जीवित चिकित्सक का जीवन पथ। यूरी ज़िवागो के उदाहरण पर हमारी दुनिया में एक ईमानदार व्यक्ति का जीवन
हुम शांत है। मैं बाहर मंच पर गया।
दरवाजे की चौखट पर झुक कर,
मैं दूर की प्रतिध्वनि में पकड़ता हूँ
मेरे जीवनकाल में क्या होगा।
रात की धुंधलका मुझ पर निर्देशित है
एक धुरी पर एक हजार दूरबीन।
हो सके तो अब्बा पापा,
इस कप को पास करें।
मुझे आपके जिद्दी इरादे से प्यार है
और मैं इस भूमिका को निभाने के लिए सहमत हूं।
लेकिन अब एक और ड्रामा चल रहा है
और इस बार, मुझे आग लगा दो।
लेकिन कार्यों की अनुसूची के बारे में सोचा जाता है,
और सड़क का अंत अपरिहार्य है।
मैं अकेला हूँ, सब कुछ पाखंड में डूबा हुआ है।
जीवन जीने के लिए पार करने का क्षेत्र नहीं है।
सूरज सातवें पसीने तक गर्म करता है,
और उग्र, स्तब्ध, एक खड्ड।
जैसे एक मोटी काउगर्ल के पास नौकरी है,
वसंत पूरे जोरों पर है।
हिमपात मुरझा रहा है और एनीमिया से पीड़ित है
शक्तिहीन नीली नसों की टहनियों में।
लेकिन जीवन गौशाला में धूम्रपान करता है,
और पिचफर्क के दांत स्वास्थ्य के साथ विकीर्ण होते हैं।
ये रातें, ये दिन और रातें!
दिन के मध्य तक बूंदों का एक अंश,
छत के टुकड़े पतले,
नींद हराम बकवास के ब्रूक्स!
सभी खुले, स्थिर और गौशाला।
कबूतर बर्फ में जई चबाते हैं
और सभी का एनिमेटर और अपराधी, -
खाद से ताजी हवा की महक आती है।
3. जुनूनी . पर
अभी भी रात के अंधेरे के आसपास।
दुनिया में अभी इतनी जल्दी है
कि आसमान में तारे नहीं हैं
और प्रत्येक, दिन की तरह, उज्ज्वल है,
और अगर पृथ्वी
वह ईस्टर के माध्यम से सोएगी
स्तोत्र के पठन के तहत।
अभी भी रात के अंधेरे के आसपास।
इतनी जल्दी दुनिया में
वह क्षेत्र अनंत काल के लिए लेट गया
चौराहे से कोने तक
और भोर और गर्मी से पहले
एक और सहस्राब्दी।
फिर भी पृथ्वी नग्न-लक्ष्य है,
और उसके पास रात में कुछ नहीं है
घंटी बजाओ
और गायकों की इच्छा से गूंजें।
और गुड गुरुवार से
पवित्र शनिवार तक
पानी तटों को बोर करता है
और वियतनाम भँवर।
और जंगल छीन लिया और खुला है,
और मसीह के जुनून पर,
उपासकों की एक पंक्ति की तरह, यह खड़ा है
पाइन चड्डी की भीड़।
और शहर में, एक छोटे से . पर
अंतरिक्ष, एक सभा के रूप में,
पेड़ नग्न घूरते हैं
चर्च की जाली में।
और उनकी आंखें दहशत से भर जाती हैं।
उनकी चिंता समझ में आती है।
बाड़ से बगीचे निकलते हैं
पृथ्वी का मार्ग हिल रहा है:
वे भगवान को दफनाते हैं।
और वे राजभवन के द्वार पर उजियाला देखते हैं,
और ब्लैक बोर्ड, और मोमबत्तियों की एक पंक्ति,
आंसू से सने चेहरे
और अचानक बारात की तरफ
कफन के साथ बाहर आ रहा है
और द्वार पर दो सन्टी
हट जाना चाहिए।
और जुलूस यार्ड के चारों ओर जाता है
फुटपाथ के किनारे
और गली से पोर्च में लाता है
वसंत, वसंत की बात
और प्रोस्फोरा के स्वाद वाली हवा
और वसंत उन्माद।
और मार्च बर्फ बिखेरता है
पोर्च पर अपंगों की भीड़,
जैसे कोई आदमी निकला हो
और उस ने निकाल कर सन्दूक खोला,
और धागे को सब कुछ दे दिया।
और गायन भोर तक चलता है,
और, काफी सिसकने के बाद,
भीतर से शांत पहुंचें
लालटेन के नीचे बंजर भूमि के लिए
स्तोत्र या प्रेरित।
परन्तु आधी रात को प्राणी और मांस चुप रहेंगे,
वसंत की अफवाह सुनकर,
अभी क्या मौसम है,
मौत पर काबू पाया जा सकता है
रविवार की ताकत।
4. सफेद रात
मुझे दूर का समय दिखाई देता है
पीटर्सबर्ग के किनारे पर घर।
एक गरीब स्टेपी जमींदार की बेटी,
आप पाठ्यक्रम में हैं, आप कुर्स्क से हैं।
आप प्यारे हैं, आपके प्रशंसक हैं।
यह सफेद रात हम दोनों
अपनी खिड़की पर बैठे,
अपने गगनचुंबी इमारत से नीचे देख रहे हैं।
लालटेन, गैस तितलियों की तरह,
सुबह पहली कंपकंपी को छू गई।
जो मैं चुपचाप तुमसे कहता हूँ
तो यह सोए हुए लोगों की तरह दिखता है।
हम उसी से आच्छादित हैं
रहस्य के प्रति निष्ठा से भयभीत,
पैनोरमा की तरह
असीम नेवा से परे पीटर्सबर्ग।
वहाँ, दूर, घने इलाकों के साथ,
यह वसंत सफेद रात,
कोकिला गर्जन डॉक्सोलॉजी
वन सीमा की घोषणा करें।
उन जगहों पर नंगे पांव पथिक
रात बाड़ के साथ रेंगती है,
और उसके पीछे खिडकी से फैला है
एक अनसुनी बातचीत का एक अंश।
और पेड़ भूतों की तरह सफेद होते हैं
सड़क पर भीड़ डालो,
ठीक विदाई संकेत बना रहे हैं
सफेद रात, जिसने बहुत कुछ देखा है।
5. वसंत पिघलना
सूर्यास्त की बत्तियाँ जल उठीं।
बहरे जंगल में एक पिघलना
Urals . में दूर के खेत में
एक आदमी घोड़े पर सवार था।
घोड़े को तिल्ली से चकमा दिया,
और घोड़े की नाल पीटने की आवाज
प्रिय बाद में गूँज उठा
झरनों की फ़नल में पानी।
जब उन्होंने लगाम कम की
और एक घोड़ा एक कदम के साथ सवार हुआ,
बाढ़ लुढ़क गई
सभी गड़गड़ाहट और अपनी खुद की दहाड़ के पास।
कोई हँसा, कोई रोया
चकमक पत्थर पर टूट पड़े पत्थर,
और भँवर में गिर गया
जड़े हुए स्टंप।
और सूर्यास्त की आग में,
शाखाओं के दूर कालेपन में,
एक धधकती खतरे की घंटी की तरह
कोकिला भड़क उठी।
आपकी विधवा का योद्धा विलो कहाँ है
क्लोनिला, खड्ड में लटकी हुई,
एक प्राचीन कोकिला की तरह डाकू
उसने सात ओक पर सीटी बजाई।
क्या परेशानी है जानेमन
क्या इस धूल का इरादा था?
जिसमें बन्दूक की गोली
क्या उसने थिकेट के माध्यम से लॉन्च किया?
ऐसा लग रहा था कि वह एक भूत लेकर निकलेगा
भगोड़े दोषियों के पड़ाव से
घोड़े की पीठ पर या पैदल
स्थानीय पक्षपातियों की चौकी।
पृथ्वी और आकाश, जंगल और क्षेत्र
इस दुर्लभ ध्वनि को पकड़ना
इन शेयरों को मापा
पागलपन, दर्द, खुशी, पीड़ा।
6. स्पष्टीकरण
बिना कारण के ही जीवन लौट आया,
कैसे एक बार अजीब तरह से बाधित
मैं उसी पुरानी गली में हूँ
तब तक, उस गर्मी के दिन और घंटे पर।
वही लोग, वही चिंता
और सूर्यास्त की आग ठंडी नहीं हुई है,
फिर मानेगे की दीवार कैसी है
मौत की शाम जल्दी ठिठक गई।
सस्ते कपड़ों में महिलाएं
जूते भी रात में रौंदते हैं।
उन्हें फिर छत के लोहे पर
एटिक्स को भी सूली पर चढ़ाया जा रहा है।
यहाँ एक थकी हुई चाल है
धीरे-धीरे दहलीज पर आ रहा है
और, तहखाने से उठकर,
यार्ड को तिरछे पार करना।
मैं फिर से बहाना बना रहा हूँ
और फिर, मुझे परवाह नहीं है।
और एक पड़ोसी, पिछवाड़े की परिक्रमा कर रहा है,
हमें अकेला छोड़ देता है।
रोने के लिए सूजे हुए होठों पर शिकन न करना,
उन्हें मोड़ो मत।
एक सूखे स्कैब को चीर दें
वसंत का बुखार।
मेरे सीने से अपना हाथ हटा लो
हम जीवित तार हैं।
एक दूसरे के लिए फिर से देखें कि
अनजाने में हमें छोड़ दिया जाएगा।
साल बीत जाएंगे, तुम शादी करोगे,
अपनी परेशानियों को भूल जाओ।
एक महिला होना एक बड़ा कदम है
पागलपन वीरता है।
और मैं महिलाओं के हाथों के चमत्कार से पहले हूं,
पीठ और कंधे और गर्दन
और इसलिए सेवकों के स्नेह से
मैं हर समय खौफ में रहता हूं।
लेकिन रात चाहे कितनी भी ढीली क्यों न हो
मुझे एक उदास अंगूठी के साथ,
दुनिया में मजबूत खींचो
और ब्रेक के लिए जुनून पैदा करता है।
7. शहर में गर्मी
भारी शिखा के नीचे से
एक महिला को हेलमेट में देखना
अपना सिर पीछे फेंकना
एक साथ सभी ब्रैड्स के साथ।
और बाहर गर्मी है
रात खराब मौसम लाती है
और तितर-बितर, फेरबदल,
घरों में पैदल यात्री।
एक स्थिर गड़गड़ाहट सुनाई देती है,
तेजी से दे रहा है,
और हवा से बहता है
खिड़की पर एक पर्दा है।
सन्नाटा आता है
पर फिर भी तैरता है
और अभी भी बिजली
वे गड़गड़ाहट करते हैं और आकाश में गड़गड़ाहट करते हैं।
और जब दीप्तिमान हो
गर्म सुबह फिर
सूखे बुलेवार्ड पोखर
रात की बारिश के बाद
इस अवसर के लिए हतप्रभ दिखें
मेरी नींद की कमी से
सदियों पुराना, गंधयुक्त,
बिना फूल वाले लिंडन।
मेरा काम हो गया, और तुम जीवित हो।
और हवा, शिकायत और रोना,
जंगल और झोपड़ी को हिलाता है।
हर पाइन अलग से नहीं,
और सारे पेड़
सभी असीम दूरी के साथ,
सेलबोट्स बॉडी की तरह
जहाज की खाड़ी की सतह पर।
और यह नीले रंग से बाहर नहीं है
या लक्ष्यहीन क्रोध से,
और वेदना में शब्दों को खोजने के लिए
आप एक लोरी गीत के लिए।
विलो के नीचे, आइवी के साथ उलझा हुआ।
खराब मौसम से हम बचाव की तलाश में हैं।
हमारे कंधे एक लबादे से ढके हुए हैं।
मेरी बाहें तुम्हारे चारों ओर लिपटी हुई हैं।
मैं गलत था। इन कटोरों की झाड़ियाँ
आइवी के साथ नहीं, बल्कि हॉप्स के साथ जुड़ा हुआ है
अच्छा, यह लबादा देना बेहतर है
हमारे नीचे फैला हुआ है।
10. भारतीय गर्मी
करंट की पत्ती खुरदरी और कपड़े की होती है।
घर में हंसी है और चश्मा बज रहा है,
वे उसमें काटते हैं, और किण्वन, और काली मिर्च,
और लौंग को मैरिनेड में डाल दें।
जंगल एक मज़ाक की तरह फेंकता है
खड़ी ढलान पर यह शोर,
हेज़ल कहाँ धूप में जलती है
मानो आग की गर्मी से झुलस गया हो।
यहाँ सड़क एक बीम में उतरती है,
यहाँ और सूख गए पुराने रोड़े,
और यह शरद ऋतु के चिथड़े के लिए एक दया है,
सभी इस खड्ड में झाडू लगाते हैं।
और वह जो ब्रह्मांड सरल है,
कोई दूसरा चालाक समझता है,
कि एक ग्रोव पानी में उतारा जाता है,
कि सब कुछ खत्म हो जाए।
कि ताली बजाना व्यर्थ है,
जब तेरे सामने सब कुछ जल जाए
और शरद ऋतु सफेद कालिख
मकड़ी का जाला खिड़की से बाहर खींचता है।
बाड़ में बगीचे से मार्ग टूट गया है
और सन्टी जंगल में खो गया।
घर में हंसी-मजाक और आर्थिक कलह है,
दूरी में वही हुड़दंग और हँसी।
11. शादी
यार्ड के किनारे को पार करना
एक पार्टी के लिए मेहमान
सुबह तक दुल्हन के घर तक
हम तल्यंका के साथ गए।
मालिक के दरवाजे के पीछे
महसूस किए गए असबाब में
एक से सात तक शांत
चटकारे के अंश।
और भोर, बहुत सपने में,
बस सो जाओ और सो जाओ,
अकॉर्डियन ने फिर गाया
शादी छोड़कर।
और अकॉर्डियनिस्ट बिखरा हुआ
अकॉर्डियन पर फिर से
हथेलियों के छींटे, अद्वैत की चमक,
उत्सव का शोर और शोर।
और फिर, फिर से, फिर से
डिटिज
सीधे बिस्तर पर सोने वालों के लिए
पार्टी से टूट गए।
और एक बर्फ की तरह सफेद है,
शोर में, सीटी, दीना
मैं फिर से एक पंजे के साथ तैर गया,
पक्षों को हिलाना।
अपना सिर हिलाते हुए
और दाहिने हाथ से
फुटपाथ पर नृत्य में,
पाउ, पाउ, पाउ।
अचानक खेल का जोश और शोर,
एक गोल नृत्य की गड़गड़ाहट,
तातारारा में गिरना,
वे पानी की तरह डूब गए।
एक शोर यार्ड जाग उठा।
व्यापार गूंज
बातचीत में दखल दिया
और हंसी के ठहाके।
आकाश की विशालता में, ऊपर
भूरे धब्बों का बवंडर
कबूतरों का झुंड उड़ गया
कबूतरों से विदा लेना।
ठीक उनकी शादी के बाद
जागना,
आपको कई वर्षों की शुभकामनाएं
पीछा कर बाहर भेज दिया।
ज़िन्दगी भी बस एक लम्हा है
केवल विघटन
दूसरों में खुद का
मानो वे कोई उपहार हों।
केवल एक शादी, खिड़कियों में गहरी
नीचे से फाड़,
केवल एक गीत, केवल एक सपना
केवल एक ग्रे कबूतर।
मैंने अपने परिवार को जाने दिया,
सभी रिश्तेदार लंबे समय से परेशान हैं,
और लगातार अकेलापन
दिल और प्रकृति में सब कुछ भरा हुआ है।
और यहाँ मैं तुम्हारे साथ फाटक के घर में हूँ,
जंगल खाली और सुनसान है।
जैसे किसी गाने में, टांके और ट्रैक में
आधे से ऊंचा हो गया।
अब हम अकेले हैं उदासी के साथ
लॉग दीवारों को देख रहे हैं।
हमने बाधाओं को उठाने का वादा नहीं किया,
हम खुलकर मरेंगे।
हम एक पर बैठेंगे और तीन बजे उठेंगे,
मैं एक किताब के साथ हूँ, तुम कढ़ाई के साथ हो,
और भोर में हम नोटिस नहीं करेंगे
चुंबन कैसे रोकें।
और भी शानदार और लापरवाह
शोर करो, उखड़ो, पत्ते,
और कल की कड़वाहट का प्याला
आज की लालसा से अधिक।
आसक्ति, आकर्षण, आकर्षण!
चलो सितंबर के शोर में बिखर जाते हैं!
पतझड़ की सरसराहट में खुद को दफनाओ!
फ्रीज या पागल हो जाओ!
तुम भी अपनी पोशाक उतार दो
जैसे कोई उपवन अपने पत्ते गिरा देता है
जब आप एक आलिंगन में पड़ जाते हैं
सिल्क टैसल के साथ ड्रेसिंग गाउन में।
आप एक विनाशकारी कदम का आशीर्वाद हैं,
जब जीवन बीमारी से ज्यादा बीमार हो,
और सुंदरता का मूल साहस है,
और यह हमें एक दूसरे की ओर खींचता है।
13. कथा
बूढ़े हो जाओ, जिस समय यह है,
परियों के देश में
अश्वारोही ने अपना रास्ता बनाया
शलजम पर स्टेपी।
उसने काटने की जल्दी की,
और स्टेपी डस्ट में
अंधेरे जंगल की ओर
दूर बढ़ रहा है।
जोशीला,
दिल टूटने पर:
पानी से डरो
सीट ऊपर खींचो।
घोड़े ने नहीं सुनी
और पूरी गति से
तेजी के साथ उड़े
एक जंगल के टीले पर।
बैरो से मुड़ गया
मैं सूखी भूमि में चला गया
समाशोधन पारित,
वह पहाड़ पार कर गया।
और एक खोखले में भटक गया
और वन पथ
जानवर पर बाहर चला गया
पदचिह्न और जलकुंड।
और कॉल करने के लिए बहरा
और बिना किसी अंतर्ज्ञान के,
एक चट्टान से एक घोड़े का नेतृत्व किया
धारा के द्वारा पियो।
धारा द्वारा गुफा
गुफा से पहले एक फोर्ड है।
गंधक की लौ की तरह
प्रवेश द्वार रोशन किया।
और बैंगनी धुएं में
वो आँखे छुपाता है,
दूर की कॉल से
बोर की घोषणा की।
और फिर एक खड्ड
सीधे आगे चौंका
घोड़े के कदम से छुआ
एक पुकारने के लिए।
और मैंने एक घोड़ा देखा
और भाले की ओर झुक गया,
ड्रैगन का सिर,
पूंछ और तराजू।
मुख से ज्वाला
उसने रौशनी बिखेर दी
कुंवारी के चारों ओर तीन छल्ले में
मैंने रीढ़ को लपेट लिया।
साँप का शरीर,
एक संकट के अंत की तरह
लेड नेक
उसके कंधे पर।
उस देश का रिवाज
एक बंदी सौंदर्य
शिकार को दे दिया
जंगल में राक्षस।
क्षेत्र की आबादी
खुद की झोपड़ी
भुनाया दंड
यह एक सांप से है।
सर्प ने अपना हाथ लपेट लिया
और गला घोंट दिया,
आटा गूंथना
इस श्रद्धांजलि को बलिदान करने के लिए।
विनती से देखा
आसमान में सवार
और लड़ने के लिए एक भाला
मैंने इसे आगे बढ़ाया।
बंद पलकें।
कद। बादल।
पानी। ब्रॉडी। नदियाँ।
साल और सदियां।
गिरे हुए हेलमेट में घुड़सवार,
युद्ध में गिरा दिया।
वफादार घोड़ा, खुर
सांप पर थिरकना।
घोड़े और अजगर की लाश
रेत के बगल में।
एक बेहोश घुड़सवारी में,
टेटनस में कन्या।
दोपहर का मेहराब उज्ज्वल था,
नीला कोमल है।
वह कौन है? राजकुमारी?
धरती की बेटी? राजकुमारी?
कि खुशी से ज्यादा
तीन धाराओं में आंसू
वह आत्मा सत्ता में है
नींद और गुमनामी।
वह स्वास्थ्य की वापसी है,
वह अचल संपत्ति रहती थी
खून की कमी से
और ताकत का नुकसान।
लेकिन उनका दिल धड़क रहा है।
अब वह, फिर वह
जगाने की जद्दोजहद
और वे सो जाते हैं।
बंद पलकें।
कद। बादल।
पानी। ब्रॉडी। नदियाँ।
साल और सदियां।
जैसा कि वादा किया गया था, धोखा दिए बिना,
सूरज सुबह जल्दी आ गया
केसर की एक तिरछी पट्टी
पर्दे से लेकर सोफे तक।
यह गर्म गेरू से ढका हुआ है
पड़ोसी जंगल, गांव के घर,
मेरा बिस्तर, मेरा तकिया गीला है
और बुकशेल्फ़ के पीछे दीवार का किनारा।
किस वजह से याद आया
तकिया थोड़ा नम है।
मैंने सपना देखा कि मुझे विदा करने के लिए
आप एक दूसरे के साथ जंगल से गुजरे।
आप भीड़ में, अलग और जोड़े में चले,
अचानक किसी को याद आया कि आज
अगस्त का छठा पुराना
रूपान्तरण।
साधारणतया बिना लौ के प्रकाश
इस दिन ताबोर से आता है,
और शरद ऋतु, एक संकेत के रूप में स्पष्ट,
आँखों को अपनी ओर खींच लेता है।
और तुम क्षुद्र, भिखारी से गुज़रे,
नग्न, कांपता हुआ एल्डर
अदरक-लाल कब्रिस्तान के जंगल में,
मुद्रित जिंजरब्रेड की तरह जल रहा है।
अपनी शांत चोटियों के साथ
आस-पास के आसमान का होना ज़रूरी है
और लंड की आवाजें
काफी देर तक एक दूसरे को फोन किया।
जंगल में एक सरकारी सर्वेक्षक के रूप में
चर्चयार्ड के बीच मौत थी,
मेरे मरे हुओं के चेहरे को देखते हुए,
मेरी ऊंचाई में एक छेद खोदने के लिए।
शारीरिक रूप से सभी ने महसूस किया था
पास में एक शांत आवाज।
वह पूर्व आवाज मेरी दूरदर्शी है
लग रहा था, क्षय से अछूता:
"विदाई, नीला प्रीब्राज़ेंस्काया
और दूसरे उद्धारकर्ता का सोना,
एक औरत के आखिरी दुलार से नरम
मैं भाग्य की घड़ी की कड़वाहट हूँ।
अलविदा वर्षों की कालातीतता।
विदाई, अपमान की खाई
एक चुनौतीपूर्ण महिला!
मैं तुम्हारा युद्धक्षेत्र हूँ।
विदाई, पंख फैलाओ,
आज़ाद हौसले की उड़ान,
और दुनिया की छवि, शब्द में प्रकट हुई,
और रचनात्मकता, और अद्भुत काम।"
15. सर्दी की रात
मेलो, मेलो पूरी पृथ्वी पर
सभी सीमा तक।
मेज पर जली मोमबत्ती
दीया जल रहा था।
गर्मियों में बीच के झुंड की तरह
आग की लपटों में उड़ना
गुच्छे यार्ड से उड़ गए
खिड़की के फ्रेम तक।
बर्फ़ीला तूफ़ान कांच पर तराशा गया
मंडलियां और तीर।
मेज पर जली मोमबत्ती
दीया जल रहा था।
रोशन छत पर
परछाईं पड़ी हैं
पार किए हुए हाथ, पार किए हुए पैर,
भाग्य को पार करना।
और दो जूते गिरे
फर्श पर दस्तक के साथ।
और रात के उजाले से आंसुओं के साथ मोम
पोशाक पर ड्रिप।
और सब कुछ बर्फ की धुंध में खो गया था
ग्रे और सफेद।
मेज पर जली मोमबत्ती
दीया जल रहा था।
मोमबत्ती कोने से उड़ गई,
और प्रलोभन की गर्मी
दो पंखों वाली परी की तरह उठा
क्रॉसवाइज।
मेलो फरवरी में पूरे महीने,
और हर अब
मेज पर जली मोमबत्ती
दीया जल रहा था।
16. बिदाई
दहलीज से एक आदमी दिखता है
घर पर नहीं पहचान रहा।
उसका जाना एक पलायन जैसा था
हर तरफ तबाही के निशान हैं।
कमरों में हर तरफ अव्यवस्था है।
वह बर्बादी को मापता है
आँसुओं की वजह से नज़र नहीं आता
और माइग्रेन का अटैक।
सुबह मेरे कानों में कुछ आवाज होती है।
वह स्मृति में है या स्वप्न में?
और उसे ऐतराज क्यों है?
समुद्र के सभी विचार चढ़ते हैं?
जब खिड़की पर ठंढ के माध्यम से
भगवान का प्रकाश नहीं देख सकता
लालसा की निराशा दुगनी होती है
समुद्र के रेगिस्तान के समान।
वह बहुत प्यारी थी
उसके लिए कोई भी गुण,
समुद्र के किनारे कितने करीब हैं
पूरी सर्फ लाइन।
यह नरकट में कैसे बाढ़ लाता है
तूफान के बाद उत्साह
उनकी आत्मा की तह तक गया
उसकी विशेषताएं और रूप।
परीक्षा के वर्षों में, समय में
अकल्पनीय जीवन
वह नीचे से भाग्य की लहर है
वह उससे जुड़ी हुई थी।
बिना संख्या के बाधाओं के बीच,
खतरों को दरकिनार
लहर उसे ले गई, ले गई
और करीब चला गया।
और अब उसकी विदाई
हिंसक, शायद।
जुदाई उन दोनों को खा जाएगी
हड्डियों की लालसा निगल जाएगी।
और आदमी चारों ओर देखता है:
वह जा रही है
सब कुछ उल्टा कर दिया
ड्रेसर दराज से।
वह भटकता है, और अंधेरा होने तक
डिब्बे में डालता है
बिखरे हुए पैच
और नमूना पैटर्न।
और सिलाई के बारे में पिन करना
एक अनियंत्रित सुई के साथ,
अचानक उसे सब देखता है
और चुपचाप रोओ।
17. दिनांक
सड़क पर गिरेगी बर्फ
छतों के ढलानों को भर देंगे।
मैं अपने पैर फैलाने जा रहा हूँ:
तुम दरवाजे के पीछे खड़े हो।
एक शरद ऋतु कोट में एक
कोई टोपी नहीं, कोई गला नहीं
आप चिंता से लड़ते हैं
और गीली बर्फ चबाओ।
पेड़ और बाड़
वे दूर में चले जाते हैं, अँधेरे में।
अकेले बर्फ में
आप कोने पर खड़े हैं।
दुपट्टे से बहता है पानी
एक कफ में आस्तीन के लिए,
और ओस की बूँदें
अपने बालों में चमकें।
और गोरा का एक किनारा
प्रबुद्ध: चेहरा,
रुमाल और फिगर
और यह एक कोट है।
पलकों पर बर्फ गीली है,
आँखों में उदासी
और आपका पूरा रूप सामंजस्यपूर्ण है
एक टुकड़े से।
मानो लोहे के साथ
सुरमा में लथपथ
आप काटे गए थे
मेरे दिल के हिसाब से।
और यह इसमें हमेशा के लिए फंस गया है
इन गुणों की विनम्रता
और इसलिए कोई फर्क नहीं पड़ता
कि दुनिया कठोर है।
और इसलिए यह दोगुना हो जाता है
यह सारी रात बर्फ में
और सीमाएं खींचे
हमारे बीच मैं नहीं कर सकता।
लेकिन हम कौन हैं और कहां के हैं?
जब उन सभी वर्षों से
बाकी गप्पें,
क्या हम दुनिया में नहीं हैं?
18. क्रिसमस स्टार
शीत ऋतु का मौसम था।
स्टेपी से हवा चली।
और मांद में बच्चे के लिए ठंड थी
पहाड़ी पर।
एक बैल की सांस ने उसे गर्म कर दिया।
पालतू जानवर
एक गुफा में खड़े थे
एक गर्म धुंध चरनी के ऊपर तैरने लगी।
दोहा बिस्तर की धूल झाड़ रहा है
और बाजरे के दाने
चट्टान से देखा गया
आधी रात की दूरी के चरवाहों में जागो।
कुछ ही दूरी पर बर्फ में एक खेत और एक गिरजाघर था,
बाड़, क़ब्र का पत्थर,
एक स्नोड्रिफ्ट में शाफ्ट,
और कब्रिस्तान के ऊपर का आकाश, सितारों से भरा हुआ।
और पास, पहले अज्ञात,
शर्मीले कटोरे
गेटहाउस की खिड़की पर
बेथलहम के रास्ते में एक तारा टिमटिमाया।
वह एक घास के ढेर की तरह बगल में धधक उठी
स्वर्ग और भगवान से
आगजनी की आग की तरह
जैसे खेत में आग लगी हो और खलिहान में आग लगी हो।
वह जलती हुई ढेर की तरह उठी
पुआल और घास
पूरे ब्रह्मांड के बीच में
इस नए सितारे से चिंतित।
एक बढ़ती हुई चमक उसके ऊपर चमक उठी
और इसका मतलब कुछ था
और तीन स्टारगेज़र
उन्होंने अभूतपूर्व आग के आह्वान पर जल्दबाजी की।
उनके पीछे ऊंटों पर उपहार लाए गए थे।
और गधों के हार्नेस में, एक अंडरसिज्ड
एक और, कदम दर कदम पहाड़ से उतरा।
और आने वाले समय का एक अजीब नज़ारा
बाद में जो कुछ भी आया वह दूरी में उठ गया।
युगों के सारे विचार, सारे सपने, सारे संसार,
दीर्घाओं और संग्रहालयों का पूरा भविष्य,
परियों की सारी शरारतें, जादूगरों के सारे मामले,
दुनिया के सारे क्रिसमस ट्री, बच्चों के सारे सपने।
गरमा गरम मोमबत्तियों का सारा रोमांच, सारी जंजीरें,
रंगीन टिनसेल की सारी शोभा...
... स्टेपी से हवा अधिक से अधिक भयंकर रूप से चली ...
...सभी सेब, सभी सुनहरी गेंदें।
तालाब का एक हिस्सा बड़ों की चोटी से छिपा था,
लेकिन इसका एक हिस्सा यहां से पूरी तरह से देखा जा सकता है
किश्ती और पेड़ों के घोंसलों के माध्यम से, सबसे ऊपर।
जैसे गधे और ऊंट बांध के साथ चलते थे,
चरवाहे अच्छी तरह देख सकते थे।
- चलो सबके साथ चलते हैं, किसी चमत्कार को नमन करते हैं, -
उन्होंने अपने कवर बंद करते हुए कहा।
बर्फ में फेरबदल ने उसे गर्म कर दिया।
अभ्रक की चादरों के साथ एक उज्ज्वल समाशोधन के माध्यम से
नंगे पैरों के निशान झोपड़ी के पीछे ले गए।
इन निशानों पर, जैसे सिन्दूर की लौ पर,
भेड़ के बच्चे एक तारे की रोशनी में बड़बड़ाते रहे।
ठंढी रात एक परी कथा की तरह थी
और बर्फीले रिज से कोई
हर समय वह अदृश्य रूप से उनके रैंक में प्रवेश करता था।
कुत्ते घूम रहे थे, डर के मारे इधर-उधर देख रहे थे,
और चरवाहे के पास गया, और मुसीबत की प्रतीक्षा कर रहा था।
उसी सड़क के साथ, उसी क्षेत्र के माध्यम से
घनी भीड़ में कई स्वर्गदूत थे।
उनकी निरंकुशता ने उन्हें अदृश्य बना दिया,
लेकिन कदम ने एक छाप छोड़ी।
पत्थर के आसपास लोगों की भीड़ लग गई।
उजाला हो रहा था। देवदारों की टहनियाँ दिखाई दीं।
- और आप कौन है? मारिया ने पूछा।
- हम एक चरवाहे के गोत्र और स्वर्ग के राजदूत हैं,
हम आप दोनों की तारीफ करने आए हैं।
- आप यह सब एक साथ नहीं कर सकते। प्रवेश द्वार पर प्रतीक्षा करें।
राख के रूप में भूरे रंग के बीच में, धुंध से पहले
ड्राइवरों और भेड़ प्रजनकों को रौंदा गया,
राहगीरों का सवारों से झगड़ा,
खोखले आउट ड्रिंकिंग डेक पर
ऊंट गरजे, गधों ने लात मारी।
उजाला हो रहा था। भोर, राख की धूल की तरह,
आखिरी तारे आसमान से बह गए।
Lyrics meaning: और केवल Magi असंख्य rabble से
मरियम ने उसे चट्टान के छेद में जाने दिया।
वह सो गया, सभी दीप्तिमान, एक ओक चरनी में,
जैसे किसी खोखले में चाँद की किरण।
उसे एक चर्मपत्र कोट के साथ बदल दिया गया था
गधे के होंठ और बैल के नथुने।
वे छांव में खड़े रहे, मानो किसी खलिहान की धुंधलके में,
वे फुसफुसाए, मुश्किल से शब्दों का चयन।
अचानक कोई अंधेरे में, थोड़ा बाईं ओर
उसने अपने हाथ से जादूगरनी को चरनी से दूर धकेल दिया,
और उसने पीछे मुड़कर देखा: युवती की दहलीज से
एक अतिथि के रूप में, क्रिसमस के सितारे ने देखा।
19. भोर
तुम मेरे भाग्य में सब कुछ मतलब था।
फिर आया युद्ध, तबाही,
और आपके बारे में एक लंबा, लंबा समय
कोई आवाज नहीं थी, कोई आत्मा नहीं थी।
मैं चाहता हूं कि लोग, भीड़ को,
उनके सुबह पुनरुद्धार में।
मैं सब कुछ टुकड़े-टुकड़े करने के लिए तैयार हूँ
और सभी को घुटनों के बल बैठाया।
और मैं सीढ़ियाँ चढ़ रहा हूँ
यह ऐसा है जैसे मैं पहली बार बाहर जा रहा हूँ
बर्फ में इन सड़कों पर
और मृत फुटपाथ।
हर जगह वे उठते हैं, रोशनी, आराम,
वे चाय पीते हैं, ट्राम के लिए जल्दी करते हैं।
कुछ ही मिनटों में
शहर का दृश्य पहचानने योग्य नहीं है।
एक बर्फ़ीला तूफ़ान गेट पर एक जाल बुनता है
घने गिरते गुच्छे से,
और समय पर पकड़ने के लिए,
हर कोई कम-खाया, कम-पीता हुआ भागता है।
मैं उन सभी के लिए महसूस करता हूँ
यह उनके जूते में होने जैसा है
बर्फ पिघलते ही मैं खुद को पिघला लेता हूँ,
मैं खुद, सुबह की तरह, अपनी भौंहें सिकोड़ता हूं।
मेरे साथ बिना नाम के लोग हैं,
पेड़, बच्चे, घरों में रहें।
मैं उन सब से हार चुका हूँ
और वही मेरी जीत है।
वह बैतनिय्याह से यरूशलेम को गया,
हम पूर्वाभास की उदासी के साथ पहले से ही सुस्त हो जाते हैं।
खड़ी कंटीली झाड़ी जलकर राख हो गई,
पड़ोसी की झोंपड़ी के ऊपर से धुआं नहीं उठा,
हवा गर्म थी और नरकट गतिहीन थे,
और मृत सागर की शांति अचल है।
और कड़वाहट में, समुद्र की कड़वाहट के साथ बहस करते हुए,
वह बादलों की एक छोटी सी भीड़ के साथ चला गया
किसी के आँगन की धूल भरी सड़क पर,
शिष्यों की सभा में शहर गए।
और इसलिए वह अपने विचारों की गहराई में चला गया,
कि निराशा में खेत कीड़ा जड़ी की गंध आ रही है।
सब कुछ शांत है। बीच में अकेला खड़ा था,
और क्षेत्र गुमनामी में एक परत में पड़ा था।
सब कुछ मिश्रित है: गर्म और रेगिस्तानी,
और छिपकलियाँ, और कुंजियाँ, और धाराएँ।
दूरी में अंजीर का पेड़ उठ गया,
कोई फल नहीं, केवल शाखाएँ और पत्तियाँ।
और उसने उससे कहा: "तुम किस लाभ के लिए हो?
तुम्हारे टिटनेस में मुझे क्या खुशी है?
मैं प्यासा और भूखा हूं, और तुम एक खाली फूल हो,
और तुमसे मिलना ग्रेनाइट से भी ज्यादा नीरस है।
ओह, तुम कितने अपमानजनक और अकुशल हो!
अपने जीवन के अंत तक ऐसे ही रहो।"
निंदा की एक कंपकंपी पेड़ से गुज़री,
जैसे बिजली की छड़ से बिजली की चिंगारी।
अंजीर का पेड़ जल कर राख हो गया।
ढूंढो इस वक्त आजादी के पल
पत्तियों पर, शाखाओं पर, और जड़ों पर, और तने पर,
यदि केवल प्रकृति के नियम हस्तक्षेप कर सकते हैं।
लेकिन चमत्कार तो चमत्कार है और चमत्कार ही ईश्वर है।
जब हम असमंजस में होते हैं तो असमंजस के बीच
यह अनजाने में तुरंत आगे निकल जाता है।
मास्को हवेली के लिए
वसंत दस्तक दे रहा है।
पतंगा अलमारी के पीछे उड़ जाता है
और गर्मियों की टोपियों पर रेंगता है
और वे चेस्ट में फर कोट छिपाते हैं।
लकड़ी के मेजेनाइन पर
खड़े फूल के बर्तन
लेवकोय और वॉलफ्लॉवर के साथ,
और कमरे खुलकर सांस लेते हैं,
और अटारी से धूल की गंध आती है।
और परिचित गली
एक अंधी खिड़की से,
और सफेद रात और सूर्यास्त
नदी याद मत करो।
और आप दालान में सुन सकते हैं
अंतरिक्ष में क्या हो रहा है
आकस्मिक बातचीत में क्या है
अप्रैल एक बूंद के साथ बोलता है।
वह हजारों कहानियां जानता है
मानव दुख के बारे में
और भोर बाड़ पर जम जाती है,
और इस रिगमारोल को खींचो।
और आग और आतंक का वही मिश्रण
वसीयत में और आवासीय आराम में,
और हर जगह हवा अपनी नहीं होती।
और वही विलो सलाखों के माध्यम से,
और वही सफेद गुर्दा सूजन
और खिड़की पर, और चौराहे पर,
बाहर और कार्यशाला में।
कोहरे में दूर क्यों रो रही है,
और ह्यूमस से कड़वी गंध आती है?
यही मेरा पेशा है,
ताकि दूरियां बोर न हों,
शहर की सीमा से परे
पृथ्वी अकेले शोक नहीं करती।
इस शुरुआती वसंत के लिए
दोस्त मेरे साथ आओ
और हमारी शामें अलविदा हैं
हमारे पर्व वसीयतनामा हैं,
ताकि दुख की गुप्त धारा
होने की ठंडक गर्म कर दी।
22. बुरे दिन
जब अंतिम सप्ताह में
उसने यरूशलेम में प्रवेश किया
होसन्नास की ओर गरज उठा
वे शाखाएँ लेकर उसके पीछे दौड़े।
और दिन बदसूरत और कठोर होते जा रहे हैं,
प्यार दिलों को नहीं छूता
भौहें तिरस्कारपूर्वक उठाईं
और यहाँ बाद का शब्द है, अंत।
लीड वजन सभी
आंगनों में आकाश लेट गया।
फरीसी सबूत की तलाश में थे,
जूलिया उसके सामने लोमड़ी की तरह है।
और मंदिर की काली ताकतें
वह निर्णय के लिए मैल को दिया जाता है,
और उसी उत्साह के साथ,
जैसा कि उन्होंने पहले प्रशंसा की, वे शाप देते हैं।
मोहल्ले में भीड़
गेट से बाहर झांकना
संप्रदाय की प्रत्याशा में उलझा हुआ
और आगे-पीछे किया।
और पड़ोस में एक फुसफुसाहट रेंगती है,
और कई तरफ से अफवाहें।
और मिस्र और बचपन की उड़ान
पहले से ही एक सपने के रूप में याद किया गया।
मुझे राजसी स्टिंगरे याद आ गया
रेगिस्तान में, और वह ढलान
किस विश्व शक्ति से
शैतान ने उसकी परीक्षा ली।
और काना में शादी की दावत,
और एक चमत्कारी मेज,
और समुद्र, जो कोहरे में
वह नाव की ओर ऐसे चल पड़ा मानो सूखी जमीन पर हो।
और झोंपड़ी में गरीबों का झुंड
और एक मोमबत्ती के साथ तहखाने में उतरो,
जहां वो अचानक डर के मारे निकल गई,
जब जी उठे थे...
23. मैग्डलीन I
एक छोटी सी रात, मेरा दानव वहीं है,
अतीत के लिए मेरा प्रतिशोध है।
वो आएंगे और मेरा दिल चूसेंगे
बदचलन की यादें
जब, नर सनक का गुलाम,
मैं एक पागल मूर्ख था
और गली मेरी शरण थी।
बस कुछ ही मिनट बाकी हैं
और सन्नाटा आ जाएगा।
लेकिन उनके जाने से पहले
मैं अपना जीवन हूँ, अंत तक पहुँच कर,
अलबास्टर के बर्तन की तरह
मैं तुम्हारे सामने टूट जाता हूं।
ओह अब मैं कहाँ होता
मेरे शिक्षक और मेरे उद्धारकर्ता
जब रात में मेज़ पर
मैं हमेशा के लिए इंतजार नहीं करूंगा
नए, ऑनलाइन शिल्प की तरह
मैं एक मोहक आगंतुक हूँ।
लेकिन समझाओ कि पाप का क्या अर्थ है
और मृत्यु और नरक, और गंधक की आग,
जब मैं सबके सामने होता हूँ
तुम्हारे साथ, एक पेड़ की तरह, बच जाओ,
अपनी अथाह लालसा में विकसित।
जब आपके पैर, यीशु,
अपने घुटने टेको
मैं गले लगाना सीख सकता हूँ
क्रॉस स्क्वायर बार
और, अपनी इंद्रियों को खोते हुए, मैं शरीर से फटा हुआ हूँ,
मैं तुम्हें दफनाने के लिए तैयार कर रहा हूं।
24. मैग्डलीन II
लोग छुट्टी से पहले सफाई कर रहे हैं।
इस भीड़ से दूर
मैं दुनिया को बाल्टी से धोता हूँ
मैं तुम्हारा पावन चरण हूँ।
मैं चारों ओर घूमता हूं और मुझे सैंडल नहीं मिल रहे हैं।
आंसुओं के कारण मुझे कुछ दिखाई नहीं दे रहा है।
मेरी आँखों पर परदा पड़ गया
बालों की ढीली किस्में।
मैंने तुम्हारे पैर हेम में रखे,
उसने उन पर आँसू बहाए, यीशु,
मैंने उन्हें गले से मोतियों की एक डोरी से लपेटा,
मैंने इसे अपने बालों में दबा लिया, जैसे बर्नस में।
मैं भविष्य को इतने विस्तार से देखता हूं
जैसे तुमने उसे रोका।
मैं अब भविष्यवाणी कर सकता हूँ
सिबिलों की भविष्यवाणी क्लैरवॉयस।
कल गिरेगा मंदिर का पर्दा,
हम एक सर्कल में किनारे पर इकट्ठा होंगे,
और तेरे पांव तले की भूमि कांप उठेगी
शायद मेरे लिए दया से बाहर।
काफिले के रैंकों को पुनर्व्यवस्थित किया जाएगा,
और सवार सवारी करना शुरू कर देंगे।
एक तूफान में एक बवंडर की तरह, ऊपर की ओर
यह क्रॉस आकाश में फाड़ा जाएगा।
मैं अपने आप को क्रूस के चरणों में जमीन पर फेंक दूंगा,
मैं मर जाऊंगा और अपना मुंह काटूंगा।
गले लगाने के लिए बहुत सारे हाथ
तुम क्रूस के सिरों पर फैल जाओगे।
दुनिया में किसके लिए इतनी चौड़ाई है,
इतना आटा और इतनी ताकत?
क्या दुनिया में इतनी सारी आत्माएं और जीवन हैं?
इतनी सारी बस्तियाँ, नदियाँ और उपवन?
लेकिन ये तीन दिन बीत जाएंगे
और ऐसे शून्य में धकेल दिया
क्या है ये भयानक अंतराल
मैं रविवार तक उठ जाऊंगा।
25. गतसमनी का बगीचा
दूर से टिमटिमाते तारे उदासीनता से
सड़क के मोड़ पर रोशनी की गई।
सड़क जैतून पहाड़ के चारों ओर गई,
उसके नीचे केद्रोन बहती थी।
लॉन को आधा काट दिया गया था।
उसके पीछे आकाशगंगा थी।
ग्रे सिल्वर जैतून
हवा के जरिए दूरी में कदम रखने की कोशिश की।
अंत में किसी का बगीचा था, जिसे जमीन पर रखा गया था।
छात्रों को दीवार के पीछे छोड़कर,
उसने उनसे कहा: "आत्मा प्राणघातक रूप से विलाप करती है,
यहीं रहो और मेरे साथ देखो।"
उसने बिना किसी लड़ाई के मना कर दिया
उधार ली हुई चीज़ों से
सर्वशक्तिमान और चमत्कार से,
और वह अब उतना ही नश्वर था जितना हम हैं।
रात की दूरी अब धार लगती थी
विनाश और गैर-अस्तित्व।
ब्रह्मांड का विस्तार निर्जन था,
और केवल बगीचा ही रहने की जगह थी।
और, इन ब्लैक होल को देखते हुए,
खाली, शुरुआत या अंत के बिना
ताकि मौत का यह प्याला खत्म हो जाए,
लहूलुहान होकर उसने अपने पिता से प्रार्थना की।
प्रार्थना ने मौत की उदासी को नरम कर दिया,
वह बाड़ के ऊपर चला गया। जमीन पर
नींद से दबे छात्र,
वे सड़क किनारे पंख वाली घास में लुढ़क गए।
उसने उन्हें जगाया: "प्रभु ने तुम्हारी रक्षा की है
मेरे दिनों में जीने के लिए, तुम एक परत की तरह फैल गए।
मनुष्य के पुत्र का समय आ गया है।
वह अपने आप को पापियों के हाथ पकड़वाएगा।"
और अभी कहा, कोई नहीं जानता कहाँ
गुलामों की भीड़ और आवारा लोगों की भीड़,
रोशनी, तलवारें और आगे - यहूदा
उसके होठों पर एक विश्वासघाती चुंबन के साथ।
पीटर ने ठगों को तलवार से झिड़क दिया
और उनमें से एक का कान काट दिया।
लेकिन वह सुनता है: "विवाद को लोहे से हल नहीं किया जा सकता है,
अपनी तलवार वापस रख दो, यार।
क्या यह वास्तव में पंखों वाले दिग्गजों का अंधेरा है
क्या मेरे पिता ने मुझे यहाँ नहीं भेजा होता?
और, मुझ पर एक बाल भी छुए बिना,
दुश्मन बिना किसी निशान के तितर-बितर हो जाएंगे।
लेकिन जीवन की किताब पन्ने पर आ गई
जो सभी पवित्र वस्तुओं से अधिक कीमती है।
अब जो लिखा है वह सच होना चाहिए,
इसे साकार होने दें। तथास्तु।
तुम देखो, सदियों का क्रम एक दृष्टांत की तरह है
और यह चलते-फिरते आग पकड़ सकता है।
उसकी भयानक महानता के नाम पर
मैं स्वैच्छिक पीड़ा में ताबूत में जाऊंगा।
मैं कब्र में जाऊँगा, और तीसरे दिन जी उठूँगा,
और, जैसे बेड़ा नदी में बहाया जाता है,
मेरे लिए निर्णय के लिए, जैसे कारवां बजता है,
सदियां अंधेरे से बाहर निकल आएंगी।"
बोरिस पास्टर्नक एक संपूर्ण ब्रह्मांड है, एक आकाशगंगा जिसका अंतहीन अध्ययन किया जा सकता है। "डॉक्टर ज़ीवागो" एक ऐसा ग्रह है जहाँ कविता और वास्तविकता का बेहतरीन संयोजन एकत्र किया जाता है। इस पुस्तक की एक विशेष आत्मा है, इसकी अपनी आत्मा है। इसे यथासंभव धीरे-धीरे पढ़ा जाना चाहिए, प्रत्येक वाक्यांश पर प्रतिबिंबित करना चाहिए। तभी उपन्यास की उदात्तता को महसूस किया जा सकता है और प्रत्येक पृष्ठ को भरने वाली काव्यात्मक चिंगारी मिल सकती है।
अन्ना अखमतोवा ने मई 1944 में एक उपन्यास बनाने के विचार के लिए पास्टर्नक को "धक्का" दिया, जब उन्होंने सुझाव दिया कि वह 20 वीं शताब्दी का "फॉस्ट" लिखें। और बोरिस लियोनिदोविच सहमत हुए। केवल उन्होंने अपनी अपेक्षा के अनुरूप नहीं, बल्कि अपने तरीके से लिखा। आखिरकार, यूरी ज़ीवागो, फॉस्ट की तरह, खुद से, अपने जीवन से असंतुष्ट है और इसे बदलना चाहता है। लेकिन शैतान के साथ सौदा करके नहीं, बल्कि अपनी आत्मा और उसके नैतिक सिद्धांत पर श्रमसाध्य कार्य करके।
उन कठिन वर्षों में नैतिक सिद्धांत पहले से कहीं अधिक आवश्यक था। समय ने अपनी शर्तें तय कीं, लेकिन सभी ने चुपचाप उन्हें स्वीकार करने की कोशिश नहीं की। पास्टर्नक किसी तरह के उत्पीड़न और नपुंसकता की भावना से पीड़ित था। दमन, गिरफ्तारी, आत्महत्या। असहनीय। अतृप्त मशीन ने अपने रास्ते में सब कुछ खा लिया, बचने का कोई मौका नहीं छोड़ा। यही कारण है कि डॉक्टर ज़ीवागो में मुख्य पात्रों का पूरा जीवन सचमुच दुख, मानसिक पीड़ा, अनिश्चितता और गरीबी से भरा हुआ है। हालांकि, पास्टर्नक को ईमानदारी से विश्वास था कि "लाल राक्षस" जल्द या बाद में अपनी ललक को कम कर देगा और अपने क्रोध को दया में बदल देगा। लेकिन चीजें केवल बदतर होती गईं। जल्द ही यह खुद बोरिस लियोनिदोविच को मिल गया। पार्टी नेतृत्व ने साहित्य को सक्रिय रूप से दबाना शुरू कर दिया। पास्टर्नक का दमन नहीं किया गया था, लेकिन 1946 में उन्हें एक कवि के रूप में चेतावनी मिलनी शुरू हुई, जिन्होंने "हमारी विचारधारा" को नहीं पहचाना। वह एक कवि या गद्य लेखक के रूप में अर्ध-आधिकारिक युद्धोत्तर कला में फिट नहीं हुए।
सब कुछ होने के बावजूद, उपन्यास पर कड़ी मेहनत जारी रही। शीर्षक एक के बाद एक बदलते गए: "कोई मौत नहीं होगी", "लड़के और लड़कियां", "इनोकेंटी डुडोरोव"। यूरी एंड्रीविच डॉ ज़िवल्ट बन सकते हैं। दिलचस्प बात यह है कि पास्टर्नक के व्यक्तिगत संबंध भी उपन्यास में परिलक्षित होते थे। लारा का प्रोटोटाइप ओल्गा इविंस्काया है, जिसके लिए लेखक की कोमल भावनाएँ थीं।
पुस्तक का सार्वजनिक भाग्य
"सितारों के लिए कठिनाई के माध्यम से"। यह वाक्यांश उस कठिन रास्ते का वर्णन कर सकता है जिसे उपन्यास ने अपने कई पाठकों के हाथों में समाप्त करने के लिए लिया है। क्यों? पास्टर्नक को पुस्तक प्रकाशित करने की अनुमति से वंचित कर दिया गया था। हालाँकि, 1957 में इसे इटली में प्रकाशित किया गया था। सोवियत संघ में, यह केवल 1988 में प्रकाशित हुआ था, जब लेखक को अब इसके बारे में पता नहीं चल पाया था।
उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" का इतिहास एक मायने में खास है। 1958 में, बोरिस लियोनिदोविच को नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था, जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया था। इसके अलावा, पुस्तक के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और इसने काम में रुचि को और बढ़ा दिया। पाठकों को उपन्यास से कुछ खास की उम्मीद थी। लेकिन बाद में उन्हें निराशा हाथ लगी। यह बोरिस पास्टर्नक के करीबी दोस्तों द्वारा भी छिपा नहीं था, जिनके बीच काफी प्रसिद्ध लेखक ए। आई। सोलजेनित्सिन और अन्ना अखमतोवा थे, जिन्होंने एक टिप्पणी फेंकी थी जिसने कवियों के बीच अलगाव को बोया था।
डॉक्टर ज़ीवागो की शैली
उपन्यास की शैली को स्पष्ट रूप से परिभाषित करना कठिन है। काम को आत्मकथात्मक माना जा सकता है, क्योंकि इसमें लेखक के जीवन के मुख्य मील के पत्थर थे। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि उपन्यास का नायक, जो खुद को चल रही घटनाओं के भँवर में पाता है और अपने सभी परिवर्तनों और कंपनों में अपने आसपास की दुनिया को सूक्ष्मता से महसूस करता है, बोरिस पास्टर्नक का दूसरा "I" है।
साथ ही, उपन्यास भी दार्शनिक है, क्योंकि अस्तित्व के प्रश्न इसमें अंतिम स्थान नहीं लेते हैं।
यह कार्य ऐतिहासिक दृष्टि से भी रोचक है। पास्टर्नक अपने उपन्यास को जीवन की सच्ची तस्वीर के साथ जोड़ता है। "डॉक्टर ज़ीवागो" - रूस, हमें दिखाया गया है कि यह वास्तव में है। इस दृष्टि से, कलाकार की पुस्तक एक पारंपरिक यथार्थवादी कृति है जो व्यक्तियों के भाग्य के माध्यम से ऐतिहासिक युग को प्रकट करती है।
अपने रूपक, आलंकारिकता, प्रतीकवाद और काव्य के संदर्भ में, डॉक्टर ज़ीवागो पद्य और गद्य में एक उपन्यास है।
अधिकांश के लिए, यह एक मनोरंजक कथानक के साथ एक "प्रेम कहानी" है।
इस प्रकार, हमारे पास एक बहु-शैली का उपन्यास है।
रचना "डॉक्टर ज़ीवागो"
जैसे ही हम पुस्तक से परिचित होने लगते हैं, तो पहले अध्याय से ही चेतना "रचना के संरचनात्मक तत्व" आइटम के सामने एक टिक लगा देती है। उनमें से एक नायक की नोटबुक है, जो उसके पेशेवर शुरुआत का एक सामंजस्यपूर्ण निरंतरता बन गया है। कविताएँ लेखक और डॉक्टर ज़ीवागो द्वारा वास्तविकता की दुखद धारणा की पुष्टि करती हैं, वे रचनात्मकता में त्रासदी पर काबू पाने का खुलासा करती हैं।
उपन्यास की एक महत्वपूर्ण रचनात्मक विशेषता संयोगों का ढेर, भाग्य के अप्रत्याशित मोड़, विभिन्न संयोग और संयोग हैं। उपन्यास के नायकों को अक्सर ऐसा लगता है कि इस तरह के जीवन के मोड़ मूल रूप से असंभव और अविश्वसनीय हैं, कि यह किसी तरह का सपना है, एक मृगतृष्णा है जो उनकी आंखें खोलते ही गायब हो जाएगी। लेकिन कोई नहीं। सब कुछ वास्तविक है। उल्लेखनीय है कि इसके बिना उपन्यास की क्रिया का विकास ही नहीं हो सकता था। "संयोगों की कविता" खुद को एक कारण के लिए जाना जाता है। यह काम की कलात्मक मौलिकता और लेखक के रवैये से उचित है, जो पाठक को किसी विशेष स्थिति के बारे में अपनी दृष्टि को यथासंभव सटीक रूप से बताने का प्रयास करता है।
इसके अलावा, सिनेमैटोग्राफिक असेंबल का सिद्धांत, स्वतंत्र दृश्यों का चयन - शॉट्स, उपन्यास की संरचना में संचालित होता है। उपन्यास का कथानक पात्रों के परिचित होने और उनके संबंधों के आगे के विकास पर आधारित नहीं है, बल्कि समानांतर और स्वतंत्र रूप से विकसित होने वाली नियति के प्रतिच्छेदन पर आधारित है।
पास्टर्नक के उपन्यास के विषय
पथ का विषय उपन्यास में अग्रणी लोगों में से एक है। एक व्यक्ति इस मार्ग से भटक जाता है और एक तरफ चला जाता है, और एक चाप में आध्यात्मिक परिपक्वता प्राप्त करता है, एकांत में कठिन विचारों के लिए खुद को बर्बाद करता है। ज़ीवागो उनमें से किससे संबंधित है? दूसरे को। आधे जमे हुए भूखे मास्को से यूराल के लिए डॉक्टर की उड़ान एक मजबूर कदम है। यात्रा पर जाते हुए, यूरी शिकार की तरह महसूस नहीं करता है। उसे लगता है कि वह सत्य को खोज लेगा और अपने बारे में छिपे हुए सत्य को प्रकट कर देगा। और ऐसा होता है। एक रचनात्मक उपहार, सच्चा प्यार और जीवन का दर्शन - यह वही है जो एक व्यक्ति को मिलता है जो अपनी चेतना से बाहर हो गया है, "सुरक्षित बंदरगाह" को छोड़ दिया है, अज्ञात में जाने से डरता नहीं है।
लेखक हमें वास्तविकता के दूसरे पक्ष में वापस लाता है - एक व्यक्ति के लिए, प्रेम को जीवन की सबसे खूबसूरत घटनाओं में से एक के रूप में ऊपर उठाना। प्रेम का विषय उपन्यास का एक और विषय है। यह सचमुच प्यार से व्याप्त है: बच्चों के लिए, परिवार के लिए, एक दूसरे के लिए और मातृभूमि के लिए।
उपन्यास में वर्णित विषयों को विभाजित नहीं किया जा सकता है। वे कुशल बुनाई की तरह दिखते हैं, जो एक भी धागे को हटा देने पर तुरंत गिर जाएगा। प्रकृति, प्रेम, भाग्य और रास्ता एक सुंदर नृत्य में घूमता प्रतीत होता है जो हमें इस उपन्यास की प्रतिभा की समझ देता है।
उपन्यास में समस्या
उपन्यास में मुख्य समस्याओं में से एक क्रांति में रचनात्मक व्यक्ति का भाग्य है।
सत्य की खोज में वास्तविकता के साथ आदर्शों का टकराव होता है। रचनात्मकता क्रांतिकारी वास्तविकता से टकरा गई और उसका सख्त बचाव किया गया। लोगों को अपने व्यक्तित्व के अधिकार की रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, रचनात्मक मौलिकता की उनकी इच्छा को बेरहमी से दबा दिया गया और मुक्ति की किसी भी उम्मीद को छीन लिया।
यह उल्लेखनीय है कि पाठ वास्तविक रचनात्मक कार्य के रूप में शारीरिक कार्य की बात करता है। सुंदरता की समस्या, स्त्रीत्व का दर्शन और यहां तक \u200b\u200bकि साधारण श्रम में लगे व्यक्ति की "रॉयल्टी" मुख्य रूप से लारा की छवि से जुड़ी है। रोजमर्रा के कामों में - चूल्हे या कुंड में - यह "अपनी लुभावनी अपील के साथ आत्मा पर प्रहार करता है।" पास्टर्नक "लोगों के लोगों" के "सुंदर स्वस्थ चेहरों" की प्रशंसा करते हैं, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में पृथ्वी पर काम किया है। लेखक नायकों के राष्ट्रीय चरित्र को दिखाने में कामयाब रहा। वे केवल प्रेम, विचार, कार्य ही नहीं करते - उनकी गहरी राष्ट्रीय जड़ता उनके सभी कार्यों में प्रकट होती है। वे बात भी करते हैं "जैसे रूस में केवल रूसी लोग ही बात करते हैं।"
प्रेम की समस्या काम में मुख्य पात्रों से जुड़ी है। यह प्रेम भाग्यवान है, ऊपर से नायकों के लिए नियत है, लेकिन आसपास की दुनिया की अराजकता और अव्यवस्था के रूप में बाधाओं का सामना करना पड़ता है।
"डॉक्टर ज़ीवागो" उपन्यास में बुद्धिजीवी
उस समय के रूसी बुद्धिजीवियों की आत्मा में तप के लिए तत्परता रहती थी। बुद्धिजीवियों ने क्रांति की अपेक्षा की, इसे संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, यह महसूस किए बिना कि इसके क्या परिणाम हो सकते हैं।
आध्यात्मिक प्यास और अपने आसपास की दुनिया को समझने की इच्छा के लिए धन्यवाद, यूरी एंड्रीविच ज़िवागो एक विचारक और कवि बन जाते हैं। नायक के आध्यात्मिक आदर्श चमत्कार पर आधारित हैं: अपने पूरे जीवन में उन्होंने दुनिया, मानव जीवन और प्रकृति को चमत्कार के रूप में देखने की क्षमता कभी नहीं खोई! जीवन में सब कुछ है, और सब कुछ जीवन है, केवल यह था, है और रहेगा। इस दर्शन में, दो बिंदु ध्यान आकर्षित करते हैं और अपने समकालीन समाज में नायक की दुखद स्थिति के कारणों की व्याख्या करते हैं: यूरी की अनिश्चित स्थिति और "हिंसा" की अस्वीकृति। यह दृढ़ विश्वास कि "किसी को दया से आकर्षित होना चाहिए" ने ज़ीवागो को दो युद्धरत दलों में से किसी एक से चिपके रहने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि हिंसा उनके गतिविधियों के कार्यक्रमों के केंद्र में थी।
स्ट्रेलनिकोव को उपन्यास में ज़ीवागो के एंटीपोड के रूप में प्रतिबंधित किया गया है। वह एक निर्दयी, अपरिहार्य तर्ककर्ता है, जो अपने वजनदार सर्वहारा शब्द किसी भी, सबसे क्रूर वाक्य के साथ पुष्टि करने के लिए तैयार है। उनकी अमानवीयता को वर्ग चेतना के चमत्कार के रूप में प्रस्तुत किया गया, जिसने अंततः उन्हें आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।
क्रांतिकारी वास्तविकता को आकार देने में बुद्धिजीवियों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नवीनता, परिवर्तन और सत्ताधारी तबके में बदलाव की इच्छा ने पृथ्वी के चेहरे से वास्तविक बुद्धिजीवियों की वह पतली परत मिटा दी, जिसमें वैज्ञानिक, रचनात्मक व्यक्ति, इंजीनियर और डॉक्टर शामिल थे। उनकी जगह नए "व्यक्ति" आने लगे। पास्टर्नक ने देखा कि कैसे, एनईपी के गंदे माहौल में, एक बौद्धिक एकाधिकार के दावे के साथ और पुराने रूसी बुद्धिजीवियों के संबंध में निरंतरता के लिए एक नया विशेषाधिकार प्राप्त स्तर आकार लेना शुरू कर दिया। मास्को लौटकर, यूरी ज़ीवागो ने धनी लोगों से एक जीवित जलाऊ लकड़ी बनाई। एक दिन वह चेक करने गया। यूरी एंड्रीविच की किताबें टेबल पर पड़ी थीं। एक बुद्धिजीवी की तरह दिखने की चाहत में, घर के मालिक ने ज़ीवागो की कृतियों को पढ़ा, लेकिन एक नज़र से भी लेखक को खुद नहीं समझा।
क्रांति और ईसाई मकसद
"अनाज तब तक नहीं उगेगा जब तक वह मर नहीं जाता," पास्टर्नक को यह सुसमाचार ज्ञान पसंद था। सबसे कठिन परिस्थिति में खुद को पाकर, एक व्यक्ति अभी भी पुनर्जन्म की आशा रखता है।
कई शोधकर्ताओं के अनुसार, बी पास्टर्नक का व्यक्तित्व मॉडल मसीह पर केंद्रित है। यूरी ज़ीवागो मसीह नहीं है, लेकिन "पुराना प्रोटोटाइप" उसके भाग्य में परिलक्षित होता है।
उपन्यास को समझने के लिए, लेखक के सुसमाचार और क्रांति के दृष्टिकोण को समझना आवश्यक है। सुसमाचार में, बोरिस पास्टर्नक ने माना, सबसे पहले, अपने पड़ोसी के लिए प्यार, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का विचार और बलिदान के रूप में जीवन की समझ। यह इन सिद्धांतों के साथ था कि क्रांतिकारी विश्वदृष्टि, जिसने हिंसा की अनुमति दी थी, असंगत हो गई।
अपनी युवावस्था में, क्रांति पास्टर्नक के नायक के लिए एक आंधी की तरह लग रही थी, यह उसे "कुछ इंजील" लग रहा था - पैमाने पर, आध्यात्मिक सामग्री में। स्वतःस्फूर्त क्रांतिकारी ग्रीष्मकाल ने विघटन की शरद ऋतु का मार्ग प्रशस्त किया। खूनी सैनिक की क्रांति यूरी ज़ीवागो को डराती है। इसके बावजूद, क्रांति के विचार की प्रशंसा सोवियत सत्ता के पहले फरमानों के लिए ईमानदारी से प्रशंसा के साथ टूट जाती है। लेकिन वह जो कुछ हो रहा है उसे गंभीरता से देखता है, और अधिक आश्वस्त होता जा रहा है कि वास्तविकता घोषित नारों के विपरीत है। यदि पहले ज़ीवागो में चिकित्सक समाज को ठीक करने के लिए सर्जिकल हस्तक्षेप में उचित लग रहा था, तो निराश होकर, वह देखता है कि जीवन से प्यार और करुणा गायब हो रही है, और सच्चाई की इच्छा को लाभ के लिए चिंता से बदल दिया गया है।
नायक दो खेमों के बीच भागता है, व्यक्तित्व के हिंसक दमन को खारिज करता है। संघर्ष ईसाई और हिंसा पर आधारित नई नैतिकता के बीच विकसित होता है। यूरी "न तो उन में और न ही इनमें" निकला। पहलवानों द्वारा उनकी कट्टरता से उन्हें खदेड़ दिया जाता है। उसे ऐसा लगता है कि संघर्ष के बाहर वे नहीं जानते कि क्या करना है। दूसरी ओर, युद्ध उनके पूरे सार को अवशोषित कर लेता है, और इसमें रचनात्मकता के लिए कोई जगह नहीं है और न ही सच्चाई की आवश्यकता है।
"डॉक्टर ज़ीवागो" काम में प्रकृति
मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है। उपन्यास में प्राकृतिक दुनिया एनिमेटेड और भौतिक है। वह एक व्यक्ति से ऊपर नहीं उठता है, लेकिन, जैसा कि वह था, उसके समानांतर मौजूद है: वह दुखी और खुश है, उत्तेजित और शांत है, आसन्न परिवर्तनों की चेतावनी देता है।
यूरा की मां के अंतिम संस्कार का दुखद दृश्य काम खोलता है। प्रकृति लोगों के साथ मिलकर एक अच्छे इंसान के लिए शोक मनाती है। अंतिम संस्कार के जुलूस के विदाई गायन के साथ हवा एक साथ एक शोक गीत गाती है। और जब यूरी एंड्रीविच की मृत्यु हो जाती है, तो कुछ फूल "लापता गायन" के विकल्प बन जाते हैं। पृथ्वी "चले गए" को दूसरी दुनिया में ले जाती है।
उपन्यास में परिदृश्य भी एक सुरम्य चित्र है, जो मानव आत्मा में प्रशंसा की भावनाओं को जन्म देता है, सुंदर प्रकृति का आनंद लेता है। "प्यार में मत पड़ो!" आप इस सुंदरता को कैसे जी सकते हैं और नोटिस नहीं कर सकते?
पसंदीदा छवि - सूर्य, जो एक विशेष आकर्षण होने के कारण "शर्मीला" क्षेत्र को रोशन करता है। या, "घरों के पीछे बैठना", यह वस्तुओं (झंडा, खून के निशान) पर लाल स्ट्रोक फेंकता है, जैसे कि आसन्न खतरे की चेतावनी। प्रकृति की एक और सामान्य छवि है शांत उच्च आकाश, गंभीर दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए अनुकूल, या, "गुलाबी फहराता आग" के साथ चमकती, मानव समुदाय में होने वाली घटनाओं के साथ सहानुभूति। परिदृश्य अब चित्रित नहीं है, लेकिन कार्य करता है।
प्रकृति के माध्यम से एक व्यक्ति का मूल्यांकन किया जाता है, इसकी तुलना आपको छवि का अधिक सटीक विवरण देने की अनुमति देती है। तो लारा, अन्य पात्रों के दृष्टिकोण से, "शुद्ध घास और बादलों के साथ एक सन्टी ग्रोव है।"
लैंडस्केप स्केच उत्साहित करते हैं। तालाब पर सफेद पानी की लिली, पीली बबूल, घाटी की सुगंधित लिली, गुलाबी जलकुंभी - यह सब उपन्यास के पन्नों पर एक अनोखी सुगंध बिखेरती है जो आत्मा में प्रवेश करती है और इसे जलती हुई आग से भर देती है।
प्रतीकवाद का अर्थ
बोरिस पास्टर्नक ठीक मानसिक संगठन के लेखक हैं, प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाते हैं और जीवन की बारीकियों को महसूस करते हैं, हर दिन का आनंद लेने में सक्षम हैं और ऊपर से दी गई हर चीज को स्वीकार करते हैं। एक व्यक्ति जो अपनी पुस्तक खोलता है, वह ध्वनियों, रंगों, प्रतीकों से भरी दुनिया में डूबा रहता है। पाठक एक पियानोवादक द्वारा उत्कृष्ट रूप से प्रस्तुत संगीत के श्रोता में बदल जाता है। नहीं, यह गंभीर संगीत नहीं है, एक कुंजी में बज रहा है। मेजर की जगह नाबालिग ने ले ली, सद्भाव का माहौल - टूटने का माहौल। हाँ, ऐसा ही जीवन है, और यह ठीक यही धारणा है कि कलाकार उपन्यास में व्यक्त करता है। वह इसे कैसे करता है?
लेकिन रात हमेशा दिन की जगह लेती है, ठंड हमेशा गर्मी की जगह लेती है। ठंड, हवा, बर्फ़ीला तूफ़ान, हिमपात हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग है, एक महत्वपूर्ण घटक है, एक नकारात्मक पक्ष है, जिसके साथ हमें जीना भी सीखना चाहिए। पास्टर्नक के उपन्यास में इन प्रतीकों से संकेत मिलता है कि एक व्यक्ति के आसपास की दुनिया क्रूर हो सकती है। इन मुश्किलों के लिए खुद को तैयार करना मानसिक रूप से जरूरी है।
मानव जीवन सुंदर है क्योंकि इसमें न केवल विपरीतताएं शामिल हैं, बल्कि कई अलग-अलग रंग भी शामिल हैं। मानव प्रकार की विविधता को व्यक्त करने वाला प्रतीक वन है, जहां जानवरों और पौधों की दुनिया के सबसे विविध प्रतिनिधि सद्भाव में सह-अस्तित्व में हैं।
सड़क, पथ - आंदोलन के प्रतीक, आगे बढ़ने का प्रयास, अज्ञात के ज्ञान के प्रतीक, नई खोजें। जीवन में प्रत्येक व्यक्ति का अपना मार्ग, अपना भाग्य होता है। यह महत्वपूर्ण है कि यह अकेलेपन का मार्ग नहीं है, जो निश्चित रूप से जीवन में एक मृत अंत की ओर ले जाएगा। यह महत्वपूर्ण है कि यह एक व्यक्ति को अच्छाई, प्रेम, खुशी की ओर ले जाने वाला मार्ग हो।
दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" में बोरिस पास्टर्नक "अपने दृष्टिकोण को प्रसारित करता है, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हमारे देश को हिला देने वाली घटनाओं के बारे में उनकी दृष्टि" उपन्यास पर गोरेलोव पी। प्रतिबिंब। // साहित्य के प्रश्न, 1988, नंबर 9, पृष्ठ 58 .. यह ज्ञात है कि क्रांति के लिए पास्टर्नक का रवैया विरोधाभासी था। उन्होंने सामाजिक जीवन को अद्यतन करने के विचारों को स्वीकार किया, लेकिन लेखक मदद नहीं कर सके, लेकिन देखें कि वे उनके विपरीत कैसे हो गए। तो काम के नायक, यूरी ज़ीवागो को इस सवाल का जवाब नहीं मिलता है कि उसे कैसे रहना चाहिए: नए जीवन में क्या स्वीकार करना है और क्या नहीं। अपने नायक के आध्यात्मिक जीवन का वर्णन करते हुए, बोरिस पास्टर्नक ने अपनी पीढ़ी के संदेह और गहन आंतरिक संघर्ष को व्यक्त किया।
उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" में पास्टर्नक ने "मानव व्यक्तित्व के निहित मूल्य के विचार" को पुनर्जीवित किया, मानेविच जी.आई. रचनात्मकता के बारे में एक उपन्यास के रूप में "डॉक्टर ज़ीवागो"। // रचनात्मकता का औचित्य, 1990। पी। 68। कथा में व्यक्तिगत प्रबल होता है। इस उपन्यास की शैली, जिसे सशर्त रूप से गेय आत्म-अभिव्यक्ति के गद्य के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, सभी कलात्मक साधनों के अधीन है। उपन्यास में, जैसा कि था, दो विमान हैं: बाहरी एक, जो डॉक्टर ज़ीवागो के जीवन की कहानी कहता है, और आंतरिक एक, जो नायक के आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है। लेखक के लिए यूरी ज़ीवागो के जीवन की घटनाओं को नहीं, बल्कि उनके आध्यात्मिक अनुभव को बताना अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए, उपन्यास में मुख्य शब्दार्थ भार को पात्रों की घटनाओं और संवादों से उनके एकालाप में स्थानांतरित किया जाता है।
उपन्यास बोरिस पास्टर्नक की एक प्रकार की आत्मकथा है, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं (अर्थात, उपन्यास वास्तविक जीवन में लेखक के साथ होने वाली घटनाओं को नहीं दर्शाता है), लेकिन आध्यात्मिक रूप से (लेखक की आत्मा में जो हुआ उसे दर्शाता है)। यूरी एंड्रीविच ज़िवागो ने जिस आध्यात्मिक मार्ग की यात्रा की, वह बोरिस लियोनिदोविच पास्टर्नक के अपने आध्यात्मिक पथ का प्रतिबिंब है।
जीवन के प्रभाव में बनना यूरी की मुख्य विशेषता है। पूरे उपन्यास में, यूरी एंड्रीविच ज़िवागो को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो लगभग कोई निर्णय नहीं लेता है। लेकिन वह दूसरे लोगों के फैसलों पर ध्यान नहीं देता, खासकर उनके जो उनके प्रिय और करीबी हैं। यूरी एंड्रीविच एक बच्चे की तरह दूसरे लोगों के फैसले लेता है जो अपने माता-पिता के साथ बहस नहीं करता है, वह निर्देशों के साथ उनके उपहार स्वीकार करता है। यूरी ने टोनी के साथ शादी पर आपत्ति नहीं जताई, जब अन्ना इवानोव्ना ने उन्हें "साजिश" की। वह उरल्स की यात्रा के लिए सेना में भर्ती होने पर आपत्ति नहीं करता है। "हालांकि, बहस क्यों? आपने जाने का फैसला किया है। मैं शामिल हो रहा हूँ,"1 यूरी कहते हैं। एक बार एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में, पक्षपात करने वालों के विचारों को साझा नहीं करते हुए, वह अभी भी वहीं रहता है, आपत्ति करने की कोशिश नहीं करता है।
यूरी एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, लेकिन उसके पास एक मजबूत दिमाग और अंतर्ज्ञान है। वह सब कुछ देखता है, सब कुछ देखता है, लेकिन किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप नहीं करता है और वह करता है जो उसके लिए आवश्यक है। वह घटनाओं में भाग लेता है, लेकिन उतना ही लंगड़ा। तत्व उसे रेत के दाने की तरह पकड़ लेता है, और उसे जहाँ और जहाँ चाहे ले जाता है।
हालांकि, उसकी शिकायत न तो मानसिक कमजोरी है और न ही कायरता। यूरी एंड्रीविच बस अनुसरण करता है, उसका पालन करता है कि उसे जीवन की क्या आवश्यकता है। लेकिन "डॉक्टर ज़ीवागो खतरे की स्थिति में या उन स्थितियों में अपनी स्थिति का बचाव करने में सक्षम हैं, जहां उनका व्यक्तिगत सम्मान या विश्वास दांव पर है" बक डी.पी. "डॉक्टर ज़ीवागो"। बीएल पास्टर्नक: उपन्यास में गेय चक्र की कार्यप्रणाली समग्र रूप से। // पास्टर्नक रीडिंग। पर्म, 1990।, एस। 84। केवल बाहरी रूप से यूरी तत्वों, घटनाओं का पालन करता है, लेकिन वे उसके गहरे आध्यात्मिक सार को बदलने में सक्षम नहीं हैं। वह अपनी दुनिया में, विचारों और भावनाओं की दुनिया में रहता है। कई लोगों ने तत्वों का पालन किया और आध्यात्मिक रूप से टूट गए।
"दोस्त अजीब तरह से फीके और फीके पड़ गए हैं। किसी की अपनी दुनिया, अपनी राय नहीं होती। वे उसकी यादों में बहुत उज्जवल थे। ... हर कोई कितनी जल्दी बह गया, कैसे बिना किसी अफसोस के उन्होंने एक स्वतंत्र विचार के साथ भाग लिया, जो किसी के पास कभी नहीं था! 2 - यूरी अपने दोस्तों के बारे में ऐसा सोचता है। लेकिन नायक खुद हर उस चीज का विरोध करता है जो उसकी आंतरिक दुनिया को नष्ट करने की कोशिश करती है।
हिंसा के खिलाफ यूरी एंड्रीविच। उनकी टिप्पणियों के अनुसार, हिंसा से हिंसा के अलावा और कुछ नहीं होता है। इसलिए, पक्षपातियों के साथ शिविर में होने के कारण, वह लड़ाई में भाग नहीं लेता है, और यहां तक कि जब परिस्थितियों के कारण, डॉक्टर ज़ीवागो को हथियार उठाना पड़ता है, तो वह लोगों को नहीं मारने की कोशिश करता है। पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में जीवन को सहन करने में असमर्थ, डॉक्टर वहां से भाग जाता है। इसके अलावा, यूरी ज़ीवागो खतरों और कठिनाइयों से भरे कठिन जीवन से इतना बोझ नहीं है, बल्कि एक क्रूर, संवेदनहीन नरसंहार की दृष्टि से है।
यूरी एंड्रीविच ने लारा के लिए अपने प्यार का त्याग करते हुए कोमारोव्स्की के आकर्षक प्रस्ताव को ठुकरा दिया। वह अपने विश्वासों से समझौता नहीं कर सकता, इसलिए वह उसके साथ सवारी नहीं कर सकता। नायक अपनी प्यारी महिला की मुक्ति और शांति के लिए अपनी खुशी छोड़ने के लिए तैयार है, और इसके लिए वह छल तक जाता है।
इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यूरी एंड्रीविच ज़िवागो केवल एक आज्ञाकारी और कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में वह अपना निर्णय लेने में सक्षम है, अपने विश्वासों का बचाव करता है, और तत्वों के हमले के तहत नहीं टूटता है। टोन्या को अपनी आध्यात्मिक शक्ति और इच्छाशक्ति की कमी महसूस होती है। वह उसे लिखती है: “मैं तुमसे प्यार करती हूँ। ओह, मैं तुमसे कैसे प्यार करता हूँ, अगर तुम केवल कल्पना कर सकते हो। मुझे आप में सब कुछ विशेष पसंद है, सब कुछ लाभदायक और लाभहीन, आपके सभी सामान्य पक्ष, उनके असामान्य संयोजन में प्रिय, आंतरिक सामग्री से समृद्ध एक चेहरा, जो इसके बिना, शायद, बदसूरत, प्रतिभा और दिमाग लगेगा, जैसे कि जगह ले रहा हो पूरी तरह से अनुपस्थित इच्छा... यह सब मुझे प्रिय है, और मैं तुमसे बेहतर किसी व्यक्ति को नहीं जानता। एंटोनिना अलेक्जेंड्रोवना समझती है कि इच्छाशक्ति की कमी यूरी एंड्रीविच की आंतरिक शक्ति, आध्यात्मिकता, प्रतिभा से अधिक है, और यह उसके लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है।
2.2 उपन्यास में व्यक्तित्व और इतिहास। बुद्धिजीवियों की छवि
पास्टर्नक के उपन्यास के बारे में जी। गचेव का दृष्टिकोण दिलचस्प है - वह समस्या और उपन्यास के कथानक को इतिहास के भँवर में एक व्यक्ति की समस्या के रूप में मानता है "20 वीं शताब्दी में, इतिहास ने खुद को जीवन के दुश्मन, ऑल-बीइंग के रूप में प्रकट किया। इतिहास ने खुद को अर्थ और अमरता का खजाना घोषित किया है। बहुत से लोग पैंटालिक के साथ खटखटाए जाते हैं, विज्ञान और समाचार पत्र और विलाप पर विश्वास करते हैं। दूसरा संस्कृति और आत्मा का आदमी है: इतिहास से ही, वह जानता है कि ऐसे युग जब ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के भँवर किसी व्यक्ति को रेत के दाने में बदलने का प्रयास करते हैं, वह एक से अधिक बार हुआ है (रोम, नेपोलियन)। और वह इतिहास में भाग लेने से इनकार करता है, व्यक्तिगत रूप से अपना स्पेस-टाइम बनाना शुरू करता है, एक नखलिस्तान बनाता है जहां वह सच्चे मूल्यों में रहता है: प्रेम, प्रकृति, आत्मा की स्वतंत्रता, संस्कृति में। ये यूरी और लारा हैं।
उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" में बोरिस पास्टर्नक ने अपने विश्वदृष्टि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हमारे देश को हिला देने वाली घटनाओं के बारे में अपनी दृष्टि व्यक्त की। यह ज्ञात है कि क्रांति के लिए पास्टर्नक का रवैया विरोधाभासी था। उन्होंने सामाजिक जीवन को अद्यतन करने के विचारों को स्वीकार किया, लेकिन लेखक मदद नहीं कर सके, लेकिन देखें कि वे उनके विपरीत कैसे हो गए। तो काम के नायक, यूरी ज़ीवागो को इस सवाल का जवाब नहीं मिलता है कि उसे कैसे रहना चाहिए: नए जीवन में क्या स्वीकार करना है और क्या नहीं। अपने नायक के आध्यात्मिक जीवन का वर्णन करते हुए, बोरिस पास्टर्नक ने अपनी पीढ़ी के संदेह और गहन आंतरिक संघर्ष को व्यक्त किया।
मुख्य प्रश्न जिसके चारों ओर नायकों के बाहरी और आंतरिक जीवन की कथा चलती है, वह है क्रांति के प्रति उनका दृष्टिकोण, देश के इतिहास में उनके भाग्य पर मोड़ का प्रभाव। यूरी झिवागो क्रांति के विरोधी नहीं थे। वह समझ गया कि इतिहास का अपना पाठ्यक्रम है और इसे तोड़ा नहीं जा सकता। लेकिन यूरी झिवागो इतिहास के इस तरह के मोड़ के भयानक परिणामों को देखने में मदद नहीं कर सके: "डॉक्टर ने हाल ही में पिछली शरद ऋतु, विद्रोहियों के निष्पादन, पेलख की शिशुहत्या और आत्महत्या, खूनी गोलोशमतिना और वध को याद किया, जिसका कोई अंत नहीं था। दृष्टि में। गोरों और लालों की कट्टरता ने क्रूरता में प्रतिस्पर्धा की, बारी-बारी से एक को दूसरे की प्रतिक्रिया में बढ़ा दिया, जैसे कि वे गुणा हो गए हों। खून ने मुझे बीमार कर दिया, यह मेरे गले तक आ गया और मेरे सिर पर चढ़ गया, मेरी आंखें इसके साथ तैर गईं। यूरी ज़ीवागो ने क्रांति को शत्रुता के साथ नहीं लिया, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार भी नहीं किया। वह कहीं "के लिए" और "खिलाफ" के बीच में था।
इतिहास सत्य, सुख के आगमन में देरी कर सकता है। उसके पास स्टॉक में अनंत है, और लोगों की एक निश्चित अवधि है - जीवन। भ्रम के बीच, एक व्यक्ति को बिना शर्त मूल्यों में खुद को सीधे वर्तमान में उन्मुख करने के लिए कहा जाता है। आखिरकार, वे सरल हैं: प्रेम, सार्थक कार्य, प्रकृति की सुंदरता, स्वतंत्र विचार।
उपन्यास का नायक, यूरी झिवागो, एक डॉक्टर और कवि है, शायद एक डॉक्टर से भी ज्यादा कवि। पास्टर्नक के लिए, कवि "अनंत काल की कैद में समय का बंधक है।" दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में यूरी ज़ीवागो का दृष्टिकोण अनंत काल के दृष्टिकोण से एक दृष्टिकोण है। वह गलतियाँ कर सकता है, अस्थायी को शाश्वत के लिए ले सकता है। अक्टूबर 1717 में, यूरी ने क्रांति को उत्साह के साथ स्वीकार किया, इसे "शानदार सर्जरी" कहा। लेकिन लाल सेना द्वारा रात में गिरफ्तार किए जाने के बाद, उसे एक जासूस समझकर, और फिर सैन्य कमिश्नर स्ट्रेलनिकोव द्वारा पूछताछ की गई, यूरी कहते हैं: "मैं बहुत क्रांतिकारी था, और अब मुझे लगता है कि आप हिंसा से कुछ भी नहीं ले सकते। " यूरी ज़ीवागो "खेल छोड़ देता है", दवा छोड़ देता है, अपनी चिकित्सा विशेषता के बारे में चुप है, आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र व्यक्ति होने के लिए किसी भी युद्धरत शिविर के साथ पक्ष नहीं लेता है, किसी भी परिस्थिति के दबाव में खुद को रहने के लिए, "नहीं अपना चेहरा छोड़ने के लिए ”। पक्षपातियों के साथ कैद में एक वर्ष से अधिक समय बिताने के बाद, यूरी ने स्पष्ट रूप से कमांडर से कहा: "जब मैं जीवन के परिवर्तन के बारे में सुनता हूं, तो मैं अपने आप पर शक्ति खो देता हूं और निराशा में पड़ जाता हूं, जीवन हमेशा के लिए बदल जाता है और खुद को बदल देता है, यह अपने आप में बहुत कुछ है। आपके साथ हमारे मूर्खतापूर्ण सिद्धांतों से अधिक है। ” इसके द्वारा, यूरी दिखाता है कि कौन सही है और कौन नहीं, इस बारे में ऐतिहासिक विवाद को जीवन को स्वयं हल करना चाहिए।
नायक लड़ाई से दूर भागता है और अंत में लड़ाकों के रैंक को छोड़ देता है। लेखक उसकी निंदा नहीं करता। वह इस अधिनियम को एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण से क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं का मूल्यांकन करने, देखने के प्रयास के रूप में मानते हैं।
डॉक्टर ज़ीवागो और उनके रिश्तेदारों का भाग्य उन लोगों की कहानी है जिनका जीवन अस्त-व्यस्त है, क्रांति के तत्वों द्वारा नष्ट कर दिया गया है। ज़ीवागो और ग्रोमेको परिवार "जमीन पर" शरण लेने के लिए उरल्स के लिए अपने बसे हुए मास्को घर को छोड़ देते हैं। यूरी को लाल पक्षपातियों ने पकड़ लिया, और उसकी इच्छा के विरुद्ध सशस्त्र संघर्ष में भाग लेने के लिए मजबूर किया। नए अधिकारियों ने उनके रिश्तेदारों को रूस से निष्कासित कर दिया था। लारा लगातार अधिकारियों पर पूरी तरह निर्भर हो जाती है, और कहानी के अंत में वह गायब हो जाती है। जाहिरा तौर पर, उसे सड़क पर गिरफ्तार किया गया था या "उत्तर में असंख्य सामान्य या महिला एकाग्रता शिविरों में से एक में किसी अज्ञात संख्या के तहत" मृत्यु हो गई थी।
डॉक्टर ज़ीवागो स्वतंत्रता की एक पाठ्यपुस्तक है, जो शैली से शुरू होती है और इतिहास के चंगुल से अपनी स्वतंत्रता का दावा करने की व्यक्ति की क्षमता के साथ समाप्त होती है, इसके अलावा, ज़ीवागो, अपनी स्वतंत्रता में, एक व्यक्तिवादी नहीं है, लोगों से दूर नहीं हुआ है, वह एक है डॉक्टर, वह लोगों को चंगा करता है, वह लोगों के पास जाता है।
"... कोई भी इतिहास नहीं बनाता है, आप इसे नहीं देख सकते हैं, जैसे आप नहीं देख सकते कि घास कैसे बढ़ती है। युद्ध, क्रांतियाँ, ज़ार, रोबेस्पिएरेस इसके जैविक उत्तेजक हैं, इसके किण्वन खमीर हैं। क्रांतियाँ कुशल, एकतरफा कट्टरपंथियों, आत्म-संयम की प्रतिभाओं द्वारा निर्मित होती हैं। वे कुछ घंटों या दिनों में पुराने आदेश को उखाड़ फेंकते हैं। क्रांतियाँ हफ्तों, कई वर्षों तक चलती हैं, और फिर दशकों, सदियों तक, क्रांति की ओर ले जाने वाली सीमा की भावना को एक तीर्थ के रूप में पूजा जाता है। - ज़ीवागो के ये प्रतिबिंब पास्टर्नक के ऐतिहासिक विचारों और क्रांति के प्रति उनके दृष्टिकोण को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं, इसकी घटनाओं के लिए, किसी प्रकार की निरपेक्ष दी गई, जिसकी उपस्थिति की वैधता चर्चा के अधीन नहीं है।
"डॉक्टर ज़ीवागो" - "इतिहास में मनुष्य के भाग्य के बारे में एक उपन्यास। सड़क की छवि इसमें केंद्रीय है" इसुपोव के.जी. "डॉक्टर ज़ीवागो" एक अलंकारिक महाकाव्य के रूप में (बी.एल. पास्टर्नक के सौंदर्य दर्शन पर)। // इसुपोव के.जी. इतिहास के रूसी सौंदर्यशास्त्र। एसपीबी, 1992., पृ. 10. उपन्यास का कथानक ऐसे बिछाया जाता है जैसे रेल बिछाई जाती है... कथानक की रेखाएं हवा, पात्रों की नियति दूरी में आकांक्षा करती है और लगातार अप्रत्याशित स्थानों में प्रतिच्छेद करती है - जैसे रेलवे ट्रैक। "डॉक्टर ज़ीवागो" वैज्ञानिक, दार्शनिक और सौंदर्य क्रांति के युग, धार्मिक खोजों के युग और वैज्ञानिक और कलात्मक सोच के बहुलीकरण का एक उपन्यास है; उस समय तक अडिग और सार्वभौमिक लगने वाले मानदंडों के विनाश का युग, यह सामाजिक तबाही का एक उपन्यास है।
बी एल पास्टर्नक ने गद्य में "डॉक्टर ज़ीवागो" उपन्यास लिखा था, लेकिन वह, एक प्रतिभाशाली कवि, मदद नहीं कर सकता था, लेकिन अपनी आत्मा को उसके पन्नों पर एक तरह से दिल के करीब - पद्य में डाल सकता था। यूरी ज़ीवागो की कविताओं की पुस्तक, एक अलग अध्याय में विभाजित, उपन्यास के मुख्य पाठ में पूरी तरह फिट बैठती है। वह इसका हिस्सा है, काव्यात्मक सम्मिलन नहीं। कविता में, यूरी ज़ीवागो अपने समय और अपने बारे में बात करते हैं - यह उनकी आध्यात्मिक जीवनी है। कविताओं की पुस्तक आगामी पीड़ा और उनकी अनिवार्यता के बारे में जागरूकता के विषय के साथ खुलती है, और उनकी स्वैच्छिक स्वीकृति और छुटकारे के बलिदान के विषय के साथ समाप्त होती है। प्रेरित पतरस को संबोधित यीशु मसीह के शब्दों में "गेथसमेन का बगीचा" कविता में: "एक विवाद को लोहे से नहीं सुलझाया जा सकता है। अपनी तलवार वापस रख दो, यार, ”यूरी कहते हैं कि हथियारों की मदद से सच्चाई को स्थापित करना असंभव है। बी एल पास्टर्नक जैसे लोग, बदनाम, सताए गए, "अमुद्रणीय", वह हमारे लिए एक बड़े अक्षर वाला आदमी बना रहा।
यूरा बचपन से ही दुःख और असफलता के साथ थी। मां मर रही है, पिता अपने अनाथ बेटे को देखना भी नहीं चाहता था। लेखक मरिया निकोलेवना (ज़िवागो की माँ) के अंतिम संस्कार के साथ उपन्यास की शुरुआत करता है, जैसे कि भविष्य के दुख के लिए अपने नायक की भविष्यवाणी कर रहा हो। इस प्रकार बोरिस पास्टर्नक ने यूरा के पहले दर्द का वर्णन किया: "उस पर एक टीला बढ़ गया - कब्र। उस पर एक दस वर्षीय बालक चढ़ गया।
केवल मूर्खता और असंवेदनशीलता की स्थिति में, आमतौर पर एक बड़े अंतिम संस्कार के अंत में, ऐसा लग सकता था कि लड़का अपनी माँ की कब्र पर एक शब्द कहना चाहता है।
उसने अपना सिर उठा लिया और मंच से पतझड़ के रेगिस्तानों और मठ के गुंबदों पर एक अनुपस्थित निगाह डाली। उसका रूखा-सा चेहरा विकृत हो गया। उसकी गर्दन खिंच गई। यदि भेड़िया शावक ने इस तरह के आंदोलन के साथ अपना सिर उठाया, तो यह स्पष्ट होगा कि वह अब चिल्लाएगा। अपने हाथों से अपना चेहरा ढँककर लड़का सिसकने लगा। बैठक की ओर उड़ता हुआ बादल उसे ठंडी बारिश की गीली पलकों से हाथों और चेहरे पर कोड़े मारने लगा..."
यहाँ से यूरी ज़ीवागो का रास्ता शुरू होता है। यह कांटेदार होगा, कभी-कभी खतरनाक भी। पहले खराब मौसम के साथ मिलते समय नायक का व्यवहार विशेषता है: "उसने अपना सिर उठाया और शरद ऋतु के रेगिस्तान और पहाड़ी से मठ के प्रमुखों को देखा।" लड़का जरूर रोएगा, उससे पहले ही वह उस दुख की पहाड़ी पर चढ़ जाएगा जो उस पर पड़ी है और दुनिया को अपने अनुभव की ऊंचाई से देखेगा। इस तरह के एक प्रतीक के साथ, लेखक ने भविष्य के डॉक्टर के चरित्र लक्षण को परिभाषित किया: वे दुर्भाग्य के आगे नहीं झुकेंगे, खुद में पीछे नहीं हटेंगे, बल्कि इसे पूरा करेंगे - इस पर रोएं, और साथ ही इससे सीखें, आगे बढ़ें उनके विकास में अगला कदम और इस तरह, समस्या से ऊपर उठना। यूरी की कविताओं को पढ़ने के बाद भी इस विशेषता को अनदेखा किया जा सकता है। उनकी कविताओं के चक्र को शुरू करने वाली कविता को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है:
छोटा गांव
हुम शांत है। मैं बाहर मंच पर गया।
चौखट के सामने झुकना
मेरे जीवनकाल में क्या हुआ।
रात की धुंधलका मुझ पर निर्देशित है
एक धुरी पर एक हजार दूरबीन।
हो सके तो अब्बा पापा,
इस कप को पास करें।
मुझे आपके जिद्दी इरादे से प्यार है
और मैं इस भूमिका को निभाने के लिए सहमत हूं।
लेकिन अब एक और ड्रामा चल रहा है
और इस बार, मुझे आग लगा दो।
लेकिन कार्यों की अनुसूची के बारे में सोचा जाता है,
और सड़क का अंत अपरिहार्य है।
मैं अकेला हूँ, सब कुछ पाखंड में डूबा हुआ है।
जीवन जीने के लिए पार करने का क्षेत्र नहीं है।
ऐसा लगता है कि ज़ीवागो भगवान से पीड़ा की "प्याला" लेने के लिए कह रहा है, कोई सोच सकता है कि कवि जीवन की कठिनाइयों से दूर होने की कोशिश कर रहा है। ऐसा नहीं है, यहां तक कि ईसा मसीह ने भी सूली पर चढ़ने से पहले की प्रार्थना में अपने पिता से उन्हें आने वाली यातनाओं से बचाने के लिए कहा था, केवल तीसरी बार वह भगवान की इच्छा से सहमत हुए। कविता के नाम के बावजूद, जो शेक्सपियर के प्रसिद्ध काम के साथ उन्हें प्रस्तुत विषय की भागीदारी की बात करता है, "हेमलेट" ईसाई, दैवीय उद्देश्यों पर अधिक केंद्रित है। कविता का अंत डॉक्टर ज़ीवागो के ज्ञान और धैर्य की ओर इशारा करता है: "जीवन जीने के लिए एक क्षेत्र को पार करना नहीं है।"
ज़ीवागो अपने जीवन के अंत तक ऐसे ही रहेंगे। यह विशेषता एक युवा मेडिकल छात्र को अपने मृत पिता की विरासत को छोड़ने में मदद करेगी। यह विशेषता, शायद, प्रतिभा का निर्माण करेगी, जिसे उन्होंने स्वयं "ऊर्जा और मौलिकता" के संयोजन के रूप में परिभाषित किया, उन्होंने उन्हें "कला में वास्तविकता के प्रतिनिधि, अन्यथा व्यर्थ, निष्क्रिय और अनावश्यक" माना।
हालांकि, डॉक्टर झीवागो की विशेषताएं यहीं खत्म नहीं होती हैं। इसके बाद, मैं कवि और डॉक्टर के सभी प्लस और माइनस को सूचीबद्ध करना चाहूंगा जो मेरी दृष्टि के क्षेत्र में आते हैं। मैं अध्याय के अंत में इस तकनीक का अर्थ प्रकट करूंगा।
पेशे के लिए उनका रवैया गैर-मानक है: "यूरिना की आत्मा में, सब कुछ स्थानांतरित और भ्रमित था, और सब कुछ तेजी से मूल है - विचार, कौशल और पूर्वाभास। वह अद्वितीय रूप से प्रभावशाली थे, उनकी धारणाओं की नवीनता ने वर्णन की अवहेलना की।
लेकिन कला और इतिहास के प्रति उनकी दीवानगी कितनी भी बड़ी क्यों न हो, यूरा ने एक क्षेत्र चुनने में संकोच नहीं किया। उनका मानना था कि कला एक व्यवसाय के लिए उपयुक्त नहीं थी, उसी अर्थ में जन्मजात उल्लास या उदासी की प्रवृत्ति एक पेशा नहीं हो सकती। वह भौतिकी, प्राकृतिक विज्ञान में रुचि रखते थे, और उन्होंने पाया कि व्यावहारिक जीवन में कुछ ऐसा करना चाहिए जो आम तौर पर उपयोगी हो। इसलिए वह दवा के लिए गया। ”
एक तथ्य ने भी मेरी आंख को पकड़ लिया - यूरी ज़ीवागो इस दुनिया को आश्चर्यजनक रूप से महसूस करता है और समझता है। वह सजीव और निर्जीव की पहचान करता है, एक व्यक्ति और समाज के प्रत्येक परिवर्तन में प्रकृति की भागीदारी को देखता है। इस तरह के विश्वदृष्टि का एक उदाहरण लेखक द्वारा यूरी की आंखों के माध्यम से दिए गए पूर्व-क्रांतिकारी घटनाओं के विवरण में पाया जा सकता है: "और ऐसा नहीं है कि केवल लोग बोलते हैं। तारे और पेड़ मिलते हैं और बातचीत करते हैं, रात के फूल दार्शनिक होते हैं और पत्थर की इमारतें विरोध करती हैं। यह सब बोलता है, सबसे पहले, नायक की प्रतिभा (वह प्रकृति और सामाजिक घटनाओं के बीच संबंधों को समझने के माध्यम से दुनिया के अस्तित्व के रहस्यों को भेदने की कोशिश कर रहा है), और दूसरी बात, यह यूरी एंड्रीविच और के बीच समानता को नजरअंदाज करने में मदद करता है। बोरिस पास्टर्नक खुद (वे दोनों कवि हैं और महसूस करते हैं, यह मुझे उसी के बारे में लग रहा था)।
एक्मेइस्ट।
वास्तविक एक्मिस्ट एसोसिएशन छोटा था और लगभग दो साल (1913-1914) तक चला। रक्त संबंधों ने उन्हें "कवियों की कार्यशाला" से जोड़ा, जो एकमेइक घोषणापत्र से लगभग दो साल पहले उठी और क्रांति (1921-1923) के बाद फिर से शुरू हुई। दुकान नवीनतम कला से परिचित कराने का एक स्कूल बन गया है। जनवरी 1913 में एक पत्रिका में छपी...
पुनर्जागरण, पुनर्जागरण के टाइटन्स:
योजना पुनर्जागरण। 1. प्रारंभिक पुनर्जागरण। ए गियोटो। बी ब्रुनेलेस्ची। 2. उच्च पुनर्जागरण ए. ब्रैमांटे पुनर्जागरण के टाइटन्स। 1. लियोनार्डो दा विंची। 2. राफेल सैंटी। 3. माइकल एंजेलो। 4. टिटियन। 3. देर से पुनर्जागरण पुनर्जागरण का युग XIV के अंत में - XV सदियों की शुरुआत। यूरोप में, अर्थात् इटली में, एक प्रारंभिक बुर्जुआ पंथ ने आकार लेना शुरू किया ...
पौराणिक जीवों के प्रकार
प्राचीन स्लावों के मूर्तिपूजक पौराणिक प्राणियों के पूरे पंथ को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक अपने निवास स्थान से निकटता से जुड़ा हुआ है और स्लाव के आसपास की दुनिया में अच्छे या बुरे सिद्धांतों के प्रतिनिधियों से संबंधित है। दलदल और वन जल के निवासियों के निवासी बननिक बोल्टनिक मरमेड गॉर्डन किकिमोरा सेवक ...
बी पास्टर्नक के उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" को अक्सर लेखक के काम में सबसे जटिल कार्यों में से एक कहा जाता है। यह वास्तविक घटनाओं (पहली और अक्टूबर क्रांतियों, विश्व और गृह युद्ध) को प्रदर्शित करने की विशेषताओं से संबंधित है, उनके विचारों को समझना, पात्रों की विशेषताओं, जिनमें से मुख्य का नाम डॉक्टर ज़ीवागो है।
20वीं शताब्दी की शुरुआत की घटनाओं में रूसी बुद्धिजीवियों की भूमिका के बारे में, हालांकि, इसके भाग्य के रूप में मुश्किल है।
रचनात्मक इतिहास
उपन्यास की पहली अवधारणा 17-18 साल पहले की है, लेकिन पास्टर्नक ने लगभग दो दशकों के बाद ही गंभीर काम शुरू किया। उपन्यास का अंत 1955 में चिह्नित किया गया था, उसके बाद इटली में प्रकाशन और नोबेल पुरस्कार का पुरस्कार था, जिससे सोवियत अधिकारियों ने अपमानित लेखक को मना करने के लिए मजबूर किया। और केवल 1988 में - उपन्यास पहली बार मातृभूमि में प्रकाशित हुआ था।
उपन्यास का नाम कई बार बदला गया: "द कैंडल बर्न" - नायक की कविताओं में से एक का नाम, "कोई मौत नहीं होगी", "इनोकेंटी डुडोरोव"। लेखक के इरादे के एक पहलू के प्रतिबिंब के रूप में - "लड़कों और लड़कियों"। वे उपन्यास के पहले पन्नों पर दिखाई देते हैं, बड़े होते हैं, उन घटनाओं, गवाहों और प्रतिभागियों से गुजरते हैं जिनके वे हैं। दुनिया की किशोर धारणा वयस्क जीवन में संरक्षित है, जो पात्रों के विचारों, कार्यों और उनके विश्लेषण से सिद्ध होती है।
डॉक्टर ज़ीवागो - पास्टर्नक नाम की पसंद के प्रति चौकस थे - यह मुख्य चरित्र का नाम है। पहले पैट्रिक ज़िवल्ट थे। यूरी - सबसे अधिक संभावना है, जॉर्ज विजयी। उपनाम ज़ीवागो सबसे अधिक बार मसीह की छवि के साथ जुड़ा हुआ है: "आप जीवित ईश्वर के पुत्र हैं (पुरानी रूसी भाषा में जननांग मामले का एक रूप)।" इस संबंध में, उपन्यास में बलिदान और पुनरुत्थान का विचार उठता है, पूरे काम के माध्यम से चलने वाला एक लाल धागा।
ज़ीवागो की छवि
लेखक 20वीं शताब्दी के पहले और दूसरे दशकों की ऐतिहासिक घटनाओं और उनके विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित करता है। डॉक्टर ज़ीवागो - पास्टर्नक ने अपने पूरे जीवन को दर्शाया - 1903 में अपनी माँ को खो दिया और खुद को अपने चाचा की देखरेख में पाता है। जब वे मास्को जा रहे हैं, लड़के के पिता, जिन्होंने पहले भी अपने परिवार को छोड़ दिया था, की मृत्यु हो जाती है। यूरा अपने चाचा के बगल में स्वतंत्रता के माहौल और किसी भी पूर्वाग्रह के अभाव में रहती है। वह पढ़ता है, बड़ा होता है, उस लड़की से शादी करता है जिसे वह बचपन से जानता है, प्राप्त करता है और अपना पसंदीदा काम करना शुरू कर देता है। और वह कविता में भी रुचि जगाता है - वह कविता लिखना शुरू करता है - और दर्शन। और अचानक सामान्य और अच्छी तरह से स्थापित जीवन ढह जाता है। वर्ष 1914 है, और उसके बाद और भी भयानक घटनाएँ घटित होती हैं। पाठक उन्हें नायक के विचारों और उनके विश्लेषण के चश्मे से देखता है।
डॉक्टर ज़ीवागो, अपने साथियों की तरह, जो कुछ भी होता है, उसके लिए स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया करता है। वह मोर्चे पर जाता है, जहां उसे बहुत कुछ व्यर्थ और अनावश्यक लगता है। लौटकर, वह इस बात का गवाह बन जाता है कि बोल्शेविकों को सत्ता कैसे मिलती है। सबसे पहले, नायक खुशी के साथ सब कुछ मानता है: उनके विचार में, क्रांति एक "शानदार सर्जरी" है, जो स्वयं जीवन, अप्रत्याशित और सहज का प्रतीक है। हालांकि, समय के साथ जो हुआ उस पर पुनर्विचार आता है। लोगों को उनकी इच्छा के अलावा खुश करना असंभव है, यह आपराधिक है और, कम से कम, बेतुका - डॉ ज़ीवागो ऐसे निष्कर्ष पर आते हैं। कार्य का विश्लेषण इस विचार की ओर ले जाता है कि एक व्यक्ति, चाहे वह इसे चाहता हो या नहीं, इस मामले में पास्टर्नक के हीरो में खींचा जाता है, वह व्यावहारिक रूप से प्रवाह के साथ जाता है, खुले तौर पर विरोध नहीं करता है, लेकिन बिना शर्त नई शक्ति को स्वीकार नहीं करता है। यह वही है जो लेखक ने सबसे अधिक बार फटकार लगाई।
गृहयुद्ध के दौरान, यूरी ज़ीवागो एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में समाप्त हो जाता है, जहाँ से वह भाग जाता है, मास्को लौटता है, और नई सरकार के अधीन रहने की कोशिश करता है। लेकिन वह पहले की तरह काम नहीं कर सकता - इसका मतलब होगा कि पैदा हुई परिस्थितियों के अनुकूल होना, और यह उसके स्वभाव के विपरीत है। जो बचता है वह रचनात्मकता है, जिसमें मुख्य बात जीवन की अनंत काल की घोषणा है। यह नायक की कविताओं और उनके विश्लेषण से पता चलेगा।
डॉक्टर ज़ीवागो, इस प्रकार, बुद्धिजीवियों के उस हिस्से की स्थिति को व्यक्त करते हैं, जो 1917 में हुए तख्तापलट से सावधान था, कृत्रिम रूप से और नए आदेशों की पुष्टि करने के तरीके के रूप में, शुरू में किसी भी मानवतावादी विचार के लिए अलग।
एक नायक की मृत्यु
नई परिस्थितियों में घुटन, जिसे उसका सार स्वीकार नहीं करता है, ज़ीवागो धीरे-धीरे जीवन और आध्यात्मिक शक्ति में रुचि खो देता है, कई लोगों की राय में, यहां तक कि नीचा भी। मौत ने उसे अप्रत्याशित रूप से पछाड़ दिया: एक भरी हुई ट्राम में, यूरी के लिए, जो अस्वस्थ महसूस करता है, इससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है। लेकिन नायक उपन्यास के पन्नों से गायब नहीं होता है: वह अपनी कविताओं में रहना जारी रखता है, जैसा कि उनके विश्लेषण से पता चलता है। कला की महान शक्ति की बदौलत डॉक्टर ज़ीवागो और उनकी आत्मा अमर हो गए।
उपन्यास में प्रतीक
काम की एक गोलाकार रचना है: यह माँ के अंतिम संस्कार का वर्णन करने वाले एक दृश्य से शुरू होता है, और उसकी मृत्यु के साथ समाप्त होता है। इस प्रकार, पृष्ठ एक पूरी पीढ़ी के भाग्य के बारे में बताते हैं, जिसका प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से यूरी ज़ीवागो करते हैं, और सामान्य रूप से मानव जीवन की विशिष्टता पर जोर देते हैं। एक मोमबत्ती की उपस्थिति प्रतीकात्मक है (उदाहरण के लिए, एक युवा नायक इसे खिड़की में देखता है), जीवन को व्यक्त करता है। या विपत्ति और मृत्यु के अग्रदूत के रूप में बर्फ़ीला तूफ़ान और हिमपात।
नायक की काव्य डायरी में प्रतीकात्मक चित्र हैं, उदाहरण के लिए, "परी कथा" कविता में। यहां, "ड्रैगन की लाश" - एक सवार के साथ द्वंद्व में घायल एक सांप - एक शानदार सपने का प्रतिनिधित्व करता है जो अनंत काल में बदल गया है, लेखक की आत्मा के रूप में अविनाशी।
काव्य संग्रह
"यूरी ज़ीवागो की कविताएँ" - कुल मिलाकर 25 - उपन्यास पर काम की अवधि के दौरान पास्टर्नक द्वारा लिखी गई थीं और उनके साथ एक संपूर्ण रूप में थीं। उनके केंद्र में एक व्यक्ति है जो इतिहास के पहिये में गिर गया है और एक कठिन नैतिक विकल्प का सामना कर रहा है।
हेमलेट के साथ चक्र खुलता है। डॉक्टर ज़ीवागो - विश्लेषण से पता चलता है कि कविता उसकी आंतरिक दुनिया का प्रतिबिंब है - उसे सौंपे गए भाग्य को कम करने के अनुरोध के साथ सर्वशक्तिमान से अपील करता है। लेकिन इसलिए नहीं कि वह डरता है - नायक अपने चारों ओर की क्रूरता और हिंसा के राज्य में स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए तैयार है। यह काम शेक्सपियर के प्रसिद्ध नायक के बारे में है, जो एक मुश्किल का सामना कर रहा है, और यीशु के क्रूर भाग्य के बारे में है। लेकिन मुख्य बात एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कविता है जो बुराई और हिंसा को बर्दाश्त नहीं करता है और जो कुछ हो रहा है उसे एक त्रासदी के रूप में देखता है।
डायरी में काव्य प्रविष्टियाँ जीवन के विभिन्न चरणों और ज़ीवागो के भावनात्मक अनुभवों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, डॉ. ज़ीवागो की कविता "विंटर नाइट" का विश्लेषण। जिस विरोध पर काम का निर्माण किया गया है, वह गीतकार नायक के भ्रम और मानसिक पीड़ा को दिखाने में मदद करता है, जो यह निर्धारित करने की कोशिश कर रहा है कि अच्छाई और बुराई क्या है। उसके दिमाग में शत्रुतापूर्ण दुनिया जलती हुई मोमबत्ती की गर्मी और प्रकाश के कारण नष्ट हो जाती है, जो प्रेम और घर के आराम की थरथराती आग का प्रतीक है।
उपन्यास का अर्थ
एक बार "... जागना, हम ... खोई हुई याददाश्त वापस नहीं करेंगे" - उपन्यास के पन्नों पर व्यक्त बी पास्टर्नक का यह विचार एक चेतावनी और भविष्यवाणी की तरह लगता है। रक्तपात और क्रूरता के साथ तख्तापलट ने मानवतावाद की आज्ञाओं को खो दिया। देश में बाद की घटनाओं और उनके विश्लेषण से इसकी पुष्टि होती है। डॉक्टर ज़ीवागो इस मायने में अलग है कि बोरिस पास्टर्नक इतिहास की अपनी समझ को पाठक पर थोपने के बिना देता है। नतीजतन, सभी को घटनाओं को अपने तरीके से देखने का अवसर मिलता है और, जैसा कि वे थे, इसके सह-लेखक बन जाते हैं।
उपसंहार का अर्थ
नायक की मृत्यु का वर्णन - यह अंत नहीं है। उपन्यास की कार्रवाई संक्षेप में शुरुआती चालीसवें दशक में बदल जाती है, जब आधे भाई ज़ीवागो युद्ध में एक नर्स के रूप में काम करने वाले यूरी और लारा की बेटी तात्याना से मिलते हैं। दुर्भाग्य से, उसके पास उन आध्यात्मिक गुणों में से कोई भी नहीं है जो उसके माता-पिता की विशेषता थी, जो कि प्रकरण के विश्लेषण से दिखाया गया है। "डॉक्टर ज़ीवागो", इस प्रकार, देश में हुए परिवर्तनों के परिणामस्वरूप समाज की आध्यात्मिक और नैतिक दरिद्रता की समस्या को दर्शाता है, जिसका विरोध उनकी काव्य डायरी में नायक की अमरता द्वारा किया जाता है - काम का अंतिम भाग .
