ऐतिहासिक शोध पद्धति क्या है। बुनियादी सिद्धांतों और ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके

कार्यप्रणाली वैज्ञानिक ज्ञान का एक अभिन्न अंग है

किसी भी अनुशासन, वैज्ञानिक की स्थिति के लिए, बस अनिवार्य रूप से एक स्पष्ट व्यवस्थित और अनुभूति की पद्धति का अधिग्रहण करना चाहिए। अन्यथा, एक पद्धतिगत तंत्र की अनुपस्थिति में, कड़ाई से बोलने पर, इसे विज्ञान नहीं माना जा सकता है। इस कथन का एक उल्लेखनीय उदाहरण कई वैकल्पिक विचारों (जैसे होम्योपैथी) का अस्तित्व है। ऐतिहासिक अनुशासन, एक विज्ञान के रूप में आकार ले रहा है, निश्चित रूप से, समय के साथ अपने स्वयं के वैज्ञानिक उपकरण और ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीकों का अधिग्रहण किया।

विशेषताएं:

यह दिलचस्प है कि इतिहास में अनुसंधान के तरीके हमेशा अलग-अलग ऐतिहासिक नहीं होते हैं, कभी-कभी उन्हें अन्य विज्ञानों से उधार लिया जाता है। इस प्रकार, समाजशास्त्र, भूगोल, दर्शन, नृवंशविज्ञान इत्यादि से बहुत कुछ लिया गया था, हालाँकि, इतिहास की एक महत्वपूर्ण विशेषता केवल इसके लिए है। यह एकमात्र वैज्ञानिक अनुशासन है, जिसके अनुसंधान का उद्देश्य और विषय वास्तविक समय में मौजूद नहीं है, जिससे उन्हें अध्ययन करना मुश्किल हो जाता है, इसके कार्यप्रणाली तंत्र की संभावनाओं को काफी कम कर देता है, और शोधकर्ता के लिए असुविधा भी जोड़ता है, जो अनिवार्य रूप से अपने स्वयं के अनुभव और विश्वासों को तर्क और पिछले युगों की प्रेरणा पर प्रोजेक्ट करता है।

अनुभूति के ऐतिहासिक तरीकों की विविधता

ऐतिहासिक अनुसंधान विधियों को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है। हालांकि, इतिहासकारों द्वारा तैयार किए गए इन तरीकों को मुख्य रूप से निम्नलिखित में विभाजित किया गया है: तार्किक ज्ञान, सामान्य वैज्ञानिक तरीके, विशेष, अंतःविषय।
ऐतिहासिक अनुसंधान के तार्किक या दार्शनिक तरीके किसी विषय के अध्ययन में सामान्य ज्ञान के सबसे प्राथमिक तत्व हैं: सामान्यीकरण, विश्लेषण, तुलना, सादृश्य।

सामान्य वैज्ञानिक तरीके

ये ऐतिहासिक शोध के तरीके हैं जो केवल इतिहास से संबंधित नहीं हैं, बल्कि संपूर्ण रूप से वैज्ञानिक अनुभूति के तरीकों का विस्तार करते हैं, जैसे कि निम्नलिखित हो सकते हैं: वैज्ञानिक प्रयोग, माप, परिकल्पना, और इसी तरह।

विशेष विधियाँ

वे कहानी के मुख्य और विशिष्ट हैं। उनमें से भी बहुत सारे हैं, लेकिन निम्नलिखित मुख्य के रूप में प्रतिष्ठित हैं। आइडियोग्राफिक (कथा), जिसमें तथ्यों का सबसे सटीक वर्णन होता है (निश्चित रूप से, वास्तविकता और तथ्यों के वर्णन का किसी भी अध्ययन में एक स्थान है, लेकिन इतिहास में इसका एक बहुत ही विशिष्ट चरित्र है)। पूर्वव्यापी विधि, जिसमें इसके कारणों की पहचान करने के लिए, ब्याज की घटना से पहले के क्रॉनिकल को ट्रैक करने में शामिल है। निकटता से संबंधित यह ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि है जिसका उद्देश्य ब्याज की घटना के शुरुआती विकास का अध्ययन करना है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि दूर के समय और भौगोलिक अंतराल, यानी पैटर्न की पहचान पर आधारित घटनाओं में आम और भिन्न की खोज पर आधारित है। पिछली पद्धति का तार्किक अनुयायी ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल पद्धति है, जो घटना, घटनाओं, संस्कृतियों के पाया पैटर्न पर आधारित है, एक सरल बाद के विश्लेषण के लिए उनके वर्गीकरण का निर्माण करता है। कालानुक्रमिक विधि सही क्रम में तथ्यात्मक सामग्री की एक सख्त प्रस्तुति मानती है।

अंतःविषय तरीके

ऐतिहासिक अनुसंधान विधियों में अंतःविषय शामिल हैं। उदाहरण के लिए, मात्रात्मक, गणित से उधार लिया गया। या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। और भूगोल ने इतिहास को मानचित्रों के साथ घनिष्ठ कार्य पर आधारित एक कार्टोग्राफिक अनुसंधान विधि नहीं दी। उत्तरार्द्ध का उद्देश्य ऐतिहासिक घटनाओं के पैटर्न और कारणों की पहचान करना है। एक विशेष अनुशासन का जन्म हुआ - ऐतिहासिक भूगोल, जो इतिहास के पाठ्यक्रम पर भौगोलिक और जलवायु विशेषताओं के प्रभाव का अध्ययन करता है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक शोध के तरीके विज्ञान के रूप में इतिहास के लिए सबसे महत्वपूर्ण आधार हैं।

निम्नलिखित विशेष-ऐतिहासिक तरीकों को विकसित किया गया है: आनुवांशिक, तुलनात्मक, टाइपोलॉजिकल, प्रणालीगत, पूर्वव्यापी, पुनर्संरचनात्मक, प्राप्ति, प्रतीकात्मकता, समकालिक, समकालिक, जीवनी; सहायक ऐतिहासिक विषयों से संबंधित विधियाँ - पुरातत्व, वंशावली, हेरलड्री, ऐतिहासिक भूगोल, ऐतिहासिक ओनोमेटिक्स, मेट्रोलॉजी, न्यूमिज़माटिक्स, पैलोग्राफ़ी, स्प्रैगिस्टिक्स, फलेरोलॉजी, कालक्रम, आदि।

“विशेष-ऐतिहासिक, या सामान्य ऐतिहासिक, अनुसंधान विधियाँ ऐतिहासिक ज्ञान की वस्तु का अध्ययन करने के उद्देश्य से सामान्य वैज्ञानिक विधियों में से एक या एक अन्य संयोजन हैं। ऐतिहासिक ज्ञान के सामान्य सिद्धांत में व्यक्त इस वस्तु की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

वैज्ञानिक अनुसंधान के मुख्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों में शामिल हैं: ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत।

अनुसंधान के संचालन के लिए आवश्यक नियम और प्रक्रियाएं भी विकसित की जाती हैं (अनुसंधान पद्धति) और कुछ उपकरण और उपकरणों का उपयोग किया जाता है (अनुसंधान तकनीक) (5 - 183)।

“ऐतिहासिक और आनुवंशिक विधिऐतिहासिक शोधों में सबसे आम है। इसका सार इसके ऐतिहासिक आंदोलन की प्रक्रिया में अध्ययन किए गए वास्तविकता के गुणों, कार्यों और परिवर्तनों के क्रमिक प्रकटीकरण में है, जो वस्तु के वास्तविक इतिहास के पुनरुत्पादन के जितना करीब संभव हो सके उतना संभव बनाता है। यह वस्तु सबसे ठोस रूप में परिलक्षित होती है। अनुभूति जाती है ... क्रमिक रूप से एकवचन से विशेष तक, और फिर सामान्य और सार्वभौमिक। अपनी तार्किक प्रकृति से, ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि विश्लेषणात्मक-प्रेरक है, और अध्ययन के तहत वास्तविकता के बारे में जानकारी व्यक्त करने के रूप में, यह वर्णनात्मक है (5-184)।

इस पद्धति की विशिष्टता वस्तु की आदर्श छवियों के निर्माण में नहीं है, लेकिन सामाजिक प्रक्रिया के सामान्य वैज्ञानिक चित्र के पुनर्निर्माण की दिशा में तथ्यात्मक ऐतिहासिक डेटा के सामान्यीकरण में है। इसका आवेदन समय में घटनाओं के अनुक्रम को समझना संभव नहीं बनाता है, बल्कि सामाजिक प्रक्रिया की सामान्य गतिशीलता भी है।

इस पद्धति की सीमा स्टैटिक्स पर ध्यान देने की कमी है, "यानी। एक निश्चित लौकिक दिए गए ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के निर्धारण से, सापेक्षतावाद का खतरा पैदा हो सकता है ”(5-184)। इसके अलावा, वह "वर्णनात्मकता, तथ्यात्मकता और अनुभववाद की ओर बढ़ता है" (5-185)। “अंत में, ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि, इसकी सभी उम्र और आवेदन की चौड़ाई के साथ, एक अच्छी तरह से विकसित और स्पष्ट तर्क और अवधारणा तंत्र नहीं है। इसलिए, उनकी कार्यप्रणाली, और इसलिए तकनीक, अस्पष्ट और अनिश्चित है, जिससे व्यक्तिगत अध्ययन के परिणामों की तुलना करना और एक साथ लाना मुश्किल हो जाता है ”(5-186)।

ईडियोग्राफिक (ग्रीक।Idios - "विशेष", "असामान्य" औरgrapho - "लिख रहे हैं")विधि जी रिकर्ट ने इतिहास की मुख्य विधि (1 - 388) के रूप में प्रस्तावित की थी। "प्राकृतिक विज्ञान में उसके विपरीत, उन्होंने कहा nomotheticएक विधि जो आपको कानून स्थापित करने और सामान्यीकरण करने की अनुमति देती है। जी। रिकर्ट ने "आइडियोग्राफिक" पद्धति के सार को व्यक्तिगत विशेषताओं, ऐतिहासिक तथ्यों की अनूठी और असाधारण विशेषताओं के वर्णन के लिए कम कर दिया, जो एक वैज्ञानिक-इतिहासकार द्वारा उनके "मूल्य के लिए विशेषता" के आधार पर बनाई गई हैं। उनकी राय में, इतिहास घटनाओं को अलग-अलग करता है, उन्हें तथाकथित के अनंत सेट से अलग करता है। "ऐतिहासिक व्यक्ति", जिसका अर्थ था एक राष्ट्र और एक राज्य, एक अलग ऐतिहासिक व्यक्ति।

आइडियोग्राफिक विधि के आधार पर, विधि को लागू किया जाता है इदेओग्राफ का("विचार" और ग्रीक "ग्राफो" से - मैं लिखता हूं) अनायास रिकॉर्डिंग अवधारणाओं और उनके कनेक्शन का उपयोग करके संकेतों का उपयोग कर, या वर्णनात्मकतरीका। विचारधारा पद्धति का विचार लुलियो और लीबनिज़ पर वापस जाता है (24 - 206)

ऐतिहासिक-आनुवंशिक पद्धति वैचारिक विधि के करीब है ... खासकर जब ऐतिहासिक अनुसंधान के पहले चरण में उपयोग किया जाता है, जब स्रोतों, उनके व्यवस्थितकरण और प्रसंस्करण से जानकारी निकाली जाती है। फिर शोधकर्ता का ध्यान व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं पर केंद्रित है, उनके विवरण पर विकास की विशेषताओं की पहचान करने के विपरीत "(7 - 174)।

संज्ञानात्मक कार्य तुलनात्मक ऐतिहासिक विधि: - विभिन्न आदेशों की घटनाओं में संकेतों का चयन, उनकी तुलना, जूसकप; - घटना के आनुवांशिक संबंध के ऐतिहासिक अनुक्रम का विचलन, विकास की प्रक्रिया में उनके सामान्य संबंधों और संबंधों की स्थापना, घटना में मतभेदों की स्थापना; - सामान्यीकरण, सामाजिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के एक प्रकार का निर्माण। इस प्रकार, यह विधि तुलना और उपमाओं की तुलना में व्यापक और अधिक सार्थक है। उत्तरार्द्ध इस विज्ञान की एक विशेष विधि के रूप में कार्य नहीं करता है। उन्हें इतिहास में, ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में, और तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति (3 - 103,104) की परवाह किए बिना लागू किया जा सकता है।

“जब निबंधों की समानता स्थापित होती है, तो मामले में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का तार्किक आधार है समानता.सादृश्य -यह अनुभूति का एक सामान्य वैज्ञानिक तरीका है, जिसमें इस तथ्य में शामिल है कि तुलना की गई वस्तुओं की कुछ विशेषताओं की समानता के आधार पर, अन्य विशेषताओं की समानता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। यह स्पष्ट है कि चक्र प्रसिद्धवस्तु (घटना) के संकेत जिसके साथ तुलना की जाती है, होनी चाहिए व्यापकअध्ययन के अंतर्गत वस्तु की तुलना में ”(5 - 187)।

"समग्र रूप से, ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति में व्यापक संज्ञानात्मक क्षमताएं हैं। पहले, यह आपको उन मामलों में जांच की गई घटनाओं का सार प्रकट करने की अनुमति देता है जहां यह उपलब्ध तथ्यों के आधार पर स्पष्ट नहीं है; आम और दोहराव की पहचान करने के लिए, एक तरफ आवश्यक और प्राकृतिक, और दूसरी तरफ गुणात्मक रूप से अलग। इस प्रकार, अंतराल भरे जाते हैं और अध्ययन को पूर्ण रूप में लाया जाता है। दूसरे, ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति अध्ययन किए गए घटनाओं से परे जाना संभव बनाती है और, एनालॉग्स के आधार पर, व्यापक ऐतिहासिक सामान्यीकरण और समानताएं तक पहुंचती हैं। तीसरा, यह अन्य सभी सामान्य ऐतिहासिक विधियों के उपयोग की अनुमति देता है और ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि की तुलना में कम वर्णनात्मक है ”(5 - 187.888)।

“किसी अन्य की तरह ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का सफल अनुप्रयोग, कई तरह की कार्यप्रणाली आवश्यकताओं के अनुपालन की आवश्यकता है। सबसे पहले, तुलना विशिष्ट तथ्यों पर आधारित होनी चाहिए जो घटना की आवश्यक विशेषताओं को दर्शाती है, न कि उनकी औपचारिक समानता ...

आप एक ही प्रकार और अलग-अलग प्रकार की वस्तुओं और घटनाओं की तुलना कर सकते हैं, जो समान और विकास के विभिन्न चरणों में हैं। लेकिन एक मामले में, समानताओं की पहचान के आधार पर, दूसरे में अंतर का पता चलेगा। संक्षेप में ऐतिहासिक तुलनाओं की इन शर्तों के अनुपालन का अर्थ है ऐतिहासिकता के सिद्धांत का लगातार कार्यान्वयन ”(5 - 188)।

“ऐतिहासिक-तुलनात्मक विश्लेषण के साथ-साथ तुलनात्मक घटनाओं के प्रकार और चरणों के आधार पर सुविधाओं के महत्व को प्रकट करते हुए, सबसे अधिक बार विशेष अनुसंधान प्रयासों और अन्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों के उपयोग की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत। इन विधियों के संयोजन में, ऐतिहासिक अनुसंधान में ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि एक शक्तिशाली उपकरण है। लेकिन यह विधि, स्वाभाविक रूप से, सबसे प्रभावी कार्रवाई की एक निश्चित सीमा होती है। यह मुख्य रूप से व्यापक स्थानिक और लौकिक पहलुओं के साथ-साथ उन कम व्यापक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास का अध्ययन है, जिसका सार उनकी जटिलता, असंगति और अपूर्णता के कारण प्रत्यक्ष विश्लेषण द्वारा प्रकट नहीं किया जा सकता है, साथ ही साथ विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा में अंतराल भी हो सकता है। ”(५ - १) ९)।

“ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति में एक निश्चित सीमा है, एक व्यक्ति को इसके आवेदन की कठिनाइयों को ध्यान में रखना चाहिए। यह विधि आम तौर पर प्रश्न में वास्तविकता का खुलासा करने के उद्देश्य से नहीं है। इसके माध्यम से, सबसे पहले, इसकी सभी विविधता में वास्तविकता का मूल सार को पहचाना जाता है, न कि इसकी विशिष्ट विशिष्टता को। सामाजिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता के अध्ययन में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति को लागू करना मुश्किल है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का औपचारिक अनुप्रयोग गलत निष्कर्ष और टिप्पणियों से भरा हुआ है ... ”(5 - 189, 190)।

ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि।“दोनों की पहचान आम तौर पर व्यक्तिगत रूप से होती है, और निरंतर समय में स्टेज-सजातीय के अलगाव को विशेष संज्ञानात्मक साधनों की आवश्यकता होती है। यह साधन ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विश्लेषण की विधि है। वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि के रूप में टाइप करने का उद्देश्य उनकी सामान्य आवश्यक सुविधाओं के आधार पर गुणात्मक रूप से परिभाषित प्रकारों (वर्गों) में वस्तुओं या घटनाओं के एक समूह को तोड़ना (आदेश देना) है। टाइपोलॉगीकरण .., \u200b\u200bएक प्रकार का वर्गीकरण है, जो एक विधि है। आवश्यकविश्लेषण (5 - 191)।

"" विचार के तहत वस्तुओं और घटनाओं के सेट की गुणात्मक निश्चितता को प्रकट करना इस प्रकार को बनाने के लिए आवश्यक है, और इस प्रकार के आवश्यक-सार्थक प्रकृति का ज्ञान उन बुनियादी तत्वों को निर्धारित करने के लिए एक अनिवार्य शर्त है जो इन प्रकारों में निहित हैं और जो एक विशिष्ट टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के लिए आधार हो सकते हैं। ... जांच की वास्तविकता के टाइपोलॉजिकल संरचना के प्रकटीकरण के लिए ”(5-193)।

टंकण पद्धति के सिद्धांतों को प्रभावी ढंग से लागू किया जा सकता है "केवल एक कटौतीत्मक दृष्टिकोण के आधार पर। यह इस तथ्य में समाहित है कि संबंधित प्रकार वस्तुओं के सेट के एक सैद्धांतिक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर प्रतिष्ठित हैं। विश्लेषण का परिणाम केवल गुणात्मक रूप से विभिन्न प्रकार की परिभाषा नहीं होना चाहिए, बल्कि उन विशिष्ट विशेषताओं की पहचान भी है जो उनकी गुणात्मक निश्चितता की विशेषता रखते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति वस्तु को एक प्रकार या किसी अन्य के लिए जिम्मेदार बनाने का अवसर बनाता है ”(5-193)।

टाइपोलॉजी के लिए विशिष्ट सुविधाओं का चयन बहुभिन्नरूपी हो सकता है। "... यह एक संयुक्त के रूप में टाइपोलॉजी का उपयोग करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है निगमनात्मक प्रेरक, और वास्तव में अधिष्ठापन कादृष्टिकोण। तत्व निगमनात्मक प्रेरकदृष्टिकोण यह है कि विचाराधीन घटना के एक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर वस्तुओं के प्रकार का निर्धारण किया जाता है, और उन आवश्यक विशेषताओं को जो उन में निहित हैं, इन वस्तुओं के बारे में अनुभवजन्य डेटा का विश्लेषण करके निर्धारित किया जाता है ”(5-194)।

« अधिष्ठापन कादृष्टिकोण इसमें भिन्न है कि यहां प्रकारों की पहचान और उनकी सबसे विशिष्ट विशेषताओं की पहचान अनुभवजन्य डेटा के विश्लेषण पर आधारित है। यह उन मामलों में जाने का तरीका है जब विशेष रूप से और विशेष रूप से एकवचन की अभिव्यक्तियां विविध और अस्थिर होती हैं ”(5-195)।

“अनुभूति के संदर्भ में, सबसे प्रभावी टंकण यह है कि यह न केवल संबंधित प्रकारों को सिंगल आउट करने की अनुमति देता है, बल्कि इन प्रकारों से संबंधित वस्तुओं की डिग्री और अन्य प्रकारों के साथ उनकी समानता को मापने के लिए दोनों को स्थापित करता है। इसके लिए बहुआयामी टाइपोलॉजी की विधियों की आवश्यकता होती है ”(5–196,197)।

इसका अनुप्रयोग सजातीय घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन में सबसे बड़ा वैज्ञानिक प्रभाव लाता है, हालांकि विधि का दायरा उनके लिए सीमित नहीं है। दोनों प्रकार के सजातीय और विषम प्रकार के अध्ययन में, यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि अध्ययन के तहत वस्तुएं इस टाइपिंग के लिए मूल तथ्य के संदर्भ में ऐतिहासिक टाइपोलॉजी (उदाहरण के लिए क्रांति ...) (3-110) के रूप में अंतर्निहित सबसे विशिष्ट विशेषताओं के संदर्भ में, समान हैं।

ऐतिहासिक और प्रणालीगत विधिएक व्यवस्थित दृष्टिकोण पर आधारित है। “प्रणालीगत दृष्टिकोण और वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति का उद्देश्य आधार… व्यक्ति-विशेष (व्यक्ति), विशेष और सामान्य के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में एकता है। यह एकता वास्तव में सामाजिक और ऐतिहासिक प्रणालियों में प्रकट होती है विभिन्नस्तर (5-197,198)।

व्यक्तिगत घटनाएँइन या उन लोगों के पास केवल विशिष्ट विशेषताएं हैं जो अन्य घटनाओं में दोहराई नहीं जाती हैं। लेकिन इन घटनाओं से कुछ प्रकार और प्रकार की मानव गतिविधि और संबंध बनते हैं, और इसलिए, व्यक्ति के साथ, उनके पास भी सामान्य विशेषताएं होती हैं और इस प्रकार उन संपत्तियों के साथ कुछ समुच्चय बनाते हैं जो व्यक्ति से परे जाते हैं, अर्थात्। कुछ सिस्टम।

व्यक्तिगत घटनाओं को सामाजिक प्रणालियों और ऐतिहासिक स्थितियों के माध्यम से शामिल किया जाता है। ऐतिहासिक स्थितिघटनाओं का एक अनुपात-अस्थायी समुच्चय है जो गतिविधि और संबंधों की गुणात्मक रूप से परिभाषित स्थिति बनाता है, अर्थात। यह वही सामाजिक व्यवस्था है।

आखिरकार ऐतिहासिक प्रक्रियाअपनी अस्थायी सीमा में, इसमें गुणात्मक रूप से अलग-अलग चरण या चरण होते हैं जिसमें घटनाओं और स्थितियों का एक निश्चित समूह शामिल होता है जो सामाजिक विकास की सामान्य गतिशील प्रणाली में सबसिस्टम बनाते हैं ”(5-198)।

“सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रणालीगत प्रकृति का अर्थ है कि इस विकास की सभी घटनाएं, परिस्थितियाँ और प्रक्रियाएँ न केवल कारणगत होती हैं और इसका एक कारण संबंध होता है, बल्कि कार्यात्मक रूप से भी संबंधित होती हैं। कार्यात्मक कनेक्शन ... एक ओर, कारण संबंधों को ओवरलैप करने लगते हैं, और दूसरी ओर जटिल होते हैं। इस आधार पर, यह माना जाता है कि वैज्ञानिक अनुभूति में, एक कारण नहीं, बल्कि ... एक संरचनात्मक-कार्यात्मक स्पष्टीकरण का एक निर्णायक महत्व होना चाहिए "(5-198,199)।

सिस्टम दृष्टिकोण और विश्लेषण के व्यवस्थित तरीके, जिसमें संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण शामिल हैं, अखंडता और जटिलता की विशेषता है। अध्ययन के तहत प्रणाली को इसके व्यक्तिगत पहलुओं और गुणों के दृष्टिकोण से नहीं माना जाता है, लेकिन एक अभिन्न गुणात्मक निश्चितता के रूप में, इसकी अपनी मुख्य विशेषताओं और प्रणालियों के पदानुक्रम में इसकी जगह और भूमिका दोनों को ध्यान में रखते हुए। हालांकि, इस विश्लेषण के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए, शुरू में सिस्टम को व्यवस्थित रूप से एकीकृत पदानुक्रम से अध्ययन के तहत सिस्टम को अलग करना आवश्यक है। इस प्रक्रिया को कहा जाता है प्रणालियों का अपघटन।यह एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, क्योंकि सिस्टम की एकता से एक निश्चित प्रणाली को भेद करना अक्सर बहुत मुश्किल होता है।

प्रणाली का अलगाव वस्तुओं (तत्वों) के एक सेट की पहचान करने के आधार पर किया जाना चाहिए, जो एक गुणात्मक निश्चितता है, इन तत्वों के कुछ गुणों में न केवल व्यक्त किया गया है, बल्कि सबसे पहले, उनके अंतर्निहित संबंधों में, उनके अंतर्संबंधों की विशेषता प्रणाली में ... पदानुक्रम से अध्ययन के तहत प्रणाली का अलगाव। सिस्टम को आधार बनाया जाना चाहिए। इसी समय, ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विश्लेषण के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जा सकता है।

ठोस-सार्थक के दृष्टिकोण से, इस समस्या का समाधान पहचान करने के लिए कम हो गया है सिस्टम बनाने (सिस्टम) के संकेत,आवंटित प्रणाली के घटकों (5 - 199, 200) में निहित है।

“संबंधित प्रणाली की पहचान करने के बाद, इसका विश्लेषण इस प्रकार किया जाता है। इसके लिए केंद्रीय है संरचनात्मक विश्लेषण, अर्थात। सिस्टम के घटकों और उनके गुणों के बीच संबंधों की प्रकृति की पहचान ... संरचनात्मक-प्रणाली विश्लेषण का परिणाम इस तरह के सिस्टम के बारे में ज्ञान होगा। यह ज्ञान ... है प्रयोगसिद्धचरित्र, क्योंकि वे स्वयं में प्रकट संरचना की आवश्यक प्रकृति को प्रकट नहीं करते हैं। सैद्धांतिक ज्ञान को सैद्धांतिक स्तर पर स्थानांतरित करने के लिए सिस्टम के पदानुक्रम में इस प्रणाली के कार्यों की पहचान करने की आवश्यकता होती है, जहां यह एक सबसिस्टम के रूप में प्रकट होता है। इस कार्य को हल किया जा रहा है कार्यात्मक विश्लेषण,एक उच्च स्तर की प्रणालियों के साथ अध्ययन के तहत प्रणाली की बातचीत का खुलासा करना।

केवल संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण का एक संयोजन प्रणाली की आवश्यक सामग्री को इसकी गहराई में समझना संभव बनाता है ”(5-200)। “… सिस्टम-फंक्शनल एनालिसिस से यह पता चल सकता है कि पर्यावरण के कौन से गुण हैं, यानी। एक उच्च स्तर की प्रणाली, जिसमें उप-प्रणालियों में से एक के रूप में अध्ययन शामिल है, इस प्रणाली की आवश्यक-सार्थक प्रकृति का निर्धारण करती है ”(5-200)।

“… आदर्श विकल्प एक ऐसा दृष्टिकोण होगा जिसमें जांच की गई वास्तविकता का उसके सभी सिस्टम स्तरों पर विश्लेषण किया जाता है और सिस्टम के घटकों के सभी पैमानों को ध्यान में रखा जाता है। लेकिन यह दृष्टिकोण हमेशा संभव से दूर है। इसलिए, निर्धारित शोध कार्य के अनुसार विश्लेषण विकल्पों का एक उचित चयन आवश्यक है ”(5-200-201)।

इस पद्धति का नुकसान इसका उपयोग केवल तुल्यकालिक विश्लेषण के लिए है, जो विकास प्रक्रिया के गैर-प्रकटीकरण से भरा हुआ है। एक और दोष "अत्यधिक अमूर्तता - अध्ययन की वास्तविकता का औपचारिककरण ..." (5-205) का खतरा है।

पूर्वव्यापी विधि।“इस पद्धति की एक विशिष्ट विशेषता वर्तमान से अतीत की ओर प्रभाव से कारण तक की दिशा है। अपनी सामग्री में, पूर्वव्यापी विधि कार्य करती है, सबसे पहले, एक पुनर्निर्माण तकनीक के रूप में जो घटना के विकास की सामान्य प्रकृति के बारे में ज्ञान को संश्लेषित, सही करने की अनुमति देती है। कार्ल मार्क्स की स्थिति "मानव शरीर रचना विज्ञान एक बंदर की शारीरिक रचना की कुंजी है" सामाजिक वास्तविकता के पूर्वव्यापी अनुभूति का सार व्यक्त करता है "(3-106)।

"रिसेप्शन पूर्वव्यापी अनुभूतिघटना के कारण की पहचान करने के लिए अतीत में लगातार प्रवेश करना। इस मामले में, हम मूल कारण के बारे में बात कर रहे हैं, सीधे इस घटना से संबंधित है, और इसके दूर के ऐतिहासिक जड़ों के बारे में नहीं। उदाहरण के लिए, रेट्रो-विश्लेषण से पता चलता है कि घरेलू नौकरशाही का मूल कारण सोवियत पार्टी-राज्य संरचना में है, हालांकि उन्होंने इसे निकोलस रूस में और पीटर के सुधारों में, और मॉस्को साम्राज्य के आदेशित लाल टेप में खोजने की कोशिश की। यदि पूर्वव्यापीकरण में अनुभूति का मार्ग वर्तमान से अतीत की ओर अग्रसर होता है, तो एक ऐतिहासिक विवरण के निर्माण में - अतीत से वर्तमान तक, डायस्ट्री के सिद्धांत के अनुसार ”(7-184, 185)।

कई विशेष-ऐतिहासिक विधियाँ ऐतिहासिक समय की श्रेणी से जुड़ी हैं। ये अहसास, समय-समय पर, समकालिक और द्विघात (या समस्या-कालानुक्रमिक) के तरीके हैं।

उनमें से पहले तीन को समझना काफी आसान है। "डायक्रिक विधिसंरचनात्मक-डायक्रिस्टिक अनुसंधान की विशेषता, जो एक विशेष प्रकार की अनुसंधान गतिविधि है, जब समय में विभिन्न प्रकृति की प्रक्रियाओं के निर्माण की सुविधाओं की पहचान करने का कार्य हल किया जाता है। इसकी विशिष्टता समकालिक दृष्टिकोण के साथ तुलना के माध्यम से प्रकट होती है। शर्तें " डियाक्रोनी(समय अंतर) और "Synchronicityस्विस भाषाविद् एफ। डी। सॉसर द्वारा भाषाविज्ञान में प्रस्तुत "(सिमल्टेनिटी), वास्तविकता के एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक घटनाओं के विकास के क्रम की विशेषता है (समयबद्धता) और समय में एक निश्चित समय में इन घटनाओं की स्थिति (तुल्यकालिक)।

डायक्रिस्टिक (मल्टी-टेम्पोरल) विश्लेषणका उद्देश्य ऐतिहासिक वास्तविकता में आवश्यक-अस्थायी परिवर्तनों का अध्ययन करना है। इसकी मदद से, आप इस बारे में सवालों का जवाब दे सकते हैं कि अध्ययन के तहत प्रक्रिया के दौरान कोई विशेष स्थिति कब हो सकती है, यह कितने समय तक चलेगी, यह ऐतिहासिक घटना या घटना कितनी देर तक चलेगी।

इस शोध के कई रूप हैं:

प्राथमिक संरचनात्मक-डीआईएक्रिस्टिक विश्लेषण, जिसका उद्देश्य प्रक्रियाओं की अवधि, विभिन्न घटनाओं की आवृत्ति, उनके बीच ठहराव की अवधि, आदि का अध्ययन करना है। यह प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं का एक विचार देता है;

प्रक्रिया की आंतरिक लौकिक संरचना का खुलासा करने के उद्देश्य से गहराई से संरचनात्मक और diachronic विश्लेषण, इसके चरणों, चरणों और घटनाओं को उजागर करना; इतिहास में, इसका उपयोग सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं और घटनाओं को फिर से संगठित करने के लिए किया जाता है; ...

विस्तारित संरचनात्मक-डीआईएक्रिस्टिक विश्लेषण, जिसमें मध्यवर्ती चरणों के रूप में विश्लेषण के पिछले रूप शामिल हैं और सिस्टम विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ व्यक्तिगत उप प्रणालियों की गतिशीलता की पहचान करना शामिल है ”(7 - 182, 183)।

परिचय

इतिहास में रुचि स्वाभाविक रुचि है। लोगों ने लंबे समय से अपने अतीत को जानने की कोशिश की है, इसमें कुछ अर्थ तलाशे हैं, पुरातनता के शौकीन थे और प्राचीन वस्तुओं को एकत्र किया था, अतीत के बारे में लिखा और बात की थी। इतिहास कुछ लोगों को उदासीन छोड़ देता है - यह एक तथ्य है।

इस सवाल का जवाब देना मुश्किल नहीं है कि इतिहास इतने शक्तिशाली रूप से किसी व्यक्ति को अपनी ओर क्यों आकर्षित करता है। हम प्रसिद्ध फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क ब्लोक से पढ़ते हैं: "अतीत की अज्ञानता अनिवार्य रूप से वर्तमान की गलतफहमी की ओर ले जाती है।" शायद ज्यादातर लोग इन शब्दों से सहमत होंगे। और वास्तव में, जैसा कि एल.एन. गुमीलेव, "जो कुछ भी मौजूद है वह अतीत है, क्योंकि कोई भी उपलब्धि तुरंत अतीत बन जाती है।" और इसका ठीक यही अर्थ है कि अतीत को केवल हमारे लिए उपलब्ध वास्तविकता के रूप में अध्ययन करके, हम वर्तमान में अध्ययन करते हैं और वर्तमान को समझते हैं। इसीलिए अक्सर कहा जाता है कि इतिहास ही जीवन का सच्चा शिक्षक है।

किसी व्यक्ति के लिए, वर्तमान को समझना न केवल उस प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता को समझना है जो उसे घेरे हुए है, बल्कि सबसे पहले, खुद को और दुनिया में अपने स्थान को समझने, अपने विशेष रूप से मानवीय सार, अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों, बुनियादी जीवन मूल्यों और दृष्टिकोण के बारे में जागरूकता, एक शब्द में , यह सब एक व्यक्ति को न केवल एक निश्चित सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में फिट होने की अनुमति देता है, बल्कि एक विषय और निर्माता होने के लिए भी सक्रिय रूप से इसके गठन में भाग लेता है। इसलिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इतिहास की समस्या हमारे लिए विशुद्ध दार्शनिक अर्थों में रुचि रखती है।

किसी व्यक्ति का विश्व दर्शन के साथ निकटता से संबंधित है, इसलिए, इसके गठन में ऐतिहासिक ज्ञान की भूमिका को अनदेखा करना भी असंभव है। के अनुसार बी.एल. गुबमैन, "एक वैचारिक श्रेणी के रूप में इतिहास की स्थिति इस तथ्य से निर्धारित होती है कि इसके बाहर एक व्यक्ति को समग्र रूप से अपने लोगों और मानवता की भागीदारी का एहसास नहीं हो सकता है।" इसलिए, यह स्पष्ट है कि इतिहास मानवता के बाकी हिस्सों के साथ आध्यात्मिक एकता को खोए बिना, उनकी सभी अद्वितीय मौलिकता और विशिष्टता में स्थानीय संस्कृतियों और सभ्यताओं के आत्म-संरक्षण के गारंटर के रूप में कार्य करता है। सीधे शब्दों में कहें तो एक सामान्य नियति के रूप में इतिहास लोगों को एक व्यक्ति बनाता है, न कि दो पैरों वाले प्राणियों का एक चेहरा। अंत में, किसी को इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहिए कि इतिहास देशभक्ति सिखाता है, इस प्रकार एक शैक्षिक कार्य पूरा करना - एक आवश्यकता जो आज सबसे अधिक प्रासंगिक है।

यह स्पष्ट है कि एक विश्वविद्यालय में अध्ययन करते समय, शैक्षिक और परवरिश की प्रक्रिया में इतिहास की भूमिका कई गुना बढ़ जाती है। छात्रों को ऐतिहासिक ज्ञान के सक्षम, विधिपूर्वक सही और व्यवस्थित अधिग्रहण के कार्य का सामना करना पड़ता है, जिसके आधार पर ऐतिहासिक चेतना का निर्माण होता है। हालांकि, अभ्यास शो के रूप में, सभी छात्रों के पास स्वतंत्र कार्य का अनुभव और कौशल नहीं है, ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों को समझते हैं, नोट्स तैयार करने और सेमिनारों के लिए तैयार करने में सक्षम हैं। इसमें उनकी मदद करने के लिए, यह पद्धतिगत मैनुअल लिखा गया है।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास

इतिहास की पारंपरिक परिभाषा कहती है कि इतिहास एक ऐसा विज्ञान है जो वर्तमान और भविष्य की संभावनाओं को समझने के लिए मानव समाज के अतीत का अध्ययन उसकी संपूर्णता और संक्षिप्तता में करता है। यहाँ मुख्य बात क्या है? यह बिना कहे चला जाता है कि इतिहास विज्ञान है। यह जोर बिल्कुल आकस्मिक नहीं है। तथ्य यह है कि पूरे मानव विकास में इतिहास की अवधारणा कई बार बदल गई है। "इतिहास के पिता" को वी शताब्दी में माना जाता है। ईसा पूर्व। प्राचीन यूनानी लेखक हेरोडोटस। शब्द "इतिहास" स्वयं ग्रीक इतिहास से आया है, जिसका अर्थ है - अतीत के बारे में एक कहानी, जो हुआ उसके बारे में एक कहानी। चूँकि प्राचीन इतिहासकारों के लिए मुख्य कार्य अपने समकालीनों (और वंशजों) को यह बताना था कि अतीत में घटी कुछ घटनाओं के बारे में समाचार, उन्होंने अपने कामों को विशद, कल्पनाशील, यादगार और अक्सर अलंकृत तथ्यों को बनाने की कोशिश की, जो कल्पना के लिए पूरी तरह से मजबूत थे, कल्पना के साथ सच्चाई में हस्तक्षेप किया। उन्होंने वाक्यांशों और पूरे भाषणों का आविष्कार किया जिसके साथ उन्होंने अपने नायकों का समर्थन किया। देवताओं की इच्छा से क्रियाओं और घटनाओं को सबसे अधिक बार समझाया गया था। स्वाभाविक रूप से, ऐसी कहानी एक विज्ञान नहीं थी।

मध्य युग में भी यह एक विज्ञान नहीं बन पाया। और यह कैसे एक विज्ञान बन सकता है अगर "इस युग में साहित्यिक कार्यों की सबसे व्यापक और लोकप्रिय शैली संतों का जीवन है, वास्तुकला का सबसे विशिष्ट उदाहरण एक गिरजाघर है, एक आइकन पेंटिंग में प्रबल होता है, और पवित्र ग्रंथों के चरित्र मूर्तिकला में प्रबल होते हैं"? ... हालांकि, बहुत कुछ बदल गया है, और नाटकीय रूप से बदल गया है। पुरातनता में, वे इतिहास के सटीक अर्थ के बारे में नहीं सोचते थे और प्रगतिशील विकास के विचार में विश्वास नहीं करते थे। महाकाव्य "हेस एंड डेज़" में हिसियोड ने मानव जाति के ऐतिहासिक प्रतिगमन के सिद्धांत को खुशहाल स्वर्ण युग से अंधेरे लौह युग तक व्यक्त किया, अरस्तू ने अस्तित्व के अंतहीन चक्रीय प्रकृति के बारे में लिखा, और साधारण यूनानियों ने अंधा मौका, भाग्य, भाग्य सब कुछ में भूमिका पर भरोसा किया। हम कह सकते हैं कि प्राचीनता जीवित थी, जैसा कि "इतिहास के बाहर" था। इस संबंध में बाइबल ने एक क्रांतिकारी क्रांति की है, क्योंकि इतिहास की एक नई समझ व्यक्त की - प्रगतिशील और सीधा। इतिहास अर्थ से भर गया था और सार्वभौमिकता की विशेषताओं को प्राप्त कर लिया गया था, क्योंकि सभी ऐतिहासिक घटनाओं को अब ईसाई धर्म के चश्मे के माध्यम से देखा गया था। यह जोड़ा जाना चाहिए कि मध्य युग के दौरान, प्राचीन परंपरा का पूर्ण विस्मरण नहीं हुआ, जिसने अंत में, पुनर्जागरण के दौरान मानवतावाद के विचारों के लिए ऐतिहासिक विचार की वापसी को पूर्व निर्धारित किया।

ज्ञानोदय के दौरान ऐतिहासिक ज्ञान का संकट शुरू हुआ। अठारहवीं शताब्दी प्राकृतिक विज्ञान का वह दिन था, जिसके लिए इतिहासकार पूरी तरह से तैयार नहीं थे; वे वैज्ञानिक ज्ञान के चक्कर को बढ़ाने की कोशिश में पूरी तरह से भ्रमित हैं। इस संबंध में, "ऐतिहासिक पद्धति के पूर्ण दिवालियापन के बारे में एक राय भी व्यक्त की गई थी, जो कि एक सच्चा स्पष्टीकरण खोजने के लिए बेताब है, सबसे दूरगामी कारणों के लिए बहुत दूरगामी परिणामों को दर्शाता है।" और चूंकि प्रबुद्धता का युग पुराने सिद्धांतों के समर्थकों और नए सिद्धांतों पर समाज के क्रांतिकारी पुनर्गठन के लिए क्षमायाचना करने वालों के बीच एक कठिन और क्रूर वैचारिक संघर्ष का समय है, इसलिए इतिहास सरल प्रचार में बदल गया है।

संकट लगभग सदी के अंत तक चला, और केवल 18 वीं - 19 वीं शताब्दी के मोड़ पर स्थिति बदलने लगी। संयोग से, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि इस संकट ने केवल एक कहानी को मारा है। नहीं, समय सभी मानवीय विषयों के लिए आम तौर पर कठिन था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इससे बाहर का रास्ता प्रेरित किया गया था, सबसे पहले, दार्शनिक ज्ञान में परिवर्तन के द्वारा। यह अन्यथा कैसे हो सकता है? बेशक, यह दर्शनशास्त्र था, जिसे सभी विज्ञानों में सबसे अधिक ताज पहनाया गया था, एक अनुशासन के रूप में महानता की स्थिति के साथ, जिसे एक लोकोमोटिव की भूमिका निभानी थी, उसके बाद इतिहास सहित मानविकी के अन्य क्षेत्रों की भूमिका थी। और इसलिए यह हुआ। ये बदलाव इतने महत्वपूर्ण थे कि आरजे कॉलिंगवुड ने, (बहुत पहले एक क्लासिक) अध्ययन "द आइडिया ऑफ़ हिस्ट्री" में से एक को (पार्ट III) "ऑन द थ्रेशोल्ड ऑफ़ साइंटिफिक हिस्ट्री" कहा था। उनकी राय में, कांट, हेरडर, शीलिंग, फिच्ते, हेगेल के कार्यों के लिए धन्यवाद, शब्द के सटीक अर्थों में विज्ञान बनने के करीब आ गया है। अंत में, एक विज्ञान के रूप में इतिहास का गठन 19 वीं शताब्दी के अंत तक पूरा हुआ।

तो, ऐतिहासिक विज्ञान क्या है, इसकी विशिष्टता क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि विज्ञान सामान्य रूप से क्या है और प्राकृतिक और मानवीय विज्ञान के बीच क्या अंतर है। विज्ञान को मानव गतिविधि के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है जिसमें वास्तविकता के बारे में वस्तुगत ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान को आवश्यक रूप से स्थिरता, सत्यता और प्रभावशीलता के मानदंडों को पूरा करना चाहिए। वी। ए। के अनुसार। कांके, “यह समझना महत्वपूर्ण है कि कोई भी विज्ञान बहुस्तरीय है। अध्ययन की घटनाओं के बारे में जानकारी, उनकी प्रकृति की परवाह किए बिना, भावनाओं (अवधारणात्मक स्तर), विचारों (संज्ञानात्मक स्तर), बयानों (भाषाई स्तर) में दी गई है। यह यहां है, इन स्तरों पर, कि प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच अंतर निहित है, और इतिहास उत्तरार्द्ध का है। प्राकृतिक विज्ञान प्राकृतिक घटनाओं का अध्ययन करते हैं, और अवधारणात्मक स्तर पर, प्राकृतिक विज्ञान भावनाओं के साथ व्यवहार करता है जो मनाया क्षेत्र में मामलों की स्थिति को ठीक करता है। संज्ञानात्मक स्तर पर, मानव मानसिक गतिविधि अवधारणाओं के साथ संचालित होती है, और बयानों की वस्तु (यानी, भाषाई स्तर पर) प्राकृतिक प्रक्रियाएं हैं जो कि अवधारणाओं को निरूपित करने वाले शब्दों का उपयोग करके सार्वभौमिक और एकल बयानों के माध्यम से वर्णित हैं। मानविकी में, हालांकि, स्थिति अलग है। देखी गई प्राकृतिक घटनाओं के बजाय, वैज्ञानिक लोगों के सामाजिक कार्यों से संबंधित है, जो अवधारणात्मक स्तर पर भावनाओं (छापों, संवेदनाओं, अनुभवों, भावनाओं, प्रभावित) में पिघल जाते हैं। संज्ञानात्मक स्तर पर, वे, क्रियाएं, मूल्यों के माध्यम से समझी जाती हैं। और भाषाई स्तर पर, इन कार्यों के सिद्धांत को सार्वभौमिक और एकवचन कथनों के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है, जिनकी मदद से कुछ निश्चित मानवीय कार्यों को स्वीकृत या अस्वीकार कर दिया जाता है।

ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों को समझने के लिए, यह हमेशा याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि इतिहास की समझ एक रचनात्मक और गहन व्यक्तिगत प्रक्रिया है, इसलिए किसी भी अच्छे इतिहासकार के लिए जरूरी है कि वह अपने स्वयं के कुछ, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, इतिहास और उसके कार्यों की अपने तरीके से व्याख्या करे, और अपने पाठ्यक्रम में काम अतीत का अध्ययन करने के कुछ विवरण और सिद्धांतों पर केंद्रित है। यही कारण है कि ऐतिहासिक विज्ञान की संपत्ति ऐसे अलग-अलग लेखकों के कार्यों से बनी है, जैसे कि थ्यूसीडाइड्स और करमज़िन, मैथिज़ और पावलोव-सिल्वानस्की, सोलोविओव और टेन, मोम्ज़ेन, पोकोरोव्स्की और कई, कई अन्य। यह कम से कम उस तरह से चित्रित किया जा सकता है जिस तरह से इतिहास को एम ब्लोक, आरजे कोलिंगवुड और एलएन जैसे विभिन्न विद्वानों द्वारा समझा जाता है। Gumilev।

उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क ब्लोक के तथाकथित "स्कूल ऑफ" एनल्स "के एक प्रमुख प्रतिनिधि का कहना है कि इतिहास" समय के लोगों के बारे में "विज्ञान है। जैसा कि आप देख सकते हैं, वह मानवीय और लौकिक कारकों को पहले स्थान पर रखता है। ब्रिटिश नव-हेगेलियन दार्शनिक और इतिहासकार रॉबिन जॉर्ज कोलिंगवुड इतिहास को एक विज्ञान के रूप में समझते हैं जो तथ्यात्मक डेटा ("अतीत में लोगों के कार्यों") और उनकी व्याख्या के लिए खोज करता है। और नृवंशविज्ञान के सिद्धांत के निर्माता, लेव निकोलायेविच गुमिलोव, ऐतिहासिक शोध में भौगोलिक कारक के चरम महत्व के बारे में याद दिलाने से थकते नहीं हैं।

ऐतिहासिक विज्ञान की बारीकियों पर आगे विचार करना ऐतिहासिक विज्ञान के सबसे सामान्य और विशिष्ट तरीकों की ओर मुड़े बिना असंभव है, जिसके लिए अगला अध्याय समर्पित है।

बुनियादी सिद्धांतों और ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके

ऐतिहासिक विज्ञान की पद्धति काफी विविध है। “ग्रीक से अनुवादित, कार्यप्रणाली का अर्थ है ज्ञान का मार्ग, या सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन और निर्माण के सिद्धांतों और विधियों के साथ-साथ इस प्रणाली के बारे में शिक्षण। कार्यप्रणाली विषय की सैद्धांतिक समझ, अनुभूति की प्रक्रिया और परिणामों से निकटता से संबंधित है। " हालांकि, ऐतिहासिक ज्ञान के सबसे सामान्य सिद्धांतों और नियमों और इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण से पहले कार्यप्रणाली होनी चाहिए। वे आधार हैं जिनके बिना कोई भी पद्धति अर्थहीन होगी।

अनुभूति के सामान्य सिद्धांतों में निष्पक्षता और ऐतिहासिकता के सिद्धांत शामिल हैं। निष्पक्षता का सिद्धांत अनुसंधान के दृष्टिकोण की निष्पक्षता को उबालता है। एक वास्तविक वैज्ञानिक कुछ क्षणिक लक्ष्यों या अपने स्वयं के वैचारिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत आदि के आधार पर तथ्यों को टटोलने का जोखिम नहीं उठा सकता है। पसंद और नापसंद। सत्य के आदर्श का पालन उच्च आवश्यकता है जिस पर वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक स्कूलों की पीढ़ियों को हमेशा ऊपर लाया गया है। एक संस्थान में इतिहास का अध्ययन करने वाले छात्र, जहां यह कोई विशेष विशेषता नहीं है, इस संबंध में कुछ आदरणीय शिक्षाविदों से अलग नहीं हैं, जो सामंतवाद की उत्पत्ति की सबसे जटिल समस्याओं को हल करते हैं या प्राचीन पांडुलिपियों को समझने में लगे हुए हैं। पिछले खंड में, यह पहले से ही दिखाया गया था कि किसी भी इतिहासकार ने अपने अध्ययन में अनिवार्य रूप से एक व्यक्तिगत सिद्धांत, अर्थात, व्यक्तिपरक तत्व का परिचय दिया है। फिर भी, व्यक्तिपरक टकटकी को दूर करने के लिए प्रयास करना आवश्यक है। ये प्राथमिक वैज्ञानिक नैतिकता के नियम हैं (जहाँ तक संभव हो यह एक और मामला है)। ऐतिहासिकता का सिद्धांत यह है कि अतीत का अध्ययन विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति और अध्ययन की गई घटनाओं की परस्पर निर्भरता और अन्योन्याश्रय को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। सीधे शब्दों में कहें, आप तथ्यों और घटनाओं को सामान्य संदर्भ से बाहर नहीं निकाल सकते हैं और उन्हें अलग-थलग कर सकते हैं, ऐतिहासिक जानकारी के बाकी शरीर के साथ संबंध के बिना।

दुर्भाग्य से, हमारे हाल के अतीत और अक्सर वर्तमान, वैज्ञानिक कदाचार और उपरोक्त दोनों सिद्धांतों के उल्लंघन के उदाहरणों से भरा है। ज़ार इवान द टेरिबल, शापित (शब्द के शाब्दिक अर्थ में!) का केवल एक ही आंकड़ा है, "बड़े पैमाने पर आतंक" और "सत्ता की निरंकुशता" के लिए कई इतिहासकारों द्वारा! एक बर्थोलोम्यू की रात में उसके दिन का फ्रांस काट दिया गया था! लेकिन फ्रांस इस युग में पीड़ितों की संख्या के मामले में यूरोपीय देशों के नेता से बहुत दूर है। फिर भी, इवान द टेरिबल का नाम एक क्रूर और अमानवीय शासक का प्रतीक बन गया जिसने अपने लोगों पर अत्याचार किया, लेकिन कोई कम क्रूर और आपराधिक अंग्रेजी राजा हेनरी अष्टम का नाम नहीं लिया। हम दोनों रूसी क्रांतियों के संबंध में एक समान तस्वीर का निरीक्षण करते हैं - फरवरी और अक्टूबर, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध आदि की घटनाओं के आसपास कई मिथक बनाए गए हैं। उदाहरणों को और गुणा किया जा सकता है, लेकिन वे सभी हमारे दिन में निष्पक्षता और ऐतिहासिकता के सिद्धांतों की महत्वपूर्ण प्रासंगिकता की गवाही देते हैं।

इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण को विषयवादी, उद्देश्य-आदर्शवादी, रूपात्मक और सभ्यतावादी में वर्गीकृत किया गया है। इनमें से, वर्तमान में, पहले तीन पहले से ही अतीत की संपत्ति बन गए हैं, और अब ऐतिहासिक विज्ञान में सभ्यता का दृष्टिकोण हावी है, हालांकि हाल ही में जब तक सामाजिक विकास का औपचारिक विभाजन कई वैज्ञानिकों द्वारा समर्थित नहीं था। सभ्यता के दृष्टिकोण का प्रभुत्व इसके फायदों से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह सभी स्थानीय मानव समुदायों और उनकी संस्कृतियों की आंतरिक मूल्य और विशिष्टता की मान्यता पर आधारित है, जो कि इतिहास की यूरोसेंट्रिक समझ को एक अप्रत्यक्ष रैखिक-प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में शामिल नहीं करता है। इस दृष्टिकोण के साथ, प्रत्येक सभ्यता को अपने स्वयं के विकास के तर्क के आधार पर और अपने स्वयं के मानदंडों के आधार पर अध्ययन किया जाना चाहिए, न कि अन्य प्रकार की सभ्यताओं के दृष्टिकोण से।

ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया में अनुसंधान के सामान्य सिद्धांतों, दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली के बावजूद, दो चरम सीमाओं से बचा जाना चाहिए - स्वैच्छिकता और भाग्यवाद। स्वैच्छिकवाद को इतिहास में व्यक्ति की भूमिका के अत्यधिक अतिशयोक्ति के रूप में समझा जाता है, ताकि ऐतिहासिक विकास का पूरा पाठ्यक्रम विशेष रूप से व्यक्तिपरक इच्छा की मनमानी और मनमानी के परिणामस्वरूप दिखाई दे। इसलिए, इतिहास नियमित अराजकता, किसी भी नियमितता से रहित प्रतीत होता है। दूसरा चरम भाग्यवाद है, अर्थात यह विश्वास कि पूरी तरह से सब कुछ पूर्व निर्धारित और कठोरता से सामाजिक विकास के अभेद्य उद्देश्य कानूनों द्वारा निर्धारित किया जाता है, ताकि जागरूक और उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि इतिहास में कोई महत्वपूर्ण भूमिका न निभाए। यह हमेशा दृढ़ता से याद रखना चाहिए कि वास्तविक इतिहास में व्यक्तिपरक और उद्देश्य दोनों कारकों का संयोजन है। अतिवृद्धि के लिए उनमें से एक की भूमिका मौलिक रूप से गलत और अनुत्पादक है।

आइए अब हम ऐतिहासिक शोध के सबसे प्रसिद्ध तरीकों की मुख्य विशेषताओं पर विचार करें। आमतौर पर ऐसे तरीकों के तीन समूह होते हैं: सामान्य वैज्ञानिक, जिसमें ऐतिहासिक, तार्किक और वर्गीकरण की पद्धति (सिस्टमैटाइजेशन) शामिल होती है; विशेष, जिसमें समकालिक, कालानुक्रमिक, तुलनात्मक ऐतिहासिक, पूर्वव्यापी, संरचनात्मक और प्रणालीगत और आवधिक विधि शामिल हैं; ऐतिहासिक अनुसंधान में प्रयुक्त अन्य विज्ञानों की विधियाँ, उदाहरण के लिए, गणितीय विधि, सामाजिक मनोविज्ञान की पद्धति आदि।

ऐतिहासिक विधिआधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है। के अनुसार एन.वी. Efremenkov, वह "विशिष्ट सामान्य, विशेष और व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ एक विकासशील प्रक्रिया के रूप में राष्ट्रीय या सामान्य इतिहास की घटनाओं और घटनाओं के अध्ययन और प्रजनन को निर्धारित करता है।" यह विधि सीधे अध्ययन के तहत घटनाओं और ऐतिहासिकता के सिद्धांत के कालानुक्रमिक और घटना-आधारित दृष्टिकोणों पर आधारित है। ऐतिहासिक घटना को आवश्यक रूप से उनके युग के संदर्भ में माना जाता है, इससे अविभाज्य रूप से। ऐतिहासिक प्रक्रिया ही, इसकी अखंडता को ध्यान में रखते हुए, कई अंतःसंबंधित चरणों में विभाजित है। उत्तरार्द्ध बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह आपको घटनाओं के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों की उपस्थिति का पता लगाने की अनुमति देता है।

तार्किक विधिऐतिहासिक रूप से बहुत बार उपयोग किया जाता है, ताकि ये दोनों विधियां आमतौर पर एक दूसरे के पूरक हों। ज्यादातर मामलों में, यह कुछ ऐतिहासिक घटनाओं के अध्ययन में तत्वों की भूमिका का विश्लेषण और खुलासा करने के लिए उबालता है। फ़ंक्शंस, व्यक्तिगत तथ्यों या घटनाओं के अर्थ को उनकी सभी विशिष्टता में अध्ययन किया जाता है, जो घटना के सार को संपूर्ण रूप से निर्धारित करना और एक ठोस ऐतिहासिक प्रकृति और सामान्य कानूनों दोनों के सैद्धांतिक समझ के स्तर तक चढ़ना संभव बनाता है। इस पद्धति के सार को वैचारिक सामग्री के साथ संपूर्ण सामग्री के पूरे सरणी को भरने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप एकवचन और व्यक्ति से सामान्य और सार तक की चढ़ाई की जाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक ज्ञान में तर्क की भूमिका आम तौर पर महान है, लेकिन वैज्ञानिक परिकल्पना का निर्माण करते समय या सैद्धांतिक स्थिति को आगे बढ़ाते हुए यह विशेष रूप से दृढ़ता से बढ़ता है। यह वैज्ञानिक तर्क के विचारों, विधियों और तंत्र का अनुप्रयोग है जो सिद्धांत की स्थिरता और पूर्णता, परिकल्पना की कसौटी, चुने हुए वर्गीकरण की शुद्धता, परिभाषाओं की कठोरता आदि जैसे प्रश्नों को संभव बनाता है।

वर्गीकरण विधि (व्यवस्थितकरण)- यह एक अवधारणा के आयतन को विभाजित करने के तार्किक संचालन का उपयोग करने का एक विशेष मामला है। ऐतिहासिक तथ्य, उनके बीच समानता या अंतर के किसी भी संकेत के आधार पर घटनाओं को शोधकर्ता द्वारा स्थायी उपयोग के लिए एक निश्चित प्रणाली में वर्गीकृत किया जाता है। कई वर्गीकरण हो सकते हैं, उनकी संख्या वैज्ञानिक कार्यों की आवश्यकताओं से निर्धारित होती है। प्रत्येक व्यक्तिगत वर्गीकरण केवल एक मानदंड या विशेषता के आधार पर बनाया गया है। एक वर्गीकरण को प्राकृतिक कहा जाता है यदि यह इन तथ्यों या घटनाओं के लिए आवश्यक विशेषताओं पर आधारित है। ऐसे मामलों में, इसका एक संज्ञानात्मक अर्थ है और आमतौर पर इसे टाइपोलॉजी कहा जाता है। कृत्रिम वर्गीकरण में संकेतों के अनुसार तथ्यों या घटनाओं के व्यवस्थितकरण में शामिल होते हैं जो उनके लिए महत्वहीन हैं, जो हालांकि, शोधकर्ता के लिए एक निश्चित सुविधा प्रस्तुत करता है। यह याद किया जाना चाहिए कि कोई भी वर्गीकरण सशर्त है, चूंकि आमतौर पर यह जांच की गई घटनाओं के सरलीकरण का परिणाम है।

सिंक्रोनस विधिएक ही समय में होने वाली घटनाओं के समानांतरवाद का अध्ययन करने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन विभिन्न मेटा में। यह विधि आपको समाज के राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रों की घटनाओं और घटनाओं में सामान्य और विशिष्ट का निर्धारण करने की अनुमति देती है। रूस के इतिहास का अध्ययन करते समय, वैश्विक विकास प्रवृत्तियों के साथ देश में आंतरिक राजनीतिक या आर्थिक स्थिति के अंतर्संबंध का पता लगाया जाता है। इस पद्धति का सक्रिय रूप से उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार एल.एन. Gumilev।

कालानुक्रमिक विधिआप उनके साथ होने वाले परिवर्तनों को ठीक करने के साथ उनके रिश्ते, विकास और समय अनुक्रम में घटनाओं और घटनाओं का अध्ययन करने की अनुमति देता है। ऐतिहासिक कालक्रमों की तुलना करते समय यह विशेष रूप से उपयोगी है, जिसमें प्रस्तुति की कालक्रम के साथ विषय वस्तु की घनिष्ठ एकता है।

समस्या-कालानुक्रमिक विधिकालानुक्रमिक विधि की किस्मों में से एक है। इसका सार एक बड़े विषय या समस्या को कई विशेष विषयों या समस्याओं में विभाजित करने में निहित है, जो तब कालानुक्रमिक अनुक्रम में अध्ययन किए जाते हैं, जो न केवल ऐतिहासिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत तत्वों के गहन और विस्तृत अध्ययन में योगदान करते हैं, बल्कि एक-दूसरे के साथ उनकी परस्पर जुड़ाव और अन्योन्याश्रयता की समझ में भी योगदान करते हैं।

पीरियडाइज़ेशन मेथड समाज के इतिहास में पहचान या कुछ कालानुक्रमिक अवधि के सामाजिक जीवन की कुछ विशेष घटनाओं के आधार पर, उनकी विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं में भिन्नता। यह विशिष्टताओं की पहचान करने की अवधि के लिए मुख्य मापदंड है, क्योंकि यह अध्ययन के तहत घटना या घटनाओं की आवश्यक सामग्री को व्यक्त करता है। वर्गीकरण पद्धति में केवल एक मानदंड होना चाहिए। पीरियडाइजेशन की विधि का उपयोग ऐतिहासिक प्रक्रिया का समग्र रूप से अध्ययन करने के लिए किया जाता है, इसके कुछ व्यक्तिगत भागों के साथ-साथ विशिष्ट घटनाओं और घटनाओं के लिए।

तुलनात्मक ऐतिहासिक विधिदूसरे तरीके से जिसे ऐतिहासिक समानताएं या सादृश्य की विधि कहा जाता है। इसमें दो अध्ययन की गई वस्तुओं (तथ्यों, घटनाओं) की तुलना करना शामिल है, जिनमें से एक विज्ञान के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, और दूसरा नहीं है। तुलना के दौरान, कुछ अन्य विशेषताओं में मौजूद समानता को ठीक करने के आधार पर कुछ विशेषताओं की उपस्थिति स्थापित की जाती है। यह विधि आपको अध्ययन किए गए तथ्यों और घटनाओं के बीच समानता खोजने की अनुमति देती है, लेकिन इसके उपयोग के दौरान, उनके बीच के अंतर को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। वर्तमान में, सादृश्य पद्धति का उपयोग अक्सर परिकल्पनाओं के निर्माण में किया जाता है, समस्या और इसके समाधान की दिशा को समझने के साधन के रूप में।

पूर्वव्यापी विधिकभी-कभी ऐतिहासिक मॉडलिंग की विधि के रूप में संदर्भित किया जाता है, क्योंकि इसका सार शोधकर्ता के निपटान में सामग्री के पूरे परिसर के गहन अध्ययन के आधार पर अतीत की कुछ घटना का मानसिक मॉडल बनाने में है। हालांकि, इस पद्धति का उपयोग बड़ी सावधानी के साथ किया जाना चाहिए: एक मॉडल बनाते समय, किसी को उपलब्ध जानकारी के टुकड़ों की भी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, लेकिन यह वह जगह है जहां विकृत मॉडल निर्माण का खतरा है - आखिरकार, टुकड़ा और आंशिक जानकारी प्रयोग की शुद्धता में सौ प्रतिशत विश्वास नहीं देती है। इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती है कि किसी तथ्य या घटना को उचित महत्व नहीं दिया गया या इसके विपरीत, उनकी भूमिका अतिरंजित थी। अंत में, अभी भी ऐतिहासिक स्रोतों की विश्वसनीयता की समस्या अभी भी है, आमतौर पर पूर्वाग्रह और व्यक्तिवाद की मुहर लगाती है।

प्रणालीगत-संरचनात्मक विधिएक जटिल प्रणाली के रूप में समाज के अध्ययन पर आधारित है, बदले में, कई उपतंत्रों से मिलकर बनता है जो एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संपर्क में हैं। प्रणालीगत-संरचनात्मक विधि के साथ, शोधकर्ता का ध्यान सबसे पहले पूरे के तत्वों के बीच संबंध के लिए खींचा जाता है। चूंकि सबसिस्टम सामाजिक जीवन (आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक) के क्षेत्र हैं, तो उनके बीच के सभी विभिन्न कनेक्शन क्रमशः अध्ययन किए जाते हैं। इस पद्धति के लिए ऐतिहासिक अनुसंधान के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, लेकिन यह आपको अतीत के जीवन के सबसे विविध पहलुओं का अच्छी तरह से अध्ययन करने की भी अनुमति देता है।

मात्रात्मक पद्धतिअपेक्षाकृत हाल ही में इस्तेमाल किया। यह डिजिटल डेटा के गणितीय प्रसंस्करण और अध्ययन किए गए घटना और प्रक्रियाओं की मात्रात्मक विशेषताओं से जुड़ा हुआ है, जिससे शोध की वस्तु के बारे में गुणात्मक रूप से नई, गहन जानकारी प्राप्त हो रही है।

बेशक, ऐतिहासिक शोध के अन्य तरीके हैं। वे आमतौर पर ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया के अंतःविषय दृष्टिकोण पर आधारित होते हैं। एक उदाहरण के रूप में, हम उल्लेख कर सकते हैं ठोस सामाजिक अनुसंधान की विधि, जो समाजशास्त्र के सिद्धांतों का सक्रिय रूप से उपयोग करता है, या सामाजिक मनोविज्ञान की विधि, मनोवैज्ञानिक कारकों आदि को ध्यान में रखकर बनाया गया। हालांकि, ऐतिहासिक पद्धति की इस संक्षिप्त समीक्षा को संक्षेप में, एक को दो बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए: पहला, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि व्यवहार में, एक नहीं, बल्कि दो या दो से अधिक तरीकों का एक संयोजन आमतौर पर उपयोग किया जाता है; दूसरे, प्रत्येक विशिष्ट मामले में विधि की पसंद के बारे में बहुत सावधानी बरतनी चाहिए, क्योंकि गलत तरीके से चुनी गई विधि केवल उचित परिणाम दे सकती है।

साहित्य के साथ काम करना

अधिकांश मामलों में, छात्रों का स्वतंत्र कार्य वैज्ञानिक साहित्य के साथ एक या दूसरे तरीके से जुड़ा हुआ है, इसलिए मुद्रित सामग्री के कुशल संचालन का महत्व संदेह से परे है। यह सब अधिक प्रासंगिक है, क्योंकि समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण और हमारे दिनों के अध्ययनों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि युवा लोगों के बीच पढ़ने में रुचि गिर रही है। यह स्पष्ट है कि इसके कई कारण हैं - हमारे जीवन का कम्प्यूटरीकरण, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया का प्रसार, खाली समय की सीमा, आदि, लेकिन यह सब मुख्य बात को नकारता नहीं है, अर्थात्: साहित्य के साथ काम करने की आवश्यकता, और किसी को साहित्य के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए।

चूंकि प्रकाशित जानकारी की मात्रा पहले से ही काफी बड़ी है, और हर साल यह अधिक से अधिक बढ़ जाती है, इसलिए पढ़ने की प्रक्रिया पर ध्यान देना सार्थक है। छात्र को बहुत कुछ पढ़ना है, इसलिए, तेज, उच्च गति पढ़ने के लिए महान महत्व जुड़ा होना चाहिए। विशेष और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य की एक महत्वपूर्ण मात्रा इस मुद्दे के लिए समर्पित है, और एक किताबों की दुकान में किसी भी पद्धति संबंधी मैनुअल को खरीदना मुश्किल नहीं होगा। फिर भी, मैं यहाँ कुछ मौलिक टिप्पणी करना चाहूँगा।

पहले, आपको बहुत कुछ पढ़ना है। पढ़ना एक आदत बन जाना चाहिए। बहुत पढ़ने वाले ही सही ढंग से पढ़ना सीखेंगे। अपने लिए एक निरंतर पढ़ने के मानदंड को स्थापित करना बहुत उपयोगी है, उदाहरण के लिए, आवधिक (समाचार पत्र, पत्रिकाओं) के साथ नियमित परिचित और प्रति दिन पुस्तक पाठ के 100 पृष्ठ तक - यह काल्पनिक कथाओं की गिनती नहीं है, जो आपके क्षितिज का विस्तार करने और कम से कम अपने सामान्य सांस्कृतिक को पढ़ने के लिए भी आवश्यक है स्तर।

दूसरे, आपको ध्यान से पढ़ने की ज़रूरत है और पढ़ने के दौरान आपने जो पढ़ा है उसे समझने की कोशिश करें। ऐसा करने के लिए, आपको लेखक के विचारों और विचारों को याद करने की आवश्यकता है, न कि व्यक्तिगत शब्दों, वाक्यांशों या तथ्यों को। जैसे-जैसे आप पढ़ते जाएंगे, यह मेमोरी के लिए नोट्स लेने के लिए चोट नहीं पहुंचाएगा।

अंत में, तीसरे, किसी को आंखों के तेज ऊर्ध्वाधर आंदोलन के साथ पढ़ना चाहिए - ऊपर से नीचे तक। एक ही समय में, किसी को प्रयास करना चाहिए, जैसा कि एक ही बार में पूरे पृष्ठ को "फोटोग्राफ" करने और पढ़ने के मुख्य अर्थ को तुरंत याद करना चाहिए। औसतन, इस पूरे ऑपरेशन को प्रति पृष्ठ 30 सेकंड का समय लेना चाहिए। लगातार और मापा प्रशिक्षण के साथ, यह परिणाम काफी प्राप्त करने योग्य है।

परीक्षा की तैयारी के लिए एक विशेष पढ़ने की तकनीक की आवश्यकता होती है। एक निश्चित तिथि तक एक छात्र द्वारा दोहराई जाने वाली या सीखी जाने वाली सामग्री की मात्रा आमतौर पर काफी बड़ी होती है - अक्सर यह एक पाठ्यपुस्तक या व्याख्यान नोट होती है। इस मामले में, इसे तीन बार पढ़ा जाना चाहिए। पहली बार एक सरसरी और परिचयात्मक पठन है। दूसरी बार आपको बहुत धीरे-धीरे, सावधानी से, सोच-समझकर, जो आपने पढ़ा है, उसे याद रखने और समझने की कोशिश करनी चाहिए। उसके बाद, आपको एक ब्रेक लेने और अन्य चीजें करने से विचलित होने की आवश्यकता है। और परीक्षा से ठीक पहले, जल्दी और धाराप्रवाह सब कुछ फिर से पढ़ें, स्मृति में बहाल करना जो भूल गया था।

अब शैक्षिक साहित्य के साथ काम करने के संबंध में। निस्संदेह, सबसे बड़े पैमाने पर और आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली किताबें विश्वविद्यालय के इतिहास की पाठ्यपुस्तकें हैं। यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि सिद्धांत के अनुसार उनका उपयोग करना सबसे अच्छा है "कम, बेहतर।" यह किसी भी तरह से कुछ लेखकों या उनकी पाठ्यपुस्तकों के प्रति नकारात्मक या पक्षपाती रवैये से जुड़ा नहीं है। इसके विपरीत, सामान्य तौर पर, संस्थान के अधिकांश इतिहास पाठ्यपुस्तकों (और उनमें से काफी कुछ हैं) को काफी सक्षम विशेषज्ञों द्वारा और काफी उच्च पेशेवर स्तर पर लिखा गया था। इसके अलावा, परीक्षा या परीक्षा की तैयारी के दौरान पाठ्यपुस्तक अपरिहार्य है, यहाँ आप इसके बिना बस नहीं कर सकते। लेकिन सेमिनारों के सवालों का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में या जब छात्र निबंध या रिपोर्ट लिखते हैं, तो पाठ्यपुस्तक की भूमिका कम से कम होनी चाहिए। पाठ्यपुस्तकें लेखक के दृष्टिकोण और शैलीविज्ञान में उनके सभी अंतरों के साथ, तथ्यों और घटनाओं के एक ही सेट को कवर करती हैं, एक ही सामग्री प्रस्तुत करती हैं। छात्रों को संस्थान में पहले से ही स्कूल में इतिहास का अध्ययन करने और ऐतिहासिक अतीत की एक सुसंगत तस्वीर होने का अनुभव है, इसलिए वे पाठ्यपुस्तकों द्वारा प्रदान की गई ऐतिहासिक जानकारी के थोक के साथ कम या ज्यादा परिचित हैं। पहले जो सीखा जा चुका है, उसकी नकल करने की कोई जरूरत नहीं है।

यह स्पष्ट है कि इतिहास का अध्ययन, सिद्धांत रूप में, एक व्यक्ति की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता विकसित करने के उद्देश्य से किया जाता है, और स्कूल कोई अपवाद नहीं है। लेकिन एक विश्वविद्यालय में इतिहास का अध्ययन इस प्रक्रिया में एक गुणात्मक रूप से नया, उच्चतर चरण है, जो व्यक्तिगत ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं, और समग्र रूप से संपूर्ण ऐतिहासिक विकास दोनों की व्यापक सैद्धांतिक समझ के कौशल और क्षमताओं के एक युवा व्यक्ति द्वारा अधिग्रहण को निर्धारित करता है। छात्रों को स्वयं ऐतिहासिक सामग्री का चयन और विश्लेषण करने में सक्षम होना चाहिए, प्रसंस्करण की कार्यप्रणाली में मास्टर करना और उसकी व्याख्या करना - एक शब्द में, अपने तरीके से इतिहास देखें, और यह दृष्टिकोण सख्ती से वैज्ञानिक होना चाहिए।

यह कैसे हासिल किया जा सकता है? बेशक, रूसी अतीत के सबसे महत्वपूर्ण, विवादास्पद या अल्पज्ञात पृष्ठों का विस्तृत और विस्तृत अध्ययन के माध्यम से। और इसके लिए आपको विशेष शोध साहित्य पढ़ने की आवश्यकता है: किताबें, लेख, अपने क्षेत्र में पेशेवरों द्वारा लिखे गए मोनोग्राफ, अतीत और वर्तमान के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक, जिनके पास अपनी बात है और इसे तर्क के साथ प्रस्तुत करने और इसे साबित करने में सक्षम हैं। केवल लेखक के विचार की ट्रेन में बहकने से, दिलचस्प चीजों को नोटिस करने, एक दूसरे के साथ विरोधी दृष्टिकोण, विचारों और अवधारणाओं को टकराने, ऐतिहासिक विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियों को सीखने से, कोई भी व्यक्ति स्वतंत्र रूप से ऐतिहासिक रूप से सोचने के लिए सीख सकता है। एक शब्द में, आपको सबसे अच्छे और उच्चतम पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है, जो एक जिज्ञासु मानव विचार द्वारा बनाया गया है। पाठ्यपुस्तकों में, हम केवल आवश्यक, सत्यापित, अच्छी तरह से स्थापित, स्मरण और आत्मसात करने के लिए इरादा रखते हैं, इसलिए पाठ्यपुस्तकों को संदर्भ सामग्री के रूप में सबसे अच्छा उपयोग किया जाता है, जहां आप यह पता लगा सकते हैं कि कौन, कौन, कहां और कब।

बेशक, हर शिक्षक छात्रों को सलाह देता है कि उन्हें क्या पढ़ना है, और यह आमतौर पर पर्याप्त है। हालांकि, यह वांछनीय है कि छात्र स्वयं पहल करें और उन सामग्रियों की तलाश करें जो उन्हें अपने काम के लिए आवश्यक हैं, क्योंकि प्रत्येक पुस्तकालय में कैटलॉग हैं - वर्णमाला और विषयगत। और किसी भी वैज्ञानिक मोनोग्राफ में आवश्यक रूप से लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले साहित्य की एक सूची होती है, जिसके संदर्भ में आप विषय पर आवश्यक लेखों और पुस्तकों की खोज में आसानी से नेविगेट कर सकते हैं। छात्रों द्वारा साहित्य के स्वतंत्र चयन का केवल स्वागत किया जा सकता है, क्योंकि एक ही समय में हासिल किए गए कौशल न केवल इतिहास के अध्ययन में, बल्कि सामान्य रूप से किसी भी वैज्ञानिक खोज में उपयोगी होंगे।

ऐतिहासिक साहित्य का संपूर्ण अवलोकन और इस पद्धति संबंधी मैनुअल के ढांचे के भीतर इसके वर्गीकरण की विशेषताएं स्पष्ट रूप से असंभव कार्य है। आइए कम से कम सामान्य शब्दों में इसे करने का प्रयास करें। विशेष ऐतिहासिक पत्रिकाओं के साथ शुरू होना चाहिए, जिसकी भूमिका और महत्व को समझना कठिन है, क्योंकि नवीनतम वैज्ञानिक जानकारी, सामग्री की विविधता, सामग्री की विविधता और व्यक्त बिंदुओं को प्रस्तुत करने में शीघ्रता के संदर्भ में पत्रिकाओं का कोई एनालॉग नहीं है। छात्रों के लिए अनुशंसित की जाने वाली ऐतिहासिक पत्रिकाएं शहर के पुस्तकालयों और हमारे संस्थान के पुस्तकालय में स्थित हैं। ये, सबसे पहले, "घरेलू इतिहास" और "इतिहास के प्रश्न", जो नियमित रूप से हमारे देश के इतिहास की विभिन्न समस्याओं पर प्रमुख रूसी और विदेशी विशेषज्ञों द्वारा शोध प्रकाशित करते हैं। अधिक हद तक, यह Otechestvennaya istoriya पत्रिका पर लागू होता है, जिसकी विशेषज्ञता पहले से ही शीर्षक से दिखाई देती है, हालांकि Voprosy istorii में ऐसे काम हैं जो बहुत दिलचस्प और उपयोगी हैं। ऐतिहासिक अध्ययनों, लेखों, समीक्षाओं, समीक्षाओं आदि की प्रचुरता। ऐसी बहुत सारी सामग्रियां हैं, जो शायद, कोई भी छात्र अपनी रुचि के ग्रंथों में पा सकता है। और यह केवल याद दिलाया जाना चाहिए कि किसी भी पत्रिका का अंतिम वार्षिक अंक सूचना के इस समुद्र को समझने में मदद करता है, जिसमें आवश्यक रूप से लेखकों के नामों की सूची और उनके लेखों के शीर्षकों के रूप में एक वर्ष में प्रकाशित होने वाली सभी चीजों का सारांश होता है, विषयगत क्रम में व्यवस्थित किया जाता है, जो पत्रिका और पृष्ठों की संख्या को दर्शाता है। जहाँ यह लेख छपा है।

Otechestvennaya istoriya और Voprosy istorii रूस के इतिहास को कवर करने वाले एकमात्र आवधिक नहीं हैं। समय-समय पर नोवी मीर, हमारे समकालीन, मॉस्को, ज़्वेज़्दा के पन्नों पर कुछ दिलचस्प दिखाई देता है। मैं विशेष रूप से रॉडिना पत्रिका को उजागर करना चाहूंगा, जो नियमित रूप से व्यक्तिगत ऐतिहासिक मुद्दों और समस्याओं के लिए पूरी तरह से समर्पित विषयगत मुद्दों को प्रकाशित करती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1995 के लिए नंबर 12 1939-1940 के सोवियत-फिनिश युद्ध के अज्ञात पृष्ठों के बारे में सामग्री के प्रकाशन के लिए समर्पित है, और 1992 के 6-7 नंबर में आप नेपोलियन के रूस पर आक्रमण के बारे में बहुत सारी दिलचस्प बातें जान सकते हैं। वैसे, "रॉडिना" का पूरा सेट कई वर्षों से OIATE के मानविकी के कार्यालय में रखा गया है।

हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि किताबें जानकारी का मुख्य स्रोत हैं, और यह उनके साथ काम कर रहा है जो विशेष रूप से प्रभावी है। सामग्री, कालक्रम और समस्याओं के दृष्टिकोण से इतिहास पर वैज्ञानिक साहित्य पारंपरिक रूप से एक सामान्य प्रकृति के बड़े सामूहिक कार्यों, व्यक्तिगत ऐतिहासिक घटनाओं के जटिल अध्ययन और सामूहिक और व्यक्तिगत मोनोग्राफ में विभाजित है। इसके अलावा, किताबें उनके वैज्ञानिक स्तर में भिन्न होती हैं, और जानकारी की मात्रा और गुणवत्ता में, और अनुसंधान पद्धति में, और साक्ष्य की प्रणाली में, जिसका अर्थ है कि उनके लिए दृष्टिकोण विभेदित होना चाहिए। यह कुछ पुस्तकों को दूसरों में स्किम करने के लिए पर्याप्त है - लेखक के परिचय और निष्कर्ष से परिचित होने के लिए, कहीं न कहीं आपको इस्तेमाल किए जाने वाले साहित्य पर ध्यान देने की आवश्यकता है, और कहीं - अलग-अलग अध्यायों का अध्ययन करने के लिए, दूसरों को करीबी और विचारशील पढ़ने के लायक है, आदि। साहित्य के अध्ययन की प्रक्रिया में इससे अर्क बनाना बहुत उपयोगी है। वे दोनों सांख्यिकीय और तथ्यात्मक सामग्री, और लेखक या उनकी कार्य पद्धति के वैचारिक विचारों से संबंधित हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में वे काम में बहुत सहायक हैं। कहने की जरूरत नहीं है, छात्रों द्वारा अध्ययन किए गए किसी भी साहित्य को आवश्यक रूप से एक वैज्ञानिक स्थिति होनी चाहिए। किसी भी मामले में किसी को कुछ जी.वी. के लेखन के लिए रुकना नहीं चाहिए। नोसोव्स्की और ए.टी. अपने "न्यू क्रोनोलॉजी" के साथ फोमेंको या मिस्टर रेज़न-सुवर्व द्वारा "आइसब्रेकर" और "डे-एम" जैसे डरावने और कई अन्य कम-ज्ञात, लेकिन उनकी "खोजों" के समान महत्वाकांक्षी व्यक्तित्व। दुर्भाग्य से, हाल ही में कई गैर-जिम्मेदार लेखक हुए हैं जो रूसी और (अधिक मोटे तौर पर) विश्व इतिहास दोनों को संशोधित करने की कोशिश कर रहे हैं। यह, एक नियम के रूप में, विशेष रूप से वाणिज्यिक या वैचारिक उद्देश्यों के लिए गैर-विशेषज्ञों, (हालांकि, बाद में अब कम आम है) द्वारा किया जाता है। उनकी "कृतियों" में विज्ञान की कोई गंध नहीं है, जिसका अर्थ है कि सत्य एक मूल्य के लायक है। आप केवल उस साहित्य पर भरोसा कर सकते हैं, जिसने कठोर वैज्ञानिक आलोचना का क्रूस पारित किया है।

पुस्तकों के बारे में कुछ और शब्द जो छात्रों को स्वतंत्र कार्य के लिए उनकी मदद करने के लिए सुझाए जा सकते हैं। ऐतिहासिक विचारों के क्लासिक्स को पढ़ना बहुत उपयोगी है, जैसे कि एन.एम. करमज़िन, एस.एम. सोलोवोव और वी.ओ. Klyuchevsky। करमज़िन का नाम जुड़ा हुआ है, निश्चित रूप से, सबसे पहले, 12 खंडों में "रूसी राज्य का इतिहास" के साथ, जो अन्य बातों के अलावा, एक उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य भी है, जिसकी शैली अच्छी तरह से उस युग के स्वाद को बताती है जब एक विज्ञान अपनी प्रारंभिक अवस्था में था। करमज़िन को एक ही बार में, उसकी संपूर्णता में पढ़ा जा सकता है, लेकिन आप चुनिंदा ढंग से भी पढ़ सकते हैं, विशिष्ट सेमिनारों के लिए अलग-अलग अध्यायों का चयन कर सकते हैं। का मुख्य काम एस.एम. सोलोविओवा - एक 29-वॉल्यूम "हिस्ट्री ऑफ़ रशिया फ्रॉम प्राचीन टाइम्स", आज भी इसकी मात्रा में हड़ताली और सावधानीपूर्वक एकत्रित सामग्री की एक बड़ी मात्रा है। बेशक, इन सभी संस्करणों को पढ़ना एक कठिन काम है, लेकिन अब तक (और एक से अधिक बार) इनका अर्क और इतिहास के संक्षिप्त संस्करणों को प्रकाशित किया गया है (और एक से अधिक बार), इससे परिचित होना हमारे देश के अतीत का अध्ययन करने वाले छात्रों के लिए उपयोगी होगा। उदाहरण के लिए, प्रकाशन गृह द्वारा 1989 में जारी किया गया

पाठ का उद्देश्य है ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-अनुसंधान के ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल तरीकों के सिद्धांतों में महारत हासिल करना।

प्रशन:

1. आइडियोग्राफिक विधि। विवरण और सामान्यीकरण।

2. ऐतिहासिक और आनुवंशिक विधि।

3. ऐतिहासिक और तुलनात्मक विधि।

4. ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि। पूर्वानुमान के रूप में टंकण।

इस विषय का अध्ययन करते समय, आई। डी। के कार्यों पर सबसे पहले ध्यान देने की सिफारिश की जाती है। कोवलचेंको, के.वी. खवोस्तोव, एम। एफ। रुम्यात्सेवा, एंटोनी प्रो, जॉन तोश, इसकी वर्तमान स्थिति को पर्याप्त रूप से प्रकट करते हैं। आप समय की उपलब्धता के आधार पर अन्य कार्यों का अध्ययन कर सकते हैं और यदि यह कार्य सीधे छात्र के वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय से संबंधित है।

व्यापक अर्थों में वैज्ञानिक ज्ञान में "ऐतिहासिक", "इतिहास" के तहत, हम सब कुछ मतलब है कि, उद्देश्य सामाजिक और प्राकृतिक वास्तविकता की विविधता में, परिवर्तन और विकास की स्थिति में है। ऐतिहासिकता के सिद्धांत और ऐतिहासिक पद्धति का एक सामान्य वैज्ञानिक महत्व है। वे जीव विज्ञान, भूविज्ञान या खगोल विज्ञान के साथ-साथ मानव समाज के इतिहास के अध्ययन के लिए समान रूप से लागू होते हैं। यह विधि आपको इसके इतिहास का अध्ययन करके वास्तविकता को पहचानने की अनुमति देती है, जो इस विधि को तार्किक से अलग करती है, जब घटना का सार उसके दिए गए राज्य का विश्लेषण करके प्रकट होता है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीकों के तहतऐतिहासिक वास्तविकता का अध्ययन करने के सभी सामान्य तरीकों को समझें, अर्थात् ऐतिहासिक विज्ञान से संबंधित विधियां, ऐतिहासिक अनुसंधान के सभी क्षेत्रों में उपयोग की जाती हैं। ये विशेष वैज्ञानिक तरीके हैं। एक ओर, वे सामान्य दार्शनिक पद्धति पर आधारित होते हैं, और सामान्य वैज्ञानिक विधियों में से एक या दूसरे सेट पर, और दूसरी ओर, वे विशिष्ट समस्या विधियों के आधार के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात्, कुछ विशेष ऐतिहासिक प्रकाश के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली विधियाँ अन्य शोध कार्य। उनका अंतर इस तथ्य में निहित है कि वे अवशेषों के अनुसार अतीत के अध्ययन पर लागू होना चाहिए जो इसके बने हुए हैं।

जर्मन के प्रतिनिधियों द्वारा पेश की गई "विचारधारा पद्धति" की अवधारणा नव कांटवादइतिहास का दर्शन, अध्ययन के तहत न केवल घटनाओं का वर्णन करने की आवश्यकता रखता है, बल्कि यह संपूर्ण रूप से ऐतिहासिक ज्ञान के कार्यों को भी कम करता है। वास्तव में, विवरण, हालांकि यह इस ज्ञान में एक महत्वपूर्ण कदम है, एक सार्वभौमिक विधि का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। यह इतिहासकार की सोच प्रक्रियाओं में से एक है। वर्णनात्मक-कथा विधि की भूमिका, गुंजाइश और संज्ञानात्मक क्षमताएं क्या हैं?

वर्णनात्मक विधि सामाजिक घटनाओं की प्रकृति, उनकी विशेषताओं, उनकी गुणात्मक मौलिकता से जुड़ी है। इन गुणों को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, अनुभूति की कोई भी विधि उनके साथ प्रतिक्रिया नहीं कर सकती है।

इसलिए यह इस प्रकार है कि किसी भी मामले में अनुभूति एक विवरण, घटना की एक विशेषता के साथ शुरू होती है, और विवरण की संरचना अंततः अध्ययन की जा रही घटना की प्रकृति से निर्धारित होती है। यह स्पष्ट है कि ऐतिहासिक ज्ञान की वस्तु के ऐसे विशिष्ट, व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट चरित्र को भी अभिव्यक्ति के उपयुक्त भाषाई साधनों की आवश्यकता होती है।

इस प्रयोजन के लिए उपयुक्त एकमात्र भाषा, बोलचाल की भाषा है जो युग के आधुनिक इतिहासकार, वैज्ञानिक ऐतिहासिक अवधारणाओं और स्रोत शब्दों की साहित्यिक भाषा के हिस्से के रूप में है। केवल एक प्राकृतिक भाषा, और अनुभूति के परिणामों को प्रस्तुत करने का एक औपचारिक तरीका नहीं है, जो उन्हें सामान्य पाठक के लिए सुलभ बनाता है, जो ऐतिहासिक चेतना के गठन की समस्या के संबंध में महत्वपूर्ण है।

कार्यप्रणाली के बिना एक आवश्यक सामग्री विश्लेषण असंभव है, यह घटनाओं के पाठ्यक्रम के विवरण को भी रेखांकित करता है। इस अर्थ में, घटना के सार का वर्णन और विश्लेषण स्वतंत्र है, लेकिन अनुभूति के अंतर्संबंधित, अन्योन्याश्रित चरण हैं। विवरण, जो दर्शाया गया है, उसके बारे में जानकारी का एक अराजक लिस्टिंग नहीं है, लेकिन एक सुसंगत प्रस्तुति है जिसका अपना तर्क और अर्थ है। छवि का तर्क, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, जो दर्शाया गया है, उसका सही सार व्यक्त कर सकता है, लेकिन किसी भी स्थिति में, घटनाओं के पाठ्यक्रम की तस्वीर पद्धतिगत विचारों और सिद्धांतों पर निर्भर करती है जो लेखक उपयोग करता है।

वास्तव में वैज्ञानिक ऐतिहासिक अध्ययन में, इसके लेखक की कार्यप्रणाली सहित स्थिति के आधार पर इसके लक्ष्य का निरूपण किया जाता है, हालाँकि यह अध्ययन अपने आप में अलग-अलग तरीकों से किया जाता है: कुछ मामलों में इसकी एक स्पष्ट प्रवृत्ति होती है, दूसरों में - एक व्यापक विश्लेषण और जो दर्शाया गया है उसके मूल्यांकन की इच्छा। हालांकि, घटनाओं की सामान्य तस्वीर में, एक विवरण का विशिष्ट वजन हमेशा सामान्यीकरण पर निर्भर करता है, विवरण के विषय के बारे में निष्कर्ष।

ऐतिहासिक वास्तविकता इसकी विशेषता है कई सामान्य विशेषताएं, और इसलिए ऐतिहासिक अनुसंधान के मुख्य तरीकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। शिक्षाविद की परिभाषा से आई। डी। Kovalchenko वैज्ञानिक अनुसंधान के मुख्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों में शामिल हैं: ऐतिहासिक-आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत... इस या उस सामान्य ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग करते समय, अन्य सामान्य वैज्ञानिक तरीकों का भी उपयोग किया जाता है (विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, विवरण और माप, स्पष्टीकरण, आदि), जो कि अंतर्निहित दृष्टिकोण और सिद्धांतों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक विशिष्ट संज्ञानात्मक साधनों के रूप में कार्य करते हैं। अग्रणी विधि पर आधारित है। अनुसंधान के संचालन के लिए आवश्यक नियम और प्रक्रियाएं भी विकसित की जाती हैं (अनुसंधान पद्धति) और कुछ उपकरण और उपकरणों का उपयोग किया जाता है (अनुसंधान तकनीक)।

वर्णनात्मक विधि - ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि... ऐतिहासिक शोध में ऐतिहासिक आनुवंशिक विधि सबसे व्यापक है। इसमें अपने ऐतिहासिक आंदोलन की प्रक्रिया में अध्ययन किए गए वास्तविकता के गुणों, कार्यों और परिवर्तनों की निरंतर खोज शामिल है, जो वस्तु के वास्तविक इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए जितना संभव हो उतना करीब संभव बनाता है। अनुभूति एकवचन से विशेष रूप से, और फिर सामान्य और सार्वभौमिक तक क्रमिक रूप से (जाती है) होनी चाहिए। अपनी तार्किक प्रकृति से, ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि विश्लेषणात्मक-मुहावरेदार है, और वास्तविकता की जांच के बारे में जानकारी व्यक्त करने के रूप में, यह वर्णनात्मक है। बेशक, यह उपयोग को बाहर नहीं करता है (कभी-कभी व्यापक भी) और मात्रात्मक संकेतक। लेकिन उत्तरार्द्ध एक वस्तु के गुणों का वर्णन करने के एक तत्व के रूप में कार्य करता है, न कि इसके गुणात्मक प्रकृति की पहचान करने और इसके आवश्यक-सार्थक और औपचारिक-मात्रात्मक मॉडल के निर्माण के लिए एक आधार के रूप में।

ऐतिहासिक-आनुवांशिक पद्धति हमें उनके विकास में प्रभाव और ऐतिहासिक विकास के संबंधों और प्रतिमानों को दिखाने और ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों को उनके व्यक्तित्व और छवि में चित्रित करने की अनुमति देती है। इस पद्धति का उपयोग करते समय, शोधकर्ता की व्यक्तिगत विशेषताएं सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट होती हैं। इस हद तक कि बाद वाले सामाजिक आवश्यकता को दर्शाते हैं, अनुसंधान प्रक्रिया पर उनका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि ऐतिहासिक अनुसंधान का सबसे बहुमुखी, लचीला और सुलभ तरीका है। इसी समय, यह अपनी सीमाओं में भी अंतर्निहित है, जिससे इसके निरपेक्षता में कुछ लागत आ सकती है।

ऐतिहासिक और आनुवंशिक विधि मुख्य रूप से विकास का विश्लेषण करने के उद्देश्य से है। इसलिए, स्टैटिक्स के लिए अपर्याप्त ध्यान के साथ, अर्थात्। एक निश्चित लौकिक दिए गए ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं को ठीक करने के लिए, एक खतरा हो सकता है रिलाटिविज़्म .

ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि ऐतिहासिक अनुसंधान में भी लंबे समय से इस्तेमाल किया गया है। सामान्य तौर पर, तुलना एक महत्वपूर्ण और, शायद, वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे व्यापक तरीका है। वास्तव में, कोई भी वैज्ञानिक अध्ययन बिना तुलना के पूरा नहीं होता है। उस मामले में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का तार्किक आधार जब निबंधों की समानता स्थापित होती है, तो यह सादृश्य है।

सादृश्य अनुभूति की एक सामान्य वैज्ञानिक विधि है, जो इस तथ्य में समाहित है कि समानता के आधार पर - तुलना की गई वस्तुओं की कुछ विशेषताएं, अन्य विशेषताओं की समानता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। . यह स्पष्ट है कि इस मामले में वस्तु (घटना) की ज्ञात विशेषताओं की सीमा, जिसके साथ तुलना की जाती है, जांच की गई वस्तु की तुलना में व्यापक होनी चाहिए।

ऐतिहासिक तुलनात्मक विधि - महत्वपूर्ण विधि... तुलनात्मक विधि और स्रोतों का सत्यापन ऐतिहासिक "शिल्प" का आधार है, जो प्रत्यक्षवादी इतिहासकारों के शोध से शुरू होता है। बाह्य आलोचना स्रोत की प्रामाणिकता को सहायक विषयों की सहायता से स्थापित करने की अनुमति देती है। आंतरिक आलोचना दस्तावेज़ में स्वयं आंतरिक विरोधाभासों की खोज पर आधारित है। मार्क ब्लोक ने अनजाने, अनैच्छिक सबूत माने जो हमें सबसे विश्वसनीय स्रोतों के रूप में सूचित करने के लिए नहीं थे। उन्होंने खुद उन्हें बुलाया "संकेत है कि अतीत अनजाने में अपने रास्ते पर गिरता है।" वे निजी पत्राचार हो सकते हैं, एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत डायरी, कंपनी के खाते, शादी के रिकॉर्ड के कार्य, विरासत की घोषणाएं, साथ ही साथ विभिन्न आइटम भी हो सकते हैं।

सामान्य तौर पर, किसी भी पाठ को एक प्रतिनिधित्व प्रणाली द्वारा एन्कोड किया जाता है, जिसमें वह जिस भाषा में लिखा जाता है, उससे संबंधित होता है। किसी भी युग के एक अधिकारी की रिपोर्ट यह दर्शाती है कि वह क्या देखने की उम्मीद करता है और वह क्या अनुभव करने में सक्षम है: वह अपने विचारों की योजना में फिट नहीं होता है।

यही कारण है कि किसी भी जानकारी के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण एक इतिहासकार की पेशेवर गतिविधि का आधार है। एक आलोचनात्मक रवैये के लिए बौद्धिक प्रयास की आवश्यकता होती है। जैसा कि एस। सेनोबोस ने लिखा है: “आलोचना मानव मन की सामान्य संरचना के विपरीत है; एक व्यक्ति की सहज प्रवृत्ति यह मानना \u200b\u200bहै कि वे क्या कहते हैं। किसी भी कथन, विशेष रूप से लिखित में विश्वास को ग्रहण करना काफी स्वाभाविक है; सभी अधिक आसानी से अगर यह संख्याओं में व्यक्त किया जाता है, और इससे भी अधिक आसानी से अगर यह आधिकारिक अधिकारियों से आता है ... इसलिए, आलोचना को लागू करने का मतलब है कि सोच का एक तरीका चुनना, जो सहज सोच का विरोधाभास है, एक ऐसी स्थिति लेने के लिए जो अप्राकृतिक है ... बिना प्रयास के हासिल नहीं किया जा सकता है। एक व्यक्ति की सहज गति जो पानी में गिर गई है वह सब डूबने के लिए आवश्यक है। तैरना सीखते समय, इसका मतलब है कि आपके सहज आंदोलनों को धीमा करना, जो अप्राकृतिक हैं। "

सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि व्यापक संज्ञानात्मक क्षमताएं हैं। पहले, यह आपको उन मामलों में जांच की गई घटनाओं का सार प्रकट करने की अनुमति देता है जहां यह उपलब्ध तथ्यों के आधार पर स्पष्ट नहीं है; एक ओर, सामान्य और दोहरावदार, आवश्यक और प्राकृतिक, और दूसरी ओर गुणात्मक रूप से अलग पहचान करने के लिए। यह अंतराल में भरता है और अध्ययन को पूरा करने के लिए लाता है। दूसरे, ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि अध्ययन किए गए घटना से परे जाना संभव बनाती है और, उपमाओं के आधार पर, व्यापक ऐतिहासिक समानताएं आती हैं। तीसरा, यह अन्य सभी सामान्य ऐतिहासिक विधियों के उपयोग की अनुमति देता है और ऐतिहासिक-आनुवंशिक विधि की तुलना में कम वर्णनात्मक है।

वस्तुओं और घटनाओं और समान और विभिन्न प्रकारों की तुलना करना संभव है जो समान और विकास के विभिन्न चरणों में हैं। लेकिन एक मामले में, समानताओं की पहचान के आधार पर, और दूसरे में, अंतर का पता चलेगा। ऐतिहासिक तुलनाओं की इन शर्तों का अनुपालन, संक्षेप में, ऐतिहासिकता के सिद्धांत का सुसंगत कार्यान्वयन है।

विशेषताओं के महत्व को प्रकट करते हुए, जिसके आधार पर ऐतिहासिक-तुलनात्मक विश्लेषण किया जाना चाहिए, साथ ही साथ तुलनात्मक घटनाओं के टाइपोलॉजी और चरणों, सबसे अधिक बार विशेष शोध प्रयासों और अन्य सामान्य ऐतिहासिक तरीकों के उपयोग की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल और ऐतिहासिक-प्रणालीगत। इन विधियों के संयोजन में, ऐतिहासिक अनुसंधान में ऐतिहासिक-तुलनात्मक विधि एक शक्तिशाली उपकरण है।

लेकिन यह विधि, स्वाभाविक रूप से, सबसे प्रभावी कार्रवाई की एक निश्चित सीमा होती है। यह, सबसे पहले, व्यापक स्थानिक और लौकिक पहलुओं के साथ-साथ उन कम व्यापक घटनाओं और प्रक्रियाओं में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास का अध्ययन, जिनमें से सार को उनकी जटिलता, असंगति और अपूर्णता के कारण प्रत्यक्ष विश्लेषण द्वारा प्रकट नहीं किया जा सकता है, साथ ही साथ विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा में अंतराल भी हो सकता है। ...

तुलनात्मक विधि का उपयोग किया जाता है परिकल्पना के विकास और सत्यापन के लिए एक उपकरण के रूप में भी। इसके आधार पर, रेट्रो वैकल्पिक अध्ययन संभव हैं। एक रेट्रो कहानी के रूप में इतिहास दो दिशाओं में समय को आगे बढ़ने की क्षमता को मानता है: वर्तमान और इसकी समस्याओं से (और साथ ही इस समय से संचित अनुभव) अतीत से, और घटना की शुरुआत से लेकर उसके अंत तक। यह इतिहास में कार्य-कारण की खोज में स्थिरता और शक्ति का एक तत्व लाता है, जिसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए: अंतिम बिंदु निर्धारित है, और उसके काम में इतिहासकार इससे आगे बढ़ता है। यह भ्रमपूर्ण निर्माणों के जोखिम को समाप्त नहीं करता है, लेकिन कम से कम इसे कम से कम किया जाता है।

घटना का इतिहास वास्तव में एक पूर्ण सामाजिक प्रयोग है। इसे अप्रत्यक्ष साक्ष्य द्वारा देखा जा सकता है, परिकल्पना का निर्माण किया जा सकता है, और परीक्षण किया जा सकता है। इतिहासकार फ्रांसीसी क्रांति की सभी प्रकार की व्याख्याओं की पेशकश कर सकता है, लेकिन किसी भी मामले में, उसके सभी स्पष्टीकरणों में एक आम बात है, जिसे उन्हें कम किया जाना चाहिए: क्रांति ही। तो कल्पना की उड़ान को समाहित करना होगा। इस मामले में, तुलनात्मक पद्धति का उपयोग परिकल्पना के विकास और सत्यापन के साधन के रूप में किया जाता है। अन्यथा, इस तकनीक को प्राच्यविद्यावाद कहा जाता है। इतिहास के एक अलग विकास की कल्पना करना ही वास्तविक इतिहास के कारणों को खोजने का एकमात्र तरीका है।

रेमंड एरन जो संभव था उसकी तुलना करके कुछ घटनाओं के संभावित कारणों को तर्कसंगत रूप से तौलने का आग्रह किया: “अगर मैं कहता हूं कि निर्णय बिस्मार्क1866 के युद्ध का कारण बन गया ... तो मेरा मतलब है कि कुलाधिपति के निर्णय के बिना, युद्ध शुरू नहीं हुआ होगा (या, कम से कम, उस समय शुरू नहीं हुआ होगा) ... जो उपलब्ध था उससे तुलना करके ही वास्तविक कार्य-कारण का पता चलता है... कोई भी इतिहासकार यह समझाने के लिए कि क्या हो सकता है, सवाल पूछते हैं।

थ्योरी केवल इस सहज उपकरण को तार्किक रूप में बंद करने का कार्य करती है, जिसका उपयोग प्रत्येक सामान्य व्यक्ति करता है। अगर हम किसी घटना के कारण की तलाश कर रहे हैं, तो हम साधारण अतिरिक्त या एंटीकेडेंट्स की तुलना तक सीमित नहीं हैं। हम उनमें से प्रत्येक के स्वयं के प्रभाव को तौलने की कोशिश करते हैं। इस तरह के एक ग्रेडेशन को लागू करने के लिए, हम इनमें से एक एंटेकेडेंट्स लेते हैं, मानसिक रूप से इसे गैर-मौजूद या संशोधित मानते हैं, और इस मामले में क्या होता है, इसका पुनर्निर्माण या कल्पना करने की कोशिश करते हैं। यदि आपको यह स्वीकार करना है कि इस कारक की अनुपस्थिति में अध्ययन के तहत घटना (या यदि ऐसा नहीं था) अलग होगी, तो हम निष्कर्ष निकालते हैं कि यह पूर्ववर्ती घटना-प्रभाव के कुछ भाग के कारणों में से एक है, अर्थात जिस भाग में हमें परिवर्तन करना था।

इस प्रकार, तार्किक अनुसंधान में निम्नलिखित ऑपरेशन शामिल हैं:

1) घटना-प्रभाव का विघटन;

2) एंटेकेडेंट्स के उन्नयन की स्थापना और एंटीकेडेंट को उजागर करना, जिसके प्रभाव का हमें मूल्यांकन करना है;

3) घटनाओं के एक अवास्तविक प्रवाह का निर्माण;

4) सट्टा और वास्तविक घटनाओं के बीच तुलना।

कुछ समय के लिए मान लीजिए ... कि समाजशास्त्रीय प्रकृति का हमारा सामान्य ज्ञान हमें वास्तविक निर्माण करने की अनुमति देता है। लेकिन उनकी स्थिति क्या होगी? वेबर जवाब देते हैं: इस मामले में हम उद्देश्य संभावनाओं के बारे में बात करेंगे, या, दूसरे शब्दों में, हमारे द्वारा ज्ञात कानूनों के अनुसार घटनाओं के विकास के बारे में, लेकिन केवल संभावित। "

यह विश्लेषण घटना के इतिहास के अलावा, यह बाकी सब पर लागू होता है। जो उपलब्ध था उससे तुलना करके ही वास्तविक कार्य-कारण का पता चलता है। यदि, उदाहरण के लिए, आपको महान फ्रांसीसी क्रांति के कारणों के सवाल का सामना करना पड़ रहा है और अगर हम उस महत्व को तौलना चाहते हैं जो क्रमशः थे, आर्थिक कारक (18 वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी अर्थव्यवस्था का संकट, 1788 में खराब फसल), सामाजिक कारक (पूंजीपति वर्ग का उत्कर्ष, महान प्रतिक्रिया)। , राजनीतिक कारक (राजशाही का वित्तीय संकट, इस्तीफा टरगोट), आदि, तो इन सभी अलग-अलग कारणों से एक के बाद एक विचार करने के अलावा और कोई उपाय नहीं हो सकता है, यह मानने के लिए कि वे अलग हो सकते हैं, और इस मामले में उन घटनाओं के पाठ्यक्रम की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं। जैसा कहता है एम। वेबर , "वास्तविक कारण संबंधों को जानने के लिए, हम असत्य बनाते हैं।" इस तरह के "काल्पनिक अनुभव" इतिहासकार के लिए न केवल कारणों को प्रकट करने के लिए है, बल्कि एम। वेबर और आर। एरन के रूप में उन्हें खोदने के लिए भी है, अर्थात्, अपने पदानुक्रम को स्थापित करने के लिए।

एक निश्चित सीमा ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति में निहित है, किसी को इसके आवेदन की कठिनाइयों को ध्यान में रखना चाहिए। सभी घटनाओं की तुलना नहीं की जा सकती। इसके माध्यम से, सबसे पहले, इसकी सभी विविधता में वास्तविकता का मूल सार को पहचाना जाता है, न कि इसकी विशिष्ट बारीकियों को। सामाजिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता के अध्ययन में ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति को लागू करना मुश्किल है। ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति का औपचारिक अनुप्रयोग गलत निष्कर्ष और टिप्पणियों से भरा हुआ है।

ऐतिहासिक और टाइपोलॉजिकल विधि, अन्य सभी तरीकों की तरह, इसका अपना उद्देश्य आधार है। यह इस तथ्य में शामिल है कि सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में, एक तरफ, वे भिन्न होते हैं, और दूसरी तरफ, व्यक्ति, विशेष, सामान्य और सार्वभौमिक निकट परस्पर जुड़े होते हैं। इसलिए, सामाजिक-ऐतिहासिक घटनाओं के ज्ञान में एक महत्वपूर्ण कार्य, उनके सार का प्रकटीकरण उस व्यक्ति की पहचान बन जाता है जो व्यक्ति (एकवचन) के कुछ संयोजनों की विविधता में निहित था।

अपनी सभी अभिव्यक्तियों में सामाजिक जीवन एक निरंतर गतिशील प्रक्रिया है। यह घटनाओं का एक सरल अनुक्रमिक पाठ्यक्रम नहीं है, लेकिन दूसरों द्वारा कुछ गुणात्मक राज्यों के प्रतिस्थापन के अपने प्रसार चरण हैं। सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के ज्ञान में इन चरणों की पहचान भी एक महत्वपूर्ण कार्य है।

आम आदमी तब सही होता है जब वह किसी ऐतिहासिक पाठ को उसमें तिथियों की उपस्थिति से पहचानता है।

समय की पहली विशेषता, जिसमें, सामान्य रूप से, आश्चर्य की बात नहीं है: इतिहास का समय विभिन्न सामाजिक सामूहिकों का समय है: समाज, राज्य, सभ्यताएं। यह वह समय है जो एक निश्चित समूह के सभी सदस्यों के लिए एक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करता है। युद्धकाल हमेशा बहुत लंबे समय तक चलता रहता है, क्रांतिकारी समय वह समय था जो बहुत जल्दी उड़ जाता था। ऐतिहासिक समय के उतार-चढ़ाव सामूहिक होते हैं। इसलिए, उन्हें ऑब्जेक्टिफाई किया जा सकता है।

इतिहासकार का कार्य आंदोलन की दिशा निर्धारित करना है। आधुनिक इतिहासलेखन में दूरसंचार के दृष्टिकोण की अस्वीकृति इतिहासकार को स्पष्ट रूप से निर्देशित समय के अस्तित्व को स्वीकार करने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि यह समकालीनों को दिखाई देता है। जांच की गई प्रक्रियाएँ समय-समय पर एक निश्चित टोपोलॉजी प्रदान करती हैं। भविष्यवाणियां एक भविष्यवाणी के रूप में संभव नहीं है, लेकिन घटनाओं के संभावित विकास का निर्धारण करने और इसकी संभावना की डिग्री का आकलन करने के लिए अतीत पर आधारित एक निदान के आधार पर अतीत से भविष्य के लिए निर्देशित पूर्वानुमान है।

आर। कोसेलेक इस संबंध में लिखते हैं: “जबकि भविष्यवाणी गणना के अनुभव के क्षितिज से परे है, पूर्वानुमान, जैसा कि आप जानते हैं, राजनीतिक स्थिति में ही अंतर्निहित है। और इस हद तक कि अपने आप में पूर्वानुमान लगाने का मतलब है स्थिति को बदलना। इस प्रकार, एक पूर्वानुमान राजनीतिक कार्रवाई का एक सचेत कारक है, यह घटनाओं के संबंध में उनकी नवीनता का पता लगाकर बनाया जाता है। इसलिए, कुछ अप्रत्याशित पूर्वानुमानित तरीके से, समय हमेशा पूर्वानुमान के बाहर होता है। "

एक इतिहासकार के काम का पहला चरण कालक्रम है. दूसरा चरण आवधिकता है... इतिहासकार समय में इतिहास को काटता है, समय की मायावी निरंतरता को कुछ संकेतित संरचना के साथ बदलता है। असंतोष और निरंतरता के संबंध सामने आते हैं: निरंतरता पीरियड्स के भीतर होती है, डिसकंटीनिटी - पीरियड्स के बीच।

समय-समय पर इसका मतलब है, इस प्रकार, असंतोष, निरंतरता के उल्लंघन की पहचान करना, यह इंगित करने के लिए कि वास्तव में क्या बदल रहा है, इन परिवर्तनों को तारीख करने और उन्हें प्रारंभिक परिभाषा देने के लिए। पीरियडाइजेशन का संबंध निरंतरता और उसके उल्लंघन की पहचान करना है। यह व्याख्या का मार्ग खोलता है। यह इतिहास बनाता है, अगर पूरी तरह से समझ में नहीं आता है, तो कम से कम पहले से ही बोधगम्य है।

प्रत्येक नए अध्ययन के लिए इतिहासकार समय की पुनर्रचना में नहीं लगा हुआ है: वह उस समय को लेता है जिस पर अन्य इतिहासकारों ने पहले ही काम किया है, जिसकी अवधि विद्यमान है। चूँकि पूछे गए प्रश्न केवल शोध क्षेत्र में शामिल होने के परिणामस्वरूप वैधता प्राप्त करते हैं, इतिहासकार पिछली अवधियों से अलग नहीं हो सकता है: आखिरकार, वे पेशे की भाषा का गठन करते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि के रूप में टंकण वस्तु या घटना का एक सेट गुणात्मक रूप से परिभाषित प्रकार (उनकी अंतर्निहित सामान्य आवश्यक सुविधाओं के आधार पर वर्ग) को तोड़ने का उद्देश्य है। वस्तुओं और परिघटनाओं के सेट के स्थानिक या लौकिक पहलुओं में अनिवार्य रूप से सजातीय होने वाली पहचान पर ध्यान केंद्रित करना वर्गीकरण और समूहीकरण से टाइपोलोगाइज़ेशन (या टंकण) को अलग करता है। एक व्यापक अर्थ में, जिसमें एक या किसी अन्य गुणात्मक निश्चितता के लिए एक अखंडता के रूप में किसी वस्तु के संबंधित को पहचानने का कार्य नहीं किया जा सकता है। यहां पर कुछ निश्चित मानदंडों के अनुसार वस्तुओं के समूह तक सीमित किया जा सकता है और इस संबंध में ऐतिहासिक वस्तुओं पर आदेश और विशिष्ट डेटा को व्यवस्थित करने के साधन के रूप में कार्य करता है। , घटनाएं और प्रक्रियाएं, जबकि टाइप करना, वर्गीकरण का एक रूप है, आवश्यक विश्लेषण की एक विधि है।

इन सिद्धांतों को केवल कटौतीत्मक दृष्टिकोण के आधार पर सबसे प्रभावी ढंग से लागू किया जा सकता है। यह इस तथ्य में समाहित है कि संबंधित प्रकार वस्तुओं के सेट के एक सैद्धांतिक आवश्यक-सार्थक विश्लेषण के आधार पर प्रतिष्ठित हैं। विश्लेषण का परिणाम न केवल गुणात्मक रूप से विभिन्न प्रकारों की परिभाषा होना चाहिए, बल्कि उन विशिष्ट विशेषताओं की पहचान भी होनी चाहिए जो उनकी गुणात्मक निश्चितता की विशेषता रखते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति वस्तु को एक या दूसरे प्रकार के लिए जिम्मेदार बनाने का अवसर पैदा करता है।

यह सब टंकण में संयुक्त कटौती-आगमनात्मक और आगमनात्मक दृष्टिकोण दोनों का उपयोग करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

अनुभूति के संदर्भ में, सबसे प्रभावी टंकण यह है कि यह न केवल संबंधित प्रकारों को एकल करने की अनुमति देता है, बल्कि इन प्रकारों से संबंधित वस्तुओं की डिग्री और अन्य प्रकारों के साथ उनकी समानता की डिग्री दोनों को स्थापित करने की भी अनुमति देता है। इसके लिए बहुआयामी टाइपोलॉजी के विशेष तरीकों की आवश्यकता होती है। इस तरह के तरीके विकसित किए गए हैं, और ऐतिहासिक अनुसंधान में उन्हें लागू करने के लिए पहले से ही प्रयास हैं।

एक विषय और विज्ञान के रूप में इतिहास ऐतिहासिक पद्धति पर आधारित है। यदि कई अन्य वैज्ञानिक विषयों में दो मुख्य हैं, अर्थात् अवलोकन और प्रयोग, तो इतिहास के लिए केवल पहली विधि उपलब्ध है। इस तथ्य के बावजूद कि हर सच्चा वैज्ञानिक अवलोकन की वस्तु पर प्रभाव को कम करने की कोशिश करता है, वह अभी भी व्याख्या करता है कि उसने अपने तरीके से क्या देखा। वैज्ञानिक द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों के आधार पर, दुनिया को एक ही घटना, विभिन्न शिक्षाओं, स्कूलों, और इसी तरह की विभिन्न व्याख्याएं मिलती हैं।

ऐतिहासिक अनुसंधान के निम्नलिखित तरीके प्रतिष्ठित हैं:
- दिमागी कसरत,
- सामान्य वैज्ञानिक,

विशेष,
- अंतःविषय।

ऐतिहासिक शोध
व्यवहार में, इतिहासकारों को तार्किक और सामान्य वैज्ञानिक तरीकों के आधार पर अनुसंधान का उपयोग करना पड़ता है। तार्किक लोगों में सादृश्य और तुलना, मॉडलिंग और सामान्यीकरण, और अन्य शामिल हैं।

संश्लेषण का अर्थ किसी घटना या वस्तु के पुनर्मिलन से अधिक छोटे घटकों से है, अर्थात यह सरल से जटिल तक की गति का उपयोग करता है। संश्लेषण का पूर्ण विपरीत विश्लेषण है, जिसमें आपको जटिल से सरल की ओर बढ़ना है।

इतिहास में अनुसंधान के ऐसे तरीके जो प्रेरण और कटौती के रूप में कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। उत्तरार्द्ध आपको अध्ययन के तहत वस्तु के बारे में अनुभवजन्य ज्ञान के व्यवस्थितकरण के आधार पर एक सिद्धांत विकसित करने की अनुमति देता है, जिससे कई परिणाम प्राप्त होते हैं। दूसरी ओर, इंडक्शन, विशेष रूप से सामान्य, प्रायः संभाव्य, स्थिति से सब कुछ का अनुवाद करता है।

वैज्ञानिक भी सादृश्य और तुलना का उपयोग करते हैं। पहले विभिन्न वस्तुओं के बीच एक निश्चित समानता को देखना संभव बनाता है जिसमें बड़ी संख्या में संबंध, गुण और अन्य चीजें हैं, और तुलना वस्तुओं के बीच मतभेद और समानता के संकेतों के बारे में एक निर्णय है। तुलनात्मक गुणात्मक और मात्रात्मक लक्षण वर्णन, वर्गीकरण, मूल्यांकन और अन्य के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।

ऐतिहासिक शोध के तरीके मॉडलिंग पर जोर देते हैं, जो केवल सिस्टम में अपने स्थान की पहचान करने के लिए वस्तुओं के बीच संबंध को मानने की अनुमति देता है, और सामान्यीकरण - एक ऐसी विधि जो सामान्य विशेषताओं को उजागर करती है जो आपको किसी घटना या किसी अन्य प्रक्रिया का और भी अधिक सार संस्करण बनाने की अनुमति देती है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक तरीके
इस मामले में, उपरोक्त विधियों को अनुभूति के अनुभवजन्य तरीकों से पूरक किया जाता है, अर्थात्, प्रयोग, अवलोकन और माप, साथ ही साथ अनुसंधान के सैद्धांतिक तरीके, जैसे गणितीय तरीके, अमूर्त से ठोस और इसके विपरीत, और अन्य।

ऐतिहासिक अनुसंधान के विशेष तरीके
इस क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण तुलनात्मक ऐतिहासिक विधि है, जो न केवल घटना की गहरी समस्याओं को उजागर करती है, बल्कि ऐतिहासिक प्रक्रियाओं में समानता और विशेषताओं को भी इंगित करती है, कुछ घटनाओं की प्रवृत्तियों को इंगित करती है।

एक समय में, कार्ल मार्क्स का सिद्धांत विशेष रूप से व्यापक था और इसके विपरीत सभ्यता के तरीके ने कार्य किया।

इतिहास में अंतःविषय अनुसंधान विधियों
किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, इतिहास अन्य विषयों के साथ जुड़ा हुआ है जो कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए अज्ञात सीखने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषण के तरीकों का उपयोग करते हुए, इतिहासकार ऐतिहासिक आंकड़ों के व्यवहार की व्याख्या करने में सक्षम थे। भूगोल और इतिहास के बीच की बातचीत बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके परिणामस्वरूप कार्टोग्राफिक अनुसंधान पद्धति दिखाई दी। भाषाविज्ञान ने इतिहास और भाषा विज्ञान के दृष्टिकोण के संश्लेषण के आधार पर प्रारंभिक इतिहास के बारे में बहुत कुछ सीखना संभव बना दिया। साथ ही, इतिहास और समाजशास्त्र, गणित, आदि के बीच संबंध बहुत करीब हैं।

अनुसंधान कार्टोग्राफी का एक अलग खंड है जो महान ऐतिहासिक और आर्थिक महत्व का है। इसकी मदद से, आप न केवल व्यक्तिगत जनजातियों के निवास स्थान का निर्धारण कर सकते हैं, जनजातियों के आंदोलन को नामित कर सकते हैं, आदि, बल्कि खनिजों और अन्य महत्वपूर्ण वस्तुओं के स्थान का भी पता लगा सकते हैं।

जाहिर है, इतिहास अन्य विज्ञानों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो अनुसंधान को बहुत सुविधाजनक बनाता है और अध्ययन के तहत वस्तु के बारे में अधिक पूर्ण और व्यापक जानकारी प्राप्त करना संभव बनाता है।