चर्च फादर्स की किताबों में, बाइबिल ट्री ऑफ लाइफ बहु-नुकीले क्रॉस और स्वयं उद्धारकर्ता के साथ जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, ईसाई धर्म में, क्रॉस को "जीवन देने वाला पेड़" कहा जाता है।

सबसे पुराने स्रोतों का दावा है कि यह ईडन के पेड़ के तने का एक हिस्सा था जिसे गोलगोथा के भावुक क्रॉस में बदल दिया गया था। दमिश्क के जॉन ने इस अवसर पर शाब्दिक रूप से निम्नलिखित लिखा: "जीवन का वृक्ष, स्वर्ग में भगवान द्वारा लगाया गया, क्रॉस को बदल दिया, क्योंकि जैसे पेड़ के माध्यम से दुनिया में मृत्यु आई, वैसे ही जीवन और पुनरुत्थान हमें पेड़ के माध्यम से दिया जाना चाहिए ।"

इस प्रकार, विश्व वृक्ष और इसका प्रतीक क्रॉस जीवन और मृत्यु, पुनरुत्थान और अमरता की सबसे प्राचीन पवित्र छवियां थीं। यह धारणा ईसाई धर्म को दी गई थी। इसमें, क्रॉस विश्वास और उद्धारकर्ता का केंद्रीय पवित्र प्रतीक बन गया। वह सबसे पहले, यीशु की पवित्र शहादत और छुटकारे के सूली पर चढ़ने का प्रतीक है, जिसके खून से दुनिया को धोया गया और मानवता को पाप से मुक्त किया गया।

इसके अलावा, ईसाई क्रॉस दैवीय शक्ति, यीशु के स्वर्गारोहण, आत्मा की अमरता और आने वाले पुनरुत्थान में विश्वास का प्रतीक है।

समय के साथ, लोगों ने एक साधारण क्रॉस की उपस्थिति में काफी विविधता लाई है।पूर्व-ईसाई और ईसाई प्रतीकवाद में इस पवित्र छवि के संशोधनों की एक बड़ी संख्या है। यहां कुछ सबसे प्रसिद्ध विकल्पों का विवरण दिया गया है।

अंख - मिस्र का लूपेड क्रॉस("हैंडल के साथ")। यह एक क्रॉसहेयर (जीवन) और एक चक्र (अनंत काल) को जोड़ती है। यह एक संकेत है जो विपरीत को एकजुट करता है: अस्थायी और शाश्वत, स्वर्ग और पृथ्वी, नर और मादा, जीवन और मृत्यु, सभी तत्व।

इसे प्रारंभिक ईसाई धर्म द्वारा भी अपनाया गया था। उनकी छवियां कॉप्टिक प्रलय और पहली शताब्दी ईस्वी की धार्मिक पांडुलिपियों में पाई जाती हैं।

ट्यूटोनिक क्रॉस(क्रॉसलेट) इसके प्रत्येक छोर पर छोटे क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है, जो चार इंजीलवादियों के प्रतीक हैं। इस तरह के क्रॉस का तिरछा आकार मसीह को दर्शाता है और रूढ़िवादी पुजारियों के कपड़े सजाता है।

ग्रीक संस्करण- सबसे सरल में से एक: ये समान आकार के दो क्रॉसबार हैं, जो एक के ऊपर एक आरोपित हैं। प्रारंभिक ईसाई धर्म में, उन्हें मसीह के साथ भी पहचाना जाता है।