Մարդիկ, ովքեր ապրում են առանց սրտի բաբախելու. Մարդը չի կարող ապրել առանց հայրենիքի, ինչպես չի կարող ապրել առանց սրտի։
Յոթ տարի առաջ Տեխասի սրտի ինստիտուտի բժիշկները ստեղծեցին արհեստական սիրտ, որը շատ ավելի բարձր է բոլոր նախորդ անալոգներից: Այս սարքն ավելի փոքր է, ավելի էժան, դիմացկուն, ավելի հուսալի և անվտանգ, բայց ունի մի փոքր թերություն՝ այն օգտագործելիս մարդ բացարձակապես զարկերակ չունի։
Նախկինում 39 հորթերի վրա փորձարկված սարքը պաշտոնապես ներկայացվել է 2011 թվականին։ Այնուհետև 55-ամյա Քրեյգ Լյուիսին, ով մահվան շեմին էր, պետք է փոխեին սիրտը։ Այն հրաժարվեց աշխատել վնասակար սպիտակուցների պատճառով, որոնք կուտակվել էին սրտի ամիլոիդոզ անունով հայտնի հիվանդության պատճառով։
Ցավոք սրտի, հիվանդի վիճակն այնքան ծանր էր, որ անհնար էր նրան օգնել ստանդարտ ընթացակարգերով։ Շատ սարքեր, որոնք նախատեսված են մարդու սրտին «օգնելու» համար, ունեն միայն կարճաժամկետ ազդեցություն կամ հարմար են սրտի միայն մի կողմի համար։ Երկու կողմերի համար նախատեսված սարքերը հաճախ չափազանց մեծ են հիվանդների համար (հատկապես կանանց):
Լյուիսի սրտի երկու կողմերը ոչ միայն վնասված էին, այլև ձախն այնքան վատ վիճակում էր, որ նույնիսկ իմպլանտը չէր կարող օգնել: Եթե չլիներ այս նոր տեխնոլոգիան, Լյուիսի միակ տարբերակը կլիներ կանգնել ավելի քան 100,000 մարդկանց շարքի հետևում, որոնք սպասում էին մոտ 2200 սրտի:
Գործիք, որը նախագծվել է բժիշկ Բիլլի Կոնի և Օ.Հ. Ֆրեյզերն արդեն հասցրել է ապացուցել իր արդյունավետությունը։ Բայց դրա առավելությունները դրանով չեն ավարտվում: Մինչև այդ պահը սարքի կյանքը հսկայական խնդիր էր, և դա հասկանալի է: Դժվար թե ձեր ծորակը լոգարանում կամ խոհանոցում կարողանա երկար տարիներ շարունակ աշխատել։ Արհեստական սրտերը մի փոքր ավելի լավն են. հազվադեպ են նրանք երկու տարուց ավելի են տևում: Ի վերջո, նրանք պետք է օրական մոտ 100000 հարված կատարեն, ինչը տարեկան 35 միլիոն անգամ է։
Լյուիսում տեղադրված սարքը շատ ավելի դիմացկուն էր՝ այն արյուն չէր մղում, ի տարբերություն իր նախորդների։ Այն օգտագործում էր պտտվող մասեր, որոնք մշտապես պահում էին արյան շրջանառությունը։ Սա ոչ միայն ապահովեց ավելի երկար աշխատանքային կյանք, այլեւ զգալիորեն նվազեցրեց արյան մակարդման վտանգը, ինչը լուրջ խնդիր էր նախորդ իմպլանտների դեպքում:
Զարկերակի բացակայությունը բխում է հենց նրանից, որ այս սարքի միջոցով արյունն անընդհատ հոսում է և երբեք չի դադարում։ Եթե դուք այն լսեիք ստետոսկոպի միջոցով, ապա միայն բզզոց կլսեիք: Սարքի թերությունները դեռ հայտնի չեն: Օրինակ՝ արդյոք արյան անընդհատ շարժումը լրացուցիչ առողջական խնդիրներ կառաջացնի։ Ստեղծողները նույնիսկ խոսում են առանց սրտի բաբախելու կյանքի հնարավոր հոգեբանական թերությունների մասին։
Ցավոք, Քրեյգ Լյուիսն այս սարքով ապրել է ընդամենը հինգ շաբաթ։ Բժիշկներն ընդգծել են, որ այն ինքնուրույն է աշխատում, սակայն այլ հիվանդությունների պատճառով ստիպված են եղել անջատել այն և հիվանդին ավելի հանգիստ թողնել։ Չեխիայից Յակուբ Հալիկ անունով մեկ այլ անձ 2012 թվականին վեց ամիս ապրել է նույն սարքով, մինչև մահացավ լյարդի անբավարարությունից:
Զարմանալիորեն, Հարավային Կարոլինայից տասնչորս տարեկան հիվանդը կարողացել է առանց սրտի ապրել 118 օր: Այս ամբողջ ընթացքում նա սպասում էր իր երկրորդ փոխպատվաստմանը: Ինքը՝ աղջկա խոսքով, առանց սրտի, իրեն լիարժեք մարդ չի զգում։
Սրտի առաջին փոխպատվաստումն իրականացրել են փորձառու բժիշկները Ֆլորիդայի հիվանդանոցներից մեկում։ Երբ աղջկան ընդունեցին հիվանդանոց, բժիշկները նրան սարսափելի ախտորոշեցին՝ «դիլատացված կարդիոմիոպաթիա»։ Հիվանդությունը հանգեցնում է սրտի խոռոչի ընդլայնմանը և նրա կծկման ֆունկցիայի նվազմանը։ Հիվանդության հետևանքը սրտի սուր անբավարարությունն է և սրտի ռիթմի խանգարումը։ Ներսում թույլատրվում է արյան խցանումների, ֆիբրոզի և բջիջների մահի ձևավորում։ Այս հիվանդության զարգացումը հանգեցնում է նյութափոխանակության լուրջ խանգարման, թունավոր վնասների և աուտոիմուն հիվանդության: Բացի այդ, այս հիվանդության պատճառը կարող է լինել ալկոհոլիզմը, ուժի պակասը և օրգանիզմում առկա բազմաթիվ այլ անհրաժեշտ նյութերն ու տարրերը։ Հիվանդության բարձր ռիսկ կա միջին տարիքի տղամարդկանց մոտ։ Բայց հիմա դրանից տառապում են բոլոր տարիքային կատեգորիաների մարդիկ։ Մահը հանկարծակի է գալիս.
Առաջին վիրահատության ժամանակ աղջկան դոնորական սիրտ են փոխպատվաստել Մայամիի համալսարանի Ջեքսոն Մեմորիալ բժշկական կենտրոնի բժիշկները։ Բայց վիրահատությունն անհաջող է անցել։ Մի քանի օր անց վիրաբույժները ստիպված են եղել հեռացնել դոնորական օրգանը և այն փոխարինել արհեստականով։ Այն բաղկացած է երկու փոքր պոմպերից, որոնք արյուն են մղում: Ըստ բժիշկների՝ ցանկացած պահի աղջիկը կարող է կորցնել կյանքը։ Եղել են իրավիճակներ, երբ Ջանա Սիմոնսը դադարել է շնչել, աղջկա երիկամը, լյարդը, աղիքներն ու ստամոքսը սկսել են անսարքություններ կատարել։ Մինչև հոկտեմբերի 29-ը հիվանդը գտնվում էր հիվանդանոցում՝ բժիշկների խիստ հսկողության ներքո։ Այս ամբողջ ժամանակ նա չէր շարժվում: Հոկտեմբերի 29-ին հերթական վիրահատությունն է կատարվել՝ մեկ այլ դոնորական սիրտ փոխպատվաստելու համար։ Հաջորդ օրը բժիշկները հասկացան, որ հիվանդին անհրաժեշտ է նաև անհաջող երիկամի փոխպատվաստում։
Բժիշկներն ասում են, որ նախորդ հիվանդը Գերմանիայից ստիպված է եղել դոնորական սրտի սպասել գրեթե ինը ամիս։ Արդեն մի քանի օր է՝ աղջիկը նոր սրտով է ապրում. Նրա կարդիոգրամը կատարյալ է: Նա ինքն է ասում, որ մինչ ապրում էր առանց իսկական սրտի, իրեն լիարժեք մարդ չէր զգում։
Հետվիրահատական վերականգնումը շատ երկար կշարունակվի։ Բժիշկներն ասում են, որ փոխպատվաստումից հետո երկու շաբաթը ամենադժվարն է եղել։ Բայց ամեն ինչ հիանալի անցավ: Իսկ մի քանի օրից նոր սրտի տերը կդառնա տասնհինգ տարեկան։
Արհեստական սրտի փոխպատվաստում
Փոխպատվաստման համար առաջին ամբողջովին արհեստական սիրտը մշակվել և ստեղծվել է ֆրանսիացի գիտնականների կողմից։ Նրանք վստահ են, որ արհեստական օրգանի առաջին փոխպատվաստումը կարող է տեղի ունենալ արդեն 2011թ.
Նոր սարքը մշակվել է Carmat-ի մասնագետների կողմից՝ European Aerospace and Defense Group (EADS) կենսաբժշկական դուստր ձեռնարկությունից: Մշակումը գլխավորել է պրոֆեսոր Ալան Կարպանտիեն, ով երկար տարիներ պարապում է Փարիզի Ժորժ Պոմպիդու հիվանդանոցում: Նախագծին ակտիվորեն մասնակցել են մի քանի գիտական խմբեր ամբողջ աշխարհից, այդ թվում՝ տիեզերական տեխնոլոգիաների մասնագետներ EADS-ից:
Երկար ժամանակ գիտնականները մշակում էին արհեստական սիրտ ստեղծելու նախագիծ, որն առավելագույնս կհամապատասխանի իրական մարդու սրտի բոլոր բնութագրերին ու չափանիշներին: Առաջին մոդելն արդեն պատրաստ է։ Երկուսուկես տարի հետո գիտնականները հույս ունեն, որ կունենան առաջին օրգանը, որը կարող է փոխպատվաստվել:
Սրտի գենետիկ հիվանդությունները շատ դեպքերում լուրջ հիվանդությունների պատճառ են դառնում նույնիսկ երիտասարդ տարիքում։ Օրինակ, այս 25-ամյա տղան անունով Սթեն Լարկին (Սթեն Լարկին) ԱՄՆ-ից ախտորոշվել է հազվագյուտ հիվանդություն, որը կոչվում է ընտանեկան կարդիոմիոպաթիա, որն առաջանում է սրտի մկանային մանրաթելերի դիստրոֆիայի կամ հիպերտրոֆիայի, սրտամկանի քրոնիկական բորբոքման և փոքր կորոնար անոթների օբստրուկտիվ փոփոխությունների հետևանքով։ Ընդհանուր առմամբ, սրտի փոխպատվաստումը կարդիոմիոպաթիայի բուժման միակ հասանելի տարբերակն է: Բայց ներկայումս դա դեռ շատ բարդ պրոցեդուրա է, որի համար մեծ թվով մարդիկ են գրանցված, քանի որ ամբողջ աշխարհում դոնորների պակաս կա։
Դյուրակիր արհեստական սիրտ Ազատություն
Այդ իսկ պատճառով Սթեն Լարկինը ստիպված է եղել սպասել 555 օր, մինչև հերթը հասնի առողջ դոնորական սիրտ ստանալու փոխպատվաստման համար։ Բայց ի՞նչ պետք է անի հիվանդ մարդը, որ ողջ մնա՝ սպասելով իր հերթին: Պարզվում է, որ կան բազմաթիվ արհեստական սարքեր, որոնք կատարում են սրտի գործառույթները, որոնք ինքնուրույն և շարունակաբար կարող են արյուն մղել հիվանդի օրգանիզմով։ Օրինակ՝ Freedom շարժական մասնակի արտաքին սարքն օգտագործում է շարժիչ, զույգ փականներ և սեղմված օդ՝ սրտի հիմնական գործառույթներն իրականացնելու համար։ Նրա շնորհիվ Լարկինը մեկ տարուց ավելի ապրել է առանց սրտի՝ սպասելով փոխպատվաստման վիրահատության։ Ներկայում, նրա սրտի փոխպատվաստումից հետո, Սթենն իրեն հիանալի է զգում, նա միանգամայն առողջ մարդ է։ 
Սրտի առաջին փոխպատվաստումն իրականացվել է հիսուն տարի առաջ, սակայն քրտնաջան հետազոտություններն ու տեխնոլոգիական բարելավումները միայն այսօր անվտանգ են դարձրել այս բարդ վիրահատությունը: Ավելին, ինժեներական արվեստի արագ զարգացումը և արհեստական իմպլանտների կատարելագործումը թույլ են տալիս մարդուն մեկ տարուց ավելի ապրել ընդհանրապես առանց սրտի՝ փոխարենը օգտագործելով շարժական սիրտ։ Այսպիսով, նույնիսկ եթե դուք ունեք սուր սրտային անբավարարություն, դուք ունեք այն հաջողությամբ կառավարելու հույսը: 
«Ով մարդիկ, իմ եղբայրներ. Մի պղծեք ձեր մարմինները անմաքուր կերակուրով... Երկիրը մեզ տալիս է անմեղ հարստություններ և նվերներ առատորեն և թույլ է տալիս մեզ հյուրասիրել առանց արյուն թափելու, առանց մեզ սպանությամբ ներկելու:
Պյութագորաս
Սխալ սնունդը հանգեցնում է տխուր արդյունքների. Ազոտ արդյունահանող նյութեր պարունակող մսամթերքի առատ օգտագործման դեպքում օրգանիզմի թթու-բազային հավասարակշռությունը խախտվում է, ինչը կարող է առաջացնել այնպիսի հիվանդություններ, ինչպիսիք են միզաթթվի դիաթեզը և հոդատապը: Մսի և ձկան սննդի համար անհրաժեշտ է աղի զգալի ընդունում, որը նույնպես վնասակար ազդեցություն է ունենում օրգանիզմի վրա։
Մեր ժամանակի ամենալուրջ և վտանգավոր հիվանդություններից մեկը, անկասկած, քաղցկեղն ու սրտանոթային հիվանդություններն են, որոնք տարեկան խլում են միլիոնավոր մարդկանց կյանքեր։ Վերջին քսան տարիների հետազոտությունները հաստատապես ցույց են տվել, որ կապ կա մսի օգտագործման և հաստ աղիքի, ուղիղ աղիքի, կրծքագեղձի և արգանդի քաղցկեղի միջև: Այս օրգանների քաղցկեղը չափազանց հազվադեպ է նրանց մոտ, ովքեր քիչ են ուտում կամ ընդհանրապես չեն ուտում միս, բայց տարածված է այն ուտողների մոտ:
1961 թվականի Ամերիկյան բժիշկների ասոցիացիայի ամսագրում ասվում էր. «Բուսական սննդակարգի անցնելը դեպքերի 90-97%-ում կանխում է սրտանոթային հիվանդությունների զարգացումը»։ Այլ կերպ ասած, սրտի գրեթե բոլոր հիվանդությունները կապված են միս ուտելու հետ: Եթե միս չես ուտում, ուրեմն սիրտը չի ցավի։
Յուրաքանչյուր առանձին հիվանդության տեսքով Մայր Բնությունը մեզ տալիս է որոշակի հուշում, որը ցույց է տալիս, թե ինչ ենք մենք սխալ անում: Բոլորը գիտեն, որ անմեղներին ու անպաշտպաններին սպանելը խիստ անմարդկային ու անսիրտ է։ Էզոթերիկ իմաստով սիրտը հոգու կացարանն է, սրտի տարրը սերն է. դրա նպատակն է սովորել սիրել: Մարդու սիրտը պետք է լինի փափուկ և կարողանա սիրել: Փափուկ սիրտ ունեցող մարդու գործողությունները կոչվում են մարդասիրական: Դաժան մարդուն անվանում են անսիրտ:
Սերն ու դաժանությունը անհամատեղելի են։ Եթե մարդ թույլ է տալիս այնպիսի դաժանություն, ինչպիսին է կենդանիների դիակները՝ իր կրտսեր եղբայրների անհիմն ուտելը, ապա նրա սիրտը մահանում է. չի հոսում դրա միջով: Դաժանության էներգիաները, որոնք ուղեկցում են միս ուտելուն, թունավորում են և սպանում մեր սիրտը:
Սրտի անբավարարություն… Ի՞նչ է նշանակում այս ախտորոշումը…
Հոգու էվոլյուցիա
Կասկած չկա, որ մարդկային կյանքը շատ ավելի արժեքավոր է, քան կենդանիների կյանքը։ Բայց կոնկրետ ո՞րն է մարդկանց և կենդանիների հիմնական տարբերությունը, բացի այն, որ մենք աշխատում ենք գործարաններում և մեքենաներ ենք վարում, կոնկրետ ի՞նչն է մեր կյանքին հատուկ արժեք տալիս։ Ի վերջո, կենդանիներն էլ գիտեն մտածել և գիտակցություն ունենալ, և դա բոլորն են գիտակցում։
The Wall Street Journal-ը հրապարակել է մի շարք հետազոտությունների արդյունքներ, որոնք ցույց են տվել, որ կենդանիները կարող են հաշվել, հասկանալ պատճառն ու հետևանքը, վերացական մտածել, խնդիրներ լուծել և նույնիսկ ստել: Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում առաջատար ամսագրերը հրապարակել են զեկույցներ դելֆինների և շիմպանզեների ինտրոսպեկտիվ ունակության մասին:
2013թ Հնդկաստանի կառավարությունը պաշտոնապես դելֆիններին տվել է «ոչ մարդկային տեսակի» կարգավիճակ՝ արգելելով գերության մեջ գտնվող դելֆինների մասնակցությամբ ներկայացումները՝ դելֆինարիումներում, ակվարիումներում, օվկիանարիումներում և հայտարարելով, որ դելֆինները «պետք է ունենան իրենց հատուկ իրավունքները»։ Այսպիսով, Հնդկաստանը դարձավ առաջին երկիրը, որը ճանաչեց ջրային կաթնասունների կարգի ներկայացուցիչների՝ կաթնասունների յուրահատուկ ինտելեկտն ու ինքնաըմբռնումը:
Դելֆինները բարձր խելացի արարածներ են, որոնք ունեն բարձր զարգացած սոցիալական կազմակերպություն: Ըստ հետազոտության՝ դելֆիններին բնորոշ է մարդանման ինքնագիտակցությունը և ներգրավվածությունը հաղորդակցության բարդ համակարգում. ինչպես մարդիկ, նրանք ունեն իրենց լեզուն և միմյանց հետ շփվում են ամբողջովին կապված նախադասություններով: Դելֆինները դեռ մեկ տարեկան չեն ընտրում իրենց յուրահատուկ անունները, որոնք բարդ ձայնային ազդանշանների շարք են։ Այդ պահից սկսած նույն սոցիալական խմբի մյուս բոլոր դելֆինները միմյանց դիմելիս օգտագործում են յուրաքանչյուրի անձնական անունը։ Եվ սա այն ամենը չէ, ինչ մենք գիտենք դելֆինների մասին, որոնց հին հույները անվանում էին «ծովային մարդիկ» ...
Բայց ոչ միայն դելֆիններն են անհատականություններ, այլեւ գիտակցությամբ օժտված բոլոր արարածները։ Գիտնականները նշում են, որ առնետները նաև հումորի զգացում ունեն, մկները համակրում են իրենց ընկերներին և օգնում նրանց դժվարությունների ժամանակ, իսկ թռչուններից ամենախելացիները՝ կապույտ թփուտները, ունակ են «մտավոր ժամանակում ճանապարհորդելու», ինչը թույլ է տալիս հիշել, թե որտեղ են նրանք։ թաքցրել որդեր կամ հատիկներ:
Կենդանիները գիտեն նաև սիրել և ատել, լինել սիրալիր և լաց լինել, պաշտպանվել և դավաճանվել: Նրանք նույնքան հետաքրքրասեր են և սիրում են խաղալ և նույնիսկ կատակել: Նրանք նաև գիտեն լաց լինել, սիրել երեխաներին և փափագել բաժանվել իրենց սիրելիներից: Կարապի սերը դարձել է ասացվածք՝ այս ազնիվ արարածները երբեք չեն խաբում իրենց ընտրյալին, իսկ եթե թռչուններից մեկը սատկում է, մյուսը հաճախ կորցնում է կյանքը՝ ընկնելով մեծ բարձրությունից, ծալելով թեւերը։
Մեր միակ և ամենակարևոր տարբերությունը հոգևոր գիտելիքի մեր ծարավն է: Ինքնագիտակցությունը, գոյություն ունեցող ամեն ինչի աղբյուրի ցանկությունը՝ Աստծո համար, անկախ կոնկրետ կրոնից, մարդուն առանձնացնում է կենդանիներից: Կենդանիների գիտակցությունն ամբողջությամբ ուղղված է դեպի արտաքին աշխարհ. նրանք մշտապես մտահոգված են միայն սննդի որոնման, բազմացման, իրենց տունը կազմակերպելու կամ իրենց տարածքը պաշտպանելու հարցերով:
Սեփական հոգևոր էությունը ճանաչելու կարողությունն ու ցանկությունը բնորոշ է միայն մարդուն: Համաձայն հոգու վերամարմնավորման (վերամարմնավորման) վարդապետության՝ նյութական աշխարհը հոգևոր զարգացման մի տեսակ դպրոց է, որում հոգին մահից հետո անցնում է «հաջորդ դասի»՝ ծնվում է ավելի բարձր մակարդակի մարմնում։ , որը թույլ է տալիս ձեռք բերել որոշակի փորձ, դրսևորել համապատասխան որակներ և բավարարել այս տեսակի կյանքին բնորոշ ցանկությունները։
Սա կարելի է համեմատել այն բանի հետ, թե ինչպես է մարդը, ծնվելով, սկզբում սկսում է սողալ, հետո քայլել ոտքերի վրա; տրանսպորտային միջոցներից մենք նախ տիրապետում ենք եռանիվին, ապա երկանիվին. սովորելով հեծանիվ վարել՝ կարող ենք մոտոցիկլետի վերածվել: Մեծահասակը կարող է մեքենա վարել, իսկ որոշ պարապմունքներից հետո թռչել ուղղաթիռով և ինքնաթիռով:
Նաև հոգին, սկսած բյուրեղի մարմնում բանտարկությունից, աստիճանաբար անցնում է ինֆուզորիայի, ձկան, բույսի, միջատի, թռչնի, կենդանու մարմին՝ աստիճանաբար յուրացնելով տարբեր կարողություններ և զարգացնելով իր գիտակցությունը։ Իրականում, կյանքի բոլոր այլ ձևերը նախատեսված են նյութական տիեզերքում հաճույք փնտրելու համար, և միայն մարդու մարմին մտնելիս հոգին ձեռք է բերում իր գիտակցությունը ավելի բարձր հարթություններում ներթափանցելու և հոգևոր էությունը հոգևոր փորձառության միջոցով բացահայտելու կարողություն: .
Մարդու մարմինը նյութական աշխարհի դպրոցի «ավարտական դասարանն» է. գիտակցելով իրեն որպես հավերժական հոգևոր էակ, որպես Գերագույնի մաս, մարդը կարողանում է հասնել սիրո ամենաբարձր մակարդակներին և Աստծո հետ հաղորդակցվելու միջոցով ձեռք բերել հոգևոր իրականությունն ընկալելու կարողություն, որը հոգու էվոլյուցիայի ամենաբարձր կետն է: .
Համաձայն վերամարմնավորման վարդապետության՝ մարդու միակ նպատակը սրբության վիճակի հասնելն ու Աստծուն վերամիավորելն է, և մարդն իր ճանապարհորդությունը սկսում է որպես մարդ հարցերով. «Ո՞վ եմ ես։ Ո՞վ է ստեղծել այս աշխարհը: Ինչո՞ւ եմ ես ապրում: Ո՞րն է իմ գոյության իմաստը: Քանի դեռ մարդը շահագրգռված է միայն իր գոյության պահպանմամբ, ենթադրվում է, որ նրա հոգին դեռ քնած է և գտնվում է կյանքի կենդանական հասկացության մեջ: Ահա թե ինչու քրիստոնեության մեջ մարմնի կարիքները կոչվում են կենդանական կարիքներ:
Հին ժամանակներում Աստծուն չփնտրող մարդկանց նույնացնում էին «երկոտանի կենդանիների», իսկ Հիսուսը նրանց անվանում էր «քայլող մեռելներ»։ Իրենց կյանքի հոգեւոր դատարկության ու անիմաստության մասին նա ասաց. «Մահացածները թաղում են իրենց մեռելներին»։ «Հոգին մեռած է» նշանակում է, որ այն չի ապրում իր իսկական կյանքով։
Ստանալով մարդու մարմին՝ հոգին օժտված է ամենազարգացած գիտակցությամբ, ընտրության ազատությամբ, ինքնորոշմամբ և կատարած արարքների համար պատասխանատվությամբ։ Եթե հոգին մարդու մարմնում շարունակի զբաղվել միայն մարմնի կենդանական կարիքների բավարարմամբ, ապա այն կարող է որոշ ժամանակով վերադառնալ կյանքի ստորին ձևերին, որպեսզի մի քանի կյանք անցնելուց հետո նորից հնարավորություն ստանա սովորելու Աստծո մասին: . Եթե կենդանի էակը, լինելով մարդու մարմնում, փորձի հոգեպես զարգանալ, բայց դրան պատշաճ ուշադրություն չդարձնի, նա նորից կծնվի որպես մարդ՝ պահպանելով իր նախկին փորձը ենթագիտակցության մեջ, որպեսզի շարունակի այնտեղից։ այն դադարեց, ինչպես դպրոցականը, որը մեկնել է երկրորդ տարին:
Քանի որ հոգին անմահ է, այն կարող է ծնվել մարդու մարմնում գրեթե անժամկետ, մինչև որ զարգացնի իր երբեմնի կորցրած հարաբերությունները Աստծո հետ: Ըստ այս հայեցակարգի, սպանված էակին կստիպեն վերածնվել նույն տեսակի մարմնում, որպեսզի ավարտի իր մարզումը այդ մակարդակում։ Ուստի սպանությունը կենդանի էակի էվոլյուցիայի հետաձգում է և ենթակա է պատժի: Ամեն ոք, ով սպանում է կամ տառապանք պատճառում առանց կենդանի էակների թույլտվության, ինքը ստիպված կլինի անցնել այն ամենի միջով, ինչ արել է ուրիշների հետ:
Հոգու վերամարմնավորման վարդապետությունը արևելյան բոլոր կրոնների մաս է կազմում: Այս գաղափարը կիսում էին նաև բոլոր քրիստոնյաները մինչև 553 թվականի Կոստանդնուպոլսի Երկրորդ (Հինգերորդ Տիեզերական) ժողովը, երբ Հուստինիանոս կայսեր հրամանով վերամարմնավորման վարդապետությունը հանվեց Աստվածաշնչից։ «Միանգամյա օգտագործման կյանքի» հայեցակարգը, ըստ որի՝ մարդը մահից հետո ընդմիշտ գնում է դժոխք կամ դրախտ, եկեղեցուն և իշխանություններին հնարավորություն է տվել մարդկանց ավելի մեծ վախի մեջ պահել և ավելի դաժանորեն շահարկել նրանց։ Հռոմեական եկեղեցին մինչև վեցերորդ դարի վերջը հրաժարվեց ընդունել նոր ուսմունքը։
Այն, որ կենդանիների հոգին և մարդու հոգին տարբերվում են միայն էվոլյուցիոն զարգացման մակարդակով, ևս մեկ կարևոր փաստարկ է բուսակերության պաշտպանության համար. չես կարող վիրավորել ուրիշներին միայն այն պատճառով, որ նրանք տարրական դասարանում են:
Ով չի ծխում և չի խմում...
«Ով չի ծխում և չի խմում, նա առողջ կմահանա»: - Ահա թե ինչպես են նրանք, ովքեր չեն տեսնում առողջ լինելու անհրաժեշտությունը, եթե այնուամենայնիվ պետք է մահանան, սիրում են ծաղրել բուսակերներին: Այս մարդիկ օգտագործում են նույն տրամաբանությունը, ինչ երեխաները, ովքեր ասում են, որ իմաստ չունի ատամներդ լվանալն ու ձեռքերդ լվանալը, քանի որ շուտով նորից կեղտոտվելու են։
Նման մարդիկ շատ հաճախ նույն փաստարկն են տալիս՝ ի պաշտպանություն իրենց դիրքորոշման, որը հնչում է այսպես. «Բայց ես ինչ-որ տեղ տեսել կամ լսել եմ, չեմ հիշում՝ հեռուստացույցով ցույց են տվել, թե ինչ-որ մեկն անեկդոտ է ասել, բայց մի մարդ՝ ես. հաստատ իմացեք, և խմեց, և ծխեց, և միս կերավ, և քայլեց, և ապրեց մինչև հարյուր տարի, և այժմ ապրում է: Իսկ մյուսը չխմեց, չծխեց և ճիշտ սնվեց և սպորտով զբաղվեց, բայց քառասուն տարեկանում նա վերցրեց այն և մահացավ բոլորովին առողջ.
Ես կցանկանայի ինչ-որ կերպ մեկնաբանել, թե ինչպես են ստեղծվում այս պատմությունները, բայց ճշմարտությունը պարզ է. մարդիկ հավատում են նրան, ինչ ուզում են հավատալ, և տրամաբանությունը դրա հետ կապ չունի: Իհարկե, ոչ ոք չի վիճում. առողջ ծնողների և լավ ընտանեկան գենոֆոնդի շնորհիվ մարդը կարող է շատ լավ առողջություն ստանալ, որը դժվար է ոչնչացնել նույնիսկ երկարատև կործանարար ազդեցության դեպքում:
Մյուս կողմից, եթե ինչ-որ մեկի նախնիները աչքի չեն ընկել լավ առողջությամբ, և հատկապես եթե նրանք լավ են խմել մինչև բեղմնավորումը (ինչն այնքան էլ հազվադեպ չէ), ապա այդպիսի մարդն ի սկզբանե ավելի հակված կլինի հիվանդանալու, նույնիսկ հոգ տանելով իր առողջության մասին: . Ինչպես մեքենայի դեպքում. դժվար թե կարողանաք հետևել հուսալի Mercedes-ին, բայց այն լավ կաշխատի և կաշխատի երկար ժամանակ ճիշտ: Մյուս կողմից, եթե ծնողներդ քեզ ինչ-որ խարխլված մեքենա են նվիրել, որը նման է հին Զապորոժեցին, ապա դրա մեջ անընդհատ ինչ-որ բան կջարդվի, ինչքան էլ լավ խնամես։
Առողջությունը միշտ պետք է պաշտպանված լինի, նույնիսկ եթե այսօր ձեզ ոչինչ չի անհանգստացնում։ Առողջությունը, ինչպես նաև գիտելիքն ու հարստությունը պետք է անընդհատ ավելացվեն, այլապես դրանք ինքնին կպակասեն։ Իսկ եթե ոչ դուք, ապա ձեր երեխաներն ու թոռները կզգան ձեր վատ սովորությունների տխուր հետևանքները իրենց առողջության վրա։
Նրանց համար, ովքեր կատակով նետում են. «Նա, ով չի ծխում և չի խմում, առողջ կմահանա»: Մեծ անակնկալ կլինի իմանալը, որ շատ մարդիկ ձգտում են պահպանել առողջությունը հենց առողջ, մաքուր, մաքուր գիտակցությամբ մեռնելու համար: Ըստ արևելյան ուսմունքների՝ մահվան պահին գիտակցության վիճակն է որոշում, թե ուր կգնա մարդու հոգին նրա մահից հետո։
Մահը քննություն է, որն ամփոփում է մեր հավերժական գոյության որոշակի շրջանը: Եթե այս քննության պահին ակնհայտ է, որ մարդը սովորել է վեհ մտածել և գործել, ապա նա ուղղորդվում է դեպի բարձրագույն աշխարհներ, որտեղ բոլոր պայմանները համապատասխանում են նրա գիտակցության մակարդակին։ Եթե մարդը մահանում է զառանցանք tremens-ի զառանցանքի մեջ, ապա նա հայտնվում է տվյալ պահին իր աշխարհայացքի մակարդակին համապատասխան վայրերում։ Ուստի ցանկացած սնունդ, որը չի համապատասխանում ներդաշնակության և ողորմության բարձրագույն սկզբունքներին, մերժվում է նրանց կողմից, ովքեր լրջորեն մտադիր են հասնել իրական հոգևոր լուսավորության:
Հայրենիքի զգացումը մանկուց մտնում է յուրաքանչյուր մարդու սիրտը։ Դա գալիս է բակում աճող խոտի, պատուհանի տակ ծաղկած յասամանի կամ դարպաս տանող արահետի կողմերում ձնահյուսի մտորումների հետ: Մանկության նկարները՝ մայրը շքամուտքում, տատիկը սեղանի մոտ՝ սամովարի մոտ, հայրը՝ այգում աշխատավայրում, հավերժ մնում են մտքում և հիշվում ողջ կյանքի ընթացքում՝ որպես ուրախալի բան: Հայրենիքի հանդեպ սերը հատկապես բուռն են զգում այն մարդիկ, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով լքել են այն։
Ռուս գրողներն ու բանաստեղծները, ովքեր ապրել են հայրենիքից բաժանվելու բեռը, չէին կարող այս փորձառությունները չարտացոլել իրենց ստեղծագործության մեջ:
Մ.Յու. Լերմոնտովը, ճակատագրի կամքով պարտադրված գնալ Կովկաս, ցավով հեռացավ Ռուսաստանից։ Այս ցավը շատ շոշափելի է «Ամպեր» բանաստեղծության մեջ։ Շեշտելով «քաղցր հյուսիսից դեպի հարավ» սլացող ամպերի անտարբերությունն ու անտարբերությունը՝ բանաստեղծն ուժեղացնում է աքսորի տառապանքի տպավորությունը՝ ներքին մենախոսությամբ դիմելով ամպերին։ Իսկ նրա սրտերում գրված «Ցտեսություն, անլվա Ռուսաստան...» տողերը պարզապես թելադրված են վրդովմունքով, երիտասարդ եռանդով և իդեալական քաղաքական համակարգերի անհնարինության անհաս ըմբռնմամբ։
Վ.Վ. Նաբոկովը պատանեկության տարիներին լքեց Ռուսաստանը, և կարոտը դարձավ նրա ողբերգությունը։ Ի՜նչ ուժով է հնչում նրա բանաստեղծություններում ցավալի սերը դեպի հայրենիք։
«Բայց ուր էլ որ ճանապարհն անցնի,
մենք երազում էինք ռուսական հողի մասին.
Աքսոր, ո՞ւր է քո խայթոցը,
օտար երկիր, ո՞ւր է քո ուժը.
Հայրենիք վերադառնալու երազանքն արտացոլվում է երազներում («Մահապատիժ» բանաստեղծությունը), այս երազանքի մարմնավորումը հղի էր կյանքի համար իրական վտանգով, բայց սրտում կա պատրաստակամություն վճարելու հայրենիքի հետ հանդիպման համար. կյանքի հետ նրան բռնում է իրավիճակի բուռն ցանկությունը.
Կարոտն ի վերջո անտանելի է դառնում Նաբոկովի համար։ «Դեպի Ռուսաստան» բանաստեղծությունը կոչ է հայրենի երկրին՝ իրեն լքելու, իր «կույր հոսքերով» չտանջելու բուռն խնդրանքով։ Նրան իր երազներում չհանդիպելու համար նա պատրաստ է «հրաժարվել ամեն տեսակ երազանքներից», իրեն զրկել իր սիրելի գրքերից և ամենակարևորը՝ «փոխանակել ցանկացած բարբառի հետ» տարագրության մեջ գտնվող իր համար ամենահարազատին` իր հարազատին: լեզու. Փոխվել է. Եվ գրել է «Լոլիտա»: Կարծես փոխեց իր էությունը, քանի որ ռուսաց լեզուն օտարության մեջ Հայրենիքի հոգեւոր կղզին էր։
Հոգեւորությունից զուրկ մարդու համար հայրենիքից բաժանվելը միշտ էլ ցավալի է։ Սա նախնիների հետ անտեսանելի կապի կորուստ է, մշակութային ծանոթ միջավայրի հարմարավետ զգացողության կորուստ, հարազատ բնության՝ սրտին հարազատ կորուստ։ Նման դեպքերում հաճախ ասում են, որ սիրտը մնացել է տանը։ Իսկապես, ապրել առանց Հայրենիքի, առանց նրա հանդեպ սիրո, նույնն է, ինչ ապրել առանց սրտի։
