Wit से Wit, कॉमेडी "Woe from Wit" (A.S. Griboyedov) के संघर्ष की विशेषताएं। ग्रिबोएडोव द्वारा कॉमेडी "वेत फ्रॉम विट" में संघर्ष की मौलिकता कॉमेडी "वेत फ्रॉम विट" में प्रेम संघर्ष की भूमिका।

1) I.A.Goncharov, का मानना \u200b\u200bथा कि Griboyedov की कॉमेडी कभी पुरानी नहीं होगी। आप उसे अमरता कैसे समझा सकते हैं?

1812 के युद्ध के बाद रूस के जीवन की ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट तस्वीरों के अलावा, लेखक ऐतिहासिक युगों के परिवर्तन के दौरान लोगों के मन में नए और पुराने के बीच संघर्ष की सार्वभौमिक मानवीय समस्या को हल करता है। Griboyedov आश्वस्त रूप से दर्शाता है कि नया पहले मात्रात्मक रूप से पुराने से हीन है (स्मार्ट व्यक्ति के प्रति 25 मूर्ख, जैसा कि Griboyedov उपयुक्त रूप से इसे कहते हैं), लेकिन "ताजा बल की गुणवत्ता" (गोंचारोव अंततः जीतता है। चटकी जैसे लोगों को तोड़ना असंभव है। इतिहास ने साबित किया है कि युगों का कोई भी परिवर्तन अपने स्वयं के Chatskys को जन्म देता है और वे अजेय हैं।

2) अभिव्यक्ति "अतिरिक्त व्यक्ति" को चेटकी पर लागू क्यों नहीं किया जा सकता है?

मंच पर, हम उनके समान विचारधारा वाले लोगों को नहीं देखते हैं, हालांकि गैर-मंच नायकों में वे सेंट पीटर्सबर्ग संस्थान के प्रोफेसर हैं, "में ..." अविश्वास करते हुए, "स्कोलोजुब के चचेरे भाई, जिन्होंने" कुछ नए नियम थे ... अचानक अपनी सेवा छोड़ दी। पढ़ना शुरू किया ”)। चेट्स्की उन लोगों में समर्थन देखता है जो अपनी मान्यताओं को साझा करते हैं, लोगों में वह प्रगति की जीत में विश्वास करते हैं। वह सक्रिय रूप से सार्वजनिक जीवन पर हमला करता है, न केवल सार्वजनिक व्यवस्था की आलोचना करता है, बल्कि अपने सकारात्मक कार्यक्रम को भी बढ़ावा देता है। उनका वचन और कर्म अविभाज्य है। वह अपने विश्वासों का बचाव करते हुए युद्ध में भाग जाता है। यह अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, बल्कि एक नया व्यक्ति है।

3) चाटस्की को "अतिसुंदर व्यक्ति" के प्रकार का अग्रदूत क्यों माना जाता है?

चैट्स्की, जैसे कि वनगिन और पीचोरिन बाद में निर्णय में स्वतंत्र हैं, ऊपरी दुनिया के लिए महत्वपूर्ण है, रैंकों के प्रति उदासीन। वह पितृभूमि की सेवा करना चाहता है, न कि "वरिष्ठों की सेवा करना"। और ऐसे लोग अपनी बुद्धिमत्ता और क्षमताओं के बावजूद, समाज द्वारा मांग में नहीं थे, वे इसमें बहुत कमज़ोर थे।

4) कॉमेडी की कहानी क्या हैं?

कॉमेडी के कथानक में निम्नलिखित दो लाइनें शामिल हैं: एक प्रेम संबंध और एक सामाजिक संघर्ष।

५) नाटक में किन संघर्षों को प्रस्तुत किया गया है?

नाटक में दो संघर्ष हैं: व्यक्तिगत और सामाजिक। मुख्य संघर्ष सार्वजनिक संघर्ष (चैटस्की - समाज) है, क्योंकि व्यक्तिगत संघर्ष (चैटस्की - सोफिया) केवल सामान्य प्रवृत्ति का एक ठोस अभिव्यक्ति है।

६) कॉमेडी की शुरुआत प्रेम प्रसंग से क्यों होती है?

"पब्लिक कॉमेडी" एक प्रेम प्रसंग से शुरू होती है, क्योंकि, सबसे पहले, यह पाठक के लिए दिलचस्पी का एक विश्वसनीय तरीका है, और दूसरी बात, यह लेखक की मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि का एक ज्वलंत प्रमाण है, क्योंकि यह सबसे ज्वलंत अनुभवों के क्षण में है, जो दुनिया के लिए एक व्यक्ति का सबसे बड़ा खुलापन है, जिसका अर्थ है प्यार, अक्सर सबसे कठिन निराशा इस दुनिया की अपूर्णता के साथ होती है।

) कॉमेडी में माइंड थीम की क्या भूमिका है?

कॉमेडी में मन का विषय एक केंद्रीय भूमिका निभाता है क्योंकि अंततः सब कुछ इस अवधारणा और इसकी विभिन्न व्याख्याओं के इर्द-गिर्द घूमता है। नायक इस सवाल का जवाब कैसे देते हैं, इसके आधार पर वे व्यवहार और व्यवहार करते हैं।

8) पुश्किन ने चैटस्की को कैसे देखा?

पुश्किन चटकी को एक बुद्धिमान व्यक्ति नहीं मानते थे, क्योंकि, पुश्किन की समझ में, मन न केवल विश्लेषण और उच्च बुद्धि, बल्कि ज्ञान की क्षमता भी है। और चाटस्की ऐसी परिभाषा के अनुरूप नहीं है - वह पर्यावरण की निराशाजनक निंदा करना शुरू कर देता है और अपने विरोधियों के स्तर तक थक जाता है, शर्मिंदा हो जाता है।

9) कॉमेडी के पात्रों के बारे में उनके उपनाम "क्या कहते हैं"?

नाटक के नायक मास्को के बड़प्पन के प्रतिनिधि हैं। उनमें से कॉमिक और बोलने वाले उपनामों के मालिक हैं: मोलचलिन, स्कालोज़ुब, तुगौखोवस्की, ख्रीयुमिंस, खलेत्सोवा, रेपेतिलोव। यह परिस्थिति दर्शकों को कॉमिक एक्शन और कॉमिक इमेज की धारणा के लिए तैयार करती है। और केवल मुख्य पात्रों के चेटस्की को अंतिम नाम, पहले नाम, संरक्षक के नाम से रखा गया है। इसकी खूबियों में इसकी कीमत लगती है।

शोधकर्ताओं द्वारा उपनामों की व्युत्पत्ति का विश्लेषण करने के प्रयास किए गए थे। तो, उपनाम फेमसोव अंग्रेजी से आता है। प्रसिद्ध - "प्रसिद्धि", "महिमा" या अव्यक्त से। fama- "अफवाह", "सुनवाई"। ग्रीक से अनुवादित सोफिया नाम का अर्थ है "ज्ञान"। लिज़ंका नाम फ्रांसीसी कॉमेडी परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि है, जो पारंपरिक फ्रांसीसी सुब्रेट लिस्केट के नाम का एक स्पष्ट अनुवाद है। चैट्स्की के नाम और संरक्षक में, पुरुषत्व पर जोर दिया जाता है: अलेक्जेंडर (ग्रीक से। पतियों का विजेता) एंड्रीविच (ग्रीक से। साहसी)। नायक के उपनाम की व्याख्या करने के कई प्रयास हैं, जिसमें इसे चादेव के साथ जोड़ना शामिल है, लेकिन यह सब संस्करणों के स्तर पर बना हुआ है।

10) कॉमेडी की शुरुआत क्या है? पहले एक्ट में किन कहानियों को रेखांकित किया गया है?

चैट्स्की के घर पर पहुंचना एक कॉमेडी की शुरुआत है। नायक दो कहानियों को एक साथ जोड़ता है - प्रेम-गीतात्मक और सामाजिक-राजनीतिक, व्यंग्य। मंच पर उनकी उपस्थिति के क्षण से, इन दो कथानक रेखाओं का गहन अंतर्संबंध है, लेकिन किसी भी तरह से लगातार विकसित होने वाली क्रिया की एकता का उल्लंघन नहीं करते हैं, नाटक में मुख्य हैं, लेकिन पहले से ही पहले अधिनियम में उल्लिखित हैं। फेटसोव घर के आगंतुकों और निवासियों की उपस्थिति और व्यवहार के बारे में चेटकी का मजाक, अभी तक हानिरहित है, लेकिन हानिरहित से बहुत बाद में एक राजनीतिक और नैतिक विरोध के रूप में फैमसोव के समाज में बदल गया। जबकि पहले एक्ट में उन्हें सोफिया ने खारिज कर दिया। हालांकि नायक अभी भी ध्यान नहीं देता है, सोफिया ने मोलक्लिन को वरीयता देते हुए उसके प्रेम स्वीकारोक्ति और आशाओं को अस्वीकार कर दिया।

11) मोलक्लिन के पहले छापों का निर्माण किन परिस्थितियों में हुआ है? पहले अधिनियम की चौथी घटना के अंत में टिप्पणी पर ध्यान दें। आप इसे कैसे समझा सकते हैं?

मोलक्लिन के पहले इंप्रेशन का निर्माण फेमसोव के साथ बातचीत के साथ-साथ उसके बारे में चैटस्की की प्रतिक्रिया से हुआ है।

वह लैकोनिक है, जो अपने नाम को सही ठहराता है।

क्या आपने अभी तक प्रेस की चुप्पी नहीं तोड़ी है?

उन्होंने सोफिया के साथ डेट पर भी "प्रेस की चुप्पी" नहीं तोड़ी, जो विनय, शर्मीलापन, और अपमान की अस्वीकृति के लिए अपने डरपोक व्यवहार को लेते हैं। केवल बाद में हमें यह पता चलता है कि मोलक्लिन ऊब गया है, प्रेम में होने का नाटक "ऐसे व्यक्ति की बेटी के लिए" अपनी स्थिति के अनुसार ", और लिसा के साथ बहुत ढीला हो सकता है।

पाठक चॅस्की की भविष्यवाणी को मानते हैं, मोलक्लिन के बारे में बहुत कम जानते हुए भी, कि "वह ज्ञात की डिग्री तक पहुंच जाएगा, क्योंकि आजकल वे गूंगे से प्यार करते हैं।"

12) सोफिया और लिसा चैटस्की का आकलन कैसे करते हैं?

अलग ढंग से। लिजा ने चैट्स्की की ईमानदारी की सराहना की, उनकी भावुकता, सोफिया के प्रति समर्पण, उस दुख की भावना को याद करती है, जिसके साथ वह चली गई थी और रो भी पड़ी थी, यह अनुमान लगाते हुए कि वह अनुपस्थिति के वर्षों के दौरान सोफिया के प्यार को खो सकती है। "बेचारी को लग रहा था कि तीन साल में ..."

लिसा ने अपनी भव्यता और समझदारी के लिए चैटस्की की सराहना की। चेट्स्की को चित्रित करने वाला उनका वाक्यांश आसानी से याद किया जाता है:

जो इतना संवेदनशील और हंसमुख और तेज है,

अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की की तरह!

सोफिया, जो उस समय पहले से ही मोलक्लिन से प्यार करती है, चैट्स्की को अस्वीकार कर देती है, और यह तथ्य कि लिजा उसकी प्रशंसा करती है, उसे परेशान करती है। और यहाँ वह चाटस्की से खुद को दूर करने की कोशिश करती है, यह दिखाने के लिए कि पहले उनके पास बचकाना स्नेह नहीं था। "हर कोई हँसना जानता है", "तेज, स्मार्ट, वाक्पटु", "प्रेम में रहने का नाटक, सटीक और परेशान", "उसने खुद पर अत्यधिक सोचा", "उसे भटकने की इच्छा" - यही बात सोफस्की ने चैट्स्की के बारे में कही है और मानसिक रूप से इसके विपरीत है। उसके लिए मोलाक्लिन: "ओह, अगर कोई प्यार करता है, तो मन की तलाश और यात्रा इतनी दूर क्यों?" और फिर - एक ठंडा स्वागत, एक टिप्पणी ने पक्ष से कहा: "एक आदमी नहीं - एक सांप" और एक मार्मिक सवाल, वह ऐसा नहीं हुआ, यहां तक \u200b\u200bकि गलती से भी, किसी के बारे में विनम्रता से कहने के लिए। वह फेमस घर के मेहमानों के प्रति चेटकी के महत्वपूर्ण रवैये को साझा नहीं करती है।

13) चैटस्की और फेमसोव के मोनोलॉग की तुलना करें। उन दोनों के बीच असहमति का सार और कारण क्या है?

नायक अपने समकालीन जीवन की प्रमुख सामाजिक और नैतिक समस्याओं के बारे में अलग-अलग समझ रखते हैं। सेवा के रवैये से चेटकी और फेमसोव के बीच विवाद शुरू हो जाता है। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी - सेवा करने के लिए यह बीमार है" - युवा नायक का सिद्धांत। फेमसोव लोगों को खुश करने, रिश्तेदारों और परिचितों के प्रचार पर, सेवा नहीं करने का अपना कैरियर बनाता है, जिसका रिवाज "क्या व्यवसाय है, क्या व्यवसाय नहीं है" "हस्ताक्षरित है, इसलिए अपने कंधों को बंद करें।" फेमसोव एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करता है चाचा मैक्सिम पेत्रोविच, एक महत्वपूर्ण कैथरीन की दादी ("सभी आदेशों में, मैं हमेशा के लिए एक ट्रेन में चला गया ..." "कौन रैंक लाता है और पेंशन देता है?"), जिसने "आगे झुकने" में संकोच नहीं किया और सीढ़ियों पर तीन बार गिर गया? महारानी की जयकार करो। फेमसोव ने चेसकी का मूल्यांकन समाज के लोगों के कार्बोनेरी, खतरनाक व्यक्ति के रूप में, जो वह स्वतंत्रता का प्रचार करना चाहता है, "" अधिकारियों को मान्यता नहीं देता है "के भावुक निंदा द्वारा किया।

विवाद का विषय सर्फ़ों के प्रति रवैया है, उन ज़मींदारों के अत्याचार की चेटकीज़ निंदा, जिनके लिए फेमसोव अचंभे में है ("कुलीन खलनायक के नेस्टर ...", जिन्होंने अपने कर्मचारियों को "तीन ग्रेहाउंड" के लिए कहा। चेटकी एक रईस के अधिकार के खिलाफ है जो अनियंत्रित रूप से सर्फ़ों के भाग्य का निपटान करता है - बेचने के लिए, अलग परिवारों को, जैसा कि सर्फ़ बैले के मालिक ने किया था। ("कामदेव और जेफिर सभी अलग-अलग बेचे जाते हैं ...")। फेमसोव के लिए मानवीय संबंधों का आदर्श क्या है, “पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है; हीन हो, लेकिन अगर आपके पास पर्याप्त है; एक हज़ार और दो जेनेरिक की आत्माएं, - वह और दूल्हा ", फिर चैट्स्की ऐसे मानदंडों का मूल्यांकन" पिछले जीवन के रूप में करता है ", क्रोध के साथ करियरवादियों, रिश्वत लेने वालों, दुश्मनों और आत्मज्ञान के उत्पीड़न करने वालों पर पड़ता है।

१५) फेमस समाज के नैतिक और जीवन आदर्श क्या हैं?

दूसरे अधिनियम में नायकों के मोनोलॉग और संवादों का विश्लेषण करते हुए, हम पहले ही फेमस समाज के आदर्शों को छू चुके हैं। कुछ सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है: "और पुरस्कार ले लो, और मज़े करो", "मुझे बस एक सामान्य होना चाहिए!" फेमसोव के मेहमानों के आदर्शों को गेंद पर उनके आगमन के दृश्यों में व्यक्त किया गया है। यहाँ राजकुमारी खलेत्सोवा, ज़ागोरत्स्की की कीमत अच्छी तरह से जानती है ("वह एक झूठा, एक जुआरी, एक चोर / मैं उससे था और दरवाजा बंद था ..."), उसे स्वीकार करता है, क्योंकि वह "मास्टर टू प्लीज" है, उसे उपहार के रूप में एक छोटी सी लड़की मिली। पत्नियां अपने पति को अपनी इच्छा (नताल्या दिमित्रिगना, एक युवा महिला), पति-लड़के, पति-सेवक को समाज का आदर्श मानती हैं, इसलिए, और मोलक्लिन के पास पति की इस श्रेणी में प्रवेश करने और कैरियर बनाने की अच्छी संभावनाएं हैं। वे सभी अमीर और महान के साथ रिश्तेदारी के लिए प्रयास करते हैं। इस समाज में मानवीय गुणों की सराहना नहीं की जाती है। गैलोमेनिया महान मास्को की सच्ची बुराई बन गया।

16) तीन एकता (स्थान, समय, क्रिया) के कानून को याद रखें, क्लासिकवाद में नाटकीय कार्रवाई की विशेषता। क्या यह कॉमेडी में मनाया जाता है?

कॉमेडी में, दो एकता देखी जाती है: समय (दिन के दौरान घटनाएँ होती हैं), जगह (फेमसोव के घर में, लेकिन अलग-अलग कमरों में)। कार्रवाई दो संघर्षों की उपस्थिति से जटिल है।

17) चाटस्की के पागलपन के बारे में गॉसिप क्यों पैदा हुई और फैल गई? फेमसोव के मेहमान इस गपशप का समर्थन करने के लिए क्यों तैयार हैं?

चाटस्की के पागलपन के बारे में गपशप का उद्भव और प्रसार घटना की एक बहुत ही दिलचस्प नाटकीय श्रृंखला है। पहली नज़र में, संयोग से गपशप दिखाई देती है। जीएन, सोफिया के मूड को पकड़ते हुए उससे पूछता है कि उसने चैटस्की को कैसे पाया। "उसके पास एक पेंच ढीला है"। सोफिया का क्या मतलब था, नायक के साथ न्यायपूर्ण बातचीत की छाप के तहत? मैंने शायद ही अपने शब्दों में सीधा अर्थ लगाया हो। लेकिन वार्ताकार ने ठीक ही समझा और फिर से पूछा। और यहां सोफिया के सिर में, मोचलिन के लिए अपमानजनक, एक कपटी योजना बनती है। इस दृश्य की व्याख्या के लिए बहुत महत्व के हैं सोफिया की आगे की टिप्पणी: "एक ठहराव के बाद, वह उसे सहजता से, ओर देखता है।" उनकी आगे की टिप्पणी पहले से ही जानबूझकर धर्मनिरपेक्ष गपशप के प्रमुख में इस विचार का परिचय दे रही है। उसे अब संदेह नहीं है कि अफवाह को उठाया जाएगा और विवरण के साथ उखाड़ फेंका जाएगा।

वह मानने को तैयार है!

आह, चटकी! आप जेस्टर के रूप में चारों ओर खेलना पसंद करते हैं,

क्या खुद पर कोशिश करना अच्छा है?

पागलपन की अफवाह आश्चर्यजनक गति से फैल रही है। "थोड़ा हास्य" की एक श्रृंखला शुरू होती है, जब हर कोई इस समाचार में अपना अर्थ डालता है, अपना स्पष्टीकरण देने की कोशिश करता है। कोई चटकी के बारे में शत्रुता के साथ बोलता है, कोई उसके साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन हर कोई मानता है, क्योंकि उसका व्यवहार और उसके विचार इस समाज में स्वीकृत मानदंडों के लिए अपर्याप्त हैं। इन कॉमेडी दृश्यों में, फेमस सर्कल बनाने वाले पात्रों के चरित्र शानदार ढंग से सामने आते हैं। Zagoretsky ने उड़ते हुए एक झूठ के साथ खबर पर पूरक किया कि बदमाश चाचा ने चैटस्की को पीले घर में डाल दिया। काउंटेस-पोती भी मानती हैं; चेटकी के निर्णय उन्हें पागल लग रहे थे। काउंटेस-दादी और प्रिंस तुगखोव्स्की के चैटस्की के बारे में संवाद, जो अपने बहरेपन के कारण, सोफिया द्वारा तय की गई अफवाह में बहुत कुछ जोड़ते हैं, हास्यास्पद है: "प्रशंसित वोल्तेनियन", "वह कानून को पार कर गया", "वह हलचल में है", आदि फिर हास्य लघुचित्रों ने लोगों को लोकप्रिय बना दिया। (अधिनियम तीन, घटना XXI), जहां लगभग हर कोई चैटस्की को पागल के रूप में पहचानता है।

१) साहित्यकार आलोचक ए। लेबेदेव ने मोचलिन को "हमेशा के लिए रूसी इतिहास के युवा पुरुष" क्यों कहा? मोलक्लिन का असली चेहरा क्या है?

इस मोलक्लिन को बुलाते हुए, साहित्यिक आलोचक इस तरह के लोगों की रूसी इतिहास, कैरियरवादियों, अवसरवादियों, अपमान के लिए तैयार, अपमान, अर्थ, बेईमानी से खेलने के लिए स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, सभी प्रकार के तरीकों से बाहर निकलने, आकर्षक पारिवारिक संबंधों पर जोर देता है। अपनी युवावस्था में भी, उनके रोमांटिक सपने नहीं हैं, वे नहीं जानते कि कैसे प्यार करना है, वे प्यार के नाम पर कुछ भी त्याग नहीं करना चाहते हैं। वे सार्वजनिक और राज्य जीवन को बेहतर बनाने के लिए किसी भी नई परियोजनाओं को आगे नहीं रखते हैं, वे व्यक्तियों की सेवा करते हैं, इसका कारण नहीं। फेमसोव की प्रसिद्ध सलाह को लागू करते हुए "हम देखते हुए बड़ों पर अध्ययन करेंगे", मोलक्लिन ने फेमस समाज में "सबसे अधिक स्पष्ट लक्षण" को आत्मसात किया है कि पावेल अफानासैविच ने अपने मोनोलॉग्स में बहुत प्रशंसा की - चापलूसी, दासता (जिस तरह से, यह उपजाऊ मिट्टी पर गिर गया: याद रखें कि वह क्या उखाड़ा गया था मोलक्लिन के पिता), सेवा की धारणा के रूप में अपने स्वयं के हितों और परिवार, करीबी और दूर के रिश्तेदारों के हितों को संतुष्ट करने का एक साधन है। यह फेमसोव का नैतिक चरित्र है कि मोलचलिन पुन: पेश करता है, लिसा के साथ एक प्रेम बैठक की मांग करता है। यह मोलक्लिन है। डीआई पिसरेव के बयान में उनका असली चेहरा सही रूप से सामने आया है: "मोचलिन ने खुद से कहा:" मैं एक कैरियर बनाना चाहता हूं "- और सड़क के साथ चला गया जो" डिग्री ज्ञात "की ओर जाता है; गया और अब या तो दाईं ओर या बाईं ओर मुड़ जाएगा; सड़क से दूर अपनी माँ को मरो, अपनी प्यारी महिला को पड़ोसी के घर पर बुलाओ, इस आंदोलन को रोकने के लिए उसकी आँखों में सारी रोशनी थूक दो, वह सब वहाँ जाकर मिलेगा ... "मोलकालिन शाश्वत साहित्यिक प्रकारों से संबंधित है, यह कोई संयोग नहीं है कि उसका नाम एक घरेलू नाम बन गया है और शब्द "tacitism" आम बोलचाल में इस्तेमाल हुआ, जिसका अर्थ है नैतिक, या बल्कि, अनैतिक घटना।

19) नाटक के सामाजिक संघर्ष का खंडन क्या है? विजेता या हारे हुए चटकी कौन है?

XIV अंतिम अधिनियम की उपस्थिति के साथ, खेल के सामाजिक संघर्ष का अंत शुरू होता है, फेमसोव और चैट्स्की के मोनोलॉग में, चेटकी और फेमस समाज के बीच के विवादों के परिणाम कॉमेडी में दिखते हैं और दोनों दुनिया के अंतिम ब्रेक - "वर्तमान सदी और पिछली सदी" को स्थापित किया गया है। यह निर्धारित करना मुश्किल है कि चैटस्की विजेता है या पराजित। हां, वह एक "मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" का अनुभव कर रहा है, व्यक्तिगत नाटक को समाप्त करता है, उस समाज में समझ नहीं पाता है जहां वह बड़ा हुआ और जिसने बचपन और किशोरावस्था में शुरुआती खोए हुए परिवार को बदल दिया। यह एक भारी नुकसान है, लेकिन चैट्स्की अपने दृढ़ विश्वास के लिए सच था। अध्ययन और यात्रा के वर्षों में, वह उन लापरवाह प्रचारकों में से एक बन गया जो नए विचारों के पहले झुंड थे, जो तब भी प्रचार करने के लिए तैयार होते हैं, जब कोई भी उनकी बात नहीं सुनता, जैसा कि फेमसोव की गेंद पर चाटस्की के साथ हुआ था। फेमस दुनिया उससे अलग है, उसने इसके कानूनों को स्वीकार नहीं किया। और इसलिए हम मान सकते हैं कि नैतिक जीत उसकी तरफ है। इसके अलावा, फेमसोव का अंतिम वाक्यांश, जो कॉमेडी को समाप्त करता है, नोबल मास्को के ऐसे महत्वपूर्ण गुरु की उलझन की गवाही देता है:

ओह! हे भगवान! क्या कहेंगे

राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना!

20) चैटस्की की छवि के विभिन्न आकलन से परिचित हों।

पुश्किन: "एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत पहली नज़र में यह जानना है कि आप किसके साथ काम कर रहे हैं, और रेपेटिलोव्स के सामने मोती फेंकने के लिए नहीं ..."

गोंचारोव: “चैटस्की सकारात्मक रूप से स्मार्ट है। उनका भाषण बुद्धि से उबलता है ... "

केटेनिन: "चाटस्की मुख्य व्यक्ति है ... वह बहुत बोलता है, सब कुछ डांटता है और अनुचित तरीके से प्रचार करता है।"

लेखक और आलोचक इस छवि का इतनी अलग तरह से मूल्यांकन क्यों करते हैं?

इसका कारण कॉमेडी की जटिलता और विविधता है। पुश्किन ने ग्रिबॉएडोव के नाटक की पांडुलिपि को I.I.Pushchin द्वारा मिखाइलोवस्की के लिए लाया, और यह उस समय तक काम के साथ पहला परिचित था, जब तक कि दोनों कवियों के सौंदर्य पदों ने विचलन नहीं किया। पुश्किन ने पहले से ही व्यक्ति और समाज के बीच एक खुले संघर्ष को अनुचित माना, लेकिन फिर भी उन्होंने माना कि "एक नाटकीय लेखक को उन कानूनों के अनुसार न्याय करना चाहिए जिन्हें वह खुद से ऊपर पहचानता है। नतीजतन, मैं न तो योजना की निंदा करता हूं, न ही कथानक की, न ही ग्रिबॉएडोव की कॉमेडी की शालीनता की। '' इसके बाद, "विट से विट" छिपे और स्पष्ट उद्धरणों के साथ पुश्किन के काम में प्रवेश करेगा।

वर्बोसिटी के लिए चेटकी के प्रति निंदा और अनुचित तरीके से उपदेश देना उन कार्यों द्वारा समझाया जा सकता है जो कि डिसेम्ब्रिस्ट्स ने खुद को निर्धारित किया: किसी भी दर्शकों में अपनी स्थिति व्यक्त करने के लिए। वे उनके निर्देशों की स्पष्टता और कठोरता से स्पष्ट थे, उनके वाक्यों की स्पष्ट प्रकृति, धर्मनिरपेक्ष मानदंडों को ध्यान में नहीं रखते हुए, उन्होंने अपने उचित नामों से चीजों को बुलाया। इस प्रकार, चेटकी की छवि में, लेखक ने अपने समय के नायक की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाया, जो कि XIX सदी के 20 के दशक के एक उन्नत व्यक्ति थे।

२१) चेटकीस क्यों रहते हैं और समाज में स्थानांतरित नहीं होते हैं? (आई। ए। गोंचारोव के लेख "ए मिलियन ऑफ टोरेंट्स" पर आधारित।)

कॉमेडी में नामित राज्य, "दिल के साथ दिमाग धुन से बाहर है," किसी भी समय एक सोच रूसी की विशेषता है। असंतोष और संदेह, प्रगतिशील विचारों को स्थापित करने की इच्छा, अन्याय का विरोध करने, सामाजिक नींव की जड़ता, वर्तमान आध्यात्मिक और नैतिक समस्याओं के जवाब खोजने के लिए हर समय चेटकी जैसे लोगों के चरित्र के विकास के लिए स्थितियां पैदा करते हैं।

22) बी। गोलेर ने अपने लेख "द ड्रामा ऑफ़ अ कॉमेडी" में लिखा है: "सोफिया ग्रिबॉयडोवा कॉमेडी की मुख्य पहेली है।" छवि के ऐसे मूल्यांकन का कारण क्या है?

सोफिया अपने सर्कल की युवा महिलाओं से कई मामलों में भिन्न थी: स्वतंत्रता, तेज दिमाग, आत्म-सम्मान, लोगों की राय के लिए उपेक्षा। वह Tugoukhovsky राजकुमारियों की तरह, अमीर suitors की तलाश नहीं करता है। फिर भी, उसे मोलक्लिन में धोखा दिया जाता है, वह तारीखों पर अपनी यात्राओं को स्वीकार करता है और प्यार और भक्ति के लिए कोमल चुप्पी, चटकी का उत्पीड़क बन जाता है। उसका रहस्य यह है कि उसकी छवि ने मंच पर नाटक का मंचन करने वाले निर्देशकों की विभिन्न व्याख्याओं को जन्म दिया। तो, V.A.Michurina-Samoilova ने सोफिया से चेटकी को प्यार किया, लेकिन उसके जाने के कारण उसे ठंड का बहाना लगा और मोचलिन से प्यार करने की कोशिश करने लगा। ए। ए। याब्लोकिना ने सोफिया को ठंडी, नशीली, चुलबुली, अच्छी तरह से नियंत्रित के रूप में प्रतिनिधित्व किया। उसके साथ क्रूरता और कुलीनता का मजाक उड़ाया गया। टीवी डोरोनिना ने सोफिया में एक मजबूत चरित्र और गहरी भावना की खोज की। चेट्स्की की तरह, वह फेमस समाज की संपूर्ण शून्यता को समझती थी, लेकिन उसका खंडन नहीं करती थी, बल्कि उसे घृणा करती थी। मोलक्लिन के लिए प्यार उसकी अपूर्णता से उत्पन्न हुआ था - वह उसके प्यार की एक आज्ञाकारी छाया थी, और वह चैट्स्की के प्यार में विश्वास नहीं करती थी। सोफिया की छवि आज तक पाठक, दर्शक और नाटकीय आंकड़ों के लिए रहस्यमय बनी हुई है।

23) पुश्किन ने बेस्टुज़ेव को लिखे पत्र में कॉमेडी की भाषा के बारे में लिखा है: "मैं कविता के बारे में बात नहीं कर रहा हूं: नीतिवचन में आधे को शामिल किया जाना चाहिए।" ग्रिबेडोव की कॉमेडी की भाषा का नवाचार क्या है? अठारहवीं शताब्दी के लेखकों और कवियों की भाषा के साथ कॉमेडी की भाषा की तुलना करें। वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों (5-6) को नाम दें जो पंख हो गए हैं।

ग्रिबोयेडोव बोलचाल की भाषा, कहावतों और कथनों का व्यापक उपयोग करता है, जिसका उपयोग वह चरित्रों को चित्रित करने और आत्म-चित्रण करने के लिए करता है। भाषा का बोला गया पात्र मुक्त (अंतर) आयंबिक द्वारा दिया गया है। 18 वीं शताब्दी के कार्यों के विपरीत, कोई स्पष्ट शैली विनियमन नहीं है (तीन शांति की प्रणाली और नाटकीय शैलियों के लिए इसका पत्राचार)।

"वात से शोक" में ध्वनित होने वाले कामोद्दीपक के उदाहरण और भाषण अभ्यास में व्यापक हो गए हैं:

मैं एक कमरे में चला गया, दूसरे में घुस गया।

हस्ताक्षरित, अपने कंधे बंद।

और पितृभूमि का धुआं हमारे लिए मीठा और सुखद है।

पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है।

बुराई जीभ एक पिस्तौल से भी बदतर है।

और गोल्डन बैग, और जनरलों को चिह्नित करता है।

ओह! अगर कोई किससे प्यार करता है, क्यों मन की खोज करता है और अब तक यात्रा करता है, आदि।

खुश घंटे नहीं देखे जाते हैं।

हमें सभी दुखों और गुरु के क्रोध और गुरु के प्रेम से अधिक से गुजारें।

उसने कुछ समय के लिए एक चतुर शब्द नहीं बोला है।

धन्य है वह जो विश्वास करता है, दुनिया में उसके लिए गर्मजोशी।

बेहतर कहां है? हम कहाँ नहीं हैं!

अधिक संख्या में, सस्ती कीमत।

आदमी नहीं, सांप है!

एक बड़ी बेटी के लिए पिता बनने के लिए क्या कमीशन, निर्माता!

एक sexton की तरह नहीं, बल्कि भावना के साथ, संगति के साथ पढ़ें।

परंपरा ताजा है, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।

मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार होगा।

२४) ग्रीबोयडोव ने अपने नाटक को कॉमेडी क्यों माना?

ग्रिबोयेडोव ने कविता में "Woe फ्रॉम विट" कहा है। कभी-कभी संदेह होता है कि क्या शैली की ऐसी परिभाषा उचित है, क्योंकि मुख्य चरित्र को शायद ही हास्य के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, इसके विपरीत, वह एक गहरी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नाटक से पीड़ित है। फिर भी, नाटक को कॉमेडी कहने का कारण है। यह, सबसे पहले, एक कॉमेडिक साज़िश की उपस्थिति (एक घड़ी के साथ एक दृश्य, फेमसोव का प्रयास, लिज़ा के साथ छेड़खानी के जोखिम से खुद का बचाव करने के लिए, मोलचलिन के घोड़े से गिरने के आसपास का एक दृश्य, सोफ़िया के पारदर्शी भाषणों के लिविंग रूम में चेटस्की की लगातार गलतफहमी, "लिटिल कॉमेडीज़" लिविंग रूम में। जब चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह फैलती है), कॉमिक पात्रों और कॉमिक स्थितियों की उपस्थिति जिसमें न केवल वे, बल्कि मुख्य चरित्र खुद को पाते हैं, "Woe From Wit" कॉमेडी पर विचार करने का पूरा कारण देते हैं, लेकिन एक उच्च कॉमेडी, क्योंकि यह महत्वपूर्ण सामाजिक और उठाया गया है नैतिक समस्याएं।

25) कॉमेडी "Woe from Wit" को पहला यथार्थवादी नाटक क्यों कहा जाता है?

नाटक का यथार्थवाद एक महत्वपूर्ण सामाजिक संघर्ष के विकल्प में है, जिसे एक सार रूप में नहीं, बल्कि "स्वयं जीवन" के रूप में सुलझाया जाता है। इसके अलावा, कॉमेडी 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक जीवन की वास्तविक विशेषताओं को बताती है। नाटक बुराई पर सदाचार की जीत के साथ समाप्त नहीं होता है, जैसा कि क्लासिकिज्म के कार्यों में है, लेकिन वास्तविक रूप से - चाटस्की को अधिक असंख्य और एकजुट फेमसियन समाज ने हराया है। यथार्थवाद भी पात्रों के प्रकटीकरण की गहराई में प्रकट होता है, सोफिया के चरित्र की अस्पष्टता में, पात्रों के भाषण के व्यक्तिगतकरण में।

२६) कॉमेडी को "Woe from Wit" क्यों कहा जाता है?

कॉमेडी के पहले संस्करण का नाम अलग था - "मन को शोक"। तब कॉमेडी का अर्थ पूरी तरह से स्पष्ट हो जाएगा: चटकी, जो वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति है, लोगों की आंखें खोलने की कोशिश करता है कि वे कैसे रहते हैं और कैसे रहते हैं, उनकी मदद करने की कोशिश करता है, लेकिन ओजस्वी, रूढ़िवादी फेमस समाज उसे समझ नहीं पाता, उसे पागल घोषित करता है, और में अंत में, धोखा दिया और खारिज कर दिया,

चाटस्की उस दुनिया से भाग रहा है जिससे वह नफरत करता है। इस मामले में, कोई यह कह सकता है कि साजिश एक रोमांटिक संघर्ष पर आधारित है, और चाटस्की खुद एक रोमांटिक नायक है। कॉमेडी के नाम का अर्थ केवल उतना ही स्पष्ट होगा - एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए शोक। लेकिन ग्रिबेडोव ने नाम बदल दिया, और तुरंत कॉमेडी का अर्थ बदल गया। इसे समझने के लिए, आपको काम में मन की समस्या का अध्ययन करने की आवश्यकता है।

चैट्स्की को "स्मार्ट" कहते हुए, ए। ग्रिबोएडोव ने मन में एक व्यक्ति में इस तरह की गुणवत्ता की पुरानी समझ का उपहास करते हुए सब कुछ उल्टा कर दिया। ए। ग्रिबोयेडोव ने शैक्षिक मार्ग से भरे एक व्यक्ति को दिखाया, जो उसे समझने के लिए लगातार अनिच्छा से टकरा रहा था, जो "विवेक" की पारंपरिक अवधारणा से बिल्कुल ठीक है, जो कि विट से वू एक निश्चित सामाजिक और राजनीतिक कार्यक्रम से जुड़ा है। ए। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी, शीर्षक से शुरू होकर, फेमसोव्स को संबोधित किसी भी तरह से नहीं है, लेकिन हास्यास्पद और अकेला Chatskys ("25 मूर्खों के लिए एक स्मार्ट आदमी") के साथ, दुनिया को बदलने के प्रयास में तेजी से बदलाव के अधीन नहीं है। ए। ग्रिबोयेडोव ने अपने समय के लिए एक अपरंपरागत कॉमेडी बनाई। उन्होंने नायकों के पात्रों को समृद्ध और मनोवैज्ञानिक रूप से पुनर्जीवित किया और नई समस्याओं को पेश किया, जो कि पाठ में क्लासिकवाद की कॉमेडी के लिए असामान्य थी।

ए। ग्रिबॉयडोव "वॉट फ्रॉम विट" की कॉमेडी एक तीव्र राजनीतिक संघर्ष का प्रतिबिंब है, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रतिक्रियावादी सर्फ़-मालिकों और प्रगतिशील बड़प्पन के बीच हुई थी। पहले ने निरंकुश-सीरफ प्रणाली और हर चीज में प्रभुतापूर्ण जीवन को संरक्षित करने की कोशिश की, यह उनकी भलाई का आधार है। बाद वाले ने "पिछली शताब्दी" के खिलाफ लड़ाई लड़ी और "वर्तमान शताब्दी" का विरोध किया। "पिछली शताब्दी" और "वर्तमान सदी" का टकराव, सब कुछ के खिलाफ चेटकी के व्यक्ति में युवा, प्रगतिशील पीढ़ी के प्रतिनिधि का गुस्सा विरोध

मोरबंड Wit से Woe का मुख्य विषय है।

कॉमेडी के पहले दृश्यों में, चेटकी एक सपने देखने वाला व्यक्ति है जो अपने सपने को संजोता है - एक अहंकारी, शातिर समाज को बदलने की संभावना के बारे में सोचा। और वह उसके पास आता है, इस समाज के लिए, दृढ़ विश्वास के साथ। वह स्वेच्छा से फैमसोव के साथ एक तर्क में प्रवेश करता है, स्कालोज़ुब, सोफिया को अपनी भावनाओं और अनुभवों की दुनिया के बारे में बताता है। पोर्ट्रेट कि वह पहले मोनोलॉग में पेंट करता है, और भी मज़ेदार हैं।

लेबल की विशेषताएं सटीक हैं। यहाँ और "पुरानी," इंग्लिश क्लब के वफादार सदस्य "FAMUSOV, और सोफिया के चाचा, जो कि" ओट्रीगल द सेंचुरी "और" चेरनोमेज़ेंकी "जो कि हर जगह है" वहीं था,

डाइनिंग रूम और ड्राइंग रूम में ", और मोटा पतला-थिएटर-गोअर अपने पतले सेर कलाकारों के साथ, और सोफिया का" खाने वाला "रिश्तेदार -" किताबों का दुश्मन ", चिल्ला चिल्लाकर" ऊँट "के साथ मांग कर रहा था, ताकि किसी को पता न चले और पढ़ना और लिखना न सीखे, और चाटस्की और टीचर। सोफिया, "सीखने के सभी संकेत" जिनमें से एक टोपी, एक बागे और एक तर्जनी है, और "गुइलो, एक फ्रांसीसी जो हवा से मारता है।"

और तभी, इस समाज द्वारा अपमानित, अपमानित, वह अपने उपदेश की आशाहीनता का कायल हो जाता है, अपने भ्रम से मुक्त करता है: "सपने देखना, और घूंघट गिर गया।" चाटस्की और फेमसोव के बीच संघर्ष सेवा के प्रति उनके दृष्टिकोण के विरोध पर आधारित है, स्वतंत्रता के लिए, अधिकारियों को, "पिछली शताब्दी" और "वर्तमान शताब्दी" को, विदेशियों को, आत्मज्ञान को।

श्रेष्ठता के लहजे में, गुरु की गरिमा के साथ, फेमसोव ने उनकी सेवा के बारे में बताया:

मेरे साथ क्या बात है,

क्या बात नहीं है

मेरा रिवाज यह है:

हस्ताक्षरित, अपने कंधे बंद।

सेवा के दौरान, वह अपने आप को रिश्तेदारों से घेर लेता है: उसका आदमी आपको निराश नहीं करेगा, और "अपने ही छोटे आदमी को खुश नहीं करेगा।" उसके लिए सेवा रैंक, पुरस्कार और आय का एक स्रोत है। इन लाभों को प्राप्त करने का सही तरीका उपरोक्त लोगों से पहले की गतिशीलता है। यह बिना कारण नहीं है कि फेमसोव का आदर्श मैक्सिम पेत्रोविच है, जिसने एहसान को हवा देते हुए कहा, "एक मोड़ में झुकना", "बहादुरी से अपने सिर के पीछे बलिदान किया।" लेकिन उसे "अदालत में दयालु" माना गया, "वह सबके सामने सम्मान जानता था।" और फेमसोव ने चेट्स्की को हर रोज़ ज्ञान में मैक्सिम पेट्रोव के उदाहरण से सीखने के लिए मना लिया।

फेमसोव के रहस्योद्घाटन ने चेटकी को नाराज कर दिया, और वह "दासता" और भैंस की घृणा के साथ संतृप्त एक एकालाप प्रस्तुत करता है। चैटस्की के कामुक भाषणों को सुनकर, फेमसोव अधिक से अधिक अनियंत्रित हो जाता है। वह चेटस्की जैसे असंतुष्टों के खिलाफ सख्त कदम उठाने के लिए पहले से ही तैयार है, उनका मानना \u200b\u200bहै कि उन्हें राजधानी में प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने की आवश्यकता है, उन्हें न्याय में लाने की आवश्यकता है। फैमसोव के बगल में एक कर्नल है, जो शिक्षा और विज्ञान का दुश्मन है। वह उन लोगों के साथ मेहमानों को खुश करने की जल्दी में है

कि गीतशालाओं, स्कूलों, व्यायामशालाओं के बारे में एक परियोजना है;

वे केवल हमारे तरीके से सिखाएंगे: एक, दो;

और पुस्तकों को इस तरह रखा जाएगा: बड़े अवसरों के लिए।

उन सभी लोगों के लिए, "सीखना एक प्लेग है," उनका सपना "सभी पुस्तकों को लेना और उन्हें जलाना है।" फेमस समाज का आदर्श "पुरस्कार लेना और मज़े करना" है। हर कोई जानता है कि बेहतर और तेजी से रैंक कैसे हासिल करें। Skalozub कई चैनलों को जानता है। मोलक्लिन ने अपने पिता से "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को प्रसन्न करने" का पूरा विज्ञान प्राप्त किया। फेमसोवस्की समाज कसकर अपने नेक हितों की रक्षा करता है। किसी व्यक्ति की उत्पत्ति यहां, धन से,:

हम पुराने समय से चले आ रहे हैं,

पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है।

फैमसोव के मेहमान निरंकुश-सेरफ प्रणाली की रक्षा से एकजुट हैं, जो प्रगतिशील है। एक उग्र सपने देखने वाले, तर्कसंगत विचार और महान आवेगों के साथ, चाटस्की अपने पेटी लक्ष्यों और आधार आकांक्षाओं के साथ अकाल, रॉकटॉथ के करीबी और कई-पक्षीय दुनिया का विरोध करते हैं। वह इस दुनिया में एक अजनबी है। फेमसोव्स की नज़र में, चेटकी का "मन" उन्हें सामाजिक व्यवहार के अपने सामान्य मानदंडों के बाहर, उनके सर्कल के बाहर रखता है। सर्वश्रेष्ठ मानवीय गुण और नायकों का झुकाव उसे अपने आस-पास के लोगों के दिमाग में एक "अजीब आदमी", "कार्बोनरी", "सनकी", "पागल" बनाता है। चाटस्की और फेमस समाज के बीच टकराव अपरिहार्य है। चाटस्की के भाषणों में, फेमसोव मॉस्को के विचारों के विरोध को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

वह सर्वसम्मति से सर्फ़-मालिकों के बारे में, सरफ़राज़ के बारे में बोलता है। केंद्रीय एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" वह कैथरीन युग के फेमसोव के आदेश के दिल से प्रिय का विरोध करता है, "आज्ञाकारिता और भय की उम्र।" उसके लिए, आदर्श एक स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति है।

आक्रोश के साथ वह अमानवीय भूस्वामियों-सर्फ़-मालिकों, "कुलीन बदमाशों" की बात करते हैं, जिनमें से एक ने "तीन ग्रेहाउंड के लिए अचानक अपने वफादार नौकरों का आदान-प्रदान किया!" एक और "सर्फ़ बैले" पर चला गया<…> माताओं से, अस्वीकार किए गए बच्चों के पिता ”और फिर वे अलग-अलग बेचे गए। और उनमें से कुछ नहीं हैं! चाटस्की ने भी सेवा की, वह लिखते हैं और "शानदार ढंग से" अनुवाद करते हैं, वह सैन्य सेवा में भाग लेने में कामयाब रहे, प्रकाश देखा, मंत्रियों के साथ संबंध हैं। लेकिन वह सभी संबंधों को तोड़ता है, सेवा छोड़ता है क्योंकि वह अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है, अपने वरिष्ठों की नहीं। "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने के लिए बीमारी है," वह कहते हैं। यह उनकी गलती नहीं है कि, एक सक्रिय व्यक्ति होने के नाते, प्रचलित राजनीतिक और सामाजिक जीवन की स्थितियों में, वह निष्क्रियता के लिए बर्बाद है और "दुनिया को डांटना" पसंद करता है।

विदेश में रहकर चेटस्की के क्षितिज का विस्तार किया, लेकिन फेमसोव के समान विचारधारा वाले लोगों के विपरीत, उसे विदेशी सब कुछ का प्रशंसक नहीं बनाया। चेटकी इन लोगों में देशभक्ति की कमी से नाराज हैं। एक रूसी व्यक्ति के रूप में उनकी गरिमा इस तथ्य से नाराज है कि बड़प्पन के बीच "अभी भी भाषाओं का मिश्रण है: फ्रेंच और निज़नी नोवगोरोड।" अपनी मातृभूमि से प्यार करते हुए, वह पश्चिम की "खाली, सुस्त, अंधानुकरण" से किसी और के लिए लालसा से समाज की रक्षा करना चाहते हैं। उनके अनुसार, कुलीन लोगों के करीब खड़े होना चाहिए और रूसी बोलना चाहिए, "ताकि हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग, हालांकि उनकी भाषा से, हमें जर्मनों के रूप में न समझें।"

और कैसे बदसूरत धर्मनिरपेक्ष परवरिश और शिक्षा! वे "सस्ती कीमत पर, अधिक संख्या में, शिक्षकों की रेजिमेंटों को भर्ती करने की जहमत क्यों उठाते हैं"? बुद्धिमान, शिक्षित चेटकी वास्तविक ज्ञानोदय के लिए खड़ा है, हालांकि वह अच्छी तरह से जानता है कि एक निरंकुश और सर्फ़ प्रणाली की शर्तों के तहत यह कितना मुश्किल है। आखिरकार, जो "या तो स्थानों या पदोन्नति की मांग नहीं कर रहा है ...", "ज्ञान के लिए भूखे दिमाग को छड़ी देगा ..." विज्ञान में, "एक खतरनाक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा!" और रूस में ऐसे लोग हैं। चेटकी का शानदार भाषण उनके असाधारण दिमाग का प्रमाण है। यहां तक \u200b\u200bकि फेमसोव ने यह नोट किया है: "वह एक सिर के साथ छोटा है", "वह लिखते हुए बोलते हैं।"

चेटकी को आत्मा में पराये समाज में क्या रखता है? केवल सोफिया के लिए प्यार। यह भावना उचित है और फेमसोव के घर में रहने के लिए स्पष्ट है। चैट्स्की की बुद्धिमत्ता और बड़प्पन, नागरिक कर्तव्य की भावना, मानव गरिमा का आक्रोश उसके "दिल" के साथ, सोफिया के लिए अपने प्यार के साथ तीव्र संघर्ष में आता है। सामाजिक, राजनीतिक और व्यक्तिगत नाटक समानांतर में एक कॉमेडी में सामने आते हैं। वे अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं। सोफिया पूरी तरह से फेमस दुनिया से ताल्लुक रखती हैं। वह चैट्स्की के प्यार में नहीं पड़ सकता, जो अपने मन और आत्मा के साथ इस दुनिया का विरोध करता है।

चाटस्की और सोफिया के बीच का प्रेम संघर्ष उस विद्रोह की सीमा तक बढ़ता है जो उसने उठाया था। जैसे ही यह स्पष्ट हो गया कि सोफिया ने अपनी पूर्व भावनाओं को धोखा दिया है और अतीत को हँसी में बदल दिया है, वह अपना घर, इस समाज को छोड़ देती है। अंतिम एकालाप में चेटकी न केवल फेमसोव पर आरोप लगाते हैं, बल्कि वे खुद को आध्यात्मिक रूप से मुक्त करते हैं, साहसपूर्वक अपने आवेशपूर्ण और कोमल प्रेम पर विजय प्राप्त करते हैं और अंतिम धागे को तोड़ते हैं जो उन्हें फेमसियन दुनिया से जोड़ते हैं।

चैटस्की के अभी भी कुछ वैचारिक अनुयायी हैं।

उनका विरोध, निश्चित रूप से प्रतिध्वनित नहीं होता

... पापी बूढ़ी औरतें, बूढ़े लोग,

अविष्कारों में कमी, बकवास।

चैटस्की जैसे लोगों के लिए, एक फेमसियन समाज में होने के कारण केवल "एक लाख पीड़ाएं" आती हैं, "मन से दुख।" लेकिन नया, प्रगतिशील अप्रतिरोध्य है। मरने वाले पुराने के मजबूत प्रतिरोध के बावजूद, आंदोलन को आगे रोकना असंभव है। चाटस्की के विचार अकाल और शांति के उनके आरोपों के साथ एक भयानक झटका है। फेमस समाज का शांत और लापरवाह अस्तित्व समाप्त हो गया। उनके जीवन के दर्शन की निंदा की गई, इसके खिलाफ विद्रोह किया गया।

अगर चाटस्क अपने संघर्ष में अभी भी कमजोर हैं, तो फेमसोव आत्मज्ञान और उन्नत विचारों के विकास को रोकने के लिए शक्तिहीन हैं। कॉमेडी में फैमस के खिलाफ लड़ाई खत्म नहीं हुई। यह अभी रूसी जीवन की शुरुआत थी। डीसेम्ब्रिस्तर्स और उनके विचारों के प्रवक्ता, चेटस्की, रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले प्रारंभिक चरण के प्रतिनिधि थे।

कॉमेडी का आविष्कार "Wit from Wit"

कॉमेडी ए.एस. Griboyedov का "Woe from Wit" अभिनव है। यह कॉमेडी की कलात्मक पद्धति के कारण है। परंपरागत रूप से, Woe From Wit को पहला रूसी यथार्थवादी नाटक माना जाता है। क्लासिकिस्ट परंपराओं से मुख्य विचलन लेखक की कार्रवाई की एकता से इंकार है: कॉमेडी "वेत से विट" में एक से अधिक संघर्ष हैं। नाटक में, दो सह-कलाकार संघर्ष करते हैं और एक दूसरे से उत्पन्न होते हैं: प्रेम और सामाजिक। कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" में मुख्य संघर्ष की पहचान करने के लिए नाटक की शैली की ओर मुड़ना उचित है।

कॉमेडी "वेत फ्रॉम विट" में प्रेम संघर्ष की भूमिका

एक पारंपरिक क्लासिकिस्ट प्ले की तरह, कॉमेडी Woe फ्रॉम विट एक प्रेम प्रसंग पर आधारित है। हालांकि, इस नाटकीय काम की शैली एक सार्वजनिक कॉमेडी है। इसलिए, सामाजिक संघर्ष प्रेम पर हावी है।

फिर भी, नाटक एक प्रेम संघर्ष के साथ खुलता है। कॉमेडी के प्रदर्शन में पहले से ही एक प्रेम त्रिकोण खींचा जाता है। पहले एक्ट के पहले भाग में मोचलिन के साथ सोफिया की रात की मुलाकात लड़की की कामुक पसंद को दर्शाती है। इसके अलावा, पहली उपस्थिति में, नौकर लीज़ा ने चैट्स्की को याद किया, जो कभी युवा प्रेम से सोफिया के साथ जुड़ा था। इस प्रकार, एक क्लासिक प्रेम त्रिकोण पाठक के सामने प्रकट होता है: सोफिया - मोलक्लिन - चैटस्की। लेकिन, जैसे ही चैटस्की फैमसोव के घर में दिखाई देती है, प्रेम रेखा के समानांतर, एक सामाजिक रेखा विकसित होने लगती है। विषय पंक्तियाँ एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करती हैं, और यह "विट से विट" नाटक में संघर्ष की मौलिकता है।

नाटक के कॉमिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, लेखक ने इसमें दो और प्रेम त्रिकोणों का परिचय दिया (सोफिया - मोलक्लिन - नौकर लिज़ा; लिज़ा - मोलक्लिन - बर्मन पेत्रुस)। सोफिया, जो मोचलिन के साथ प्यार में है, को यह भी संदेह नहीं है कि नौकर लिजा उसे बहुत प्रिय है, जो वह असमान रूप से लिसा को संकेत देता है। नौकर को बर्मन पेट्रुशा से प्यार है, लेकिन वह उससे अपनी भावनाओं को कबूल करने से डरता है।

नाटक में सार्वजनिक संघर्ष और प्रेम रेखा के साथ इसकी बातचीत

कॉमेडी का सामाजिक संघर्ष "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच टकराव पर आधारित था - प्रगतिशील और रूढ़िवादी बड़प्पन। "वर्तमान शताब्दी" का एकमात्र प्रतिनिधि, गैर-मंच पात्रों के अपवाद के साथ, कॉमेडी में चैटस्की है। अपने मोनोलॉग्स में, वह जोश के साथ "कारण, व्यक्ति नहीं" के विचार का पालन करता है। फेमस समाज के नैतिक आदर्श उसके लिए अलग-थलग हैं, अर्थात्, परिस्थितियों के अनुकूल होने की इच्छा, "मदद करने के लिए" अगर यह अगली रैंक या अन्य भौतिक लाभ प्राप्त करने में मदद करता है। वह ज्ञानोदय के विचारों की सराहना करता है, फेमसोव और अन्य पात्रों के साथ बातचीत में वह विज्ञान और कला की रक्षा करता है। यह पूर्वाग्रह से मुक्त व्यक्ति है।

"पिछली शताब्दी" का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। उस समय के कुलीन समाज के सभी निहितार्थ इसमें केंद्रित थे। सबसे बढ़कर, वह अपने बारे में दुनिया की राय से चिंतित है। चेट्स्की के गेंद को छोड़ने के बाद, वह केवल इस बात को लेकर चिंतित था कि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी।" वह कर्नल स्कालोज़ुब की प्रशंसा करता है, जो एक मूर्ख और उथला व्यक्ति है जो केवल एक सामान्य रैंक "पाने" का सपना देखता है। यह उनका फेमसोव उनके दामाद के रूप में देखना चाहते हैं, क्योंकि स्कालोज़ुब को दुनिया द्वारा मान्यता प्राप्त मुख्य गरिमा है - पैसा। परमानंद फेमसोव के साथ उनके चाचा मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बात करते हैं, जिन्होंने साम्राज्य के साथ एक स्वागत समारोह में एक अजीब गिरावट के दौरान, "उच्चतम मुस्कान से सम्मानित किया।" फैमसोव के अनुसार, प्रशंसा उनके चाचा की "योग्यता के रूप में सेवा करने" की योग्यता के योग्य है: उन उपस्थित लोगों और सम्राट को खुश करने के लिए, वह दो बार और गिर गया, लेकिन उद्देश्य पर। फैमसोव चैटस्की के प्रगतिशील विचारों से पूरी तरह से डरते हैं, क्योंकि वे रूढ़िवादी बड़प्पन के जीवन के सामान्य तरीके को खतरा देते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच टकराव "विट से विट" के पिता और बच्चों के बीच संघर्ष नहीं है। उदाहरण के लिए, मोलक्लिन, "बच्चों" की पीढ़ी के प्रतिनिधि होने के नाते, फेमस समाज के विचारों को उपयोगी संपर्क बनाने की आवश्यकता के बारे में साझा करते हैं और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुशलता से उनका उपयोग करते हैं। उन्हें पुरस्कारों और रैंकों के लिए समान श्रद्धा है। अंत में, वह सोफिया के साथ संवाद करता है और अपने प्रभावशाली पिता को खुश करने की इच्छा से ही उसके साथ उसके आकर्षण का समर्थन करता है।

सोफिया, फेमसोव की बेटी को "वर्तमान शताब्दी" या "पिछली शताब्दी" के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। अपने पिता के प्रति उनका विरोध केवल मोचलिन के प्रति उनके प्रेम से जुड़ा है, लेकिन समाज की संरचना पर उनके विचारों से नहीं। फेमसोव, जो स्पष्ट रूप से नौकर के साथ फ्लर्ट करता है, एक देखभाल करने वाला पिता है, लेकिन सोफिया के लिए एक अच्छा उदाहरण नहीं है। युवा लड़की अपने विचारों में काफी प्रगतिशील है, बुद्धिमान है, समाज की राय के बारे में चिंतित नहीं है। यह सब पिता और पुत्री के बीच असहमति का कारण है। "क्या एक आयोग, निर्माता, एक वयस्क बेटी के लिए एक पिता होने के लिए!" - फेमसोव मेमने। हालाँकि, वह चेटकी की तरफ नहीं है। अपने हाथों से, या बदले में बोले गए एक शब्द के साथ, चैट्स्की को उस समाज से निष्कासित कर दिया गया था जिसे वह नफरत करता था। यह सोफिया है जो चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाहों के लेखक हैं। और प्रकाश आसानी से इन अफवाहों को उठाता है, क्योंकि चैट्स्की के अभद्र भाषणों में, हर कोई अपनी भलाई के लिए सीधा खतरा देखता है। इस प्रकार, एक प्रेम संघर्ष ने प्रकाश में मुख्य चरित्र के पागलपन के बारे में अफवाह फैलाने में एक निर्णायक भूमिका निभाई। चैट्स्की और सोफिया वैचारिक आधार पर टकराते हैं। यह सिर्फ इतना है कि सोफिया चिंतित है कि उसका पूर्व प्रेमी उसकी निजी खुशियों को नष्ट कर सकता है।

निष्कर्ष

इस प्रकार, नाटक "विट से विट" में संघर्ष की मुख्य विशेषता दो संघर्षों और उनके करीबी रिश्ते की उपस्थिति है। प्रेम प्रसंग नाटक को खोलता है और चाटस्की और "पिछली सदी के बीच टकराव के उद्भव के लिए एक बहाने के रूप में कार्य करता है।" प्रेम रेखा फेमस समाज को अपने दुश्मन को पागल घोषित करने और उसे निरस्त्र करने में भी मदद करती है। हालांकि, सामाजिक संघर्ष मुख्य है, क्योंकि "विट से विट" एक सार्वजनिक कॉमेडी है, जिसका उद्देश्य 19 वीं शताब्दी के शुरुआती समाज के रीति-रिवाजों को उजागर करना है।

उत्पाद परीक्षण

ग्रिबोएडोव द्वारा कॉमेडी "विट से विट" के संघर्ष की मौलिकता

ग्रिबोयेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" निर्विवाद रूप से महान नाटककार का सबसे अच्छा काम है। यह दिसंबर के विद्रोह की पूर्व संध्या पर लिखा गया था। कॉमेडी रूस के जीवन और रीति-रिवाजों पर एक तीखी और गुस्सा भरी व्यंग्य थी, जिसने अप्रत्यक्ष रूप से सामंती जमींदारों की रूढ़िवाद, पिछड़े निरंकुशता और प्रगतिशील महान युवाओं के बीच शासन करने वाले नए मिजाज के बीच संघर्ष को दिखाया।

"विट से विट" संघर्ष अभी भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवादास्पद है, यहां तक \u200b\u200bकि ग्रिबॉयडोव के समकालीनों ने इसे अलग तरह से समझा। यदि हम "विट से विट" लिखने के समय को ध्यान में रखते हैं, तो हम मान सकते हैं कि ग्रिबॉयडोव कारण, सार्वजनिक कर्तव्य और भावनाओं के टकराव का उपयोग करता है। लेकिन, निश्चित रूप से, ग्रिबेडोव की कॉमेडी का संघर्ष बहुत गहरा है और इसमें बहुस्तरीय संरचना है। चैटस्की एक शाश्वत प्रकार है। वह भावना और तर्क का सामंजस्य बनाने की कोशिश करता है। वह खुद कहता है कि "दिमाग और दिल धुन से बाहर हैं," लेकिन वह इस खतरे की गंभीरता को नहीं समझता है। चैट्स्की एक नायक है, जिसके कार्य एक आवेग पर आधारित हैं, जो कुछ भी वह करता है, वह एक सांस में करता है, व्यावहारिक रूप से प्रेम की घोषणाओं के बीच ठहराव की अनुमति नहीं देता है और महान मास्को की निंदा करने वाले मोनोलॉग हैं।

ग्रिबॉयडोव ने लिखा: "मुझे कैरिकेचर से नफरत है, आप मेरी तस्वीर में एक भी नहीं पाएंगे।" उनका चैटस्की एक कैरिकेचर नहीं है, ग्रिबॉएडोव ने उसे इतने जीवंत, विरोधाभासों से भरा दर्शाया है, कि वह लगभग एक वास्तविक व्यक्ति लगने लगता है। उसके और फेमसोव के बीच जो संघर्ष है, वह एक सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति का है। ग्रिबोयेडोव के समकालीन और उनके डिसमब्रिस्ट दोस्तों ने कॉमेडी को एक्शन के आह्वान के रूप में माना, उनके विचारों की स्वीकृति और घोषणा के रूप में, और "वर्तमान शताब्दी" के प्रतिनिधि और "रूढ़ शताब्दी" के पुराने रूढ़िवादी विचारों के प्रतिनिधि के रूप में चेटकी के व्यक्ति में प्रगतिशील युवाओं के बीच संघर्ष के रूप में। लेकिन, चाटस्की के हॉट मोनोलॉग द्वारा दूर किया गया, इस दृष्टिकोण का पालन करने वालों ने नाटक के अंत पर ध्यान नहीं दिया। वह बिल्कुल भी कार्रवाई के लिए नहीं कहती है, चाटस्की मास्को को निराश करता है, और समापन की तस्वीर आशावाद नहीं करती है। वास्तव में, प्रगतिशील चाटस्की और फेमस समाज के बीच कोई तीव्र संघर्ष नहीं है। चाटस्की के साथ कोई भी संघर्ष नहीं कर रहा है, उसे केवल चुप रहने के लिए कहा जाता है ": फेमसोव:" मैं परीक्षण पर नहीं हूं! / मैंने चुप रहने के लिए कहा, / सेवा महान नहीं है। "

"वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष के बारे में साहित्यिक आलोचना में बहुत कुछ कहा गया है। "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व युवाओं द्वारा किया गया था। लेकिन युवा लोग मोचलिन, सोफिया, और स्कालोज़ुब हैं। यह सोफिया है जो पहले चाटस्की के पागलपन की बात करती है, और मोलक्लिन न केवल चाटस्की के विचारों से अलग है, वह उनसे डरता भी है। उसका मकसद नियम से रहना है: "मेरे पिता मेरे अधीन रहे ..."। Skalazub, सामान्य रूप से, एक स्थापित आदेश का एक आदमी है, वह केवल अपने करियर से संबंधित है। युगों का संघर्ष कहां है? अब तक, हम केवल यह देखते हैं कि दोनों शताब्दियां न केवल शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं, बल्कि यह भी कि "वर्तमान शताब्दी" "पिछली शताब्दी" का एक पूरा प्रतिबिंब है, अर्थात्, सदियों का कोई संघर्ष नहीं है। ग्रिबियोदोव "पिता" और "बच्चों" का सामना नहीं करता है, वह उन्हें चैटस्की के लिए विरोध करता है, जो खुद को अकेला पाता है।

इसलिए, हम देखते हैं कि ग्रिबोएडोव की कॉमेडी का आधार सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष नहीं है, सदियों का संघर्ष नहीं है। चाटस्की का वाक्यांश "मन और हृदय धुन से बाहर हैं", एक क्षण की परिधि में उसके द्वारा उच्चारण किया गया, भावनाओं और कर्तव्य के टकराव के लिए नहीं, बल्कि जीवन जीने के गहरे, दार्शनिक संघर्ष और इसके बारे में हमारे मन के सीमित विचारों का एक संलयन है।

नाटक के प्रेम संघर्ष का उल्लेख करना असंभव नहीं है, जो नाटक को विकसित करने का कार्य करता है। पहला प्रेमी, इतना स्मार्ट, बहादुर, पराजित है, कॉमेडी फिनाले शादी नहीं है, लेकिन एक कड़वी निराशा है। प्रेम त्रिकोण से: चाटस्की, सोफिया, मोलक्लिन, - यह मन नहीं है जो विजेता से बाहर आता है, और संकीर्णता और औसत दर्जे का नहीं, बल्कि निराशा भी। नाटक को एक अप्रत्याशित अंत मिल जाता है, मन प्यार में असंगत हो जाता है, अर्थात् वह जो जीवन जीने में निहित है। नाटक के अंत में, हर कोई भ्रमित है। न केवल चत्स्की, जो कहता है: "मैं अपने होश में नहीं आ रहा हूं ... मैं दोषी हूं, / और मैं सुनता हूं, मुझे समझ में नहीं आता है ...", लेकिन फेमसोव भी, जो उनके आत्मविश्वास में अस्थिर हैं, जो अचानक सब कुछ ठीक हो जाता है, जो उल्टा होने से पहले आसानी से हो जाता है: "मेरा भाग्य अभी भी है क्या यह अपमानजनक नहीं है? / ओह! मेरे भगवान! वह क्या कहेगा / राजकुमारी मरिया अलेक्सेवाना! " कॉमेडी के संघर्ष की ख़ासियत यह है कि जीवन में सब कुछ फ्रेंच उपन्यासों के समान नहीं है, नायकों की तर्कसंगतता जीवन के साथ संघर्ष में आती है।

"विट से विट" का अर्थ शायद ही कभी कम करके आंका जा सकता है। कोई नाटक के नाटक को "रूस में मानव मन के पतन के बारे में" नाटक के नाटक के समाज के लिए एक कठिन झटका के रूप में बोल सकता है।

संदर्भ की सूची

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विट से नाटक में कई संघर्ष हैं, जबकि एक क्लासिक नाटक के लिए आवश्यक शर्त केवल एक संघर्ष की उपस्थिति थी।

Wit from Wit दो कहानी के साथ एक कॉमेडी है, और पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नाटक में दो संघर्ष हैं: प्यार (चैटस्की और सोफिया के बीच) और सार्वजनिक (चैटस्की और फेमस समाज के बीच)।

नाटक एक प्रेम संघर्ष की शुरुआत के साथ शुरू होता है - चैटस्की अपनी प्रेमिका को देखने के लिए मास्को आता है। धीरे-धीरे, एक प्रेम संघर्ष सार्वजनिक रूप से विकसित होता है। यह पता लगाने पर कि क्या सोफिया उससे प्यार करती है, चैटस्की फैमस समाज से टकरा जाती है। कॉमेडी में, चेटकी की छवि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। चाटस्की पूरी तरह से रूढ़िवादी, ओस्सुव्स की दुनिया का विरोध करता है। अपने मोनोलॉग्स में, जीवन के तरीके की खिल्ली उड़ाते हुए, पुराने मास्को समाज की शिष्टाचार, विचारधारा, चैटस्की ने फेमसोव और बाकी सभी की आँखें खोलने की कोशिश की कि वे कैसे रहते हैं और कैसे रहते हैं। सामाजिक संघर्ष "विट से विट" अघुलनशील है। पुराने अभिजात वर्ग का समाज स्वतंत्रता-प्रेमी, बुद्धिमान चाटस्की की बात नहीं मानता, वह उसे नहीं समझता और उसे पागल घोषित करता है।

ए। ग्रिबॉयडोव द्वारा नाटक में सामाजिक संघर्ष एक और संघर्ष के साथ जुड़ा हुआ है - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच। चाटस्की एक नए व्यक्ति का एक प्रकार है, वह नए समय की नई विचारधारा के प्रवक्ता हैं, "द सेंचुरी।" और फेमसोव्स का पुराना रूढ़िवादी समाज "पिछली शताब्दी" का है। पुराने अपने पद को छोड़ना नहीं चाहते हैं और ऐतिहासिक अतीत में चले जाते हैं, जबकि नया सक्रिय रूप से जीवन पर आक्रमण करता है, अपने स्वयं के कानूनों को स्थापित करने की कोशिश करता है। पुराने और नए के बीच संघर्ष उस समय रूसी जीवन में मुख्य लोगों में से एक था। यह शाश्वत संघर्ष 19 वीं शताब्दी के साहित्य में एक बड़ा स्थान रखता है, उदाहरण के लिए, फादर्स एंड संस, द थंडरस्टॉर्म जैसे कार्यों में। लेकिन यह संघर्ष कॉमेडी के सभी टकरावों को समाप्त नहीं करता है।

ग्रिबोएडोव के नाटक के नायकों में, शायद, कोई बेवकूफ लोग नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना रोजमर्रा का दिमाग है, अर्थात - जीवन का एक विचार। "विट से विट" में से प्रत्येक चरित्र जानता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए और उसे किस चीज के लिए प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, फेमसोव धर्मनिरपेक्ष कानूनों से परे जाकर अपना जीवन जीना चाहता है, इसलिए मरिया अलेक्सेना और तात्याना युरेवना जैसे शक्तिशाली धर्मनिरपेक्ष शेरनी द्वारा निंदा किए जाने का कारण नहीं है। इसलिए, फेमसोव अपनी बेटी के लिए एक योग्य पति की तलाश के बारे में चिंतित है। मोलक्लिन के जीवन का उद्देश्य चुपचाप है, भले ही धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाएं। वह इस तथ्य से भी शर्मिंदा नहीं है कि वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संघर्ष में खुद को बहुत अपमानित करेगा: धन और शक्ति ("पुरस्कार ले लो, और मज़े करो")। वह सोफिया से प्यार नहीं करता है, लेकिन उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में देखता है।