शुखोव काम के नायक हैं। "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी के नायक के कौन से गुण निर्माण पर सामूहिक कार्य के दृश्य में प्रकट हुए? फिल्म निर्देशक सीज़र मार्कोविच

अनुभाग: साहित्य

पाठ के लिए एपिग्राफ:

2. "... कराहना और सड़ना... लेकिन विरोध करोगे तो टूट जाओगे.."

सबक उपकरण: A.I.Solzhenitsyn, प्रोजेक्टर, स्क्रीन, प्रस्तुतियों (परिशिष्ट 1) के ब्लैकबोर्ड चित्र पर।

पाठ का उद्देश्य:

1. एआई सोल्झेनित्सिन की कहानी का विश्लेषण करें।

2. किसी भी परिस्थिति में मानवीय गरिमा को बनाए रखने की संभावना और यहां तक ​​कि आवश्यकता के विचार के लिए छात्रों का नेतृत्व करें।

3. सोल्झेनित्सिन की कमी और रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं के बीच संबंध दिखाएं।

कक्षाओं के दौरान

1. शिक्षक द्वारा परिचयात्मक टिप्पणी।(लिडिया चुकोवस्काया के एक लेख से)

नियति हैं, मानो किसी प्रतिभाशाली निर्देशक द्वारा जानबूझकर कल्पना की गई और इतिहास के मंच पर रखी गई हो। उनमें सब कुछ नाटकीय रूप से तनावपूर्ण है और सब कुछ देश के इतिहास, उसके लोगों के उतार-चढ़ाव से तय होता है।

ऐसी नियति में से एक निस्संदेह सोल्झेनित्सिन का भाग्य है। जीवन और साहित्यिक।

महत्वपूर्ण जाना जाता है। यह लाखों के भाग्य के साथ मेल खाता है। मयूर काल में - एक छात्र, युद्ध में - एक सैनिक और एक विजयी सेना का कमांडर, और फिर, स्टालिनवादी दमन की एक नई लहर के साथ, - एक कैदी।

राक्षसी और - अफसोस! - आमतौर पर। लाखों का भाग्य।

1953 वर्ष। स्टालिन की मृत्यु हो गई।

उनकी मृत्यु ने अभी तक देश को पुनर्जीवित नहीं किया है। लेकिन फिर, 1956 में, ख्रुश्चेव, पार्टी कांग्रेस के मंच से, स्टालिन को एक जल्लाद और हत्यारे के रूप में उजागर करता है। 1962 में, उनकी राख को समाधि से बाहर निकाला गया था। धीरे-धीरे, सावधानी से, निर्दोष प्रताड़ितों की लाशों पर से पर्दा हटा दिया जाता है और स्टालिनवादी शासन के रहस्यों को उजागर किया जाता है।

और फिर लेखक ऐतिहासिक मंच में प्रवेश करता है। इतिहास कल के कैदी सोल्झेनित्सिन को निर्देश देता है कि वह और उसके साथियों ने जो अनुभव किया है, उसके बारे में ज़ोर से बोलें।

इस तरह देश ने इवान शुखोव की कहानी सीखी - एक साधारण रूसी कार्यकर्ता, लाखों में से एक, जिसे अधिनायकवादी राज्य की भयानक, रक्तहीन मशीन द्वारा निगल लिया गया था।

2. समय से पहले होमवर्क की जाँच करना (1)

"यह कैसे पैदा हुआ था? बस ऐसे ही एक शिविर का दिन था, कड़ी मेहनत, मैं अपने साथी के साथ एक स्ट्रेचर ले जा रहा था और सोचा कि कैसे पूरे शिविर की दुनिया का वर्णन किया जाए - एक दिन में। बेशक, आप अपने दस साल के शिविर का वर्णन कर सकते हैं, और वहां शिविरों के पूरे इतिहास का वर्णन कर सकते हैं, लेकिन एक दिन में सब कुछ इकट्ठा करने के लिए पर्याप्त है, जैसे कि टुकड़ों में, एक औसत के केवल एक दिन का वर्णन करने के लिए पर्याप्त है, सुबह से शाम तक अचूक व्यक्ति। और सब कुछ होगा। यह विचार मेरे 52वें वर्ष में पैदा हुआ था। कैंप में। खैर, निश्चित रूप से, इसके बारे में सोचना पागल था। और फिर साल बीत गए। मैं एक उपन्यास लिख रहा था, मैं बीमार था, कैंसर से मर रहा था। और अब ... 59 - मी ... "

"लेखक द्वारा 1950-51 की सर्दियों में एकिबस्तुज़ विशेष शिविर में सामान्य कार्यों के दौरान कल्पना की गई थी। 1959 में लागू किया गया, पहले "Ш - 854। एक दोषी का एक दिन", राजनीतिक रूप से अधिक तीव्र। 1961 में नरम - और इस रूप में "नई दुनिया" में दाखिल करने के लिए, उसी वर्ष के पतन में काम आया।

इवान डेनिसोविच की छवि सैनिक शुखोव से बनाई गई थी, जो सोवियत - जर्मन युद्ध (और कभी नहीं बैठे) में लेखक के साथ लड़े थे, एक कैदी का सामान्य अनुभव और विशेष शिविर में एक ईंट बनाने वाले के रूप में लेखक का व्यक्तिगत अनुभव। बाकी सभी चेहरे कैंप लाइफ से हैं, उनकी सच्ची जीवनी के साथ।"

3. नया विषय

शिक्षक।आइए प्रयास करें और हम पाठ के अंशों पर शिविर जीवन की एक तस्वीर एक साथ रखेंगे।

कौन सी पंक्तियाँ पाठक को इस जीवन की सभी वास्तविकताओं को देखने की अनुमति देती हैं?

संभावित उद्धरण:

"... रुक-रुक कर बजने वाली घंटी कांच के माध्यम से कमजोर रूप से गुजरी, दो अंगुलियों में जमी हुई ..."

"... अर्दली ने आठ-बाल्टी पराशों में से एक को ढोया ..."

"... निष्कर्ष के साथ तीन दिन कांडेय..."

"..लैंप ... उनमें से बहुत से फंस गए थे कि वे सितारों को पूरी तरह से जलाते थे .."

आगे का होमवर्क चेक (2):

लेखक द्वारा चित्रित शिविर का अपना सख्त पदानुक्रम है:

सत्तारूढ़ प्रमुख हैं (उनमें से शासन के प्रमुख, वोल्कोवा, बाहर खड़े हैं, "अंधेरे, लेकिन लंबे, लेकिन डूबते हुए", अपने नाम को पूरी तरह से सही ठहराते हुए: वह एक भेड़िये की तरह दिखता है, "जल्दी से दौड़ता है," एक मुड़ चमड़े का चाबुक लगाता है) . पहरेदार हैं (उनमें से एक उदास तातार है जिसका चेहरा उखड़ा हुआ है, जो हर बार "रात में चोर की तरह" दिखाई देता है)। ऐसे अपराधी हैं जो पदानुक्रमित सीढ़ी के विभिन्न स्तरों पर भी स्थित हैं। यहां आप "मालिकों" से मिलते हैं, अच्छी तरह से बसे हुए, "छह" फड़फड़ाते हैं, मुखबिर, मुखबिर, सबसे बुरे कैदी, दुर्भाग्य में अपने साथियों को धोखा देते हैं। उदाहरण के लिए, Fetyukov, शर्मिंदा या तिरस्कारपूर्ण नहीं है, गंदे कटोरे चाटता है, सिगरेट के चूतड़ को थूक से बाहर निकालता है। अस्पताल में "जाल" लटके हुए हैं, "बेवकूफ।" गुलामी से अपमानित और प्रतिरूपित लोग हैं।

आउटपुटएक दिन जागने से लेकर रोशनी तक, लेकिन उन्होंने लेखक को इतना कुछ कहने की अनुमति दी, तीन हजार छह सौ तिरपन दिनों में दोहराई गई घटनाओं को इतने विस्तार से पुन: पेश करने के लिए कि हम इवान शुखोव के जीवन की पूरी तस्वीर प्राप्त कर सकें और उसके आसपास के लोग।

शिक्षक।सोल्झेनित्सिन आकस्मिक रूप से "बेवकूफों", "छक्के", "शकला" के बारे में लिखते हैं - सिर्फ एक वाक्य, कभी-कभी उनके नाम या उपनाम अधिक कहते हैं: वोल्कोवा, शकुरोपाटेंको, फेटुकोव। "बोलने वाले" नामों का स्वागत हमें फोनविज़िन और ग्रिबॉयडोव के कार्यों के लिए संदर्भित करता है। हालाँकि, लेखक को शिविर के इस सामाजिक "कट" में उतनी दिलचस्पी नहीं है, जितनी कि कैदियों के पात्रों में, जो सीधे मुख्य चरित्र से संबंधित हैं।

वे कौन है?

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संभावित उत्तर:

ये ऐसे कैदी हैं जो खुद को नहीं छोड़ते और अपना मुंह बंद रखते हैं। यह बूढ़ा जू -81 है, जो "सोवियत सत्ता की लागत की बेशुमार राशि के लिए शिविरों और जेलों में बैठता है," लेकिन साथ ही साथ अपनी मानवीय गरिमा नहीं खोई है। और दूसरा है "अजीब बूढ़ा आदमी" X-123, जो सच्चाई का कट्टर कट्टर है। यह बधिर सेनका क्लेवशिन है, जो बुचेनवाल्ड का एक पूर्व कैदी है, जो एक भूमिगत संगठन का सदस्य था। जर्मनों ने उसे बाहों से लटका दिया और उसे लाठियों से पीटा, लेकिन वह चमत्कारिक रूप से बच गया और अब सोवियत शिविर में अपनी पीड़ा जारी रखता है।

यह लातवियाई जन किल्डिगिस है, जो पच्चीस में से दो साल के लिए शिविर में रहा है, एक अद्भुत ईंट बनाने वाला जिसने मजाक के लिए अपनी रुचि नहीं खोई है। एलोशका एक बैपटिस्ट, एक शुद्ध-हृदय और साफ-सुथरा युवक, आध्यात्मिक विश्वास और नम्रता का वाहक है। वह आध्यात्मिक के लिए प्रार्थना करता है, आश्वस्त है कि भगवान उससे और दूसरों से "बुराई मैल" है।

बुइनोव्स्की, दूसरी रैंक के एक पूर्व कप्तान, जिन्होंने विध्वंसक को आज्ञा दी, "जो यूरोप और महान उत्तरी मार्ग के चारों ओर चले गए," खुशी से है, हालांकि वह हमारी आंखों के सामने "पहुंच" जाता है। मुश्किल समय में खुद पर प्रहार करने में सक्षम। मैं मानवाधिकारों की रक्षा करने वाले क्रूर वार्डरों से लड़ने के लिए तैयार हूं, जिसके लिए उन्हें "एकांत कारावास में दस दिन" मिलते हैं, जिसका अर्थ है कि वह जीवन भर अपना स्वास्थ्य खो देंगे।

ट्यूरिन चेचक के निशान के साथ, अतीत में एक किसान, लेकिन वह एक वंचित व्यक्ति के बेटे के रूप में 19 साल से शिविर में है। इसलिए उन्हें सेना से बर्खास्त कर दिया गया था। उनकी स्थिति अब ब्रिगेडियर है, लेकिन कैदियों के लिए वह पिता के समान हैं। एक नया कार्यकाल पाने के जोखिम पर, वह लोगों के लिए खड़ा होता है, इसलिए उसका सम्मान और प्यार किया जाता है, वे उसे निराश नहीं करने की कोशिश करते हैं।

शिक्षक।एक व्यक्ति में एक व्यक्ति को नष्ट करने की कोशिश में, कैदियों से उनका नाम छीन लिया गया और एक नंबर सौंपा गया। किस काम में हम पहले ही ऐसी ही स्थिति का सामना कर चुके हैं?

(ई। ज़मायटिन "वी")

दरअसल, सदी की शुरुआत में ई. ज़मायटिन ने लोगों को इस बारे में चेतावनी दी थी कि एक अधिनायकवादी समाज में एक व्यक्ति के साथ क्या हो सकता है। उपन्यास यूटोपिया के रूप में लिखा गया है, यानी एक ऐसी जगह जो मौजूद नहीं है, लेकिन 20 वीं शताब्दी के मध्य में यह वास्तविकता में बदल गई।

शिक्षक।इवान डेनिसोविच शुखोव। वह कौन है, सोल्झेनित्सिन की कहानी का मुख्य पात्र?

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संभावित उत्तर:

इवान डेनिसोविच शुखोव, एक चालीस वर्षीय किसान, एक बुराई से फाड़ा गया, दोनों सेना से, जहां वह ईमानदारी से लड़े, हर किसी की तरह, अपनी जन्मभूमि के लिए, और एक ऐसे परिवार से जहां उसकी पत्नी और दो बेटियां बिना दस्तक देती हैं वह, जिसने युद्ध के बाद के भूखे वर्षों में इतना महत्वपूर्ण भूमि पर अपना प्रिय काम खो दिया। पोलोमनिया के पास तेमगेनेवो गांव का एक साधारण रूसी किसान, मध्य रूस में हार गया, वह 23 जून, 1941 को युद्ध में गया, दुश्मनों से तब तक लड़ा जब तक कि उसे घेर लिया गया, जो कैद में समाप्त हो गया। वह चार अन्य डेयरडेविल्स के साथ वहां से भाग गया। शुखोव ने चमत्कारिक रूप से "अपने लोगों" के लिए अपना रास्ता बना लिया, जहां न तो अन्वेषक और न ही शुखोव खुद सोच सकते थे कि कैद से भागने पर जर्मन क्या काम कर रहे थे। काउंटर-इंटेलिजेंस सेवा ने शुखोव को लंबे समय तक हराया और फिर उसे एक विकल्प की पेशकश की। "और शुखोव की गणना सरल थी: यदि आप इस पर हस्ताक्षर नहीं करते हैं - एक लकड़ी का मटर कोट, यदि आप इस पर हस्ताक्षर करते हैं, तो आप थोड़ी देर जीवित रहेंगे। हस्ताक्षर।" इसलिए उन्होंने उसके लिए अनुच्छेद 58 "पकाया", और अब यह माना जाता है कि शुखोव राजद्रोह के लिए बैठ गया। इस दर्दनाक क्रॉस के साथ, इवान डेनिसोविच ने खुद को पहले भयानक उस्त-इज़मेन्स्की सामान्य शिविर में पाया, और फिर एक साइबेरियाई अपराधी में, जहां कैदी संख्या Shch-854 के साथ एक चीर को उसकी गद्देदार पतलून पर सिल दिया गया था।

शिक्षक।मुख्य पात्र कैसे रहता है, या यों कहें कि वह जीवित रहने की कोशिश कर रहा है? अपने कारावास के दौरान शुखोव ने कौन से कानून सीखे?

संभावित जवाब:

"... शुखोव पहले ब्रिगेडियर कुज़्योमिन के शब्दों से भर गया था ... .:

यहाँ, दोस्तों, कानून टैगा है। लेकिन यहां भी लोग रहते हैं। शिविर में, वह है जो मर जाता है: कौन कटोरे चाटता है, जो चिकित्सा इकाई की आशा करता है, और जो गॉडफादर पर दस्तक देता है। "

"नींद के अलावा, टूरिस्ट सुबह नाश्ते में केवल दस मिनट और दोपहर के भोजन पर, पांच और रात के खाने में पांच मिनट के लिए ही रहता है।"

".. सीज़र ने धूम्रपान किया ... लेकिन शुखोव ने सीधे नहीं पूछा, लेकिन सीज़र के बगल में रुक गया और आधा मुड़कर उसे देखा।"

"शुखोव चालीस साल से पृथ्वी को रौंद रहा है, उसके आधे दांत और सिर पर गंजे धब्बे नहीं हैं, उसने इसे कभी किसी को नहीं दिया या किसी से नहीं लिया, और उसने शिविर में कभी नहीं सीखा ..."

"... लेकिन शुखोव जीवन को समझता है और किसी और की भलाई पर अपना पेट नहीं बढ़ाता ..."

"एक चाकू भी है - कमाई। रखने के लिए - आखिरकार, एक सजा सेल।"

"पैसा निजी काम से ही शुखोव के पास आया: आप आपूर्तिकर्ता के लत्ता से चप्पल सिलते हैं - दो रूबल, आप एक रजाई बना हुआ जैकेट का भुगतान करते हैं - समझौते से भी ..."

आउटपुटअब आठ साल के लिए, इवान डेनिसोविच वह जानता है कि उसे नीचे नहीं जाना चाहिए, अपनी गरिमा बनाए रखना चाहिए, "झटका" नहीं बनना चाहिए, "सियार" नहीं बनना चाहिए, "छः" में नहीं आना चाहिए, कि उसे अपना ख्याल रखना चाहिए, शीघ्रता और सुदृढ़ता दोनों का अर्थ, और धीरज, और दृढ़ता, और सरलता दोनों को दर्शाता है।

शिक्षक।इन सभी लोगों को क्या एकजुट करता है: एक पूर्व किसान, एक सैन्य आदमी, एक बैपटिस्ट…।

संभावित उत्तर:

उन सभी को स्टालिनवादी नारकीय मशीन के जंगली शिष्टाचार और कानूनों को समझने के लिए मजबूर किया जाता है, बिना असफलता के जीवित रहने का प्रयास करते हुए, लेकिन अपनी मानवीय उपस्थिति को खोने के लिए नहीं।

शिक्षक।क्या उन्हें डूबने में मदद करता है, न कि जानवर में बदलने में?

संभावित उत्तर:

उनमें से प्रत्येक का अपना मूल है, इसकी अपनी नैतिक नींव है। वे अन्याय के विचारों पर नहीं लौटने की कोशिश करते हैं, विलाप नहीं करते, धमकाते नहीं, उपद्रव नहीं करते, जीवित रहने के लिए अपने हर कदम की सख्ती से गणना करते हैं, ताकि भविष्य के जीवन के लिए खुद को बचा सकें, क्योंकि आशा अभी तक फीकी नहीं पड़ी है .

शिक्षक।आइए हमारे पाठ के एपिग्राफ की ओर मुड़ें "... और आगे, वह जितना सख्त था ..."। अब जब आप कहानी के नायकों के बारे में काफी कुछ जान गए हैं, तो बताएं कि आप इस अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं। आपको क्या लगता है कि इसे सबसे पहले किसके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?

शिक्षक।आइए पुरालेख की दूसरी पंक्ति की व्याख्या करने का प्रयास करें। ये किसके शब्द हैं और आप इन्हें कैसे समझते हैं?

आउटपुटइवान डेनिसोविच शास्त्रीय रूसी साहित्य के नायकों की आकाशगंगा जारी रखता है। कोई नेक्रासोव, लेसकोव, टॉल्स्टॉय के नायकों को याद कर सकता है ... जितने अधिक परीक्षण, कष्ट, कठिनाइयाँ उनके बहुत गिरीं, उनकी आत्मा उतनी ही मजबूत होती गई। इसलिए शुखोव जीवित रहने की कोशिश करता है जहां इसमें कुछ भी योगदान नहीं देता है, इसके अलावा, वह न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से खुद को बचाने की कोशिश करता है, क्योंकि मानवीय गरिमा को खोने का मतलब है नष्ट होना। लेकिन नायक शिविर के जीवन के सभी प्रहारों को अपने ऊपर लेने के लिए इच्छुक नहीं है, अन्यथा वह जीवित नहीं रहेगा, यह वही है जो हमें एपिग्राफ की दूसरी पंक्ति के बारे में बताता है।

शिक्षक।एक बार एफएम दोस्तोवस्की ने उपन्यास "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" में tsarist दंडात्मक दासता में जीवन के एक वर्ष का वर्णन किया, और एक सोवियत दिन के साथ एक अनैच्छिक तुलना के साथ, सभी बंधनों और गौंटलेट्स के बावजूद, tsarist अधिक दयालु दिखता है यदि ऐसा है समान वस्तुओं के संबंध में एक शब्द उपयुक्त है। सोल्झेनित्सिन सभी शिविर दिनों से चुनता है इवान डेनिसोविच सबसे भयानक नहीं है, बदमाशी और हिंसा के दृश्यों के बिना, हालांकि यह सब अदृश्य है, कहीं न कहीं वाक्यांशों के स्क्रैप में, एक अल्प विवरण मौजूद है। लेकिन क्या आश्चर्यजनक है, याद रखें कि शुखोव इस दिन किन विचारों के साथ समाप्त होता है।

(« शुखोव काफी संतुष्ट होकर सो गया ... ... ... एक दिन बीत गया ... लगभग खुश ... "।)

क्या लेखक वास्तव में हमें विश्वास दिलाना चाहता है कि शिविर में रहना संभव है, कि एक व्यक्ति अपने दुर्भाग्य में खुश रह सकता है?

संभावित उत्तर:मैं सजा कक्ष में नहीं आया, मैं बीमार नहीं हुआ, मैं शमौन में नहीं फंसा, मैंने अतिरिक्त राशन "काट" दिया ... उन परिस्थितियों में दुर्भाग्य की अनुपस्थिति जो आप बदल नहीं सकते - क्यों नहीं ख़ुशी ?! "उसके पास दिन में बहुत भाग्य था .."

शिक्षक।इस दिन के सुखद क्षणों में से एक, इवान डेनिसोविच ने काम पर विचार किया। क्यों?

सीएचपीपी की चिनाई वाली दीवार के दृश्य को पढ़ना और उसका विश्लेषण करना।(शब्दों से "और शुखोव ने कोई दूर की शरारत नहीं देखी ..." शब्दों में "और उन्होंने रेखांकित किया कि कितने सिंडर ब्लॉक लगाने हैं .."; शब्दों से ".. लेकिन शुखोव गलत नहीं है ..." शब्दों के लिए "ऐसा काम चला गया - नाक से पोंछने का समय नहीं ..."।)

शुखोव किस मूड के साथ काम करता है?

उसके किसान मितव्ययिता की अभिव्यक्ति क्या है?

आप इवान डेनिसोविच के काम की विशेषता कैसे बता सकते हैं?

वाक्य के कौन से शब्द काम के प्रति शुखोव के कर्तव्यनिष्ठ रवैये की गवाही देते हैं?

आउटपुटजन्मजात परिश्रम सोल्झेनित्सिन के नायक का एक और गुण है, जो उसे 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के नायकों से संबंधित बनाता है और जो उसे जीवित रहने में मदद करता है। एक पूर्व बढ़ई, और अब एक ईंट बनाने वाला, वह कांटेदार तार से घिरे क्षेत्र में भी कर्तव्यनिष्ठा से काम करता है, वह बस यह नहीं जानता कि अन्यथा कैसे किया जाए। और यह श्रम ही है जो उसे, कम से कम कुछ समय के लिए, शिविर के अस्तित्व से बचने, अतीत को याद करने, अपने भविष्य के जीवन के बारे में सोचने और शिविर में उस दुर्लभ आनंद का अनुभव करने की अनुमति देता है जो एक मेहनती - एक किसान है अनुभव करने में सक्षम।

4. शिक्षक के अंतिम शब्द

आप इतने छोटे और इतने बड़े काम के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं। आप कितनी बार सोल्झेनित्सिन की कहानी को फिर से पढ़ेंगे, कितनी बार आप इसे नए तरीके से खोलेंगे। और यह शास्त्रीय रूसी साहित्य के सर्वोत्तम कार्यों की संपत्ति भी है। आज, अपना पाठ समाप्त करते हुए, मैं पाठ के शीर्षक में रखे गए विषय पर लौटना चाहूंगा।

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, अन्ना एंड्रीवाना अखमतोवा ने अपनी प्रताड़ित, उत्पीड़ित, मृत पीढ़ी के लिए एक अपेक्षित के रूप में अपना अनुरोध लिखा था। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन ने अपनी पीढ़ी के लिए एक भजन के रूप में "इवान डेनिसोविच में एक दिन" लिखा, एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक भजन जो अपने "मूल" राज्य के लिए तैयार की गई हर चीज को झेलता है, बच जाता है, बच जाता है, अपनी मानवीय गरिमा को बनाए रखता है। कई टूट गए, मर गए, लेकिन कई इंसान बने रहे। वे जीने के लिए लौट आए, बच्चों की परवरिश की और निस्वार्थ रूप से अपनी मातृभूमि से प्यार किया।

5. गृहकार्य

एक पाठ के ढांचे के भीतर इस तरह के बहुआयामी कार्य के सभी पहलुओं पर चर्चा और विश्लेषण करना संभव नहीं है। मेरा सुझाव है कि आप उस पर एक निबंध लिखें जिसके बारे में हमारे पास बात करने का समय नहीं था। आप कहानी में क्या देख सकते थे, लेकिन हम चूक गए। आप किस निष्कर्ष पर पहुंचे, लेकिन हम नहीं कर सके।

"यहाँ, दोस्तों, कानून टैगा है। लेकिन यहां भी लोग रहते हैं। शिविर में, यह वह है जो मर रहा है: जो कटोरे को चाटता है, जो चिकित्सा इकाई की आशा करता है और जो गॉडफादर पर दस्तक देता है "- ये क्षेत्र के तीन मूलभूत नियम हैं, जो" पुराने शिविर भेड़िया द्वारा शुखोव को बताया गया था। "ब्रिगेडियर कुज़मिन द्वारा और तब से इवान डेनिसोविच द्वारा सख्ती से देखा गया। "चाटने वाले कटोरे" का अर्थ है दोषियों के बाद भोजन कक्ष में खाली प्लेटों को ऊपर करना, यानी मानवीय गरिमा को खोना, अपना चेहरा खोना, "गोनर" में बदलना, और सबसे महत्वपूर्ण बात, बल्कि सख्त शिविर पदानुक्रम से बाहर गिरना।

शुखोव इस अटल क्रम में अपनी जगह जानता था: उसने "चोरों" में जाने का प्रयास नहीं किया, एक उच्च और गर्म स्थिति पर कब्जा करने के लिए, हालांकि, उसने खुद को अपमानित नहीं होने दिया। उन्होंने इसे अपने लिए शर्मनाक नहीं समझा "किसी के लिए पुराने अस्तर से एक बिल्ली का बच्चा कवर सिलना; एक अमीर ब्रिगेडियर सूखे महसूस किए गए जूतों को सीधे बिस्तर पर परोसने के लिए ... "और इसी तरह। हालांकि, इवान डेनिसोविच ने उसे प्रदान की गई सेवा के लिए भुगतान करने के लिए कभी नहीं कहा: वह जानता था कि किए गए कार्य का भुगतान उसके वास्तविक मूल्य पर किया जाएगा, यह शिविर के अलिखित कानून का आधार है। यदि आप भीख माँगना, कराहना शुरू करते हैं, तो "छह" में बदलना दूर नहीं होगा, फेटुकोव जैसा एक शिविर दास, जिसे हर कोई चारों ओर धकेलता है। शुखोव ने कर्मों से शिविर पदानुक्रम में अपना स्थान अर्जित किया।

वह भी चिकित्सा इकाई के लिए आशा नहीं करता है, हालांकि प्रलोभन महान है। आखिरकार, एक चिकित्सा इकाई की उम्मीद का अर्थ है कमजोरी दिखाना, अपने लिए खेद महसूस करना और आत्म-दया भ्रष्ट करना, एक व्यक्ति को जीवित रहने के लिए लड़ने के लिए उसकी अंतिम ताकत से वंचित करता है। तो उस दिन, इवान डेनिसोविच शुखोव "इसे खत्म कर दिया", और काम पर बीमारी के अवशेष वाष्पित हो गए। और "गॉडफादर को दस्तक देने" के लिए - शिविर के प्रमुख को अपने साथियों पर रिपोर्ट करने के लिए, शुखोव सामान्य रूप से आखिरी बात जानता था। आखिरकार, इसका मतलब अकेले दूसरों की कीमत पर खुद को बचाने की कोशिश करना है - और यह शिविर में असंभव है। यहां, या तो एक साथ, कंधे से कंधा मिलाकर, एक सामान्य दासता करने के लिए, यदि आवश्यक हो, तो एक दूसरे के लिए हस्तक्षेप करना (जैसा कि शुखोव ब्रिगेड ने निर्माण फोरमैन डेर के सामने अपने फोरमैन के लिए काम पर हस्तक्षेप किया), या - आपके लिए कांपते हुए जीने के लिए जीवन, यह उम्मीद करते हुए कि आप रात में अपने ही लोगों द्वारा मारे जाएंगे, दुर्भाग्य में वही कामरेड।

हालाँकि, ऐसे नियम भी थे जो किसी के द्वारा तैयार नहीं किए गए थे, लेकिन फिर भी शुखोव द्वारा सख्ती से मनाया गया। वह दृढ़ता से जानता था कि सिस्टम से सीधे लड़ना बेकार था, उदाहरण के लिए, कावतोरंग बुइनोव्स्की इसे करने की कोशिश कर रहा है। बुइनोव्स्की की स्थिति की मिथ्याता, इनकार करने के लिए, अगर स्वीकार नहीं करना है, तो कम से कम बाहरी रूप से, परिस्थितियों का पालन करने के लिए, स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था जब कार्य दिवस के अंत में उन्हें दस दिनों के लिए एक बर्फ दंड कक्ष में ले जाया गया था, जो उन स्थितियों में मतलब निश्चित मौत। हालांकि, शुखोव पूरी तरह से व्यवस्था का पालन नहीं करने जा रहे थे, जैसे कि यह महसूस करते हुए कि पूरे शिविर आदेश एक कार्य में कार्य करता है - वयस्कों, स्वतंत्र लोगों को बच्चों में बदलने के लिए, अन्य लोगों की सनक के कमजोर-इच्छा वाले कलाकारों को, एक शब्द में, एक झुंड में।

इसे रोकने के लिए, अपनी खुद की दुनिया बनाना जरूरी है, जिसमें पर्यवेक्षकों और उनके मंत्रियों की सर्वव्यापी आंखों तक पहुंच न हो। लगभग हर कैदी के पास ऐसा क्षेत्र था: सीज़र मार्कोविच अपने करीबी लोगों के साथ कला के मुद्दों पर चर्चा करता है, एलोशका बैपटिस्ट खुद को अपने विश्वास में पाता है, शुखोव कोशिश करता है, जहाँ तक संभव हो, अपने हाथों से खुद को एक अतिरिक्त रोटी कमाने के लिए, यहां तक ​​​​कि अगर उसे कभी-कभी इसकी आवश्यकता होती है और शिविर के कानून तोड़ते हैं। इसलिए, वह एक "शोमन", एक खोज, एक हैकसॉ के माध्यम से वहन करता है, यह जानकर कि उसकी खोज से उसे क्या खतरा है। हालाँकि, आप कैनवास से एक चाकू बना सकते हैं, जिसकी मदद से, रोटी और तंबाकू के बदले में, आप दूसरों के लिए जूते की मरम्मत कर सकते हैं, चम्मच काट सकते हैं, आदि। इस प्रकार, वह क्षेत्र में एक वास्तविक रूसी किसान बना रहता है - मेहनती, आर्थिक, कुशल। यह भी आश्चर्य की बात है कि यहां भी, इवान डेनिसोविच अपने परिवार की देखभाल करना जारी रखता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि पार्सल को भी मना कर देता है, यह महसूस करते हुए कि उसकी पत्नी के लिए इस पार्सल को इकट्ठा करना कितना मुश्किल होगा। लेकिन शिविर प्रणाली, अन्य बातों के अलावा, एक व्यक्ति में दूसरे के लिए जिम्मेदारी की भावना को मारने, सभी पारिवारिक संबंधों को तोड़ने, अपराधी को पूरी तरह से ज़ोन के आदेश पर निर्भर बनाने का प्रयास करती है।

शुखोव के जीवन में श्रम का एक विशेष स्थान है। वह बैठना नहीं जानता, लापरवाही से काम करना नहीं जानता। बॉयलर हाउस के निर्माण की कड़ी में यह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था: शुखोव अपनी पूरी आत्मा को जबरन श्रम में लगाता है, दीवार बिछाने की प्रक्रिया का आनंद लेता है और अपने श्रम के परिणामों पर गर्व करता है। श्रम का एक चिकित्सीय प्रभाव भी होता है: यह अस्वस्थता को दूर भगाता है, गर्म करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ब्रिगेड के सदस्यों को एक साथ लाता है, उन्हें मानवीय भाईचारे की भावना को पुनर्स्थापित करता है, जिसे शिविर प्रणाली ने मारने की असफल कोशिश की।

सोल्झेनित्सिन भी एक स्थिर मार्क्सवादी हठधर्मिता का खंडन करता है, साथ ही एक बहुत ही कठिन प्रश्न का उत्तर देता है: स्टालिनवादी प्रणाली इतने कम समय में दो बार कैसे सफल हुई - क्रांति के बाद और युद्ध के बाद - देश को खंडहर से ऊपर उठाने के लिए? यह ज्ञात है कि देश में बहुत कुछ कैदियों के हाथों किया जाता था, लेकिन आधिकारिक विज्ञान ने सिखाया कि दास श्रम अनुत्पादक है। लेकिन स्टालिन की नीति का निंदक यह था कि शिविरों में, अधिकांश भाग के लिए, सबसे अच्छा अंत हुआ - जैसे कि शुखोव, एस्टोनियाई किल्डिग्स, कैवटोरंग बुइनोव्स्की और कई अन्य। ये लोग बुरी तरह से काम करना नहीं जानते थे, उन्होंने किसी भी काम में अपनी आत्मा लगा दी, चाहे वह कितना भी कठिन और अपमानजनक क्यों न हो। यह शुखोवों के हाथों से बेलोमोर्कनाल, मैग्निटका, डेनेप्रोगेस का निर्माण किया गया था, युद्ध से नष्ट हुए देश को बहाल किया जा रहा था। अपने परिवारों से दूर, घर से, अपनी सामान्य चिंताओं से, इन लोगों ने अपनी सारी शक्ति काम में लगा दी, इसमें अपना उद्धार पाया और साथ ही अनजाने में निरंकुश सत्ता की शक्ति का दावा किया।

शुखोव, जाहिरा तौर पर, एक धार्मिक व्यक्ति नहीं है, लेकिन उसका जीवन अधिकांश ईसाई आज्ञाओं और कानूनों के अनुरूप है। "हमें इस दिन हमारी दैनिक रोटी दो," सभी ईसाइयों की मुख्य प्रार्थना, "हमारे पिता" कहते हैं। इन गहन शब्दों का अर्थ सरल है - आपको केवल आवश्यक चीजों की देखभाल करने की आवश्यकता है, आवश्यक के लिए आवश्यक को त्यागने में सक्षम होने और जो आपके पास है उससे संतुष्ट रहें। जीवन के प्रति ऐसा दृष्टिकोण व्यक्ति को थोड़े में आनन्दित होने की अद्भुत क्षमता प्रदान करता है।

शिविर इवान डेनिसोविच की आत्मा के साथ कुछ भी करने के लिए शक्तिहीन है, और एक दिन वह एक अखंड व्यक्ति के रूप में जारी किया जाएगा, न कि सिस्टम से अपंग, जिसने इसके खिलाफ संघर्ष का सामना किया है। और सोल्झेनित्सिन इस लचीलेपन के कारणों को एक साधारण रूसी किसान की प्राथमिक रूप से सही जीवन स्थिति में देखता है, एक किसान जो कठिनाइयों का सामना करने, काम में आराम पाने और उन छोटी खुशियों में जो जीवन कभी-कभी उसे देता है। कभी महान मानवतावादी दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय की तरह, लेखक ऐसे लोगों से जीवन के प्रति दृष्टिकोण सीखने, सबसे हताश परिस्थितियों में खड़े होने, किसी भी स्थिति में अपना चेहरा बनाए रखने का आग्रह करता है।

ए सोल्झेनित्सिन "वन डे इन इवान डेनिसोविच" की कहानी 1962 में "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका के 11 वें अंक में प्रकाशित हुई थी, जिसके बाद इसके लेखक अचानक विश्व प्रसिद्ध लेखक बन गए। यह काम एक छोटा सा अंतराल है जो स्टालिनवादी शिविरों के बारे में सच्चाई को प्रकट करता है, एक विशाल जीव की एक कोशिका जिसे गुलाग कहा जाता है।

इवान डेनिसोविच शुखोव, कैदी Shch-854, बाकी सभी की तरह रहते थे, अधिक सटीक रूप से, बहुमत कैसे रहता था - यह मुश्किल था। वह युद्ध में ईमानदारी से तब तक लड़ा जब तक कि उसे पकड़ नहीं लिया गया। लेकिन यह एक ठोस नैतिक नींव वाला व्यक्ति है, जिसे बोल्शेविकों ने मिटाने की कोशिश की। वे चाहते थे कि वर्ग और दलीय मूल्य सभी में मानवीय मूल्यों से ऊँचे हों। इवान डेनिसोविच अमानवीयकरण की प्रक्रिया के आगे नहीं झुके, यहां तक ​​​​कि शिविर में भी वह एक आदमी बने रहे। किस बात ने उसे विरोध करने में मदद दी?

ऐसा लगता है कि शुखोव में सब कुछ एक चीज पर केंद्रित है - बस जीवित रहने के लिए: "शुखोव को प्रतिवाद में बहुत पीटा गया था। और शुखोव की गणना सरल थी: यदि आप इस पर हस्ताक्षर नहीं करते हैं - एक लकड़ी का मटर कोट, यदि आप इस पर हस्ताक्षर करते हैं - कम से कम आप थोड़ी देर जीवित रहेंगे। हस्ताक्षर किए।" और शिविर में, शुखोव अपने हर कदम की गणना करता है। वह सुबह कभी नहीं उठा। अपने खाली समय में मैंने कुछ पैसे कमाने की कोशिश की। दिन के दौरान, नायक वह होता है जहां हर कोई होता है: "... यह आवश्यक है कि कोई वार्डन आपको अकेला न देखे, बल्कि केवल भीड़ में।"

शुखोव की रजाई वाली जैकेट के नीचे एक विशेष जेब सिल दी जाती है, जहाँ वह अपनी बची हुई रोटी को जल्दी से खाने के लिए रखता है। CHPP में काम करते हुए, इवान डेनिसोविच एक हैकसॉ ढूंढता और छुपाता है। उसके लिए वे सजा की कोठरी में रख सकते थे, लेकिन बूट चाकू रोटी है। काम के बाद, भोजन कक्ष को दरकिनार करते हुए, शुखोव सीज़र के लिए एक कतार लेने के लिए पार्सल पोस्ट की ओर दौड़ता है, ताकि सीज़र उसका ऋणी हो। और इसलिए - हर दिन।

ऐसा लगता है कि शुखोव एक दिन रहता है। लेकिन नहीं, वह भविष्य के लिए जीता है, अगले दिन के बारे में सोचता है, यह पता लगाता है कि इसे कैसे जीना है, हालांकि उसे यकीन नहीं है कि वे समय पर रिहा हो जाएंगे। शुखोव को यकीन नहीं है कि उसे रिहा कर दिया जाएगा, वह अपने लोगों को देखेगा, लेकिन वह ऐसे रहता है जैसे उसे यकीन हो।

इवान डेनिसोविच इस बारे में नहीं सोचता कि शिविर में बहुत सारे अच्छे लोग क्यों हैं, शिविरों का कारण क्या है और ऐसा लगता है, यह समझने की कोशिश नहीं कर रहा है कि उसके साथ क्या हुआ: "यह माना जाता है कि शुखोव बैठ गया देशद्रोह के लिए। और उसने गवाही दी कि, हाँ, उसने आत्मसमर्पण कर दिया, अपनी मातृभूमि को धोखा देना चाहता था, और कैद से लौट आया क्योंकि वह एक जर्मन खुफिया मिशन को अंजाम दे रहा था। क्या काम है - न तो शुखोव सोच सकता था और न ही अन्वेषक। ” कहानी के दौरान यह एकमात्र समय है जब इवान डेनिसोविच इस प्रश्न के बारे में सोचता है, लेकिन फिर भी एक विशिष्ट उत्तर नहीं देता है: "और मैं क्यों बैठ गया? इस तथ्य के लिए कि 1941 में उन्होंने युद्ध की तैयारी नहीं की, इसके लिए? मुझे इससे क्या लेना-देना?"

इवान डेनिसोविच उन लोगों के हैं जिन्हें प्राकृतिक, प्राकृतिक मनुष्य कहा जाता है। एक प्राकृतिक व्यक्ति सराहना करता है, सबसे पहले, जीवन ही, पहली साधारण जरूरतों की संतुष्टि - भोजन, पेय, नींद: “उसने खाना शुरू किया। पहले तो उसने एक कीचड़ पिया। कितनी गरमी गई, उसके शरीर पर छलक गई-जितनी उसके भीतर की लपटें घी की ओर छिटकती हैं। हूर रोशो! यहाँ यह एक छोटा सा क्षण है, जिसके लिए कैदी रहता है।" यही कारण है कि नायक ने उस्त-इज़्मा में जड़ें जमा लीं, हालाँकि वहाँ काम कठिन था और स्थितियाँ बदतर थीं।

प्राकृतिक मनुष्य कभी नहीं सोचता। वह खुद से नहीं पूछता: क्यों? क्यों? वह संशय नहीं करता, अपने को बाहर से नहीं देखता। शायद यह शुखोव की जीवन शक्ति, अमानवीय परिस्थितियों के लिए उनकी उच्च अनुकूलन क्षमता की व्याख्या करता है। लेकिन इस गुण को अवसरवाद, अपमान, आत्म-सम्मान की हानि से अलग किया जाना चाहिए। दरअसल, पूरी कहानी के दौरान, शुखोव ने कभी खुद को नहीं छोड़ा।

इवान डेनिसोविच का काम करने का अपना दृष्टिकोण है। उनका सिद्धांत: अर्जित - इसे प्राप्त करें, लेकिन "किसी और की भलाई पर अपना पेट न बढ़ाएं।" और शुखोव "वस्तु" पर उतनी ही ईमानदारी से काम करता है जितना वह बाहर करता है। और बात केवल यह नहीं है कि वह ब्रिगेड में काम करता है, बल्कि "शिविर में ब्रिगेड एक ऐसा उपकरण है, जिस पर कैदियों के मालिक एक-दूसरे से नहीं, बल्कि कैदियों से आग्रह करते हैं।" शुखोव अपने काम को एक मास्टर के रूप में मानता है, अपने शिल्प में धाराप्रवाह है, और वह इसका आनंद लेता है। शुखोव के लिए काम ही जीवन है। सोवियत सरकार ने उसे भ्रष्ट नहीं किया, उसे धोखा नहीं दिया, शिर्क नहीं किया। वह जीवन शैली, वे मानदंड और वे अलिखित कानून जिनके द्वारा किसान सदियों तक जीवित रहे, वे मजबूत हो गए। वे शाश्वत हैं, प्रकृति में ही निहित हैं, जो इसके प्रति एक विचारहीन, लापरवाह रवैये का बदला लेते हैं।

किसी भी जीवन की स्थिति में, शुखोव सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित होता है। यह मृत्यु के बाद के भय से भी अधिक शक्तिशाली सिद्ध होता है। इवान डेनिसोविच पुराने किसान सिद्धांत के अनुसार रहता है: भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद गलती न करें!

सोल्झेनित्सिन ने इस नायक को अपने विशेष जीवन दर्शन के रूप में चित्रित किया है। इस दर्शन ने शिविर के लंबे अनुभव, सोवियत इतिहास के कठिन ऐतिहासिक अनुभव को अवशोषित और सामान्यीकृत किया। शांत और धैर्यवान इवान डेनिसोविच के व्यक्ति में, लेखक ने रूसी लोगों की लगभग प्रतीकात्मक छवि को फिर से बनाया, जो अभूतपूर्व पीड़ा, अभाव, कम्युनिस्ट शासन की बदमाशी, शिविर में शासन करने वाली अराजकता और सब कुछ के बावजूद जीवित रहने में सक्षम है। इस नरक में। और साथ ही साथ लोगों के प्रति दयालु, मानवीय और अनैतिकता के प्रति अपरिवर्तनीय बने रहें।

नायक सोल्झेनित्सिन का एक दिन, जो हमारी टकटकी के सामने दौड़ा, पूरे मानव जीवन की सीमा तक, लोगों के भाग्य के पैमाने तक, रूस के इतिहास में एक पूरे युग के प्रतीक तक बढ़ता है।

इवान डेनिसोविच

इवान डेनिसोविच - ए.आई. सोलजेनित्सिन की कहानी-कहानी का नायक "इवान डेनिसोविच का एक दिन" (1959-1962)। आई.डी. की छवि जैसे कि यह दो वास्तविक लोगों का एक जटिल लेखक है। उनमें से एक इवान शुखोव है, जो पहले से ही तोपखाने की बैटरी का एक बुजुर्ग सैनिक है, जिसकी कमान युद्ध के दौरान सोल्झेनित्सिन ने संभाली थी। दूसरे खुद सोल्झेनित्सिन हैं, जिन्होंने 1950-1952 में कुख्यात अनुच्छेद 58 के तहत समय दिया था। एकीबास्तुज़ के एक शिविर में और वहाँ एक ईंट बनाने वाले के रूप में भी काम किया। 1959 में, सोल्झेनित्सिन ने "Sch-854" (दोषी शुखोव का शिविर संख्या) कहानी लिखना शुरू किया। तब कहानी को "वन डे ऑफ वन कन्विक्ट" शीर्षक मिला। पत्रिका "नोवी मीर" के संपादकीय कार्यालय में, जिसमें यह कहानी पहली बार प्रकाशित हुई थी (नंबर 11, 1962), एटी ट्वार्डोव्स्यूगो के सुझाव पर इसे "इवान डेनिसोविच का एक दिन" नाम दिया गया था।

आई.डी. की छवि 60 के दशक के रूसी साहित्य के लिए विशेष महत्व है। ज़ीवागो और अन्ना अखमतोवा की कविता रिक्विम की पूर्व-समय की छवि के साथ। तथाकथित के युग में कहानी के प्रकाशन के बाद। ख्रुश्चेव का पिघलना, जब स्टालिन के "व्यक्तित्व पंथ" की पहली बार निंदा की गई, आई.डी. पूरे तत्कालीन यूएसएसआर के लिए एक सोवियत अपराधी की एक सामान्यीकृत छवि बन गई - सोवियत श्रम शिविरों का कैदी। अनुच्छेद 58 के तहत कई पूर्व दोषियों ने "Shv.D. खुद और उनकी किस्मत।

आईडी शुखोव लोगों से, किसानों से एक नायक है, जिसका भाग्य क्रूर राज्य व्यवस्था द्वारा नष्ट किया जा रहा है। एक बार शिविर की राक्षसी मशीन में, पीसकर, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से नष्ट करते हुए, शुखोव जीवित रहने की कोशिश करता है, लेकिन साथ ही एक आदमी बना रहता है। इसलिए, शिविर शून्यता के अराजक बवंडर में, वह अपने लिए एक सीमा निर्धारित करता है, जिसके नीचे वह नहीं गिरना चाहिए (टोपी में खाना नहीं, घी में तैरती मछली की आंखें नहीं खाना) - अन्यथा, मृत्यु, पहले आध्यात्मिक, और फिर शारीरिक . शिविर में, लगातार झूठ और छल के इस दायरे में, यह ठीक वही है जो खुद को धोखा देते हैं (कटोरे चाटते हैं), अपने शरीर को धोखा देते हैं (दुग्धशाला में घूमते हैं), अपने ही (मुखबिर) को धोखा देते हैं - झूठ और विश्वासघात को नष्ट करते हैं, पहले सब से, जो उनका पालन करते हैं।

विशेष रूप से विवाद "शॉक लेबर" के प्रकरण के कारण हुआ - जब नायक और उसकी पूरी टीम अचानक, जैसे कि यह भूलकर कि वे गुलाम हैं, कुछ हर्षित उत्साह के साथ दीवार बिछाने का काम करते हैं। एल. कोपलेव ने काम को "समाजवादी यथार्थवाद की भावना में एक विशिष्ट उत्पादन कहानी" भी कहा। लेकिन इस प्रकरण का मुख्य रूप से एक प्रतीकात्मक अर्थ है, जो दांते की "डिवाइन कॉमेडी" (नरक के निचले चक्र से शुद्धिकरण में संक्रमण) के साथ सहसंबद्ध है। इस कार्य में श्रम के लिए रचनात्मकता के लिए रचनात्मकता आई.डी. वह कुख्यात थर्मल पावर स्टेशन बनाता है, वह खुद को बनाता है, खुद को मुक्त याद करता है - वह शिविर दास से ऊपर उठता है, रेचन का अनुभव करता है, शुद्धिकरण करता है, वह शारीरिक रूप से अपनी बीमारी पर भी विजय प्राप्त करता है। सोल्झेनित्सिन में वन डे की रिहाई के तुरंत बाद, कई लोगों ने नए लियो टॉल्स्टॉय को देखा, "श्व। डी। - प्लैटन कराटेव, हालांकि वह "गोल नहीं है, विनम्र नहीं है, शांत नहीं है, सामूहिक चेतना में नहीं घुलता है" (ए। आर्कान्जेस्की)। संक्षेप में, आई.डी. की छवि बनाते समय। सोल्झेनित्सिन टॉल्स्टॉय के इस विचार से आगे बढ़े कि एक किसान दिवस कई सदियों के इतिहास के रूप में एक मात्रा के लिए एक विषय का गठन कर सकता है।

कुछ हद तक, सोल्झेनित्सिन ने अपने आई.डी. का विरोध किया। "सोवियत बुद्धिजीवी", "शिक्षित लोग", "अनिवार्य वैचारिक झूठ के समर्थन में श्रद्धांजलि।" सीज़र और कैवो के बीच विवाद फिल्म "इवान द टेरिबल" आई.डी. समझ से बाहर, वह उनसे दूर हो जाता है, जैसे कि एक उबाऊ अनुष्ठान से, दूर की कौड़ी, "प्रभु" बातचीत से। घटना आई.डी. लोकलुभावनवाद (लेकिन राष्ट्रीयता के लिए नहीं) के लिए रूसी साहित्य की वापसी के साथ जुड़ा हुआ है, जब लोगों में लेखक अब "सच्चाई" नहीं देखता है, "सच्चाई" नहीं, बल्कि "शिक्षित", "सबमिट" की तुलना में तुलनात्मक रूप से कम है। एक झूट।"

छवि की एक और विशेषता आई.डी. इसमें वह सवालों का जवाब नहीं देता, बल्कि उनसे पूछता है। इस लिहाज से विवाद आई.डी. एलोशा बैपटिस्ट के साथ मसीह के नाम पर पीड़ा के रूप में कारावास के बारे में। (यह विवाद सीधे एलोशा और इवान करमाज़ोव के बीच के विवादों से संबंधित है - यहां तक ​​\u200b\u200bकि नायकों के नाम भी समान हैं।) इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं है, लेकिन उनकी "कुकीज़" का मिलान करता है, जिसे आई.डी. एलोशका को देता है। विलेख की सरल मानवता एलोशका के उन्मादी "बलिदान" और ईश्वर को "समय की सेवा के लिए" आई.डी.

आईडी की छवि, सोलजेनित्सिन की कहानी की तरह, रूसी साहित्य की ऐसी घटनाओं में से एक है, जैसे पुश्किन द्वारा "द प्रिजनर ऑफ द काकेशस", "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" और "क्राइम एंड पनिशमेंट" एफएम दोस्तोवस्की द्वारा, "युद्ध और शांति" (फ्रांसीसी कैद में पियरे बेजुखोय) और लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "पुनरुत्थान"। यह काम "द गुलाग द्वीपसमूह" पुस्तक की एक प्रकार की प्रस्तावना बन गया। इवान डेनिसोविच में वन डे के प्रकाशन के बाद, सोल्झेनित्सिन को अपने पाठकों से बड़ी संख्या में पत्र प्राप्त हुए, जिनमें से बाद में उन्होंने इवान डेनिसोविच को पढ़ना, एक संकलन संकलित किया।

लिट।: निवा जे। सोल्झेनित्सिन। एम।, 1992; चलमेव वी.ए. अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन: जीवन और कार्य। एम।, 1994; कर्टिस जे.एम. सोल्झेनित्सिन की पारंपरिक कल्पना। एथेंस, 1984; क्रास्नोव वी। सोल्झेनित्सिन और दोस्तोवस्की। एथेंस, 1980।

सोल्झेनित्सिन की कहानी में, स्टालिनवादी शिविरों में जो हो रहा है, उससे पर्दा खुलता है। पकड़े जाने के बाद हजारों सैनिकों का भाग्य हमेशा के लिए अपनी ही मातृभूमि में बर्बाद और विकृत हो जाता है। उन सभी को उनकी मातृभूमि के लिए देशद्रोही घोषित कर दिया गया है, और लगभग हर दूसरा व्यक्ति एक क्रूर अन्याय के कारण "लकड़ी की मटर की जैकेट" और मृत्यु के बीच चयन करके यहां समाप्त हो गया।

इवान डेनिसोविच शुखोव एक ऐसे "वीर सैनिक" बन गए, जिन्होंने लंबी यातना के बाद खुद को "देशद्रोही" के रूप में पहचाना। लेखक निर्दिष्ट करता है कि नायक लगभग चालीस वर्ष का है, जिसमें से आठ उसने "इतनी दूर के स्थानों" में नहीं बिताए। इस बीच, एक आदमी, इस स्थिति में भी, एक आदमी नहीं रहा। उन्होंने मुखबिर के सरल मार्ग का अनुसरण नहीं किया और साथ ही परिस्थितियों के जुए में नहीं टूटे। आदमी ने सभी संभावनाओं से ईमानदारी से "अपनी रोटी" अर्जित की और उसके सेलमेट्स द्वारा उसका सम्मान किया गया।

सुबह से शाम तक, आदमी ने स्थिति का विश्लेषण किया और जब भी संभव हो कार्रवाई की। एक ओर, यह एक महत्वहीन कार्रवाई हो सकती है, उदाहरण के लिए, समय पर और गलती से किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कतार में जगह ले लेता है जिसे पार्सल प्राप्त करना चाहिए या चप्पल सिलना चाहिए। शिविर में हर चीज की कीमत थी। इसके अलावा, हर कदम पर विचार किया जाना चाहिए, क्योंकि टावरों के चारों ओर संतरी थे, जिन्हें थोड़े से बहाने पर सजा कक्ष में भेजा जा सकता था।

शुखोव ने कभी भी शारीरिक श्रम से परहेज नहीं किया। वह सभी ट्रेडों का एक जैक था और निर्माण और किसी भी अन्य क्षेत्र में अच्छी तरह से वाकिफ था। इसलिए, ब्रिगेड में, उन्हें मुख्य रूप से एक ईंट बनाने वाले का काम मिला। विवेकपूर्ण शुखोव ने इस मामले में अपने लिए एक अच्छा ट्रॉवेल छिपाया। इस मामले में भी, वह विवेकपूर्ण और अधिकतम तक मितव्ययी था।

जीवन ने उसे निरंतर हलचल में रहने के लिए मजबूर किया। उन्होंने कभी दूसरों से कुछ नहीं मांगा, और न ही खोला। हालाँकि यहाँ एक बड़ी ब्रिगेड थी, फिर भी शुखोव ने अपने दम पर रहने की कोशिश की। उसी समय, वह एक बहिष्कृत नहीं था। इस स्थिति ने मनुष्य को केवल अपने और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने की अनुमति दी।

वह आदमी न केवल एक मेहनती मेहनती था, बल्कि उसने आदेश को परेशान न करने की भी कोशिश की, और हमेशा "उदय" के अनुसार सख्ती से उठता था, ताकि गार्ड को एक बार फिर से उकसाया न जाए और पहले से ही कठिन भाग्य को लुभाया न जाए। आखिरकार, एक सजा सेल समाज से केवल एक पूर्ण अलगाव नहीं है, यह "अधिग्रहित" के साथ-साथ अपने स्वयं के स्वास्थ्य का एक अपूरणीय नुकसान है।

कहने की जरूरत नहीं है कि शुखोव बहुत मितव्ययी था?! उन्होंने हमेशा रोटी को बचाने की कोशिश की, और फिर, गंभीर भूख के मामले में, इसे खाने और अपने अस्तित्व को बढ़ाने के लिए। वह हर बार राशन की सिलाई करते हुए उसे अपने गद्दे में छिपा देता था।

उस आदमी ने धागों और सुई को हाथ से बने चाकू की तरह सावधानी से रखा। शुखोव ने इन "सबसे मूल्यवान" चीजों को लगातार छिपाया, क्योंकि उन पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था। यद्यपि वह एक दिन तक जीवित रहा, फिर भी वह सोचने और आने वाले दिन के लिए स्पष्ट योजनाएँ बनाने में सफल रहा।

इवान डेनिसोविच कैद में रहता था जैसा कि उसने सामान्य जीवन में किया था। उन्हें उम्मीद नहीं थी कि कार्यकाल समाप्त होने के बाद उन्हें रिहा कर दिया जाएगा, क्योंकि उन्हें पता था कि उनके लेख से वे कारावास को बढ़ा सकते हैं। हालांकि, आदमी ने कभी नाटक नहीं किया, लेकिन इसके विपरीत, वह खुश था कि कैदियों को उसकी "छोटी" दो साल की शेष सजा से जलन हो रही थी।