गुरु और मार्गरीटा के काम में दूसरी दुनिया। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में तीन दुनिया - रचना

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा", जिसे एमए बुल्गाकोव ने न केवल रूसी, बल्कि विश्व परंपरा को भी चुनौती दी, लेखक ने खुद को अपना "सूर्यास्त", अंतिम कार्य कहा। यह इस उपन्यास के साथ है कि अब इस उत्कृष्ट कलाकार के नाम और रचनात्मक प्रमाण की पहचान की गई है। इस तथ्य के बावजूद कि बुल्गाकोव का "सूर्यास्त उपन्यास" लेखक के पिछले सभी कार्यों से निकटता से जुड़ा हुआ है, यह एक उज्ज्वल और मूल काम है, यह दर्शाता है कि लेखक उन समस्याओं को हल करने के लिए नए कलात्मक तरीकों की तलाश कर रहा था जो उसे चिंतित करते थे। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" अपनी शैली की मौलिकता से प्रतिष्ठित है: इसे शानदार, और दार्शनिक, और प्रेम-गीतात्मक और व्यंग्य दोनों कहा जा सकता है। काम के असामान्य कलात्मक संगठन का भी यही कारण है, जिसमें तीन दुनिया हमारे सामने खुलती हैं, जो अलग-अलग विद्यमान हैं, एक ही समय में एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं और बातचीत करते हैं।

पहली दुनिया पौराणिक, बाइबिल या ऐतिहासिक है। ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण घटनाएँ इसमें घटित होती हैं: मसीह की उपस्थिति, सत्य और सूली पर चढ़ाने के बारे में पोंटियस पिलातुस के साथ उनका विवाद। यरशलेम में, "शैतान की सुसमाचार" की कार्रवाई होती है। बुल्गाकोव इस बात पर जोर देते हैं कि पारंपरिक सुसमाचारों में वर्णित घटनाएँ ऐतिहासिक सत्य के अनुरूप नहीं हैं। सच्ची घटनाएँ केवल शैतान, गुरु और इवान बेजडोमनी के लिए खुली हैं। अन्य सभी स्रोत निश्चित रूप से सत्य को विकृत करना शुरू कर देंगे। लेवी मैथ्यू के चर्मपत्र ने येशुआ के भाग्य में एक दुखद भूमिका निभाई, क्योंकि लेवी ने मंदिर के विनाश के बारे में शिक्षक के शब्दों को शाब्दिक रूप से समझा। बाइबिल की घटनाओं का वर्णन करते हुए, द मास्टर और मार्गरीटा के लेखक यह दिखाना चाहते थे कि सत्य का ज्ञान केवल उच्च शक्तियों या चुने हुए लोगों के लिए उपलब्ध है। उपन्यास की बाइबिल योजना में, सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक प्रश्न सामने आए हैं: मनुष्य के सार के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, नैतिक प्रगति की संभावना के बारे में, किसी व्यक्ति को अपना रास्ता चुनने की स्वतंत्रता और इस चुनाव के लिए नैतिक जिम्मेदारी के बारे में। .

दूसरी दुनिया व्यंग्य है, जो XX सदी के 20-30 के दशक की घटनाओं का वर्णन करती है। इसके केंद्र में एक प्रतिभाशाली लेखक का दुखद भाग्य है - मास्टर, जिसने कल्पना की शक्ति से शाश्वत सत्य का "अनुमान लगाया", लेकिन समाज द्वारा इसकी मांग नहीं की गई और इसके द्वारा सताया गया। लेखक कोन्स्टेंटिन सिमोनोव ने उल्लेख किया कि "द मास्टर एंड मार्गारीटा" पढ़ते समय "पुरानी पीढ़ियों के लोगों के लिए यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि बुल्गाकोव की व्यंग्यात्मक टिप्पणियों का मुख्य क्षेत्र मॉस्को का परोपकारी था, जिसमें निकट-साहित्यिक और निकट-नाटकीय, देर का वातावरण शामिल था। 1920 के दशक, इसके साथ, जैसा कि उन्होंने तब कहा था, "एनईपी के burps"। मास्को साहित्यिक और नाटकीय वातावरण के जीवन के व्यंग्य दृश्य बुल्गाकोव के हास्य कार्यों की याद दिलाने वाली भाषा में लिखे गए हैं। यह भाषा लिपिकवाद, बोलचाल की अभिव्यक्तियों, पात्रों के विस्तृत विवरण की विशेषता है।

उपन्यास की तीसरी दुनिया एक फंतासी दुनिया है, वोलैंड की दुनिया, अंधेरे का स्वामी, और उसका अनुयायी। इस दुनिया में शानदार घटनाएं होती हैं, उदाहरण के लिए, शैतान की गेंद पर - मानव दोषों और छल की एक तरह की परेड।

वोलैंड और उनके अनुचर सभी प्रकार के चमत्कार करते हैं, जिसका उद्देश्य मानव संसार की अपूर्णता, आध्यात्मिक आधार और निवासियों की शून्यता को दिखाना है। उपन्यास में काल्पनिक पात्र बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उनकी मुख्य गतिविधि अच्छाई और बुराई की ताकतों का संतुलन, मानवीय कमजोरियों और दोषों का निष्पक्ष परीक्षण करना है।

वोलैंड, और इसलिए लेखक स्वयं न्याय को न केवल दया के रूप में समझते हैं, बल्कि सिद्धांत के अनुसार प्रतिशोध के रूप में "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार" समझते हैं। "तर्क के अनुसार नहीं, मानसिकता के सही चुनाव के अनुसार नहीं, बल्कि दिल की पसंद के अनुसार, विश्वास के अनुसार!" वोलैंड हर नायक, पूरी दुनिया को मानव विवेक, मानवता और सच्चाई के तराजू पर तौलता है। "मैं जो कुछ भी लिखता हूं उस पर मुझे विश्वास नहीं है!" - रयुखिन ने अपनी सामान्यता, मानवीय शून्यता को महसूस करते हुए कहा, और इस तरह अपने बिलों का भुगतान करता है। पात्रों की प्रणाली में वोलैंड की छवि शायद सबसे महत्वपूर्ण है: वह उपन्यास की कथा के सभी तीन विमानों को एक साथ रखता है, प्रतिशोध, निर्णय के मुख्य उद्देश्य को पूरा करता है। द मास्टर एंड मार्गरीटा के पहले अध्याय में प्रकट होकर, वह पूरे काम से गुजरता है और किताब के अंत में बाकी पात्रों के साथ अनंत काल में चला जाता है।

बुल्गाकोव के उपन्यास की दुनिया में से प्रत्येक का अपना समय पैमाना है। यरशलेम की दुनिया में, मुख्य क्रिया एक दिन के दौरान सामने आती है और पिछली घटनाओं और भविष्य की भविष्यवाणियों की यादों के साथ होती है। मॉस्को की दुनिया में समय अधिक धुंधला है और कथाकार की इच्छा का पालन करते हुए अपेक्षाकृत सुचारू रूप से बहता है। एक काल्पनिक दुनिया में, समय लगभग पूरी तरह से रुक गया, एक ही क्षण में विलीन हो गया, जो कि शैतान की गेंद पर मध्यरात्रि तक चलने वाली घड़ी का प्रतीक है।

तीनों लोकों में से प्रत्येक के अपने नायक हैं, जो अपने स्थान और समय का एक विशद प्रतिबिंब हैं। तो, दूसरी दुनिया में गुरु, येशुआ और पिलातुस का मिलन होता है। मास्टर पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखते हैं, साथ ही हा-नोसरी के नैतिक पराक्रम के बारे में बताते हैं, जो दर्दनाक मौत के सामने भी, सार्वभौमिक दया और स्वतंत्र सोच के अपने मानवतावादी उपदेश में दृढ़ रहे।

हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि येशुआ या गुरु की पुस्तक की शिक्षाएँ अपने आप मौजूद हैं। वे अजीबोगरीब नैतिक और कलात्मक केंद्र हैं, जिनसे पूरे उपन्यास की कार्रवाई को पीछे हटा दिया जाता है और साथ ही साथ निर्देशित भी किया जाता है। यही कारण है कि मास्टर की छवि, वोलैंड की छवि की तरह, न केवल उसकी अपनी दुनिया में मौजूद है, बल्कि कहानी की बाकी कहानियों में भी प्रवेश करती है।

यह आधुनिक दुनिया और दूसरी दुनिया दोनों में काम करता है, ऐतिहासिक दुनिया को शानदार दुनिया से जोड़ता है। और फिर भी उपन्यास में व्यंग्यात्मक चित्रों का बोलबाला है।

समाज को नुकसान पहुंचाने के महत्व के संदर्भ में, मास्को के सबसे बड़े साहित्यिक संघों में से एक के बोर्ड के अध्यक्ष और एक मोटी पत्रिका के संपादक बर्लियोज़ की छवि को सुरक्षित रूप से आधुनिक दुनिया में पहले स्थान पर रखा जा सकता है।

बेज़डोमी ने जल्दी से काम लिखा, लेकिन बर्लियोज़ को संतुष्ट नहीं किया, जो इस बात से आश्वस्त थे कि कविता का मुख्य विचार यह विचार होना चाहिए कि मसीह बिल्कुल मौजूद नहीं था। हमारे सामने दो अलग-अलग, लेकिन समाज के चरित्रों के लिए समान रूप से हानिकारक हैं। एक ओर, एक अधिकारी है जो समाज को नैतिक और नैतिक नुकसान पहुंचाता है, कला को कस्टम-मेड में बदल देता है और पाठक के स्वाद को पंगु बना देता है; दूसरी ओर, एक लेखक को करतब दिखाने और तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश करने के लिए मजबूर किया गया।

यहाँ हम रिम्स्की के नाट्य जीवन के एक व्यवसायी को भी देखते हैं, जो किसी भी चीज़ से अधिक जिम्मेदारी से डरता था। न्याय को बहाल करने के लिए, अन्य मामलों की तरह, वोलैंड को बुलाया जाता है, जो लेखकों को मसीह और शैतान दोनों के अस्तित्व की वास्तविकता को क्रूरता से साबित करता है, न केवल कला के प्रतिनिधियों, बल्कि सामान्य लोगों को भी विविधता में उजागर करता है।

यहाँ वोलैंड और उनके रेटिन्यू अपनी पूरी ताकत से हमारे सामने आते हैं।

बुरी आत्माओं के साथ अचानक मुठभेड़ इन सभी बर्लियोज़, लाटुन्स्की, मेइगल्स, एलॉयसियस, मोगरीच, निकानोरोव इवानोविच और अन्य के सार को तुरंत प्रकट करती है। शानदार मोड़ हमें भद्दे पात्रों की एक पूरी गैलरी देखने की अनुमति देता है। काला जादू का सत्र, जो वोलैंड और उनके सहायक राजधानी के वैराइटी शो में देते हैं, शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से कुछ दर्शकों को "अनड्रेस" करते हैं। और बर्लियोज़ के मामले में लेखक के विचार पर जोर दिया गया है कि "नैतिक कानून एक व्यक्ति के भीतर निहित है और आने वाले प्रतिशोध से पहले धार्मिक आतंक पर निर्भर नहीं होना चाहिए, अंतिम निर्णय, एक कास्टिक समानांतर जिसे आसानी से मृत्यु में देखा जा सकता है मासोलिट का नेतृत्व करने वाले अधिकारी।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि उपन्यास के तीनों लोक एक दूसरे में प्रवेश करते हैं, कुछ घटनाओं या छवियों में परिलक्षित होते हैं, और उच्च शक्तियों द्वारा लगातार मूल्यांकन किया जाता है। लेखक ने आधुनिक दुनिया की एक तस्वीर चित्रित की, हमें ऐतिहासिक और धार्मिक तथ्यों का खुलासा किया, शानदार छवियों की एक शानदार दुनिया बनाई और उन्हें एक निरंतर और अटूट संबंध में मौजूद बनाया। द मास्टर एंड मार्गारीटा में, आधुनिकता का परीक्षण शाश्वत सत्य द्वारा किया जाता है, और इस परीक्षण का प्रत्यक्ष संवाहक एक शानदार शक्ति है - वोलैंड और उसका अनुचर, जो अप्रत्याशित रूप से राज्य की राजधानी मॉस्को के जीवन में फट गया, जिसमें एक विशाल सामाजिक प्रयोग किया जा रहा है। बुल्गाकोव हमें इस प्रयोग की विफलता दिखाता है। सच्चाई के काल्पनिक दायरे में, लोग इतनी बुराई करने में कामयाब हो गए हैं कि इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, असली बुरी आत्माएं अच्छी लगती हैं। शानदार शक्ति के आगमन के साथ, सभी मूल्य अभिविन्यासों को स्थानांतरित कर दिया गया है: जिसे पहले भयानक माना जाता था वह बेतुका और हास्यास्पद लगता है, सांसारिक महत्वाकांक्षी लोगों का उच्चतम मूल्य - लोगों पर शक्ति - खाली उपद्रव बन जाता है।

हड़ताली और विविध उपन्यास के बाइबिल अध्यायों और बाकी कथा पंक्तियों के बीच के संबंध भी हैं। वे, सबसे पहले, विषयों, वाक्यांशों और उद्देश्यों की समानता में शामिल हैं। गुलाब, लाल, काले और पीले रंग, वाक्यांश "हे देवताओं, देवताओं" - यह सब पात्रों और घटनाओं के बीच अस्थायी और स्थानिक समानताएं दर्शाता है।

मॉस्को का वर्णन कई मायनों में हमें यरूशलेम के जीवन के चित्रों की याद दिलाता है, जो बार-बार जोर देकर और शहर के चारों ओर के पात्रों के वास्तविक आंदोलन के परिदृश्य की विशेषताओं से, उद्देश्यों और संरचनात्मक तत्वों की पुनरावृत्ति द्वारा बढ़ाया जाता है। "मॉस्को और यरशलेम को मिलाते हुए," एस। मक्सुरोव ने लिखा, "लेखक, जैसा कि यह था, एक शहर को दूसरे में डालता है, यर्सलेम में घटनाओं की कहानी मास्को में होती है, हम मास्को जीवन के बारे में सीखते हैं और साथ ही यर्सलेम देखते हैं साथ में Muscovites और Muscovites की आँखों के साथ ... यह एक रूसी घोंसले के शिकार गुड़िया जैसा दिखता है, जहां प्रत्येक बाद की आकृति पिछले एक की छवि और समानता में बनाई जाती है और साथ ही साथ अगला होता है।

बुल्गाकोव के उपन्यास में दुनिया एक दूसरे से अलग, अपने आप में मौजूद नहीं है। वे आपस में जुड़ते हैं, प्रतिच्छेद करते हैं, कथा का एक अभिन्न ताना-बाना बनाते हैं। दो सहस्राब्दियों से एक दूसरे से अलग होने वाली घटनाएं, भूखंड, वास्तविक और शानदार, अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, वे जोर देते हैं और मानव प्रकृति की अपरिवर्तनीयता, अच्छे और बुरे की अवधारणाओं, शाश्वत मानवीय मूल्यों को समझने में मदद करते हैं ...

पाठ मकसद:

• एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की शैली और रचनात्मक मौलिकता दिखाएं।
• एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में "तीन" संख्या की दार्शनिक समझ।
• उपन्यास में तीनों लोकों के अंतर्विरोध की विशेषताओं को समझें।
• नैतिक पाठ सीखें, मुख्य मूल्य जिनके बारे में लेखक बात करता है।
• लेखक के व्यक्तित्व और कार्य में रुचि के विकास को बढ़ावा देना।

पाठ उपकरण: एक मल्टीमीडिया इंस्टॉलेशन, एक इलेक्ट्रॉनिक पाठ की रिकॉर्डिंग के साथ एक सीडी, लेखक की पुस्तकों-कार्यों की एक प्रदर्शनी, एक स्टैंड "एमए बुल्गाकोव का जीवन और कार्य", एक समाचार पत्र "एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर" में व्यंग्य और मार्गरीटा”, विषय पर स्थापना।

पाठ योजना।

शिक्षक द्वारा परिचय।

हैलो, प्यारे बच्चों, प्यारे मेहमानों! कज़ान के प्रिवोलज़्स्की जिले के माध्यमिक विद्यालय नंबर 78 के ग्रेड 11 बी इस विषय पर एक पाठ के लिए आपका स्वागत करते हैं: "एम। बुल्गाकोव द्वारा उपन्यास में तीन दुनिया" द मास्टर एंड मार्गारीटा "।

आज हम एम। बुल्गाकोव द्वारा बनाए गए उपन्यास का अध्ययन जारी रखेंगे। तो, हमारे पाठ के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

1. एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की शैली और रचनात्मक मौलिकता दिखाएं।

2. एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में "तीन" संख्या के प्रतीकवाद पर ध्यान दें।

3. तीनों लोकों की पारस्परिकता को समझने के लिए।

4. नैतिक सबक सीखें, मुख्य मूल्य जिनके बारे में लेखक बात कर रहा है।

हमारे पास तीन समूह हैं जो उपन्यास के तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करेंगे:

यरशलेम दुनिया;

मास्को वास्तविकता;

काल्पनिक दुनिया।

1) तैयार छात्रों के संदेश (पी। फ्लोरेंसकी का दर्शन, जी। स्कोवोरोडा होने की त्रिमूर्ति के बारे में)

2) समूह कार्य

तो, पहला समूह काम करता है।

अध्यापक:

उसका चित्र पीलातुस के चरित्र को कैसे प्रकट करता है?

पीलातुस यीशु के साथ बैठक की शुरुआत में और उनकी बैठक के अंत में कैसा व्यवहार करता है?

येशुआ का मुख्य विश्वास क्या है?

काम का विचार: कोई भी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है, "वह समय आएगा जब सीज़र, या किसी अन्य शक्ति की कोई शक्ति नहीं होगी।"

सत्ता का अवतार किसे कहते हैं?

सत्ता का अवतार, केंद्रीय आंकड़ा यहूदिया के अभियोजक पोंटियस पिलातुस है।

बुल्गाकोव ने पिलातुस को कैसे चित्रित किया?

पिलातुस क्रूर है, वे उसे एक क्रूर राक्षस कहते हैं। वह केवल इस उपनाम का दावा करता है, क्योंकि बल का नियम दुनिया पर राज करता है। पिलातुस के कंधों के पीछे एक योद्धा का महान जीवन है, जो संघर्ष, अभाव और नश्वर खतरे से भरा है। केवल बलवान, जो भय और संदेह, दया और करुणा को नहीं जानता, उसमें जीतता है। पीलातुस जानता है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके दोस्त नहीं हो सकते, केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग। वह भीड़ का तिरस्कार करता है। वह उदासीनता से कुछ को फाँसी के लिए भेजता है और दूसरों पर दया करता है उसके पास कोई समान नहीं है, कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह सिर्फ बात करना चाहेगा। पिलातुस निश्चित है: दुनिया हिंसा और शक्ति पर आधारित है।

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कृपया पूछताछ का दृश्य खोजें (अध्याय 2) पिलातुस एक प्रश्न पूछता है जिसे पूछताछ के दौरान नहीं पूछा जाना चाहिए। यह प्रश्न क्या है?

"सच क्या है?"

पिलातुस का जीवन लंबे समय से गतिरोध में रहा है। शक्ति और महानता ने उसे खुश नहीं किया। वह दिल से मर चुका है। और फिर एक आदमी आया जिसने जीवन को एक नए अर्थ से जगमगाया। नायक को एक विकल्प के साथ सामना करना पड़ता है: एक निर्दोष भटकते दार्शनिक को बचाने और अपनी शक्ति, और संभवतः अपने जीवन को खोने, या एक निर्दोष को मारने और अपने विवेक के खिलाफ अभिनय करके अपनी स्थिति को बचाने के लिए। वास्तव में, यह शारीरिक और आध्यात्मिक मृत्यु के बीच एक विकल्प है। चुनाव करने में असमर्थ, वह येशुआ को समझौता करने के लिए प्रेरित करता है। लेकिन येशुआ के लिए समझौता असंभव है। सत्य उसे प्राण से अधिक प्रिय है। पीलातुस ने यीशु को फाँसी से बचाने का फैसला किया। लेकिन कैफा अडिग है: महासभा अपना विचार नहीं बदलती है।

पीलातुस मौत की सजा को क्यों स्वीकार करता है?

पीलातुस को दण्ड क्यों दिया गया?

"कायरता सबसे गंभीर दोष है," वोलैंड दोहराता है (अध्याय 32, रात की उड़ान दृश्य)। पिलातुस कहता है कि "वह संसार की किसी भी वस्तु से बढ़कर अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से घृणा करता है" और फिर गुरु प्रवेश करता है: "मुक्त! मुफ़्त! वह आपका इंतजार कर रहा है!" पिलातुस को क्षमा कर दिया गया है।

अजनबियों से कभी बात न करें।

प्रस्तुतीकरण।

मास्टर बर्लियोज़ के बारे में क्या कहते हैं? क्यों?

छात्र:

गुरु उसे एक पढ़ा-लिखा और बहुत चालाक व्यक्ति बताता है। बर्लियोज़ को बहुत कुछ दिया गया है, लेकिन वह सचेत रूप से खुद को उस स्तर के कार्यकर्ता कवियों के स्तर पर ढाल लेता है जिसे वह तुच्छ जानता था। उसके लिए कोई भगवान नहीं है, कोई शैतान नहीं है, कुछ भी नहीं है। साधारण वास्तविकता को छोड़कर। जहां वह सब कुछ पहले से जानता है और असीमित नहीं, बल्कि काफी वास्तविक शक्ति रखता है। अधीनस्थों में से कोई भी साहित्य में संलग्न नहीं है: वे केवल भौतिक वस्तुओं और विशेषाधिकारों के विभाजन में रुचि रखते हैं।

बर्लियोज़ को इतनी भयानक सजा क्यों दी जाती है?

क्योंकि वह नास्तिक है? इस तथ्य के लिए कि वह नई सरकार के अनुकूल है? इवानुष्का बेजडोमनी को अविश्वास के साथ बहकाने के लिए?

वोलैंड नाराज हो जाता है: "आपके पास क्या है, जो कुछ भी आप याद करते हैं, कुछ भी नहीं है!" बर्लियोज़ को "कुछ नहीं", गैर-अस्तित्व प्राप्त होता है। वह अपने विश्वास के अनुसार प्राप्त करता है।

प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा (अध्याय 23) इस बात पर जोर देते हुए कि यीशु मसीह का अस्तित्व नहीं था, बर्लियोज़ ने दयालुता और दया, सच्चाई और न्याय, अच्छी इच्छा के विचार के अपने उपदेश को नकार दिया। MASSOLIT के अध्यक्ष, मोटी पत्रिकाओं के संपादक, तर्कसंगतता, समीचीनता, नैतिक नींव से रहित, आध्यात्मिक सिद्धांतों के अस्तित्व में विश्वास को नकारने के आधार पर हठधर्मिता की शक्ति में रहते हुए, उन्होंने इन हठधर्मिता को मानव मन में प्रत्यारोपित किया, जो विशेष रूप से एक युवा के लिए खतरनाक है। , नाजुक चेतना, इसलिए बर्लियोज़ कोम्सोमोल सदस्य की "हत्या" एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती है। दूसरे अस्तित्व में विश्वास न करते हुए, वह गैर-अस्तित्व में चला जाता है।

बुल्गाकोव के व्यंग्य की वस्तुएँ और तकनीकें क्या हैं?

• स्त्योपा लिखोदेव (अध्याय 7)
• वरुणखा (अध्याय 10,14)
• निकानोर इवानोविच बोसॉय (अध्याय 9)
• बारटेंडर (ch.18)
• अनुष्का (अध्याय 24,27)
• एलोइसी मोगारिच (ch.24)

सजा खुद लोगों में है।

आलोचक लाटुन्स्की और लावरोविच भी सत्ता के साथ निवेशित लोग हैं, लेकिन नैतिकता से वंचित हैं। वे अपने करियर को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हैं। वे बुद्धि, ज्ञान और विद्वता से संपन्न हैं। और यह सब जानबूझकर शातिर शक्ति की सेवा में लगाया जाता है। इतिहास ऐसे लोगों को गुमनामी में भेजता है।

शहर के लोग बाहर से बहुत बदल गए हैं... एक और महत्वपूर्ण सवाल: क्या ये शहरवासी अंदर से बदल गए हैं?

इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, दुष्ट आत्मा क्रिया में प्रवेश करती है, एक के बाद एक प्रयोग करती है, सामूहिक सम्मोहन की व्यवस्था करती है, एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग। और लोग अपना असली चेहरा दिखाते हैं। प्रकट सत्र सफल रहा।

वोलैंड रेटिन्यू द्वारा प्रदर्शित चमत्कार लोगों की छिपी इच्छाओं की संतुष्टि हैं। शालीनता लोगों से उड़ जाती है, और शाश्वत मानव दोष प्रकट होते हैं: लालच, क्रूरता, लालच, छल, पाखंड ...

वोलैंड ने कहा: "ठीक है, वे लोगों की तरह हैं ... वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा रहा है ... सामान्य लोग ... सामान्य तौर पर, वे पूर्व वाले से मिलते-जुलते हैं, आवास की समस्या ने उन्हें खराब कर दिया ...

दुष्ट आत्मा किस बात का उपहास उड़ाती है, उपहास उड़ाती है? लेखक निवासियों को कैसे चित्रित करता है?

मास्को परोपकारीवाद की छवि परोसी जाती है व्यंग्यात्मक, विचित्र। कथा व्यंग्य का एक साधन है।

तुमसे किसने कहा कि दुनिया में सच्चा, सच्चा, शाश्वत प्रेम नहीं है?

झूठे को अपनी नीच जीभ काटने दो!

मार्गरीटा एक सांसारिक, पापी महिला है।

मार्गरीटा ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाली उच्च शक्तियों की विशेष दया की पात्र कैसे थी?

मार्गरीटा, शायद उन एक सौ बाईस मार्गरिट्स में से एक जिसके बारे में कोरोविएव ने बात की थी, वह जानती है कि प्यार क्या है।

रचनात्मकता की तरह ही प्रेम अति-वास्तविकता का दूसरा तरीका है - यही वह है जो हमेशा से मौजूद बुराई का विरोध कर सकता है। अच्छाई, क्षमा, जिम्मेदारी, सच्चाई, सद्भाव की अवधारणाएं भी प्रेम और रचनात्मकता से जुड़ी हैं। प्यार के नाम पर, मार्गरीटा एक करतब करती है, डर और कमजोरी पर काबू पाती है, परिस्थितियों पर काबू पाती है, अपने लिए कुछ नहीं मांगती है। मार्गरीटा महान काव्यात्मक और प्रेरक प्रेम की वाहक हैं। वह न केवल भावनाओं की असीम परिपूर्णता, बल्कि भक्ति (मैथ्यू लेवी की तरह) और निष्ठा के पराक्रम में भी सक्षम है। मार्गरीटा अपने गुरु के लिए लड़ने में सक्षम है। वह अपने प्यार और विश्वास की रक्षा करना, लड़ना जानती है। मास्टर नहीं, बल्कि मार्गरीटा खुद अब शैतान से जुड़ी हुई है और काले जादू की दुनिया में प्रवेश करती है। बुल्गाकोव की नायिका महान प्रेम के नाम पर यह जोखिम और करतब लेती है।

पाठ में इसके लिए प्रमाण खोजें।

वोलैंड (अध्याय 23) में गेंद का दृश्य, फ्रिडा की क्षमा का दृश्य (अध्याय 24)।

मार्गरीटा उपन्यास को गुरु से अधिक महत्व देती है। अपने प्रेम के बल से वह गुरु को बचाता है, शांति पाता है। उपन्यास के लेखक द्वारा पुष्टि किए गए सच्चे मूल्य रचनात्मकता के विषय और मार्गरीटा के प्रेम के विषय से जुड़े हैं: व्यक्तिगत स्वतंत्रता, दया, ईमानदारी, सच्चाई, विश्वास, प्रेम।

क्लस्टर संकलित करना।

तो, कहानी की वास्तविक योजना में आने वाला प्रमुख मुद्दा क्या है?

निर्माता-कलाकार और समाज के बीच संबंध।

गुरु यीशु के समान कैसे है?

वे सच्चाई, अविनाशीता, अपने विश्वास के प्रति समर्पण, स्वतंत्रता, किसी और के दुख के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता से संबंधित हैं। लेकिन गुरु ने आवश्यक धैर्य नहीं दिखाया, अपनी गरिमा की रक्षा नहीं की। उसने अपना कर्तव्य पूरा नहीं किया और टूट गया। इसलिए वह अपना उपन्यास जलाता है।

प्रस्तुतीकरण।

वोलैंड किसके साथ पृथ्वी पर आया था?

वोलैंड अकेले धरती पर नहीं आया। उनके साथ ऐसे प्राणी भी थे जो उपन्यास में ज्यादातर जस्टर की भूमिका निभाते हैं, सभी प्रकार के शो की व्यवस्था करते हैं, जो घृणित मास्को आबादी द्वारा घृणित और नफरत करते हैं (उन्होंने बस मानवीय दोषों और कमजोरियों को अंदर से बाहर कर दिया)।

मॉस्को में वोलैंड और उनके रेटिन्यू का उद्देश्य क्या था?

उनका काम वोलैंड के लिए सभी गंदे काम करना, उसकी सेवा करना, ग्रेट बॉल के लिए मार्गरीटा तैयार करना और उसके लिए और मास्टर की शांति की दुनिया की यात्रा करना था।

वोलैंड के रेटिन्यू को किसने बनाया?

वोलैंड के रेटिन्यू में तीन "मुख्य जस्टर: कैट बेहेमोथ, कोरोविएव-फगोट, अज़ाज़ेलो और एक अन्य पिशाच लड़की गेला शामिल थे।

जीवन के अर्थ की समस्या।

मास्को में हत्या, गाली-गलौज, धोखे को अंजाम देने वाला वोलैंड का गिरोह बदसूरत और राक्षसी है। वोलैंड विश्वासघात नहीं करता, झूठ नहीं बोलता, बुराई नहीं बोता। वह प्रकट करता है, प्रकट करता है, जीवन में बुराई को प्रकट करता है ताकि सभी को दंडित किया जा सके। छाती पर स्कारब का निशान है। उसके पास शक्तिशाली जादुई शक्तियाँ हैं, सीखना, भविष्यवाणी का उपहार।

क्लस्टर संकलित करना।

मास्को में वास्तविकता क्या है?

एक वास्तविक, विनाशकारी रूप से विकासशील वास्तविकता यह पता चला है कि दुनिया पकड़ने वालों, रिश्वत लेने वालों, चापलूसों, ठगों, अवसरवादियों, स्वार्थी लोगों से घिरी हुई है। और अब बुल्गाकोव का व्यंग्य उनके सिर पर पक रहा है, बढ़ रहा है और गिर रहा है, जिसके संवाहक अंधेरे की दुनिया से एलियंस हैं।

सजा कई रूप लेती है, लेकिन यह हमेशा न्यायपूर्ण होता है, अच्छे के नाम पर किया जाता है, और गहरा शिक्षाप्रद होता है।

यरशलेम और मॉस्को कैसे समान हैं?

यरशलेम और मॉस्को परिदृश्य में, जीवन के पदानुक्रम में और नैतिकता में समान हैं। आम हैं अत्याचार, अनुचित परीक्षण, निंदा, फांसी, दुश्मनी।

3) व्यक्तिगत कार्यों का विश्लेषण:

समूहों का संकलन (येशुआ, पोंटियस पिलाट, मास्टर, मार्गरीटा, वोलैंड, आदि के चित्र);

छात्र कार्य की प्रस्तुति।

4) पाठ के परिणाम, निष्कर्ष।

• पुस्तक की सभी योजनाएँ अच्छाई और बुराई की समस्या से एकजुट हैं;
• विषय: सत्य की खोज, रचनात्मकता का विषय
• ये सभी परतें और अंतरिक्ष-समय के गोले पुस्तक के अंत में विलीन हो जाते हैं।

शैली सिंथेटिक:

और एक व्यंग्य उपन्यास

और हास्य महाकाव्य

और कल्पना के तत्वों के साथ एक यूटोपिया

और ऐतिहासिक आख्यान।

पाठ के मुख्य प्रश्न की स्थापना और उत्तर

तो किसके नाम पर कोई गोलगोथा पर चढ़ सकता है? लेखक के समकालीन ईसा मसीह, येशुआ के नाम पर, एम.ए. बुल्गाकोव खुद तड़पने गए थे?

मुख्य निष्कर्ष:

TRUTH, CREATIVITY, LOVE के नाम पर आप गोलगोथा पर चढ़ सकते हैं - लेखक का मानना ​​है।

5) गृहकार्य: विषय पर एक निबंध: "मानव दया" (वी। बोर्टको द्वारा फीचर फिल्म का एक टुकड़ा "द मास्टर एंड मार्गरीटा" - द मास्टर पी। पिलाटे को क्षमा करता है)।

साहित्य

1. एंड्रीवस्काया एम। "मास्टर और मार्गरीटा" के बारे में। लिट। समीक्षा, 1991। संख्या 5।

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• यूरोकी.नेट.
• 5 ka.at.ua
• रेफरेटिक.रू
• svetotatyana.narod.ru

पाठ 4 (65)। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में तीन दुनिया

पाठ मकसद:लेखक के इरादे को समझें; उपन्यास की पंक्तियों की गूँज को नोटिस करने और समझने के लिए।

पद्धतिगत तरीके:पाठ के साथ काम करें, उपन्यास की शैलीगत विशेषताओं का विश्लेषण करें।

बोर्ड पर एपिग्राफ:

"क्यों, क्यों, बुराई कहाँ से आती है?

अगर ईश्वर है तो बुराई कैसे हो सकती है?

अगर बुराई है, तो भगवान कैसे हो सकते हैं?

एम. यू. लेर्मोंटोव

कक्षाओं के दौरान

मैं. शिक्षक का शब्द

जैसा कि हमने पाया, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में कई योजनाएं हैं, इसकी रचना असामान्य और जटिल है। साहित्यिक आलोचक उपन्यास में तीन मुख्य दुनिया पाते हैं: "प्राचीन येरशालिम, शाश्वत अन्य दुनिया और आधुनिक मॉस्को"।

द्वितीय. गृहकार्य प्रश्नों की चर्चा

ये तीनों लोक कैसे संबंधित हैं?

(जोड़ने वाली कड़ी की भूमिका वोलैंड और उसके अनुचर द्वारा निभाई जाती है। समय और स्थान या तो सिकुड़ते हैं, फिर विस्तार करते हैं, फिर एक बिंदु पर अभिसरण करते हैं, प्रतिच्छेद करते हैं, फिर अपनी सीमाएं खो देते हैं, अर्थात वे ठोस और सशर्त दोनों हैं।)

लेखक इतनी जटिल रचनाएँ क्यों करता है? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

पहली दुनिया मास्को है। यहीं से उपन्यास की कार्रवाई शुरू होती है। आइए पहले अध्याय के शीर्षक पर ध्यान दें - "अजनबियों से कभी बात न करें।" कहानी शुरू होने से पहले ही, लेखक पाठक को चेतावनी के साथ संबोधित करता है। आइए देखें कि लेखक भविष्य में कैसे आगे बढ़ता है।

इस दुनिया में काफी आधुनिक लोग हैं, जो क्षणिक समस्याओं में व्यस्त हैं। मासोलिट के बोर्ड के अध्यक्ष, मोटी पत्रिका बर्लियोज़ के संपादक, जिसका नाम, बेज़डोमनी के अनुसार, संगीतकार है (गोगोल के नेवस्की प्रॉस्पेक्ट से हॉफमैन और शिलर को याद करें) - एक बुद्धिमान और शिक्षित व्यक्ति।

मास्टर बर्लियोज़ के बारे में क्या कहते हैं? क्यों?

(गुरु उसे एक "अच्छी तरह से पढ़ा" और "बहुत चालाक" व्यक्ति के रूप में बोलते हैं। बर्लियोज़ को बहुत कुछ दिया गया है, और वह जानबूझकर खुद को कार्यकर्ता कवियों के स्तर पर अनुकूलित करता है जिसे वह तुच्छ जानता है। उनका दावा है कि कोई भी यीशु अस्तित्व में नहीं था। इतना हानिरहित नहीं है। उसके लिए न तो भगवान है और न ही शैतान, कुछ भी नहीं, सिवाय रोजमर्रा की वास्तविकता के, जहां वह सब कुछ पहले से जानता है और उसके पास असीमित नहीं है, लेकिन काफी वास्तविक शक्ति है। उसका कोई भी अधीनस्थ साहित्य में नहीं लगा है : ये ग्रिबॉयडोव रेस्तरां के नियमित हैं, "मानव आत्माओं के इंजीनियर", जो केवल भौतिक वस्तुओं और विशेषाधिकारों को साझा करने में रुचि रखते हैं। बुल्गाकोव "लास्ट सपर" की पैरोडी करता है (अधिक सटीक रूप से, यह बर्लियोज़ ईशनिंदा से पैरोडी करने की कोशिश कर रहा है): बर्लियोज़ को यकीन है कि "शाम को दस बजे मासोलाइट में एक बैठक होगी", और वह "इसकी अध्यक्षता करेंगे। बारह लेखक अपने अध्यक्ष की प्रतीक्षा नहीं करेंगे।)

बर्लियोज़ को इतनी भयानक सजा क्यों दी जाती है?

(क्योंकि वह नास्तिक है? क्योंकि वह नई सरकार के साथ तालमेल बिठाता है? क्योंकि वह इवानुष्का बेजडोमनी को अविश्वास के साथ बहकाता है?

वोलैंड नाराज है: "तुम्हारे साथ क्या है, तुम जो कुछ भी याद करते हो, कुछ भी नहीं है!" बर्लियोज़ को "कुछ नहीं", गैर-अस्तित्व प्राप्त होता है। वह अपने विश्वास के अनुसार प्राप्त करता है।)

आलोचक लाटुन्स्की और लावरोविच भी सत्ता के साथ निवेशित लोग हैं, लेकिन नैतिकता से वंचित हैं। वे अपने करियर को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हैं। वे बुद्धि, ज्ञान और विद्वता से संपन्न हैं। और यह सब जानबूझकर शातिर शक्ति की सेवा में लगाया जाता है। इतिहास ऐसे लोगों को गुमनामी में भेजता है।

पूरे इतिहास में लोगों के कार्यों को एक ही स्थिर और आदिम स्प्रिंग्स द्वारा संचालित किया जाता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कार्रवाई कहां और कब होती है। वोलैंड कहते हैं: "नगरवासी बहुत बदल गए हैं, बाहरी रूप से, मैं कहता हूं, शहर की तरह ही, हालांकि ... एक और अधिक महत्वपूर्ण प्रश्न: क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?

(आइए वोलैंड के प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करें।

इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, दुष्ट आत्मा क्रिया में प्रवेश करती है, एक के बाद एक प्रयोग करती है, "सामूहिक सम्मोहन" की व्यवस्था करती है, जो एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग है। I. लोग अपना असली चेहरा दिखाते हैं। प्रकट सत्र सफल रहा।

वोलैंड ने कहा: "ठीक है, वे लोगों की तरह हैं ... वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा रहा है ... सामान्य लोग ... सामान्य तौर पर, वे पूर्व वाले से मिलते-जुलते हैं, आवास की समस्या ने उन्हें खराब कर दिया ... "।)

दुष्ट आत्मा किस बात का उपहास उड़ाती है, उपहास उड़ाती है? लेखक किस माध्यम से निवासियों को चित्रित करता है?

(कार्टिकेचर, विचित्र, फंतासी मास्को पूंजीपति वर्ग को चित्रित करने का काम करती है। दूसरी दुनिया के निवासियों के कारनामों और चालों को चतुराई से किए गए चाल के रूप में माना जाता है। हालांकि, जो हो रहा है उसकी शानदार प्रकृति की पूरी तरह से यथार्थवादी व्याख्या है (के साथ प्रकरण को याद करें) अपार्टमेंट का विस्तार, स्टायोपा लिखोदेव का याल्टा में रहस्यमय स्थानांतरण, निकानोर इवानोविच के साथ घटना।)

फंतासी भी व्यंग्य का एक साधन है। आइए एक प्रकरण (अध्याय 17) खोजें जहां आयोग के अध्यक्ष की पोशाक (वैसे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा आयोग) स्वतंत्र रूप से प्रस्तावों पर हस्ताक्षर करता है।

बुल्गाकोव यहाँ किसकी परंपराएँ जारी रखता है?

(साल्टीकोव-शेड्रिन ("एक शहर का इतिहास")। शानदार, फैंटमसागोरिक मास्को जीवन ही है, निवासियों का जीवन, समाज की संरचना। इस समाज का अजीब मॉडल क्या है, मासोलिट, लेखकों के संगठनों में से एक, तीन हजार एक सौ ग्यारह सदस्यों की संख्या।)

मानव व्यवहार के आधार पर क्या निहित है - परिस्थितियों का एक संयोजन, दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला, पूर्वनियति या चुने हुए आदर्शों, विचारों का पालन करना? मानव जीवन को कौन नियंत्रित करता है?

यदि जीवन दुर्घटनाओं से बुना जाता है, तो क्या भविष्य की गारंटी देना, दूसरों के लिए जिम्मेदार होना संभव है? क्या कोई अपरिवर्तनीय नैतिक मानदंड हैं, या क्या वे परिवर्तनशील हैं और एक व्यक्ति शक्ति और मृत्यु के भय, शक्ति और धन की प्यास से प्रेरित है?

आप किस तरह से "इंजीलिकल" और "मॉस्को" अध्यायों के बीच अंतर देखते हैं?

(यदि मॉस्को के अध्याय तुच्छता, असत्य की भावना को छोड़ देते हैं, तो येशुआ के बारे में उपन्यास के पहले शब्द वजनदार, पीछा किए गए, लयबद्ध हैं: "खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादे में, एक घुड़सवार चाल के साथ फेरबदल, सुबह की सुबह निसान के वसंत महीने के चौदहवें दिन ... "। अगर " मास्को अध्यायों में एक सक्रिय मध्यस्थ है, पाठक का नेतृत्व करने वाला एक कथाकार, जैसे कि खेल की प्रक्रिया में पाठक को शामिल करना, एक कथाकार जिसका स्वर हो सकता है विडंबनापूर्ण हो ("एह-हो-हो ... हाँ, यह था, यह था! .. मास्को पुराने समय के प्रसिद्ध ग्रिबॉयडोव को याद करते हैं!") और गीतात्मक ("भगवान, मेरे देवता!"), तो कोई मध्यस्थ नहीं है , "सुसमाचार" अध्यायों में कोई खेल नहीं है। यहां सब कुछ प्रामाणिकता की सांस लेता है।)

इवान बेजडोमनी एक सौंदर्य सदमे का अनुभव करता है: आसपास की वास्तविकता अपना अर्थ खो देती है, येशुआ और पोंटियस पिलाटे की कहानी उनके जीवन का केंद्र बन जाती है (याद रखें, उपन्यास के अंत में, इवान निकोलाइविच पोनीरेव इतिहास के प्रोफेसर हैं)।

भाषाशास्त्री और दार्शनिक पी. वी. पालिवेस्की लिखते हैं: “वह (येशुआ) बहुत दूर है, हालाँकि वह सशक्त रूप से वास्तविक है। यह वास्तविकता विशेष है, किसी तरह सीमावर्ती या तीव्र रूप से चित्रित: आखिरकार, बुल्गाकोव ने कहीं नहीं कहा: "येशुआ ने सोचा," हम उनके विचारों में कहीं भी मौजूद नहीं हैं, हम उनकी आंतरिक दुनिया में प्रवेश नहीं करते हैं - यह नहीं दिया गया है। लेकिन हम केवल यह देखते और सुनते हैं कि उसका मन कैसे घूंघट फाड़ रहा है, परिचित वास्तविकता और अवधारणाओं का संबंध कैसे टूटता और फैलता है, लेकिन कहां से और किसके द्वारा - यह स्पष्ट नहीं है, सब कुछ फंसा हुआ है "(" शोलोखोव और बुल्गाकोव "/ / विरासत। - एम।, 1993 - पी। 55)। पीलातुस के अन्यायपूर्ण न्याय द्वारा यहूदी कट्टरपंथियों के हाथों में धोखा दिया गया और एक दर्दनाक मौत के लिए बर्बाद किया गया, येशुआ-मसीह दूर से सभी लोगों के लिए एक महान उदाहरण स्थापित करता है। मास्टर सहित, बुल्गाकोव स्वयं और उनके पसंदीदा नायक।

येशुआ की छवि के माध्यम से, बुल्गाकोव ने अपने दृढ़ विश्वास को व्यक्त किया कि "कोई भी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है और वह समय आएगा जब सीज़र या किसी अन्य शक्ति की कोई शक्ति नहीं होगी।" सत्ता का अवतार, केंद्रीय आंकड़ा यहूदिया के अभियोजक पोंटियस पिलातुस है। शाही सेवा उसे यरूशलेम में रहने के लिए बाध्य करती है, जिससे वह नफरत करता है।

बुल्गाकोव की छवि में पिलातुस किस तरह का व्यक्ति है?

(चैम्बर क्रूर है, वे उसे "भयंकर राक्षस" कहते हैं। आखिरकार, बल का नियम इस उपनाम के साथ दुनिया पर राज करता है। पीलातुस के पीछे एक योद्धा का लंबा जीवन है, संघर्ष, अभाव, नश्वर खतरे से भरा हुआ है। केवल मजबूत, जो बिना किसी डर और संदेह को जानता है, उसमें जीतता है, दया और करुणा। पीलातुस जानता है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, जिसके दोस्त नहीं हो सकते, केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग। वह भीड़ का तिरस्कार करता है। वह उदासीनता से कुछ को निष्पादन के लिए भेजता है और दूसरों पर दया करता है।

उसके पास कोई समान नहीं है, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह सिर्फ बात करना चाहेगा। वह जानता है कि किसी भी प्रलोभन से पहले व्यक्ति कितना कमजोर होता है, चाहे वह पैसा हो या प्रसिद्धि। उसके पास एक जीवित प्राणी है, जिससे वह बहुत जुड़ा हुआ है - यह एक वफादार और समर्पित कुत्ता है। पिलातुस को यकीन है कि दुनिया हिंसा और शक्ति पर आधारित है।)

और अब भाग्य उसे मौका देता है। पूछताछ के दृश्य का पता लगाएं (अध्याय 2)। मौत की सजा पाने वाले येशुआ को पोंटियस पिलातुस के सामने लाया जाता है। उसे फैसले को मंजूर करना चाहिए। जब येशुआ ने उसे "अच्छे आदमी!" शब्दों के साथ संबोधित किया, तो पीलातुस ने रैटलेयर को गिरफ्तार व्यक्ति को यह समझाने का आदेश दिया कि कैसे प्रोक्यूरेटर से बात करनी है, उसे समझाने के लिए, यानी उसे पीटना है। पूछताछ जारी है। और अचानक पिलातुस को आश्चर्य हुआ कि उसका मन अब उसकी बात नहीं मानता। वह आरोपी से एक सवाल पूछता है जो अदालत में नहीं पूछा जाना चाहिए।

यह प्रश्न क्या है?

("सच क्या है?")

और फिर येशु पीलातुस से कहता है: "आप एक बहुत बुद्धिमान व्यक्ति की छाप देते हैं।" यह पिलातुस की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। आखिरकार, आप उसे एक आदिम खलनायक कह सकते हैं। उसके साथ ऐसा पहली बार हुआ था। वह एक ऐसे व्यक्ति से मिला, जो शारीरिक रूप से कमजोर होने और पिटाई से पीड़ित होने के बावजूद, उससे खुलकर बात करता था। “तेरा जीवन दरिद्र है, हे आधिपत्य,” ये शब्द पीलातुस को ठेस नहीं पहुँचाते। अचानक, अंतर्दृष्टि आती है - विचार "किसी प्रकार की अमरता, और किसी कारण से अमरता के कारण असहनीय लालसा हुई।"

पीलातुस चाहता है कि यीशु के पास रहने के अलावा और कुछ न हो, उससे बात करो और उसकी बात सुनो। पिलातुस का जीवन लंबे समय से गतिरोध में रहा है। शक्ति और महानता ने उसे खुश नहीं किया। वह दिल से मर चुका है। और फिर एक आदमी आया जिसने जीवन को एक नए अर्थ से जगमगाया। पीलातुस ने यीशु को फाँसी से बचाने का फैसला किया। लेकिन कैफा अडिग है: महासभा अपना विचार नहीं बदलती है।

पीलातुस मौत की सजा को क्यों स्वीकार करता है?

(वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसने अपनी शक्ति में सब कुछ किया: उसने कैफा को मनाया, उसे धमकी दी। वह और क्या कर सकता था? टिबेरियस के खिलाफ विद्रोह? यह उसकी ताकत से परे था। उसने अपने हाथ धोए।)

हालाँकि, फाँसी के बाद, क्रूस पर पाँच घंटे के दर्द के बाद, पीलातुस ने येशु को एक आसान मौत दे दी। वह गुप्त रूप से मारे गए लोगों के शवों को दफनाने का आदेश देता है। एफ़्रानियस को यहूदा को मारने का कर्तव्य सौंपता है - वह व्यक्ति जिसने येशुआ को धोखा दिया था।

पीलातुस को दण्ड क्यों दिया गया?

("कायरता सबसे गंभीर दोष है," वोलैंड दोहराता है (अध्याय 32, एक रात की उड़ान का दृश्य)। पिलातुस कहता है कि "दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है।" और फिर मास्टर प्रवेश करता है: " मुफ़्त! मुफ़्त! वह आपकी प्रतीक्षा कर रहा है! पिलातुस को क्षमा कर दिया गया है।)

III. शिक्षक का शब्द

हम, 20वीं सदी के लोग, येशुआ और पुन्तियुस पीलातुस के बीच दुखद आध्यात्मिक द्वंद्व के बारे में क्या परवाह करते हैं? आपको पहाड़ की सुनसान चोटी के बारे में जानने की जरूरत है, जहां क्रॉसबार वाला एक खंभा खोदा जाता है। हमें नंगे, आनंदहीन पत्थरों के बारे में याद रखना चाहिए, अकेलेपन के बारे में, विवेक के बारे में, एक पंजे वाला जानवर जो आपको रात में सोने नहीं देता।

होम वर्क

मास्टर और मार्गरीटा टेस्ट की तैयारी करें।

तैयारी के लिए प्रश्न:

1. उपन्यास में मास्को और मस्कोवाइट्स।

2. उपन्यास का प्रतीकवाद।

3. उपन्यास में सपने और उनकी भूमिका।

4. "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में बुल्गाकोव का कलात्मक कौशल।

6. उपन्यास में व्यक्तित्व और भीड़।

7. उपन्यास में साहित्यिक यादें।

8. एपिग्राफ और उपन्यास में इसका अर्थ।

9. उपन्यास में येशुआ और वोलैंड कैसे संबंधित हैं?

10. उपन्यास में अकेलेपन की समस्या।

11. उपन्यास में समय और स्थान।

12. मास्टर क्यों "प्रकाश के योग्य नहीं", लेकिन "शांति के योग्य" थे?

पाठ 5 (66)। उपन्यास में प्यार और रचनात्मकता

पाठ मकसद:बुल्गाकोव के नैतिक पाठों को समझने के लिए, लेखक जिन मुख्य मूल्यों की बात करता है; उपन्यास की सामग्री का परीक्षण ज्ञान।

पद्धतिगत तरीके:पाठ के साथ काम, बातचीत के तत्वों के साथ व्याख्यान; परीक्षा।

कक्षाओं के दौरान

मैं. उपन्यास के पाठ के साथ काम करना

1. शिक्षक का शब्द

पिलातुस के लिए क्षमा स्वामी की ओर से आती है, वही उसे मुक्त करता है। उपन्यास का आविष्कार मास्टर द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन अनुमान लगाया ("ओह, मैंने कैसे अनुमान लगाया! ओह, मैंने सब कुछ कैसे अनुमान लगाया!")। लेखक बनने के लिए आपको सदस्यता कार्ड की आवश्यकता नहीं है। इस प्रमाणपत्र के साथ, उन्हें एक रेस्तरां में जाने की अनुमति है, लेकिन इतिहास में नहीं।

2. अध्याय 28 . के प्रकरण का विश्लेषण

दोस्तोवस्की की मृत्यु हो गई, - नागरिक ने कहा, लेकिन किसी तरह बहुत आत्मविश्वास से नहीं।

मैं विरोध करता हूँ! - बेहेमोथ ने गर्मजोशी से कहा। - दोस्तोवस्की अमर है!

यह पता चला है कि "एक लेखक अपनी पहचान से बिल्कुल भी निर्धारित नहीं होता है, बल्कि वह जो लिखता है उससे।" केवल हर कोई इस तथ्य का गंभीरता से आकलन करने में सक्षम नहीं है कि ओह यह संभव था। वह सहमत हैं कि वह "एक अज्ञानी व्यक्ति" (अध्याय 13) है और "अब और नहीं लिखने" कविता का वादा करता है। उन्होंने अपने पेशे से भाग लिया, जैसे कि किसी ने मुक्ति, राहत की भावना के साथ लगाया हो। औसत दर्जे का रिउखिन (अध्याय 6), अपनी प्रतिभा की तुच्छता को महसूस करते हुए, बदलने में सक्षम नहीं है। वह पुश्किन से ईर्ष्या करना जारी रखता है। "भाग्यशाली, भाग्यशाली!" - रयुखिन विषैला निष्कर्ष निकालते हैं और समझते हैं कि "उनके जीवन में कुछ भी ठीक करना पहले से ही असंभव है, लेकिन आप केवल भूल सकते हैं।"

आप रयुखिन और बेघर के बीच संबंध के रूप में और क्या देखते हैं?

(अनिवार्य रूप से, रयुखिन बेघर का जुड़वां है, उसका प्रतिबिंब (रयुखिन 32 वर्ष का है, इवान 23 वर्ष का है), एक आध्यात्मिक मृत अंत जिससे इवान बचने में कामयाब रहा। इवान के साथ एक चमत्कार होता है। एक पागल शरण में, इवान रयुखिन को पछाड़ देता है खुद इवान के सवाल के लिए "आप एक लेखक हैं?" जवाब था: "मैं एक मास्टर हूं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इवान एक और डबल - मास्टर में पुनर्जन्म लेता है।)

मास्टर इवान के पास बाहर से नहीं, बल्कि अपने स्वयं के दर्शन और सपनों से आता है। अध्याय 13 इवान का स्वप्न स्थान, उसके दर्शन।

बुल्गाकोव यहाँ किसकी परंपराएँ जारी रखता है?

(यह परंपरा दोस्तोवस्की से आती है, यह वह था जिसने वास्तविक और असत्य की जटिल बातचीत को विकसित किया था। आइए हम इवान करमाज़ोव (इवान भी) और उनके डबल को याद करें। करमाज़ोव का अतिथि एक बुरा सपना है, इवान बेजडोमनी का अतिथि एक रहस्योद्घाटन है, अवतार है एक दिव्य चिंगारी का। करमाज़ोव अतिथि से नफरत करता है, उसे मना करता है, बेघर - उत्सुकता से सुनता है, अपने अस्तित्व पर संदेह नहीं करता है। दोहरे के माध्यम से, नायक खुद को जानता है, और पाठक नायक को जानता है।)

क्या उपन्यास के अन्य पात्रों में डोपेलगैंगर्स हैं?

(हम पत्राचार, प्रतिबिंब, भाग्य विकल्पों की एक पूरी प्रणाली पाते हैं। मास्टर और येशुआ, एलॉयसियस और जूडस, बर्लियोज़ और मेइगेल, इवान और लेवी मैटवे, नताशा और गेला। बी। सोकोलोव उपन्यास में आठ त्रय तक पाते हैं: पोंटियस पिलाट - वोलैंड - स्ट्राविंस्की, रैट्सलेयर - अज़ाज़ेलो, आर्चीबाल्ड आर्चीबाल्डोविच, कुत्ता बंगा, बिल्ली बेहेमोथ, कुत्ता तुज़्तुबेन, आदि)

उपन्यास में युगल भी हैं। आइए उन्हें ढूंढते हैं।

(लेवी मैटवे द्वारा चुराया गया चाकू उपन्यास के अंत में एक स्टोर में दिखाई देता है, जहां कोरोविएव और बेहेमोथ अपमानजनक हैं। ग्रिबॉयडोव में जैज़ ऑर्केस्ट्रा और वोलैंड की गेंद पर। मॉस्को और येरशालेम में थंडरस्टॉर्म।)

क्या मार्गरीटा में डबल है?

(यह एक डबल के बिना एकमात्र चरित्र है। बुल्गाकोव मार्गरीटा की पसंद, विशिष्टता और उसकी भावनाओं पर जोर देता है, गहरी, पूर्ण आत्म-बलिदान तक पहुंचता है। आखिरकार, मार्गरीटा, मास्टर को बचाने के नाम पर, शैतान के साथ एक समझौता करता है और इस तरह उसकी अमर आत्मा को नष्ट कर देता है। यह एक रोमांटिक नायिका है, जो उज्ज्वल रूप से उल्लिखित है: पीले फूल (चंद्रमा का रंग), एक काला कोट (रसातल का प्रतिबिंब), आंखों में अकेलापन जिसे किसी ने कभी नहीं देखा है ... अक्सर बुल्गाकोव के साथ होता है, नायक अचानक फ्लैश, अंतर्दृष्टि के प्रभाव में कार्य करते हैं: "प्यार हमारे सामने कूद गया, जैसे एक हत्यारा एक गली में जमीन से कूद गया, और हम दोनों को एक ही बार में मारा। इस तरह बिजली का प्रहार होता है , इस तरह एक फिनिश चाकू हमला करता है! "- मास्टर कहते हैं। बैठक की घातक भविष्यवाणी, भावनाओं की अधिकता, अभूतपूर्व प्रेम कहानी, प्रिय की आदर्शता - एक सपने का अवतार।)सबक विकास पर रूसी साहित्यउन्नीसवीं सदी. 10 कक्षा. पहला सेमेस्टर। - एम .: वाको, 2003। 4. ज़ोलोटेरेवा आई.वी., मिखाइलोवा टी.आई. सबक विकास पर रूसी साहित्य ...

एम ए बुल्गाकोव के उपन्यास में तीन दुनिया
एम। ए। बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उन कार्यों से संबंधित है जो आप चाहते हैं और निश्चित रूप से सबटेक्स्ट को बेहतर ढंग से समझने के लिए, नए विवरणों को देखने के लिए जिन्हें आपने पहली बार ध्यान नहीं दिया होगा। यह न केवल इसलिए होता है क्योंकि उपन्यास कई दार्शनिक, नैतिक और नैतिक मुद्दों को छूता है, बल्कि काम की जटिल "त्रि-आयामी" संरचना के कारण भी होता है।

हम अपनी दुनिया में एक से अधिक बार नंबर तीन का सामना करते हैं: यह जीवन की मुख्य श्रेणी है (जन्म - जीवन - मृत्यु), सोच (विचार - विचार - क्रिया), समय (अतीत - वर्तमान - भविष्य)। ईसाई धर्म में भी, त्रिमूर्ति पर बहुत कुछ बनाया गया है: दिव्य त्रिमूर्ति की त्रिमूर्ति, सांसारिक दुनिया का प्रबंधन (ईश्वर - मनुष्य - शैतान)।
एम। बुल्गाकोव को यकीन था कि ट्रिनिटी सत्य से मेल खाती है, इसलिए आप देख सकते हैं कि उपन्यास में घटनाएं तीन आयामों में होती हैं: प्राचीन "यरशलेम" दुनिया में, 1930 के समकालीन मॉस्को दुनिया में, और रहस्यमय में , शानदार, अलौकिक दुनिया। .
पहले तो हमें ऐसा लगता है कि ये तीनों विमान मुश्किल से एक-दूसरे को छूते हैं। ऐसा प्रतीत होता है, आधुनिक मस्कोवाइट्स का एक साहित्यिक उपन्यास के नायकों के साथ एक इंजील विषय के साथ किस तरह का संबंध हो सकता है, और इससे भी ज्यादा खुद शैतान के साथ? लेकिन बहुत जल्द हमें एहसास होता है कि हम कितने गलत थे। बुल्गाकोव सब कुछ अपने तरीके से देखता है और आसपास की वास्तविकता (और न केवल उपन्यास की घटनाओं) को एक नए तरीके से देखने की पेशकश करता है।
वास्तव में, हम एक निरंतर अंतःक्रिया देख रहे हैं, तीनों लोकों का घनिष्ठ संबंध: रचनात्मकता, सामान्य जीवन और उच्च शक्तियाँ, या प्रोविडेंस। प्राचीन येरशालेम दुनिया के बारे में मास्टर के उपन्यास में जो हो रहा है वह स्पष्ट रूप से आधुनिक मास्को की घटनाओं को प्रतिध्वनित करता है। यह रोल कॉल न केवल बाहरी है, जब "उपन्यास के भीतर उपन्यास" के साहित्यिक नायक मस्कोवाइट्स के समान चित्र और क्रियाएं हैं (येशुआ गा-नोसरी की विशेषताएं मास्टर में दिखाई देती हैं, मास्टर के मित्र एलोइसी मोगरीच जूडस, लेवी जैसा दिखता है) मैटवे, अपनी सारी भक्ति के लिए, कवि इवान होमलेस के रूप में सीमित हैं)। एक गहरी समानता भी है, क्योंकि पोंटियस पिलातुस की हा-नॉट्री के साथ बातचीत में, कई नैतिक समस्याओं को छुआ जाता है, सच्चाई, अच्छे और बुरे के सवाल, जो हम देखते हैं, 30 के दशक में मास्को में भी पूरी तरह से हल नहीं हुए थे। , या आज भी - ये प्रश्न "अनन्त" की श्रेणी के हैं।
वोलैंड और उनके रेटिन्यू दूसरी दुनिया के प्रतिनिधि हैं, वे मानव हृदय और आत्माओं में पढ़ने, घटनाओं के गहरे अंतर्संबंधों को देखने, भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता से संपन्न हैं, और इसलिए बुल्गाकोव उन्हें मानव न्यायाधीशों के रूप में कार्य करने का अधिकार देता है। . वोलैंड ने नोटिस किया कि पिछली सहस्राब्दी में आंतरिक रूप से लोग थोड़ा बदल गए हैं: "वे लोगों की तरह लोग हैं। वे पैसे से प्यार करते हैं, लेकिन यह हमेशा से रहा है। खैर, वे तुच्छ हैं ... ठीक है, ठीक है ... सामान्य तौर पर, वे पहले वाले से मिलते-जुलते हैं ... "कायरता, लालच, अज्ञानता, आध्यात्मिक कमजोरी, पाखंड - यह उन दोषों की पूरी सूची नहीं है जो अभी भी मार्गदर्शन करते हैं और मुख्य रूप से मानव जीवन का निर्धारण करते हैं। इसलिए, वोलैंड, विशेष शक्ति से संपन्न, न केवल एक दंडात्मक शक्ति के रूप में कार्य करता है, कैरियरवादियों, चाटुकारों, लालची और स्वार्थी को दंडित करता है, बल्कि आत्म-बलिदान, गहरे प्रेम में सक्षम, जो नई दुनिया बना सकता है, को पुरस्कृत करता है। और वे भी जो बुराई करके शुतुरमुर्ग की नाईं बालू में सिर छिपाकर नहीं छिपते, वरन अपने कामोंके लिये उत्तरदायी होते हैं। सभी को उनके रेगिस्तान के अनुसार पुरस्कृत किया जाता है, और उपन्यास में बहुत से (इसके अलावा, बहुमत - अपने स्वयं के दुर्भाग्य के लिए) को अपनी इच्छाओं को पूरा करने का अवसर मिलता है।
उपन्यास के अंत में, तीनों लोक, शुरुआत में स्पष्ट रूप से सीमांकित, एक में विलीन हो जाते हैं। यह दुनिया में सभी घटनाओं और घटनाओं के घनिष्ठ और सामंजस्यपूर्ण संबंध को इंगित करता है। एक व्यक्ति को न केवल अपने कार्यों के लिए, बल्कि भावनाओं, विचारों के लिए भी जिम्मेदार होना सीखना चाहिए, क्योंकि एक विचार जो किसी के सिर में उठता है वह पृथ्वी के दूसरी तरफ भी एक वास्तविकता बन सकता है।

कक्षा 11 . में साहित्य पाठ

लक्ष्य:एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की रचनात्मक संरचना की विशेषताओं को दिखाने के लिए; लेखक के इरादे को समझने के लिए, उपन्यास की पंक्तियों के बीच ओवरलैप को नोटिस करने और समझने के लिए, एम। बुल्गाकोव के नैतिक पाठों को समझने के लिए, लेखक के व्यक्तित्व और काम में रुचि के विकास को बढ़ावा देने के लिए।

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कक्षा 11 . में साहित्य पाठ

बुल्गाकोव के मास्टर और मार्गरीटा में तीन संसार।

लक्ष्य: एम। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की रचनात्मक संरचना की विशेषताओं को दिखाने के लिए; लेखक के इरादे को समझने के लिए, उपन्यास की पंक्तियों के बीच ओवरलैप को नोटिस करने और समझने के लिए, एम। बुल्गाकोव के नैतिक पाठों को समझने के लिए, लेखक के व्यक्तित्व और काम में रुचि के विकास को बढ़ावा देने के लिए।

उपकरण: प्रस्तुति, वीडियो।

"मैं उस ताकत का हिस्सा हूं जो हमेशा चाहता हैबुराई

और हमेशा के लिए करता हैअच्छा "

गोएथे द्वारा फॉस्ट

"क्यों, क्यों, बुराई कहाँ से आती है?

अगर ईश्वर है तो बुराई कैसे हो सकती है?

अगर बुराई है, तो भगवान कैसे हो सकते हैं?

एम. यू. लेर्मोंटोव

1. शिक्षक का परिचयात्मक भाषण

"पांडुलिपि जलती नहीं है ..." - लेखक एमए बुल्गाकोव कला की शक्ति में इस विश्वास के साथ मर गए, जिनके सभी मुख्य कार्य उस समय की मेज के दराज में अप्रकाशित थे और केवल एक चौथाई सदी बाद, एक के बाद एक , पाठक के पास आया। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा", जिसने समय की अनंतता और अंतरिक्ष की विशालता को अवशोषित किया है, इतना बहुमुखी है कि यह सामान्य ढांचे और योजनाओं में फिट नहीं होता है। इसने दर्शन, विज्ञान कथा, व्यंग्य, राजनीति, प्रेम को मिलाया; शैतानी और परमात्मा को मिला दिया। शायद ही कोई शख्स हो जिसके लिए उपन्यास के सारे राज, तमाम पहेलियां सुलझी हों।

उपन्यास की कार्रवाई एक साथ कई दुनियाओं में होती है। हमारे पाठ का उद्देश्य: प्रत्येक दुनिया के उद्देश्य को समझना और मास्टर और मार्गरीटा के मुख्य पात्रों का "स्थान" खोजना।

कई शोधकर्ता उपन्यास में तीन दुनिया, वास्तविकता के तीन स्तरों में अंतर करते हैं। उन्हे नाम दो।

उपन्यास के पात्रों की तीन दुनियाओं में से एक से संबद्धता का निर्धारण करें।(समूहों में काम करें। एक टेबल बनाना।)

उपन्यास में छवियों की प्रणाली एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

हीरो और रोमन: मास्टर, मार्गरीटा, पोंटियस पिलाट, येशुआ, रैट्सलेयर, नताशा, गेला, निसा। क्रोविएव-फगोट, बिल्ली बेहेमोथ, अज़ाज़ेलो, वोलैंड, एफ़्रानियस, जूडस, एलोइसी मोगरीच, लेवी मैटवे, इवान बेजडोमनी (पोनीरेव), आदि।

ये तीनों लोक कैसे संबंधित हैं?(जोड़ने वाली कड़ी की भूमिका वोलैंड और उसके अनुचर द्वारा निभाई जाती है। समय और स्थान या तो सिकुड़ते हैं, फिर विस्तार करते हैं, फिर एक बिंदु पर अभिसरण करते हैं, प्रतिच्छेद करते हैं, फिर अपनी सीमाएं खो देते हैं, अर्थात वे ठोस और सशर्त दोनों हैं।)

मास्को दुनिया के कई पात्रों के प्राचीन दुनिया में समकक्ष हैं। बदले में, दूसरी दुनिया की छवियों और प्राचीन और आंशिक रूप से मास्को की दुनिया के बीच समानता है; इसके अलावा, छवियों के त्रिक बनाए जाते हैं। लेखक इतनी जटिल रचनाएँ क्यों करता है? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

2. विश्लेषणात्मक बातचीत। सामूहिक कार्य।

पैट्रिआर्क के तालाबों पर असामान्य रूप से गर्म सूर्यास्त के समय, 1930 के दशक में मास्को के साथ हमारा परिचय शुरू होता है। और इवानुष्का का अनुसरण करते हुए, सड़कों से भागते हुए, सांप्रदायिक अपार्टमेंट में भागते हुए, हम इस दुनिया को देखते हैं।

1 समूह। मास्को विश्व - 20 वीं सदी के 30 के दशक में मास्को।

समस्या प्रश्न:बर्लियोज़ को इतनी भयानक सजा क्यों दी जाती है?क्योंकि वह नास्तिक है? इस तथ्य के लिए कि वह नई सरकार के अनुकूल है? इवानुष्का बेजडोमनी को अविश्वास के साथ बहकाने के लिए?वोलैंड नाराज है: "तुम्हारे साथ क्या है, तुम जो कुछ भी याद करते हो, कुछ भी नहीं है!" बर्लियोज़ को "कुछ नहीं", गैर-अस्तित्व प्राप्त होता है। वह अपने विश्वास के अनुसार प्राप्त करता है।)

वोलैंड और उसके अनुचर किस उद्देश्य से मास्को जाते हैं? बुल्गाकोव के व्यंग्य की वस्तुएँ और तकनीकें क्या हैं?

व्यक्तिगत संदेश:

• स्त्योपा लिखोदेव (अध्याय 7)
• वरुणखा (अध्याय 10,14)
• निकानोर इवानोविच बोसॉय (अध्याय 9)
• बारटेंडर (ch.18)
• अनुष्का (अध्याय 24,27)
• एलोइसी मोगारिच (ch.24)

आउटपुट: सजा कई रूप लेती है, लेकिन यह हमेशा न्यायपूर्ण होता है, अच्छे के नाम पर किया जाता है, और गहरा शिक्षाप्रद होता है। खुद लोगों में सजा

2 समूह। "सुसमाचार" अध्याय - 1 ई.

मानव व्यवहार के आधार पर क्या निहित है - परिस्थितियों का एक संयोजन, दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला, पूर्वनियति या चुने हुए आदर्शों, विचारों का पालन करना? मानव जीवन को कौन नियंत्रित करता है? यदि जीवन दुर्घटनाओं से बुना जाता है, तो क्या भविष्य की गारंटी देना, दूसरों के लिए जिम्मेदार होना संभव है? क्या कोई अपरिवर्तनीय नैतिक मानदंड हैं, या क्या वे परिवर्तनशील हैं और एक व्यक्ति शक्ति और मृत्यु के भय, शक्ति और धन की प्यास से प्रेरित है?

निसान के वसंत महीने के 14 वें दिन की सुबह, खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादा में, फेरबदल की चाल, यहूदिया के खरीददार, एक ज्योतिषी के बेटे, घुड़सवार पोंटियस पिलाट, के ढके हुए उपनिवेश में बाहर आया यरशलेम शहर में हेरोदेस महान का महल उससे नफरत करता था, .. "

("कायरता सबसे गंभीर दोष है," वोलैंड दोहराता है (अध्याय 32, एक रात की उड़ान का दृश्य)। पिलातुस का कहना है कि "दुनिया में किसी भी चीज से ज्यादा वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है")

समस्या प्रश्न:आप किस तरह से "इंजीलिकल" और "मॉस्को" अध्यायों के बीच अंतर देखते हैं? यरशलेम और मॉस्को कैसे समान हैं?(दोनों दुनिया बहुत समान हैं, हालांकि समय से अलग हो गए हैं। दो शहरों का वर्णन एक ही तरह से किया गया है (बादल, एक आंधी जो पश्चिम से आई थी)। अलग-अलग कपड़े, अलग-अलग आदतें, अलग-अलग घर, लेकिन लोगों का सार एक ही है। अत्याचार, अनुचित परीक्षण, निंदा, फांसी, दुश्मनी।)

दो संसार आपस में जुड़े हुए हैं, गुरु द्वारा जुड़े हुए हैं, जिन्होंने अनुमान लगाया और एक उपन्यास लिखा,

- गुरु येशु के समान कैसे है?(वे सत्यता, अविनाशीता, अपने विश्वास के प्रति समर्पण, स्वतंत्रता, किसी और के दुःख के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता से संबंधित हैं। लेकिन गुरु ने आवश्यक सहनशक्ति नहीं दिखाई, अपनी गरिमा की रक्षा नहीं की। उन्होंने अपना कर्तव्य पूरा नहीं किया और निकला टूटना है इसलिए वह अपना उपन्यास जलाता है)।

दोनों लोक एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और बुराई की उस शक्ति से जो हमेशा और हर जगह मौजूद थी।

हम तीसरी दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं - अलौकिक शक्ति की दुनिया।

तीसरा समूह। अलौकिक शक्ति का संसार शाश्वत है।

समस्या प्रश्न: मुख्य प्रश्न जो हमें रूचि देता है वह है: "उपन्यास में दुष्ट आत्मा बुराई है या अच्छा है?"

- वोलैंड किसके साथ धरती पर आया था?

यह पता चला है कि दुनिया हड़पने वालों, रिश्वत लेने वालों, चाटुकारों, ठगों, अवसरवादियों, स्वार्थी लोगों से घिरी हुई है। और अब बुल्गाकोव का व्यंग्य उनके सिर पर पक रहा है, बढ़ रहा है और गिर रहा है, जिसके संवाहक अंधेरे की दुनिया से एलियंस हैं

लेकिन वोलैंड पिलातुस को अंतरात्मा की पीड़ा से बचाता है, गुरु को उसका उपन्यास लौटाता है और उसे शाश्वत विश्राम देता है, मार्गरीटा को गुरु को खोजने में मदद करता है।

बुल्गाकोव के लिए, वोलैंड उस भाग्य का प्रतिनिधित्व करता है जो बर्लियोज़, सोकोव और अन्य लोगों को दंडित करता है जो ईसाई नैतिकता के मानदंडों का उल्लंघन करते हैं।. वोलैंड विश्वासघात नहीं करता, झूठ नहीं बोलता, बुराई नहीं बोता। वह प्रकट करता है, प्रकट करता है, जीवन में बुराई को प्रकट करता है ताकि सभी को दंडित किया जा सके। वोलैंड का धन्यवाद है कि सच्चाई और ईमानदारी का पुनर्जन्म होता है। यह विश्व साहित्य का पहला शैतान है, जो मसीह की आज्ञाओं का पालन न करने की सजा देता है। हम कह सकते हैं कि वोलैंड एक सदा विद्यमान बुराई है, जो अच्छाई के अस्तित्व के लिए आवश्यक है। (एपिग्राफ पर वापस)

आइए देखें कि मॉस्को से वोलैंड के लापता होने के बाद क्या हुआ। सजा खत्म हो गई है। रिम्स्की लौट आया, वरुणुखा एक पिशाच नहीं रह गया, स्ट्राविंस्की के क्लिनिक के मरीज ठीक हो गए। इसका मतलब यह है कि वोलैंड को न केवल उन लोगों को दंडित करने की आवश्यकता है जिन्होंने प्रलोभन का विरोध नहीं किया है। उसने चेतावनी छोड़ दी। और सजा भीतर है।

• वोलैंड एक ब्लैक होल में गिर गया, पोंटियस पिलाट, मास्टर द्वारा छोड़ा गया, चंद्रमा की किरण से निकल रहा था। लेकिन गुरु उनके साथ नहीं है। मास्टर और मार्गरीटा के लिए जगह कहाँ है?

4 समूह। मास्टर और मार्गरीटा

शांति, मास्टर से वादा किया गया वह आकर्षक लग रहा है, आखिरकार वह क्या कर रहा है। लेकिन शांति की प्रकृति स्पष्ट नहीं है, न तो पृथ्वी पर सुख, न ही प्रकाश में प्रस्थान, गुरु योग्य थे। सद्गुरु का सबसे गंभीर पाप सृष्टि की अस्वीकृति, सत्य की खोज का है। सच है, सत्य की खोज करके अपने अपराध का प्रायश्चित करने के बाद, गुरु ने क्षमा अर्जित की है और स्वतंत्रता और शांति के योग्य है। शायद शांति ही मृत्यु है, क्योंकि गुरु को यह पुरस्कार अंधेरे के राजकुमार वोलैंड के हाथों से मिलता है। गुरु सत्य का "अनुमान" करने की क्षमता से संपन्न है। उनका उपहार लोगों को बेहोशी से, अच्छा करने की उनकी भूली हुई क्षमता से बचा सकता है। लेकिन उपन्यास की रचना करने वाले गुरु इसके लिए संघर्ष को बर्दाश्त नहीं कर सके।

तुमसे किसने कहा कि दुनिया में सच्चा, सच्चा, शाश्वत प्रेम नहीं है? झूठे को अपनी नीच जीभ काटने दो! मार्गरीटा एक सांसारिक, पापी महिला है। वह कसम खा सकती है, फ़्लर्ट कर सकती है, वह बिना किसी पूर्वाग्रह के महिला है। केवल वह नायकों में से एक डबल नहीं है? क्यों?(उनकी छवि अद्वितीय है। वह निस्वार्थ प्रेम करती है, आत्म-बलिदान की हद तक, वह अपनी आत्मा को शैतान को बेच देती है, वह अपने प्रेमी के साथ मृत्यु को भी साझा करने का फैसला करती है।)

मार्गरीटा ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाली उच्च शक्तियों की विशेष दया की पात्र कैसे थी? वह किस नाम से करतब करती है?मार्गरीटा, शायद उन एक सौ बाईस मार्गरिट्स में से एक जिसके बारे में कोरोविएव ने बात की थी, वह जानती है कि प्यार क्या है।

प्रेम क्या है?प्रेम अति-वास्तविकता के लिए (रचनात्मकता के बाद) दूसरा तरीका है, कुछ ऐसा जो हमेशा मौजूद बुराई का विरोध कर सकता है। अच्छाई, क्षमा, जिम्मेदारी, सच्चाई, सद्भाव की अवधारणाएं भी प्रेम और रचनात्मकता से जुड़ी हैं।

पाठ में इसके लिए प्रमाण खोजें।

आउटपुट: मार्गरीटा उपन्यास को गुरु से अधिक महत्व देती है। अपने प्रेम के बल से वह गुरु को बचाता है, शांति पाता है। उपन्यास के लेखक द्वारा पुष्टि किए गए सच्चे मूल्य रचनात्मकता के विषय और मार्गरीटा के विषय से जुड़े हैं: व्यक्तिगत स्वतंत्रता, दया, ईमानदारी, सच्चाई, विश्वास, प्रेम।

उपन्यास का मुख्य निष्कर्ष क्या है?प्रत्येक को योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा। इसी पर दुनिया बनी है। आपकी आत्मा में भगवान -विवेक। वह बुरे काम नहीं करने देती और सभी प्रलोभनों से रक्षा करती है।

3. पाठ के परिणाम।

- पुस्तक की सभी योजनाएँ अच्छे और बुरे की समस्या से एकजुट हैं;
- विषय: सत्य की खोज, रचनात्मकता का विषय
- ये सभी परतें और अंतरिक्ष-समय के गोले पुस्तक के अंत में विलीन हो जाते हैं

सच्चाई, जिसका येशुआ वाहक था, ऐतिहासिक रूप से अवास्तविक निकला, साथ ही साथ बिल्कुल सुंदर भी। यह मानव अस्तित्व की त्रासदी है। मानव स्वभाव की अपरिवर्तनीयता के बारे में वोलैंड एक निराशाजनक निष्कर्ष निकालता है, लेकिन इन्हीं शब्दों में मानव हृदय में दया की अविनाशीता का विचार लगता है।

4. गृहकार्य: निबंध "अगर बुराई नहीं होती तो अच्छा क्या होता?"

आवेदन संख्या 1

आपको दिए गए प्रश्नों का उपयोग करके एक सुसंगत कहानी तैयार कीजिए। पाठ के उद्धरणों के साथ अपने उत्तर की पुष्टि करें, भाग और अध्याय को इंगित करते हुए, साथ ही साथ अपना दृष्टिकोण भी।

समूह 1।

हमारे आगे क्या समय है? मस्कोवाइट्स कैसे और कैसे रहते हैं? इन अध्यायों की भाषा क्या है? हमें कौन-सा सबटेक्स्ट मिल सकता है?

- इस दुनिया में काफी आधुनिक लोग हैं, जो क्षणिक समस्याओं में व्यस्त हैं। मास्टर बर्लियोज़ के बारे में क्या कहते हैं? क्यों?

बर्लियोज़ और इवान बेजडोमनी के साथ क्या अजीब बातें हुईं?

समूह 2

बुल्गाकोव ने पिलातुस को कैसे चित्रित किया? उसका चित्र पीलातुस के चरित्र को कैसे प्रकट करता है?

पीलातुस यीशु के साथ बैठक की शुरुआत में और उनकी बैठक के अंत में कैसा व्यवहार करता है?

पूछताछ का दृश्य याद रखें। पीलातुस एक ऐसा प्रश्न पूछता है जो पूछताछ में नहीं पूछा जाना चाहिए। यह प्रश्न क्या है?

येशुआ का मुख्य विश्वास क्या है?

पीलातुस यीशु को फाँसी से बचाने की कोशिश क्यों कर रहा है?

पीलातुस मौत की सजा को क्यों स्वीकार करता है?

पीलातुस को दण्ड क्यों दिया गया? सजा क्या है?

समूह 3.

- वोलैंड किसके साथ धरती पर आया था? लेखक ने उसे कैसे चित्रित किया है? वोलैंड का प्रत्येक रेटिन्यू क्या भूमिका निभाता है? इस किरदार के प्रति आपका क्या नजरिया है? यह आप में क्या भावनाएँ जगाता है?

वोलैंड को कौन लुभा रहा है? उसने किसे मारा? किसे दंडित किया गया?

- मास्को में वास्तविकता क्या है?

उपन्यास में शैतान और उसके अनुचर की क्या भूमिका है?

समूह 4

गुरु प्रकाश के पात्र नहीं थे, वे शांति के पात्र थे। शांति सजा है या इनाम?

मार्गरीटा ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाली उच्च शक्तियों की विशेष दया की पात्र कैसे थी? वह किस नाम से करतब करती है?