Սուրբ Պատրիկի օր. զարմանալի տոնի ավանդույթներ. Ռուսաստանում նշում են Սուրբ Պատրիկի օրը

Ամեն տարի մարտի 17-ին ամբողջ աշխարհում անցկացվում են գունեղ շքերթներ և աղմկոտ երեկույթներ, իսկ արդեն որոշ ժամանակ է՝ Ռուսաստանում, որտեղ իռլանդական երաժշտություն է հնչում, գարեջուրը հոսում է գետի պես, իսկ մարդիկ բոլորը կանաչ են հագնված։ Այսպես է նշվում Սուրբ Պատրիկի օրը՝ տոն Իռլանդիայի հովանավոր սուրբի պատվին։ Բայց հետո, ինչու՞ է այն այդքան տարածված շատ այլ երկրներում, որոնք ոչ մի կապ չունեն Զմրուխտ կղզու մշակույթի և պատմության հետ:

տոնի պատմությունը

Սուրբ Պատրիկի օրը միայն վերջերս է դարձել զվարճալի և խմիչք: Այն պաշտոնապես հիմնադրվել է 18-րդ դարի կեսերին՝ ի պատիվ Իռլանդիայի քրիստոնեության ընդունման, և ի սկզբանե շատ չէր տարբերվում եկեղեցական մյուս տոներից։ Այն հանդիսավոր կերպով նշում են կաթոլիկները, լյութերականները և Անգլիկան եկեղեցու ներկայացուցիչները, եկեղեցիներում մատուցվում են տոնական արարողություններ, իսկ Մեծ Պահքի պայմանները հանգիստ են բոլոր հավատացյալների համար։ Այնուամենայնիվ, ծխականներին երկար ժամանակ թույլ չէին տալիս շատ զվարճանալ, և մինչև 1970 թվականը Սուրբ Պատրիկի օրը փակ էին բոլոր փաբերը։

Ինչպես մեկ անգամ չէ, որ մենք երբեք չէինք իմանա այս տոնի մասին, եթե չլինեին ամերիկացիները։ Ավելի ճիշտ՝ իռլանդացի գաղթականներ, ովքեր առաջինն են որոշել իրենց հեռավոր հայրենիքի հովանավորի օրը նշել ոչ միայն աղոթքներով։ Աշխարհի առաջին Սուրբ Պատրիկի օրվա շքերթը տեղի ունեցավ ոչ թե Դուբլինում, ինչպես կարելի էր սպասել, այլ Բոստոնում, 1737 թ. Գաղափարը բոլորին դուր եկավ, և մի քանի տարի անց նմանատիպ երթեր սկսեցին կազմակերպվել ամերիկյան այլ քաղաքներում, այդ թվում՝ Չիկագոյում և Նյու Յորքում։ Աստիճանաբար քրիստոնյա սրբի օրը դառնում էր ավելի ու ավելի զվարճալի, և Հին աշխարհի բնակիչներն աստիճանաբար սկսեցին որդեգրել իրենց նախկին հայրենակիցների ավանդույթները: Ճիշտ է, շատ ժամանակ պահանջվեց։

Զարմանալիորեն, հենց Իռլանդիայում Սուրբ Պատրիկի օրվա պատվին ամենամյա շքերթները սկսեցին անցկացվել միայն վերջերս՝ 90-ականների վերջին, բայց այսօր դրանք իսկապես անմոռանալի տեսարան են ներկայացնում: Սա գունագեղ զգեստների երթ է փողային նվագախմբերի պարտադիր մասնակցությամբ, որն ավարտվում է ուշ երեկոյան Skyfest-ի ցնցող հրավառությամբ։

Այս օրը Իռլանդիայի և Մեծ Բրիտանիայի բոլոր քաղաքներում տեղի են ունենում փառատոներ և շքերթներ։ Նույնիսկ բայքերներն իրենց երթերն են անցկացնում: Իսկ ամենակարճ շքերթը տեղի է ունենում Կորկ կոմսությունում գտնվող Դրիփսի փոքրիկ գյուղում: Նրա հեռավորությունը ընդամենը 100 մետր է և անցնում է երկու տեղական փաբերի մուտքերի միջև։

Այսօր Սուրբ Պատրիկի օրը բոլոր իռլանդացիների համար դարձել է տոն՝ նվիրված Զմրուխտ կղզու պատմությանն ու մշակույթին։ Եվ այստեղ առանձնահատուկ դեր է խաղում, առաջին հերթին, նրա վառ ու հիշվող սիմվոլիկան։

Տոնական խորհրդանիշներ

Սկզբից վատ չէր լինի մի փոքր խոսել «առիթների հերոսի» մասին։ Ենթադրվում է, որ հենց Սուրբ Պատրիկն է իռլանդացիներին բերել քրիստոնեական հավատքի լույսը: Հաղթահարելով տեղի հեթանոս քահանաների՝ դրուիդների բացահայտ թշնամանքը, Պատրիկը կարողացավ համոզել կղզու բնակիչների ճնշող մեծամասնությանը Քրիստոսի ուսմունքների ճշմարտացիության մեջ և անձամբ մկրտեց նրանցից շատերին: Սակայն սուրբը ստիպված եղավ բազում նվաստացումների դիմանալ և բազմաթիվ հրաշքներ գործել, մինչև մարդիկ հետևեին նրան։

Պատրիկի ամենահայտնի հրաշքը, թերեւս, կղզուց բոլոր օձերի վտարումն էր։ Լեգենդներն ասում են, որ մի օր նա բարձրացել է բարձր լեռը, որն այդ ժամանակվանից ստացել է Քրոագ Պատրիկ անունը, և հրամայել է կղզում ապրող բոլոր օձերին հավաքվել իր ոտքերի մոտ: Ի զարմանս դրուիդների և հասարակ մարդկանց՝ օձերը հնազանդվեցին, և շուտով թվաց, որ ամբողջ լեռը շարժվում է հսկայական քանակությամբ սողուններից։ Այդ ընթացքում սուրբ Պատրիկը բարձրացրեց գավազանը, և բոլոր օձերը մի պահ նետվեցին ծովը։ Միգուցե դրանք հեքիաթներ են, բայց փաստը մնում է փաստ, որ Իռլանդիայում օձեր այսօր հանդիպում են միայն կենդանաբանական այգիներում:

Սուրբ Պատրիկը ապրել է 4-րդ դարում, և այդ ժամանակից ի վեր Իռլանդիայի եկեղեցին համարվում է աշխարհի ամենահին և բարեպաշտ քրիստոնեական համայնքներից մեկը: Իռլանդացիները խորապես հարգում են իրենց երկնային հովանավորին, և ոչ բոլորն են Սուրբ Պատրիկի օրը անցկացնում փաբերում և շքերթներում: Ամեն տարի մարտի 17-ին շատ են ցանկանում այցելել սրբի կյանքի ու գործի հետ կապված վայրեր։ Դրանցից ամենահայտնին Դաունպատրիկն է՝ քաղաքը, որտեղ ենթադրաբար գտնվում է Սուրբ Պատրիկի գերեզմանը և արդեն հիշատակված Քրոագ Պատրիկ լեռը։

Ի դեպ, Սուրբ Պատրիկի հետ սերտորեն կապված է նաեւ տոնի ամենահայտնի խորհրդանիշներից մեկը՝ Շամրակը։ Ըստ լեգենդի՝ նա օգտագործել է երեքնուկի տերև՝ ​​իր հետևորդներին տեսողականորեն բացատրելու համար, թե ինչ է ներկայացնում Սուրբ Երրորդությունը։

Բայց անկախ նրանից, թե որքան սուրբ է Շամրոքը, Իռլանդիայում համոզմունք կա, որ մեծ հաջողություն է սպասում նրանց, ովքեր Սուրբ Պատրիկի օրը կգտնեն չորս տերևների երեքնուկ: Քրիստոնեական ավանդույթն այս չորս տերևներին տալիս է իր մեկնաբանությունը՝ հույս, հավատ, սեր և երջանկություն: Եվ իսկապես, միայն շատ բախտավոր մարդը կարող է գտնել այդպիսի երեքնուկ՝ կենսաբաններն ասում են, որ նման բույս ​​հանդիպում է 10 հազարից մեկ անգամ։

Սակայն, ինչպես հաճախ է պատահում, տոնի ոչ բոլոր սիմվոլիկան կապված է միայն քրիստոնեության հետ։ Դրանում կան նաև առասպելական տարրեր։ Այսպիսով, Սուրբ Պատրիկի օրվա գլխավոր հերոսներից մեկն այսօր բորձավորներն են:

Սրանք իռլանդական լեգենդների հայտնի կերպարներ են՝ շատ վատ բնավորությամբ փոքրիկ մարդիկ, թզուկների մերձավոր ազգականները։ Որպես կանոն, բորձավորները նորոգում են փերիների կոշիկները, իսկ փերիները նրանց աշխատանքի համար վճարում են ոսկե մետաղադրամներով։ Այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուր իրեն հարգող լեպրիշոն ունի ոսկու մեծ կաթսա, որը նա խնամքով թաքցնում է բոլոր հետաքրքրասեր մարդկանցից։ Որպեսզի ստիպեն լեպրիշոնին հրաժարվել իր ոսկու կաթսայից, նախ պետք է նրան բռնեն, և դա ամենևին էլ հեշտ չէ։ Եթե ​​ձեզ հաջողվի բռնել լեպրիշոնին, ոչ մի դեպքում չպետք է աչքներդ կտրեք նրանից, հակառակ դեպքում նա կփախչի։ Բացի այդ, այս փոքրիկ արարածները սիրում են հիմարացնել և խաբել մարդկանց՝ նրանց հետ շատ դաժան կատակներ խաղալով։

Շատ հետազոտողներ այս կերպարի տեսքը տոնի խորհրդանիշների շարքում բացատրում են բավականին պրոզայիկորեն. պարզվում է, որ շքերթի համար տոնական խորհրդանիշեր ստեղծող մարքեթինգային ընկերություններին շտապ անհրաժեշտ էր ուրախ, հիշարժան կերպար, քանի որ հենց Իռլանդիայի բարեպաշտ հովանավորն էր, հասկանալի պատճառներով. հարմար չէ դրա համար: Այսպիսով, բիզնես նկատառումներից ելնելով տոնը ստացավ վառ խորհրդանիշ, մարդիկ հավելյալ պատճառ ստացան կատակների և կատակների համար, իսկ բորձավորները համաշխարհային համբավ ձեռք բերեցին։

Վերջապես, Սուրբ Պատրիկի օրվա, թերեւս, ամենակարեւոր խորհրդանիշը մնում է` կանաչ գույնը: Իռլանդիան հաճախ կոչվում է Զմրուխտ կղզի, և, հետևաբար, միանգամայն բնական է, որ կանաչը բոլոր իռլանդացիների ամենասիրելի գույնն է: Ըստ տեղական հավատալիքների՝ սա մոգության, փերիների, անմահ ոգիների և, իհարկե, գարնան խորհրդանիշն է։

Տոնի համար ամբողջ կանաչ հագնվելու ավանդույթը հորինել են տեղի դպրոցականները։ Հենց նրանք ներդրեցին կատակերգական սովորույթ՝ եթե մարտի 17-ի տոնին հանկարծ հայտնվի մի մարդ, ում հանդերձանքով ոչ մի կանաչ բան չկա, ցանկացած մեկը կարող է նրան կծկել բացարձակ անպատիժ։ Այս ավանդույթը դեռևս կենդանի է և պահպանվում է բոլոր շքերթներում, այնպես որ, եթե չես ուզում ամբողջ երեկո քեզ անծանոթ մարդկանց կծկել, տոնակատարությանը արի միայն կանաչ գույնով:

Սակայն կանաչի հանդեպ սերը կապված չէ միայն Սուրբ Պատրիկի օրվա հագուստի հետ: Բոլորը վաղուց արդեն դադարել են զարմանալ տոնական գարեջուրներով, որոնք ունեն վառ կանաչ երանգ: Եվ շատ զվարճալի դեպքեր եղան։ Չիկագոյում, օրինակ, մի ամբողջ գետը մեկ անգամ չէ, որ կանաչ են ներկել, բրիտանացիները սիրում են ներկել Թրաֆալգար հրապարակի շատրվանի ջուրը, իսկ Ավստրալիայում նույնիսկ Սիդնեյի հայտնի օպերայի շենքը կանաչ են դարձրել: Մարդկային երևակայությունը սահմաններ չի ճանաչում, և, հետևաբար, դժվար է պատկերացնել, թե հաջորդ տարի ինչ կանաչ կլինի:

Այսօր Սուրբ Պատրիկի օրը ամենաաղմկոտ և զվարճալի տոներից է, երբ դուք կարող եք հիմարացնել ձեր սրտով, կատակել ձեր ընկերներին և խմել հիանալի իռլանդական գարեջուր: Երկար ձմեռից հետո մարդիկ պարզապես ցանկանում են վայելել կյանքը, արևը, գալիք գարունը, և շատերի համար ընդհանրապես կարևոր չէ, թե իրականում ինչն է տոնելու պատճառը։ Հավանաբար սա է այս տոնի հանրաճանաչության գաղտնիքը։ Դե, այդպես լինի, հուսանք, որ Սուրբ Պատրիկը մեզանից չի նեղանում սրա համար։

Տոնը, որը նշվում է Իռլանդիայում հնագույն ժամանակներից, վաղուց մեծ ճանաչում է ձեռք բերել Զմրուխտ կղզու սահմաններից շատ հեռու և նշվում է աշխարհի տարբեր երկրներում:

Սուրբ Պատրիկը հարգված է կաթոլիկ, անգլիկան, լյութերական և պրեսբիտերական եկեղեցիներում:

Ո՞վ էր Սուրբ Պատրիկը և ինչու է նրան հարգում: Որո՞նք են տոնի խորհրդանիշներն ու ավանդույթները: Sputnik Վրաստանը փորձել է գտնել այս հարցերի պատասխանները, որոնք կարող եք գտնել ստորև։

Կյանք

Ապագա սուրբը ծնվել է 389 թվականին Անգլիայի հյուսիսում, ազնվական բրիտանացի Կալպուրնիուսի ընտանիքում։ Նրա մայրը Սուրբ Մարտին Տուրի (Տուրի եպիսկոպոս, Ֆրանսիայի ամենահարգված սրբերից) մերձավոր ազգականն էր։ Նորածինը ստացել է կելտական ​​անունը Սուկկատ, իսկ մկրտության ժամանակ նրան տվել են լատիներեն անունը՝ Մագոն։

16 տարեկանում Մագոն այնքան էլ բարեպաշտ չէր, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա հայրը տեղի եկեղեցու սարկավագ էր։ Բայց 405 թվականին տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որն ամբողջությամբ գլխիվայր շուռ տվեց նրա կյանքը։

Եվգենի Տկաչև

Ծովահենները նրան բռնեցին և Իռլանդիայում վաճառեցին տեղի ցեղերի առաջնորդներից մեկին։ Սեփականատերը, կարծես ծաղրելով երիտասարդի արիստոկրատական ​​ծագումը, նրան տվեց Cothrige մականունը, որը տեղական բարբառում նշանակում էր «ազնվական մարդ», որը ժամանակի ընթացքում վերածվեց լատիներեն Patricius-ի, քանի որ այն ուներ նմանատիպ նշանակություն:

Իռլանդիայում անցկացրած ստրկության վեց տարիների ընթացքում Պատրիկը ձեռք բերեց հավատք առ Աստված։ Նա ոչխարներ էր արածեցնում իռլանդական խղճուկ արոտավայրերում ցանկացած եղանակին և անընդհատ աղոթում էր Աստծուն փրկության համար:

Մի օր երազում նա լսեց մի առեղծվածային ձայն, որը նրան ասում էր, որ ծովի ափին իրեն նավ է սպասում։ Պատրիկը որոշեց, որ սա Աստծո հայտնությունն է և որոշեց փախչել: Նավահանգիստներից մեկում նրան հաջողվում է աշխատանքի ընդունվել նավի վրա որպես նավաստի և նավարկել դեպի Գալիա։

Փրկվելուց հետո Պատրիկը որոշ ժամանակ անցկացրեց Գալիայի վանքերում (ժամանակակից Ֆրանսիա) և վերադարձավ հայրենիք։ Հետագայում ուսումը ավարտեց Գալիայում, ձեռնադրվեց սարկավագ, ապա բարձրացվեց եպիսկոպոսի աստիճանի։

Սուրբ Պատրիկը վերադարձավ Իռլանդիա 432 թվականին, բայց որպես քրիստոնեության քարոզիչ։ Սկզբում իռլանդացիները, որոնք հիմնականում հեթանոսներ էին, շատ անբարյացակամ ողջունեցին միսիոներին։ Այնուամենայնիվ, որոշ ժամանակ անց Սուրբի քարոզչությունը դարձի բերեց տեղի առաջնորդներից մեկին դեպի Քրիստոսը, ով նվիրաբերեց ընդարձակ գոմ առաջին տաճարի կառուցման համար:

Շատ լեգենդներ կապված են Սուրբ Պատրիկի անվան հետ, նրա միսիոներական գործունեության և դրուիդների (քահանաների) հետ բախումների հետ։ Սուրբ Պատրիկը մկրտեց հարյուր հազարավոր մարդկանց և հիմնեց մի քանի հարյուր եկեղեցի Իռլանդիայում: Ենթադրվում է, որ հենց նա է գրել Իռլանդիա, ինչպես նաև վտարել է բոլոր օձերին կղզուց:

Ըստ լեգենդի՝ հավատքի ամրության համար Աստված խոստացել է Սուրբ Պատրիկին, որ Իռլանդիան ջրի տակ կանցնի աշխարհի վերջից յոթ տարի առաջ՝ վշտից և աղետից խուսափելու համար, և որ Սուրբն ինքը դատելու է իռլանդացիներին Դատաստանի օրը:

Եվգենի Տկաչև

Սուրբը մահացել է 463 թվականի մարտի 17-ին (ըստ այլ աղբյուրների՝ 461 թվականին) և սրբադասվել է մինչև քրիստոնեական եկեղեցու բաժանումը արևմտյան և արևելյան, հետևաբար նրան հարգում են ուղղափառ շատ համայնքներում: 2017 թվականից Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նույնպես կնշի Սուրբի հիշատակը, սակայն հին ոճով, այսինքն՝ 13 օր հետո՝ մարտի 30-ին։

Տոն

Իռլանդացիները Սուրբ Պատրիկի օրը որպես ազգային տոն սկսեցին նշել 10-11-րդ դարերում, ոչ միայն Իռլանդիայում, այլ նաև եվրոպական այլ երկրներում, որտեղ կար իռլանդական սփյուռք:

17-րդ դարի սկզբին այս օրը ներառվել է կաթոլիկ եկեղեցու պատարագի օրացույցում։ Եկեղեցական տոնակատարությունը հետաձգվում է, եթե սրբի տոնը ընկնում է Ավագ շաբաթվա ընթացքում (Զատիկից առաջ վերջին շաբաթը): Գրեթե բոլոր երկրներում աշխարհիկ տոնը նշվում է մարտի 17-ին, իսկ որոշ երկրներում այն ​​ձգվում է մի քանի օրով։

1903 թվականին Իռլանդիայում Սուրբ Պատրիկի օրը դարձավ պետական ​​տոն։ Նույն տարում օրենք ընդունվեց, ըստ որի՝ բարերն ու փաբերը պետք է փակվեն մարտի 17-ին՝ քաղաքացիների կողմից ալկոհոլի չափից ավելի օգտագործման պատճառով: Բայց 1970-ականներին օրենքը չեղարկվեց։

Այնուհետև մարտի 17-ը դարձավ հանգստյան օր Հյուսիսային Իռլանդիայում, Նյուֆաունդլենդում և Լաբրադորում (Կանադայի նահանգ), ինչպես նաև Մոնսերատ կղզում (կղզի Կարիբյան ծովում, բրիտանական տարածք):

Խորհրդանիշներ

Այս օրվա ավանդական խորհրդանիշներն են շամռիկը (երեքնուկը) և հեքիաթային արարածները՝ բորձերը։ Լեգենդն այն մասին, թե ինչպես Սուրբ Պատրիկը բացատրեց Երրորդության դոգման հեթանոսներին՝ օգտագործելով երեքնուկի տերևի օրինակը, լայն տարածում գտավ:

Ըստ լեգենդի, Սուրբ Պատրիկը, երբ քարոզում էր Սուրբ Երրորդության մասին, պոկում էր նրա ոտքերի տակից աճող երեքնուկը և գլխից վեր բարձրացնելով շամուռը, իռլանդացիներին հստակ ցույց տվեց Հայր Աստծուն, Հիսուս Քրիստոսին և Սուրբ Հոգուն կազմող միասնությունը։ .

Եվգենի Տկաչև

Այդ ժամանակից ի վեր երեքնուկի երեք կանաչ տերևները դարձել են Սուրբ Երրորդության իռլանդական խորհրդանիշը, իսկ շամարի կանաչ գույնը դարձել է ողջ ազգի գույնը: Ուստի կանաչ հագուստները, որոնք մարդիկ կրում են Սուրբ Պատրիկի օրը, համարվում են Սուրբ Երրորդության խորհրդանիշ:

Իսկ բորձավորները փոքր հասակի կախարդական արարածներ են, որոնք կոշիկ են կարում հեքիաթի մյուս հերոսների համար և գանձերի պահապաններ են։ Ըստ լեգենդի՝ եթե բռնես այդպիսի կանաչ մարդու, նա կարող է հրաժարվել գանձերից կամ կատարել իր ազատության երեք ցանկություն։

Իռլանդիայում, այս առասպելական արարածի հետ, որը բավականին հակասական բնույթ ունի, լավ հարաբերություններ պահպանելու համար ընդունված է տան շեմին նրա համար կաթի ափսե թողնել։

Խորհրդանիշներն են նաև տավիղը, որը պատկերված է Իռլանդիայի զինանշանի վրա, և շիլեյլան՝ կաղնու փայտից պատրաստված գավազան, որն օգտագործվում է նաև որպես գանգուր փայտ։

Ավանդույթներ

Կան բազմաթիվ տարբեր ավանդույթներ, որոնք կապված են Սուրբ Պատրիկի օրվա տոնակատարության հետ, ինչպես եկեղեցական, այնպես էլ ժողովրդական: Մասնավորապես, ամեն տարի ուխտավորները բարձրանում են Սուրբ Քրոագ Պատրիկ լեռը, որի վրա, ըստ լեգենդի, սուրբը 40 օր ծոմ է պահել և աղոթել։

Այս օրը սովորաբար շքերթներ են անցկացվում, փողոցներում թատերական ներկայացումներ ու պարեր, հնչում է իռլանդական ժողովրդական երաժշտություն, քաղաքի բոլոր փաբերը լցվում են «Պատրիկի բաժակը» խմելու համար։

© լուսանկար՝ Sputnik / Մաքսիմ Բլինով

Սկզբում այս օրվա ընդհանուր ըմպելիքը վիսկին էր, սակայն հետագայում ալեն ավելի հայտնի դարձավ: Ավանդույթի համաձայն՝ մինչև վերջին բաժակ վիսկին կամ ալե ըմպելը, պետք էր բաժակի մեջ շամրուկ դնել, խմել ըմպելիքը և հաջողության համար շամրիկը գցել ձախ ուսին։

Եկեղեցու սպասավորները քննադատում են տոնի հաստատված աշխարհիկ ավանդույթները և առաջարկում, որ Սուրբ Պատրիկի տոնը նախևառաջ նշվի որպես եկեղեցական օր՝ եկեղեցում աղոթքով։

Ավանդույթի համաձայն՝ այս օրը ընդունված է հագնվել կանաչ գույնով կամ հագուստին շամրիկ ամրացնել։ Ձեր ամենօրյա հանդերձանքին ավելացրեք նաև կանաչ շարֆ կամ ավանդական իռլանդական գլխարկ:

Հագուստի վրա շամուռ ամրացնելու սովորույթն առաջին անգամ հիշատակվել է 1689 թվականին։ Մինչեւ այս տարի իռլանդացիները կրծքին կրում էին Սուրբ Պատրիկի խաչերը։

Տոնի օրը Իռլանդիայի բոլոր քաղաքները կարծես ներկված լինեն կանաչ. մարդիկ իրենց դեմքերին նկարում են իռլանդական դրոշներ, գլխարկներին և զգեստներին կապում են երեքնուկի թևեր, հագնվում են տոնական հագուստով և նույնիսկ կանաչ գարեջուր են խմում:

Եվգենի Տկաչև

Տոնի կարգախոսն է Craic, որը նշանակում է «զվարճանք և հաճույք», ուստի այս օրը մարդիկ գարեջուր են խմում և պարում իռլանդական «ceili» պարը:

Այս օրը ավանդական ուտեստը կաղամբն է բեկոնով կամ եգիպտացորենի մսով, չնայած այն հանգամանքին, որ տոնը սովորաբար լինում է Մեծ Պահքի ժամանակ։ Ըստ տարածված համոզմունքի՝ Սուրբ Պատրիկը տոնի համար պատրաստված բոլոր մսային կերակրատեսակները վերածում է ձկան ուտեստների։

Աշխարհում

Տոնն իր ամենամեծ շրջանակն է ստանում իռլանդական մեծ սփյուռք ունեցող քաղաքներում: Այս օրը նշվում է Նյու Յորքում, Բոստոնում, Ֆիլադելֆիայում, Ատլանտայում և Չիկագոյում։ Խոսակցություններ կան, որ մարտի 17-ին բոլոր նրանց, ովքեր կանաչ չեն հագնված, ընկերական կսմթելու ավանդույթը ծագել է ԱՄՆ-ից։

Ամերիկյան շատ քաղաքներում կա նաև ավանդույթ Սուրբ Պատրիկի օրը ջրային մարմինները կանաչ ներկելու համար: Այս ավանդույթը սկսվեց նրանից, որ աշխատողները վերահսկում էին Չիկագո գետի աղտոտվածության մակարդակը: Ենթադրվում է, որ նրանք գետը ներկել են կանաչ բուսական ներկով, որպեսզի վերահսկեն ապօրինի թափոնները։

Այս օրը աշխարհի տարբեր քաղաքներում բազմաթիվ մշակութային և պատմական տեսարժան վայրեր փոխում են իրենց սովորական լուսավորությունը կանաչի։ Այս նախաձեռնությունը հայտնի է որպես «Գլոբալ կանաչապատում»:

Վրաստանն առաջին անգամ միացել է այս ակցիային 2015 թվականին՝ Թբիլիսիի հեռուստաաշտարակը մեկ օրով կանաչել է «Գլոբալ կանաչապատում» գլոբալ արշավի կապակցությամբ։

Տեղադրվել է Virginia Profe FLE-ի կողմից (@elcondefr) 2016 թվականի մարտի 16-ին, ժամը 11:16-ին PDT

Դրանից հետո Իռլանդիայի զբոսաշրջության գործակալությունը Թբիլիսին ներառել է իռլանդացի զբոսաշրջիկների համար առաջարկվող քաղաքների ցանկում։

Մարտի 17-ին կնշվի նաև Թբիլիսիի և Դուբլինի միջև բարեկամության երրորդ տարին և Վրաստանի և Իռլանդիայի միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հաստատման 21 տարին։

Սուրբ Պատրիկը ամենահայտնի և հարգված կաթոլիկ սրբերից է, Իռլանդիայի, Իսլանդիայի և Նիգերիայի հովանավոր սուրբը, որտեղ քրիստոնեությունը բերվել է իռլանդացի միսիոներների կողմից: Աշխարհում ավելի քան երկու հազար եկեղեցի է օծվել այս Սուրբի պատվին, որոնցից գլխավորը Դուբլինի Սուրբ Պատրիկի տաճարն է, որը կառուցվել է 1192 թվականին։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրների հիման վրա։

Մարտի 17-ին Իռլանդիայում նշվում է ազգային, մշակութային և կրոնական տոնը՝ Սուրբի օրըՊատրիկի. Այս տոնը լավ հայտնի է Ռուսաստանում, քանի որ 1999 թվականից Իռլանդիայի դեսպանատան աջակցությամբ անցկացվում է «Սուրբ Պատրիկի օր» ամենամյա միջազգային փառատոնը, թեև իռլանդական այս ազգային տոնն առաջին անգամ նշվել է Մոսկվայում՝ 2012 թ. 1992 թ. Բայց քչերը գիտեն, որ այս տոնը շատ ավելի մոտ է մեր ավանդույթին՝ ի տարբերություն տխրահռչակ տոնի։ 2017 թվականից Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատգամավորը մարտի 30-ին նշում է Սուրբ Պատրիկ Իռլանդացու հիշատակը նոր ոճով, այսինքն՝ 13 օր անց։

Հին սուրբ

Հեռավոր Արևմուտքի Առաքյալը՝ Սուրբ Պատրիկը (Պատրիկը), հնագույն սրբերից է, ով աշխատել է Կենտրոնական և Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում մինչև Մեծ Սխիզմը՝ 1054 թվականի եկեղեցական հերձվածը, որից հետո վերջապես ստեղծվեցին Հռոմի կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիները։ բաժանված. Արևելյան քրիստոնեական եկեղեցական պրակտիկան այնպիսին է, որ սրբերը, որոնք սրբադասվել են մինչև Մեծ հերձումը, անկախ այն տարածաշրջանից, որտեղ նրանք աշխատել են, սովորական սրբեր են Արևմուտքի և Արևելքի քրիստոնյաների համար: Այսինքն, ուղղափառ քրիստոնյաները կարող են աղոթել նրանց, կարող են նկարել սրբապատկերներ և այլն: Մեկ այլ բան այն է, որ այդ սրբերից ոչ բոլորն են ներառված տեղական ուղղափառ եկեղեցիների կողմից հիշատակի ամսական օրացույցում: Եվ այսպես, Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռուս ուղղափառ եկեղեցին 2017 թվականի մարտի սկզբին ներառեց Սուրբ Պատրիկ Իռլանդացու անունը (մի քանի այլ հնագույն սրբերի անունների հետ միասին) մարտի 30-ի հիշատակի ամսում (Նոր արվեստ): Խստորեն ասած՝ այս իրադարձությունը դարակազմիկ բան չդարձավ, ինչպես դրա մասին գրում էին որոշ լրատվամիջոցներ. ընդհակառակը, դա պարզապես տեխնիկական կետ էր, որը վերջնականապես իրագործվեց։

Պատահում է, որ տարբեր երկրներում քիչ թե շատ հարգում են տարբեր սրբերի, ոմանց կարող են պարզապես չհիշել։ Եվ, հետևաբար, զարմանալի չէ, որ, օրինակ, Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու համար Առաքյալ Անդրեաս Առաջին կոչվածը (ըստ լեգենդի, եղել է Ռուսաստանում) և սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ավելի մոտ են, մինչդեռ Սուրբ Պատրիկը շատ մոտ է ուղղափառներին: և կաթոլիկները Իռլանդիայում:

Ուրիշ բան, որ Սուրբ Պատրիկի օրվա տոնակատարությունը Ռուսաստան եկավ որպես աշխարհիկ տոն և այն ձևաչափով, որով այն կազմակերպել էին ամերիկացի իռլանդացիները՝ կանաչ հագուստով, կելտական ​​երաժշտությամբ, պարելով և ըմպելիք խմելով։ Բայց Սուրբ Պատրիկի օրվա տոնակատարությունը մարտի 17-ին (30) միշտ ընկնում է , որը նույնպես այս պահին նշվում է կաթոլիկների կողմից: Հետևաբար, ուղղափառ քրիստոնյաների համար Սուրբ Պատրիկի օրվա «ավանդական» տոնակատարությունն անընդունելի է, բայց կարող է ուղեկցվել այս սրբի կենսագրությունը կարդալով և նրա քրիստոնեական կյանքին անդրադառնալով:

Սուրբի կյանքը

Գրեթե այն ամենը, ինչ հայտնի է Սուրբ Պատրիկի կենսագրության մասին, պահպանվել է նրա իսկ գրվածքներում և նրա հոգեհանգստից անմիջապես հետո ստեղծված որոշ բանաստեղծական շարականներում։ Ավելին, այնքան էլ հավաստի տեղեկություններ չկան, բայց կան բազմաթիվ լեգենդներ՝ նվիրված նրա հրաշագործ գործերին։

Սուկկատը (ինչպես ծնվել է Պատրիկը) ծնվել է 4-րդ դարի վերջին Բրիտանիայում հարուստ գալլո-հռոմեական ընտանիքում: Մկրտվել է լատիներեն Մագոն անունով։ Նրա պապը քրիստոնյա քահանա էր, հայրը՝ սարկավագ, մայրը՝ Սուրբ Մարտին Տուրի ազգականը։ Իր պատանեկության տարիներին ապագա սուրբը մոտ չի եղել Տիրոջը. 16 տարեկանում նրան ստրկացրել են ծովահենները և տարել Իռլանդիա, որտեղ նա դարձել է հովիվ և սովորել տեղական լեզուն։ Նրա տերը՝ տեղական ցեղի առաջնորդը, ծաղրական կերպով պատանին դրել է Պատրիկ մականունը, որը նշանակում է «ազնվական մարդ»։ Իր «Խոստովանության» մեջ Պատրիկը կատարվածը մեկնաբանեց որպես Աստծո կողմից անարդար կյանքի համար պատիժ:

Կյանքը ծանր պայմաններում, հեթանոսների մեջ, ստիպեց Պատրիկին բռնել ճշմարիտ Աստծո ճանապարհը: Ստրկության, ծոմապահության և աղոթքի մեջ վեց տարի անցկացրած ապագա սուրբը ձայն լսեց, որ շուտով վերադառնալու է հայրենի երկիր, և նավն արդեն պատրաստ է։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Ճիշտ է, հայտնվելով կա՛մ Բրիտանիայում, կա՛մ Գալիայում (ժամանակակից Ֆրանսիա), Պատրիկը և նրա հեթանոս ուղեկիցները ստիպված եղան գրեթե մեկ ամիս թափառել մարդկանց փնտրելու համար: Սովից տանջված՝ նրանք ապագա սուրբին խնդրեցին աղոթել առ Աստված իրենց փրկության համար։ Երբ Պատրիկը դա արեց, խոզերի երամակ հայտնվեց։

Թափառումներից ու տարբեր անախորժություններից հետո Պատրիկին հաջողվեց տուն վերադառնալ։ Շուտով նա դարձավ սուրբ Հերմանի աշակերտը և 432 թվականին, արդեն եպիսկոպոսի կոչումով և օրհնություն ստանալով, առաքելության մեկնեց Իռլանդիա։

Սկզբում լուսավորչին դիմավորեցին քարերով։ Եվ ընդհանրապես, նա հաճախ ստիպված էր դիմակայել հեթանոսության համառ կողմնակիցներին։ Երբ սուրբը փոքրաթիվ հոգեւորականների ուղեկցությամբ գնացել է Իռլանդիայի նախկին մայրաքաղաք Տարա, նրանց դարանակալել են անտառում։ Երգելով «Սուրբ Պատրիկի վահանը» շարական-աղոթքը՝ նրանք թագավորական զինվորներին հայտնվեցին եղջերուների երամակի տեսքով։

Այդ ժամանակ հեթանոսական մեծ տոն էր մոտենում։ Բարձրագույն թագավոր Լոեգերն արգելում էր կրակ վառել, քանի դեռ չէր վառվել Տարայի գլխավոր հեթանոսական ծիսական կրակը: Բայց Պատրիկը և նրա ուղեկիցները Զատիկի կապակցությամբ հսկայական կրակ վառեցին։ Դրուիդ քահանաները թագավորին գուշակեցին, որ եթե այս կրակը չմարվի, այն երբեք չի մարի։ Սակայն թագավորի զինվորներին չհաջողվեց սպանել Պատրիկին կամ հանգցնել կրակը։ Եվ դրուիդների կախարդությունն անզոր էր Աստծո պաշտպանության դեմ։ Վերջինս մեծ տպավորություն թողեց Լյոգերի վրա, և նա իր ողջ տան հետ միասին մկրտվեց։

Խոսելով Սուրբ Երրորդության մասին՝ Պատրիկը իռլանդացիներին ցույց տվեց երեք տերև երեքնուկ՝ ասելով, որ ինչպես երեք թերթիկները մեկ ցողունի վրա են, այնպես էլ Աստված յուրաքանչյուր երեքից մեկն է: Իռլանդիայի սուրբ լուսավորիչը մահացել է 5-րդ դարի երկրորդ կեսին, տարբեր աղբյուրներ նշում են տարբեր տարիներ։ Նման իրավիճակ է նաև Սուրբ Պատրիկի մահվան և թաղման վայրի հետ կապված։ Լեգենդներից մեկն ասում է, որ նման վայր ընտրելու համար հանգուցյալի մարմինը դրվում էր սայլի վրա, որը քաշում էին երկու անզուսպ ցուլեր. որտեղ այդ ցուլերը կանգ են առնում, այնտեղ պետք է թաղվի Հեռավոր Արևմուտքի Առաքյալը:

Քահանա Վալերին, աստվածաբանության թեկնածու, ակադեմիական գծով պրոռեկտոր և Նիկոլո-Ուգրեշ աստվածաբանական ճեմարանի ուսուցիչ, մեզ ավելին պատմեց, թե ինչու է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին որոշել իր ամսական գրքում ներառել Իռլանդիայի մանկավարժին և ինչպես կարող է ուղղափառ հավատացյալը տոնել: Սուրբ Պատրիկի տոնը առանց պահքի խախտման Դուխանին.

Հայր Վալերի, թույլ տվեք ձեզ մի քանի հարց ուղղել Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից Սուրբ Պատրիկի ճանաչման վերաբերյալ: Ինչպես նշել է իմ գործընկերն իր հոդվածում, Սուրբ Պատրիկը սրբադասվել է Մեծ հերձումից առաջ, ինչը նշանակում է, որ արևելյան քրիստոնյաները կարող են նրան հարգել շատ դարեր անընդմեջ: Այդ դեպքում ինչու՞ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին միայն անցյալ տարի ներառեց իռլանդացի սրբին իր ամսական օրացույցում:

Բանն այն է, որ սրբերին ներառել (ուղղափառ. մոտ. խմբ.) օրացույցը միշտ շատ ուշադիր է փորձարկվում, քանի որ այն ներառում է աղոթքի կանչեր և տաճարային ծառայություններ: Երկար ժամանակ արևելյան և արևմտյան քաղաքակրթությունների առճակատում կար, իսկ մեզ մոտ, պարզ ասած, մենք վախենում էինք օրացույցում ներառել սրբերին, որոնք այս կամ այն ​​կերպ կապված էին արևմտյան տարածքների հետ, քանի որ նրանք դրանում ինչ-որ կերպ էին տեսնում. արևմտյան մշակույթի և, համապատասխանաբար, արևմտյան աշխարհայացքի ազդեցության: Բայց սրբերն իրենք այստեղ ոչ մի բանում մեղավոր չեն։ Սրանք սրբեր են, ովքեր ապրել են կաթոլիկության ուղղափառությունից բաժանվելուց շատ առաջ, հետևաբար այս սրբերի կյանքում և ուսմունքում չկա կաթոլիկամետ գաղափարախոսություն: Փաստորեն, հիմա նրանք սկսել են վերանայել դա։

- Սա ինչի՞ հետ է կապված։

Նախ, այն փաստով, որ այժմ աշխարհը դառնում է ավելի ու ավելի տեղեկատվական։ Նախկինում, երբ չկար ինտերնետ և այդքան հանրությանը հասանելի տեղեկատվություն, ավելի քիչ տեղեկատվություն կար: Այսինքն, դժվար թե որևէ մեկը 17-18-րդ դարերում Ռուսաստանում նույնիսկ հիշեր և գիտեր, որ ինչ-որ տեղ այդպիսի Սուրբ Պատրիկ կա: Արևմտյան սրբերը չեն ներառվել օրացույցում միայն այն պատճառով, որ նրանք չեն եղել ռուս ժողովրդի ուշադրության տիրույթում: Նրանք դուրս են եկել մեր հիշողությունից, և մենք առանձնապես չենք դիմել նրանց աղոթքներում: Ի վերջո, սրբերը սովորաբար ընդգրկվում են օրացույցում, երբ արդեն քիչ թե շատ տարածված է աղոթքի հիշատակը, երբ մարդիկ ձգտում են դրան: Կան շատ սրբեր, և մարդիկ ժամանակ չունեն նրանց բոլորի հետ կապվելու, և ժամանակ չունեն իմանալու նրանց բոլորի մասին: Ուստի մի շարք սրբեր մոռացվում են որոշակի ժամանակահատվածներում: Եվ հիմա մեր մշակույթն ինքնին ավելի ինֆորմատիվ է, և, այսպես թե այնպես, այս ամբողջ տեղեկատվությունը հեշտությամբ ի հայտ է գալիս։ Պարզվում է, որ շատ հին ժամանակների սուրբեր կան, ովքեր ապրել են արևմտյան տարածքներում, քարոզել Քրիստոսին և մարդկանց դարձի բերել Նրան, ով տառապել է Քրիստոսի անվան համար։ Եվ նրանք իրականում արժանի են հիշողության և ակնածանքի, և նրանց կյանքում մենք որևէ վարդապետական ​​գայթակղության պատճառ չենք տեսնում: Սա, սկզբունքորեն, ոչինչ չի ասում կաթոլիկության հանդեպ մեր վերաբերմունքի մասին, քանի որ խոսքը հին քրիստոնեական եկեղեցու սրբերի մասին է։

Ինչո՞ւ է Ռուս ուղղափառ եկեղեցին Սուրբ Պատրիկի հիշատակը հարգում ոչ թե մարտի 17-ին, այլ մարտի 30-ին։ Նոր ոճով ամսաթվի ընտրությունը ինչ-որ կերպ կապված է պահքի հետ, թե՞ այլ պատճառներ կան։

Սա բացառապես կապված է. Ըստ Հուլյան օրացույցի՝ Սուրբ Պատրիկի օրը նշվում է մարտի 17-ին, իսկ հին ժամանակներում մարդիկ հետևել են Հուլյան օրացույցին։ Հետևաբար, եթե Սուրբ Պատրիկը տառապել է մարտի 17-ին, ըստ Julian օրացույցի, ապա այս ամսաթիվը պետք է պահպանվի: Այս առումով Սուրբ Պատրիկի հիշատակի օրերի անհամապատասխանությունը ճիշտ նույնն է, ինչ Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարության և այլ մեծ տոների անհամապատասխանությունը՝ տարբերությունը 13 օր է։ Այսինքն՝ այստեղ մենք պարզապես հավատարիմ ենք եղել հուլյան օրացույցին, և չենք փորձել ինչ-որ կերպ հարմարվել Մեծ Պահքի օրերին։

Ռուսաստանում Սուրբ Պատրիկի օրը նշվում է 90-ականների սկզբից, բայց որպես աշխարհիկ տոն՝ շքերթով, իռլանդական ավանդական պարագաներով, ալկոհոլով և ուրախ պարերով։ Ակնհայտ է, որ եկեղեցին չի ողջունում տոնակատարության այս ձեւը։ Ի՞նչ պետք է անի ուղղափառ քրիստոնյան, ով ցանկանում է հարգել Սուրբ Պատրիկի հիշատակը:

Այնուամենայնիվ, ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, տոնակատարության կենտրոնը վաղուց եղել է սուրբին ուղղված աղոթքի կոչը: Իհարկե, հնարավոր է ինչ-որ ընտանեկան տոն, եթե տվյալ ընտանիքը պատվում է սուրբին: Սրբերի տոնը նշելու ավելի լայն ձևեր, որոնք ժողովրդի մշակույթի մաս են կազմում, դարերի ընթացքում ձևավորվել են։ Եթե ​​ինչ-որ տեղ երթեր ու շքերթներ են կազմակերպվում, ապա սա պարզապես պատմության աստիճանական ընթացքն է. մարդիկ սուրբի հիշատակը տոնում են իրենց համար մատչելի ձևերով, իսկ հետո սկսում է գերակշռել աշխարհիկ բաղադրիչը։ Բայց մենք այդպիսի պաշտամունքի պատմություն չենք ունեցել։

Ի՞նչ եք կարծում, այս սուրբը արմատ կգրավի մեր ուղղափառ ավանդույթի մեջ: Արդյո՞ք հավատացյալները կսկսեն ավելի հաճախ դիմել Պատրիցիուսին:

Այժմ մենք կանգնած ենք Սուրբ Պատրիկի փառաբանման հենց սկզբում: Բայց եթե Արևմուտքում նա ամբողջ ազգեր դարձրեց քրիստոնեական հավատքի և, հետևաբար, այս օրը նրանց համար առանցքային է, ապա մեր երկրում Սուրբ Պատրիկի օրը, իհարկե, չի կարող փոխարինել մեզ համար ավելի կարևոր այլ սրբերի հիշատակի օրերը. օրինակ, որի ընթացքում տեղի ունեցավ Ռուսաստանի մկրտությունը. , որի հետ կապված էր ռուսական հոգևորության վերածնունդը. , ով շատ հարգված է մեր ժողովրդի մեջ։ Այսինքն՝ Սուրբ Պատրիկի օրը մեր երկրում, բնականաբար, չի բարձրանա արդեն հաստատված տոների նույն բարձունքներին։ Չեմ կարծում, որ մշակույթն ի վերջո կփոխվի.

Ի՞նչ եք կարծում, ուղղափառ օրացույցում ամսվա գրքերի ընդգրկումն ինչպե՞ս կանդրադառնա այս սրբի կերպարի վրա մեր գիտակցության մեջ: Արդյո՞ք նրան ավելի մեծ հարգանք կունենան Ռուսաստանում։ Սա իրականում ինչի՞ վրա է ազդում:

Անձամբ ես դրական եմ վերաբերվում այս ընդգրկմանը։ Ես կբացատրեմ, թե ինչու. այժմ մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, տեսնում ենք, որ հին ժամանակներում կային շատ մարդիկ, ովքեր դիմել էին Աստծուն, ովքեր դավանում էին Քրիստոսի հավատքը հեթանոս ազգերի մեջ և մարդկանց դարձի բերում դեպի Քրիստոսը: Եվ դրանք բացահայտվեցին մոլորակի տարբեր մասերում։ Սա նշանակում է, որ Աստծո շնորհը չի սահմանափակվել միայն Սուրբ Երկրով (Երուսաղեմով և նրա հարակից տարածքներով): Նշում խմբ.), Փոքր Ասիա, Հունաստան, Իտալիա՝ ընդհանրապես Միջերկրական ծովի երկրներ։ Նա իրեն դրսևորեց աշխարհի տարբեր ծայրերում, և այդպիսի սրբեր հայտնվեցին ամենուր։ Կարծում եմ, որ Սուրբ Պատրիկի պատվին այս տոնը խոսում է տարբեր ժամանակներում աստվածային շնորհի գործողության լրիվության և այն մասին, որ շատ մարդիկ արձագանքեցին Աստծո կոչին։ Ուստի նման փոփոխությունները կարելի է միայն ողջունել։

ԻՐԱԼԱՆԱԿԱՆ ՏՈՆԸ Նվաճում է ԱՇԽԱՐՀԸ

Իռլանդական ուրախ տոնը «Սուրբ Պատրիկի օրը» նշվում է ամեն տարի մարտի 17-ին: Եվ ոչ միայն բուն Իռլանդիայում, այլեւ շատ այլ երկրներում։ Չիկագոյում, ի պատիվ այս իրադարձության, նույնիսկ քաղաքի կենտրոնում գետը ներկված է կանաչ գույնով, և հազարավոր մարդիկ ձգտում են տեսնել այս հրաշքը և շրջել զմրուխտ ջրերի երկայնքով:

Իրականում մարտի 17-ը Սուրբ Պատրիկի մահվան օրն է։ Եվ, պաշտոնապես, իռլանդացիների համար այս ամսաթիվը խորհրդանշում է երկրում քրիստոնեության ընդունումը։ Տոնն ինքնին ի սկզբանե համարվում էր զուտ եկեղեցական և նշվում էր միայն եկեղեցիների պատերի ներսում համեստ ծառայության մատուցմամբ։ Ո՞վ կմտածեր, որ դարեր անց այն կվերածվի իսկական ազգային խռովության՝ զմրուխտ շամուռի նշանի ներքո.գարեջուրով, վիսկիով, երաժշտությամբ, պարով և հրավառությամբ:

ՊԱՏՐԻԿԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Սուրբ Պատրիկը քրիստոնյա սուրբ և Իռլանդիայի հովանավոր սուրբ է: ՆրանԱշխարհի բազմաթիվ տաճարներ նվիրված են, որոնցից ամենահայտնին Դուբլինի Սուրբ Պատրիկի տաճարն է, որը կառուցվել է 1191 թվականին։. 18-րդ դարում այս տաճարի ռեկտորը գրող և փիլիսոփա Ջոնաթան Սվիֆթն էր՝ Գուլիվերի ճանապարհորդությունների հեղինակը։.

16 տարեկանում Պատրիկին առևանգել են իր ընտանիքի գյուղական կալվածքից և տարել «բազմաթիվ հազարներով» որպես ստրուկ՝ Հյուսիսային Իռլանդիայի Անտրիմ կոմսությունում ոչխարների հոտի համար: Իր Խոստովանությունում Պատրիկը գրում է, որ այս առևանգումը պատիժ էր Տիրոջ պատվիրանները մոռանալու համար: Պատրիկը խոստովանում է, որ մանկության և երիտասարդության տարիներին չի ճանաչել ճշմարիտ Աստծուն, սակայն ստրկության տարիներին դիմել է Ամենակարողին և օրեր ու գիշերներ անցկացրել աղոթքի մեջ։ Եվ 6 տարի անց գիշերային տեսիլքում մի ձայն ասաց նրան. «Դու ճիշտ ես անում ծոմապահության մեջ, որովհետև շուտով կվերադառնաս հայրենի երկիր», իսկ հետո. »

Եվ, իրոք, այս տեսիլքից հետո Պատրիկին հաջողվեց փախչել տերերից, և 200 մղոն ճանապարհորդելուց հետո նա իրականում տեսավ, որ նավ է արձակվում: Եվ չնայած սկզբում նրանք չէին ուզում նրան տանել իրենց հետ, քանի որ Պատրիկը վճարելու ոչինչ չուներ, նավապետի օգնականներից մեկը, այնուամենայնիվ, նրա համար տեղ գտավ նավի վրա։ Նավը շարժվում էր դեպի Բրիտանիա կամ Գալիա (ժամանակակից Ֆրանսիայի տարածք)։

Բազմաթիվ արկածներից հետո Պատրիկը վերջապես հասավ Գալիա, սովորեց այնտեղ տեղի վանքերում, դարձավ սարկավագ և պատրաստվում էր եպիսկոպոսի կոչում ստանալ։ Բայց սկզբում երեցները մերժեցին նրա թեկնածությունը իր նախկին ընկերոջ մեքենայությունների պատճառով, ով Պատրիկին հիշեցրեց նախկինում ներված մեղքը, որը նա կատարել էր 15 տարեկանում։ Դրանից հետո Պատրիկը տեսիլք ունեցավ, որտեղ Աստված պատիժ էր խոստանում իր մեղադրողներին:. Հետո Խոստովանությունն ավարտվում է, բայց 431-432 թվականներին Պատրիկը որպես եպիսկոպոս ժամանում է Իռլանդիա։

Խոստովանություններում Պատրիկը նշում է իր կատարած հազարավոր մկրտությունները, խոստովանում է, որ նվերներ է տվել թագավորներին և դատավորներին այն վայրերում, որտեղ հատկապես հաճախ է այցելել, բայց ինքը հրաժարվել է կաշառքներից և նվերներից։ Նա նշում է, որ մեկ անգամ կապանքներով իր ուղեկիցների հետ բանտում անցկացրել է երկու շաբաթ։

Պատրիկի միսիոներական գործունեությունը կապված է բրիտանացի առաջնորդ Կորոտիկին ուղղված նամակի հետ, որը հավաքեց շոտլանդացիների և հարավային պիկտների ջոկատը և ասպատակեց երկրի հարավը՝ սպանելով և գերի բազմաթիվ իռլանդացիների, այդ թվում՝ քրիստոնեություն դարձածների: Կորոտիկը իրեն քրիստոնյա է անվանել, և Պատրիկը իր նամակում խնդրում է, որ զղջա և ուշքի գա, բայց Կորոտիկը ուշադրություն չդարձրեց նամակին.. Հետո Պատրիկը աղոթքով դիմեց Աստծուն, որից հետո մարտիկին աղվեսի վերածեցին ու փախավ։

Մարտի 17-ը Սուրբ Պատրիկի հիշատակի օրն է, սակայն նրա մահվան տարին ու վայրը ստույգ հայտնի չեն, ինչպես նաև թաղման վայրը։ Հնարավորություն կա, որ Պատրիկը թաղված է Դաունպատրիկում,Սոուլ կամ Արմաղ . Ըստ լեգենդի՝ վայր ընտրելու համար սրբի մարմնի հետ սայլին ամրացրել են երկու չզսպված ցուլ, և թաղումը պետք է տեղի ունենար այնտեղ, որտեղ նրանք կանգ առան։

Մահից առաջ Սուրբ Պատրիկը 40 օր ու գիշեր անցկացրել է Կրոչ լեռան գագաթին, իսկ վերջին ժամին, եպիսկոպոս Տասախի կողմից խոստովանվելուց հետո, սարից զանգ է նետել՝ աղոթելով, որ հավատքը Իռլանդիայում չչորանա։

Ըստ լեգենդի՝ սրբի մասունքների համար պատերազմ սկսվեց երկու ազգերի միջև, որն այդպես էլ չավարտվեց աստվածային միջամտության շնորհիվ։

Նույնիսկ նախքան Պատրիկը Թեմրա հասնելը Իռլանդիայի Լյուգուր թագավորի արքունիքում, որի արքունիքում ծառայում էին բազմաթիվ դրուիդներ, նրանցից երկուսը նախապես կանխագուշակեցին, որ նոր սովորույթ է գալու ծովից այն կողմ, որը «կկործանի նրանց աստվածներին իրենց բոլոր հմուտ գործերով։ »:

Պատրիկի ամենամեծ հանդիպումը դրուիդների հետ տեղի ունեցավ Զատիկի ժամանակ, երբ թագավորը և նրա արքունիքը պատրաստվում էին նշելու Բելթանի հեթանոսական կելտական ​​վաղ ամառային փառատոնը:

Պատրիկը վառեց Զատկի մոմերը նախքան Բելթանի սուրբ խարույկները վառվելը՝ զայրացնելով թագավորին և դրուիդներին: Բայց հենց որ դրուիդ Լոխրը հարձակվեց Պատրիկի վրա, թագավորի կամակատարն անմիջապես վեր թռավ, ընկավ և գլուխը կոտրեց քարի վրա, և թագավորն ու նրա մարտիկները պատվեցին խավարով և խուճապով, ինչի արդյունքում դրուիդների մեծ մասը ջախջախեց յուրաքանչյուրին։ այլ.

Սրանից հետո Լյուգուրը հրամայեց ինը ձիերով մի կառք կապել Պատրիկի համար, ինչպես վայել է աստվածներին, սակայն սուրբը մերժեց։ Հետո թագավորը ծնկի եկավ նրա առաջ։

Դրուիդների հետ հետագա մրցումների արդյունքում Պատրիկը չեզոքացրեց թույնը գինու գավաթում, ազատեց դրուիդների ուղարկած ձյան հսկայական հովիտը, վերահսկեց կրակն ու ջուրը, և, տեսնելով այս ամենը, Տարայի իռլանդացիները մկրտվեցին:

Ըստ լեգենդի, Սուրբ Պատրիկը շատ խելամիտ է վարվելԿրոմ աստծո ոսկե կուռքը, որին մարդկային զոհաբերություններ էին մատուցվում։ Պատրիկը պարզապես մոտեցավ կուռքին, իսկ աստվածությունն ինքը հեռացավ արձանիցորն ի նշան հպատակության ընկել է գետնին.

Ըստ լեգենդի, Պատրիկը իռլանդացիներին բացատրել է Սուրբ Երրորդության մեջ Աստվածայինի միասնության իմաստը՝ օգտագործելով շամրոկի օրինակը:

Սուրբ Պատրիկը բազմաթիվ հրաշքներ գործեց՝ վերականգնելով տեսողությունը կույրերին, վերադարձնելով լսողությունը խուլերին, բուժելով բորոտներին և հարություն տալով մահացածներին: Բայց երբեմն նա շատ խիստ ու ընտրողական էր իր բարի գործերում։ Օրինակ՝ հայտնի բարդ Օսյանի հետ կապված, ում մասին հետաքրքիր լեգենդ կա.

Ըստ այս պատմության, Իռլանդիայում ժամանակին կային ֆենյանների «սրբազան զորքեր»՝ խիզախ և ազնիվ մարտիկներ, որոնք պաշտպանում էին երկրի հողերը խավարի և կործանման ուժերից: Նրանցից ամենաքաջերն էին Ֆենիայի առաջնորդ Ֆիննը և նրա որդին՝ հայտնի բարդ Օսյանը (Օսիին, Օիսին), ում սիրահարվեց գեղեցկուհի Նիամը՝ հավերժ երիտասարդության երկրի թագավորի դուստրը՝ Տիր նա Նոգը։ , որտեղ ծերություն ու հիվանդություն չկա, ու միշտ գեղեցիկ եղանակ։

Օսյանը նույնպես սիրահարվեց աղջկան և նրա հետ գնաց իր գեղեցիկ երկիրը։Բայց մի օր նրա սիրտը տենչում էր հորը, ընկերներին և հայրենի հողին, և Նիամը նրան տվեց մի սպիտակ ձի, որը կարող էր շարժվել ծովով և խնդրեց նրան մի բան. ոչ մի դեպքում իջնել այս ձիուց, որովհետև նրա սիրելի անձնավորությունը չի կարողանա վերադառնալ դրա վրա: Բայց երբ Օսյանը վերադարձավ Իռլանդիա, հասկացավ, որ շատ ժամանակ է անցել այն պահից, երբ նա լքել է իր հայրենի հողը, և ոչ Ֆիննը, ոչ էլ նրա ֆենյան ընկերները վաղուց ողջ չեն եղել։ Եվ երաժշտությունն ու երգը նրա համար կորցրեցին ամեն իմաստ։ Եվ հանկարծ Օսյանը տեսավ ծանոթ մի քար, որի վրա ինքն ու իր հայրը հաճախ էին նստում։ Եվ Օսյանի սիրտը դողաց, նա մոռացավ իրեն և ցատկեց ձիուց։ Սակայն հենց ոտքը դիպավ գետնին, նա անմիջապես վերածվեց հին, անօգնական ծերուկի, որը կորցրել էր տեսողությունն ու լսողությունը։

Երբ տեղի բնակիչները գտան նրան, անմիջապես տարան Սուրբ Պատրիկի տուն, որը նրան մանրամասնորեն հարցրեց ֆենյանների ժամանակների մասին։ Եվ, լսելով նրան, Պատրիկը ասաց. «Ֆիննը, Ֆենյանների առաջնորդը, դատապարտված է տանջանքների, որովհետև նա մտածում էր միայն ավազակների դպրոցների և իր շների մասին և տուրք չէր տալիս Տեր Աստծուն: Նա չէր հավատում, և այժմ նա դժոխքում է դրա համար»:

Օսյանը փորձեց պաշտպանել իր հորը՝ խոսելով նրա քաջության, արդարության, առատաձեռնության մասին և խնդրեց Պատրիկին աղոթել իր Երկնային Աստծուն Ֆենիացիների և Ֆինների համար: Բայց Պատրիկը մերժեց։ Եվ նա ասաց, որ Օսյանն ինքը պետք է վերաիմաստավորի իր կյանքը։Եվ նա ինքը կա՛մ խնամում էր ծերունուն՝ վերականգնելով նրա տեսողությունն ու լսողությունը, կա՛մ նորից տարավ նրան՝ փորձելով նրա մտքերն Աստծուն դարձնել։

ԻՆՉՊԵՍ ՏՈՆԵԼ ՍՈՒՐԲ ՊԱՏՐԻԿԻ ՏՈՆԸ

Մինչեւ 1970 թվականը Իռլանդիայում բոլոր փաբերը փակ էին Սուրբ Պատրիկի օրը։ Միայն 1971 թվականին տոնը ծածկեց երկրի փողոցներն ու հրապարակները, իսկ 1990 թվականից այն սկսեց նշվել աշխարհի շատ երկրներում։

Ըստ լեգենդի՝ Սուրբ Պատրիկը բոլոր օձերին վտարել է Կրոչ լեռից, և այդ ժամանակվանից Իռլանդիայում օձեր չեն եղել։ Մեր օրերում ուխտավորները ամեն տարի բարձրանում են այս լեռը։

Մեկ այլ ավանդույթ է կոճակի ծակում շամռիկը կրելը: Ի վերջո, հենց շամուռի օգնությամբ Պատրիկը բացատրեց իռլանդացիներին Սուրբ Երրորդության գաղափարը. «Աստված երեքից մեկն է, ինչպես այս երեք տերևները, որոնք աճում են մեկ ցողունի վրա»:

Սուրբ Պատրիկի օրվա մեկ այլ ավանդույթ «շամուռի ցամաքեցումն է»: Դա անելու համար բաժակի ներքևում դրեք շամրուկ, ապա լցրեք վիսկիով և խմեք։

Այս տոնի ավանդական գույնը կանաչն է, որը կապված է գարնան սկզբի, շամրոկի և հենց Իռլանդիայի հետ, որը կոչվում է զմրուխտ կղզի և կանաչ երկիր:

Մարդիկ հագնում են կանաչ կոստյումներ, համապատասխան դիմահարդարում, նույնիսկ գարեջուրը կանաչ ներկում։ Իսկ Չիկագոյում Սուրբ Պատրիկի օրը քաղաքի կենտրոնում գետը ներկված է զմրուխտով, և հազարավոր մարդիկ գալիս են տեսնելու այս հրաշքը։

Սուրբ Պատրիկի օրը լի է փառատոններով, շքերթներով և երթերով: Հազարավոր իռլանդացի և օտարերկրյա այցելուներ հագնվում են ընձառյուծների և հեքիաթային այլ հերոսների կերպարանքով և 5 ամբողջ օր տրամադրվում զվարճանքի։ Ամենուր հնչում են ազգային երգեր ու երաժշտություն՝ պարկապզուկների և իռլանդական սուլոցների հնչյուններով։ Բացվում են առևտրի սրահներ, կազմակերպվում են համերգներ, մրցույթներ, ներկայացումներ, իսկ տոնակատարությունն ավարտվում է շլացուցիչ հրավառությամբ։

Ռուսաստանում Սուրբ Պատրիկի օրը նույնպես մեծ մասշտաբով են նշում՝ մասնավորապես Մոսկվայում, Վլադիվոստոկում, Սանկտ Պետերբուրգում և Յակուտսկում։ Տոնը տևում է մի քանի օր և պաշտոնապես կոչվում է «Իռլանդական մշակույթի շաբաթ»։

ԱՅԼ ՀՐԱՊԱՐԱԿՈՒՄՆԵՐ, ՈՐՈՆՔ ԿԱՐՈՂ ԵՆ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ ՔԵԶ ՀԱՄԱՐ.

Սամբայի կառնավալը Բրեմենում իսկական խելագարություն է, երբ տեղի բնակիչներն ու քաղաքի հյուրերը հանկարծ կարծես խելագարվում են, հագնվում են որպես ծաղրածուներ և կենդանիներ և թափվում են Բրեմենի փողոցներ՝ սրտանց զվարճանալու և հաճելի հյուրասիրություն վայելելու համար: ..

Նա քրիստոնյա միսիոներ է և ռոմանո-բրիտանական ծագմամբ եպիսկոպոս, ով 5-րդ դարում տարածել է քրիստոնեությունը Իռլանդիայում:

Նրա անունը, ըստ տարբեր վարկածների, եղել է Maivin Sukkat կամ Mago, իսկ Պատրիկ կամ Patricius (Patricius - «ազնվական մարդ, պատրիցիկ») այն մականունն էր, որ իռլանդացի ծովահենները տվել են նրան՝ գերելով նրան և վաճառելով ստրկության:

Մեր օրերում Սուրբ Պատրիկը կապված է իռլանդական մշակույթի հետ: Այն շամրոկի հետ միասին դարձավ ազգային խորհրդանիշ, որը, ըստ լեգենդի, իռլանդացիներին բացատրում էր Աստծո եռամիասնության սկզբունքը։

Ինչու՞ Սուրբ Պատրիկի օրը սկսեց նշվել ամբողջ աշխարհում:

Սուրբ Պատրիկի օրը սկսեց նշվել 17-րդ դարում՝ ի պատիվ Սուրբ Պատրիկի մահվան տարելիցի։ Ավելի ուշ տոնը եկավ Ամերիկա իռլանդացի ներգաղթյալների հետ, ովքեր շարունակեցին նշել Սուրբ Պատրիկի օրը և կանաչ հագնվել՝ ցույց տալու իրենց սերը իրենց երկրի հանդեպ:

1990-ականներին Իռլանդիայի կառավարությունը Սուրբ Պատրիկի օրվա միջոցով երկրի մշակույթը աշխարհին քարոզելու արշավ սկսեց։ 1996 թվականին այս տոնին նվիրված փառատոն է անցկացվել, իսկ հետագայում նման փառատոնները տարածվել են աշխարհով մեկ։

Այժմ Սուրբ Պատրիկի տոնը նշվում է տարբեր երկրներում՝ Կանադայում, Մալայզիայում, Մեծ Բրիտանիայում, Շվեյցարիայում, Հարավային Կորեայում, Ճապոնիայում և Ռուսաստանում՝ փառատոններով և շքերթներով։

Ինչպե՞ս Սուրբ Պատրիկի տոնը ներթափանցեց Ռուսաստան:

1991 թվականի ամռանը Մոսկվայում բացվեց Արբատում գտնվող իռլանդական առևտրի տունը, իսկ մեկ տարի անց Սուրբ Պատրիկի օրը նրանք որոշեցին շքերթ անցկացնել այս նախագծին մասնակցած իռլանդացիների գլխավորությամբ: «Իռլանդական տան» դիմաց հարթակ սարքեցին և բոլոր կանոններով շքերթ կազմակերպեցին, ինչպես արդեն անցկացվել էր ամբողջ աշխարհում։

Այդ ժամանակվանից Մոսկվայում շքերթներ են անցկացվում ազգային իռլանդական երաժշտությամբ ու պարով։ Կելտական ​​մշակույթի երթեր և փառատոներ կարելի է տեսնել նաև Սանկտ Պետերբուրգում, Նիժնի Նովգորոդում, Կալուգայում, Եկատերինբուրգում և Ռուսաստանի այլ քաղաքներում։

Իռլանդական երաժշտություն և պար, շամրոներ, լեպրիշոններ և շատ ու շատ կանաչ:

Ինչպե՞ս է Սուրբ Պատրիկը կապված կանաչ գույնի հետ:

Քանի որ Սուրբ Պատրիկը ասոցացվել է Իռլանդիայի հետ, տոնը ստացել է կանաչ գույն, որը կարելի է համարել այդ երկրի ազգային գույնը։

Կանաչ դրոշն առաջին անգամ օգտագործվել է իռլանդացի ապստամբների կողմից 1641 թվականին ապստամբության ժամանակ, այնուհետև կանաչ գույնը դարձել է Միացյալ իռլանդացիների հասարակության անդամների տարբերակիչ նշանը, ովքեր պայքարել են անգլիական տիրապետության դեմ 1790 թվականին:

Մեր օրերում Սուրբ Պատրիկի տոնին մարդիկ կանաչ են հագնվում և նույնիսկ խմում։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ճանաչե՞լ է Սուրբ Պատրիկին:

Այո, և բոլորովին վերջերս: 2017 թվականի մարտի 9-ին Սուրբ Սինոդի ժողովում որոշվեց ուղղափառ օրացույցում ավելացնել Արևմուտքում հարգված 15 սրբերի:

Նրանք ընտրվել են մի քանի չափանիշներով. այնպես որ սուրբը մեծարվել է նույնիսկ մինչև եկեղեցու բաժանումը կաթոլիկների և ուղղափառների (մեծ հերձում), որպեսզի նրա անունը չհիշատակվի Արևելյան եկեղեցու դեմ պայքարի վերաբերյալ աշխատություններում և այլն: որ նրան մեծարում էին ուղղափառ ծխականները Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Արևմտյան Եվրոպայի թեմերում։

Սուրբ Պատրիկը, Իռլանդիայի Լուսավորիչը կամ պարզապես Սուրբ Պատրիկը համապատասխանում էին բոլոր չափանիշներին, և նա նույնպես ընդգրկվեց այս ցուցակում, և մարտի 30-ը սահմանվեց որպես նրա հիշատակի օր։

Ինչո՞ւ ընդհանրապես որոշեցին ճանաչել արեւմտյան սրբերին։

Կան մի քանի վարկածներ, թե ինչու Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին հանկարծ որոշեց ճանաչել արևմտյան սրբերին.

• Հանուն երկու քրիստոնեական եկեղեցիների՝ ուղղափառ և կաթոլիկ, ի մի բերելու և, հնարավոր է, Արևմուտքի հետ քաղաքական հարաբերություններ հաստատելու։ 2016 թվականի փետրվարին Հավանայի օդանավակայանում տեղի ունեցավ պատրիարք Կիրիլի և Հռոմի պապի առաջին հանդիպումը՝ համատեղ հռչակագիր ստորագրելու համար։ Կաթոլիկ սրբերի ճանաչումը կարելի է համարել մերձեցման աշխատանքի շարունակություն։
• Արեւմտյան երկրներում ուղղափառ ներգաղթյալների աճի պատճառով. Քանի որ նրանք ապրում են հաստատված մշակութային միջավայրում՝ իրենց սրբերի պաշտամունքով, ուղղափառ եկեղեցու թեմերը պետք է ինչ-որ կերպ հարմարվեն այս միջավայրին և իրենց վերաբերմունքը արտահայտեն հարգված սրբերի նկատմամբ:

Իսկ ինչպե՞ս կազդի Սուրբ Պատրիկի ճանաչումը Ռուսաստանում այս տոնի վրա։

Ամենայն հավանականությամբ՝ ոչ։ Նրանք որոշել են Ռուսաստանում նշել Սուրբ Պատրիկի օրը մարտի 30-ին (հուլյան օրացույցով մարտի 17-ին), և այս պահին հավատացյալները շարունակում են ծոմ պահել: Ուստի այս օրը արգելված է ալկոհոլ օգտագործելը, արգելված սնունդ ուտելը և ուրախանալը:

Մեկ այլ բան այն է, որ մարդիկ, ովքեր նշում են Սուրբ Պատրիկի օրը որպես կելտական ​​մշակույթին նվիրված զվարճալի տոն, գնում են շքերթների և հագնվում են կանաչ գույներով: Տվյալ դեպքում դա ոչ մի կապ չունի կրոնի եւ եկեղեցու կողմից Սուրբ Պատրիկի ճանաչման հետ։ Հետևաբար, կանաչ գարեջրի, վիսկիի, լեպրիշոնի հագուստի և անզուսպ զվարճանքի սահմանափակումներ չկան: