काली माँ की एक छवि दिखाओ। काली अंधकार

जैसा कि आप जानते हैं, हिंदू धर्म में, सर्वोच्च देवता के अलावा, कई अन्य देवता और उनके अवतार हैं। वे सभी एक ही उद्देश्य की सेवा करते हैं - एक व्यक्ति को आत्मज्ञान के मार्ग पर चलना, लेकिन प्रत्येक इसके लिए अपने स्वयं के साधनों का उपयोग करता है।

भारतीय देवी काली, शिव की पत्नी पार्वती के विनाशकारी रूप का प्रतिनिधित्व करती हैं। उसे एक नियम के रूप में चित्रित किया गया है, शिव के शरीर पर चार भुजाओं के साथ नृत्य करते हुए, जिसमें से एक में वह एक उभरी हुई जीभ के साथ एक राक्षस का सिर रखती है, जिसमें से रक्त टपकता है, और खोपड़ी की एक माला है। ऐसा लगता है कि छवि को उसे एक नकारात्मक चरित्र बनाना चाहिए था, लेकिन हिंदू धर्म के अनुयायी उसका बहुत सम्मान करते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि काली को समर्पित एक विशेष पंथ भी है। देवी, जो शक्ति के विनाशकारी हाइपोस्टैसिस हैं, अंधेरे बलों से सुरक्षा और एक मातृ, देखभाल की शुरुआत भी करती है।

देवी काली "दिव्य क्रोध" की अभिव्यक्ति हैं और अकारण विनाशकारी आक्रामकता की नहीं। वह अज्ञान और राक्षसों से छुटकारा पाती है, शुद्ध करती है और रक्षा करती है। वह हिंदू धर्म में भी बहुत खुशी के साथ जुड़ी हुई है: दुश्मनों को हराकर, वह हमेशा हंसती रहती है। देवी लगातार ईमानदार लोगों का समर्थन करती हैं। लेकिन काली के पंथ के अनुयायियों, जिन्होंने हिंदू दर्शन की गलत व्याख्या की, ने मानव बलि के साथ भयानक अनुष्ठान किए, जिसके परिणामस्वरूप यह देवता संवेदनहीन रक्तपात और निर्ममता से जुड़ा हुआ था।

इस देवी का असली सार रचनात्मक और विनाशकारी शक्तियों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन में बना हुआ है।

देवी काली बारह अभिव्यक्तियों-हाइपोस्टेसिस में मौजूद हैं: सृष्टि की देवी, संरक्षण की काली, विनाश, सीमा, विनाश, मृत्यु, डरावनी, ब्रह्मांडीय अंडे की देवी, काली सर्वोच्च गठबंधन, समय की भयानक अग्नि, महान समय और काली निडरता।

ये सभी रूप, बाहरी दुनिया की सभी वस्तुओं की स्वीकृति के माध्यम से आत्मज्ञान के लिए एक क्रमिक संक्रमण को अंजाम देते हैं, एक मैं और एक स्वयं के हिस्से के रूप में, दुनिया के रूप में।

इस प्रकार, विनाश अस्तित्व के विभिन्न रूपों के बीच सीमाओं का क्षरण है।

देवी काली दुनिया और संदेह के द्वंद्व को नष्ट करती हैं।

इस देवता की छवि में कई प्रतीक शामिल हैं: उनकी चार भुजाएं कार्डिनल बिंदुओं और मुख्य चक्रों दोनों का प्रतिनिधित्व करती हैं; तीन आँखें - तीन मुख्य ताकतें जिन पर हिंदू धर्म का संपूर्ण दर्शन टिका है: सृजन, संरक्षण और विनाश; खोपड़ी की एक माला - एक व्यक्ति के पुनर्जन्म की एक श्रृंखला, और एक गंभीर सिर - अहंकार से मुक्ति; नीली त्वचा का रंग - अनंत काल; उसके पैरों के नीचे एक लाश - शरीर की धोखाधड़ी; खूनी जिह्वा रजस की गुन है, और काले बाल चेतना की पवित्रता है।

हम देखते हैं कि देवी काली हिंदू धर्म के सभी मूल विचारों और सिद्धांतों को मानती हैं, भले ही एक अजीब और शायद प्रतिकारक रूप में भी। यह शाश्वत जीवन का प्रतीक है और शरीर, अज्ञानता और बुरी शक्तियों के बारे में क्षुद्र चिंताओं पर विजय प्राप्त करता है।

इस तथ्य के बावजूद कि वह हिंदू धर्म के मुख्य देवताओं में शायद ही कभी स्थान पर हैं, उनकी छवि निस्संदेह उन लोगों के लिए एक विशिष्ट उदाहरण है जो काली के बाद भी एक अनन्त संतुलन और सद्भाव का प्रयास करते हैं, एक महिला देवता के रूप में रचनात्मक और विनाशकारी सिद्धांत की एकता।

डब्ल्यूटीएफ ?! मगरमच्छ का इससे क्या लेना-देना है? क्या वह बच्चों का सबसे अच्छा दोस्त है? यह साजिश कहां से आई? यह माना जाता है कि फव्वारा के। चोव्कोस्की की काव्य कहानी "बरमेली" (1924) का एक चित्रण है, जिसमें अच्छे डॉक्टर आइबोलिट के अनुरोध पर मगरमच्छ द्वारा पकड़े गए खलनायक बरमेली को निगल लिया गया था।

शायद जानवरों और बच्चों के बारे में उसी के वकील चोकोव्स्की "द स्टोलन सन" (1925) द्वारा बच्चों की कविता से कथानक उधार लिया गया है, जो एक मगरमच्छ से सूरज ले गए थे और जो पहले इसे निगल चुके थे। यह भी ज्ञात है कि फव्वारे के लिए आंकड़े खार्कोव से लाए गए थे, और मूर्तिकार रोमुआल्ड आयोडको थे। यह ज्ञात नहीं है कि 8 मेंढक, फव्वारे की परिधि के साथ स्थित है, जो प्रतीक है।

शहर के राक्षसी विनाश के बावजूद, फव्वारा थोड़ा पीड़ित हुआ। अजीब तरह से, युद्ध के बाद, इसे आसपास की इमारतों की तुलना में बहुत तेजी से बहाल किया गया था, और पहले से ही 1948 में यह ठीक से काम करता था।

फव्वारा 50 के दशक तक चला, शहर के पुराने निवासियों के अनुसार, यह एक नए स्टेशन के निर्माण के दौरान ध्वस्त हो गया था। ध्वस्त फव्वारे के स्थान पर एक फूलों का बिस्तर था, फिर, 80 के दशक के अंत में, इसे डामर के साथ रोल किया गया, इसे पार्किंग स्थल में बदल दिया।

60 के दशक से फव्वारे को बहाल करने का सवाल उठाया गया है, लेकिन आर्किटेक्ट और मूर्तिकार, अजीब तरह से, हमेशा उनकी बहाली के खिलाफ रहे हैं। लेकिन 23 अगस्त, 2013 को, उन्हें राष्ट्रपति पुतिन के करीबी दोस्त - "सर्जन" उपनाम - अलेक्जेंडर ज़ाल्डोस्तानोव के नेतृत्व में "नाइट वॉव्स" द्वारा बहाल किया गया था।

और अब एक ही बार में दो ऐसे फव्वारे हैं - एक स्टेशन स्क्वायर में एक ऑपरेटिंग फव्वारा है, और दूसरा स्टालिनग्राद की लड़ाई के संग्रहालय-पैनोरमा के क्षेत्र में एक कम, लेकिन गैर-कार्यशील प्रति है। इस संस्करण में, मूर्तियों ने विनाश के निशान का अनुकरण किया है। उसके लिए, मास्को में डेनिलोव्स्की मठ की दीवार से एक ईंट का उपयोग किया गया था।

गुरुवार, 15 अगस्त को सुबह, वोल्गोग्राड को आंकड़े दिए गए कि रेलवे स्टेशन स्क्वायर पर नए डांसिंग चिल्ड्रन फाउंटेन की मूर्तिकला रचना और उसी नाम के प्रतीकात्मक स्मारक स्टेलिनग्राद पैनोरमा संग्रहालय के युद्ध क्षेत्र पर बनेगी। आपको याद दिला दें कि 23-24 अगस्त को होने वाले स्टेलिनग्राद बाइक शो के आयोजक इस विचार के लेखक और कलाकार बन गए थे। [...] मॉस्को से एक मूल्यवान माल को सुरक्षित रूप से वितरित करने के लिए: अग्रणी बच्चों के छह आंकड़े, केंद्र में पड़े एक मगरमच्छ, और फाउंटेन कटोरे की परिधि के आसपास स्थित आठ मेंढक, और परिवहन के दौरान डुप्लिकेट [...] में यह सब। मूर्तिकला पहनावा, ट्रक की गति 50 किलोमीटर प्रति घंटे से अधिक नहीं थी, इसलिए कार लगभग चालीस घंटे तक राजधानी से चली।
"इस स्मारक की अद्वितीय विशिष्टता है। यह मॉस्को में डेनिलोव्स्की मठ के स्नान की दीवार से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत की मूल ईंट है, जिसे अज्ञात कारण से नष्ट कर दिया गया था। हम शाब्दिक रूप से इसके एक टुकड़े के लिए भीख मांगने में कामयाब रहे हैं - हम इसे मैन्युअल रूप से अलग करते हैं," येओग कोज़लोवस्की (परियोजना प्रबंधक) कहते हैं। , बाइक शो "स्टेलिनग्राद" के आयोजक

हम जानते हैं कि 12,000 साल पहले पृथ्वी पर एक सभ्यता थी जो हमारी क्षमताओं से कहीं अधिक श्रेष्ठ थी। अतीत के मिथकों और किंवदंतियों का वास्तविक आधार हो सकता है। क्या होगा अगर उनके पीछे ऐसी तकनीकें हैं जिनके बारे में हम अभी नहीं जानते हैं, जैसा कि हम हाल ही में परमाणु ऊर्जा के बारे में नहीं जानते थे? और क्या होगा अगर कोई इस ज्ञान को संरक्षित करने और सदियों के माध्यम से इसे ले जाने में कामयाब रहा?

रक्तपिपासु प्राचीन देवता बलि मांगते हैं। और शैडिल्स, जो उनकी सेवा करते हैं, ये बलिदान देते हैं। आधुनिक समाज में, इन संस्कारों को आतंकवादी हमलों, युद्धों और आपदाओं के रूप में प्रच्छन्न करना पड़ता है।

बदले में उन्हें क्या मिलता है? अनन्त जीवन? असीमित शक्ति? अलौकिक क्षमता? शायद। कोई भी इसे टीवी स्क्रीन से स्वीकार नहीं करता है। लेकिन हम इन कार्यों का प्रतिबिंब देख सकते हैं, और अप्रत्यक्ष संकेतों द्वारा सच्चाई सीख सकते हैं।

अगर हम बड़ी तस्वीर देखने की कोशिश करते हैं, तो निष्कर्ष भारी हो सकता है। हम इस बारे में निम्नलिखित लेखों में बात करेंगे। अगली कड़ी में सोची में ओलंपिक के बारे में होगा कि कैसे यह रहस्य भोगवाद के दृष्टिकोण से दिखता है।

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"काली वह मुक्तिदाता है जो उसे जानने वालों की रक्षा करती है। वह समय की एक भयानक विध्वंसक, शिव की अंधकारमयी शक्ति है। वह आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी है। शिव की सभी भौतिक इच्छाएं संतुष्ट हैं। वह 64 कलाओं को जानती है। वह भगवान को प्रसन्न करती है। -तो निर्माता। वह शुद्ध पारलौकिक शक्ति है, पूर्ण अंधकार। "

रहस्यमय और शैतानी दिशाओं के पश्चिमी दोष गलती से काली को एक देवी के रूप में देखते हैं और उनका वर्णन करते हैं, जो मिस्र के देवता सेट के बराबर है, एक क्रूर रक्तपात और हत्यारे जो अपने पीड़ितों के मांस को खाते हैं। यह व्याख्या मौलिक रूप से गलत है, क्योंकि काली का सार अच्छाई है, न कि क्रूरता या हिंसा।

नीली त्वचा के साथ एक पतली, चार-सशस्त्र, लंबे बालों वाली महिला के रूप में चित्रित। आमतौर पर नग्न या पैंथर की त्वचा पहने हुए। अपने ऊपरी बाएं हाथ में वह एक खूनी तलवार रखती है, संदेह और द्वंद्व को नष्ट करते हुए, निचले बाएँ में - एक दानव का सिर, अहंकार को काटने का प्रतीक है। अपने ऊपरी दाहिने हाथ से, वह एक सुरक्षात्मक इशारा करती है जो डर को दूर भगाती है, जबकि अपने दाहिने दाहिने हाथ से वह सभी इच्छाओं को पूरा करने का आशीर्वाद देती है। चार हाथ 4 कार्डिनल दिशाओं और 4 मुख्य चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
देवी की तीन आंखें तीन शक्तियों को नियंत्रित करती हैं: सृजन, संरक्षण और विनाश। यह भी तीन बार से मेल खाता है: भूत, वर्तमान और भविष्य, और सूर्य, चंद्रमा और बिजली के प्रतीक हैं। वह मानव हाथों से बनी एक बेल्ट पहनती है, जो कर्म की अनुभवहीन कार्रवाई को दर्शाती है।

इसका गहरा नीला रंग अनंत अंतरिक्ष, अनंत समय, साथ ही मृत्यु का रंग है। यह प्रतीकवाद नश्वर साम्राज्य पर काली की श्रेष्ठता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। महानिर्वाण तंत्र कहता है: “काले में सफेद, पीला और अन्य सभी रंग शामिल हैं। इसी तरह, काली में अन्य सभी प्राणी शामिल हैं। ” काला रंग शुद्ध चेतना की स्पष्ट स्थिति का प्रतीक है।
खोपड़ी की माला जिसके साथ इसे सजाया गया है, मानव अवतारों की एक श्रृंखला का प्रतीक है। संस्कृत वर्णमाला में अक्षरों की संख्या के अनुसार ठीक 50 खोपड़ी हैं। काली जिस सिर को ले जा रही है वह अहंकार का प्रतिनिधित्व करता है, 'मैं शरीर हूं' का विचार, जिसे वह नष्ट कर देती है। खोपड़ी भी शरीर के साथ खुद को पहचानने से दिमाग को मुक्त करने की उसकी क्षमता दिखाती है। यह माला ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है। देवी काली (एलोकेसी) के कटे हुए बाल मृत्यु का एक रहस्यमय पर्दा बनाते हैं जो पूरे जीवन को घेरे रहते हैं। जिस लाश पर वह खड़ा है, वह भौतिक शरीर की क्षणभंगुर और हीन प्रकृति को इंगित करती है।
रक्त-लाल जीभ रजस के गुन का प्रतीक है, ब्रह्मांड की गतिज ऊर्जा, जो लाल रंग का प्रतीक है।
काली अनाहत में है। यह भौतिक दिल के साथ बातचीत करता है; इस रूप में इसे रक्ती-काली (लाल काली), हृदय की धड़कन कहा जाता है। लेकिन सुंदरता केवल आकर्षण नहीं है, यह डरावनी भी है और मृत्यु भी। काली अप्राप्य सौन्दर्य है, अविरल प्रेम है। सुंदरता समझ से बाहर है क्योंकि इसका कोई रूप नहीं है।

काली अनन्त जीवन का प्रतीक है। अनन्त जीवन का एक मूल्य है। केवल वही जो अमर है वह अनंत हो सकता है, क्योंकि कुछ भी उसकी प्रकृति को बदल नहीं सकता है। नश्वर और संक्रमणकालीन प्रक्रिया जल्द या बाद में समाप्त हो जाएगी। काली को जो अनंत काल है, उससे लाभ उठाने के लिए, हमारे नश्वर स्वभाव का त्याग करना होगा। इसलिए काली साधारण आँख से भयावह और विनाशकारी प्रतीत होती है।
काली कई-देवी-देवता हैं जो गर्भाधान के क्षण से मृत्यु तक जीवन का नेतृत्व करते हैं। वह शाश्वत समय की लौकिक शक्ति का प्रतीक है।
ब्रह्मांडीय स्तर पर, काली वायु या वायु, वायु, प्राण के तत्वों से जुड़ी है। यह बल ब्रह्मांड को परिवर्तन की ऊर्जा के रूप में भरता है। यह जल्दी से कार्य करता है और पीछे कोई अवशेष नहीं छोड़ता है, जिससे कट्टरपंथी परिवर्तन होता है। काली सभी भ्रमों से इनकार करते हुए, सत्य की बिजली की धारणा है। वह सृजन, संरक्षण और विनाश का प्रतीक है, जिससे प्यार और आतंक दोनों पैदा होते हैं।

देवी काली अपने बारे में कह सकती हैं; "पुरुषों के लिए मैं एक देवी हूं, लेकिन महिलाओं के लिए मैं एक भगवान हूं"
अपने स्वभाव से देवी काली एक योग्य व्यक्ति को अनन्त जीवन की अनुमति दे सकती हैं, साथ ही एक पत्र के रूप में या मौखिक प्रार्थना के द्वारा अपने अनुरोध पर उसे बहुत कष्ट और पीड़ा के बिना मृत्यु प्रदान कर सकती है।

प्राचीन लोगों के विपरीत, देवताओं के बारे में भारतीय मिथक अभी भी बहुत कम ज्ञात हैं, और अधिकांश यूरोपीय लोगों को उनके बारे में मामूली विचार नहीं है। यह दिलचस्प है कि ऐसी किंवदंतियाँ साधारण कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि वास्तविक महाकाव्यों हैं, जिनकी सत्यता में हिन्दू दृढ़ता से विश्वास करते हैं।

देवताओं का रूप

प्राचीन विश्व का इतिहास विभिन्न किंवदंतियों और मिथकों से भरा है, और प्रत्येक राष्ट्र का अपना है। जैसा कि आप जानते हैं, कई देवताओं के उद्भव को इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि दूर के लोग यह नहीं बता सकते थे कि कुछ प्राकृतिक घटनाएं क्यों होती हैं। आदमी पूरी तरह से समझ गया था कि कई चीजें हैं जो वह खुद नहीं कर सकता है, उदाहरण के लिए, बिजली फेंकना, समुद्र में भारी लहरें उठाना या हवाओं को उठाना। इसलिए, उन्होंने अधिक शक्तिशाली प्राणियों के लिए ऐसी क्षमताओं का वर्णन करना शुरू कर दिया, जो इस तरह की भव्य घटनाओं का कारण बन सकते हैं। उन्होंने आम तौर पर इंसान या जानवर का रूप ले लिया। भारतीय देवी-देवता अक्सर दोनों की उपस्थिति और गुणों से संपन्न थे। इसका एक बड़ा उदाहरण गणेश या हनुमान हो सकता है - दोनों एक मानव आकृति के साथ, लेकिन एक हाथी के सिर के साथ और दूसरा बंदर के साथ।

यह कोई रहस्य नहीं है कि भारतीय पौराणिक कथाएं सभी मूर्तिपूजक मान्यताओं में सबसे विविध और समृद्ध हैं। इस लेख में जिन देवी-देवताओं की चर्चा की गई है, वे भी कई हाइपोस्टेस से संपन्न थे।

यह कहा जाना चाहिए कि हिंदू किंवदंतियों ने 1 शताब्दी ईस्वी के आसपास आकार लेना शुरू किया। इ। भारत-आर्यों की वैदिक संस्कृति में। और यह सब बौद्ध धर्म से प्रभावित ब्राह्मणवाद के कारण है। इसके अलावा, वेदवाद के कई विचारों को हिंदू धर्म में शामिल किया गया था। यह उभरता हुआ धर्म प्राचीन भारतीय समाज के विकास में एक नया चरण बन गया।

मुख्य त्रय

हिंदू धर्म ने निर्माता भगवान को प्राथमिकता दी और पैनथियन में एक सख्त पदानुक्रम की स्थापना की। ब्रह्मा, शिव और विष्णु जैसे भारतीय देवताओं के नाम सर्वोच्च देवता के त्रिगुण (त्रिमूर्ति) में शामिल हैं, जिन्हें एकल देवता की अभिव्यक्ति माना जाता है। उनमें से पहले को दुनिया के निर्माता और शासक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, जो पृथ्वी पर सामाजिक कानूनों (धर्म) को स्थापित करता है और समाज को जातियों में विभाजित करता है।

समय के साथ, विशेष भूमिकाएं दो अन्य लोगों को सौंपी जाने लगीं: भगवान शिव संहारक बन गए, और विष्णु संरक्षक बन गए। इस विभाजन के परिणामस्वरूप, हिंदू धर्म में दो मुख्य दिशाएँ उत्पन्न हुईं - शैव और विष्णुवाद। अब भी, इन प्रवृत्तियों के काफी अनुयायी हैं। हिंदू धार्मिक प्रणाली, जिसमें विष्णु की छवि के संबंध में विभिन्न दोष शामिल हैं, ने अवतार की अवधारणा विकसित की है, जो कि एक भगवान का सिद्धांत है जो समय-समय पर लोगों की दुनिया में उतरता है। इसके अलावा, हर बार यह अपना रूप बदलता है।

सब देवताओं का मंदिर

जैसा कि आप जानते हैं कि हिंदू सैकड़ों देवी-देवताओं की पूजा करते हैं। उनमें से कुछ सफेद हैं, जैसे हंस के पंख, अन्य लाल हैं, जैसे कि उन्होंने चिलचिलाती धूप की किरणों के नीचे अथक रूप से काम किया, जबकि अन्य कोयले की तरह पूरी तरह से काले हैं। लेकिन वे सभी एक बात से एकजुट हैं - वे शांति बनाए रखते हैं और सद्भाव में लोगों के भाग्य। पैनथियन को इस तरह से बनाया गया है कि इसमें सभी प्राचीन देवता अपने-अपने स्थान पर विराजमान हैं।

ब्रह्मा सभी के स्वामी हैं जो अलग-अलग दिशाओं में देख रहे हैं, जिनके चार लाल चेहरे हैं। वह आमतौर पर एक सफेद या गुलाबी कमल पर आराम की स्थिति में बैठे दर्शाया गया है। वह राजसी पर्वत मेरु पर रहता है। उनकी पत्नी सरस्वती कला और विज्ञान की संरक्षक हैं।

हाथी के सिर वाला भारतीय देवता - गणेश। उन्हें सबसे लोकप्रिय पौराणिक पात्रों में से एक माना जाता है। उनके पिता भगवान शिव थे, और उनकी माता देवी पार्वती थीं। एक दिलचस्प किंवदंती उसके साथ जुड़ी हुई है, जिसके अनुसार वह मूल रूप से एक अद्भुत बच्चा था। जल्द ही देवता अपने बेटे के जन्म पर माता-पिता को बधाई देने के लिए आए और उनके साथ उपहार लाए। जब उन्होंने बच्चे को देखा, तो वे सभी उसकी सुंदरता की प्रशंसा करने लगे। केवल वही जो उसकी ओर नहीं देखता था, वह भगवान शनि थे, जिनके पास उनके विनाश की विनाशकारी शक्ति थी। इसके बावजूद, पार्वती ने जोर देकर कहा कि वह अपने बेटे को देखें। जैसे ही शनि ने उनकी ओर देखा, बच्चे का सिर लुढ़क गया और जमीन पर गिर गया। शिव ने उसे वापस डालकर लड़के को बचाने की कोशिश की, लेकिन वह कभी वापस नहीं आया। तब ब्रह्मा ने माता-पिता को अपने रास्ते में आने वाले पहले जानवर के सिर के लिए इसे बदलने की सलाह दी। यह एक हाथी निकला। इसके अलावा, ज्ञान के देवता गणेश यात्रियों और व्यापारियों के संरक्षक संत हैं।

संपूर्ण पैंटी को सूचीबद्ध करना असंभव है। यहाँ सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय देवताओं में से कुछ हैं:

● इंद्र दुनिया के पूर्वी हिस्से का रक्षक है। वह युद्ध के देवता और अमरावती के शासक हैं, जो तथाकथित निचले आकाशों में से एक है।

● वरुण सभी दिखने वाले और सजा देने वाले जज हैं। वह सत्य और विश्व व्यवस्था का अवतार है। यह वह है जो दोषी को खोजता है, उन्हें दंडित करता है, और पापों को भी क्षमा करता है।

● अग्नि अग्नि का भारतीय देवता है। वह पवित्र ज्योति का अवतार है, जो अपनी जीभ से सीधे स्वर्ग में बलिदान देता है।

● सूर्य - प्रकाश से दुनिया को रोशन करता है, अंधकार, बीमारियों और दुश्मनों को नष्ट करता है। वह देवताओं के वरुण, मिथ्रा और अग्नि के सभी-देखने वाले नेत्रों की पहचान करता है।

● काम - हमेशा एक धनुष और तीर के साथ एक सुंदर युवा के रूप में दर्शाया गया है। वह प्रेमियों के संरक्षक संत हैं और अपने यूरोपीय समकक्ष के समान हैं।

● वायु वायु का स्वामी है, जो विश्व श्वास (प्राण) को दर्शाता है।

● यम एक उग्र देवता है। वह मृतकों के राज्य का शासक और पर्जेटरी का शासक है।

उपरोक्त सभी देवताओं में बहुत ताकत और शक्ति है, लेकिन वे सभी महान और भयानक काली के सामने झुकते हैं।

रामायण और महाभारत

प्राचीन विश्व का इतिहास कई मिथकों और किंवदंतियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। लेकिन, शायद, सबसे प्रसिद्ध भारतीय महाकाव्य "रामायण" और "महाभारत" हैं, जो लगभग 2 हजार साल पहले संस्कृत में लिखे गए थे। दोनों कविताएँ उस शैली से संबंधित हैं जिसे वीर महाकाव्य कहा जाता है। इसका मतलब यह है कि उनमें वर्णित क्रियाएं ऐतिहासिक किंवदंतियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं, अर्थात उनकी सामग्री उन घटनाओं पर आधारित है जो वास्तव में एक बार हुई थी। और यह मुख्य रूप से महाकाव्य "महाभारत" को संदर्भित करता है। इतिहासकारों के अनुसार, यह एक आंतरिक युद्ध के बारे में है, जो 2 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर भारत जनजाति के शाही परिवार की दो शाखाओं के बीच हुआ था। इ।

जिन घटनाओं पर रामायण आधारित है, वे विशेषज्ञों के लिए कम स्पष्ट हैं। फिर भी, यह माना जाता है कि यहाँ एक ऐतिहासिक स्थान है। वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि यह कविता भारतीय दक्षिण की स्वदेशी आबादी के साथ भारत के विजेता, आर्य जनजातियों के संघर्ष के बारे में बताती है। ये घटनाएँ XIV-XII सदियों ईसा पूर्व से संबंधित हो सकती हैं। इ।

यह महाकाव्य राम के अभियान के बारे में बताता है, जो न केवल भारत के, बल्कि पड़ोसी देशों के सबसे प्रिय नायकों में से एक है, लंका द्वीप के लिए (सबसे अधिक संभावना है, यह आधुनिक सीलोन है) और अपनी पत्नी की खोज के बारे में, जिसे राकशा राक्षसों के नेता द्वारा अपहरण कर लिया गया था। रामायण में 24 हजार श्लोक (दोहे) हैं, जिन्हें सात पुस्तकों में संग्रहित किया गया है। पौराणिक कथाओं में, भारतीय भगवान राम विष्णु के सातवें अवतार हैं। इस छवि में, वह लोगों और देवताओं दोनों को रक्षस रावण के दुष्ट नेता की शक्ति से मुक्त करता है।

प्राचीन भारतीय कविता के दोनों स्मारकों में, रूपक, सत्य और कल्पना को एक समझ से बाहर तरीके से व्याख्यायित किया गया है। यह माना जाता है कि "रामायण" वाल्मीकि की कलम से आई है, और "महाभारत" - ऋषि व्यास। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस रूप में ये कार्य हमारे लिए नीचे आए हैं, वे किसी विशेष लेखक से संबंधित नहीं हो सकते हैं या केवल एक शताब्दी से संबंधित हैं। ये महान महाकाव्य कई परिवर्तनों और परिवर्धन का परिणाम हैं।

देवी की किंवदंती - सभी दुनिया की माँ

प्राचीन काल में, असुर महिषा ने लंबे समय तक पश्चाताप किया और इसके लिए उन्हें एक उपहार दिया गया, जिसने उन्हें अदृश्य होने में सक्षम बनाया। तब इस दानव ने दुनिया का शासक बनने की योजना बनाई और इंद्र को स्वर्ग के सिंहासन से उखाड़ फेंका। देवताओं, जो भयंकर दानव का पालन नहीं करना चाहते थे, ब्रह्मा, विष्णु और शिव के शासकों के पास गए और उन्हें इस तरह के अपमान से बचाने के लिए भीख मांगी।

क्रोध की ज्वाला से क्रोधित त्रय के मुख से ज्वाला निकल पड़ी और प्रचण्ड मेघ में एकाकार हो गई। एक शानदार प्रतिभा के साथ पूरे ब्रह्मांड को रोशन करने के बाद, एक महिला उससे उभरी। उसका चेहरा शिव की लौ था, उसके हाथ विष्णु की शक्ति थे, और उसकी बेल्ट इंद्र की शक्ति थी। उसकी भौंहों को दिव्य जुड़वां भाइयों असिविना, आँखों - अग्नि के स्वामी, कान - वायु वायु, दांत - ब्रह्मा, बाल - मृत यम के राज्य का स्वामी, और जांघ - पृथ्वी की देवी - पृथ्वी ने बनाया था। आकाशीय उसके हथियार दिए: एक कुल्हाड़ी और एक त्रिशूल, एक धनुष और तीर, एक नोज और एक क्लब। इस तरह देवी काली का उदय हुआ।

माँ के मुँह से एक युद्ध जैसा और भयानक रोना आया और वह शेर की सवारी करते हुए दुश्मन के पास पहुँच गई। महिषा के अधीनस्थ हजारों योद्धाओं ने उस पर हमला किया, लेकिन उसने आसानी से उनके हमलों को खारिज कर दिया। उसकी सांस ने अधिक से अधिक योद्धाओं को पैदा किया जो रोष के साथ युद्ध में भाग गए। दुर्जेय देवी ने राक्षसों को एक भाले से काट दिया, एक तलवार से कटा हुआ, उन्हें तीर से मार दिया, उनके गले में लूप फेंक दिया और उन्हें अपने साथ खींच लिया।

इस महायुद्ध से आकाश में अंधेरा छा गया, पहाड़ हिल गए और रक्त की नदियाँ बह गईं। कई बार देवी काली ने महिषा को पछाड़ दिया, लेकिन वे अपना रूप बदलते रहे और उन्हें छोड़ दिया। लेकिन, आखिरकार, उसने एक विशाल छलांग के साथ दानव को पकड़ लिया और अभूतपूर्व बल के साथ उस पर गिर गई। उसने अपने पैर के साथ अपने सिर पर कदम रखा और अपने भाले के प्रहार से उसे जमीन पर गिरा दिया। महिषा ने फिर से एक अलग रूप धारण करने की कोशिश की और नाराज देवी को फिर से बाहर निकाल दिया। इस बार वह उसके आगे हो गया और तलवार से उसका सिर काट दिया।

उसकी जीत पर खुश होकर, काली नृत्य करने लगी। वह तेज और तेज चली गई। चारों ओर सब कुछ हिलने लगा, जिससे दुनिया पूरी तरह से नष्ट हो गई। देवता भयभीत थे और माता के उन्मत्त नृत्य को रोकने के लिए शिव से विनती करने लगे, लेकिन वे भी उन्हें रोक नहीं पाए। फिर वह उसके सामने जमीन पर लेट गया, लेकिन उसने भी कोई मदद नहीं की। उसने अपना उन्मत्त नृत्य जारी रखा, अपने शरीर को अपने पैरों से रौंदते हुए, जब तक कि वह सब कुछ महसूस नहीं कर लेती थी, जो हो रहा था। तभी वह रुक गई।

सभी संसार की माता के सामने देवता झुक गए। और वह लड़ाई से थक गई, खून बहाया और अब नेकदिल थी, उसने हर बार उसकी मदद के लिए वादा किया कि उसे उसके समर्थन की जरूरत है। उसके बाद, देवी अपने अभेद्य मंदिरों में छिप गई और अपनी जीत का आनंद लिया। सभी की शाश्वत माँ मौजूद है, वह सब कुछ के लिए जिम्मेदार है, इसलिए वह हमेशा सतर्क रहती है।

चित्र

सबसे पहले, काली मृत्यु की देवी हैं, इसलिए यह केवल स्वाभाविक है कि वह menacing दिखती है। वह आमतौर पर काले बालों वाली, पतली और चार-सशस्त्र लंबे बालों वाली महिला के रूप में चित्रित की जाती है।

बाईं ओर, अपने ऊपरी हाथ में, वह दुश्मनों के रक्त में ढकी हुई तलवार को पकड़ता है, जो द्वैत और सभी संदेहों को नष्ट करता है, निचले में - एक दानव का गंभीर सिर, जो अहंकार के कटाव का प्रतीक है। शीर्ष दाईं ओर, उसका दाहिना हाथ डर को दूर भगाने का इशारा करता है। नीचे से - सभी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए आशीर्वाद। देवी के हाथ चार मुख्य चक्रों और कार्डिनल बिंदुओं के प्रतीक हैं।

काली की आँखें तीन मुख्य शक्तियों को नियंत्रित करती हैं: सृजन, संरक्षण और विनाश। वह जो बेल्ट पहनती है उसमें पूरी तरह से मानव हाथ होते हैं, जिसका अर्थ है कर्म की अपरिहार्य क्रिया। उसकी त्वचा का नीला या काला रंग मृत्यु का प्रतीक है, साथ ही अनन्त लौकिक समय भी है।

खोपड़ी की माला जिसके साथ देवी सुशोभित है, मानव अवतारों की एक पूरी श्रृंखला का प्रतीक है। उसके हार में ठीक पचास भाग होते हैं, संस्कृत में समान अक्षर - ज्ञान और शक्ति का भंडार। काली के रूखे बाल मृत्यु का एक रहस्यमय पर्दा का काम करते हैं जो सभी मानव जीवन को कवर करते हैं, और एक उज्ज्वल लाल जीभ रजस की दौड़ का प्रतीक है, साथ ही साथ ब्रह्मांड की ऊर्जा भी है।

काली के कई चेहरे

इस देवी के दो पहलू हैं: एक विनाशकारी है, दूसरी रचनात्मक है। भवानी के चेहरे के नीचे, वह शुरुआत की पहली भूमिका निभाती है। इसलिए, उसे जानवरों की बलि देने की जरूरत है, क्योंकि वह जीवित प्राणियों से अपनी ताकत खींचती है। दुर्गा के मुख के नीचे वह बुराई का नाश करती है। अगर कोई उसे राक्षसों के खिलाफ लड़ाई में मदद करने का फैसला करता है, तो उसे एक भैंस को दान करना चाहिए।

देवी काली, शिव की पत्नी दुर्गा या देवी के अवतारों में से एक हैं। वह अपने पति की दैवीय ऊर्जा के दुर्जेय पक्ष का वर्णन करती है। काली के पास अभूतपूर्व विनाशकारी शक्ति है, और उसके कई नाम इस बारे में स्पष्ट रूप से बोलते हैं, उदाहरण के लिए, श्री क्रोधिनी (सार्वभौमिक क्रोध), श्री उग्रप्रभा (जल निकासी रोष), श्री नरमंडली (मानव खोपड़ी की एक माला पहने हुए)।

हैरानी की बात है, यह एक तथ्य है कि इस तरह के एक उग्र देवी को मातृ प्रेम और देखभाल का प्रतीक माना जाता है, और बुराई से पूरी मानव जाति के रक्षक के रूप में भी सम्मानित किया जाता है। उसी समय, उसे श्री मनोरमा (सबसे ऊँची दिव्य कृपा और स्फूर्ति), श्री विलासिनी (डिलाईट का महासागर) और इसी तरह के अन्य चापलूसी वाले नाम कहा जाता है।

देवी की पूजा

एक समय, लगभग सभी जगह काली की पूजा व्यापक थी। इसका प्रमाण विभिन्न वैज्ञानिक अध्ययनों के साथ-साथ दस्तावेजी साक्ष्य हैं, जो विभिन्न धर्मों से संबंधित पवित्र ग्रंथ हैं। प्राचीन काल में, दुनिया के सभी कोनों में तथाकथित ब्लैक देवी के पंथ के समकक्ष थे। उदाहरण के लिए, पूर्व-ईसाई युग में प्राचीन फिन ने काली देवी से प्रार्थना की थी, जिन्हें कलमा कहा जाता था। सेमेटिक जनजातियाँ जो कभी सिनाई में रहती थीं, चंद्रमा देवी के पुजारी कालू कहलाते हैं। यह माना जाता है कि यह केवल एक संयोग नहीं है, क्योंकि हम जिस पौराणिक चरित्र पर विचार कर रहे हैं, वह सभी दुनिया की माँ है, जो लगभग हर जगह विभिन्न नामों और रूपों के तहत पूजनीय थीं।

अब भारतीय देवी काली को एक राक्षस के रूप में बंगाल में विशेष मान्यता प्राप्त है। तथ्य यह है कि इस राज्य के क्षेत्र में कालीघाट का मुख्य मंदिर है (ब्रिटिश इसका नाम कलकत्ता के रूप में उच्चारण करता है), जो उसे समर्पित है। इसलिए बंगाल की राजधानी का नाम। इस देवी को समर्पित दूसरा सबसे बड़ा मंदिर दक्षिणेश्वर में स्थित है।

सितंबर के प्रारंभ में काली उत्सव मनाया जाता है। अनुष्ठान सेवा के दौरान, उसके प्रशंसकों को तीन घूंटों में पका हुआ पानी पीना चाहिए, और फिर लाल पाउडर के साथ भौंहों के बीच एक विशेष चिह्न लागू करना चाहिए। प्रतिमा या देवी की प्रतिमा के चरणों में, मोमबत्तियाँ जलाई गईं और उन्हें लाल फूल चढ़ाया गया। उसके बाद, उन्होंने एक प्रार्थना पढ़ी, और फिर, फूलों की खुशबू में साँस लेते हुए, विश्वासियों ने बलिदानों का स्वाद लेने के लिए बैठ गए।

टग संप्रदाय

XII से XIX सदी तक की अवधि में, एक निश्चित गुप्त संगठन भारत के क्षेत्र में मौजूद था। इसे तुग संप्रदाय कहा जाता था। इसमें वास्तविक कट्टरपंथी शामिल थे जिन्होंने अपना पूरा जीवन केवल देवी काली की सेवा करने के लिए समर्पित कर दिया था। मूल रूप से, मध्य भारत में टग गिरोह का संचालन होता था। वे कारवां को लूटने और यात्रियों को मारने में लगे हुए थे। आमतौर पर, ठगों ने अपने शिकार का गला घोंट दिया, उसके गले में दुपट्टा या रस्सी फेंक दी और लाश को एक कुएं में फेंक दिया गया या तुरंत एक रस्म पिक या कुदाल की मदद से दफन कर दिया गया।

अब तक, उनके पीड़ितों की सही संख्या स्थापित नहीं की गई है, लेकिन गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स के अनुसार, उनमें से लगभग 2 मिलियन थे। XIX सदी के 30 के दशक में, भारत के तत्कालीन गवर्नर-जनरल, जिनके कर्तव्यों को लॉर्ड विलियम बेंटिक ने निभाया था, कई के माध्यम से टग संप्रदाय को समाप्त करने में कामयाब रहे। गिरफ्तारी और बाद में निष्पादित। तब से, ठग शब्द अंग्रेजी भाषा में प्रकट हुआ है, जिसका अर्थ है "ठग", "डाकू", "हत्यारा"।

गलतपट

पश्चिम में, शैतानी और रहस्यमय प्रवृत्ति के पंथ हैं। वे न केवल गलतफहमी, बल्कि ब्लैक देवी का भी वर्णन करते हैं, उसकी तुलना मिस्र के देवता सेट से करते हैं। उसे एक निर्दयी हत्यारे और एक क्रूर रक्तदाता के रूप में चित्रित किया गया है जो अपने कई पीड़ितों का मांस खाता है।

देवी काली की अनगिनत परिकल्पनाएं, चित्र और अवतार हैं। वह हमेशा रहस्यमय है और एक ही समय में भयानक और आकर्षक दोनों हो सकती है। वह आत्मा की चिंता करती है, और उसके चेहरे पर कोई उदासीनता नहीं छोड़ता है। काली ने दिव्य सिद्धांत की सभी कल्पनीय अभिव्यक्तियों और रूपों को अवशोषित किया है - क्रोधी और स्पष्ट रूप से सबसे आकर्षक और दयालु से भयानक।

और अपने भाइयों के लिए अन्य देवताओं के लिए। " बेटी ने अपनी माँ को झुकाया और एक जंगली भैंसे को जंगल में घुमा दिया। वहाँ उसने अनसुनी की और क्रूर तपस्या की, जिससे दुनिया कांपने लगी और इंद्र और देवता अचंभित विस्मय और चिंता में डूब गए। और इस तप के लिए उसे एक भैंस की आड़ में एक पराक्रमी पुत्र को जन्म देने की अनुमति दी गई। उसका नाम महिषा, भैंस था। जैसे-जैसे समय बीतता गया, इसकी ताकत और अधिक बढ़ गई, जैसे उच्च ज्वार में समुद्र में पानी। तब असुरों के नेताओं को प्रोत्साहित किया गया था; विद्यामलिन के नेतृत्व में, वे महिष के पास आए और कहा: “एक बार जब हम स्वर्ग में राज्य करते थे, तो ओह बुद्धिमान, लेकिन देवताओं ने छल से हमारा राज्य छीन लिया, मदद करने के लिए।
हमें इस राज्य को वापस दे दो, अपनी ताकत को प्रकट करो, हे महान भैंस। साक्षी के पति और युद्ध में देवताओं के सभी मेजबान को हराएं। " इन भाषणों को सुनने के बाद, महिषा को युद्ध की प्यास से पीड़ित किया गया और अमरावती के पास पहुंच गया, और असुरों के चूहों ने उसका पीछा किया।

देवताओं और असुरों के बीच भयानक युद्ध सौ वर्षों तक चला। महिष ने देवताओं की सेना को तितर-बितर कर दिया और अपने राज्य पर आक्रमण किया। इंद्र को स्वर्ग के सिंहासन से उखाड़ फेंकने के बाद, उन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया और दुनिया पर राज किया।

देवताओं को भैंस असुर को सौंपना पड़ा। लेकिन उसके लिए उसका दमन सहना आसान नहीं था; बेदखल होकर, वे विष्णु के पास गए और उन्हें महिष के अत्याचारों के बारे में बताया: “उसने हमारे सारे खजाने ले लिए और हमें अपने नौकरों में बदल दिया, और हम निरंतर भय में रहते हैं, उसके आदेशों की अवहेलना करने की हिम्मत नहीं कर रहे हैं; देवी-देवता, हमारी पत्नियाँ, उन्होंने अपने घर में सेवा करने के लिए मजबूर किया, अप्सराओं और गन्धर्वों ने उनका मनोरंजन करने का आदेश दिया, और अब वे नंदना के स्वर्गीय बगीचे में दिन-रात उनके साथ मस्ती कर रहे हैं। वह हर जगह ऐरावत की सवारी करता है, वह अपने स्टॉल में दिव्य घोड़े उच्छिच्छ्रवास रखता है, अपनी गाड़ी में एक भैंस को परेशान करता है, और अपने बेटों को उससे संबंधित एक राम की सवारी करने की अनुमति देता है। अपने सींगों के साथ, वह पृथ्वी से पहाड़ों को चीरता है और अपने आंतों के खजाने को निकालते हुए समुद्र को खराब करता है। और इसे कोई नहीं संभाल सकता। ”

देवताओं की बात सुनकर, ब्रह्मांड के शासक क्रोधित हो गए; उनके क्रोध की एक ज्वाला उनके मुख से निकल कर आग के बादल में विलीन हो गई, जैसे कोई पहाड़; उस बादल में सभी देवताओं की शक्तियाँ सन्निहित थीं। इस उग्र मेघ से, जिसने एक शानदार चमक के साथ ब्रह्मांड को जलाया, एक महिला उठी। शिव की ज्वाला से उसका चेहरा बन गया, यम की सेना उसके बाल बन गई, विष्णु की शक्ति ने उसके हाथों का निर्माण किया, चंद्रमा के देवता ने उसकी छाती बनाई, इंद्र की शक्ति ने उसे जकड़ लिया, शक्ति ने उसके पैरों को शुभकामना दी, पृथ्वी की देवी पृथ्वी ने उसके कूल्हों का निर्माण किया, उसने अपनी एड़ी, दांत - ब्रह्मा बनाया। , आँखें - अग्नि, भौहें - अश्विन, नाक -, कान -। इस प्रकार महान देवी का उदय हुआ, जिसने अपनी शक्ति और दुर्जेय स्वभाव में सभी देवताओं और असुरों को पार कर लिया। देवताओं ने उसे हथियार दिए। शिव ने उसे एक त्रिशूल दिया, विष्णु - एक युद्ध डिस्क, अग्नि - एक भाला, वायु - एक धनुष और बाणों से भरा तरकश, इंद्र, देवताओं का स्वामी, - उसका प्रसिद्ध वज्र, यम - एक छड़ी, वरुण - एक नोक, ब्रह्मा ने उसे अपना हार दिया, सूर्य - उसकी। किरणों। विश्वकर्मन ने एक कुल्हाड़ी, कुशलता से गढ़ी गई और कीमती हार और अंगूठियां, हिमावत, पहाड़ों के भगवान, पर सवारी करने के लिए एक शेर, शराब का एक कप कुबेर।

"क्या आप जीत सकते हैं!" - स्वर्ग के निवासियों को रोया, और देवी ने एक युद्ध रोया जिसने दुनिया को हिला दिया, और, एक शेर को दुखी करते हुए, युद्ध में चले गए। असुर महिष, यह भयानक रोना सुनकर, अपनी सेना के साथ उससे मिलने के लिए निकले। उसने एक हजार हाथ वाली देवी को अपने हाथों को फैलाते हुए देखा, जिसने पूरे आकाश को ग्रहण कर लिया; पृथ्वी और उसके नीचे के हिस्से कांप गए। और लड़ाई शुरू हुई।

हज़ारों दुश्मनों ने देवी पर हमला किया - रथों पर, हाथियों पर और घोड़ों पर - उसे क्लबों, और तलवारों, और कुल्हाड़ियों, और भाले के वार से मारा। लेकिन महान देवी ने, चंचलता से, प्रहारों को अस्वीकार कर दिया, और अक्षम्य और निडर होकर, असुरों की अनगिनत सेना पर अपने हथियार गिरा दिए। शेर, जिस पर वह बैठा था, एक फड़फड़ाती हुई अयाल के साथ, जंगल की आग में आग की लौ की तरह असुरों के रैंकों में घुस गया। और देवी की सांस से, सैकड़ों दुर्जेय योद्धा पैदा हुए, जिन्होंने युद्ध में उसका पीछा किया। देवी ने अपनी तलवार से पराक्रमी असुरों को काट दिया, उन्हें उनके क्लब के वार के साथ डरा दिया, उन्हें एक भाले से वार किया और उन्हें तीरों से छेद दिया, उनकी गर्दन के चारों ओर एक नोज फेंका और उन्हें जमीन के साथ खींच लिया। हज़ारों असुर उसके धमाकों के नीचे गिर गए, सड़ गए, आधे में कट गए, टुकड़े-टुकड़े हो गए, या टुकड़े-टुकड़े हो गए। लेकिन उनमें से कुछ ने, यहां तक \u200b\u200bकि अपने सिर को खो दिया था, फिर भी अपने हथियारों को जकड़ना और देवी से लड़ना जारी रखा; और खून की धाराएँ जमीन पर बहती हैं जहाँ वह अपने शेर के पीछे भागती है।

महिष के कई योद्धा देवी के योद्धाओं द्वारा मारे गए थे, कई लोग एक शेर द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए थे, जो हाथियों, और रथों पर, और घोड़े पर, और पैदल चलकर आए थे; और असुरों की सेना तितर-बितर हो गई, पूरी तरह से हार गई। तब भैंस जैसी महिषा स्वयं रणभूमि में देवी के योद्धाओं को अपने रूप और भयानक गर्जना से भयभीत करती हुई प्रकट हुई। वह उन पर चढ़ गया और अपने खुरों से कुछ को रौंद दिया, दूसरों को अपने सींगों पर उठाया और दूसरों को अपनी पूंछ के वार से मारा। वह देवी के शेर पर चढ़ गया, और उसके खुरों के नीचे पृथ्वी हिल गई और टूट गया; अपनी पूँछ के साथ वह महान महासागर पर छा गया, जो सबसे भयानक तूफान के रूप में उत्तेजित था और तटों से बाहर छप गया; मखिशा के सींग आसमान में बादलों को चीरते हुए निकल गए, और उनकी सांस ऊंची चट्टानों और पहाड़ों पर गिर गई।

तब देवी ने महिष पर वरुण का भयानक पाश फेंका और उसे कसकर पकड़ लिया। लेकिन तुरंत असुर ने भैंस के शरीर को छोड़ दिया और शेर में बदल गया। देवी ने काल - समय की तलवार को झपट लिया और शेर का सिर काट लिया, लेकिन उसी पल महिषा एक हाथ में एक छड़ी और दूसरे में एक ढाल पकड़े हुए एक आदमी में बदल गई। देवी ने अपना धनुष पकड़ा और एक आदमी को छड़ी और तीर से ढाल दिया; लेकिन एक पल में एक विशाल हाथी में बदल गया और एक भयावह गर्जना के साथ देवी और उसके शेर पर एक राक्षसी सूंड लहराते हुए दौड़ी। देवी ने कुल्हाड़ी के साथ हाथी की सूंड को काट दिया, लेकिन फिर महिषा ने भैंस के अपने पूर्व रूप को ले लिया और अपने सींगों के साथ जमीन खोदना शुरू कर दिया और देवी पर विशाल पर्वत और चट्टानें फेंक दीं।

इस बीच, क्रोधवश देवी ने धन के स्वामी, राजा कुबेर के राजा के गले से नशीली नमी पी ली, और उनकी आँखें लाल हो गईं और ज्योति की तरह जल उठीं और उनके होंठों से लाल नमी बहने लगी। "शराब पीते समय ईर्ष्या, पागल! उसने कहा। - जल्द ही देवता दहाड़ेंगे, जब वे जानेंगे कि मैं तुम्हें मार चुका हूं! एक विशाल कूद के साथ, वह हवा में बढ़ गई और महान असुर पर ऊपर से गिर गई। उसने अपने पैर से भैंस के सिर पर कदम रखा और भाले से उसके शरीर को जमीन पर पटक दिया। मौत से बचने के प्रयास में, मखिशा ने एक नया रूप लेने की कोशिश की और आधा भैंस के मुंह से बाहर निकल गया, लेकिन देवी ने तुरंत उसका सिर तलवार से काट दिया।

मखिशा निर्जीव होकर जमीन पर गिर पड़ी, और देवताओं ने आनन्दित होकर महान देवी की जय जयकार की। गंधर्वों ने उसकी महिमा का बखान किया, और अप्सराओं ने उसे नृत्य से सम्मानित किया। और जब स्वर्ग के निवासी देवी के सामने झुक गए, तो उसने उनसे कहा: "जब भी तुम बहुत खतरे में हो, मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हारी सहायता के लिए आऊंगा।" और वह गायब हो गई।

समय बीतता गया, और फिर से परेशानी ने इंद्र के स्वर्गीय राज्य का दौरा किया। दो दुर्जेय असुरों, भाइयों शुंभ और निशुंभ, ने दुनिया में शक्ति और प्रसिद्धि प्राप्त की और देवताओं को एक खूनी लड़ाई में हराया। डर से, देवता उनके सामने भाग गए और उत्तरी पहाड़ों में शरण ली, जहां पवित्र गंगा को स्वर्ग की खड़ी चट्टानों से जमीन पर फेंक दिया गया था। और उन्होंने देवी को बुलाया, उसकी महिमा करते हुए कहा: "ब्रह्मांड की रक्षा करो, हे महान देवी, जिसकी शक्ति पूरे स्वर्गीय यजमान की ताकत के बराबर है, हे आप, सर्वज्ञ विष्णु और शिव के लिए भी अतुलनीय!"

वहाँ, जहाँ देवताओं ने देवी को बुलाया, गंगा के पवित्र जल में स्नान करने के लिए, पर्वत की सुंदर, बेटी आई। "देवता किसकी महिमा करते हैं?" उसने पूछा। और फिर एक दुर्जेय देवी शिव की कोमल पत्नी के शरीर से प्रकट हुईं। उसने पार्वती के शरीर को छोड़ दिया और कहा: "यह वह है जो देवताओं द्वारा स्तुति और आह्वान किया जाता है, जो असुरों द्वारा फिर से दबाए जाते हैं, मुझे, महान, वे मुझे, एक क्रोधित और निर्दयी योद्धा कहते हैं, जिनकी आत्मा एक दूसरी देवी पार्वती के शरीर में दया की देवी है। हर्ष काली और कोमल पार्वती, हम दो शुरुआत एक देवता में एकजुट हैं, महादेवी के दो चेहरे, महान देवी! " और देवताओं ने उनके विभिन्न नामों के तहत महान देवी की प्रशंसा की: “हे काली, हे उमा, हे पार्वती, दया करो, हमारी मदद करो! हे गौरी, शिव की सुंदर पत्नी, ओह, दूर करने के लिए कठिन, क्या आप अपनी शक्ति से हमारे दुश्मनों को दूर कर सकते हैं! हे अम्बिका, महान माता, अपनी तलवार से हमारी रक्षा करें! हे चंडिका, क्रोध करने वाली, हमें अपने भाले से दुष्ट शत्रुओं से बचाओ! हे देवी, देवताओं और ब्रह्माण्ड को बचाने वाली देवी! ” और काली ने आकाशीय पिंडों को प्रसन्न करते हुए असुरों से फिर युद्ध किया।

जब राक्षसों की सेना के शक्तिशाली नेता शुंभ ने तेज काली को देखा, तो वह उसकी सुंदरता पर मोहित हो गया। और उसने अपने मैचमेकर्स को उसके पास भेजा। “हे सुंदर देवी, मेरी पत्नी बन जाओ! तीनों संसार और उनके सारे खजाने अब मेरी शक्ति में हैं! मेरे पास आओ, और आप उन्हें मेरे साथ करेंगे! ” यह वही है जो उसके दूतों ने शुम्भ की ओर से देवी काली को कहा था, लेकिन उसने उत्तर दिया: “मैंने एक प्रतिज्ञा की: जो मुझे युद्ध में हरा देगा, वही मेरा पति बनेगा। उसे युद्ध के मैदान में प्रवेश करने दो; अगर वह या उसकी सेना मुझ पर हावी हो जाती है, तो मैं उसकी पत्नी बन जाऊंगी! "

दूतों ने लौटकर अपनी बातें शुंभ को बताईं; लेकिन वह खुद महिला से लड़ना नहीं चाहता था, और अपनी सेना को उसके खिलाफ भेज दिया। असुरों ने काली को दौड़ाया, उसे पकड़ने और अपने गुरु के पास अपने तीमारदार और आज्ञाकारी लाने की कोशिश की, लेकिन देवी ने आसानी से उन्हें अपने भाले के प्रहार के साथ बिखेर दिया, और कई असुर युद्ध के मैदान में मर गए; कुछ काली द्वारा मारे गए, अन्य लोग एक शेर द्वारा अलग हो गए। बचे हुए असुर भय में भाग गए, और दुर्गा ने उन्हें एक शेर के रूप में आगे बढ़ाया और एक महान युद्ध किया; उसके शेर ने अपने अयाल को हिलाते हुए, असुरों को दांतों और पंजों से जकड़ लिया और पराजित का खून पिया।

जब शुंभ ने देखा कि उसकी सेना नष्ट हो गई है, तो उसे बड़े क्रोध से पकड़ लिया गया। फिर उसने अपनी सभी रति, सभी असुर, पराक्रमी और बहादुर, जो सभी को अपने शासक के रूप में मान्यता दी, और उन्हें देवी के खिलाफ भेजा। असुरों का असाध्य बल निर्भय काली के पास चला गया।

तब सभी देवता उसकी सहायता के लिए आए। ब्रह्मा हंस द्वारा खींचे गए अपने रथ में युद्ध के मैदान में दिखाई दिए; शिव, एक महीने के लिए ताज पहनाया और राक्षसी विषैले सांपों के साथ प्रवेश किया, अपने दाहिने हाथ में एक त्रिशूल के साथ एक बैल को उकसाया; उसका बेटा एक मोर को भगाता हुआ, भाला हिलाता हुआ; विष्णु उड़ गए, एक डिस्क, एक क्लब और एक धनुष, एक खोल-पाइप और एक रॉड के साथ सशस्त्र, और उनके हाइपोस्टेसिस - सार्वभौमिक सूअर और मानव-शेर - उसके पीछे; आकाशवाणी का स्वामी इंद्र हाथ में वज्र लेकर हाथी ऐरावत पर प्रकट हुआ।

काली ने असुरों के स्वामी शिव को भेजा: "वह देवताओं को सौंपें और उनके साथ शांति बनाए रखें।" लेकिन शुंभ ने शांति के प्रस्ताव को ठुकरा दिया। उसने सेनापति रत्ताविजा को एक शक्तिशाली असुर, अपनी सेनाओं के प्रमुख के पास भेजा और उसे देवताओं से निपटने और उन्हें दया न देने का आदेश दिया। रक्ताविजा ने असुरों की एक असंख्य सेना का नेतृत्व किया, और फिर वे नश्वर युद्ध में देवताओं से भिड़ गए।

सेलेस्टियल्स ने अपने हथियारों के वार के साथ रक्तीविजा और उसके योद्धाओं पर हमला किया, और उन्होंने कई असुरों को नष्ट कर दिया, उन्हें युद्ध के मैदान में मार दिया, लेकिन वे रक्तीविजा को नहीं हरा सके। देवताओं ने असुरों के सेनापति पर कई घाव किए, और उनसे धाराओं में रक्त बहाया; लेकिन रक्तावि द्वारा बहाए गए रक्त की हर बूंद से, एक नया योद्धा युद्ध के मैदान में उठी और युद्ध में भाग गई; और इसलिए असुरों की सेना, देवताओं द्वारा नष्ट होने के बजाय, कई गुना कम हो गई, और सैकड़ों असुर, जो रक्तिव के रक्त से उत्पन्न हुए थे, आकाशीय योद्धाओं के साथ लड़े।

तब देवी काली स्वयं रक्तिव से युद्ध करने के लिए चली गईं। उसने उसे अपनी तलवार से मारा और उसका सारा खून पी लिया, और उसके खून से पैदा हुए सभी असुरों को भस्म कर दिया। काली, उसके सिंह और उसके पीछे आने वाले देवताओं ने, फिर असुरों के सभी असंख्य आश्रमों को नष्ट कर दिया। देवी ने दुष्ट भाइयों के निवास में एक शेर सवार किया; उन्होंने उसका विरोध करने की कोशिश की। और दोनों पराक्रमी योद्धा, असुर शुंभ और निशुंभ के बहादुर नेता, उसके हाथ से गिर गए, और वरुण के राज्य में चले गए, जिन्होंने असुरों को अपनी आत्मा के शोर के साथ पकड़ा, जो उनके अत्याचारों के बोझ तले मर गए।